語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)（模板23篇）

心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富，值得珍藏和分享。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)，它們或許能夠激發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇一

通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位；而對(duì)于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開(kāi)展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的青少年，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。

二、德育工作的艱巨性。

我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見(jiàn)影的效果，也不像其他工作是顯而易見(jiàn)的。我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全問(wèn)題是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。

面對(duì)如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于開(kāi)展工作，作為德育工作者的我們，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認(rèn)為這是行不通的，正因?yàn)槊媾R著如此多的問(wèn)題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和問(wèn)題，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航！

三、

如何開(kāi)展好德育工作。

通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽(tīng)了幾位老師的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：

1、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。

2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問(wèn)題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問(wèn)題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。

3、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一問(wèn)題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到守法、不違法等。

4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來(lái)約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。

5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通。家長(zhǎng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開(kāi)展家校定期會(huì)議、家長(zhǎng)座講會(huì)、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。

總之，德育教育千頭萬(wàn)緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開(kāi)展起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對(duì)策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二

語(yǔ)文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長(zhǎng)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)?！痹诮虒W(xué)上，堅(jiān)持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。

語(yǔ)文教材本身具有較強(qiáng)的思想性，對(duì)學(xué)生的下面思想教育是顯而易見(jiàn)的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見(jiàn)的德育滲透方法之一――于無(wú)聲中傳真情。語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)字、詞、句的學(xué)習(xí)是必不可少的，在對(duì)文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚(yáng)課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個(gè)身心完全投入到文章真摯的情感當(dāng)中去，受到更深層的教育。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤(rùn)學(xué)生心田。

如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習(xí)慣）“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，（教育學(xué)生要多做自我批評(píng)），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。

在人物分析中滲透德育榜樣的力量是無(wú)窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的重要方法。

如教《金色的魚(yú)鉤》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)老炊事班長(zhǎng)三次“笑”的外表，體會(huì)他的內(nèi)心世界：第一次，老班長(zhǎng)端來(lái)魚(yú)湯，“笑著說(shuō)：?吃吧，就是少了點(diǎn)兒?。”他還“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動(dòng)員三個(gè)小病員愉快地喝魚(yú)湯。第二次，老班長(zhǎng)見(jiàn)到三個(gè)小病員都端著魚(yú)湯不喝下去（小梁知道老班長(zhǎng)沒(méi)有喝魚(yú)湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說(shuō)：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長(zhǎng)看著他們喝完了魚(yú)湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長(zhǎng)為了挽救三個(gè)小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識(shí)到今天幸福生活來(lái)之不易。（培養(yǎng)了熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想感情）。

總之，語(yǔ)文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)空間，我們要抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識(shí)自己、凈化自己，從而提高自己的思想認(rèn)識(shí)，成長(zhǎng)自己的道德品質(zhì)。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇三

學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員也要以定期檢查和不定期抽測(cè)相結(jié)合的形式，深入班級(jí)，了解學(xué)生的思想風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)以及學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況。下面是查字典本站小編為大家收集整理的中學(xué)德育工作心得體會(huì)范文，歡迎大家閱讀。

本人從事學(xué)校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長(zhǎng)期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無(wú)創(chuàng)意，難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然，學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一，學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問(wèn)題，肯定未免天真了一些。解決思想問(wèn)題、行為習(xí)慣問(wèn)題等，主要靠不斷的實(shí)踐，靠養(yǎng)成教育，靠引導(dǎo)進(jìn)而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。

德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機(jī)融合，在各個(gè)管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，即從微小處著眼著手著力。實(shí)踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗(yàn)，德育要從孩子們的生活實(shí)踐開(kāi)始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會(huì)貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從我和爸爸或媽媽開(kāi)始，然后再我與老師、我與學(xué)校，最后我與社會(huì)、我與祖國(guó)、我與世界再如環(huán)保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開(kāi)始，再?gòu)母淖兞?xí)以為常的陋習(xí)做起，從班級(jí)、校園再擴(kuò)至社會(huì)、國(guó)家、地球家園等。

只有實(shí)踐才能育人，在德育實(shí)踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對(duì)孩子終生負(fù)責(zé)的精神，千萬(wàn)不要將德育工作當(dāng)作可有可無(wú)的花架子，形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事，有這樣一句真話：德育為先，先成人后成才!很有道理。有才而無(wú)德為壞才，是可怕的!德育工作者應(yīng)專業(yè)化，要有專業(yè)水準(zhǔn)，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會(huì)太理想。

搞德育活動(dòng)，必須要精心設(shè)計(jì)，系統(tǒng)研究，鎖定目標(biāo)，有可行的預(yù)案，讓孩子們從生物人到社會(huì)人(馬克思語(yǔ))。記得曾有位大教育家說(shuō)過(guò)：兒童是感情的王子，所以德育教育要以情動(dòng)人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。

細(xì)微之處見(jiàn)精神。我想，影響孩子的除了知識(shí)，更有道德與文化。在人的一生中，到最后能想起來(lái)的才是最珍貴的!開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，必須使用鮮活通俗的語(yǔ)言，生動(dòng)典型的事例，喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，特別要注重孩子們的主動(dòng)參與親身經(jīng)歷和真實(shí)感受，以增強(qiáng)其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動(dòng)在實(shí)踐中不斷摸索并掌握規(guī)律，使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，促使他們既成人又成才。

總之，德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者，實(shí)踐體驗(yàn)的組織者，健康成長(zhǎng)的服務(wù)者，良好成長(zhǎng)氛圍的營(yíng)造者，合法權(quán)益的維護(hù)者。

我是一名普通的中學(xué)教師，每天都在和學(xué)生打交道，對(duì)于學(xué)生在德育方面存在的問(wèn)題我深有體會(huì)。因此作為一名一線教育工作者有必要對(duì)中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識(shí)和分析，并對(duì)德育教育的方法和途徑做有益的探索。

一、中學(xué)生與德育學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接-班人，而中學(xué)生就是未來(lái)的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)能否全面認(rèn)識(shí)理性分析問(wèn)題不僅是部分人的問(wèn)題而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。

二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂。

1.青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。近年來(lái)青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，我記得最清楚的2012年第一學(xué)期，我剛接上化學(xué)課，那天，學(xué)校的多數(shù)老師赴西峰齊家樓學(xué)校學(xué)習(xí)，只剩下少數(shù)老師在校維持學(xué)生秩序，中午還沒(méi)有正式上課之前，九年級(jí)的兩個(gè)班的幾名學(xué)生因私怨在男生廁所打群架，其中三名男生持刀砍傷一名學(xué)生，致使這名學(xué)生受重傷。2.厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大。據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近30%學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書(shū)沒(méi)用的想法，認(rèn)為只要有錢(qián)便可暢行天下。他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，晚上和周末整日泡在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周的現(xiàn)象。

3.日常行為極不規(guī)范。在學(xué)校經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的行話、俗語(yǔ)如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽(tīng)到社會(huì)人員議論如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生。

4.造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。

總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無(wú)論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。

三、如何進(jìn)行德育教育德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。在教育過(guò)程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。

加強(qiáng)道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持五愛(ài)和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過(guò)程中最有效的教育方法是以身作則，以身示范，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

總之，中學(xué)生的德育問(wèn)題是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，需要社會(huì)各界參與其中，共同關(guān)注和解決這個(gè)問(wèn)題。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，更是規(guī)范學(xué)生行為，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的場(chǎng)所。有人說(shuō)：先做人，后成才?？梢?jiàn)德育工作的重要性。客觀一點(diǎn)兒說(shuō)，德育工作的好壞，直接影響一所學(xué)校的榮辱存亡，所以一所學(xué)校能否和諧發(fā)展，關(guān)鍵在于我們所從事的工作。如何才能更好的完成時(shí)代所賦予我們的使命呢?當(dāng)了近二十年的班主任，下面，我就結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，談一下粗淺的認(rèn)識(shí)，體會(huì)。與同仁共勉。

一：愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)此不疲。

如果把我們所從事的工作當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，那么我們做起來(lái)將身心疲憊;如果把它當(dāng)成一種職業(yè)，我們做起來(lái)將枯躁而乏味;如果把它當(dāng)成一種事業(yè)，我們做起來(lái)將樂(lè)此不疲。我們既然選擇了這一工作，我們就將全身心的投入到我們心愛(ài)的工作中來(lái)，盡情的享受它所帶給我們的快樂(lè)。未來(lái)的世界是孩子們的，我們培養(yǎng)造就未來(lái)的接班人，責(zé)任重大且光榮。一們偉人曾說(shuō)：教師是人類靈魂的工程師，而在這里我要說(shuō)：我們是人類靈魂工程師的工程師，如此看來(lái)，我們?cè)醪粸榇硕湴?，怎不為我們所從事的高尚事業(yè)而自豪!

二：優(yōu)化團(tuán)隊(duì)，事半功倍。

德育工作事無(wú)巨細(xì)，大到校風(fēng)校貌，小到學(xué)生的舉手投足，這無(wú)不關(guān)乎我們的責(zé)任。俗語(yǔ)說(shuō)：渾身凈鐵，能攆幾根釘。為使德育工作做細(xì)，做好，我們必須發(fā)揮群體作用。與教導(dǎo)處溝通，每一學(xué)科，每一課時(shí)，可以確定一定的德育目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也得到一定的思想教育熏陶，從而逐漸樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。更重要的是要打造一支素質(zhì)過(guò)硬的班主任團(tuán)隊(duì)。因?yàn)榘嘀魅问菍W(xué)校工作的橋梁與紐帶，更是我們德育工作的踐行者。有一名人說(shuō)：一名慵醫(yī)只能坑害一個(gè)病人，而一位慵師則坑害的是一代人。由此，要下大力度加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)定期召開(kāi)班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等多種形式，全面提高班主任的整體素質(zhì)。使他們充分認(rèn)識(shí)到自己的工作宗旨就是一切為了孩子，為了孩子的一切，有了這種認(rèn)識(shí)，就會(huì)出現(xiàn)，你班抓，他班抓，班班都在爭(zhēng)著搶著抓，何愁校園不和諧，何愁學(xué)校不發(fā)展。

三：積極宣傳，營(yíng)造氛圍。

學(xué)校是育人的搖籃，不僅自然環(huán)境要和諧優(yōu)美，校園文化更是不可或缺。因此，我們要充分利用板報(bào)、畫(huà)廊、校園廣播站及國(guó)旗下的講話等多種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育;以好人好事、家鄉(xiāng)贊、祖國(guó)在我心中、吾愛(ài)吾師等版塊或節(jié)目，弘揚(yáng)正氣，天長(zhǎng)日久，學(xué)生在不自覺(jué)中提高了明辨是非的能力。從而對(duì)學(xué)生世界觀的形成起到了引領(lǐng)作用。

四：檢查督導(dǎo)，更上一層樓。

要想把德育工作落到實(shí)處，就要經(jīng)常檢查督導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。只有檢查評(píng)比，班主任之間，團(tuán)支部之間才能有個(gè)比勁，在比的過(guò)程中，比出了方向，比出了干勁。并且要充分發(fā)揮學(xué)生干部的職能作用，每天分條列項(xiàng)對(duì)各班進(jìn)行早、午、晚三項(xiàng)檢查，每周一。

總結(jié)。

表現(xiàn)突出的班級(jí)稱為流動(dòng)紅旗班。與此同時(shí)學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員也要以定期檢查和不定期抽測(cè)相結(jié)合的形式深入班級(jí)了解學(xué)生的思想風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)以及學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)與班主任溝通為班主任指出今后的努力方向。

我相信，通過(guò)檢查督導(dǎo)評(píng)比，我們的德育工作定會(huì)一天一個(gè)新變化，一年一個(gè)新臺(tái)階。

尊敬的同行們，雖然正值冬日，但是天上的太陽(yáng)也有暖人之時(shí)，就讓我們?cè)诘掠ぷ鞯拇舐飞?，不畏寒冷，揚(yáng)鞭啟程!

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇四

學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問(wèn)題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現(xiàn)象和存在的問(wèn)題，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，學(xué)生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變?nèi)f化，德育工作是越來(lái)越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。那么，究竟學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)這一方面的心得體會(huì)。

一、要樹(shù)立德育為首，育人為本的理念。

德育內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)在各語(yǔ)文學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹(shù)立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺(jué)做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書(shū)育人的職責(zé)。

二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。

我們面對(duì)的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。

三、注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡。

有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。

四、公正、尊重事實(shí)。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇五

古人云“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見(jiàn)。人類步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實(shí)施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩(shī)、閱讀、作文中滲透德育。

一挖掘古詩(shī)中蘊(yùn)含的德育。

小學(xué)語(yǔ)文新大綱附有“古詩(shī)詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩(shī)歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩(shī)歌更是千百年來(lái)塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！睆倪h(yuǎn)古到明清，無(wú)論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無(wú)不是出口言詩(shī)，開(kāi)口唱詩(shī)，是詩(shī)歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動(dòng)的智慧，詩(shī)歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國(guó)。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明，詩(shī)歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩(shī)語(yǔ)文教學(xué)如能較好的利用詩(shī)歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。

1以音樂(lè)育情。

情感的又一特點(diǎn)是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說(shuō)的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個(gè)意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實(shí)，精神得到充實(shí)，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。

音樂(lè)是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號(hào)角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥(niǎo)齊鳴》的輕音樂(lè)，那委婉動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽(tīng)到了春天鳥(niǎo)的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“這兒的景色太沒(méi)了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們?cè)谶@兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實(shí)中看到的結(jié)合了起來(lái)，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會(huì)向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過(guò)這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

2積累古詩(shī)、淋浴孩子心靈。

隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語(yǔ)感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩(shī)性，一顆有詩(shī)性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫(huà)面、動(dòng)作身子去理解，給孩子叫歷代詩(shī)人的古詩(shī)與傳奇，講有關(guān)田園詩(shī)、山水詩(shī)、離別詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)等方面的小知識(shí)有助于孩子們?cè)鰪?qiáng)記憶、提高興趣，利用詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書(shū)由有路勤為經(jīng)，徐海無(wú)涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語(yǔ)句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實(shí)在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩(shī)。如可開(kāi)展我是小小背詩(shī)家等比賽活動(dòng)。

3繪畫(huà)感悟。

教育家葉圣陶說(shuō)“繪畫(huà)不但是文字的說(shuō)明，而且可以擴(kuò)展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩(shī)教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行思想教育外，還可以利用繪畫(huà)更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫(huà)是生活圖景與作者思想感情的有機(jī)融合。一副好的繪畫(huà)作品，能使欣賞者在審美過(guò)程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對(duì)美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗(yàn)，如教古詩(shī)《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看春景圖，通過(guò)美妙形象的畫(huà)面再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛(ài)美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫(huà)出三月龍泉桃花的一片片紅，畫(huà)出了航天城春天的美景，畫(huà)出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛(ài)之情，表達(dá)出他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。

學(xué)萊說(shuō)“詩(shī)包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時(shí)使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩(shī)歌恰巧蘊(yùn)積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩(shī)的甘露去滋潤(rùn)孩子的心田，才能達(dá)到陶行知先生希望的境界——“用詩(shī)的真善美來(lái)辦教育……是每位學(xué)生都過(guò)著詩(shī)的生活”。

二挖掘閱讀教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一。

閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時(shí)機(jī)利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實(shí)處，教師要認(rèn)真鉆研教材、專注閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)，尋求最佳的時(shí)機(jī)進(jìn)行道德教育，無(wú)疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機(jī)滲透的魚(yú)，塑造美的心理，使語(yǔ)文教學(xué)道統(tǒng)一。

1以讀育人。

教育家夸美紐斯曾說(shuō)“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實(shí)施反毒的過(guò)程中，教師讀好課文時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達(dá)技巧，教師優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語(yǔ)言意識(shí)，以充的情感、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣，時(shí)而興奮，時(shí)而低沉、時(shí)而憤怒、時(shí)而激昂，就能使課堂形成一個(gè)充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時(shí)學(xué)生聽(tīng)、思、說(shuō)的效率都會(huì)高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚(yáng)頓挫間，在快慢起伏時(shí)，無(wú)不傳達(dá)著其對(duì)課文人物的觀點(diǎn)看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。如第七冊(cè)《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過(guò)情感朗讀來(lái)理解這課黃繼光的深層蘊(yùn)涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時(shí)刻時(shí)體會(huì)不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己遇到危險(xiǎn)時(shí)的心情，然后再來(lái)讀這段，以此來(lái)體驗(yàn)此是此境的思想感情，最后輔于動(dòng)作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時(shí)就會(huì)激起愛(ài)憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會(huì)認(rèn)出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。

2挖掘內(nèi)容、授人以德。

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識(shí)的層面，更重要的是應(yīng)在于強(qiáng)化它的德育功能，達(dá)到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書(shū)比如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)，大嚼大咽，終不知其味了?！睅烷喿x教學(xué)應(yīng)通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當(dāng)，體驗(yàn)其真情實(shí)感，如教第七冊(cè)《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的諦，有的孩子體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，幫這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。

“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)傷口的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，教育學(xué)生要多做自我批評(píng)，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。

3聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為。

語(yǔ)文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個(gè)個(gè)鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識(shí)去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識(shí)去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會(huì)使學(xué)生望而生畏，失去信心，過(guò)低又不能激發(fā)道德實(shí)踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過(guò)努力就可以達(dá)到。如都《高大的皂莢樹(shù)》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹(shù)一樣有奉獻(xiàn)精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹(shù)的奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護(hù)綠小隊(duì)，每周活動(dòng)一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識(shí)的會(huì)制止。這樣將高難度的進(jìn)德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強(qiáng)抗腐能力，使德育滲透卓有成效。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇六

教學(xué)不僅僅是單純的教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是在教學(xué)中滲透思想道德教育，在這項(xiàng)工作中，我們?nèi)〉昧撕芎玫某删停F(xiàn)總結(jié)如下：

一、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為學(xué)生積極向上的動(dòng)力。

1、語(yǔ)文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會(huì)人間真情，激發(fā)愛(ài)親人、愛(ài)生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的情思。

3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。

4、在教學(xué)中，通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。體會(huì)作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)是一個(gè)多么美好的過(guò)程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長(zhǎng)，也是需要付出代價(jià)的。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。

5、我的學(xué)生們，獨(dú)生子女，萬(wàn)般寵愛(ài)集于身，他們已習(xí)慣了接受愛(ài)。父母的艱苦付出，他們視為應(yīng)該，心安理得，很少去體會(huì)父母的辛勞，很難有感恩之心，所以感恩教育十分重要。

6、高尚品行。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應(yīng)該讓教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生對(duì)高尚道德生活與豐富人生的體驗(yàn)過(guò)程。讓知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)也讓同學(xué)們樹(shù)立健康高尚的品行。其實(shí)德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會(huì)小公民。

二、抓住字、詞教學(xué)，滲透德育。

思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。通過(guò)欣賞文章生動(dòng)、形象、貼切的語(yǔ)言，深刻領(lǐng)會(huì)祖國(guó)山河的壯美，激起人們對(duì)生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強(qiáng)德育滲透的力度。

三、在語(yǔ)文活動(dòng)中滲透各種形式的德育教育。

開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。

1、課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。

2、古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。

四、指導(dǎo)感情朗讀，體會(huì)文章中心。

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。

五、通過(guò)寫(xiě)話訓(xùn)練，培養(yǎng)良好品質(zhì)。

要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫(xiě)在日記本上，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受。有一位學(xué)生是這樣寫(xiě)的“??沒(méi)想到，做家務(wù)這么辛苦?，F(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實(shí)在太多了。今后，我一定要努力學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)達(dá)父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩”。話雖簡(jiǎn)樸，卻表達(dá)了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)勞動(dòng)、孝敬父母等方面的品質(zhì)。

六、重視習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣。

小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。愿一代品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生會(huì)在我們的努力下健康成長(zhǎng)。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇七

內(nèi)容摘要：語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書(shū)育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。本文通過(guò)抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)、精心設(shè)計(jì)教學(xué)，滲透德育教育以及充分利用各類語(yǔ)文活動(dòng)這四方面來(lái)敘述如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果。

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書(shū)育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。語(yǔ)文課程在對(duì)學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎Z(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)感受、做法。

總結(jié)。

如下：

一、抓住課前三分鐘演講。

我在每節(jié)語(yǔ)文課上正課之前，都會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行三分鐘演講的說(shuō)話訓(xùn)練。有時(shí)讓學(xué)生講述成語(yǔ)故事。成語(yǔ)是民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)涵了豐富的哲理，是進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學(xué)生講完故事后，我并沒(méi)有簡(jiǎn)單的一帶而過(guò)，走過(guò)場(chǎng)了事，而是讓其他學(xué)生評(píng)論該成語(yǔ)講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學(xué)生在不知不覺(jué)中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語(yǔ)教會(huì)了學(xué)生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠(chéng)信等做人的道理。有時(shí)讓學(xué)生評(píng)述社會(huì)生活中的事件。我抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)看待這個(gè)世界。

二、研究教材，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)。

小學(xué)語(yǔ)文的教材中，有不少進(jìn)行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫(huà)和有說(shuō)服力的教學(xué)材料。因此我們將小學(xué)語(yǔ)文教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地寓德育于語(yǔ)文課堂教學(xué)之中。

1、結(jié)合教材內(nèi)容，陶冶愛(ài)國(guó)情操。

江澤民在2001年全國(guó)教育工作會(huì)議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！狈彩怯欣谔岣邔W(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學(xué)語(yǔ)文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無(wú)所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學(xué)思想、審美情操??，但每篇都有其側(cè)重點(diǎn)。教師只要通過(guò)字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。如教學(xué)《頤和園》一課時(shí)，上課伊始，通過(guò)頤和園的全景圖投影，配以錄音機(jī)播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動(dòng)了，隨即揭示課題。指導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)朗讀，同時(shí)重點(diǎn)思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂(lè)的伴奏中進(jìn)行，學(xué)生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當(dāng)學(xué)生們對(duì)“美麗”有了身臨其境的認(rèn)識(shí)后，我又進(jìn)一步問(wèn)學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。學(xué)生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對(duì)頤和園景致的向往和對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造性才能的熱愛(ài)。我借此時(shí)機(jī)，介紹了頤和園遭八國(guó)聯(lián)軍破壞的歷史。簡(jiǎn)單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國(guó)聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，又使他們沉浸在“我們的祖國(guó)多么壯麗”的遐想之中。

2、體會(huì)故事之美，激發(fā)英雄主義古人云：“文章不是無(wú)情物”、“凡為文以意為主”。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是滲透在語(yǔ)言文字教學(xué)過(guò)程中的。小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少憂國(guó)愛(ài)民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動(dòng)人故事，他們用鮮血和生命譜寫(xiě)的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩(shī)篇，激勵(lì)著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見(jiàn)了，親人》等。學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，可抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)等語(yǔ)句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛(ài)國(guó)激情和高尚的愛(ài)國(guó)情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學(xué)習(xí)此類課文時(shí)，教師通過(guò)查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上點(diǎn)撥，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。

三、

情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見(jiàn)的教學(xué)形式。著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時(shí)候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時(shí)候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見(jiàn)，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動(dòng)展現(xiàn)情境，有音樂(lè)渲染情境，有畫(huà)面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時(shí)，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語(yǔ)言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對(duì)同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時(shí)，教師可以作兩個(gè)“情境”設(shè)計(jì)：用語(yǔ)言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚(yáng)長(zhǎng)而去的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場(chǎng)面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會(huì)的人情冷暖，并認(rèn)清資本主義社會(huì)吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。

課堂提問(wèn)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，有啟發(fā)性就能引起學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！彼越處熢谥v授課文的同時(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問(wèn)就可以起到深化學(xué)生對(duì)課文認(rèn)識(shí)的作用。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時(shí)，思緒就會(huì)如海水一樣翻滾的。這時(shí)候教師就要抓緊時(shí)機(jī)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題：“邱少云為什么一動(dòng)也不動(dòng)？”，“他怎么能做到一動(dòng)也不動(dòng)的？”，“假如他動(dòng)了后果會(huì)怎么樣？”等等。面對(duì)這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，學(xué)生就對(duì)問(wèn)題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開(kāi)動(dòng)腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會(huì)自覺(jué)嚴(yán)格遵守紀(jì)律并英勇獻(xiàn)身的。由此可見(jiàn)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題就能揭示蘊(yùn)含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。

四、充分利用各類語(yǔ)文活動(dòng)。

語(yǔ)文課外活動(dòng)是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。行為習(xí)慣需要在實(shí)踐活動(dòng)中不斷訓(xùn)練。比如我在上閱讀課時(shí)，以“我最喜歡看的一本書(shū)”為主題，要求學(xué)生進(jìn)行分組交流，然后全班舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)，并以小組為單位進(jìn)行評(píng)比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，又讓學(xué)生受到了課外書(shū)中正面人物思想言行的影響與熏陶。

總之，語(yǔ)文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時(shí)機(jī)，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中，才不會(huì)使德育成為空泛的口頭說(shuō)教，從而很好地促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進(jìn)。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇八

對(duì)中學(xué)生開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期學(xué)校思想道德教育工作的新課題，下面是關(guān)于德育一體化心得體會(huì)，歡迎閱讀。

1人本主義的教育目標(biāo)就是人本主義教育理念，也可以用一句話來(lái)形容“一切以學(xué)生為中心”。“幫助學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)體性，使他們認(rèn)識(shí)到自己是獨(dú)特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的潛能”?，F(xiàn)代的德育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到德育不應(yīng)該是居高臨下的說(shuō)教；不應(yīng)該過(guò)于凝重，過(guò)于規(guī)范，過(guò)于封閉；不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實(shí)與現(xiàn)象，是可見(jiàn)的、可感知的做人的教育。如我國(guó)中小學(xué)的校訓(xùn)往往是：誠(chéng)樸、求實(shí)、勤奮等，但是日本中小學(xué)的校訓(xùn)通常是一句話：“把一件事情堅(jiān)持到底”；“不給別人添麻煩”等；德國(guó)幼兒園只要求孩子們能養(yǎng)成三個(gè)習(xí)慣：認(rèn)識(shí)紅綠燈；知道怎樣扔垃圾；能分辨男女廁所，而我們要求孩子們追求真、善、美，這與孩子們的實(shí)際生活有脫節(jié)。德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)顯得更加重要，因此，要一切以學(xué)生為中心，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做文明的現(xiàn)代人，做社會(huì)主義中國(guó)的主人，然后教會(huì)他們做學(xué)問(wèn)。學(xué)校必須始終堅(jiān)持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；同時(shí)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神；培養(yǎng)適應(yīng)性強(qiáng)、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會(huì)變遷，又不迷失自我。在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，只有這樣的人才能獲得成功。心得體會(huì)所以中學(xué)德育創(chuàng)新，首先就要確定“以人為本”的德育理念，加強(qiáng)人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)和把握人的本性，遵循人的認(rèn)知規(guī)律，充分引導(dǎo)和滿足人的正當(dāng)欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動(dòng)權(quán)，真正解決人的精神激勵(lì)、靈魂塑造和品格提升問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)“通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行”的目的。

2對(duì)小學(xué)開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期學(xué)校思想道德教育工作的新課題，教師德育一體化心得體會(huì)。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度，帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開(kāi)展小學(xué)的德育工作，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問(wèn)題。結(jié)合實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：

一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣。

一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感、責(zé)任感和歷史使命感；要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止；要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。

“言傳不如身教”，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實(shí)效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行、高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

二、開(kāi)展形式多樣的課外的活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。

課外的活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外的活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外的活動(dòng)是把學(xué)校教育目的與課堂。

教學(xué)。

相結(jié)合，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。課外的活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加，讓學(xué)生在課外的活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實(shí)效性的有效途徑。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力，學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外的活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)、開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。

此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，“走入革命前輩家，聽(tīng)革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作團(tuán)隊(duì)精神。

三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。

教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要教師要做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束，增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。

四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。

家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的，因此學(xué)校教育工作必須爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合共同教育學(xué)生。教師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法，交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。

在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行。首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度。其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)。既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。

家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開(kāi)。教育是長(zhǎng)期的、持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的、持久的。家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置，所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開(kāi)，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對(duì)象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)。

總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性。只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。

3當(dāng)今社會(huì)，未成年人有許多失范行為：誠(chéng)信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂(lè)主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對(duì)此應(yīng)負(fù)多大的責(zé)任？我們的教育到底除了什么問(wèn)題？為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會(huì)的叛逆者？時(shí)至今日，我頓悟：原來(lái)是因?yàn)閻?ài)的缺失，愛(ài)的教育的缺失。

“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺(jué)地吸收太陽(yáng)的光，它永遠(yuǎn)需要太陽(yáng)，需要太陽(yáng)光輝?！蔽闯赡耆诵枰獝?ài)，學(xué)生需要愛(ài)，同時(shí)他們也需要愛(ài)與教育。一個(gè)學(xué)生被教師認(rèn)定是“差生”，這對(duì)他們心靈的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，歧視對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會(huì)的殘酷，感受自身價(jià)值的被忽視，當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，怎會(huì)去關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人？思考其源頭，是無(wú)愛(ài)教育導(dǎo)致了他們對(duì)社會(huì)無(wú)愛(ài)。多一份愛(ài)，就可能為社會(huì)多造就一個(gè)有用人才。我們教育工作者要懂得愛(ài)，要去關(guān)愛(ài)學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)?！敖逃疀](méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯逃枰袗?ài)。

在學(xué)校中應(yīng)開(kāi)展愛(ài)心教育。學(xué)校的活動(dòng)主體無(wú)非是教師和學(xué)生，這樣愛(ài)心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一、倡導(dǎo)教愛(ài)；

二、培養(yǎng)友愛(ài)；

三、教學(xué)生自愛(ài)。

師愛(ài)，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識(shí)的積累與能力的培養(yǎng)；促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹(shù)立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對(duì)我們的肯定、折服和依戀。沒(méi)有平等，沒(méi)有尊重，沒(méi)有理解就不可能有愛(ài)。尤其要把愛(ài)更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛(ài)去感召他們?！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們?cè)诮虒W(xué)中付出了多少愛(ài)心和耐心？是否愛(ài)發(fā)怒，一個(gè)容易動(dòng)怒的班主任和教師不會(huì)是一個(gè)好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。

學(xué)校關(guān)愛(ài)教育第二是培養(yǎng)友愛(ài)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。

培養(yǎng)友愛(ài)，就必須建立一個(gè)充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體的情感，對(duì)集體每個(gè)人的情感；還要教會(huì)學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢(shì)群體”。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級(jí)可以組織一些必要地主題班會(huì)和志愿服務(wù)活動(dòng)，如“一幫一”活動(dòng)等，使學(xué)生在這樣的活動(dòng)中懂得愛(ài)、體會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)，使他們?cè)诮窈蟮纳钪嘘P(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)；受到關(guān)愛(ài)的學(xué)生，也可感恩，會(huì)盡力關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)的。

學(xué)校愛(ài)心教育第三方面是教會(huì)學(xué)生自愛(ài)。自愛(ài)包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個(gè)方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對(duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不斷追求，自律即對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對(duì)自身生命價(jià)值的理解和珍惜。

自愛(ài)是被愛(ài)的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)對(duì)自己都不愛(ài)的人，怎么可能去愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)？教會(huì)學(xué)生自愛(ài)，首先讓學(xué)生珍愛(ài)生命與健康，教會(huì)學(xué)生自愛(ài)，還要幫助他們努力掌握知識(shí)、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)懂得愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)校的人，更懂得去愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人類。

因此，實(shí)施愛(ài)心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個(gè)教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇九

德育教學(xué)過(guò)后進(jìn)行相關(guān)的心得體會(huì)記錄有利于提升德育教學(xué)的成效。下面就隨小編一起去閱讀德育教學(xué)心得體會(huì)，相信能帶給大家?guī)椭?/p>

“博學(xué)為師，身正為范”——這是我上師范學(xué)院時(shí)經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來(lái)。時(shí)光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過(guò)這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過(guò)程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認(rèn)為：德育工作是無(wú)關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績(jī)好、取得高分，就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實(shí)不然，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績(jī)只是學(xué)習(xí)的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛(ài)學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會(huì)到了，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中穿插德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛(ài)學(xué)生為基礎(chǔ)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感;以表?yè)P(yáng)為主、少批評(píng)，先肯定、再糾正。

做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛(ài)動(dòng)其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過(guò)程，我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對(duì)癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí)，教師什么都不用多想，對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)心就足夠了，對(duì)學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會(huì)銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀;對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)，不僅要對(duì)他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無(wú)論差生還是犯錯(cuò)誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛(ài)的心去愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。

德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。教書(shū)育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛(ài)感化每一位學(xué)生。

作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事，正所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛(ài)，從心理上樂(lè)于接受，就需要從心理學(xué)的角度來(lái)分析“責(zé)”的目的、分寸、時(shí)機(jī)、方式。

一、明確批評(píng)的目的批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評(píng)奏效，既達(dá)到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對(duì)立，首先，要從自身的角度明確地樹(shù)立起一個(gè)觀念，批評(píng)的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評(píng)是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。

所謂自我形象，是指學(xué)生對(duì)自己整體和各方面形象的自我批價(jià)，許多研究表明，一個(gè)有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更容易自覺(jué)督促自己，取得進(jìn)步與成功，因此，批評(píng)既要注意保護(hù)學(xué)生的自我形象，又要促進(jìn)學(xué)生完善自我形象。

二、堅(jiān)持批評(píng)的原則。

根據(jù)不同批評(píng)對(duì)象和不同批評(píng)內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩項(xiàng)原則：

1.公開(kāi)性。

可以就班級(jí)中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開(kāi)展討論活動(dòng)，班隊(duì)活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評(píng)，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺(jué)，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對(duì)立，達(dá)到師生情感融洽的目的。

2.隱蔽性。

對(duì)于個(gè)別的錯(cuò)誤行為，或在公開(kāi)活動(dòng)中不能自覺(jué)改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則，采取一對(duì)一的批評(píng)教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛(ài)的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評(píng)，并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力，也達(dá)到了師生情感融洽的目的。

三、

講究批評(píng)的藝術(shù)。

批評(píng)的方式有很多，但當(dāng)眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說(shuō)，粗暴的訓(xùn)斥，無(wú)聲的責(zé)罰，都將給批評(píng)罩上一件冷漠、無(wú)情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導(dǎo)致口服心不服，甚至對(duì)立的不良后果，因此，要注意批評(píng)的藝術(shù)與技巧。

1.談話式代替指責(zé)式。

學(xué)生犯了錯(cuò)，教師常嚴(yán)厲地――指出其錯(cuò)誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯(cuò)誤對(duì)其自身的危害性，教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動(dòng)中聽(tīng)，但未必主動(dòng)地從心理上接納。

談話式以“我們來(lái)談?wù)劇保澳隳馨呀裉斓那闆r說(shuō)一說(shuō)嗎……”，“我想聽(tīng)聽(tīng)你對(duì)這件事的看法”等語(yǔ)句拉近師生間的距離，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，消除對(duì)立情緒，這時(shí)再曉之以理，動(dòng)之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，體會(huì)到老師對(duì)他的關(guān)愛(ài)，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點(diǎn)，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評(píng)的作用，收到可能較批評(píng)更好的效果。

2.幫助法代替責(zé)罰法。

學(xué)生在成長(zhǎng)的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)，是在所難免的，如果教師過(guò)多地橫加指責(zé)，或告之家長(zhǎng)加以懲罰，學(xué)生的逆反心理和對(duì)立情緒既于事無(wú)補(bǔ)，又影響了他們健康成長(zhǎng)。

當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師要深入地了解出錯(cuò)的原因，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠(chéng)懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如：對(duì)于習(xí)慣性犯錯(cuò)的學(xué)生，老師甚至可以幫助制訂改正計(jì)劃，幫助實(shí)施，幫助解決實(shí)施過(guò)程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠(chéng)的幫助能解開(kāi)他們心里的疙瘩，解決實(shí)際問(wèn)題，去除導(dǎo)致學(xué)生犯錯(cuò)的根源，進(jìn)而起到“標(biāo)本兼治”的作用。

3.利用情境批評(píng)。

學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問(wèn)題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對(duì)自己的缺點(diǎn)視若無(wú)睹。例如：

不珍惜時(shí)間，做事不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)不刻苦等等。

這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計(jì)師之家等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。

4.冷處理代替熱處理。

批評(píng)，在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)立即進(jìn)行，學(xué)生情感上難以接受，這時(shí)各種方式用盡也難奏效，使老師覺(jué)得采用紀(jì)律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀(jì)律處分只是一種強(qiáng)制性的措施，它能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤及其原因。這樣，紀(jì)律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時(shí)間，再通過(guò)班干部、好朋友、家長(zhǎng)一起疏導(dǎo)，水到渠成的批評(píng)，可能更能奏效。

四、批評(píng)的注意點(diǎn)。

1.要“批評(píng)”在理上。

育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作，面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評(píng)應(yīng)該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津”，析事論理，以理服人，對(duì)癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達(dá)到藥到病除的目的。

2.要“批”而有情。

古人說(shuō)：人非草木，孰能無(wú)情？教師要使自己的“批評(píng)”為學(xué)生樂(lè)于接受，就不但要做到曉之以理，而且要?jiǎng)又郧?。教育心理學(xué)研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達(dá)。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊(yùn)情，情中含理，情理交融，這樣的批評(píng)才能起到警策，激勵(lì)，鼓舞，教育的作用。

3.批評(píng)注意分寸。

批評(píng)有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開(kāi)“說(shuō)”；有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄“說(shuō)”；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會(huì)；有的宜條分縷析，講清利弊教會(huì)學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評(píng)于尊重之中，于表?yè)P(yáng)之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵(lì)之中。這樣的批評(píng)，沒(méi)有疾言厲色的指責(zé)，沒(méi)有錯(cuò)一罰百的處罰，但是被批評(píng)的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯(cuò)改錯(cuò)的決心。

4.批評(píng)還要指出努力的方向。

批評(píng)是為了幫助改正自身缺點(diǎn)，完善自我形象。批評(píng)時(shí)，教師還要注意適時(shí)地點(diǎn)出努力的方向和目標(biāo)，即如何完善自我形象，完善自我形象使學(xué)生一步一個(gè)腳印地朝著預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)，才能達(dá)到教師批評(píng)的真正目的――改正缺點(diǎn)，完善自我。

從教二十二年，第一次做班主任工作。僅三個(gè)月的時(shí)間里，經(jīng)歷了月考、隊(duì)列操比賽、期中考試和衛(wèi)生拉練檢查。我們班都獲得了第一名和同仁的好評(píng)。其間的工作，我首先感謝校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，再次感謝各位同仁對(duì)我的指導(dǎo)幫助，也感謝我班的三十名學(xué)生對(duì)我工作的支持和理解。

班主任的工作，各有各的方式和方法，但我堅(jiān)守的原則就是做“圣母式”的班主任而不做“后媽式”的和“狼外婆式”的。而教育本身就是以德育為先，治理心靈比治理形象更重要?！昂竦螺d物”的道理想必人人皆知，“愛(ài)”字當(dāng)先，“嚴(yán)”字為輔，嚴(yán)愛(ài)兼行，乃為師德。我認(rèn)為德育的教育，應(yīng)該是面向全體學(xué)生，而不只是為轉(zhuǎn)化個(gè)別的“差生”問(wèn)題的教育，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生確實(shí)也是個(gè)不可以忽略的教育方向。

在我的班級(jí)里，我注重教育學(xué)生要有良好的品質(zhì)，高尚的道德，我身先士卒，以身作則，做表率，并加以愛(ài)他們?nèi)缂撼?，關(guān)心、關(guān)注他們的生活、學(xué)習(xí)，（比如棋同學(xué)，剛剛開(kāi)學(xué)不久，有一天找到我，他擔(dān)心午飯吃不飽，和我說(shuō)的時(shí)候眼睛都紅了，我看著他要哭的樣子我心里好不是滋味，我告訴他：放心，人人都有份，都會(huì)讓你吃飽的。放學(xué)后我還惦記著這件事，怕他有負(fù)擔(dān)，搞壞心情，我就電話過(guò)去，詢問(wèn)一下，安慰好他，感覺(jué)他心情不錯(cuò)了，我才放心。自己都在想：怎么會(huì)這樣呢？這可能就是一種母愛(ài)的原始力量。這孩子和爺爺過(guò)，父母離異，爸爸在外地打工，腦子聰明，就是需要有好的學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境了。也許是他的身世感染著我，也許班里每一個(gè)孩子，我都看作是自己的孩子的心情吧。）使他們從我的言行中看到該怎么做人做事的，再潛移默化地影響、改變他們，從而發(fā)展、完善他們。

走進(jìn)學(xué)生的心靈，成為大家心靈上的朋友，這是我作為班主任的首要達(dá)到的目標(biāo)。這本身也是教育的真諦：是尊重，是保護(hù)，是幫助，是支持，是滿足，是寬容，是溫暖，是幸福。把班級(jí)帶好、帶優(yōu)秀，把優(yōu)秀做成習(xí)慣，把成功作為理念——不管結(jié)果是否完美。我們都要有思想動(dòng)機(jī)和行為標(biāo)準(zhǔn)上的優(yōu)秀，把小事做優(yōu)秀，這就是優(yōu)秀的習(xí)慣。我相信：只要有行動(dòng)，就會(huì)有收獲；只要有一點(diǎn)超越，就會(huì)有成功。而成功在于過(guò)程，不在結(jié)果，過(guò)程中的付出和超越的“幸福感”就是成功。

在這里僅列舉個(gè)例，來(lái)。

總結(jié)。

一下我如何做班集體和個(gè)人德育工作的。

一、以人為本，傾注師愛(ài)，尊重每一位學(xué)生。

教育是心靈的藝術(shù)，我班學(xué)生論文化底子，不算好，分給我們班的前幾名優(yōu)等生都去了別的學(xué)校。我發(fā)現(xiàn)即使優(yōu)等生也經(jīng)常寫(xiě)錯(cuò)別字，后進(jìn)生有的擺豎式都不會(huì)，小學(xué)的基礎(chǔ)不太好。也沒(méi)有好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。論生活習(xí)慣，由于多數(shù)是獨(dú)生子女，即使不是獨(dú)生子女，現(xiàn)在的父母也溺愛(ài)孩子，在家基本不做什么，嬌生慣養(yǎng)，還有的是單親甚至父母都不在身邊，所以他們表現(xiàn)出來(lái)的是不會(huì)學(xué)習(xí)，不愛(ài)勞動(dòng)，隨意性強(qiáng)，紀(jì)律不放在心里。面對(duì)這樣時(shí)代、環(huán)境的孩子，總體上的教育就以我的做和說(shuō)感染他們，拿好的榜樣、例子說(shuō)事，耐心講道理，明白的孩子真的改變了不少，不懂或者說(shuō)無(wú)動(dòng)于衷的性格的我就單獨(dú)談，遇事總結(jié)，讓他明白相關(guān)道理，積少成多，讓他們?cè)谝患∈轮校粩嗫偨Y(jié)、不斷反思、不斷積累情感。所以我的觀點(diǎn)是不放棄任何一位學(xué)生的成長(zhǎng)教育，讀書(shū)讀不好，可以學(xué)做人，學(xué)的不一定很多，但學(xué)一樣就做好一樣，勿急勿躁，穩(wěn)中提高。

我班有個(gè)馮同學(xué)，家庭里上面有兩個(gè)姐姐，可以想象在家嬌慣成什么樣子，小學(xué)的時(shí)候就不愛(ài)學(xué)習(xí)，老師也是睜只眼閉只眼，無(wú)可奈何，管嚴(yán)了，爺爺都心疼，父親常年在外上班，媽媽不識(shí)幾個(gè)字，不會(huì)管也管不了，還有性格的遺傳性感染，使得這孩子隨便得很。老師們來(lái)上課就都反映他讓人頭疼。整天總出問(wèn)題，嗓門(mén)尖細(xì)大，叫叫嚷嚷，性格外向，好動(dòng)好調(diào)皮，躲避勞動(dòng)，也不會(huì)干活，課上動(dòng)手動(dòng)腳，出怪動(dòng)靜，還坐不住，騷擾他人，弄的誰(shuí)也不喜歡和他坐一起。嘴還挺能講，遇事振振有詞，在車上也是說(shuō)個(gè)不停，還臟話頻出，可笑的是他還喜歡看別人的過(guò)犯，嘮叨沒(méi)完，讓他閉嘴都沒(méi)作用。就像一頭脫韁野馬，放蕩不羈。

對(duì)待這類學(xué)生，要有耐性。對(duì)待他們總愛(ài)犯錯(cuò)誤的問(wèn)題，我認(rèn)為犯錯(cuò)誤是成長(zhǎng)中的必然，正確看待，抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)的小事，賞罰分明，嚴(yán)松有度，處理得讓他心服口服，讓班主任在他心中成為“英雄”時(shí)，老師的管教就有說(shuō)服力了。同時(shí)還要看到他的優(yōu)點(diǎn)，夸獎(jiǎng)他，鼓勵(lì)他，然后他會(huì)很努力地認(rèn)真地做好每一件事的。

又過(guò)了一個(gè)月，馮同學(xué)又一次與另一名女生用班級(jí)的班標(biāo)打鬧，把班標(biāo)打壞了，經(jīng)調(diào)查才知道是他弄壞的。按照班級(jí)制度處理，他那個(gè)性又來(lái)了，回家里在網(wǎng)上找我聊，我再次和他談，用“冷熱交替法”，“軟硬兼施法”，“理情結(jié)合法”，最終還是說(shuō)服了他，并保證以后改正自己身上的多個(gè)毛病，自己還承認(rèn)自己板不住自己。我說(shuō)：慢慢來(lái)，一件一件改。

二、全面評(píng)價(jià)學(xué)生，不把考試萬(wàn)能化。

一般情況下，老師都以分的高低評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)差，考試成績(jī)好了，一俊。

百俊。如果這樣，班主任的工作就會(huì)一“分”障目，不見(jiàn)泰山。盧森堡說(shuō)：一個(gè)匆忙趕往偉大事業(yè)的人，沒(méi)心沒(méi)肝地撞倒了一個(gè)孩子是一件罪行。為了分?jǐn)?shù)撞倒了孩子，那真是一種滔天大罪。當(dāng)然也不能否定考試、分?jǐn)?shù)的重要性，高分的學(xué)生在名牌大學(xué)、公司里還是最受歡迎的，也是最優(yōu)秀的。但不是教育的唯一。人是多元化的，每一種“才”都是人才。所以就如馮同學(xué)，我試著從他身上找學(xué)習(xí)以外的優(yōu)點(diǎn)，比如他很會(huì)適時(shí)說(shuō)話，也能在關(guān)鍵的時(shí)刻為班級(jí)著想，為老師著想，犯了錯(cuò)誤，他會(huì)關(guān)心會(huì)不會(huì)影響到班級(jí)的分?jǐn)?shù)等各項(xiàng)考核和榮譽(yù)。我曾經(jīng)告訴學(xué)生，中午打飯第一份要給長(zhǎng)者，他就記住了，每天都嚷嚷著“誰(shuí)第一個(gè)打飯先給老師”?？洫?jiǎng)他的時(shí)候他是害羞的，也是美滋滋的；犯錯(cuò)誤了，說(shuō)他的時(shí)候，他沖著你憨笑，讓你還說(shuō)什么啊，看他那樣子，又可氣又可愛(ài)，在交流中相處中解決了問(wèn)題也促進(jìn)了師生間的感情。

這以后他也很努力地學(xué)習(xí)和改正自己習(xí)慣性的毛病?，F(xiàn)在的班級(jí)聽(tīng)不到他成天尖尖的叫喊聲了；從開(kāi)始試著讓他拖地到掃地到清理暖氣管子縫隙里的灰塵；從做不好到做很好；從不知道做到主動(dòng)知道做了，在大清掃中主動(dòng)洗一大堆的抹布、分工具給大家；還有他的愛(ài)心，別的班級(jí)來(lái)借工具，他熱心幫助借東西給人；維護(hù)老師，維護(hù)班級(jí)；有什么事情和父母溝通不了了，他就找我，這是對(duì)我的信任和我在他心中的“英雄”地位獲得的；他說(shuō)有人要打架，告訴我，我說(shuō)：放心，老師會(huì)平息這事的，他說(shuō)的一句謝謝老師，他的每次打電話的禮貌，都是他的優(yōu)點(diǎn)，盡管平日里說(shuō)話時(shí)大大咧咧。馮同學(xué)自身的努力和種種改變，都無(wú)一在證明教育的本質(zhì)重在對(duì)人會(huì)做人做事，道德上的培育的真理。

三、良師益友，寬容以待。

我管理班級(jí)和學(xué)生，主張松嚴(yán)適時(shí)而變。生活上做他們的慈母，學(xué)習(xí)上做他們的良師，交流上做他們的益友，錯(cuò)誤上待之寬容。讓學(xué)生感受老師給自己帶來(lái)的快樂(lè)。在通情達(dá)理中容忍寬恕學(xué)生的某些錯(cuò)誤，以委婉且嚴(yán)厲的方法教育、鼓勵(lì)、警示；在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中爭(zhēng)取達(dá)到事半功倍的效果，事實(shí)上去證明老師既嚴(yán)又松，適時(shí)遇事而論。所以在紀(jì)律上、衛(wèi)生方面、學(xué)習(xí)上，我們班各項(xiàng)工作都有條不紊地進(jìn)行著，“有章可循，有法可依”。我告訴他們制定的班級(jí)各項(xiàng)制度可不只是一張白紙黑字，是起“法律”效力的，故意違反者必嚴(yán)懲不怠，但我也希望懲罰的制度真的成為一張“廢紙”，到那時(shí)，也恰恰在證明我們班的每一位同學(xué)已經(jīng)變得都優(yōu)秀了。

就這樣，在我們班里沒(méi)有一個(gè)不拿筆學(xué)習(xí)寫(xiě)字的。沒(méi)人敢懶惰不思考的。作為班主任，我必須在多方面地努力、用心、奮斗，不做拉倒，做就做好。七科我都爭(zhēng)取時(shí)間去指導(dǎo)和輔導(dǎo)，自習(xí)和看自習(xí)的課，我都包下來(lái)了，或者學(xué)習(xí)，或者講事，或反思或總結(jié)?；蚪虒W(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧。對(duì)于數(shù)學(xué)的解方程部分，我編了四句記憶押韻詩(shī)，以便同學(xué)們?cè)诩訙p正負(fù)數(shù)上不出錯(cuò)。

在這幾個(gè)月的班主任工作中，雖然自己計(jì)劃的事情多些，真的也累些，起早貪黑地想事、謀事、做事，但感覺(jué)學(xué)生就像一本本的書(shū)籍，一本本需要我們教師用情、用愛(ài)、用心去細(xì)細(xì)研讀的書(shū)?？粗麄兊某砷L(zhǎng)和變化，看著他們變得懂事、成熟了，那是一種特有的人生享受。冰心說(shuō)過(guò)：愛(ài)在左，責(zé)任在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦；有淚可流，卻覺(jué)得幸福。我最喜歡這種味道和感覺(jué)的詩(shī)了。在心里的那種品味，更是一種莫大的幸福。因?yàn)槲艺隗w會(huì)著。

是的，教育本身是幸福的，對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受。教育不是復(fù)制，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身！

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十

本人通過(guò)幾年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)掌握了初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程的編排體系，基本能夠在自己的語(yǔ)文課堂中滲透新課程改革理念和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)理論，并且還取得了相應(yīng)的效果。但這與前蘇聯(lián)著名教育家--巴班斯基的《教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》中的"最優(yōu)化"理論還存在很大的差距。那么到底我們中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)"教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化"呢？這也是我時(shí)常反思的一個(gè)問(wèn)題。"皇天不負(fù)有心人"，在反思良久之后我終于找到了一些眉目。個(gè)人認(rèn)為：作為一名成功的中學(xué)語(yǔ)文教師必須做到以下幾點(diǎn)。

一、苦練鉆研教材的本事，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。

我們要上好一節(jié)語(yǔ)文課，必須課前鉆研教材、查閱資料、回納演繹。究竟應(yīng)該怎樣鉆研教材呢？個(gè)人感到應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

（一）緊扣文本，吃透教材。時(shí)刻以文本為中心，利用充分的時(shí)間與文本對(duì)話。

（二）精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)出其獨(dú)有的個(gè)性和特性。

（三）以"三維目標(biāo)"為綱，教學(xué)重難點(diǎn)為領(lǐng)。努力做到綱領(lǐng)并重，時(shí)刻牢記：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞"三維目標(biāo)"，突出教學(xué)重難點(diǎn)。

二、寫(xiě)好教學(xué)后記，反思教中得失。

教學(xué)后記是教師在教完一課時(shí)后的心得體會(huì)，從教學(xué)后記可以觀出我們?cè)诮虒W(xué)一課時(shí)的優(yōu)點(diǎn)是什么？值得改良的地方在哪里？教師在明確了自己教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)缺點(diǎn)后，就會(huì)不自然的反思自己在以后的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重什么？繼承什么？摒棄什么？這樣就不愁咱們教學(xué)水平提不高了。因?yàn)槲覀兊慕處熢诜此贾械玫搅顺砷L(zhǎng)，在反思中得到提高。所以，寫(xiě)好教學(xué)后記是必要的，它對(duì)我們研究教學(xué)有很大的幫助。

三、

時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，以學(xué)定教。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是"教"的主體，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用。所以我們教師的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)決定，不能一味地憑主看感受去設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，入而主宰整個(gè)課堂。我們教師應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，如果我們的教學(xué)脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)咱們的教學(xué)內(nèi)容失去興趣，從而大大打擊他們的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生沒(méi)有了學(xué)習(xí)積極性，何談學(xué)習(xí)成績(jī)的提高？總之，在以后的教學(xué)過(guò)程中我們必須以生為本、以學(xué)定教。

四、加強(qiáng)思想交流，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。

思想交流可以拉近人與人之間的距離，人與人之間的一切都源于交流，只有交流方可密切人際關(guān)系。教師是學(xué)生的指路明燈；是學(xué)生最信任的人；是學(xué)生最為依賴的人。學(xué)生的思想發(fā)展方向大多取決于教師，如果教師能夠給予學(xué)生良好的引導(dǎo)和幫助，學(xué)生的思想就可能會(huì)朝著良好的方向發(fā)展。如果教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生入行良好的引導(dǎo)與幫助，那么學(xué)生的思想就有可能不會(huì)向我們所希望的方向發(fā)展。觀來(lái)我們教師只有時(shí)刻關(guān)注學(xué)生、懂得學(xué)生，不時(shí)與他們?nèi)胄兴枷虢涣骱托撵`碰觸，做他們的良師益友，才可能實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的真正和諧與平等。

五、抓住課堂契機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

對(duì)學(xué)生入行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是每一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師的責(zé)任。學(xué)生的創(chuàng)新思維的火花，往往就是在瞬間被發(fā)掘的。作為教師的我們，必須時(shí)刻抓住契機(jī)，科學(xué)地進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們撻出創(chuàng)新思維能力的火花，使他們體驗(yàn)到創(chuàng)新的快樂(lè)和成功的快樂(lè)，鼓勵(lì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活當(dāng)中，敢于創(chuàng)新、樂(lè)于創(chuàng)新、習(xí)慣創(chuàng)新。只有這樣，我們培育的學(xué)生才不會(huì)被社會(huì)所淘汰；才能立足于這個(gè)紛紛復(fù)雜的社會(huì)；才能適應(yīng)各種激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

綜上所述，我們新時(shí)代的中學(xué)語(yǔ)文教師只有滿足以上幾個(gè)條件，才能隨心所欲地駕御自己的語(yǔ)文課堂，真正地實(shí)現(xiàn)"教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化"。最終提高自己的教學(xué)質(zhì)量，令自己快樂(lè)地工作、幸福地生活。

[2010-7-1210:45:00|by:gjhua123]。

其三,注意語(yǔ)文課的深度.我絕對(duì)認(rèn)同語(yǔ)文學(xué)習(xí)決不能停留在表面這個(gè)觀點(diǎn).所以,我經(jīng)常給學(xué)生讀美文,引導(dǎo)學(xué)生討論其中蘊(yùn)涵的哲理,提醒他們其中優(yōu)美字詞句的意境,并要他們寫(xiě)下聽(tīng)后感.這樣訓(xùn)練的結(jié)果,學(xué)生從文章中提取有效信息的能力提高了,而且因?yàn)槁?tīng)的多,視野也開(kāi)闊了,寫(xiě)起作文來(lái)也是素材多多,觀點(diǎn)新穎,經(jīng)常會(huì)有讓人耳目一新的佳作出現(xiàn)呢!

一些淺見(jiàn),寫(xiě)出來(lái)只是想告訴大家,語(yǔ)文教學(xué)效果的呈現(xiàn)必須以老師與學(xué)生的完美配合為前提.若忽視這一點(diǎn),教語(yǔ)文真成了費(fèi)力不討好的事了。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十一

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息傳播的方便快捷，人們的思想道德及對(duì)世界觀價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了深刻的變化.德育課堂陷入了“教師難教,學(xué)生不愿學(xué),教學(xué)效益差”的困境.現(xiàn)行中職學(xué)校德育教學(xué)對(duì)于引導(dǎo)中職學(xué)生的健康成長(zhǎng)發(fā)揮了積極作用，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、教育理念的不斷更新、學(xué)生個(gè)人自我意識(shí)的不斷覺(jué)醒以及教材的局限性，以往的德育課堂出現(xiàn)了一些弊端。

德育課教學(xué)最大的特點(diǎn)就是貼近生活貼近實(shí)際，但作為德育教材，不要說(shuō)一出版，就是在剛剛醞釀要形成文字時(shí)就已經(jīng)滯后了。事物是變化發(fā)展的，而教材的變化遠(yuǎn)不能適應(yīng)新情況的變化，從而形成理論和實(shí)際脫節(jié)。不同的學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)也會(huì)有所差異，如果德育教師只是按照教材講解難免會(huì)出現(xiàn)教師講得口干舌燥，學(xué)生接受的東西卻很少。如何吸引學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)德育，提高德育課教學(xué)的效率，這學(xué)期張主任帶領(lǐng)我們進(jìn)行了德育教學(xué)課改活動(dòng)，雖然任務(wù)艱巨，備課量難度加大，通過(guò)一學(xué)期對(duì)十二個(gè)專題的講解，從學(xué)生那里得到證明我們進(jìn)行的課改是很有成效的，為此作為一名德育教師對(duì)于如何上好德育課有了更新更多的認(rèn)識(shí)。

每個(gè)人對(duì)一節(jié)課的評(píng)價(jià)和衡量的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，大家都有自己的尺度。一堂好課有它自己的基本要求，但是沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。但我認(rèn)為一堂德育課最起碼的應(yīng)該讓學(xué)生懂得一些做人的道理、得到一些感悟、引發(fā)一點(diǎn)思考。如果所教的學(xué)生能在德育課堂上有這三方面的變化，我們的德育課堂是成功的。

一、讓學(xué)生懂得一些道理。

這個(gè)道理包括做人的道理、處事的道理、科學(xué)道理、人生道理等等。德育課堂最重要的是讓學(xué)生在道德品質(zhì)上有所提高，但是現(xiàn)在的學(xué)生由于從小倍受溺愛(ài)及社會(huì)環(huán)境的影響，致使有的學(xué)生不知如何尊重他人及尊重他人的意義，進(jìn)而不知尊重老師和課堂。針對(duì)這一問(wèn)題我們每一堂課的前五分鐘開(kāi)展了對(duì)學(xué)生的習(xí)禮活動(dòng)，這一活動(dòng)包括讓學(xué)生提前一分鐘靜候老師的到來(lái)、遲到的同學(xué)要敲門(mén)向老師報(bào)告、準(zhǔn)備好書(shū)本筆、上課下課時(shí)要起立問(wèn)候老師、課堂上要認(rèn)真聽(tīng)講主動(dòng)回答問(wèn)題、上課時(shí)不要接打手機(jī)等。通過(guò)這些規(guī)范，學(xué)生增加了對(duì)德育課堂和德育老師的重視進(jìn)而全身心的投入到了德育課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生也會(huì)把在德育課堂上的好的行為習(xí)慣帶到其他科目的課堂教學(xué)中，進(jìn)而提高了全校的課堂教學(xué)效果。

除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀之外，為了讓學(xué)生更好的懂得做人做事的道理，我在每個(gè)專題的講解重都通過(guò)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生貼近的情境，讓學(xué)生提升道德修養(yǎng)。如在講生命教育這個(gè)專題時(shí)我給學(xué)生講了這樣的一個(gè)例子：在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一個(gè)人來(lái)到海邊散步。他注意到，在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來(lái)的小魚(yú)。用不了多久，淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干，被太陽(yáng)蒸干，這些小魚(yú)都會(huì)被干死。他忽然看見(jiàn)前面有一個(gè)小男孩，不停地揀起水洼里的小魚(yú)，用力把它們?nèi)曰卮蠛！＿@個(gè)男人忍不住走過(guò)去：“孩子，水洼里有幾百幾千條小魚(yú)，你救不過(guò)來(lái)的?！薄拔抑馈！毙∧泻㈩^也不回地回答?！芭?？那你為什么還在仍？誰(shuí)在乎呢？”“這條小魚(yú)在乎！”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條小魚(yú)，扔進(jìn)大海?！斑@條在乎，這條也在乎！還有這一條，這一條、這一條……”

講完之后我讓學(xué)生假設(shè)他們是這個(gè)散步的人，看了小男孩的舉動(dòng)并聽(tīng)了小男孩的回答后你會(huì)怎樣做，很多同學(xué)都說(shuō)他也會(huì)跟著小男孩一起把盡可能多的小魚(yú)扔回大海，并知道了一切生物都有其生命，活著就是幸福的，我們要珍愛(ài)生命、珍惜現(xiàn)在所擁有的。

二、讓學(xué)生有所感悟。

課堂內(nèi)容本身能引發(fā)學(xué)生的思考，老師的故事、課上即興的事例，都能引發(fā)思考。包括自我的反省、對(duì)自己各種行為的思考等。無(wú)論是知識(shí)、道理、感悟和思考，都不僅僅停留在課堂，是可以延伸到課外的，有的甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。這就要求教師多和學(xué)生溝通，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，創(chuàng)設(shè)一些貼近學(xué)生實(shí)際生活的情境，多提一些與學(xué)生相關(guān)的問(wèn)題。如，講習(xí)慣這個(gè)專題時(shí)，讓學(xué)生知道好習(xí)慣的重要性之后，就應(yīng)及時(shí)讓學(xué)生思考自己有那些好習(xí)慣以后應(yīng)該注意培養(yǎng)哪些好習(xí)慣。

一堂課，一定要有一點(diǎn)、一個(gè)地方、一個(gè)細(xì)節(jié)在學(xué)生的心靈深處留下痕跡。學(xué)生每天要上的課很多，憑什么我們的課能給學(xué)生留下深刻的印象？那我們的課堂上，就應(yīng)該出現(xiàn)其他課堂、其他老師沒(méi)能給學(xué)生的、又能讓學(xué)生受益的東西。意味著能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)具之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力的東西，能夠使學(xué)生茅塞頓開(kāi)。這樣，學(xué)生就不會(huì)再煩我們的課堂。

俗話說(shuō)：“沒(méi)有最好，只有更好”，教學(xué)的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)不斷更新教學(xué)觀念。在多年的教學(xué)和學(xué)習(xí)中獲得了一些經(jīng)驗(yàn)，但仍有很多未知的東西。我會(huì)繼續(xù)在教學(xué)崗位上探索和實(shí)踐，讓我的課堂更加精彩有意義。

5/5。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十二

[內(nèi)容]。

語(yǔ)文教學(xué)主要是普通文章的教學(xué)，它的著重點(diǎn)不是文學(xué)而是實(shí)用文章，培養(yǎng)學(xué)生讀寫(xiě)能力就是要培養(yǎng)學(xué)生掌握好實(shí)用文章這個(gè)工具。多少年來(lái)，人們對(duì)語(yǔ)文課的理解有其片面性，普遍認(rèn)為語(yǔ)文即語(yǔ)言、文學(xué)，五十年代中期把語(yǔ)文分成漢語(yǔ)和文學(xué)兩門(mén)各自獨(dú)立的學(xué)科，恐怕也是出于這樣的理解。以后又有人把語(yǔ)文課教成政治課、文學(xué)課等錯(cuò)誤傾向，這都忽略了語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)很重要的方面，即文章的教學(xué)。直到八十年代初才有人把文章教學(xué)提到了語(yǔ)文教學(xué)的議事日程，但仍沒(méi)引起重視，不能不說(shuō)是一件憾事。

語(yǔ)文這個(gè)基礎(chǔ)工具，從整體看應(yīng)包括語(yǔ)言文字學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)。文章學(xué)應(yīng)在這個(gè)基礎(chǔ)工具中獨(dú)立門(mén)戶且是語(yǔ)文教學(xué)中的主要矛盾。本文從以下四個(gè)方面來(lái)闡述其理由。

一、語(yǔ)文課的基礎(chǔ)工具性質(zhì)，確立了文章在語(yǔ)文教學(xué)中的主導(dǎo)地位。幾十年來(lái)，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課的性質(zhì)眾說(shuō)紛紜：有說(shuō)“工具課”的，有說(shuō)“基礎(chǔ)課”的，有說(shuō)“基礎(chǔ)工具課”的等等。毛澤東同志1936年在給延安抗大的信里指出：“三科（識(shí)字、作文、看書(shū)報(bào)等能力的養(yǎng)成）的文化教育，是整個(gè)教育計(jì)劃中最重要最根本的部分之一?！绻麑W(xué)生一切課程都學(xué)好了，但不能看書(shū)作文，那他們出校后的發(fā)展仍是有限的。如果一切課程學(xué)了許多，但也不算很多也不算很精，但學(xué)會(huì)了看書(shū)作文，那他們出校以后的發(fā)展就有了一種常常用得著的基礎(chǔ)工具了。”毛澤東同志在這里闡明了語(yǔ)文是學(xué)習(xí)和工作“常常用得著的基礎(chǔ)工具”，揭示了語(yǔ)文課的性質(zhì)。

語(yǔ)文作為基礎(chǔ)工具從語(yǔ)文能力體系看，應(yīng)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、看、記、思、想八個(gè)方面，前四種為外部言語(yǔ)能力，后四種為內(nèi)部言語(yǔ)能力。綜合起來(lái)說(shuō)，就是培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，而這一系列言語(yǔ)能力的培養(yǎng)必須以文章為基礎(chǔ)，通過(guò)文章的讀寫(xiě)教學(xué)去完成，否則將是空談。曾祥芹教授認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)大綱關(guān)于“中學(xué)階段，學(xué)生要學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，包括讀寫(xiě)知識(shí)，語(yǔ)法修辭知識(shí)，文學(xué)知識(shí)等”中的“讀寫(xiě)知識(shí)”應(yīng)改為“文章知識(shí)”，因讀寫(xiě)是技能而不是知識(shí)，這是很有見(jiàn)地的，值得稱道的。

二、語(yǔ)文教材內(nèi)容的體系，決定了文章在語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位。中學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材190篇，其中普通文章（詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇除外）120篇，約占64%，表明普通文章是語(yǔ)文教學(xué)的主體內(nèi)容。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、看記思想也好，文字詞語(yǔ)、句子篇章也好，都要通過(guò)每篇文章的教學(xué)去體現(xiàn)。文章是前者的依托物，是后者的統(tǒng)一體。文章知識(shí)是語(yǔ)文知識(shí)的主體，文章能力是語(yǔ)文能力的主導(dǎo)。如脫離文章這個(gè)主體去談什么語(yǔ)文教學(xué)改革，去談什么提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，那只能是徒勞的。

普通文章作為語(yǔ)文教學(xué)的主體并非從今日始，早在二、三十年代教育家葉圣陶、夏丐尊合編的《國(guó)文百八課》就是以記敘文、敘事文、說(shuō)明文、議論文等普通文章為主體。他們合著的《文心》就是用三分之二的篇幅講普通文的，可見(jiàn)他們倡導(dǎo)的是普通文章的研究與教學(xué)。曾祥芹教授稱他們是“普通文章學(xué)的先師”是恰如其分的。

三、寫(xiě)作訓(xùn)練的目標(biāo)，表明文章教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要支柱。大綱規(guī)定：中學(xué)階段，作文教學(xué)的`目標(biāo)，是使學(xué)生在能夠正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，具備現(xiàn)代語(yǔ)文的寫(xiě)作能力，特別是寫(xiě)記敘文、說(shuō)明文、議論文的能力。這三種能力是學(xué)生畢業(yè)后從事學(xué)習(xí)、工作經(jīng)常用得著的文字表達(dá)能力。眾所周知：學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用主要是在普通文章的講讀教學(xué)中去完成的。文章的構(gòu)成，文章的技法，文章的語(yǔ)言，文章的風(fēng)格，文章的鑒賞等等都要通過(guò)文章這個(gè)中介來(lái)體現(xiàn)。我們平常看一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文水平怎樣，主要看一個(gè)學(xué)生的文章讀寫(xiě)能力；培養(yǎng)這種能力主要通過(guò)普通文章的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去尋找文章讀寫(xiě)的規(guī)律性。如讀后感的一般寫(xiě)法可分四步：[1]引，引出所讀的內(nèi)容；[2]議，闡發(fā)所引的內(nèi)容，緊扣所引，抓住實(shí)質(zhì)；[3]聯(lián)，根據(jù)所議，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，思想實(shí)際進(jìn)行分析、聯(lián)想；[4]結(jié)，根據(jù)議聯(lián)，收束全篇，推出結(jié)論，解決問(wèn)題。寫(xiě)好一篇記敘文就少不了時(shí)間，地點(diǎn)、人物、事件、起因、結(jié)果等六個(gè)要素。寫(xiě)議論文就少不了論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。這要素，那要素，在普通文章的教學(xué)中都可以學(xué)習(xí)到，只有抓住普通文章的教學(xué)，學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)才能落實(shí)，學(xué)生正確理和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字的能力才有根基，因此中學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練必須依賴于普通文章的講讀教學(xué)。

四、語(yǔ)文課中的政治思想教育應(yīng)立足于普通文章教學(xué)。古人云：“文以載道”，“寓道于文”，“道”要通過(guò)文章的教學(xué)來(lái)體現(xiàn)。在一篇一篇的文章教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育及審美能力、觀察能力、思維能力的培養(yǎng)。曾祥芹教授在他的《文章學(xué)探索》一書(shū)中指出：“語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著多重任務(wù)，諸如語(yǔ)言教學(xué)、文字教學(xué)、文章教學(xué)、文學(xué)教學(xué)、思想教育、審美教育等等。在這多重任務(wù)中，最基本的任務(wù)是文章的讀寫(xiě)教學(xué)。對(duì)文章的這種精密的高級(jí)的書(shū)面語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，是語(yǔ)文教學(xué)中基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練的‘核心’，是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重要途徑。”因此，語(yǔ)文課的思想教育要立足于文章教學(xué)，語(yǔ)文課的審美教育要貫串于文章教學(xué)。只有堅(jiān)持字不離詞，詞不離句，句不離文，在篇章環(huán)境中切實(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，才能完成語(yǔ)文課的思想教育和審美教育的任務(wù)。平常所說(shuō)的“因文解道，因道語(yǔ)文”，“文中求美，以文生美”也就是這個(gè)道理。如教魯迅先生的《“友邦驚詫”論》一文，要幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心，國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣國(guó)行徑以及他們之間的主奴關(guān)系，就必須引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文中的字、詞、句、段、邏輯、修辭講讀，弄清以下幾個(gè)問(wèn)題：[1]“友邦人士”對(duì)什么“驚詫”？對(duì)什么不“驚詫”？為什么要“驚詫”？[2]長(zhǎng)此以往“國(guó)將不國(guó)”，那么怎樣才象一個(gè)國(guó)？[3]“友邦人士”和“黨國(guó)”之間是什么關(guān)系？這樣一層一層的剝開(kāi)“友邦人士”的畫(huà)皮，認(rèn)清他們的反動(dòng)面目。一篇文章無(wú)論是采用記敘事實(shí)、闡明道理，還是說(shuō)明事物、抒發(fā)情感，都為我們提供了語(yǔ)文知識(shí)技能與思想政治教育的依據(jù)。在文章的讀寫(xiě)教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文知識(shí)技能與思想政治教育是結(jié)合在一定的，相輔相成的。

目前文章學(xué)的研究方興未艾，很多大學(xué)中文系開(kāi)設(shè)了“文章學(xué)”課程，招收了文章學(xué)碩士研究生，報(bào)刊開(kāi)展了文章學(xué)的百家爭(zhēng)鳴，一些中學(xué)按文章學(xué)改革教材、教法，取得了一定的成效，但文章教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位仍尚未確立。例如，魏書(shū)生的“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”，就沒(méi)有文章的合理位置。我以為現(xiàn)在是確立文章教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位的時(shí)候了。

（責(zé)任編輯徐道春）。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十三

德育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生品德的重要途徑。多年來(lái)，我一直從事著德育教學(xué)工作，積累了一些心得體會(huì)。下面是我對(duì)于德育教學(xué)的幾點(diǎn)思考與感悟。

首先，在德育教學(xué)中，教師的身教至關(guān)重要。教師是學(xué)生心目中的楷模，他們會(huì)模仿教師的行為、言談舉止。因此，我們教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人，以身作則，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。當(dāng)我觀察到德育教學(xué)中自己言行不一致的時(shí)候，我會(huì)坦誠(chéng)地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤，并向他們道歉，告訴他們我在改正自己的錯(cuò)誤。這樣的行為不僅有效地維護(hù)了教師的威信，也教導(dǎo)了學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的道理。

其次，德育教學(xué)應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生的自主思考。作為教師，我們不能只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，更要關(guān)注他們的思維習(xí)慣和道德品質(zhì)培養(yǎng)。在德育教學(xué)中，我時(shí)常提出引導(dǎo)性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生思考，并鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)他們多參與公益活動(dòng)，通過(guò)親身的實(shí)踐體驗(yàn)到道德的重要性。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生們逐漸養(yǎng)成了良好的思維習(xí)慣，不僅能獨(dú)立思考問(wèn)題，也能認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)。

再次，德育教學(xué)要注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。在我所教授的德育課中，我嘗試使用了小組討論、角色扮演等多種教學(xué)方法，使學(xué)生在積極參與中體驗(yàn)到道德規(guī)范的重要性，并從中獲得快樂(lè)。通過(guò)這些新穎的方式，學(xué)生們能夠產(chǎn)生濃厚的興趣，更好地理解和接受德育教育。

此外，德育教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。只有將德育教育融入到學(xué)生的日常生活中，培養(yǎng)他們身體力行的品德，才能使德育教育真正發(fā)揮作用。在我的德育課上，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察身邊的事物，學(xué)會(huì)做一個(gè)遵紀(jì)守法、有良好習(xí)慣的公民。同時(shí)，我也會(huì)安排學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，讓他們意識(shí)到社會(huì)責(zé)任的重要性。德育教學(xué)離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，只有在實(shí)踐中才能真正培養(yǎng)學(xué)生的道德感知和思維能力。

最后，德育教學(xué)要注重綜合評(píng)價(jià)。德育教育不可能只靠課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，還需要從日常行為中進(jìn)行評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲。在我的德育教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、日常行為、參與社會(huì)活動(dòng)等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生，我會(huì)給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他們繼續(xù)保持良好的品德。對(duì)于有問(wèn)題的學(xué)生，我會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)和指導(dǎo)，幫助他們改正錯(cuò)誤。

總結(jié)起來(lái)，德育教學(xué)是一項(xiàng)重要的教育工作。在實(shí)踐中，我們教師要注重自身的身教，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)新教學(xué)方法，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生。只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)出品德高尚、有社會(huì)責(zé)任感的新一代人。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十四

教書(shū)育人是每一位教師的職責(zé)，教書(shū)固然重要，但育人更為重要。作為教師應(yīng)該育人于課堂之中。物理德育即物理教學(xué)中的思想品德教育，它是教師在物理教學(xué)中借助教材中的思想品德形象有意識(shí)地對(duì)學(xué)生施加影響，促進(jìn)他們思想道德認(rèn)識(shí)，情感意志及行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的教育活動(dòng)。物理教育與德育始終聯(lián)系在一起，“授業(yè)”和“傳道”不能脫離。物理教學(xué)中如果不把德育放在重要位置，不注重德育，就等于是沒(méi)有靈魂的教學(xué)。德育是教書(shū)育人客觀規(guī)律的反應(yīng)和要求，是物理教學(xué)必須完成的任務(wù)?，F(xiàn)將本學(xué)期的德育教育工作總結(jié)如下：

在物理教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在能量一節(jié)教學(xué)中，可引述我國(guó)物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的故事。在物質(zhì)的組成的教學(xué)中，可介紹諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)的情景，他堅(jiān)持用漢語(yǔ)演講，中華之聲響徹大廳，結(jié)束了從1901年到1976年長(zhǎng)時(shí)間在受獎(jiǎng)大廳沒(méi)有漢語(yǔ)的歷史。這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，又能喚起學(xué)生為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說(shuō)是一舉多得。這樣的例子在物理中還有很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂物理課，老師做了大量的準(zhǔn)備，制作豐富多彩的多媒體課件，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里上還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)起到積極的影響。

教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如引導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)合作性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)等。在物理教學(xué)中有很多定義、定理或規(guī)律，例如“光”教師口頭傳授是枯燥無(wú)味的，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，不斷總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神等。在小組合作學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生共享一種觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。物理學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，在教學(xué)中應(yīng)滲透“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真和按科學(xué)規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度。

在物理教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要充分挖掘所重點(diǎn)講授內(nèi)容的德育素材，進(jìn)行教學(xué)的德育教育，還要發(fā)揮教材中一些輔助材料的德育功能。如教材中的有關(guān)史料、進(jìn)一步研究的問(wèn)題、物理學(xué)家介紹、背景材料等，還有介紹物理在現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用（如建筑、計(jì)算機(jī)科學(xué)、遙感、ct技術(shù)、天氣預(yù)報(bào)等）的材料。通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀，并加以點(diǎn)撥，不僅可以使學(xué)生對(duì)物理的發(fā)展過(guò)程有所了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，還可以使學(xué)生體會(huì)物理在人類發(fā)展歷史中的作用和價(jià)值，感受有關(guān)理論的豐富文化內(nèi)涵，理解我國(guó)物理學(xué)家的突出貢獻(xiàn)等。

德育教育不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些物理活動(dòng)課和物理主題活動(dòng)，來(lái)達(dá)到對(duì)學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣的德育教育。對(duì)物理問(wèn)題的研究，要準(zhǔn)確、嚴(yán)密。在教學(xué)中，可通過(guò)人造衛(wèi)星發(fā)射，中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的測(cè)量及超導(dǎo)現(xiàn)象研究等情況介紹，教育學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認(rèn)真、細(xì)心的良好習(xí)慣。通過(guò)大量演示實(shí)驗(yàn)教育學(xué)生研究物理學(xué)的過(guò)程一點(diǎn)也離不開(kāi)實(shí)踐，使學(xué)生在用實(shí)踐研究物理問(wèn)題的過(guò)程中，養(yǎng)成尊重事實(shí)、誠(chéng)實(shí)的品德。

在物理教學(xué)中德育教育一定要注意它的策略性，不要搞喧賓奪主，要充分體現(xiàn)滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信在物理教學(xué)中，只要擺正德育工作在素質(zhì)教育的首要位置，就能在教學(xué)中做到有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，把德育貫穿于物理教育教學(xué)的全過(guò)程中。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十五

在教育界里，教學(xué)德育一直被看作是教師的重要職責(zé)之一。作為一名教師，我在多年的教學(xué)實(shí)踐中，深深地感受到了教學(xué)德育的重要性。通過(guò)與學(xué)生的交流與互動(dòng)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在教學(xué)德育方面的心得和感悟。

首先，我找到了與學(xué)生建立良好關(guān)系的重要性。當(dāng)學(xué)生和教師之間存在一種互信和尊重的關(guān)系時(shí)，教學(xué)工作才能夠更好地開(kāi)展。為此，我認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和建議，關(guān)注他們的需求和情感。我努力與學(xué)生建立良好的溝通渠道，讓他們感受到我的關(guān)心和支持。這種與學(xué)生之間的互動(dòng)不僅能夠促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能夠培養(yǎng)他們的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。

其次，我認(rèn)識(shí)到教師的榜樣作用對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。作為一名教師，每個(gè)行為舉止都在無(wú)形中教育著學(xué)生。在教學(xué)中，我始終注重自己的言行舉止，力求做到言傳身教。我盡量避免負(fù)面情緒的表達(dá)，保持積極向上的態(tài)度，以良好的示范引導(dǎo)學(xué)生。我也鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，鼓勵(lì)他們勇于追求理想，鼓勵(lì)他們與困難勇敢抗?fàn)?。通過(guò)這種榜樣作用，我希望能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，幫助他們成長(zhǎng)為有德有才的社會(huì)人才。

此外，為了增進(jìn)學(xué)生的品德修養(yǎng)，我注重創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生個(gè)性和品德發(fā)展的重要保障。我要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，講究?jī)x表和禮儀，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。我注重教育學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和公益意識(shí)。除了在課堂上的教育，我還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和義工活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)到為他人奉獻(xiàn)和服務(wù)的價(jià)值。

最后，我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)需要家庭、學(xué)校和社會(huì)多方面的共同努力。在家庭教育中，父母要給予孩子正確的引導(dǎo)和教育，并成為他們的榜樣。在學(xué)校教育中，教師要盡職盡責(zé)地履行好教育職責(zé)，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。在社會(huì)教育中，社會(huì)要提供積極向上的價(jià)值觀，為學(xué)生提供良好的社會(huì)化環(huán)境。只有各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，才能夠培養(yǎng)出更多有品德的人才，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

總之，教學(xué)德育是一項(xiàng)重要的教育工作，它不僅關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)培養(yǎng)，也關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展。在我的教育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到與學(xué)生建立良好關(guān)系的重要性，教師的榜樣作用的巨大影響，創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性以及各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力的必要性。我會(huì)一直致力于提升自己的教學(xué)能力和德育水平，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十六

近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)小學(xué)德育教育的重視程度日益增加。作為小學(xué)教師，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，積極探索和實(shí)踐有效的德育教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了幾個(gè)方面的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)，特此進(jìn)行總結(jié)和分享。

首先，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)重視引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。作為學(xué)生心靈正常發(fā)展的有力促進(jìn)劑，德育教育的核心在于激發(fā)學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)行道德思考和實(shí)踐，培養(yǎng)其良好的道德素養(yǎng)。因此，在德育教學(xué)中，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性為目標(biāo)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣、親近學(xué)生的生活、尊重學(xué)生的個(gè)性等方式，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地接受德育教育。

其次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)充分利用各種教育資源。德育教育不僅僅是課堂教學(xué)，還應(yīng)將家庭教育、社會(huì)教育、文化教育等各方面的力量結(jié)合起來(lái)，形成德育教育的合力。因此，在德育教學(xué)中，我們要及時(shí)利用各種教育資源，將學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)踐引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)道德知識(shí)和實(shí)踐道德。

再次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。德育教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和正確的價(jià)值觀。因此，在德育教學(xué)中，我們應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。在這個(gè)過(guò)程中，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，并通過(guò)個(gè)案分析、情感教育、潛能開(kāi)發(fā)等方法，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)和追求卓越的品質(zhì)。

最后，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)與家庭教育的銜接更加緊密。家庭是孩子性格形成的第一學(xué)校，家庭教育對(duì)孩子的德育教育起著重要的作用。因此，在德育教學(xué)中，我們要積極與家長(zhǎng)合作，形成家校聯(lián)合培養(yǎng)孩子良好品德的合力。通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、作業(yè)本等途徑，與家長(zhǎng)密切溝通，共同關(guān)注孩子的德育教育過(guò)程和問(wèn)題，形成校園和家庭的和諧教育氛圍。

總之，小學(xué)德育教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜而又細(xì)致的系統(tǒng)工程，需要教師和家長(zhǎng)共同努力，形成合力。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，利用各種教育資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，并與家庭教育建立緊密聯(lián)系。只有這樣，我們才能夠真正培養(yǎng)出具有良好品德和行為習(xí)慣的小學(xué)生，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的公民。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十七

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中！那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下小編在這給大家整理了一些德育教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！

1、6月10日我們大家先上午聽(tīng)取了上海市長(zhǎng)寧區(qū)教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價(jià)值與學(xué)校德育干部的責(zé)任談起，剖析了當(dāng)前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問(wèn)題，重點(diǎn)闡述了學(xué)校德育干部“五力”（學(xué)習(xí)力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力）的內(nèi)容和對(duì)德育干部的一些實(shí)際操作指導(dǎo)及相應(yīng)的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽(tīng)取了“班級(jí)主題教育課”實(shí)施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點(diǎn)介紹了從傳統(tǒng)主題團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)等脫穎而出的“主題活動(dòng)課”的含義、主要特點(diǎn)、價(jià)值、以及實(shí)施主題教育課的基本原則、實(shí)施過(guò)程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動(dòng)演繹，對(duì)我們德育干部進(jìn)行了一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)和操作。

具體體會(huì)如下：

1、必須要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作，利用主題教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識(shí)，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)利用各種教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。要不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長(zhǎng)處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。

2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過(guò)主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。

2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學(xué)黃向陽(yáng)教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報(bào)告。黃教授從品德的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價(jià)值多元化背景下學(xué)校德育改革時(shí)提出的五種德育，利用簡(jiǎn)單的案例，讓我們切身體會(huì)到了一系列的理論和方法。

結(jié)合史校長(zhǎng)對(duì)我們的工作要求，結(jié)合我自己這兩天的學(xué)習(xí)，作為一名德育干部，我對(duì)自己的工作有了以下幾點(diǎn)新的感悟：

1、心中要有理論（想法），加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)（學(xué)習(xí)力）；

2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；

5、心中有特色，別人沒(méi)有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng)造力）。

當(dāng)今社會(huì)，未成年人有許多失范行為：誠(chéng)信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂(lè)主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對(duì)此應(yīng)負(fù)多大的責(zé)任？我們的教育到底除了什么問(wèn)題？為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會(huì)的叛逆者？時(shí)至今日，我頓悟：原來(lái)是因?yàn)閻?ài)的缺失，愛(ài)的教育的缺失。

“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺(jué)地吸收太陽(yáng)的光，它永遠(yuǎn)需要太陽(yáng)，需要太陽(yáng)光輝?！蔽闯赡耆诵枰獝?ài)，學(xué)生需要愛(ài)，同時(shí)他們也需要愛(ài)與教育。一個(gè)學(xué)生被教師認(rèn)定是“差生”，這對(duì)他們心靈的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，歧視對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會(huì)的殘酷，感受自身價(jià)值的被忽視，當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，怎會(huì)去關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人？思考其源頭，是無(wú)愛(ài)教育導(dǎo)致了他們對(duì)社會(huì)無(wú)愛(ài)。多一份愛(ài)，就可能為社會(huì)多造就一個(gè)有用人才。我們教育工作者要懂得愛(ài)，要去關(guān)愛(ài)學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)?！敖逃疀](méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯逃枰袗?ài)。

在學(xué)校中應(yīng)開(kāi)展愛(ài)心教育。學(xué)校的活動(dòng)主體無(wú)非是教師和學(xué)生，這樣愛(ài)心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一、倡導(dǎo)教愛(ài)；

二、培養(yǎng)友愛(ài)；

三、教學(xué)生自愛(ài)。

師愛(ài)，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識(shí)的積累與能力的培養(yǎng)；促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹(shù)立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對(duì)我們的肯定、折服和依戀。沒(méi)有平等，沒(méi)有尊重，沒(méi)有理解就不可能有愛(ài)。尤其要把愛(ài)更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛(ài)去感召他們?！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們?cè)诮虒W(xué)中付出了多少愛(ài)心和耐心？是否愛(ài)發(fā)怒，一個(gè)容易動(dòng)怒的班主任和教師不會(huì)是一個(gè)好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。

學(xué)校關(guān)愛(ài)教育第二是培養(yǎng)友愛(ài)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的.品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。

培養(yǎng)友愛(ài)，就必須建立一個(gè)充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體的情感，對(duì)集體每個(gè)人的情感；還要教會(huì)學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢(shì)群體”。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級(jí)可以組織一些必要地主題班會(huì)和志愿服務(wù)活動(dòng)，如“一幫一”活動(dòng)等，使學(xué)生在這樣的活動(dòng)中懂得愛(ài)、體會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)，使他們?cè)诮窈蟮纳钪嘘P(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)；受到關(guān)愛(ài)的學(xué)生，也可感恩，會(huì)盡力關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)的。

學(xué)校愛(ài)心教育第三方面是教會(huì)學(xué)生自愛(ài)。自愛(ài)包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個(gè)方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對(duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不斷追求，自律即對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對(duì)自身生命價(jià)值的理解和珍惜。

自愛(ài)是被愛(ài)的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)對(duì)自己都不愛(ài)的人，怎么可能去愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)？教會(huì)學(xué)生自愛(ài)，首先讓學(xué)生珍愛(ài)生命與健康，教會(huì)學(xué)生自愛(ài)，還要幫助他們努力掌握知識(shí)、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)懂得愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)校的人，更懂得去愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人類。

因此，實(shí)施愛(ài)心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個(gè)教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。

博學(xué)為師，身正為范”——這是我上師范學(xué)院時(shí)經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來(lái)。

時(shí)光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過(guò)這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過(guò)程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認(rèn)為：德育工作是無(wú)關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績(jī)好、取得高分，就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實(shí)不然，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績(jī)只是學(xué)習(xí)的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。

這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛(ài)學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會(huì)到了，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中穿插德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛(ài)學(xué)生為基礎(chǔ)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感；以表?yè)P(yáng)為主、少批評(píng)，先肯定、再糾正。

做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛(ài)動(dòng)其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過(guò)程，我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對(duì)癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí)，教師什么都不用多想，對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)心就足夠了，對(duì)學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會(huì)銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀；對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)，不僅要對(duì)他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無(wú)論差生還是犯錯(cuò)誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛(ài)的心去愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。

德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。

教書(shū)育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛(ài)感化每一位學(xué)生。

這一次6月份的兩天培訓(xùn)，我主要有以下較深的體會(huì)：

1、6月10日我們大家先上午聽(tīng)取了上海市長(zhǎng)寧區(qū)教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價(jià)值與學(xué)校德育干部的責(zé)任談起，剖析了當(dāng)前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問(wèn)題，重點(diǎn)闡述了學(xué)校德育干部“五力”（學(xué)習(xí)力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力）的內(nèi)容和對(duì)德育干部的一些實(shí)際操作指導(dǎo)及相應(yīng)的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽(tīng)取了“班級(jí)主題教育課”實(shí)施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點(diǎn)介紹了從傳統(tǒng)主題團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)等脫穎而出的“主題活動(dòng)課”的含義、主要特點(diǎn)、價(jià)值、以及實(shí)施主題教育課的基本原則、實(shí)施過(guò)程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動(dòng)演繹，對(duì)我們德育干部進(jìn)行了一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)和操作。具體體會(huì)如下：1、必須要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作，利用主題教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識(shí)，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)利用各種教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。要不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長(zhǎng)處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過(guò)主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。

2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學(xué)黃向陽(yáng)教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報(bào)告。黃教授從品德的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價(jià)值多元化背景下學(xué)校德育改革時(shí)提出的五種德育，利用簡(jiǎn)單的案例，讓我們切身體會(huì)到了一系列的理論和方法。

結(jié)合史校長(zhǎng)對(duì)我們的工作要求，結(jié)合我自己這兩天的學(xué)習(xí)，作為一名德育干部，我對(duì)自己的工作有了以下幾點(diǎn)新的感悟：1、心中要有理論（想法），加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)（學(xué)習(xí)力）；2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；3、心中有方法，正確的思想必須在正確的時(shí)候、時(shí)間，對(duì)正確的人實(shí)施才是正確的（執(zhí)行力）；4、心中有效果，任務(wù)布置后，一定要有結(jié)果；要有結(jié)果必須重視過(guò)程，深入一線，進(jìn)行把控，同時(shí)反思過(guò)程，促進(jìn)效果。（反思力）；5、心中有特色，別人沒(méi)有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng)造力）。

一、改變認(rèn)知，轉(zhuǎn)化態(tài)度。

認(rèn)識(shí)是行為的基礎(chǔ)，一個(gè)人有了正確的認(rèn)識(shí)和獨(dú)立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會(huì)違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無(wú)知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設(shè)法改變他們?cè)械恼J(rèn)識(shí)，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認(rèn)識(shí)水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：

一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過(guò)與學(xué)生談心、對(duì)話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，以贏得學(xué)生的信賴，這樣才能使學(xué)生樂(lè)于接受教師所傳遞的信息。

二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動(dòng)，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動(dòng)，有針對(duì)性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當(dāng)行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時(shí)，心理上便會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致原來(lái)不良認(rèn)識(shí)的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過(guò)程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評(píng)價(jià)能力，要經(jīng)常進(jìn)行評(píng)價(jià)的示范，使他們的知識(shí)不斷豐富和加深，評(píng)價(jià)能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評(píng)價(jià)能力，就會(huì)對(duì)他人及自己的行為進(jìn)行分析和判斷，揚(yáng)善棄惡，在實(shí)踐中采取合理的行為。

二、創(chuàng)設(shè)情境，感化引導(dǎo)。

行為不良學(xué)生存在著自卑心理，認(rèn)為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無(wú)禮的態(tài)度對(duì)待別人，但他們的自尊心并沒(méi)有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢(shì)，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對(duì)他們進(jìn)行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來(lái)"的精神，主動(dòng)改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重他們，用一顆愛(ài)心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗(yàn)，從而把老師當(dāng)做可以信賴的知心人。這樣，他們才會(huì)克服消極的情感，增強(qiáng)積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對(duì)待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對(duì)立情緒，增強(qiáng)對(duì)他人的信任感。當(dāng)他們?cè)诩w中享有一定位置時(shí)，就能體驗(yàn)到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)，就會(huì)以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動(dòng)。

三、鍛煉意志，培養(yǎng)習(xí)慣。

矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習(xí)慣。學(xué)生在由壞習(xí)慣向好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭(zhēng)的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習(xí)慣。這就需要增強(qiáng)他們?cè)诟鞣N不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個(gè)人欲望和需求而堅(jiān)持正確方向的能力。教師可以有意識(shí)地給予他們與誘因接近的機(jī)會(huì)，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。例如：讓曾犯過(guò)破壞公共財(cái)物錯(cuò)誤的學(xué)生去管理班級(jí)財(cái)物；讓曾違反過(guò)校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生去維持班級(jí)秩序；讓犯有偷竊錯(cuò)誤的學(xué)生經(jīng)手班級(jí)經(jīng)費(fèi)收支等。這種考驗(yàn)，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對(duì)自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴(yán)感，使新的高尚的動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝舊的不良動(dòng)機(jī)，達(dá)到鍛煉和增強(qiáng)其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過(guò)程中，教師要進(jìn)行必要的引導(dǎo)和強(qiáng)化，以培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項(xiàng)任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導(dǎo)。當(dāng)他們完成了任務(wù)，做出了成績(jī)，教師就要及時(shí)給予他們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。行為不良學(xué)生原來(lái)受到的批評(píng)、指責(zé)較多，一旦受到表?yè)P(yáng)，會(huì)產(chǎn)生更大的激勵(lì)作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進(jìn)步的心理渴望，使之增強(qiáng)與不良誘因決裂和斗爭(zhēng)的意志力，他們的良好行為習(xí)慣便會(huì)在與不良誘因決裂、斗爭(zhēng)的過(guò)程中不斷得到強(qiáng)化，逐步形成。

四、針對(duì)個(gè)性，因材施"矯"。

矯正行為不良學(xué)生，要針對(duì)其個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行。這是因?yàn)樗麄兊牟涣夹袨楸憩F(xiàn)不同、個(gè)性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會(huì)交往都各有特點(diǎn)。因此，要做好矯正工作，必須具體問(wèn)題具體分析，依據(jù)其個(gè)性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對(duì)性的措施。對(duì)于有過(guò)錯(cuò)時(shí)間較長(zhǎng)的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對(duì)于犯錯(cuò)誤時(shí)間不長(zhǎng)的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對(duì)于性格外向的學(xué)生，要直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批評(píng)教育，督促其行為的改變；而對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，則要循循善誘，調(diào)動(dòng)其改正過(guò)錯(cuò)的內(nèi)部動(dòng)力；對(duì)于獨(dú)立性較強(qiáng)的學(xué)生，要從提高其認(rèn)識(shí)水平入手，進(jìn)而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對(duì)于順從型的學(xué)生，可以運(yùn)用教師的威嚴(yán)和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行正面教育，最后達(dá)到學(xué)生認(rèn)識(shí)上的徹底轉(zhuǎn)變。

矯正行為不良學(xué)生，是一個(gè)靈魂的再塑造過(guò)程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。

其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點(diǎn)"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們?cè)谀骋环矫娴呐d趣、特長(zhǎng)，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚(yáng)善棄惡，揚(yáng)長(zhǎng)避短，打開(kāi)一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯(cuò)的內(nèi)部動(dòng)力。

其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī)。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始在行動(dòng)上有改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)時(shí)，他們對(duì)教師的態(tài)度特別敏感，甚至對(duì)教師的一個(gè)眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時(shí)機(jī)，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，進(jìn)一步激發(fā)他們要求進(jìn)步的熱情。

其三，要善于對(duì)待轉(zhuǎn)化過(guò)程中的反復(fù)。行為不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過(guò)程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會(huì)矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時(shí)表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時(shí)消除他們的心理負(fù)擔(dān)，分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動(dòng)搖，堅(jiān)定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)，立志脫胎換骨。

隨著教育的深入，朱進(jìn)同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認(rèn)為，與以前相比，簡(jiǎn)直換了一個(gè)人。初三畢業(yè)后，順利進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十八

1、6月10日我們大家先上午聽(tīng)取了上海市長(zhǎng)寧區(qū)教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價(jià)值與學(xué)校德育干部的責(zé)任談起，剖析了當(dāng)前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問(wèn)題，重點(diǎn)闡述了學(xué)校德育干部“五力”(學(xué)習(xí)力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力)的內(nèi)容和對(duì)德育干部的一些實(shí)際操作指導(dǎo)及相應(yīng)的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽(tīng)取了“班級(jí)主題教育課”實(shí)施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點(diǎn)介紹了從傳統(tǒng)主題團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)等脫穎而出的“主題活動(dòng)課”的含義、主要特點(diǎn)、價(jià)值、以及實(shí)施主題教育課的基本原則、實(shí)施過(guò)程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動(dòng)演繹，對(duì)我們德育干部進(jìn)行了一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)和操作。具體體會(huì)如下：

1、必須要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作，利用主題教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識(shí)，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)利用各種教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。要不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長(zhǎng)處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。

2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過(guò)主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。

2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學(xué)黃向陽(yáng)教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報(bào)告。黃教授從品德的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價(jià)值多元化背景下學(xué)校德育改革時(shí)提出的五種德育，利用簡(jiǎn)單的案例，讓我們切身體會(huì)到了一系列的理論和方法。

結(jié)合史校長(zhǎng)對(duì)我們的工作要求，結(jié)合我自己這兩天的學(xué)習(xí)，作為一名德育干部，我對(duì)自己的工作有了以下幾點(diǎn)新的感悟：

1、心中要有理論(想法)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)(學(xué)習(xí)力);

2、心中有想法(愿景)，有理想有追求(研究力);

5、心中有特色，別人沒(méi)有的，我們有;別人有的，我們更精致(創(chuàng)造力)。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十九

近年來(lái)，教育德育工作備受關(guān)注。作為一名教師，我也在思考如何在教學(xué)中注重德育，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。通過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到，教學(xué)德育并不僅僅是灌輸知識(shí)，更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的人格和價(jià)值觀。下面將從了解學(xué)生特點(diǎn)、注重學(xué)生情感、倡導(dǎo)道德行為、示范正能量以及關(guān)注個(gè)性發(fā)展等方面，談一談我在教學(xué)中的心得體會(huì)。

首先，了解學(xué)生特點(diǎn)至關(guān)重要。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們?cè)谛愿瘛⑴d趣、能力等方面存在差異。作為一名教育者，我們首先需要深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，確保我們的教學(xué)能夠滿足他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。只有真正了解學(xué)生，我們才能通過(guò)合適的教學(xué)方法和適應(yīng)性的德育措施，更好地引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。

其次，注重學(xué)生情感是教學(xué)德育的關(guān)鍵。學(xué)生的情感世界極其脆弱，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)溫暖而包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受到被理解和被關(guān)心。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)多與學(xué)生進(jìn)行交流，傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)注他們的情感變化。只有當(dāng)學(xué)生在情感上得到滿足，他們才能更好地專注學(xué)業(yè)，并且在德行上有所提升。

第三，倡導(dǎo)道德行為對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。在教學(xué)中，我相信德育教育要與學(xué)科教育相結(jié)合，才能取得更好的效果。在教授知識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀。我經(jīng)常通過(guò)講述生動(dòng)的道德故事，啟發(fā)學(xué)生對(duì)美德的感悟。我還會(huì)組織一些志愿活動(dòng)，讓學(xué)生走出教室，參與到社區(qū)服務(wù)中去，體驗(yàn)到助人為樂(lè)的快樂(lè)和成就感。通過(guò)這些方式，我希望能夠潛移默化地影響學(xué)生的行為和思維方式。

第四，教師應(yīng)該成為學(xué)生的道德示范。作為教育者，我們不能僅僅停留在口頭上，而應(yīng)該將道德觀念融入到我們的言行之中。我們要做到言傳身教，以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我會(huì)時(shí)刻提醒自己，在處理人際關(guān)系和面對(duì)困難時(shí)，要保持耐心和善良，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。只有以身作則，才能真正影響學(xué)生的品德發(fā)展。

最后，關(guān)注個(gè)性發(fā)展對(duì)于教學(xué)德育也至關(guān)重要。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和才能，我們應(yīng)該尊重并激發(fā)他們的潛能。在教學(xué)中，我會(huì)采用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在適應(yīng)自己的節(jié)奏的同時(shí)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。只有給予學(xué)生更多的個(gè)性發(fā)展空間，我們才能真正培養(yǎng)他們成為有品德有能力的人。

總結(jié)而言，在教學(xué)德育過(guò)程中，我深信只有了解學(xué)生特點(diǎn)、注重學(xué)生情感、倡導(dǎo)道德行為、示范正能量以及關(guān)注個(gè)性發(fā)展等方面得把握，在教育中著力培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)。我愿意在今后的工作中不斷摸索，不斷學(xué)習(xí)，為學(xué)生成長(zhǎng)做出更大貢獻(xiàn)。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二十

小學(xué)德育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德、良好行為習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。做好小學(xué)德育工作需要教師具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，同時(shí)也需要不斷總結(jié)反思，提升自身的德育水平，為學(xué)生的德育教育提供更好的指導(dǎo)。

第二段：合理設(shè)置德育教學(xué)課程。

在小學(xué)德育教學(xué)中，合理設(shè)置德育課程是實(shí)施德育任務(wù)的基礎(chǔ)。德育課程應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從小培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、合理行為，注重培養(yǎng)學(xué)生的積極向上、向善的情感體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)德育課程時(shí)，教師應(yīng)該將其與其他學(xué)科課程結(jié)合起來(lái)，通過(guò)生活實(shí)踐活動(dòng)、勵(lì)志故事等形式，讓學(xué)生能夠?qū)W到實(shí)際價(jià)值。

第三段：注重德育教學(xué)過(guò)程。

德育教學(xué)的過(guò)程也是很重要的。教師在課堂上能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活情境進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)情景模擬、角色扮演等方式，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)并去實(shí)踐。同時(shí)，在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生去做正確的選擇，激發(fā)他們內(nèi)心的積極性，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。此外，德育教學(xué)還需要注重情感教育，教師要成為學(xué)生的朋友和榜樣，建立良好的師生關(guān)系，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。

第四段：注重家校合作。

家庭是德育教育的重要環(huán)節(jié)，家庭對(duì)學(xué)生的影響不可忽視。學(xué)校和家庭應(yīng)該保持密切的合作，共同開(kāi)展德育教育工作。教師要積極與家長(zhǎng)溝通，及時(shí)了解學(xué)生在家的表現(xiàn)和問(wèn)題，通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)等形式，與家長(zhǎng)交流，共同解決問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)校也要提供家庭教育的相關(guān)指導(dǎo)，協(xié)助家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行德育引導(dǎo)，加強(qiáng)家校合作，形成群策群力的局面。

第五段：總結(jié)。

小學(xué)德育教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要教師和家庭的共同努力。教師應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身的專業(yè)水平，用心教育學(xué)生，以身作則。家庭要積極關(guān)注孩子的德育教育，并與學(xué)校形成合力。只有學(xué)校和家庭共同努力，才能為學(xué)生塑造良好的品德，使他們成為有道德修養(yǎng)的人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

（總計(jì):282字）。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二十一

第一段：導(dǎo)入引言（200字）。

中學(xué)德育教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。作為一名中學(xué)德育教師，多年來(lái)，我一直致力于德育教學(xué)的探索與實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，愿意與大家分享。

第二段：培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范（200字）。

德育教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和規(guī)范。我發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范需要從言傳和身教兩方面入手。首先，通過(guò)言傳，可以向?qū)W生傳達(dá)道德規(guī)范和準(zhǔn)則，教育他們要尊重師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)、服務(wù)社會(huì)。其次，作為教師，我們更應(yīng)以身作則，做學(xué)生模仿的榜樣。只有我們自己做到了，學(xué)生才會(huì)更容易接受和理解這些規(guī)范。

第三段：構(gòu)建和諧的班級(jí)關(guān)系（200字）。

學(xué)生在校園中度過(guò)大部分時(shí)間，在課堂以外的時(shí)間里，他們更多地接觸和影響他們的是同學(xué)。因此，構(gòu)建和諧的班級(jí)關(guān)系是德育教學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán)。我采取了多種方法來(lái)幫助學(xué)生建立良好的班級(jí)關(guān)系，例如開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)、班級(jí)社交禮儀培訓(xùn)等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生們能夠互相了解、互相欣賞，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧融洽的班級(jí)氛圍。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感（200字）。

作為中學(xué)德育教師，我們的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)，更是要引導(dǎo)他們承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。在教學(xué)中，我注重幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題，并提供機(jī)會(huì)讓他們主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐。例如，組織學(xué)生參觀社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)、開(kāi)展環(huán)?；顒?dòng)等。這些實(shí)踐使學(xué)生從書(shū)本中走出來(lái)，更加理解自己的作用和義務(wù)，培養(yǎng)出積極的社會(huì)責(zé)任感。

第五段：激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（200字）。

德育教學(xué)不能僅僅停留在灌輸知識(shí)和價(jià)值觀的階段，更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判意識(shí)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我還利用項(xiàng)目學(xué)習(xí)、小組合作等方式，讓學(xué)生在參與中發(fā)揮自主探究的能力。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力得到了更好的發(fā)展。

結(jié)尾總結(jié)（100字）。

通過(guò)多年的德育教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到德育的重要性及其對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響。在今后的教育教學(xué)中，我將一如既往地堅(jiān)守初心，努力將德育教學(xué)做到位、做實(shí)、做好，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望廣大德育教師能夠相互交流、共同進(jìn)步，為中學(xué)德育事業(yè)的發(fā)展不斷貢獻(xiàn)智慧和力量。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二十二

中學(xué)德育教學(xué)一直以來(lái)都是學(xué)校教育的重要組成部分，其目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和價(jià)值觀。作為一名中學(xué)德育教師，多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我深切感受到德育教學(xué)對(duì)學(xué)生的重要性。在這篇文章中，我將分享我在德育教學(xué)中的心得體會(huì)。

第二段：掌握正確的教育方法。

要有效地開(kāi)展中學(xué)德育教學(xué)，首先，教師需要掌握正確的教育方法。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)，讓學(xué)生思考并積極參與討論，使他們從自身實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)他們的自主思考能力和解決問(wèn)題的能力。此外，我也嘗試以故事和情景劇的方式來(lái)講授道德課程，通過(guò)具體的案例和角色扮演，讓學(xué)生親身感受到各種道德行為的后果和意義。這些方法的運(yùn)用，不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也能讓他們?cè)谟鋹偟姆諊薪邮艿赖陆逃?/p>

第三段：注重實(shí)踐與體驗(yàn)。

德育教學(xué)不僅僅是傳授道德理論知識(shí)，更需要將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，注重實(shí)踐與體驗(yàn)是中學(xué)德育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)組織學(xué)生參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如志愿者服務(wù)、社區(qū)清潔等，他們能夠親身體驗(yàn)到道德規(guī)范的實(shí)際應(yīng)用，提高道德意識(shí)和責(zé)任感。另外，在校園內(nèi)，我也嘗試開(kāi)展各種主題活動(dòng)，如班級(jí)義賣、扶貧捐贈(zèng)等，讓學(xué)生能夠通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)到善行的價(jià)值與快樂(lè)。

第四段：注重學(xué)生的情感教育。

德育教學(xué)不僅僅關(guān)注學(xué)生的道德行為，也需要關(guān)注他們的情感發(fā)展。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)及時(shí)關(guān)注和傾聽(tīng)學(xué)生的情感需求，能夠建立良好的師生關(guān)系，增進(jìn)學(xué)生對(duì)德育教育的接受度。在每節(jié)德育課開(kāi)始前，我會(huì)與學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)短的問(wèn)候，詢問(wèn)他們的近況和內(nèi)心的感受，幫助他們釋放壓力和情緒，以準(zhǔn)備好接受德育教育。我還鼓勵(lì)學(xué)生相互尊重、關(guān)心他人，通過(guò)同學(xué)間的合作和幫助，培養(yǎng)他們的情感智慧和社會(huì)責(zé)任感。

第五段：培養(yǎng)學(xué)生的自主性。

德育教育的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的自主性。在德育教學(xué)中，我盡量通過(guò)提供選擇和自主決策的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。例如，在班級(jí)會(huì)議上，我會(huì)讓學(xué)生討論并制定班級(jí)的規(guī)章制度，讓他們體會(huì)的到團(tuán)結(jié)協(xié)作和規(guī)則約束的重要性。此外，我還經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行反思和討論，幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)他人的影響，并引導(dǎo)他們主動(dòng)調(diào)整自己的行為。通過(guò)這些方法，我希望培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和品質(zhì)，使他們能夠在未來(lái)的生活中成為有道德、有責(zé)任心的人。

結(jié)尾：

中學(xué)德育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和價(jià)值觀。在實(shí)踐中，教師應(yīng)該掌握正確的教育方法，注重實(shí)踐與體驗(yàn)，注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主性。只有通過(guò)這樣的方式，我們才能更好地發(fā)揮德育教育的作用，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供全面的支持。

語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二十三

近年來(lái)，我國(guó)教育改革的不斷深入使得德育教學(xué)在學(xué)校教育中的地位日益重要。作為一名中學(xué)德育教師，我通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和思考，積累了一些關(guān)于德育教學(xué)的心得體會(huì)。在這里，我將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，從教育目標(biāo)、教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)、學(xué)生評(píng)價(jià)和教師角色等方面探討德育教學(xué)的重要性以及有效的教學(xué)方法。

首先，德育教學(xué)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)和價(jià)值觀念。作為德育教師，我們應(yīng)該牢記這一目標(biāo)，并在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要以德育目標(biāo)為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、積極向上的價(jià)值觀以及社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)德育教學(xué)，我們要培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)廉潔自律的人，有良好的人際關(guān)系、負(fù)責(zé)任的公民，以及樂(lè)于助人的社會(huì)成員。

其次，德育教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。德育不僅僅是書(shū)本知識(shí)的灌輸，更應(yīng)該是學(xué)生個(gè)人品德的實(shí)踐和形成。因此，我們?cè)诘掠虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、參加志愿者工作和社區(qū)服務(wù)等，親身體驗(yàn)和實(shí)踐道德規(guī)范。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生將更加深刻地認(rèn)識(shí)到德育的重要性，并能夠?qū)⒌赖聝r(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

第三，德育教學(xué)的課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)思辨性教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，過(guò)度強(qiáng)調(diào)紙上談兵，缺乏思辨性和交流性。而德育教學(xué)的真正目的是為學(xué)生提供一個(gè)思考、交流和互動(dòng)的平臺(tái)。因此，在課程設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判思維能力，通過(guò)給學(xué)生一些道德難題或真實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論。通過(guò)這種課堂上的思辨性教學(xué)，學(xué)生能夠更加深入地理解道德原則，并培養(yǎng)出自己獨(dú)立思考和判斷的能力。

第四，學(xué)生評(píng)價(jià)在德育教學(xué)中的重要性不可忽視。德育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀，而這些品質(zhì)和價(jià)值觀不僅僅是教師灌輸給學(xué)生的，更多地是學(xué)生自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們?cè)诘掠虒W(xué)中要注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和互評(píng)，讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱牡赖滦袨檫M(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和互評(píng)，我們能夠更好地了解學(xué)生的成長(zhǎng)情況，同時(shí)也能夠給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。

最后，教師在德育教學(xué)中的角色也至關(guān)重要。作為一名德育教師，我們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生道德行為的榜樣。因此，我們要時(shí)刻保持良好的師德，言傳身教地引導(dǎo)學(xué)生。通過(guò)自身的言行，我們要給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的道德觀念，讓他們能夠在實(shí)踐中感受到德育的魅力和重要性。

總之，德育教學(xué)在學(xué)校教育中的重要性日益凸顯。通過(guò)充分認(rèn)識(shí)德育教學(xué)的核心目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，設(shè)計(jì)思辨性課程，重視學(xué)生評(píng)價(jià)，以及教師的示范作用，我們能夠更好地發(fā)揮德育教育的作用，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

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