心得體會是我們成長的寶貴財富，值得珍藏和分享。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要認真思考的問題。以下是一些優(yōu)秀心得體會，它們或許能夠激發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。
語文德育教學(xué)心得體會篇一
通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認識到這一點，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細。
二、德育工作的艱巨性。
我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長的引路人。這種多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當今這種社會環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會風氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會的重要工作，并且學(xué)校的安全問題是隨時隨地都會面臨的。
面對如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會環(huán)境和條件又不利于開展工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認為這是行不通的，正因為面臨著如此多的問題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學(xué)生的健康成長保駕護航！
三、
如何開展好德育工作。
通過學(xué)習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學(xué)習，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位老師的精彩講座后，我認為，可以從以下幾個方面來抓學(xué)校的德育工作：
1、加強對教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習的對象。其實，一個學(xué)校就是一個大的家庭，有什么樣的師風，就有什么樣的校風，有什么樣的校風，就會有什么樣的學(xué)風。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹立起學(xué)習的榜樣，這樣才會為學(xué)校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進他們個性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當前社會中，學(xué)生的違法違紀行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一問題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會參與，各負其責”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來約束和指導(dǎo)工作，加強與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會取得很好的效果。
5、加強與家長的聯(lián)系與溝通。家長是學(xué)生的監(jiān)護人，也是學(xué)生的第一個老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之，德育教育千頭萬緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓(xùn)是一次及時的培訓(xùn)，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
語文德育教學(xué)心得體會篇二
語文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長。葉圣陶先生說過：“作為一個教師，只要把功課教好還遠遠不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長?！痹诮虒W(xué)上，堅持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。
語文教材本身具有較強的思想性，對學(xué)生的下面思想教育是顯而易見的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對學(xué)生進行深入的細致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見的德育滲透方法之一――于無聲中傳真情。語文課堂教學(xué)對字、詞、句的學(xué)習是必不可少的，在對文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個身心完全投入到文章真摯的情感當中去，受到更深層的教育。這種教育如春風細雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤學(xué)生心田。
如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個故事中體會到了什么？學(xué)生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個故事中體會到每個人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補自己的短處”，有的孩子說：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個寓言故事表演了出來，這個故事所蘊涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習慣）“言有盡而意無窮”是文學(xué)的特點。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語言上的空白，這些空白點往往是語言的訓(xùn)練點，又是極好的德育滲透的切入點。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時間長了自己會被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點，（教育學(xué)生要多做自我批評），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
在人物分析中滲透德育榜樣的力量是無窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語文教學(xué)滲透德育的重要方法。
如教《金色的魚鉤》時，我引導(dǎo)學(xué)生通過老炊事班長三次“笑”的外表，體會他的內(nèi)心世界：第一次，老班長端來魚湯，“笑著說：?吃吧，就是少了點兒?。”他還“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動員三個小病員愉快地喝魚湯。第二次，老班長見到三個小病員都端著魚湯不喝下去（小梁知道老班長沒有喝魚湯），便“收斂了笑容”，嚴厲地說：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長看著他們喝完了魚湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長為了挽救三個小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長忠于革命、舍己為人、無私奉獻的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認識到今天幸福生活來之不易。（培養(yǎng)了熱愛黨、熱愛社會主義祖國的思想感情）。
總之，語文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個廣闊的舞臺空間，我們要抓住時機，恰當啟發(fā)、點撥，使學(xué)生能從文章所傳達的情感中認識自己、凈化自己，從而提高自己的思想認識，成長自己的道德品質(zhì)。
語文德育教學(xué)心得體會篇三
學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員也要以定期檢查和不定期抽測相結(jié)合的形式，深入班級，了解學(xué)生的思想風貌、道德水準以及學(xué)生的行為習慣養(yǎng)成情況。下面是查字典本站小編為大家收集整理的中學(xué)德育工作心得體會范文，歡迎大家閱讀。
本人從事學(xué)校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無創(chuàng)意，難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當然，學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一，學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對性、主動性和實效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認為向孩子們講講道理就能解決問題，肯定未免天真了一些。解決思想問題、行為習慣問題等，主要靠不斷的實踐，靠養(yǎng)成教育，靠引導(dǎo)進而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。
德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機融合，在各個管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個環(huán)節(jié)、細節(jié)，即從微小處著眼著手著力。實踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗，德育要從孩子們的生活實踐開始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會貫通、循序漸進、潛移默化、春風化雨潤物無聲的過程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從我和爸爸或媽媽開始，然后再我與老師、我與學(xué)校，最后我與社會、我與祖國、我與世界再如環(huán)保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開始，再從改變習以為常的陋習做起，從班級、校園再擴至社會、國家、地球家園等。
只有實踐才能育人，在德育實踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對孩子終生負責的精神，千萬不要將德育工作當作可有可無的花架子，形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事，有這樣一句真話：德育為先，先成人后成才!很有道理。有才而無德為壞才，是可怕的!德育工作者應(yīng)專業(yè)化，要有專業(yè)水準，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會太理想。
搞德育活動，必須要精心設(shè)計，系統(tǒng)研究，鎖定目標，有可行的預(yù)案，讓孩子們從生物人到社會人(馬克思語)。記得曾有位大教育家說過：兒童是感情的王子，所以德育教育要以情動人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。
細微之處見精神。我想，影響孩子的除了知識，更有道德與文化。在人的一生中，到最后能想起來的才是最珍貴的!開展德育實踐活動，必須使用鮮活通俗的語言，生動典型的事例，喜聞樂見的形式，特別要注重孩子們的主動參與親身經(jīng)歷和真實感受，以增強其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動在實踐中不斷摸索并掌握規(guī)律，使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習慣的轉(zhuǎn)化，促使他們既成人又成才。
總之，德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者，實踐體驗的組織者，健康成長的服務(wù)者，良好成長氛圍的營造者，合法權(quán)益的維護者。
我是一名普通的中學(xué)教師，每天都在和學(xué)生打交道，對于學(xué)生在德育方面存在的問題我深有體會。因此作為一名一線教育工作者有必要對中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認識和分析，并對德育教育的方法和途徑做有益的探索。
一、中學(xué)生與德育學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接-班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂。
1.青少年違法犯罪已成為嚴重的社會問題。近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，我記得最清楚的2012年第一學(xué)期，我剛接上化學(xué)課，那天，學(xué)校的多數(shù)老師赴西峰齊家樓學(xué)校學(xué)習，只剩下少數(shù)老師在校維持學(xué)生秩序，中午還沒有正式上課之前，九年級的兩個班的幾名學(xué)生因私怨在男生廁所打群架，其中三名男生持刀砍傷一名學(xué)生，致使這名學(xué)生受重傷。2.厭學(xué)隊伍日漸擴大。據(jù)對部分學(xué)生抽查，近30%學(xué)生不愛學(xué)習、不想學(xué)習，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，晚上和周末整日泡在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長達數(shù)周的現(xiàn)象。
3.日常行為極不規(guī)范。在學(xué)校經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的行話、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生。
4.造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個社會都有責任關(guān)心他們的健康成長。
三、如何進行德育教育德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)。在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。
加強道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進行社會公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持五愛和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是以身作則，以身示范，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習慣。
總之，中學(xué)生的德育問題是一個社會問題，需要社會各界參與其中，共同關(guān)注和解決這個問題。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，更是規(guī)范學(xué)生行為，樹立遠大理想的場所。有人說：先做人，后成才?？梢姷掠ぷ鞯闹匾?。客觀一點兒說，德育工作的好壞，直接影響一所學(xué)校的榮辱存亡，所以一所學(xué)校能否和諧發(fā)展，關(guān)鍵在于我們所從事的工作。如何才能更好的完成時代所賦予我們的使命呢?當了近二十年的班主任，下面，我就結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，談一下粗淺的認識，體會。與同仁共勉。
一：愛崗敬業(yè)，樂此不疲。
如果把我們所從事的工作當成一項任務(wù)，那么我們做起來將身心疲憊;如果把它當成一種職業(yè)，我們做起來將枯躁而乏味;如果把它當成一種事業(yè)，我們做起來將樂此不疲。我們既然選擇了這一工作，我們就將全身心的投入到我們心愛的工作中來，盡情的享受它所帶給我們的快樂。未來的世界是孩子們的，我們培養(yǎng)造就未來的接班人，責任重大且光榮。一們偉人曾說：教師是人類靈魂的工程師，而在這里我要說：我們是人類靈魂工程師的工程師，如此看來，我們怎不為此而驕傲，怎不為我們所從事的高尚事業(yè)而自豪!
二：優(yōu)化團隊，事半功倍。
德育工作事無巨細，大到校風校貌，小到學(xué)生的舉手投足，這無不關(guān)乎我們的責任。俗語說：渾身凈鐵，能攆幾根釘。為使德育工作做細，做好，我們必須發(fā)揮群體作用。與教導(dǎo)處溝通，每一學(xué)科，每一課時，可以確定一定的德育目標，讓學(xué)生在學(xué)習知識的同時，也得到一定的思想教育熏陶，從而逐漸樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。更重要的是要打造一支素質(zhì)過硬的班主任團隊。因為班主任是學(xué)校工作的橋梁與紐帶，更是我們德育工作的踐行者。有一名人說：一名慵醫(yī)只能坑害一個病人，而一位慵師則坑害的是一代人。由此，要下大力度加強班主任隊伍建設(shè)。通過定期召開班主任經(jīng)驗交流會等多種形式，全面提高班主任的整體素質(zhì)。使他們充分認識到自己的工作宗旨就是一切為了孩子，為了孩子的一切，有了這種認識，就會出現(xiàn)，你班抓，他班抓，班班都在爭著搶著抓，何愁校園不和諧，何愁學(xué)校不發(fā)展。
三：積極宣傳，營造氛圍。
學(xué)校是育人的搖籃，不僅自然環(huán)境要和諧優(yōu)美，校園文化更是不可或缺。因此，我們要充分利用板報、畫廊、校園廣播站及國旗下的講話等多種形式，對學(xué)生進行德育教育;以好人好事、家鄉(xiāng)贊、祖國在我心中、吾愛吾師等版塊或節(jié)目，弘揚正氣，天長日久，學(xué)生在不自覺中提高了明辨是非的能力。從而對學(xué)生世界觀的形成起到了引領(lǐng)作用。
四：檢查督導(dǎo)，更上一層樓。
要想把德育工作落到實處，就要經(jīng)常檢查督導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)問題及時解決。只有檢查評比，班主任之間，團支部之間才能有個比勁，在比的過程中，比出了方向，比出了干勁。并且要充分發(fā)揮學(xué)生干部的職能作用，每天分條列項對各班進行早、午、晚三項檢查，每周一。
總結(jié)。
表現(xiàn)突出的班級稱為流動紅旗班。與此同時學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員也要以定期檢查和不定期抽測相結(jié)合的形式深入班級了解學(xué)生的思想風貌、道德水準以及學(xué)生的行為習慣養(yǎng)成情況發(fā)現(xiàn)問題及時與班主任溝通為班主任指出今后的努力方向。
我相信，通過檢查督導(dǎo)評比，我們的德育工作定會一天一個新變化，一年一個新臺階。
尊敬的同行們，雖然正值冬日，但是天上的太陽也有暖人之時，就讓我們在德育工作的大路上，不畏寒冷，揚鞭啟程!
語文德育教學(xué)心得體會篇四
學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現(xiàn)象和存在的問題，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時間越來越長，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟學(xué)科進行德育滲透時應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各語文學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因為語文學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點進行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡。
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。
四、公正、尊重事實。
語文德育教學(xué)心得體會篇五
古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀，“人本思想”已深入人心，在實施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進學(xué)生的道德內(nèi)化，促進個體素質(zhì)的全面發(fā)展?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點和學(xué)生實際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認識、陶冶道德情操。小學(xué)語文教學(xué)中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩中蘊含的德育。
小學(xué)語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩，無以言?！睆倪h古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實上我們祖先的實踐已經(jīng)證明，詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩語文教學(xué)如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂育情。
情感的又一特點是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實，精神得到充實，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說過：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實中看到的結(jié)合了起來，他們學(xué)習的興趣更濃了，更加明白了保護環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進的道路，通過這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護環(huán)境的意識。
2積累古詩、淋浴孩子心靈。
隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時期，錯過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關(guān)田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強記憶、提高興趣，利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經(jīng)，徐海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風、學(xué)風自然到位，實在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵學(xué)生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。
3繪畫感悟。
教育家葉圣陶說“繪畫不但是文字的說明，而且可以擴展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢利導(dǎo)進行思想教育外，還可以利用繪畫更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫是生活圖景與作者思想感情的有機融合。一副好的繪畫作品，能使欣賞者在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗，如教古詩《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認真觀看春景圖，通過美妙形象的畫面再現(xiàn)當時的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫出三月龍泉桃花的一片片紅，畫出了航天城春天的美景，畫出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛之情，表達出他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
學(xué)萊說“詩包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩歌恰巧蘊積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩的甘露去滋潤孩子的心田，才能達到陶行知先生希望的境界——“用詩的真善美來辦教育……是每位學(xué)生都過著詩的生活”。
二挖掘閱讀教學(xué)素材，實現(xiàn)文道統(tǒng)一。
閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時機利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進行德育滲透，要把德育工作真正落到實處，教師要認真鉆研教材、專注閱讀教學(xué)的特點，針對不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點，尋求最佳的時機進行道德教育，無疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進行語言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機滲透的魚，塑造美的心理，使語文教學(xué)道統(tǒng)一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實施反毒的過程中，教師讀好課文時對學(xué)生進行思想教育的一個重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達技巧，教師優(yōu)美動聽的語言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語言意識，以充的情感、抑揚頓挫的語氣，時而興奮，時而低沉、時而憤怒、時而激昂，就能使課堂形成一個充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時學(xué)生聽、思、說的效率都會高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚頓挫間，在快慢起伏時，無不傳達著其對課文人物的觀點看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價值觀、人生觀。如第七冊《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過情感朗讀來理解這課黃繼光的深層蘊涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時刻時體會不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會自己遇到危險時的心情，然后再來讀這段，以此來體驗此是此境的思想感情，最后輔于動作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時就會激起愛憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會認出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內(nèi)容、授人以德。
隨著時代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認識到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習知識的層面，更重要的是應(yīng)在于強化它的德育功能，達到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書比如飲食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知其味了?！睅烷喿x教學(xué)應(yīng)通過精心設(shè)計問題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當，體驗其真情實感，如教第七冊《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個故事中體會到了什么？學(xué)生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的諦，有的孩子體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個故事中體會到每個人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補自己的短處”，有的孩子說：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個寓言故事表演了出來，幫這個故事所蘊涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無窮”是文學(xué)傷口的特點。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語言上的空白，這些空白點往往是語言的訓(xùn)練點，又是極好的德育滲透的切入點。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時間長了自己會被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點，教育學(xué)生要多做自我批評，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯(lián)系生活、嚴導(dǎo)日常行為。
語文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個個鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運用所掌握的知識去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會使學(xué)生望而生畏，失去信心，過低又不能激發(fā)道德實踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過努力就可以達到。如都《高大的皂莢樹》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹一樣有奉獻精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹的奉獻精神細化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護綠小隊，每周活動一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識的會制止。這樣將高難度的進德行為細化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗社會千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
語文德育教學(xué)心得體會篇六
教學(xué)不僅僅是單純的教給學(xué)生知識，更重要的是在教學(xué)中滲透思想道德教育，在這項工作中，我們?nèi)〉昧撕芎玫某删?，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、在語文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為學(xué)生積極向上的動力。
1、語文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學(xué)生進行情感教育。
2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會人間真情，激發(fā)愛親人、愛生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強學(xué)生的愛國主義精神，進一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習，報效祖國的情思。
3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會使學(xué)生逐漸脫離低級趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。
4、在教學(xué)中，通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。體會作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅定地信心，從而樹立遠大的抱負。讓學(xué)生認識到，成長是一個多么美好的過程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長，也是需要付出代價的。青少年要勇敢的面對困難，而不是躲避困難。如果堅持下去，最終贏得勝利，就會有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語文學(xué)習中，不單掌握一定的語文學(xué)習技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
5、我的學(xué)生們，獨生子女，萬般寵愛集于身，他們已習慣了接受愛。父母的艱苦付出，他們視為應(yīng)該，心安理得，很少去體會父母的辛勞，很難有感恩之心，所以感恩教育十分重要。
6、高尚品行。課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應(yīng)該讓教學(xué)活動成為學(xué)生對高尚道德生活與豐富人生的體驗過程。讓知識增長的同時也讓同學(xué)們樹立健康高尚的品行。其實德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語文教師，應(yīng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學(xué)中認真、積極地進行德育滲透，使之成為學(xué)生學(xué)習的動力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會小公民。
二、抓住字、詞教學(xué)，滲透德育。
思想教育滲透在語文學(xué)科的各個方面。在語文教學(xué)活動中，通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標點符號的運用，使學(xué)生能意識到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會到祖國語言質(zhì)美意深，簡練如金的妙處，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫字規(guī)律，明白做人的道理。通過欣賞文章生動、形象、貼切的語言，深刻領(lǐng)會祖國山河的壯美，激起人們對生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強德育滲透的力度。
三、在語文活動中滲透各種形式的德育教育。
開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學(xué)的補充，是學(xué)生增強素質(zhì)的另一途徑。
1、課余時間組織學(xué)生開展各種語文活動，如詩歌朗誦比賽，成語接龍比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。這些活動豐富學(xué)生語文知識、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。
2、古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。
四、指導(dǎo)感情朗讀，體會文章中心。
朗讀是語文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過程，就是運用課文的思想內(nèi)容進行自我教育的過程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。
五、通過寫話訓(xùn)練，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
要求學(xué)生把他們過節(jié)的活動內(nèi)容寫在日記本上，看誰過得最有意義。有學(xué)生記敘了他們在節(jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動后的感受。有一位學(xué)生是這樣寫的“??沒想到，做家務(wù)這么辛苦?，F(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實在太多了。今后，我一定要努力學(xué)習，來報達父母對我的養(yǎng)育之恩”。話雖簡樸，卻表達了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛勞動、孝敬父母等方面的品質(zhì)。
六、重視習慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好習慣。
小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫字的習慣，生活習慣，文明用語習慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。
總之，我們要通過語文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語言文字訓(xùn)練的同時，體會作品的內(nèi)在蘊含，培養(yǎng)積極主動的學(xué)習精神，達到授文傳道的目的。愿一代品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生會在我們的努力下健康成長。
語文德育教學(xué)心得體會篇七
內(nèi)容摘要：語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進。本文通過抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時機、精心設(shè)計教學(xué)，滲透德育教育以及充分利用各類語文活動這四方面來敘述如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果。
語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進。語文課程在對學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨厚的優(yōu)勢。因為語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點感受、做法。
總結(jié)。
如下：
一、抓住課前三分鐘演講。
我在每節(jié)語文課上正課之前，都會讓學(xué)生進行三分鐘演講的說話訓(xùn)練。有時讓學(xué)生講述成語故事。成語是民族文化的結(jié)晶，蘊涵了豐富的哲理，是進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學(xué)生講完故事后，我并沒有簡單的一帶而過，走過場了事，而是讓其他學(xué)生評論該成語講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學(xué)生在不知不覺中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語教會了學(xué)生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠信等做人的道理。有時讓學(xué)生評述社會生活中的事件。我抓住這個時機，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀、人生觀、價值觀來看待這個世界。
二、研究教材，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時機。
小學(xué)語文的教材中，有不少進行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的教學(xué)材料。因此我們將小學(xué)語文教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于語文課堂教學(xué)之中。
1、結(jié)合教材內(nèi)容，陶冶愛國情操。
江澤民在2001年全國教育工作會議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學(xué)生和群眾的愛國主義，集體主義，社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！狈彩怯欣谔岣邔W(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加強語文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。現(xiàn)行小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學(xué)語文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學(xué)思想、審美情操??，但每篇都有其側(cè)重點。教師只要通過字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習提高，直至思想的升華。如教學(xué)《頤和園》一課時，上課伊始，通過頤和園的全景圖投影，配以錄音機播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動了，隨即揭示課題。指導(dǎo)學(xué)生邊聽朗讀，同時重點思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂的伴奏中進行，學(xué)生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當學(xué)生們對“美麗”有了身臨其境的認識后，我又進一步問學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。學(xué)生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對頤和園景致的向往和對我國古代勞動人民創(chuàng)造性才能的熱愛。我借此時機，介紹了頤和園遭八國聯(lián)軍破壞的歷史。簡單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強烈的愛國意識，又使他們沉浸在“我們的祖國多么壯麗”的遐想之中。
2、體會故事之美，激發(fā)英雄主義古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。在語文教學(xué)中對學(xué)生進行思想道德教育，是滲透在語言文字教學(xué)過程中的。小學(xué)語文教材中有不少憂國愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》等。學(xué)習這些課文時，可抓住人物的動作、神態(tài)、語言描寫等語句，讓學(xué)生細心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學(xué)習此類課文時，教師通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上點撥，了解當時的時代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
三、
情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習的一種常見的教學(xué)形式。著名的教育家葉圣陶曾說過這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時候作者在文中所要表達的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動展現(xiàn)情境，有音樂渲染情境，有畫面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認識水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習課文的興趣。在講課文時，教師可以作兩個“情境”設(shè)計：用語言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚長而去的驚心動魄場面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會的人情冷暖，并認清資本主義社會吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。
課堂提問是小學(xué)語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師的問題設(shè)計得好，有啟發(fā)性就能引起學(xué)生思考問題的興趣，激起學(xué)生學(xué)習的主動性，深化學(xué)生的認識。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問和驚奇開始的。”所以教師在講授課文的同時，巧妙地設(shè)計問題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對學(xué)生進行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問就可以起到深化學(xué)生對課文認識的作用。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，當學(xué)生學(xué)到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時，思緒就會如海水一樣翻滾的。這時候教師就要抓緊時機，巧妙地設(shè)計問題：“邱少云為什么一動也不動？”，“他怎么能做到一動也不動的？”，“假如他動了后果會怎么樣？”等等。面對這一個個問題，學(xué)生就對問題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開動腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會自覺嚴格遵守紀律并英勇獻身的。由此可見，巧妙地設(shè)計問題就能揭示蘊含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。
四、充分利用各類語文活動。
語文課外活動是對學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習慣的途徑之一。行為習慣需要在實踐活動中不斷訓(xùn)練。比如我在上閱讀課時，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學(xué)生進行分組交流，然后全班舉行讀書報告會，并以小組為單位進行評比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)協(xié)作的團隊精神，又讓學(xué)生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。
總之，語文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時機，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語文教學(xué)的全過程中，才不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進語文知識的學(xué)習，使語文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進。
語文德育教學(xué)心得體會篇八
對中學(xué)生開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實基礎(chǔ)，是新時期學(xué)校思想道德教育工作的新課題，下面是關(guān)于德育一體化心得體會，歡迎閱讀。
1人本主義的教育目標就是人本主義教育理念，也可以用一句話來形容“一切以學(xué)生為中心”?！皫椭鷮W(xué)生發(fā)展自己的個體性，使他們認識到自己是獨特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實現(xiàn)自己的潛能”?，F(xiàn)代的德育越來越強調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。
我們應(yīng)該認識到德育不應(yīng)該是居高臨下的說教；不應(yīng)該過于凝重，過于規(guī)范，過于封閉；不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實與現(xiàn)象，是可見的、可感知的做人的教育。如我國中小學(xué)的校訓(xùn)往往是：誠樸、求實、勤奮等，但是日本中小學(xué)的校訓(xùn)通常是一句話：“把一件事情堅持到底”；“不給別人添麻煩”等；德國幼兒園只要求孩子們能養(yǎng)成三個習慣：認識紅綠燈；知道怎樣扔垃圾；能分辨男女廁所，而我們要求孩子們追求真、善、美，這與孩子們的實際生活有脫節(jié)。德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問顯得更加重要，因此，要一切以學(xué)生為中心，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會做人，學(xué)會做文明的現(xiàn)代人，做社會主義中國的主人，然后教會他們做學(xué)問。學(xué)校必須始終堅持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀；同時，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神；培養(yǎng)適應(yīng)性強、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會變遷，又不迷失自我。在瞬息萬變的社會中，只有這樣的人才能獲得成功。心得體會所以中學(xué)德育創(chuàng)新，首先就要確定“以人為本”的德育理念，加強人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點，充分認識和把握人的本性，遵循人的認知規(guī)律，充分引導(dǎo)和滿足人的正當欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動權(quán)，真正解決人的精神激勵、靈魂塑造和品格提升問題，真正實現(xiàn)“通其情，達其理，導(dǎo)其行”的目的。
2對小學(xué)開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實基礎(chǔ)，是新時期學(xué)校思想道德教育工作的新課題，教師德育一體化心得體會。在當前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展小學(xué)的德育工作，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問題。結(jié)合實踐談?wù)剮c心得體會：
一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。
一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣。這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感、責任感和歷史使命感；要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止；要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”，在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行、高尚的品格去影響學(xué)生，時時、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式多樣的課外的活動、社會實踐，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺。
課外的活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外的活動有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外的活動是把學(xué)校教育目的與課堂。
教學(xué)。
相結(jié)合，在課堂以外對學(xué)生實施多種影響的教育活動。課外的活動多以集體的方式進行，是學(xué)生自愿參加，讓學(xué)生在課外的活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實效性的有效途徑。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、團結(jié)互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力，學(xué)校開展形式多樣的課外的活動既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)、開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會實踐活動，能夠增強學(xué)生的公共意識，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，“走入革命前輩家，聽革命英雄事跡”的社會活動實踐等等，這有助于學(xué)生了解社會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作團隊精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時糾正，及時引導(dǎo)。
教師要堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要教師要做一個細心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束，增強思想道德教育工作的效果。在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的，因此學(xué)校教育工作必須爭取家長配合共同教育學(xué)生。教師要主動向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法，交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。
在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時，要注意自己的言行。首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度。其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當。既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進的作用。
家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開。教育是長期的、持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的、持久的。家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置，所以家訪應(yīng)該長期持久進行，隨時進行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點家訪對象，哪些只是點到為止都要做到心中有數(shù)。
總之，對學(xué)生進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性。只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才。
3當今社會，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應(yīng)負多大的責任？我們的教育到底除了什么問題？為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者？時至今日，我頓悟：原來是因為愛的缺失，愛的教育的缺失。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠需要太陽，需要太陽光輝。”未成年人需要愛，學(xué)生需要愛，同時他們也需要愛與教育。一個學(xué)生被教師認定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無法彌補的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學(xué)生成長是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價值的被忽視，當他們進入社會后，怎會去關(guān)愛社會，關(guān)愛他人？思考其源頭，是無愛教育導(dǎo)致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會?！敖逃疀]有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教育需要有愛。
在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。學(xué)校的活動主體無非是教師和學(xué)生，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個方面：
一、倡導(dǎo)教愛；
二、培養(yǎng)友愛；
三、教學(xué)生自愛。
師愛，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識的積累與能力的培養(yǎng)；促進學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習的信心，用愛去感召他們?！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們在教學(xué)中付出了多少愛心和耐心？是否愛發(fā)怒，一個容易動怒的班主任和教師不會是一個好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)友愛的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對集體的情感，對集體每個人的情感；還要教會學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢群體”。如集體中學(xué)習基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務(wù)活動，如“一幫一”活動等，使學(xué)生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學(xué)會愛，使他們在今后的生活中關(guān)愛他人、關(guān)愛社會；受到關(guān)愛的學(xué)生，也可感恩，會盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的。
學(xué)校愛心教育第三方面是教會學(xué)生自愛。自愛包括自尊、自強、自律、自護四個方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴的維護，自強即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認同和遵守，自護即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國？教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康，教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
語文德育教學(xué)心得體會篇九
德育教學(xué)過后進行相關(guān)的心得體會記錄有利于提升德育教學(xué)的成效。下面就隨小編一起去閱讀德育教學(xué)心得體會，相信能帶給大家?guī)椭?/p>
“博學(xué)為師，身正為范”——這是我上師范學(xué)院時經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來。時光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過這幾次的培訓(xùn)學(xué)習，對于像我這樣的新老師是十分及時的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習的心得體會。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認為：德育工作是無關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習好、成績好、取得高分，就是最好的學(xué)習成果。其實不然，學(xué)習不僅要學(xué)好文化知識，更重要的是要學(xué)習如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學(xué)習的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標準下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛學(xué)生。教育要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過一個月的教學(xué)生活讓我深刻體會到了，在平時的教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容對學(xué)生的全面發(fā)展相當重要。教書是一門藝術(shù)，尤其是語文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛學(xué)生為基礎(chǔ)，愛護學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感;以表揚為主、少批評，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛動其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實是點點滴滴的積累過程，我們要注重細節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實，教師什么都不用多想，對學(xué)生奉獻愛心就足夠了，對學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對學(xué)習好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀;對學(xué)習差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵，不僅要對他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無論差生還是犯錯誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛的心去愛護每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實地地把它做實做細。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛感化每一位學(xué)生。
作為教師，在教育教學(xué)活動中，對學(xué)生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學(xué)生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來分析“責”的目的、分寸、時機、方式。
一、明確批評的目的批評是為了讓學(xué)生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學(xué)生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學(xué)生的自我形象，又要促進學(xué)生完善自我形象。
二、堅持批評的原則。
根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅持如下兩項原則：
1.公開性。
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2.隱蔽性。
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應(yīng)本著保護學(xué)生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
三、
講究批評的藝術(shù)。
批評的方式有很多，但當眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓(xùn)斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導(dǎo)致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧。
1.談話式代替指責式。
學(xué)生犯了錯，教師常嚴厲地――指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。
談話式以“我們來談?wù)劇?，“你能把今天的情況說一說嗎……”，“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。
2.幫助法代替責罰法。
學(xué)生在成長的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責，或告之家長加以懲罰，學(xué)生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。
當學(xué)生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當時當?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學(xué)生，老師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導(dǎo)致學(xué)生犯錯的根源，進而起到“標本兼治”的作用。
3.利用情境批評。
學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。例如：
不珍惜時間，做事不嚴謹，學(xué)習不刻苦等等。
這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計師之家等活動創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當?shù)卣{(diào)換角色，成為活動的組織者、設(shè)計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導(dǎo)致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。
4.冷處理代替熱處理。
批評，在學(xué)生犯錯誤時立即進行，學(xué)生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學(xué)生認識到錯誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導(dǎo)，水到渠成的批評，可能更能奏效。
四、批評的注意點。
1.要“批評”在理上。
育人工作是一項十分復(fù)雜細致的工作，面對千差萬別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅持從學(xué)生的實際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應(yīng)該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的目的。
2.要“批”而有情。
古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評”為學(xué)生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學(xué)研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。
3.批評注意分寸。
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學(xué)生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。
4.批評還要指出努力的方向。
批評是為了幫助改正自身缺點，完善自我形象。批評時，教師還要注意適時地點出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學(xué)生一步一個腳印地朝著預(yù)定目標前進，才能達到教師批評的真正目的――改正缺點，完善自我。
從教二十二年，第一次做班主任工作。僅三個月的時間里，經(jīng)歷了月考、隊列操比賽、期中考試和衛(wèi)生拉練檢查。我們班都獲得了第一名和同仁的好評。其間的工作，我首先感謝校各級領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，再次感謝各位同仁對我的指導(dǎo)幫助，也感謝我班的三十名學(xué)生對我工作的支持和理解。
班主任的工作，各有各的方式和方法，但我堅守的原則就是做“圣母式”的班主任而不做“后媽式”的和“狼外婆式”的。而教育本身就是以德育為先，治理心靈比治理形象更重要。“厚德載物”的道理想必人人皆知，“愛”字當先，“嚴”字為輔，嚴愛兼行，乃為師德。我認為德育的教育，應(yīng)該是面向全體學(xué)生，而不只是為轉(zhuǎn)化個別的“差生”問題的教育，但轉(zhuǎn)化后進生確實也是個不可以忽略的教育方向。
在我的班級里，我注重教育學(xué)生要有良好的品質(zhì)，高尚的道德，我身先士卒，以身作則，做表率，并加以愛他們?nèi)缂撼?，關(guān)心、關(guān)注他們的生活、學(xué)習，（比如棋同學(xué)，剛剛開學(xué)不久，有一天找到我，他擔心午飯吃不飽，和我說的時候眼睛都紅了，我看著他要哭的樣子我心里好不是滋味，我告訴他：放心，人人都有份，都會讓你吃飽的。放學(xué)后我還惦記著這件事，怕他有負擔，搞壞心情，我就電話過去，詢問一下，安慰好他，感覺他心情不錯了，我才放心。自己都在想：怎么會這樣呢？這可能就是一種母愛的原始力量。這孩子和爺爺過，父母離異，爸爸在外地打工，腦子聰明，就是需要有好的學(xué)習、生活的環(huán)境了。也許是他的身世感染著我，也許班里每一個孩子，我都看作是自己的孩子的心情吧。）使他們從我的言行中看到該怎么做人做事的，再潛移默化地影響、改變他們，從而發(fā)展、完善他們。
走進學(xué)生的心靈，成為大家心靈上的朋友，這是我作為班主任的首要達到的目標。這本身也是教育的真諦：是尊重，是保護，是幫助，是支持，是滿足，是寬容，是溫暖，是幸福。把班級帶好、帶優(yōu)秀，把優(yōu)秀做成習慣，把成功作為理念——不管結(jié)果是否完美。我們都要有思想動機和行為標準上的優(yōu)秀，把小事做優(yōu)秀，這就是優(yōu)秀的習慣。我相信：只要有行動，就會有收獲；只要有一點超越，就會有成功。而成功在于過程，不在結(jié)果，過程中的付出和超越的“幸福感”就是成功。
在這里僅列舉個例，來。
總結(jié)。
一下我如何做班集體和個人德育工作的。
一、以人為本，傾注師愛，尊重每一位學(xué)生。
教育是心靈的藝術(shù)，我班學(xué)生論文化底子，不算好，分給我們班的前幾名優(yōu)等生都去了別的學(xué)校。我發(fā)現(xiàn)即使優(yōu)等生也經(jīng)常寫錯別字，后進生有的擺豎式都不會，小學(xué)的基礎(chǔ)不太好。也沒有好的自主學(xué)習的習慣。論生活習慣，由于多數(shù)是獨生子女，即使不是獨生子女，現(xiàn)在的父母也溺愛孩子，在家基本不做什么，嬌生慣養(yǎng)，還有的是單親甚至父母都不在身邊，所以他們表現(xiàn)出來的是不會學(xué)習，不愛勞動，隨意性強，紀律不放在心里。面對這樣時代、環(huán)境的孩子，總體上的教育就以我的做和說感染他們，拿好的榜樣、例子說事，耐心講道理，明白的孩子真的改變了不少，不懂或者說無動于衷的性格的我就單獨談，遇事總結(jié)，讓他明白相關(guān)道理，積少成多，讓他們在一件件小事中，不斷總結(jié)、不斷反思、不斷積累情感。所以我的觀點是不放棄任何一位學(xué)生的成長教育，讀書讀不好，可以學(xué)做人，學(xué)的不一定很多，但學(xué)一樣就做好一樣，勿急勿躁，穩(wěn)中提高。
我班有個馮同學(xué)，家庭里上面有兩個姐姐，可以想象在家嬌慣成什么樣子，小學(xué)的時候就不愛學(xué)習，老師也是睜只眼閉只眼，無可奈何，管嚴了，爺爺都心疼，父親常年在外上班，媽媽不識幾個字，不會管也管不了，還有性格的遺傳性感染，使得這孩子隨便得很。老師們來上課就都反映他讓人頭疼。整天總出問題，嗓門尖細大，叫叫嚷嚷，性格外向，好動好調(diào)皮，躲避勞動，也不會干活，課上動手動腳，出怪動靜，還坐不住，騷擾他人，弄的誰也不喜歡和他坐一起。嘴還挺能講，遇事振振有詞，在車上也是說個不停，還臟話頻出，可笑的是他還喜歡看別人的過犯，嘮叨沒完，讓他閉嘴都沒作用。就像一頭脫韁野馬，放蕩不羈。
對待這類學(xué)生，要有耐性。對待他們總愛犯錯誤的問題，我認為犯錯誤是成長中的必然，正確看待，抓住每一個細節(jié)的小事，賞罰分明，嚴松有度，處理得讓他心服口服，讓班主任在他心中成為“英雄”時，老師的管教就有說服力了。同時還要看到他的優(yōu)點，夸獎他，鼓勵他，然后他會很努力地認真地做好每一件事的。
又過了一個月，馮同學(xué)又一次與另一名女生用班級的班標打鬧，把班標打壞了，經(jīng)調(diào)查才知道是他弄壞的。按照班級制度處理，他那個性又來了，回家里在網(wǎng)上找我聊，我再次和他談，用“冷熱交替法”，“軟硬兼施法”，“理情結(jié)合法”，最終還是說服了他，并保證以后改正自己身上的多個毛病，自己還承認自己板不住自己。我說：慢慢來，一件一件改。
二、全面評價學(xué)生，不把考試萬能化。
一般情況下，老師都以分的高低評價學(xué)生的優(yōu)差，考試成績好了，一俊。
百俊。如果這樣，班主任的工作就會一“分”障目，不見泰山。盧森堡說：一個匆忙趕往偉大事業(yè)的人，沒心沒肝地撞倒了一個孩子是一件罪行。為了分數(shù)撞倒了孩子，那真是一種滔天大罪。當然也不能否定考試、分數(shù)的重要性，高分的學(xué)生在名牌大學(xué)、公司里還是最受歡迎的，也是最優(yōu)秀的。但不是教育的唯一。人是多元化的，每一種“才”都是人才。所以就如馮同學(xué)，我試著從他身上找學(xué)習以外的優(yōu)點，比如他很會適時說話，也能在關(guān)鍵的時刻為班級著想，為老師著想，犯了錯誤，他會關(guān)心會不會影響到班級的分數(shù)等各項考核和榮譽。我曾經(jīng)告訴學(xué)生，中午打飯第一份要給長者，他就記住了，每天都嚷嚷著“誰第一個打飯先給老師”?？洫勊臅r候他是害羞的，也是美滋滋的；犯錯誤了，說他的時候，他沖著你憨笑，讓你還說什么啊，看他那樣子，又可氣又可愛，在交流中相處中解決了問題也促進了師生間的感情。
這以后他也很努力地學(xué)習和改正自己習慣性的毛病?，F(xiàn)在的班級聽不到他成天尖尖的叫喊聲了；從開始試著讓他拖地到掃地到清理暖氣管子縫隙里的灰塵；從做不好到做很好；從不知道做到主動知道做了，在大清掃中主動洗一大堆的抹布、分工具給大家；還有他的愛心，別的班級來借工具，他熱心幫助借東西給人；維護老師，維護班級；有什么事情和父母溝通不了了，他就找我，這是對我的信任和我在他心中的“英雄”地位獲得的；他說有人要打架，告訴我，我說：放心，老師會平息這事的，他說的一句謝謝老師，他的每次打電話的禮貌，都是他的優(yōu)點，盡管平日里說話時大大咧咧。馮同學(xué)自身的努力和種種改變，都無一在證明教育的本質(zhì)重在對人會做人做事，道德上的培育的真理。
三、良師益友，寬容以待。
我管理班級和學(xué)生，主張松嚴適時而變。生活上做他們的慈母，學(xué)習上做他們的良師，交流上做他們的益友，錯誤上待之寬容。讓學(xué)生感受老師給自己帶來的快樂。在通情達理中容忍寬恕學(xué)生的某些錯誤，以委婉且嚴厲的方法教育、鼓勵、警示；在轉(zhuǎn)化后進生工作中爭取達到事半功倍的效果，事實上去證明老師既嚴又松，適時遇事而論。所以在紀律上、衛(wèi)生方面、學(xué)習上，我們班各項工作都有條不紊地進行著，“有章可循，有法可依”。我告訴他們制定的班級各項制度可不只是一張白紙黑字，是起“法律”效力的，故意違反者必嚴懲不怠，但我也希望懲罰的制度真的成為一張“廢紙”，到那時，也恰恰在證明我們班的每一位同學(xué)已經(jīng)變得都優(yōu)秀了。
就這樣，在我們班里沒有一個不拿筆學(xué)習寫字的。沒人敢懶惰不思考的。作為班主任，我必須在多方面地努力、用心、奮斗，不做拉倒，做就做好。七科我都爭取時間去指導(dǎo)和輔導(dǎo)，自習和看自習的課，我都包下來了，或者學(xué)習，或者講事，或反思或總結(jié)?；蚪虒W(xué)生學(xué)習方法和技巧。對于數(shù)學(xué)的解方程部分，我編了四句記憶押韻詩，以便同學(xué)們在加減正負數(shù)上不出錯。
在這幾個月的班主任工作中，雖然自己計劃的事情多些，真的也累些，起早貪黑地想事、謀事、做事，但感覺學(xué)生就像一本本的書籍，一本本需要我們教師用情、用愛、用心去細細研讀的書?？粗麄兊某砷L和變化，看著他們變得懂事、成熟了，那是一種特有的人生享受。冰心說過：愛在左，責任在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可流，卻覺得幸福。我最喜歡這種味道和感覺的詩了。在心里的那種品味，更是一種莫大的幸福。因為我正在體會著。
是的，教育本身是幸福的，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受。教育不是復(fù)制，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身！
語文德育教學(xué)心得體會篇十
本人通過幾年的語文教學(xué)實踐基礎(chǔ)掌握了初級中學(xué)語文課程的編排體系，基本能夠在自己的語文課堂中滲透新課程改革理念和《語文課程標準》中的相關(guān)理論，并且還取得了相應(yīng)的效果。但這與前蘇聯(lián)著名教育家--巴班斯基的《教育教學(xué)過程最優(yōu)化》中的"最優(yōu)化"理論還存在很大的差距。那么到底我們中學(xué)語文教師應(yīng)該怎樣實現(xiàn)"教育教學(xué)過程最優(yōu)化"呢？這也是我時常反思的一個問題。"皇天不負有心人"，在反思良久之后我終于找到了一些眉目。個人認為：作為一名成功的中學(xué)語文教師必須做到以下幾點。
一、苦練鉆研教材的本事，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。
我們要上好一節(jié)語文課，必須課前鉆研教材、查閱資料、回納演繹。究竟應(yīng)該怎樣鉆研教材呢？個人感到應(yīng)該從以下幾個方面入手：
（一）緊扣文本，吃透教材。時刻以文本為中心，利用充分的時間與文本對話。
（二）精心設(shè)計課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計要符合學(xué)生的實際情況，教學(xué)設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)出其獨有的個性和特性。
（三）以"三維目標"為綱，教學(xué)重難點為領(lǐng)。努力做到綱領(lǐng)并重，時刻牢記：教學(xué)設(shè)計應(yīng)該圍繞"三維目標"，突出教學(xué)重難點。
二、寫好教學(xué)后記，反思教中得失。
教學(xué)后記是教師在教完一課時后的心得體會，從教學(xué)后記可以觀出我們在教學(xué)一課時的優(yōu)點是什么？值得改良的地方在哪里？教師在明確了自己教學(xué)過程中的優(yōu)缺點后，就會不自然的反思自己在以后的教學(xué)過程中應(yīng)該注重什么？繼承什么？摒棄什么？這樣就不愁咱們教學(xué)水平提不高了。因為我們的教師在反思中得到了成長，在反思中得到提高。所以，寫好教學(xué)后記是必要的，它對我們研究教學(xué)有很大的幫助。
三、
時刻關(guān)注學(xué)生，以學(xué)定教。
學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是"教"的主體，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用。所以我們教師的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況來決定，不能一味地憑主看感受去設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，入而主宰整個課堂。我們教師應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，如果我們的教學(xué)脫離了學(xué)生的學(xué)習實際，那么學(xué)生就會對咱們的教學(xué)內(nèi)容失去興趣，從而大大打擊他們的學(xué)習積極性。學(xué)生沒有了學(xué)習積極性，何談學(xué)習成績的提高？總之，在以后的教學(xué)過程中我們必須以生為本、以學(xué)定教。
四、加強思想交流，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。
思想交流可以拉近人與人之間的距離，人與人之間的一切都源于交流，只有交流方可密切人際關(guān)系。教師是學(xué)生的指路明燈；是學(xué)生最信任的人；是學(xué)生最為依賴的人。學(xué)生的思想發(fā)展方向大多取決于教師，如果教師能夠給予學(xué)生良好的引導(dǎo)和幫助，學(xué)生的思想就可能會朝著良好的方向發(fā)展。如果教師沒有對學(xué)生入行良好的引導(dǎo)與幫助，那么學(xué)生的思想就有可能不會向我們所希望的方向發(fā)展。觀來我們教師只有時刻關(guān)注學(xué)生、懂得學(xué)生，不時與他們?nèi)胄兴枷虢涣骱托撵`碰觸，做他們的良師益友，才可能實現(xiàn)師生關(guān)系的真正和諧與平等。
五、抓住課堂契機，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
對學(xué)生入行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是每一個中學(xué)語文教師的責任。學(xué)生的創(chuàng)新思維的火花，往往就是在瞬間被發(fā)掘的。作為教師的我們，必須時刻抓住契機，科學(xué)地進行引導(dǎo)，幫助他們撻出創(chuàng)新思維能力的火花，使他們體驗到創(chuàng)新的快樂和成功的快樂，鼓勵他們在以后的學(xué)習生活當中，敢于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、習慣創(chuàng)新。只有這樣，我們培育的學(xué)生才不會被社會所淘汰；才能立足于這個紛紛復(fù)雜的社會；才能適應(yīng)各種激烈的社會競爭。
綜上所述，我們新時代的中學(xué)語文教師只有滿足以上幾個條件，才能隨心所欲地駕御自己的語文課堂，真正地實現(xiàn)"教育教學(xué)過程最優(yōu)化"。最終提高自己的教學(xué)質(zhì)量，令自己快樂地工作、幸福地生活。
[2010-7-1210:45:00|by:gjhua123]。
其三,注意語文課的深度.我絕對認同語文學(xué)習決不能停留在表面這個觀點.所以,我經(jīng)常給學(xué)生讀美文,引導(dǎo)學(xué)生討論其中蘊涵的哲理,提醒他們其中優(yōu)美字詞句的意境,并要他們寫下聽后感.這樣訓(xùn)練的結(jié)果,學(xué)生從文章中提取有效信息的能力提高了,而且因為聽的多,視野也開闊了,寫起作文來也是素材多多,觀點新穎,經(jīng)常會有讓人耳目一新的佳作出現(xiàn)呢!
一些淺見,寫出來只是想告訴大家,語文教學(xué)效果的呈現(xiàn)必須以老師與學(xué)生的完美配合為前提.若忽視這一點,教語文真成了費力不討好的事了。
語文德育教學(xué)心得體會篇十一
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和信息傳播的方便快捷，人們的思想道德及對世界觀價值觀的認識也發(fā)生了深刻的變化.德育課堂陷入了“教師難教,學(xué)生不愿學(xué),教學(xué)效益差”的困境.現(xiàn)行中職學(xué)校德育教學(xué)對于引導(dǎo)中職學(xué)生的健康成長發(fā)揮了積極作用，但隨著社會的不斷發(fā)展、教育理念的不斷更新、學(xué)生個人自我意識的不斷覺醒以及教材的局限性，以往的德育課堂出現(xiàn)了一些弊端。
德育課教學(xué)最大的特點就是貼近生活貼近實際，但作為德育教材，不要說一出版，就是在剛剛醞釀要形成文字時就已經(jīng)滯后了。事物是變化發(fā)展的，而教材的變化遠不能適應(yīng)新情況的變化，從而形成理論和實際脫節(jié)。不同的學(xué)校學(xué)生的特點也會有所差異，如果德育教師只是按照教材講解難免會出現(xiàn)教師講得口干舌燥，學(xué)生接受的東西卻很少。如何吸引學(xué)生，讓學(xué)生主動來學(xué)習德育，提高德育課教學(xué)的效率，這學(xué)期張主任帶領(lǐng)我們進行了德育教學(xué)課改活動，雖然任務(wù)艱巨，備課量難度加大，通過一學(xué)期對十二個專題的講解，從學(xué)生那里得到證明我們進行的課改是很有成效的，為此作為一名德育教師對于如何上好德育課有了更新更多的認識。
每個人對一節(jié)課的評價和衡量的標準是不一樣的，大家都有自己的尺度。一堂好課有它自己的基本要求，但是沒有絕對的標準。但我認為一堂德育課最起碼的應(yīng)該讓學(xué)生懂得一些做人的道理、得到一些感悟、引發(fā)一點思考。如果所教的學(xué)生能在德育課堂上有這三方面的變化，我們的德育課堂是成功的。
一、讓學(xué)生懂得一些道理。
這個道理包括做人的道理、處事的道理、科學(xué)道理、人生道理等等。德育課堂最重要的是讓學(xué)生在道德品質(zhì)上有所提高，但是現(xiàn)在的學(xué)生由于從小倍受溺愛及社會環(huán)境的影響，致使有的學(xué)生不知如何尊重他人及尊重他人的意義，進而不知尊重老師和課堂。針對這一問題我們每一堂課的前五分鐘開展了對學(xué)生的習禮活動，這一活動包括讓學(xué)生提前一分鐘靜候老師的到來、遲到的同學(xué)要敲門向老師報告、準備好書本筆、上課下課時要起立問候老師、課堂上要認真聽講主動回答問題、上課時不要接打手機等。通過這些規(guī)范，學(xué)生增加了對德育課堂和德育老師的重視進而全身心的投入到了德育課的學(xué)習中，學(xué)生也會把在德育課堂上的好的行為習慣帶到其他科目的課堂教學(xué)中，進而提高了全校的課堂教學(xué)效果。
除了讓學(xué)生學(xué)習禮儀之外，為了讓學(xué)生更好的懂得做人做事的道理，我在每個專題的講解重都通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)生貼近的情境，讓學(xué)生提升道德修養(yǎng)。如在講生命教育這個專題時我給學(xué)生講了這樣的一個例子：在暴風雨后的一個早晨，一個人來到海邊散步。他注意到，在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風雨卷上岸來的小魚。用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，這些小魚都會被干死。他忽然看見前面有一個小男孩，不停地揀起水洼里的小魚，用力把它們?nèi)曰卮蠛?。這個男人忍不住走過去：“孩子，水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的?！薄拔抑?。”小男孩頭也不回地回答。“哦？那你為什么還在仍？誰在乎呢？”“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條小魚，扔進大海?！斑@條在乎，這條也在乎！還有這一條，這一條、這一條……”
講完之后我讓學(xué)生假設(shè)他們是這個散步的人，看了小男孩的舉動并聽了小男孩的回答后你會怎樣做，很多同學(xué)都說他也會跟著小男孩一起把盡可能多的小魚扔回大海，并知道了一切生物都有其生命，活著就是幸福的，我們要珍愛生命、珍惜現(xiàn)在所擁有的。
二、讓學(xué)生有所感悟。
課堂內(nèi)容本身能引發(fā)學(xué)生的思考，老師的故事、課上即興的事例，都能引發(fā)思考。包括自我的反省、對自己各種行為的思考等。無論是知識、道理、感悟和思考，都不僅僅停留在課堂，是可以延伸到課外的，有的甚至會影響學(xué)生的一生。這就要求教師多和學(xué)生溝通，傾聽學(xué)生的心聲，創(chuàng)設(shè)一些貼近學(xué)生實際生活的情境，多提一些與學(xué)生相關(guān)的問題。如，講習慣這個專題時，讓學(xué)生知道好習慣的重要性之后，就應(yīng)及時讓學(xué)生思考自己有那些好習慣以后應(yīng)該注意培養(yǎng)哪些好習慣。
一堂課，一定要有一點、一個地方、一個細節(jié)在學(xué)生的心靈深處留下痕跡。學(xué)生每天要上的課很多，憑什么我們的課能給學(xué)生留下深刻的印象？那我們的課堂上，就應(yīng)該出現(xiàn)其他課堂、其他老師沒能給學(xué)生的、又能讓學(xué)生受益的東西。意味著能夠給予學(xué)生匠心獨具之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力的東西，能夠使學(xué)生茅塞頓開。這樣，學(xué)生就不會再煩我們的課堂。
俗話說：“沒有最好，只有更好”，教學(xué)的任務(wù)任重而道遠，我們應(yīng)不斷更新教學(xué)觀念。在多年的教學(xué)和學(xué)習中獲得了一些經(jīng)驗，但仍有很多未知的東西。我會繼續(xù)在教學(xué)崗位上探索和實踐，讓我的課堂更加精彩有意義。
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語文德育教學(xué)心得體會篇十二
[內(nèi)容]。
語文教學(xué)主要是普通文章的教學(xué)，它的著重點不是文學(xué)而是實用文章，培養(yǎng)學(xué)生讀寫能力就是要培養(yǎng)學(xué)生掌握好實用文章這個工具。多少年來，人們對語文課的理解有其片面性，普遍認為語文即語言、文學(xué)，五十年代中期把語文分成漢語和文學(xué)兩門各自獨立的學(xué)科，恐怕也是出于這樣的理解。以后又有人把語文課教成政治課、文學(xué)課等錯誤傾向，這都忽略了語文教學(xué)中的一個很重要的方面，即文章的教學(xué)。直到八十年代初才有人把文章教學(xué)提到了語文教學(xué)的議事日程，但仍沒引起重視，不能不說是一件憾事。
語文這個基礎(chǔ)工具，從整體看應(yīng)包括語言文字學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)。文章學(xué)應(yīng)在這個基礎(chǔ)工具中獨立門戶且是語文教學(xué)中的主要矛盾。本文從以下四個方面來闡述其理由。
一、語文課的基礎(chǔ)工具性質(zhì)，確立了文章在語文教學(xué)中的主導(dǎo)地位。幾十年來，對中學(xué)語文課的性質(zhì)眾說紛紜：有說“工具課”的，有說“基礎(chǔ)課”的，有說“基礎(chǔ)工具課”的等等。毛澤東同志1936年在給延安抗大的信里指出：“三科（識字、作文、看書報等能力的養(yǎng)成）的文化教育，是整個教育計劃中最重要最根本的部分之一。……如果學(xué)生一切課程都學(xué)好了，但不能看書作文，那他們出校后的發(fā)展仍是有限的。如果一切課程學(xué)了許多，但也不算很多也不算很精，但學(xué)會了看書作文，那他們出校以后的發(fā)展就有了一種常常用得著的基礎(chǔ)工具了?！泵珴蓶|同志在這里闡明了語文是學(xué)習和工作“常常用得著的基礎(chǔ)工具”，揭示了語文課的性質(zhì)。
語文作為基礎(chǔ)工具從語文能力體系看，應(yīng)包括聽、說、讀、寫、看、記、思、想八個方面，前四種為外部言語能力，后四種為內(nèi)部言語能力。綜合起來說，就是培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國語言文字的能力，而這一系列言語能力的培養(yǎng)必須以文章為基礎(chǔ)，通過文章的讀寫教學(xué)去完成，否則將是空談。曾祥芹教授認為語文教學(xué)大綱關(guān)于“中學(xué)階段，學(xué)生要學(xué)習必要的語文基礎(chǔ)知識，包括讀寫知識，語法修辭知識，文學(xué)知識等”中的“讀寫知識”應(yīng)改為“文章知識”，因讀寫是技能而不是知識，這是很有見地的，值得稱道的。
二、語文教材內(nèi)容的體系，決定了文章在語文教學(xué)中的主體地位。中學(xué)語文統(tǒng)編教材190篇，其中普通文章（詩歌、小說、戲劇除外）120篇，約占64%，表明普通文章是語文教學(xué)的主體內(nèi)容。聽說讀寫、看記思想也好，文字詞語、句子篇章也好，都要通過每篇文章的教學(xué)去體現(xiàn)。文章是前者的依托物，是后者的統(tǒng)一體。文章知識是語文知識的主體，文章能力是語文能力的主導(dǎo)。如脫離文章這個主體去談什么語文教學(xué)改革，去談什么提高語文教學(xué)質(zhì)量，那只能是徒勞的。
普通文章作為語文教學(xué)的主體并非從今日始，早在二、三十年代教育家葉圣陶、夏丐尊合編的《國文百八課》就是以記敘文、敘事文、說明文、議論文等普通文章為主體。他們合著的《文心》就是用三分之二的篇幅講普通文的，可見他們倡導(dǎo)的是普通文章的研究與教學(xué)。曾祥芹教授稱他們是“普通文章學(xué)的先師”是恰如其分的。
三、寫作訓(xùn)練的目標，表明文章教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的主要支柱。大綱規(guī)定：中學(xué)階段，作文教學(xué)的`目標，是使學(xué)生在能夠正確地理解和運用祖國語言文字的基礎(chǔ)上，具備現(xiàn)代語文的寫作能力，特別是寫記敘文、說明文、議論文的能力。這三種能力是學(xué)生畢業(yè)后從事學(xué)習、工作經(jīng)常用得著的文字表達能力。眾所周知：學(xué)生對祖國語言文字的理解與運用主要是在普通文章的講讀教學(xué)中去完成的。文章的構(gòu)成，文章的技法，文章的語言，文章的風格，文章的鑒賞等等都要通過文章這個中介來體現(xiàn)。我們平?？匆粋€學(xué)生的語文水平怎樣，主要看一個學(xué)生的文章讀寫能力；培養(yǎng)這種能力主要通過普通文章的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去尋找文章讀寫的規(guī)律性。如讀后感的一般寫法可分四步：[1]引，引出所讀的內(nèi)容；[2]議，闡發(fā)所引的內(nèi)容，緊扣所引，抓住實質(zhì)；[3]聯(lián)，根據(jù)所議，聯(lián)系社會實際，思想實際進行分析、聯(lián)想；[4]結(jié)，根據(jù)議聯(lián)，收束全篇，推出結(jié)論，解決問題。寫好一篇記敘文就少不了時間，地點、人物、事件、起因、結(jié)果等六個要素。寫議論文就少不了論點、論據(jù)、論證三個要素。這要素，那要素，在普通文章的教學(xué)中都可以學(xué)習到，只有抓住普通文章的教學(xué)，學(xué)生的聽、說、讀、寫才能落實，學(xué)生正確理和運用祖國的語言文字的能力才有根基，因此中學(xué)生的寫作訓(xùn)練必須依賴于普通文章的講讀教學(xué)。
四、語文課中的政治思想教育應(yīng)立足于普通文章教學(xué)。古人云：“文以載道”，“寓道于文”，“道”要通過文章的教學(xué)來體現(xiàn)。在一篇一篇的文章教學(xué)過程中，對學(xué)生進行政治思想教育及審美能力、觀察能力、思維能力的培養(yǎng)。曾祥芹教授在他的《文章學(xué)探索》一書中指出：“語文教學(xué)承擔著多重任務(wù)，諸如語言教學(xué)、文字教學(xué)、文章教學(xué)、文學(xué)教學(xué)、思想教育、審美教育等等。在這多重任務(wù)中，最基本的任務(wù)是文章的讀寫教學(xué)。對文章的這種精密的高級的書面語言的學(xué)習和運用，是語文教學(xué)中基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練的‘核心’，是開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重要途徑?！币虼?，語文課的思想教育要立足于文章教學(xué)，語文課的審美教育要貫串于文章教學(xué)。只有堅持字不離詞，詞不離句，句不離文，在篇章環(huán)境中切實學(xué)習語言文字，才能完成語文課的思想教育和審美教育的任務(wù)。平常所說的“因文解道，因道語文”，“文中求美，以文生美”也就是這個道理。如教魯迅先生的《“友邦驚詫”論》一文，要幫助學(xué)生深刻認識帝國主義瓜分中國的野心，國民黨反動政府的賣國行徑以及他們之間的主奴關(guān)系，就必須引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文中的字、詞、句、段、邏輯、修辭講讀，弄清以下幾個問題：[1]“友邦人士”對什么“驚詫”？對什么不“驚詫”？為什么要“驚詫”？[2]長此以往“國將不國”，那么怎樣才象一個國？[3]“友邦人士”和“黨國”之間是什么關(guān)系？這樣一層一層的剝開“友邦人士”的畫皮，認清他們的反動面目。一篇文章無論是采用記敘事實、闡明道理，還是說明事物、抒發(fā)情感，都為我們提供了語文知識技能與思想政治教育的依據(jù)。在文章的讀寫教學(xué)過程中，語文知識技能與思想政治教育是結(jié)合在一定的，相輔相成的。
目前文章學(xué)的研究方興未艾，很多大學(xué)中文系開設(shè)了“文章學(xué)”課程，招收了文章學(xué)碩士研究生，報刊開展了文章學(xué)的百家爭鳴，一些中學(xué)按文章學(xué)改革教材、教法，取得了一定的成效，但文章教學(xué)在語文教學(xué)中的地位仍尚未確立。例如，魏書生的“語文知識樹”，就沒有文章的合理位置。我以為現(xiàn)在是確立文章教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的地位的時候了。
（責任編輯徐道春）。
語文德育教學(xué)心得體會篇十三
德育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生品德的重要途徑。多年來，我一直從事著德育教學(xué)工作，積累了一些心得體會。下面是我對于德育教學(xué)的幾點思考與感悟。
首先，在德育教學(xué)中，教師的身教至關(guān)重要。教師是學(xué)生心目中的楷模，他們會模仿教師的行為、言談舉止。因此，我們教師要時刻注意自己的言行舉止，要做一個道德品質(zhì)高尚的人，以身作則，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。當我觀察到德育教學(xué)中自己言行不一致的時候，我會坦誠地向?qū)W生承認錯誤，并向他們道歉，告訴他們我在改正自己的錯誤。這樣的行為不僅有效地維護了教師的威信，也教導(dǎo)了學(xué)生誠實守信的道理。
其次，德育教學(xué)應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生的自主思考。作為教師，我們不能只關(guān)注學(xué)生的知識學(xué)習，更要關(guān)注他們的思維習慣和道德品質(zhì)培養(yǎng)。在德育教學(xué)中，我時常提出引導(dǎo)性的問題，鼓勵學(xué)生思考，并鼓勵他們提出自己的觀點。同時，我也會鼓勵他們多參與公益活動，通過親身的實踐體驗到道德的重要性。經(jīng)過一段時間的鍛煉，學(xué)生們逐漸養(yǎng)成了良好的思維習慣，不僅能獨立思考問題，也能認識到自己的責任和義務(wù)。
再次，德育教學(xué)要注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。在我所教授的德育課中，我嘗試使用了小組討論、角色扮演等多種教學(xué)方法，使學(xué)生在積極參與中體驗到道德規(guī)范的重要性，并從中獲得快樂。通過這些新穎的方式，學(xué)生們能夠產(chǎn)生濃厚的興趣，更好地理解和接受德育教育。
此外，德育教學(xué)要與現(xiàn)實生活相結(jié)合。只有將德育教育融入到學(xué)生的日常生活中，培養(yǎng)他們身體力行的品德，才能使德育教育真正發(fā)揮作用。在我的德育課上，我會引導(dǎo)學(xué)生通過觀察身邊的事物，學(xué)會做一個遵紀守法、有良好習慣的公民。同時，我也會安排學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)活動，讓他們意識到社會責任的重要性。德育教學(xué)離不開現(xiàn)實生活的體驗，只有在實踐中才能真正培養(yǎng)學(xué)生的道德感知和思維能力。
最后，德育教學(xué)要注重綜合評價。德育教育不可能只靠課堂教學(xué)來實現(xiàn)，還需要從日常行為中進行評價和獎懲。在我的德育教學(xué)中，我會結(jié)合學(xué)生的學(xué)習表現(xiàn)、日常行為、參與社會活動等方面進行綜合評價。對于優(yōu)秀的學(xué)生，我會給予表揚和獎勵，鼓勵他們繼續(xù)保持良好的品德。對于有問題的學(xué)生，我會進行適當?shù)呐u和指導(dǎo)，幫助他們改正錯誤。
總結(jié)起來，德育教學(xué)是一項重要的教育工作。在實踐中，我們教師要注重自身的身教，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，創(chuàng)新教學(xué)方法，與現(xiàn)實生活相結(jié)合，綜合評價學(xué)生。只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)出品德高尚、有社會責任感的新一代人。
語文德育教學(xué)心得體會篇十四
教書育人是每一位教師的職責，教書固然重要，但育人更為重要。作為教師應(yīng)該育人于課堂之中。物理德育即物理教學(xué)中的思想品德教育，它是教師在物理教學(xué)中借助教材中的思想品德形象有意識地對學(xué)生施加影響，促進他們思想道德認識，情感意志及行為習慣的形成與發(fā)展的教育活動。物理教育與德育始終聯(lián)系在一起，“授業(yè)”和“傳道”不能脫離。物理教學(xué)中如果不把德育放在重要位置，不注重德育，就等于是沒有靈魂的教學(xué)。德育是教書育人客觀規(guī)律的反應(yīng)和要求，是物理教學(xué)必須完成的任務(wù)?，F(xiàn)將本學(xué)期的德育教育工作總結(jié)如下：
在物理教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在能量一節(jié)教學(xué)中，可引述我國物理學(xué)家錢學(xué)森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國，報效祖國的故事。在物質(zhì)的組成的教學(xué)中，可介紹諾貝爾獎獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩領(lǐng)獎時的情景，他堅持用漢語演講，中華之聲響徹大廳，結(jié)束了從1901年到1976年長時間在受獎大廳沒有漢語的歷史。這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，又能喚起學(xué)生為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習的責任感和自覺性；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在物理中還有很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂物理課，老師做了大量的準備，制作豐富多彩的多媒體課件，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里上還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對學(xué)生以后的學(xué)習和工作都會起到積極的影響。
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化的對學(xué)生進行德育教育，比如引導(dǎo)研究性學(xué)習，引導(dǎo)合作性學(xué)習，引導(dǎo)探究學(xué)習等。在物理教學(xué)中有很多定義、定理或規(guī)律，例如“光”教師口頭傳授是枯燥無味的，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，引導(dǎo)學(xué)生進行討論，共同思考，不斷總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的精神等。在小組合作學(xué)習中，讓學(xué)生共享一種觀念：學(xué)生們一起學(xué)習，既要為別人的學(xué)習負責，又要為自己的學(xué)習負責，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學(xué)習。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。物理學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，在教學(xué)中應(yīng)滲透“實踐是檢驗真理的唯一標準”的思想，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實、嚴肅認真和按科學(xué)規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度。
在物理教學(xué)過程中，我們不僅要充分挖掘所重點講授內(nèi)容的德育素材，進行教學(xué)的德育教育，還要發(fā)揮教材中一些輔助材料的德育功能。如教材中的有關(guān)史料、進一步研究的問題、物理學(xué)家介紹、背景材料等，還有介紹物理在現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用（如建筑、計算機科學(xué)、遙感、ct技術(shù)、天氣預(yù)報等）的材料。通過教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀，并加以點撥，不僅可以使學(xué)生對物理的發(fā)展過程有所了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習物理的興趣，還可以使學(xué)生體會物理在人類發(fā)展歷史中的作用和價值，感受有關(guān)理論的豐富文化內(nèi)涵，理解我國物理學(xué)家的突出貢獻等。
德育教育不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習有機結(jié)合，我們可以適當開展一些物理活動課和物理主題活動，來達到對學(xué)生良好品德、行為習慣的德育教育。對物理問題的研究，要準確、嚴密。在教學(xué)中，可通過人造衛(wèi)星發(fā)射，中國航天事業(yè)的發(fā)展，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的測量及超導(dǎo)現(xiàn)象研究等情況介紹，教育學(xué)生養(yǎng)成嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認真、細心的良好習慣。通過大量演示實驗教育學(xué)生研究物理學(xué)的過程一點也離不開實踐，使學(xué)生在用實踐研究物理問題的過程中，養(yǎng)成尊重事實、誠實的品德。
在物理教學(xué)中德育教育一定要注意它的策略性，不要搞喧賓奪主，要充分體現(xiàn)滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信在物理教學(xué)中，只要擺正德育工作在素質(zhì)教育的首要位置，就能在教學(xué)中做到有機滲透，耳濡目染，潛移默化，把德育貫穿于物理教育教學(xué)的全過程中。
語文德育教學(xué)心得體會篇十五
在教育界里，教學(xué)德育一直被看作是教師的重要職責之一。作為一名教師，我在多年的教學(xué)實踐中，深深地感受到了教學(xué)德育的重要性。通過與學(xué)生的交流與互動，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在教學(xué)德育方面的心得和感悟。
首先，我找到了與學(xué)生建立良好關(guān)系的重要性。當學(xué)生和教師之間存在一種互信和尊重的關(guān)系時，教學(xué)工作才能夠更好地開展。為此，我認真傾聽學(xué)生的意見和建議，關(guān)注他們的需求和情感。我努力與學(xué)生建立良好的溝通渠道，讓他們感受到我的關(guān)心和支持。這種與學(xué)生之間的互動不僅能夠促進他們的學(xué)習動力，還能夠培養(yǎng)他們的責任感和團隊合作能力。
其次，我認識到教師的榜樣作用對學(xué)生的影響是巨大的。作為一名教師，每個行為舉止都在無形中教育著學(xué)生。在教學(xué)中，我始終注重自己的言行舉止，力求做到言傳身教。我盡量避免負面情緒的表達，保持積極向上的態(tài)度，以良好的示范引導(dǎo)學(xué)生。我也鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，鼓勵他們勇于追求理想，鼓勵他們與困難勇敢抗爭。通過這種榜樣作用，我希望能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，幫助他們成長為有德有才的社會人才。
此外，為了增進學(xué)生的品德修養(yǎng)，我注重創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習環(huán)境。良好的學(xué)習環(huán)境是學(xué)生個性和品德發(fā)展的重要保障。我要求學(xué)生遵守課堂紀律，講究儀表和禮儀，同時也注重培養(yǎng)學(xué)生的國家意識和社會責任感。我注重教育學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會，培養(yǎng)他們的團隊合作精神和公益意識。除了在課堂上的教育，我還鼓勵學(xué)生參與社會實踐和義工活動，讓他們親身體驗到為他人奉獻和服務(wù)的價值。
最后，我認識到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)需要家庭、學(xué)校和社會多方面的共同努力。在家庭教育中，父母要給予孩子正確的引導(dǎo)和教育，并成為他們的榜樣。在學(xué)校教育中，教師要盡職盡責地履行好教育職責，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。在社會教育中，社會要提供積極向上的價值觀，為學(xué)生提供良好的社會化環(huán)境。只有各個環(huán)節(jié)共同努力，才能夠培養(yǎng)出更多有品德的人才，為社會的發(fā)展貢獻力量。
總之，教學(xué)德育是一項重要的教育工作，它不僅關(guān)系到學(xué)生的個人品質(zhì)培養(yǎng)，也關(guān)系到社會的和諧發(fā)展。在我的教育實踐中，我深刻體會到與學(xué)生建立良好關(guān)系的重要性，教師的榜樣作用的巨大影響，創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習環(huán)境的重要性以及各個環(huán)節(jié)共同努力的必要性。我會一直致力于提升自己的教學(xué)能力和德育水平，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會的繁榮做出更大的貢獻。
語文德育教學(xué)心得體會篇十六
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對小學(xué)德育教育的重視程度日益增加。作為小學(xué)教師，我們應(yīng)當充分認識到德育教育的重要性，積極探索和實踐有效的德育教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習慣。在教學(xué)實踐中，我深刻體會到了幾個方面的問題和經(jīng)驗，特此進行總結(jié)和分享。
首先，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)重視引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動性。作為學(xué)生心靈正常發(fā)展的有力促進劑，德育教育的核心在于激發(fā)學(xué)生自覺地進行道德思考和實踐，培養(yǎng)其良好的道德素養(yǎng)。因此，在德育教學(xué)中，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的主動性為目標，通過激發(fā)學(xué)生的興趣、親近學(xué)生的生活、尊重學(xué)生的個性等方式，引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受德育教育。
其次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)充分利用各種教育資源。德育教育不僅僅是課堂教學(xué)，還應(yīng)將家庭教育、社會教育、文化教育等各方面的力量結(jié)合起來，形成德育教育的合力。因此，在德育教學(xué)中，我們要及時利用各種教育資源，將學(xué)生的生活和社會實踐引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習道德知識和實踐道德。
再次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。德育教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和正確的價值觀。因此，在德育教學(xué)中，我們應(yīng)注重對學(xué)生進行思想教育，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀和道德觀。在這個過程中，我們要尊重學(xué)生的個性差異，并通過個案分析、情感教育、潛能開發(fā)等方法，激發(fā)學(xué)生的進取意識和追求卓越的品質(zhì)。
最后，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)與家庭教育的銜接更加緊密。家庭是孩子性格形成的第一學(xué)校，家庭教育對孩子的德育教育起著重要的作用。因此，在德育教學(xué)中，我們要積極與家長合作，形成家校聯(lián)合培養(yǎng)孩子良好品德的合力。通過家訪、家長會、作業(yè)本等途徑，與家長密切溝通，共同關(guān)注孩子的德育教育過程和問題，形成校園和家庭的和諧教育氛圍。
總之，小學(xué)德育教學(xué)是一個復(fù)雜而又細致的系統(tǒng)工程，需要教師和家長共同努力，形成合力。在教學(xué)實踐中，我們應(yīng)注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動性，利用各種教育資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，并與家庭教育建立緊密聯(lián)系。只有這樣，我們才能夠真正培養(yǎng)出具有良好品德和行為習慣的小學(xué)生，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的公民。
語文德育教學(xué)心得體會篇十七
當在某些事情上我們有很深的體會時，可以將其記錄在心得體會中！那么你知道心得體會如何寫嗎？以下小編在這給大家整理了一些德育教學(xué)培訓(xùn)心得體會，希望對大家有幫助！
1、6月10日我們大家先上午聽取了上海市長寧區(qū)教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價值與學(xué)校德育干部的責任談起，剖析了當前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問題，重點闡述了學(xué)校德育干部“五力”（學(xué)習力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力）的內(nèi)容和對德育干部的一些實際操作指導(dǎo)及相應(yīng)的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽取了“班級主題教育課”實施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點介紹了從傳統(tǒng)主題團隊活動、主題班會等脫穎而出的“主題活動課”的含義、主要特點、價值、以及實施主題教育課的基本原則、實施過程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動演繹，對我們德育干部進行了一個專業(yè)的指導(dǎo)和操作。
具體體會如下：
1、必須要增強班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學(xué)習、實踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進行思想道德教育。要不斷對自己的工作進行反思，發(fā)揮個體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。
2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計、表達、信息技術(shù)的運用等教育基本功，同時，通過主題教育課的組織與實施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學(xué)黃向陽教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報告。黃教授從品德的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價值多元化背景下學(xué)校德育改革時提出的五種德育，利用簡單的案例，讓我們切身體會到了一系列的理論和方法。
結(jié)合史校長對我們的工作要求，結(jié)合我自己這兩天的學(xué)習，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點新的感悟：
1、心中要有理論（想法），加強學(xué)習，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)（學(xué)習力）；
2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；
5、心中有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng)造力）。
當今社會，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應(yīng)負多大的責任？我們的教育到底除了什么問題？為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者？時至今日，我頓悟：原來是因為愛的缺失，愛的教育的缺失。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠需要太陽，需要太陽光輝。”未成年人需要愛，學(xué)生需要愛，同時他們也需要愛與教育。一個學(xué)生被教師認定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無法彌補的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學(xué)生成長是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價值的被忽視，當他們進入社會后，怎會去關(guān)愛社會，關(guān)愛他人？思考其源頭，是無愛教育導(dǎo)致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會。“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯逃枰袗邸?/p>
在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。學(xué)校的活動主體無非是教師和學(xué)生，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個方面：
一、倡導(dǎo)教愛；
二、培養(yǎng)友愛；
三、教學(xué)生自愛。
師愛，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識的積累與能力的培養(yǎng)；促進學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習的信心，用愛去感召他們?！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們在教學(xué)中付出了多少愛心和耐心？是否愛發(fā)怒，一個容易動怒的班主任和教師不會是一個好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)友愛的.品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對集體的情感，對集體每個人的情感；還要教會學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢群體”。如集體中學(xué)習基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務(wù)活動，如“一幫一”活動等，使學(xué)生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學(xué)會愛，使他們在今后的生活中關(guān)愛他人、關(guān)愛社會；受到關(guān)愛的學(xué)生，也可感恩，會盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的。
學(xué)校愛心教育第三方面是教會學(xué)生自愛。自愛包括自尊、自強、自律、自護四個方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴的維護，自強即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認同和遵守，自護即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國？教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康，教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
博學(xué)為師，身正為范”——這是我上師范學(xué)院時經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來。
時光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過這幾次的培訓(xùn)學(xué)習，對于像我這樣的新老師是十分及時的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習的心得體會。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認為：德育工作是無關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習好、成績好、取得高分，就是最好的學(xué)習成果。其實不然，學(xué)習不僅要學(xué)好文化知識，更重要的是要學(xué)習如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學(xué)習的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標準下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛學(xué)生。教育要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過一個月的教學(xué)生活讓我深刻體會到了，在平時的教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容對學(xué)生的全面發(fā)展相當重要。教書是一門藝術(shù)，尤其是語文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛學(xué)生為基礎(chǔ)，愛護學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感；以表揚為主、少批評，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛動其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實是點點滴滴的積累過程，我們要注重細節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實，教師什么都不用多想，對學(xué)生奉獻愛心就足夠了，對學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對學(xué)習好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀；對學(xué)習差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵，不僅要對他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無論差生還是犯錯誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛的心去愛護每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實地地把它做實做細。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛感化每一位學(xué)生。
這一次6月份的兩天培訓(xùn)，我主要有以下較深的體會：
1、6月10日我們大家先上午聽取了上海市長寧區(qū)教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價值與學(xué)校德育干部的責任談起，剖析了當前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問題，重點闡述了學(xué)校德育干部“五力”（學(xué)習力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力）的內(nèi)容和對德育干部的一些實際操作指導(dǎo)及相應(yīng)的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽取了“班級主題教育課”實施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點介紹了從傳統(tǒng)主題團隊活動、主題班會等脫穎而出的“主題活動課”的含義、主要特點、價值、以及實施主題教育課的基本原則、實施過程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動演繹，對我們德育干部進行了一個專業(yè)的指導(dǎo)和操作。具體體會如下：1、必須要增強班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學(xué)習、實踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進行思想道德教育。要不斷對自己的工作進行反思，發(fā)揮個體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計、表達、信息技術(shù)的運用等教育基本功，同時，通過主題教育課的組織與實施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學(xué)黃向陽教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報告。黃教授從品德的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價值多元化背景下學(xué)校德育改革時提出的五種德育，利用簡單的案例，讓我們切身體會到了一系列的理論和方法。
結(jié)合史校長對我們的工作要求，結(jié)合我自己這兩天的學(xué)習，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點新的感悟：1、心中要有理論（想法），加強學(xué)習，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)（學(xué)習力）；2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；3、心中有方法，正確的思想必須在正確的時候、時間，對正確的人實施才是正確的（執(zhí)行力）；4、心中有效果，任務(wù)布置后，一定要有結(jié)果；要有結(jié)果必須重視過程，深入一線，進行把控，同時反思過程，促進效果。（反思力）；5、心中有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng)造力）。
一、改變認知，轉(zhuǎn)化態(tài)度。
認識是行為的基礎(chǔ)，一個人有了正確的認識和獨立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設(shè)法改變他們原有的認識，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認識水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過與學(xué)生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛護學(xué)生，以贏得學(xué)生的信賴，這樣才能使學(xué)生樂于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時，心理上便會產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致原來不良認識的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評價能力，要經(jīng)常進行評價的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評價能力，就會對他人及自己的行為進行分析和判斷，揚善棄惡，在實踐中采取合理的行為。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感化引導(dǎo)。
行為不良學(xué)生存在著自卑心理，認為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對他們進行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛護、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗，從而把老師當做可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對立情緒，增強對他人的信任感。當他們在集體中享有一定位置時，就能體驗到自身的價值和尊嚴，就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動。
三、鍛煉意志，培養(yǎng)習慣。
矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習慣。學(xué)生在由壞習慣向好習慣的轉(zhuǎn)化過程中，往往會出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習慣。這就需要增強他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個人欲望和需求而堅持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習慣。例如：讓曾犯過破壞公共財物錯誤的學(xué)生去管理班級財物；讓曾違反過校規(guī)校紀的學(xué)生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯誤的學(xué)生經(jīng)手班級經(jīng)費收支等。這種考驗，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴感，使新的高尚的動機戰(zhàn)勝舊的不良動機，達到鍛煉和增強其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進行必要的引導(dǎo)和強化，以培養(yǎng)他們良好的習慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導(dǎo)。當他們完成了任務(wù)，做出了成績，教師就要及時給予他們表揚、鼓勵。行為不良學(xué)生原來受到的批評、指責較多，一旦受到表揚，會產(chǎn)生更大的激勵作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進步的心理渴望，使之增強與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強化，逐步形成。
四、針對個性，因材施"矯"。
矯正行為不良學(xué)生，要針對其個性特點進行。這是因為他們的不良行為表現(xiàn)不同、個性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會交往都各有特點。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據(jù)其個性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對性的措施。對于有過錯時間較長的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯誤時間不長的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學(xué)生，要直截了當?shù)剡M行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內(nèi)向的學(xué)生，則要循循善誘，調(diào)動其改正過錯的內(nèi)部動力；對于獨立性較強的學(xué)生，要從提高其認識水平入手，進而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對于順從型的學(xué)生，可以運用教師的威嚴和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時，對其進行正面教育，最后達到學(xué)生認識上的徹底轉(zhuǎn)變。
矯正行為不良學(xué)生，是一個靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚善棄惡，揚長避短，打開一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯的內(nèi)部動力。
其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時機。當學(xué)生開始在行動上有改正錯誤的表現(xiàn)時，他們對教師的態(tài)度特別敏感，甚至對教師的一個眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時機，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚、鼓勵，進一步激發(fā)他們要求進步的熱情。
其三，要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)。行為不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時消除他們的心理負擔，分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習慣，并在生活實踐中經(jīng)受考驗，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認為，與以前相比，簡直換了一個人。初三畢業(yè)后，順利進入高一級學(xué)校。
語文德育教學(xué)心得體會篇十八
1、6月10日我們大家先上午聽取了上海市長寧區(qū)教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價值與學(xué)校德育干部的責任談起，剖析了當前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問題，重點闡述了學(xué)校德育干部“五力”(學(xué)習力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力)的內(nèi)容和對德育干部的一些實際操作指導(dǎo)及相應(yīng)的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽取了“班級主題教育課”實施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點介紹了從傳統(tǒng)主題團隊活動、主題班會等脫穎而出的“主題活動課”的含義、主要特點、價值、以及實施主題教育課的基本原則、實施過程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動演繹，對我們德育干部進行了一個專業(yè)的指導(dǎo)和操作。具體體會如下：
1、必須要增強班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學(xué)習、實踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進行思想道德教育。要不斷對自己的工作進行反思，發(fā)揮個體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。
2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計、表達、信息技術(shù)的運用等教育基本功，同時，通過主題教育課的組織與實施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學(xué)黃向陽教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報告。黃教授從品德的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價值多元化背景下學(xué)校德育改革時提出的五種德育，利用簡單的案例，讓我們切身體會到了一系列的理論和方法。
結(jié)合史校長對我們的工作要求，結(jié)合我自己這兩天的學(xué)習，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點新的感悟：
1、心中要有理論(想法)，加強學(xué)習，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)(學(xué)習力);
2、心中有想法(愿景)，有理想有追求(研究力);
5、心中有特色，別人沒有的，我們有;別人有的，我們更精致(創(chuàng)造力)。
語文德育教學(xué)心得體會篇十九
近年來，教育德育工作備受關(guān)注。作為一名教師，我也在思考如何在教學(xué)中注重德育，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。通過多年的實踐，我深刻體會到，教學(xué)德育并不僅僅是灌輸知識，更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的人格和價值觀。下面將從了解學(xué)生特點、注重學(xué)生情感、倡導(dǎo)道德行為、示范正能量以及關(guān)注個性發(fā)展等方面，談一談我在教學(xué)中的心得體會。
首先，了解學(xué)生特點至關(guān)重要。每個學(xué)生都是獨特的個體，他們在性格、興趣、能力等方面存在差異。作為一名教育者，我們首先需要深入了解每個學(xué)生的特點和需求，確保我們的教學(xué)能夠滿足他們的個性化學(xué)習需求。只有真正了解學(xué)生，我們才能通過合適的教學(xué)方法和適應(yīng)性的德育措施，更好地引導(dǎo)他們成長。
其次，注重學(xué)生情感是教學(xué)德育的關(guān)鍵。學(xué)生的情感世界極其脆弱，教師應(yīng)當創(chuàng)造一個溫暖而包容的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生感受到被理解和被關(guān)心。在教學(xué)過程中，我會多與學(xué)生進行交流，傾聽他們的心聲，關(guān)注他們的情感變化。只有當學(xué)生在情感上得到滿足，他們才能更好地專注學(xué)業(yè)，并且在德行上有所提升。
第三，倡導(dǎo)道德行為對學(xué)生的影響深遠。在教學(xué)中，我相信德育教育要與學(xué)科教育相結(jié)合，才能取得更好的效果。在教授知識的同時，我們應(yīng)當注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價值觀。我經(jīng)常通過講述生動的道德故事，啟發(fā)學(xué)生對美德的感悟。我還會組織一些志愿活動，讓學(xué)生走出教室，參與到社區(qū)服務(wù)中去，體驗到助人為樂的快樂和成就感。通過這些方式，我希望能夠潛移默化地影響學(xué)生的行為和思維方式。
第四，教師應(yīng)該成為學(xué)生的道德示范。作為教育者，我們不能僅僅停留在口頭上，而應(yīng)該將道德觀念融入到我們的言行之中。我們要做到言傳身教，以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我會時刻提醒自己，在處理人際關(guān)系和面對困難時，要保持耐心和善良，以此來引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀和道德觀。只有以身作則，才能真正影響學(xué)生的品德發(fā)展。
最后，關(guān)注個性發(fā)展對于教學(xué)德育也至關(guān)重要。每個學(xué)生都有自己獨特的個性和才能，我們應(yīng)該尊重并激發(fā)他們的潛能。在教學(xué)中，我會采用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在適應(yīng)自己的節(jié)奏的同時，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。我會鼓勵學(xué)生勇于表達自己的想法和意見，培養(yǎng)他們獨立思考和創(chuàng)新的能力。只有給予學(xué)生更多的個性發(fā)展空間，我們才能真正培養(yǎng)他們成為有品德有能力的人。
總結(jié)而言，在教學(xué)德育過程中，我深信只有了解學(xué)生特點、注重學(xué)生情感、倡導(dǎo)道德行為、示范正能量以及關(guān)注個性發(fā)展等方面得把握，在教育中著力培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)。我愿意在今后的工作中不斷摸索，不斷學(xué)習，為學(xué)生成長做出更大貢獻。
語文德育教學(xué)心得體會篇二十
小學(xué)德育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德、良好行為習慣的重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生成長起著至關(guān)重要的作用。做好小學(xué)德育工作需要教師具備一定的教學(xué)經(jīng)驗和方法，同時也需要不斷總結(jié)反思，提升自身的德育水平，為學(xué)生的德育教育提供更好的指導(dǎo)。
第二段：合理設(shè)置德育教學(xué)課程。
在小學(xué)德育教學(xué)中，合理設(shè)置德育課程是實施德育任務(wù)的基礎(chǔ)。德育課程應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實際，從小培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、合理行為，注重培養(yǎng)學(xué)生的積極向上、向善的情感體驗。在設(shè)計德育課程時，教師應(yīng)該將其與其他學(xué)科課程結(jié)合起來，通過生活實踐活動、勵志故事等形式，讓學(xué)生能夠?qū)W到實際價值。
第三段：注重德育教學(xué)過程。
德育教學(xué)的過程也是很重要的。教師在課堂上能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活情境進行結(jié)合，通過情景模擬、角色扮演等方式，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習并去實踐。同時，在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生去做正確的選擇，激發(fā)他們內(nèi)心的積極性，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。此外，德育教學(xué)還需要注重情感教育，教師要成為學(xué)生的朋友和榜樣，建立良好的師生關(guān)系，以此來培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。
第四段：注重家校合作。
家庭是德育教育的重要環(huán)節(jié)，家庭對學(xué)生的影響不可忽視。學(xué)校和家庭應(yīng)該保持密切的合作，共同開展德育教育工作。教師要積極與家長溝通，及時了解學(xué)生在家的表現(xiàn)和問題，通過家訪、家長會等形式，與家長交流，共同解決問題。同時，學(xué)校也要提供家庭教育的相關(guān)指導(dǎo)，協(xié)助家長對孩子進行德育引導(dǎo)，加強家校合作，形成群策群力的局面。
第五段：總結(jié)。
小學(xué)德育教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，需要教師和家庭的共同努力。教師應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提升自身的專業(yè)水平，用心教育學(xué)生，以身作則。家庭要積極關(guān)注孩子的德育教育，并與學(xué)校形成合力。只有學(xué)校和家庭共同努力，才能為學(xué)生塑造良好的品德，使他們成為有道德修養(yǎng)的人，為社會做出貢獻。
（總計:282字）。
語文德育教學(xué)心得體會篇二十一
第一段：導(dǎo)入引言（200字）。
中學(xué)德育教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和人生觀。作為一名中學(xué)德育教師，多年來，我一直致力于德育教學(xué)的探索與實踐。在這個過程中，我積累了一些心得體會，愿意與大家分享。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范（200字）。
德育教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習慣和規(guī)范。我發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范需要從言傳和身教兩方面入手。首先，通過言傳，可以向?qū)W生傳達道德規(guī)范和準則，教育他們要尊重師長、關(guān)愛同學(xué)、服務(wù)社會。其次，作為教師，我們更應(yīng)以身作則，做學(xué)生模仿的榜樣。只有我們自己做到了，學(xué)生才會更容易接受和理解這些規(guī)范。
第三段：構(gòu)建和諧的班級關(guān)系（200字）。
學(xué)生在校園中度過大部分時間，在課堂以外的時間里，他們更多地接觸和影響他們的是同學(xué)。因此，構(gòu)建和諧的班級關(guān)系是德育教學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán)。我采取了多種方法來幫助學(xué)生建立良好的班級關(guān)系，例如開展團隊合作活動、班級社交禮儀培訓(xùn)等。通過這些活動，學(xué)生們能夠互相了解、互相欣賞，共同創(chuàng)造一個和諧融洽的班級氛圍。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感（200字）。
作為中學(xué)德育教師，我們的目標不僅是培養(yǎng)學(xué)生的個人品質(zhì)，更是要引導(dǎo)他們承擔社會責任。在教學(xué)中，我注重幫助學(xué)生認識社會問題，并提供機會讓他們主動參與社會實踐。例如，組織學(xué)生參觀社區(qū)服務(wù)機構(gòu)、開展環(huán)?；顒拥取＿@些實踐使學(xué)生從書本中走出來，更加理解自己的作用和義務(wù)，培養(yǎng)出積極的社會責任感。
第五段：激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習能力（200字）。
德育教學(xué)不能僅僅停留在灌輸知識和價值觀的階段，更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習能力。在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判意識，鼓勵他們獨立思考、積極表達自己的觀點。我還利用項目學(xué)習、小組合作等方式，讓學(xué)生在參與中發(fā)揮自主探究的能力。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力得到了更好的發(fā)展。
結(jié)尾總結(jié)（100字）。
通過多年的德育教學(xué)實踐，我深刻體會到德育的重要性及其對學(xué)生成長的積極影響。在今后的教育教學(xué)中，我將一如既往地堅守初心，努力將德育教學(xué)做到位、做實、做好，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才貢獻自己的力量。同時，我也希望廣大德育教師能夠相互交流、共同進步，為中學(xué)德育事業(yè)的發(fā)展不斷貢獻智慧和力量。
語文德育教學(xué)心得體會篇二十二
中學(xué)德育教學(xué)一直以來都是學(xué)校教育的重要組成部分，其目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和價值觀。作為一名中學(xué)德育教師，多年的教學(xué)經(jīng)驗讓我深切感受到德育教學(xué)對學(xué)生的重要性。在這篇文章中，我將分享我在德育教學(xué)中的心得體會。
第二段：掌握正確的教育方法。
要有效地開展中學(xué)德育教學(xué)，首先，教師需要掌握正確的教育方法。在我的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過啟發(fā)式教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和主動性。通過提問引導(dǎo)，讓學(xué)生思考并積極參與討論，使他們從自身實際出發(fā)，培養(yǎng)他們的自主思考能力和解決問題的能力。此外，我也嘗試以故事和情景劇的方式來講授道德課程，通過具體的案例和角色扮演，讓學(xué)生親身感受到各種道德行為的后果和意義。這些方法的運用，不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習效果，也能讓他們在愉悅的氛圍中接受道德教育。
第三段：注重實踐與體驗。
德育教學(xué)不僅僅是傳授道德理論知識，更需要將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為習慣。因此，注重實踐與體驗是中學(xué)德育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。通過組織學(xué)生參與各種社會實踐活動，例如志愿者服務(wù)、社區(qū)清潔等，他們能夠親身體驗到道德規(guī)范的實際應(yīng)用，提高道德意識和責任感。另外，在校園內(nèi)，我也嘗試開展各種主題活動，如班級義賣、扶貧捐贈等，讓學(xué)生能夠通過參與實踐活動，體驗到善行的價值與快樂。
第四段：注重學(xué)生的情感教育。
德育教學(xué)不僅僅關(guān)注學(xué)生的道德行為，也需要關(guān)注他們的情感發(fā)展。在我的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過及時關(guān)注和傾聽學(xué)生的情感需求，能夠建立良好的師生關(guān)系，增進學(xué)生對德育教育的接受度。在每節(jié)德育課開始前，我會與學(xué)生進行簡短的問候，詢問他們的近況和內(nèi)心的感受，幫助他們釋放壓力和情緒，以準備好接受德育教育。我還鼓勵學(xué)生相互尊重、關(guān)心他人，通過同學(xué)間的合作和幫助，培養(yǎng)他們的情感智慧和社會責任感。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生的自主性。
德育教育的目標之一是培養(yǎng)學(xué)生的自主性。在德育教學(xué)中，我盡量通過提供選擇和自主決策的機會，讓學(xué)生學(xué)會對自己的行為負責。例如，在班級會議上，我會讓學(xué)生討論并制定班級的規(guī)章制度，讓他們體會的到團結(jié)協(xié)作和規(guī)則約束的重要性。此外，我還經(jīng)常與學(xué)生進行反思和討論，幫助他們認識到自己的行為對他人的影響，并引導(dǎo)他們主動調(diào)整自己的行為。通過這些方法，我希望培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和品質(zhì)，使他們能夠在未來的生活中成為有道德、有責任心的人。
結(jié)尾：
中學(xué)德育教學(xué)的目標是培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和價值觀。在實踐中，教師應(yīng)該掌握正確的教育方法，注重實踐與體驗，注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主性。只有通過這樣的方式，我們才能更好地發(fā)揮德育教育的作用，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供全面的支持。
語文德育教學(xué)心得體會篇二十三
近年來，我國教育改革的不斷深入使得德育教學(xué)在學(xué)校教育中的地位日益重要。作為一名中學(xué)德育教師，我通過多年的教學(xué)實踐和思考，積累了一些關(guān)于德育教學(xué)的心得體會。在這里，我將結(jié)合個人的經(jīng)驗，從教育目標、教學(xué)方法、課程設(shè)計、學(xué)生評價和教師角色等方面探討德育教學(xué)的重要性以及有效的教學(xué)方法。
首先，德育教學(xué)的核心目標是培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)和價值觀念。作為德育教師，我們應(yīng)該牢記這一目標，并在教學(xué)中有針對性地進行培養(yǎng)。這就要求我們在教學(xué)中要以德育目標為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、積極向上的價值觀以及社會責任感。通過德育教學(xué)，我們要培養(yǎng)學(xué)生做一個廉潔自律的人，有良好的人際關(guān)系、負責任的公民，以及樂于助人的社會成員。
其次，德育教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。德育不僅僅是書本知識的灌輸，更應(yīng)該是學(xué)生個人品德的實踐和形成。因此，我們在德育教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進行各種實踐活動，讓學(xué)生能夠通過參與社會實踐、參加志愿者工作和社區(qū)服務(wù)等，親身體驗和實踐道德規(guī)范。通過這些實踐活動，學(xué)生將更加深刻地認識到德育的重要性，并能夠?qū)⒌赖聝r值觀念轉(zhuǎn)化為實際行動。
第三，德育教學(xué)的課程設(shè)計要體現(xiàn)思辨性教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，過度強調(diào)紙上談兵，缺乏思辨性和交流性。而德育教學(xué)的真正目的是為學(xué)生提供一個思考、交流和互動的平臺。因此，在課程設(shè)計中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判思維能力，通過給學(xué)生一些道德難題或真實案例，引導(dǎo)學(xué)生進行分析和討論。通過這種課堂上的思辨性教學(xué)，學(xué)生能夠更加深入地理解道德原則，并培養(yǎng)出自己獨立思考和判斷的能力。
第四，學(xué)生評價在德育教學(xué)中的重要性不可忽視。德育教學(xué)的目標是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價值觀，而這些品質(zhì)和價值觀不僅僅是教師灌輸給學(xué)生的，更多地是學(xué)生自身的成長和發(fā)展。因此，我們在德育教學(xué)中要注重學(xué)生的自我評價和互評，讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱牡赖滦袨檫M行反思和評價。通過學(xué)生的自我評價和互評，我們能夠更好地了解學(xué)生的成長情況，同時也能夠給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和鼓勵。
最后，教師在德育教學(xué)中的角色也至關(guān)重要。作為一名德育教師，我們不僅僅是知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生道德行為的榜樣。因此，我們要時刻保持良好的師德，言傳身教地引導(dǎo)學(xué)生。通過自身的言行，我們要給學(xué)生樹立一個正確的道德觀念，讓他們能夠在實踐中感受到德育的魅力和重要性。
總之，德育教學(xué)在學(xué)校教育中的重要性日益凸顯。通過充分認識德育教學(xué)的核心目標，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，設(shè)計思辨性課程，重視學(xué)生評價，以及教師的示范作用，我們能夠更好地發(fā)揮德育教育的作用，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
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