人與人之間的交流是構建良好關系的關鍵，我們應該注重提升溝通能力。在總結的過程中，我們應該注重發(fā)現和總結自己的成長和進步。以下是一些可行的環(huán)保實踐，希望能引發(fā)大家的關注和行動。
國旗下講話文明就餐就寢篇一
老師們同學們，大家早上好。
邁著踏實的腳步，跟隨和煦的春風，我們進入三月。在向雷鋒同志學習的同時，我們學校又掀起廉潔文化進校園活動。近期同學們寓意深刻的廉潔文化手抄報，發(fā)人深省的廉潔小故事，報欄櫥窗令人震驚的廉潔教育案例，老師們發(fā)自內心的關于廉潔教育進校園重要性緊迫性的精辟論斷，這些活動，說明廉潔文明之風已吹遍校園。作為我們中學生，貪污腐敗與我們和很遙遠，但有些事離我們很近，那就是在校期間的每日一餐。集體就餐以來，各班同學在班主任的帶領下，都能按時排隊有序到餐廳就餐，雖然只是短短的30分鐘，很多同學表現出高素質，有涵養(yǎng)，比如，同學們及時對號入位，值日組長小心均衡分發(fā)飯菜，就餐時保持安靜，不大聲喧嘩、打鬧，敲打碗筷，不離開座位，隨意奔跑走動。做到珍惜糧食，不挑食，不厭食，能吃多少就盛多少，不要浪費。同時還保持餐廳衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔雜物，不隨處亂倒飯菜。
愛護餐廳公物，不在墻上、餐桌上亂刻亂寫;不準損壞餐廳的餐具和設施;不隨意挪動桌椅。就餐結束后值日生整理桌面，做到左面物品五個一條線，即饅頭筐一條線、菜盆一條線，桌牌一條線、涮洗餐具海綿球一線，快餐杯一條線，就餐時進餐廳，飯后離開餐廳，給人的感覺是井然有序，整齊劃一。
這一切，是我們師生和食堂工作人員共同努力的結果?？墒?，這其中仍有不和諧的行為，比如，有的餐桌，有極個別的同學分菜爭搶，就餐時串桌，挑食，亂扔饅頭，亂倒飯菜。桌面總是擺不整齊等等，諸如此類，這些，值班老師都有詳細記錄，適時，我們將對這些同學的行為曝光。
細微之處可以看出一個人的內涵，每個人每天都有無數次行為，這無數次行為都會造成無數次影響。不良舉動必將給人留下讓人唾棄厭惡的后果。
同學們，昨日的習慣，已經造就了今日的我們;今日的習慣決定明天的我們。讓我們從現在做起，從今天做起，培養(yǎng)良好的行為習慣，告別不良言行嗎，廉潔自律，快樂成長。
謝謝大家!
國旗下講話文明就餐就寢篇二
尊敬的老師們，親愛的同學們，大家早上好:。
講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
在家里，文明禮貌是一個晚輩最基礎的做人道理。與長輩交談中輕聲說話，仔細傾聽，遵從長輩的正確指導，在這個叛逆期和青春期的煩惱階段，與父母少一些摩擦，多一些幸福。
在學校中，文明禮貌更是重要。當與同學奔跑相撞時，一句“對不起”也許就能解決這尷尬的情況;當與老師相見時，微笑著說一句“您好”，師生之間就會有更多的體諒與和諧。在這些不起眼的文明用語中包含了神奇的力量——使世界更加美好的力量。
在社會中，每個公民都必須要做到文明禮貌。一個充滿文明禮貌的地方，能夠給人帶來愉快和信心。一個不講文明禮貌的地方，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目。
文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中時時牢記文明禮貌!
國旗下講話文明就餐就寢篇三
大家早上好，今天我國旗下講話的題目是創(chuàng)建文明城市，從你我做起。
文明是一種習慣，是一種和諧穩(wěn)定的風尚，文明之于一個人，是一種積極健康的素養(yǎng)，一個人的文明，由舉手投足，一言一行來體現，一座城的文明，也由每個市民的文明舉止匯聚而成。
一，積極參與，從我做起，首先我們要知曉創(chuàng)建，關心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建，只有如此，我們才能不斷增強主人翁意識，提高參與創(chuàng)建文明城市的自覺性和主動性。
二，崇尚文明，躬行禮儀，從身邊做起，在校內，我們要遵守學校紀律，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說臟話，見到老師和同學要主動問好，收到幫助時，應誠懇的說謝謝，服從學校管理，接受老師，同學的批評和意見，上下樓梯不瘋趕打鬧，進出校門要按次序;愛護校園的一花一草和學校的公關設施，在校外，我們應該做到文明乘車，文明過馬路，愛護環(huán)境，尊老愛幼，除此以外，我們還需做到文明上網，不瀏覽不良信息，不破壞網絡秩序。
三，情牽小手，共創(chuàng)文明，帶動家庭，社區(qū)和社會齊心共創(chuàng)，形成全民學禮儀，守秩序，齊清潔，自覺踐行社會主義核心價值觀，爭當文明使者，傳播文明文化。
四，老師們，同學們，文明禮儀是我們學習，生活的根基，是健康成長的臂膀，讓我們一起講文明話，走文明路，辦文明事，做文明人;讓我們從點點滴滴的小事做起，去澆灌文明禮儀之花，并讓它在我們城市處處盛開。
我的講話完畢，謝謝大家!
國旗下講話文明就餐就寢篇四
城市的文明程度是城市品位的反映、市民素質的體現;而創(chuàng)建文明城市是城市經濟指標和城市發(fā)展水平的集中體現。最近，我們平時的日常生活中也經常聽到、看到關于創(chuàng)城的口號和標語。
有些隊員可能認為創(chuàng)建文明城市似乎是政府部門的事，與我們關系不大。其實不然，作為城市中的小市民，我們當然盼望這座城市天更藍、水更清，盼望著健康向上的人文環(huán)境、有利于我們健康成長的社會文化環(huán)境、合適便利的生活環(huán)境、綠色美好的生態(tài)環(huán)境。因此創(chuàng)建全國文明城市，我們也應從我做起，從小做起，以自己的文明行為帶動影響身邊的人，以自己的文明行為推動社會形成文明風尚。
“創(chuàng)建文明城市”是一件需要也值得我們全體隊員、老師、家長積極支持、熱情參與、身體力行的好事情。從對恪守交通規(guī)則的矜持到對老人、小孩、殘疾人的點滴關愛，從不亂扔一張廢紙屑到笑待問路的陌生人……在這一過程中，我們中的每一位，都將是創(chuàng)建文明城市的主角。
在此，我向全體隊員、老師發(fā)出倡議，讓我們以創(chuàng)建文明城市為契機，積極投入創(chuàng)建活動，做到：
一、積極參與，從我做起。首先要知曉創(chuàng)建，關心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。不斷增強主人翁意識，提高參與創(chuàng)城的自覺性和主動性。
二、崇尚文明，躬行禮儀。從身邊做起，從今天做起，從小事做起。我們應該講文明、講衛(wèi)生、遵法紀、守秩序，尊敬師長，愛護幼小，倡導環(huán)保，愛護環(huán)境，遵章過馬路，摒棄不文明陋習，使用文明用語，積極參與社會公益活動，爭當文明使者。
三、情牽大手，共創(chuàng)文明。小手牽大手，帶動家庭、社區(qū)和社會齊心共創(chuàng)，形成全民學禮儀、守秩序、齊清潔、傳愛心的良好氛圍，勇于指出和糾正父母和身邊人的不文明舉止，如果我們的家人隨地吐痰或者亂扔垃圾，我們應該用禮貌的語言加以制止。為創(chuàng)城齊出力，為創(chuàng)城添光彩。
親愛的老師們，隊員們，就讓你我一起參與進來，通過創(chuàng)建文明城市，讓文明禮儀的和諧之風吹遍校園、城市的每一個角落，共享文明幸福的城市生活!
國旗下講話文明就餐就寢篇五
那一次，我被迫經過這條路。媽媽用電單車搭著我，她要在路邊豬肉檔買一斤豬肉回去包餃子。這次經歷讓我發(fā)現了比這條惡心的路更讓人心痛的路。
“老板，給我來一斤半肥瘦，前腿的?！?/p>
“好嘞”，老板手起刀落，“啪”的一聲一塊油膩的豬肉便落在了案板上，秤起，計價，一氣呵成，“十三塊五毛，收你十三塊好了?！?/p>
媽媽正待付錢，一個中年婦女怒沖沖地走過來，把一袋豬肉往肉檔老板面前一扔：“你再稱稱看，這里多重?你敢收我一斤半的錢!”
老板心虛地用秤鉤勾起那袋豬肉胡亂地秤了一下，嘴里忙不迭地說：“哦哦，不好意思，算錯錢了，補一點給你?！闭f著便割了一塊豬肝扔進袋子。
“我不要你補什么豬肉，你退錢給我算了，我不要了!每次跟你們買東西都是短斤缺兩的!”中年婦女大聲嚷嚷道。
“沒得退!買豬肉又不是買衣服!誰知道是不是你自己搞的鬼!”肉檔老板橫了中年婦女一眼。中年婦女氣得渾身發(fā)抖，指著肉檔老板：“你、你……”
圍觀的人慢慢多了起來，旁邊等著買豬肉的幾個顧客悄悄地走了。媽媽看了看那袋已經秤好了的半肥瘦豬肉，扔下就拉著我也悄悄地走了。我只覺得更惡心了，不僅僅因為環(huán)境臟亂的市場小路，更是因為人們行為的不文明之路。
這一次，我又被迫經過這條路。還是媽媽搭著我。
路還是那路，還是那么的狹小，但印象中的積水與爛雞毛鴨毛的混雜的臭味似乎沒有了，一切都是那么的干爽整潔;想象中的此起彼伏的吆喝聲、刺耳的喇叭聲以及車輛擠成一堆的場景也遲遲沒有出現，小販們都規(guī)規(guī)矩矩地退回到市場里面去擺賣了。哦，它變了!
媽媽停好車，帶我到臨街的水果店去買水果。水果店里已經有好幾個人在挑選水果了，有老漢老婦人，也有挎著菜籃的中年婦女，還有不及攤子高的小孩，老板樂呵呵的，不停地招呼客人試吃盤里的桃子，還介紹今天哪一種水果比較新鮮。買蘋果的婦女邊挑蘋果邊跟老板逗趣：“高老板，這店的租金得不少錢吧?還是擺路邊攤好吧?不用交租金?！崩习暹€是笑呵呵的：“以前擺路邊攤整天提心吊膽，怕恥，怕小偷小摸;現在好哇，文明經營，買的賣的都舒服，租金貴點都樂意。你看看外面那條路，現在多干凈，秩序多好……?！崩习逍呛堑卣f著。
我扭頭看著外面的路，陽光真好，鋪了一地的金黃。
這條小路見證的何嘗不是我們在文明之路上的前行呢?
國旗下講話文明就餐就寢篇六
老師們，同學們：
早上好!我是xxx，我今天講話的內容是：養(yǎng)成文明就餐的良好習慣。
每個人的生活都離不開一日三餐。提倡文明就餐，是當代學生文明修身的一項重要內容。我們要保持食堂良好的就餐秩序，節(jié)約用水，節(jié)約糧食，文明就餐，從小事做起，從自身做起，力爭以自己為榜樣，并以自己的良好形象感召身邊的人都注意文明就餐，使文明就餐成為我們的自覺行動。為了全面提升我校學生的文明素質，強化學生的文明意識;為了給廣大同學營造一個良好的就餐環(huán)境，培養(yǎng)文明的就餐習慣。我在此倡議大家做到以下幾點：
1、下課后，各班男女同學排成兩列縱隊，在路隊長的帶領下，有序走向食堂，不得奔跑，不得插隊。
2、同一桌的同學就餐時按號入座，不能搶占別人的位置，要互相謙讓，關心照顧弱小同學。
3、就餐時保持安靜，細嚼慢咽，不得大聲喧嘩、打鬧，敲打碗筷，也不要邊吃飯邊說話，盡量不挑食，不厭食，保持食堂衛(wèi)生，不要將吃剩下來的骨頭扔在餐桌上，更不允許扔在地上。
4、就餐結束后，主動將剩菜倒入回收桶，然后將餐具輕輕放進的籃子里。
同學們，細微之處可以看出一個人的內涵，排隊事小，但是以小見大。人的最基本的素質就體現于此。食堂的良好秩序需要大家的共同努力，文明就餐，從我做起，從身邊的小事做起，注意就餐過程中的點點滴滴。一句真誠的道歉，一個寬容的笑臉，都能給他人帶來無限溫暖。共同期待我們學校未來良好的就餐環(huán)境以及同學們人格魅力的良好表現。
國旗下講話文明就餐就寢篇七
尊敬的各位老師、各位來賓，親愛的同學們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
走進文明三月里，雷鋒精神暖人心。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，因為它直接關系到一個班的榮譽與凝聚力，體現了這個班的班風班貌。
校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在學校應該到處都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束!謝謝!
國旗下講話文明就餐就寢篇八
聽了這個標題，大家也許會發(fā)笑。就餐就是吃飯呀，誰不會呢?那就先看看我們的校園，看看學校的食堂吧!
每當午餐時間，同學們排著整齊的隊伍走進學校食堂，可是到了食堂里面，排隊大聲講話的，插隊的，吃飯的時候高聲喧嘩的，到處都是，整個食堂就像一個沸騰了的水壺，真是人聲鼎沸，我不知道當你們每天在這樣的環(huán)境里吃飯的時候，會有什么感覺，又或者什么感覺都沒有，覺得挺自然的。可是，作為老師，我想說：這樣的吃飯環(huán)境實在讓人忍無可忍。我們中國的古人說食不言，寢不語，意思就是吃飯和睡覺的時候都不要說話，這是衡量一個人具備良好習慣的最基本的標準。
所以，我有1個故事想與大家分享。
說是有十幾個中國人到一家大酒店用餐，進入大堂后，就吵吵開了，猜測哪一個門是餐廳，有的則高喊“累死了，快開飯吧?！保臼旨澎o的'大堂由于他們的到來頓時“熱鬧”起來。當他們得知餐廳的位置并推開大門時，全體都愣住了：他們看到該餐廳內有100多位俄羅斯人正在吃飯，但卻鴉雀無聲。如果不是眼見為實，他們真不敢相信，100多人吃飯的餐廳怎么會這么靜。受此影響，他們也輕拿碗筷杯碟，細嚼慢咽，吃了一頓安靜的午飯。
聽到這里，大家有沒有覺得我們在食堂里太吵了一點呢。在這種公眾場合，我們難道就不能安靜一點，不能控制自己嗎，炎黃子孫擁有五千年的文化，難道文明素質還不及外國人嗎?那絕對不可能!所以同學們要從現在從學校開始培養(yǎng)自己的好習慣，很高興我們也看到有些班級在班主任老師的帶領下，還是能夠做到文明就餐的，比如31、42、51、52，我們希望更多的班級更多的同學都能加入到文明就餐的行列中來。
學校大隊部特此向全校同學發(fā)起“文明就餐，從我做起”的倡議：
學校食堂就餐規(guī)則：
1、錯時就餐，學校規(guī)定了低年級同學準時就餐，中高年級向后推遲5分鐘進餐，請各班嚴格按照規(guī)定時間準時進食堂就餐。另外：班主任和配班老師相互協調，必須保證有一位老師帶領學生進入食堂。
2、各班排成二排，有序進食堂，不得奔跑，在指定的窗口排隊。如果窗口前有其他班級正在打飯，請老師們帶領學生在食堂門口耐心等待，等前面隊伍打飯快結束了，再帶領本班學生進入食堂。
3、就餐時對號入座，不能搶坐別人的位置，要互相謙讓，有骨頭的菜要把骨頭吐在自己的飯盒蓋上，最后倒入回收的盆里面。
4、就餐時保持安靜，文明就餐，不要大聲喧嘩、打鬧，敲打碗筷，不得離開座位，如果要喝湯，請排隊，不要在食堂連隨意奔跑走動，注意安全，防止相互碰撞或燙傷。
5、珍惜糧食，不挑食，不厭食，能吃多少就盛多少，不要浪費。(全世界每6秒鐘就有一個兒童因為饑餓而死亡。)。
6、吃完飯，帶好飯盒有秩序走路直接回教室，不要在學校水池里面洗飯盒，在半小時內不能跑、跳或進行劇烈運動。
同學們，細微之處可以看出一個人的內涵，排隊事小，吃飯時講話是小，但是以小見大，人的最基本的素質就體現于此。食堂的良好秩序需要大家共同努力，文明就餐，從我做起，從身邊的小事做起，一個舒心的笑容，一個讓座的動作，一句真誠的道歉都能讓我們感受你的舉手之勞就能給他人帶來無限的幫助和溫暖，希望廣大同學能積極的加入我們的行列，讓我們一起努力，營造一個溫馨、祥和的就餐氛圍。
共同期待我們學校未來良好的就餐環(huán)境以及學生素質人格魅力的表現，那么從今天起，就我們就一起來比一比，看一看!
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國旗下講話文明就餐就寢篇九
如果你今天輸了，你不是失敗者，因為明天還會再來;虧了錢，你不是失敗者，因為人生的價值不在于有錢沒錢;如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國素有“文明古國”、“禮儀之邦”之稱，我們中華民族歷來十分重視文明禮儀。在幾千年的漫長歷史中，多少名人和人以禮待人的故事被廣為傳誦，“孔融使梨”的故事家喻戶曉，婦孺皆知。因此，文明也是一個國家經濟的基礎。
做一個文明人，首先要有高尚的道德情操。
做一個有道德的人，尊重父母是基礎。如果一個人不尊重自己的父母，在社會上又怎么能尊重老人呢?孩子看到了怎么去愛?他根本沒有權利涉及道德，否則就是褻瀆道德。孝敬父母是中華民族的傳統美德。古有“香九歲，暖桌”，被無數人稱頌;現存的“國家道德模范李美麗無怨無悔地照顧公婆”已經感動了全世界。今天，當我們還是文明少年的時候，一定要從這里開始。
做一個文明人，二是講文明，講禮儀。
文明禮儀是一種自律和行禮的行為規(guī)范，它不僅是個人素質和教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現，是我們民族精神的體現。生活中，要知書達理，說話有禮貌，做文明人，不亂扔垃圾;不在公共場所吐痰或大聲喧嘩;給車上的老、弱、病、殘、孕、帶孩子的乘客讓座;按照交通指示和標志行走，不闖紅燈;為了保護環(huán)境和健康，不要踐踏草坪，不要摘花。毫無疑問，文明禮貌對我們來說非常重要，我們的道德品質在我們的生活中隨處可見。
現在，我們正處于人生最關鍵的成長期。我們在這個時期的所作所為，會對我們自身的道德品質產生潛移默化的影響。如果這個時候不做好自身道德素質的培養(yǎng)，那么即使我們有豐富的科學文化知識，人在我們自己的社會里又有什么用呢?所以我們首先要做一個懂文明的有禮貌的紳士，然后成為一個人才。與其做一個單純掌握知識技能的機器，不如成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明是我們素質的前沿。有了文明，我們就有了世界上最寶貴的精神財富。
文明需要每個人的參與，文明的氛圍取決于每個人的共同努力，從我和身邊的小事做起，讓文明禮儀陪伴我們成長。
國旗下講話文明就餐就寢篇十
各位老師、同學們：
大家早上好!
我是602班的畢__，今天在我國旗下講話的主題是“文明禮儀，從我做起”。
中華民族是具有5000年文明史的“禮儀之邦”。禮儀是人類文明的標尺;是美好心靈的展現。人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學習禮儀、運用禮儀中，能展現出一個人的教養(yǎng)。并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范，方算知書達理，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”校園禮儀可以從穿著、語言、舉止、學識等方面體現出來。
建立整潔優(yōu)美、文明有序的校園環(huán)境，是我們共同的夢想，在此，我們向全體同學發(fā)出倡議：
(1)、注重個人的儀容儀表、儀態(tài)，著裝文明。穿著適合學生身份，穿著整潔，儀容儀表符合學生身份。
(2)、遇見老師要主動停下打招呼：“老師早”或“老師好”。
(3)、校園內不追逐打鬧，不奔跑，不大聲喧嘩，不做劇烈的運動，不做危險的活動。不打架鬧事，上下樓梯靠右行。
(4)、愛護我們的校園，不在墻壁、地面上亂涂亂畫，不用腳踢墻壁和門。不隨地吐痰、不亂扔紙屑。
(5)、愛護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾,見到地面上有紙屑要主動撿起丟入垃圾箱內。
(6)、同學之間要相互尊重，和睦相處，不講臟話、粗話，不侮辱別人。
播種行為收獲習慣，播種習慣收獲性格，播種性格收獲命運。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。同學們，讓我們攜起手來，從現在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，爭做文明學生!
國旗下講話文明就餐就寢篇十一
我們的祖國自古就有“禮儀只邦”的美稱，禮儀的傳統美德源遠流長?！翱兹谧尷妗薄ⅰ皬埩及輲煛?、“廉藺交歡”永遠是我們值得驕傲和學習的典范。如今跨入二十一世紀，國際競爭日趨激烈，尤其是人才素質的競爭。學會共處、學會做人已成為我們參與競爭的一項基本才能。而學會共處、學會做人又必須從文明禮貌抓起?？鬃釉f過：“不學禮，無以立。”可見孔子早已認識到了這一點。
在一般的社會交往中，我們更要尊重別人，時刻注意自己的行為。
一個人的儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一眼便知道你的修養(yǎng)。歌德就說過：“一個人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子?！彼匀绻胍寗e人尊敬，讓自己尊敬，就首先要去尊敬別人。相信我們都知道“不敬他人，是自不敬也?！?/p>
所以讓我們傳承起禮儀的使命，展示出新世紀學生的精神風貌，讓文明禮貌的芳香彌漫遍我們美麗的校園。
國旗下講話文明就餐就寢篇十二
老師、同學們：
大家早上好!今天我想和大家談談節(jié)約糧食的問題。我國旗下講話的題目是《節(jié)約糧食、文明用餐，我最優(yōu)秀》。
三月和煦的春風暖暖的，可說起節(jié)約這個詞，我卻感覺沉甸甸的，食堂中，你是否有過將只吃了幾口的饅頭扔到餐桌上?是否將飯菜吃幾口就倒掉?……值日老師發(fā)現，平均5位同學就有1位要倒掉小半碗飯菜，倒掉1/3碗飯菜的同學更多。不一會兒，泔水桶就裝滿了?？粗鴿M桶滿桶的剩菜剩飯，實在令人感到可惜?！罢埞?jié)約糧食”等大標語、警示牌在食堂中雖然掛在了醒目的位置，但糧食也難逃被浪費的厄運。老師們、同學們，當我們隨手扔掉一塊饅頭的時候，我們是否想到世界上還有許多父母也許正在為全家人的一餐飯食而辛苦奔波?糧食真的是這么充足嗎?我們這些生活在物質豐富的城市里，過著富足生活的孩子們可能沒什么感覺，今天，我首先從兩件現實中的事情開始：
事情一，我們國家這幾年來在西部省區(qū)部分學校啟動的“營養(yǎng)午餐計劃”，由國家按每人每天3元錢給這些貧困地區(qū)的孩子做免費午餐。這是因為：部分西部地區(qū)、邊遠山區(qū)的孩子們每天上學要步行2個多小時的山路，中午只能帶冷飯到學校吃，有的甚至沒有午餐。一頓3元錢的午餐，對于我們來說，也許不屑一顧;但是在常年餓著肚皮上課的貧困山區(qū)兒童眼中，卻是夢中佳肴。你所浪費的，正是別人所需要的。
同學們，聽完這個事情，請你盡可能的吃干凈你碗里的每一粒飯菜吧，請想想還有很多和我們一樣的小朋友每天跋山涉水、忍著饑餓在讀書?請想想這營養(yǎng)的大米和青菜凝聚了多少農民伯伯的心血和汗水?不要再被零食和垃圾食品所誘惑，上周，三陽中學一位初二的學生因得糖尿病而死亡，據了解，原因就是平時過多食用碳酸飲料和垃圾食品。同學們，你選擇了日常普通的飯菜，你就選擇了食品安全和健康。你懂得了節(jié)約，你就形成了人生的一個好習慣，你就做到了以儉為德。
事情二，中國人出國旅游、就餐被歧視的例子仍不時出現，在就餐的時候，當外國餐廳所有人都在低聲細語的就餐時，我們的部分同胞卻高談闊論、迎來的只能是別人的冷眼和唏噓。其實，我們的國家富強了，國人在外高消費，理所當然贏得了世界的歡迎。然而，我們要想真正地贏得別人的尊敬，還需要每個國民反思自己的行為。
同學們，當你加餐打飯請按順序排隊;當你吃飯時盡可能的輕聲，不高談闊論;吃飯后及時主動地清理干凈自己的桌面，盡量不潑灑飯菜在桌面上;將飯碗里的飯菜殘渣輕輕倒進回收桶里;最后，千萬不要忘了，輕聲地把你用過的飯碗和筷子放進回收處。你做到了優(yōu)雅，你就贏得了尊敬，你選擇了優(yōu)雅的行為，就選擇了靈魂的高尚。
同學們，從開學起，校值日老師和同學就在認真的檢查師生的就餐行為，學校安排了一部分值日老師和同學在餐具回收處檢查同學們是否吃完了飯菜，一部分值日老師和同學在餐桌間檢查同學們是否有浪費飯菜的行為，一旦發(fā)現有浪費行為德育處將予以批評和扣分。無論是在食堂和教室就餐的同學，請各級值日老師和同學嚴格督查。讓我們一起行動：節(jié)約糧食、文明用餐、我最優(yōu)秀!以儉為德、以雅為魂，我最優(yōu)秀!
在這美好的春天里，讓節(jié)約糧食、文明就餐這顆優(yōu)秀的種子播撒在我們心田。
國旗下講話文明就餐就寢篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
聽了這個標題，大家也許會發(fā)笑，國旗下講話文明就餐教育。就餐就是吃飯呀，誰不會呢？那就先看看我們的校園，看看學校的食堂吧！
每當午餐時間，同學們排著整齊的隊伍走進學校食堂，可是到了食堂里面，排隊大聲講話的，插隊的，吃飯的時候高聲喧嘩的，到處都是，整個食堂就像一個沸騰了的水壺，真是人聲鼎沸，我不知道當你們每天在這樣的環(huán)境里吃飯的時候，會有什么感覺，又或者什么感覺都沒有，覺得挺自然的?？墒?，作為老師，我想說：這樣的吃飯環(huán)境實在讓人忍無可忍。我們中國的古人說食不言，寢不語，意思就是吃飯和睡覺的時候都不要說話，這是衡量一個人具備良好習慣的最基本的標準。
所以，我有1個故事想與大家分享。
說是有十幾個中國人到一家大酒店用餐，進入大堂后，就吵吵開了，猜測哪一個門是餐廳，有的則高喊“累死了，快開飯吧，演講稿《國旗下講話文明就餐教育》?！?，原本十分寂靜的大堂由于他們的到來頓時“熱鬧”起來。當他們得知餐廳的位置并推開大門時，全體都愣住了：他們看到該餐廳內有100多位俄羅斯人正在吃飯，但卻鴉雀無聲。如果不是眼見為實，他們真不敢相信，100多人吃飯的餐廳怎么會這么靜。受此影響，他們也輕拿碗筷杯碟，細嚼慢咽，吃了一頓安靜的午飯。
聽到這里，大家有沒有覺得我們在食堂里太吵了一點呢。在這種公眾場合，我們難道就不能安靜一點，不能控制自己嗎，炎黃子孫擁有五千年的文化，難道文明素質還不及外國人嗎？那絕對不可能！所以同學們要從現在從學校開始培養(yǎng)自己的好習慣，很高興我們也看到有些班級在班主任老師的帶領下，還是能夠做到文明就餐的，比如31、42、51、52，我們希望更多的班級更多的同學都能加入到文明就餐的行列中來。
學校大隊部特此向全校同學發(fā)起“文明就餐，從我做起”的倡議：
學校食堂就餐規(guī)則：
1、錯時就餐，學校規(guī)定了低年級同學準時就餐，中高年級向后推遲5分鐘進餐，請各班嚴格按照規(guī)定時間準時進食堂就餐。另外：班主任和配班老師相互協調，必須保證有一位老師帶領學生進入食堂。
2、各班排成二排，有序進食堂，不得奔跑，在指定的窗口排隊。如果窗口前有其他班級正在打飯，請老師們帶領學生在食堂門口耐心等待，等前面隊伍打飯快結束了，再帶領本班學生進入食堂。
3、就餐時對號入座，不能搶坐別人的位置，要互相謙讓，有骨頭的菜要把骨頭吐在自己的飯盒蓋上，最后倒入回收的盆里面。
4、就餐時保持安靜，文明就餐，不要大聲喧嘩、打鬧，敲打碗筷，不得離開座位，如果要喝湯，請排隊，不要在食堂連隨意奔跑走動，注意安全，防止相互碰撞或燙傷。
5、珍惜糧食，不挑食，不厭食，能吃多少就盛多少，不要浪費。（全世界每6秒鐘就有一個兒童因為饑餓而死亡。）。
6、吃完飯，帶好飯盒有秩序走路直接回教室，不要在學校水池里面洗飯盒，在半小時內不能跑、跳或進行劇烈運動。
同學們，細微之處可以看出一個人的內涵，排隊事小，吃飯時講話是小，但是以小見大，人的最基本的素質就體現于此。食堂的良好秩序需要大家共同努力，文明就餐，從我做起，從身邊的小事做起，一個舒心的笑容，一個讓座的動作，一句真誠的道歉都能讓我們感受你的舉手之勞就能給他人帶來無限的幫助和溫暖，希望廣大同學能積極的加入我們的行列，讓我們一起努力，營造一個溫馨、祥和的就餐氛圍。
共同期待我們學校未來良好的就餐環(huán)境以及學生素質人格魅力的表現，那么從今天起，就我們就一起來比一比，看一看！
國旗下講話文明就餐就寢篇十四
陳文龍(1232—1277)，福建興化(今福建莆田)人，初名子龍，字剛中。度宗為之改名文龍，賜字君賁，號如心，陳俊卿五世從孫，抗元名將，民族英雄。在保衛(wèi)興化城的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)敗被俘，在被元軍押送臨安途中，留下了光彩照人的“須信累臣堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知”詩句。后因絕食而犧牲。在臺江萬壽尚書廟，有兩塊彌足珍貴的“朝宗利濟”、“保國佑民”的牌匾，分別是清嘉慶、道光皇帝題寫的。此外，還有清太子少保、云貴總督林則徐手書題刻的“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海澨，與信國隆名并峙，十洲清晏仗神庥”的楹聯，熱情地謳歌了陳文龍滿門忠烈的民族氣節(jié)。
為了紀念這位愛國愛民、剛正不阿、忠貞正氣、寧死不屈的民族英雄，自明洪武至清光緒年間，人們先后在福州臺南的陽岐、新亭、萬壽、竹林等處，建了尚書廟，此外，莆田、長樂、連江等地，也建有尚書廟。說明對為民族解放而獻身的英雄，人民是永遠不會忘記的。每逢農歷八月十五陳文龍的壽誕日，人們都會舉行隆重而熱烈的儀式，紀念這位民族英雄，從而形成了獨特的尚書公信仰與風俗。
農歷八月十五為陳文龍壽誕。這一天，福州地區(qū)的尚書廟都會舉行盛大的慶典活動。還有閩劇演出、踩街、講評話等具有福州特色的文藝活動，十分熱鬧。廟的周圍則是另一番景象，擺滿了各種兜售小吃的攤位，人們可以在這里邊品嘗小吃，邊欣賞閩劇等演出，好一幅生動的民俗風情畫。正月十七日，是尚書公出海的日子，又稱“迎尚書公”。參加巡游的隊伍浩浩蕩蕩，秩序井然。排在最前的是“馬牌”，在隊伍前引路，一對大燈籠緊隨其后，“黃旗鑼”開道，接著是“京鼓”，“執(zhí)事牌”、“鑾駕”分列兩邊，再后面是“部將”，跟在后面的是“尚書公令旗”和“尚書公坐像”，由八個身穿黃色服裝和帽子的轎夫抬著，“涼傘”、“掌扇”緊跟在后。走在巡游隊伍最后的是“尚書公官船”，由“官船會把”成員十六人扛著，信眾簇擁著“尚書公官船”。巡游的隊伍經過時，沿街的商鋪、居民，都會擺上香案，虔誠地迎送“尚書公”。有時還會雇請“十番”“臺閣”、“肩頭坪”等助興，使巡游隊伍更加熱鬧。
正月十八日，福州各尚書廟都會舉行“尚書公”坐“尚書公官船”回老家莆田省親的歡送儀式?！吧袝俅卑幢壤s小，設計十分精致，有“公堂”、“公館”等，且色彩鮮艷，做工精細，造型逼真。正月十八日夜十一點，尚書廟的大殿，眾董事焚香，恭請“尚書公”起駕、登船，在眾多“部將”的護送下，人們把商號、信眾奉送的禮物運到碼頭，裝入“尚書公官船”內，隨后，在眾董事和信眾的簇擁下，“尚書公”的令旗和神像徐徐抬出大殿，一路上，信眾燃放鞭炮、煙花，熱烈歡送，場面十分熱鬧、喜慶。有的信眾還爭相護駕，所以隊伍行進很緩慢?！吧袝鄙裣窈汀吧袝俅钡竭_碼頭時，在歡快的鑼鼓聲中，等閩江潮水上漲滿潮，開始退潮時，人們順水焚化“尚書公官船”出?；仄翁铮@時，熱鬧、隆重的出海儀式才結束。
“尚書公”出海前的拆船儀式也十分有趣。正月十八日早，“尚書公”金身移駕到公宴禮堂，由大堂董事、商號、信眾奉送精美的供品，舉行隆重的祭禮，“尚書公官船”移至廟直街，供信眾摸船，以求平安、好運。下午三時，在神廟大殿舉行“尚書公”調諭部將、交代公務的儀式，儀式結束后燃放鞭炮，鞭炮聲還未停歇，停泊在“船塢”門口的“尚書公官船”，立即被信眾拆得粉碎，拿得精光。這種奇特的拆船儀式是有來歷的。相傳，以前有一位信眾摸船求平安時，不小心碰落了“尚書公官船”上的東西，嚇得他跪地求饒、許愿。后來，這位信眾做生意賺了許多錢，就到社會說：“拿了龍?zhí)渡袝鴱R出海的官船上的東西，就有好運的?！币虼?，拆船成了約定俗成的習俗。信眾拆了船，將拆了的東西小心地捧回家中，懷著尊敬與虔誠的態(tài)度，供在大廳，全家人點燭、焚香，叩拜后，馬上捧著船上的東西，點著貢香，一路小跑，并高喊：“扒啰!”意思是使勁地劃船，?！吧袝俅币环L順，送“尚書公”早日返鄉(xiāng)。直接送到蒼霞洲恒蛙埕，歡送“尚書公”出海的碼頭，把船上的東西交給“官船會把”，使之裝配完整?！安鸫龊！敝挥旋?zhí)渡袝鴱R，其他尚書廟沒有此風俗。三月初十為“尚書公”回鑾與開印日，舉行歡迎儀式后，“尚書公”金身又供于神位上。
萬壽尚書廟還有一個特別的風俗，每年大年三十，善社請戲班通宵演戲，壽書廟成了眾多躲債者的好去處，討債者也十分識趣，不會追到尚書廟討債，畢竟眾怒難犯啊。于是，久而久之，成為慣例，沿襲下來，成為福州歷史上一種十分獨特、有趣的社會現象，值得社會學者研究。
“水部尚書”是中國封建時代中央官署名?！八可袝敝氃诜饨〞r期極為少見，隋唐之后，只見水部侍郎，罕見水部尚書。在宋之后，“水部尚書”成了名譽頭銜，作為皇帝對有功之臣的褒獎。明永樂六年(1420xx年)，朝廷封陳文龍為“水部尚書”，能保佑航運、漁民;清道光皇帝加封陳文龍為“鎮(zhèn)海王”、“敕封水部尚書”。鄭和下西洋，途經福州時，曾到尚書廟行香，祈求遠航安渡。
明清時期，每三年科舉后，歷朝皇帝都委派新科狀元率冊封使團赴琉球(今沖繩)、中國臺灣冊封當地官員。冊封使團在波濤洶涌的海上行船，為祈求平安，冊封使奉水部尚書陳文龍為海上保護神。還多次“奉旨冊封琉球”、“敕封水部尚書”。尚書公神像護航到了琉球，琉球還派將士護衛(wèi)尚書公回航。作為“海上絲綢之路”內容之一的冊封使團，陳文龍為“海上絲綢之路”保駕護航。同時，地處我省沿海沿江的漁民、船民，也將陳文龍像供奉船中，以祈求平安。閩臺及東南亞等地，都將陳文龍比作“海上保護神”。由此可見，尚書公信仰和民俗，已超越了國界，在海內外擁有眾多的尚書廟和信眾，充分說明了陳文龍的人格魅力。
國旗下講話文明就餐就寢篇十五
谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日為谷雨?！对铝钇呤蚣狻分姓f，“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時播種，自下而上也”，故此得名。谷雨時節(jié)，南方地區(qū)“楊花落盡子規(guī)啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區(qū)外，已達20℃至22℃。華南東部常會有一、二天出現30以上的高溫，使人開始有炎熱之感。低海拔河谷地帶業(yè)以進入夏季。
我國古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降于桑?！笔钦f谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。
谷雨是春季的最后一個節(jié)氣，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說“春雨貴如油”。這時，我國南方大部分地區(qū)東部這時雨水較豐，常年4月下旬雨量約30至50毫米，每年第一場大雨一般出現在這段時間，對水稻栽插和玉米、棉花苗期生長有利。華南谷雨前后的降雨，常?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，這是因為“巴山夜雨”以4、5月份出現機會最多?！笆裉斐Ｒ褂?，江檻已朝清”，這種夜雨晝晴天氣，對大春作物生長和小春作物收獲是頗為適宜的。
谷雨節(jié)的天氣諺語大部分圍繞有雨無雨這個中心，如“谷雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日無干土”等等。
還有谷雨節(jié)氣如氣溫偏高，陰雨頻繁，會使三麥病蟲害發(fā)生和流行。農村要根據天氣變化，搞好三麥病蟲害防治。
民間流傳著“谷雨過三天，園里看牡丹”和“芍藥打頭，牡丹修腳”的說法，還有“月季花落只去蒂，花朵隨開無停滯”的諺語，形容這一節(jié)氣百花盛開的人間春色。
對于漁家而言，谷雨節(jié)流行祭海習俗。俗話說“騎著谷雨上網場”。為了能夠出海平安、滿載而歸，谷雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。
舊時，山西臨汾一帶谷雨日畫張?zhí)鞄煼N在門上，名曰“禁蝎”。陜西風翔一帶的禁蝎咒符，以木刻印制，可見需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威風。神雞叼一嘴，毒蟲化為水……”
南方谷雨摘茶習俗，傳說谷雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。
北方谷雨食香椿習俗，谷雨前后是香椿上市的時節(jié)，這時的香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。
谷雨前后也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動。至今，山東菏澤、河南洛陽、四川彭州多于谷雨時節(jié)舉行牡丹花會，供人們游樂聚會。
谷雨是春天的最后一個節(jié)氣，氣溫升高降水多，做好谷雨養(yǎng)生對順利過渡到夏季有重要意義。
谷雨暮春，萬物生長漸旺，天氣也漸熱。中午氣溫較高，但早晚氣溫仍較低，因。
此早晚時要適當加穿衣服，尤其要注意切勿大汗后吹風，以防感冒;過敏體質的人外出時還要預防花粉過敏，預防過敏性鼻炎、過敏性哮喘等的發(fā)作。
此時陽氣漸長，陰氣漸消，要早睡早起，不要過度出汗，以調養(yǎng)臟氣。另外，由于谷雨時節(jié)雨水較多，要防濕邪侵入人體，出現肩頸痛、關節(jié)疼痛、脘腹脹滿、不欲飲食等病癥。
在情志、運動方面也如清明節(jié)養(yǎng)生一樣，保持心情舒暢、心胸寬廣，聽音樂、釣魚、春游、太極拳、散步等都能陶冶性情，切忌遇事憂愁焦慮，甚至動肝火。
此時，肝臟氣伏，心氣逐漸旺盛，脾氣也處于旺盛時期，正是身體補益的大好時機，但不能像冬天一樣進補，應當食用一些益肝補腎的食物，以順應陰陽的變化，為安然度過盛夏打下基礎。
國旗下講話文明就餐就寢篇十六
親愛的同學們：
一日三餐離不開餐廳，餐廳是大家日常生活的重要組成部分之一，營造清潔舒適的就餐環(huán)境，不僅關系著每位同學的生活，而且直接體現了每一位學生的個人形象。文明之風吹拂校園，講文明、樹新風是我們每一個__人必須具備的基本素質，食堂是我們在校學習生活的重要場所，營造清潔舒適的就餐環(huán)境，需要我們大家共同努力。
1、文明用餐要求每個同學要有規(guī)則意識。
“沒有規(guī)矩，不成方圓?！鄙钪幸?guī)則無處不在，一定的規(guī)則能保證人們更好地生活。文明用餐要求我們做到“班級要整隊到餐廳就餐，不擁擠、不喧嘩;嚴格遵守就餐紀律，按時就餐，在指定餐位用餐，不得擅自調換餐位，不敲盤、不喧鬧;吃飯時不談笑，不交頭接耳，不得敲打盤碗;吃完飯要把垃圾帶出去，安靜地走出餐廳?！?/p>
2、文明用餐要求每個同學要有勤儉節(jié)約、愛惜糧食的意識。
吃飯就一定要愛惜糧食。盡管同學們將“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”背得滾瓜爛熟，可真正上了飯桌，浪費糧食、挑食的學生每天都有。文明用餐其中最突出的一條要求就是：不挑食，不浪費，把餐盤內飯菜吃干凈。希望同學們挑食、浪費的現象一天天減少，餐廳的剩飯剩菜也越來越少，以節(jié)約糧食為榮，以浪費糧食為恥。
3、文明用餐要求每個同學要有良好衛(wèi)生習慣。
我們要養(yǎng)成講衛(wèi)生、愛清潔、不隨地扔垃圾的良好衛(wèi)生習慣，餐桌旁應該是的課堂。倘若每個同學吃完飯還能保持自己臉上、手上、身上，桌面、地面的干凈，那就足以證明他是一個有良好衛(wèi)生習慣的孩子。所以就餐時要做到三凈：不挑食，不浪費，把餐盤內飯菜吃干凈;把吃下的骨、殼之類的剩物，裝入盤內，保持桌面干凈;不灑落飯粒、菜湯，保持餐廳地面干凈。吃完飯將餐巾紙帶出餐廳。
文明用餐，從我做起，從點滴做起，從現在做起?！安シN的是一種習慣，收獲的是一種品格”。讓我們?yōu)楣餐瑺I造一個文明有序的用餐環(huán)境而努力，爭做__小紳士小淑女!
謝謝大家!
國旗下講話文明就餐就寢篇十七
大家好!
我是昆明三中學生會生活部部長高二六班的，今天我演講的題目是《珍惜糧食文明就餐》。
在上周一的班會上，學校進行了一次以《校園十大不文明行為》為題的問卷調查，統計結果顯示，排在頭兩名的便是浪費糧食和不文明就餐。今天我們就來說一說這兩個問題。
首先，我們就先來說一下浪費糧食問題，“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”我們從小就已經熟讀于心，也知道一粒糧食從播種到加工成糧食多不容易。同學們，這幾個日常生活中的小問題，折射出每個人對糧食的基本態(tài)度——珍惜或是浪費。其實在日常生活中，經?？煽吹嚼速M糧食的現象。也許你并未意識到自己在浪費，也許你認為這一點點不算什么，那讓我們把目光聚焦在校園內：在我們身邊，每天的早、中、晚餐，均發(fā)生著難以讓人接受的浪費糧食的現象。每餐，用來盛剩飯菜的桶裝得滿滿的。同學們可以計算一下，假如我校3000名學生每人每天浪費50克米飯，那么一天就浪費150斤，一個學年下來就浪費五萬多斤，這些糧食，足夠一個三口之家吃上40年，如果再算上蔬菜水果，那就是更龐大的數字了。
第二，我們再來說一下食堂不文明現象。每當午餐時間，同學們走進學校食堂，可是到了食堂里面，排隊大聲講話的，插隊的，到處都是，我不知道當大家每天在這樣的環(huán)境里吃飯的時候，會有什么感覺，又或者什么感覺都沒有，覺得挺自然的?？墒?，我想說：這樣的吃飯環(huán)境實在讓人忍無可忍。我們中國的古人說食不言，寢不語，意思就是吃飯和睡覺的時候都不要說話，這是衡量一個人具備良好習慣的最基本的標準。
細微之處可以看出一個人的內涵，排隊就餐，光盤就餐，安靜就餐，似乎是小事，但是以小見大。人的`最基本的素質就體現于此。食堂的良好秩序需要大家與后勤的共同努力，文明就餐，珍惜每一粒糧食，杜絕每一粒浪費，從我做起，如果看到浪費現象，我們要勇敢地站起來制止，杜絕這種不良風氣的滋長從我做起，從身邊的小事做起，注意就餐過程中的點點滴滴。希望廣大師生能積極的加入我們的行列，讓我們一起努力，營造一個溫馨、祥和的就餐氛圍。
國旗下講話文明就餐就寢篇十八
老師們，同學們：
其實，我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學校的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就是良好的、有序的。所以，我們應該先，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人，一個具有良好文明習慣和文明修養(yǎng)的人。身為學生的我們，更要懂得習慣的重要性，養(yǎng)成良好的習慣。上課時認真聽講，緊跟老師講課思路，積極主動回答問題;維持好教室紀律，這是文明也是良好習慣;課后按時完成作業(yè)，積極參與學校的各項文體活動，多參加社會實踐活動，這是文明也是良好習慣;按時上早操間操，規(guī)范自己的儀容儀表，愛護學校的一草一木、一磚一瓦，這是文明也是良好習慣。
同學們，我們千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰，不大聲喧嘩，不污言穢語;管住我們的手，不亂扔垃圾，不亂涂亂畫;管住我們的腳，不踐踏花草，不追逐打鬧……我相信，只要大家經過努力，一定會把學校營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的樂園。
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