教案的編寫需要根據(jù)教材內(nèi)容和學生實際情況合理安排教學步驟。那么我們該如何編寫一份好的教案呢？首先，教案應該明確教學目標，指導學生的學習方向和達到的預期結(jié)果。其次，教案應該合理安排教學步驟，從而使學生逐步掌握知識和技能。另外，教案中的教學方法應多樣化，并充分利用教學資源，提升教學效果。最后，教案還應有具體的教學評價方法，用以檢驗學生的學習情況和教學效果。以下是小編為大家收集的精品教案，供同行們參考學習。
高中語文小狗包弟教學教案篇一
教學目標1認識文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
教學重點1領悟作家深刻的思想和真摯的感情。
2、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認識自我。
教學難點1正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
課時安排：兩課時。
教學過程：
第一課時。
一：導入。
二：作者介紹。
三：整體把握。
1.快速閱讀課文，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
明確。
板書：
開端：包弟的來歷。
發(fā)展：相處融洽。
關系??????????????????結(jié)局：痛別包弟。
藝術家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔。
引出，對比。
2.知識點總結(jié)：
應注意的讀音。
揪回叱罵?吠。
（多音字）腳爪、爪牙???乘涼、千乘之國???創(chuàng)傷、創(chuàng)造。
（近體詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉(xiāng)。
做客：訪問別人，自己當客人：到親戚家做客。
四：情感把握。
（多媒體展示）：傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）。
五：探究文旨。
（文眼）“我懷念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語句來表示自己的這種“歉意”的呢？
（多媒體）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通??????開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。
3）??????我好像做了一場大夢，滿目的創(chuàng)傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會有終結(jié)的??????還清了心靈上的欠債。
??????。
明確：這樣的煎熬是不會終結(jié)的。
4.為了一條小狗的生命而讓自己一輩子歉疚，給了我們一種什么樣的感覺呢？為什么？
小題大做。
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應得到生存權(quán)，并免受侵害。
2）作者通過一條小狗的遭遇，反應“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個示例，是對人性的解剖。作者通過一條狗的命運客觀的揭露了文革時那非人年代的特點，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國的發(fā)展進程中再也不要上演！
明確：第十段“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的生活。”（多媒體展示他得虧心事）。
[多媒體]：
[多媒體]：
{1.文革資料：
十年間國民收入損失約五千億元。
2.二戰(zhàn)資料：
文革雖說不是戰(zhàn)爭，但其它也可稱之為沒有硝煙的戰(zhàn)爭，犧牲的人數(shù)，造成的損失，是可以相比較的，由此看來，文革與戰(zhàn)爭給人類帶來的災難是等同的，那么是否一起文革與二戰(zhàn)的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節(jié)課我們共同解答。
第二課時。
一：導入。
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請正視和反思我們的”罪過“?，F(xiàn)在我們就接著學習《小狗包弟》。
二。經(jīng)過上節(jié)課的學習，不知道大家是否注意到小狗包弟身邊一直有一位身影，她是誰？
明確：巴金的妻子蕭珊?（同學舉例）。
老師插敘巴金與他妻子的故事。
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態(tài)（半靠邊書上注解）。
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國的嫌疑）。
小狗包弟是一個“包袱”，“四舊”的嫌疑。
3）當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運的悲劇在于殘忍的社會。
四。那么對于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價？（自由發(fā)言）。
參考：（無標準答案）。
1.自私：這種人是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。
明確：7段：膽戰(zhàn)心驚、害怕。
8段：暗暗的流淚。
9段：睡不好覺。
————（逐個分析并解說)。
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內(nèi)心變化的詞語。
明確：當時：輕松——沉重——自責。
七年-永遠：懺悔。
當時的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔心小狗會給他們帶來災難。
沉重：作者想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產(chǎn)生了愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責：書中原話：不能保護一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
明確：
1.“我仍住在這所房子里??????竹籬笆換成了無縫的磚墻。”
11段寫的“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經(jīng)歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長時間才會消弭。
12段：雖時光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責仍沒減少一分，反而與日俱增，作者的心時時刻刻在油鍋里煎熬，而且認為這種煎熬不會終結(jié)，除非給自己過去十年??????的債。
總結(jié)：可見反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠。
2.作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾，體現(xiàn)了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動，英氣了人們對于文革的思考。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌----20世紀中國的良心。
[多媒體]。
“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責問我為什把自己搞得這樣痛苦，張因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實。”
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）。
1）揭露文革的罪惡。
2）變現(xiàn)了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣。
3）呼喚人性，謳歌人性。
那么，上節(jié)課我們留下的疑問是否可以解答了呢？
無論是戰(zhàn)爭還是文革，帶給人們的都是災難，究其根源，是在于我們自己，在于我們自身。不僅是對于防止文革這樣的歷史悲劇，甚至是對于二戰(zhàn)也是同樣的原因。只有呼喚人性，謳歌人性，真心懺悔，由于自我解剖，才可以防止歷史悲劇的上演，呼喚二字，這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，懺悔，實際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來，也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。
高中語文小狗包弟教學教案篇二
1、學習議論文一事一議的寫法。
2、能夠從材料中歸納出中心論點，論點要鮮明。
3、能夠通過擺事實、講道理論證論點。
1、如何從材料中提煉出中心論點。
2、敘事的簡明扼要。
論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。
（需要證明什么）。
要求：論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。
論據(jù)：證明論點成立的材料。（用什么來證明）。
論據(jù)的形式：事實和道理。
論證：用來證明論點的過程。（怎樣證明）。
論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
1、什么是一事一議。
議論。即事說理，有感而發(fā)。一事一議的文章一般由敘事和說理兩部分組成，先敘述一件事，再就這件事自己的見解，說明一個道理。
2、敘事部分。
敘什么：可以是應該肯定的正面事例，也可以是應該批評或引為教訓的`反面事例。
最好是發(fā)生在自己身邊，且較有普遍意義或應引起大家重視，而自己感受也最深的事情來寫怎樣敘：
1、清楚，簡約。
2、根據(jù)說理的需要對有關材料作適當?shù)娜∩帷?/p>
與所說之理有關的部分要敘述得具體一些，突出一些；反之，則可以少敘或不敘。
說理的中心不同，敘述的角度也就不一樣，敘述要為所說之理奠定堅實的基礎，然后再以理為核心展開議論也就順理成章了。
（舉例略）。
3、議論部分。
對所敘之事的是非、優(yōu)劣，或肯定，或否定，或褒揚，或貶斥。
還可以就這件事進行聯(lián)想，表達自己的一點看法，闡述一個道理。
（舉例略）。
4、事和議的關系。
（1）事實是議論的基礎，事實勝于雄辯，因此一般是先敘后議。
（2）擺事例，不需要寫得詳細、具體，只須概括地寫出來就行了。
（3）然后根據(jù)材料反映的問題提出自己的看法，也就是論點。
（4）觀點一定要圍繞材料提出，不能偏離前面的事實。
5、寫一事一議作文要注意的問題。
（1）敘事要盡量簡約明快。
（2）要注意選準一個論點進行議論，不要寫成一事二議一事三議。
（3）議論要有力度，不能泛泛而談，因此要注意以下幾個方面：
議論的口子要開得小些；結(jié)構(gòu)要緊；語言要精。
（4）議論的角度要有新意，要能得出與眾不同的見解與看法。
材料：狐貍想穿過墻洞去吃院子里的葡萄，洞很小，只好在洞外齋戒七天，讓身體瘦下來。鉆過墻洞，吃夠了葡萄，身體長肥了，想逃出墻洞，只好再齋戒七日，最終依然是一只瘦狐貍。
（不同角度的例文兩篇略）。
閱讀下面的材料，把自己感受最深的一點認識，寫成一篇觀點明確、600字左右的議論文。
有位地理老師講到中國四大海產(chǎn)（墨魚、帶魚、大黃魚、小黃魚）時，一個學生忽然問：大小兩種黃魚有什么區(qū)別？這位教師雖然教地理30年，可從沒碰過這問題，只好回答不知道。
高中語文小狗包弟教學教案篇三
教學目標：
1、理清文章思路，把握作者的情感。
2、品味精彩的語言，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。
教學重點：
品味文中精彩的語言，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。
教學難點：
感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。
教學方法：
誦讀法，點撥法，比較法。
課時：1課時。
教學過程：
一、從2003年“感動中國”對巴金的頒獎詞中導入。
二、出示“學習目標”。
三、默讀課文，理清思路。
1、本文題目是“小狗包弟”，請你說一說圍繞包弟本文寫了哪些內(nèi)容。
2、找一找文眼：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
四、再讀課文，把握情感。
1、誦讀第3段和第5段，畫出描寫包弟動作行為的句子，請你用這樣的句式總結(jié)包弟的特性：“這是一條(特性)的小狗，因為它(舉例)。”
示例：這是一條有情義的小狗，因為它在我們不在家時，天天守在睡房門口，等我們回來，從不厭倦。
2、用詩行的形式總結(jié)。
3、“我”為什么沒有小狗了?是什么外界的力量使善良的一家人最終沒有保護住愛犬?
(明確)_。教師介紹_。
五、品讀課文，深挖主旨——分析作者“歉意”。
1、為什么要表達歉意：
2、怎樣表達歉意。
誦讀第10段，畫出作者自責、表示歉意的句子，品讀之。
六、誦讀課文，品味語言。
學生自由賞析打動自己的字、詞、句。
七、延伸遷移，課堂練筆。
示例：
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高中語文小狗包弟教學教案篇四
1、情感與態(tài)度目標：體會印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內(nèi)涵。
2、知識與能力目標：體會消息的結(jié)構(gòu)特點，比較消息與通訊的不同，學會消息的寫法。
3、過程與方法目標：用心感受課文中有特色的語言，評價感人肺腑的人物——甘地。綜合運用比較閱讀，課外閱讀的方法指導學生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結(jié)構(gòu)形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。
2、比較消息與通訊的.不同。
一課時。
學習方法：感知課文，比較閱讀、合作探究。
課前預習。
1、利用自習課時間要求同學們閱讀課文《甘地被刺》。p51頁。
2、利用自習課時間要求同學們閱讀《真實快速地報道生活》。p57—60頁。
教學過程實錄。
(一)導入新課。
師：每個同學手中都有一份報紙，請大家找出你最先看到的新聞標題和新聞內(nèi)容，思考一下，何為新聞以及新聞的特點。
生：各自讀出自己手中報紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事;新聞要真實;新聞要吸引人，特別是標題……”
師：同學們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準確地概括一下：
新聞是一種事實的信息，也就是說它的本質(zhì)就是真實，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質(zhì)量體現(xiàn)，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據(jù)新聞的兩個特點，我們可以給新聞下一個定義：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。
板書：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。特點：真實(本質(zhì))快速(生命)。
當然，新聞有廣義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調(diào)查報告、報告文學、特寫等文體;狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學習的是消息這種文體。
好，現(xiàn)在我們詳細了解一下關于新聞的知識，請同學們打開書p58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點，2分鐘時間，然后我叫同學來回答問題。好，現(xiàn)在開始。
師：提問：新聞消息的結(jié)構(gòu)有哪幾部分？
高中語文小狗包弟教學教案篇五
(2)感知作品言外的情感理趣;。
(3)了解詩人儒道兼濟的思想。
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學習法。
第一課時。
一、學生課前預習。
1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組(4—6人之間)。說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養(yǎng)成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：
(1)赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。
(2)賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，(學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫)。
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系(再細讀，小組討論)。
學生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關系？
七、課堂演練，強化雙基(略)。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
(1)搜集蘇軾相關作品(詞賦)中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子？密州出貓》、《卜算子？黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
(2)分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
(3)尋找材料，看古人(主要是陶淵明、李白等)的人生觀。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學生展示自己搜集的材料，并進行分析(以下為節(jié)選)：？明月如霜，好風如水，清景無限。(《永遇樂》)？夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)？會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。(《江城子？密州出貓》)？缺月掛疏桐，漏斷人初靜。(《卜算子？黃州定惠院寓居作》)？人生如夢，一尊還酹江月。(《念奴嬌？赤壁懷古》)？山高月小，水落石出。(《后赤壁賦》)？何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？(學生分組討論)教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月(實)歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)。
3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃?、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的(參考)李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的(參考)蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的(參考)說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？(也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。)。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。
6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的;而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生(生命)，對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的.。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學習過程的真正主人。
例如學生總結(jié)這篇課文十分精彩：
(1)文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
(2)《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。
(3)面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。(說明：還學生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。教學中通過組織學生課外的分組、結(jié)合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方：
1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰(zhàn)。(當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值)。
3、改進的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡，以利于更有效地達成教學目標。
作業(yè)：背誦全文。
高中語文小狗包弟教學教案篇六
教學目的：
1.探索作品主旨，理解作者對小狗包弟的感情從而了解“文革”所帶來的傷害，進而更恰當?shù)卦u價作者的行為。
2.領悟作者深刻的思想和真摯的感情，學習作家勇于體剖自我的精神和文人為文的態(tài)度。
3.學習文章以小見大的寫作特色。
4.
教學重點：引導學生理解作者對小狗包弟的感情，結(jié)合文中重點語句去評價作家和領悟作者。
所表達的思想和感情。
教學難點：學習文章以小見大的寫作特色，并且引導學生從重點語句中去認識作家和了解“文革”,學習作家真誠解剖自己，用真誠去感染讀者的文人為文態(tài)度。
教學過程：
環(huán)節(jié)：導入。
方法：提問和講授。
教學內(nèi)容：講述一些有關“文革”的情況。
1.提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對“文革”的了解有多少？你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關“文革”時期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關“文革”的事情呢？有的話請同學們勇敢地舉手說給大家聽聽。
（學生回答后歸納總結(jié)，然后補充自己找到的有關“文革”的資料，讓學生更加了解“文革”的社會背景。）。
文革資料：
（1）葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。十年間國民收入損失約五千億元”而二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟損失達1000億美元。
（2）馮冀才《100個人的xx年》中的一個荒唐故事：一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年，導致喪妻失子。
（3）作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！?/p>
總結(jié)：這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那真的是一個非人的瘋狂年代，親友疏遠，人情殆盡。在這個動亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形。而在這樣的年代，我們的巴金先生又遭遇了什么呢？下面讓我們一起學習《小狗包弟》這篇課文來了解一下。
學生活動：學生回答問題，聽講、思考和醞釀情緒。
環(huán)節(jié)：介紹作者和作品。
方法：講授法。
教學內(nèi)容：1.釋題：本篇課文選自巴金先生晚年散文集《隨想錄》，而本文是《隨想錄》里面經(jīng)典篇目之一，本文的出發(fā)點非常明確，是對“文革”做出個人反省。
2.作者：原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江紹興，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》；
散文集：《隨想錄》；
第一部長篇小說：《滅亡》。
學生活動：學生拿出練習冊，把介紹作者和作品的重點內(nèi)容畫一畫。
環(huán)節(jié)：檢查預習。
方法：講授法和討論法。
教學內(nèi)容：請學生上黑板寫出下列字詞的讀音（左邊請一名男生寫，右邊請一名女生寫，然后請其它的學生做“小老師”）。
舔舔（）叱罵（）。
作揖（）解剖（）。
租賃（）墮落（）。
籬笆（）修葺（）。
學生活動：寫字音。
環(huán)節(jié)：文本分析。
方法：教授法和討論法。
教學內(nèi)容：1.大致上簡析文章思路。引導學生通過找出文中寫小狗包弟的段落來把文章分。
為三大部分。
第一部分（第1自然段）：藝術家與狗的故事。
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事。
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔。
（根據(jù)學生的答案來進行分析，引導學生寫出正確的答案）。
學生活動：學生快速通篇默讀后把文章分為三大部分，然后回答問題。
教學內(nèi)容：2.分析第一部分。
問題：本文講的應該是巴金先生和小狗包弟的故事，但為什么開頭第一自然段卻寫藝術家和狗的故事呢？這樣寫有什么作用呢？（請學生邊齊讀第一自然段的某些句子邊思考）。
（根據(jù)學生的回答進行分析歸納和補充總結(jié)。解決問題“開篇寫一位藝術家與狗的故事有什么作用和意義？”）。
學生活動：學生齊讀第一自然段后回答問題。
教學內(nèi)容：3.分析第二部分。
時間事件/情節(jié)情感語句。
請前后兩排同學為一個小組進行討論，討論后每組派一個代表發(fā)表意見，完成表格。
（課室內(nèi)走動，了解學生討論情況并進行引導。請學生回答后進行分析歸納。
補充總結(jié)）。
學生活動：分組討論，討論后每小組派一位代表發(fā)表意見，共同完成表格。
環(huán)節(jié)：作業(yè)。
教學內(nèi)容：1.根據(jù)對第二部分的學習，課后思考下面兩個問題：
（1）作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實呢？
（2）作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
2.作者花了很大的篇幅寫第三部分，即寫作者的自我反省、歉疚和懺悔，請同學們預習第三部分后思考下面的問題：
你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實還是更注重寫作者的自我反??？
（三個問題在學生分組討論時寫在黑板上）。
板書提綱：
1.釋題。
2.作者及作品。
3.字音。
舔舔（）叱罵（）。
作揖（）解剖（）。
租賃（）墮落（）。
籬笆（）修葺（）。
4.文本分析。
第一部分（第1自然段）：藝術家與狗的故事：鋪墊。
引出下文。
對比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事。
時間事件/情節(jié)情感語句。
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔。
5.作業(yè)。
（1）作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實呢？
（2）作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
（3）你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實還是更注重寫作者的自我反?。?/p>
高中語文小狗包弟教學教案篇七
目的：
1.初步了解郁達夫。
2.領略本文的意境的美麗和寫作手法。
3.擴大閱讀面，體會優(yōu)秀詩文的美麗和深刻。
4.完成作業(yè)，鞏固基礎知識。
一、學生熟悉課文(2課時)
(一)介紹郁達夫(見參考資料)
(二)朗誦熟悉課文，幾個字：不遠千里(意動用法，以……為遠)、大約也就在這些深沉的地方(細膩的，不明顯的)、頹廢(不積極的)、回味不永(遠，久)。
(三)思考課后練習題目
(四)寫自己讀了這篇文章的感想
二、教師分析課文(2課時)
(一)導言：
時間是秋天，地點是北京。不同季節(jié)不同地點的景色不一樣，給人的感覺也不一樣，春天嫵媚夏天熾烈，秋天沉穩(wěn)冬天肅殺。每一個季節(jié)的典型景觀也不一樣，像春天的江南“草長鶯飛”，夏天的海灘幽山，秋天的北京香山紅葉，冬天的東北林海雪原等等。本文講的是故都北京的秋天。
旅游有季節(jié)性，分淡季和旺季，后者又稱“黃金季節(jié)”。春秋兩季是絕大多數(shù)旅游景區(qū)的黃金季節(jié)。
旅游又有主觀性，看你當時的心情，看你的審美趣味，看你對旅游對象的感情，即它留下了多少你的生命的痕跡。
項目
春天spring
夏天summer
秋天autumn
冬天winter
定義
夏歷正月、二、三月，又指立春到立夏
四、五、六月，又指立夏到立秋
七、八、九月，又指立秋到立冬
十、十一、十二月，又指立冬到立春
特點
萬物蘇醒，春光明媚
夏日如火，萬物茂盛
萬物成熟，天高氣爽
萬物肅殺，瑞雪兆豐
典型的地點
江南
海南
北京
東北
典型的游記
〈與朱元思書〉
郁達夫〈故都的秋〉
對應人生
少年兒童
青年
中年
老年
典型的活動
踏春
游泳
登高
曬太陽
(二)第1自然段在全文中的作用
秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
1.遠：意動用法，以……為遠。本段的修辭手法有：對比，排比。
2.第一句在思想內(nèi)容上就體現(xiàn)了作者對秋天的情有獨鐘，在語言形式上樸素自然，口語化，很親切。其中已有了對比，不是好與壞的區(qū)別，而是好與更好的區(qū)別。同時，這一句里，作者概括了北國的秋的特點是：清、靜和悲涼。
色
聲
味、意
北國的秋
清
靜
悲涼；十分的秋意
江南的秋
多雨
一點點秋味
3.后一句體現(xiàn)了作者對故都北平(北京叫北平〈1928-1949)非一般的感情，不遠千里去相會，也體現(xiàn)了作者的非凡的雅興，令人刮目，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣?？赐耆?，我們會發(fā)現(xiàn)，最能體現(xiàn)作者對故都的感情的也就是這一句，其次是全文的最后一句——愿為故都的秋少活很多年。
4.那么，作者這此游覽北平收獲又如何呢?文中沒有直接寫，文中寫的是作者回憶里的北平秋天?！逗商猎律肥乾F(xiàn)場報道，而《故都的秋》則是零零星星地回憶，是回憶里才有的藝術化了的夢境化了的一個個片段。我們知道，回憶里的東西是經(jīng)不起去實驗的，所以，作者沒有直接寫這次游覽的情況。
(三)細節(jié)之中留真情，顯真趣。
俗人愛大觀，去北京必然去廣場故宮和長城，此為好名，去大商場，此為好利，去新建筑新娛樂中心，此為好奇。但是，真正的旅行者是去體驗不一樣的生活，到未經(jīng)過特意包裝和宣傳的胡同里巷去，呼吸當?shù)啬切┳钇胀ǖ臍馕??！豆识嫉那铩穼懙木褪沁@些最簡單的生活細節(jié)：一個破院子啊，一棵普通的樹啊，蟬聲哪，棗子哪，還有一陣秋雨啦，但正是這一些卻是呈現(xiàn)了一個完整的故都的秋氣氛。當然，由于我沒有在北京長期呆過，文中的一些感受，我們只能想想而已。
(四)第9段寫出了秋的文化含義，秋天與古今中外文人的深厚淵源，使人聯(lián)想廣遠。作者又一次指出了秋的意境——深沉、幽遠、嚴厲、蕭索，并且進一步指出，只有北國才能徹底地感受到秋味。
(五)對比和襯托
文中南北的秋的對比非常明顯，2和10段都是。那么襯托在哪里呢?就是用聲音來寫北平的秋的安靜，聲音有蟬聲、雨聲、鴿聲。
高中語文小狗包弟教學教案篇八
《師說》是蘇教版高中語文必修一第二板塊的一篇論說文。文中韓愈批評了“恥學于師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。反對輕視師道，提倡尊師重教，表現(xiàn)了他不顧流俗，銳意改革世風的進取精神。
學情分析。
該篇是高一年級的課文，經(jīng)過初中文言文的學習，學生一般都已掌握了常見的文言文知識，本課時的主要任務是：在已疏通了文章大意和掌握了詞句的基礎上，著重講文章具體內(nèi)容。課文內(nèi)容較為淺顯易懂，因此學生容易理解，但仍有一些難點需要突破，比如對比論證、舉例論證的用法以及學生根深蒂固的師生觀和教師職能觀從傳統(tǒng)向新型的轉(zhuǎn)變。
教學設計的重點。
1、本文主要是針砭唐代士大夫“恥學于師”的風氣，進而借機倡導從師問學的重要性。
2、借由文中所提“師道”的內(nèi)涵與觀念，培養(yǎng)學生尊師重道的精神。
3、抓住四個字進行教學：“師”、“愚”、“圣”、“學”。
基本思路。
作為一篇傳統(tǒng)教材，《師說》的教學已有不少人作過成功的探索。我講《師說》，主要抓住四個字，即“師”、“愚”、“圣”、“學”。這篇文章的題旨是反對輕視師道，提倡尊師重道。全篇由“師”字統(tǒng)領：輕“師”必“愚”，重“師”則“圣”，興“師”在“學”。
第一段的立論是闡釋從師道理，尤須緊扣“師”字進行教學。這段文章解決兩個問題：人為何要從師?以什么人為師?作者的觀點很清楚：其一，學必從師;其二，唯道是師。
高中語文小狗包弟教學教案篇九
教學目標1.了解作者及寫作背景，理清文章思路。
2、通過合作討論，分析包弟的形象，理解作者對小狗包弟的情感變化。
2006年黑龍江省“虐貓事件”導入。(3min)。
二、作家作品及寫作背景簡介。
1、學生活動：學生結(jié)合自己已有的資料，介紹巴金的生平經(jīng)歷及主要作品。
教師補充總結(jié)。(2min)。
2、寫作背景（結(jié)合同步練習）(3min)。
從1966年5月至1976年10月，“_”歷時十年。這場“_”是由毛澤東發(fā)動和領導的，被江青、林彪反革命集團利用，給黨和國家和各族人民帶來嚴重的災難。在這場災難中，一大批老干部受到打擊和迫害，巴金就是其中一個。
三、整體感知。
1、再讀課文，理清思路。（學生合作討論，并展示成果）(6min)。
內(nèi)容情感。
包弟的來歷快樂。
包弟的相處高興。
包弟的離別憂慮。
送走包弟歉疚。
（介紹第一自然段的作用）。
四、品味賞析。
1、請結(jié)合文本，完成下列表格：(20min)。
姓名。
包弟。
品種。
日本種。
來歷。
朋友轉(zhuǎn)送給我，此前還有一位瑞典舊主人。
性格。
可愛、聰明、有情義、通人性。
高中語文小狗包弟教學教案篇十
一、導入新課：
1988年，在巴黎的一個聚會上，有位記者問一位諾貝爾獎獲得者：“您在哪所大學、哪個實驗室獲得了人生中最重要的東西?”那位諾貝爾獎獲獎者微微一笑說：“在幼兒園?！蹦俏恢Z貝爾獎獲得者為什么會這樣說呢?今天，我們來學習當代作家富爾格姆的名篇《信條》(板書)。
二、作者簡介：
富爾格姆，美國當代作家、哲學家。主要著作是散文隨筆集《我需要知道的一切》，這部散文隨筆集極富哲理性，曾成為美國年度第一號暢銷書?！缎艞l》就出自其中。
三、內(nèi)容探究：
學生大聲齊讀課文。
問1：哪位同學能夠以精練的語言概述一下本文的寫作思路?
明確：我真正需要知道的東西在幼兒園都學過——幼兒園中學到的人生信條有哪些——人生中的任何道理都包含在這些信條中——這些信條適用于任何地方——強調(diào)第十三則信條。
高中語文小狗包弟教學教案篇十一
《陳情表》是中國古代文學中兩“表”之一，是一篇經(jīng)典篇目，讓學生在閱讀中正確斷句，讀懂文意，讀出情感，讀出屬于自己的感悟，是設計《陳情表》教案的出發(fā)點和落腳點。
以表格的形式設計教案，對學生、教師各自任務、作用的明確規(guī)定。
高中語文小狗包弟教學教案篇十二
1.知識與目標：把握文章主旨，分析文章闡述的哲理。
2.過程與方法：摘抄、品味文章樸實而又富有哲理的語言。
3.情感態(tài)度價值觀：領會文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學重難點。
重點：體會文章蘊含的哲理，對生命和生活進行深度的思考。
難點：品味簡單的語句中蘊含的深刻哲理。
教學方法。
圈點勾畫批注、配圖賞析、文本聯(lián)系實際。
教學過程。
微課一：《熱愛生命》。
一、導入：據(jù)北京心理危機研究與干預中心執(zhí)行主任費立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂;目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們?nèi)绾螌Υ?又如何提高自己的生命質(zhì)量呢?那就讓我們從《熱愛生命》中尋找答案。
二、閱讀課文，閱讀的同時勾畫出自己比較喜歡且認為對自己有啟發(fā)的句子。
(學生劃句子、說感悟，老師點評)。
司馬遷隱忍茍活，完成了史家之絕唱。
汶川地震中成名的“范跑跑”
杭州最美司機吳斌被突降鐵塊擊中忍痛救下全車乘客后離世。
英國渣打銀行在對員工的培訓中有關應對搶劫的理論是“貪生怕死”。
國家新頒布了中小學生見義勇為要變?yōu)樯茷?、巧為、慎重的?guī)定。
(學生談自己的看法和觀點)。
微課二：《人是一根能思想的葦草》。
導入：柏拉圖曾給人下了一個定義“人是沒有羽毛，兩腳直立的動物”，有人找來一只拔了毛的雞，令人啼笑皆非。我國思想家荀況說“人所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也”。笛卡爾也說“我思故我在”。由此可以看出，人之所以為人的根本原因在于——思想。今天我們學習帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》。
二、齊讀課文。
高中語文小狗包弟教學教案篇十三
說“木葉”教學設計教學目的1、理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論。
2、從文章所闡述的知識和道理中，看出它在文學鑒賞中所具有的普遍意義，做到融會貫通。
3、注意理解詩歌意象在詩歌表達中的重要作用。教學設想。
1、本文看似繁瑣，其實內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡單化。2、為何用“木”不用“樹”是全文的關鍵，這是重點。
3、本文又是一篇可以用來作“引子”進行遷移性練習的好文章，可以設計一個探究性學習問題，引導學生深入理解古詩中的“意象”及其作用。
教學時數(shù)二課時教學過程第一課時一、導入。
詩歌的語言它在現(xiàn)實中的意義是有所不一樣的，我們先來看這么兩個例子。舉“憔悴”(“為伊消得人憔悴”、“斯人獨憔悴，荷戟獨徘徊”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”)、“雨”(“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”、“秋風秋雨悉煞人”、“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”、“風流總被雨打風吹去”、“憂愁風雨，樹猶如此”)，說明它們的在詩歌中的意義和在現(xiàn)實生活在的不同。(藝術美感和生活素材的關系)。
二、自由朗讀全文，把重要字詞句子摘錄在書右。三、默讀全文，理清結(jié)構(gòu)。
四、思考明確一個問題：古詩中為什么用“木”不用“樹”?叫學生回答，老師補充明確：因為“木”有“疏朗”和“枯黃”的暗示內(nèi)涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。
五、作業(yè)：
思考：為什么“木”就有了這種暗示呢?第二課時一、導入：
1、從上節(jié)課的問題開始，從國旗下講話中“做人上人”的思想入手，說明思想是有傳統(tǒng)的，而文化、文學也是如此。再啟示學生，如果屈原最初不用“木”，而要說“洞庭波兮樹葉下”又會如何呢?2、明確，可見，“木”之所以有了那樣的暗示性內(nèi)涵，全是由“傳統(tǒng)”造成的;那么什么又是“傳統(tǒng)”呢，從文學上來說，尤其是從詩歌的“意象”上來講，這個“傳統(tǒng)”就是歷代詩人們的詩句所夠成的文化氛圍，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內(nèi)涵。3、除了上節(jié)課講到的“雨”之外，古詩中還有很多具有特點意象內(nèi)涵的事物，請同學們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內(nèi)涵。
二、在黑板上列出如下表格，讓學生上來寫。(意象分別有楓葉、柳、梅、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、`風、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對集中而且在古詩中較多見的來)。
意象雨鳥燭……例句。
意象特征、暗示內(nèi)涵學生寫出的例句大體如下：
雪：飛雪連天射白鹿/獨釣寒江雪/樓船夜雪瓜洲渡。
花：花非花，霧非霧/無可奈何花落去/花開堪折直須折/花徑不曾緣客掃/花落知多少。
三、簡要評說這些意象的特征和內(nèi)涵。鳥：有空遠感覺;。
雨：一是清新可愛的雨，還有一個是憂愁的;燭：相思情、愁別意柳：留戀、離別含義月：美麗、憂愁、冷清日：多為夕陽四、課后作業(yè)：
在古詩中找一個意象，列出有該意象的四首以上的詩詞(越新鮮越好，越多越好)，并簡要說出其意象大致特征及內(nèi)涵。
小狗包弟教案一、學習目標。
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
二、學習方法。
自主學習(課外搜集關于“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)。
合作研討(同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)三、學時安排1課時。
四、學習過程(一)交流導入。
采用交流感染的方法導入新課學習。先讓學生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢姡@是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
(二)整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
(1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?
(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：包弟的經(jīng)歷“我”的感情被轉(zhuǎn)送給“我”高興與“我們”親密相處快樂被追殺憂慮被解剖歉疚(三)主體研讀1、教師導學。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談談自己的感受，有感情地朗讀。
2、自主研讀。3、探討交流。示例：(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)。
……。
(四)引導探究。
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。1、你認為巴金是怎樣的一個人?
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實?各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
(五)隨機拓展。
1、學生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！?。
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想?！?六)及時反思。
1、請同學們談談學了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學生鞏固對本節(jié)課的認識，也能培養(yǎng)學生積極反思總結(jié)的良好學習習慣。】。
2、教師小結(jié)。(略)。
高中語文小狗包弟教學教案篇十四
教學目標：
1、了解作者生平及其作品。
2、理清作品思路，分析文章闡述的哲理。
3、品味文章樸實而又富有哲理的語言。
4、領會文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學重點：
1、理清作品思路，分析文章闡述的哲理。
2、領悟文章哲理美和語言美。
教學難點：
1、把握短文的觀點以及支撐觀點的材料。
2、領會文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學設想：
1、圈點批注，把握閱讀的方法。
2、聯(lián)系自己的生活實際和對生活的感悟，把握文章主旨。
3、安排兩課時。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
據(jù)北京心理危機研究與干預中心執(zhí)行主任費立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。
在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂;目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。
一個死囚在臨刑前被突然告知：你如果能端著一碗水繞皇宮走上一圈而滴水不灑，你就會被國王赦免。死囚答應了。皇宮周圍高低不平，還有許多臺階，觀看的人起哄，而死囚只是死死地盯著碗里的水，一步步地走了大半天，終于走回到了出發(fā)點，竟然一滴水也沒有灑出來。人群沸騰了，國王也非常高興，問他：“你怎么能做到滴水不灑呢?”死囚回答說：“我端的哪里是水，分明是我的生命啊!”人生只是一個競技場，當你扮演自己的角色在場上自由呼吸著生命的空氣時，也許你并沒有覺察到，生命、自由的寶貴，而一旦將失去這些，除了懊悔與自責外，更多的是加倍珍惜。
那我們?nèi)绾螌Υ?又如何提高自己的生命質(zhì)量呢?那就讓我們從《短文三篇》中尋找答案。
這三篇短文，是三個不同國度、不同歷史時期的思想家，站在不同角度對人生問題的思考。這三篇短文蘊涵的深刻哲理是什么，看看能不能對我們認識“人”有所啟發(fā)。
二、基礎知識過關：
1、作者簡介。
(1)蒙田(1533—1592)，法國文藝復興后重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。
蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學習拉丁文，在波爾多市念完中學后，在相當長的時期內(nèi)深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教;1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。
(2)帕斯特爾(1623—1662)，法國數(shù)學家、物理學家、思想家。
(3)羅伯特?富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經(jīng)歷中，他當過干活的牛仔、民歌手、ibm公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2、文體常識。
散文與隨筆的區(qū)別：隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜;而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟;而散文面向內(nèi)心，剖露人性奧秘，重生命體驗。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡;而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。
隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣，但是也有區(qū)別：首先表現(xiàn)在取材上，雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往“小中見大”;隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些(多為二、三流題材)，往往是“小中見趣”。其次表現(xiàn)在筆調(diào)上的區(qū)別，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當頭一擊”即制強敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”;隨筆較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風度。另外還表現(xiàn)在語言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣;隨筆推崇“幽默”，較為愜意。
三、學生自讀課文，并圈點批注文章。
方法指津：把你認為能夠體現(xiàn)作者觀點的句子進行圈點、標注。
四、文脈梳理。
1、《熱愛生命》這篇短文分別表述了什么樣的主旨?是怎樣表述的?
明確：這篇短文的思路是這樣的：作者從“度日”的含義談起，引出對生命的兩種不同的理解和態(tài)度。對比中得出結(jié)論：生命是否可愛，取決于對生命的認識。如果認識有偏差，只好虛度此生。接著換了一個角度，從生命的特殊形式——死亡談起，指出只有熱愛生活的人才沒有死的苦惱。作者由于講究生活的方法，才使生命豐盈飽滿。
2、簡單概括：
第一部分(第1～2段)：熱愛生命，享受生命的樂趣。
第二部分(第3段)：珍惜光陰，充實生命。
五、疑難探究。
1、自主探究：請大家將預習中理解有困難的詞語和問題提出來，互相探究解決。
2、合作探究。
(1)文章中“生之本質(zhì)在于死”這句話是什么意思?
明確：作為個體生命的存在，都是短暫而有限的，活過一天，就意味著向死亡走近了一步，這是生命的自然規(guī)律。作者正是從終極意義上關照生命，以此引出珍惜生命的話題。
(2)文章中說：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”這句話是什么意思?能否舉出實例證明這個觀點。
明確：珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人死而無憾。
如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。
從哲學意義上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克?倫敦、自沉汩羅的屈原、進退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實現(xiàn)了生命的自我超越。
3、概括主旨。
熱愛生命，熱愛生活，享受生命賦予的快樂，讓生活過得豐盈充實，對于死亡也就不覺得煩惱了。
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、預習后兩篇課文。
第二課時。
一、檢查復習。
二、學習《人是一根能思想的葦草》。
1、這是作者在瞬間進發(fā)出的思想火花。
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