在生活中，我們常常會(huì)通過總結(jié)心得來反思和改進(jìn)自己的行為和思維方式。- 在寫心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該遵循一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)范。不同領(lǐng)域和行業(yè)的心得體會(huì)范文，能夠滿足不同需求和背景的讀者的參考需要。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇一
近年來，越來越多的年輕人選擇到基層工作，這也引發(fā)了人們對于基層工作的認(rèn)識和重視。為了更好地適應(yīng)基層工作，很多人都會(huì)參加基層學(xué)習(xí)問答活動(dòng)。下面，筆者將結(jié)合個(gè)人實(shí)際經(jīng)歷和感悟，從五個(gè)方面探討基層學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)。
1.建立基層意識。
基層工作需要一個(gè)扎實(shí)的基本功，而對于大多數(shù)人來說，建立正確的基層意識是一個(gè)長期的過程。參加基層學(xué)習(xí)問答活動(dòng)可以讓我們更好地了解基層工作的本質(zhì)，對于如何在基層工作中發(fā)揮自身的特長，提高自身的綜合能力有很大幫助。同時(shí)，也可以讓我們了解基層工作的實(shí)際困難與挑戰(zhàn)，更好地適應(yīng)基層工作的環(huán)境和節(jié)奏。
2.增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)。
基層學(xué)習(xí)問答活動(dòng)通常與我們所從事的工作密切相關(guān)，涉及到我們的專業(yè)素養(yǎng)，如業(yè)務(wù)知識、技能技巧、工作流程等。通過參加學(xué)習(xí)問答活動(dòng)，我們不僅能夠不斷學(xué)習(xí)新知識，提高專業(yè)能力，還可以拓寬自己的思維和視野，掌握更多的工作技巧和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地為基層工作服務(wù)。
3.鍛煉組織能力。
作為基層工作者，組織能力是必不可少的一個(gè)素質(zhì)。參加基層學(xué)習(xí)問答活動(dòng)，既是一個(gè)鍛煉自己組織能力的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)鍛煉同伴協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)合作意識的過程。通過組織問答活動(dòng)，我們不僅要能夠?qū)⒓诱哌M(jìn)行全面的組織安排，并能協(xié)調(diào)好整個(gè)活動(dòng)的流程，還要具備緊急事態(tài)的解決能力，增強(qiáng)自己的應(yīng)變能力。
4.建立基層網(wǎng)絡(luò)。
參加基層學(xué)習(xí)問答活動(dòng)，通常會(huì)有很多來自不同領(lǐng)域的基層工作者參與，這也為我們建立基層網(wǎng)絡(luò)提供了機(jī)會(huì)。參加學(xué)習(xí)問答活動(dòng)，我們既能與其他同行進(jìn)行交流，也可以結(jié)交更多的新朋友，建立更廣泛的人脈網(wǎng)，未來的工作中也能夠得到更多的幫助與支持。
5.增強(qiáng)文化自信。
基層文化是我們民族文化寶庫的重要組成部分，其代表了我們民族的精神和價(jià)值觀。參加基層學(xué)習(xí)問答活動(dòng)，我們不僅要掌握文化知識，也要圍繞文化作為一個(gè)議題進(jìn)行深入討論，并把各類文化知識運(yùn)用到工作中去，強(qiáng)化文化自信和文化認(rèn)同。
總之，作為一名基層工作者，參加基層學(xué)習(xí)問答活動(dòng)有很多好處，不僅能夠拓展自己的知識面，還能增加團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和自身組織能力，建立基層網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)還能增強(qiáng)文化自信，這些都對于未來的工作和成長都有著重要的啟示作用。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇二
學(xué)而思培優(yōu)文綜女神紅飛老師：大題的分析通常分兩種方式，一是心里的模板。咱們地理大題很多題目具有固定的分析方式，比如農(nóng)業(yè)區(qū)位因素就是需要從自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩方面考慮，自然就是要包括氣候、地形、土壤、水源；社會(huì)經(jīng)濟(jì)最少要包括市場、交通、政策、技術(shù)、勞動(dòng)力等等。這種固定分析角度在上課的時(shí)候老師基本都講過的，如果沒有，網(wǎng)上也有很多，可以搜搜看看，不過要結(jié)合具體省份的具體情況。這是提前做到心里有底。第二就是對于材料和題干的仔細(xì)研讀，關(guān)鍵詞尋找。首先模板是要在具體題目中根據(jù)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。其次通常題干和材料給出的關(guān)鍵詞通常會(huì)是答案的來源。一定要仔細(xì)重視每一個(gè)詞！比如說到政府補(bǔ)貼或者政府號召，就是要考慮政策；說到山區(qū)或平原就要考慮到地形。當(dāng)然除了這兩點(diǎn)，最基礎(chǔ)的是要對于基礎(chǔ)知識點(diǎn)有良好的把握，這樣才能夠?qū)τ趩栴}足夠敏感，心里足夠有數(shù)。道和術(shù)相結(jié)合才能從根本上解決題目問題，獲得高分！
問題2：地理大題得分不高不知道如何答題感覺無從下手。
學(xué)而思培優(yōu)文綜女神紅飛老師：其實(shí)咱們地理大題相比于文綜其他科目大題來講算是比較好得分的，一方面分析的難度不是很高，通常答案要點(diǎn)都可以從材料描述中尋找到關(guān)鍵詞，進(jìn)而豐富成答案。這要求我們關(guān)注材料每一句話，并努力從中挖掘關(guān)鍵信息，和已有知識匹配，形成答案。另一方面其實(shí)每一類型的大題思路比較固定，這種類似于模板的東西在地理大題思考的時(shí)候很有用，能過幫助我們形成思路并減少遺漏要點(diǎn)的的可能。比如描述河流的水文特征，重點(diǎn)一共只有五個(gè)方面：流量、流速、水位汛期、含沙量、結(jié)冰期。那么如果我們記住了，以后再遇見類似的題目，就可以按照這個(gè)思路依次比對，篩選這道題材料和題干中涉及到了五條中的哪一點(diǎn)或者哪幾點(diǎn)，然后重點(diǎn)展開?？偟膩碚f，第一步都是要先對課本知識點(diǎn)有一定的掌握，在此基礎(chǔ)上，詳細(xì)分析材料，并積累大題模板，以后遇見大題就會(huì)有思路的多。有經(jīng)驗(yàn)的老師一般會(huì)整理答題套路，如果學(xué)校老師沒有給出，網(wǎng)上也有很多可以參考的，不過最好和本省題目相結(jié)合，具體考試的到時(shí)候根據(jù)具體題目再進(jìn)行具體重點(diǎn)展開，積累多的一定會(huì)有所提高的！
問題3：老師，關(guān)于大問題的技巧和模板是怎樣的。
學(xué)而思培優(yōu)文綜女神紅飛老師：大題的技巧一共無非就三個(gè)方面，一是前提對于知識的把握，這樣看到題目能夠第一時(shí)間聯(lián)系并定位到所學(xué)知識點(diǎn)，提高對于知識點(diǎn)的敏感性；二如果算是技巧的話，那就是仔細(xì)讀材料和題干，一個(gè)字都不要放過！每一個(gè)字都有可能成為答案的來源，尤其是有些時(shí)候題目比較新穎，通過研究題目和材料會(huì)提供大多數(shù)的答案信息。比如題干涉及"補(bǔ)貼"，那答案基本就要涉及到政策支持；比如題干強(qiáng)調(diào)喜溫涼，那答案就要強(qiáng)調(diào)這地方氣候特征，比如緯度高，光照弱，或者全年溫和等等。第三就是積累答題思路和模板，比如答農(nóng)業(yè)區(qū)位就是要從自然和社會(huì)兩方面，自然需要涉及氣候、地形、土壤、水幾方面；社會(huì)最少要涉及市場、交通、勞動(dòng)力、政策、技術(shù)幾個(gè)方面。這樣做題的時(shí)候就能提前心里有數(shù)也不慌了。這種模板大部分老師都會(huì)總結(jié)，如果沒有的話上網(wǎng)搜搜會(huì)發(fā)現(xiàn)特別多~不過一定要結(jié)合具體省份考試情況哈。有了基礎(chǔ)模板之后再做題的時(shí)候還要自己總結(jié)，將模板具體化，并且結(jié)合材料進(jìn)行具體分析才行，這樣模板才能給咱們幫助~加油！
學(xué)而思培優(yōu)文綜女神紅飛老師：首先，選擇題不好最主要的原因很可能是基礎(chǔ)知識點(diǎn)的漏洞?，F(xiàn)在咱們高考的時(shí)候很可能每一個(gè)選項(xiàng)都涉及了不同的知識點(diǎn)，其中一到兩個(gè)知識點(diǎn)如果有漏洞就很可能選錯(cuò)答案。所以從這一點(diǎn)上來講回歸課本是很重要的，因?yàn)槲覀兌贾乐R具有遺忘性，因此這些天我們可以每天花半個(gè)小時(shí)時(shí)間好好過一個(gè)章節(jié)的知識點(diǎn)，一共章節(jié)也不多，剩下的時(shí)間肯定夠了。基礎(chǔ)知識過一輪就會(huì)發(fā)現(xiàn)好多原來選不出來的選擇題，其實(shí)根本沒有干擾項(xiàng)，知識清楚了就能夠選出來，這對于做選擇題會(huì)有特別大的幫助。常識的內(nèi)容更是如此，最好的辦法就是背了，因?yàn)椴簧婕疤嗬斫獾膬?nèi)容，比如季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)、大牧場放牧業(yè)等等，就叫這個(gè)名字那沒辦法了，咱們只能去記。不過在記背的時(shí)候也可以想一些辦法，進(jìn)行理解記憶邏輯記憶。比如通過大氣環(huán)流能夠知道不同經(jīng)緯度海陸位置是什么氣候以及大概的地理位置，然后能夠了解氣候特征進(jìn)而就知道了植被，對應(yīng)記住的具體類型就可以了。第二點(diǎn)，當(dāng)然只看書也是不行的，平時(shí)跟住老師的復(fù)習(xí)，一模二模題保持手熱，在這個(gè)過程中一定要注意，每做一道題要把每一個(gè)選項(xiàng)都弄清楚，不明白的要想方設(shè)法弄懂。就像你要給別人講，要講明白一樣的要求，這樣雖然一晚上可能只能做幾道題，但是也會(huì)有真正的的收獲！最后的階段放平心態(tài)，我們解決了一個(gè)問題，考場就會(huì)少遇見一個(gè)，我們就會(huì)多的幾分。越到最后，除了知識，越考察大家的心里素質(zhì)。加油！
學(xué)而思培優(yōu)文綜女神紅飛老師：文綜選擇題分?jǐn)?shù)很高，兩道選擇題差不多就等于一道大題了，所以常說得選擇者的天下。而選擇題其實(shí)是我們文綜最好提分的部分，比大題快得多，因?yàn)榇箢}對于學(xué)科素養(yǎng)的要求會(huì)更高。選擇題丟分多一般有兩個(gè)原因，一個(gè)是知識點(diǎn)不扎實(shí)，不系統(tǒng)。很多時(shí)候我們每個(gè)知識點(diǎn)都努力的的背了，但是對于知識和知識之間的聯(lián)系關(guān)注到不夠，這樣在進(jìn)行綜合考察的是后就不知道怎么應(yīng)對了。比如農(nóng)業(yè)區(qū)位因素就算我們背下來了，我們知道這道題應(yīng)該答氣候因素，但是對于相應(yīng)氣候知識無法遷移過來，更不知道海陸位置和地形都對氣候有影響，可能就無法更全面回答這道題。所以如果咱們基礎(chǔ)知識掌握的不錯(cuò)，下一步就是要自己畫畫邏輯思維圖，將知識點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，尤其是自然地理，內(nèi)在關(guān)聯(lián)想很強(qiáng)的。第二個(gè)原因是讀題不夠仔細(xì)。很多題目我們一對答案就豁然開朗，但是自己做的時(shí)候就是選不出正確答案。比如問我們洪澇災(zāi)害空間分布的特點(diǎn)，人家說夏天嚴(yán)重，就是不對的，因?yàn)橄奶焓菚r(shí)間概念。所以很多同學(xué)會(huì)在這部分丟分，就是對于題干理解的不夠。當(dāng)然還有就是每年都會(huì)有些題目思維真的很難，所以錯(cuò)兩道以內(nèi)一般我們是可以接受的，但是最好不要多錯(cuò)，累加起來很可怕的。對于我們就是從今天開始每天一個(gè)章節(jié)知識點(diǎn)，先扎實(shí)自己基礎(chǔ)，同時(shí)對本省市近年來的題目進(jìn)行練習(xí)(新課標(biāo)全國就做全國)，而且要每道題吃透后再做下一道，不會(huì)的翻書問老師同學(xué)，否則自己默默刷題完全沒有意義。平常練習(xí)時(shí)候注意圖解法、因果聯(lián)系法、排除法、代入法、優(yōu)選法五種大方法的靈活運(yùn)用要注意選擇題的提升不會(huì)是一蹴而就的，而是一點(diǎn)點(diǎn)的提升，錯(cuò)題數(shù)量會(huì)逐漸減少，但是要做到全對也是非常難的，因此一般學(xué)生每科錯(cuò)一道題到兩道是可以原諒的，再多就要特別加強(qiáng)了。堅(jiān)持就是勝利，加油！
問題6：老師大題如何分點(diǎn)合適。
問題7：老師我選擇題老錯(cuò)一大堆，人家蒙的都比我對的多，但我也看書的，就是不會(huì)應(yīng)用。。
學(xué)而思培優(yōu)文綜女神紅飛老師：地理的選擇題還是挺難的，一部分考察的比較基礎(chǔ)，但是通常涉及的知識點(diǎn)比較細(xì)致也比較多。而且咱們地理的一個(gè)問題是教考分離，就是考試的知識點(diǎn)相比于書上的知識點(diǎn)要多的多也要深入的多。所以如果光是看書的話確實(shí)很難應(yīng)對考試，上課的時(shí)候老師針對于知識點(diǎn)進(jìn)行的發(fā)散展開思路拓展等等對于大題特別重要，因此復(fù)習(xí)不光是看書，也要看筆記，如果老師講的也比較少，建議可以考慮參考教輔書，比如五三之類的都還比較好用，參考對于知識點(diǎn)的展開和細(xì)化，以及不同的角度，這樣才算是真正的掌握了知識點(diǎn)~出了知識點(diǎn)本身之外，咱們不要糾結(jié)于自己錯(cuò)了很多，咱們更多要去考慮自己這道題為什么錯(cuò)了。比如拿出自己做的一套卷子，來分析，畫個(gè)餅圖，因?yàn)橹R錯(cuò)的有哪些，因?yàn)樽x題不仔細(xì)的有哪些，因?yàn)樗悸凡焕斫獾挠心男?，每一道題每一個(gè)選項(xiàng)都要想明白，這樣我們就知道自己到底為什么錯(cuò)了，也就知道該如何針對性聯(lián)系了！
問題8：怎么找全答題點(diǎn)。
學(xué)而思培優(yōu)文綜女神紅飛老師：這個(gè)問題和剛剛同學(xué)提高的大題怎么分析其實(shí)是有共同點(diǎn)的。怎么找全答題點(diǎn)，一是心里的模板。咱們地理大題很多題目具有固定的分析方式，比如農(nóng)業(yè)區(qū)位因素就是需要從自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩方面考慮，自然就是要包括氣候、地形、土壤、水源；社會(huì)經(jīng)濟(jì)最少要包括市場、交通、政策、技術(shù)、勞動(dòng)力等等。這是提前做到心里有底。這個(gè)知識點(diǎn)的每個(gè)題都在這框框里，每一個(gè)依次考慮就行了。第二就是對于材料和題干的仔細(xì)研讀，關(guān)鍵詞尋找。首先模板是要在具體題目中根據(jù)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的，材料涉及多的要重點(diǎn)展開，沒涉及的可以考慮少說甚至不說。其次通常題干和材料給出的關(guān)鍵詞通常會(huì)是答案的來源。一定要仔細(xì)重視每一個(gè)詞！比如說到政府補(bǔ)貼或者政府號召，就是要考慮政策；說到山區(qū)或平原就要考慮到地形。篩選好基礎(chǔ)答案。有時(shí)會(huì)一些具體題目角度比較新穎可能也會(huì)涉及一些具體當(dāng)?shù)氐囊蛩厥窃蹅冋n上沒有講過的，這種通常材料中會(huì)有描述，進(jìn)行提煉放入篩選好的答案中就行了。這樣通過聯(lián)系基本是能夠答到絕大部分的采分點(diǎn)的。不過咱們文科的答題給滿分也不太容易，先做到點(diǎn)找全，每點(diǎn)豐富好，就離高分很近了！
問題9：地理感覺該背的都背了就是成績低尤其是選擇題很差怎么辦呢。
學(xué)而思培優(yōu)文綜女神紅飛老師：咱們地理的情況是光是背可能還不行，出了記背知識點(diǎn)之外，還需要搞清楚知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，因?yàn)榭疾鞎r(shí)候通常是很多關(guān)系性知識點(diǎn)一起考察。搞清楚了聯(lián)系在做題的時(shí)候能夠更快的遷移串聯(lián)，正確率也會(huì)更高。二，就技巧來講的：圖解法、因果聯(lián)系法、排除法、代入法、優(yōu)選法都可以練習(xí)用一用。圖解法最重要，主要意思分為多種，如果要是無圖材料考題，可以通過簡單繪圖方法得出。簡圖材料考題也可以自己畫上輔助線，特別是有等值線的題目。圖片比較詳細(xì)，但是看不出來的，可以采用圖圖轉(zhuǎn)換法，用在局部整體中替換，找到切入點(diǎn)。我們地理就是要看明白圖，弄明白圖中的要素，等溫線、等高線、經(jīng)緯度等等，并且結(jié)合各個(gè)答題要素就可以迎刃而解。因果聯(lián)系法，就是這種聯(lián)系將地理事物的本質(zhì)和現(xiàn)象聯(lián)系起來，既有自然地理事物之間和人文地理事物之間的聯(lián)系，也有人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間的聯(lián)系。通過根據(jù)地理事物之間的因果聯(lián)系，由因?qū)Ч蛴晒菀騺砼袛?。?yīng)注意兩點(diǎn)：一是確定因果聯(lián)系類型，是以因求果，還是以果溯因；是一因一果、一因多果，還是多因一果、多因多果。二是獲取圖文信息，并條用知識行進(jìn)思維鏈接，確定四選項(xiàng)與題干的因果關(guān)系是否成立。排除法一般用來解決文字性材料，一般有兩個(gè)明顯錯(cuò)選，一個(gè)迷惑選項(xiàng)，需要我們找出反例。代入法的意思就是把選項(xiàng)內(nèi)容帶入題感，一般計(jì)算類和關(guān)聯(lián)類比較實(shí)用，這種題少，但是很難。對于優(yōu)選法，我們要注意仔細(xì)審題，有的時(shí)候涉及知識面會(huì)比較廣，這時(shí)候我們要看"最""主導(dǎo)""根本"等等關(guān)鍵詞，排除相對不符題意的答案，與排除法經(jīng)常結(jié)合使用。好好練習(xí)就可以靈活運(yùn)用了~加油！
問題10：我經(jīng)常答非所問，這該怎么解決呢。
學(xué)而思培優(yōu)文綜女神紅飛老師：答非所問很可能是讀題部分出了問題，對于關(guān)鍵詞不夠敏感，不知道考官到底在考察我們。文綜題目不管是選擇題還是大題，最重要的是找到題目關(guān)鍵詞。而對于關(guān)鍵詞的敏感度主要來源于兩個(gè)方面。第一個(gè)就是對于全部知識點(diǎn)的熟悉程度，讀題其實(shí)是在閱讀過程中逐詞在大腦的知識儲(chǔ)備中檢索與之有聯(lián)系的知識點(diǎn)，每一道題都不是平白無故出的，而是有對應(yīng)知識點(diǎn)的重現(xiàn)，這就需要我們對高考說明的一級二級三級知識點(diǎn)爛熟于胸，這樣就能準(zhǔn)確看出原來命題人想問我啥。第二就是自己的地理敏感性和敏銳度，這個(gè)來源于平時(shí)生活中的積累和觀察(比如看地圖)，還有做題的經(jīng)驗(yàn)，無他，但手熟耳。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇三
課本上講的定理，你可以自己試著自己去推理。這樣不但提高自己的證明能力，也加深對公式的理解。還有就是大量練習(xí)題目?；旧厦空n之后都要做課余練習(xí)的題目(不包括老師的作業(yè))。數(shù)學(xué)成績的提高，數(shù)學(xué)方法的掌握都和同學(xué)們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣分不開的，因此。良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：聽講、閱讀、探究、作業(yè)。聽講：應(yīng)抓住聽課中的主要矛盾和問題，在聽講時(shí)盡可能與老師的講解同步思考，必要時(shí)做好筆記。每堂課結(jié)束以后應(yīng)深思一下進(jìn)行歸納，做到一課一得。閱讀：閱讀時(shí)應(yīng)仔細(xì)推敲，弄懂弄通每一個(gè)概念、定理和法則，對于例題應(yīng)與同類參考書聯(lián)系起來一同學(xué)習(xí)，博采眾長，增長知識，發(fā)展思維。探究：要學(xué)會(huì)思考，在問題解決之后再探求一些新的方法，學(xué)會(huì)從不同角度去思考問題，甚至改變條件或結(jié)論去發(fā)現(xiàn)新問題，經(jīng)過一段學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)將自己的思路整理一下，以形成自己的思維規(guī)律。作業(yè)：要先復(fù)習(xí)后作業(yè)，先思考再動(dòng)筆，做會(huì)一類題領(lǐng)會(huì)一大片，作業(yè)要認(rèn)真、書寫要規(guī)范，只有這樣腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。總之，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，要認(rèn)識到數(shù)學(xué)的重要性，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，從小的細(xì)節(jié)注意起，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)思考問題、分析問題和解決問題的能力，最終把數(shù)學(xué)學(xué)好。
化學(xué)：
主要是記一些性質(zhì)，寫方程式類的。文字性的東西，看一看記一記可以。理論的東西，關(guān)鍵就是理解，理解了，你就會(huì)了，就能做到舉一反三。例如化學(xué)方程式，要寫出一個(gè)正確的化學(xué)方程式，首先你必須要寫得出每一種反應(yīng)物和生成物的化學(xué)式，要想寫出正確的化學(xué)式，就必須要搞清楚化合價(jià)。如果光靠死記硬背，到考試的時(shí)候，還是容易忘記，理解才是最重要的。所以你就要去記，多練習(xí)題，如選擇題，老師給出一些特殊的性質(zhì)讓你來選，所以多練習(xí)可以無形幫助你記憶。光記的效果是不好的。對于那些特殊物質(zhì)的性質(zhì)，你練習(xí)的多了，自然就記住了。大題是推理，寫方程式，有了好的基礎(chǔ)你就不怕了。
物理：
主要是對概念和公式的理解。對于概念，一定要好好把握，多做選擇題對你對概念的理解把握有好處。但你做題時(shí)一定要認(rèn)真對待每一題，弄懂每個(gè)選項(xiàng)。計(jì)算題就是準(zhǔn)確的運(yùn)用公式了。所以要對公式的意義特別了解。多練習(xí)，其中的題其實(shí)雷同很多。
語文：
學(xué)習(xí)實(shí)際上就是提高語文素質(zhì)和語文能力的一個(gè)過程。那就是他們閱讀量大、閱讀范圍廣，而且一邊讀一邊寫，經(jīng)常寫讀后感。
讀，是提高閱讀理解能力的一個(gè)有效途徑?？梢蕴岣咦约旱拈喿x理解能力。也是一個(gè)積累語文基礎(chǔ)知識和作文素材的手段。寫出來的文章也不會(huì)空洞干巴，而是洋洋灑灑，言之有物了。
寫，在作文方面。雖然說，文無定法，但是作文還是講究一點(diǎn)“法”的。應(yīng)試作文與平時(shí)寫的文章是有區(qū)別的。平時(shí)寫的文章，我們是去“品味”，而應(yīng)試作文往往是瀏覽的。瀏覽與品味就有了質(zhì)的區(qū)別。所以寫應(yīng)試作文非注意一點(diǎn)應(yīng)試技巧不可。比如文章開頭，單刀直入，開宗明義，一開篇先讓讀者明白你在寫什么，這點(diǎn)很重要。否則，看了半天了，讀者還云里霧里，不知道你要說什么。這怎么可以呢？文章主體部分一定要圍繞中心去寫，一定要言之有物，這些最起碼的要求必須做到。到了結(jié)尾部分，對所要表達(dá)的主旨最后再強(qiáng)調(diào)一次，加深一下讀者的印象。
這樣，一篇文章也就大功告成了。
最后，再提一個(gè)建議：充分地利用課文。提高閱讀理解能力的有效方法是“讀”，只要廣泛地閱讀就可以了。但是，讀課文有讀課文的好處。第一，課文是你的無聲的老師。我們在讀文章的過程中，對“寫了什么”考試技巧；怎么寫的”，思考的正確與否呢？如果無人請教，我們將無法確定?？墒侨绻覀?nèi)プx課文，就不會(huì)存在這些問題。每篇課文都有閱讀指導(dǎo)，課文之后還附有一些注釋，它們可以給我們解疑答惑，幫助我們積累知識。綜上所述，我想只要堅(jiān)持了讀和寫，一定可以提高語文能力和素質(zhì)。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，而問答集則是學(xué)習(xí)過程中必不可少的一環(huán)。通過問答集，我們可以提出問題、解決疑惑，拓寬知識面、加深理解。在這一過程中，我積累了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：提出問題和解決疑惑。
問答集的最大優(yōu)點(diǎn)就是可以提出問題和解決疑惑。在學(xué)習(xí)過程中，我會(huì)遇到許多難題，有時(shí)候閱讀資料還是難以理解。而使用問答集能夠讓我輕松地和他人交流，了解別人對同一問題的理解和思考方式。通過和他人的互動(dòng)，我可以更好地理解知識點(diǎn)，找到解決難題的方法。同時(shí)，當(dāng)我回答別人的問題時(shí)，我也會(huì)更加深入地理解知識，提高我的學(xué)習(xí)能力。
第三段：拓寬知識面和加深理解。
在問答集中，我不僅能提出問題和解決疑惑，還能借此機(jī)會(huì)拓寬自己的知識面。當(dāng)我關(guān)注著別人提出的問題，我會(huì)發(fā)現(xiàn)自己之前從未聽說過的新知識點(diǎn)。通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解這些問題，我能夠?qū)⑦@些知識融入自己的學(xué)習(xí)體系中，從而拓寬自己的知識面。此外，在問答過程中，我也會(huì)思考問題的本質(zhì)和其背后的原理，進(jìn)而加深對知識的理解。
第四段：培養(yǎng)學(xué)術(shù)交流與合作能力。
問答集不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的工具，也是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)術(shù)交流和合作能力的平臺。在問答集中，我可以和其他學(xué)生、老師、專家進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)交流，分享彼此的見解和經(jīng)驗(yàn)。通過與他人合作解決問題，我能夠?qū)W會(huì)傾聽和理解別人的觀點(diǎn)，并從中吸取有益的信息。這樣的學(xué)術(shù)交流和合作能力不僅對個(gè)人的學(xué)習(xí)有著重要的促進(jìn)作用，也對今后的工作和生活有著積極的影響。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)問答集，我體會(huì)到了問答集的多重優(yōu)點(diǎn)：解決疑惑、拓寬知識面、加深理解和培養(yǎng)學(xué)術(shù)交流與合作能力。問答集不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的工具，更是一個(gè)共享知識、交流經(jīng)驗(yàn)的社區(qū)。通過積極參與問答集，我不僅提升了自己的學(xué)習(xí)能力，還收獲了豐富的知識和更廣闊的視野。因此，我將繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，深入?yún)⑴c問答集，不斷追求進(jìn)步和成長。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇五
深刻感悟習(xí)近平總書記對消防救援隊(duì)伍的關(guān)心關(guān)懷，進(jìn)一步在隊(duì)伍積極營造起緬懷英雄、崇敬英雄、爭當(dāng)英雄的濃厚氛圍，全面凝聚起學(xué)習(xí)先進(jìn)、獻(xiàn)身使命、續(xù)寫榮光的磅礴力量。
為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記看望慰問抗洪犧牲烈土親屬講話精神，大力宣傳弘揚(yáng)“時(shí)代楷?！本沤ш?duì)及先進(jìn)模范陳陸同志的先進(jìn)事跡和崇高精神，進(jìn)一步引導(dǎo)和激勵(lì)全體指戰(zhàn)員踐行訓(xùn)詞精神、擔(dān)當(dāng)神圣使命，全面掀起向九江市消防救期支隊(duì)和陳陸同志學(xué)習(xí)的熱潮，根據(jù)相關(guān)文件要求，將習(xí)近平總書記重要講話精神和九江支隊(duì)、陳陸同志先進(jìn)事跡與堅(jiān)持“五個(gè)不動(dòng)搖”教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，開展了各項(xiàng)活動(dòng)，近期，本人堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)和個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合，帶頭學(xué)、帶頭做，通過深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真對照實(shí)踐，有了新的更大的收獲?，F(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，將個(gè)人學(xué)習(xí)情況匯報(bào)如下:。
自向陳陸同志學(xué)習(xí)活動(dòng)開展以來，我作為消防站政治主官，及時(shí)召開了學(xué)習(xí)周部署會(huì)，并結(jié)合消防站實(shí)際制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，消防站黨支部成員能夠積極參與、主動(dòng)作為，廣泛利用思想政治教育時(shí)間、黨日活動(dòng)時(shí)間，采取集中學(xué)習(xí)、座談?dòng)懻?、舉辦讀書班、個(gè)人自學(xué)等方式深入開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，迅速掀起學(xué)習(xí)宣貫熱潮。每名同志在思想和理論上都得到了進(jìn)一步提升。通過近期的學(xué)習(xí)我有以下體會(huì):習(xí)近平總書記說:“每當(dāng)危難時(shí)刻，總有英雄挺身而出，這是中華民族偉大精神的體現(xiàn)?！标愱懲揪褪沁@樣的英雄，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去、危急關(guān)頭豁得出來，體現(xiàn)了消防人對黨的無限忠誠、對人民的無比熱愛、對事業(yè)的無私奉獻(xiàn)。我們要向英雄致敬，向榜樣看齊，學(xué)習(xí)陳陸同志堅(jiān)定不移的理想信念、深厚熱誠的為民情懷、舍生忘死的英勇氣概和無怨無悔的奉獻(xiàn)精神。
通過近期的學(xué)習(xí)和思考，躬身自省，我們在急難險(xiǎn)重任務(wù)中處置突發(fā)情況的能力素質(zhì)還不夠過硬，仍然存在思想觀念跟不上時(shí)代步伐、能力素質(zhì)跟不上實(shí)戰(zhàn)需要、基礎(chǔ)工作跟不上隊(duì)伍需求、綜合保障跟不上發(fā)展趨勢、安全管理跟不上形勢任務(wù)等問題。我們只有練就隊(duì)伍管理和救援作戰(zhàn)的過硬本領(lǐng)，堅(jiān)決落實(shí)各項(xiàng)責(zé)任制度，不斷提高業(yè)務(wù)工作能力，才能用實(shí)際行動(dòng)踐行赴湯蹈火的錚錚誓言，堅(jiān)決扛起應(yīng)急救援主力軍和國家隊(duì)這桿大旗，創(chuàng)造無愧于黨無愧于祖國、無愧于人民、無愧于時(shí)代的光輝業(yè)績!
(一)提高黨性修養(yǎng)。作為一名共產(chǎn)黨員加強(qiáng)雖黨性修養(yǎng)、提升政治素養(yǎng)，是項(xiàng)永恒的工作，作為消防站黨支部的“班長”我更應(yīng)該帶頭做好表率，不斷力強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)提升自身政治素養(yǎng)，不斷“自我凈化自我完善、自我革新、自我提高”，忠誠踐行“對黨忠誠紀(jì)律嚴(yán)明、赴湯蹈火、竭誠為民”的錚錚誓言。
(二)改進(jìn)工作作風(fēng)。時(shí)刻以嚴(yán)格的工作標(biāo)準(zhǔn)意識要求自己把心沉到隊(duì)人伍當(dāng)中，時(shí)刻注重培養(yǎng)“嚴(yán)格、務(wù)實(shí)、高效、細(xì)致”的工作風(fēng)，抓小抓細(xì)、抓長久，善于思考、注重細(xì)節(jié)，確保各項(xiàng)工作高質(zhì)量完成。同時(shí)積極帶動(dòng)班子活力”發(fā)揮集體創(chuàng)造力，激發(fā)全員工作熱情，營造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍。
(三)強(qiáng)化紀(jì)律意識。時(shí)時(shí)刻刻以合格黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以“兩準(zhǔn)、兩嚴(yán)”的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，堅(jiān)決做到服從命令、聽從指揮，時(shí)刻保持清醒頭腦,堅(jiān)決落實(shí)好上級黨委各項(xiàng)決策部署，從自身做起帶動(dòng)全體指戰(zhàn)員把“消防鐵軍"的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好,進(jìn)步強(qiáng)化廉政意識，自覺接受監(jiān)督,筑牢防腐拒變防線。
通過這次對陳陸同志先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我將忠實(shí)踐行習(xí)近平總書記重要訓(xùn)詞精神，傳承發(fā)揚(yáng)消防救援隊(duì)伍優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，切實(shí)履行好黨和人民賦予的職責(zé)使命。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇六
學(xué)習(xí)是一份持續(xù)終身的工作，每個(gè)人都需要從不斷地學(xué)習(xí)中獲得成長和發(fā)展。而問答式的學(xué)習(xí)方式，無疑是一種高效的學(xué)習(xí)方式。許多教師們都曾嘗試過寫學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)，通過提出問題、查閱資料、探究答案等方式，提升了自己的知識水平和教學(xué)水平。而本文將從不同角度，展開對教師寫的學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)進(jìn)行深入探究和分析。
第二段：提出問題。
有些教師喜歡記錄自己在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，這些問題往往是學(xué)習(xí)的突破口。問題的提出需要具備一定的思考和分析能力，才能準(zhǔn)確把握所要解決的問題，同時(shí)還需要較高的語言表達(dá)能力才能將問題清晰明了的闡述出來。提出問題的過程中，教師不僅可以鍛煉自己的思考和表達(dá)能力，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中也會(huì)更為明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向。
第三段：查閱資料。
在提出問題的基礎(chǔ)上，教師會(huì)通過大量查閱資料，獲取更多的信息和知識。這個(gè)過程其實(shí)非常重要，因?yàn)榻處熢趯W(xué)習(xí)過程中所涉及的知識是非常豐富的，有些問題的答案往往需要跨越多個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域。教師要通過閱讀材料，學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識和實(shí)踐技巧。另外，教師在查詢資料的過程中也要注意良好的信息素養(yǎng)，防止信息被誤導(dǎo)或帶有偏見。
第四段：探尋答案。
探究答案的過程正是學(xué)習(xí)中最為關(guān)鍵的一步。在查閱大量資料之后，教師需要對所獲得的知識進(jìn)行深入的研究和思考，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探究出符合自己思路、實(shí)踐可行的答案。同時(shí)，教師也要注意將所得到的答案與其他學(xué)者的觀點(diǎn)相互比較和分析，做到多角度地思考和分析。
第五段：總結(jié)心得。
寫學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)的重要目的是為了更好地梳理自己的學(xué)習(xí)過程和思路，總結(jié)出改進(jìn)和提升的方法。教師通過寫心得體會(huì)的方式，可以更好地反思自己的教學(xué)方法、形成自己的教學(xué)風(fēng)格，并將學(xué)習(xí)借鑒到自己的教學(xué)中。同時(shí)也可以展示出自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和技巧，并為自己的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。
結(jié)尾：
學(xué)習(xí)問答是一種非常實(shí)用和高效的學(xué)習(xí)方式，而教師寫的學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)，不僅能夠提高自己的學(xué)習(xí)效率，更能更好地實(shí)現(xiàn)“教學(xué)互動(dòng)、生生不息”的教育理念。總之，學(xué)習(xí)問答和寫作體會(huì)的過程是一種有趣、有益而實(shí)惠的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇七
各省、自治區(qū)、直轄市黨委宣傳部、組織部，中央和國家機(jī)關(guān)各部委、各人民團(tuán)體宣傳部門、組織人事部門，各中管金融企業(yè)黨委，部分國有重要骨干企業(yè)黨組（黨委），部分高等學(xué)校黨委，中央軍委政治工作部宣傳局、組織局：
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想是從新時(shí)代中國特色社會(huì)主義全部實(shí)踐中產(chǎn)生的理論結(jié)晶，是推動(dòng)新時(shí)代黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南，是引領(lǐng)中國、影響世界的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是全黨全國的首要政治任務(wù)。
根據(jù)黨中央要求，為把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不斷引向深入，中央宣傳部組織編寫了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》（以下簡稱《問答》）?！秵柎稹肪o跟實(shí)踐發(fā)展步伐，聚焦理論熱點(diǎn)難點(diǎn)，回應(yīng)干部群眾關(guān)切，以問答體的形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，內(nèi)容通俗易懂、形式新穎活潑，是全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的指定學(xué)習(xí)材料，是廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。
各級黨組織要按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，組織全體黨員認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，并把《問答》納入學(xué)習(xí)計(jì)劃，作出周密安排，開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來，結(jié)合中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，深刻領(lǐng)會(huì)把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)、核心要義、理論品格，不斷提高學(xué)習(xí)貫徹自覺性堅(jiān)定性。各級黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，學(xué)好用好《問答》，努力打造學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“示范班”。各級黨校（行政學(xué)院）、干部學(xué)院和其他各類干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要把《問答》納入培訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容，各高校要把《問答》作為師生理論學(xué)習(xí)教材，各級黨委講師團(tuán)要圍繞《問答》內(nèi)容，組織好對黨員、干部和基層群眾的宣講活動(dòng)。
近期在派出所的組織下學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》這本書，該書全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國，又放眼世界，對于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有重要意義。
作為一名基層派出所民警，在日常執(zhí)法活動(dòng)中經(jīng)常與違法犯罪分子做斗爭，幫助旅客群眾解決求助困難。我對《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》書中的法治方面感觸頗深。全面依法治國是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求的重要保障，事關(guān)我黨執(zhí)政興國，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書記明確提出，全面依法治國是國家治理領(lǐng)域一場廣泛而深刻的革命。全面依法治國是解決黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的重大問題，促進(jìn)社會(huì)公平正義，確保黨和國家長治久安的根本要求。作為青年民警，應(yīng)該從自身做起，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻以維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全為第一要?jiǎng)?wù)，不辜負(fù)黨和國家對我的殷切期望，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的發(fā)展歷程和紅色革命精神，以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，檢視自身存在的不足，結(jié)合工作實(shí)際，制定整改方向，同時(shí)以所內(nèi)優(yōu)秀業(yè)務(wù)骨干為榜樣，不斷提升個(gè)人的公安工作業(yè)務(wù)能力水平，強(qiáng)化自身綜合警務(wù)素質(zhì)，努力使自身成長為新時(shí)期合格人民警察，更好完成上級交代的任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的一份綿薄力量!
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和基本方略緊緊圍繞中國發(fā)展的新時(shí)代新課題，抓住新實(shí)踐新特點(diǎn)，對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、"一國兩制"和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等方方面面作出理論分析和政策指導(dǎo)，形成緊密聯(lián)系的完整體系。
這一馬克思主義中國化最新成果，為實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，也為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
面對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分問題，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面深化改革。堅(jiān)定深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革和動(dòng)力變革;堅(jiān)定實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快培育新的增長點(diǎn)，提高創(chuàng)新要素對實(shí)體經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率。
堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。要求謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義......
比如社區(qū)留守老人和孩子照料，文明和諧社區(qū)建設(shè)，都是我們貫徹落實(shí)十九大精神的重要內(nèi)容。
一個(gè)國家、一個(gè)民族只有擁有了高度自信，才能帶領(lǐng)人民走出一條康莊大道。只有對自己的道路、理論、制度、文化有堅(jiān)如磐石的自信，才能獲得堅(jiān)守的從容、鼓起奮發(fā)的勇氣、煥發(fā)創(chuàng)造的活力。
觀國情、察世情、看黨情，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國的應(yīng)對之策，不僅關(guān)系自身發(fā)展，也影響世界格局。
從"一帶一路"的中國倡議，到金磚國家成為"知行合一的行動(dòng)隊(duì)"，再到全力援助非洲埃博拉疫區(qū)國家......中國為迎接全球挑戰(zhàn)提供東方智慧和中國方案，彰顯推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國擔(dān)當(dāng)。
《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》(以下簡稱《問答》)一書，以生動(dòng)活潑的方式展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論徹底性與話語通俗性的完美有機(jī)結(jié)合。充分展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻性《問答》的魅力在于它充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻性?！秵柎稹分赋?，作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想站在真理和道義的制高點(diǎn)上，結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐作出新的理論創(chuàng)造，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍、創(chuàng)造性升華。
這是一個(gè)符合實(shí)際的重大論斷?！秵柎稹窂?qiáng)調(diào)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義這一主題，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義一系列重大問題;這一思想統(tǒng)攬改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的內(nèi)在統(tǒng)一;這一思想的核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，兩者相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，貫穿著馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色。
《問答》還指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的典范。這一思想堅(jiān)持為了人民和依靠人民的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持認(rèn)識和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持全局和局部的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持矛盾同一性和斗爭性的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從多個(gè)方面提出了許多具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的重大理論判斷，比如《問答》強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù);強(qiáng)調(diào)我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，同時(shí)是馬克思主義革命黨，我們黨是長期執(zhí)政的革命黨，也是堅(jiān)持革命的執(zhí)政黨，無論何時(shí)何處，都要把革命和執(zhí)政統(tǒng)一起來;強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系著中國特色社會(huì)主義的性質(zhì)、方向和命運(yùn)，是統(tǒng)領(lǐng)中國特色社會(huì)主義各領(lǐng)域各方面的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢。
《問答》深刻回答了理論與實(shí)踐關(guān)涉、黨員干部群眾關(guān)心、國內(nèi)外輿論關(guān)注的真問題、新問題、好問題，彰顯了鮮明的問題導(dǎo)向，反映了黨的創(chuàng)新理論直面現(xiàn)實(shí)、解疑釋惑的思想溫度與深度。
說到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想秉持人民至上時(shí)，《問答》指出，堅(jiān)持人民至上，是堅(jiān)持歷史唯物主義的根本體現(xiàn)，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一根紅線。習(xí)近平總書記是在人民中成長起來的、深受人民愛戴的人民領(lǐng)袖?！拔沂侨嗣竦那趧?wù)員”“我將無我，不負(fù)人民”，是他對人民的深情告白和鏗鏘誓言。
無論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，無論是推進(jìn)平安中國、健康中國、美麗中國建設(shè)，還是堅(jiān)持“人民至上、生命至上”打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，習(xí)近平總書記都對人民利益盡心盡責(zé)，對百姓冷暖念茲在茲，始終把人民放在心中最高位置，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論，實(shí)質(zhì)上就是“人民至上論”“人民幸福論”，充分展現(xiàn)了“以百姓心為心”的真摯情懷和“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”的博大境界。
《問答》這段論述生動(dòng)形象，讓人們一下子就感受到這一思想的力量所在。
在談及中國特色社會(huì)主義新時(shí)代新在哪里時(shí)，《問答》用生動(dòng)話語作了概括：新時(shí)代新就新在我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化，由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;新時(shí)代新就新在黨的理論創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新飛躍，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想譜寫了黨的理論創(chuàng)新的新篇章，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍，指導(dǎo)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革;新時(shí)代新就新在黨和國家事業(yè)確立新目標(biāo)，黨的十九屆五中全會(huì)對“十四五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，清晰展望了2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo);新時(shí)代新就新在中國和世界的關(guān)系開創(chuàng)新局面，當(dāng)代中國已不再是國際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者;新時(shí)代新就新在中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)新面貌，黨的建設(shè)新的偉大工程呈現(xiàn)出嶄新局面，黨的面貌煥然一新。這些概括內(nèi)涵豐富，話語平實(shí)，是用大眾所熟悉的言語來闡釋深層次道理，極具說服力。
在論及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障時(shí)，《問答》告訴我們，只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才是人間正道，因?yàn)樗鼌R聚了世界各國人民對和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，任何國家都不能從別國的困難中謀取利益，從他國的動(dòng)蕩中收獲穩(wěn)定;中國堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，因?yàn)椤皣鴱?qiáng)必霸”不是歷史定律，中國人民不接受“國強(qiáng)必霸”的邏輯;我們高舉多邊主義的大旗，我們的“朋友圈越來越大、好伙伴越來越多”，朋友圈的擴(kuò)大標(biāo)注了中國與世界互動(dòng)的新高度，展現(xiàn)了大國外交的新節(jié)奏。
《問答》以深入淺出的闡發(fā)、引人入勝的表述、直抵心扉的話語來“傳經(jīng)”“布道”、凝神聚力，體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論的高超藝術(shù)性。把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻性與大眾化有機(jī)結(jié)合《問答》的魅力在于它把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻性與大眾化有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)以十分巧妙的形式呈現(xiàn)給廣大讀者。
首先是設(shè)置的問題融思想性于通俗性之中。比如，“為什么說一些“回頭浪’的逆流擋不住經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流?”這一問題回答的是經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)不會(huì)停滯甚至終結(jié)這樣的大難題，習(xí)近平總書記堅(jiān)定地指出，經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，盡管會(huì)出現(xiàn)一些“回頭浪”，會(huì)遇到很多險(xiǎn)灘暗礁，但大江大河奔騰向前的勢頭是誰也阻擋不了的。比如，“為什么說走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，不能指望搬來政治制度上的“飛來峰’?”這一問題就是關(guān)乎政治發(fā)展前途的大問題，習(xí)近平總書記直截了當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)：
“在政治制度上，看到別的國家有而我們沒有就簡單認(rèn)為有欠缺，要搬過來;或者，看到我們有而別的國家沒有就簡單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡單化的、片面的，因而都是不正確的?！边@樣的論述說服力極強(qiáng)。比如，“如何理解“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)’?”這一問題是社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)面臨的新課題，習(xí)近平總書記指出，理直氣壯唱響網(wǎng)上主旋律，鞏固壯大主流思想輿論，是掌握互聯(lián)網(wǎng)主動(dòng)權(quán)的重中之重。
其次是敢于和善于回答熱點(diǎn)問題。比如，“為什么說我們堅(jiān)持的依憲治國、依憲執(zhí)政，與西方所謂的“憲政’本質(zhì)上是不同的?”這是一個(gè)有深度學(xué)術(shù)性的問題，《問答》指出，現(xiàn)在一些人打出“憲政”牌，就是通過對“憲政”這一政治概念進(jìn)行學(xué)術(shù)包裝，拿西方“憲政”的標(biāo)準(zhǔn)來框住我們，攻擊我們不是“憲政國家”“法治國家”，把黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家打入“人治國家”甚至是“專制國家”的另類，用所謂“憲政”架空中國共產(chǎn)黨。這樣的分析一針見血，令人信服。比如，“為什么要旗幟鮮明反對西方所謂的“普世價(jià)值’?”《問答》指出，西方所謂的“普世價(jià)值”既不“普適”，更不是什么普照世界的“明燈”。長期以來，一些西方國家為了自己的政治經(jīng)濟(jì)利益和霸權(quán)野心，四處兜售“普世價(jià)值”，推行“和平演變”。在西方價(jià)值觀念鼓搗下，一些國家被折騰得不成樣子，有的四分五裂，有的戰(zhàn)火紛飛，有的整天亂哄哄的，這種例子比比皆是。針對這些理論上的難點(diǎn)、熱點(diǎn)、困惑點(diǎn)，《問答》直指本質(zhì)、直擊要害而又舉重若輕，融深刻性與大眾化于一體，是思想性和通俗性有機(jī)結(jié)合的經(jīng)典力作。
新中國成立七十年，改革開放四十載，中華民族潑墨了新時(shí)代民族自強(qiáng)的精彩畫卷。今天的中國仍步履不停，不懈地續(xù)寫著時(shí)代詩篇。而十九大以來，更是取得了舉世矚目的成就，敲擊新征程的大門。但這背后，是無數(shù)風(fēng)塵仆仆的日子，是一條漫漫長征路。正是因?yàn)橛袩o數(shù)優(yōu)秀黨員干部用實(shí)際行動(dòng)改善著老百姓的生活，改變著中國的面貌，為老百姓說真話，為人民群眾辦實(shí)事，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗，才讓我們看到今天的社會(huì)，與今天的中國。我們也都在自己的崗位上見證著祖國的發(fā)展，更與祖國一同成長著。
《黨章》開篇就強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。”這句話已深深扎根在我的心中，化作一種使命與責(zé)任——在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要勇于沖鋒在前，要敢于擔(dān)當(dāng)。
在這次閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》，我對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有了更深入的回顧與學(xué)習(xí)。這本書幫助我們領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記講話精神，并推動(dòng)我們多角度理解中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，為我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化思想認(rèn)識，也為我們指明了道路。作為新時(shí)代以習(xí)近平總書記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，緊跟時(shí)代步伐是必不可少的一環(huán)。點(diǎn)滴之水，積可穿石。只有從大處著眼，小處著手，不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)與借鑒，在今后的工作中真正將理論應(yīng)用到實(shí)踐中，才能更好地服務(wù)群眾，堅(jiān)守崗位。
我也仍時(shí)常想起自己剛到職的日子，那時(shí)候我便暗自下定決心，要堅(jiān)守自己的崗位，無愧自己的職責(zé)，盡自己最多的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)去完成自己的工作，在不斷嚴(yán)格要求自己的過程中也成長了許多。就這樣，我謹(jǐn)記自己的初心，響應(yīng)黨的號召，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱。
同時(shí)，在我的身邊，也有著許多默默無聞、愛崗敬業(yè)的同事。我們的崗位是平凡的，但崗位雖小，責(zé)任重大，于之而言最重要的，就是對崗位的堅(jiān)守。正是因?yàn)槲覀兊纳磉叄覀兊纳鐣?huì)上有這樣美麗的勞動(dòng)者，我們在前行的中國特色社會(huì)主義道路才充滿光亮，我們前行的步履才不曾停歇。
閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》，讓我們展望了未來，充實(shí)了自己，更為我們照亮了前路。這個(gè)時(shí)代大力倡導(dǎo)創(chuàng)新，但我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記生活需要腳踏實(shí)地。我們作為新時(shí)代以習(xí)總書記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，更應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，解放思想，銳意進(jìn)取;同時(shí)也要立足實(shí)際，實(shí)事求是。我們沐浴在黨的光輝中，與時(shí)代共奮進(jìn)，與祖國共成長，在實(shí)現(xiàn)自己更多價(jià)值的路上不斷前進(jìn)。
“如何理解‘中國之治’背后的制度密碼?”“如何理解和把握偉大抗疫精神?”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》(以下簡稱《問答》)一書，7個(gè)板塊、100個(gè)問題，內(nèi)容通俗新穎;二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語”等精煉欄目，版式清新明快。
連日來，由中央宣傳部組織編寫的《問答》一書，以問答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過程中，對《問答》點(diǎn)贊好評。
中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問答》闡釋了習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來的一部好教材。
“真正了解過去才能正確認(rèn)識現(xiàn)在，正確認(rèn)識現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來?！鼻嗌秸f，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來。
江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問答》更添歷史厚重。
“這本書既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，問題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對性、實(shí)效性。”拿到《問答》后，中國井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
讀一本好書猶如在和智者對話，研讀《問答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
“《問答》對每個(gè)問題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)。”在天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長顏曉峰看來，《問答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
顏曉峰舉例說，在回答“如何理解中國式現(xiàn)代化是人類歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書中提煉出中國式現(xiàn)代化是在中國這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國化專業(yè)碩士研究生王江雪的書桌上，《問答》是她的“案頭必備”。
王江雪說，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)。“在新的奮斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量。”王江雪堅(jiān)定地說。
理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐。《問答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
“這本書有強(qiáng)烈的問題意識和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！标兾魇⊙影彩行姓徟?wù)局黨組書記、局長王利功說，局里已經(jīng)組織干部職工通過集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問答》一書，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住薄Ｍ趵φf：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事?！?/p>
站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書記劉福海拿到《問答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手?”等篇目。
“通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接?！眲⒏：Ｕf，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過越紅火。
“如何理解‘中國之治’背后的制度密碼？”“如何理解和把握偉大抗疫精神？”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》(以下簡稱《問答》)一書，7個(gè)板塊、100個(gè)問題，內(nèi)容通俗新穎；二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語”等精煉欄目，版式清新明快。
連日來，由中央宣傳部組織編寫的《問答》一書，以問答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過程中，對《問答》點(diǎn)贊好評。
中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問答》闡釋了習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來的一部好教材。
“真正了解過去才能正確認(rèn)識現(xiàn)在，正確認(rèn)識現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來?！鼻嗌秸f，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來。
江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問答》更添歷史厚重。
“這本書既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，問題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對性、實(shí)效性?！蹦玫健秵柎稹泛螅袊畬礁刹繉W(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
讀一本好書猶如在和智者對話，研讀《問答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
“《問答》對每個(gè)問題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)?！痹谔旖虼髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長顏曉峰看來，《問答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
顏曉峰舉例說，在回答“如何理解中國式現(xiàn)代化是人類歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書中提煉出中國式現(xiàn)代化是在中國這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國化專業(yè)碩士研究生王江雪的書桌上，《問答》是她的“案頭必備”。
王江雪說，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)?！霸谛碌膴^斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量。”王江雪堅(jiān)定地說。
理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐?！秵柎稹钒盐兆×舜蟊妼W(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
“這本書有強(qiáng)烈的問題意識和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作。”陜西省延安市行政審批服務(wù)局黨組書記、局長王利功說，局里已經(jīng)組織干部職工通過集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問答》一書，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住?。王利功說：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事?！?/p>
站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書記劉福海拿到《問答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手？”等篇目。
“通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。”劉福海說，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過越紅火。
新中國成立七十年，改革開放四十載，中華民族潑墨了新時(shí)代民族自強(qiáng)的精彩畫卷。今天的中國仍步履不停，不懈地續(xù)寫著時(shí)代詩篇。而十九大以來，更是取得了舉世矚目的成就，敲擊新征程的大門。但這背后，是無數(shù)風(fēng)塵仆仆的日子，是一條漫漫長征路。正是因?yàn)橛袩o數(shù)優(yōu)秀黨員干部用實(shí)際行動(dòng)改善著老百姓的生活，改變著中國的面貌，為老百姓說真話，為人民群眾辦實(shí)事，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗，才讓我們看到今天的社會(huì)，與今天的中國。我們也都在自己的崗位上見證著祖國的發(fā)展，更與祖國一同成長著。
《黨章》開篇就強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！边@句話已深深扎根在我的心中，化作一種使命與責(zé)任——在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要勇于沖鋒在前，要敢于擔(dān)當(dāng)。
在這次閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》，我對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有了更深入的回顧與學(xué)習(xí)。這本書幫助我們領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記講話精神，并推動(dòng)我們多角度理解中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，為我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化思想認(rèn)識，也為我們指明了道路。作為新時(shí)代以習(xí)近平總書記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，緊跟時(shí)代步伐是必不可少的一環(huán)。點(diǎn)滴之水，積可穿石。只有從大處著眼，小處著手，不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)與借鑒，在今后的工作中真正將理論應(yīng)用到實(shí)踐中，才能更好地服務(wù)群眾，堅(jiān)守崗位。
我也仍時(shí)常想起自己剛到職的日子，那時(shí)候我便暗自下定決心，要堅(jiān)守自己的崗位，無愧自己的職責(zé)，盡自己最多的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)去完成自己的工作，在不斷嚴(yán)格要求自己的過程中也成長了許多。就這樣，我謹(jǐn)記自己的初心，響應(yīng)黨的號召，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱。
同時(shí)，在我的身邊，也有著許多默默無聞、愛崗敬業(yè)的同事。我們的崗位是平凡的，但崗位雖小，責(zé)任重大，于之而言最重要的，就是對崗位的堅(jiān)守。正是因?yàn)槲覀兊纳磉?，我們的社?huì)上有這樣美麗的勞動(dòng)者，我們在前行的中國特色社會(huì)主義道路才充滿光亮，我們前行的步履才不曾停歇。
閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》，讓我們展望了未來，充實(shí)了自己，更為我們照亮了前路。這個(gè)時(shí)代大力倡導(dǎo)創(chuàng)新，但我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記生活需要腳踏實(shí)地。我們作為新時(shí)代以習(xí)總書記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，更應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，解放思想，銳意進(jìn)取;同時(shí)也要立足實(shí)際，實(shí)事求是。我們沐浴在黨的光輝中，與時(shí)代共奮進(jìn)，與祖國共成長，在實(shí)現(xiàn)自己更多價(jià)值的路上不斷前進(jìn)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，全黨正在開展黨史學(xué)習(xí)教育。
在這次黨史學(xué)習(xí)教育中，必須把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，引導(dǎo)廣大黨員干部增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》(以下簡稱《學(xué)習(xí)問答》)以問答體的形式，精心篩選出黨員干部普遍關(guān)心的100個(gè)熱點(diǎn)問題。作為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物，這本書所涉及的100個(gè)問答中，不僅有黨的建設(shè)、新發(fā)展理念等思想理論，也有經(jīng)濟(jì)、法治、文化、文藝、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明、歷史、外交等方面的實(shí)踐問題。比如“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新在哪里?”、“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，變在何處?”、“如何理解“中國之治’背后的制度密碼?”、“如何理解全面依法治國是國家治理的一場深刻革命?”、“為什么要旗幟鮮明反對西方所謂的“普世價(jià)值’?”等，用問和答的形式展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，力求問的鮮明、答的精準(zhǔn)，全面系統(tǒng)展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)而闡明正是這一思想引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，推動(dòng)中華民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)大跨越。
通過研讀《學(xué)習(xí)問答》，總的感覺內(nèi)容通俗易懂、形式新穎活潑，注重圖文結(jié)合，多以“小切口”展現(xiàn)“大道理”，努力把徹底的理論講徹底，把鮮活的思想講鮮活，生動(dòng)展現(xiàn)了時(shí)代氣息和理論之美。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，偉大的思想也來源于偉大的實(shí)踐。黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，成功應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。特別是在抗擊新冠肺炎疫情、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中，這一思想展現(xiàn)出強(qiáng)大的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐偉力，指引我們經(jīng)受住了一次次驚濤駭浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)，交出了一份份人民滿意、世界矚目、足以載入史冊的答卷。
在這次黨史學(xué)習(xí)教育中，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是首要政治任務(wù)。除了把《學(xué)習(xí)問答》作為重要輔助讀物，還需要進(jìn)一步結(jié)合實(shí)際讀原著、學(xué)原文、悟原理，真正學(xué)深悟透。作為基層黨員干部，一定要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來，學(xué)好用好《學(xué)習(xí)問答》，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，切實(shí)筑牢建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的思想基礎(chǔ)，為辦實(shí)事、開新局筑牢根基!
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨的十九大確立的黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，深受國內(nèi)外各界關(guān)注。日前，《習(xí)近平談治國理政》第二卷出版，將習(xí)近平同志2014年8月18日至2017年9月29日的重要著作收入其中，與《習(xí)近平談治國理政》第一卷一道將習(xí)近平同志過去5年的主要講話集中呈現(xiàn)，回應(yīng)了國內(nèi)外的關(guān)切和期待。從內(nèi)容的時(shí)間維度看，這部著作既源自經(jīng)典，又有許多原創(chuàng)性思想，指導(dǎo)我黨各項(xiàng)工作取得了巨大成就，必將經(jīng)得起歷史考驗(yàn)；從影響的空間維度看，這部著作不僅立足中國，具有民族意義，而且放眼全球，具有世界價(jià)值；從思想的存在方式看，這部著作是十八大以來中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論總結(jié)，其中的思想觀點(diǎn)經(jīng)過過去5年的實(shí)踐檢驗(yàn)，被證明是馬克思主義的真理，也必將在未來的實(shí)踐中得到發(fā)展。這部著作不僅是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威讀本，而且也必將成為學(xué)習(xí)掌握馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化最新成果、走好新型現(xiàn)代化道路的經(jīng)典教材。
《習(xí)近平談治國理政》第二卷集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，充分展現(xiàn)出習(xí)近平同志作為馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家，以深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，是源于中華優(yōu)秀文化和馬克思主義經(jīng)典的原創(chuàng)性思想體系。
一是傳承經(jīng)典?！读?xí)近平談治國理政》第二卷是《習(xí)近平談治國理政》第一卷的姊妹篇，其與第一卷構(gòu)成一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一的整體。這部著作中有很多歷史典故和引語，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的傳承，體現(xiàn)了習(xí)近平同志深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中華文明的博大精深和源遠(yuǎn)流長。這部著作的開卷篇，即為《努力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景》，不僅點(diǎn)明了全書的主題，而且體現(xiàn)了十八屆黨中央對改革開放以來的歷屆黨中央的黨的理論和實(shí)踐主題的凸顯和傳承。
二是思想原創(chuàng)。這部著作是習(xí)近平同志為推動(dòng)黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面、發(fā)生歷史性變革所做出的原創(chuàng)性運(yùn)思的結(jié)晶，充滿了習(xí)近平同志深邃的個(gè)人思想和鮮活的語言魅力，比如“打鐵必須自身硬”“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神”“自己的問題必須由自己‘買單’”“弱鳥先飛”“房子是用來住的、不是用來炒的”等等，都是習(xí)近平同志的原創(chuàng)性話語。越深入地閱讀此書，就越能體會(huì)到他為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮的決定性作用、作出的決定性貢獻(xiàn)；越細(xì)致地閱讀此書，就能越深刻地理解習(xí)近平同志能夠贏得全黨全軍全國各族人民高度評價(jià)和衷心愛戴、成為黨中央的核心和全黨的核心的原因所在。因此，這一讀本必將與《毛澤東選集》《鄧小平文選》一樣，成為馬克思主義中國化的經(jīng)典文獻(xiàn)。
三是內(nèi)涵豐富。黨的十九大用“八個(gè)明確”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的十四條基本方略。這些指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)在這部著作中都有充分的反映。第一個(gè)專題從努力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景，一直講到繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，這集中展現(xiàn)了習(xí)近平同志對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義一些根本性、方向性、原則性問題的深入思考和系統(tǒng)觀點(diǎn)，體現(xiàn)出他對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的整體設(shè)計(jì)。第二到第五個(gè)專題，依次收入了習(xí)近平同志關(guān)于“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署。第六個(gè)專題深刻闡述五大發(fā)展理念。第七到第十一專題，集中闡述了統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，第十二、十三個(gè)專題反映出習(xí)近平同志新軍事變革思想和十八大以來港澳臺工作取得的新進(jìn)展。最后四個(gè)專題則重點(diǎn)闡述了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢營造良好的國際環(huán)境和國際秩序。可以說，這部著作系統(tǒng)地反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體系框架和主要內(nèi)容。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。這部著作生動(dòng)記錄了新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是習(xí)近平同志對十八大以來的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐規(guī)律所做的獨(dú)特性闡釋，是經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)了的具有鮮明時(shí)代性的行動(dòng)指南。
一是回應(yīng)時(shí)代。經(jīng)典不僅因其思想原創(chuàng)、內(nèi)容科學(xué)、內(nèi)涵豐富，而且因?yàn)槠浔尘昂甏?，能反映且開創(chuàng)偉大的時(shí)代。這部著作記錄了習(xí)近平同志對新時(shí)代的科學(xué)把握和傾力開創(chuàng)，展示了波瀾壯闊的改革創(chuàng)新歷史進(jìn)程。黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢發(fā)生新變化，我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)新形勢，這些時(shí)代變化都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義問題，這部著作正是習(xí)近平同志對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題的科學(xué)探索和回答。
二是突出實(shí)踐。讀《習(xí)近平談治國理政》第二卷，不僅讓人們更真切地領(lǐng)略到習(xí)近平同志的寶貴實(shí)踐品格，而且更直接地學(xué)習(xí)習(xí)近平同志以非凡的政治智慧、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)來推動(dòng)中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐智慧。這部著作記錄了許多長期想解決而沒有解決的難題如何得到解決、許多過去想辦而沒有辦成的大事如何辦成，令人振奮、給人啟迪、催人奮進(jìn)。這些偉大實(shí)踐成果驗(yàn)證了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的先進(jìn)性和真理性。
三是科學(xué)指南。這部著作反映出，習(xí)近平同志堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面，創(chuàng)造出人民群眾更加美好生活的光明前景，取得了巨大的歷史成就，獲得了國際社會(huì)廣泛的認(rèn)同和好評，為人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供科學(xué)的行動(dòng)指南和根本遵循。
新時(shí)代，中國正在日益走近世界舞臺中央，實(shí)現(xiàn)這一歷史性邁進(jìn)的指導(dǎo)思想集中寫進(jìn)《習(xí)近平談治國理政》第二卷，必將成為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新型共識，這部著作也必將受到全世界的普遍關(guān)注和深入研究，顯現(xiàn)其經(jīng)典名篇的世界意義。
一是世界眼光。這部著作的第十四到十七專題，圍繞中央召開的外事工作會(huì)議、首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤等重要國際會(huì)議，分別闡述了推進(jìn)中國特色大國外交、堅(jiān)持和平發(fā)展促進(jìn)合作共贏、促進(jìn)“一帶一路”國際合作、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等內(nèi)容，充分展現(xiàn)著習(xí)近平同志著眼未來，放眼全球的廣闊胸懷。
二是道路示范。這部著作進(jìn)一步闡述了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，這些巨大發(fā)展成就表明，獨(dú)立自主、改革創(chuàng)新、和平發(fā)展這條現(xiàn)代化道路是一條正確的現(xiàn)代化道路，越走越好，也越走越寬，為廣大發(fā)展中國家克服理論自卑、走出西方現(xiàn)代化理論陷阱，走出符合自身國情的現(xiàn)代化道路提供了新的示范，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。因此，這部著作是具有世界意義的新型現(xiàn)代化榜樣示范意義的參考書。
三是中國智慧。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問題加劇，新的安全風(fēng)險(xiǎn)不斷襲來。針對這些全球性挑戰(zhàn)，習(xí)近平同志深刻闡發(fā)了矢志不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者等重要思想。因此，這部著作是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案充分體現(xiàn)。隨著新時(shí)代外宣工作的展開，《習(xí)近平談治國理政》第二卷的進(jìn)一步廣泛傳播，這部著作所體現(xiàn)的中國領(lǐng)袖的風(fēng)范，所承載的創(chuàng)造人類美好生活的光輝思想，必將以其重要價(jià)值成為馬克思主義中國化的經(jīng)典著作。
習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，要“不忘本來、吸收外來、面向未來”。這指出了新時(shí)代推動(dòng)文化建設(shè)的思想方法和工作方法，為堅(jiān)定文化自信、不斷鑄就中華文化新輝煌、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國指明了前進(jìn)方向。
不忘本來：為不斷鑄就中華文化新輝煌植根塑魂。
求木之長者，必固其根本。習(xí)近平同志指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。這深刻闡明了中國特色社會(huì)主義文化的“本來”，既包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)源頭，也涵蓋在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這三種文化有著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，不可割裂。不忘本來，就是要堅(jiān)決守護(hù)好我們的文化根脈，對其進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，為不斷鑄就中華文化新輝煌植根塑魂。
堅(jiān)持不忘本來，要堅(jiān)定文化自信，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化高度認(rèn)同、倍加珍惜、大力弘揚(yáng)。習(xí)近平同志指出，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。他強(qiáng)調(diào)，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。綿延5000多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐厚的哲學(xué)思想、人文精神、道德規(guī)范，深刻影響了世界文明，具有不可磨滅的歷史作用和時(shí)代價(jià)值。當(dāng)今世界，漢語熱方興未艾，孔子學(xué)院在很多國家廣受歡迎，折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日俱增的吸引力、影響力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是為了把它當(dāng)作古董擺設(shè)，也不能食古不化，而是要發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)其全方位融入國民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造和生產(chǎn)生活，使其更好地服務(wù)現(xiàn)實(shí)。我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
堅(jiān)持不忘本來，要旗幟鮮明地反對文化虛無主義。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！敝袊伯a(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。當(dāng)前，我國主流思想文化健康向上、正能量強(qiáng)勁，但歷史虛無主義、文化虛無主義仍不時(shí)沉渣泛起。根之茂者其實(shí)遂。如果忘其根本、挪窩倒騰，生搬硬套、強(qiáng)行嫁接，就等于丟掉了精神世界的“身份證”，就無法鑄就中華文化新輝煌。千百年來凝聚、積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在我國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中形成的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是融入中華民族血脈的精神基因，是中華民族永續(xù)發(fā)展的精神支撐。惟有始終植根于中華文化的沃土之中，新時(shí)代的文化之樹才能根深葉茂。
吸收外來：為不斷鑄就中華文化新輝煌提供養(yǎng)料和活力。
實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展，既需要不忘本來、植根塑魂，也需要吸收外來、交流互鑒。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是在與其他文明不斷交流互鑒的過程中逐漸豐富、成熟、壯大的文明。吸收外來，就是要善于融通國外各種有益的思想文化資源，大膽吸收借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，為不斷鑄就中華文化新輝煌源源不斷地提供養(yǎng)料和活力。
綜觀世界文化發(fā)展史，不同文化互相開放、互相交流、互相吸收、互相補(bǔ)充，是人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求和必然趨勢。歷史也昭示我們，一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化，只有廣泛吸取外來文化的優(yōu)秀元素，才會(huì)更豐富、更博大，才會(huì)具有旺盛生命力；反之，在文化上封閉保守、妄自尊大，必然導(dǎo)致僵化、停滯和落后。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化潮流不可阻擋，國與國、民族與民族、文明與文明之間，你中有我、我中有你、相互依存，正在形成人類命運(yùn)共同體。這必然要求我們加強(qiáng)文明對話和文化交流，在“各美其美”前提下，實(shí)現(xiàn)“美人之美，美美與共”。
堅(jiān)持吸收外來，要更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)、借鑒、吸收外來有益文化的精髓，堅(jiān)決摒棄心胸狹隘的排外主義和妄自尊大的自我中心主義，以兼收并蓄、海納百川的大國氣度，了解并理解文化的多樣性，尊重其他國家和民族的文化特殊性，開放自信地與之交流、交融和互鑒、互補(bǔ)，避免文明沖突，實(shí)現(xiàn)文明和睦。習(xí)近平同志指出，在中外文化溝通交流中，我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力。他還強(qiáng)調(diào)，熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”那一套，絕對是沒有前途的。我們要始終堅(jiān)持自身文化的主體地位，自信而有原則地吸收他人之長，不盲目選擇，更不搞全盤西化。對待外來文化，要立足國情進(jìn)行中國化，去粗取精、去偽存真，使外來文化中優(yōu)秀的、有生命力的要素在中國大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果，成為中華文化的有機(jī)組成部分。
文化具有基礎(chǔ)性、引導(dǎo)性，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供智力支持、精神支撐和價(jià)值引領(lǐng)。當(dāng)前，我們最重要的使命是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。面向未來，不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，既是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的題中應(yīng)有之義，也是強(qiáng)大動(dòng)力。
到建黨100年時(shí)，我們要實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)。到新中國成立100年時(shí)，我們要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央確立了“兩步走”的戰(zhàn)略安排，并明確了每一步的階段性目標(biāo)。從2020年到2035年的第一個(gè)階段性目標(biāo)中，有“社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入”的要求；從2035年到本世紀(jì)中葉的第二個(gè)階段性目標(biāo)中，有“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升”的要求?？梢?，文化繁榮興盛始終是我們不懈奮斗的重要目標(biāo)和動(dòng)力。
習(xí)近平同志指出，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有中國特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛，中華民族偉大復(fù)興是不完全的。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，必須始終服從服務(wù)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢?？v觀人類歷史，文化的繁榮發(fā)展與國家、民族的繁榮發(fā)展總體上是相互對應(yīng)、彼此支撐的。這啟示我們：面向未來，就是要緊緊圍繞“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收有益外來文化的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)文化由“大”變“強(qiáng)”，使中國特色社會(huì)主義文化屹立于世界民族文化之林。這也是堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。
面向未來，不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，這是任何時(shí)候、任何情況下都不能動(dòng)搖的根本原則。我們黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，形成了革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，為中華文化注入了先進(jìn)的思想內(nèi)涵。在新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)文化建設(shè)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
面向未來，不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，必須堅(jiān)持以創(chuàng)新為引領(lǐng)。事物總是不斷發(fā)展變化的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。思想文化是最需要也最能夠進(jìn)行創(chuàng)新的領(lǐng)域。要充分發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)、感召、武裝、啟迪作用，堅(jiān)持馬克思主義一貫倡導(dǎo)的辯證理性和科學(xué)揚(yáng)棄精神，以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度大力創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新、永遠(yuǎn)創(chuàng)新。還要看到，吸收外來也有一個(gè)如何克服水土不服、消化不良的問題，解決這一問題，惟有結(jié)合實(shí)際轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。我們黨在吸收外來文化為我所用方面從來都秉持學(xué)習(xí)、借鑒、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新的態(tài)度，并取得了令人矚目的成就。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇八
近年來，基層學(xué)習(xí)已成為一種新風(fēng)尚。作為一名智能助手，我也參與了基層學(xué)習(xí)的活動(dòng)。通過此次學(xué)習(xí)問答，我不僅了解了更多的知識和信息，還獲得了許多收獲和感悟，今天我就來分享我的基層學(xué)習(xí)問答的心得體會(huì)。
第一段：挑戰(zhàn)自我，拓寬視野。
通過參與基層學(xué)習(xí)問答活動(dòng)，我既能滿足自己對多樣化知識的渴求，還能與各行各業(yè)的朋友互動(dòng)和交流，讓我更加充實(shí)和豐富了自己的視野，增加了職業(yè)壓力和自我要求。在遇到一些困難的時(shí)候，我會(huì)自省，反思自己不懈努力，培養(yǎng)自己的耐心性和創(chuàng)造力，拓展自己的思維邊界。
第二段：全面提升自己，強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)。
基層學(xué)習(xí)的活動(dòng)不僅在知識上對我的提升有很大幫助，還讓我更好地提升了自己的職業(yè)素養(yǎng)。每次學(xué)習(xí)問答活動(dòng)都挑戰(zhàn)著我們的認(rèn)知和思維模式，讓我們不斷追求進(jìn)步，學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)問題的眼光來看待自己工作中的各種困難，增加了自己工作的思維活力與“看家”的特長。
第三段：提高自己的業(yè)務(wù)水平，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。
在基層學(xué)習(xí)問答的活動(dòng)中，除了增加知識和提升職業(yè)素養(yǎng)之外，學(xué)習(xí)方法和工作習(xí)慣的培養(yǎng)也是至關(guān)重要的。通過基層學(xué)習(xí)問答的方式，我不僅要注重文章的撰寫，還要培養(yǎng)自己的工作習(xí)慣，做到尊重時(shí)間、專注于學(xué)習(xí)，時(shí)刻提醒自己要刻苦、努力地去的到工作的實(shí)際成績，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：積極溝通合作，提升團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。
基層學(xué)習(xí)問答的活動(dòng)是一種集體的協(xié)作形式。在這個(gè)過程中，我與其他同學(xué)不僅要共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還要進(jìn)行良性、積極的溝通，梳理思路、相互交流、共同協(xié)作，共同加入到一個(gè)團(tuán)隊(duì)中去，提升團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，更好地完成任務(wù)，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：科學(xué)學(xué)習(xí)，實(shí)踐成長。
要想在基層學(xué)習(xí)問答的活動(dòng)中做到最好，需要我們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。我們要注重閱讀、思考，要有追求進(jìn)步、創(chuàng)新的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)改進(jìn)自己。同時(shí)，在學(xué)習(xí)問答的活動(dòng)中，我們還要注重實(shí)踐、思考，將學(xué)到的知識與實(shí)踐相結(jié)合，從而通過自己在實(shí)際工作中的實(shí)踐不斷擴(kuò)展自己的知識面，提升自己的業(yè)務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)自身的成長與價(jià)值。
總之，通過參與基層學(xué)習(xí)問答活動(dòng)，我得以自我提升，不斷拓展自己的知識視野，強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平和工作習(xí)慣，積極溝通合作，提升團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。相信，在未來的工作中，我將以更加科學(xué)、高效、創(chuàng)新、實(shí)踐的工作方式為企業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇九
教師寫的學(xué)習(xí)問答是在教師日常教學(xué)過程中總結(jié)出的一種有效的教學(xué)方法，它的實(shí)質(zhì)是在教師與學(xué)生之間進(jìn)行交流與互動(dòng)。在教師寫的學(xué)習(xí)問答過程中，教師可以更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有效地檢測知識掌握程度，同時(shí)也能引導(dǎo)學(xué)生從問題中找到答案，并且激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣和熱情。在本文中，我將分享我的學(xué)習(xí)問答心得與大家。
在學(xué)習(xí)問答的過程中，教師可以針對學(xué)生的認(rèn)知、思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行評估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。通過問答并結(jié)合語音，文字或圖形等形式進(jìn)行展示，可以增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。在問答后，可使學(xué)生復(fù)述和總結(jié)所學(xué)知識，使其更加深入地理解和記憶。
第三段：提高學(xué)生自學(xué)能力。
學(xué)生在學(xué)習(xí)問答過程中需要通過分析所提出的問題，結(jié)合已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，不僅能夠加深對知識的理解，提升自己的掌握能力，還可以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使其更加自信地掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。此外，學(xué)生在答案出錯(cuò)時(shí)，教師可以通過引導(dǎo)和提示等方法引導(dǎo)學(xué)生自己思考，嘗試尋找正確的答案，從而提高學(xué)生自己的自學(xué)能力。
第四段：激發(fā)學(xué)生思考能力。
學(xué)習(xí)問答的過程不僅僅是“問答”，更是通過對問題的探究，引導(dǎo)學(xué)生去思考、理解、探索和創(chuàng)新，不斷積極探索提升自己的知識水平。在問答過程中，教師通過提出開放性問題，引導(dǎo)學(xué)生去思考和探究，使學(xué)生在運(yùn)用知識與技能的過程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)，提高了自己的思考和創(chuàng)新能力。這對學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃起到了積極的推動(dòng)作用。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)問答的方式，教師可以有效地檢測學(xué)生知識掌握的情況，加快學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生去思考和探索，進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)生知識的發(fā)展。因此，作為一名教師，我們應(yīng)該更加注重學(xué)習(xí)問答教學(xué)法的應(yīng)用，積極探究和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，為其提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)與智慧的引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇十
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，問答活動(dòng)是一種常見的教學(xué)方式，由于它能夠激發(fā)學(xué)生的探究精神，加深對知識的理解，因此，我深受其益。通過一段時(shí)間的實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了問答活動(dòng)的重要性，下面就和大家分享一下我的學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)。
首先，問答活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往以講解形式向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生只是被動(dòng)地接受。而在問答活動(dòng)中，學(xué)生需要積極思考問題，并通過回答問題來展示自己的理解。這種互動(dòng)的方式能夠增加學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們更愿意參與進(jìn)來，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，問答活動(dòng)能夠加深對知識的理解。在問答中，學(xué)生需要深入思考問題，分析問題的本質(zhì)，然后給出合理的回答。這個(gè)過程中，學(xué)生不僅要運(yùn)用自己已經(jīng)學(xué)到的知識，還要思考如何將知識應(yīng)用到實(shí)際問題中。通過這樣的思考過程，學(xué)生能夠更深入地理解知識，從而提高對知識的把握能力。
再次，問答活動(dòng)能夠培養(yǎng)思維能力。在問答活動(dòng)中，學(xué)生需要靈活運(yùn)用所學(xué)知識，以及運(yùn)用邏輯和分析能力去思考問題。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維能力得到了充分的鍛煉和發(fā)展。他們不僅需要整合自己已經(jīng)學(xué)到的知識，還需要通過思考來解決問題，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。
另外，問答活動(dòng)能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心。在問答活動(dòng)中，學(xué)生需要公開回答問題，展示自己的理解和見解。通過這個(gè)過程，學(xué)生逐漸建立起了自己的自信心，相信自己的能力可以解答問題。在這個(gè)過程中，不僅加強(qiáng)了學(xué)生的自信心，還培養(yǎng)了他們勇于表達(dá)和交流的能力。
最后，問答活動(dòng)能夠鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在問答活動(dòng)中，教師通常會(huì)采取團(tuán)隊(duì)競賽的形式，讓學(xué)生之間進(jìn)行合作與競爭。這樣的活動(dòng)不僅要求學(xué)生之間相互溝通、相互合作，還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識和協(xié)作能力。通過與同學(xué)的合作，學(xué)生在問答活動(dòng)中不僅能夠?qū)W到更多的知識，還能夠提高他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和社交能力。
總之，學(xué)習(xí)問答活動(dòng)對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常有益的。通過問答活動(dòng)，學(xué)生能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深知識理解，培養(yǎng)思維能力，增強(qiáng)自信心，以及鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加積極地參與問答活動(dòng)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)水平和綜合能力。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇十一
在生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種問題。問題或許讓我們感到困惑和不安，但它也是我們成長和進(jìn)步的動(dòng)力。通過問答的形式，我們能夠?qū)栴}變成思考的機(jī)會(huì)，從而尋找到解決問題的方法并積累知識。正是這種問題的力量，讓我們不斷發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。
第二段：問答的價(jià)值。
問答是人類思維的一種重要方式，通過提問和回答，我們可以進(jìn)行交流和溝通。問答不僅可以幫助我們獲取知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的能力。例如，在學(xué)校里，老師經(jīng)常會(huì)組織問答活動(dòng)，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的知識，并培養(yǎng)他們的思考和分析能力。此外，問答還能夠激發(fā)人們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使學(xué)習(xí)變得更加有趣和有效。
第三段：問答的技巧。
在問答中，提問的質(zhì)量和回答的準(zhǔn)確與否都十分重要。首先，提問時(shí)要注意問題的明確和具體。一個(gè)清晰的問題能夠幫助被問者更好地理解你的需求，從而給出更準(zhǔn)確的回答。其次，回答問題時(shí)要先理清思路，再用簡潔而透徹的語言表達(dá)出來，盡量避免模糊回答或者敷衍了事。此外，問答還可以采用互動(dòng)的形式，讓提問和回答之間有更多的交流和對話，從而實(shí)現(xiàn)更深入的交流和更全面的了解。
通過參與問答，我不僅學(xué)會(huì)了提問和回答的方法，還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。首先，要勇于提問。只有敢于提問，我們才能主動(dòng)索取知識和信息，發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決方案。其次，要善于傾聽。在問答中，不僅要將自己的問題表達(dá)清楚，還要積極傾聽他人的回答，虛心接受別人的意見和建議。最后，要持之以恒。問答不是一次性的活動(dòng)，而是一個(gè)長期的過程。只有堅(jiān)持不懈地進(jìn)行問答，我們才能不斷積累知識和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的思維能力。
第五段：問答的未來。
隨著科技的不斷進(jìn)步，問答的形式也在發(fā)生改變?，F(xiàn)如今，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行在線問答回答、參加知識競賽等。這為我們提供了更廣闊的學(xué)習(xí)和交流平臺，讓我們能夠隨時(shí)隨地獲取知識和信息。但與此同時(shí)，我們也要注意問答的道德和科學(xué)性。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，虛假信息和不負(fù)責(zé)任的回答層出不窮，我們需要保持批判思維，辨別真?zhèn)?，并選擇可靠和專業(yè)的問答平臺。
問答，作為一種重要的交流方式，對我們的成長和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。通過問答，我們可以積累知識，鍛煉思維能力，培養(yǎng)解決問題的能力，更好地理解他人，并與他人進(jìn)行有效的溝通和交流。因此，讓我們保持對問題的敏感和好奇心，用問答的方式不斷追尋真理和進(jìn)步。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇十二
作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，問答是一種古老而又深入人心的文化形態(tài)。在書法、繪畫、戲曲等藝術(shù)形式中都融入了問答的元素，使之成為了一個(gè)獨(dú)特而又精彩的藝術(shù)門類。最近，我通過閱讀《問答》這本書，深入了解了問答這種文化形態(tài)，也讓我有了很多的心得體會(huì)。
第二段：對問答文化的思考
問答文化是一種獨(dú)特的文化形態(tài)，它在我國有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。從《史記》中的“繆相國問對”，到唐代的“杜工部問對”，再到明代的“南社問答”，問答文化一直在我國的歷史長河中廣泛流傳。問答文化的精髓在于它將人類對于世界的認(rèn)識和思考融入其中，讓人們能夠通過提問和回答去探索事物的本質(zhì)，從而認(rèn)識到理解事物的真正含義。
第三段：對《問答》這本書的評價(jià)
《問答》這本書作為一本經(jīng)典的問答文化讀物，不僅將問答的歷史和文化背景進(jìn)行了詳盡地介紹，還對問答文化的運(yùn)用和技巧進(jìn)行了深度的剖析。這本書內(nèi)容廣泛，知識豐富，讓我深入地理解了問答這種文化形態(tài)的內(nèi)涵和精髓，幫助我領(lǐng)悟到提問和回答的藝術(shù)，進(jìn)而提高了我的思維能力和表達(dá)能力。
第四段：問答文化的現(xiàn)代意義
雖然問答文化源遠(yuǎn)流長，但是對于現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的意義。在科技快速發(fā)展的今天，人們對于世界的認(rèn)知需要更加深刻和準(zhǔn)確。通過問答，人們能夠更準(zhǔn)確地了解問題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到對問題的深度掌握。同時(shí)，問答也能夠培養(yǎng)人們的批判性思維和辯證思維能力，有助于人們正確看待問題，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第五段：結(jié)語
總的來說，問答作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)，它不僅在歷史中扮演了重要的角色，對于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響?！秵柎稹愤@本書，可以說是對問答文化的一次深入挖掘和剖析，讓我們能夠更好地了解和認(rèn)識問答文化，從而提高我們的思維能力和表達(dá)能力。在日常生活中，我們也應(yīng)該好好利用問答這種形式，去探索事物的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇十三
隨著城市交通的日益發(fā)展和交通違法行為的不斷增加，交警的作用日益凸顯。為了提高交警的業(yè)務(wù)能力和執(zhí)法水平，各地交警部門不斷開展學(xué)習(xí)問答活動(dòng)。在這次學(xué)習(xí)問答中，我深受啟發(fā)和感悟，以下是我的心得體會(huì)。
第一，交警學(xué)習(xí)問答活動(dòng)是提高業(yè)務(wù)能力的有效途徑。交通法律法規(guī)不斷改變和發(fā)展，作為交警必須時(shí)刻保持警覺，及時(shí)學(xué)習(xí)新的交通法規(guī)。通過問答活動(dòng)，交警可以了解到最新的交通法規(guī)和一些常見案例，提高自己的業(yè)務(wù)能力。例如，在問答活動(dòng)中，我認(rèn)識到了一些新的交通標(biāo)志和交通信號燈的使用方法，這讓我在日常執(zhí)勤中更加游刃有余。
第二，學(xué)習(xí)問答活動(dòng)促進(jìn)了交警之間的交流和合作。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，交警往往是孤立的學(xué)習(xí)，沒有機(jī)會(huì)和其他同行交流。而通過問答活動(dòng)，交警可以互相借鑒和交流執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)和提高。在問答活動(dòng)中，我結(jié)識了一些來自其他地方的交警，他們分享了一些成功的執(zhí)法案例和技巧，這對我來說是一種極大的啟示，并且也讓我更加明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
第三，學(xué)習(xí)問答活動(dòng)提高了交警的自律和自我約束能力。作為一名交警，必須要有高度的紀(jì)律性和自律性，才能保證社會(huì)交通的有序和安全。通過參加學(xué)習(xí)問答活動(dòng)，交警需要按時(shí)參加并且努力攻克難題，這對于鍛煉自己的耐心和自律能力是非常有益的。在問答活動(dòng)中，我遇到過很多難題，但我通過不斷努力，最終克服了困難，獲得了成績。這給了我很大的自信和滿足感。
第四，學(xué)習(xí)問答活動(dòng)增強(qiáng)了交警的執(zhí)法公正性。交警是城市的道路執(zhí)法者，必須要有公正、秉公執(zhí)法的原則。通過學(xué)習(xí)問答活動(dòng)，交警可以對交通法律法規(guī)有更加深入的了解，這樣在執(zhí)法時(shí)就能夠做到公正執(zhí)法，不偏袒任何一方。在問答活動(dòng)中，我們的答案都是通過查找相關(guān)法律法規(guī)得出的，這就保證了我們在執(zhí)法時(shí)的公正性。相信只有執(zhí)法公正，社會(huì)交通秩序才能更加有序。
第五，學(xué)習(xí)問答活動(dòng)提升了交警的服務(wù)意識和群眾形象。交警是服務(wù)百姓的工作人員，要時(shí)刻保持良好的服務(wù)態(tài)度。通過參加學(xué)習(xí)問答活動(dòng)，交警可以了解到一些實(shí)用的交通安全知識，可以更好地為市民提供安全的出行環(huán)境。在問答活動(dòng)中，我注意到一些案例中交警對待交通違法者的態(tài)度非常友好和親切，這也讓我意識到交警的形象和服務(wù)水平對于社會(huì)的影響力。因此，在日常執(zhí)勤中，我會(huì)更加注重服務(wù)意識，提升交警的群眾形象。
總之，交警學(xué)習(xí)問答活動(dòng)對于提高業(yè)務(wù)能力、促進(jìn)交流合作、增強(qiáng)自律能力、強(qiáng)化執(zhí)法公正性、提升服務(wù)意識都有著積極的影響。作為交警，我們應(yīng)該積極參與這樣的活動(dòng)并且從中獲取更多的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有不斷學(xué)習(xí)和提高，才能更好地履行我們的交警職責(zé)，為社會(huì)交通安全貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇十四
《問答》是一部古代典籍，以問答形式編寫而成。它的內(nèi)容涵蓋了眾多領(lǐng)域和方面，傳達(dá)了豐富的哲學(xué)思想和社會(huì)價(jià)值觀。近來，我有幸與這部經(jīng)典著作結(jié)緣，不僅更加了解了我國傳統(tǒng)文化，也收獲了不少心得體會(huì)。在本文中，我將分享《問答》讀后的個(gè)人感受和思考。
第二段：回歸傳統(tǒng)。
《問答》是一部古代典籍，它的問答形式旨在以簡明、明了的方式傳承古代的知識和思想。它所包含的倫理道德和哲學(xué)思想深入人心、富有感召力，引領(lǐng)著每個(gè)人來到生活的源頭，重拾傳統(tǒng)文化對人類的生命信仰和規(guī)范性確立。讀完《問答》后，我恍然大悟，我們不能拋開傳統(tǒng)文化而盲目崇尚西方文化，因?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)文化中也有深刻的思考和指導(dǎo)人類生存和發(fā)展的價(jià)值。
第三段：對生命的理解。
《問答》所闡述的對生命的理解和規(guī)范不僅僅僅來自于傳統(tǒng)文化的積淀，更是創(chuàng)建了一個(gè)道德高地，為人們的行為和思想指明了方向。其中對待親友、孝道、節(jié)儉等方面的規(guī)范，讓我感到受益匪淺。親情、友情和愛情是人生最重要的三個(gè)支柱，而孝道、節(jié)儉則是做人的基本道德準(zhǔn)則。閱讀《問答》，我們每個(gè)人都會(huì)在這個(gè)思考和認(rèn)識的過程中，從根本上下功夫，理清自己的價(jià)值觀和目的，更加審視自己的行為和做人方式，更配和生活真諦互通共享。
第四段：人性的探究。
通過讀神仙問答、地理問答等篇章，我們了解了古代人對人性的探究。其中有對人性的本質(zhì)、為什么會(huì)有人性這種東西的討論，也有對人性的不良傾向和防范措施的描述。而這些問題和答案，無不深刻透徹地反映了古代文化對人性的認(rèn)識和思考。因此，我認(rèn)為閱讀《問答》不僅會(huì)增長知識，理解古代的文化，還會(huì)對我們形成對生命和人類發(fā)展的深刻認(rèn)識。
第五段：思考與總結(jié)。
通過閱讀《問答》，我感覺到自己對生命和人性的思考，也更加深入了。我們對生命和人性的認(rèn)識會(huì)主導(dǎo)我們的行為和決策，較高的生命觀和人性觀會(huì)讓我們對社會(huì)和自身有深刻的認(rèn)識，并且與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，我們也要不斷地思考自己的生命和人性價(jià)值，從而不斷成長、進(jìn)步。
總之，通過讀《問答》，我深深理解了傳統(tǒng)文化的重要性，也更加意識到自己應(yīng)當(dāng)如何以更加崇高的精神狀態(tài)去做到修身、齊家、治國、平天下。在今天，不論我們走到了哪里，都不要忘記學(xué)習(xí)、吸收和傳承我們?nèi)A夏文明！
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇十五
學(xué)習(xí)問答是學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)，它可以幫助學(xué)生鞏固知識，解疑釋惑。通過提問和回答問題，學(xué)生能夠加深對知識點(diǎn)的理解和記憶，加快知識的消化和吸收。同時(shí)，學(xué)習(xí)問答還能培養(yǎng)思維能力和表達(dá)能力，提升學(xué)生的思辨能力和溝通能力。因此，學(xué)習(xí)問答應(yīng)被視為學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，需要被重視和合理運(yùn)用。
第二段：學(xué)習(xí)問答的技巧與方法。
在進(jìn)行學(xué)習(xí)問答時(shí)，應(yīng)注意一些技巧和方法。首先，合理安排問答時(shí)間和環(huán)境。學(xué)習(xí)問答需要一定的時(shí)間和空間，要避免過短或過長的問答時(shí)間，同時(shí)要選擇一個(gè)安靜、沒有干擾的環(huán)境。其次，學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地提問，將自己對知識的疑惑和問題都列出來。提問要有針對性和邏輯性，以便更好地引導(dǎo)老師或同學(xué)的回答。同時(shí)，學(xué)生也要學(xué)會(huì)傾聽和思考，仔細(xì)聽取解答和意見，將問題的答案反復(fù)思考和總結(jié)，做到心中有數(shù)。最后，與他人共同探討問題是學(xué)習(xí)問答的重要環(huán)節(jié)，通過和同學(xué)的集體討論或小組合作，可以互相幫助、互相啟發(fā)，共同提高。
第三段：學(xué)生問答中的問題與反思。
在學(xué)生的問答中，經(jīng)常出現(xiàn)一些問題。首先，有些學(xué)生只注重問題的數(shù)量，而忽視了問題的質(zhì)量。他們可能感覺自己提出了很多問題，但這些問題往往很表面，沒有深入。其次，有些學(xué)生在提問時(shí)不夠明確，使得解答的難度加大。他們可能只表達(dá)了問題的一部分，或者表述不清楚，給回答者帶來困擾。最后，一些學(xué)生在接受解答時(shí)缺乏主動(dòng)思考和整理的能力。他們可能對問題的解答只是聽過后就忘記了，沒有進(jìn)行總結(jié)和反思。這些問題需要引起學(xué)生們的重視和改進(jìn)。
第四段：教師與學(xué)生問答的互動(dòng)。
學(xué)生的問答需要教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)。教師要能夠傾聽學(xué)生的問題，關(guān)注學(xué)生的思維邏輯，逐個(gè)解答學(xué)生的問題。同時(shí)，教師也要善于啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考問題的方式和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。教師還可以通過回答問題的方式，對學(xué)生的回答進(jìn)行評估和指導(dǎo)，幫助他們糾正錯(cuò)誤和提高問題提問的能力。教師與學(xué)生的良好互動(dòng)是學(xué)習(xí)問答中不可或缺的一環(huán)，可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
第五段：總結(jié)與展望。
學(xué)習(xí)問答是一種高效的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生和教師之間的互動(dòng)，可以加深對知識的理解和記憶，培養(yǎng)思維能力和表達(dá)能力。但在實(shí)踐中，學(xué)生應(yīng)注意提問的質(zhì)量和明確性，充分思考和總結(jié)問題的答案。教師則應(yīng)重視學(xué)生的提問，關(guān)注與學(xué)生的互動(dòng)，并盡可能通過問答指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)習(xí)問答的有效運(yùn)用需要學(xué)生和教師的共同努力，相信在不斷的實(shí)踐中，學(xué)習(xí)問答一定會(huì)發(fā)揮出更大的作用，幫助學(xué)生取得更好的學(xué)習(xí)成果。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（100字）
問答是人們在日常生活中常常使用的一種交流方式，通過互相提問和回答問題，可以促進(jìn)思維的深入，增強(qiáng)知識的積累。在參與各種問答活動(dòng)的過程中，我深深體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值，同時(shí)也收獲了許多心得體會(huì)，下面我將進(jìn)行一次總結(jié)和分享。
第二段：人脈交流（200字）
通過問答，我結(jié)識了許多志同道合的朋友，通過他們的不同觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，我不斷豐富了自己的知識儲(chǔ)備，開拓了眼界。在問答活動(dòng)中，我們互相激發(fā)了思維的火花，共同解決問題，提升了自身的能力。在日常生活中，我也經(jīng)常利用問答的方式與同事、家人進(jìn)行交流，這種方式不僅能增進(jìn)我們之間的感情，還可以互相分享學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)，使彼此得到更大的成長和進(jìn)步。
第三段：擴(kuò)展思維（300字）
問答是一個(gè)開放性的交流方式，通過提問和回答問題，可以激發(fā)思維的活躍性。在問答的過程中，我學(xué)會(huì)了從不同的角度思考問題，形成全面的觀點(diǎn)。同樣地，當(dāng)我被問及問題時(shí)，我也會(huì)充分思考并陳述自己的觀點(diǎn)，這樣不僅可以突破自己思維的局限，還可以提高自己的表達(dá)能力和邏輯思維能力。通過問答，我逐漸明白了思維的質(zhì)量是需要不斷磨礪和培養(yǎng)的，而問答活動(dòng)則是我不可或缺的鍛煉方式。
第四段：知識積累（300字）
問答是獲取知識的有效途徑。通過提問和回答問題，我不斷地積累了豐富的知識。在問答活動(dòng)中，不僅可以學(xué)到一些基礎(chǔ)的知識，還能了解到一些前沿的信息和新知識的發(fā)展動(dòng)態(tài)。不僅如此，通過閱讀和回答他人提出的問題，我也可以深入地理解和鞏固已經(jīng)學(xué)過的知識點(diǎn)。順便提及一下，問答的方式也為我提供了一個(gè)更加便捷的途徑來解決困擾自己已久的問題，為學(xué)習(xí)提供了新的動(dòng)力和方向。
第五段：價(jià)值反思（200字）
問答是一種交流和學(xué)習(xí)的方式，它的價(jià)值在于促進(jìn)思維的深入和知識的增長，寬廣了我們的視野，提升了我們的能力。通過問答，我重新認(rèn)識到了學(xué)習(xí)和適應(yīng)的重要性。只有不斷主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識，不斷拓寬自己的視野，我們才能更好地適應(yīng)多變的社會(huì)環(huán)境，自己的未來才會(huì)更加光明和有希望。因此，問答的心得體會(huì)對于我來說是寶貴的，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持參與問答活動(dòng)，不斷成長和提升自己。
總結(jié)（100字）
問答是一種重要而有價(jià)值的交流方式，在參與問答的過程中，我結(jié)識了許多朋友，擴(kuò)展了思維，積累了知識。問答是一種學(xué)習(xí)和適應(yīng)的方式，通過不斷的提問和回答，我們可以不斷成長和進(jìn)步。在未來，我將繼續(xù)利用問答的方式，不斷豐富自己的知識儲(chǔ)備，提升自己的能力，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
學(xué)習(xí)問答心得體會(huì)篇十七
問答，作為一種常見的交流方式，是人們獲取信息、解決問題的重要途徑之一。在問答中，我們既能從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟發(fā)，又能通過提問和回答的過程中加深對問題的理解。然而，問答并非簡單的問題與答案的對應(yīng)，而是涉及到提問者和回答者之間的互動(dòng)和交流。在進(jìn)行問答時(shí)，要注意一些技巧和原則，才能使問答更加有效果。
第二段：合理提問的技巧
要想獲得理想的答案，首先需要掌握合理提問的技巧。一個(gè)好的問題必須明確、簡潔、具體。明確的問題能夠準(zhǔn)確地表達(dá)提問者的疑惑，而簡潔的問題能夠避免引起回答者的困擾。同時(shí)，具體的問題能夠幫助回答者更好地理解提問者的意圖，并給出合適的答案。此外，提問者還應(yīng)對自己所提問題進(jìn)行思考，避免提出過于瑣碎或冗余的問題，以節(jié)約回答者的時(shí)間和精力。
第三段：回答問題的原則
與提問者相對應(yīng)的是回答者。作為回答者，我們應(yīng)該尊重提問者的問題，并傾聽他們的需求。同時(shí)，我們要保持耐心和友善，盡力給予他們有價(jià)值的答案。在回答問題時(shí)，要注意回答的準(zhǔn)確性和權(quán)威性，避免隨意猜測和不確定的回答。如果我們不確定如何回答一個(gè)問題，可以先承認(rèn)自己的不足，然后給出一個(gè)較為合理的解釋，或者引導(dǎo)提問者通過其他途徑尋求答案。
第四段：問答中的互動(dòng)與交流
在問答中，互動(dòng)與交流是至關(guān)重要的。提問者和回答者之間需要建立一種雙向的溝通和理解關(guān)系。提問者應(yīng)該根據(jù)回答者的回答來進(jìn)一步完善問題，以立即解決問題或獲取更詳盡的信息。而回答者則應(yīng)提供明確的回答，主動(dòng)與提問者進(jìn)行交流，以確保提問者能夠理解和接受回答。在互動(dòng)交流中，雙方應(yīng)尊重彼此的意見和觀點(diǎn)，充分表達(dá)自己的看法，并善于傾聽和接納對方的建議。
第五段：問答的價(jià)值與意義
問答作為一種交流方式，不僅僅是解決問題的途徑，還有很多其他的價(jià)值和意義。通過提問和回答，我們能夠增強(qiáng)自己的思維能力和邏輯思維能力，培養(yǎng)探索和獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，問答還能夠促進(jìn)人與人之間的交流和合作，增進(jìn)彼此的了解和認(rèn)識，促使我們在協(xié)同合作中取得更好的成果。此外，問答還具有傳承知識和經(jīng)驗(yàn)的功能，有助于推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
總結(jié)：
在問答中，提問和回答之間的互動(dòng)和交流是至關(guān)重要的。要成為或提問者，我們需要學(xué)習(xí)合理提問的技巧，并尊重對方的需求。作為回答者，我們則應(yīng)保持耐心和友善，給予有價(jià)值的答案。通過良好的互動(dòng)和交流，我們不僅能夠解決問題，還能夠增強(qiáng)思維能力、促進(jìn)合作，并推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。問答，正是人類分享智慧和獲取知識的重要方式之一。
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