心得體會是一種寶貴的思考和總結(jié)的機(jī)會。寫一篇較為完美的心得體會需要注意幾個要點。首先，要有明確的主題和目標(biāo)，確保內(nèi)容的一致性和連貫性。其次，要結(jié)合自身實際，真實客觀地反映自己的觀點和感受。同時，要注意語言的簡練和準(zhǔn)確，避免冗長和模糊。此外，要注重思考和反思，不僅總結(jié)經(jīng)驗，還要思考如何改進(jìn)和提升。在下面，為大家推薦了一些寫心得體會的好范文，希望可以給大家?guī)硪恍椭徒梃b。
參觀犍為文廟的心得體會篇一
近日，我參觀了一座著名的博物館。這次參觀讓我受益匪淺，不僅增長了知識，還加深了對歷史與文化的理解。以下是我對參觀的心得體會。
首先，參觀之初我被博物館宏偉的建筑所震撼。巍峨的立面、精美的雕塑、以及巧妙的造型讓我倍感震撼。我不禁想起千年古剎中那種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，仿佛置身于歷史之中。通過建筑的設(shè)計，我深深地感受到了人類智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。
接下來，我進(jìn)入了博物館的展覽廳。在那里，各種珍貴的文物陳列在展架上，散發(fā)出濃厚的歷史氣息。我對中國古代文化一直很感興趣，所以我特別留心了古代文物的展示。我看到了許多中國古代文人的書法作品，感受到了他們優(yōu)雅的書寫風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵。此外，還有許多古代青銅器和陶瓷器，以及各種繪畫和雕塑作品。每一個展品都是中國古代文化的珍貴遺產(chǎn)，使我更加深入地了解了中國的博大精深。
參觀中，我看到了不少外國游客也在同我一起參觀。通過和他們的交流，我了解到他們對中國文化的興趣也同樣濃厚。一位來自法國的游客告訴我，他一直以來對中國的書法和繪畫非常著迷，這次來中國正是為了能親眼見到這些藝術(shù)珍品。這種文化交流使我感到自豪，也讓我更加深刻地意識到自己作為一個中國人的身份與責(zé)任。
在參觀的過程中，我不僅欣賞到了展品本身，還了解到了它們背后的故事。每一個文物都有它的歷史背景和文化內(nèi)涵，每一個展廳都有它的展示思路和設(shè)計理念。博物館的工作人員為我們講解了每一個展品的來歷和特點，使我對它們的理解更加深入和全面。通過參觀，我學(xué)到了許多以前未曾了解過的知識，同時也激發(fā)了我對文化的更深層次的思考。
最后，通過這次參觀，我深深地體會到了文化的重要性。文化是一個國家的精神財富，是一個民族的內(nèi)涵和魅力。只有深入了解和傳承文化，我們才能更好地繼承和發(fā)揚它。博物館的存在正是為了讓更多人了解和認(rèn)識自己的文化，增加對歷史和文化的尊重和理解。作為一個年輕人，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，增長知識，為傳承和發(fā)展文化貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，這次參觀博物館給我留下了深刻的印象。不僅增長了我的知識儲備，也讓我對歷史與文化有了更加深刻的理解。我相信，通過參觀博物館，我們能夠讓自己不斷成長，更好地了解和傳承自己的文化。讓我們一起努力，共同傳承和發(fā)展我們的文化，為祖國的繁榮做出貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會篇二
文廟是中國傳統(tǒng)文化的重要象征之一，也是我國封建社會的學(xué)府。最近，我有幸參觀了一座文廟，不僅對我個人的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了積極影響，也對我更加深入地理解了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在這次參觀中，我的心靈得到了洗禮，收獲了許多心得體會。
第一段：凈化心靈的圣地。
文廟是我國古代祭祀文化的重要場所，也是學(xué)子向賢達(dá)致敬的圣地。當(dāng)我踏入文廟的大門，一股莊嚴(yán)而肅穆的氛圍撲面而來，仿佛一種尊嚴(yán)和沉穩(wěn)的力量正在籠罩著這整個場所。漫步在文廟內(nèi)，感受著歷史的滄桑與莊重，我內(nèi)心的紛亂逐漸得到凈化，在這里我仿佛融入了中華五千年的傳統(tǒng)文化，沉浸在古代學(xué)子的氛圍中，充滿了敬畏和崇敬之情。
第二段：學(xué)子向賢達(dá)致敬的儀式。
文廟是封建社會培養(yǎng)人才的重要場所，這里供奉著歷代賢人和文化名家的牌位，以示對他們的尊崇和懷念。在文廟參觀中，我親眼目睹了學(xué)子向賢達(dá)致敬的莊嚴(yán)儀式。參加者手持鮮花和文房四寶來到賢達(dá)牌位前，虔誠地向賢達(dá)行過舉案齊眉的禮，表達(dá)對賢達(dá)的崇敬之情。這個儀式讓我深深感受到了自己作為一名學(xué)生應(yīng)有的自律和敬業(yè)精神。通過向賢達(dá)致敬，我更加明白要成為一個有用之才，亦需要不懈的努力和勤奮的刻苦。
第三段：中華文化的瑰寶。
文廟不僅承載著傳統(tǒng)文化的底蘊，也是中華文化的瑰寶。在文廟參觀中，我看到了許多古代文物和書籍，展示了中國古代學(xué)者的思想和智慧。其中，許多文物都是我們身邊耳熟能詳?shù)模缒?、毛筆、紙張等，這些物品象征著中國古代學(xué)子的學(xué)習(xí)工具，也是中國書法、繪畫等藝術(shù)形式的基礎(chǔ)。在這個信息爆炸的時代，我意識到傳統(tǒng)文化的重要性，它是我們民族的根和靈魂，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚這種寶貴的文化財富。
第四段：思想的升華與成長。
在文廟參觀中，我不僅看到了文化的瑰寶，也感受到了學(xué)者的風(fēng)范和學(xué)問的博大精深。無論是古代學(xué)者的墨寶、文章，還是對學(xué)子的諄諄教誨，都體現(xiàn)了古代文人崇尚道德修養(yǎng)、崇尚知識的風(fēng)格。這些思想和理念使我受益匪淺，不僅讓我愈發(fā)珍視學(xué)問，也讓我認(rèn)識到學(xué)問對個人的成長和社會的進(jìn)步至關(guān)重要。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我要時刻記住這些教誨，將良好的品德和優(yōu)秀的學(xué)問結(jié)合起來，積極努力，追求卓越。
第五段：傳承和弘揚中華文明。
文廟參觀結(jié)束后，我深感作為一名中華兒女，肩負(fù)著弘揚中華文明的責(zé)任和使命。傳承中華文明，不僅要從小事做起，從自己做起，更要通過學(xué)習(xí)和教育，傳遞給后代。作為當(dāng)代學(xué)子，我們應(yīng)該珍惜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過學(xué)習(xí)和實踐，將傳統(tǒng)文化與時代的要求相結(jié)合，為祖國的繁榮與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
參觀文廟是一次獨特而珍貴的經(jīng)歷。這次參觀讓我深入體會到了文廟的莊嚴(yán)和嚴(yán)肅，也讓我明白了追求學(xué)問和道德修養(yǎng)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將銘記文廟參觀的經(jīng)歷，持之以恒地努力學(xué)習(xí)，弘揚中華文明。通過不斷學(xué)習(xí)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀犍為文廟的心得體會篇三
文廟作為各省市的教育中心以及祭祀中心，歷史上為了考取功名而到文廟祭祀者絡(luò)繹不絕。我也在春節(jié)假期時參觀了福州的文廟，這一次的體驗讓我加深了對傳統(tǒng)文化的感知，對自己的人生有了一定的啟示。
第二段：初到文廟。
步入文廟的大門，我被前方的三巨門所吸引，心中也充滿了好奇和期待。第一門名曰奉俎門，展示的是一些祭品文物，這也是祭品進(jìn)入文廟的第一關(guān)。糖藕、蓮蓉糕等各種祭品都堆放在桌子上，看上去非常誘人。不過我也注意到文物的精美，像是清代曾國藩所用過的筆，還有一副明代書法家張瑞士題字的題畫，都是我第一次欣賞到這么精美的文物。
第三段：走訪名宦祠。
走過奉俎門之后，就到了名宦祠，這座祠堂是供奉文學(xué)名臣的。名宦祠中有供奉140位文學(xué)名臣的神位，看見這些名臣的神像，我感到很是敬仰。其中有明代儒學(xué)家朱熹、明代文學(xué)巨匠湯顯祖、清代文學(xué)家鄭板橋等人，每個人的神像旁邊都備有詳細(xì)介紹，了解他們的人生歷程，我也感到更深的敬畏。
第四段：探訪科場衙署。
科場衙署作為文廟的重要組成部分，這里曾經(jīng)是明清時期的會試考場和論衡的場所。這一次來到科場衙署，仿佛走進(jìn)了時間隧道，在這個地方有種穿越歷史的感覺?？茍鲅檬饍?nèi)有金榜題名館、封虛殿、會試考官院等建筑，里面藏著各式各樣的文化寶藏。在館內(nèi)，我看到了很多昔日科舉考試的重要歷程，像是四書五經(jīng)、三字經(jīng)、百家姓等都是我耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，但我第一次看到它們真正的裝幀和展示方式，心中感到十分震撼。
第五段：隨想。
在參觀文廟后，我反思了自己的成長，文化的傳承和繼承在當(dāng)今這個時代尤為重要。文廟是中華民族傳統(tǒng)文化的殿堂，它傳承了中華文化的精髓和精神，也教育了無數(shù)的學(xué)子。而我也感到自己在成長的道路上，需要堅持學(xué)習(xí)文化知識，不斷完善自己。同時，我也想要傳承好文化，為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。
結(jié)語：
這次參觀文廟，讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的體會，讓我更加愛護(hù)和珍視自己的文化。作為一名學(xué)生，我將立志于學(xué)好文化知識，不斷完善自己，為中華民族的繁榮和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會篇四
參觀是一種生動的體驗，它不僅能夠增長知識，還能夠開闊眼界，使人們從不同的角度去看待事物。而本次參觀更是讓我受益匪淺，下面我將根據(jù)這次參觀的主題，從不同的方面，進(jìn)一步探討一下我的心得體會。
一、啟發(fā)思考。
這次參觀的主題是科技創(chuàng)新，參觀過程中，我看到了許多先進(jìn)的科技設(shè)備和創(chuàng)新的項目，有的甚至讓我驚嘆不已。每一項科技創(chuàng)新都代表了一種思維方式，每一位創(chuàng)始人都在追求著自己的夢想。這讓我明白了科技創(chuàng)新不僅僅是一種技術(shù)，更是一種思想，只有秉持著創(chuàng)新的精神，才能在這個領(lǐng)域中獲得成功。
二、體驗互動。
這次參觀的場所不是一般的展覽館，而是一個擁有科技感的互動區(qū)域。我可以通過手勢、聲音等方式來操控科技產(chǎn)品，我可以在虛擬世界中遨游，還可以在真實場景中進(jìn)行角色扮演。這樣的互動體驗讓我感受到了科技的魅力，也讓我明白了科技的本質(zhì)：為了更好地服務(wù)人類社會。這種互動方式不僅僅是一種體驗，更是一種思想的交流和碰撞。
三、感受進(jìn)步。
在參觀的過程中，我聽到了各種各樣的聲音，有的是機(jī)器的嘈雜聲，有的則是工作人員的笑聲和交流聲。這些聲音中都蘊含了著人們的智慧和創(chuàng)造力。這讓我深刻地感受到了進(jìn)步的力量，體會到了科技發(fā)展的速度和技術(shù)含量的提高。同時也感受到了科技產(chǎn)業(yè)不僅僅是一個個公司和單一產(chǎn)品的堆砌，而是一整個生態(tài)系統(tǒng)和人類文明的重要組成部分。
四、認(rèn)識成果。
參觀的過程中，我看到了許多科技產(chǎn)品和項目的成果。有的產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入了日常生活，讓我們的生活變得更加便捷和多彩；有的項目正在不斷地研究和探索，為人類社會的發(fā)展帶來新的思路和機(jī)遇。通過這些科技成果，我更深刻地認(rèn)識到了科技的應(yīng)用和價值，更加意識到了科技與人類社會之間緊密的聯(lián)系和互動。
五、思考未來。
參觀結(jié)束后，我不禁對未來產(chǎn)生了更多的思考?？萍荚诓粩嗟匕l(fā)展，我們能夠創(chuàng)造出更多的奇跡，也一定會面臨著更多的挑戰(zhàn)。在未來，人類面臨的問題將會變得更加復(fù)雜和嚴(yán)峻，我們需要更多的創(chuàng)新和想象力來應(yīng)對這些問題，也需要更加明智的選擇和行動。作為一個年輕人，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，為未來做好準(zhǔn)備，同時也需要抱著一種積極樂觀的態(tài)度去面對未來的挑戰(zhàn)。
總之，這次參觀讓我從多個方面去思考科技的價值和作用，更深刻地認(rèn)識到了科技與人類社會之間的緊密關(guān)系。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能讓科技在人類社會中發(fā)揮更大的作用，為人類的繁榮和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會篇五
參觀是一種學(xué)習(xí)和開拓視野的機(jī)會，通過參觀我們能夠了解到不同的事物和文化，拓寬我們的知識面。我曾經(jīng)參觀過許多地方，這些參觀給我留下了深刻的印象和珍貴的體會。下面我將分享其中的幾次參觀體會。
第一次參觀是我小學(xué)時參觀了一家大型工廠。當(dāng)我走進(jìn)工廠時，我被眼前的景象所震撼。大型的機(jī)器、車間里的工人、不斷運輸?shù)漠a(chǎn)品，構(gòu)成了一幅生動的畫面。通過參觀，我了解到了產(chǎn)品從原材料進(jìn)廠到制成半成品再到最終成品的整個過程。通過一天的參觀，我了解到了工廠的運作原理和管理方式，培養(yǎng)了我的觀察和分析能力。這次參觀給我留下了深刻的印象，我也對工廠作業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二次參觀是我中學(xué)時參觀了一家博物館。博物館內(nèi)陳列著各種各樣的歷史文物和藝術(shù)品，讓人流連忘返。通過參觀，我認(rèn)識到了我國悠久的歷史文化和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。同時，我也了解到了保護(hù)文物的重要性和文物保護(hù)的技術(shù)手段。這次參觀讓我深深地感受到了文化的魅力，激發(fā)了我對文化研究的興趣。
第三次參觀是我大學(xué)時參觀了一家科技公司。這家科技公司專門研發(fā)智能產(chǎn)品，參觀中我了解到了科技行業(yè)的發(fā)展趨勢和公司的創(chuàng)新理念。通過參觀，我看到了許多先進(jìn)的科技產(chǎn)品和設(shè)備，同時也了解到了新技術(shù)的不斷推陳出新。這次參觀讓我對科技產(chǎn)業(yè)有了更深入的了解，也激發(fā)了我的創(chuàng)新精神和追求卓越的動力。
第四次參觀是我畢業(yè)后參觀了一家旅游景點。這個景點景色優(yōu)美，有豐富的文化內(nèi)涵，每年吸引著大批游客。通過參觀，我了解到了旅游產(chǎn)業(yè)的重要性和它給當(dāng)?shù)貛淼慕?jīng)濟(jì)效益。我還了解到了景點如何開展旅游活動，如何保護(hù)環(huán)境和維護(hù)旅游秩序。這次參觀讓我對旅游行業(yè)有了更深入的了解，也增加了我對旅游的熱愛。
第五次參觀是我參觀了一家志愿者機(jī)構(gòu)。這個機(jī)構(gòu)致力于為弱勢群體提供幫助和支持。通過參觀，我認(rèn)識到了在社會中存在著很多需要幫助的人群，而志愿者的工作對于改善社會和人們的生活至關(guān)重要。我從志愿者們身上感受到了無私奉獻(xiàn)和無私的精神，同時也認(rèn)識到了自己應(yīng)該積極參與社會公益事業(yè)，為社會做出貢獻(xiàn)。這次參觀讓我深刻地體會到了人與人之間的互助和關(guān)愛的重要性。
以上就是我?guī)状螀⒂^的心得體會。通過參觀，我了解到了不同行業(yè)的工作方式和文化內(nèi)涵，開拓了自己的視野，也豐富了自己的知識儲備。參觀是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，希望在以后的生活中能夠繼續(xù)參觀各種各樣的地方，讓自己不斷成長和進(jìn)步。
參觀犍為文廟的心得體會篇六
近日，我和同學(xué)一同前往參觀了本地的文廟。這是一次尋根問祖的經(jīng)歷，也是一次對自己的文化底蘊的審視。令我感受最深刻的，便是我們一代人的繁榮昌盛并不是自己創(chuàng)造的，而是千百年來一代代人辛勤努力積攢而來的。以下是我的心得體會。
第一段，迎著前人留下的青銅大門，一種莊重、崇敬之情頓生。文廟內(nèi)部敞亮、干凈、整潔，穿梭其中無不感受到深深的歷史底蘊。在廟堂前，貼滿了進(jìn)士榜，表明這里曾是讀書人夢寐以求的神圣地方。走進(jìn)廟堂，周圍的石柱、壁畫都飽含著歷史的滄桑感。掛在堂前的翰墨流暢、雕龍畫鳳的金壁輝煌、舉步間，仿佛回到了曾經(jīng)的盛世。
第二段，文廟是一座歷史的博物館。千百年來，無數(shù)仁人志士在此讀書求知、錘煉才學(xué)。常言道，“觀燈枯叟，識字興亡”，可以想見古人也是注重教育和繼承文化的。當(dāng)時的科舉制度使得文化教育成為一種社會分層規(guī)則，知識分子居于權(quán)貴之上，因而當(dāng)時文廟便逐漸成為了一種文化價值的象征。今天，人們可以在這里一窺祖先積累下的珍貴文化遺產(chǎn)。
第三段，文廟是一座人文景觀。在廟內(nèi)游覽，可以看到殿內(nèi)的神佛、員外樓的人物、壁畫、牌匾石碑、書法家和古董……種種藏品都是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。這些藏品在文化上對世界造成了深遠(yuǎn)的影響，廣為傳承。在文廟中，走過看似平凡的景觀，百年歷史的建筑、流傳千古的詩詞文言，無不讓人感受到現(xiàn)代社會缺乏的深層價值。
第四段，文廟是一種修身之地。我們看到習(xí)文化之所以重要，是因為文化在社會精神中占有首屈一指的作用。我們無需去讀什么特別的書，更不需要去學(xué)習(xí)什么特殊的技能，但我們要懂得膜拜祖先、尊重傳統(tǒng)、崇尚美德。這些文化實踐在很多人的日常生活中占據(jù)了重要的位置，構(gòu)成了一種人人都能夠共同學(xué)習(xí)的文化與歷史。
第五段，文廟打開了我們生命的時空大門。在歷史面前，我們似乎找到了一個可以立足的地方，能夠揮掉生活中的疲憊，揮掉迷茫和無助。我們可以在文廟中找到方向，和找到答案。我們感受到歷史的重量和文化的貢獻(xiàn)，更深刻地意識到自己在愛國、愛社會、愛文化的道路上的重要性。
最后，在文廟中，我們看到了一個重要的價值信仰的表達(dá)，也感受到一種豐富的文化與歷史的內(nèi)涵。這次參觀讓我對文化底蘊有了更深入的認(rèn)識。我們應(yīng)該珍惜曾經(jīng)人民的努力、先輩的辛勤耕耘，將更好地傳承這種文化良好傳統(tǒng)、逐步深化中華文化的影響力。
參觀犍為文廟的心得體會篇七
作為一名文化愛好者，我有幸參觀了我國著名的文化古跡——文廟。通過參觀文廟，我不僅感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，更深刻地領(lǐng)悟到了文化傳承與創(chuàng)新的重要性。文廟參觀給我留下了深刻的印象和心得體會，讓我對自己的文化認(rèn)同更為驕傲，也明白了接下來自己應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
首先，參觀文廟讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊深厚。文廟作為古代貴族子弟的教育圣地，是一座集文化、歷史、藝術(shù)于一體的建筑群。進(jìn)入文廟，我仿佛穿越時空，置身于古代官府的氣息中。頂著沉甸甸歷史包袱的廟宇和亭臺，代表著儒家的思想文化，贊頌了很多偉人的功績和品德，感召著人們向他們學(xué)習(xí)。在文廟內(nèi)，琳瑯滿目的文化展品和講解員的生動講解讓我更加了解了我國文化的發(fā)展歷程和精髓所在。我對于自己的文化也有了更深入的認(rèn)識，對于傳統(tǒng)文化也有了更大的興趣。
其次，文廟參觀讓我認(rèn)識到文化傳承與創(chuàng)新的重要性。文廟作為古代貴族子弟的教育場所，一直以來都承載著文化傳統(tǒng)的任務(wù)。通過參觀文廟，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的價值所在。但與此同時，我也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和新興文化的沖擊，讓人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸降低。因此，我們需要將文化傳承和創(chuàng)新結(jié)合起來，既傳承了傳統(tǒng)文化的精髓，又使它與現(xiàn)代社會相結(jié)合，展現(xiàn)出新的魅力。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會中發(fā)揚光大。
再次，文廟參觀給我?guī)砹藢ψ约旱奈幕J(rèn)同更為驕傲的感受。文廟雖然只是一個小小的角落，但是它代表著深厚的文化底蘊和悠久的歷史傳承。參觀文廟，我看到了前輩們對于文化的敬重和執(zhí)著追求，更看到了我是一個生長在這片土地上的人，對自己的文化要有自信和驕傲。不論是傳統(tǒng)節(jié)日還是傳統(tǒng)習(xí)俗，都是我生活的一部分，我應(yīng)該與之深度融合，而不是簡單的接受和遺忘。文廟的參觀讓我更加珍視自己的文化，并為之驕傲自豪。
最后，文廟參觀讓我明白了接下來自己應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。作為一名新時代的青年，我有責(zé)任將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去，同時也要有創(chuàng)新的心態(tài)，將之與時代結(jié)合起來。我要通過學(xué)習(xí)和實踐，努力提高自己的文化修養(yǎng)，為傳承和發(fā)展我國文化做出自己的貢獻(xiàn)。我要尊重和理解傳統(tǒng)文化，傳承偉人的精神和品德，同時也要關(guān)注現(xiàn)代社會的需求，學(xué)習(xí)創(chuàng)新的思維方式和方式，將之應(yīng)用到傳統(tǒng)文化的發(fā)展中去。只有這樣，我才能將自己文化認(rèn)同的驕傲轉(zhuǎn)化為責(zé)任感，為我國文化事業(yè)做出自己的努力。
通過參觀文廟，我深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時也明白了文化傳承與創(chuàng)新的重要性。參觀文廟不僅是一次文化之旅，更是一次心靈之旅。我從文廟中汲取了滿滿的營養(yǎng)與靈感，讓我對自己的文化更加認(rèn)同和自豪。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為我國文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀犍為文廟的心得體會篇八
文廟是我國古代傳統(tǒng)的學(xué)廟，也是歷代帝王所設(shè)立的最重要的學(xué)府，它承載著培育人才、弘揚文化的崇高使命。近日，我有幸參觀了位于我所在城市的一處文廟，深受啟發(fā)和感動。下面我將就此進(jìn)行敘述，分享這次參觀的心得體會。
第二段：展現(xiàn)古代文化財富。
文廟內(nèi)陳列著豐富的文物和典籍，將古代文化的輝煌與智慧展示得淋漓盡致。一進(jìn)入文廟，我就被那一片青磚紅墻和古樸的建筑所吸引，仿佛回到了古代的士子學(xué)宮。在陳列館中，我看到了古籍、石碑和書法作品，其中有些已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。這讓我深刻體會到了古代文化的傳承和古人的智慧。
第三段：追尋圣賢思想。
在文廟里，我感受到了濃厚的圣賢氛圍。幾百年來，歷代帝王都會親自祭祀文廟，表達(dá)對學(xué)術(shù)和文化的重視與致敬。在文廟的大殿里，有許多圣賢像，其中最顯眼的是孔子的雕像，孔子是中國文化的象征?？粗切┫翊髱煱闱f重肅穆的面孔，我仿佛能聆聽到他們智慧的言語在耳邊回蕩，我也對他們的思想產(chǎn)生了極大的敬意。
第四段：感悟傳統(tǒng)文化魅力。
文廟參觀不僅讓我對古代文化產(chǎn)生認(rèn)同感，也為我打開了了解傳統(tǒng)文化的大門。在文廟的牌坊上，我看到了“敬字”的碑文，并領(lǐng)悟到這是古人對儒家經(jīng)典《大學(xué)》中“修身齊家治國平天下”的教導(dǎo)。從字面意義上，我讀懂了儒家文化追求的一種高尚精神境界。這次參觀讓我深刻體會到傳統(tǒng)文化的魅力和智慧的力量。
第五段：對自己的影響與啟示。
文廟參觀對我個人產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。首先，它讓我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對個人修養(yǎng)和道德規(guī)范的重要性，并對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其次，參觀文廟讓我明白學(xué)問是一種全人類寶貴的財富，我們要珍惜這些傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，并將其傳承下去。最后，它也讓我對古人的智慧和思想產(chǎn)生了敬意，對我個人的人生規(guī)劃起到了良好的啟示作用。
總結(jié)：通過參觀文廟，我深刻領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的魅力和智慧，并受到啟發(fā)與教導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷努力追求圣賢所倡導(dǎo)的高尚品質(zhì)，并積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承千年的智慧財富。
參觀犍為文廟的心得體會篇九
第一段：
近日，我有幸參觀了一個文廟，深深被其中的歷史文化所吸引。文廟是我國傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中華民族傳統(tǒng)文化和教育體制的重要組成部分。文廟一詞起源于古代帝王設(shè)立的祭祀廟宇，后來演化成專門供奉文化名流的廟宇，逐漸形成獨特的文化場所。在這次參觀中，我深深感受到了文廟的歷史淵源和精神內(nèi)核，也對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：
在文廟的門口，我看到了一塊古樸的匾額，上書著“民族精神文化德育中心”。這時，我才真正意識到文廟不僅是歷史的見證，更是一種文化精神和道德觀念的傳承者。文廟中供奉的都是古代的文化名人，如孔子、孟子、程顥等，他們的思想對中國傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響，是我們敬仰的先賢。在文廟內(nèi)，我沉浸在傳統(tǒng)文化的氛圍中，感受到了文化積淀所蘊含的深層意義。
第三段：
在文廟內(nèi)部，有許多歷史文物和古代文化遺存。最令我印象深刻的莫過于“伍子胥”和“昭君出塞”的雕塑了。伍子胥是中國歷史上著名的政治家和軍事將領(lǐng)，因其為國家大義舍棄個人恩怨而成為中華民族忠誠的象征；而昭君是我國古代美女，為了保存生命和自己的家族，她義無反顧地成為了匈奴人的妻子，體現(xiàn)了中華民族女性堅強(qiáng)、智慧和忍耐的品質(zhì)。這些歷史文物是可貴的精神財富，也是我們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。
第四段：
在文廟內(nèi)部，我還看到了一些墨寶和書法作品，這些都是文人墨客們留下的珍貴文獻(xiàn)。對于書法方面我可謂是不懂裝懂，但是來到文廟后，對于書法和墨寶所蘊含的意義有了更深刻的認(rèn)識。文人墨客不僅是歷史進(jìn)程的見證者、輿論的引導(dǎo)者、書法藝術(shù)的創(chuàng)新者，更是人類思維、文化、情感最為高尚、豐富、深刻的藝術(shù)家。通過觀察文物，我更加深入的了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深性。
第五段：
參觀文廟，是對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識的一次提升，也是一次文化情感之旅。文廟不僅承載著中華民族燦爛的文化顯耀，而且是一個記錄中華民族悠久文明史的寶庫與見證者。我們不能讓這些文化薪火逐漸消失，需要我們珍惜這些文物遺產(chǎn)，使它們的文化歷史價值更好地承襲下去。通過參觀文廟，我愿將我個人的文化情感與中華文化歷史結(jié)合一起，讓傳統(tǒng)文化在未來生長中才能更加綿延長久。
參觀犍為文廟的心得體會篇十
湄潭文廟位于貴州省遵義市湄潭縣，是一座古老而莊嚴(yán)的文廟。這座文廟建于明代，是供奉文廟神明、紀(jì)念孔子的場所。湄潭文廟的建筑風(fēng)格典雅莊重，其規(guī)模在貴州省內(nèi)可以說是獨一無二。不僅如此，湄潭文廟還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是貴州地區(qū)獨具特色的文化遺產(chǎn)之一。
初次來到湄潭文廟，我被其宏偉壯觀的外部景觀所吸引。高大的門樓上刻有“湄潭文廟”四個大字，彰顯了文廟的莊嚴(yán)和獨立性。文廟的主體建筑群坐落在一片寬闊的場地上，由正殿和配殿組成，其中正殿規(guī)模宏大，氣勢磅礴，肅穆莊重的氛圍令人肅然起敬。周圍環(huán)繞著翠綠的草坪和參天古樹，更增添了文廟的莊嚴(yán)和寧靜。
走進(jìn)湄潭文廟的內(nèi)部，我被它的文化內(nèi)涵所震撼。殿堂狀的建筑內(nèi)部陳設(shè)著大量古代文化遺物，其中最醒目的當(dāng)屬供奉孔子的巨大神像。神像外觀莊重肅穆，栩栩如生，令人感嘆古人智慧和勤學(xué)苦讀的精神。不僅如此，湄潭文廟還收藏了許多有關(guān)孔子及其學(xué)說的文獻(xiàn)和古籍，包括《論語》、《孟子》等典籍。這些古籍的價值無法估量，它們不僅見證了中國古代文化的輝煌，也為后人傳遞著智慧和真理。
湄潭文廟作為一座歷史傳承的場所，具有重要的歷史性意義。文廟的建造時代久遠(yuǎn)，見證了貴州地區(qū)的歷史變遷。在明清兩代，文廟被當(dāng)作文化教育的中心，成為培養(yǎng)人才的重要場所。許多學(xué)子曾在這里學(xué)習(xí)，繼承和弘揚圣賢之道。同時，湄潭文廟也是當(dāng)?shù)孛癖娕e辦慶典、祭祀等重要活動的場所，是一座見證著民間信仰和文化傳統(tǒng)的重要地標(biāo)。
參觀湄潭文廟，我領(lǐng)略到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。文廟不僅是一座保存了豐富歷史和文化信息的重要場所，更是反映著中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀念?？鬃拥娜寮宜枷胍约皩Φ赖聜惱淼淖非螅紝笕水a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)代社會，這些價值依然具有重要的意義，尤其對于年輕人的成長和教育。通過參觀文廟，我深切感受到了對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承的重要性，同時也感受到了自身的責(zé)任和使命。
總結(jié)：參觀湄潭文廟是一次意義非凡的文化之旅。在這個過程中，我不僅認(rèn)識了古代文化的魅力，還加深了對傳統(tǒng)文化的理解和尊重。湄潭文廟不僅是一座代表了中國傳統(tǒng)文化的建筑，更是一座生動的文化遺產(chǎn)，值得我們共同努力去珍惜和保護(hù)。通過參觀湄潭文廟，我對自身的文化認(rèn)同感得到了極大的加強(qiáng)，也為自己明確了在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的責(zé)任與使命。
參觀犍為文廟的心得體會篇十一
太好了，秋游的日子總算到了，我們?nèi)甓稳w同學(xué)要到位于涂門街中段的文廟參觀游覽。
文廟是泉州古代人教育和教書的地方，它建于北宋。
到了文廟，同學(xué)們個個都興高采烈的。文廟門前有一個用石板鋪成的寬闊廣場，有七八個學(xué)校操場的大。
入口有兩扇巨大的朱紅色大門。一踏進(jìn)門，一股清新的空氣撲鼻而來，一副美麗的景象清新的展現(xiàn)在我們眼前，這里鳥語花香，好象童話中山清水秀的“仙境”。
門兩側(cè)，有兩條長廊，整個建筑形成同字形，長廊后有一排房間，是古代的老師用來教書的地方。里面有許許多多用泥做的泉州古時候的名人，有打仗的將軍，有作家、有狀元、有……，栩栩如生，走進(jìn)里面，我仿佛看到了古代學(xué)子們正在學(xué)習(xí)的`情景。
順著大門正中央向前走，下了臺階，過了石路，看到一座小拱橋，橋下有一個大池塘，里面有許許多多、五彩繽紛的金魚在水里游來游去。好象在說：“歡迎，歡迎?！?/p>
過了水池，再往前走，上了臺階，你就可以看到大成殿，大成殿中央有一個用金子做的孔子雕像，大殿兩旁擺著古代的發(fā)明，掛著各種各樣的人物畫，還有……，據(jù)說，大成殿是古代的學(xué)生用來考試的地方。
參觀了文廟，同學(xué)們把帶來的玩具拿出來玩．在古代建筑里玩起現(xiàn)代玩具，感覺又放松又有趣。
參觀犍為文廟的心得體會篇十二
各位朋友，大家好！我們今天要游覽的地方是全國重點文物保護(hù)單位，也是全國屈指可數(shù)、保存最完好的大型文廟之一，據(jù)說建水文廟是全國乃至全世界第二大文廟，僅次于孔圣故鄉(xiāng)的山東曲阜文廟。他始建于元代至元二十二年（1285年），700多年來，歷代曾50多次擴(kuò)建增修。建水文廟仿照山東曲阜孔廟的風(fēng)格建造，總體布局采用中軸對稱的宮殿式，坐北朝南，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉壯麗。占地114畝，縱深625米，分六進(jìn)空間。文廟的主要建筑有：一地、一壇、一圃；二殿、二廡、二耳、二堂；三閣；四門；五亭；六祠；八坊；整個建筑疏密相間，高低錯落。
現(xiàn)在就請各位隨我一同走進(jìn)這“金碧壯麗甲于全滇”的文化藝術(shù)殿堂。呈現(xiàn)在各位眼前的就是文廟的大門——“太和元氣”坊。意為“天地浩然正氣”，借以贊美孔子思想的天地之正氣，也說明了文廟既是祭祀孔子的地方，又是辦學(xué)的場所，走進(jìn)“太和元氣”坊，是為一進(jìn)。各位眼前的這尊孔子銅像，高3米，重675公斤，基座1.5米，是香港孔教學(xué)院院長1999年來建水參觀考察后，捐資鑄造，于2000年落成。銅像后面便是泮池。古時曾把學(xué)校稱為泮宮，校內(nèi)的水池叫泮池。但人們習(xí)慣把它稱為學(xué)海，即表示是學(xué)校里的“?！?。又寓意學(xué)無止境的“?！?。全國各地文廟中的泮池都為半圓形，只有建水文廟的泮池為橢圓形，具有它獨特的風(fēng)格，它占地面積45畝，其規(guī)模之大，造型之特別均可謂全國之冠。泮池中有一小島，島上的亭子稱為“思樂亭”，又稱“釣鰲亭”，始建于明代。泮池以“思樂亭”為界，分成上下兩塘，舊時上塘中紅蓮，下塘種白蓮，取“連連高中”之意。池端東西兩坊分別是“禮門”、“義路”坊，是青石雕刻的仿木結(jié)構(gòu)。古人云：“欲為學(xué)，必先辨門路，門路何在？禮義是也！”“禮門”、“義路”兩座牌坊都是用大塊的石料雕琢而成，設(shè)計精美，穩(wěn)重端莊，計算精確，令人嘆服，是市調(diào)藝術(shù)之精品。穿過“禮門”、“義路”坊是一個半月形的唇臺。兩側(cè)紅墻上，鑲著四塊各高一米的字碑，東墻“鳶飛“，西墻“魚躍”，這是寓意《詩經(jīng)》中的“鳶飛戾天，魚躍于淵”。半月形唇臺的中心，是“洙泗淵源”坊，是為二進(jìn)。在其東西兩端有兩對木石結(jié)構(gòu)的牌坊橫列，他們分別是“道冠古今”，“德配天地”，“圣域由茲”，“賢關(guān)近仰”。“德配天地”意謂孔子之德高明博厚?！暗拦诠沤瘛笔琴潎@孔子之道為古今之冠。“圣域由茲”是意為圣賢之地由此進(jìn)入；而“賢關(guān)近仰”則意為進(jìn)入賢圣之地。
此門四根中柱穿脊而出，高出層頂兩米多，柱上罩著建水古窯制的元代盤龍青花瓷罩，中柱穿脊而出，這一建筑特點，在全國是獨一無二的。
欞星門左右兩邊分別是東西碑廊，元代至大元年武宗皇帝追封孔子為“大成至圣文宣王”的圣旨碑，就存于東碑廊；而西碑廊則存有30余塊地方歷史價值的碑刻。東西碑廊資料，具有很高的學(xué)術(shù)價值和史料價值，是研究古代邊疆文化教育的珍貴資料。
穿過欞星門，是為三進(jìn)，有一典雅小園。園林東西兩側(cè)分別是魁星閣和文昌閣，魁星是二十八宿之一，主管文章；文昌是寄寓文教昌盛。各位請看，這造型別致的臺閣名曰“杏壇”，相傳是孔子聚徒講學(xué)的場所，始建于元代，后毀壞，現(xiàn)建筑為2000年重建，采用三開間平面正方形單檐亭形式，高10.3米，闊7.12米，兩層臺基，石欄環(huán)繞，環(huán)繞四周的石欄板上，鐫刻有孔孟箴言，名言警句，讀來耐人深思。在此你是否會體會到孔子思想的博大，“孔圣弦頌圖”畫像碑，此碑圖文并茂，圖的內(nèi)容是孔子席地而坐，撫琴授課，四個弟子肅立恭聽，碑文為宋高宗御題《孔子像贊》，共四十八個字，前面四十個字是宋高宗對孔子的歌功頌德，后八個字是要求臣民尊重孔子。
順圍墻向前左右有兩道大門，東面稱金聲門，西面稱玉振門，金聲即是鐘聲，玉振即是罄聲，象征有始有終，完美無缺的禮樂。從西門進(jìn)去分貝是東明倫堂和西明倫堂，其意叫人明白倫理道德，西明倫堂前面有一棵巨大的榕柏共生樹，人稱“萬將軍抱白小姐”，相傳：萬將軍奉命遠(yuǎn)征歸來，與白小姐相見，欣喜若狂，緊緊相擁，海誓山盟，永不分離，如今白小姐正溫柔地躺在萬將軍懷中安然的入睡了，其實，它是一株蒼勁聽吧的古柏，被另一株名叫萬年青的小葉榕樹緊緊抱住，形成兩樹枝葉交錯，難分難舍之奇觀。說話間我們已來到“大成門”，它的含義就是集大成之門，即孔子思想集古代先圣之大成，分三開間兩進(jìn)深，單檐歇山頂抬梁式建筑，琉璃瓦屋面，大成門是級別較高的三門道單體臺門，臺基為白石須彌座，跨進(jìn)大成門，是為第四進(jìn)，首先展現(xiàn)在大家眼前的是一寬廣庭院，再往前走，廣闊的拜臺正中，有清代乾隆五十七年（1792年）制造的古銅大鼎，高7.85米，重2噸，上不為中原典型的兩層宮殿，四周數(shù)十條游龍在盤繞，栩栩如生；下部四只腳是由云南吉祥物——大象的象頭和長鼻子組成，這精致的銅鼎，從其構(gòu)造上來看，可以說是邊地文化與中原文化相融合的復(fù)合載體。銅鼎后就是文廟的主體建筑——先師廟。
先師廟又稱“大成殿“，是祭孔的正殿，先師廟五開間，三進(jìn)深單檐歇山頂五架抬梁式建筑，大成殿正面有22扇雕花屏門，左右檐角有兩根石龍抱柱，技藝登峰造極，可謂南國無雙，步入大殿，迎面便是供奉孔子圣象的圣龕，龕座下部為桌式，是用石雕琢面成，上部是用高檔木材鏤出精美圖案的木閣，孔子圣象坐于龕中，大殿內(nèi)外懸掛著清代皇帝御題的八塊匾額，分別是康熙“萬世師表”雍正“生民未有”乾隆“與天地參”嘉慶“圣集大成”道光“圣協(xié)時中”咸豐“德齊幬載”同治“圣神天縱”光緒“斯文在茲”。
先師殿的左右兩邊分別是東西碑亭，后面責(zé)是崇圣祠為五進(jìn)，是祭祀孔子父母的祭壇，文廟的最后一進(jìn)是尊經(jīng)閣，是滇南最早的藏書樓，可以早已被毀，只剩下百余顆古柏樹了。
各位朋友，跟隨我邊走邊聽，想必意猶未盡，下面請各位自由參觀辦小時，再次去感受文廟的盛大景象。
參觀犍為文廟的心得體會篇十三
7月7日我們活動部一行人，為了8、9月份即將拉開帷幕的文化藝術(shù)節(jié)，來到了歷史悠久的府學(xué)文廟。
初進(jìn)文廟，就被它那獨具特色的建筑風(fēng)格所吸引了。
尊經(jīng)閣——文廟的最北端也是最高的建筑。它就是文廟的藏書樓。二層重檐歇山黃琉璃瓦頂，底層面闊五間，進(jìn)深四間；二層面寬三間，進(jìn)深兩間，是貯六經(jīng)、御制諸書及百家子史之地。紅門彩檐，極具建筑美感。越過尊經(jīng)閣，我們看到了給人以靜謐祥和感覺的明倫堂。它是文廟內(nèi)專司教育之職的場所，體現(xiàn)了文廟的“廟學(xué)合一”。一路向南走去，映入眼簾的是東西廂房。長長的廊廡內(nèi)供奉孔子弟子。隨后，我們走到了大成殿。坐北朝南的大成殿，立于高階之上，面闊九間，進(jìn)深四間，紅柱、紅門、金黃色的屋頂，蔚為壯觀。大殿前的玻璃地磚下保留的步步上升的明代臺階清晰可見，成為古跡保存的一大亮點。最后由于天氣十分炎熱，我們“躍”過“龍門”、跨過狀元橋，走到了位于欞星門一左一右的中規(guī)、中矩亭乘涼。幽幽的輕風(fēng)撲面而來，我們感受到了強(qiáng)烈的文化氣息。
通過此次參觀，我最大的感受就是：這是一處文化氣息十分濃厚的圣地。它可以使我們的精神領(lǐng)域得到全面的升華。若是在此舉辦例如“開筆禮”這樣的活動，必定能讓小朋友們感受到文化的氣息與文化的魅力。使孩子們更加了解歷史，并把我們得文化發(fā)揚光大。此次參觀還有幾處問題所在：
1、府學(xué)文廟分為南門與北門，參加活動得通知就要注意把位置寫清楚，避免家長與孩子走錯。
2、文廟內(nèi)有處池塘，里面的小魚歡快的游來游去。這必定會吸引小朋友們的參觀。在此要注意加強(qiáng)安全措施，防患于未然。
3、關(guān)于文廟的歷史，小朋友們并不清楚，這樣就不能充分了解我們的齊魯文化及府學(xué)文廟。也就不能保證他們能領(lǐng)悟到我們舉辦“開筆禮”的意義所在。所以，我們可否做個簡單的小宣傳頁，里面既有我們公司的介紹，也加入文廟的介紹及舉辦此次活動的事宜等。
關(guān)于文廟的知識，我們還有待做進(jìn)一步的了解。
關(guān)于文化節(jié)的方案，我們還需要做進(jìn)一步的努力去完善、補(bǔ)充。
關(guān)于我，則是用積極的態(tài)度，盡可能完美的做好每一件任務(wù)。
參觀犍為文廟的心得體會篇十四
終于放假了，我的心已經(jīng)飛到了上海。
七月六號，我和家家坐上開往上海的動車，一路風(fēng)馳電掣，看著窗外一閃而過的景色，我心情澎湃。
黃昏時分，我們到達(dá)上海，到處人山人海，車水馬龍，霓虹閃爍，一派繁華景象!可我對這些都無視，我心馳神往的是瑪雅水上樂園……。
終于在一個大太陽上午，媽媽帶我來到瑪雅水上公園，哇水上公園好大啊!有好多怪模怪樣的圖騰，像游戲中的一樣，有很多的游玩項目，先玩什么呢?媽媽帶我來到加勒比海灘，據(jù)說是全球最大人工造浪池，水域面積近2萬平米，可制造3.5米——世界上最高的人造海浪，置身于這浪潮起伏的廣闊造浪池，可以讓巨浪沖刷掉夏日的炎熱，享受清涼!我迫不及待的換上泳衣，噗通一下就跳進(jìn)水里，哎呀!我還不會游泳，天哪……，救……命……啊!咦!腳探著底了，幸虧水不深，看來玩水一定要注意安全啊!我還是穿上救生衣吧!一陣巨浪打來，劈頭蓋臉，人仰馬翻，到處一遍驚叫聲，好刺激啊!我眼睛鼻子耳朵里全進(jìn)水了，有點受不了，還是玩玩其他項目吧!這時媽媽拿來了雙人游泳圈，我們爬上去，來到懶人河，懶人河有人工的水浪，坐在上面飄著挺舒服的，水深只有1米深，即使不小心落水也沒有關(guān)系，我們一口氣飄了好幾圈。穿過狹窄的山谷，迎面而來的又是另一番熱鬧景象，宏偉的瑪雅水寨，滑道、噴泉、沖淋……真是水域中的“桃花源”啊!遠(yuǎn)處傳來陣陣尖叫聲，原來是大章魚滑道——從17.6米的高塔上俯沖直下，加速沖入底部的水池，濺起巨大的水花，真是刺激，我可不敢玩，唉!心臟不夠強(qiáng)大啊!
還有許多其他的游玩項目，如:羽蛇神環(huán)——多次滑行帶來的失重感，太陽迷漩，超級大喇叭——扭轉(zhuǎn)、螺旋、震動，深海巨蟒——超快速滑行，大章魚滑道——風(fēng)馳電掣的加速感，等等，因為我還小，不敢玩，等我大些時再來玩吧!
玩了一上午，意猶未盡，瑪雅水上公園……我還會再來的。
參觀犍為文廟的心得體會篇十五
20xx年11月13、14號學(xué)校組織高中教師到慈利一中參觀學(xué)習(xí)，這是史上規(guī)模最大，檔次最高的一次活動。
早上7點多我們乘車出發(fā)，老師們都非常興奮，放下了繁重的教學(xué)工作輕松一下，是我們期盼已久的。一路上很幸苦，顛簸、暈車但我依然不忘看兩邊的風(fēng)景，湘西北美麗的自然景觀令人心曠神怡。我們先到江埡溫泉，在大自然中沐浴，身心得到了徹底放松。平日的同事一起聊天增進(jìn)了感情，逛了鎮(zhèn)上的商鋪體會到我們生活在大城市的優(yōu)越感，買了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)為居民增加了收入?？吹铰奖橐暗拈僮雍丸肿樱瑖L了之后認(rèn)為當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)農(nóng)民種植優(yōu)良品種，規(guī)?；N植，把優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品推向市場。湘西風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸、旅游資源豐富，開展特色旅游是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展重點。由于是地理教師，一路的感觸頗深。
參觀慈利一中是我們此次活動的重點，早上9點多到一中，三百多畝的校園，三個年級，三千多師生，老師們羨慕不已，我們也看到縣里對教育的重視和投入。校園內(nèi)功能分區(qū)明確，教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)、中心廣場井然有序。運動場上“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的標(biāo)語體現(xiàn)了學(xué)校重視學(xué)生的身心健康，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第二節(jié)課后學(xué)校舉行升旗儀式，學(xué)生腳步從容、列隊整齊，體現(xiàn)了學(xué)子們良好的素質(zhì)。老師們看了學(xué)校的光榮榜，高三學(xué)生優(yōu)異的成績真讓人羨慕，學(xué)校每年都有學(xué)生考入清華、北大，彰顯了學(xué)校的實力。
校長介紹了學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念和發(fā)展現(xiàn)狀，一中有百年歷史，從小學(xué)堂到中學(xué)經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，一中的辦學(xué)理念與時俱進(jìn)，為社會培養(yǎng)了大量人才。之后我們與地理同行進(jìn)行了交流、學(xué)習(xí)。
返程時途徑益陽市區(qū)，新修的城市道路為六車道，兩邊路燈利用太陽能和風(fēng)能，城市擴(kuò)展迅速。寧鄉(xiāng)縣發(fā)展也很快，工業(yè)園、高檔樓盤沿著金州大道展開?？h里利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢條件引進(jìn)外資，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，迅速崛起，實現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展。
通過此次活動老師們放松了心情、增長了見識，為今后的教學(xué)積累了素材。希望學(xué)校經(jīng)常組織老師或?qū)W生出去參觀，不僅可以開拓視野，還把書本知識與生產(chǎn)和生活相結(jié)合，有利于師生的發(fā)展。
參觀犍為文廟的心得體會篇十六
5月28日清晨，我有幸陪同孩子一起在幼兒園老師的帶領(lǐng)下，到天津文廟參加"開筆禮"儀式。
小朋友們在集合地點等候出發(fā)的時候就已經(jīng)迫不及待了。"什么是開筆禮？","開筆禮聽說還要穿漢服呢","文廟在哪里呀，怎么從來都沒聽說過有這么個地方"……孩子們嘰嘰喳喳的問這問那，我聽著也是非常的好奇，與他們一起期待著這"神秘"的儀式。
孩子們在車上一路歡聲笑語，不知不覺，文廟已經(jīng)到了。當(dāng)我踏入大門，竟不知道鬧中取靜之處竟然還有這樣環(huán)境優(yōu)美、充滿文化氣息的地方，不由得肅然起敬。聽完大海老師的講解，跟著孩子們依次參觀了萬仞宮墻（照壁）、泮池、欞星門、大成門、大成殿等主要建筑，我對文廟的歷史背景、建筑格局也有了初步的了解，身為炎黃子孫，不由得對我國傳統(tǒng)文化的博大精深感到深深的震撼。
再回到集合的地點，小朋友們期待已久的儀式就要正式開始啦。第一次穿上我們的"民族服裝"——漢服，孩子們特別興奮，新奇的相互看著，拉著小伙伴的手一起開心的照相留念，我也不禁感慨，漢服原來這么好看呢。換完衣服，所有小朋友按照老師的安排用文廟狀元井中的水洗手擦臉，仔細(xì)整理好衣冠，鄭重地完成了第一個儀式"正衣冠".接下來是"擊鼓鳴志".孩子們熱情洋溢又有條不紊的逐個擊鼓，看著孩子拿著幾乎與自己胳膊一邊粗的鼓錘，認(rèn)真擊鼓的樣子，仿佛看到了她小小的身軀置身知識的海洋，立志成為有用之才，直至走入象牙塔，實現(xiàn)自己人生的夢想……想著想著，不禁眼眶濕潤了。"擊鼓鳴志"之后就是第三個儀式"朱砂開智拜孔子",由老師用朱砂為孩子們的額頭正中點上紅痣，寓意"開天眼",孩子們從此眼明心亮，好讀書、讀好書。緊接著就是"啟蒙描紅",孩子們在一位和藹可親的老爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，用毛筆描寫"仁"字，希望孩子們明事理、做仁者。孩子們都認(rèn)真的描寫，也許他們現(xiàn)在還小，不完全懂得字的涵義，但是這寄托了老師和家長的'希望和祝福，在成長的過程中意義非凡。最后，孩子們每人都領(lǐng)取了開筆禮儀式的證書和一個供奉在正殿中的"智慧果".
三年幼兒園的時光即將結(jié)束，在感慨時間飛逝的同時，幼兒園的老師們、小伙伴們、一起接送孩子的家長們，都將成為寶貴的記憶塵封于我和孩子的心中，特別感謝老師的教育和關(guān)愛、小伙伴的相愛與陪伴、家長們的友愛和互助。在實驗幼兒園的三年學(xué)習(xí)生活，感謝有你們！我們對即將到來的小學(xué)生活充滿期待，經(jīng)歷了"開筆禮"我和孩子仿佛共同成長，懷著感恩的心迎接學(xué)業(yè)的挑戰(zhàn)，同時也希望孩子在愛中更加茁壯成長。
參觀犍為文廟的心得體會篇十七
5月18日，孩子參加了學(xué)校組織的天津文廟開筆禮活動，對實驗幼兒園的這項活動早有耳聞，也看過相關(guān)的新聞、圖片，覺得挺有意義的，等到了親身參與其中，更是體會深刻?；顒忧埃蠋焸円呀?jīng)讓孩子們了解了不少關(guān)于孔子的知識，孩子知道了孔子是魯國人，是一位有很多學(xué)生的老師，他的'名字叫孔丘，以及他們的站姿是什么樣的。雖然她還不清楚孔子在歷史中的作用，不理解儒學(xué)的內(nèi)涵，但孩子對于參加文廟開筆禮滿懷期待，她告訴我說，"媽媽，那天你一定得陪我去！"。
清晨，在一片歡聲笑語中，孩子們和家長們在老師的帶領(lǐng)下來到了天津文廟，開筆禮的各項活動有序進(jìn)行。首先，正衣冠、沐手凈面以示對先人的尊敬。然后擊鼓鳴志、祭拜孔子行禮、朱砂啟智，告訴孩子們要尊重師長，好好讀書，成為一個聰明人。最后開筆禮，高爺爺生動有趣的講解了毛筆的特殊意義，告訴孩子們長大了要成為對社會有用的人，要作"仁"人。開筆禮成，孩子們開開心心的領(lǐng)到了證書和智慧果。
兩個多小時的活動，時間短暫，但對孩子的教育意義卻是深遠(yuǎn)的。再過三個多月她就要進(jìn)入小學(xué)開始她的學(xué)習(xí)生涯了，這個活動給孩子一個起點，讓她知道從現(xiàn)在開始，要認(rèn)真讀書，要學(xué)習(xí)作仁人。也許孩子對這一天更深遠(yuǎn)意義還不理解，但她會記住這一天，記住有個爺爺是魯國人，叫孔子，是位受人尊敬的老師。
參觀犍為文廟的心得體會篇十八
文廟又稱孔廟，是孔子的祠堂，是中國古代一種尊崇先賢、弘揚文化的重要習(xí)俗。文廟分布于全國各地，而且還有國外的孔廟。它是閩南文化、南宋文化、明清文化善公文化等文化的象征和古代社會的文化中心。
參觀文廟是中國文化的重要組成部分，去文廟，可以感受到一種近五千年文化底蘊的深刻內(nèi)含，接下來我會談?wù)勎覀€人在參觀文廟時的體驗和心得：
1.儀式感扎實。
文廟的每一座有儀式規(guī)范，每次重大節(jié)日，如孔子的誕辰、祭孔、祖先祭祀等，都會進(jìn)行盛大的儀式，比如“三鞠躬一拜”等傳統(tǒng)儀式，這些儀式的規(guī)范性給參觀者留下深刻的印象，也給參觀者提供了一種參與感和親近感，讓我們在明白文化傳承的同時也領(lǐng)悟到一些我們應(yīng)該具備的諸如敬、親、孝等等感情。
2.場館講解有深度。
參觀文廟并不只是觀賞它的建筑和雕塑，了解文化傳承也是非常重要的，文廟的館內(nèi)，都有豐富的文物和情境雕塑陳列，而且還有歷史事件的細(xì)致闡釋和深度講解，這為不懂相應(yīng)歷史的人提供了深邃的教育和知識，更是保護(hù)了中華文化的可貴性。在文廟，我們發(fā)現(xiàn)歷史遺跡不僅包括了祠堂和碑林，我們還可以在文物的解釋中看到古代的科舉制度、書法、音樂、武術(shù)、藥理等等。
3.體驗傳統(tǒng)文化的糖畫、書法等工藝。
文廟里面還有另外一些個性化的工藝展示和傳承，例如糖畫、布雕、書法等等，我們還可以見到一些在傳統(tǒng)文化中很普遍的活動，如塔下書齋、楹聯(lián)、馬蜂窩型雕塑、地紋蒸蛋(也叫蔥花蛋)等，這些活動營造出了古代生活的視覺與氣息，讓觀眾可以近距離感受到古代的情境。
4.查閱古書，錄音解說多樣化。
文廟的館內(nèi)設(shè)置還可以查閱一些傳統(tǒng)文獻(xiàn)，如四書五經(jīng)，這也是一種學(xué)習(xí)方式。文廟還采用了多媒體錄音的方式，讓我們通過對講解音頻的聆聽，加深對文物的理解，真正實現(xiàn)了文化與設(shè)計的有機(jī)結(jié)合。
三、文廟對我個人意義。
到了文廟，很多人會問這樣一個問題：“文廟對我具有什么重要意義？”對我而言，文廟承載著先賢的教育、榜樣，看到文廟中的件件物品以及歷代所作所為，我不禁感到尊敬和心潮澎湃，文廟正是傳承和紀(jì)念了我們的文化和歷史，這種應(yīng)有的敬畏和自豪情緒，是使我繼續(xù)堅持發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重要動力。
四、文廟的現(xiàn)狀和改變。
文廟是我們中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成，文廟的保護(hù)和傳承應(yīng)得到我們每個人的關(guān)注和重視。文廟現(xiàn)在面臨很多挑戰(zhàn)和困難，如人工成本的增加、游客數(shù)量的劇增、管理根據(jù)的不同等，這些都是文化傳承的現(xiàn)實難題。然而，文廟從一定程度上代表了中國傳統(tǒng)文化，在文化多樣化背景下，文廟應(yīng)該在不斷完善的過程中繼續(xù)發(fā)揚光大我們偉大的文化遺產(chǎn)。
五、結(jié)語。
文廟鮮明地體現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)文化，其核心價值應(yīng)該是尊崇先賢、慕道敬德、弘揚中華文化。于文廟的參觀和感悟，是我們將中華文化傳下去的機(jī)會，也是我們繼承和發(fā)揚中華文明的動力，相信未來，文廟將以一種新的姿態(tài)，向廣大游客敞開懷抱，展示中華文明的魅力，引領(lǐng)中華文化的新風(fēng)貌。
參觀犍為文廟的心得體會篇十九
通過本次參觀，學(xué)習(xí)到了很多新的東西，見識很多新設(shè)備，學(xué)習(xí)了先進(jìn)班組的管理工作經(jīng)驗，對于提高自己的日常工作有很好的促進(jìn)作用，主要有：
1、是一個本局電壓等級最高變電站，其班組成員有很強(qiáng)的技術(shù)和高度責(zé)任心；
3、熟悉站設(shè)備的基本情況，如主變使用自耦變壓器及使用電抗器進(jìn)行調(diào)壓等。
4、站內(nèi)設(shè)備結(jié)構(gòu)與我們站內(nèi)有所不相同，如母線為單相pt線路為三相pt與我們站內(nèi)相反，使我們見識了新知識新設(shè)備。
1、個人業(yè)務(wù)知識有待提高，需加強(qiáng)自學(xué)和吸收新的知識，跟上知識更新發(fā)展；
2、要向?qū)W習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗及高度責(zé)任心；提高個人的責(zé)任心和工作能力；
3、日常工作容易忽略細(xì)節(jié)，做事不能做到十全十美。安全工作無小事，在以后工作更需加強(qiáng)安全意識，力求做到把每一件事情都做好，不留隱患。
1、班組人員責(zé)任心不夠強(qiáng)，凝聚力不夠；
2、在班組人員過少，雜七雜八的工作太多的情況下，要合理分工提高班員的積極性，使每個班員都認(rèn)認(rèn)真真地工作。
3、加強(qiáng)人員知識培訓(xùn),平衡每個班員專業(yè)知識。
參觀犍為文廟的心得體會篇二十
文廟是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國文人們學(xué)習(xí)的地方。作為一名對中華文化有濃厚興趣的人，我近日來拜訪了多個文廟，深刻感受到了中國文化的博大精深，也吸取了不少寶貴的心得體會。
第二段：文廟的歷史與經(jīng)典。
文廟最早可以追溯到漢代，至今已有兩千多年的歷史。文廟是中華傳統(tǒng)文化的重要場所，也是文人學(xué)習(xí)詩歌、書法、禮法等知識的地方。在中國封建社會時期，考取進(jìn)士是成為官員的關(guān)鍵途徑，而文廟是考取進(jìn)士的重要場所。文廟中主要保存著《四書五經(jīng)》等一系列經(jīng)典名著，這些經(jīng)典名著對于我們了解中國文化背景、繼承中華文化具有極大的幫助。
第三段：文廟與禮儀。
文廟的存在意味著我們對于傳統(tǒng)文化的尊重和禮儀的重視。在文廟內(nèi)，我們要遵守嚴(yán)格的禮儀，例如要敬香、頂禮、行至琉璃瓦等等，這些細(xì)節(jié)讓我們感受到中華民族一向重視禮儀的傳統(tǒng)。同時，文廟也重視傳統(tǒng)文化的傳承，例如一些文昌筆會、書法展以及傳統(tǒng)戲曲等文化活動，這些都是在向年輕人們傳遞傳統(tǒng)文化知識。
第四段：文廟與學(xué)術(shù)交流。
文廟作為一個聚集文人的地方，也是一個學(xué)術(shù)交流的平臺。在文廟內(nèi)，我們可以看到文人們相互交流學(xué)術(shù)成果，討論文化知識，這些交流讓我們感受到學(xué)問之門始終向人敞開。除此之外，文廟還組織一些文化學(xué)術(shù)研討會以及展覽等活動，讓每一個人都有機(jī)會了解更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識。
第五段：總結(jié)。
文廟是一個能夠讓我們感受到傳統(tǒng)文化的地方，也是一個了解中國文化的窗口。在文廟中，我們可以學(xué)習(xí)到詩歌、書法等傳統(tǒng)文化，也可以看到文人們在這里茁壯成長的歷程。在今天，文廟的意義變得更為豐富，它讓我們能夠更加了解中國文化的精髓，也能夠帶我們步入學(xué)問之門，為我們的人生之路提供更多成長的路徑。
參觀犍為文廟的心得體會篇二十一
作為一名學(xué)生，在文化生活方面要深入了解傳統(tǒng)文化。春節(jié)期間，我有幸參觀了北京文廟。文廟是我國封建社會重要的文化場所和學(xué)術(shù)中心，被譽為“書香之地”。此次參觀，讓我深刻地了解了中國古代文化的底蘊和歷史背景，我產(chǎn)生了許多感悟和思考。以下是我的文廟心得體驗。
第一段：文廟與文化傳承。
文廟是我國封建社會重要的文化場所和學(xué)術(shù)中心。在這里，孔廟配合著學(xué)行、教育、科舉等多種功能，成為當(dāng)時中國的文化中心。文廟的存在使得儒學(xué)的思想能夠廣泛傳達(dá)，對于后來歷代文化傳承起到了關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。游覽文廟中的各種歷史文物，可以有效地了解到中華文明的內(nèi)涵及其思想發(fā)展軌跡。而文廟中重現(xiàn)的歲時慶典和科舉考試等文化活動，也是豐富人們精神文化生活的重要載體。古人說“立德、立言、立事，三者不偏”，文廟便是以此為理念，成為了中國文化傳承的重要場所之一。
第二段：文廟與思想。
作為春秋時期諸侯國魯國的國子監(jiān)，文廟是中國儒家學(xué)派最為重要的象征之一。在文廟內(nèi)，空氣中彌漫著古人的智慧和思想，散發(fā)出震撼心靈的精神氣息。展覽室中展示出的研究經(jīng)典、學(xué)習(xí)禮制等內(nèi)容，讓我們感受到中國古代傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這里，我更深入理解了“人性本惡”的理論所傳達(dá)的自我修養(yǎng)和道德規(guī)范價值。文廟不僅把當(dāng)時重要的儒家學(xué)派和思想理論感悟體現(xiàn)出來，也是中國文化傳承中重要的思想載體之一。
第三段：文廟與書法藝術(shù)。
在徜徉在文廟各處，遇到一位讓我印象深刻的書法家，他正站在一旁向一位小朋友展示著他的作品。觀看了他的作品后，我對中華書法文化又有了新的了解。從小學(xué)學(xué)習(xí)書法，一直到現(xiàn)在，我一直對書法有著特殊的熱愛。文廟中展示的書法作品，從臨摹毛筆字到楷書篆刻，都是純正的中華文化藝術(shù)精品，更讓我對書法有著更深層次的理解。當(dāng)我看到書法家用毛筆如行云流水般地?fù)]灑而出私人創(chuàng)作的作品，我不禁想，文明的歷程，歷史的記載，原來是居然被這些線條和字形所保存了下來。
第四段：文廟與建筑藝術(shù)。
文廟主要分三個區(qū)域：南門、中門和書院/祭孔大殿，每個區(qū)域都因其建筑藝術(shù)而獨一無二。文廟的建筑以傳統(tǒng)中國古典建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)，并結(jié)合了中國的宗教信仰和中式園林風(fēng)格，是古代中國建筑藝術(shù)歷史的杰作之一。文廟的建筑除了體現(xiàn)出中國古代理念、人文色彩和藝術(shù)魅力之外，更是中國建筑藝術(shù)秀麗的代表之一。令人驚艷的檐飛檐，造型古樸而莊重的樓閣、亭臺，以及層次分明的結(jié)構(gòu)等，使人們在欣賞其建筑藝術(shù)的同時，感受到了中國人的智慧和文化底蘊。
第五段：結(jié)語。
在文廟中，我不僅僅看到了古代中國的文化傳承，同時也感受到了這些人文色彩背后的社會意義。文化，是一種精神的原動力，是文明追求的資本，是歷史傳承的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全民應(yīng)以傳承文化為己任，讓我們深入了解和愛護(hù)傳統(tǒng)文化，積極推動文化發(fā)展，傳承中華文明。文化的傳承，成就的是我們的未來。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9357585.html】
