心得體會(huì)是讓我們更好地思考和領(lǐng)悟自身經(jīng)歷的思維工具。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意用例子和事實(shí)來支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。以下是一些值得一讀的心得體會(huì)，希望能給您帶來啟示和思考。
登山讀書心得體會(huì)和感想篇一
第一段：引言（197字）。
登山與讀書，都是我們?nèi)祟愄剿髯匀缓椭R(shí)的方式。登山是一種身心挑戰(zhàn)，讀書則是一種心靈征途。然而，當(dāng)二者相結(jié)合時(shí)，卻能夠產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的情感碰撞。在我近期的讀書和登山體驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到了登山讀書的獨(dú)特魅力。這個(gè)過程中，我不僅陶冶了情操，鍛煉了意志，而且在自然中的美景和書籍中的智慧中獲得了新的洞察力和心靈力量。
第二段：體驗(yàn)登山讀書的樂趣（275字）。
登山讀書既是一種身心的雙重挑戰(zhàn)，同時(shí)也帶來了雙重的樂趣。當(dāng)我揮汗如雨地攀登山峰時(shí)，我感受到了身體的極限和力量，那種征服的快感使我充滿了自豪感。然而，在我休息的時(shí)候，我卻可以拿出我早已準(zhǔn)備好的書籍，享受無以言表的閱讀樂趣。在大自然的懷抱中，我與書籍建立了深厚的情感聯(lián)系，讓我更加融入書中的世界。登山讀書使我體驗(yàn)到了身心相統(tǒng)一的境界，讓我更加全面地感受到了自然與人文的魅力。
山中有一種獨(dú)特的靜謐，這種靜謐不僅會(huì)讓身心得到放松，還能夠使人心靈得以沉淀。登山讀書正是利用了這種靜謐，讓我們的內(nèi)心遠(yuǎn)離塵囂，回歸純凈。每當(dāng)我坐在山頂，遠(yuǎn)離紛擾的都市，我就能夠用心去體會(huì)那些字字句句，感悟其中的智慧和哲理。登山讀書給予了我無數(shù)的心靈慰藉和啟迪，讓我不斷地涵養(yǎng)內(nèi)心，了解自己。
第四段：登山讀書的啟示（275字）。
登山讀書不僅僅給予我在身心上的樂趣，更給予我一些關(guān)于生活和人生的啟示。登山同樣需要堅(jiān)持、毅力和勇氣，而讀書則需要耐心、理解和思考。通過登山讀書的過程，我明白了堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵，只有堅(jiān)持才能攀登到更高的巔峰。同時(shí)，無論在登山還是讀書中，我們都需要準(zhǔn)備充分，才能迎接困難和挑戰(zhàn)。登山讀書教會(huì)我關(guān)注細(xì)節(jié)，從中得到智慧，讓我在處理各種問題時(shí)能夠更加深思熟慮。
第五段：結(jié)論（178字）。
登山讀書給予了我無盡的樂趣、心靈的安寧以及生活的啟示。我深信，登山讀書不僅僅是個(gè)人的修行之路，更代表了人類的智慧和探索的決心。通過登山讀書，我們不僅能夠感受到大自然的魅力，也能夠從書籍中汲取智慧的精華。登山讀書是一種心靈與自然的對(duì)話，也是一次對(duì)思想與智慧之旅。我以登山讀書為榮耀，將繼續(xù)走在這條奇妙的道路上，探索更多的智慧和樂趣。
總字?jǐn)?shù)：1200。
登山讀書心得體會(huì)和感想篇二
如今社交媒體的流行給我們的生活帶來了很多便利，同時(shí)也讓我們追求文化、知識(shí)變得更加有趣。打卡讀書作為一種新興的文化消費(fèi)方式，受到了很多年輕人的歡迎。而通過這種方式不僅能夠分享讀書心得，還可以增進(jìn)溝通交流，讓讀書成為一項(xiàng)更具樂趣的活動(dòng)。
第二段：拓展。
打卡讀書的好處不僅僅是可以記錄和分享讀書的過程，更重要的是通過打卡的方式，我們能夠更加有計(jì)劃地讀書。在讀書過程中堅(jiān)持打卡，既可以有意識(shí)地安排閱讀時(shí)間，提高專注力，還可以促使我們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。同時(shí)，通過打卡讀書，我們還可以借鑒他人的讀書心得和推薦，從而獲取更多精華內(nèi)容，提高自己的閱讀水平。
第三段：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與感悟。
我本人也是一位打卡讀書愛好者，通過打卡讀書這個(gè)平臺(tái)，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀量和閱讀質(zhì)量在不斷提高。之前，我總是抱著消磨時(shí)間的心態(tài)來看書，閱讀效果并不理想。但是隨著打卡讀書的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀時(shí)間變得有規(guī)律了，我會(huì)在每天的指定時(shí)間認(rèn)真地閱讀。同時(shí)，為了打卡，我也會(huì)更加仔細(xì)地品味書中的文字，更加深入地思考書中的觀點(diǎn)和結(jié)論。通過與打卡讀書的朋友互動(dòng)，我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的伙伴，我們互相分享彼此的閱讀心得和書單，相互鼓勵(lì)，在這個(gè)平臺(tái)上建立了深厚的友誼。
打卡讀書給了我很多啟示，不僅僅是在閱讀方面，還包括生活的各個(gè)方面。首先，打卡讀書讓我明白了堅(jiān)持的重要性。一本好書需要耐心和時(shí)間的投入，只有堅(jiān)持下去，才能真正體會(huì)到其中的樂趣和啟示。這也同樣適用于生活中的其他方面，無論是工作、學(xué)習(xí)還是興趣愛好，只有堅(jiān)持不懈，才能有所成就。其次，打卡讀書也讓我看到了閱讀的廣度和深度的重要性。通過打卡讀書，我接觸到了很多不同類型的書籍，不僅拓寬了我的視野，還讓我對(duì)不同領(lǐng)域的知識(shí)有了更深的理解。這讓我意識(shí)到，在追求知識(shí)和發(fā)展自己的過程中，保持廣泛的閱讀是至關(guān)重要的。
第五段：總結(jié)。
打卡讀書作為一種新興的文化消費(fèi)方式，在如今信息爆炸的時(shí)代，給我們帶來了很多的好處。通過打卡讀書，我們可以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀質(zhì)量；我們可以從他人的讀書心得中獲取更多的靈感和推薦；我們可以通過互動(dòng)交流建立更深厚的友誼。同時(shí)，打卡讀書也讓我們明白了堅(jiān)持的重要性和廣度的重要性。希望更多的人能夠加入打卡讀書的行列，通過閱讀書籍來豐富自己的人生，提高自己的素質(zhì)。
登山讀書心得體會(huì)和感想篇三
第一段：引言（150字）
登山是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它需要勇氣、毅力和決心，同時(shí)也給人帶來無與倫比的成就感。最近，我有幸參加了一次登山活動(dòng)，并積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)登山的心得體會(huì)和感想。
第二段：挑戰(zhàn)自我（250字）
登山讓我更加了解和挑戰(zhàn)自我。在攀登過程中，我遇到了各種各樣的困難，身體和心理上都受到了極大的考驗(yàn)。然而，正是在這些困難中，我發(fā)現(xiàn)自己具備的潛力。我學(xué)會(huì)了如何管理我的能量，優(yōu)化攀登步驟，正確運(yùn)用裝備。通過克服難關(guān)，我感受到了自己的堅(jiān)韌和毅力。
第三段：與大自然的交流（250字）
登山讓我與大自然建立了深厚的聯(lián)系。在攀登的過程中，我被壯觀的山巒和優(yōu)美的風(fēng)景所深深吸引。無論是在攀爬艱險(xiǎn)的巖壁還是穿越茂密的森林，我都充分感受到了大自然的神秘和動(dòng)人之處。登山讓我明白了人類與自然之間深層次的聯(lián)系，并激發(fā)了我對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作（250字）
登山也是一項(xiàng)需要團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)。在登山過程中，與隊(duì)友之間相互幫助和支持起到了至關(guān)重要的作用。我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足，要實(shí)現(xiàn)登頂?shù)哪繕?biāo)，我們必須充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，并互相補(bǔ)充。團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的進(jìn)步和貢獻(xiàn)都是不可或缺的。通過這次登山，我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并學(xué)會(huì)了如何在個(gè)人目標(biāo)和集體目標(biāo)之間取得平衡。
第五段：對(duì)生活的啟示（300字）
登山是一種短暫的經(jīng)歷，但它給了我許多關(guān)于生活的啟示。在登山途中，我深刻領(lǐng)悟到了堅(jiān)持和奮斗的意義。任何事情都需要付出努力和毅力才能取得成功。同時(shí)，登山也教會(huì)了我珍惜和感激現(xiàn)有的資源，成為一個(gè)有愛心、有責(zé)任感的人。登山是人與大自然交流的過程，在這個(gè)過程中，我也更加懂得了珍惜時(shí)間和保護(hù)環(huán)境的重要性。
總結(jié)：（150字）
登山是一次難忘的旅程，它讓我懂得了如何挑戰(zhàn)自我，體驗(yàn)自然之美，懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并賦予了我對(duì)生活的深刻思考和啟示。登山讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信，也為我打開了一個(gè)新的世界。我期待著未來的登山旅程，更多地與大自然親近，并與志同道合的人們一起創(chuàng)造更多的回憶和體驗(yàn)。
登山讀書心得體會(huì)和感想篇四
第一段：引言（100字）。
登山是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它不僅考驗(yàn)著身體的力量和毅力，還給我們帶來了心靈的愉悅和啟迪。登山的過程中，我不僅享受了大自然的壯麗景色，還結(jié)合讀書的心得體會(huì)，使得登山之旅更加深入且有意義。在這篇文章中，我將分享我登山讀書的心得體會(huì)。
第二段：閱讀與登山的共通之處（200字）。
閱讀和登山有著許多共通之處。首先，它們都是尋求自我提升的方式。閱讀可以開拓思維，在世界的海洋中探索各種觀點(diǎn)和想法。同樣，登山也是一種挑戰(zhàn)自我、突破自我極限的方式。其次，閱讀和登山都需要專注和毅力。閱讀需要耐心和持之以恒，而登山則要求堅(jiān)持和勇氣。最后，閱讀和登山都是一種解脫的方式。逃離日常生活的壓力和困惑，讓心靈重新得到凈化和放松。
第三段：登山讀書的啟示（300字）。
在登山的過程中，我發(fā)現(xiàn)將閱讀和登山相結(jié)合可以得到更深刻的啟示。在我攀登險(xiǎn)峻的山峰時(shí)，我回憶起讀過的文學(xué)名篇，經(jīng)典名著。這些書籍中的故事人物經(jīng)歷了各種艱難險(xiǎn)阻，但他們總能奮勇向前并戰(zhàn)勝困難。我認(rèn)識(shí)到，無論面對(duì)什么樣的挑戰(zhàn)，都要堅(jiān)持下去。另外，登山讀書還讓我感受到自然之美和生命之易逝。當(dāng)我融入大自然的懷抱中，我深刻意識(shí)到人類與自然的緊密相連是多么重要，而我們應(yīng)該珍愛和保護(hù)它。最后，登山讀書也讓我認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅在于抵達(dá)目的地，而是在于旅途的過程。在攀登的過程中，我經(jīng)歷了困苦和挫折，但我也領(lǐng)悟到了堅(jiān)持不懈的重要性，以及在登山途中所獲得的成長(zhǎng)和體驗(yàn)。
第四段：精神內(nèi)涵和情感體驗(yàn)（300字）。
登山讀書帶給我豐富的精神內(nèi)涵和深刻的情感體驗(yàn)。登山讀書不僅僅是一種娛樂或消遣方式，更是一種對(duì)自我深刻成長(zhǎng)的挑戰(zhàn)。當(dāng)我踏上登山的路程時(shí)，我不僅要面對(duì)陡峭的山壁、崎嶇的山路，還要面對(duì)自我內(nèi)心的挑戰(zhàn)。在登山過程中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈、克服困難和保持冷靜。這些品質(zhì)不僅在登山中幫助我，也在生活中影響我的態(tài)度和行為。同時(shí)，登山讀書也使我感悟到自然中的寧?kù)o與奇跡。當(dāng)我翻越山峰，望著壯麗的景色時(shí)，我的心靈被治愈并得到了安寧。這些美景還激發(fā)了我對(duì)自然的熱愛和保護(hù)的責(zé)任感。
第五段：結(jié)論（200字）。
登山讀書讓我獲得了很多，它不僅提升了我的閱讀水平，還增強(qiáng)了我的體魄和毅力，同時(shí)也讓我更加珍惜大自然和人生的珍貴。登山讀書不僅是一種身心的挑戰(zhàn)，更是一種對(duì)自我成長(zhǎng)和世界認(rèn)知的開拓。在未來，我將繼續(xù)堅(jiān)持登山讀書，不斷提升自己的智慧和勇氣，同時(shí)傳遞這種體驗(yàn)和啟發(fā)給他人。
登山讀書心得體會(huì)和感想篇五
第一段：引言（150字）。
登山是一種穿越自然界的體驗(yàn)，而閱讀則是一種穿越時(shí)空的旅行。在登山的過程中，我深深地體會(huì)到了閱讀對(duì)心靈的熏陶與哺育。登山過程中的艱辛與挑戰(zhàn)，讓我領(lǐng)悟到閱讀同樣需要耐心與毅力。通過登山讀書，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的力量，也獲得了深刻的心靈洗禮與啟迪。
第二段：登山中的心態(tài)調(diào)適（250字）。
登山并不僅僅是一種身體的挑戰(zhàn)，更是一場(chǎng)對(duì)心態(tài)的考驗(yàn)。在登山的過程中，我經(jīng)歷了氣勢(shì)磅礴的山峰、險(xiǎn)峻的峭壁和冷酷的寒風(fēng)。與此同時(shí)，我也深切地感受到了閱讀帶給我的思維的拓展和情感的熏陶。登山需要謹(jǐn)慎的心態(tài)和執(zhí)著的決心，同樣，閱讀也需要我們具備開放的心態(tài)和對(duì)知識(shí)的渴望。在不斷攀登的過程中，我學(xué)會(huì)了克服恐懼和困難，讓自己的內(nèi)心更加堅(jiān)韌。
第三段：登山中的團(tuán)隊(duì)合作（250字）。
在登山的過程中，我們通常需要與隊(duì)友進(jìn)行緊密的合作，互相扶持、互助攀登。這也是讀書的過程中所能感受到的一種力量。在讀書的過程中，我們常常會(huì)與作者進(jìn)行對(duì)話，與他人分享自己的感受與思考。這種合作與分享的經(jīng)歷讓我在登山中領(lǐng)悟到了更深的意義。我們通過合作取得了攀登的成功，通過與他人的交流與分享，我們也能獲得更多的知識(shí)和體驗(yàn)。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神讓我受益匪淺，并且加深了我對(duì)閱讀和登山的理解。
第四段：登山中的自我認(rèn)知（250字）。
登山是一種對(duì)自我的認(rèn)知與挑戰(zhàn)。在登山中，我不僅面對(duì)了體力上的考驗(yàn)，也面對(duì)了心理上的障礙。登山中的艱辛與困惑使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的內(nèi)心。而閱讀同樣也是一種對(duì)自我的挖掘與探索。通過閱讀，我與作者進(jìn)行了靈魂的碰撞，遇見了自己內(nèi)心更深處的一面。在登山讀書的過程中，我感受到了自我認(rèn)知的重要性，也學(xué)會(huì)了對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行反思與審視。
第五段：總結(jié)與展望（300字）。
通過登山讀書，我學(xué)到了許多與生活息息相關(guān)的知識(shí)和智慧。我懂得了堅(jiān)持不懈的力量，明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也提升了自我認(rèn)知的能力。登山讀書的旅程給了我悟道生命、洗滌情感的奇妙體驗(yàn)。今后，我將繼續(xù)沿著這條探索的道路前行，登上更高的山峰，閱讀更多的書籍，感悟更深層次的人生智慧。我深感登山讀書是一種獨(dú)特而充實(shí)的體驗(yàn)，它帶給我力量、智慧和原動(dòng)力，讓我更加熱愛生命，勇敢地面對(duì)人生的一切挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
登山讀書是一種獨(dú)特而充實(shí)的體驗(yàn)，通過登山讀書，我獲得了啟迪與洗禮，培養(yǎng)了耐心與毅力，深化了自我認(rèn)知，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作精神。在登山讀書的旅程中，我感受到了生命的意義與美好，學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)韌與勇氣。將來，我將繼續(xù)探索未知的世界，閱讀更多的書籍，體驗(yàn)更多的挑戰(zhàn)，讓自己的內(nèi)心不斷成長(zhǎng)與升華。登山讀書不僅僅是一種心靈的體驗(yàn)，更是一條通向智慧與自我完善之路的探索旅程。
登山讀書心得體會(huì)和感想篇六
第一段：引言（200字）
登山是一項(xiàng)既有挑戰(zhàn)性又能收獲極大樂趣的戶外運(yùn)動(dòng)。我近期剛剛完成了一次登山活動(dòng)，對(duì)此我充滿了深深的感悟。在這次登山過程中，我面臨了各種困難和挑戰(zhàn)，但也因此學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在此，我將就我的登山心得體會(huì)和感想，進(jìn)行一番總結(jié)和分享。
第二段：對(duì)身體的訓(xùn)練和準(zhǔn)備（200字）
登山運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的要求非常高，因此提前做好身體訓(xùn)練和準(zhǔn)備至關(guān)重要。在我準(zhǔn)備登山前，我每天堅(jiān)持鍛煉身體，增強(qiáng)耐力和肌力。此外，我還進(jìn)行了大量的登山知識(shí)學(xué)習(xí)，包括選擇合適的登山裝備、掌握急救技能等。這些準(zhǔn)備工作為我登山過程中的不斷挑戰(zhàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：面對(duì)危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)（200字）
登山不僅是一種運(yùn)動(dòng)，更是一種面對(duì)危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的心理和意志的考驗(yàn)。在登山過程中，我常常面臨極端天氣和復(fù)雜路況，必須準(zhǔn)備對(duì)應(yīng)應(yīng)對(duì)的策略。我懷揣著一顆堅(jiān)定的信念和對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的信任，在面對(duì)困難時(shí)，我堅(jiān)持不懈地努力攀登，克服了許多困難。我深深體會(huì)到，命運(yùn)是掌握在自己手中的，只要有決心和勇氣，就能克服所有困難和挑戰(zhàn)。
第四段：獲得的收獲和體會(huì)（300字）
在登山過程中，我看見了原本無法想象的美景，感受到了大自然的力量和美妙。同時(shí)，我也收獲了許多寶貴的體會(huì)和教訓(xùn)。我深刻認(rèn)識(shí)到，在團(tuán)隊(duì)合作中的重要性，只有彼此間的默契和配合，才能繼續(xù)前行。我還學(xué)會(huì)了正確的節(jié)奏控制，合理安排休息時(shí)間，以及有效分配資源。這些在登山中學(xué)到的技能和思維方式，將會(huì)對(duì)我的生活和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第五段：對(duì)未來的展望（300字）
完成這次登山活動(dòng)后，我對(duì)未來充滿了積極的展望。我將繼續(xù)保持良好的體能狀態(tài)，并繼續(xù)提高登山技巧。我還計(jì)劃參加更多的登山活動(dòng)，挑戰(zhàn)更高的山峰。登山是一種無法言喻的體驗(yàn)，它不僅可以讓我體驗(yàn)到身體上的極限，更能讓我在挫折和困難中，鍛煉我的意志和決心。我相信，在未來的發(fā)展中，登山將成為我的人生道路上一座固定的起點(diǎn)，也將激發(fā)我不斷超越自我，追求卓越的精神。
結(jié)尾（100字）
登山心得體會(huì)感想的總結(jié)，是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)登山經(jīng)歷的回顧和總結(jié)。通過這篇文章，我深感登山對(duì)我的影響是具體而深遠(yuǎn)的。登山教會(huì)了我如何克服困難和挑戰(zhàn)，教會(huì)了我如何保持冷靜和堅(jiān)韌，更讓我從內(nèi)心里對(duì)大自然和團(tuán)隊(duì)協(xié)作有了更深的理解。憑借著這次登山的收獲，我將繼續(xù)追求挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)，將這份精神延續(xù)到我的未來人生中。
登山讀書心得體會(huì)和感想篇七
登山是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)合作的運(yùn)動(dòng)，需要成員之間相互協(xié)作，才能安全、順利地達(dá)到目的地。在我的一次團(tuán)隊(duì)登山中，我深刻感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也認(rèn)識(shí)到自己在協(xié)作中所起的作用。以下是我對(duì)團(tuán)隊(duì)登山的心得體會(huì)感想。
一、目標(biāo)意識(shí)的重要性。
在登山前，我們必須要明確目標(biāo)，這樣才能得心應(yīng)手地進(jìn)行協(xié)作。清晰的目標(biāo)能夠讓成員之間相互理解，為達(dá)成共同目標(biāo)奮斗。在我們的登山中，我們明確了目標(biāo)，每個(gè)人都知道我們要爬多高的山、需要多少的時(shí)間。這樣，我們就不會(huì)有太多的迷茫和不確定，可以更加順利地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
二、有效的溝通是基礎(chǔ)。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作最重要的是溝通，成員之間要有有效的溝通才能步調(diào)一致、有效協(xié)作。在登山中，我們需要傳遞信息，如發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)要提示隊(duì)友，需要大家一起商討最佳路線等等。我們的團(tuán)隊(duì)溝通很好，每個(gè)人都積極思考、提出建議，協(xié)商后再實(shí)施，達(dá)到了更好的協(xié)作效果。
三、分工合作是關(guān)鍵。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的任務(wù)，這樣才能各司其職，達(dá)成更好的合作效果。在登山中，我們也需要分工合作，如劃分出每個(gè)人的位置，指定誰(shuí)來?yè)?dān)任導(dǎo)航，誰(shuí)來攜帶急救包等。分工合作的好處在于能夠把人力資源發(fā)揮到最大，每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)都能夠得到充分的發(fā)揮。
四、團(tuán)隊(duì)意識(shí)決定團(tuán)隊(duì)成就。
團(tuán)隊(duì)意識(shí)是團(tuán)隊(duì)成就的重要決定因素之一，它包括了整個(gè)團(tuán)隊(duì)對(duì)于目標(biāo)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、精神動(dòng)力等多個(gè)方面的意識(shí)。在登山中，團(tuán)隊(duì)意識(shí)尤為重要，只有整個(gè)團(tuán)隊(duì)一起努力，才能達(dá)到協(xié)作效果。我們放棄個(gè)人利益，時(shí)刻關(guān)注隊(duì)友的情況，隨時(shí)提醒危險(xiǎn)、鼓勵(lì)共同前進(jìn)，這種團(tuán)隊(duì)意識(shí)為我們的登頂帶來了巨大的作用。
五、培養(yǎng)共性思維與獨(dú)立思考能力。
在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都應(yīng)該看到共性，自己具備的思維不僅僅是獨(dú)立思考，還應(yīng)該關(guān)注整個(gè)團(tuán)隊(duì)的利益，必要時(shí)做出妥協(xié)。這需要我們多多培養(yǎng)我們自己的共性思維，集思廣益、交換經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們也需要獨(dú)立思考，為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量。在登山中，我們的共性思維以及獨(dú)立思考能力得到了很好的鍛煉，這將為我們以后的工作、學(xué)習(xí)等方面帶來更多的益處。
總之，在這次團(tuán)隊(duì)登山的經(jīng)歷中，我學(xué)到了很多，包括目標(biāo)意識(shí)的重要性、有效的溝通、分工合作、團(tuán)隊(duì)意識(shí)決定團(tuán)隊(duì)成就、培養(yǎng)共性思維與獨(dú)立思考能力。這些不僅僅是在登山中需要注意的囑咐，也是我們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)工作中的重大體驗(yàn)，值得我們深思熟慮。對(duì)于未來的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，我也在這次團(tuán)隊(duì)登山中得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟，能夠讓我更加積極主動(dòng)地投入到團(tuán)隊(duì)工作中。
登山讀書心得體會(huì)和感想篇八
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說，"書籍是人類進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：讀書應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡，聆聽偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，只有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來，讀書才能有不竭的動(dòng)力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問題，也不能樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，多讀書、讀好書，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說過："讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體貼到自己身上來，便是做人的法則。"可見讀書對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī)，不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。
體會(huì)之二：讀書應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)該解決科研中的實(shí)際問題，把握生活中的幸福感覺。因此讀書應(yīng)該與實(shí)際工作結(jié)合起來，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書籍，及時(shí)解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書不僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書籍的閱讀，這類書籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書活動(dòng)中去，讓讀書之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會(huì)之三：讀書應(yīng)該"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂趣，享受閱讀的樂趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)?？傊?知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書的力量，就必須靜下心來，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根曾經(jīng)說過，讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
登山讀書心得體會(huì)和感想篇九
我讀過不少的書，其中浪喜歡的，是一篇肴擬荒磨的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說，我前前后后看過許多遮，時(shí)它的認(rèn)識(shí)也在不停地改交。
起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒店的故事。故事中，小小的推悄員格里高爾一覺妞來，發(fā)現(xiàn)自己丈成了一只大甲蟲……小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也變成了一只大甲蟲。
慢慢地，它變成了一個(gè)沉重的故事?？蓱z的格s高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲女，終日生活在暗無天日的小房問中，父毋和妹妹先后對(duì)他失去了時(shí)心，他痛苦、無助、迷惑、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了份界。在一個(gè)燦爛的早展，當(dāng)一絲陽(yáng)光透入他的房間，照在他干搜的外亮上時(shí)，他死了……這樣沉重的故事下面，藏若多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Πl(fā)出的痛苦呼喊啊!我每次清完，都會(huì)呆望肴陽(yáng)光，看灰塵飛舜。這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!這是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無聲呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)重已成為硯代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于沉重的沉重的故事。
后來，我發(fā)現(xiàn)，我又錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧理的20世紀(jì)中，善良似乎已成了一裸無人理瞇的狗尾草，而在卡夫卡，這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)寫擾去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良—這一種甘日情懷，在格里高爾痛苦的時(shí)候，他得到了妹妹的同情;而后來，又在失去了這種善良的同情的'時(shí)候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，知果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會(huì)成為他，，，一我不否認(rèn)，雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里，我們無法更多地找到善良的人和善良的事，但是，連過字里行間，我們看見的，足對(duì)善良的呼喚，是對(duì)善良的稱贊，是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨死去，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒有人發(fā)現(xiàn)：總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因?yàn)槟莻€(gè)陽(yáng)光燦爛的早展而燦爛?！紫x死了。
記下吧，記下這樣一個(gè)看似荒.唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧。朋友，當(dāng)你在這咬雙而搔動(dòng)的世界中忙碌的時(shí)侯，想一想那一只死去的甲蟲吧，去養(yǎng)育一株善良的構(gòu)尾蘋吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!
登山讀書心得體會(huì)和感想篇十
我們星學(xué)院小組最近的共讀書目就是《八十天環(huán)游地球記》。我超喜歡這本書，讀著福克斯的旅途故事，我也欣賞到了世界各地的生活習(xí)俗和自然風(fēng)光，這是一種特別美好的享受。
這個(gè)故事主要講的是在1872年的倫敦，英國(guó)的富豪費(fèi)里亞.?？怂古c俱樂部的朋友打了一個(gè)賭，價(jià)值2萬英鎊，他要證明在那時(shí)的交通條件下，他完全可以在八十天環(huán)游地球。而他那些朋友都認(rèn)為這根本不可能，因?yàn)槟菚r(shí)還沒有飛機(jī)，他們的主要交通工具是輪船、馬車等，要想在短短的80天內(nèi)環(huán)地球一周，幾乎是不可能的。
可?？怂箮е麆倓偣偷膫蛉恕仿吠?，從倫敦啟程，開始了這次不可思議的環(huán)球旅行。?？怂瓜壬艽蠓?他在出發(fā)前將自己打牌贏的錢全部給了路邊的可憐人。
這一路上，他們遇到了很多的困難和意外，一開始他們?cè)馊烁櫋⑴c僧人對(duì)簿公堂、吊橋毀壞、印第安人開搶劫火車、輪船在中國(guó)海遇上狂風(fēng)巨浪、遭暗算貽誤行程，、海上燃料不足，被懷疑為竊賊。后來，在終于到達(dá)倫敦，卻又被送進(jìn)監(jiān)獄。然而他們最后終于成功歸來，贏得了2萬英鎊。
故事里的?？怂褂鍪碌某林潇o，有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄，他的人格魅力贏得了大家的尊重，更贏得了艾娥達(dá)的心，兩人成為夫妻。
通過讀這本書，我也懂得了一些道理，遇到困難要想辦法去解決，要善于思考，想辦法去攻克它，哪怕是看似辦不到的事，我們也要去試一試，說不定我們也能做出別人不可能做出的事情，再難也要把它做到底、完成好，最后我們一定就勝利!
登山讀書心得體會(huì)和感想篇十一
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們可能已經(jīng)忙碌到?jīng)]有時(shí)間閱讀，又或者我們已經(jīng)習(xí)慣了按下“跳過這個(gè)廣告”這個(gè)按鈕，以至于我們忘記了閱讀的樂趣。但是，讀書對(duì)我們的啟迪和成長(zhǎng)來說是至關(guān)重要的。作為一個(gè)喜歡讀書的人，我想要分享一下我的讀書感想和心得體會(huì)，希望能夠鼓勵(lì)更多的人踏入這個(gè)美好而有益的世界。
第一段：閱讀是一種手段，不是目的。
與很多人一樣，我剛開始讀書的時(shí)候也是為了追求知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己。但是，隨著我越來越沉浸在書中，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀本身就是一種快樂。從一本好書中，我們可以學(xué)到很多有用的東西，但在閱讀的過程中，我們更多的是收獲了內(nèi)心的平靜和愉悅，這是其他任何事情都無法比擬的。
第二段：書中有世界，心中有書。
我們常說，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！辈粌H如此，讀書還能夠帶給我們更多關(guān)于人生和現(xiàn)實(shí)的思考。品讀一本好書，可以幫助我們更好地了解世界和自己，甚至能夠啟迪我們內(nèi)心的智慧和靈感。因?yàn)殚喿x是一種追求深度的體驗(yàn)，我們不僅需要關(guān)注書中的內(nèi)容，也需要反思我們自己的思想和行為，從而建立自己的人生觀，價(jià)值觀和信念。
第三段：讀書是一種修養(yǎng)和素養(yǎng)。
除了帶給我們無限的快樂和啟迪，閱讀還能夠幫助我們提高文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過閱讀，我們可以更加深入地理解人類文明和人類的那些價(jià)值追求。當(dāng)然，我們還可以更好地理解和欣賞好的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。這些都是我們自己在某種意義上必須去追求和擁有的，這也是我們建立人生價(jià)值和生活之美的基礎(chǔ)。
第四段：讀書是一個(gè)突破自我的過程。
有一位著名的閱讀愛好者曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的文化程度是可以直接看出來的，只要看他讀的書?！遍喿x不僅能夠幫助我們擁有更多的知識(shí)和思維方式，還能夠改變我們的個(gè)人形象和形態(tài)。通過讀書，我們可以變得更加文學(xué)和有觀點(diǎn)，從而激發(fā)我們內(nèi)心中的藝術(shù)性和美感。當(dāng)然，閱讀還能夠幫助我們更好地思考問題，更好地處理事情，這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中非常必要和重要的一種能力。
第五段：閱讀的重要性遠(yuǎn)高于它所謂的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是閱讀的重要性與它所帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們讀一本內(nèi)心深處的書時(shí)，我們能感受到一種真正的啟迪和精神上的平衡。讀書不僅能夠拓展我們的知識(shí)面，還能夠提高我們的對(duì)文化和價(jià)值的理解，以及對(duì)生命和人性的理解。從這個(gè)意義上講，閱讀對(duì)于人類的進(jìn)步和發(fā)展是不可替代的。我相信，只要我們每個(gè)人日復(fù)一日地堅(jiān)持閱讀，我們一定能夠在改變自己的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
登山讀書心得體會(huì)和感想篇十二
有一本書，如山澗清澈的泉水，凈化人們的心靈;有一本書，如林間徐徐的清風(fēng)，撫平人們的貪婪;有一本書，如藍(lán)天上朵朵白云，如浪花里顆顆水滴，質(zhì)樸無華。
沒錯(cuò)，這部舉世無雙的經(jīng)典就是——《論語(yǔ)》。
讓我們?cè)鯓訛槿说氖撬?，教?huì)我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時(shí)，給予我們方向和幫助的，或許也是它。
俗話說：“半部《論語(yǔ)》治天下”，由此可見《論語(yǔ)》的作用及影響對(duì)中國(guó)乃至世界是多么的大。
可我們大家真正的了解過它嗎?
是的，在科技日趨發(fā)達(dá)的這個(gè)時(shí)代，許多人越來越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長(zhǎng)，當(dāng)好不容易有休閑娛樂之時(shí)，大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機(jī)，他們的目光所停留的原因，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的美妙，可是甚多啊!
傳統(tǒng)文化的流失，固然是一種沉痛的悲哀!
當(dāng)然，既然科技已經(jīng)越來越發(fā)達(dá)，《論語(yǔ)》中知識(shí)的傳播，不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個(gè)極好的途徑。
影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力，也能讓更多人了解中國(guó)的傳統(tǒng)，了解《論語(yǔ)》。
但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動(dòng)肯定會(huì)造成大眾對(duì)《論語(yǔ)》的看法有較大偏差。
可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮，總有那么一些沉淀著。所以說，影視劇難以把握到實(shí)質(zhì)，這也再正常不過了。
在這個(gè)傳播傳統(tǒng)文化的熱潮，現(xiàn)在的人們“看山是山，見水是水”?？纱齻鹘y(tǒng)文化及《論語(yǔ)》的普及，通過我們的齊心協(xié)力，共同改正，修訂，共同為這個(gè)美麗的祖國(guó)貢獻(xiàn)。通過我們?yōu)檫@個(gè)偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出，并變得晶瑩剔透之時(shí)，大家對(duì)論語(yǔ)的看法，也將被我們刷新。
《論語(yǔ)》的存在是一筆寶貴的財(cái)富，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳，不論影視劇的利與弊，最好的方法應(yīng)是我們主動(dòng)閱讀《論語(yǔ)》，讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!
登山讀書心得體會(huì)和感想篇十三
眾所周知《論語(yǔ)》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國(guó)古代著名思想家孔子及其言行的語(yǔ)錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個(gè)“仁”字。對(duì)于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡(jiǎn)言之就是，能夠自己去主動(dòng)實(shí)踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會(huì)贊許你為仁人了。
讀圣賢書，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語(yǔ)》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨(dú)特的姿態(tài)屹立在那像陽(yáng)光播散我心中知識(shí)的種子，像雨露滋潤(rùn)我向善的靈魂，《論語(yǔ)》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話說“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說：當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會(huì)上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔(dān)心，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對(duì)得起父母，才是真正的孝。
“知之為知之，不知為不知，是知也?！备嬖V我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！备嬖V我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)?！皽毓识隆备嬖V我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝桑笨鬃訉?duì)于每個(gè)人的看待都是公正的，生活中的每個(gè)人都有他自己的優(yōu)點(diǎn)，他的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦?？赡苣泱w育方面不行，但音樂方面卻有著獨(dú)特的靈感。可能你音樂方面不感冒，但書法上卻有著驚人的造詣。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時(shí)更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”我想也是對(duì)人們的一種警告吧!君子喜歡錢財(cái)無可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡(jiǎn)，食無求飽，居無求安，教導(dǎo)我們做人不能太貪心，同時(shí)也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當(dāng)然也是告訴我們對(duì)事物要敏感，但卻要慎言之，教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎，俗話說：“禍從口出”嘛，所以平時(shí)生活中，我們也許少說話，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印Ｗ釉唬骸棒~失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>
《論語(yǔ)》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語(yǔ)句為歷代沿用，已成為格言或成語(yǔ)，如：“吾日三省吾身”，見義勇為，既往不咎，不恥下問，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！鳖H具抒情意味，《論語(yǔ)》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們?cè)S多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，不知而不慍，不亦君子乎?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥鹗┯谌说?。儒家的思想可以修身齊家甚至在國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國(guó)，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語(yǔ)的真諦，傳承中華文化?！墩撜Z(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
登山讀書心得體會(huì)和感想篇十四
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分。
《論語(yǔ)》是其中的代表之一，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。《論語(yǔ)》是人類語(yǔ)言文化中一顆璀璨的明珠，是古代圣人們智慧的結(jié)晶，是多少年來文化知識(shí)的沉淀，這些充滿智慧、魅力的妙語(yǔ)將讓我們現(xiàn)在都受益匪淺。
讀完《論語(yǔ)》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內(nèi)容，在這里我著重拜讀了關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)這方面的內(nèi)容。
在學(xué)習(xí)方法的幾則中，我們要時(shí)常復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的知識(shí)，所謂“溫故而知新”;學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來，不可顧此失彼。光思不學(xué)，會(huì)變成空想、妄想;光學(xué)不思，又會(huì)成為書呆子。在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，既要學(xué)又要思考;與別人在一起時(shí)，要學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。思索貴于勤，凡事都應(yīng)該多問幾個(gè)為什么，這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的，面對(duì)一個(gè)問題我們都要想想，不能僅僅知道結(jié)果就行了。
在學(xué)習(xí)態(tài)度的方面，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，不要不懂裝懂，要聰明好學(xué)，知識(shí)是永遠(yuǎn)無法滿足的;還要做到敏而好學(xué)，不恥下問，要愛學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教而為恥。這一點(diǎn)是很難做到的。有些同學(xué)們也許認(rèn)為自己很了不起，從不向其他同學(xué)和老師請(qǐng)教，既使是自己不懂的地方也不吭聲，不懂還裝懂。這樣則會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。
至于思想品德修養(yǎng)，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法，通過不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。
通過這次讀書年活動(dòng)，拓寬了我的知識(shí)視野，更新了我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高了我的個(gè)人素養(yǎng)和教書育人水平，引導(dǎo)我慢慢養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓我從《論語(yǔ)》中吸取了前進(jìn)的力量。
作為一名教師，在今后的教學(xué)中，要用自己的良知和尊嚴(yán)感動(dòng)和關(guān)愛學(xué)生，我堅(jiān)信，讀書能使我在順境時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)奮勇前進(jìn)。我以后會(huì)更加嚴(yán)格的要求自己，為自己走向成功搭一座堅(jiān)固的橋?！墩撜Z(yǔ)》的深?yuàn)W，里面的很多東西并不是我所能完全體會(huì)的，但我想，我會(huì)在今后的日子里，不斷地學(xué)習(xí)，讓良知與尊嚴(yán)的思想深入我的內(nèi)心，這一切也將是我今后待人接物、服務(wù)社會(huì)的準(zhǔn)則。
登山讀書心得體會(huì)和感想篇十五
曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì)人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識(shí)大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢(mèng)》，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒。
登山讀書心得體會(huì)和感想篇十六
讀書，開闊了我的眼界，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，陶冶了我的情操，從中得到了快樂。有人曾說：我們不能改變生命的長(zhǎng)度，但是我們可以左右人生的寬度，在此分享1000字讀書。
做最好的家長(zhǎng)!相信是每個(gè)家長(zhǎng)的理想，也是我的理想?？稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L(zhǎng)呢?我?guī)е\(chéng)的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)他“最好的家長(zhǎng)”世界。
《做最好的家長(zhǎng)》通讀下來，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個(gè)簡(jiǎn)單的原則:一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要?jiǎng)?wù);二是使女兒健康快樂的成長(zhǎng);三是因材施教。說它簡(jiǎn)單，是因?yàn)槲覀兠總€(gè)家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候肯定都有過這樣的想法和意識(shí)。但是說起來簡(jiǎn)單，往往做起來難!起碼，我在孩子學(xué)習(xí)沒有達(dá)到自己要求的時(shí)候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與“最好的家長(zhǎng)”的差距吧!
一個(gè)擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)!在李鎮(zhèn)西對(duì)女兒的教育中，品質(zhì)教育無疑是占了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo)，對(duì)于我們每個(gè)人來說。但現(xiàn)實(shí)是，在孩子的教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長(zhǎng)沒沒有意識(shí)到這個(gè)問題，而是在這樣一個(gè)快節(jié)奏的、充滿競(jìng)爭(zhēng)的、以金錢地位衡量一個(gè)人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人與人之間與來愈冷漠，人們?cè)絹碓阶晕?。?duì)于自我的關(guān)注、自我價(jià)值的體現(xiàn)愈來愈重視?？旃?jié)奏的生活，使人們無暇關(guān)注事情的過程，只關(guān)心結(jié)果。但一個(gè)人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學(xué)，人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果:高考多少分，考上了什么大學(xué)，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)心你上高中時(shí)做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學(xué)“自私”的原因吧!
在講求實(shí)效、追求經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)今時(shí)代，無疑知識(shí)能力的“變現(xiàn)”速度是最快的，而思想品質(zhì)的“變現(xiàn)”是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因?yàn)檫@種不凸顯，致使我們廣大家長(zhǎng)漠視了“品質(zhì)”教育。但它恰恰影響著決定著你會(huì)成就一個(gè)什么樣的人，走什么樣的人生道路。
古今中外很多學(xué)者都曾與書結(jié)緣，談過讀書的感想。如我國(guó)宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中寫道“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來?！眹?guó)家周恩來青年時(shí)代撰寫過一首讀書聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾言：“讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡的過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！庇?guó)著名哲學(xué)家、作家培根曾寫過《談讀書》，“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際”。凡此種種，他們都對(duì)讀書情有獨(dú)鐘，他們的生命和書都有千絲萬縷的不解之緣。
書和人的生活息息相關(guān)，我們識(shí)字開始便有了與書的交流，每個(gè)人的心靈成長(zhǎng)史就是讀書史。不同時(shí)代不同背景下的人所讀的書有別，不同年齡階段每個(gè)人所讀的書不同，不同層次的人所讀書的種類有差異。
至于我本人，讀書有些年頭，但到目前為止無所建樹，屬于“死讀書”那類，讀書還算有些習(xí)慣，但還沒到如癡如醉的程度。曾記得讀連環(huán)畫冊(cè)成了兒時(shí)最美好的記憶。班級(jí)設(shè)了一個(gè)圖書角，每個(gè)人需要帶三本書放在那里，父親為此還專門帶我到新華書店挑選了三本連環(huán)畫冊(cè)，我高興地將自己的書與其他同學(xué)共享。每有閑暇，我們便拿圖書角的連環(huán)畫看，連環(huán)畫圖文并茂，引人入勝，有時(shí)甚至愛不釋手。稍微大點(diǎn)，認(rèn)字多了，開始看《故事會(huì)》、《兒童文學(xué)》、《童話大王》等，《故事會(huì)》中的“阿p正傳”幽默搞笑的故事，《童話大王》中的皮皮鹿古靈精怪的故事伴隨我走過了初中生活。
讀高中，學(xué)習(xí)理所當(dāng)然成了頭等大事，看書成了調(diào)劑的東西，只有寒暑假的時(shí)間涉獵古典文學(xué)名著充實(shí)自己的寒暑假生活，如《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等，看金庸、古龍、梁羽生等所著的武俠小說。不過現(xiàn)在大部分內(nèi)容都時(shí)過境遷，不甚了了。
后來，我上了師范院校，自己可以支配的時(shí)間多了，又因?yàn)橹形南档木壒剩髮W(xué)的圖書館對(duì)我們開放。我們一有時(shí)間便可以到圖書館借書看，有時(shí)在圖書館自習(xí)的時(shí)間邊看書邊自習(xí)，有時(shí)到大學(xué)的草坪上看書，回想起來，好不愜意溫馨。工作后，我成了一名人民教師，這時(shí)讀書就有選擇性，不能漫無邊際、信馬由韁，關(guān)注更多的是與教育教學(xué)有關(guān)的書籍，在教育的書籍報(bào)紙里面徜徉。理論類的書籍枯燥乏味，有時(shí)只能硬著頭皮看，想到古詩(shī)人陶淵明在《五柳先生傳》中提到的“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！蔽覠o限感慨，理論類的書籍何求錙珠必較呢?況且大哲學(xué)家培根也曾說過，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！币虼?，現(xiàn)如今只要是好書，我都囊括其中，有時(shí)做做簡(jiǎn)單的。
讀書筆記。
不同的書靈活處理，有的書囫圇吞棗，有的書細(xì)嚼慢咽，有的書泛讀，有的書精讀，不一而足，與書為友，與古今中外一切偉大心靈溝通、交流、凝聚、融合。
生活因閱讀而充實(shí)，生命因閱讀而精彩。書成為了我的良師益友，每當(dāng)我單調(diào)孤寂時(shí)，我會(huì)造訪它，與書中的人物或者作者進(jìn)行對(duì)話，悄無聲息中心靈得到滋養(yǎng);書是我進(jìn)步的階梯，每當(dāng)我思慮阻塞時(shí)，我會(huì)求助于書，從書中尋求解決問題的良方，恍然間茅塞頓開，豁然開朗;書是我人生的坐標(biāo)，每當(dāng)我思想偏移時(shí)，我會(huì)想到書，在書山書海中搜羅先賢智者人生真諦，天南海北中參悟人生。讀書，開闊了我的眼界，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，陶冶了我的情操，從中得到了快樂。有人曾說：我們不能改變生命的長(zhǎng)度，但是我們可以左右人生的寬度。在有限的生命里，讀書何嘗不是左右人生寬度的美好事情呢。讀書可以跨越時(shí)空，上下五千年，縱橫幾萬里。
駱駝祥子。
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎绷??；㈡た瓷狭讼樽?，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷?？苫㈡を_祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩(shī)一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
這本書里，給我印象最深的人是虎妞。在當(dāng)時(shí)，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰(shuí)得罪了她，她就會(huì)罵街。她橫沖直撞的語(yǔ)氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時(shí)半笑半傲的口氣，在書里是那么生動(dòng)。要不是說她的年齡，我準(zhǔn)以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。
整部小說語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有利，刻畫出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作，小說里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那雄雞病危的年代!
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》)。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！绷硗?，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對(duì)于他所經(jīng)歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時(shí)候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面，小說是以一個(gè)小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
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