讀后感可以是對書中人物、故事情節(jié)、主題等方面的思考和評價。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以回顧整個閱讀過程，思考自己對書中故事、人物和主題的理解和感受。其次，可以選取一些具有代表性的情節(jié)和語言來進行分析和解讀，展示自己的觀點和主張。最后，可以結(jié)合自己的實際生活、社會環(huán)境或者其他閱讀經(jīng)驗，進行比較和聯(lián)想，深化讀后感的內(nèi)涵和水平。為了幫助大家更好地寫讀后感，我整理了一些具有典型性和觀點獨特的范文，一起來看看吧。
蘇童父愛讀后感篇一
暑假里，我讀了一本書，這本書我讀了一遍又一遍，可以就不厭煩。這書是小學(xué)三年級時老師給我的——《感悟父愛》。
翻看第二頁，題目叫《29條蜈蚣》，原來這是講述一位父親為了給兒子籌集補習(xí)英語科的錢，去一個破廟里捉蜈蚣，這蜈蚣可以換錢，眼看就要籌足錢了，可父親卻在一次捉蜈蚣時不慎跌落，錢全給父親治病了。為此，父親對我懷著一種歉意······看完了，眼眶紅紅的，沒有理由，就是紅紅的。
接著看下一篇，題目叫《麻袋里的父愛》，這是講述一位父親對女兒的關(guān)愛程度之深。女兒的宿舍里只有他的父親出遠門會為她帶東西，其他的宿友都很羨慕他有這樣一個父親，為此，女兒也感到驕傲。
看著看著，有時會不經(jīng)意的擦著眼淚，有時也會感動的說不出話，有時也會為文章中的父親感到驕傲，有時也會為文章中的一些兒子感到羞恥······各種情感都感受的淋漓致盡，總結(jié)出兩個字——父愛。
蘇童父愛讀后感篇二
花兒感謝小草，小草的碧綠襯托出花兒的美麗，小草感謝大樹，大樹的遮風(fēng)擋雨讓小草茁壯成長，大樹感謝土壤，土壤的肥沃使其枝繁葉茂，我們要懷著一顆感恩的心，感恩父母，感恩社會。
“我知道危險，搞了半輩子力學(xué)，我怎么能不懂這個呢?只是在愛里邊，只有愛，沒有力學(xué)!”這位在力學(xué)界成績斐然的力學(xué)專家的話使我一輩子也忘不了。
“在力學(xué)里，物體沒有大小之分，主要看它飛行的距離和速度。一個玻璃跳棋彈子，如果從十萬米的高空中自由落體掉下來，也足以把一塊一米厚的鋼板砸穿一個小孔。一只烏鴉和一架高速飛行的飛機相撞，那么肉體的烏鴉一定會把鋼鐵制造的飛機瞬間撞出一個孔來?！?/p>
這個專家曾再三提醒自己的學(xué)生們，而一天，他的妻子驚恐萬分地告訴他，他們有些癡呆的女兒爬上四層樓的樓頂，正站在邊緣要練習(xí)飛翔。
他立刻沖出去，連鞋也沒來得及穿，當(dāng)他的女兒從樓頂上像只中彈的小鳥似地正垂直下落時，平時手無縛雞之力的他卻一把推開緊拉著他的學(xué)生，一個箭步如飛朝那團墜落的藍色云朵迎了上去，在他接住自己女兒的同時，腿像樹枝似地“咔嚓”一聲，便折斷了，當(dāng)他醒來時，已經(jīng)在醫(yī)院的搶救室中昏迷了二天，他的下肢打著石膏，纏著繃帶，陣陣鉆心的疼痛使他忍不住倒抽冷氣，但當(dāng)他見到自己平安無事的小女兒時，卻欣慰地笑了。
愛沒有力學(xué)，一只雌鳥雖然害怕一粒小小的子彈對自己翅膀的射擊，但當(dāng)一只比子彈大得多也重得多的雌鳥從巢口墜落時，它會閃電一般毫不遲疑地迎上去;一頭母牛帶著牛犢遭到野狼襲擊時，它會用自己的肉體的鮮血去保衛(wèi)自己那幼小的牛犢。
愛沒有力學(xué)，父母都愛自己的子女，我們要從現(xiàn)在開始好好珍惜懂得回報。
蘇童父愛讀后感篇三
“父愛和母愛一樣偉大。只不過，它比母愛更含蓄，更深沉，甚至不易察覺。但它卻滲入生活的點點滴滴?！?/p>
在一個飄浮著橘黃色光影的美麗黃昏，我坐在窗前書桌旁，忽然，《平淡的愛》容入我的眼簾，我迫不及待地翻到那一頁，開始仔細品讀。故事的大意是這樣的：在一個貧窮的小村莊，一位大學(xué)生到中學(xué)去給人上外語補課班?！拔摇卑职譃榱俗尅拔摇睂碛谐鱿?，不顧自己的安危，到廢墟中捉蜈蚣。在與“我”講話時，不幸從高2米的殘樓上被青苔滑到而墜落。在醫(yī)院里，他仍自責(zé)自己，說他沒用，不能讓兒子進補課班。
讀完他的故事后，我淚如雨下，他經(jīng)歷了多么大的痛苦，我無法體會，但他對兒子的濃濃愛心，我卻能深深感受到，也有所體會。一日，我偶然路過客廳，無意間聽到父親夜晚工作不慎被腳下的鋼筋拌倒，頭磕在花磚棱處，劃了一道口子，正在醫(yī)院縫針。我的心頓時加快了跳速，急忙到陽臺去。爸爸，你為了讓一家人吃飽穿暖，沒日沒夜的工作，你想一棵大樹，撐起了這個家日日夜夜辛苦了，最后白了頭發(fā)；你擔(dān)起了一做父親的責(zé)任，挑起了挑起家里經(jīng)濟問題的擔(dān)子。電視里突然傳來楊洋的歌聲“我知道你的辛苦，明白你的付出……我心里有滿滿的愛，可是說不出！你是世間唯一的男人，讓我牽腸掛肚……”
為了兒女，父親甘愿付出一切，哪怕是犧牲自己的生命，也在所不辭。
蘇童父愛讀后感篇四
我學(xué)過一篇課文，叫《父愛深深》。有一名初中生，迷戀音樂，很想組建一個樂隊，自己有一把很好的吉它，還缺一個音箱。于是他告訴爸爸，爸爸說沒錢買，要自己做。他沒有別的辦法只好答應(yīng)了。他和爸爸做好后，始終有一個疑惑：花在材料上的錢可以直接買一個音箱，為什么還要做呢？他組建樂隊后，就去參加比賽，有后臺時有人問他：“這是什么牌子的'？是自己做的？”他說是自己和爸爸一起做的，很多人都很羨慕他能和爸爸一起合作。
比賽后，結(jié)果出來了，他們并沒有獲獎，但已經(jīng)獲得了很多。長大后，他去問爸爸為什么要自己動手做音箱，爸爸說完后，他才知道自己的爸爸只是為了和他分享一點自己的時光和精力，所以和他一起制作音箱，他還知道很少有爸爸和孩子一起做同一件事情。
我們有太多的一起了，他總是盡量陪伴我，跟我一起做我喜歡的事情。我覺得我是世界上最幸福的孩子，因為爸爸給了我無窮的愛和無窮的力量。
真是父愛深深??！
蘇童父愛讀后感篇五
偶然中發(fā)現(xiàn)《感恩父愛》這本書，因為中考閱讀中常涉及“父愛”這一主題，我毫不猶豫的就買下一本，想利用閱讀課時間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，研討。
作者從浩如煙海的頌揚父愛的文章中精選100余篇，經(jīng)過仔細品讀，我發(fā)現(xiàn)不僅感受到閱讀之美，更能觸動、震撼自己的心靈，重新發(fā)現(xiàn)父愛的無私和珍貴。用一顆感恩的心善待你的父親和其他長輩。
得出有以下種種領(lǐng)悟：
父愛是一本大書，年輕的兒女們常常讀不懂父愛。
有一種愛，它是無言的，是嚴肅的，在當(dāng)時往往無法細訴，然而，它讓你在過后的日子里約體會越有味道，一生一世忘不了，他就是那個寬廣無邊的父愛。
一直以來，父親在我們心中都是一個沉默、嚴肅的形象。他們把自己的溫柔、脆弱、纏綿的感情掩藏起來，他們的愛永遠都是默默無條件的付出。
好父親除了給孩子提供一個遮風(fēng)擋雨的溫暖巢穴，同時也各他們一對能夠展翅高飛的羽翼。
從下面這篇文章，你就可以以一斑窺見全豹。
《我的農(nóng)民父親》，文中的父親是一個文盲農(nóng)民，他一生毫無建樹，甚至可以說是碌碌無為。可他用每天幾毛錢的收入，用跛著腿挑回家的糧食養(yǎng)大了六個子女，并給每個子女提供了盡可能多的教育機會，讓他們擺脫當(dāng)農(nóng)民的命運，成為體面的人。當(dāng)子女們真的出息了，他仍處處為子女著想。他奉獻給了子女全部生命，卻毫無怨言。他雖然非常思念出外的子女，卻總是叫子女們不方便就別回家，為的是幫他們省下路費；他雖然非常喜歡吃兒子給他買的香蕉，但去做出不喜歡的樣子，只是為了能夠替兒子省下點錢；他雖然非常喜歡孩子給他買的涼鞋，卻從來不穿，還天天說它不好，只是害怕說好穿后，孩子會再買。他就這樣一直默默無聞的奉獻著。
父母對于孩子的愛是最真摯追深厚的，不適用語言能夠盡述的，每位父親都有表達他的愛的方式，無須強求。
蘇童父愛讀后感篇六
父親是培養(yǎng)教育你的人，是為你付出的人。是在你有困難時伸出援助之手的人。《無言的父愛》的一文寫的是在過圣誕節(jié)發(fā)生的一件事情。“我”十分喜歡一件玩具，可由于價格太貴買不起。可那位作者的爸爸足足花了四個月時間為作者“造”了一件玩具小屋，使作者的愿望實現(xiàn)，這實在是一個孩子所難以得到的最好的禮物。作者的父親是這樣的愛他的孩子的。是啊，每個孩子的爸爸，不都是對自己的兒子充滿著無限的愛嗎？他們都是想把自己最珍貴的財富給自己的孩子。
讀完了《無言的夫愛》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)，文中的爸爸雖然與我的爸爸職業(yè)不同，但他們的目標(biāo)是一致的，都是在用自己的雙手為后代創(chuàng)造最美好的生活。讀了這篇文章，我想對世界上偉大的爸爸們說：偉大的爸爸們，我們一定不會辜負你們的希望，我們一定以學(xué)習(xí)上的進步，工作上的成就向你們匯報！
蘇童父愛讀后感篇七
人們常常說：“父愛如山，母愛如水”。面對父愛，在我們的印象里，只有父親那冷漠的眼神，無情的話語與堅不可摧的高大形象。然而，母愛在我們的.生活中卻又是如此的頻繁。但是在享受母愛的時侯，我們可有想過父親那青絲何時變成了白發(fā)，額頭何時增加的皺紋。我們常常說，父親根本不愛我們，但這些就是父親對我們的愛的見證。
我的父親不太喜歡笑，即使笑了，臉上的那些皺紋就都顯現(xiàn)出來了。他常年在外工作，偶爾回來幾次，也不喜歡說話，除了回答一些問題，就再也不多說什么了。
去年國慶長假時，父親回來了，我想去看望看望他，于是便把作業(yè)帶著回老家。剛進家門，我就往樓上跑，因為我知道，他總是呆在樓上不愿意下來，上樓后，我看見他從陽臺邊走來，對我微微一笑，便坐下來了，我想讓父親陪我說說話，卻又害怕父親不開口，便對父親說：“爸，我要做作業(yè)了，你教教我吧！”本以為父親會問我哪些知識點還沒弄懂，誰知，父親提高了嗓門道：“老師上課沒教嗎？自已做?！?/p>
無奈，只好做罷，開始做作業(yè)。
過了一會兒，奶奶便在樓下叫我們吃飯，我便下去了。待飯菜都端好了以后，卻還不見父親下樓，我便起身去樓上，看見父親還像個沒事人一樣。我對父親說：“吃飯啦！下去吧?！备赣H猛地站起，對我笑笑，欲言又止。
吃飯時，我本以為可以與父親談?wù)勑?，誰知，父親夾了些菜，便又上樓了，難道我們連說話的機會也沒有嗎？那時，我真有些恨他。吃過飯后，我就要走了，只是沒能看見父親，抬頭，卻見父親正在凝視著我，也許父親發(fā)現(xiàn)了我在看著他，便轉(zhuǎn)身走向屋內(nèi)，揉了揉眼睛。
當(dāng)我再次想起這平凡的事時，我恍然大悟，為什么當(dāng)時沒能理解父親？心中還會恨他?，F(xiàn)在想想，心中最多的就是對他的愧疚。
父親常常批評我，卻也教給了我做人的道理。
父親是愛我的，只是表達的方式有些不同罷了，而且他也不善于表達。他猛著站起來的形象，就像我抬頭時的仰望，在他的面前，我只能仰望。
蘇童父愛讀后感篇八
前幾天我從朋友那借了蘇童的書來看，因為之前就聽說了蘇童的大名，但是一直沒有看過他的作品，便急切地抽空看完幾篇他的代表作。印象最深刻的是《妻妾成群》，頌蓮這個女子，不斷地在我的夢境里出現(xiàn)，夢中的那口井老舊而陰森，我總是看見頌蓮坐在井邊，眼神空洞。像是被一種力量牽引著，漸漸，靠近了陳家精致且黯淡的宅院。沉重的大門洞開，朦朧間，又看到那口井，那口訴說著無盡哀怨的宿命的古井!
又是那口井，那口如宿命般揮之不去的沉沉的井!有紫藤花搖曳，清淡地感覺不到花香，蝴蝶飛過去，跌入井邊叢生的雜草。井水深藍，落葉古舊，只有那井邊的女子，溫潤清秀地讓人眩暈。純白色裙擺揚起如飛鳥般安然?！拔也惶?，我不跳井…”醒來，頌蓮幽幽的聲音依然清晰深刻，仿佛從心的最深處傳來，輕輕地，震顫著靈魂的弧度。
蘇童的《妻妾成群》借舊中國特有的封建家庭模式作小說的框架，一個男人娶了四個女人做太太。小說主人公頌蓮在陳家生活過程中充滿了曲折與迷惘，使主人公的成長充滿了自我的潛在意識：命運、追求、死亡縈繞在她的意識中，由此建構(gòu)了主人公的成長過程。
《妻妾成群》讀起來感覺總有些像張愛玲的風(fēng)格，只是在語言方面，卻不如張愛玲的語言來得深刻細膩。優(yōu)點在于他從女性的視角切入，把女人細微的感情都表達了出來。他的目的又與張愛玲不同，張是在表現(xiàn)一種生活，敘述一個時代，而這部作品則是在說明一種道理，作者說“痛苦常常釀成悲劇”，或許他想說明的不只是這些。他想讀者把作品理解為“痛苦和恐懼”的故事。
也許作者本身并不是想去描述現(xiàn)實，去對社會人生做什么深刻的思考，而僅僅是在向讀者講述一個故事，一個自己編織出來的夢一般的故事，一個讓人傷感的故事!小說主要講述了一個家遭不幸、無奈嫁人為妾的“新知識青年”女子頌蓮，在帶有濃厚封建宗法制度的陳家大院、在這爾虞我詐的、壓抑窒息人性的封建家庭中，如何步步為險，掙扎求存，但最后還是沒能逃脫妻妾者悲慘命運的故事。
讀罷蘇童的《妻妾成群》，人們都不禁悲嘆舊社會婦女的命苦，對四太太頌蓮給予深切的同情、無限的嘆惜。然而，頌蓮讓我們悲，她悲在哪兒?到底小說里面的真正悲劇在哪里?它的現(xiàn)實意義又在哪里?這不能不成為我們讀者思考的問題。
蘇童顯然不是在重復(fù)講述封建婚姻悲劇的故事，對于蘇童的敘事來說，“故事”似乎并不特別重要，主題甚至也無須深究。某種意義上，這篇小說表達了蘇童乃至一代青年作家奇怪的歷史觀。除佐千作為一種古舊文化的歷史記憶，他試困從年輕女性身上獲得生機，他的企圖的失敗不過象征性地表示古舊的中國歷史已經(jīng)徹底喪失了延續(xù)的可能性。在這個意義上，這篇小說無意中寫出一種歷史頹敗的情境，一種文化失敗的歷史命運。
但愿“頌蓮”的悲劇不再重演!
蘇童父愛讀后感篇九
蘇童的《妻妾成群》是一部滲透傳統(tǒng)因素的先鋒派作品。小說主人公頌蓮在陳家生活過程中充滿了曲折與迷惘，使主人公的成長充滿了自我的潛在意識：命運、追求、死亡縈繞在她的意識中，由此建構(gòu)了主人公成長過程中的一條道路。而作者在這條路布下了多種讓主人公產(chǎn)生意念的意象、曲折與迷惘、自我意識、意象一同陪伴主人公的成長。
《妻妾成群》借舊中國特有的封建家庭模式作小說的框架，一個男人娶了四個女人做太太。但作者關(guān)心的不是一個男人如何在四個女人中周旋，如何控制她們，而是關(guān)心四個女人怎會把她們一齊拴在一個男人的脖子上，并且像一棵瀕臨枯萎的藤蔓在稀薄的空氣中相互絞殺而爭得那一點點空氣。
用作者蘇童自己的話來說，他的作品大都不是自己的親身經(jīng)歷，他說他崇尚虛構(gòu)，也就是說這部作品的內(nèi)容是作者虛構(gòu)的，別的評論者說這部作品是新歷史小說中最精致的作品之一，說它具有“寬和精神，濡濕的氣息，綺麗的夢幻，溫婉的性格?！?)。
《妻妾成群》讀起來感覺總有些像張愛玲，只是在敘述風(fēng)格方面，但卻并不如張愛玲深刻。優(yōu)點在于他從女性的視角切入，把女人細微的感情都表達了出來。他的目的又與張愛玲不同，張是在表現(xiàn)一種生活，敘述一個時代，而這部作品則是在說明一種道理，作者說“痛苦常常釀成悲劇”，或許他想說明的不只是這些。他想讀者把作品理解為“痛苦和恐懼”的故事。
他的這一系列作品篇幅都不長，寫的也大都是女人，倒是很符合新歷史小說的寫法。只是在一個完全虛構(gòu)的空間里，除了作者較富哲理的思考和想象力的充分發(fā)揮外，看不出有更為深刻的現(xiàn)實意義。或許是張愛玲太優(yōu)秀了，后人寫舊上海，寫相似題材的小說很難擺脫她的光環(huán)，就連王安憶的《長恨歌》不是也有很多人說像張愛玲嗎，而讀起來也是有些同感的。
蘇童父愛讀后感篇十
這輩子，我最恨的人。
一個源于血緣，植在骨頭里的恨已占據(jù)了我的心頭。
那個寒冷的夜晚。
兩個身影掩映著那澄澈的湖面，我獨自站在一個角落，他們交談的全過程我都聽見了。
他為了他的初戀情人，如此狠心地正式地離開了我和母親，彼此間深深有著血緣關(guān)系的人。
我恨他，骨子里深深地痛，痛得無法呼吸。
后來，他們就離婚了。
青春期的我叛逆，那內(nèi)心深深的瘡傷，帶給我抹不去的痛，開始變得麻痹自己，放縱自己。
我也不知道青春期是什么時候開始的，也許是他拋棄我們的那一刻開始的吧！
再后來，他來到了學(xué)校。
他凝視著我，我沒有望他，內(nèi)心的恨意占據(jù)心頭，那個我一直以來痛恨的人，他把母親傷得如此之深。
他握著的'手慢慢地松開，輕蔑地看了我一眼，說我現(xiàn)在的樣子不配做他的兒子。
他走了，是帶著怒氣走的。
那年，我以比他高出20多分的成績考進了他的母校，我只想證明，我并不是你眼中的窩囊廢，我離開你楊逸遠，我一樣可以照顧媽媽，也是為了，他不再來打擾我們。
于是，我拼了命地讀書和賺錢。
一切并未就此了結(jié)。
是因，他病了。
是尿毒癥，根本的方法只有一個——換腎。
我告訴自己，我是在還債，哪吒一樣地骨與血都還給這個男人。從此，我輕松了，自由了，解脫了。
手術(shù)室。
老人哽咽著，他的雙眼望著我，是一種期許，同時也是一種不具名的痛。
后來，
我終于明白，
不是他病了，而是我病了。
你做過腎移植嗎？如果是，你現(xiàn)在恢復(fù)地不錯。b超間，醫(yī)生微笑著說。
我臉上原有的笑容瞬間凝固，風(fēng)吹打著我這顆百感交集的心，我不知是怎樣走出醫(yī)院的。
那一年，我22歲。
距離換腎兩年。
那個老人，我想說:一直以來，我都沒讀懂你。
原來，父愛是一首我沒有讀懂的詩。
蘇童父愛讀后感篇十一
一本《蘇童精選集》讓我真正領(lǐng)略了作家蘇童楓楊樹系列作品的歷史意味。小說《罌x之家》、《米》就是兩部典型的歷史敘事模塊小說，但作者并非敘述歷史，而是展開大篇幅虛構(gòu)與想象，將人內(nèi)心最底層的感觸不留情面的挖掘出土，讓人不知是悲還是憐，是怒還是哀怨。二、三十年代那部歷史色彩的長河，就這樣一點一滴清晰地銘刻于讀者心跡，歷史滾動的浩瀚波瀾，在內(nèi)心留下了觸手可及的淤斑，一個個悲喜大人物、小人物在作者詼諧的言語間都讓人無法徹底開懷大笑。
長篇小說《米》中的主要人物之一五龍出生在二十年代楓楊樹鄉(xiāng)村，洪水帶來的災(zāi)難逼迫他流離失所，他隨著一輛運煤火車顛簸了兩天兩夜，不經(jīng)意間來到了一座城市。城市，也只不過是冷漠、沒有人味兒的縮寫詞。夜宿瓦匠街街頭的五龍，因饑餓難耐尋物充饑，受盡呂公館流氓阿寶侮辱，被逼磕頭叫“爹”。后來被米店馮老板收留做工，講好只管吃飯，而工錢分文不給。五龍興奮地答應(yīng)了。米店老板見五龍身強力壯，干活特別賣力因而沾沾自喜。不久后，五龍漸漸學(xué)會找理由討要工錢，無奈的馮老板只好勉強答應(yīng)。
馮老板20歲的大女兒織云是瓦匠街最引人注目的女孩兒，呂公館無惡不作的六爺看上其美色，僅用一件貂皮大衣就釣到受虛榮心驅(qū)使的織云，二人暗地私通。但五龍又親眼目睹夜里阿寶啟窗潛入織云房中，后織云懷孕。馮老板帶著大女兒織云和小女綺云找到呂公館，妄想織云嫁入?yún)喂^做五姨太，慘遭拒絕。
為報復(fù)阿寶，五龍找寫字先生給呂公館六爺寫密信，泄漏阿寶與織云私通之事。紙包不住火，馮老板萬般無奈只好將織云嫁給五龍，五龍小人物得志，甚喜。然而新婚日收到六爺禮物――呂公館六爺將阿寶生殖器全盤取出“贈予”織云，阿寶被六爺拋擲護城河喂魚。
五龍隨著地位被抬高，各種欲望猛烈滋長著，同時毫無避諱彰顯著自己的卑劣行為。猥褻綺云，然美夢不成。馮老板見五龍為人刁鉆兇惡，已知是禍患上身，買通黑道，明吩咐五龍外出接米，實陷害五龍。五龍腳部挨了一槍，奪命逃出。他對馮老板說，黑道的嫌出錢少，只夠用來打一槍的，這才放了他。然而，馮老板終因身體不支又患上中風(fēng)，臨死用盡全身氣力挖瞎五龍左眼而與世長辭。
讀到此處，似乎冥冥中感受到馮老板看似體弱，實際心狠手辣的奸計小人，運用的辦法也算是以毒攻毒，非你死就是我活，在血淋淋的現(xiàn)實面前，讀者不禁深呼吸一口氣，釋放一種意外驚訝的心情，驚訝于舊時的中國到處散發(fā)著人吃人的現(xiàn)象。
織云分娩后的嬰兒，被聽說孩子長得像自己的六爺搶走，織云無奈只好忍氣吞聲投奔六爺，卻想不到五姨太的角色早已有人，自己只好做了六姨太，同時受到了非人的待遇。人人都罵織云，然而，她為甚么這樣賤，卻令讀者心生憐憫之余，又多了無限憤慨。這一切的苦難唆使意志不堅的正常人變得x賤，這份x賤深深體會了舊勢利下市儈小人物任人宰割的悲哀下場。
織云走后，琦云早就想到了自己的命運將會慘到何種地步……她沒有任何選擇，只能咬牙與五龍生活下去。然而，自己指望不上任何人幫忙，為了繼承祖業(yè)，讓父親留下的米店繼續(xù)營運，她獨自挑起米店生意。后生下兩男一女，女孩兒最后在米垛里窒息而死，成了比她年長的哥哥米生報仇心驅(qū)使下的悲劇女孩兒。
此時的五龍越加張狂，黑道勢力強大，殺人不眨眼，在家往死里折磨琦云，每次在釋放完自己的欲望后，就將女人的子宮裝滿米?！浼嗽簯K遭性病折磨，渾身生瘡，瘙癢無比，整日浸泡米醋缸中，潰爛整個下身。
五龍又設(shè)計雷轟呂公館。后來，日本侵略軍南下，織云之子抱玉最后做了日本軍翻譯，成了日軍走狗，他為報家仇親手將五龍抓走，讓他受盡人間一切酷刑，最后用尖銳金屬物戳瞎了五龍唯一的右眼，一下，兩下，三下，抱玉期待的聲音，“不是呻吟，是一聲凄厲而悠長的吶喊?！报D―這條惡棍變態(tài)狂，就這樣遍體鱗傷回到家中，就在生命即將結(jié)束的那一刻，還試圖運一個火車皮的米回自己無數(shù)次回想起來的楓楊樹鄉(xiāng)村顯擺自己諾大的勢力，然而，他死在了火車上，就連唯一讓他感到欣慰卻顯赫一時、滿口的純金假牙也被他的兒子活生生扳落下來……五龍的兒子米生，趴在米堆里拼命尋找五龍購買下楓楊樹鄉(xiāng)村土地的地契，五龍似乎也感覺到了親情陰險的人間冷暖，地契最終沒有再現(xiàn)，然而，曾經(jīng)親自決定拔掉自己的牙齒而改鑲的純金假牙，放在那個空蕩蕩的鐵匣里隨火車的顛簸發(fā)出哐啷聲。
最后，馮家米店似乎只剩下一直自尊自愛、性格堅強的琦云，但是面對黑暗的舊世道深深的迫害，她卻又有無耐的眼淚陪伴，隱隱之中，因為堅強她似乎出污泥而不染的性情成為了我們唯一值得欣慰的舊時女性，然而，也遭受了不同程度的迫害。
整篇小說讀后讓人無法抑制矛盾、波瀾起伏的心，心里涌現(xiàn)出無數(shù)的假如：假如五龍知趣得到了織云，本該好好珍惜，擁有了諾大的米店生意，還有什么不滿足的？假如織云自重，潔身自愛，怎樣還會落得低賤的下場？假如織云為自己同胞妹妹著想不要離開，何患琦云苦難最終不見天日？假如貧窮是在無限正義和剛強的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，或者悲劇會少些，就不會有這么多的坎坷讓人受盡，然而一切原因要囿于那個世俗的年代，那個吃人的舊勢力，金錢和各種無可告人的私欲會輕而易舉將一個有血有肉的人最終墮落成魔鬼！親情在利益面前顯得無足輕重，無知的靈魂在你爭我奪的現(xiàn)實面前找不到人性的定位，失去的理智，扭曲的面容在漫漫長夜間扮演了鬼的姿態(tài)，毫無休止地恐嚇生靈，索取那黑炭般所謂的欲望。
蘇童父愛讀后感篇十二
36、她看見飛浦現(xiàn)在就坐在對面，他低著頭，年輕的頭發(fā)茂密烏黑，脖子剛勁傲慢地挺直，而一些暗藍的血管在她的目光里微妙地顫動著。
37、其實孟姜女這個故事的選定之前也有幾個題材在腦子里打架，但是之所以最后選擇孟姜女的故事，主要小說當(dāng)中有兩大元素，都是我無法放棄的，或者是徹底被征服的。
一個就是一個女人千里迢迢的為丈夫送寒衣，目的簡單，單純到現(xiàn)代人不可想象，就是送一件衣服，這是一個東西，我覺得好，無法放棄。
38、頌蓮看見了自己修長姣好的雙腿，它們像一道漫坡而下的細沙向下塌陷，它們溫情而熱烈地靠近目標(biāo)。
39、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
所以我自己不知道我是什么派了，我只是不停的在所謂的求變化的這么一種，到現(xiàn)在我仍然是這個心態(tài)，我不太在意把我歸入什么派別，但是我想我寫作還是按照我的直覺、和我自己的標(biāo)準(zhǔn)在寫。
41、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍、社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
42、做戲做得好能騙別人，做得不好只能騙騙自己。
43、樹葉自己會爛掉的，用得著去燒嗎?樹葉又不是人。
44、她看見葉子像一片飾物浮在幽籃的死水之上，把她的浮影遮蓋了一塊，她竟然看不見自己的眼睛。
45、每逢走過這種巷，我常懷疑那頹垣破壁的里面，也許隱居著今世的顏子。
46、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
47、她想女人是多么奇怪啊，女人能把別人琢磨透了，就是琢磨不透她自己。
48、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
49、陳佐千說，你要什么我不給你?只是千萬別告訴她們。頌蓮一下子就翻身坐起來，她們?她們算什么東西?我才不在乎她們呢。陳佐千說，那當(dāng)然，她們誰也比不上你。
50、他的須髯從左耳根緣著臉孔一直掛到右耳根，顏色與眼瞳一樣深黑。我當(dāng)時正熱中于木炭畫，我覺得他的肖像宜用木炭描寫，但那堅致有力的眼線，是我的木炭所描不出的。
51、我是在五、六歲時，揭開家里的水缸而走近文學(xué)的，那令我想到‘蚌殼里的仙女’的神話傳說，讓我開始了對世界的無限想像。
52、梅珊把長長的水袖搭在肩上往回走，在早晨的天光里，梅珊的臉上、衣服上跳躍著一些水晶色的光點，她的縮成回答的頭發(fā)被霜露打濕，這樣走著她整個顯得濕潤而優(yōu)傷，仿佛風(fēng)中之草。
53、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
54、下雪了，世界就剩下一半了;另外一半看不見了，它被靜靜地抹去，也許這就是一場不徹底的死亡。
55、頌蓮的神色卻依舊是黯然，她開始摩掌自己的指甲玩，那指甲留得細長，涂了鳳仙花汁，看上去像一些粉紅的鱗片。
蘇童父愛讀后感篇十三
當(dāng)我還在考慮一個華美開篇的時候，結(jié)局卻早已悄悄上演。由恬靜到喧鬧再到死寂，看多了這種悲涼——個人的，家族的，國家的。這個無情的輪回，終結(jié)了太多，依舊猜不透：生命到底有多脆弱，走不出高高的圍墻;生命到底有多堅強，足以經(jīng)歷數(shù)不盡的滄桑。
頌蓮的出場是“未成曲調(diào)先有情”，原以為一個女大學(xué)生是羸弱纖巧的，在她洗臉時我想到了種.種未來，唯獨沒有想到她是強悍的，精靈的。從被抬進院子的那刻，她就已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好在這個擁擠的環(huán)境里爭奪一絲自由的空氣。梧桐深院鎖住了她的韶華，她的驕傲，她的靈魂;四季的更迭凋落了她的容顏，她的溫賢，她的生命。她被繩索緊緊抓牢，無意中走入一個再也走不出的圈牢。
一口古井悠悠地透著殺氣，它與一個女人的命運戲劇性地聯(lián)系在一起。愛情沒有土壤，背叛的人只能消失。這似乎是一種魔力，不知不覺地將人帶入迷途。可曾知道，不被提起的隱秘后面是不曾被忘記的真相，那才是人的本性。真實的并沒有任何摻雜，像是剛剛落到地上的薄薄的一層雪花。
男人的擁有其實最是虛無，掠奪來的半生不熟的愛情在漸漸的冷落里潰不成軍，用一輩子打拼的天下伴著衰老的身體終于熬不過歲月，看似光鮮的表面讀不出背后里那些瑣瑣碎碎途惹得人心力交瘁。擁有太多不屬于自己的東西和不曾擁有其實是一樣的，這是一種可怕的占有。
人的眼睛能看到多少，人的耳朵能聽到多少，人的鼻子能聞到多少，沒有人給出答案。看到的、聽到的、聞到的，人又相信了多少，也沒有人回答。紫藤蘿迎風(fēng)招搖的時刻，古井已經(jīng)開始發(fā)出微微的嘆息。深諳于此的人冷冷地笑著，睜大好奇的眼睛看著，在雪地里深情款款地唱著。不解的風(fēng)情在一團迷霧中漸行漸遠，滑向早早在一方等候的深淵。
心動的時刻猶如初次相見，被嬌慣的心在放肆地歡笑，美麗的牡丹映襯著妖冶。到最后心死的時候，不見了翩翩少年，凄涼的簫聲在夜里悱惻，空蕩蕩的院子遺失了昨日的笙歌。終于明白匆匆的歲月從來不會給人喘息的機會，踏入的沼澤只會越陷越深。
美麗的女子在封建社會里找到自己的尊嚴，在深宅大院里自由自在地生活，這是天方夜譚嗎?命運的玩笑留不下一絲破綻，只在夜深人靜不經(jīng)意地打一個盹，殘酷的現(xiàn)實不會因此而改變。
沒有眼淚的地方，只懂得哭泣的人根本無法在這里生存。強勢地抓住任何一棵稻草，對方或啼或笑都是假意。真正本心的東西無需偽裝，自然地流露看似猖狂，卻最是耐人尋味。唱一出戲，戲里的故事你自己聽，自己品，也許不只為你，更為自己。
蘇童父愛讀后感篇十四
湘潭這鬼地方天氣真讓人捉摸不定。前天37度的高溫，昨天突然降到十幾度，今天氣溫有所回升，又可以穿短短的夏裝了。
今天在圖書館泡了一天，看完了蘇童的小說《米》，感覺很悲涼，這是一不讓人不寒而栗讓人心情冷卻到極點的人生悲劇。
五龍可謂是一個扭曲的變態(tài)的人物，讓人既可憐同情又讓人感到憎惡可恨，特別是她對待女人的兇惡變態(tài)，殘暴與無情。他似乎對一切的女人都是無情的，他認為所有的女人都不要臉，都是婊x。
他唯對米情有獨鐘，對其他的一切事物都沒有感情，包括自己的妻兒。他的眼神中總是閃動著殺人的兇光，胸中總是燃著仇恨的怒火，而只有大米能讓他欣慰讓他稍微平靜?？赡苁窃谀莻€兵荒馬亂的災(zāi)荒之年，他被饑餓，被黑勢力嚇怕了，觸動了他強烈的自尊心，以致他心狠手辣，心靈扭曲，殺人如麻。
命硬的五龍，最后真的敗在一個婊x的石榴裙下，染上了性病，眾叛親離，又遭到抱玉暗算，受盡欺辱，最后成為一個無可是處的廢人。
他在異鄉(xiāng)臨死前，只求能夠衣錦還鄉(xiāng)，實現(xiàn)自己的誓言，找回自尊和榮耀，但是他沒有擺脫厄運的懲罰，死在回鄉(xiāng)的列車上。
小說中的每一個人物都是演繹自己悲劇的故事?？椩剖臍q就被地頭蛇開了苞，被玩弄六年，又被丟垃圾似的丟掉，后與阿保私通，又嫁于五龍，受盡折磨，后來不得不屈服于命運，做了六年的“六姨太”，過著豬狗不如的生活，最終在一次火災(zāi)中喪生，這可能對她也是一種解脫。
綺云是織云的妹妹，從心底里就瞧不起織云，她認為織云只會勾引男人，風(fēng)騷淫x。她是一個勤儉能干，會持家，守身如玉，處事干凈利索的女強人形象，但是她沒能左右自己的命運。她操勞一生，沒有管教好自己的丈夫和兒子，受盡丈夫欺辱，被兒子氣得發(fā)瘋，她的一生也是凄苦悲慘的。
蘇童父愛讀后感篇十五
載自《傅雷家書》里的“1957年”。
從這段話里，讀出了一絲絲父愛。那是略帶擔(dān)憂的語氣，也附有嚴厲。
從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學(xué)業(yè)的事。
諸如“要好好學(xué)習(xí)啊，將來社會上，靠的是實力，而不是門面上的?！?/p>
“現(xiàn)在，外面有很多競爭對手的，你要懂得如何去應(yīng)付?！?/p>
“將來，未必有父母在后面作鋪墊的。”等。
這些話，以前在我的耳里，只是一些無關(guān)痛癢的嘮叨話，總覺得那一天太遙遠了，這種事，不需要我去擔(dān)心。
現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽這些文字，竟從中聽到了無數(shù)的父愛和憂心。
慚愧！
心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來的關(guān)心，我卻當(dāng)作是一種麻煩，當(dāng)一切都好像體會到了的時候，很討厭。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無法呼吸似的。
懲罰吧！
感覺到種種的情感冒了出來，討厭、后悔、厭惡……只知道書中的文字因為顫抖而搖晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要。
當(dāng)冷靜下來的時候，臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來只是很簡單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時通常都會說的一段話，但卻勾起了我無數(shù)的愧責(zé)。
蘇童父愛讀后感篇十六
1、下雪了，世界就剩下一半了;另外一半看不見了，它被靜靜地抹去，也許這就是一場不徹底的死亡。
2、簫有七孔，一個孔是一份情調(diào)，綴起來就特別優(yōu)美，也特別感傷，吹簫人就需要這兩種感情。
3、寫作是一種給予，給予自己，也給予別人。
4、做戲做得好能騙別人，做得不好只能騙騙自己。
5、童年的無知可愛;少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆;老年的無知可悲。
6、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
8、電影可以說是一種甜蜜的誘惑，我一直用一個比喻，我是電影的遠房親戚，走動正常，但不走動更正常。
9、女人是多么奇怪啊，女人能把別人琢磨透了，就是琢磨不透她自己。
10、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍、社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
11、小說就是這么奇妙，有時候來自于生活當(dāng)中一個虛幻的記憶，這個記憶本身是錯誤的、是站不住腳的，但是形成了一部小說，原形也是這樣，所謂生活當(dāng)中的原形不原形，有時候給你提供了一個藝術(shù)源泉沖動，本身是怎么樣不重要。
12、米蘭·昆德拉說，人類一思考，上帝就發(fā)笑。但人類不思考，上帝就笑得更厲害了。那還不如把人類變成一片原始森林，改善地球環(huán)境。思考不一定帶來幸福，可能帶來的是懷疑和痛苦，但是懷疑過后才又確定，痛苦過后才可能獲得解放。
13、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
蘇童父愛讀后感篇十七
花費了半天的時間讀完了蘇童的長篇小說《米》，蘇童的作品我接觸的不多，以前也只讀過他的《河岸》，還是沖著《河岸》這本書的名氣去讀的，因為它好像獲得了很重要的文學(xué)獎，至于是什么獎，我也忘得差不多了。至于《米》卻是因為去年在圖書館翻書的時候，就已經(jīng)見到過這本書的名字，因為簡短的一個米字，讓我的好奇心不斷的膨脹，但是卻一直沒有心情，不太想讀，前天去圖書館轉(zhuǎn)悠，突發(fā)興致，有了讀一讀它的愿望，索性就拿來讀了。
這幾天，天氣一直陰暗，讀了《米》，心情更加陰暗，從頭到尾看了一遍，但是說實話，我看的不是太懂，亦或是壓根就沒看懂。我感覺這本書講述的是主人公五龍的一場夢幻之旅。五龍，一個因為洪水淹沒了家鄉(xiāng)逼迫的無法生存的鄉(xiāng)下年輕人，不得不來城市來尋找他夢想中的場景與生活。
故事從他是爬在運煤的火車上開始的，他是通過這種方式來到城市的，在半途中他決定下車，于是，他留在了這個記載著他余下的全部歲月的地方――瓦罐街。瓦罐街，米店，，米店倆女兒，六爺，阿保，都是圍繞著他展開的。他的一生都在嫉恨，他的一生都在仇恨中度過，雖然他也曾有過快樂，但是我相信這快樂不是發(fā)自內(nèi)心的。米是他最喜愛的東西，因為對土地的眷戀，因為對事物的渴求，他的一生中似乎只有米才是他最信任的，他覺得才是最可靠的。
這本書充斥著欲望，衰敗，“一個充斥著壓抑，變態(tài)，瘋狂，原始，欲望，丑陋，骯臟的世界在你面前展現(xiàn)讓你無從逃避，這就是我的'感受。。?！边@是看完《米》后我在空間里寫下的一句話。我想在多的語言，我也無法描繪了，權(quán)且用這一句話概括吧。
民以食為天，蘇童的一部《米》講述了主人翁五龍擺脫饑餓貧困的人生歷程，伴著一個家族三代人的頹敗，鄉(xiāng)村與都市的糾纏與沖突，隨著食欲的滿足而又落入性欲的陷阱。五龍為“米”而來，也終于死于回鄉(xiāng)火車的米堆上。整部長篇充滿著可閱讀的快感，且不乏深層的寓意。有評論家稱之為“一半是歷史，一半是寓言”，又有稱之為一部精致的具有中國傳統(tǒng)特色的“米雕”?？傊?，《米》是蘇童為數(shù)不多的長篇中最值得重視的一部小說。這段話是你在網(wǎng)上搜《米》讀后感里最經(jīng)常出現(xiàn)的一段話，但是這段話真的寫的很好，很簡短扼要地概括了這本書的文學(xué)意義與歷史價值。
蘇童父愛讀后感篇十八
只要讀到香椿樹街，毫無疑問與蘇童有關(guān)。這部《黃雀記》(刊載于《收獲》2013年第3期)是蘇童筆下最出彩的香椿樹街，讀來令人手不釋卷。在這個看似繁復(fù)但卻充滿著世俗氣息的故事里，蘇童用他慣用的筆法，為讀者描摹了一幅似曾相識卻又宛若夢境的浮世畫卷。
《黃雀記》采用了寫實的手法，講述了保潤、柳生與仙女各自的不同命運。對于蘇童的其他小說而言，這種寫實似乎很常見，少年的殘酷青春、市井婦女的小聰明、街坊鄰居的眾生百態(tài)，構(gòu)成了香椿樹街日常生態(tài)的全部。
但與先前的“香椿樹街系列”以及“楓楊樹系列”相比，《黃雀記》又自有其高明之處。它在精神表達上賡續(xù)了作者先前的“女性小說系列”，顯示出了其頗具深意的性別隱喻;在敘事上獨辟蹊徑，符號化的地標(biāo)體現(xiàn)了作者筆下的荒誕世界;同時，它在歷史內(nèi)涵上豐富而又深入，彰顯了作者對于生命、社會與時代的人文觀照。種.種疊加，凝練出作者敏銳而又犀利的寫作視角：通過對世俗中人性風(fēng)景的描摹、刻畫，來試圖勾勒出一個正在變化著的時代背景。
這部小說體現(xiàn)出了性別隱喻。《黃雀記》里只有一個女主人公：仙女。作為一個老花匠的養(yǎng)孫女，她的身體與社會地位的變化實際上決定了這部小說的情節(jié)脈絡(luò)甚至所有人物的命運。
從她因幼時漂亮而被人關(guān)注，到十五歲時被柳生強，再到改名換姓、淪落歡場成為“精神病富豪”鄭老板的情人“小姐”，以及淪為被臺商拋棄的二奶，最終在蕩漾油污的河溝里滌蕩自己已經(jīng)懷孕的軀體——其實這也反映了人類因罪而“受洗”的潛意識。
仙女雖然看似身世不幸且言行乖戾，但小說中男人的形象又有幾人是正常的呢?懦弱的保潤、狡詐的柳生、貪圖小利的喬院長、假仁假義的臺商龐先生，以及丟失魂靈、瘋瘋癲癲的保潤祖父。事實上，整部小說中男人的角色都是扭曲、變形、不正常的，而且，他們還構(gòu)成了社會的男權(quán)主導(dǎo)——保潤粗暴地捆住仙女、柳生霸占了仙女的初夜、鄭老板扭曲了仙女的性格、龐先生干擾了仙女的命運軌跡。
但仙女的變化同時也決定了《黃雀記》中所有男人的命運，比如保潤坐牢、柳生被保潤殺死。小說的大結(jié)局是男人們的死于非命與仙女遺腹子的降生。這樣的故事，在中國的市井社會里時常上演，但作者卻以寫實的筆觸揭露了一個潛在的性別隱喻：男權(quán)未必是這個社會里的絕對主導(dǎo)。這可以視為蘇童先前“女性小說系列”精神表達的延續(xù)。
《黃雀記》在敘事上獨辟蹊徑。整部小說由三章組成，以“保潤的春天”、“柳生的秋天”與“小姐的夏天”為分章的標(biāo)題。但三章卻擁有一個共同的地標(biāo)，即收治精神病患者的井亭醫(yī)院及矗立在醫(yī)院里的水塔，這是整部小說邏輯性的地理坐標(biāo)，并與仙女天衣無縫地構(gòu)成了整部小說情節(jié)高潮的人物與地點——她的成長、她的失貞、她與柳生的再度相遇以及她一度落魄無家的落腳點等，都選擇在精神病院內(nèi)，這仿佛向讀者展示出了極大的荒誕。
井亭醫(yī)院作為一個不可或缺的地理坐標(biāo)，貫穿了《黃雀記》的三章，形成了一個巨大的荒誕符號：瘋子與正常人之間沒有界限。精神病院里有青春時光里的成長、放浪與殘酷，也有成人社會里的欺騙、背叛與賄賂。這是一個展現(xiàn)眾生相的舞臺，當(dāng)瘋癲的荒誕一旦被常態(tài)化之后，這部小說所書寫的其他巧合、偶然似乎都夠不上荒誕了，作者恰是力圖以這種力透紙背的荒誕，來揭示世俗中不同人性最隱蔽的一面。
如果說性別隱喻與荒誕敘事是《黃雀記》的兩個核心的話，那么其歷史內(nèi)涵亦是非常重要的一個看點。這部小說從“朱明瑛、鄧麗君”流行的上世紀(jì)80年代開篇，終了于河水里蕩漾著“工業(yè)油污”的當(dāng)下，雖然所有的故事都發(fā)生在香椿樹街一地，但仍可以管窺處于現(xiàn)代化進程中的整個大時代。
“香椿樹街”是一條在中國南方許多城市都能找到的普通街道，它因在蘇童筆下而成其精神故鄉(xiāng)，猶如莫言筆下的高密高粱地與魯迅的未莊。香椿樹街所發(fā)生的一切，實際上都是當(dāng)代中國世俗社會內(nèi)在結(jié)構(gòu)與話語政治的微觀縮影。不同階層之間的碰撞，總能造就出屬于當(dāng)代中國的獨特故事，而《黃雀記》就由這樣的故事組成。只不過蘇童用別具一格的文學(xué)修辭，放大了不同故事的情節(jié)，使其成為了一部精彩的文學(xué)文本。
評論家吳義勤曾評述蘇童的小說有三大特色，一是“對祖宗的詛咒和發(fā)泄”，二是“對生命原始魄力的挖掘”，三是“對男女兩性關(guān)系的探索”。《黃雀記》實際上繼承但同時也超越了上述這三大特色，使其成為了蘇童諸多小說中較有代表性與生命力的作品。在小說的結(jié)尾，丟失了魂靈的保潤祖父與仙女在逃命中生下的孩子最終巧合般地相遇，這既是作家對整個世俗世界的反諷，也是對新生命力量的禮贊，反映出了蘇童對于特定時代與轉(zhuǎn)型期社會的人文關(guān)懷，其筆下世俗中的人性風(fēng)景恰是由這樣的巧合與荒誕而徐徐展現(xiàn)。
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