教案的編寫需要遵循一定的教學原則和教學法，保證教學的科學性和有效性。教案應針對不同的學習能力和興趣特點，設計相應的教學活動。在下面的范文中，我們可以看到不同科目、不同年級的教案，涉及的內(nèi)容豐富多樣。
初二語文桃花源記教案篇一
1、同學互相就上節(jié)課所學來提問。
2、按照“捕魚忘路――發(fā)現(xiàn)桃源――小住桃源――離開桃源――再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方?(美、樂、奇)
1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2、桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?(男女、老幼、漁人)
2、他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。
如(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，樂在……
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。(明確：景奇、人奇、蹤奇。)
(1)景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
(2)人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
(3)蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
(學生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。)
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托?！兜菑]山》中的一句詩：“陶令不知何處去?桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。
2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。
3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習作。
初二語文桃花源記教案篇二
譯文。
原文。
東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
譯文。
原文。
桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”
見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復得路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
初二語文桃花源記教案篇三
魏晉：陶淵明。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
譯文。
晉朝太元年間，有位武陵人以捕魚為生。(有一天)他沿著一條溪流劃船前行，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，兩岸幾百步內(nèi)，里面沒有別的雜樹。地上芳草鮮嫩茂美，滿地落花。漁人見到這片景色很是驚異。于是又向前劃去，想走到這林子的盡頭。
桃花林在溪水的發(fā)源處沒有了，只見那里有一座山，山邊有個小洞，似乎有光線(透出來)。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只能勉強通過一個人，再走幾十步，就突然開闊敞亮了。這里土地平坦寬廣，房屋整齊，有肥沃的土地，美好的池塘和桑樹竹林之類。田間小路交鍺暢通，雞鳴狗叫聲彼此都能聽到。這里人們來來往往耕田勞作，男男女女的穿戴完全像桃花源以外的人。(無論)老人小孩，都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
(他們)看到漁人，竟大為吃驚，問從哪里來。(漁人)詳細的回答了。就(有人)邀請(漁人)到他家里去，擺酒殺雞做飯菜款待。村中的人聽說來了這么一個人，都來(向他)打聽消息。(他們)自稱祖先躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就和外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代；竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了。這位漁人一件件的給他們詳細講述自己所知道的事情，(大家)都感嘆惋惜。其他人各自再請(漁人)到他們家去，都拿酒飯款待。(漁人)在這里住了幾天，就告辭離開。這里的人告訴(他)說：“(這里的事)不必對外面的'人說起。”。
(漁人)出來以后，找到他的船，就沿著來路劃出去，一路上處處做上標記。到了郡城，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找原先所做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到那條路。南陽人劉子驥，是個德行高尚的人，聽到這件事，高興地打算前往，計劃還未實現(xiàn)，不久因病去世。后來就再沒有去探訪的人了。
藝術(shù)風格賞析。
《桃花源記》雖是東晉大詩人陶淵明為其《桃花源詩》所作的一篇“序文”，卻早已被人們視為精美的散文而推崇備至。這篇短文以簡煉的文字、委婉的文筆、非凡的文采虛構(gòu)了一個“沒有君主，沒有賦稅，沒有戰(zhàn)亂，人人勞作，家家快樂”的理想社會，這就是千百年來人們一直向往的人間仙境——世外桃源。今天，在首屆中國·常德桃花源旅游節(jié)開幕前夕，筆者再次品讀《桃花源記》這一流傳千古的名篇，倍感其意境兼美，文情俱佳，內(nèi)涵豐富，魅力無窮。
初二語文桃花源記教案篇四
1.梳理課文大意并掌握個別字詞的含義及用法，掌握虛實結(jié)合的手法。2.通過評析課文，感受文章所傳遞的韻味，提升對于文言類文章的感知能力。3.體會作者對于理想社會的構(gòu)想和渴望及對于人民理想生活的向往。
二、教學重難點【教學重點】掌握虛實結(jié)合的手法。【教學難點】。
體會作者對于理想社會的構(gòu)想和渴望及對于人民理想生活的向往。
三、
教學方法。
情境教學法、吟誦法、小組討論法。
四、教學過程。
(一)創(chuàng)設情境，導入新課文學語言導入。
導入語：同學們，法國著名文學家莫泊桑曾經(jīng)說過，今天在實踐中證明的東西，就是過去在想象中存在的東西，現(xiàn)代兒童作家冰心告訴我們，想象就是詩人的過程，那么遠在千年之前的五柳先生陶淵明，他是如果發(fā)揮想象的，今天讓我們一起走進《桃花源記》，領(lǐng)略不一樣的想象之旅。
(二)初讀課文，整體感知(疏通句讀，初知文意)。
大聲朗讀，圈畫不理解的問句和個別詞語并反饋。教師明確：重點講解“黃發(fā)垂髫”——老人和小孩。2.分段吟誦，概述課文講述了一個什么故事。
教師明確：課文講述了一位漁人偶然誤入了一個和諧自然的村莊但后人無從找尋的故事。
(三)抓住重點，體會情感。
1.小組討論，選擇其中一個任務進行分析。
a.重點分析桃花源內(nèi)景狀況，分析作者為我們勾勒了一個怎樣的桃花源。
b.詩人從真實的時間地點人物及身份出發(fā)，又勾勒了虛構(gòu)的景象，接著又以劉子驥等真實姓名收尾，這樣的行文安排有何意義和作用?(制作任務卡，學生自主挑選)。
教師明確：
a.“豁然開朗”是對桃花源的初步印象，風俗淳樸，人們安居樂業(yè)，自由幸福，熱情好客，淳樸真誠。
b.作者始終注意了把虛構(gòu)與現(xiàn)實結(jié)合起來，烏托邦式的理想社會是虛構(gòu)的，情節(jié)是離奇的，作者卻是用寫實手法描寫，使人感到桃花源真實存在，虛實結(jié)合是將抽象與具體緊密相連，加強行文的真實與想象。
(四)小組活動，深化中心。
1.系統(tǒng)歸納本課已學知識，回顧所學。
2.情感升華本課所傳遞的思想，對于理想社會的構(gòu)想和渴望及對于人民理想生活的向往，也希望同學們能夠保持對于生活的向往和對于向往生活所付出的努力。
五、板書設計。
初二語文桃花源記教案篇五
教學目標：
1.朗讀、背誦文言課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
1.朗讀、背誦文言文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.理解文章的敘事線索。
教學難點：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學方法：
1、通過師生對話的方式引導學生感知文本。
2、應用問題教學策略，幫助學生自主學習。教學時間：兩課時。第二課時。
教學過程：
一、導入。
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析：
1朗讀課文，試背誦課文。
2給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2~3節(jié)）寫漁進入桃花源后，在桃源人家里作客及辭去的經(jīng)過。
第三部分（第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
師生對話：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，復前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。
4提問：作者怎么描寫桃花林的自然景色的？
師生對話：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5提問：作者怎樣描寫桃花林的生活環(huán)境的？
師生對話：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
6提問：作者怎樣描寫桃花源人熱情好客的？
師生對話：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
7提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
師生對話：寫出漁人對陌生人的驚異顯示桃源與世隔絕的久遠。
8提問：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”
討論歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論歸納：作者這樣寫的目是使人覺得桃源是一個似有似無、似真似幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11提問：為什么桃花源是當時理想的社會？我們今天應當怎樣評價？
討論歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)：
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）。
四、作業(yè)：
1課后練習。
二、三、四。
初二語文桃花源記教案篇六
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理。
想社會的思想感情。
【重點、難點】。
重點：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間二課時。
【教學過程】。
第一課時。
一、預習。
1.查字典，讀準下列加點字的音。
豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qianmo)詣(yi)。
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導入。
1.作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯。
志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，
由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自。
資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。
后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚。
初二語文桃花源記教案篇七
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
(二)能力目標。
1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2.能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。
(三)情感價值目標。
教學重點。
1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
教學難點：理解評價作者心中的理想社會。
學法指導：1朗讀法2想象法3自主和作探究法4多媒體課件教學法。
教學過程。
一、精心導入。
1.“世外桃源”是同學們熟知的一個成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。世外桃源比喻理想中的一個環(huán)境優(yōu)美而生活安樂的世界，桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中尋找答案吧。
2.作者、作品及寫作背景簡介。(多媒體展示)。
二、整體感知。
(一)學生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。
1.讀準下列加點字的音。
豁然()儼然()阡陌()詣()。
2.在讀準字音、讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導學生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。
初二語文桃花源記教案篇八
在學習課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行討論：
如何看待作者描繪的這個理想社會？
這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴展。
作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點詞含義相同的一組是（）。
3.補出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海钍希┡c老人同出。
4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導才進入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。
四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？
隨堂練習參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當時黑暗現(xiàn)實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、設計。
初二語文桃花源記教案篇九
《桃花源記》是經(jīng)久流傳的名篇，學習這篇課文時，除了弄清字詞、疏通文意這些常規(guī)性學習外，還要注意以下兩點：
一、注意文章蘊涵的思想內(nèi)容。
文中有這樣一段景物描寫：“土地平曠，屋舍儼然。
有良田美池桑竹之屬?！S發(fā)垂髫，并怡然自樂?！斑@樣一幅恬靜、美好、自由、和諧的生活圖景，是陶淵明對個人幸福生活的憧憬嗎?顯然不是，這是一幅社會和諧、人民幸福的生活圖。是陶淵明對整個社會和廣大人民生活的思考!這在當時是十分可貴的!同學們在學習時應深入體會并認真思考。
二、注重文章簡潔而含蘊豐富的語言。
“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。“陶淵明文章。
語言看似平淡，實則經(jīng)過錘煉，語言簡潔而含蘊豐富。如文中開頭“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！捌降诓蛔∪A麗，閱讀時需要我們細細品味。
同時，文中通假字：便要還家(“要“通”邀“，邀請);一詞多義：尋向所志(尋：尋找)，尋病終(尋：隨即，不久)也值得得識記。
還有古今異義的現(xiàn)象在文中多外出現(xiàn)，值得注意。如：“阡陌交通，雞犬相聞“中“交通”一詞在古漢語中是“交錯相通”的意義，在現(xiàn)代漢語中指“各種運輸和郵電事業(yè)的總稱”。同學們，你們試著解釋下面加點的古今意義。
1.率妻子邑人來此絕境。
2.乃不知有漢，無論魏晉。
3.不足為外人道也。
初二語文桃花源記教案篇十
一、學習目標：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
3、背誦部分段落。二.重點、難點：重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
三、課型、課時：教讀課兩課時四．教學過程。
1、展示桃花圖片。
2、播放陳思思的《夢入桃花源mtv》，提問：桃花源到底是一個什么樣的地方，以至于陳思思在夢中都想進入桃花源呢？根據(jù)學生的回答導入課文，板書課題。
3、展示學習目標。
4、作者簡介：
陶淵明,少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。
5、介紹寫作背景：
本文寫作年代大約是南朝宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩(《桃花源詩》)。
6、檢查預習情況。
（1）給下列加橫線的字注音：
豁然()儼然()怡然()阡陌()詣()邑人()間隔()垂髫()語云()遣()劉子驥()要同()（2）請用簡短的語句概括課文內(nèi)容按照以下句式回答：
《桃花源記》一文講述的是的故事。
明確：一個武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進入桃花源—訪問桃花源—離開桃花源—再尋桃花源的故事。
7、朗讀課文。
（1）指名五位學生接力朗讀課文。（2）師生一同更正后全班齊讀課文。
8、學生自瀆課文，結(jié)合注釋，弄清文意。
（1）要求：用筆畫出不解之處，以待全班共同解決。（2）學生舉手提出疑問，教師引導學生一一解決。（3）展示重點翻譯的句子，讓學生逐一翻譯。a、有良田美池桑竹之屬。b、阡陌交通，雞犬相聞。
c、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。d、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
9、感知文意，合作探究。（用原文回答下列問題）（1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？
10、繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個什么樣的地方呢？”
明確：環(huán)境優(yōu)美安居樂業(yè)怡然自得待人友善，民風淳樸的地方。繼續(xù)提問“這么美的地方在當時是真實存在嗎？”明確：不存在。
繼續(xù)提問“那么，作者為什么要塑造這么一個地方呢？”
明確：桃花源，本來就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。
11、拓展延伸。
假如桃花源真的存在，你愿意做一個桃花源中人嗎？為什么？
12、課堂小結(jié)。板書設計。
發(fā)現(xiàn)和平安寧。
探訪桃花源怡然自得。
離開安居樂業(yè)。
再訪民風淳樸一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會。
寄托作者政治理想，反映人民愿望教學反思。
文言教學的第一任務是，引導學生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學將是無源之水，無本之木。本課的不足之處，由于時間較緊內(nèi)容較多及學生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學任務落實不夠充分的情況，在今后的教學中，注意教改的同時讓學生在有限的課堂時間中更有效的掌握知識形成能力，也應該是研究的方向。
初二語文桃花源記教案篇十一
一、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者：
陶淵明(約365～427)，東晉大詩人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當時士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來兮辭》以明志。從此'躬耕自資'，直至63歲在貧病交迫中去世。他長于詩文辭賦，多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對腐朽統(tǒng)治集團的憎惡和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源記》最有名。有《陶淵明集》。
2、相關(guān)知識：
本文原是陶淵明《桃花源》詩前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年(421)，其時57歲，因為此時正處于東晉末期，社會環(huán)境是戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭。他拒絕同統(tǒng)治者合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，隱居農(nóng)村已十余年，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的`理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。
課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的無能為力的思想矛盾。
課文下面注釋：
二、請掌握下列重點字詞。
1、緣溪行：緣：順著、沿著。2、落英：落花。一說，初開的花。
3、繽紛：繁多的樣子。
4、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
5、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6、才通人：僅容一人通過。才：僅。
7、豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8、儼然：整齊的樣子。9、屬：類。
10、阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。
11、相聞：可以互相聽到。12、外人：桃花源以外的世人。
13、黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說是長壽的特征，所以用來指老人。垂髫：垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。
14、要：通“邀”，邀請。15、絕境：與人世隔絕的地方。
16、無論：不要說，(更)不必說。17、具言：詳細地說出。
18、嘆惋：感嘆、惋惜。19、余人各復延至其家：延：邀請。
20、語云：囑咐。語，告訴。21、不足：不值得。
22、便扶向路：就順著舊路(回去)。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。
23、及郡下：到了郡城。24、詣：到。特指到尊長那里去。
25、尋向所志：尋找以前所做的標記。26、遂：終于。
27、規(guī)：計劃。28、未果：沒有實現(xiàn)。
29、尋：隨即，不久。30、問津：問路。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。
初二語文桃花源記教案篇十二
1.積累一些常見的文言詞語。
2.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
3.熟讀并背誦全文。
能力目標。
1.加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
2.把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學生運用想像探究故事中的某些細節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。
德育目標。
肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學生向著更高更遠的理想勇往直前。
教學重點。
引導學生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
初二語文桃花源記教案篇十三
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導學生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關(guān)系。
1、朗讀法。
2、討論與點撥相結(jié)合。
3、品讀法。
4、復述法。
明確：以戰(zhàn)爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭給人類帶來了深重的災難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學習反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明。
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？
明確：世外桃源。
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
1、學生快速默讀課文一遍（一讀），學生提出學習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導朗讀：
要求：
a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：
a第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）。
4、同學們，請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應特別予以重視的字詞。
5、學生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調(diào)動學生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
全體同學齊讀課文（三讀）。
1、請用簡潔的語言復述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個什么樣的地方?
明確：桃花源是個風景優(yōu)美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。
請兩位同學分別朗讀這兩段（四讀）。
初二語文桃花源記教案篇十四
教學目標：
1、知識目標：根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
2、能力目標：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡潔、精煉的語言特色。
教學重點：研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學難點：理解作者筆下的社會理想;理解作者寄托的思想感情。
教時安排：第三課時。
教學過程：
一、導入。
上兩節(jié)課我們已經(jīng)學習了重點字詞解釋、重點句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們再次進入這個美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風土人情!(板書課題、作者)。
二、知識回顧。
(1)解釋下列句中加點的詞。
1、阡陌交通(互相通達)，雞犬相聞。
2、率妻子(妻子和兒女)邑人來此絕境(與世隔絕的地方)，不復出焉。
3、不足(不值得)為外人道也。
4、乃不知有漢，無論(更不用說)魏晉。
5、芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。
提示：學習文言文時要特別注意古今意義差別較大的詞語。
(2)翻譯句子(提示：注意補出括號內(nèi)省略的內(nèi)容)。
(桃花源人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。
初二語文桃花源記教案篇十五
1.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。
2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語。
3.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想，感受寧靜的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。
【教學重點、難點】。
1.掌握簡單的文言字詞。
2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時安排】。
2課時。
【預習要求】。
熟讀課文，復習古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學過程】。
第一課時。
一、導入新課。
欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫。
初二語文桃花源記教案篇十六
千古名篇《桃花源記》出自我國屈原以后的又一偉大詩人、晉宋時代杰出的詩辭散文大作家陶淵明的手筆?！短一ㄔ从洝芳础短一ㄔ丛姟非斑叺挠洝Ｓ?，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩，“記”又相當于該詩的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。它是我國古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動機和思想來源何在呢?這與陶淵明的身世有關(guān)。
他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個沒落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長沙公，贈大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長史，名為州里之冠，時稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環(huán)境中，陶淵明自幼聰明好學。史稱“潛少懷高尚，博學，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴?！?/p>
義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權(quán)全歸劉裕。為了籠絡人心，征淵明任著作佐郎，淵明說有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國導宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩并序》。
陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因為年老多病，完全喪失了勞動力，經(jīng)常斷炊，而靠乞食度日。當時江州刺史檀道濟，親自給他送來糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統(tǒng)歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節(jié)，說他“心好異書，性樂酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養(yǎng)勤匱”。并說他：“寬樂令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節(jié)征士”。
當然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎(chǔ)的。一些學者指出，《桃花源記》的產(chǎn)生，其思想來源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國寡民”的理想社會影響。他們說，在原始社會，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂共俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。二是受了魏晉以來嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身?！比罴f：“蓋無君而遮物定，無臣而萬事理?！薄熬鞫芭d，臣設而賊生.坐制禮法，束縛下民?！滨U敬言創(chuàng)“無君論”，認為君主是社會一切丑惡、災難的根源。他說：“曩古之世，無君無臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無榮無辱?！边@種言論，反映了農(nóng)民階級對殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議，表達了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過安居樂業(yè)生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影響?！抖Y運篇》說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有養(yǎng)也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’?！?/p>
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9336379.html】
