荷花淀教案核心素養(yǎng)（實用19篇）

編寫教案可以幫助教師更好地解決課堂教學中遇到的問題。教案的編寫要注重活動的設計和任務的設置，以激發(fā)學生的學習興趣和主動性。以下是一些實用的教學案例分享，供教師們參考探討。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇一

核心素養(yǎng)這一概念包含了兩個組成部分：一個是關鍵能力，一個是必備品格，而我們英語學科的核心素養(yǎng)主要從四個方面落實：語言能力、文化品格、思維品質和學習能力。

思維品質是指辨析語言和文化表現的各種現象；分類、概括信息，建構新的概念；分析、推斷信息的邏輯關系；正確證券各種思想觀點，更改表達自己的觀點，形成良好的思維習慣，提高多元思維能力。

思維品質是我們思考的質量，如我們思考是否全面、清晰、快捷、具有批判性等等，思維品質內容豐富，各種思維方式有著各自的思維品質，基礎性的品質包括思維的準確性、深刻性、敏捷性、靈活性、批判性等。每個人都有思維，但思維品質各不相同，由此導致我們的思維成果不同、看到的問題不同、對問題的看法、解決問題的方法不同。人與人的思維不在思維什么，而在思維品質。有質量的思維是我們發(fā)展思維能力的目的。

unit6中的magicmusic講述了哈梅林鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民們?yōu)榻鉀Q鼠疫聘請了魔笛手，但事成之后卻背信棄義，最終遭到魔笛手懲罰的故事。我和孩子們一同觀看了視頻，在十個問題的慢慢引導中，孩子們思考、分析、判斷，并總結出“做人一定要誠實守信”的觀點，而在后續(xù)的創(chuàng)編活動中，我們一起生成和創(chuàng)造了美，同時也促進了創(chuàng)新思維能力的形成。

文化品格是指對中外文化的理解和驛優(yōu)秀文化的認知，是學生在全球化背景下表現出的包括知識、觀念、態(tài)度和行為的品質。英語課程應促使學生獲得文化知識，理解文化內涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成的價值觀和自信、自尊、自強的品格和對優(yōu)秀文化的認知判斷能力，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力，具有國家意識和全球視野。

同時，我們在英語教學中，利用恰當的教學內容，幫助學生形成健全的人格。比如能自我調節(jié)和管理自己的情緒，有積極的心理品質，自信自愛，堅韌樂觀，積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關系，理解生命意義和人生價值，具有安全意識與自我保護能力，養(yǎng)成良好的行為習慣和生活方式。

4bunit5sport中涉及到了不同的運動，對于孩子們所熟悉的football，他們區(qū)分了soccer，5bunit4中groundfloor和firstfloor在culturalcorner做了簡單的介紹，孩子們通過圖片發(fā)現了其中的不同，于我們學校的樓層做了對比，孩子們在學習文本內容的同時，了解了中西方文化的差異，同時形成了健康的人格。

總之，英語素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的工作，實際上它是一種習慣的養(yǎng)成，因此，需要我們在教學中不斷探索和創(chuàng)新方式方法，為學生英語素養(yǎng)的提高提供條件，為學生創(chuàng)造出有意義的學習經歷，通過身體挖掘、文化挖掘、大腦挖掘、心靈挖掘等培養(yǎng)出sunny（陽光），happy（快樂），independent（獨立），naive（天真）和excellent（優(yōu)秀）的學生，做到“教書”的同時更加要注重“育人”，注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質，提升他們和其身邊人的幸福指數，讓學生受用終生。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇二

為了全面體現英語學科的育人價值和提高我校英語教育教學水平，通過學習和借鑒國內有關核心素養(yǎng)的理論和實踐經驗，結合《高中英語課程標準》的定義，我對英語核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據自己的意愿和需求，通過口頭或書面形式，實現理解、表達和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為“語言能力”、“文化品格”、“思維品質”和“學習能力”四個維度。每一個維度又包含了三個不同的要素。那么，在平時的教學過程中，英語教師就應該加強對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關注學生的基礎知識，同時，還應該關注學生對英語這門學科的情感體驗，使學生從情感上認識到學習英語的重要性，進而激發(fā)學生學習英語的興趣。下面我就高中英語學科核心素養(yǎng)在教學中的應用進行簡單的論述。

一、教師要成為學生思維的引領者。

在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教師需要做好學生的思維引領工作。在對學生進行思維引領的過程中，教師不僅要關注學生對于知識的理解能力、掌握能力等，還應該關注學生的心情、情感以及綜合能力，使學生在學習英語這門學科的過程中，帶著一種愉悅的心情進行，不會對英語學習產生厭煩的心理，而學生在愉悅的心情下學習，學習能力會得到有效提高，有助于學生英語核心素養(yǎng)的提高。例如，在平時我們的英語教學中，教師在對學生提問的時候，如果學生回答不上來，教師不應直接說出問題的答案，而是應該對學生進行積極地引導，一步一步讓學生回答，當學生無法回答的時候，教師給予學生一定的啟示，學生跟著教師的啟示回答出問題。

二、教師要善于利用問題培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)。

所謂的問題引領主要是指教師在對學生進行英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，可以采用提出問題、思考問題、回答問題、評價問題的方式進行。由于英語是一門外國語言學科，學生對于英語的文化背景以及語言特點不是很了解，導致對英語的學習出現死記硬背的現象，不利于對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學生在課堂上探討西方國家的文化，例如，我們學習的高中外研版第4冊第三模塊“bodylanguageandnon-verbialcommunication"，介紹的是西方的社交文化，其中涉及打招呼、問候他人、與人交流溝通等方面的內容，通過老師課堂上有效的引導和提問，讓學生從中對西方文化有更多的了解。教師可以問學生：哪位學生了解西方社交文化？學生在進行思考的過程中會將平時學習中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進行匯總，然后回答。但是，由于學生對于西方社交禮儀了解甚少，因此，在學生回答完之后，教師應該對其進行補充，補充要全面具體，使學生能夠有機會對西方社交禮儀文化有一個系統的了解，學生在了解和學習的過程中，其英語核心素養(yǎng)也在不斷提高。此外，由于西方的社交禮儀較為復雜，很多學生無法在短時間內全面了解西方國家的社交禮儀。針對此種情況，教師可以利用課前或者課后，為學生準備一些課外的資料，利用平時的休息時間，通過在互聯網以及圖書館查找一些關于西方國家社交禮儀的資料，供學生學習之用。學生還可以利用課余時間全面地學習西方國家的交際禮儀文化，在學習的過程中，英語核心素養(yǎng)也會得到不斷培養(yǎng)與提高。

三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)。

在高中英語教學中，教師在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，還可以利用情感素材進行培養(yǎng)。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指，教師應有意識地選擇那些既適合學生學習的內容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng)，能結合自身生活經驗對這些素材進行多元的解讀的素材，同時啟發(fā)學生把理解和體驗外化，用個性化的語言或其他方式展示自己的內心感受，讓自己的情感在教師的引領下得到升華。例如，我們學習的高中外研版第2冊第六模塊“filmsandtvprogrammes"，介紹的是東西方的影視文化，教師可以播放一部經典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素，有真摯的愛情，有在危難時不離不棄的親情，也有危難時被拋棄、被人背叛的感覺。由于電影是全英語，教師應要求學生仔細研究人物的對話，對人物的語氣、表情進行細致的分析，并且對人物所說的英語臺詞進行記憶。此外，教師還需要學生了解電影中的背景音樂、人物關系。教師在提出要求之后，開始與學生共同觀看電影。學生在觀看的同時，需要結合教師的要求將重點內容記錄在本子上。觀看結束后，學生可以結合自己對電影的感受，結合自己的生活經驗，對電影進行點評，學生在對電影諸多方面進行點評的過程中，學生通過欣賞影視作品既獲得了文化知識，理解了文化內涵，對比東西文化差異，從中也樹立了正確的價值觀和人生觀。因而，也就提高自身的英語核心素養(yǎng)。

四、教師要為學生創(chuàng)造交流的機會。

由于英語與漢語存在著很大的差異，無論教師英語教學水平有多高，學生依然學習的是中國式的英語，對學生核心英語素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。針對此種情況，為了使學生學習到地道的英語，充分了解英語文化，教師可以為學生創(chuàng)造更多的與外國友人交流的機會。可以組織座談會，邀請外國好友參加。學生可以向外國友人提出自己想要了解的問題，而學生在與外國友人交流的過程中最好采用全英語，而當外國友人發(fā)現學生發(fā)音不規(guī)范的時候，也可以及時地進行糾正。此外，學生可以與外國友人交流家鄉(xiāng)的風俗文化、風土人情等等，例如，洛川蘋果文化、洛川民俗文化、洛川國家黃土層地質遺址等。當然，學生在了解外國友人家鄉(xiāng)的風俗文化的同時，會對西方國家的一些文化有所了解，而這也是英語核心素養(yǎng)的重要內容。在學生與外國友人交流結束后，教師可以組織與學生一同進行總結，總結的內容主要就是學生在與外國友人交流的過程中所學到的語言知識及文化，學生在總結的過程中自身的英語核心素養(yǎng)也在不斷地提高，有助于促進學生英語學習上的更大進步。從某個角度來講，為學生創(chuàng)造與外國友人交流的機會，也是一種用情感素材培養(yǎng)學生英語核心素養(yǎng)的方式，通過與外國友人的交流來了解西方文化，不斷拉近學生與英語文化的距離，促使學生熱愛西方文化，主動對西方文化進行探索，對培養(yǎng)學生英語學科核心素養(yǎng)有著極大的作用。

總之，在新的時期，新的教育改革背景下，作為一名英語教師，要做教育改革的倡導者和踐行者。要在教育教學中，始終堅持把社會文化、思維認知、和語言能力有機地結合起來，并始終貫穿于教學活動中，這樣才能更好地培養(yǎng)學生的良好品德、行為習慣、思維方式和創(chuàng)造力，促進學生的全面發(fā)展，提升學生的核心素養(yǎng)。教師在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，應該告知學生英語核心素養(yǎng)的重要性，要求學生在日常的英語學習中，了解自身在英語核心素養(yǎng)方面的缺陷，并且有計劃地提高自身的英語核心素養(yǎng)，以確保學生在英語學習上能夠獲得更大的成功，進而實現自我的良好發(fā)展。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇三

oecd的觀點：“核心素養(yǎng)”其實是一個舶來品，代表性的如經濟合作與發(fā)展組織(oecd)1977年12月啟動的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(即deseco)”項目。oecd經過多年的討論研究于2003年出版了最終研究報告《核心素養(yǎng)促進成功的生活和健全的社會》，將有關學生能力素養(yǎng)的討論直接指向“核心素養(yǎng)”并構建了一個分別涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會”等三方面的核心素養(yǎng)框架，具體包括“使用工具互動”、“在異質群體中工作”和“自主行動”共三類九種核心素養(yǎng)指標條目。

他們認為，核心素養(yǎng)具備如下特點：有助于社會和個人獲得有價值的成果產出，有助于個體滿足各個社會生活領域的重要需求，對每個人都有重要意義。他們指出，盡管這種需求導向的核心素養(yǎng)是個體適應社會所需要的，但并非全部，核心素養(yǎng)不只用來與社會打交道，還應該是個體改造社會的重要因素，因此，核心素養(yǎng)不僅由個體和社會的需求決定，還應由個體和社會的目標性質決定，而且還應包括創(chuàng)新、自主和自我激勵。

歐盟的觀點：歐盟希望以核心素養(yǎng)取代以傳統的以“讀、寫、算”為核心的基本能力，引發(fā)并指導各成員國的課程變革。2006年12月，歐洲議會和歐盟理事會通過了關于核心素養(yǎng)的建議案，在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合。

有學者認為，歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學習能力，其突出特點在于統整了個人、社會和經濟三個方面的目標和追求。相比分科知識，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強的整合性、跨學科性及可遷移性等特征，但它并沒有排斥母語、數學和科學等傳統意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強調跨學科、綜合性的能力培養(yǎng)，但這并不意味著否定傳統的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎。

國內相關研究：他們認為，核心素養(yǎng)就其內涵而言，應當以個體在現在及未來社會中應該具備的關鍵能力、知識技能及態(tài)度情感等為重點；就學科屬性而言，核心素養(yǎng)并不指向某一學科知識，并不針對具體領域的具體問題，而是強調個體能夠積極主動并且具備一定的方法獲得知識和技能，從人的成長發(fā)展與適應未來社會的角度出發(fā)，跨學科跨情境地規(guī)定了對每一個人都具有重要意義的素養(yǎng)；就功能指向而言，核心素養(yǎng)的功能超出了職業(yè)和學校的范圍，不僅限于滿足基本生活和工作需要，而更有助于使學生發(fā)展成為更為健全的個體，能夠更好地適應未來社會的發(fā)展變化，能夠達到促進社會良好運行的目的。

另有一些比較具有現代性的論述，如，核心素養(yǎng)是一種跨學科素養(yǎng)，它強調各學科都可以發(fā)展的、對學生最有用的東西；核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義。又如，素養(yǎng)是個體在特定的情境下能成功的滿足情境的復雜要求和挑戰(zhàn)，它是在個體與情境的有效互動中生成的，素養(yǎng)與知識(或認知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情感)等概念的不同在于，它強調知識、能力、態(tài)度的統整。

總之，無論是oecd還是歐盟，都是在兩個層面討論核心素養(yǎng)：一是一般意義的層面；二是學科意義的層面。接下來的討論，就先從學科核心素養(yǎng)談起??我們嘗試這樣把握學科核心素養(yǎng)，把學科素養(yǎng)分為三個部分：“雙基層”、問題解決層和學科思維層。其中雙基層是以基礎知識和基本技能為核心；問題解決層是以解決問題過程中所獲得的基本方法為核心；學科思維層是指在系統的學科學習中通過體驗、認識及內化等過程逐步形成的相對穩(wěn)定的思考問題、解決問題的思維方法和價值觀，實質上是初步得到學科特定的認識世界和改造世界的世界觀和方法論。三層架構形成一個完整系統，三層有內在的密切聯系。其中“雙基”層最為基礎，學科思維層最為高級，而問題解決層發(fā)揮著承上啟下的作用。從上到下或從下到上，三個層面遵循“向下層層包含，向上逐層歸因”的規(guī)則，相互依托，又相互歸屬。三層架構可解讀為，問題解決以“雙基”為基礎，學科思維以“雙基”和問題解決為基礎；學科思維層是學科課程的靈魂，也是學科課程與“人的內在品質”相應的本質之所在，它作為人的內在品質的基本背景，喚醒并照耀著問題解決層和“雙基”層，使之一并產生價值和意義，失去了學科思維層的喚醒和照耀，問題解決和“雙基”便失去色彩，人便淪為工匠。劉恩山認為，核心素養(yǎng)提出后，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內更明確地定位學科教育。每個學科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學科課程的價值”。

核心素養(yǎng)不僅僅是單一學科的，還要有一些輔助材料來支撐，彼此都撐起來后，就會變得更好。學科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)是相輔相成的，核心素養(yǎng)的落實會強化學科素養(yǎng)，學科素養(yǎng)又為核心素養(yǎng)的學習提供了一個平臺”。劉恩山補充說。

《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中提出,各學段要發(fā)展核心素養(yǎng)體系。意見明確提出,學生應該具備一些適應終身發(fā)展需要和社會發(fā)展需要必須具備的重要品格和關鍵能力,突出強調要加強個人修養(yǎng)和社會關系以及國家人文情懷,更加注重個體的自主發(fā)展、合作參與能力和創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)。

新課改最主要的目標和核心理念是關注人與人的發(fā)展,教學過程要面向全體學生。在課堂上,教師要了解學生、關心學生、尊重學生,關注學生自身的情感發(fā)生和情緒變化,運用探究式學習,善于啟發(fā)和引導,點燃學生主動學習的興趣,積極培養(yǎng)學生的創(chuàng)新合作精神,讓學生在動態(tài)發(fā)展過程中自主體驗、自主學習,師生之間能夠進行良好的溝通和互動,實現教學過程在教與學的交互影響下進行,以產生教學共振,有效提升教學水平。

中國教育學會副會長、國家督學張緒培回答：在三維目標基礎上提出核心素養(yǎng)，這是對三維目標的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對教學下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。

華東師范大學課程與教學研究所所長崔允漷回答：教育部《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》提出的核心素養(yǎng)體系，就是希望在基礎教育階段把國家的教育方針具體化，系統地描述出小學生、初中生、高中生的畢業(yè)形象，為進一步的課程設計提供方向或路徑。三維目標和核心素養(yǎng)是怎樣的關系？簡單地說，我們的傳統是比較重視“雙基”，后來覺得“雙基”不完整，提出三維目標。從“雙基”到三維目標，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過程的不同階段。用簡單的比喻來說，落實“雙基”是課程目標1.0版，三維目標是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。

福建省廈門雙十中學校長、書記陳文強回答：素養(yǎng)是教化的結果，是自身努力、環(huán)境影響的結果，由訓練和實踐而習得的思想、品性、知識、技巧和能力。其中，尤其能促進人生命成長、人生發(fā)展，可提升、可進階的就是核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)主要有以下四大方面：能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主。我校在課程建設過程中遇到的問題不少，其中的兩個主要問題是：一是正確的價值判斷、價值選擇如何融合在課程建設和課程實施過程中，進而形成教書育人、立德樹人的強大合力；二是在落實課程目標的過程中，如何真正保障學生的身心健康，并為學生走向社會、面對未來培育終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

據《意見》介紹，核心素養(yǎng)體系將成為課標修訂的依據。當代教師面對社會發(fā)展對人才的需求，承載著為實現民族復興而培養(yǎng)賢才的重任，需要全面履新核心素養(yǎng)，并將其轉化為外在的教育教學技能，實現教學質量朝著正確的方向提升，培養(yǎng)現代的優(yōu)質人才。

人的核心素養(yǎng)重點是個人適應未來社會生活和終身發(fā)展所必須具備的素養(yǎng)。經合組織歸納出“能互動地使用工具”“能在異質社群中進行互動”和“能自律自主地行動”等三個方面的核心素養(yǎng)，可以形象的認為，這是“人與工具”“人與社會”和“人與自己”三個維度。人與工具”主要指人們利用語言、數學、審美、技術和學習等工具，進行社會生活和創(chuàng)造性工作的素養(yǎng).“人與社會”主要是指人在社會中具有愛心、關懷、理解、包容和化解沖突等涉及團隊合作的素養(yǎng)."人與自己”主要是指人具有了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動，以及具有獨立思考、深入探究、創(chuàng)新精神和解決問題的能力。

教師作為人才培養(yǎng)的導師，除了自身具有“人的核心素養(yǎng)”和“學科專業(yè)知識”外，還應該具有正確的教育思想、教育教學能力和學習診斷指導能力。就是“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)得如何、怎樣進一步提升”三個問題。

“培養(yǎng)什么樣的人”就是要澄清正確的教育思想，其根本問題是要理解未來人才培養(yǎng)的關鍵是學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。學科教師要從“學科人”變成“學科教育人”，培養(yǎng)的目標要從“培養(yǎng)學科專家”變成“利用學科內容作載體培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)”。

怎樣培養(yǎng)人”就是教師要熟練的應用教育規(guī)律和學生成長規(guī)律，協助學生發(fā)展。一是利用教育途徑對學生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是根據學科特點形成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理解，利用各種教育教學手段和策略，實施教學設計和教學，完成學科核心素養(yǎng)的培育。

培養(yǎng)得如何、怎樣進一步提升”就是教師要熟練應用教育教學評價規(guī)律和方法，對學生核心素養(yǎng)的達成情況進行評價，并對學生核心素養(yǎng)的缺陷進行診斷，設計和實施學生群體和個體的矯正方案.。

教師除具備優(yōu)良的“人的核心素養(yǎng)”和扎實的“學科專業(yè)知識”外，還需要具備先進的教育教學思想，優(yōu)秀的教育教學技能和智慧的教育教學群體（個體）問題診斷和解決能力。下面就以班主任工作和學科教學工作兩個角度來分析在核心素養(yǎng)培育的背景下，教師應該具備的教育教學技能。

班主任工作技能：班主任的教育技能主要是在正確的教育思想引導下，堅持正確的政治方向，堅持正面教育為主，堅持學生發(fā)展為本原則，堅持提升學生核心素養(yǎng)目標。其主要教育技能可分為：班集體形成技能、主題班會技能、班級活動組織技能、溝通技能、個體診斷和矯正技能。

教學技能：教學技能是指教師運用教學理論和原理，通過練習而形成的教學行為。教學技能是教師必備的教育教學技巧，它對取得良好的教學效果，實現教學的創(chuàng)新，具有積極的作用。教師教學技能主要可分為：課程理解和規(guī)劃、教學分析和設計、教學技術和應用、課堂組織和教學、課堂組織和教學、作業(yè)布置和輔導、試題命制和評價、課堂觀察和反思、教學研究和創(chuàng)新、學科專項教學技能。

三、如何確定我國的學生核心素養(yǎng)框架？1.根據人的發(fā)展與社會發(fā)展的要求確定核心素養(yǎng)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要“樹立科學的質量觀，把促進人的全面發(fā)展、適應社會需要作為衡量教育質量的根本標準”，促進人的全面發(fā)展、適應社會需要也應該作為開發(fā)學生核心素養(yǎng)框架的標準。

核心素養(yǎng)框架的確定必須具有時代性與前瞻性。核心素養(yǎng)框架的確定應該兼具個人價值和社會價值，并把二者有機結合起來。

2.突出“關鍵少數”素養(yǎng)。

之所以稱為“核心素養(yǎng)”，就在于這些素養(yǎng)不是一般性的，而是“核心的素養(yǎng)”。就我國而言，有兩個核心素養(yǎng)必須被大力強調。一是創(chuàng)新能力。這是我國教育的最大短板。二是民主素養(yǎng)。中國社會走向全面進步要求加快政治民主化進程，進而要求培養(yǎng)學生的民主素養(yǎng)。這個框架指標不應該“大而全”，應該“少而精”，抓住關鍵和要害。

3.將核心素養(yǎng)具體化為針對不同學段學生的具體素質發(fā)展的階段性要求。

四、核心素養(yǎng)的習得方法1.培養(yǎng)學生自主學習能力。

學生自主學習能力的培養(yǎng),需要教師在教學過程中倡導學生自發(fā)學習、想要學習、學會學習并堅持學習,養(yǎng)成主體能動的學習方式;教師只教給學生學習的基本方法,進而放手讓學生自己去讀、寫、做,互相解答疑難問題,開放思想,自主總結,實現完全自學,給予學生充分的時間和空間,讓學生有足夠的思考空間和想象空間。新課改下的教師只是學生的探路者、領路人和組織者。在教與學的過程中,教師提出問題后,要留給學生足夠的思考時間和獨立學習機會,等待學生思考結束,再采用小組教學模式,展開充分的交流和合作。之后,全班開展互動交流,達成共識,最終確定正確認識。最后,回歸課堂,將最終形成的意見反饋給教師,教師和學生開展終極討論互動,完成教學過程,體驗教學中積極思考的愉悅情感。

2.培養(yǎng)學生合作學習習慣。

在教學過程中,學生可通過小組互助合作進行學習。在小組中,學生要提出自己的見解和觀點,通過小組輪流發(fā)言,與其他小組交換意見,實現小組之間的交流和互動,從而加強師生、生生間的交流與互動。在互動學習過程中,教師要加人到學生的交流行列當中,并對學生小組進行巡視,以便及時關注學生的交流進展程度。小組討論期間,教師要充當好學生小組的引導者,促進學生充分參與討論,及時給予積極反饋,提高小組討論的興趣和課堂學習效率。通過合作交流學習,教師和學生之間,學生與學生之間,學生與小組之間,小組與小組之間,相互交流并開展競爭,進行有效學習。開展小組合作學習應避免缺乏獨立思考的合作交流,不是有效的學習與交流,會使學生逐漸喪失主動學習的能力。

3.培養(yǎng)學生探究意識和能力。

在教學過程中,教師要鼓勵學生進行探究學習,同時引導學生在發(fā)現問題后,能夠提出疑問,展開調查,開展交流互動,進行實際操作,掌握學習方法,體驗有效學習過程。自主探究學習最重要的是學生能夠充分融人其中,無論學生還是小組之間的合作探討和研究性學習活動都應重視個體的探索與發(fā)現精神,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。這不僅是為了響應新課改下的研究性課堂教學需要,最主要是為了發(fā)展學生的創(chuàng)新思維,鍛煉學生的動手實踐能力,以實現真正意義上的素質教育目標。自主探究學習注重的是學習過程,強調讓學生進人完完整整的知識學習與發(fā)現過程當中,讓學生在過程中形成新的知識,做到利用已有知識發(fā)現新知識,并能對新知識進行擴展,讓學生真正理解知識是如何形成的,結論是如何得來的。

五、小結。

第一，核心素養(yǎng)概念的提出是社會發(fā)展的要求，這種要求并不是今天開始的，進入信息化以后這種要求越來越重要，每一次教育改革都在探索怎么給孩子們最好的教育。什么是核心素養(yǎng)？其實，不必執(zhí)著于對這個問題有一個明確標準的答案，對核心素養(yǎng)理解是一個不斷加深認識的過程。事實上，現在教育課程標準中做了大量的努力，新的課程標準一定會得到新發(fā)展。

第二，核心素養(yǎng)不是一個抽象的概念。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和教學的變革是緊密聯系在一起的。培養(yǎng)學生學習的能力，培養(yǎng)能夠把知識加以綜合化、解決問題的能力。在知識化能力的關系上，實現從把知識作為手段到把知識作為一種工具轉變。

第三，教育工作是一個不斷收縮拓展、收縮拓展的過程，從廣義社會，教學到學校教育，現在又同社會教育緊密結合在一起，著力點在“育人”。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇四

音樂是一種善于表現和激發(fā)人們的思想感情、反應社會現實的藝術。而音樂教育則是實施素質教育，全面提高學生素質的重要的途徑。小學的音樂教育是整個音樂教育中最基本的環(huán)節(jié)，對小學生的人格的塑造、思維、創(chuàng)造力的開發(fā)都有著不可或缺的作用，是其他學科所不能替代的。然而在實際的音樂教育教學中發(fā)怎樣促進小學生的音樂素質的提高呢？現在提一些自己的看法。

一、培養(yǎng)學生的音樂興趣。

俗話說興趣是最好的老師。只有有好的學習音樂的興趣，才會有一個愉快的學習音樂的過程。往往老師在教學中采用機械的教育方式，經常會打擊學生學習音樂的積極性，不喜歡學生音樂課上的活潑勁，以為這是在擾亂課堂，嚴令大家做好，只注重書本的知識，而缺少對歌曲的深入的挖掘，導致小學生對音樂課的反感，更不會產生良好的學習音樂的興趣了，所以在教學中要注意發(fā)現學生學習的音樂的興趣，并善于保護和培養(yǎng)。在我們班的學習委員，喜歡音樂，但唱起歌來就是表現的不是很自信，所以針對這種情況時，我一邊鼓勵她，一邊教她怎樣唱好一首歌，保護他對音樂的興趣，人也變的自信多了。

二、注意在音樂教學中對學生進行審美教育。

《音樂課程標準》明確指出“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界?！薄耙魳坊A知識和基礎技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術”可見開展審美教育的重要性。所以在音樂教學中要注意審美的教育，激發(fā)學生審美的情趣，從而提高學生的音樂的素質。因為音樂是抽象的聽覺的藝術，要注意培養(yǎng)感知的能力來提高審美能力；音樂是充滿情感的藝術，字里行間都表達著濃濃的深情，所以要注意在音樂教學中豐富學生的情感的表達來提高學生的審美的能力的提高。

三、注意將音樂教育滲透到學生的生活中。

音樂是一種很高雅的生活藝術，它是源自于生活，卻又高于生活。它也是承載著歷代文化的精華。《音樂課程標準》強調：“音樂教育要回歸學生的生活世界，要聯系學生的生活環(huán)境教學，不能脫離生活實際空洞地灌輸音樂”。在一些重大的節(jié)日中的音樂都是很具有幾紀念意義的奧運會的主題曲《我和你》，輕緩的音樂讓整個世界的人民都一同團結在一起，開闊的胸襟和博大的胸懷包容著世界各組的兒女，是一種無形力量，吸引著人們的心田。聆聽這樣的音樂可以舒展我們的身心，感受那豪邁的溫柔的氣質，在潛移默化中受到熏陶；音樂是與生活緊密相連的，我們可以在生活中進行創(chuàng)作，表達自己的思想，在操練中提升自己的音樂的素養(yǎng)。

四、綜合運用各種音樂設施促進學生音樂素質成長。

隨著科技的發(fā)展，多媒體等技術悄然走進我們的生活，它作為新興的的教育工具，具有將視覺和聽覺一體化的傳播功能。而小學階段的學生，處在成長發(fā)育的初級階段，身體的各個感官都非常的敏感，運用多媒體技術可以讓學生很好的感受音樂，激發(fā)他們的音樂感知能力，以及對音樂的創(chuàng)新能力。

一切的教育都是為了學生，小學的音樂教育更是為了提高學生的音樂的素養(yǎng)，讓每一個學生能夠得到良好的音樂教育，并在音樂的呵護下茁壯成長。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇五

摘要：隨著教育改革的不斷推進，教育界逐漸考試重視培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，逐漸轉變了以往以成績?yōu)閷虻慕虒W理念。本文重點圍繞“高中數學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)及教學實施”這一課題展開討論。

關鍵詞：高中數學核心素養(yǎng)培養(yǎng)教學實施。

一、數學核心素養(yǎng)概述。

1.提高學生的學習樂趣，使學生以學習為樂。

高中數學教師進行教學設計的過程中，應當創(chuàng)設有趣的教學情境，設置課堂懸念，引發(fā)矛盾沖突，并且將抽象的數學知識以特殊的方式展現出來，充分調動學生的學習積極性，使學生具備自主學習的意識。教師可以充分發(fā)揮多媒體技術的優(yōu)勢，運用學生感興趣的方式展開課堂教學。

例如，在學習《空間幾何體》的知識時，教師可以通過多媒體設備向學生展現常見幾何體的三視圖，使學生充分理解三視圖的概念。在幾何體表面積知識的講解過程中，教師可以運用相關教?w軟件將空間幾何體平面展開，使學生在表面積計算過程中更加的直觀，加深學生對幾何知識的理解，充分調動學生的學習熱情。教師還可以設計趣味性強的數學問題，可以讓學生計算出生活常見物體的表面積，畫出它們的三視圖，使學生具備數學知識的應用意識。

2.引導學生獨立思考，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。

教師應當轉變以往落后的教學模式，運用變式教學的方法進行課堂教學。變式教學對能夠提升學生的自主探究能力，使學生在學習的過程中鍛煉出創(chuàng)新思維能力，進而提升學生的學習水平與數學核心素養(yǎng)。例如，《圓錐曲線與方程》是高中階段數學知識的重難點，但是相關的數學習題在解答的過程中存在一定的規(guī)律，在解題的過程中假設出點的坐標，然后從點所組成的圓錐曲線與直線方程切入，對圓錐曲線方程與直線方程進行求解。學生在掌握這類知識的解題規(guī)律后，教師應當對學生展開有效的變式訓練，讓學生學會舉一反三，通過創(chuàng)新思維來探索數學知識，使學生在學習的過程中具備創(chuàng)新實踐能力。

3.課后歸納總結，使學生學會自我反省。

課后歸納總結能夠對課堂知識進行有效的拓展，學生能夠加深對所學知識的理解，發(fā)現知識學習過程中的缺陷并及時進行改善，使學生的總結概括能力得到提升，對培養(yǎng)學生的數學核心素養(yǎng)有著極大的促進作用。

例如，進行《直線與方程》的教學過程中，教師應當在課后讓學生進行知識的總結與歸納，使學生清楚的了解運用方程式表達直線的各種方法，不但能夠加深學生對直線方程的理解，還能提升學生的歸納概括能力。教師應當引導學生思索所學的幾種直線方程分別具備什么樣的特征，并且應當怎樣有效的應用這些直線方程等問題。使學生在思考的過程中對所學的重視進行有效的歸納總結，并且進行自我反省，從而有效提高學生的認知水平。

4.通過小組培養(yǎng)學生的合作探究意識。

小組合作進行探究學習能夠提高學生的協作意識，能提升學生的學習效果。不同的學生具有不同的思維差異，學生在交流探究過程中能夠取長補短，互相學習，進而實現共同進步。小組合作學習是新課標對高中數學課堂的要求，教師可以向學生提出問題，鼓勵學生通過小組交流的形式來探究問題，交流解題思路。這種教學方法不但能夠提升學生的學習效率，還能強化學生的責任擔當，培養(yǎng)學生的合作意識。

總而言之，培養(yǎng)學生數學核心素養(yǎng)的教學方法多種多樣，高中數學教師應當加強這方面的教學實踐，不斷的進行探索，運用創(chuàng)新教學模式與教育理念，以學生的良好發(fā)展為教育的根本，使學生能夠成長為適合社會發(fā)展的人才。

參考文獻。

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高中數學核心素養(yǎng)數學的核心素養(yǎng)主要包括：數學抽象數學抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數學研究對象的思維過程。主要包括：從數量與數量關系、圖形與圖形關系中抽象出數學......

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇六

《全日制義務教育課程標準》指出：“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎?！薄熬拍炅x務教育階段的語文課程,必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養(yǎng)?！薄罢Z文素養(yǎng)”這個詞匯在新課標中前后共出現十多次，是課標中比較引人注目的核心概念。那什么是“語文素養(yǎng)”呢？按北京大學教授、北京大學語文教育研究所所長溫儒敏的說法，“語文素養(yǎng)”是指“中小學生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現出來的文學、文章等學識修養(yǎng)和文風、情趣等人格修養(yǎng)。”（《學生的語文素養(yǎng)從哪里來》）全國小語會會長崔巒也認為，“語文素養(yǎng)”是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語文學科素養(yǎng)加上“核心”后，除了聽說讀寫思五個方面的知識、能力之外，還要把文學審美、文化價值、思想價值等納入。（趙福樓《談談語文核心素養(yǎng)》）由此，語文課程不僅要培養(yǎng)學生的語文基本能力，更要注重優(yōu)秀文化對學生的熏染，讓學生的情感、態(tài)度、價值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。那么，作為一名基層的小學語文教師該如何培養(yǎng)小學生的語文核心素養(yǎng)的呢？我從以下三個方面來談談我的實踐過程：

一、在激發(fā)學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f：“教師如果有本領把學生學習語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，

教學。

就成功了大半，學生學習語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。”由此可見，語文教學活動中只有激發(fā)了學生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

1、精心布置預習作業(yè)，讓學生課前收集與課文內容相關的經典詩文。學生對未知的知識總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對于簡單機械的抄寫，他們對這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在講授三年級下期第2課和29課《古詩兩首》時，讓學生收集描寫春天和月亮的詩句；講四年級上期第1課《觀潮》時，我讓學生收集描友誼的詩句；學習五年級上期第6課《梅花魂》時，讓學生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩句等。在學生充分準備的基礎上，上課時分抽選學生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學生的文化視野，增加學生的中國古代優(yōu)秀文化的積累，提高學生的學識修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。

2、根據課文內容和文體特點，創(chuàng)造、再現課文情境。譬如，在講四年級上期《搭石》這篇課文時，我就采用了讓學生參與課堂表演體驗的方法。上課時，我在講臺上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個孩子跟著我一起走搭石。學生一看可以上臺和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭取。在再現情境的過程中，分兩組進行，一組同學與我配合默契，提腳、落腳，動作協調一致，讓學生很直觀的感受到動作的協調美和韻律美時。另一組同學表演時，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進溪水中。通過這樣的對比試驗，學生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會到過搭石時的有序和動作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風淳樸之美。這樣的學習，生動活潑，很自然地調動了學生學習的積極性和主動性，潛移默化地培養(yǎng)學生的人文修養(yǎng)和情懷。

二、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經典詩文積累，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。

調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的目的。

1、依靠文本、通過多種形式的反復誦讀來培養(yǎng)學生養(yǎng)良好的語感能力，最終達成培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。語文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來，經過專家們認真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語文教學活動中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會要求學生對其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學生的語言積累，還可以增強學生對語言的直接感知能力。譬如在教學四年級下冊課文《觸摸春天》時，因為這篇課文內涵比較深刻，小學生沒有實際的生活體驗，不容易理解課文內涵，文中許多句子比較長且難以讀通順，因此教學時我反復讓學生誦讀，甚至要求學生在熟讀的基礎上能把盲女孩安靜雙手攏住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來。通過反復的朗讀，學生慢慢地走進了安靜的內心世界，對安靜細膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認識。這樣不僅培養(yǎng)了學生的朗讀能力和語感能力，而且在朗讀的過程中也加深了學生對文本人物形象的認識和理解，提高了學生的語文素養(yǎng)。

2、讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的語文素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對語文主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當語文積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊?！墩n標》指出：“要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！敝車较壬凇都偃缥沂钦Z文教師》一文中指出：“假如我是語文教師，我只讓學生做兩件事，一件是讓學生大量閱讀，養(yǎng)成每天讀書的習慣。另一件是讓學生養(yǎng)成每天寫日記的習慣?！惫糯逃叶际种匾曈浾b，要求學生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學大師，也無不滿腹經綸，具有很好的記誦功底。然而，據一些調查數據顯示，目前我國中小學生閱讀量非常低，粗略估計平均閱讀量應在國家出臺標準的20％以下。為了幫助孩子們補充文學名著的積累，在教學實踐中，我要求學生每天閱讀經典名著30分鐘以上，做好讀書筆記，摘抄適量的精彩片段，優(yōu)美的句子和詞語，并寫出簡短的賞析文字。每天語文課前也會請一名學生與大家分享讀書筆記。數年來，所教班級的孩子課外閱讀量大大增加，中國古典四大名著、《傲慢與偏見》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》《沈石溪動物小說》《夏洛的網》《綠山墻的安妮》《海底兩萬里》《老人與?！罚榱嗽黾雍⒆觽兊拈喿x量，我采用買、捐書、漂書等多種形式。）等數十部中外名著都成為孩子們如饑似渴的閱讀對象。

3、誦經典詩詞，背名篇名句。中國是詩的國度，中國文化是詩性文化?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！痹娊?，可以讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬。因此，我要求所教授的孩子每天自由選擇背誦一首詩歌（可以是古代詩詞，也可以是現當代詩歌）。課前請一名孩子上臺背誦并和全班同學一起誦讀（利用顯示頻展示）。幾年下來，孩子們經典詩文的積累相當驚人，范圍涉及詩詞歌賦文等多種形式。既有古代的經典，也有現當代的佳作?！对娊洝分械闹匾咳纾骸蛾P雎》《相鼠》《芣苢》《木瓜》《碩鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》《河廣》《式微》等，大部分同學都背得滾瓜爛熟?！赌咎m詩》《將進酒》《長恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風所破歌》等長篇巨制部分同學也能出口能誦。古代經典散文如《資治通鑒》部分篇目、《子魚論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛蓮說》《誡子書》等也出現在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學的背誦篇目里。徐榮婷等同學背誦的宋詞篇目有《念奴嬌》《玉蝴蝶》《雨霖鈴》《水龍吟次韻章質夫楊花詞》《滿江紅小住京華》《慶清朝慢》《聲聲慢》《鵲橋仙》《水調歌頭》等數十首。廖尉翰同學背誦的主要是《增廣賢文》章節(jié)。何俊毅同學用兩個月時間背完了一本《毛澤東詩詞》?，F代詩人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜歡的篇目。

課堂閱讀和課外經典詩文的積累教學活動，不僅增加了學生在傳統經典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學生對中國傳統文化的熱愛之情。在“潤物細無聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少，書寫、語表達能力差等問題，實實在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學識修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。

三、

借助互聯網資源等在內的多種手段調動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。

1、結合孩子們課外閱讀的實際情況，要求每個孩子每讀完一本書都要完成一篇有質量的讀后感，經過自己修改、生生互改后，在班上進行讀后感交流活動。因為很多同學都是通過借閱和漂書的方式得到書籍的，所以往往一本書同時有幾個閱讀者，不同的讀者寫出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動對幫助孩子如何提高寫作能力有極大的幫助。幾年下來，孩子們先后共完成了數十萬字的讀書筆記。

2、每次習作，我會選擇部分同學（盡量不重復）的作文面批精改，字斟句酌地對孩子的習作加以潤飾，然后鼓勵他們向學校廣播站、校報甚至其他媒體投稿，參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時將這些好的作品上傳到家長qq群和互聯網上（我在新浪網和中小學教育資源網上申請的博客yshtxy）進行交流展示。孩子們很重視這樣的機會，他們往往會把這樣的機會視著一種榮譽而對老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫作的興趣會更加濃厚，會愿意主動去寫更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學生的寫作欲望被充分激發(fā)，就會一直堅持寫下去，成為自發(fā)的行為。

經過數年的堅持，圍繞語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)所做的努力使得所教班級的孩子不僅學習成績和語文能力有明顯的進步，課外閱讀和積累方面也明顯超出同齡的孩子，部分同學已能出口成章，出口有詩；作文思路清晰，文筆流暢，旁征博引。語文核心素養(yǎng)教育實踐活動，為孩子們在文學、文章修養(yǎng)和文風、情趣風格方面奠定了堅實的基礎。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇七

這個話題，因為高中新課標修訂，新增出“核心素養(yǎng)”的說法，由此引發(fā)了各種輿論聲音。學術上反而比較沉寂。此文算作有話說吧！

——題記。

當前規(guī)劃未來教育發(fā)展時，“核心素養(yǎng)”一詞成為輿論關注的熱點。“什么是核心素養(yǎng)”與“如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)”這個方面的研究需求，不是來自學科內部的，而是在強調未來教育發(fā)展，落實素質教育目標時，客觀要逾越的一道屏障。

我們日益認識到，教育不是萬能的，卻在影響人的未來學習與職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。因而，的確有必要厘清，我們作為教育工作者，在教育活動，尤其是在課程實施中，可以做些什么，最需要做些什么?！八仞B(yǎng)”一詞的內涵太大了，不是教育一己之力可以達成的。因而，教育需要聚焦在“核心素養(yǎng)”上。

這決定了，就教育規(guī)劃而言，需要落實在人的培養(yǎng)上，即體現人本的需要與時代發(fā)展中社會之于人才的需要。換句話說，未來社會發(fā)展和國家意志需要什么樣的人，教育就應該為此付出努力。

語文科，作為課程體系的一部分，其責任就是要為教育規(guī)劃課程需要完成的總體目標而承擔一部分任務?；趯W生未來發(fā)展，以及其學力基礎，要規(guī)劃語文科的教學目的，這構成學科核心素養(yǎng)。在這個獨立學科研究中，我們還需要融入學科意識，即自然需要以獨有性，來讓語文科素養(yǎng)區(qū)別于其他課程。

語文核心素養(yǎng)的研究，需要雙核的基礎:以促進學生發(fā)展為基礎，以語文科塑造人的獨立品格與所需能力為基礎。研究語文科素養(yǎng)，要突出幾點:。

一是，著眼在現代人的學習與社會發(fā)展的需要，不要失掉現代屬性。

現代人處于一個特殊人際活動圈子，其文化特征是鮮明的。具體說，是現代人聚集起來，過著現代生活，推動著現代社會的發(fā)展，他們渴望發(fā)展的也是基于現代文化而重新塑造新文化?，F代人與現代社會，這個特定環(huán)境決定了語文教育所塑造的人，也應該具有現代文化特征，在語言表達、思想價值、思維方法上都要打上這個“現代化”的烙印。

語文教育的這個“現代性”，體現在閱讀的語料、認知價值、語言交流、主流價值觀等很多方面。傳統語文與現代語文在五四運動和葵卯學制下的教育都曾經畫過界：現代語文，以學習白話文為主，演變而今，在于學習典范的現代漢語；這個語文不是限于國學的，傳統的，歷史的，而要前瞻未來，本著世界眼光，學習多元文化；這個語文的學習，也需要在注重語感的積累同時，更加重視在有限時間內的學習有效性；這個語文所塑造出來的人，要能夠較好服務于現代社會的發(fā)展，積極構造現代生活的價值觀與行為規(guī)則。

二是，著眼于語文科的獨有特點，體現學科基本學習屬性。語文是語言學科，就人才類型而言，按照多元智能的理論，其培養(yǎng)人的特長也歸入語言領域。語文人，一定是具有語言優(yōu)勢的，進而發(fā)展文學水平、文化水平等。語文學科的學習需要畫出界限來，這個課程到底要學習什么？不要讓語文老師變成一個全能選手，什么都教。這門課程也不可能不所不包。語文教什么，這是一個老問題，卻無法解決。語文學習的核心圈，即內核是語言層次。這個層次的語文，較多關注詞匯、句子、修辭、語法等。任何語言的學習都要由此起步，語文姓語，也要做好這個本分的事。第二個層次是文章與文學圈子。也就是語言具備了完整形態(tài)的表達，具有了結篇的意義。這就是說，語文科的學習，也把中國歷史上的經典作品、全世界人類歷史上形成的優(yōu)秀作品都包容進去了。文章里包容的東西一下子豐富起來，諸如人的生活態(tài)度、行為方式、價值觀等都要包括在其中。而且之于優(yōu)美語言的審美就變得重要的。文學的意義就在于，把人類最美好的語言，最美好的情感，最美好的思想等一并裝入文章呈現給大眾，成為教育的樣本。這個階段的學習對于發(fā)展人的典范語言起重要作用。第三個層次是文化和哲學層次。這需要在一個人有了很多人生閱歷和基礎性的社會認知之后，才可以啟智。這個學習可以延后一點，作為語文科素養(yǎng)發(fā)展的后續(xù)事情。語文科讀久了，或許其人的文化滋味就顯著起來。

讀書、寫作，這是語文科的本質性的行為表現。過去如此，今后還會如此。在語文科學習中，也不要失去母語文化的土壤，古代的經典作品不要排斥。這也是今天我們強調文化傳承的基本意思。只是文化的學習是延后的事情，在孩子語言發(fā)展的初級階段，不要急于求成，不要太多灌輸過去的書本和所謂的文化。非要在人的思想奠基之后，有了多維思考和辨析能力之后，才可以把傳統文化里那些不合時宜的東西剔除出去。三是，著眼在核心素養(yǎng)，不要過于泛化，超出學科實施力量則就成為學科實現不了的目標。

核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多。

總結。

在知識教學時代提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內容進行了概括。現在看有一點狹隘了。之后大家普遍接受行為要點的概括表現為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力后來覺得思考也是語文科不可或缺的就補上“思”這個重要行為。這些是能力要點的核心。素養(yǎng)的開口更大一點而且除了裝入知識、能力之外還需要把文學審美、文化價值、思想價值等納入。

我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進一步延展到文學、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之?，F在文章的內涵擴展了，新聞、說明文、科技文，各類應用文進來了，于是一些課堂開講醫(yī)學、宇宙學、科學知識等。還有的老師，在語文課，與學生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學課。

語文科一定要守住語言學習、據于文本，這就是語文課程的核心，其他都是從這里長出來的。在高學段就增加一些，學習能力強的人都多涉獵一些。而且，很多時候，一個人的語文素養(yǎng)的發(fā)展，不能逾越生活基礎、思想基礎。沒到那個歲數，缺乏那個閱歷，缺少思考力，則其語文的認知總是到不了你要他去的地兒。四是，基于不同的學段，結合教學發(fā)展，進行素養(yǎng)發(fā)展的層級化設計。

基礎教育，分出三個學段：小學、初中、高中；在語言學習上，也分出初級語文和高級語文兩個階段。

初級語文，要過說話關，重視口語訓練，重視語言的交際性。外國人學習漢語，這個初級階段非常明顯。在高級語言階段，增加了文學的學習，語言的藝術化要求提高了，需要了解這個文化圈子里的人怎么想事、怎么做事。英語學習還要有專業(yè)英語，這與英語國家在科技發(fā)展上具有領先優(yōu)勢，而很多專業(yè)詞匯，在生活中不常用而在科學學習中離不開有關。漢語的科技化特點不是很明顯的。因而語文的階段大致分為兩個階段：初步語言階段，重視詞匯積累，可以進行口語交際；高級語言階段，可以閱讀本民族從古至今的優(yōu)秀文學作品，具有良好的領悟能力。

一個人的語言發(fā)展與年齡認知特點是匹配的，任何語言的學習都需要從基礎語言的詞匯積累開始，而且要積累很多文章，也就是用典范的文章墊底——打下精神的底子。在現代社會，不識字的文盲少見了，可是因為缺乏經典文章墊底，少了精神根基的人很多，由此讓一部分中成為識字的文盲——其實是文化盲、思想盲。

詞語提供的簡要信息，這是低年級孩子容易獲得的。到了高年級，文章的內容也由淺入深，增加了思想含量、文化含量也有變化了。

五是，核心素養(yǎng)需要具有穩(wěn)定、基礎性特點，與學科雙基的要求具有關聯性，可是也不要漠視學生學習的發(fā)展性。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實雙基，就應該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎知識和基礎能力，要成為核心素養(yǎng)。

在提出雙基的時代，我們把基礎知識和基礎能力，較多停留在語言層次上，較少關注文章的人文性，由此缺乏了人文關懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了應用語言的準確和優(yōu)美之外，還在文章內蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個學術觀點所反撥的現實是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。

今天提出語文素養(yǎng)，在繼承過去研究經驗的基礎上，也要考慮到語言發(fā)展進入較高層級，所應該具備的基礎性的素養(yǎng)。

扎根課堂，走向生活。

——淺談提升學生語文核心素養(yǎng)策略。

梅州市梅江區(qū)客都小學。

張清芬。

【關鍵字】語文素養(yǎng)。

字理。

單元整合語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。培養(yǎng)小學生的語文素養(yǎng),作為一線教師，我們應該扎根課堂，要著重夯實語文基礎,抓好課堂教學,不斷豐富語言積累,教給學生學習方法。那么，如何在高年級課堂教學中提升學生語文核心素養(yǎng)呢？我認為：

一、識字教學重字理講析。

教育部基礎教育司在《關于當前九年義務教育語文教學改革的指導意見》。

中強調：“應充分考慮漢字的特點，以提高識字教學效率。同時，讓學生在識字過程中初步領悟漢字的文化內涵。”漢字的特點及自身規(guī)律也就是它的構字理據，亦即字理。從這個意義上，可以說講析字理是識字教學最根本的方法。《語文課程標準》指出：“要把符合兒童心理與符合字理結合起來，探索提高識字效率的新路子。”因此，教學中，我們應該重視字理講析。

我們的漢字大部分都是形聲字，如果掌握常用的、組字率較高的象形字以及用它作形聲字形旁時表義的特點，就能形成識字能力，進而能“無師自通”創(chuàng)造性地學習漢字了。所以，課堂教學中，我們要把握好教學契機，有效引導學生從字理上去記憶生字，學習詞語。長此以往，自主學習生字能力才會不斷提高。真正達到了教是為了不教的目的，實現高效課堂教學愿望。

二、閱讀教學重單元整合訓練。

小學語文新課標總目標指出：“在語文學習過程中，要具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。”顯然，新課標把指導學生的閱讀實踐和培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)緊緊結合起來。我常常思索：學生如何去達到這種目標呢？在教學實踐中，我發(fā)現，立足教材，把握單元訓練重點，是個不錯的選擇。

（一）。

理解“單元導語”，把握閱讀方向。

現在的教材，都是按一定的主題組成一個單元。在“單元導語”中，它往往用很簡短的一兩句話點明本單元主題，對學生的課前預習起到了提綱挈領地理清文章主要內容的作用。我們應該教給學生預習的方法，一個單元學習之前，要認真閱讀“單元導語”，然后帶著單元閱讀訓練重點預習這單元的課文，讓學生課前就有了對單元學習主題有一個整體認識。這樣的預習，就好像交給學生一把大門的鑰匙，讓學生可以獨立、自主地學習，有效地理解課文，為我們提高課堂效率打下良好的基礎。

（二）。

強調的語文教學流程。那么，如何去實施這三個層次呢？把它放在單元教學中，通過其中一篇文章的學習，把方法總結出來，“牽一發(fā)而動全身”，引導學生運用所學的方法去學習這個單元的其余課文，既可以調動學生的積極性，引導學生主動去學習，也可以把整個單元的學習形成一個系統性，能夠較好地去提升學生的閱讀能力。

第一，引導學生閱讀感悟。所謂感悟，即有所感而領悟，換言之，就是。

讓學生知有所獲，情有所感，理有所悟。教學中，每篇文章都必須扎扎實實地通過初讀整體的感知，深讀感受，精讀感悟這些環(huán)節(jié)，引導學生立足文本，在反復讀文本過程中，與作者產生心靈上的共鳴，達到悟的境界?；蛟S這正是“書讀百遍，其義自見?！钡膴W秘吧！如教學《老人與海鷗》一文時，引導學生抓住文中描寫令你感動的場景品讀，從中悟出老人與海鷗之間深厚的情誼。“水本無華，相蕩而成漣漪；石本無火，相擊而顯靈光?！敝挥性诮虒W中，不斷創(chuàng)造這樣的讀，才能悟出作品的精妙，作者所表達的思想感情，才能激發(fā)出潛藏于學生心靈深處的思想火花，不斷提高學生的閱讀感悟能力。

其次，在感悟的基礎上，我們還要引導學生加強語言積累。《語文課程標準》強調要“豐富語言積累”。小學語文教材是學生學習語文的范例，我們應該充分利用課本，引導學生背誦積累優(yōu)美語句。如學習《珍珠鳥》一課，可引導學生背誦描寫珍珠鳥外形特點和活動的優(yōu)美語句，背誦在介紹活動中，穿插外形描寫的段落，從而學習作者如何狀物抒情的。但不是每篇文章都要面面俱到，可以在單元的課例中，有目的地去分類積累。這樣既達到積累的目的，也可以減輕學生的負擔，讓學生樂于去積累。

積累，最終都是為了能夠有效運用語言的。教學過程中，我們要充分指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力。加強運用的訓練，可以有機地進行句段及篇章結構方面的說寫訓練。比如，學了《貓》一課，可以引導學生說說自己喜歡的動物、植物的特點，鼓勵學生仿照作者的寫法，把其特點描述出來；學習了《珍珠鳥》后，可以仿寫作者在狀物中抒情的寫作方法。只有平時課堂上落實運用訓練，學生作文中，才能“下筆如有神”??！

是??！課堂上，扎扎實實地讓學生掌握學習方法這一法寶，才能夠不斷提高自己的語文學習能力，不斷豐富自己的語文素養(yǎng)。

誠然，語文來源于生活，光在課堂上學習還遠遠不夠，還要引導學生走向生活，在生活中去學習語文，積累語文。只有我們的生活豐富多彩，才能為語言的積累提供豐富的素材。試想，如果從未留心觀察過動物，怎么能把動物的特點細致地描述出來？因此，我們還要著力于鼓勵學生把語文學習延伸到生活中去，細心觀察生活，做生活中的有心人，積累寫作素材，把課內學到的東西遷移到生活中去，在人際交往中不斷錘煉自己的語言。

（一）在生活中積累語言。

學習語言，只有同生活聯系起來，那才是有靈性的語言，有活力的語言。生活如土壤，語言是大樹。有了肥沃的土壤，語言才能枝繁葉茂。生活語言是豐富的，鮮活的，等待學生去發(fā)現，這就要鼓勵學生將生活中看到的、聽到的、想到的記錄下來，在交際中發(fā)展語言，在傾聽中學習語言，在思考中錘煉語言，從而在生活中不斷豐富自己的語言積累。

（二）在實踐中豐富寫作素材。

“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。”這句話對于提高學生的綜合語文素養(yǎng)富含了極為深刻的鞭策作用。是的，唯有熱愛生活，細心觀察生活的人，才能從生活中擷取豐富的營養(yǎng)，獲取豐富的寫作素材。如，引導學生觀察一種植物的成長，并寫下連續(xù)觀察日記。這就需要讓學生親自去種植，并細心觀察植物的成長變化，才能夠有素材可寫呀！

如果說，學生的語文核心素養(yǎng)是一個圓的話，那么扎扎實實的課堂學習是一個圓點，而走向生活中學習語文則成了半徑。生活積累的豐富與否，生活中學習語文的多與少，直接決定了這個圓的大與小。

綜上所述，提高學生語文核心素養(yǎng)，關鍵要扎根于課堂學習，同時，還應該致力于生活中學習語文，實踐語文。唯有兩者相結合，才能夠把語文核心素養(yǎng)的綜合能力充分挖掘出來。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇八

5月15日下午，閔行區(qū)南片初中物理教師齊聚浦江三中參加教研活動，本次活動由陳煥勤老師主持，上海市物理攻關基地的老師們共同參與了此次研討。

浦江三中陳利萍老師的《比熱容》這節(jié)課，以落實“學科核心素養(yǎng)”為設計理念，在問題設計及實驗設計上下功夫，以“探究物體吸收的熱量與哪些因素有關”為主線，通過創(chuàng)設情景，喚醒學生已有生活經驗，引發(fā)一系列思考，通過分析實驗數據歸納結論，使比熱容概念的得出水到渠成，教學過程推進流暢，目標達成度較高。顓橋中學肖俊老師的《電學實驗專題復習》，通過呈現學生作業(yè)中的錯誤前概念，采用同伴互助和教師引導的方式，幫助學生自主構建知識網絡，激發(fā)學生的自主意識。通過創(chuàng)設情鏡，讓學生自編問題、實戰(zhàn)演練，從而提高學生綜合分析問題的能力。

課后的研討采用分組討論、集中交流的方式。教師們從學科核心素養(yǎng)的落實、教學目標的達成和教學流程等方面進行研討?，F場氣氛熱烈，老師們各抒己見、真誠交流、思維碰撞、智慧分享。

文綺中學的陳嘉月老師肯定了兩節(jié)課在實驗探究和分層次思維培養(yǎng)方面的努力，對于如何讓實驗探究更深入，他也提出了自己的見解。浦江三中的沈磊老師認為兩節(jié)課在教學環(huán)節(jié)和教學活動上的精心設計，都體現了對學生思維能力的培養(yǎng)，課堂上的師生、生生互動，能有效暴露出學生的思維障礙，使課堂教學具有針對性、教學目標具有確定性。

上海市物理攻關基地的學員從物理學科核心素養(yǎng)的角度，對兩節(jié)課進行了精彩點評，強調要及時利用課堂生成資源對學生進行能力培養(yǎng)，對課堂的核心問題要

總結

本次物理教學研討活動，集兩所學校之合力協作，集南片物理教師團隊之智慧碰撞，集兩區(qū)物理教師之互通有無。多維度學科育人理念的交織，營造出熱烈的研討氛圍，提升了教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力，對學科核心素養(yǎng)培育的實踐探索，我們始終在路上。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇九

國家督學、國培專家、師范大學李帥軍教授給我們做了精彩的報告《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。

一、學生發(fā)展核心素養(yǎng)的含義。

學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整合。內容為九大核心素養(yǎng)：社會責任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務，突出強調社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。盡管我國一直在推進素質教育、強調立德樹人、力求讓學生全面發(fā)展，但基礎教育的現實并不盡如人意?！皯嚱逃迸c片面追求升學率問題依然嚴重，學生學習往往是被動學習，不利于學生自主學習和合作學習以及探究能力的提升，不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，教學效益低，嚴重影響學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展、主動發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。

二、核心背景下教師專業(yè)素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力。1.專業(yè)理念與師德包含下面幾個方面：（1）職業(yè)理解與認識方面要做到：愛崗敬業(yè)、為人師表；（2）在對學生的態(tài)度與行為方面要做到：關愛學生；（3）在教育教學的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書育人，尊重規(guī)律，因材施教，引導和促進學生的自主發(fā)展。（4）在個人修養(yǎng)與行為方面要做到：富有愛心、責任心、耐心和細心；樂觀向上、熱情開朗、有親和力；善于自我調節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學習，不斷進??；衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。

2.教師的專業(yè)知識包含下面幾個方面：（1）在教育知識方面：掌握中學教育的基本原理和主要方法；掌握班級、共青團、少先隊建設與管理的原則與方法；掌握教育心理學的基本原理和方法，了解中學生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點；了解中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法；了解中學生思維能力與創(chuàng)新能力和實踐能力發(fā)展的過程與特點；了解中學生群體文化特點與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應懂得怎樣教，怎樣才能教得好。（2）在學科知識方面：理解所教學科的知識體系、基本思想與方法；掌握所教學科內容的基本知識、基本原理與技能；了解所教學科與其它學科的聯系；了解所教學科與社會實踐及共青團、少先隊活動的聯系。（3）在學科教學知識方面：掌握所教學科課程標準；具有依據國家課程標準進行課程開發(fā)的知識；掌握根據學生學習具體學科內容時的特點開展有針對性教學的知識。（4）在通識性知識方面：具有自然科學和人文社會科學方面的知識；具有有關藝術方面的知識；具有信息技術知識；具有有關中國教育國情的知識。

3.教師的專業(yè)能力包括以下幾個方面：（1）教學能力：在教學設計方面：科學設計教學目標和教學計劃；合理利用教學資源和方法設計教學過程；引導幫助中學生設計個性化的學習計劃。在教學實施方面：營造良好的學習環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學生的學習興趣；通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實施教學；有效調控教學過程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學生獨立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力。在教育教學評價方面：利用評價工具，掌握多元評價方法，多視角評價學生發(fā)展；引導學生進行自我評價；自我評價教育教學效果，及時調整和改進教育教學工作。（2）組織與管理能力：建立良好的師生關系，幫助中學生建立良好的同伴關系。（3）溝通與合作能力：與學生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。

通過學習，我對核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識，回歸崗位，要親身實踐于教育教學中，全面落實立德樹人，全面深化基礎教育改革，站在課程的高度設計教學，在核心素養(yǎng)背景中實施教學，用發(fā)展的眼光評價學生，掌握核心技術，讓教師專業(yè)成為不可替代。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十

為什么要提出核心素養(yǎng)?十八大提出，要把立德樹人作為教育的根本任務。但立德樹人靠什么來落小落細落實呢?這是個問題。

曾幾何時，知識本位、應試教育填滿了學校生活的縫隙，師生爭分奪秒，為的是獲取更多的知識。然而當知識以幾何級態(tài)勢增長，這種方式還能奏效嗎?人們意識到，知識教學要“夠用”，但不能“過度”，因為知識教學過度會導致學生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。

教育不能填滿學生生活的空間，要留有閑暇。因為學校教育絕不是給人生畫上句號，而是給人生準備好必要的“槳”。

更新知識觀念是一種世界趨勢。國際上多數國家、地區(qū)與國際組織都認為，以個人發(fā)展和終身學習為主體的核心素養(yǎng)模型，應該取代以學科知識結構為核心的傳統課程標準體系。

國際上長達20多年的研究表明，只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無限的矛盾;只有找到對學生終生發(fā)展有益的dna，才能在給學生打下堅實知識技能基礎的同時，又為未來發(fā)展預留足夠的空間。那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。從價值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀”。從指標選取上看，它既注重學科基礎，也關注個體適應未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重本國歷史文化特點和教育現狀。在我國，社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民三個層面的價值準則。因此從結構上看，基于中國國情的“核心素養(yǎng)”模型，應該以社會主義核心價值觀為圓心來構建。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學校教育而獲得。

落到學校教育上，還需解決一個關鍵問題：它同學科課程教學是什么關系?一方面，核心素養(yǎng)指導、引領、輻射學科課程教學，彰顯學科教學的育人價值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務，“教學”升華為“教育”。另一方面，核心素養(yǎng)的達成，也依賴各個學科獨特育人功能的發(fā)揮、學科本質魅力的發(fā)掘，只有乘上富有活力的學科教學之筏，才能順利抵達核心素養(yǎng)的彼岸。核心素養(yǎng)還是學科壁壘的“溶化劑”。以核心素養(yǎng)體系為基，各學科教學將實現統籌統整。比如“語言素養(yǎng)”，它并非專屬語文一家，體育課也有——有可能只是手勢和眼神，一個快球、快攻就發(fā)動了?，F代社會中，人們有效交流的非文字信號能力也是“語言素養(yǎng)”。

對于教師而言，這是個巨大挑戰(zhàn)。首先是觀念轉型——教師要從“學科教學”轉向“學科教育”。學科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學科的教師;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學科本質是什么，才會明白教學究竟要把學生帶向何方。

這也是從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”的必然要求?；凇昂诵乃仞B(yǎng)”完善學業(yè)質量標準，還可能改變中小學評價以知識掌握為中心的局面。一個具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號。它還將對學習程度做出刻畫，進而解決過去基于課程標準的教學評價操作性不足的問題。

“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”（征求意見稿）出爐！這9大素養(yǎng)你咋看？重磅！當前教育改革的“關鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“核心”——“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”已經出爐（附后）！“京城教育圈（id：bjeduvision）”從部分中小學校長及專家處獲悉，最近這份征求意見稿已開始在教育界內部征求意見和建議。

可以說，“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現。討論中國的核心素養(yǎng)要結合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。

“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化?！庇嘘P專家表示，六大變化包括，育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢；實踐活動；更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；學校課程更加貼近學生的生活；未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。

教育部基礎教育質量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經提交教育部，正在接受鑒定。

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。

林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數學素養(yǎng)、科學技術與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。

不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。

研制中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務，突出強調社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。

學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。

一、社會責任。主要是個體處理與他人（家庭）、集體、社會、自然關系等方面的情感態(tài)度和行為表現。

1.誠信友善。重點是自尊自律，誠實守信；文明禮貌，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務等。

2.合作擔當。重點是積極參與社會活動，具有團隊合作精神；對自我和他人負責；履行公民義務，行使公民權利，維護社會公正等。

3.法治信仰。重點是尊崇法治，敬畏法律；明辨是非，具有規(guī)則與法治意識；依法律己、依法行事、依法維權；崇尚自由平等，堅持公平正義等。

4.生態(tài)意識。重點是熱愛并尊重自然，與自然和諧相處；保護環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式；具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動等。

二、國家認同。主要表現為個體對國家政治制度、核心價值理念、民族文化傳統等方面的理解、認同和遵從。

5.國家意識。重點是了解國情歷史，維護民族團結、社會穩(wěn)定和國家統一；熱愛祖國，認同國民身份，對祖國有強烈的歸屬感；自覺捍衛(wèi)國家尊嚴和利益等。

6.政治認同。重點是熱愛中國共產黨；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀；具有中國特色社會主義共同理想，有為實現中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的信念和行動等。

7.文化自信。重點是了解中華文明形成的歷史進程；承認和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果；理解、欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統文化和社會主義先進文化等。

三、國際理解。主要表現為個體對國際動態(tài)、多元文化、人類共同命運等方面的認知和關切。

8.全球視野。重點是具有開放的心態(tài)；了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；關注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內涵與價值等。9.尊重差異。重點是了解世界不同文化；理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性；積極參與多元文化交流等。

四、人文底蘊。主要是個體在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面表現的情感態(tài)度和價值取向。

10.人文積淀。重點是積累古今中外人文領域基本知識和成果；掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。

11.人文情懷。重點是以人為本，尊重、維護人的尊嚴和價值；關切人的生存、發(fā)展和幸福等。

五、科學精神。主要是個體在學習、理解、運用科學知識和技能等方面表現的價值標準、思維方式和行為規(guī)范。

12.崇尚真知。重點是學習科學技術知識和成果；掌握基本的科學方法；有真理面前人人平等的意識等。

13.理性思維。重點是尊重事實和證據，有實證意識和嚴謹的求知態(tài)度；理性務實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。

14.勇于探究。重點是有百折不撓的探索精神；能夠提出問題、形成假設，并通過科學方法檢驗求證、得出結論等。

六、審美情趣。主要是個體在藝術領域學習、體驗、表達等方面的綜合表現。

15.感悟鑒賞。重點是學習藝術知識、技能與方法；具有發(fā)現、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；懂得珍惜美好事物等。

16.創(chuàng)意表達。重點是具有藝術表達和創(chuàng)意表現的興趣和意識；具有生成和創(chuàng)造美的能力；能在生活中拓展和升華美，提升生活品質等。

七、學會學習。主要表現為個體在學習態(tài)度、方式、方法、進程等方面的選擇、評估與調控。

17.樂學善學。重點是有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣；有良好的學習習慣；能自主學習，注重合作；具有終身學習的意識等。

18.勤于反思。重點是對自己的學習狀態(tài)有清楚的了解；能夠根據不同情境和自身實際，選擇合理有效的學習策略和方法等。

19.數字學習。重點是具有信息意識；有數字化生存能力；主動適應“互聯網+”等社會信息化趨勢等。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十一

原標題：今天，為何要提“核心素養(yǎng)”（深聚焦）。

近日，“核心素養(yǎng)”成為教育領域探討的“熱詞”。

在教育部2014年印發(fā)的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念。同時，正在進行的普通高中課程標準修訂，也將核心素養(yǎng)作為重要的育人目標。

9月13日，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在京發(fā)布。該成果是教育部委托北京師范大學，聯合國內高校近百位專家成立課題組，歷時3年完成，將事關今后的課標修訂、課程建設、學生評價等諸多方面。

9月26日，由中國教育學會主辦，以“評價與學生核心素養(yǎng)”為主題的專題研討會召開，幾百位教育領域專家重點圍繞中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)及評價改革的理論和實踐問題展開深入研討。

那么，我們不禁要問：今天，究竟為何要提“核心素養(yǎng)”，它又將如何深刻地影響未來中國教育的改革實踐，將如何影響一代青少年的素質培養(yǎng)和人格塑造？核心素養(yǎng)的提出，讓教育改革進入“時代”

專家指出，所謂“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”，是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現，是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

“近十幾年來，核心素養(yǎng)的教育與測評日益引起全球的關注，甚至成為許多國家或地區(qū)制定教育政策、開展教育改革的基礎。面對日新月異的社會與經濟變革，全球許多國際組織國家和地區(qū)都在思考如何培養(yǎng)未來的公民，以使其能夠更好地適應未來的工作與生活?！北本煼洞髮W中國教育創(chuàng)新研究院院長劉堅如此闡釋當下世界各國對于核心素養(yǎng)關注的內在動因。

劉堅介紹：對于“核心素養(yǎng)”一詞，盡管不同國家的表述不同，如美國21世紀技能合作組織將其稱之為“21世紀技能”，經濟合作與發(fā)展組織將其稱為“關鍵素養(yǎng)”，澳大利亞稱其為“綜合能力”，但都表達了不同組織、國家和地區(qū)對于未來的公民到底應該是什么樣子、應該具備怎樣素質的追問。

在華東師范大學課程與教學研究所崔允漷教授看來，我們的傳統是重視“雙基”，即基礎知識與基本技能，后來又提出三維目標——知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。從“雙基”到三維目標，再到核心素養(yǎng)，是從教書走向育人這一過程的不同階段。打個比方，落實“雙基”是課程目標版，三維目標是版，核心素養(yǎng)就是版。

既然核心素養(yǎng)的提出至關重要，那么，核心素養(yǎng)的內涵又該如何科學界定？

根據日前發(fā)布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同、理性思維等十八個基本要點。

其中，文化基礎，重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內在精神，追求真善美的統一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人；自主發(fā)展，重在強調能有效管理自己的學習和生活，認識和發(fā)現自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應對復雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質的人；社會參與，重在強調能處理好自我與社會的關系，養(yǎng)成現代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當的人。

十八個基本要點則從更細微的角度對核心素養(yǎng)予以闡釋，其中不少要點直指當前教育改革過程中的難點與痛點，讓人眼前一亮。如提出“批判質疑”，要求學生具有問題意識；能獨立思考、獨立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定。提出“審美情趣”，要求學生具有藝術知識、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術的多樣性，具有發(fā)現、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力。

再如，提出“珍愛生命”和“健全人格”，要求學生理解生命意義和人生價值，具有積極的心理品質，自信自愛，堅韌樂觀；有自制力，能調節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。針對當前遭詬病較多的，學生的動手能力和解決問題能力不足的問題，本次核心素養(yǎng)的框架也正式提出了“問題解決”的關鍵詞，要求學生善于發(fā)現和提出問題，具有在復雜環(huán)境中行動的能力。

對此，學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究課題組負責人、北京師范大學教授林崇德介紹：“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，主要遵循三個原則，科學性、時代性和民族性?！?/p>

核心素養(yǎng)如何落實，記者發(fā)現，這是專家學者以及廣大教育實踐者思考最多、挑戰(zhàn)最大的方面。

中國教育學會副會長、國家督學張緒培的一段話耐人尋味：“有人說，什么是素質？當你把在學校學的知識都忘掉的時候，剩下的就是素質。今天孩子在課堂里學化學，不是讓他成為化學家，我們關注的是，畢業(yè)以后，作為一個公民，學過化學和沒學過化學有什么差異？化學能留給他終身受用的東西是什么？這就是核心素養(yǎng)?！?/p>

正因素養(yǎng)教育反映在整個學校的教育教學之中，反映在課程中、教學中、課堂中、活動中，反映在學校的顯性和隱性的文化中，其落實也就變得格外不易。課程改革、教師培訓、科學評價，缺一不可。

為此，張卓玉督學建議：“基層學校需要通過研制體現核心素養(yǎng)的教師培訓手冊，對不同年級、不同學科的授課老師進行教學結構、能力結構的培訓，利用好測試的指揮棒，引導一線教學?！?/p>

“最難的地方是評價。如果評價體系不優(yōu)化，還是以分數和升學率作為考核的主要指標，那么，核心素養(yǎng)在實踐中的落實還將步履維艱。”專家們一致認為。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十二

一．積極參加校外、校本培訓活動。

經常參加一些專家、優(yōu)秀教師的講座，從這些校外聽課、評課活動中，不斷提高了自身的專業(yè)水平。積極參加校本教研活動，校內優(yōu)秀教師的報告會、公開課、示范課、研究課、說課、評課、集體備課我都一一參加，與他們互相交流、互相學習，取長補短，久而久之，自己的專業(yè)知識，心理素質，教學理念、教學能力均有明顯的提高。

二。閱讀有關專業(yè)知識方面的書刊。

對于知識、觀念更新讀物，向我展示的是新的理論視野、新的教育學習內容，我從中獲得的是教育教學的新的視角，綜合性報刊，如《人民教育》、《新教育》，教學解疑難書，如《教材全解》、《點拔》這些報刊和書大多有利于我教學，幫助我解決了課堂教學的疑難點，且各有所長，我從中吸取了它們的長處，來補自己的短處，大大提高了課堂教學的質量，同時也提高了學生的英語水平，從而促進個人專業(yè)成長。

三．在教育教學實踐中提高自身的專業(yè)知識。

作為教師，要培養(yǎng)高素質的人才就要提高自身“實施素質教育的能力”。所以，只有通過教育教學實踐，才能將素質轉化為能力，只有在教育教學實踐過程中，才能發(fā)展或提高自己的教育教學能力。要認真鉆研教材，寫好備課筆記，務必做到提前備課。教材是每個教師為學生精心準備的“食糧”，教師只有自己把教材吃透了，才能把其中的精華部分傳授給學生。在英語教學中，更加強調教學活動的多樣化，不但有聽講，還應該有探索、實踐;強調學生主動的意義建構，不但有練習，還應該有體驗、合作。

四。教師還應注重自身的進修和專業(yè)知識，汲取最新的“養(yǎng)料”。

俗話說：“活到老，學到老，”我作為一名英語教師，雖不直接向學生教授系統的自然科學知識，但無論如何不能是“科盲”。英語教材中涉及的自然科學知識很廣可以說上至天文，下至地理，包羅萬象。英語教師當然不可能通曉各門科學，但是讀一點科普讀物，關心與了解現代科學技術的迅猛發(fā)展，讀一點科技發(fā)展史，對某一門或某幾門科學知識了解稍多一些，是應該的，也是必要的。

五．課后積極寫教學反思。

反思是指教師對自己已有的教育教學行為進行總結評價，找出得失，明確方向，從而確定新的行為方向。只有通過對實際教學的感受，意識到教學中存在的問題，一旦意識到問題的存在，就會感到不適，所以就寫反思，只有通過反思才能更好地提高課堂教學質量。教師應該從自身的實際情況出發(fā)，時刻對自己的言行進行反思。這樣做有利于教學的發(fā)展和進步，從而使自己的教學效果更好、更突出。

總之，教師的專業(yè)化是不斷深化的過程，隨著社會的發(fā)展，科技的進步，勢必對教師提出更高的希望和要求。專業(yè)發(fā)展也應該是每一個英語教師不斷追求，為之而學習奮斗的。自己也深知提高專業(yè)知識并不是一朝一夕的事情，但更加確信每個熱愛教育事業(yè)的英語老師。只要肯努力，不斷在學習中完善，最終會成為一名優(yōu)秀的英語教師的。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十三

發(fā)展性教育已經成為當今教育的主題，教育要為學生的終身發(fā)展奠基，為學生的長遠發(fā)展服務。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“堅持以人為本，推進素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求。核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！备咧械乩碚n程新標準中也明確指出：“全面推進素質教育，要求從學生的全面發(fā)展和終身學習出發(fā)，構建體現現代教育理念、反映地理科學發(fā)展，適應社會生產生活需要的高中地理課程。引導學生關注全球問題以及我國改革開放和現代化建設中的重大地理問題，弘揚科學精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力，增強社會責任感，強化人口、資源、環(huán)境、社會相互協調的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時代賦予高中地理教育的使命?！睂W校傳統教育重視“知識”的傳授，現在的新課程改革則進一步強調“能力”的重要性，強調學會求知、學會做事、學會共處、學會發(fā)展和學會改變等終身學習的核心素養(yǎng)的重要性。

核心素養(yǎng)并非與生俱來，而需要通過各教育階段進行長期培養(yǎng)形成。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主陣地在課堂。隨著教學改革的深入，傳統課堂教學中的不合理的一面已被越來越多地認識到，對于應把學生當作教學的主體，關注學生的學，人們已有了越來越深入的認識。但事實上，學生的主體性無論是在理論上還是在實踐中仍然不能充分體現。在高中地理課堂教學中，一些教學活動看似重視學生主體，其實不然。一節(jié)變“滿堂灌”為“滿堂問”的課，貌似課堂氣氛活躍，但那種瑣碎的、缺乏思考價值的問答代替了學生主動地讀書與思考，學生只是教師思想的表達者、表演者，被剝奪了自己思考的權利，同時也會被過于活躍的課堂弄得眼花繚亂，無暇積極、主動、深入地思考，教學內容難以內化為自身的知識和素質，學生的主體地位自然被忽視了，久而久之逐漸形成對問題的惰性和思維的僵化。作為一線教師，我們應深刻懂得：教學不是教書，而是教學生學，教學生自己學，教學生從“學會”提升到“會學”和“能學”。聰明的學生之所以聰明，在于他們善于獨立掌握科學的學習方法；高明的老師之所以高明，在于他們善于放開學生的手腳，引導學生學會學習。

一、聯系生活實際，活化地理知識。

著名教育家陶行知先生在其生活教育理論中提出教育有三個層次：一是“生活的教育”；二是“用生活來教育”；三是“為生活而教育”。這一觀點實質是從不同層面揭示了最好的教育是生活的教育。我們的教育不僅僅是教給學生知識，還有教給學生如何生活，如何過有意義的生活。地理是一門關注生活的學科，越是貼近學生實際生活的知識，學生越易于理解和接受，并會產生較強烈的感受，在腦海中烙下深刻的印記。心理學研究實驗曾揭示：所見即所學，所想即所得。一位優(yōu)秀的地理教師首先要教會學生感受地理與生活之美。地理教學不能僅僅是知識的灌輸，而是對學生的知識、常識、見識、膽識、賞識的全面培養(yǎng)。

我們在教學中，應該把貼近生活作為一個支撐點，將生活中經常遇到的地理問題有機結合到教學中，引導學生去思考、解釋、探究、發(fā)現，甚至創(chuàng)新。例如我們在學習“區(qū)位”這一概念時，絕大部分學生感到深奧難懂。上課時我把學生帶到教學樓的天臺上，觀察我們學校周圍的工廠、道路、居民小區(qū)、大型商場等，邊觀察邊引導學生討論分析這些地理事物為何選擇在這里布局，這樣就把“區(qū)位”這一難懂的概念活化了。又如在“農業(yè)生產與地理環(huán)境”一節(jié)教學時，先讓學生課前觀察、調查并思考：過去和現在家鄉(xiāng)種植的農作物發(fā)生了怎樣的變化？哪些原因導致耕地面積不斷減少？今后如何繼續(xù)發(fā)展農村經濟？通過觀察、調查，學生們發(fā)現，通過大力發(fā)展特色農業(yè)，既滿足了市場需求，又增加了農民收入，改變了農村面貌。同時，同學們也發(fā)現，由于城鎮(zhèn)化的進程不斷加快，耕地面積日益減少，環(huán)境也受到了不同程度的污染。這樣，用學生們看得見、摸得著的活生生的地理事實材料，使他們認識到切實保護耕地、保護環(huán)境和因地制宜發(fā)展農業(yè)及實行計劃生育的重要性，也使學生初步樹立了正確的人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的觀念。

生活是知識的海洋，生活中時時處處皆學問，關鍵在于教師的提煉，尋找生活與地理知識的結合點，讓學生的生活知識和經歷成為自己學習的儲備、攀登的臺階，在生活中能自如地使用所學知識，真正做到學以致用。

二、創(chuàng)設和諧的課堂氛圍，促進自主合作。

于和勇于發(fā)表見解，自由想象和創(chuàng)造，從而愉快熱情地汲取知識，發(fā)展能力和形成人格。營造和諧的課堂氛圍，目的之一是調動學生學習積極性和激發(fā)學習潛能；其次是滿足學生被尊重、欣賞、關懷的情感需求，讓學生感受到輕松快樂，培養(yǎng)學生積極快樂的情感態(tài)度。營造和諧的課堂氛圍，需要建立“理解、尊重、超越、有為”的新型師生關系。一是充滿關愛、信任的情感，讓學生享受師愛的溫暖和師生友誼的快樂，讓學生逐步建立人世間真誠和美好的思想意識，從而讓學生真正感悟到友愛、平等、尊重等道德經驗；二是充滿超越、有為的精神，讓學生在感受快樂享受幸福的同時，思考人生的價值和意義，明晰帶給別人幸福才是真正幸福的人生哲理。例如在講中國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，要講清這是一條必由之路和負責任之路，更要讓學生懂得這是一條希望與挑戰(zhàn)并存之路，只有全國人民萬眾一心、持之以恒才可能實現，只有我們新一代的接班人不斷超越、奮發(fā)有為才可能實現。

和諧課堂應該具有集活躍與靜謐、寬松與嚴謹于一身的特點，教師精心創(chuàng)設充滿矛盾和懸念的教學情境，鼓勵學生大膽質疑。要使每個學生學有所得，教師在學習內容上要尊重學生的選擇權，做到學生自己能學會的教師就不要教，讓學生自主選擇學習起點，在各自的最近發(fā)展區(qū)內自主學習，追求異步共進的教學效果。教師提供課堂研習的生活化案例，采取“先學后教”的策略，以“問”激“思”，同時，通過探究性學習、小組合作學習等方式營造和諧氣氛，讓學生逐步學會表達、學會傾聽、學會求同存異等合作學習的方法，啟發(fā)學生從不同的社會角色視角去分析同一種客觀的地理現象。通過組建高效的學習團隊，讓學生的學習更有安全感，因為學生的學習不再是單兵應戰(zhàn)，而是團體作戰(zhàn)；讓學生的視野更開闊、洞察力更強，因為每個人都站在巨人的肩膀上；讓學生的情感體驗更加豐富，因為學習過程充滿著交流啟發(fā)、合作給力、互補共享的情感氛圍；讓學生在享受合作的快樂時，懂得合作就能雙贏或多贏的道理，懂得在合作中自己應該承擔的義務和責任。小組合作學習，有利于學生自主學習的能力和良好的學習習慣的形成，為學生終身學習和發(fā)展打下堅實的基礎。

和諧的課堂氛圍，自會形成一種自由、獨立、自主的探索課堂，從而獲得具有創(chuàng)新意義的學習成果。

三、建構學科知識體系，啟迪學生智慧。

地理課要教對學生終身發(fā)展有用的地理。就像英國哲學家懷特海說的那樣，真正有效的學習，是學生能拋棄自己的課本、筆記和瑣細的記憶，將學到的知識轉化為智慧的學習。教給學生以智慧的教育，才是最高境界的教育。一個具有地理智慧的人，不僅有豐富的地理見識，開闊的地理視野，還要領會地理學科的思想方法，能夠從地理視角運用地理思維進行觀察、解釋、分析、概括、評判、重組和預見地理事物，創(chuàng)造性地解決實際問題，具備整體觀念和空間觀念。如近年來困擾我國的霧霾問題，從地理的視角看待霧霾，就不單是霧霾的危害，還要分析霧霾發(fā)生的區(qū)域（位置與空間分布）、霧霾的特征（地理特征）、霧霾發(fā)生的原因（因果關系、地理過程）以及減少霧霾的措施（人地關系與可持續(xù)發(fā)展）等。

地理學科獨特的空間分布觀念、人地關系思想、思維方法是其它學科不可替代的。做一位有智慧的地理教師，教給學生智慧，一定是引領學生從具體事實性知識走向概括性的概念、原理、規(guī)律，再從概念原理提升到學科方法、思想觀念的教師。在教學中，我們要從學科本質或學科特點出發(fā)，幫助學生建構有學科內在邏輯的、體現學科教育價值的知識體系，用問題引領啟發(fā)學生展開思維過程，幫助學生提煉、提升、升華，感悟和凝練出學科思想方法，用學科思想啟迪和生成智慧。例如從課本目錄中提取主干知識，形成章節(jié)主干，將主干知識聯系起來，然后把地理知識內部的邏輯順序與認知規(guī)律結合起來，構建地理學科主干知識體系，形成合理的地理認知結構。

又如，我們在進行區(qū)域地理學習中，常常根據規(guī)律繪制知識系統圖或思維導圖，將自然地理和人文地理的相關原理和規(guī)律運用其中，真正做到知識的靈活遷移運用。

只有這樣，我們教出來的學生才能在面對紛繁復雜的地理事物時，能夠發(fā)揮豐富的想象，對地理事物和地理環(huán)境進行科學辨析和準確判斷，最終能創(chuàng)造性地解決地理問題，提升自己的人文精神和人生智慧。

四、重視過程性評價，促進學生自我發(fā)展。

與信息時代相關的處理問題、解決問題的技術工具和能力。在地理教學中，我們要重視反映學生發(fā)展的過程性評價，逐步變單一的書面筆試為靈活多樣的考核方式，減少封閉教條試題，增加開放探究試題，減少卷面與作業(yè)檢測，增加地理圖表的繪制與分析、野外觀測、社會調查等實踐性考核；在關注學生知識與技能的基礎上，關注學生積極參與、合作互啟的學習態(tài)度，關注學生探究創(chuàng)新、形成方案的學習能力，關注學生良好社會公德素養(yǎng)和責任感的形成。讓學生積淀發(fā)展意識、捕獲發(fā)展時機，讓學生體驗發(fā)展之樂、充盈發(fā)展之情，讓地理課堂真正成為學生終身發(fā)展的奠基石。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十四

初中化學核心素養(yǎng)的落實，顯然不僅僅是對教學內容的選擇和變更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的。

1．回歸學習本質—解決問題。

從以講授為中心轉變?yōu)橐詫W習為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學習“問題化學習”讓我們看到，所有的教學必須以學生學習為主線去設計，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生并且展開。

需要在教學中強調問題化學習。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學習中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結構——從低結構到高結構，從本學科的結構到跨學科的結構，從知識到真實的世界。在問題化學習的過程中，以認知建構的方式去重組問題、重組內容，讓學生在問題與問題的聯系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯系。這就是問題化學習方式極具價值之處。

同時，問題化與情景化是緊密聯系的，問題往往產生于情景。真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中具有重要價值。如果學生在學校學到的知識與現實生活建立不起聯系，那么很重要的原因就是，學校教學活動所應依存的情景缺失。情景是學生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實現的現實基礎。知識是素養(yǎng)的媒介和手段，知識轉化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應用和知識蘊含的文化精神就無從談起。3．教學模式的變革—“活動課程”

在教學中，要大力倡導和精心設計學科活動。學生的學科能力和學科素養(yǎng)是在相應的學科活動中形成和發(fā)展的。學科活動的目的是讓學習者的親身經歷與學科知識建立聯系。學科活動要體現經驗性，讓學生通過經驗的獲得來重構知識；要體現主體性，尊重學生的主動精神，讓學生成為活動的主體，而不是“被活動”；要體現校本性，應該結合不同區(qū)域和環(huán)境的特點選擇資源和組織活動；要精心設計活動，充分體現活動的教育性，在核心素養(yǎng)的目標下，結合學科內容和特點設計活動。

4．課程規(guī)劃—學科和跨學科課程。

落實核心素養(yǎng)，從學校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設計：一是學科課程，二是跨學科課程（即綜合性課程）。

學科課程是基于學科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學生掌握學科知識的間接經驗?？鐚W科課程是學生獲得直接經驗的過程，它關注的是學生面對真實世界時的真實體驗和直接經驗，是以社會生活統合和調動已學的書本知識。它有利于學生獲得對世界完整的認識，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和解決實際問題能力。兩種課程的主要學習方式也各有特點，后者是以探究性學習方式為主導的。兩種學習交互在一起，才能夠實現讓教育和學習回歸生活，才能體現學生學習的全部社會意義。也許可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學，需要通過學習者間接經驗學習和直接經驗學習的交互才能實現。因此，當前學校完善兩種課程的設計就極為重要。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十五

本次國培學習，我聆聽了幾位專家的講座，對學科核心素養(yǎng)有了一些新的認識：

核心素養(yǎng)即學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力?；瘜W核心素養(yǎng)是指本學科給予學生未來發(fā)展必備的品格和關鍵能力；是在解決復雜的、不確定性的現實問題過程中表現出來的綜合性品質或能力；是學科的知識和技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀的整合。

學科核心素養(yǎng)是具有學科特色的素養(yǎng)。初中化學核心素養(yǎng)應該包括“變化守恒”、“宏微結合”、”實驗與探究”、“綠色應用”、符號表征、科學精神和社會責任等。

基于初中化學的性質和教育目標，初中化學核心素養(yǎng)：

1、化學變化是化學科學研究的核心內容，物質在發(fā)生化學變化時遵循質量守恒定律，而質量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一，也是初中化學的重點內容，因此“變化守恒”可以作為初中化學的核心素養(yǎng)之一。

2、宏觀與微觀的聯系是化學不同于其他科學最特征的思維方式，所以“宏微結合”可以作為初中化學的核心素養(yǎng)之一。

3、化學研究的對象是物質，物質是由元素組成的，物質可用化學符號表示，化學符號是國際通用的化學的特有語言，所以會認識化學符號，會用化學符號表征物質是化學的核心素養(yǎng)之一，4、化學是一門以實驗為基礎的學科，化學實驗是化學科學研究的基本手段，科學的本質是探究，科學探究是化學家研究化學的方法，也是化學課程要求學生掌握的重要內容和學習方式，所以”實驗與探究”是初中化學的又一核心素養(yǎng)之一。

另外由于初中化學是化學教育的啟蒙階段，所以面向全體學生，培養(yǎng)學生對化學的興趣也放在重要的位置。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十六

摘要：本文首先闡述分層教學的大致內容、概念界定，以及高中數學課堂教學中運用分層教學的意義，最后詳細說明分層教學的步驟。階段總結筆者在課題研究過程中的。

心得體會。

關鍵詞：高中數學；分層教學；探究。

一、引言。

在高中課程改革不斷深入的背景下，每個學科教學方式的改變是發(fā)展的必然趨勢，高中的數學課程，在教學過程中存在著不少的問題，對于教學效果有一定的制約效果，影響教學質量，分層教學法則可以很大程度地避免這些問題，它能夠保證教育和資源分配的公平性，也一定程度地表現出教育的民主性，所以要重視起高中數學教育的分層教學法。

二、分層教育的內容。

分層教育是具有充分及深刻科學理論依據的課堂授課方法。分層教育，是基于因材施教的教學理念，是一種科學性很強的教學方法。針對不同的層次進行不同的教育方法和教學模式，它是在尊重學生個體差距的客觀前提下，對學生進行不同程度的教育，最大程度彌補個體之間的不足，被許多知名教育家以及教授所推崇、借鑒。

三、分層教學模式的概念界定。

分層教學基于學生的生活學習經驗，牽連著學生的日常生活，在充分尊重考慮學生的個體差異以及個性差別的基礎上，制訂合理的不同層次的教學目標，按部就班地引導學生有方向、有動力、有規(guī)劃地去學習，滿足了每個學生不同的學習需求。它強調著個體差異，與此同時以學生為中心，要求老師不能單純地去給學生灌輸呆板生硬的知識，而是為學生構建不同的學習模式。

四、分層教學的意義。

分層教學模式在高中數學中應用，完全順應了新課標所倡導的要求，促進學生積極思考的習慣與主動探究的能力，激發(fā)了學生學習的興趣。此教學模式符合高中生成長的規(guī)律，調動學生各個方位的感官，有利于學生學習能力的發(fā)展，提高學生學習效率，促進學生身心的健康發(fā)展。對于教育者而言，在高中數學中利用分層教學模式，還能夠提升教學質量。

五、分層教學實踐的具體步驟。

（一）分?有問揭匝?生為主體。

把學生當作主體進行分層教學是高中數學最常見的方式，因為高中生的數學課程內容比較復雜，與初中階段的內容有很大的差異性，有些許內容與初中時有著顛覆性的理解，例如初中小學曾接觸過關于偶數、分數以及奇數等概念都有著唯一的計算結論，但是高中的基本計算中，包括了象限、排列組合、復數等內容。所以說，高中數學的復雜性加重了學生群體的兩極分化。以學生為主要對象進行分層教學，依據學生的學習能力、思維能力、天賦、對課程的掌握程度等進行各個層次的劃分，劃分的形式有很多種，例如1：6：3三層形式，能夠有效地提升學生群體的數學成績。除此之外，學校要注意，不應該以學生的優(yōu)質程度進行三六九等的劃分，組成所謂的“好班”“差班”，不利于學生身心健康的發(fā)展。

（二）分層形式以教學目標為主體。

所謂的教學目標，其實就是通過老師對學生評判而制定的一種結果，把素質教育的所有要求指標作為評判的標準，比如學生能夠從“知其然”與“知其所以然”兩個方面皆可以理解的是優(yōu)等生，理解其中之一的是中等生，而都沒有理解的便是差等生，還能夠把教學目標細節(jié)化來提升這種分層教育的科學性，依據學生不同的等級設計不同的教學方式。如對于數列的內容，有一個求解方法叫錯位相減法，對優(yōu)等生而言，要求他們不單單能夠理解，運用計算，還需要求他們總結歸納以及舉一反三；而對中等生，則要求他們能夠理解，解決一般習題；對于差等生，僅僅需要他們了解知識點，或者進一步理解內容就夠了。

（三）分層形式以課堂教學為主體。

高中數學的教學，課堂教學是最傳統也是最普遍的教學方式，把課堂當作分層教學的主體，其實就是應用不同的教學任務，以此來提升學生學習的效率和學習成績，提高教學質量。對于教材上的新內容，老師最好先讓學生自己去預習，針對優(yōu)等生，要求他們對新知識主動積極思考，遇到問題自己尋求思路去嘗試著解決；對于中等生，需要引導他們把之前學習的課程與新知識點進行歸納對比，提出自己的見解和問題；對于差等生，只需要他們稍稍了解一下新知識點，總結出不理解的部分，在課堂中積極提問。因為高中數學的教學任務比較繁重一些，所以應該進行定期的培訓，只有這樣，才能落實更優(yōu)質的分層教學法。

（四）分層形式以課后作業(yè)為主體。

把課后的作業(yè)當作分層教學的主體，是分層教學的實踐中應用最普遍的方式。老師首先要篩選課后作業(yè)的內容，要求課后作業(yè)涉及各種題型，比如數值運算、應用題、提高能力題，難度上應該適中。優(yōu)等生對計算題應該能輕松完成，主要解決應用題，如果心有余力，可以嘗試接觸提高能力題；中等生應該做到熟悉解決計算題，努力去克服各種應用題；差等生主要解決計算題。

（五）分層形式以學生學習態(tài)度作為主體。

學生學習的態(tài)度是影響學習成績的主要根源，因為這是學生學習的動機，影響著學生的主動性與積極性。通過高中教學的模式以及特點可以看出，老師們在學生群體中屬于領導者，為了更順利的應用分層教學法，老師們應該給學生樹立積極健康的觀念，不能對別的學生產生歧視與偏見。

六、結束語。

綜上所述，應試教育轉變?yōu)樗刭|教育，在我國目前處于一個非常關鍵的階段，在教學的應用過程中堅定因材施教的理念，讓每一位學生都能得到滿意的成長。而分層教學法的出現，順應了當代教學的理念，滿足了新背景下對教學的需求。在高中數學課程中，分層教學法把教育對象多樣化，充分實現了分層教學的教育理念。與此同時，老師們也要樹立健康積極的教育觀，防止分層教育出現形式化的問題。之后，對分層教學法的內容以及理論，還要進一步的分析與探究，充分完善分層教學法，切實提高學生老師們的教學質量與學生的數學成績，推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

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張美芳，福建省泉州市，泉州市第九中學。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十七

能通過觀察、辨識一定條件下物質的形態(tài)及變化的宏觀現象，初步掌握物質及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質及其變化；能從物質的微觀層面理解其組成、結構和性質的聯系，形成“結構決定性質，性質決定應用”的觀念；能根據物質的微觀結構預測物質在特定條件下可能具有的性質和可能發(fā)生的變化。

2、變化觀念與平衡思想。

一、聯系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應，預測在一定條件某種物質可能發(fā)生的化學變化。

3、證據推理與模型認知。

能初步學會收集各種證據，對物質的性質及其變化提出可能的假設；基于證據進行分析推理，證實或證偽假設；能解釋證據與結論之間的關系，確定形成科學結論所需要的證據和尋找證據的途徑；能認識化學現象與模型之間的聯系，能運用多種模型來描述和解釋化學現象，預測物質及其變化的可能結果；能依據物質及其變化的信息建構模型，建立解決復雜化學問題的思維框架。

4、實驗探究與創(chuàng)新意識。

發(fā)現和提出有探究價值的化學問題，能依據探究目的設計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設想；能尊重事實和證據，不迷信權威，具有獨立思考、敢于質疑和批判的創(chuàng)新精神。

5、科學精神與社會責任。

具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關注與化學有關的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術、社會和環(huán)境之間的相互關系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關化學問題的社會決策。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十八

2014年3月教育部印發(fā)的了《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，文中給出了核心素養(yǎng)的定義，即核心素養(yǎng)是指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要必備品格和關鍵能力。地理素養(yǎng)是指學習者經過地理學習后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問題的內在涵養(yǎng)。在教育部強調學生學科核心素養(yǎng)的背景下，如何培養(yǎng)學生具備適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是我們教育工作者目前的迫切任務。本文從地理學科的核心素養(yǎng)出發(fā)，研究地理課堂教學新模式，培養(yǎng)真正符合時代要求的學生。

綜合有關地理學科核心素養(yǎng)的研究，我認為地理學科核心素養(yǎng)主要包括：區(qū)域認知、人地協調觀、綜合思維、地理實踐力四個方面。1.區(qū)域認知：區(qū)域認知是地理學基本的認知方法，指人們具備的對人地關系地域系統的特點、問題進行分析、解釋、預測的方法和能力。區(qū)域是地理學的顯著特征，任何一種自然地理現象都要落實到一定的區(qū)域。某一區(qū)域內的自然地理要素是相互聯系、相互影響、相互制約的，他們之間存在千絲萬縷的聯系，不同區(qū)域內的自然地理要素存在明顯差異。學生掌握區(qū)域認知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認識地理現象的意識與習慣，運用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來認識區(qū)域特征和區(qū)域人地關系問題，形成因地制宜進行區(qū)域開發(fā)的觀念。如我們在分析我國西北地區(qū)干旱的自然地理特征的時候，就要把干旱這一自然地理特征落實到西北地區(qū)所處的特殊區(qū)域，聯系我國西北地區(qū)所處的地理位置——深居內陸，遠離海洋，受海洋水汽的影響小，同時還要考慮地形這一因素，受高原和山地阻擋，海洋水汽難以到達。2.綜合思維：綜合思維是?指人們具備的全面、系統、動態(tài)地認識地理事物和現象的思維品質與能力?。地理學是一門研究自然地理現象及其發(fā)展規(guī)律以及人地關系的綜合性學科，我們之所以將綜合思維這一思維方法選定為地理學科核心素養(yǎng)的構成要素，在一定程度契合了地理學科的?綜合性?特點。綜合性的確很具地理特色。綜合思維作為一種思維方式，是每一門學科都在培養(yǎng)的，地理學科所培養(yǎng)學生的綜合思維主要是在分析、解決地理問題時要從自然、社會兩方面去思考和分析。如我們在分析影響工業(yè)和農業(yè)區(qū)位因素的時候，既要分析影響他們的自然條件，又要考慮社會經濟因素，只有把兩方面綜合起來，才能做到工農業(yè)布局合理。

3.人地協調觀：人地關系是地理學研究的重點。人地關系是指地球表層作為地理環(huán)境對人類生存和發(fā)展的影響，以及人類活動對地理環(huán)境動態(tài)的作用。人地協調不是我們口頭上的說說就能達到的目標，人類在改造自然的過程中往往給自然造成了極大地破壞，有時甚至是毀滅性的破壞，而這種破壞反過來又影響人類的生存和發(fā)展，正如恩格斯所言：人類不要過分陶醉于對大自然的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都懲罰了我們。又比如近期保護國際基金會發(fā)起了一個系列公益影片項目《大自然在說話》，其核心宣傳語就是?大自然不需要人類，人類需要大自然?。我們培養(yǎng)的學生是未來社會的建設者，他們將在改造自然的過程中起主要作用，如果未來的建設者都不具有人地協調的觀念，那么我們人類生存的地球情何以堪？由此可見人地協調觀理應成為地理學科的核心素養(yǎng)。

4.地理實踐力：?地理實踐力?是什么力？是不是直接的說法就是地理實踐能力？本人覺得它更應該是地理核心素養(yǎng)中的一個基本素養(yǎng)。地理實踐能力的確重要，尤其是在當前的教育環(huán)境下。當前學校的課堂教學注重知識的傳授，很少甚至沒有對學生開展實踐能力的培養(yǎng)。地理學科更像是實踐的先行者，觀測技術，野外調查是地理學常用的技術和方法，所以學習地理就有很多?行萬里路??融進大自然?的機會。達?芬奇說科學是將領，實踐是士兵。巴爾扎克說真正的科學家應當是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。地理實踐力已成為社會發(fā)展需要的關鍵能力，作為教育工作者不能忽視對學生實踐能力的培養(yǎng)，高分低能永遠不是我們想要的。

二、地理教師如何進行地理課堂教學改革，以適應時代要求。

傳統應試教育在我國基礎教育中根深蒂固，主要偏重于對地理知識的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識和個性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運用和地理實踐力方面關注不足。往注重強調教師的作用和地位。教師在教學過程中總是干巴巴地向學生進行知識的施教。教師傳授知識,學生掌握知識,忽視學生能力的培養(yǎng),課堂上則強調學生的死記硬背,而忽視知識的消化、理解。在地理教學實踐中,教師過于強調接受學習、死記硬背,機械訓練,導致了教學都是以教師為中心;以?講授知識——學生接受知識?的?填鴨式?的教學模式。在很大程度上影響了當今的新課程改革的實施。究其根本原因是考試制度和教材沒有從根本上進行改革，教學方法和教育手段沒有突破傳統的地理教學誤區(qū)。只有打破傳統的應試教育模式，才能樹立起地理素質教育的新旗幟。現代教學觀念強調教學過程是教師在傳授知識,學生在消化,理解知識中培養(yǎng)自己的能力,開發(fā)學生的智力,促進學生身心健康全面發(fā)展的過程,強調學生是課堂教學的主體,教師要與學生建立人格上的平等關系,走下講臺,貼近學生,與學生進行平等對話與交流;營造融洽的師生關系才能促進教育質量的提高,才能出現樂教樂學的喜人局面。

2.核心素養(yǎng)下，地理課堂教學改革的基本思路（1）強調區(qū)域認知，發(fā)展地理綜合思維。

地理學是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境、以及人類活動與地理環(huán)境關系的一門科學。這門科學知識面很廣，綜合性和趣味性較強，不論廣闊的田野、豐富的礦藏，還是那神秘的宇宙、燦爛的星辰、美麗的山河大川，都是地理學內容所及。為培養(yǎng)發(fā)展學生思維提供了最廣闊的空間。地理知識往往離不開一定的地理區(qū)域，如何對區(qū)域做出正確認知，首先必須建立起空間概念，但許多學生對地理空間概念相當模糊，有些學生甚至連主要國家、城市都不認識。因此在教學中必須引導學生發(fā)展空間建模。有兩種途徑可以做到：一是通過識別經緯地圖和地球儀。找出主要經緯線所在區(qū)域。主要經緯線包括回歸線、赤道、極圈和零度經線等。對主要地理事物在頭腦中建立初步空間位置。比如：赤道線上的國家有委內瑞拉、巴西等，零度經線的國家有英國，海洋有地中海等，使學生對地球上東西、南北方向有了大致的概念，對這些特殊線位上的國家及相關知識、有了了解和對比。二是要求學生運用地圖完成課后練習及配套的填充圖。在區(qū)域地理教學中教師應多用各種板圖進行教學，引導學生在識別區(qū)域圖的基礎上能自繪區(qū)域空白圖，再將主要地理事物落實到圖中。這樣不僅培養(yǎng)了學生的區(qū)域意識。而且學會了用圖說話，用圖思考，建立了穩(wěn)固的空間概念。其次，對區(qū)域的認知要學會分析區(qū)域內各要素之間的相互影響和相互作用，這就要求我們在教學過程中加強學生綜合思維能力的培養(yǎng)，具體來說我們在開展區(qū)域地理教學過程中，對每個地理分區(qū)要從自然和人文兩個方面的地理特征進行闡述，甚至把自然和人文兩個方面之間存在聯系的方面進行綜合。如我們在介紹南亞印度農作物的分布和工業(yè)布局的教學中，就要綜合分析印度自然條件和工農業(yè)生產的關系。

（2）挖掘教材，開展實驗教學，培養(yǎng)學生的地理實踐能力?！兜乩碚n程標準(實驗)》提出要?重視對地理問題的探究,倡導自主學習、合作學習和探究學習,開展地理觀測、地理考察、地理實驗、地理調查和地理專題研究等實踐活動?,在其課程目標中提出讓學生?學會獨立或合作進行地理觀測、地理實驗、地理調查;掌握閱讀、分析、運用地理圖表和地理數據的技能?。這就要求老師要積極的以實踐的方式引導學生進行地理知識的學習,注重培養(yǎng)學實踐知識。一方面,教師可以運用現有條件組織模擬教學,借助于教學儀器模擬一些日常地理現象讓學生能夠有一個較為深刻的影像。另一方面,可以通過參觀、訪問、查閱資料等方式組織一些簡單的地理調查活動,可以組織學生到就近的博物館理解當地地理環(huán)境、人類活動的變遷,也可以組織學生對于當地城市環(huán)境污染以及繁華商業(yè)網點進行調查,對于學生發(fā)現其中的地理知識,有效激發(fā)學習地理知識的激情具有良好的效果。再者,配合地理課堂教學和滿足課堂實驗的需要,組織學生進行一些地理教具、模型、簡單儀器、課件等力所能及的制作活動。例如地貌模型、地質構造模型、校園地圖和立體模型、自流井盆地模型等。

實驗一：地轉偏向力的觀測。

為了理解熱力環(huán)流形成的原理，要求學生課前準備這么一些材料：一個無蓋的紙箱、一支蠟燭、火柴、香。實驗步驟：

第一步：將紙箱開口對著自己的一側，蠟燭放置在紙箱一側。第二步：點燃蠟燭和香，大約1-2分鐘后，將點燃的香平放在蠟燭的上方。

第三步：仔細觀察香煙在紙箱中垂直方向和水平方向的運動情況。實驗結論：從實驗中我們知道在擺有蠟燭一側香煙在垂直方向上上升，水平方向上：由蠟燭的上方流向紙箱的另一側，下方由另一側流向蠟燭一側，這就是冷熱不均形成的空氣環(huán)流，我們稱之為熱力環(huán)流。（3）利用課堂和課外活動教學，培養(yǎng)學生樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，在未來的工作中真正樹立起人地協調觀。

《管子.乘馬篇》中所列國都的原則體現了順應、節(jié)約和變通的主動順應的思想：?凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而用水足，下毋近水而溝防省，因天才，就地利，故城國不必中規(guī)矩，道路不必中準繩?。關于這部分的內容，高中地理課程標準中的知識和技能目標中要求：?了解人類活動對地理環(huán)境的影響，認識可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。?在情感態(tài)度與價值觀中要求：?增強對資源、環(huán)境的保護意識和法制意識，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強關心和愛護環(huán)境的社會責任感，養(yǎng)成良好的行為習慣。?要讓學生達到以上的要求，必須先清楚地知道人地關系。人地關系就是指人類社會向前發(fā)展的過程中，人類為了生存的需要，不斷地擴大和加深改造和利用地理環(huán)境，增強適應地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌，同時地理環(huán)境影響人類活動，產生地域特征和地域差異。高中地理課程標準對于人地協調觀點的教育在很多章節(jié)中都有體現：

（1）如必修二的人口和城市中要求?說出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別?；?運用有關資料解釋城市化對地理環(huán)境的影響?，這個標準可通過活動來實施，比如讓學生聯系洞口縣城城市化，通過實地考察和資料收集，讓他們對這個問題有深刻的認識，從而滲透人地協調觀點的教育。另外，在人類與地理環(huán)境的協調發(fā)展這個知識模塊中?了解人地關系思想的歷史演變?，?根據有關資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題?，?聯系‘21世紀議程’概述可持續(xù)發(fā)展的基本內涵，舉例說明協調人地關系的主要途徑?，?領悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認識在可持續(xù)發(fā)展過程中，個人應具備的態(tài)度和責任?。這一知識模塊的內容對學生的人地協調觀進行集中的教育，為了使這種教育深入人心，我們可以通過一些活動來達成這些目標，比如可以讓學生進行實地考察寫一篇圖文并茂的環(huán)境治理或生態(tài)保護的小論文，同時結合實際在校園里開展環(huán)保宣傳活動，在這樣的活動中，讓人地協調觀點深入他們的心中，同時又培養(yǎng)了學生的工作能力。

（2）必修三的知識模塊?區(qū)域地理環(huán)境與人類活動?中要求?距離說明產業(yè)轉移和資源跨區(qū)域調配對區(qū)域地理環(huán)境的影響?，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中?以某區(qū)域為例，分析該區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問題，諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因，森林、濕地等開發(fā)利用存在的問題，了解其危害和綜合治理保護措施?，?以某區(qū)域為例，分析該流域開發(fā)的地理條件，了解該流域開發(fā)建設的基本內容，以及綜合治理的對策措施?，?以某區(qū)域為例，分析該區(qū)域農業(yè)生產的條件、布局特點和問題，了解農業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法和途徑?。這部分的課標要求結合案例，通過了解案例中的人地關系，讓學生產生共鳴，并利用已有的人地協調觀點來解決其中的人地矛盾。

總之，我們要突出學生為中心的主體地位，著眼于培養(yǎng)學生學習能力、方法。在核心素養(yǎng)這一要求下，廣大地理教師都要研究地理課堂教學改革，真正改變培養(yǎng)學生的模式，培養(yǎng)符合學生終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。

荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十九

化學在生命、材料、環(huán)境、能源等領域中相互交叉、相互滲透、相互促進中協同發(fā)展，在解決人類社會發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因此其包含的核心素養(yǎng)主要有：

1、以培養(yǎng)學生完美人格和終身學習能力為宗旨，指導學生從更高的視野和境界上自我發(fā)展。

2、培養(yǎng)學生的化學學科素養(yǎng)（如學生的化學雙基知識，學科的一些基本思想如守恒的思想、綠色化學思想；學科基本方法如用歸納的方法、比較的方法進行概念辨析等）。

3、化學思維素養(yǎng)（包括化學邏輯思維素養(yǎng)，如“結構決定性質、性質決定用途的思維方式”，如“從辯證的角度、從微觀的角度來認識化學”以及化學批判性思維能力等）。

4、化學信息素養(yǎng)（如對工藝流程、合成路線、化學程序等信息的處理等）。5、跨學科綜合創(chuàng)新素養(yǎng)、合作交流能力以及正確的情感態(tài)度與價值觀。

只供學習與交流。

核心素養(yǎng)即學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力?；瘜W核心素養(yǎng)是指本學科給予學生未來發(fā)展必備的品格和關鍵能力；是在解決復雜的、不確定性的現實問題過程中表現出來的綜合性品質或能力；是學科的知識和技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀的整合。2014年12月8日，普通高中課程標準修訂工作啟動會在京召開。此次修訂的一個重要變化就是落實教育部《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》的要求，率先在高中課程標準中增加學科核心素養(yǎng)和基于核心素養(yǎng)制定出的質量標準內容。

高中化學課程標準修訂組按照教育部課標修訂的要求，根據“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)“和高中化學課程特點，提出包含“宏觀辨識與微觀探析”“變化觀念與平衡思想”“證據推理與模型認識”“實驗探究與創(chuàng)新意識”“科學精神和社會責任”等五個要素的高中化學核心素養(yǎng)。

為了促進化學老師對化學核心素養(yǎng)的認識，將化學核心素養(yǎng)的培育工作落實到高中化學。

教學。

中，楊梓生在《對高中化學學科核心素養(yǎng)的認識》（2016）一文中，對化學核心素養(yǎng)從內容屬性、內涵特點及內在聯系等方面進行了自己的解讀。認為高中化學學科核心素養(yǎng)具有凸顯化學本質特征、反映化學基本問題、揭示化學學科思維、體現課程育人價值等內涵特點。

初中化學和高中化學的宗旨是一樣的，都是提高學生的科學素養(yǎng)，因此初中化學核心素養(yǎng)和高中化學核心素養(yǎng)有相同點，但初中化學和高中化學的具體課程目標不相同，初中化學是化學的啟蒙階段，而高中化學則是對初中化學的進一步深化與完善，如初中化學沒有有關化學平衡的內容，而高中化學有，因此初中化學核心素養(yǎng)和高中化學核心素養(yǎng)不可能完全相同。例如“變化觀念與平衡思想”是高中化學核心素養(yǎng)之一，但由于初中化學沒有有關化學平衡的內容，因此“變化觀念與平衡思想”就不能也直接作為初中化學核心素養(yǎng)之一。

那么，什么是初中化學核心素養(yǎng)？如何確定初中化學核心素養(yǎng)？

要確定初中化學核心素養(yǎng)，首先就要弄清確定學科核心素養(yǎng)的依據。成尚榮在《回到教學的基本問題上去》（2015）認為學科核心素養(yǎng)的研制與把握，要依據學生發(fā)展核心素養(yǎng)和三個重要的基于：（1）基于學科特質。（2）基于學科核心任務。（3）基于學科的實施方式?！读x務教育化學課程標準》（2011版）規(guī)定了初中化學的性質和教育目標，是初中化學教學的基本依據，因此要確定初中化學核心素養(yǎng)，初中化學課程標準也是不可缺少的重要依據。

學符號，會用化學符號表征物質是化學的核心素養(yǎng)之一，化學是一門以實驗為基礎的學科，化學實驗是化學科學研究的基本手段，科學的本質是探究，科學探究是化學家研究化學的方法，也是化學課程要求學生掌握的重要內容和學習方式，所以”實驗與探究”是初中化學的又一核心素養(yǎng)之一。

“為學生創(chuàng)設體現化學、技術、社會、環(huán)境相互關系的學習情景，使學生初步了解化學對人類文明發(fā)展的巨大貢獻，認識化學在實現人與自然和諧共處、促進人類和社會可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用，相信化學必將為創(chuàng)造人類更美好的未來做出重大的貢獻。”是初中化學的重要理念之一，目的是讓學生認識到化學對人類發(fā)展社會發(fā)展的重大作用，形成化學價值觀。在應用化學為人類造福的同時，樹立人與自然和諧共處的可持續(xù)的思想，這可以稱為綠色應用。

“科學精神和社會責任”是高中化學核心素養(yǎng)之一，從高中化學和初中化學作為自然科學的共同點，及學生發(fā)展核心素養(yǎng)的角度看，這點也應該是初中化學核心素養(yǎng)之一。綜上分析，我認為初中化學核心素養(yǎng)應該包括“變化守恒”、“宏微結合”、”實驗與探究”、“綠色應用”、符號表征、科學精神和社會責任等，另外由于初中化學是化學教育的啟蒙階段，所以面向全體學生，培養(yǎng)學生對化學的興趣也放在重要的位置。

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