2022年關(guān)于教育的讀書心得體會(huì)(7篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-30 06:12:51
2022年關(guān)于教育的讀書心得體會(huì)(7篇)
時(shí)間:2022-12-30 06:12:51     小編:zdfb

學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

關(guān)于教育的讀書心得體會(huì)篇一

給我印象最深的是《少年愛國(guó)者》這個(gè)故事。故事內(nèi)容是這樣的,一個(gè)貧窮的意大利青年,從小就被賣到戲班子,受盡了虐待。一次,戲班子到西班牙,他趁機(jī)逃了出來。在意大利領(lǐng)事的幫助下,他登上了開往意大利的船只,與一群來自世界各國(guó)的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他,紛紛給了他一點(diǎn)錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時(shí),他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利,于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來,并高吼到:“我不要說我們國(guó)家壞話的人的東西!”讀到這里,我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓,也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。

我由此想到不少這樣的愛國(guó)者。南宋名將岳飛,他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”,為了祖國(guó)為了人民,他忍辱負(fù)重,含冤而死;邊防叔叔,為了領(lǐng)土的完整,不怕流血,犧牲,趕走了入侵我國(guó)邊境的侵略者;多少體育運(yùn)動(dòng)健兒,為了讓五星紅旗能高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)的上空,忍者傷痛,奮力拼搏……他們的愛國(guó)熱情激勵(lì)著無數(shù)國(guó)人奮發(fā)向上。

我們應(yīng)該教育學(xué)生從小就以愛國(guó)英雄為榜樣,樹立愛祖國(guó)的思想。愛祖國(guó),平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛人民,愛集體,關(guān)心同學(xué),愛護(hù)公物。愛祖國(guó)就一定要為祖國(guó)而奮斗,是自己具有為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng),將來也像他們一樣,要為祖國(guó)增光添彩!

書里面有許多作者的小伙伴,他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮,有的富有,有的殘疾,有的學(xué)習(xí)落后,但作者他從不計(jì)較,與他們玩得開心,學(xué)得快樂,并從開心和快樂中得到了教育,《愛的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物:小石匠,小鐵匠,賣炭人的兒子,少年鼓手等等,這些平凡的人物在許多感人事件,在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情.

讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.

轉(zhuǎn)眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長(zhǎng)!

讀《愛的教育》,有淚有笑,但一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛意,暖暖的感動(dòng)!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛,博大的愛。

有父母與子女之愛,姐弟之愛,同學(xué)之愛,師生之愛;還有對(duì)弱者之愛,對(duì)不幸者之愛,對(duì)勞動(dòng)之愛,對(duì)學(xué)習(xí)之愛,對(duì)環(huán)境之愛,對(duì)大自然之愛;及至對(duì)人民的愛,對(duì)軍隊(duì)的愛,對(duì)祖國(guó)的愛... ... 所有愛的內(nèi)容都不空洞,都是生動(dòng)豐富的,都是融入了生活的,是看得見摸得著感受得到的!這樣的愛的教育,才能夠真正地被學(xué)生所接受。

這是一本學(xué)校生活的書,新學(xué)期,這本書一定要成為我們班孩子們首選的愛的教育的引領(lǐng)者!書中的某些閃光的人物,一定會(huì)成為許多學(xué)生心中的偶像,他們應(yīng)該會(huì)使學(xué)生進(jìn)行自我反思,自我教育。期待著愛的教育,會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心靈!

關(guān)于教育的讀書心得體會(huì)篇二

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好,只有更好。學(xué)海無涯,藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考,在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活,讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話,讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判,讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格,不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人?!蔼?dú)立之思想,自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽N蚁雽?duì)自己說的是,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué),不要考慮完美,要考慮最有特色。

教師要學(xué)會(huì)愛,愛在細(xì)節(jié),因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如,對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細(xì)心?!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生,要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

無論是現(xiàn)在還是過去,誰走在我的前面,誰就是我的老師,包括學(xué)生,尤其是那些老教師——敬業(yè),博學(xué),鉆研,激情,嚴(yán)謹(jǐn),刻苦等教育傳家寶,已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”,把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們,并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。

如果說以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗,那么新的時(shí)代與環(huán)境,強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,需要真正的合作。沒有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。因此,強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽,同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗(yàn),以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

教育,不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變,改變的必將會(huì)改變。創(chuàng)新不是推倒歷史,更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過去是有益處的,如果我們對(duì)前人視而不見的話,我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者,但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態(tài)。

大量的閱讀教育書籍,給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過,卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時(shí)時(shí)反省自己,時(shí)時(shí)反思自己,才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好,只有更好。學(xué)海無涯,藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考,在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

關(guān)于教育的讀書心得體會(huì)篇三

假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡(jiǎn)單》,這是我品讀她的第二本書,第一本是在幾年前的一次家長(zhǎng)會(huì)前夕,突發(fā)奇想想與家長(zhǎng)交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問題,有針對(duì)性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書,讀后如沐春風(fēng),家長(zhǎng)會(huì)過后好多家長(zhǎng)紛紛借閱,并通過飛信、qq等進(jìn)行了熱情交流?,F(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作,頓覺倍感親切,深感此書理論扎實(shí)可靠、案例詳實(shí)可操作,讀來令人信服,當(dāng)真是萬千家長(zhǎng)和孩子的福音。靜心品味,浮現(xiàn)于眼前的是我們?cè)撍徒o孩子的三個(gè)禮物:

最深情的禮物——無條件的愛

孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成,尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時(shí)期,這個(gè)時(shí)候孩子還沒有和外界建立清晰的認(rèn)知,他最依賴的人就是母親,母親即世界,世界即母親,母親對(duì)待他的態(tài)度,就是這個(gè)世界和他自己對(duì)待自我的態(tài)度。這個(gè)時(shí)期,母親和孩子怎么親密都不為過,及時(shí)回應(yīng)孩子的情感需求、允許他親自動(dòng)手、動(dòng)腳嘗試這個(gè)世界,允許犯錯(cuò),親自照顧他的衣食起居,以孩子的需求為中心。很多人說這樣會(huì)慣壞孩子,其實(shí)這是一種誤解,這正是父母之愛應(yīng)該有的深度,讓小嬰孩時(shí)刻感知到自己是被呼應(yīng)的,他對(duì)這個(gè)世界自然是感覺安全的,自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化。如果這個(gè)時(shí)刻錯(cuò)失了,孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”,那種不安全感會(huì)深深影響日后的人際交往。愛之深,情之切,很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中,殊不知他們又進(jìn)入另一個(gè)極端,變成了“替代”父母,剝奪孩子鍛煉的機(jī)會(huì),替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項(xiàng),這就是“溺愛”,本質(zhì)是父母愛自己的“偉大”與“奉獻(xiàn)”。無條件的愛就是不因?yàn)楹⒆邮鞘裁?,是否聽話,是否滿足我們的要求而去愛他,而是尊重他的本來面目,允許他按照意愿發(fā)展自己的人生,我們只需用目光溫情相送。 最豐盛的饋贈(zèng)——不羈絆和自由

做了父母的我們,總是想教孩子這個(gè),指導(dǎo)那個(gè),殊不知孩子有無限的可能,如果操作不當(dāng),孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn),無法發(fā)展、成就自己的人生。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”,可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件,整天呵斥、糾結(jié)、改正,父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”,那孩子的某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化,孩子怎么能跟我們敞開心扉,彼此形成對(duì)立沖突關(guān)系。生命可以很輕松,比如一件很小的事情,可以大化小,小化了,如果揪住不放,孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,整天花費(fèi)能量在考察你的目光上,沒有時(shí)間和精力發(fā)展自己。放平心態(tài),孩子是普通人,開心、快樂、自由、健康最重要,其他的都是驚喜,沒有必要為了面子、權(quán)威意識(shí)、規(guī)則,而讓雙方糾纏不清,彼此敵對(duì),這就失去了生命的意義。書中提到,近期有專家發(fā)現(xiàn),自閉癥孩子很多都出生在高知識(shí)分子家庭,從小父母就寄予厚望,要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè),將孩子托付給長(zhǎng)輩,喪失了最寶貴的親子時(shí)刻,要么從小對(duì)孩子各種“嚴(yán)

格要求”,代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過,親子教育的前提就是親子關(guān)系,沒有好的依戀關(guān)系,父母只靠權(quán)威管教孩子,終有一天將發(fā)生巨大的叛逆,也有可能孩子的自由意志被深深壓制,終身陷入自我封閉的枷鎖中,人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話,哭訴孩子跳樓自殺了,驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來是一場(chǎng)虛驚。孩子父親生意失意,債臺(tái)高筑,常年外出打拼但從沒放棄對(duì)孩子的厚望,無形中給了孩子莫大的心理壓力,孩子在日記中說到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼,輕生的念頭有過多次了,第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺,那時(shí)就感覺活著太累了。誰能想到,一個(gè)十幾歲的成績(jī)優(yōu)秀的女孩子,心理會(huì)有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告訴我,父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望,只是沒想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭。值得慶幸的是,在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候,她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽,想起了老師和同學(xué),想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng)。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上,我說,當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時(shí),請(qǐng)你記住,打開窗戶,讓陽光透進(jìn)來;開啟心門,讓自己走出去。把一切交給時(shí)間,明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后,我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無瑕的玻璃杯,并對(duì)他們說,請(qǐng)你們記住,要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無缺潔白無瑕的杯子,好好呵護(hù),你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的,你最棒,永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來,留意每一個(gè)孩子的情緒變化,讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年,是何等價(jià)值連城。不經(jīng)意間,也許,你就成就了一顆幼苗,甚至是一顆參天大樹。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性,別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié)。

最平等的溝通——來自心靈深處的信任

還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感,當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候,孩子怎么能自信,這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量,自己設(shè)定一個(gè)“法則”,孩子為了取悅父母,終身糾結(jié)困頓其中,而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師,卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子,這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說,時(shí)刻記得自己和孩子是平等的,不要以父母的身份自居,高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡,一旦失去了這種平等,孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求,要慷慨地給予,不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī),處處為難,甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”,讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn),更不能在孩子有求父母的時(shí)候,趁機(jī)換條件,只會(huì)讓孩子自尊心受挫,失去對(duì)父母的信任和依賴。

最美的往往是最簡(jiǎn)單的,我們只需擁有一顆平常心,信任孩子,修煉自己,孩子有無限的人生可能,祝福每個(gè)孩子都生活在愛和自由之中,也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。

關(guān)于教育的讀書心得體會(huì)篇四

我讀了《教師人文讀本》這本書,作者是張民生、于漪,讓我感受頗深。愛,是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師,因?yàn)槟菚r(shí)的我,對(duì)老師充滿了敬佩之情,常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力,又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師,我踏上了教師這個(gè)崗位,一晃就是30年。

我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上?!督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示,有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校,工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間,沒心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書以后,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.

每看到書上的某一個(gè)片段,我總在不停地在反思自己,覺得自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力;平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。 工作這些年,取得了一些成績(jī),能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可,心里自然很高興。但又覺得自己做得實(shí)在是太少了,有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任。

教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是努力的奮斗,公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。活到老學(xué)到老。

讀了《教師人文讀本》之后,我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的,是太陽底下最光輝的事業(yè),這就更加堅(jiān)定了我教書育人的信念。

《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師,都是一些名師,從一些瑣碎小事,從不同的角度,表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”,他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

書中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽陽的故事》的文章,在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上,也碰到過不少象陽陽這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到,不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì),甚至說話的機(jī)會(huì)都不給他們,對(duì)他們往往是很嚴(yán)厲的。而陽陽的老師總是鼓勵(lì)他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺得老師是自己的朋友,心里話都愿意和老師說,同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣,陽陽變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆,陽陽遇到了一位好教師。

不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待。記得我剛參教時(shí),為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵(lì)的話。后來學(xué)校要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語,“你有進(jìn)步,繼續(xù)努力!”、“老師相信你肯定行!”、“老師會(huì)支持你的,加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問我問題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了,我感到非常的高興,到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣,不管是平時(shí)上課,還是公開課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題,雖然回答的不一定正確。作為一名教師,我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生,讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們,讓他們感受到老師的愛包圍著他們。

教師要以“四真”贏得學(xué)生,而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生?!八恼妗奔矗骸罢媲閷?shí)感,真抓實(shí)干,真才實(shí)學(xué),真知灼見。”教師要深入到學(xué)生當(dāng)中去,了解學(xué)生的真實(shí)想法,猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈,這既是教育的條件,也是教育的本身,教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,給孩子真誠(chéng)的愛,教育才能有的放矢?!督處熑宋淖x本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情,曉之以理”。這樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶,成為學(xué)生的知心朋友,讓學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)。

蘇霍林斯基曾說:“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,誰有耐心和細(xì)心,誰就能取得成功?!?徐匡迪先生也說過一句話:“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。

這本書里面的故事,里面所說的每一句話,所講授的每一個(gè)道理,在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈,教育者之人格,需要不斷的勵(lì)煉。

關(guān)于教育的讀書心得體會(huì)篇五

在同事家看到一本《教育漫話》,借來讀了,這是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗,封面也不花哨的小冊(cè)子。他整體涉及三個(gè)方面的話題,按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育,實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體,洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天,兒童的衣著都不可過暖”,因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體,都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了,至少也受到了損害?!彼赋?,身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例,大家都早已耳聞熟悉了,面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì),我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,“多吸新鮮空氣,多運(yùn)動(dòng),多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應(yīng)習(xí)慣涼水,應(yīng)與水接觸?!倍嗝春?jiǎn)單易行,可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下,能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條,其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間,而且要落到實(shí)處,應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范,學(xué)生的習(xí)慣。

“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際,從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā),必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成,那可是影響兒童一生一世的。”在我們周圍經(jīng)常可以看到一些父母對(duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管,他們認(rèn)為孩子還小,長(zhǎng)大就好了,這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱,最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束,服從理智,免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是,同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多,否則,花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向,反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中,榜樣示范的作用不可小視。我們知道,孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的,都愛模仿別人,特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前,同時(shí)說明為什么美麗或丑陋,這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,“倘若某件事情,你認(rèn)為他做的是一件過錯(cuò),你自己卻做了,那么,他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符,那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦洛克指出,他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免,主張喚醒兒童內(nèi)心深處的,觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心,因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”,他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,對(duì)他的心理便是最有力量的刺激,“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束”。

洛克先生認(rèn)為,相比于品質(zhì),學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的,但是它應(yīng)該居于第三位,只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中,把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意,決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù),也不可使他把讀書看成一種工作?!币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān),他就會(huì)立刻討厭它,哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣,把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn),他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上,洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí),反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語文的,他舉了個(gè)例子:一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文,只是和她閑談,一點(diǎn)不需要什么文法,只是口語,有了一兩年的功夫,英國(guó)女孩就能把法文說得很好,讀得很好了。主張重視兒童的興趣,“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候,學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”,對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書的最后,作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣,各有一些特色,能使他與別人區(qū)別開來。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的。”對(duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行,和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的,是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話,便給我留下了深刻的印象:“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,第一次弄錯(cuò)了,決不能借第二次第三次去補(bǔ)救,它們的影響是終身洗不掉的。”這樣的話不能不讓人去審視自己:我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響,還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人。

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關(guān)于教育的讀書心得體會(huì)篇六

暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書,收獲真是不少,素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師,我深感肩上擔(dān)子的沉重。《教育的智慧》就如同一盞明燈,使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí),并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。特別是書中有一些精典的語句,影響著我:

“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神” 。林教授認(rèn)為,疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣,因?yàn)椴徽撌侨祟愡€是動(dòng)物,都疼愛自己的孩子,母雞為愛護(hù)小雞而奮起,狗為護(hù)幼崽而狂吠,這些都是一種本能的反應(yīng);父愛和母愛雖然比動(dòng)物對(duì)幼崽之愛要豐富和廣闊得多,但就其本質(zhì)來看,也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。然而對(duì)學(xué)生之師愛卻出自教師的職責(zé),這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)是愛;這種愛是神圣的愛,是一種促使學(xué)生成才的真情。這種愛是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。如果我們每一位教師能長(zhǎng)期地堅(jiān)持這種性質(zhì)和功能的師愛,我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺(tái)階。

“我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才?!边@是我們作教師必須堅(jiān)持的一種信念。如果一個(gè)教師認(rèn)為:“一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中總是有好有壞,教師不可能把每一個(gè)學(xué)生都教育成好學(xué)生。”那他就很可能慢慢放棄對(duì)班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。我們不能武斷定論:“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因?yàn)檫@種判斷是與教育效能感相悖的。因此,我們應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁,將神圣的師愛均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示,了解學(xué)生是做好教育工作的前提,教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

我們常常說,教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因?yàn)樘僖跋壬裏o私的精神和崇高寬廣的胸懷而對(duì)先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和持久不息的學(xué)習(xí)熱情,教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致,教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,這樣的教師才是完美無缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅,歡樂,幸福。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花,幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活,這主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)教育和知識(shí)化生存的超越上。

教育的智慧實(shí)際上是教師的智慧,教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師,只有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。

霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)?!笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得,至少我覺得自己就不是一個(gè)智者,只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來,智慧人人都有,當(dāng)然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。

教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思,但是閉門搞研究終究是不會(huì)有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩,我也想把這些話讀給我的朋友們。

關(guān)于教育的讀書心得體會(huì)篇七

本學(xué)期有幸拜讀了著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西新書《我的教育心》,該書以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷,有成功,有失敗,有歡樂,也有憂慮。讓我們?cè)陂喿x的過程中看到了一個(gè)真實(shí)的立體的李老師的形象,他不是一個(gè)完美的人,在教育的過程中他也犯過錯(cuò)誤,也曾無意中對(duì)學(xué)生造成了心靈上的傷害,但他是一個(gè)追求完美的人,他關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生,不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己的不足,他能把教育中的失誤變成教育財(cái)富。

全書中貫穿一個(gè)主題:反思、樂趣。

我認(rèn)為李老師最寶貴的教育財(cái)富不僅是他的反思力,更是他永遠(yuǎn)保持的一顆純凈的童心。翻開《我的教育心》一書,習(xí)慣性地先瀏覽了一遍插圖,于是發(fā)現(xiàn)里面近一半的圖片是李老師與他的學(xué)生們“玩”在一起:剛參與工作時(shí)與學(xué)生在郊外,把語文課搬到油菜花地里,和學(xué)生一起用身體把“一班”二字寫在風(fēng)雪峨眉山上,和學(xué)生在瓦屋山原始森林探險(xiǎn),甚至和學(xué)生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿童真的笑臉笑得比學(xué)生更燦爛。這不是單純的玩樂,這正是李老師的教育,他說:對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,前提是要和學(xué)生建立感情和信任,只要孩子和你有了感情,嬉笑怒罵皆成教育。

有時(shí)我們老師也會(huì)開玩笑地說,和孩子們的斗爭(zhēng)又開始了。李老師也有這樣的說法,他認(rèn)為這是一場(chǎng)持續(xù)終生的“戰(zhàn)爭(zhēng)”,敵人當(dāng)然不是學(xué)生,而是我們?cè)诮逃嫌龅降睦щy。如果真正愛孩子,就在研究他們。對(duì)孩子的愛,能夠使一個(gè)老師變得聰明起來。因?yàn)閻酆⒆?,我們就?huì)想:怎么才能不辜負(fù)孩子的愛呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要?jiǎng)幽X筋研究教育。每遇到一個(gè)難題,就把它當(dāng)成課題來研究,長(zhǎng)期帶著一顆思考的大腦工作,就會(huì)有起來越豐富的智慧。要樂于和后進(jìn)生打交道,這是最好的教育科研,在和他們打交道的過程中,我們積累了教育智慧,同時(shí)體驗(yàn)了教育幸福。

由此可見李老師是個(gè)有教育智慧的人,他一直保持著樂觀的、積極的教育狀態(tài),正如李老師所說:每一位老師的一生是一個(gè)故事,精彩與否全取決于我們的精神狀態(tài)。他試圖通過自己的教育經(jīng)歷,告訴同行:如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門職業(yè),那將是很累的,而且累得很被感動(dòng)——為學(xué)生累,為家長(zhǎng)累,為領(lǐng)導(dǎo)累,為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè),那么一切酸甜苦辣都是“自找”的,因而是心甘情愿的!

當(dāng)我閱讀李鎮(zhèn)西老師撰寫的《我的教育心》,教育的幸福方式,依然是反思,卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學(xué)過程中,給人一種平和的狀態(tài),這樣的工作心態(tài),來源于李老師善于撰寫反思。

李老師的教學(xué)工作,同樣有不得不迎接的檢查,同樣有多樣的評(píng)比……教師在教育教學(xué)過程中,面臨著教育學(xué)生,完成學(xué)校的多種任務(wù)的過程。我們學(xué)習(xí)名師魏書生、朱永新、李鎮(zhèn)西……如此多的名師,教學(xué)特色不同,教學(xué)方法不一,若是我們一一模仿,最終仿效不成。教育者所需要的是要領(lǐng)悟名師的教育思想。教育教學(xué),萬變不離其中。教師要保持高昂的狀態(tài),不斷調(diào)整,在課堂上有條不紊地展現(xiàn)出精彩的一面即可。

李鎮(zhèn)西有寫隨筆的習(xí)慣,看到他的一本本著作,就能夠體會(huì)日積月累的作用。他的創(chuàng)作,均來自于小事的思考,來自于自己的見解表達(dá)。

教師要樂于調(diào)整自己的狀態(tài),讓整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)充滿生機(jī)。教師要樂于從著作中反思點(diǎn)精神類的東西。因?yàn)檫@樣才足以提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師要能夠從緊張的工作中,找出快樂的內(nèi)容,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂。

李老師書中提及“班主任要有童心、愛心和責(zé)任心。”說這句話,是極為簡(jiǎn)單的事情。如說所作,則需要有對(duì)教育的執(zhí)著與熱情。以往學(xué)習(xí)教育名家的方法,對(duì)于豐富自己的教學(xué)有著顯著的作用。“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)有的純凈的童心,還要有愛心,善于積累智慧?!狈e累好詞佳句是學(xué)生階段有必要去做的事情。我在讀書的時(shí)候,習(xí)慣于積累我覺得有價(jià)值的語言。這些語言看似簡(jiǎn)單,細(xì)細(xì)體會(huì),蘊(yùn)含著哲理。我們隔幾日便取來讀一讀,思考片刻,便覺得又有新的收獲。

樂于反思,收獲樂趣,是我從李老師的書中又一次尋到教學(xué)快樂的方法。李老師的書中還提到“這個(gè)幸?!呛⒆釉谑芙逃^程中的一種快樂……不僅僅體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂,思考的快樂,創(chuàng)造的快樂,成功的快樂,而且還充分體驗(yàn)到生活的快樂,思考的快樂,來自集體溫暖的快樂……”

是的,樂于反思,收獲樂趣;樂于反思,收獲教育的幸福。樂于積累,教育生活平和,又流有緩緩的幸福!

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