探討是指在研究或討論某一問題時(shí)，通過不同觀點(diǎn)和角度進(jìn)行深入思考和交流。如何應(yīng)對(duì)工作中的挑戰(zhàn)和壓力？"下面是一些成功的總結(jié)寫作例子，希望能夠幫助到你。"
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇一
現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)是指應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來研究人們?cè)谏钪兴龅慕?jīng)濟(jì)決策，如購物、消費(fèi)、理財(cái)?shù)确矫娴臎Q策。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活變得更加復(fù)雜，許多問題需要通過經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來解決?，F(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究幫助我們了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，為我們做出明智的經(jīng)濟(jì)決策提供了依據(jù)。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻意識(shí)到它對(duì)我們的日常生活和個(gè)人財(cái)務(wù)管理具有重要的指導(dǎo)作用。
現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅適用于個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策，也適用于家庭和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)決策。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法，我們可以更好地理解市場供求關(guān)系、價(jià)格形成機(jī)制、消費(fèi)者行為等，從而在購物中獲得更好的性價(jià)比，更好地理財(cái)規(guī)劃，對(duì)自己和家庭的財(cái)務(wù)狀況進(jìn)行有效管理。與此同時(shí)，現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以幫助我們了解經(jīng)濟(jì)政策的制定與實(shí)施，提高我們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)知和理解能力。
在個(gè)人理財(cái)領(lǐng)域，現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用尤為重要。根據(jù)個(gè)人的收入和支出情況，我們可以制定合理的預(yù)算計(jì)劃，避免過度消費(fèi)或無節(jié)制地濫用信用卡。同時(shí)，我們還可以通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，掌握投資的基本知識(shí)和技巧，選擇適合自己風(fēng)險(xiǎn)偏好和財(cái)務(wù)目標(biāo)的投資方式，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)增值。另外，在購物時(shí)，我們可以利用現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，比較不同商品的價(jià)值及邊際效用，選擇最實(shí)惠的購買方案，理性選擇物品的品質(zhì)與價(jià)格。
現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用不僅涉及個(gè)人，也與家庭息息相關(guān)。了解家庭成員的收入、支出和財(cái)務(wù)目標(biāo)，可以幫助家庭做出更為合理的經(jīng)濟(jì)決策，比如制訂家庭預(yù)算，合理安排支出，確保家庭經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。同時(shí)，理解消費(fèi)心理學(xué)的原理也有助于家庭成員互相合作，共同制定購買計(jì)劃和消費(fèi)決策，避免出現(xiàn)不必要的爭吵和不理智的消費(fèi)。通過家庭成員之間的積極協(xié)作和相互支持，能夠更好地提高家庭的生活質(zhì)量和幸福感。
通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們可以充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)決策的重要性，不管是個(gè)人還是家庭，合理安排經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和保證幸福生活都起到?jīng)Q定性的作用?，F(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，在面臨各種消費(fèi)選擇和經(jīng)濟(jì)決策時(shí)，不能被短視和短期利益所迷惑，我們要思考長遠(yuǎn)利益。通過綜合考慮各種因素，比如資金、時(shí)間和個(gè)人需求等，我們可以做出更加明智和高效的經(jīng)濟(jì)決策，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和家庭的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，保障自己和家人的幸福和安全。因此，學(xué)習(xí)現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于每個(gè)人來說都有著重要而實(shí)際的意義。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇二
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者茅于軾，國內(nèi)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾在哈佛大學(xué)以訪問身份工作一年。他從美國日常生活的各方面入手，深入淺出地寫出了美國經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的原因。他的寫作風(fēng)格平易近人，雖有嚴(yán)肅認(rèn)真的經(jīng)濟(jì)理論說明，但又不會(huì)長篇大論，讓你看得頭昏腦脹，不知所云。書中寫的都是日?，嵤?，卻往往折射出驚人的`啟示，能夠說這是本大眾化的書籍。
記得一位教授講第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的時(shí)候說過：經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)最大的不同，是它們的學(xué)習(xí)方法不同。管理學(xué)主要從各種各樣的案例入手，分析其中的要素和關(guān)鍵，從而提取管理方法的要點(diǎn)；而經(jīng)濟(jì)學(xué)需要很多的理論支持，一般說來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家闡述的理論都是越簡單越好。誠然，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，都要從理論學(xué)起。但是對(duì)于剛涉足這一領(lǐng)域的我來說，不來點(diǎn)具體實(shí)際的狀況擴(kuò)展說明理論，總是有點(diǎn)抓不著邊的感覺。理論總要跟實(shí)際相結(jié)合嘛。抱著這樣的心態(tài)，我閱讀了這本書。要通讀一遍并不難，難的是全部讀懂。這是本需要咀嚼的書。老實(shí)說，我看了大半，真正理解透的也只有微經(jīng)的大部分資料。對(duì)于宏經(jīng)，可能我還沒有學(xué)到有關(guān)知識(shí)，所以權(quán)當(dāng)了解大概。盡管這樣，我已經(jīng)學(xué)到了很多東西。例如“從郵政的壟斷與民航的競爭談開去”里就從美國的私人辦郵政業(yè)務(wù)談到壟斷的危害和自由競爭對(duì)資源優(yōu)化配置的好處。在中國，郵政都是由國家開辦的，但在美國，惜時(shí)如金的美國人不能容忍大多數(shù)郵局的排隊(duì)等候，于是私人辦郵政應(yīng)運(yùn)而生。事實(shí)說明，此舉迫使美國郵政參與市場競爭，迫使它們改變策略提高效率，從而提高了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益。這個(gè)現(xiàn)實(shí)說明，競爭有利于優(yōu)化資源配置提高社會(huì)效益。用茅于軾的話來說：“一個(gè)競爭者比十個(gè)物價(jià)監(jiān)督員的力量還要大?！比绾谓】档亻_展競爭，這是我國政府需要深思的問題。
由于篇幅有限，在那里就不一一舉例了。但是這本書對(duì)于加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，的確有著不錯(cuò)的效果。我想在以后的學(xué)習(xí)里，這本通俗而又深刻經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物將對(duì)我經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的加深鞏固將有著重要的幫忙。我同時(shí)也期望，在不久后的將來，市場上將會(huì)出現(xiàn)專門闡述中國經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)象的類似書籍（而不是全部是美國的）相信那時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)體制，將得到極大的完善。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇三
認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感，希望能夠幫助到大家。
學(xué)了這么多年的經(jīng)濟(jì)學(xué)，自己的水平也就停留在經(jīng)濟(jì)理論的基本概念和分析上。對(duì)于這門來自于生活，與生活息息相關(guān)的學(xué)科的真正內(nèi)涵，我似乎還是個(gè)門外漢。把理論束之高閣后，我才發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)并未真正用心體會(huì)過身邊的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
理論總要與實(shí)際相結(jié)合，脫離實(shí)際的理論好比空中樓閣，無血無肉。老師也總是教導(dǎo)我，對(duì)于知識(shí)要活學(xué)活用，所以那日在圖書館，看到茅于軾的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我如獲至寶，借來細(xì)細(xì)品味。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究怎樣作決策的學(xué)問。它所研究的對(duì)象，即包括政策制定者如何“經(jīng)國濟(jì)世”的大謀略，也包括一家一戶、攤販廠商怎樣“打醋買鹽”的小計(jì)劃?？梢哉f經(jīng)濟(jì)學(xué)近在咫尺，與我們生活息息相關(guān)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)規(guī)律。從狹義來看，是研究家庭作為消費(fèi)者以及企業(yè)作為生產(chǎn)者如何共同形成市場價(jià)格，以及如何按照價(jià)格決定自己的行為的學(xué)科。以書中《喜歡旅游的美國人》為例，在美國，經(jīng)過了一輩子努力掙得穩(wěn)固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中產(chǎn)階級(jí)的老人，他們的兒女在生活中并不占據(jù)什么重要地位，他們對(duì)生活的希望寄托在旅游。旅游是要花錢的。一般的家庭在根據(jù)自己的收入安排其日常生活時(shí)，首先要保證食品開支，其次是考慮購買住房和耐用消費(fèi)品，最后才談得上旅游。因此家庭收入增加時(shí)，食品以外的開支相應(yīng)增加。這個(gè)規(guī)律即恩格爾定律不但適用于某一特定的家庭，也適用于不同地區(qū)和國家的居民。即食品開支占家庭總開支中的比例，富裕的人較低，貧窮的人較高。隨著美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人均收入不斷增加，平均起來每個(gè)美國人每年中近一個(gè)月的辛勤勞動(dòng)多是用于出門旅游的。
旅游的能力主要取決于經(jīng)濟(jì)條件和閑暇時(shí)間。參加旅游的人集中在兩個(gè)年齡段，即20歲左右的和50歲以上的。就業(yè)前的青年沒有職業(yè)羈絆，打零工的收入或家長的支持，可以滿足他們對(duì)外面世界的好奇心。50歲以上的，大半輩子積累使他們有了充足的財(cái)力，較長工齡保證了更多的薪假。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究消費(fèi)的總量和生產(chǎn)的總量（只能是以貨幣表示的價(jià)值總量）。它要研究居民的總消費(fèi)量和總儲(chǔ)蓄量隨什么而變，研究為什么投資會(huì)超過儲(chǔ)蓄從而產(chǎn)生通貨膨脹的壓力，以及為什么投資會(huì)低于儲(chǔ)蓄從而引發(fā)失業(yè)和蕭條。
不論在何種社會(huì)制度下儲(chǔ)蓄是每一個(gè)家庭都在從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。家庭的貨幣儲(chǔ)蓄總額必須等于全社會(huì)的投資總額。當(dāng)這二者相等時(shí)，社會(huì)上生產(chǎn)出來的商品總值全部都消耗掉，或者用于家庭的日常消費(fèi)，或者用于基本建設(shè)。在美國這樣的市場經(jīng)濟(jì)國家里，要使由家庭決策的儲(chǔ)蓄恰好等于由企業(yè)家決定的投資，確實(shí)有難度。一直到20世紀(jì)20年代，經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為：存貸款的利率也是一種價(jià)格，當(dāng)存款超過貸款時(shí)利率降低，減少了家庭儲(chǔ)蓄的積極性，同時(shí)卻增加了企業(yè)家貸款辦企業(yè)的積極性；銀行里的錢供不應(yīng)求時(shí)則發(fā)生相反的過程，因此和其他任何一種商品一樣，利率的浮動(dòng)可以使儲(chǔ)蓄與投資保持平衡。1929年美國發(fā)生大蕭條證明了上述的經(jīng)典理論不足以解釋資本主義經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的原因。因?yàn)樵谀谴未笫挆l中美國的社會(huì)總產(chǎn)值三年急劇下降，直到10年以后，即第二次世界大戰(zhàn)前夕，生產(chǎn)才恢復(fù)原來的水平。大蕭條不僅僅是因?yàn)橥顿Y低于儲(chǔ)蓄。由衰退演變成為大蕭條主要是另外兩個(gè)因素促成的，第一是百姓聽信謠言，紛紛到銀行里擠兌，第二是美國中央銀行減少了貨幣供應(yīng)，使資金更短缺，物價(jià)降低，企業(yè)家更不愿投資（存款獲利比辦企業(yè)獲利大）。
當(dāng)購買總量少于生產(chǎn)總量時(shí)發(fā)生經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的障礙，這是由于投資少于儲(chǔ)蓄所引起。利率的波動(dòng)可以調(diào)整投資和儲(chǔ)蓄，但所引起的作用很有限。30年代的.大蕭條是兩個(gè)額外因素所誘發(fā)的，即擠兌銀行和減少貨幣供應(yīng)。
次貸危機(jī)主要影響我國出口。我國將面臨經(jīng)濟(jì)增長趨緩和嚴(yán)峻就業(yè)形勢的雙重壓力。次貸危機(jī)將加大我國的匯率風(fēng)險(xiǎn)和資本市場風(fēng)險(xiǎn)。
各個(gè)國家都是緊密相連的。經(jīng)濟(jì)也可以像氣候一樣對(duì)地球上所有國家都產(chǎn)生影響，更何況小小的個(gè)人呢。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的規(guī)律時(shí)，你會(huì)欣喜的說原來如此，難怪這樣。這也就讓我們對(duì)身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象更加感興趣，更加關(guān)心國家的經(jīng)濟(jì)政治走向。大到國家的每一次經(jīng)濟(jì)變動(dòng)都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響，比如房價(jià)飛漲的房地產(chǎn)行業(yè)，小到商品價(jià)格的變動(dòng)，比如綠豆大蒜的價(jià)格上漲，都會(huì)對(duì)我們的生活水平產(chǎn)生不可估量的影響。
把課本上的理論知識(shí)與生活中的實(shí)際現(xiàn)象相結(jié)合，使我們對(duì)生活有了更深刻的思考。善于動(dòng)腦筋，把握世界規(guī)律，我們的生活會(huì)更加精彩。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇四
在讀完21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)后，不僅增長自己的見識(shí)，而且使自己受益頗深，現(xiàn)在讓我談一談讀完報(bào)紙的感受。2001年，隨著教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的頒發(fā)，一場由教育部主導(dǎo)的“自上而下”的課程改革拉開帷幕。這場改革的目的，就是要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”，把課堂還給學(xué)生，重燃孩子們對(duì)于知識(shí)的要求。
2010年，新課程改革十周年。在總結(jié)反思過往十年的改革歷程時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)結(jié)果有成功也有失敗，為什莫在那些比較偏僻地區(qū)能成功，而那些比較發(fā)達(dá)教學(xué)設(shè)備比較好的地方不能做好呢,?總結(jié)其原因，那是因?yàn)樗麄兊慕逃杀静煌?，他們的成本不僅僅是升學(xué)率，而且還有學(xué)校的聲譽(yù)等等。所以他們要選擇課改的成本是不同的，由于在不知道課改的成果的好壞，所以風(fēng)險(xiǎn)的大小未知的情況下，他們的選擇是不同的，從這個(gè)事例里我們可以知道在做一件事的時(shí)候不僅要考慮成本，還要考慮做一件事的風(fēng)險(xiǎn)。
隨著科技的發(fā)展，我國的綜合國力在不停的提升，節(jié)能減排成為我國的一項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略，在照明行業(yè)，我國是世界上白熾燈最大生產(chǎn)國，也是使用量的最大的國家，隨著時(shí)代的發(fā)展led照明燈正在取代白熾燈，而且政府正在采取措施禁止銷售白熾燈，逐步使白熾燈推出市場。在不久的將來我們的子孫后代就不會(huì)自導(dǎo)白熾燈是什么。政府的這一措施并不是不對(duì)，為了我們國家的發(fā)展，是必經(jīng)之路，在這件事的背后，我們可以看到，白熾燈和led照明燈是互為替代產(chǎn)品，當(dāng)人們?cè)黾訉?duì)對(duì)led照明燈的使用時(shí)，就會(huì)減少對(duì)白熾燈的使用，對(duì)于兩家廠商來說他們之間的競爭是完全競爭，所以對(duì)于他們來說不管是進(jìn)入一個(gè)市場還是退出一個(gè)市場是很方便的，當(dāng)他們的.商品銷售量減少的時(shí)候，在長期處于虧本的情況下，他們就會(huì)退出市場。
所以，政府要減少對(duì)白熾燈的應(yīng)用，僅僅是出臺(tái)政策是不行的，在出臺(tái)政策的同時(shí)，要把環(huán)保的理念深入民心，提高人民的環(huán)保意識(shí)，從而引導(dǎo)人們減少對(duì)白熾燈的使用，從而去大量使用led照明燈，同時(shí)還要對(duì)生產(chǎn)廠商給出一定的建議，讓他們減少對(duì)白熾燈的生產(chǎn)，轉(zhuǎn)向其他代替品的生產(chǎn)，綜各方面的措施，這就達(dá)到啦預(yù)期的目的。達(dá)到政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的最終的結(jié)果。
我們?cè)谌ノ覈匿撹F行業(yè)去看看，沙鋼集團(tuán)董事局主席沈文榮這句”企業(yè)如果不能做強(qiáng)、做精就暫時(shí)不要做大”和他帶領(lǐng)沙鋼走過的風(fēng)雨歲月以及他對(duì)選舉下一位ceo的看法，我們可以了解，一個(gè)民營企業(yè)做到如此的強(qiáng)大，不僅要有優(yōu)秀的技術(shù)骨干，還要有自己的優(yōu)勢，在競爭市場里，才能獨(dú)占鰲頭，對(duì)于一個(gè)企業(yè)它不僅有短期的利益最大化，還有長期的利益最大化，所以一個(gè)企業(yè)要有自己的發(fā)展目標(biāo)，在不同的時(shí)期，對(duì)自己的企業(yè)要有不同的規(guī)劃，以達(dá)到自己企業(yè)的收益最大化或者損失最小化。
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，作為新一代的大學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，關(guān)注國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，了解國家的發(fā)展趨勢，為國家的強(qiáng)大做出自己的一份力量，做一位熱愛國家的好公民。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇五
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源配置與決策行為的學(xué)科，而現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)則在此基礎(chǔ)上探索了人們?cè)谌粘Ｉ钪械慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)，我對(duì)于如何合理決策、有效管理資源以及更好地利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)使我意識(shí)到資源是有限的。在生活中，我們所面臨的資源往往是稀缺的，如時(shí)間、金錢、精力等。而人的需求是無限的，每天都有各種各樣的事情等待我們?nèi)ヌ幚?。因此，我意識(shí)到一個(gè)重要原則就是要學(xué)會(huì)有效地利用資源。比如，在規(guī)劃時(shí)間上，我意識(shí)到合理安排工作與生活的時(shí)間，避免時(shí)間的浪費(fèi)，能夠充分利用每一分鐘，提高工作效率，獲得更多的自由時(shí)間。
其次，現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我明白了選擇的重要性。在面對(duì)各種選擇時(shí)，我們需要權(quán)衡利弊，做出最優(yōu)決策。在購買商品時(shí)，我會(huì)比較不同品牌、不同價(jià)位的產(chǎn)品，選擇性價(jià)比最高的。在投資方面，我會(huì)根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)比例來選擇不同的投資項(xiàng)目。這樣的選擇思維使我在生活中更加理性，避免了盲目消費(fèi)和投機(jī)行為。
另外，現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)還讓我深刻認(rèn)識(shí)到供求關(guān)系的重要性。供求關(guān)系決定了商品的價(jià)格和消費(fèi)者的購買能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我了解到供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的波動(dòng)，從而會(huì)影響到個(gè)人的消費(fèi)選擇和生活質(zhì)量。因此，我在進(jìn)行消費(fèi)決策時(shí)，不僅要考慮到自己的需求，還要關(guān)注市場供求情況，合理預(yù)判價(jià)格趨勢，以避免購買到過高的價(jià)格。
此外，現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)還教會(huì)我如何進(jìn)行理性的金融管理。在現(xiàn)代社會(huì)中，金融活動(dòng)已經(jīng)成為人們生活的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)金融知識(shí)，我能夠更好地理解金融市場的運(yùn)作規(guī)律，掌握風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估技巧，提高個(gè)人的投資和理財(cái)能力。這使我能夠更加科學(xué)地運(yùn)用金融工具，提高資金的使用效率，更好地保障個(gè)人的經(jīng)濟(jì)安全。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)，我對(duì)如何利用有限的資源進(jìn)行有效的決策，以及如何在復(fù)雜的市場環(huán)境下進(jìn)行理性的消費(fèi)和金融決策有了更深入的理解。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我個(gè)人來說具有非常重要的意義，幫助我在現(xiàn)代生活中更好地應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，提高自身的經(jīng)濟(jì)狀況。同時(shí)，現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)學(xué)也提醒我要時(shí)刻關(guān)注資源利用與經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以便更好地應(yīng)對(duì)個(gè)人生活中的各種挑戰(zhàn)。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇六
讀后感。
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最近讀了一本書——《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我感觸頗深。這本書從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還有經(jīng)濟(jì)制度三個(gè)部分講述生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。第一篇的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，介紹美國的事和人來說明微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
在沒讀過這本書之前，我就聽說美國是一個(gè)喜歡搬家的民族，但是我便不了解真實(shí)的原因。在讀了這本書之后，我了解了，因?yàn)槊绹瞬幌裰袊四菢佑幸环N根深蒂固的故上難離的戀鄉(xiāng)感情，這與他們的祖先就是從外國搬來的也有一定的關(guān)系。主要原因還是因?yàn)楣ぷ魃系淖儎?dòng)。住房開支在美國人的總開支中大約要占四分之一，這雖然只是一個(gè)平均數(shù)。
靈活的市場安排，提供給個(gè)人廣泛的選擇機(jī)會(huì)，造就了一個(gè)富有彈性的有生機(jī)的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)要得到發(fā)展，要使資源的使用合理化，杜絕各種可能的浪費(fèi)，都必須通過個(gè)人在各種選擇中作出優(yōu)化抉擇方能實(shí)現(xiàn)。市場就提供了這樣的一種機(jī)會(huì)。
看了賭博在美國這節(jié)的介紹，賭博在法律和道德上都是有爭議的，需要用客觀的科學(xué)態(tài)度來分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)證明了賭博會(huì)使效用遭到損失，即使輸?shù)腻X等于贏的錢。
節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富，節(jié)約時(shí)間是提高整個(gè)社會(huì)工作效率的核心。遵守公共秩序又是節(jié)約時(shí)間的必要條件。
看完這節(jié)垃圾中的邊際效用，說明效用，特別是邊際效用在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的意義，論證邊際效用正比于價(jià)格。富人花一元錢購得的邊際效用比窮人的低，用這一規(guī)律可以解釋許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
通過對(duì)節(jié)約能源的介紹，說明了美國如何利用市場機(jī)制減少浪費(fèi)。尤其可貴的是如何創(chuàng)造人際關(guān)系的寬松環(huán)境，這是人們生活質(zhì)量及重要的一個(gè)方面。
第二篇是講述了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這篇通過對(duì)美國人如何存錢，美國人一年生產(chǎn)多少財(cái)富，美國經(jīng)濟(jì)衰退及美國的通貨膨脹的介紹。讓我懂的許多的知識(shí)，比如，從總量平衡看，產(chǎn)出等于消費(fèi)加儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄有兩種目的，目的不用選擇的儲(chǔ)蓄方式也不同。儲(chǔ)蓄如果以投資的方式進(jìn)行，風(fēng)險(xiǎn)大的收利也可能更豐厚。當(dāng)購買總量少于生產(chǎn)總量時(shí)發(fā)生經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的障礙，這是由于投資少于儲(chǔ)蓄所引起。利率的波動(dòng)可以調(diào)整投資和儲(chǔ)蓄，但所起的作用很有限。物價(jià)指數(shù)只能給出一個(gè)物價(jià)水平變化的大致印象，它缺乏嚴(yán)格的理論支持。通貨膨脹會(huì)加速貨幣周轉(zhuǎn)，因?yàn)樗钩謳湃耸軗p，明顯的通脹會(huì)削弱道德約束。
最后一篇時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的介紹。我認(rèn)真的讀了“金錢萬能”的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。市場經(jīng)濟(jì)中的金錢萬能首先是指在金錢面前人人平等，而不是指用錢可以買賣人口，行賄贖罪。當(dāng)人的特權(quán)地位不起作用時(shí)，將出現(xiàn)通過價(jià)格的競爭，最后會(huì)接近“一般均衡狀態(tài)”。此時(shí)錢可以度量一切商品的真實(shí)價(jià)值，而且賺錢就是創(chuàng)造了財(cái)富。一國應(yīng)該進(jìn)口什么，出口什么，只有在均衡狀態(tài)下能否賺錢才能判定。
“經(jīng)濟(jì)學(xué)王國之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”。“經(jīng)濟(jì)學(xué)不需要借助任何花哨的技巧，其本身已經(jīng)足以娛人心智，令我們樂而忘返。”
——題記。
或許對(duì)于大多數(shù)人來講，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是遍布數(shù)學(xué)公式，一幅幅難以看懂的復(fù)雜不堪的分析圖，看到生活中發(fā)生的觸及到經(jīng)濟(jì)的火熱時(shí)事都難以聯(lián)想到書上的內(nèi)容的一門學(xué)科。即使是對(duì)于上學(xué)期剛剛學(xué)完西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分的我們來講，經(jīng)濟(jì)學(xué)仍是一個(gè)難以捉摸的學(xué)科。不過，《弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書改變了我們的看法，它是一本教你如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考生活的書，教會(huì)你如何在生活中作出正確的選擇，如何讓你理智地處理生活中遇到的問題，讓你更加從容快樂地駕馭自己的生活，在經(jīng)營自己的生活的同時(shí)，享受生活。讓你認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的深?yuàn)W課題，其實(shí)“從生活的角度來說，我們每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。
我們接觸這本書是源于這樣一段來自于《byte》雜志的一段話：“沒有人會(huì)想到，論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的書可以寫得如此輕松自如，讀起來令人賞心悅目，弗里德曼做到了這一點(diǎn)。如果你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本書既具有可讀性又令人著迷。我保證你可以從中受益。”
的確，這是一本很棒的書。
它通俗易懂。書中對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的各方面的知識(shí)進(jìn)行了闡述，作者巧妙地避開了深?yuàn)W難懂的專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)用語，這讓經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者更容易理解。同時(shí)，他能站在讀者的角度，以一種睿智而有趣的視角察看日常生活，通過多個(gè)貼近我們生活中的例子并予以具體的分析，將經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)娓娓道來，將專業(yè)的知識(shí)簡單化的同時(shí)，更從生活的角度來滲透出經(jīng)濟(jì)學(xué)，更加能激發(fā)出讀者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。
將復(fù)雜多樣的生活例子中背后的本質(zhì)揭示開來，證明了他所說的那一句：“經(jīng)濟(jì)學(xué)不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娛人心智，令我們樂而忘返?！蹦切┞癫卦谔幚砩钚∈卤澈蟮念Ｖ?，是如此的令人欽佩，不僅會(huì)勾起人們對(duì)經(jīng)濟(jì)的興趣，是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類學(xué)科同學(xué)的入學(xué)必修課。
例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律經(jīng)濟(jì)學(xué)和違法經(jīng)濟(jì)學(xué)》，作者先以自己晚上牽著一條狗外出散步為開頭，借朋友的一句：這樣很危險(xiǎn)!引出了作者個(gè)人對(duì)犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法，緊接著，作者以一個(gè)老太太晚上外出散步為例子，從而進(jìn)一步分析，最后得到結(jié)論：“劫犯與老太太之間的對(duì)抗往往以搶劫犯的勝利而告終。但是由于獲得勝利當(dāng)然成本太高，搶劫犯寧愿放棄搶劫老太太的打算。在其他類似的情況中，可能的受害者面對(duì)的問題不是如何打敗侵犯者，而是如何使侵犯者感到無利可圖而放棄實(shí)施侵犯的企圖?！边@就能讓你從例子中學(xué)會(huì)如何對(duì)付侵犯者。
作者能對(duì)生活細(xì)微觀察，從自己的身邊發(fā)現(xiàn)事例，分析事例，這一切的一手資料，更加體現(xiàn)出這本書的價(jià)值所在。更從另一方面提醒讀者，要學(xué)會(huì)觀察生活，生活中其實(shí)處處存在著經(jīng)濟(jì)學(xué)。
還有，這本書內(nèi)容豐富。從生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、愛情、婚姻、善與惡等等多方面的來闡述生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。弗里德曼從搶劫犯的搶劫對(duì)象的選擇到出口收稅，夫妻間的一夫一妻制等中推導(dǎo)出令人信服的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。
理論緊扣實(shí)際，這又是這本書的一大特點(diǎn)。閱讀該書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中就能明白許多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，而通過其他方式是很難做到這一點(diǎn)的。比如，作者在第三章講述了史密斯太太購物的例子，通過這個(gè)例子，讀者很輕松地就可弄清預(yù)算線、無差異曲線、商品組合、邊際價(jià)值遞減、消費(fèi)者偏好等概念的基本含義。這比一大串的定義來得更實(shí)際。
雖然這本書通俗易懂，但并不代表你讀一遍就能清晰明了地將其精華完全吸收，這畢竟是一本經(jīng)濟(jì)類的讀物。要想把它讀透，先得靜下心來，多讀幾遍。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：那層潛藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探討!
生活中其實(shí)處處埋藏著經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的確有很大的意義，讓我們伴隨著弗里德曼，共同開啟經(jīng)濟(jì)學(xué)的大門吧!
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇七
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》講述的是茅先生在1993年留學(xué)美國，發(fā)現(xiàn)美國市場經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會(huì)，解讀社會(huì)現(xiàn)象。
書中分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)部分，例如超市管理、后院經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)等日常點(diǎn)滴，篇篇反映出令人細(xì)細(xì)品味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。我不會(huì)具體描述本書細(xì)節(jié)，以下兩點(diǎn)是看完之后的一些思索和感受：
1、為什么一本非原理類書籍可以流傳16年之久，翻版14版而經(jīng)久不衰？
——不論多深?yuàn)W的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現(xiàn)象，小事情反應(yīng)大道理。
后來我漸漸明白，我們學(xué)習(xí)的是這種做學(xué)問學(xué)以致用的方法，再深?yuàn)W的原理，如果透徹理解融會(huì)貫通，應(yīng)用于日常現(xiàn)象，那才真的實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己學(xué)到的知識(shí)來解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象中獲得知識(shí)，形成知識(shí)儲(chǔ)備運(yùn)用的良性循環(huán)。
2、節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富，社會(huì)道德促進(jìn)發(fā)展
書中提到的許多現(xiàn)社會(huì)存在的問題，現(xiàn)實(shí)依然存在，例如節(jié)約時(shí)間，提高效率問題。書中講到：有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當(dāng)事人交換了駕駛執(zhí)照，清理了事故現(xiàn)場，馬路又恢復(fù)了平靜。他們有很完善的保險(xiǎn)制度，更重要的是雙方尋求可以接受的.妥協(xié)辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個(gè)月在三環(huán)上兩輛汽車的刮蹭事件，為了保持事故現(xiàn)場，兩輛車足足停了4個(gè)小時(shí)，造成三環(huán)交通大癱瘓。如果兩位司機(jī)可以放下是非，協(xié)商妥協(xié)，那么節(jié)約的不僅僅是四個(gè)小時(shí)，還有這四個(gè)小時(shí)整個(gè)三環(huán)帶個(gè)社會(huì)的財(cái)富。
社會(huì)道德在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用強(qiáng)大，良好的社會(huì)道德與秩序，可以減少糾紛，節(jié)約時(shí)間，提高工作效率，可以節(jié)省社會(huì)監(jiān)督成本，可以促使資本和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出更多財(cái)富。所以，“社會(huì)成員自覺程度越高，整個(gè)社會(huì)就越富?！?。
以上是讀罷《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》感受很深的兩點(diǎn)，尤其佩服茅先生數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨(dú)特的視角。這是一個(gè)研究人員最應(yīng)該具備的兩個(gè)素質(zhì)，以茅老為目標(biāo)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇八
經(jīng)師姐推薦得知這本書——《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。在沒有閱讀之前，我就有覺得這種“經(jīng)濟(jì)學(xué)”將不同于課堂上老師講的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”抑或“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，因?yàn)樗选芭Ｄ炭蓸贰迸c“經(jīng)濟(jì)學(xué)”放在一起了。然而后來事實(shí)證明我的猜想是正確的，盡管我剛讀完這本書的第一章。
這本書很有意思，它不像教科書那樣有許許多多空洞的名詞解釋，有無數(shù)種理論的推導(dǎo)方法；也不想許多經(jīng)濟(jì)名著一樣深?yuàn)W難懂。它講的是我們生活中的種種現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系，它讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象名詞概念有了深刻的理解，而這個(gè)深刻理解的獲得過程是一個(gè)輕松快樂的領(lǐng)悟過程，并沒有利用太多的公示和圖表。當(dāng)然，對(duì)于我的這一點(diǎn)收獲，作者羅伯特·弗蘭克在寫這本書時(shí)就已經(jīng)是早有預(yù)料到的。（本書所選的問題，不光是因?yàn)橛腥?，還因?yàn)樗鼈兓顚W(xué)活用了基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)里的重要原理。我希望你會(huì)覺得，通過本書學(xué)習(xí)這些原理，有意思，又輕松。再加上這些問題有趣且答案簡短，能為各位讀者聊天時(shí)提供不少助興的談資?！浴耙印辈糠郑┠敲?，作者是如何受到這一點(diǎn)預(yù)期效果的呢？下面，讓我來跟你分享我的見解。
眾所周知，在許多剛出爐的電影上映前，在網(wǎng)上或電視上總能看到一兩個(gè)電影的精彩片段，其作用無非是制造一種懸念，讓觀眾產(chǎn)生對(duì)影片的興趣，進(jìn)而去購買電影票。同樣，作者巧妙地在進(jìn)入書本的正文之前用“引子”這一部分將書本的內(nèi)容巧妙地“預(yù)告”了一番，激起了我對(duì)本書的極大興趣。說其巧妙，是因?yàn)樽髡哌\(yùn)用故事敘說的方法來將讀者帶進(jìn)他的世界中，所有他提出的問題（如“為什么高速路邊取款機(jī)的`小鍵盤上有點(diǎn)字盲文呢？”、“為什么新娘通?；〝?shù)千美元買一套她們永不再穿的婚紗，可新郎卻往往租用便宜的禮服，哪怕以后有很多場合都可能會(huì)用得上它？”）都很有趣，在表面看來跟經(jīng)濟(jì)學(xué)一點(diǎn)關(guān)系都沒有，但是他所作的回答卻處處體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子。
在“引子”中，作者用幾個(gè)事例提供的數(shù)據(jù)證明了社會(huì)的一種普遍問題：許多上過經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的同學(xué)們似乎連基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理都弄不懂。然后作者結(jié)合心理學(xué)原理（敘述性學(xué)習(xí)觀點(diǎn)），用較大篇幅闡述了解決這種問題的辦法：以敘述的方式闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以使學(xué)生輕松掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。作者正是抓住了“人類大多數(shù)腦袋吸收信息都會(huì)存在一種較為輕松的方式”這個(gè)特點(diǎn)。運(yùn)用故事性的敘述語氣方法來寫這本書，所以這本書很受經(jīng)濟(jì)學(xué)入門者喜歡。
作者在書中曾寫道“在看此書時(shí)要帶著挑刺的眼光去看”，他知道讀者并不可能都同意他的論述觀點(diǎn)，畢竟“一百個(gè)人有一百個(gè)哈姆雷特”。他聰明地用變相的激將法來引起這部分讀者對(duì)書本的興趣，讓他們通過閱讀此書來思考作者的思想是否正確，同時(shí)也是一個(gè)教學(xué)相長的過程。
當(dāng)然，讀一本書除了要看到作者的用意之外，更重要的是自己學(xué)到了什么在沒看此書之前沒學(xué)到的。我認(rèn)為這本書不僅使我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)有了極大的興趣，更讓我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
（1）不是沒有好的知識(shí)學(xué)，而是沒有好的洞察能力。所以，要養(yǎng)成觀察和思考生活的習(xí)慣，生活中蘊(yùn)含了很多書本中學(xué)不到的知識(shí)。
（2）盡信書，不如無書。不管在閱讀什么書籍，都應(yīng)該學(xué)會(huì)用帶著挑刺的眼光去閱讀，這樣才不會(huì)被書控制自己的思想。也就是在把書看進(jìn)腦子里去后要學(xué)會(huì)把腦子從書中走出。
（3）“如果你不能把概念拿出教室應(yīng)用它，就不算真正理解了它?？梢坏┠隳茏约河盟?，它就永遠(yuǎn)屬于你了”，而讓“核心概念成為自身應(yīng)用知識(shí)的一部分，唯一的辦法就是反復(fù)實(shí)踐”。這兩句話是我在閱讀中最喜歡的兩句話，我想這兩句話將勉勵(lì)我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中達(dá)到一個(gè)更高的層次。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇九
最近讀了一本書——《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我感觸頗深。這本書從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還有經(jīng)濟(jì)制度三個(gè)部分講述生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。第一篇的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，介紹美國的事和人來說明微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
在沒讀過這本書之前，我就聽說美國是一個(gè)喜歡搬家的民族，但是我便不了解真實(shí)的原因。在讀了這本書之后，我了解了，因?yàn)槊绹瞬幌裰袊四菢佑幸环N根深蒂固的故上難離的戀鄉(xiāng)感情，這與他們的祖先就是從外國搬來的也有一定的關(guān)系。主要原因還是因?yàn)楣ぷ魃系淖儎?dòng)。住房開支在美國人的總開支中大約要占四分之一，這雖然只是一個(gè)平均數(shù)。
靈活的市場安排，提供給個(gè)人廣泛的選擇機(jī)會(huì)，造就了一個(gè)富有彈性的有生機(jī)的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)要得到發(fā)展，要使資源的使用合理化，杜絕各種可能的浪費(fèi)，都必須通過個(gè)人在各種選擇中作出優(yōu)化抉擇方能實(shí)現(xiàn)。市場就提供了這樣的一種機(jī)會(huì)。
看了賭博在美國這節(jié)的介紹，賭博在法律和道德上都是有爭議的，需要用客觀的科學(xué)態(tài)度來分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)證明了賭博會(huì)使效用遭到損失，即使輸?shù)腻X等于贏的錢。
節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富，節(jié)約時(shí)間是提高整個(gè)社會(huì)工作效率的核心。遵守公共秩序又是節(jié)約時(shí)間的必要條件。
看完這節(jié)垃圾中的邊際效用，說明效用，特別是邊際效用在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的意義，論證邊際效用正比于價(jià)格。富人花一元錢購得的邊際效用比窮人的低，用這一規(guī)律可以解釋許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
通過對(duì)節(jié)約能源的介紹，說明了美國如何利用市場機(jī)制減少浪費(fèi)。尤其可貴的是如何創(chuàng)造人際關(guān)系的寬松環(huán)境，這是人們生活質(zhì)量及重要的一個(gè)方面。
第二篇是講述了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這篇通過對(duì)美國人如何存錢，美國人一年生產(chǎn)多少財(cái)富，美國經(jīng)濟(jì)衰退及美國的通貨膨脹的介紹。讓我懂的許多的知識(shí)，比如，從總量平衡看，產(chǎn)出等于消費(fèi)加儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄有兩種目的，目的不用選擇的儲(chǔ)蓄方式也不同。儲(chǔ)蓄如果以投資的方式進(jìn)行，風(fēng)險(xiǎn)大的收利也可能更豐厚。當(dāng)購買總量少于生產(chǎn)總量時(shí)發(fā)生經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的障礙，這是由于投資少于儲(chǔ)蓄所引起。利率的波動(dòng)可以調(diào)整投資和儲(chǔ)蓄，但所起的作用很有限。物價(jià)指數(shù)只能給出一個(gè)物價(jià)水平變化的大致印象，它缺乏嚴(yán)格的理論支持。通貨膨脹會(huì)加速貨幣周轉(zhuǎn)，因?yàn)樗钩謳湃耸軗p，明顯的通脹會(huì)削弱道德約束。
最后一篇時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的介紹。我認(rèn)真的讀了“金錢萬能”的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。市場經(jīng)濟(jì)中的金錢萬能首先是指在金錢面前人人平等，而不是指用錢可以買賣人口，行賄贖罪。當(dāng)人的特權(quán)地位不起作用時(shí)，將出現(xiàn)通過價(jià)格的競爭，最后會(huì)接近“一般均衡狀態(tài)”。此時(shí)錢可以度量一切商品的真實(shí)價(jià)值，而且賺錢就是創(chuàng)造了財(cái)富。一國應(yīng)該進(jìn)口什么，出口什么，只有在均衡狀態(tài)下能否賺錢才能判定。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇十
讀后感。
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作為一個(gè)合格的商人，利益就是他的目標(biāo)。以最小的成本賺取最大的利潤，才能算是一個(gè)優(yōu)秀的商人。商人們懂得，當(dāng)利潤缺少上升空間，最好的辦法就是降低成本。超級(jí)市場就是為了降低成本而生的。
超級(jí)市場中一切明碼標(biāo)價(jià)，顧客不需過多詢問售貨員，自然不需要太多雇員，自然而然得可以由此精簡人員。又因?yàn)轭櫩涂梢宰杂蛇x擇，除付款可能需要排隊(duì)外，幾乎不會(huì)發(fā)生擁堵，對(duì)商人而言成本自然下降。因?yàn)楸憷謳砹烁嗟念櫩?，利潤必然上升?/p>
不只是針對(duì)超級(jí)市場，所有公司、企業(yè)甚至對(duì)我們自身而言，都應(yīng)該學(xué)會(huì)如何降低成本。降低成本的方法需要我們?cè)趯?shí)踐中尋找，關(guān)注事物的一點(diǎn)一滴，才能在紛亂的關(guān)系中找到適合的路。所以企業(yè)公司會(huì)精簡人員，物流運(yùn)輸講究不浪費(fèi)一絲空間，一切都以利潤為中心，降低成本才是王道。
進(jìn)口與出口是一對(duì)兄弟，一味的進(jìn)口或出口或者抵制進(jìn)口出口，對(duì)經(jīng)濟(jì)而言都是不利的。進(jìn)出口的實(shí)質(zhì)是互通有無。出口生產(chǎn)處于優(yōu)勢的產(chǎn)品，進(jìn)口生產(chǎn)處于劣勢的產(chǎn)品，是交易的目的所在。對(duì)一個(gè)國家來說，總有你沒有的，總有你不會(huì)做，總有你做不好的，總有你比不上的商品，這些差距就不需通過貿(mào)易來彌補(bǔ)。當(dāng)然，一味的進(jìn)口會(huì)導(dǎo)致國內(nèi)的商品依賴于國外，一旦由于國際經(jīng)濟(jì)變化國外減少出口，國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)就會(huì)大受影響，所以自主創(chuàng)新才會(huì)成為國家的目標(biāo)之一，不為其他，只為經(jīng)濟(jì)的自主，不受制于他國。
對(duì)國內(nèi)企業(yè)來說，這更有益于提高大型企業(yè)的競爭力，淘汰不合格企業(yè)，讓國內(nèi)經(jīng)濟(jì)走出去。交流，是為了發(fā)展。
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，房價(jià)的問題已經(jīng)變成了全民共同關(guān)注的問題，調(diào)查顯示，而對(duì)頻出的調(diào)控政策，盡管人們認(rèn)為購房的難度加大了，但為了避免日后新的調(diào)控政策帶來更大的難度，部分購房者還是打算盡快出手，而大量的需求導(dǎo)致房價(jià)持續(xù)居高不下。
人們對(duì)于這一話題的熱議表現(xiàn)出，在市場經(jīng)濟(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)已與每個(gè)人都密不可分。大到國家民生，小至衣食住行，可以說沒有經(jīng)濟(jì)人們將寸步難行?？戳嗣┯谳Y先生的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，更是由表及里，從平實(shí)的語言中發(fā)現(xiàn)生活中的經(jīng)濟(jì)奧秘。
不得不說，當(dāng)初“不管白貓黑貓，能抓老鼠的都是好貓”一論調(diào)開啟的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，的確是中國現(xiàn)代史上里程碑的一舉。市場這只看不見的手，把所有的商家引入競爭。在競爭中，為獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益，商家不得不改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品更有競爭力。而與此同時(shí)，全社會(huì)的發(fā)展水平也在不斷上升，這樣的情形，是在當(dāng)初憑票購買的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)情況下完全不可想象的。茅先生文中多次比較了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與影響，得出市場經(jīng)濟(jì)更活潑，更能提高生產(chǎn)力的結(jié)論。這樣的論調(diào)，在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期是十分大膽和具有前瞻性的。
市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，成果已赫然在目。但由于本國有些工業(yè)不夠強(qiáng)大，而市場的流通性又使他國產(chǎn)品大量涌入，本國企業(yè)難以立足，于是便有人打著愛國的旗號(hào)，意欲趕走別國企業(yè)所占的市場份額。殊不知，這就是愚鈍的，甚至可以說是貿(mào)易保護(hù)主義抬頭。有競爭并可怕，可怕的是一退再退直至關(guān)入象牙塔。茅先生說得好：要愛國，就要讓企業(yè)到世界市場上去競爭。
此書把生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷與市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)范聯(lián)系起來，把經(jīng)濟(jì)學(xué)還原為事理常規(guī)。在茅于軾先生講的都是人民日常生活中的事情，語言也通俗易懂。在淺顯的語言中，我明白了許多生活中的事情發(fā)生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要細(xì)細(xì)研讀，這更是激起了我閱讀經(jīng)濟(jì)類書籍的興趣。
可以看出茅先生雖然身在美國，但仍然對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)，中國國民生活水平有著深深的關(guān)切。對(duì)比美國與中國的不同，一面指出中國經(jīng)濟(jì)體制的不足，另一面也提出作者對(duì)體制改革的意見。
先生的書就像是開胃小菜，在不知不覺中，我們被點(diǎn)化開悟了。作為當(dāng)代的非專業(yè)的大學(xué)生，希望通過自己的閱讀有個(gè)宏觀的了解。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，可能人人都多少都了解一點(diǎn)，因?yàn)槿藗內(nèi)粘Ｉ钪袇⑴c生產(chǎn)和消費(fèi)經(jīng)常用到，但更多的時(shí)候，人們總是自以為懂卻不是很了解。
在十幾年前的1998年，一本中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》曾吸引眾多國人爭相閱讀。這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是茅于軾教授。這本《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，是茅老的一部經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆集。茅于軾教授在美國生活工作期間，對(duì)當(dāng)?shù)厥袌鲞M(jìn)行了細(xì)致的觀察，同時(shí)進(jìn)行了填密的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考，也是透過許多現(xiàn)象，用淺顯易懂的事理、“家常式”的隨筆來講述日?，嵤轮刑N(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和知識(shí)，讓閱讀者具體而微地輕松知曉了發(fā)達(dá)的美國市場經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)作的。
在這本書中，諸如“喜歡搬家的美國人”、“垃圾中的邊際效用”、“有關(guān)‘行’的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，等等，生活中的現(xiàn)象或瑣事，經(jīng)由作者的一雙慧眼，均折射出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的“光芒”。比如，作者講“美國人為什么喜歡搬家”，是悠悠靜靜地述說著身邊發(fā)生的一件件小事，從中點(diǎn)撥出一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理—選擇職業(yè)的靈活性，往往伴隨著居住地點(diǎn)的遷移，搬家之所以方便，主要是因?yàn)橛凶》渴袌觯易》渴袌鲆惨堰M(jìn)入資金市場。
十幾年前，“住房市場”這個(gè)名詞對(duì)于中國人來說還是陌生的，可是十幾年匆匆過去之后的今天，國人己經(jīng)完全浸淫其中了，作者在這本書中所講的一些現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，放在今天的中國來觀察思考，別具啟迪意義。聯(lián)系美國爆發(fā)的次貸危機(jī)以及由此引發(fā)的華爾街金融風(fēng)暴，頗有時(shí)空交錯(cuò)的感慨。
茅于軾在《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》中對(duì)美國市場的考察不僅僅涉及微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面，也有專門的篇幅介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)體制?！懊绹?jīng)濟(jì)為什么會(huì)衰退?”“美國的通貨膨脹”，“現(xiàn)在如何與將來做交易”、“從交通規(guī)則到經(jīng)濟(jì)效益”·····一系列宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，均是用容易被人理解和接受的淺顯易懂的語言娓娓道來。
其中讓我印象最深刻的是這本書的最后一個(gè)部分——經(jīng)濟(jì)體制。人類或許有些許共同的是非觀，例如殺人偷盜是壞事，樂善好施是好事。但是集中到某些細(xì)節(jié)上，例如在經(jīng)濟(jì)體制中的是非觀，各個(gè)民族就有各自的特點(diǎn)了。書中給我深刻印象的區(qū)別就是對(duì)于“拾金不昧”的看法。作者去休斯頓開會(huì)，因天氣炎熱，來到一家小雜貨鋪買飲料，忽然見到地上有一張5美元的鈔票。按照中國人的習(xí)慣，作者很自然地拾起來交給掌柜的?？墒钦乒竦木芙^接受，他回答作者：誰拾到歸誰所有。再有一次在哈佛大學(xué)的一間教室里，作者見到課桌上留有一支精致的鋼筆，肯定是前一堂課的同學(xué)遺忘的。新進(jìn)來坐在這個(gè)座位上的同學(xué)隨手就將這支筆插進(jìn)了襯衫口袋，繼而他忽然想起什么，又將這支筆拿出來欣賞了一番，并用它往筆記本上做記錄。其神態(tài)之自若，絕不像做了什么不應(yīng)該做而需要隱瞞他人的事。而與此同時(shí)，一個(gè)售貨員因?yàn)樯僬伊祟櫩?0元錢，而花了80元錢登報(bào)紙尋找顧客，這種在中國會(huì)受到大加贊賞的行為卻受到了美國人的批評(píng)。在他們的觀念中，道德的原則是犧牲自己的利益去照顧他人的利益，如果到頭來社會(huì)并未得益，那么這種行為就會(huì)變成了損己不利人。這正是道德上也不值得稱頌的事。市場經(jīng)濟(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)，有一些細(xì)微的，然而又是極重要的不同。這種不同主要是突出全社會(huì)的利益，誠實(shí)與守信能給市場經(jīng)濟(jì)帶來整體利益。
書中的很多例子我還是無法深刻理解，所以只摘選了一個(gè)比較有趣而淺顯的表達(dá)了自己的看法。美國的經(jīng)濟(jì)政策中確實(shí)存在一些可供借鑒參考的東西，為了更大程度地提高我國的綜合國力，發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)，取其精華也是很重要的。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇十一
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》講述的是茅先生在1993年留學(xué)美國，發(fā)現(xiàn)美國市場經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會(huì)，解讀社會(huì)現(xiàn)象。
書中分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)部分，例如超市管理、后院經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)等日常點(diǎn)滴，篇篇反映出令人細(xì)細(xì)品味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。我不會(huì)具體描述本書細(xì)節(jié)，以下兩點(diǎn)是看完之后的一些思索和感受:。
——不論多深?yuàn)W的理論，如果透徹地理解了它，必定能夠還原為日常生活中的現(xiàn)象，小事情反應(yīng)大道理。
之后我漸漸明白，我們學(xué)習(xí)的是這種做學(xué)問學(xué)以致用的方法，再深?yuàn)W的原理，如果透徹理解融會(huì)貫通，應(yīng)用于日?，F(xiàn)象，那才真的實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己學(xué)到的知識(shí)來解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象中獲得知識(shí)，構(gòu)成知識(shí)儲(chǔ)備運(yùn)用的良性循環(huán)。
書中提到的許多現(xiàn)社會(huì)存在的問題，現(xiàn)實(shí)依然存在，例如節(jié)約時(shí)間，提高效率問題。書中講到:有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當(dāng)事人交換了駕駛執(zhí)照，清理了事故現(xiàn)場，馬路又恢復(fù)了平靜。他們有很完善的保險(xiǎn)制度，更重要的是雙方尋求能夠理解的妥協(xié)辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個(gè)月在三環(huán)上兩輛汽車的刮蹭事件，為了持續(xù)事故現(xiàn)場，兩輛車足足停了4個(gè)小時(shí)，造成三環(huán)交通大癱瘓。如果兩位司機(jī)能夠放下是非，協(xié)商妥協(xié)，那么節(jié)約的不僅僅僅是四個(gè)小時(shí)，還有這四個(gè)小時(shí)整個(gè)三環(huán)帶個(gè)社會(huì)的財(cái)富。
社會(huì)道德在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用強(qiáng)大，良好的社會(huì)道德與秩序，能夠減少糾紛，節(jié)約時(shí)間，提高工作效率，能夠節(jié)省社會(huì)監(jiān)督成本，能夠促使資本和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出更多財(cái)富。所以，“社會(huì)成員自覺程度越高，整個(gè)社會(huì)就越富?！薄?/p>
以上是讀罷《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》感受很深的兩點(diǎn)，尤其佩服茅先生數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨(dú)特的視角。這是一個(gè)研究人員最就應(yīng)具備的兩個(gè)素質(zhì)，以茅老為目標(biāo)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇十二
“經(jīng)濟(jì)學(xué)王國之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”。“經(jīng)濟(jì)學(xué)不需要借助任何花哨的技巧，其本身已經(jīng)足以娛人心智，令我們樂而忘返?！?/p>
——題記。
或許對(duì)于大多數(shù)人來講，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是遍布數(shù)學(xué)公式，一幅幅難以看懂的復(fù)雜不堪的分析圖，看到生活中發(fā)生的觸及到經(jīng)濟(jì)的火熱時(shí)事都難以聯(lián)想到書上的內(nèi)容的一門學(xué)科。即使是對(duì)于上學(xué)期剛剛學(xué)完西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分的我們來講，經(jīng)濟(jì)學(xué)仍是一個(gè)難以捉摸的學(xué)科。不過，《弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書改變了我們的看法，它是一本教你如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考生活的書，教會(huì)你如何在生活中作出正確的選擇，如何讓你理智地處理生活中遇到的問題，讓你更加從容快樂地駕馭自己的生活，在經(jīng)營自己的生活的同時(shí)，享受生活。讓你認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的深?yuàn)W課題，其實(shí)“從生活的角度來說，我們每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。
我們接觸這本書是源于這樣一段來自于《byte》雜志的一段話：“沒有人會(huì)想到，論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的書可以寫得如此輕松自如，讀起來令人賞心悅目，弗里德曼做到了這一點(diǎn)。如果你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本書既具有可讀性又令人著迷。我保證你可以從中受益?！?/p>
的確，這是一本很棒的書。
它通俗易懂。書中對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的各方面的知識(shí)進(jìn)行了闡述，作者巧妙地避開了深?yuàn)W難懂的專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)用語，這讓經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者更容易理解。同時(shí)，他能站在讀者的角度，以一種睿智而有趣的視角察看日常生活，通過多個(gè)貼近我們生活中的例子并予以具體的分析，將經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)娓娓道來，將專業(yè)的知識(shí)簡單化的同時(shí)，更從生活的角度來滲透出經(jīng)濟(jì)學(xué)，更加能激發(fā)出讀者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。
將復(fù)雜多樣的生活例子中背后的本質(zhì)揭示開來，證明了他所說的那一句：“經(jīng)濟(jì)學(xué)不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娛人心智，令我們樂而忘返?！蹦切┞癫卦谔幚砩钚∈卤澈蟮念Ｖ牵侨绱说牧钊藲J佩，不僅會(huì)勾起人們對(duì)經(jīng)濟(jì)的興趣，是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類學(xué)科同學(xué)的入學(xué)必修課。
例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律經(jīng)濟(jì)學(xué)和違法經(jīng)濟(jì)學(xué)》，作者先以自己晚上牽著一條狗外出散步為開頭，借朋友的一句：這樣很危險(xiǎn)!引出了作者個(gè)人對(duì)犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法，緊接著，作者以一個(gè)老太太晚上外出散步為例子，從而進(jìn)一步分析，最后得到結(jié)論：“劫犯與老太太之間的對(duì)抗往往以搶劫犯的勝利而告終。但是由于獲得勝利當(dāng)然成本太高，搶劫犯寧愿放棄搶劫老太太的打算。在其他類似的情況中，可能的受害者面對(duì)的問題不是如何打敗侵犯者，而是如何使侵犯者感到無利可圖而放棄實(shí)施侵犯的企圖?！边@就能讓你從例子中學(xué)會(huì)如何對(duì)付侵犯者。
作者能對(duì)生活細(xì)微觀察，從自己的身邊發(fā)現(xiàn)事例，分析事例，這一切的一手資料，更加體現(xiàn)出這本書的價(jià)值所在。更從另一方面提醒讀者，要學(xué)會(huì)觀察生活，生活中其實(shí)處處存在著經(jīng)濟(jì)學(xué)。
還有，這本書內(nèi)容豐富。從生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、愛情、婚姻、善與惡等等多方面的來闡述生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。弗里德曼從搶劫犯的搶劫對(duì)象的選擇到出口收稅，夫妻間的一夫一妻制等中推導(dǎo)出令人信服的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。
理論緊扣實(shí)際，這又是這本書的一大特點(diǎn)。閱讀該書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中就能明白許多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，而通過其他方式是很難做到這一點(diǎn)的。比如，作者在第三章講述了史密斯太太購物的例子，通過這個(gè)例子，讀者很輕松地就可弄清預(yù)算線、無差異曲線、商品組合、邊際價(jià)值遞減、消費(fèi)者偏好等概念的基本含義。這比一大串的定義來得更實(shí)際。
雖然這本書通俗易懂，但并不代表你讀一遍就能清晰明了地將其精華完全吸收，這畢竟是一本經(jīng)濟(jì)類的讀物。要想把它讀透，先得靜下心來，多讀幾遍。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：那層潛藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探討!
生活中其實(shí)處處埋藏著經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的確有很大的意義，讓我們伴隨著弗里德曼，共同開啟經(jīng)濟(jì)學(xué)的大門吧!
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇十三
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》講述的是茅先生在1993年留學(xué)美國，發(fā)現(xiàn)美國市場經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會(huì)，解讀社會(huì)現(xiàn)象。
書中分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)部分，例如超市管理、后院經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)等日常點(diǎn)滴，篇篇反映出令人細(xì)細(xì)品味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。我不會(huì)具體描述本書細(xì)節(jié)，以下兩點(diǎn)是看完之后的一些思索和感受：
1、為什么一本非原理類書籍可以流傳16年之久，翻版14版而經(jīng)久不衰?
——不論多深?yuàn)W的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現(xiàn)象，小事情反應(yīng)大道理。
后來我漸漸明白，我們學(xué)習(xí)的是這種做學(xué)問學(xué)以致用的方法，再深?yuàn)W的原理，如果透徹理解融會(huì)貫通，應(yīng)用于日?，F(xiàn)象，那才真的實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己學(xué)到的知識(shí)來解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象中獲得知識(shí)，形成知識(shí)儲(chǔ)備運(yùn)用的良性循環(huán)。
2、節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富，社會(huì)道德促進(jìn)發(fā)展。
書中提到的許多現(xiàn)社會(huì)存在的問題，現(xiàn)實(shí)依然存在，例如節(jié)約時(shí)間，提高效率問題。書中講到：有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當(dāng)事人交換了駕駛執(zhí)照，清理了事故現(xiàn)場，馬路又恢復(fù)了平靜。他們有很完善的保險(xiǎn)制度，更重要的是雙方尋求可以接受的妥協(xié)辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個(gè)月在三環(huán)上兩輛汽車的刮蹭事件，為了保持事故現(xiàn)場，兩輛車足足停了4個(gè)小時(shí)，造成三環(huán)交通大癱瘓。如果兩位司機(jī)可以放下是非，協(xié)商妥協(xié)，那么節(jié)約的不僅僅是四個(gè)小時(shí)，還有這四個(gè)小時(shí)整個(gè)三環(huán)帶個(gè)社會(huì)的財(cái)富。
社會(huì)道德在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用強(qiáng)大，良好的社會(huì)道德與秩序，可以減少糾紛，節(jié)約時(shí)間，提高工作效率，可以節(jié)省社會(huì)監(jiān)督成本，可以促使資本和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出更多財(cái)富。所以，“社會(huì)成員自覺程度越高，整個(gè)社會(huì)就越富裕”。
以上是讀罷《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》感受很深的兩點(diǎn)，尤其佩服茅先生數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨(dú)特的視角。這是一個(gè)研究人員最應(yīng)該具備的兩個(gè)素質(zhì)，以茅老為目標(biāo)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇十四
家庭是微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的綜合體，既有消費(fèi)的職能，又有儲(chǔ)蓄、投資和獲取收人的職能。作為消費(fèi)者，家庭行為的基本目的是咖的最大化，用最少的花費(fèi)獲取最大數(shù)量的享樂與滿足作為勞動(dòng)者，家庭又追求收人最大化，是最少的時(shí)間獲取最大的報(bào)酬作為投資者，家庭必須考慮如何將扣除消費(fèi)后的收人剩余用在能生更多錢的地方。家庭可增值收人又是由前期收人水平?jīng)Q定的。除了勞動(dòng)報(bào)酬、資產(chǎn)收人外，家庭總收人的形成，還有一個(gè)來源，這就是轉(zhuǎn)移收人，它包括親友的贈(zèng)金，父母留下的遺產(chǎn)。
購買比較昂貴的物品，比如小轎車、電視機(jī)、電腦甚至商品房之類，人們會(huì)更加慎重，往往要請(qǐng)專家內(nèi)行參謀，進(jìn)行成本核算，更加注重質(zhì)，把風(fēng)險(xiǎn)降到最低限度。
英國、墨西哥和印度等國關(guān)于教育與收人關(guān)系的調(diào)查，得出了兩個(gè)重要的結(jié)論一是教育程度越高，早年薪水增長越快，并且通常是開始的薪水就越高二是教育程度越高，達(dá)到最大工薪的年歲越晚，并且退休收人越高。在我國，不但教育投資的私人報(bào)酬率還相對(duì)較低，而且還存在“腦體倒掛”現(xiàn)象。在有的地方和行業(yè)，大學(xué)生和中學(xué)畢業(yè)生的收人沒有多少差別。為何還有那么多的人想讀大學(xué)讀研呢除了中國家庭有學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)文化影響，想讓自己的子女出人頭地外，主要原因還是人們對(duì)未來教育投資報(bào)酬率有看高的預(yù)期。認(rèn)為今后中國今后勞動(dòng)者之間的收人差別將首先產(chǎn)生于教育程度的差別?，F(xiàn)在中國摘的是市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)歸根結(jié)底是競爭經(jīng)濟(jì)，而競爭歸根結(jié)底又是人才的競爭。而人們盼望自己的兒女能有出息，必須加大教育投資，這對(duì)家庭大有好處，對(duì)國家也大有好處。國家提出“科教興國”,湖南提出“教育強(qiáng)省”,可見教育的本質(zhì)意義。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇十五
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》書中并沒有華麗的辭藻，特意修葺的結(jié)構(gòu)，甚至連讓我下筆圈注的經(jīng)典語句或論斷也為數(shù)不多，但是，書中實(shí)而不華的文字，平鋪直敘的結(jié)構(gòu)，家常式的隨筆以及列舉的美國案例卻使我眼前一亮，我如同聽故事般地讀完了這本書，并且大有意猶未盡之感。
本書共有44個(gè)題目，各成體系，作者用每個(gè)人都可能有的經(jīng)驗(yàn)來說明國民經(jīng)濟(jì)核算、總量均衡、通貨膨脹、價(jià)格與資源配置、外部效應(yīng)、國際貿(mào)易等基本理論。他提取日常生活中的多個(gè)事例，教會(huì)我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。其“家常式”的經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆，說的雖是日?，嵤?，卻往生育折射出一些驚人的啟示?！顿€博在美國》用經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用分析來說明賭博從整體上看會(huì)降低社會(huì)的總效用值，即贏來的一塊錢所增加的效用比輸?shù)粢粔K錢所減少的效用低，盡管輸贏機(jī)會(huì)相等，效用卻遭到了損失。那么之于我們，對(duì)于前途的把握也顯得如同在賭場中孤注一擲，一次性的考試，決定性的面試印象我們的未來并不確定，突然的一次成功，會(huì)改變我們的一生嗎？失敗又如何呢？成功的喜悅與失敗的憂傷，其效用是不是也是遞減的呢？那么，我們?cè)诤馁M(fèi)超多精力追逐成功的同時(shí)是不是也不可避免的耗費(fèi)了我們更多的人生效用呢？但是不管怎樣說，我們都還年輕。
《美國的進(jìn)口貨》指出國際貿(mào)易的比較利益原理就是一個(gè)國家就應(yīng)出口有生產(chǎn)優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，進(jìn)口有生產(chǎn)劣勢的產(chǎn)品。茅先生說：美國人對(duì)于買日本貨（或者其他外國貨)有他們自己的解釋，他們認(rèn)為如果美國貨不及外國貨，為了愛國而買國貨，結(jié)果反而慣壞了美國的企業(yè)。要愛國，就要讓美國企業(yè)到世界市場上去競爭。但是，只要有競爭，就有失敗的可能。對(duì)于本國的統(tǒng)治者來說，失敗就意味著利益的損失。因此，中國的企業(yè)就需要在統(tǒng)治者的保護(hù)下，用百姓的利益來養(yǎng)肥統(tǒng)治者，而不會(huì)參加競爭。中國的家庭對(duì)自己的孩子也是這樣：不是讓孩子去參加競爭，而是為他們當(dāng)保姆，找門路，以便于孩子將來有個(gè)好前程，目的是為了自己的將來有所保障，這是個(gè)長線投資而已。
《垃圾中的邊際效用》指出商品價(jià)值與它帶給的效用（使用價(jià)值）正比，價(jià)格與邊際效用正比，富人用一元錢購得的邊際效用比窮人低。茅先生說：美國鼓勵(lì)消費(fèi)使得儲(chǔ)蓄率低到１７％（２０００年中國、日本分別為４３％、３０％）。其實(shí)只要稍微想想就不難理解中國人為什么這么愛存錢。是中國人不喜歡消費(fèi)，不喜歡享受嗎？是不需要消費(fèi)嗎？都不是，說到底，是不敢消費(fèi)。也就是說，每個(gè)人都明白，這個(gè)社會(huì)中，實(shí)際上誰也不會(huì)管誰，只有自己管自己，這是最正常的心態(tài)。因?yàn)槭紫仁恰靶奚?，然后是齊家”。那么每個(gè)人都明白，在自己將來可能出現(xiàn)的危機(jī)中，只有自己才能救自己。存錢，是給自己的將來做的保險(xiǎn)。
一向以為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門十分深?yuàn)W的學(xué)問，陽春白雪，與國家的大政方針有關(guān)，讀完茅于軾先生的書后發(fā)現(xiàn)我們生活中的許多現(xiàn)象都能夠用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來解釋，只是平時(shí)很少想到要將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。在讀書之時(shí)，我不僅僅僅是看一個(gè)個(gè)搞笑的故事，而且學(xué)到了有用的知識(shí)，這對(duì)于初窺經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的我而言，無疑是有莫大的幫忙。書引發(fā)的思考遠(yuǎn)不止如此，期望日后還有幸再讀到更多茅先生的著作。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇十六
企業(yè)在發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)效益是所有企業(yè)發(fā)展的最終目標(biāo)，企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理。而就目前我國建筑工程經(jīng)濟(jì)管理整體來看，由于其建設(shè)工期較長，涉及因素多，且工序復(fù)雜，其經(jīng)濟(jì)管理也相對(duì)較為復(fù)雜，加之，許多建設(shè)工程企業(yè)并未認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)管理的重要性，經(jīng)濟(jì)管理缺乏實(shí)施力度，并未的得到全面貫徹，導(dǎo)致建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)管理混亂的局面，嚴(yán)重制約著我國建設(shè)工程企業(yè)發(fā)展。
1、建筑工程經(jīng)濟(jì)管理的主要內(nèi)容。
建筑工程經(jīng)濟(jì)管理內(nèi)容主要包括：財(cái)務(wù)預(yù)算、經(jīng)營預(yù)算、籌資越算、資本預(yù)算、技術(shù)經(jīng)濟(jì)管理、施工過程管理、工程項(xiàng)目管理、建設(shè)質(zhì)量管理、預(yù)算決策、企業(yè)經(jīng)營管理等方面，由于建筑工程經(jīng)濟(jì)管理涉及內(nèi)容較多，其管理相對(duì)較為困難。
2、建筑工程經(jīng)濟(jì)管理的主要作用。
在建筑企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中，建筑工程經(jīng)濟(jì)管理主要肩負(fù)著建筑企業(yè)的資源考核與分配，并對(duì)一些非財(cái)務(wù)資源進(jìn)行科學(xué)、合理的管理和控制，從而促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營規(guī)范化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)建設(shè)企業(yè)既定目標(biāo)。另外，建筑工程經(jīng)濟(jì)管理也是一種成本管理，通過實(shí)施經(jīng)濟(jì)管理手段，對(duì)建設(shè)企業(yè)項(xiàng)目成本進(jìn)行合理的控制管理，并為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展贏取最大利益，因此，提高建筑工程經(jīng)濟(jì)管理有著重要的意義。
隨著我國市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，建筑行業(yè)步入高速化發(fā)展時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)管理質(zhì)量受到了各行各業(yè)的關(guān)注，而隨著建筑工程規(guī)模不斷擴(kuò)大，施工技術(shù)逐漸提高，建筑工程經(jīng)濟(jì)管理難度也日漸增大，原有的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理觀念，已不適用于現(xiàn)代建筑工程發(fā)展環(huán)境，因此，建筑工程經(jīng)濟(jì)管理改革勢在必行。
1、缺乏完善的經(jīng)濟(jì)管理體系。
在建筑工程經(jīng)濟(jì)管理中，工程定額主要是由各級(jí)工程主管部門根據(jù)工程建設(shè)當(dāng)?shù)厍闆r進(jìn)行頒發(fā)，但由于各地區(qū)情況不一，工程定額要求也不一致，當(dāng)執(zhí)行部門在執(zhí)行過程中遇到問題時(shí)，無法對(duì)問題進(jìn)行直接處理，嚴(yán)重影響管理工作的協(xié)調(diào)性，而當(dāng)把具體情況對(duì)上進(jìn)進(jìn)行反應(yīng)后在處理，工程建設(shè)進(jìn)度受到延誤，很難在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成項(xiàng)目建設(shè)目標(biāo)。
2、缺乏建筑工程經(jīng)濟(jì)管理意識(shí)。
在目前我國建筑工程行業(yè)中，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)管理人員并未認(rèn)識(shí)到建筑工程經(jīng)濟(jì)管理的重要性，缺乏成本控制管理意識(shí)，他們普遍認(rèn)為只要提高施工技術(shù)質(zhì)量即可提高建筑工程整體建設(shè)質(zhì)量，而工程資金主要是由工程預(yù)算中直接撥款下來，與建筑工程質(zhì)量并無直接關(guān)系，致使許多領(lǐng)導(dǎo)人員在管理過程中僅重視工程質(zhì)量，忽略了經(jīng)濟(jì)管理，導(dǎo)致工程建設(shè)經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險(xiǎn)加大。
3、招標(biāo)工程清單與施工圖紙不符。
在建筑行業(yè)中，許多工程為加快施工進(jìn)度，在建筑工程設(shè)計(jì)階段就開始進(jìn)行招標(biāo)工作，但由于設(shè)計(jì)階段方案不完善，難以估計(jì)實(shí)際工作量，到后期施工時(shí)，實(shí)際工作量與招標(biāo)工程清單不符，這在一定程度上，給建筑工程經(jīng)濟(jì)管理增加了管理難度，同時(shí)，也給建筑工程施工帶來更大風(fēng)險(xiǎn)，后期施工不能有序進(jìn)行，漏洞百出，嚴(yán)重影響建筑工程整體建設(shè)質(zhì)量。
4、工程質(zhì)量加大經(jīng)濟(jì)管理難度。
工程質(zhì)量是影響建筑工程經(jīng)濟(jì)管理的主要因素。在通常情況下，實(shí)際施工過程中均有較大風(fēng)險(xiǎn)，如停工、返修、保修、索賠等問題，都會(huì)增加建筑工程花費(fèi)，要想保證建筑工程質(zhì)量，就必須增加建筑工程經(jīng)濟(jì)成本，而一部分建設(shè)企業(yè)為節(jié)約建設(shè)經(jīng)濟(jì)成本，忽略了質(zhì)量管理，導(dǎo)致建設(shè)工程質(zhì)量得不到有效保障。
5、成本管理意識(shí)差。
在建設(shè)施工前，企業(yè)應(yīng)先進(jìn)行成本調(diào)查，才能更好的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理，而許多建設(shè)單位在建設(shè)前，僅重眼前利益，忽略了成本管理的重要性，沒有提前進(jìn)行市場調(diào)查，后在施工中，受各種因素影響，增加大量的無效成本。
1、加強(qiáng)成本管理。
成本管理可以說是整個(gè)項(xiàng)目建設(shè)的核心，因此，要想做好建筑工程經(jīng)濟(jì)管理，首先應(yīng)加強(qiáng)成本管理，做好成本預(yù)算工作。在成本管理過程中，管理人員應(yīng)現(xiàn)對(duì)項(xiàng)目建設(shè)施工設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)及工藝進(jìn)行全面的了解，對(duì)建筑工程施工配置情況進(jìn)行綜合考慮，并制定明確的成本控制目標(biāo)和詳細(xì)計(jì)劃，在后期施工中，將其全面落實(shí)到項(xiàng)目建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，嚴(yán)格按照項(xiàng)目成本預(yù)算執(zhí)行。
2、提高建筑工程經(jīng)濟(jì)管理意識(shí)。
建筑企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)認(rèn)識(shí)到工程經(jīng)濟(jì)管理的重要性，成立專門的工程經(jīng)濟(jì)管理部門，并建立完善的經(jīng)濟(jì)管理體系，同時(shí)，企業(yè)中其他部門應(yīng)密切配合經(jīng)濟(jì)管理部門，有計(jì)劃的制定管理目標(biāo)、管理計(jì)劃及考核標(biāo)準(zhǔn)，將預(yù)算執(zhí)行力度與員工自身利益相掛鉤，制定完善的獎(jiǎng)懲制度，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理監(jiān)督工作，提升員工工作責(zé)任心，從而確保工程施工進(jìn)度，有效提升工程質(zhì)量。
3、加強(qiáng)合同管理。
在制定招標(biāo)合同前，建筑企業(yè)應(yīng)先對(duì)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展做一個(gè)全面的調(diào)研，詳細(xì)了解相關(guān)建筑材料價(jià)格，聘請(qǐng)專業(yè)技能強(qiáng)，且經(jīng)驗(yàn)豐富的人員進(jìn)行招標(biāo)合同的制定，并成立專門的監(jiān)督審計(jì)小組，對(duì)合同中的款項(xiàng)進(jìn)行反復(fù)審核，以防止出現(xiàn)合同漏洞，造成建設(shè)雙方不必要的經(jīng)濟(jì)損失。在簽訂合同時(shí)，要在雙方平等、認(rèn)同的基礎(chǔ)上簽訂，簽訂前，雙方人員應(yīng)仔細(xì)閱讀合同中的各個(gè)款項(xiàng)，如有疑問，應(yīng)及時(shí)提出，以防止合同款項(xiàng)與實(shí)際施工情況出現(xiàn)偏差。
4、完善建筑工程經(jīng)濟(jì)管理體系。
健全的管理制度是提升建筑工程經(jīng)濟(jì)管理的重要手段，因此，建設(shè)企業(yè)應(yīng)不斷完善建筑工程經(jīng)濟(jì)管理體系，選拔專業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理人才，成立專門的經(jīng)濟(jì)管理組織，對(duì)各種行政支出進(jìn)行控制，并建立完善的管理制度，所有管理人員必須嚴(yán)格按照管理制度辦事，對(duì)于工作中表現(xiàn)優(yōu)異的員工應(yīng)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)，對(duì)于工作中表現(xiàn)不好的員工應(yīng)給予一定的懲罰，從而激發(fā)員工工作積極性，提高員工辦事效率，最終提升建筑工程經(jīng)濟(jì)管理質(zhì)量。
5、提高投標(biāo)水平。
在投標(biāo)前，建筑企業(yè)應(yīng)先對(duì)建筑工程設(shè)計(jì)方案、工程夜店、施工技術(shù)進(jìn)行科學(xué)、合理的選擇，并結(jié)合以上方面，對(duì)整個(gè)工程成本及風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行相應(yīng)的測算與評(píng)估，再根據(jù)測算評(píng)估結(jié)果合理的制定報(bào)價(jià)，如在施工過程中，發(fā)現(xiàn)施工與施工圖紙不符的地方，應(yīng)及時(shí)與設(shè)計(jì)單位聯(lián)系，雙方進(jìn)行協(xié)商后制定相應(yīng)的解決方案。
綜上所述，經(jīng)濟(jì)管理是企業(yè)發(fā)展的根本，而要想推動(dòng)建設(shè)工程企業(yè)發(fā)展就必須不斷加強(qiáng)建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)管理，因此，各建設(shè)企業(yè)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到工程經(jīng)濟(jì)管理的重要性，不斷完善工程經(jīng)濟(jì)管理制度，并將各項(xiàng)管理制度，切實(shí)落實(shí)到實(shí)際工作中，使建筑工程經(jīng)濟(jì)管理朝著科學(xué)化、規(guī)范化道路發(fā)展，才能有效促進(jìn)建筑企業(yè)健康發(fā)展。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇十七
經(jīng)濟(jì)是一個(gè)古老的話題，在西方可以追溯到亞里斯多德時(shí)代，在我國則可追溯到孔夫子那里。但如果以亞當(dāng)·斯密1776年《國富論》的發(fā)表作為經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的標(biāo)志，則經(jīng)濟(jì)學(xué)至今也不過只有200多年的歷史。
什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？對(duì)這一概念的界定有各種各樣的回答。如經(jīng)濟(jì)學(xué)探討生產(chǎn)什么物品，如何生產(chǎn)這些物品和為誰生產(chǎn)這些物品。在名著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中薩繆爾森寫道：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)如何使用稀缺資源來生產(chǎn)有價(jià)值的商品，并把它們?cè)诓煌娜酥g進(jìn)行分配?！蔽以凇豆芾斫?jīng)濟(jì)學(xué)》一書中從公平與效率、生產(chǎn)與分配的角度出發(fā)，指出“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何有效配置經(jīng)濟(jì)資源和如何公平分配國民財(cái)富，以滿足個(gè)人或社會(huì)目的的一門社會(huì)科學(xué)?！狈N種說法歸結(jié)起來，總離不開這樣一種思考，即經(jīng)濟(jì)學(xué)是使有限的資源被用于最合理的方面以便增加社會(huì)總的財(cái)富，使社會(huì)變得越來越富裕。
這種對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，大致具有三方面的含義：第一，個(gè)人或社會(huì)的目的或欲望是永無止境的，而經(jīng)濟(jì)資源在絕對(duì)量上來說是有限的，稀缺的。由于人口的急劇增加，工農(nóng)業(yè)的調(diào)整發(fā)展，污染的日益嚴(yán)重，森林和地下水等可再生的資源及礦產(chǎn)等不可再生資源日漸匱乏，甚至就連以往認(rèn)為取之不盡、用之不竭的空氣和江河之水也因污染而變得稀缺起來。第二，稀缺資源雖然有各種各樣的用途，但一旦用于某一用途就不能再用于其他用途。因此，人們的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都牽涉到選擇問題。在這里，效率意味著一國經(jīng)濟(jì)應(yīng)將它的生產(chǎn)和消費(fèi)單位組織得使社會(huì)能夠得到最大數(shù)量的所需要的物品和勞務(wù)，而且，在現(xiàn)行習(xí)慣、法律和制度的范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)資源應(yīng)得到最充分的利用。第三，在社會(huì)福利最大化的目標(biāo)下，可通過“機(jī)會(huì)均等”或“結(jié)果均等”等制度來尋求公平分配方案，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，通過機(jī)會(huì)均等的公正游戲規(guī)則，將實(shí)現(xiàn)由競爭帶來的繁榮。
在短暫的200多年中，經(jīng)濟(jì)學(xué)按照科學(xué)的規(guī)范建立了自己的語言、文字的邏輯系統(tǒng)。一組初始概念，一套公理體系，精確的定義，嚴(yán)密的邏輯，以至如果沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，很少有人能夠讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，特別是如果沒有一定的數(shù)學(xué)功底，人們不要指望能看懂那些權(quán)威的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)刊物上的論文。經(jīng)濟(jì)學(xué)已成為人類社會(huì)的“陽春白雪”而難以普撒尋常巷陌人家。
世紀(jì)之交，經(jīng)濟(jì)改革成為全球性流行思潮。而隨著原計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家大幅度向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，這一思潮日益成為廣泛的社會(huì)行動(dòng)。學(xué)習(xí)、研究、傳授和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)則成了這一社會(huì)行動(dòng)的一個(gè)重要方面。經(jīng)濟(jì)學(xué)人認(rèn)真鉆研經(jīng)濟(jì)學(xué)、大膽實(shí)踐經(jīng)濟(jì)學(xué)、不遺余力地傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了大量經(jīng)濟(jì)管理人才，他們已經(jīng)或正在成為跨世紀(jì)的市場經(jīng)濟(jì)主體。國內(nèi)近百所大學(xué)開設(shè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)，為市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了大量的人才。各級(jí)各類的研究機(jī)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的潛心研究和深入探討，極大地豐富了經(jīng)濟(jì)理論寶庫，為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)指明了方向，提供了理論依據(jù)。
然而，漫步街頭巷尾的大小書肆，以經(jīng)濟(jì)命名的“大全”、“讀本”、“叢書”擠滿書架，大有泛濫成災(zāi)之勢，然而對(duì)這些出版物中所述種種，即便是著作者本人，心中也是不大有把握的。人們?cè)诎倜χ?，選中幾本去讀以使自己的生活質(zhì)量更上一層樓，可讀后常大失所望。用抽象理論來闡述簡單事實(shí)的做法往往是著作者為評(píng)定職稱而加重砝碼。這類書籍文章通常是寫給學(xué)者們和校園里的莘莘學(xué)子看的，而不是寫給大眾百姓看的。即使硬著頭皮耐心地看過了，對(duì)實(shí)際工作和生活也毫無幫助，除了花費(fèi)時(shí)間幾乎別無所獲。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展需要學(xué)術(shù)研究，但更需要對(duì)社會(huì)公眾的啟蒙教育和應(yīng)用?？v觀世界各國，國民的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)高低已成為衡量一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)活力的重要標(biāo)志。揭開經(jīng)濟(jì)學(xué)的神秘面紗，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的書齋里走出來，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì)發(fā)展的一種迫切需要。
我國經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗陳岱孫教授說過“經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)世濟(jì)民的致用之學(xué)”。但如何廣泛傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)，使和寡的高曲成為流行的音符？這是我在從事經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究時(shí)常常浮現(xiàn)在大腦里的一個(gè)問題。在我評(píng)上教授職稱之后，這一問題更是困擾著我，影響著我。特別是在我主持主講的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程被評(píng)為江蘇省級(jí)一類優(yōu)秀課程之后，我產(chǎn)生了撰寫一本通俗經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙讀物的沖動(dòng)。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論工作者，來不及陶醉于燙金的證書之中，顧不上多呼吸幾口悠閑的空氣，便準(zhǔn)備投入緊張的“業(yè)余”創(chuàng)作工作之中。
在這樣的背景下，我開始了這項(xiàng)工程的規(guī)劃設(shè)計(jì)，試圖結(jié)合身邊的事例，用通俗的語言向讀者普及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思想理論和方法等基礎(chǔ)知識(shí)。就生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光，以經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式進(jìn)行觀察和思考，而并非象教課書那樣做系統(tǒng)的灌輸。為了使我的研究生能將所接觸和學(xué)習(xí)到的理論應(yīng)用于實(shí)際，而不是將其束之高閣，自我欣賞，并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的精神貴族，在制訂出詳細(xì)的工作計(jì)劃和寫作大綱之后，我便安排他(她)們進(jìn)行寫作內(nèi)容的研討和初稿的執(zhí)筆。在初稿的基礎(chǔ)上我進(jìn)行了修改、統(tǒng)稿和定稿，并將其命名為《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》。本書由許長新、劉俊等編著，參加編著的還有宋敏、郝琳、徐杏、王甲、莊惠娟、趙國蓉、尚靜、金雯飛、張自斌、張孟碩。他(她)們的具體工作在相關(guān)篇章的后面都有明確的執(zhí)筆者署名。
好友張軍來電邀我將本書在中國知識(shí)經(jīng)濟(jì)出版社出版，考慮到普及經(jīng)濟(jì)知識(shí)也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要方面，于是我欣然應(yīng)約。
本書定稿之時(shí)，日歷已悄然指向1999年元旦，我也有了一定的解脫感。本書從寫作到出版，得到多方面的協(xié)助與支持，謝意難以言表。由于初次涉足經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙讀物的寫作，書中定有多處缺陷，但我們希望能給讀者多一些回味，少一些遺憾。當(dāng)讀者在百忙之中靜下心來，讀過本書以后，掩卷回首反思，但愿能豁然開朗：
“哦，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)?！?/p>
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇十八
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》的內(nèi)容分為三部分，分別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制.
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者茅于軾，國內(nèi)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾在哈佛大學(xué)以訪問身份工作一年。他從美國日常生活的各方面入手，深入淺出地寫出了美國經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的原因。他的寫作風(fēng)格平易近人，雖有嚴(yán)肅認(rèn)真的經(jīng)濟(jì)理論說明，但又不會(huì)長篇大論，讓你看得頭昏腦脹，不知所云。書中寫的都是日?，嵤拢瑓s往往折射出驚人的啟示，可以說這是本大眾化的書籍。
記得一位教授講第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的時(shí)候說過：經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)最大的不同，是它們的學(xué)習(xí)方法不同。管理學(xué)主要從各種各樣的案例入手，分析其中的要素和關(guān)鍵，從而提取管理方法的要點(diǎn)；而經(jīng)濟(jì)學(xué)需要很多的理論支持，一般說來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家闡述的理論都是越簡單越好。誠然，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，都要從理論學(xué)起。不過對(duì)于剛涉足這一領(lǐng)域的我來說，不來點(diǎn)具體實(shí)際的情況擴(kuò)展說明理論，總是有點(diǎn)抓不著邊的感覺。理論總要跟實(shí)際相結(jié)合嘛。抱著這樣的心態(tài)，我閱讀了這本書。要通讀一遍并不難，難的是全部讀懂。這是本需要咀嚼的書。老實(shí)說，我看了大半，真正理解透的也只有微經(jīng)的大部分內(nèi)容。對(duì)于宏經(jīng)，可能我還沒有學(xué)到有關(guān)知識(shí)，所以權(quán)當(dāng)了解大概。盡管這樣，我已經(jīng)學(xué)到了很多東西。例如“從郵政的壟斷與民航的競爭談開去”里就從美國的私人辦郵政業(yè)務(wù)談到壟斷的危害和自由競爭對(duì)資源優(yōu)化配置的好處。在中國，郵政都是由國家開辦的，但在美國，惜時(shí)如金的美國人不能容忍大多數(shù)郵局的'排隊(duì)等候，于是私人辦郵政應(yīng)運(yùn)而生。事實(shí)說明，此舉迫使美國郵政參與市場競爭，迫使它們改變策略提高效率，從而提高了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益。這個(gè)現(xiàn)實(shí)說明，競爭有利于優(yōu)化資源配置提高社會(huì)效益。用茅于軾的話來說：“一個(gè)競爭者比十個(gè)物價(jià)監(jiān)督員的力量還要大?！比绾谓】档亻_展競爭，這是我國政府需要深思的問題。
由于篇幅有限，在這里就不一一舉例了。不過這本書對(duì)于加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，的確有著不錯(cuò)的效果。我想在以后的學(xué)習(xí)里，這本通俗而又深刻經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物將對(duì)我經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的加深鞏固將有著重要的幫助。我同時(shí)也希望，在不久后的將來，市場上將會(huì)出現(xiàn)專門闡述中國經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)象的類似書籍（而不是全部是美國的）相信那時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)體制，將得到極大的完善。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇十九
最近我讀了一本書叫《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讀完后其實(shí)里面很多名詞都不太了解，但后來想想這學(xué)期也學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，便與這學(xué)期在一種懵懵懂懂的狀態(tài)中學(xué)習(xí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來，比較后才發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門非常深?yuàn)W的學(xué)問，并不是都是與國家的大政方針掛鉤的。其實(shí)我們生活中的許多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來解釋，只是平時(shí)很少想到將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。
書中主要講述的是茅先生在1993年留學(xué)美國，發(fā)現(xiàn)美國市場經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及和中國現(xiàn)象的對(duì)比，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會(huì)，解讀社會(huì)現(xiàn)象。其中書中包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三大部分。
細(xì)心點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，美國好多影片都會(huì)出現(xiàn)這么一個(gè)畫面，一家人開車出去玩，坐在草地吃東西。旅游似乎成了美國人生活中重要的一部分。他們會(huì)把工作得來的錢毫不猶豫地花在旅游上。然而，對(duì)比一下我們，在我們國家呢，很多人都會(huì)不舍得花錢，寧愿都把錢存起來來買房結(jié)婚。其實(shí)我們不知道，這在抑制消費(fèi)，會(huì)阻礙市場流通。但是，美國人這種方式在一定程度上會(huì)促進(jìn)市場流通，這樣，會(huì)節(jié)約時(shí)間的同時(shí)更能創(chuàng)造更多的財(cái)富。
其實(shí)，在這一點(diǎn)上，我們也可以向美國學(xué)習(xí)的。適當(dāng)調(diào)整，會(huì)讓我們得到更多，走得更遠(yuǎn)。
由于學(xué)識(shí)有限，還有不太了解西方文化，所以在書中的還有很多現(xiàn)實(shí)例子我都是不太能深入了解的，上面的一個(gè)例子只是有趣而淺顯的表達(dá)了自己稚嫩的看法。美國的許多政策確實(shí)有值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，所以我們要學(xué)會(huì)根據(jù)自己的具體實(shí)際去接受那些有利于我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，這才可以更大程度的提高我國的綜合國力，發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)。
讀完了這本書，確實(shí)讓我獲益匪淺。眾所周知，我們從書上學(xué)知識(shí)固然很重要，但需要學(xué)以致用，學(xué)會(huì)把理論生活化，透徹理解，融會(huì)貫通，把自己學(xué)到的知識(shí)來解釋現(xiàn)象，能做到這樣才是真本事。還有這本書同時(shí)也用很多的實(shí)例來展現(xiàn)美國和中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺得這些差異也沒什么說誰對(duì)誰錯(cuò)吧，我們應(yīng)該實(shí)事求是，選擇性地吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，找到一種適合自己發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，才是最重要的。像小平同志一樣，走一條中國特色社會(huì)主義道路。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇二十
眾所周知，對(duì)于任何一個(gè)工程項(xiàng)目來說，其都離不開經(jīng)濟(jì)的支持，只有保障其具備充足的經(jīng)濟(jì)實(shí)力才能夠保障整個(gè)工程項(xiàng)目的順利進(jìn)行，避免因?yàn)橘Y金出現(xiàn)問題而影響工程項(xiàng)目的順利完工，但是對(duì)于這種經(jīng)濟(jì)的管理過程來說，其中存在的風(fēng)險(xiǎn)也是比較多的，這些風(fēng)險(xiǎn)會(huì)直接導(dǎo)致其工程項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)管理出現(xiàn)混亂，最終影響工程的順利進(jìn)行，從這一點(diǎn)上來看，重點(diǎn)研究并且加強(qiáng)對(duì)于工程經(jīng)濟(jì)管理中風(fēng)險(xiǎn)的管理是極為必要的，其不僅僅關(guān)系到工程項(xiàng)目承建單位的盈利狀況，還關(guān)系到整個(gè)工程項(xiàng)目的實(shí)施狀況，在未來的工程項(xiàng)目實(shí)施過程中必須要加強(qiáng)相應(yīng)的管理和控制。
1.1招投標(biāo)階段存在的風(fēng)險(xiǎn)問題。
對(duì)于整個(gè)工程項(xiàng)目實(shí)施過程來說，在招投標(biāo)階段就存在著一定的風(fēng)險(xiǎn)影響著工程經(jīng)濟(jì)管理的有效性，具體來說，這種風(fēng)險(xiǎn)主要表現(xiàn)在投標(biāo)報(bào)價(jià)方面，其具體的存在類型有以下三類：
（3）最后，在招標(biāo)文件中規(guī)定的一些計(jì)量規(guī)則和計(jì)量方法存在一定的問題也會(huì)導(dǎo)致其投標(biāo)報(bào)價(jià)出現(xiàn)一定的問題，尤其是招標(biāo)文件上的規(guī)定方法和投標(biāo)單位的計(jì)量方法存在一定差異的話也肯定會(huì)造成其最終的報(bào)價(jià)結(jié)果出現(xiàn)一定的差異，進(jìn)而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)。
1.2施工過程中的風(fēng)險(xiǎn)問題。
除了招投標(biāo)過程中會(huì)存在較為明顯的工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險(xiǎn)之外，在具體的施工過程中必然也會(huì)存在一些問題會(huì)導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)管理出現(xiàn)故障，進(jìn)而形成工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險(xiǎn)，具體來說，這些風(fēng)險(xiǎn)主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
（5）最后，在具體的施工過程中，因?yàn)橐恍┩饨绛h(huán)境的變化所造成的工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險(xiǎn)也是比較常見的，比如地質(zhì)、氣候以及水文的不良影響都是比較常見的一些環(huán)境影響因素。
2.1轉(zhuǎn)變對(duì)于工程經(jīng)濟(jì)管理的認(rèn)知。
切實(shí)做好工程經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)管理的一個(gè)重要前提條件就是應(yīng)該準(zhǔn)確的把握工程經(jīng)濟(jì)管理的相關(guān)內(nèi)容，尤其是要針對(duì)工程經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)涵以及相關(guān)的重要程度進(jìn)行準(zhǔn)確把握，具體來說，這種認(rèn)知層面的轉(zhuǎn)變應(yīng)該從以下幾點(diǎn)入手：
（3）最后，還應(yīng)該把對(duì)于具體施工技術(shù)的管理融入到經(jīng)濟(jì)管理中的風(fēng)險(xiǎn)控制中來，做好施工技術(shù)的控制對(duì)于工程經(jīng)濟(jì)管理來說也具備著較強(qiáng)的價(jià)值和意義，這同樣是當(dāng)前相關(guān)工程人員需要意識(shí)到的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。
2.2加強(qiáng)工程經(jīng)濟(jì)管理體系的完善。
從工程經(jīng)濟(jì)管理體系入手，也是提升其風(fēng)險(xiǎn)控制效率的一個(gè)重要舉措，具體來說，對(duì)于體系和制度的完善應(yīng)該把握好以下幾點(diǎn)：
（3）最后，內(nèi)部控制同樣也是當(dāng)前工程經(jīng)濟(jì)管理體系完善需要重點(diǎn)做好的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，所謂的內(nèi)部控制主要就是工程經(jīng)濟(jì)管理企業(yè)內(nèi)部相關(guān)管理人員對(duì)于其自身相關(guān)管理工作的控制和管理。
對(duì)于工程經(jīng)濟(jì)管理來說，從具體的管理方法入手也是確保其工程經(jīng)濟(jì)管理效果的一個(gè)重要前提條件，而對(duì)于這種方法的加強(qiáng)來說，作為核心的就是應(yīng)該注重其標(biāo)準(zhǔn)化和科學(xué)化的建設(shè)，確保其方法的應(yīng)用能夠充分的發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，具體來說，這種工程經(jīng)濟(jì)管理方法的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)應(yīng)該重點(diǎn)做好以下兩點(diǎn)：
（1）首先，強(qiáng)化宏觀調(diào)控方法的應(yīng)用，從整體工程角度來做好相應(yīng)的管理工作；
（2）另外，還應(yīng)該充分的和市場建立必要的聯(lián)系，保障其工程經(jīng)濟(jì)管理避免受到市場的不良影響。
綜上所述，對(duì)于工程項(xiàng)目的順利實(shí)施來說，經(jīng)濟(jì)管理是極為重要的一個(gè)方面，并且這種經(jīng)濟(jì)管理也是所有工程項(xiàng)目相關(guān)單位和部門都極為重要的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容所在，基于此，確保工程經(jīng)濟(jì)管理的有效性就成了極為重要的一環(huán)，對(duì)于這種工程經(jīng)濟(jì)管理來說，在具體的管理過程中需要重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)內(nèi)容就是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)的控制和管理，把握好了這些風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)內(nèi)容就能夠在較大程度上確保其工程經(jīng)濟(jì)管理的水平，具體來說，在工程經(jīng)濟(jì)管理中存在的風(fēng)險(xiǎn)是多方面的，尤其是貫穿于整個(gè)的工程項(xiàng)目實(shí)施中都存在著一定的風(fēng)險(xiǎn)需要控制，尤其是在招投標(biāo)階段中，更是需要加強(qiáng)對(duì)于相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)的管控，恰當(dāng)?shù)奶幚砗迷撾A段中的風(fēng)險(xiǎn)就能夠保障其整個(gè)工程項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)管理的有效性，而對(duì)于主要的處理對(duì)策來看，除了要加強(qiáng)對(duì)于工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險(xiǎn)的重視程度，并且準(zhǔn)確把握工程經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)內(nèi)容之外，還應(yīng)該從具體的管理體系和管理方法入手，切實(shí)保障工程經(jīng)濟(jì)管理的有效性，進(jìn)而促進(jìn)工程項(xiàng)目的順利進(jìn)行。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得篇二十一
1.一年中太陽兩次直射的地區(qū)，不會(huì)有：
a.熱帶沙漠氣候分布b.寒流流過。
c.冷鋒活動(dòng)d.從南極地區(qū)漂來的浮冰。
2.關(guān)于歐洲河流的敘述，正確的是：
a.多瑙河和伏爾加河都流入黑海。
b.萊茵河流入波羅的海。
c.伏爾加河是歐洲最長的河流。
d.歐洲河流雖大多短小，但在各大洲中最富水能資源。
3.國際上用來綜合考察居民間收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)是：
a.恩格爾系數(shù)b.基尼系數(shù)。
c.道?瓊斯指數(shù)d.納斯達(dá)克指數(shù)。
答案：
1.【答案】d。
解析：本題主要考查考生對(duì)太陽直射范圍(即熱帶范圍)地理現(xiàn)象的推理判斷能力。南北回歸線之間一年中有兩次太陽直射，有熱帶沙漠氣候分布;此范圍內(nèi)有寒流也有暖流流經(jīng)，也會(huì)出現(xiàn)冷峰，如我國冬季冷空氣南下，形成的冷峰可影響北回歸線以南;從南極地區(qū)漂來的浮冰因熱帶地區(qū)溫度較高，在到此帶之前就已融化。故本題選d。
2.【答案】c。
解析：伏爾加河注入里海，萊茵河注入北海，各大洲中水能資源最豐富的是亞洲。故本題選c。
3.【答案】b。
解析：基尼系數(shù)(gini，coefficient)是定量測定收入分配差異程度，國際上用來綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)。其經(jīng)濟(jì)含義是：在全部居民收入中，用于進(jìn)行不平均分配的那部分收入占總收入的百分比?；嵯禂?shù)的實(shí)際數(shù)值只能介于0～1之間。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通常用基尼指數(shù)來表現(xiàn)一個(gè)國家和地區(qū)的財(cái)富分配狀況。這個(gè)指數(shù)在0和1之間，數(shù)值越低，表明財(cái)富在社會(huì)成員之間的分配越均勻;反之亦然。通常把0.4作為收入分配差距的“警戒線”。一般發(fā)達(dá)國家的基尼指數(shù)在0.24到0.36之間，美國偏高，為0.4。中國大陸和香港的基尼系數(shù)都超出0.4。恩格爾系數(shù)(engel’s，coefficient)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重。簡單地說，一個(gè)家庭的恩格爾系數(shù)越小，就說明這個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)越富裕。反之，如果這個(gè)家庭的恩格爾系數(shù)越大，就說明這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)越困難。道?瓊斯指數(shù)是世界上最有影響、使用最廣的股價(jià)指數(shù)。它以在紐約證券交易所掛牌上市的一部分有代表性的公司股票作為編制對(duì)象，由四種股價(jià)平均指數(shù)構(gòu)成。納斯達(dá)克指數(shù)是反映納斯達(dá)克證券市場行情變化的股票價(jià)格平均指數(shù)。故此題答案選b。
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