環(huán)保意識(shí)是指人們對(duì)保護(hù)環(huán)境、預(yù)防環(huán)境污染的意識(shí)和行動(dòng)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要站在全局的角度思考，不只關(guān)注個(gè)人的問(wèn)題。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考。
音樂(lè)教育類的論文篇一
一、選擇不同的音樂(lè)素材提高幼兒分辨音樂(lè)的能力。
在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)，教材的選擇直接關(guān)系到幼兒對(duì)音樂(lè)欣賞的興趣。選材應(yīng)注意幼兒的可接受性、可接納性。不同的音樂(lè)會(huì)帶給幼兒不同的感受。
當(dāng)然，音樂(lè)的選材是很重要的，要能吸引幼兒。有一次我讓幼兒聽(tīng)一首鋼琴曲，幼兒不感興趣，因此只顧做自己的事，對(duì)音樂(lè)置之不理?？梢?jiàn)，音樂(lè)的選材必須貼近幼兒生活，能讓幼兒有切身的體驗(yàn)，他們才能對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望。
幼兒教育的全部藝術(shù)就在于培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒主動(dòng)求知的積極性，只有當(dāng)幼兒需要的時(shí)候，教師的給予才能收到最佳效果，在以往的音樂(lè)教育中，老師往往忽視幼兒的主動(dòng)性、積極性，沒(méi)有給他們充分自由的活動(dòng)空間，過(guò)分的注重技巧訓(xùn)練。如在學(xué)律動(dòng)時(shí)，老師一遍又一遍教舞蹈動(dòng)作，幼兒機(jī)械地重復(fù)學(xué)，使本來(lái)很好的音樂(lè)活動(dòng)變成枯燥無(wú)味的動(dòng)作訓(xùn)練，幼兒的興趣隨著一遍一遍的“不對(duì)”聲遞減，其實(shí)，在教學(xué)中，只要充分調(diào)動(dòng)幼兒的表現(xiàn)欲望，讓他們?cè)谧跃帯⒆詣?chuàng)中探索，產(chǎn)生動(dòng)力和自信感，有了學(xué)習(xí)的興趣，他們的好奇心和求知欲就得到了發(fā)展。
為音樂(lè)作品創(chuàng)設(shè)一定的情景，將抽象的音樂(lè)形式以可聽(tīng)的、可視的、可說(shuō)的、可演的形式展示給幼兒，有利于幫助幼兒理解音樂(lè)，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)而接受它。如教幼兒學(xué)習(xí)歌曲《豬小弟》，老師若只是按傳統(tǒng)的方法教幼兒打打節(jié)奏、按節(jié)奏套歌詞，老師教唱、幼兒學(xué)唱，勢(shì)必提不起幼兒的興趣，要想達(dá)到理想的教學(xué)效果也是非常困難。但如果換一種方式，老師先不急于讓幼兒了解歌曲的旋律節(jié)奏，而是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，讓幼兒了解“豬小弟”這個(gè)形象，在了解的基礎(chǔ)上進(jìn)而模仿角色。這樣，在教學(xué)活動(dòng)中，幼兒將不僅僅是在學(xué)習(xí)唱歌，而且還在享受唱歌，因?yàn)樗麄儾辉偈潜粍?dòng)群體，而是全身心地投入在自己感興趣的活動(dòng)中，孩子高興，老師也輕松。
三、音樂(lè)欣賞在幼兒教育中的作用。
音樂(lè)欣賞是幼兒園音樂(lè)教育的一個(gè)重要組成部分，能有效提高幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力、理解力并能豐富音樂(lè)想像力。我們認(rèn)為，音樂(lè)欣賞具有以下作用：
（1）音樂(lè)欣賞是向幼兒進(jìn)行美育的重要途徑。音樂(lè)教育成功與否，很大程度上取決于幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力、理解力和表現(xiàn)力，即幼兒的音樂(lè)審美能力。而音樂(lè)欣賞則能萌發(fā)幼兒初步感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的愿望。如《進(jìn)行曲》（選自《胡桃?jiàn)A子》組曲）是一首很美的作品，樂(lè)曲中音高、節(jié)奏、速度、力度、風(fēng)格截然不同的三個(gè)樂(lè)段的鮮明對(duì)比，描述了小丑進(jìn)場(chǎng)、小丑變魔術(shù)、觀眾歡笑的歡樂(lè)而幽默的場(chǎng)面。幼兒欣賞這些作品，能從中體會(huì)對(duì)生活的感受與理解，抒發(fā)情懷，愉悅身心，體現(xiàn)音樂(lè)的真、善、美。
（2）開(kāi)闊幼兒音樂(lè)視野，提高幼兒音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力。在幼兒園的音樂(lè)活動(dòng)中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，而幼兒年齡小，聲帶短而窄，音色單一、稚嫩，發(fā)聲器官尚未成熟，難以表現(xiàn)各種體裁、風(fēng)格的歌曲，教師在選曲上受到局限。音樂(lè)欣賞往往可以彌補(bǔ)其它音樂(lè)活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓幼兒充分欣賞、接觸大量適合幼兒年齡特點(diǎn)的各種中外音樂(lè)作品，能提高幼兒的音樂(lè)品味，開(kāi)闊幼兒的音樂(lè)視野，發(fā)揮他們的想象力。
但音樂(lè)活動(dòng)中音樂(lè)欣賞的這一部分一直是我們老師們困惑最多的環(huán)節(jié)，不是滲透的不夠沒(méi)有讓孩子們盡興，就是滲透的太多讓孩子們沒(méi)有放開(kāi)思想與手腳。所以在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，幼兒的情感體驗(yàn)往往過(guò)于膚淺，仿佛“蜻蜓點(diǎn)水，一觸即飛”，流于表面和形式，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵。有時(shí)甚至就是一種無(wú)動(dòng)于衷，看起來(lái)活動(dòng)過(guò)程熱熱鬧鬧，而其實(shí)孩子們的情緒體驗(yàn)都處于浮躁?duì)顟B(tài)。
音樂(lè)欣賞的對(duì)象是音樂(lè)，而音樂(lè)是抽象的、流動(dòng)的、非直觀性的，必須通過(guò)聆聽(tīng)來(lái)完成欣賞的活動(dòng)，而兒童認(rèn)知卻具有直觀性、具體性和可視性的特點(diǎn)。因此，音樂(lè)欣賞過(guò)程對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是較為困難的，孩子的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)與音樂(lè)的特質(zhì)所產(chǎn)生的矛盾也給教學(xué)帶來(lái)了許多的問(wèn)題，這是幼兒園音樂(lè)欣賞教學(xué)必須解決的教學(xué)矛盾。因此，欣賞活動(dòng)進(jìn)行前首先要讓幼兒學(xué)習(xí)傾聽(tīng)聲音，分辨聲音。在我們周圍的環(huán)境中，無(wú)論是自然界還是社會(huì)生活中都充滿了各種聲音，應(yīng)該充分利用日常的點(diǎn)滴時(shí)間與機(jī)會(huì)，讓幼兒去聽(tīng)一聽(tīng)各種不同類型的聲音，例如：關(guān)門(mén)窗的呼呼聲、風(fēng)吹的呼呼聲、下雨的……在快樂(lè)中接受音樂(lè)的熏陶。
總之，語(yǔ)言是思維的載體，也是思維的工具，老師們把音樂(lè)中感悟到體驗(yàn)到的情緒、想象、感動(dòng)用語(yǔ)言有的放矢地表達(dá)出來(lái)，在老師的活動(dòng)上孩子們作到了領(lǐng)悟音樂(lè)的輕快緩急、張弛有序，在音樂(lè)和肌肉運(yùn)動(dòng)的和諧契合中感受音樂(lè)所帶來(lái)的美的享受。音樂(lè)或是輕柔浪漫的，或是鏗鏘激昂的，孩子們的動(dòng)作和音樂(lè)相融相合更好地表達(dá)了音樂(lè)，音樂(lè)便能分享，成為了兒童的依托。教師在音樂(lè)欣賞過(guò)程中處于合理的進(jìn)退，語(yǔ)言優(yōu)美而不平白，使音樂(lè)變得美和神秘，使孩子的心靈得到了升華。
音樂(lè)教育類的論文篇二
音樂(lè)是小學(xué)教育中一門(mén)重要的藝術(shù)啟蒙課程，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操、幫助學(xué)生形成積極向上的品格、提高學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)有非常重要的作用。但是目前不少小學(xué)對(duì)于音樂(lè)教育還不夠重視，教師也大多重視音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的講解和傳授，卻忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)本身所包含的人文精神和文化內(nèi)涵的教育。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，快餐式音樂(lè)傳播迅速，不少浮躁、流于形式的音樂(lè)大大地沖擊了經(jīng)典的優(yōu)秀音樂(lè)的傳播，對(duì)小學(xué)生的音樂(lè)欣賞產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響。新課改背景下，小學(xué)音樂(lè)教材中新加入了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和具有民族特色的音樂(lè)作品，對(duì)于提升小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的人文內(nèi)涵關(guān)注有很大的幫助。
目前不少小學(xué)學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的重要性還是認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為音樂(lè)就是一門(mén)副科，沒(méi)有考試和成績(jī)的壓力，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)都不夠明確。音樂(lè)的課堂教學(xué)多是按照教材進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的講解和傳授，教師為學(xué)生進(jìn)行示范，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行模仿，學(xué)生學(xué)唱歌曲、學(xué)演奏樂(lè)器，都是一些技能型的音樂(lè)知識(shí)。教師僅僅傳授給學(xué)生怎么唱歌、怎么彈奏樂(lè)器，卻忽略了向?qū)W生傳授音樂(lè)歌曲的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、樂(lè)器的誕生故事和所承載的文化精神，學(xué)生由于缺乏對(duì)音樂(lè)所包含的文化內(nèi)涵和人文精神的理解和把握，對(duì)音樂(lè)技能型知識(shí)的學(xué)習(xí)效果也不會(huì)特別理想。出現(xiàn)這種情況的主要原因是教師缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)人文內(nèi)涵教育的理念和認(rèn)知，在本身對(duì)音樂(lè)教學(xué)不夠重視的情況下，教師的音樂(lè)教學(xué)方式和方法都相對(duì)比較刻板和單一，且沒(méi)有樹(shù)立音樂(lè)人文內(nèi)涵教育的教學(xué)理念。
教師沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到音樂(lè)所蘊(yùn)含的精神魅力和文化內(nèi)涵對(duì)學(xué)生人格、品德和音樂(lè)審美的重要作用，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)課不僅僅應(yīng)該教會(huì)學(xué)生唱歌、彈奏樂(lè)器、掌握樂(lè)理和音樂(lè)知識(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)審美情趣和修養(yǎng)，在音樂(lè)的熏陶下，了解和感受傳統(tǒng)文化和人文精神的魅力。教育理念的缺乏導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)人文內(nèi)涵教育的缺失。
音樂(lè)都是在特定的歷史文化背景和社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物，不同風(fēng)格和不同時(shí)段的音樂(lè)作品都蘊(yùn)含著不同的精神文化風(fēng)貌和人文內(nèi)涵。因此，作為一種藝術(shù)形式，音樂(lè)不僅可以陶冶情操、頤養(yǎng)性情，對(duì)于人格塑造和品德培養(yǎng)方面有著巨大的力量。音樂(lè)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵可以讓人對(duì)于音樂(lè)所表達(dá)的傳統(tǒng)文化和歷史背景理解更加深刻，音樂(lè)里所包含的深厚感情和人文精神可以感染他人、影響別人的情緒和靈魂塑造，對(duì)人的價(jià)值觀形成和情感方面有著重要的教育意義，激發(fā)聽(tīng)者的審美和創(chuàng)新意識(shí)。音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，在傳播方面不受國(guó)籍、語(yǔ)言、地域差別的影響，以音符和聲音為媒介和橋梁，讓人們的靈魂相通，精神受到啟迪、情感得到共鳴，從而受到音樂(lè)人文內(nèi)涵方面的影響。在小學(xué)音樂(lè)的教育教學(xué)中，教師注重音樂(lè)人文內(nèi)涵的教育，可以讓學(xué)生受到音樂(lè)豐富情感和人文精神的熏陶，在深刻理解音樂(lè)作品中想要傳達(dá)的感情和精神的同時(shí)，在心靈上與作者達(dá)到共鳴，在人格和品德的形成上受到積極影響，從而形成積極向上的性格，受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶。
（1）深入挖掘音樂(lè)教材，人文內(nèi)涵教育從點(diǎn)滴做起新課改背景下，音樂(lè)教材中增加了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、具有民族特色的經(jīng)典優(yōu)秀音樂(lè)作品，音樂(lè)作品中具有多元性和豐富性。新課改強(qiáng)調(diào)，不僅僅要注重對(duì)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的傳授，更要注意音樂(lè)教學(xué)中的人文素養(yǎng)的教育。教師要深入理解和挖掘教材，根據(jù)教材的內(nèi)容向?qū)W生滲透人文素養(yǎng)的教育，從音樂(lè)教學(xué)的點(diǎn)滴入手，讓學(xué)生接受音樂(lè)中豐富文化內(nèi)涵的熏陶。例如在小學(xué)音樂(lè)“堂鼓、小鈸和木魚(yú)”樂(lè)器的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹這些樂(lè)器產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景和文化歷程，以及這些樂(lè)器所賦含的人類智慧和藝術(shù)價(jià)值。教師還可以向?qū)W生引申古代樂(lè)器與人類社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系、各種樂(lè)器的音色的融合。讓學(xué)生深入了解樂(lè)器的相關(guān)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂(lè)文化修養(yǎng)。再比如在“獅子舞繡球”的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹獅子舞繡球的歷史由來(lái)故事，所蘊(yùn)含的寓意和寄予的美好希望，還可以舞繡球的種類、特點(diǎn)方面向?qū)W生們進(jìn)行介紹，讓學(xué)生們對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗有一個(gè)深入的理解，繼續(xù)繼承我們優(yōu)秀的民族文化瑰寶，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
（2）靈活、合理地選擇音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容音樂(lè)之所以可以超越語(yǔ)言、地域等各種差異而讓人們達(dá)到心靈的相通和情感的共鳴，就是由于音樂(lè)本身具有的多元性和包容性。音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式的多樣性，不僅豐富了音樂(lè)本身，更為受眾帶來(lái)了更加多樣化的審美體驗(yàn)。小學(xué)的音樂(lè)教育在內(nèi)容選擇方面要注意音樂(lè)的多元化和包容性，新課改背景下，小學(xué)音樂(lè)教材的編排上精心地選擇了不少弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的音樂(lè)作品，其中包含著多種形式和多種風(fēng)格，教師要善于使用這些不同風(fēng)格、不同種類的音樂(lè)作品，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)充分感受中華文化多元性的同時(shí)，對(duì)音樂(lè)和我國(guó)的文化瑰寶都有深刻的理解和認(rèn)知。另外需要強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，一些不適于小學(xué)生聽(tīng)的流行音樂(lè)傳播廣泛，有的對(duì)小學(xué)生的人格和品德養(yǎng)成有著不利的影響。教師在教學(xué)的時(shí)候，不能一味地根據(jù)小學(xué)生的興趣喜好選擇教學(xué)內(nèi)容，需要對(duì)課堂的音樂(lè)做到把控，讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的高雅音樂(lè)作品。
（3）重視課外的音樂(lè)教育延伸課堂教學(xué)時(shí)間有限，要提高音樂(lè)人文內(nèi)涵的教育效果，教師應(yīng)該組織、安排課外的音樂(lè)欣賞和品鑒活動(dòng)，讓學(xué)生在課下自主地去欣賞一些優(yōu)秀的經(jīng)典音樂(lè)作品，教師可以留下作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等資料去了解音樂(lè)創(chuàng)作的社會(huì)背景，以及作者想要通過(guò)音樂(lè)表達(dá)的情感和情懷。例如“紅星歌”的教學(xué)時(shí)，課堂上的教學(xué)結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生再去尋找一些與抗日、抗戰(zhàn)期間小英雄故事相關(guān)的歌曲，并自己學(xué)著演唱，下節(jié)課的時(shí)候進(jìn)行小組比賽，看哪個(gè)小組唱的歌曲最多，教師會(huì)準(zhǔn)備一些小禮品贈(zèng)送。教師要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)唱歌，感受音樂(lè)中包含的人文精神。
[1]劉秀敏。音樂(lè)教育應(yīng)挖掘音樂(lè)文化內(nèi)涵。青年時(shí)代[j]。20xx年第14期。
[2]劉英坤。談小學(xué)音樂(lè)中的人文教育。中國(guó)校外教育[j]。20xx年第36期。
音樂(lè)教育類的論文篇三
心靈天然的好奇心。音樂(lè)教育引導(dǎo)幼兒在愉快活潑的、富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)中受教育，把教育寓于歡樂(lè)的音樂(lè)活動(dòng)中，以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段，以促進(jìn)幼兒性格開(kāi)朗，身心健康，精神飽滿，、獲得發(fā)展，提高幼兒的整體素質(zhì)。
1多方位創(chuàng)造演奏樂(lè)器，讓幼兒體驗(yàn)節(jié)奏活動(dòng)的樂(lè)趣。
樂(lè)器是幼兒表達(dá)節(jié)奏的最自然最直接的工具，演奏樂(lè)器也是令孩子感到快樂(lè)的活動(dòng)。在各種樂(lè)器中，打擊樂(lè)器是孩子最容易掌握的樂(lè)器之一，因此，幼兒園也為幼兒提供了各種不同的打擊樂(lè)器，有碰鈴、大鼓、三角鐵、沙球等等。這些樂(lè)器演奏方法簡(jiǎn)單，音響效果好，深受孩子們的喜愛(ài)，教師在教學(xué)過(guò)程中也往往選擇幾種適合各年齡段幼兒的打擊樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)。
這些樂(lè)器固然對(duì)孩子的節(jié)奏感發(fā)展有著非常重要的作用，可我們也不能丟棄生活中的“樂(lè)器”。其實(shí)，孩子對(duì)所有能發(fā)出聲音的東西都充滿著強(qiáng)烈的興趣，穆希德、桑德威克和威特所說(shuō)：“當(dāng)給幼兒一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器時(shí)，他們使用它就像玩積木和畫(huà)筆那樣自然......孩子們聽(tīng)到的聲音和他們用身邊的東西創(chuàng)造出來(lái)的聲響成為他們音樂(lè)經(jīng)歷的一部分?！边@個(gè)“簡(jiǎn)單的樂(lè)器”，可以是鈴鼓，當(dāng)然也可以是鍋、碗、瓢、盆，甚至是身體的一部分。教師和孩子共同收集了各種各樣的鍋，并用它們拼搭組合來(lái)代替爵士鼓，把許多不同的盆子吊起來(lái)組成云鑼，用大小不一的小瓶子做成編鐘，旁邊還有許多裝滿水的玻璃瓶等等，這樣一個(gè)充滿生活氣息的音樂(lè)區(qū)域誰(shuí)都會(huì)想要進(jìn)去盡情地敲打一番。
盡管這些自制樂(lè)器的音色并不如專門(mén)樂(lè)器來(lái)的動(dòng)聽(tīng)，但是這種來(lái)源與生活的創(chuàng)意一定能夠受到孩子們的歡迎，事實(shí)也證明了一點(diǎn)，每一次開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)時(shí)，這個(gè)小小的音樂(lè)天地的人氣也總是最旺的。生活總會(huì)給我們帶來(lái)驚喜，成人也許會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而忽視掉，但是天真的孩子們一定能發(fā)現(xiàn)生活的秘密并熱情地投入其中。那么我們就不該局限于一般意義上的樂(lè)器演奏了，和孩子一起共同尋找生活中美妙的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活本身就是一個(gè)節(jié)奏天堂。
2在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒音樂(lè)創(chuàng)造能力。
在音樂(lè)活動(dòng)中，不能只強(qiáng)調(diào)單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)該去表現(xiàn)美，更應(yīng)該去創(chuàng)造美。因?yàn)橐魳?lè)活動(dòng)包括感受、想象、理解、創(chuàng)造等思維階段，它對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)能力具有獨(dú)特的作用。幼兒音樂(lè)教育不同于成人音樂(lè)教育，這是由幼兒的個(gè)性特點(diǎn)所決定的。大家知道，幼兒的基本個(gè)性特點(diǎn)就是好奇，愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)看、愛(ài)動(dòng)是這一個(gè)性特點(diǎn)的基本特征。幼兒認(rèn)識(shí)了解事物與成人不同，他們往往是在隨意中通過(guò)聽(tīng)、看、觸摸等動(dòng)作認(rèn)識(shí)了解新事物、增強(qiáng)興趣感、想象力和創(chuàng)造力的。作為一名幼兒音樂(lè)教育工作者，要充分認(rèn)識(shí)幼兒的這一個(gè)性特點(diǎn)，在幼兒音樂(lè)教育工作中，要堅(jiān)持順其自然、因勢(shì)利導(dǎo)、全方位、多層次、靈活多樣地開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)。教育現(xiàn)代兒童應(yīng)從不同的角度進(jìn)行教育，而不是千篇一律、如出一轍的教育?，F(xiàn)在的兒童思維靈敏度高，吸收知識(shí)的能力強(qiáng)，單一的老師教什么幼兒學(xué)什么的灌輸式教學(xué)模式是行不通的，是滿足不了幼兒的欲望和要求的。幼兒音樂(lè)教育工作者，應(yīng)當(dāng)從幼兒的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)造一種完全沒(méi)有束縛、極為寬松的氣氛，讓幼兒參與其中，去動(dòng)腦筋、去思考、去探索、去嘗試，最大程度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，最大限度地滿足幼兒的探索欲望，讓他們?cè)谝魳?lè)的海洋里盡情遨游、增長(zhǎng)知識(shí)。
3通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)的良好品德。
通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)教育幼兒：人與人之間要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)。美國(guó)作家勞倫斯沙皮羅指出：“善良和體貼是孩子遺傳基因中就具備的天性。但如果后天得不到很好的培育，那么就會(huì)消失?！笨梢?jiàn)，培育幼兒關(guān)心、幫助他人等體貼善良品性是多么重要。在音樂(lè)活動(dòng)《讓座》中，就充分體現(xiàn)了小朋友和老婆婆之間互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的情感。這一首以小朋友為主人公的敘事歌曲，選擇的環(huán)境是生活中常見(jiàn)的“乘客實(shí)在多”的公共汽車上。歌曲以上行又下行的旋律唱：表現(xiàn)了小朋友對(duì)叔叔讓座的感激之情。第二段節(jié)奏平穩(wěn)，感情真摯、純樸，表現(xiàn)了小朋友和叔叔一樣的心情，把座位讓給老婆婆。最后，歌曲以小朋友第一次請(qǐng)婆婆坐的同樣旋律來(lái)唱：表達(dá)了小朋友和老婆婆互相關(guān)心、互相體貼的共同心聲。演唱時(shí)，要求幼兒用歌聲的起伏變化來(lái)傳情達(dá)意，另外，還采用了角色表演形式：讓幾名幼兒分別扮演老婆婆、叔叔、小朋友。這樣，幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)親身體驗(yàn)，激勵(lì)了幼兒的情感，收到了以情育人的藝術(shù)教育效果。
教師必須善于走進(jìn)幼兒的情感世界，把自己當(dāng)作幼兒的朋友，與幼兒平等相處，感受他們的喜怒哀樂(lè)，并讓美的音樂(lè)去觸動(dòng)他們的心弦，我們要不斷提高幼兒的興趣，把幼兒的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，將教師“教”的策略轉(zhuǎn)化為幼兒“學(xué)”的策略，讓幼兒在有趣的音樂(lè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，這是我們努力的方向，我們要將每一個(gè)幼兒帶進(jìn)音樂(lè)美好的境界中，在感受美和表現(xiàn)美的過(guò)程中純潔他們的心靈，陶冶他們的性情，促進(jìn)他們身心和諧發(fā)展。
音樂(lè)教育類的論文篇四
摘要：音樂(lè)課是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂(lè)課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂(lè)的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動(dòng)是構(gòu)成音樂(lè)課堂的重要因素。本文對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)教學(xué);互動(dòng)意識(shí);培養(yǎng);策略。
音樂(lè)教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開(kāi)始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂(lè)教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)的魅力，更可以在這一過(guò)程中幫助學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀念，用音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好的成長(zhǎng)，所以音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)，可以充分提高音樂(lè)課堂教學(xué)的效率，在互動(dòng)中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂(lè)課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動(dòng)前提。
受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂(lè)課，課堂上往往身在曹營(yíng)心在漢，做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂(lè)課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對(duì)很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動(dòng)并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開(kāi)始就失去對(duì)于音樂(lè)課的興趣，那么互動(dòng)就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動(dòng)的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開(kāi)始就要精心設(shè)計(jì)，讓導(dǎo)入變得生動(dòng)有趣，比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛(ài)看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂(lè)小視頻開(kāi)始，在課堂的一開(kāi)始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識(shí)時(shí)，如果簡(jiǎn)單的從和聲的基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始導(dǎo)入，不免讓學(xué)生覺(jué)得索然無(wú)味，教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問(wèn)學(xué)生覺(jué)得和聲好不好聽(tīng)，在得到肯定回答之后，詢問(wèn)學(xué)生信不信經(jīng)過(guò)這一堂課的學(xué)習(xí)，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的'效果，并且在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中也就會(huì)更加投入，教師的互動(dòng)也就變得輕松容易。在教學(xué)的過(guò)程中，教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味，增強(qiáng)老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動(dòng)，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個(gè)組學(xué)習(xí)一個(gè)音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動(dòng)時(shí)，學(xué)生被分為不同的組之后是會(huì)產(chǎn)生一種被需要的感覺(jué)，教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配，比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時(shí)候要求第一組加進(jìn)來(lái)，這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時(shí)完成教師的要求之后也會(huì)有成就感，在互動(dòng)中，教師的加入也可以讓互動(dòng)變得更為有層次，比如，教師在每個(gè)小組里選出兩個(gè)人，在每三個(gè)小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時(shí)候代替另外一個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行演唱，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，也讓課堂變得更為生動(dòng)，這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動(dòng)中。
2營(yíng)造愉悅氛圍，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個(gè)沉悶、毫無(wú)生氣的課堂中，學(xué)生連話都不愿意說(shuō)，更不用說(shuō)在課堂上進(jìn)行互動(dòng)了，所以營(yíng)造一個(gè)愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂(lè)欣賞并沒(méi)有特定的規(guī)律和答案，學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂(lè)才是最終的標(biāo)準(zhǔn)，在音樂(lè)課堂上，教師要允許學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)于音樂(lè)的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書(shū)式的感想，這樣會(huì)束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說(shuō)著口不對(duì)心的感想，在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會(huì)付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，比如，在學(xué)生說(shuō)出自己的感受時(shí)，詢問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過(guò)的某一本書(shū)或者是某部電影，把音樂(lè)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見(jiàn)，讓課堂變得熱烈，鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出自己的見(jiàn)解，也能夠?qū)W會(huì)去接納別人的意見(jiàn)，站在他人的角度看問(wèn)題，要讓學(xué)生們明確音樂(lè)是具有主觀性的，不同的人聽(tīng)了同一首曲子可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受，不過(guò)音樂(lè)也是有自身的特點(diǎn)的，比如，大家看奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式時(shí)，看到中國(guó)國(guó)旗升起，聽(tīng)到中國(guó)國(guó)歌時(shí)，大家心里都會(huì)產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛(ài)國(guó)的心都是一樣的，立場(chǎng)相同，感受自然也就一樣，讓音樂(lè)課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地，讓學(xué)生的個(gè)性不被束縛，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
3進(jìn)行充分備課，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。
許多音樂(lè)教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂(lè)教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂(lè)所傳遞的真實(shí)情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，例如在教授《走進(jìn)歌樂(lè)山》這一首曲子時(shí)，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進(jìn)歌樂(lè)山》的大背景是重慶歌樂(lè)山上為取得全中國(guó)勝利而犧牲的烈士們，此時(shí)教師的情緒應(yīng)該充滿著激情，斗志昂揚(yáng)，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動(dòng)起來(lái)。
4結(jié)語(yǔ)。
總而言之，在初中音樂(lè)教學(xué)中，注重學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)能夠有效提高音樂(lè)課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂(lè)課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。
參考文獻(xiàn)：
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[2]王莉萍.初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[j].科技信息（科學(xué)教研），2014.
作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
音樂(lè)教育類的論文篇五
摘要：隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們生活水平的提高，文化多元化大融合，于是對(duì)音樂(lè)的欣賞和需求都產(chǎn)生了很大的變化，傳統(tǒng)的美聲唱法開(kāi)始趨于流行性，而通俗唱法也開(kāi)始追求藝術(shù)性，也就出現(xiàn)了美聲唱法與通俗唱法的融合互補(bǔ)。
關(guān)鍵詞：文化多元化;美聲唱法;通俗唱法;融合互補(bǔ)。
在人們眼中，美聲唱法是一種很遙遠(yuǎn)、很神秘的聲樂(lè)藝術(shù)，其實(shí)美聲唱法沒(méi)有那么高不可攀，只是被一些人進(jìn)行了夸張的不準(zhǔn)確宣傳。美聲唱法是伴人類社會(huì)的發(fā)展的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生、發(fā)展、變革都是為滿足人們的審美需要而進(jìn)行的。
(一)美聲唱法的歷史。
美聲唱法是產(chǎn)生于17世紀(jì)意大利的一種演唱風(fēng)格。它追求聲音音色優(yōu)美，聲音連接平滑勻凈而且富于變化;對(duì)聲部區(qū)分要求嚴(yán)格，重視音區(qū)的高度統(tǒng)一;發(fā)聲方法科學(xué)，氣聲一致，聲音共鳴的可塑性很強(qiáng)。這種演唱風(fēng)格對(duì)全世界有很大影響。現(xiàn)在所說(shuō)的美聲唱法是以傳統(tǒng)歐洲聲樂(lè)技術(shù)、尤其是以意大利聲樂(lè)技術(shù)為主體的演唱風(fēng)格，而且是伴隨著歌劇藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的，同時(shí)也出現(xiàn)了像卡魯索、帕瓦羅蒂、多明戈聞名世界的美聲大師。
美聲唱法于20世紀(jì)初傳入我國(guó)，經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，美聲唱法“入鄉(xiāng)隨俗”已經(jīng)開(kāi)始中國(guó)化，產(chǎn)生了一種新的“中國(guó)唱法”，“中國(guó)唱法”是傳統(tǒng)美聲唱法和中國(guó)語(yǔ)言結(jié)合的產(chǎn)物。各類音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)美聲唱法專業(yè)、甚至是歌劇專業(yè)，使一批又一批有志之士投入到美聲唱法的隊(duì)伍中來(lái)，這也推動(dòng)了美聲唱法的繁榮發(fā)展，同時(shí)我國(guó)也培養(yǎng)出了戴玉強(qiáng)、廖昌永、殷秀梅等一批本土優(yōu)秀的歌唱家，他們紛紛走出國(guó)門(mén)，在國(guó)際大賽上頻頻斬獲大獎(jiǎng)，也走向了更寬闊的國(guó)際舞臺(tái)，得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。
(二)美聲唱法的演唱要求。
美聲唱法之所以給人一種距離感就是因?yàn)槊缆暢▽?duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的要求有著與其他唱法更嚴(yán)格的要求。首先要求有良好的嗓音條件、敏銳的聽(tīng)覺(jué)、良好的悟性、較高的音樂(lè)素養(yǎng);其次要嚴(yán)格的聲部區(qū)分，要求用混聲唱法、聲區(qū)統(tǒng)一、聲音連貫、母音一致、吐字清晰;再次，美聲唱法要求很強(qiáng)的氣息控制能力，以氣帶聲，演唱要聲情并茂。
這些要求學(xué)習(xí)美聲唱法的人必須嚴(yán)格遵守，而且是缺一不可的，否則很可能是不完全和不完美的美聲唱法。
通俗唱法在人們心中的印象就是張嘴就唱，人人都會(huì)，從通俗寬泛的意義上講，通俗唱法是可以理解為人人都會(huì)唱，但是從專業(yè)的角度講，通俗唱法也不是想象的那么簡(jiǎn)單，它也有它的特點(diǎn)和要求，并不是人人都可以唱好它。
(一)通俗唱法的歷史。
通俗唱法又稱流行唱法，最早產(chǎn)生于美國(guó)的黑人音樂(lè)，20世紀(jì)30年代經(jīng)中國(guó)港臺(tái)傳到大陸，從此以星火燎原之勢(shì)，得到廣泛的流傳。通俗唱法聲音自然，使用真聲演唱，因不講究共鳴，故音量較小，演唱時(shí)必須借助電聲擴(kuò)音器，演出形式以獨(dú)唱為主，常配以舞蹈動(dòng)作、追求聲音自然甜美，感情細(xì)膩真實(shí)。隨著音樂(lè)教育的普及，人們生活水平的提高，人們業(yè)余的娛樂(lè)項(xiàng)目多樣化，去ktv唱歌成為越來(lái)越多人的選擇，以歌會(huì)友，以歌傳情，唱歌已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。當(dāng)然在追求通俗演唱藝術(shù)的路上，涌現(xiàn)出了很多向邁克爾·杰克遜、麥當(dāng)娜、席琳迪翁這樣的國(guó)際巨星，也造就了張學(xué)友、梅艷芳、劉歡等中國(guó)知名歌手，他們的出現(xiàn)更加推動(dòng)力通俗唱的發(fā)展。
(二)通俗唱法的演唱要求。
聲樂(lè)演唱藝術(shù)是有共通發(fā)聲規(guī)律的。通俗唱法有它獨(dú)特的發(fā)聲特點(diǎn)，首先通俗唱法追求聲音的個(gè)性化，忽略發(fā)聲的科學(xué)性;其次通俗唱法對(duì)嗓音條件的要求不那么苛刻，訓(xùn)練也缺乏系統(tǒng)的理論;再次通俗唱法與電子音樂(lè)結(jié)合緊密，表現(xiàn)形式也更多樣化，獨(dú)唱，對(duì)唱，齊唱，歌伴舞等。
由于通俗唱法加入了很多的現(xiàn)代表演元素，所以更具觀賞性，也越來(lái)越受到大眾的喜歡和熱捧，所以各式各樣的'聲樂(lè)選秀節(jié)目如雨后春筍遍地開(kāi)花，掀起了一股熱潮，也有越來(lái)越多的人加入到加入到通俗演唱的隊(duì)伍中來(lái)。
美聲唱法和通俗唱法的融合是近幾年才開(kāi)始的，而且是潛移默化的慢慢融合，很多專家也開(kāi)始著手研究美聲唱法和通俗唱法融合。唱法的融合為的是相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，使聲樂(lè)演唱更科學(xué)，同時(shí)也能越來(lái)越受歡迎。
唱法融合首先是從“法”上開(kāi)始的，美聲唱法尤其非?？茖W(xué)系統(tǒng)的發(fā)聲方法，但是因?yàn)槭鼙娞?，群眾基礎(chǔ)比較薄弱，于是開(kāi)始加入通俗唱法的元素，比如聲音不那么洪亮，位置不那么高，咬字不那么夸張，從開(kāi)始用聲音征服人，轉(zhuǎn)向用情感打動(dòng)人;與此同時(shí)，通俗唱法也改變了以往追求個(gè)性，不講發(fā)聲方法的弊病，開(kāi)始借鑒美聲唱法的技巧為演唱通俗歌曲服務(wù)，這樣既保留了通俗唱法的風(fēng)格特點(diǎn)，也提高了演唱技巧，加強(qiáng)了演唱能力。
美聲唱法的歌唱家也開(kāi)始由陽(yáng)春白雪的歌劇唱段藝術(shù)向喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗歌曲滲透，融合后的美聲唱法也逐漸被越來(lái)越多的大眾接受和認(rèn)可，其實(shí)他們是在用另外一種方式來(lái)推廣美聲唱法聲樂(lè)藝術(shù);通俗歌手也在不斷地汲取美聲唱法的精華為己所用，不但自己的選曲范圍，因?yàn)榘l(fā)聲方法的改進(jìn)，也延長(zhǎng)了嗓音的藝術(shù)壽命。
另外，很多詞曲作家的創(chuàng)作也開(kāi)始越來(lái)越多的嘗試傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，傳統(tǒng)的旋律，現(xiàn)代的配器;傳統(tǒng)的歌詞，現(xiàn)代的編曲;傳統(tǒng)的演唱，現(xiàn)代的燈光音響舞美設(shè)計(jì)，創(chuàng)意層出不窮，觀眾樂(lè)此不疲。
眾所周知，美聲唱法屬于古典聲樂(lè)演唱，通俗唱法屬于現(xiàn)代聲樂(lè)演唱，但是美聲唱法和通俗唱法的融合是符合時(shí)代發(fā)展的，也符合人們的審美情趣。在互相的“取其精華”高度融合之后，出現(xiàn)了新的“美通唱法”，這不僅豐富了聲樂(lè)演唱表演形式，也推動(dòng)者聲樂(lè)藝術(shù)向一個(gè)新的高度發(fā)展。
音樂(lè)教育類的論文篇六
在高中音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，因長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，音樂(lè)教學(xué)工作一直屬于尾大不掉的地位，音樂(lè)教學(xué)更多地屬于從屬教學(xué)工作，可有可無(wú)。這些都影響了高中音樂(lè)教學(xué)的正常開(kāi)展，不利于音樂(lè)教育對(duì)素質(zhì)教育的反作用。
(一)重視音樂(lè)技巧，忽視內(nèi)涵知識(shí)。
高中音樂(lè)教學(xué)工作的開(kāi)展，一直屬于從屬地位。在教學(xué)進(jìn)度安排上，音樂(lè)課程也被擺在了非常尷尬的位置，教師不愿意教，學(xué)生不愿意學(xué)，其他主流課程的教師還經(jīng)常擠占音樂(lè)教學(xué)的課程安排，這些都使得音樂(lè)教學(xué)工作難以得到有效的長(zhǎng)久的開(kāi)展。即便部分高中開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課程，也按照教學(xué)進(jìn)度安排合理調(diào)試了音樂(lè)課程，但在實(shí)際的授課過(guò)程中，因音樂(lè)課程大多每周一節(jié)，所以音樂(lè)教師更加注重音樂(lè)技巧的培養(yǎng)與提升，而忽視了音樂(lè)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就使得很多的音樂(lè)教育課程，其關(guān)注點(diǎn)往往僅僅停留在認(rèn)識(shí)五線譜、認(rèn)識(shí)音律等技巧方面，對(duì)于音樂(lè)如何產(chǎn)生、音樂(lè)如何發(fā)展等內(nèi)涵性的東西涉及不多。學(xué)生也只是掌握一些皮毛，難以深入地了解音樂(lè)的豐富魅力。還有因應(yīng)試教育的存在，很多高中生，因文化課成績(jī)不理想，為了上大學(xué)而轉(zhuǎn)攻對(duì)文化課要求不高的音樂(lè)等藝術(shù)專業(yè)或藝術(shù)院校，這部分學(xué)生的初衷并非是為了提升音樂(lè)素質(zhì)，而更多的是為了應(yīng)付考試，這些都影響了高中音樂(lè)教育的功能。
(二)重視理論知識(shí)，忽視了實(shí)踐能力。
在高中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，還存在著教師過(guò)分注重理論知識(shí)的傳授。這一方面可能是因?yàn)橐魳?lè)課程的安排較少，如果增加實(shí)踐的內(nèi)容，教師無(wú)法完成教學(xué)計(jì)劃，另一方面還主要是因?yàn)閼?yīng)試教育的存在，高中音樂(lè)考試也主要停留在閉卷或開(kāi)卷考試，沒(méi)有實(shí)踐考核的環(huán)節(jié)。
(一)對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的影響分析。
高中音樂(lè)教育對(duì)于提升學(xué)生的審美情趣、提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)及提高學(xué)生的心理素質(zhì)水平都具有非常重要的作用。在音樂(lè)作品中，特別是優(yōu)秀的經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的音樂(lè)作品，在作品當(dāng)中，包含著創(chuàng)作者豐富的個(gè)人情感及高尚的道德情操，因?yàn)橹挥酗柡枷氲囊魳?lè)作品才最具有生命力。高中生在享受這些美妙音樂(lè)的過(guò)程中，通過(guò)靜心享受，屏氣聆聽(tīng)，能夠從音樂(lè)中感受到畫(huà)面的沖擊力，也能從音樂(lè)中，與創(chuàng)作者隔空對(duì)話，在聆聽(tīng)的過(guò)程中，高中生的聒噪的心態(tài)會(huì)得到放松，世俗的想法也會(huì)得到進(jìn)一步的釋放，能夠舒緩身心，減少壓力，在感受與體驗(yàn)中，高中生能夠在美好的情感享受中，學(xué)習(xí)創(chuàng)作者的高尚的道德情操，并在不斷的學(xué)習(xí)與聆聽(tīng)中提升自己的思想道德素質(zhì)，感知音樂(lè)中的美好。高中生涯是人身的關(guān)鍵階段，為了沖刺考大學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力很大，在繁重的課業(yè)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的心態(tài)會(huì)變得急躁，享受音樂(lè)從音樂(lè)中，靜心地感知美好的情感，學(xué)生能夠感受到歡快與愉悅，從而提升其精神面貌。從音樂(lè)傳遞的情感中，還能培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的心態(tài)，鼓勵(lì)他們積極應(yīng)對(duì)困難，及時(shí)排解心理壓力，養(yǎng)成健康的心態(tài)對(duì)應(yīng)對(duì)未來(lái)的一切挑戰(zhàn)。
高中音樂(lè)教育是一項(xiàng)全面的綜合性的教育，也是一項(xiàng)理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的教學(xué)工作。在教學(xué)工作中，音樂(lè)教師應(yīng)該注重理論知識(shí)與實(shí)踐能力的'培養(yǎng)。通過(guò)一定的理論知識(shí)，能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓他們了解音樂(lè)的來(lái)源與發(fā)展，積累豐富的音樂(lè)勵(lì)志故事，并將這些勵(lì)志故事運(yùn)用到自己身上，激勵(lì)自己不斷攀登，不斷學(xué)習(xí)。如貝多芬在聽(tīng)力消失的情況下，仍能創(chuàng)造出舉世聞名的交響曲，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)理論知識(shí)的過(guò)程中，能夠?qū)W習(xí)到這些音樂(lè)大家身上的勤勞刻苦。在音樂(lè)理論知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，還能鍛煉與培養(yǎng)學(xué)生的良好的記憶力與理解能力，這些能力的提升，在一定程度上會(huì)促進(jìn)學(xué)生其他科目學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，從而綜合提升學(xué)生的文化素質(zhì)。在音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)樂(lè)器的演奏，能夠綜合提升學(xué)生的身體素質(zhì)。因?yàn)闃?lè)趣演奏是一項(xiàng)綜合性的運(yùn)動(dòng)，需要學(xué)生手、腳、精神等高度集中并協(xié)調(diào)配合，才能演奏出美妙的音樂(lè)。所以，高中音樂(lè)教學(xué)工作應(yīng)該注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮它們的功用，提升學(xué)生的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)。
現(xiàn)代教育是素質(zhì)教育，是綜合型的教育，既要提升學(xué)生的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，也需要鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的處事心態(tài)，同時(shí)也需要提升學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力。高中音樂(lè)教育對(duì)于提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造想象力，具有非常重要的作用。音樂(lè)是一項(xiàng)美好的聽(tīng)覺(jué)過(guò)程，在享受美好音樂(lè)時(shí)，學(xué)生能夠感知到音樂(lè)對(duì)美麗的形容，能夠幻化出一個(gè)美好的畫(huà)面，有助于提升學(xué)生的審美水平。音樂(lè)本身就是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)，在享受音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生能夠激發(fā)自己的想象空間，提升創(chuàng)造能力。音樂(lè)教育具有多方面的功能，在素質(zhì)教育有序開(kāi)展的今天，重視高中音樂(lè)教育對(duì)素質(zhì)教育的作用，能夠綜合提升學(xué)生的各方面素質(zhì)，有助于素質(zhì)教育的正常開(kāi)展。
音樂(lè)教育類的論文篇七
在現(xiàn)階段，素質(zhì)教育得到了廣大師生的一致認(rèn)同。音樂(lè)教學(xué)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的主要途徑，必須要通過(guò)有效的途徑來(lái)提升音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性。然而從小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，因?yàn)楝F(xiàn)行教育體制的束縛，還有音樂(lè)教師的個(gè)人素養(yǎng)不足等問(wèn)題的存在，導(dǎo)致教學(xué)的實(shí)際效果并不是十分理想的，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣正在逐漸喪失。這樣一來(lái)，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)就難以真正形成起來(lái)。所以說(shuō)，當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的主要工作就是要采取必要的措施來(lái)將學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)。
在小學(xué)階段，將音樂(lè)納入到整個(gè)學(xué)科體系之中，就是要確保其能夠承擔(dān)起素質(zhì)教育的職責(zé)，確保小學(xué)生能夠?qū)φ嫔泼烙幸欢ǖ牧私?。然而，不少的音?lè)教師對(duì)此并沒(méi)有清晰的認(rèn)知，還是在死守著理論教學(xué)不放，這就使得教學(xué)顯得過(guò)于乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿也就相對(duì)較低，本來(lái)較為濃厚的興趣也會(huì)隨著時(shí)間推移而逐漸消失。1.1學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣高，但是學(xué)習(xí)效果差、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力差小學(xué)音樂(lè)教學(xué)所關(guān)注的是學(xué)生整體，也就是要確保學(xué)生能夠全部參與到學(xué)習(xí)之中，并且保持較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣。然而小學(xué)生所具有的音樂(lè)知識(shí)并不是很多，個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)也較為薄弱，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)的難度較大，效果明顯不足，尤其是在音樂(lè)實(shí)踐方面的能力更加低下，這就使得小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際效果不夠理想。1.2教師的教學(xué)能力弱，對(duì)音樂(lè)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)與管理能力無(wú)法滿足學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)需求在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生的中心任務(wù)是獲得一定的語(yǔ)數(shù)外知識(shí)，能夠用于音樂(lè)教學(xué)的時(shí)間是相對(duì)較少的。而且在小學(xué)從事音樂(lè)教學(xué)的老師所具有的專業(yè)知識(shí)也是不多的，如此一來(lái)，教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)的設(shè)計(jì)與管理就會(huì)出現(xiàn)缺陷，學(xué)生的需要難以切實(shí)滿足。同時(shí)教師的音樂(lè)專業(yè)技能無(wú)法滿足多樣化的音樂(lè)教學(xué)要求，同樣也導(dǎo)致了在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中形式大于教學(xué)效果。1.3音樂(lè)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施差，缺乏專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)器材，無(wú)法開(kāi)展多樣性音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)不少的小學(xué)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的關(guān)注度是較低的，專用音樂(lè)教室根本沒(méi)有，與教學(xué)相配套的器材配備不齊，如此一來(lái)，教師只能夠選用灌輸?shù)姆绞絹?lái)進(jìn)行教學(xué)，音樂(lè)活動(dòng)的組織相對(duì)較少，如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣自然不會(huì)很高。
2.激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的方法選擇。
2.1做好小學(xué)音樂(lè)教學(xué)管理，營(yíng)造輕松互動(dòng)的音樂(lè)教學(xué)氛圍在組織小學(xué)音樂(lè)教學(xué)之時(shí)，教學(xué)管理是不能忽視的，同時(shí)還要在音樂(lè)氛圍的營(yíng)造上多加思考。讓學(xué)生能夠在貼近內(nèi)在需要的情境中展開(kāi)學(xué)習(xí)，其方可將個(gè)人的音樂(lè)才能真正展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)的狀態(tài)才會(huì)更加積極，興趣也才能逐漸生發(fā)出來(lái)。2.2優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容選擇，增加學(xué)生感興趣的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容老師還需要主動(dòng)優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容選擇，既不能全面按照音樂(lè)課本來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也不能脫離音樂(lè)課本來(lái)組織音樂(lè)教學(xué)。在教學(xué)中，要從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，將一些適合的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，并將學(xué)生最為喜歡的內(nèi)容予以凸顯，這樣一來(lái)，學(xué)生的注意力就會(huì)完全集中在課堂之中，內(nèi)在的興趣也就能夠逐漸得到增強(qiáng)。2.3開(kāi)展多樣化音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，促使每一個(gè)學(xué)生參與到音樂(lè)教學(xué)情境中來(lái)在展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)之時(shí)，活動(dòng)是必不可少的內(nèi)容，而且要保證活動(dòng)的方式呈現(xiàn)出多樣性。通過(guò)活動(dòng)，可使得學(xué)生以最佳的狀態(tài)投入音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，師生之間的關(guān)系能夠更為和諧。課堂中，教師可讓學(xué)生來(lái)對(duì)同學(xué)的演唱進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，也可將音樂(lè)大家的演出視頻呈現(xiàn)給學(xué)生，還可提供一些樂(lè)器，讓學(xué)生自己來(lái)演奏，這種形式多樣的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)是有著較大的促進(jìn)作用的。2.4規(guī)定音樂(lè)學(xué)習(xí)任務(wù)，制定音樂(lè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度在展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)之時(shí)，教師要將學(xué)習(xí)任務(wù)予以明確，并據(jù)此來(lái)制定出具體的目標(biāo)，這樣可使得目標(biāo)的針對(duì)性變得更強(qiáng)。而在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，還要采取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)措施來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，讓那些能力較為薄弱的學(xué)生不會(huì)因?yàn)闊o(wú)法完成學(xué)習(xí)任務(wù)而喪失興趣，而且能夠讓學(xué)生在榜樣的激勵(lì)下，以更為積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)之中。2.5組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)演唱、演奏、基礎(chǔ)知識(shí)比拼比賽，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)力在課堂中，要提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。教師可組織一些競(jìng)賽活動(dòng)，形式要多樣，演唱、演奏以及知識(shí)等均要納入其中，這樣教師才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有切實(shí)的把握，后續(xù)的教學(xué)就會(huì)更具針對(duì)性。
3.結(jié)語(yǔ)。
由上可知，若想使得小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性得到切實(shí)提升，最為關(guān)鍵的就是要確保學(xué)生的興趣能夠真正被激發(fā)出來(lái)。在教學(xué)中，要針對(duì)具體的問(wèn)題尋找到最為適宜的應(yīng)對(duì)方法，并組織起多樣化的活動(dòng)，讓學(xué)生在貼近內(nèi)在需要的情境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如此一來(lái)，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際效果就會(huì)得到切實(shí)保證。
參考文獻(xiàn)：
音樂(lè)教育類的論文篇八
音樂(lè)可以分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大類型，又可以粗略的分為古典音樂(lè)、民間音樂(lè)、原生態(tài)音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)（包括流行音樂(lè)）等。下面是大學(xué)音樂(lè)教育論文，請(qǐng)參考！
摘要：聲樂(lè)作為一種以人的歌聲來(lái)抒發(fā)、交流情感的藝術(shù)，是人類表達(dá)感情最自然、最直接的藝術(shù)方式，其所具有的獨(dú)特性和普及性在整個(gè)音樂(lè)教育環(huán)節(jié)中愈來(lái)愈受到學(xué)生的重視和喜愛(ài)。通過(guò)學(xué)習(xí)聲樂(lè)，能夠激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，與素質(zhì)教育相互促進(jìn)、相得益彰。聲樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)普通高校音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生的發(fā)展起著獨(dú)特的、不可替代的作用。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期；聲樂(lè)藝術(shù)；發(fā)展；高校；音樂(lè)教育；啟示
1聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展對(duì)高校音樂(lè)教育的啟示具有的現(xiàn)實(shí)意義
近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于在普通高校進(jìn)行音樂(lè)教育的研究成果較多，而致力于普通高校聲樂(lè)教學(xué)方向的專門(mén)研究則相對(duì)較少。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)術(shù)期刊的查詢，主要論文有《歌唱教學(xué)在普通高校藝術(shù)教育中的靈活運(yùn)用》，在文中作者分析了普通高校聲樂(lè)教學(xué)和專業(yè)音樂(lè)院校聲樂(lè)教學(xué)的主要不同點(diǎn)，提出普通高校的聲樂(lè)教育要與音樂(lè)欣賞、藝術(shù)實(shí)踐和思想教育相結(jié)合的教學(xué)思路?！镀胀ǜ咝Ｂ晿?lè)選修課的嘗試》，文章結(jié)合作者的教學(xué)實(shí)踐從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探討了在理工科大學(xué)中開(kāi)設(shè)聲樂(lè)選修課的問(wèn)題，提出以聲樂(lè)演唱技巧為輔、注重聲樂(lè)欣賞，著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的興趣的觀點(diǎn)?！稖\談普通高師聲樂(lè)選修課教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》一文則根據(jù)作者自身的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)普通高校聲樂(lè)選修課教學(xué)中的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容、聲樂(lè)技巧訓(xùn)練、聲樂(lè)教材的選用及考核辦法等方面作了初步的探討。上述論文多是從自身教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，闡述了普通高校聲樂(lè)教學(xué)的一些理論，并從審美教育的角度出發(fā)，集中探討在普通高校開(kāi)設(shè)聲樂(lè)選修課的重要性，從性質(zhì)與特征、功能與意義、目的與任務(wù)、基本原則等方面進(jìn)行理論分析，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和課內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐一體化、教師素養(yǎng)等方面進(jìn)行實(shí)踐研究，力求為廣大高校一線聲樂(lè)教師提供具有一定合理性的理論指導(dǎo)和可行性的教學(xué)建議，為促進(jìn)我國(guó)普通高校聲樂(lè)選修課的發(fā)展、推動(dòng)普通高校音樂(lè)教育作出一些理論性的探討。
2聲樂(lè)藝術(shù)在音樂(lè)教育中的作用
目前，我國(guó)普通高校公共音樂(lè)教育已具有龐大的規(guī)模，納入教學(xué)計(jì)劃的音樂(lè)類選修課程，是普通高校開(kāi)展音樂(lè)教育工作、全面提高學(xué)生審美素質(zhì)的主要渠道，音樂(lè)學(xué)科的細(xì)分是必然的趨勢(shì)。越來(lái)越多的高校也從單一的理論課擴(kuò)展到理論、實(shí)踐、欣賞多種類型并存的課程，有的學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的水平分成了基礎(chǔ)類與提高類課程。近年來(lái)，人們對(duì)教育的關(guān)注度不斷提高，大力提倡教育改革，音樂(lè)教育專業(yè)也融入了改革的大潮，更加注重學(xué)生的專業(yè)技能，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才的目的。音樂(lè)教育專業(yè)是當(dāng)前一個(gè)比較熱門(mén)的專業(yè)，這一專業(yè)涉及面非常廣。其中，聲樂(lè)課是其重要的組成部分。由于教育改革為音樂(lè)教育打開(kāi)了新的局面，所以當(dāng)前的音樂(lè)教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，聲樂(lè)藝術(shù)是用人聲唱出的帶有情感的音樂(lè)，它是音樂(lè)藝術(shù)中一個(gè)很重要的組成部分。聲樂(lè)藝術(shù)是人的本能創(chuàng)造，最能直接表達(dá)人們的思想感情，使人的情感得到自由而暢快的抒發(fā)。人聲的歌唱是最真實(shí)自然、最完美、最動(dòng)聽(tīng)、最富有表現(xiàn)力的音樂(lè)，這也是任何樂(lè)器演奏出的音樂(lè)都無(wú)法比擬的。難怪我國(guó)自古就有“絲不如竹，竹不如肉”的說(shuō)法，意思就是說(shuō)人聲的歌唱是音樂(lè)中最美的聲音。中國(guó)漢代的音樂(lè)理論著述《樂(lè)記》中說(shuō)：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故磋嘆之，磋嘆之不足，故詠歌之……”歌唱給人帶來(lái)溫馨、愉悅的精神享受，給人帶來(lái)無(wú)窮的力量和生活的信心，激勵(lì)人們愉快地工作和生活。因此，聲樂(lè)是社會(huì)生活中不可缺少的一種音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式。聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一種審美活動(dòng)過(guò)程，人們?cè)趯?duì)自身優(yōu)美聲音的追求中，在聲樂(lè)藝術(shù)給人帶來(lái)的溫馨、愉悅的精神享受中，逐漸培養(yǎng)起自己健康的審美觀、高雅的審美情趣、活潑的個(gè)性和審視美、鑒賞美、創(chuàng)造美的.能力。通過(guò)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，可以使人直接感受和領(lǐng)悟到音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)在的美，使人的情感、心靈得到升華，塑造和培養(yǎng)一種超越實(shí)用功力的人生態(tài)度。從普通音樂(lè)教育的整體上看，聲樂(lè)藝術(shù)是整個(gè)音樂(lè)教育中的自然基礎(chǔ)，聲樂(lè)藝術(shù)的教育作用也是多方面的。器樂(lè)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)欣賞的音樂(lè)教育活動(dòng)都離不開(kāi)歌唱。歌唱活動(dòng)直接與情感相關(guān)聯(lián)、與心靈相溝通，無(wú)須進(jìn)行機(jī)械操作，技術(shù)負(fù)擔(dān)最少，因而簡(jiǎn)便易行、易于收效。在學(xué)習(xí)歌唱的進(jìn)程中同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)欣賞、鍛煉聽(tīng)覺(jué)，運(yùn)用樂(lè)譜，了解音樂(lè)知識(shí)，增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的感受、理解和表現(xiàn)能力，正確的歌唱教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獲得良好音樂(lè)素質(zhì)的最佳途徑。技能訓(xùn)練中，包含音樂(lè)知識(shí)、歌唱技巧、識(shí)譜能力的綜合運(yùn)用。通過(guò)歌唱可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)知覺(jué)、感受能力，各種不同表演形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表演能力。歌唱本身是對(duì)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時(shí)，歌唱教學(xué)還是進(jìn)行思想教育的有效手段。集體形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生和諧一致、團(tuán)結(jié)向上的集體主義精神。
3聲樂(lè)鑒賞發(fā)展對(duì)高師音樂(lè)教育專業(yè)的意義
新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視對(duì)學(xué)生審美體驗(yàn)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)中的主體地位和參與能力。作為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校的音樂(lè)教育專業(yè)，必須發(fā)揮聲樂(lè)審美教育的作用，在專業(yè)課程中開(kāi)設(shè)綜合了活動(dòng)課程和實(shí)踐課程優(yōu)越性的聲樂(lè)作品鑒賞部分，切實(shí)提高學(xué)生的審美能力與聲樂(lè)文化傳承能力，這是十分有必要也是非常重要的。雷默把對(duì)音樂(lè)（包括聲樂(lè)）的鑒賞和文化理解放到了音樂(lè)教育中重要的地位，指出：教授藝術(shù)的內(nèi)容和過(guò)程不僅來(lái)自許多重要的學(xué)科，而且從教育學(xué)角度來(lái)講，“理解、鑒賞藝術(shù)作品和創(chuàng)作藝術(shù)價(jià)值是等同的……從美學(xué)上講，藝術(shù)作品體驗(yàn)與藝術(shù)作品創(chuàng)作同樣有意義”。梅里亞姆在《藝術(shù)與人類學(xué)》（1964）中也討論了藝術(shù)（包括聲樂(lè)）的文化人類學(xué)研究的問(wèn)題。他認(rèn)為藝術(shù)包含四重組織模式：觀念、觀念導(dǎo)致的行為、行為的結(jié)果（聲樂(lè)作品）、結(jié)果對(duì)觀念的反饋。通常情況下，我們只對(duì)聲樂(lè)作品這一結(jié)果做各種詳細(xì)的研究，而忽視了作品源起的觀念與對(duì)當(dāng)代與未來(lái)社會(huì)的影響。然而，日常教學(xué)中經(jīng)常存在這樣一些現(xiàn)象：人們認(rèn)為西歐古典的音樂(lè)實(shí)踐本質(zhì)上是超過(guò)搖滾、流行音樂(lè)或先鋒音樂(lè)的，是高雅的、經(jīng)典的，而民間音樂(lè)的本質(zhì)是自然的、簡(jiǎn)單的，說(shuō)唱（rap）的本質(zhì)是壞的。再如，把流行音樂(lè)做好和壞的簡(jiǎn)單區(qū)分等。事實(shí)上，每一種聲樂(lè)文化都是對(duì)特定環(huán)境的一種特定適應(yīng)，在聲樂(lè)藝術(shù)的觀念、社會(huì)組織、曲庫(kù)、音樂(lè)物質(zhì)文化等方面，各文化之間是不同的，而正確評(píng)價(jià)一種聲樂(lè)藝術(shù)則要求具有與之相聯(lián)系的文化和社會(huì)的某些知識(shí)。只有當(dāng)聲樂(lè)藝術(shù)置于社會(huì)的和民族文化的語(yǔ)境中并作為文化的一部分時(shí)，它才能獲得最佳的理解。
4結(jié)語(yǔ)
民族聲樂(lè)發(fā)展到今天，已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成就。發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，出現(xiàn)各種問(wèn)題是難免的，重要的是我們應(yīng)當(dāng)采取怎樣的態(tài)度去解決這些問(wèn)題。當(dāng)前，多元的文化發(fā)展趨勢(shì)要求我們的民族聲樂(lè)教育也要以開(kāi)放的姿態(tài)，在觀念上和措施上都能夠做到兼容并蓄，而不是故步自封。也唯有如此，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，推動(dòng)高校音樂(lè)教育不斷向前發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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［3］曹廣壯.德國(guó)柏林藝術(shù)大學(xué)訪學(xué)啟示［j］.中國(guó)音樂(lè)教育，2014（1）.
音樂(lè)教育類的論文篇九
我是一名小學(xué)音樂(lè)教師，從事小學(xué)音樂(lè)了，在自己的音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)中，我積累了一些音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在小學(xué)階段，歌唱教學(xué)屬于一個(gè)初級(jí)的啟蒙階段，小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解特別的少，對(duì)歌唱中要注意的關(guān)鍵是沒(méi)什么概念存在，歌唱的時(shí)候，用什么樣的情感狀態(tài)，氣息的把握，如何咬字如何吐字的要求基本上不懂，喝唱時(shí)候的技巧也是更不懂了，在這個(gè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)上，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生用正確地方法去唱歌，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力，如何培養(yǎng)又該如何提高，這是我們廣大音樂(lè)教師需要積極去研究的一個(gè)主要課題。
一、在進(jìn)行教學(xué)唱歌之前，我們要去指導(dǎo)學(xué)生用正確的發(fā)聲方法以及讓讓學(xué)生養(yǎng)成喝唱時(shí)候的技能和技巧。
我們究竟該如何教會(huì)學(xué)生正確的發(fā)聲方法呢？首先，要讓學(xué)生知道正確的呼吸方法是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，要教會(huì)學(xué)生知道呼吸在歌唱中的重要作用，這樣才能去唱好歌，我們可以結(jié)合我們生活中的實(shí)際例子和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行歌唱呼吸功能的訓(xùn)練，這樣可以讓學(xué)生掌握好基本歌唱呼吸練習(xí)的方法。
想要讓學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力得到提高，我認(rèn)為，首先要對(duì)學(xué)生的唱歌的基本技能開(kāi)始訓(xùn)練，只有這樣，才能讓能提高學(xué)生對(duì)歌曲的表現(xiàn)能力。在訓(xùn)練過(guò)程中，我們要按照音樂(lè)的教學(xué)大綱的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，千萬(wàn)不能拔苗組長(zhǎng)，操之過(guò)急忙，否則就會(huì)很失敗，那么我們到底該如何培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧，養(yǎng)成學(xué)生唱歌時(shí)候的良好習(xí)慣，作為一個(gè)專職的音樂(lè)教師，我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，才能達(dá)到比較好的教學(xué)效果。
二、養(yǎng)成歌唱的良好姿勢(shì)。
在唱歌的時(shí)候，要求學(xué)生保持正確的呼吸，發(fā)聲，正確的姿勢(shì)是歌唱時(shí)候的必要條件，要讓學(xué)生知道歌唱時(shí)候的要求是站立垂直，兩腳稍微分開(kāi)要站穩(wěn)，頭要正，目光要平視，兩個(gè)肩膀要稍微向后移動(dòng)一點(diǎn)，胸自然的挺起并且張開(kāi)，腹部要稍微的收起一點(diǎn)，精神要飽滿，要有感情的去唱歌曲。如果學(xué)生是坐著唱歌，我們要求學(xué)生身體垂直，千萬(wàn)不要彎腰唱，讓學(xué)生用正確的姿勢(shì)去歌唱，這樣才會(huì)有利于身心發(fā)育，實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，我們要隨時(shí)糾正學(xué)生的不良姿勢(shì)，采取各種形式讓學(xué)生的注意力和持久力得以但提高，只有這樣，學(xué)生才會(huì)養(yǎng)成端正，持久的好習(xí)慣。
三、讓學(xué)生做到適宜的發(fā)生練習(xí)。
如果想要獲得最佳的聲音，我們就必須從發(fā)生練習(xí)做起，在練習(xí)過(guò)程中要有計(jì)劃，有目的地唱出一些必要的練習(xí)曲，要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要注意科學(xué)性，系統(tǒng)性，要唱得正確，熟練。如果學(xué)生唱錯(cuò)了，我們要及時(shí)糾正，還要詳細(xì)講解，在歌唱的時(shí)候，如果學(xué)生能夠正確的運(yùn)用發(fā)生器官，就能把歌曲唱得動(dòng)聽(tīng)悅耳。
四、讓學(xué)生注意歌唱時(shí)候的聲音處理。
在音樂(lè)教學(xué)中，我們好多老師喜歡習(xí)慣性的放錄音給學(xué)生聽(tīng)，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)唱能力的提高，對(duì)學(xué)生的鑒賞能力和音樂(lè)記憶能力的培養(yǎng)都有好處，但是歌曲中的有些聲音需要處理的細(xì)節(jié)卻沒(méi)有好處，要想達(dá)到真正的演唱效果，我們每個(gè)教師都要進(jìn)行犯唱，這樣學(xué)生的模仿能力才能得到真正的提高，教師在犯唱的時(shí)候要帶有感情的去唱歌曲，把學(xué)生容易唱錯(cuò)的地方要進(jìn)行對(duì)比唱，提高學(xué)生聽(tīng)辨能力，這樣就可以讓學(xué)生對(duì)聲音的處理有一個(gè)認(rèn)識(shí)。
五、讓學(xué)生明確不同的歌曲需要用不同的情緒來(lái)表現(xiàn)。
讓學(xué)生在一首新的歌曲前，用自己的感受去體會(huì)歌曲表現(xiàn)是什么樣的一種意境，讓學(xué)生展開(kāi)討論，相互發(fā)表自己的感受，然后再進(jìn)行集體的討論，這樣就更加有利于加深學(xué)生對(duì)歌曲的理解。例如在歌唱《我是一個(gè)小鼓手》的時(shí)候，可以將自己想象成是一名真正的鼓手，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就會(huì)充滿激情的去唱這首歌曲，而且會(huì)很容易的掌握住歌曲的節(jié)奏，學(xué)生體會(huì)到了當(dāng)中的意境，就更容易接受，理解并表現(xiàn)出來(lái)。教師本身要以真實(shí)的情感和飽滿的精神狀態(tài)投入到歌曲的意境中去，并用生動(dòng)的語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生的情感，還可以用周圍的生活環(huán)境等方式讓學(xué)生好像身臨其境，這樣就可以更好的促進(jìn)學(xué)生對(duì)歌曲情緒意境的理解。此外，在我們還要重視音樂(lè)欣賞和音樂(lè)表演的教學(xué)，這一環(huán)節(jié)也是可以提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力，感受力和表現(xiàn)力的有效途徑。
音樂(lè)教育類的論文篇十
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（版）中明確指出：“器樂(lè)演奏對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用。”“樂(lè)器進(jìn)課堂”是深化音樂(lè)改革的一大舉措。然而有些教師認(rèn)為：樂(lè)器進(jìn)課堂占用了本來(lái)就為數(shù)不多的音樂(lè)課時(shí)，學(xué)生在一節(jié)音樂(lè)課上要歌唱、要欣賞、要?jiǎng)?chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，如果再學(xué)習(xí)樂(lè)器的演奏方法，一節(jié)課下來(lái)一定什么都不能掌握。
在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識(shí)譜能力和合作精神，開(kāi)拓音樂(lè)視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂(lè)器的階梯走向神奇多彩的音樂(lè)殿堂。
一、樂(lè)器教學(xué)能提高學(xué)生的識(shí)譜能力。
樂(lè)譜是記載音樂(lè)的符號(hào)，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，有利于參與音樂(lè)欣賞、音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)低年級(jí)要求認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的節(jié)奏符號(hào)，能夠用聲音、語(yǔ)言、身體動(dòng)作表現(xiàn)簡(jiǎn)單的節(jié)奏。中高年級(jí)則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識(shí)音名、音符、休止符及一些常用的音樂(lè)記號(hào)。但由于每周只有兩節(jié)音樂(lè)課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時(shí)接觸的樂(lè)譜的機(jī)會(huì)很少，很大程度上影響了學(xué)生識(shí)譜能力的提高。于是通過(guò)樂(lè)器演奏提高學(xué)生識(shí)譜能力的作用就凸現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時(shí)間不長(zhǎng)，每個(gè)音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認(rèn)唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時(shí)我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂(lè)器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進(jìn)行練習(xí)。先認(rèn)出唱名，然后用樂(lè)器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準(zhǔn)，這樣“一認(rèn)一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對(duì)五線譜的識(shí)別能力，而且能把音唱準(zhǔn)、唱好，達(dá)到事半功倍的效果。
二、樂(lè)器教學(xué)能輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲。
演唱歌曲是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂(lè)于參與的表現(xiàn)形式。中低年級(jí)歌曲旋律簡(jiǎn)單，起伏變化小，樂(lè)句相對(duì)較少，因此樂(lè)器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個(gè)樂(lè)句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達(dá)伊手勢(shì)認(rèn)識(shí)樂(lè)譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請(qǐng)學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽(tīng)教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時(shí)進(jìn)行“無(wú)聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時(shí)不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分樂(lè)句進(jìn)行。猶太人格言說(shuō)：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時(shí)要分樂(lè)句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會(huì)越來(lái)越容易。其實(shí)不是旋律變簡(jiǎn)單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強(qiáng)。分樂(lè)句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對(duì)奏接龍的方法進(jìn)行練習(xí)。即老師吹奏1、3句，學(xué)生吹奏2、4句，并交換，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡(jiǎn)單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時(shí)間便可以完整地演奏樂(lè)曲。通過(guò)口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時(shí)再來(lái)學(xué)唱這首歌便十分簡(jiǎn)單了。教師在范唱時(shí)，同學(xué)們一下子便會(huì)發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過(guò)鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長(zhǎng)笛、小提琴等不同樂(lè)器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡(jiǎn)單重復(fù)的旋律，同樣也能達(dá)到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
三、樂(lè)器教學(xué)有利于學(xué)生共同發(fā)展。
一個(gè)班級(jí)40名學(xué)生來(lái)自不同的家庭，有很大的差異，他們對(duì)音樂(lè)的興趣以及感受力各不相同。有的樂(lè)感很強(qiáng)聽(tīng)?zhēng)妆楦枨湍芨魳?lè)歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會(huì)歌曲，但也有的樂(lè)感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂(lè)課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并從中受益?！钡哪繕?biāo)，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，我們可以實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。這時(shí)小樂(lè)器在音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們無(wú)法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡(jiǎn)單二聲部學(xué)生更難掌握，因?yàn)楹铣三R唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂(lè)器合奏就不存在這樣的問(wèn)題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和興趣特長(zhǎng)將學(xué)生分成不同的小組，分別給以任務(wù)。感受力強(qiáng)的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時(shí)教師為那些音樂(lè)感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡(jiǎn)單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂(lè)合奏中他們可以感受音樂(lè)的魅力和自身的價(jià)值，不斷提升他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
音樂(lè)教育類的論文篇十一
音樂(lè)可以分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大類型，又可以粗略的分為古典音樂(lè)、民間音樂(lè)、原生態(tài)音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)（包括流行音樂(lè)）等。下面是大學(xué)音樂(lè)教育論文，請(qǐng)參考！
摘要：聲樂(lè)作為一種以人的歌聲來(lái)抒發(fā)、交流情感的藝術(shù)，是人類表達(dá)感情最自然、最直接的藝術(shù)方式，其所具有的獨(dú)特性和普及性在整個(gè)音樂(lè)教育環(huán)節(jié)中愈來(lái)愈受到學(xué)生的重視和喜愛(ài)。通過(guò)學(xué)習(xí)聲樂(lè)，能夠激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，與素質(zhì)教育相互促進(jìn)、相得益彰。聲樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)普通高校音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生的發(fā)展起著獨(dú)特的、不可替代的作用。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期；聲樂(lè)藝術(shù)；發(fā)展；高校；音樂(lè)教育；啟示。
1聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展對(duì)高校音樂(lè)教育的啟示具有的現(xiàn)實(shí)意義。
近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于在普通高校進(jìn)行音樂(lè)教育的研究成果較多，而致力于普通高校聲樂(lè)教學(xué)方向的專門(mén)研究則相對(duì)較少。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)術(shù)期刊的查詢，主要論文有《歌唱教學(xué)在普通高校藝術(shù)教育中的靈活運(yùn)用》，在文中作者分析了普通高校聲樂(lè)教學(xué)和專業(yè)音樂(lè)院校聲樂(lè)教學(xué)的主要不同點(diǎn)，提出普通高校的聲樂(lè)教育要與音樂(lè)欣賞、藝術(shù)實(shí)踐和思想教育相結(jié)合的教學(xué)思路?！镀胀ǜ咝Ｂ晿?lè)選修課的嘗試》，文章結(jié)合作者的教學(xué)實(shí)踐從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探討了在理工科大學(xué)中開(kāi)設(shè)聲樂(lè)選修課的問(wèn)題，提出以聲樂(lè)演唱技巧為輔、注重聲樂(lè)欣賞，著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的興趣的觀點(diǎn)?！稖\談普通高師聲樂(lè)選修課教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》一文則根據(jù)作者自身的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)普通高校聲樂(lè)選修課教學(xué)中的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容、聲樂(lè)技巧訓(xùn)練、聲樂(lè)教材的選用及考核辦法等方面作了初步的探討。上述論文多是從自身教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，闡述了普通高校聲樂(lè)教學(xué)的一些理論，并從審美教育的角度出發(fā)，集中探討在普通高校開(kāi)設(shè)聲樂(lè)選修課的重要性，從性質(zhì)與特征、功能與意義、目的與任務(wù)、基本原則等方面進(jìn)行理論分析，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和課內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐一體化、教師素養(yǎng)等方面進(jìn)行實(shí)踐研究，力求為廣大高校一線聲樂(lè)教師提供具有一定合理性的理論指導(dǎo)和可行性的教學(xué)建議，為促進(jìn)我國(guó)普通高校聲樂(lè)選修課的發(fā)展、推動(dòng)普通高校音樂(lè)教育作出一些理論性的探討。
目前，我國(guó)普通高校公共音樂(lè)教育已具有龐大的規(guī)模，納入教學(xué)計(jì)劃的音樂(lè)類選修課程，是普通高校開(kāi)展音樂(lè)教育工作、全面提高學(xué)生審美素質(zhì)的主要渠道，音樂(lè)學(xué)科的細(xì)分是必然的趨勢(shì)。越來(lái)越多的高校也從單一的理論課擴(kuò)展到理論、實(shí)踐、欣賞多種類型并存的課程，有的學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的水平分成了基礎(chǔ)類與提高類課程。近年來(lái)，人們對(duì)教育的關(guān)注度不斷提高，大力提倡教育改革，音樂(lè)教育專業(yè)也融入了改革的大潮，更加注重學(xué)生的專業(yè)技能，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才的目的。音樂(lè)教育專業(yè)是當(dāng)前一個(gè)比較熱門(mén)的專業(yè)，這一專業(yè)涉及面非常廣。其中，聲樂(lè)課是其重要的組成部分。由于教育改革為音樂(lè)教育打開(kāi)了新的局面，所以當(dāng)前的音樂(lè)教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，聲樂(lè)藝術(shù)是用人聲唱出的帶有情感的音樂(lè)，它是音樂(lè)藝術(shù)中一個(gè)很重要的組成部分。聲樂(lè)藝術(shù)是人的本能創(chuàng)造，最能直接表達(dá)人們的思想感情，使人的情感得到自由而暢快的抒發(fā)。人聲的歌唱是最真實(shí)自然、最完美、最動(dòng)聽(tīng)、最富有表現(xiàn)力的音樂(lè)，這也是任何樂(lè)器演奏出的音樂(lè)都無(wú)法比擬的。難怪我國(guó)自古就有“絲不如竹，竹不如肉”的說(shuō)法，意思就是說(shuō)人聲的歌唱是音樂(lè)中最美的聲音。中國(guó)漢代的音樂(lè)理論著述《樂(lè)記》中說(shuō)：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故磋嘆之，磋嘆之不足，故詠歌之……”歌唱給人帶來(lái)溫馨、愉悅的精神享受，給人帶來(lái)無(wú)窮的力量和生活的信心，激勵(lì)人們愉快地工作和生活。因此，聲樂(lè)是社會(huì)生活中不可缺少的一種音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式。聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一種審美活動(dòng)過(guò)程，人們?cè)趯?duì)自身優(yōu)美聲音的追求中，在聲樂(lè)藝術(shù)給人帶來(lái)的溫馨、愉悅的精神享受中，逐漸培養(yǎng)起自己健康的審美觀、高雅的審美情趣、活潑的個(gè)性和審視美、鑒賞美、創(chuàng)造美的.能力。通過(guò)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，可以使人直接感受和領(lǐng)悟到音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)在的美，使人的情感、心靈得到升華，塑造和培養(yǎng)一種超越實(shí)用功力的人生態(tài)度。從普通音樂(lè)教育的整體上看，聲樂(lè)藝術(shù)是整個(gè)音樂(lè)教育中的自然基礎(chǔ)，聲樂(lè)藝術(shù)的教育作用也是多方面的。器樂(lè)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)欣賞的音樂(lè)教育活動(dòng)都離不開(kāi)歌唱。歌唱活動(dòng)直接與情感相關(guān)聯(lián)、與心靈相溝通，無(wú)須進(jìn)行機(jī)械操作，技術(shù)負(fù)擔(dān)最少，因而簡(jiǎn)便易行、易于收效。在學(xué)習(xí)歌唱的進(jìn)程中同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)欣賞、鍛煉聽(tīng)覺(jué)，運(yùn)用樂(lè)譜，了解音樂(lè)知識(shí)，增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的感受、理解和表現(xiàn)能力，正確的歌唱教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獲得良好音樂(lè)素質(zhì)的最佳途徑。技能訓(xùn)練中，包含音樂(lè)知識(shí)、歌唱技巧、識(shí)譜能力的綜合運(yùn)用。通過(guò)歌唱可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)知覺(jué)、感受能力，各種不同表演形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表演能力。歌唱本身是對(duì)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時(shí)，歌唱教學(xué)還是進(jìn)行思想教育的有效手段。集體形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生和諧一致、團(tuán)結(jié)向上的集體主義精神。
3聲樂(lè)鑒賞發(fā)展對(duì)高師音樂(lè)教育專業(yè)的意義。
新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視對(duì)學(xué)生審美體驗(yàn)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)中的主體地位和參與能力。作為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校的音樂(lè)教育專業(yè)，必須發(fā)揮聲樂(lè)審美教育的作用，在專業(yè)課程中開(kāi)設(shè)綜合了活動(dòng)課程和實(shí)踐課程優(yōu)越性的聲樂(lè)作品鑒賞部分，切實(shí)提高學(xué)生的審美能力與聲樂(lè)文化傳承能力，這是十分有必要也是非常重要的。雷默把對(duì)音樂(lè)（包括聲樂(lè)）的鑒賞和文化理解放到了音樂(lè)教育中重要的地位，指出：教授藝術(shù)的內(nèi)容和過(guò)程不僅來(lái)自許多重要的學(xué)科，而且從教育學(xué)角度來(lái)講，“理解、鑒賞藝術(shù)作品和創(chuàng)作藝術(shù)價(jià)值是等同的……從美學(xué)上講，藝術(shù)作品體驗(yàn)與藝術(shù)作品創(chuàng)作同樣有意義”。梅里亞姆在《藝術(shù)與人類學(xué)》（1964）中也討論了藝術(shù)（包括聲樂(lè)）的文化人類學(xué)研究的問(wèn)題。他認(rèn)為藝術(shù)包含四重組織模式：觀念、觀念導(dǎo)致的行為、行為的結(jié)果（聲樂(lè)作品）、結(jié)果對(duì)觀念的反饋。通常情況下，我們只對(duì)聲樂(lè)作品這一結(jié)果做各種詳細(xì)的研究，而忽視了作品源起的觀念與對(duì)當(dāng)代與未來(lái)社會(huì)的影響。然而，日常教學(xué)中經(jīng)常存在這樣一些現(xiàn)象：人們認(rèn)為西歐古典的音樂(lè)實(shí)踐本質(zhì)上是超過(guò)搖滾、流行音樂(lè)或先鋒音樂(lè)的，是高雅的、經(jīng)典的，而民間音樂(lè)的本質(zhì)是自然的、簡(jiǎn)單的，說(shuō)唱（rap）的本質(zhì)是壞的。再如，把流行音樂(lè)做好和壞的簡(jiǎn)單區(qū)分等。事實(shí)上，每一種聲樂(lè)文化都是對(duì)特定環(huán)境的一種特定適應(yīng)，在聲樂(lè)藝術(shù)的觀念、社會(huì)組織、曲庫(kù)、音樂(lè)物質(zhì)文化等方面，各文化之間是不同的，而正確評(píng)價(jià)一種聲樂(lè)藝術(shù)則要求具有與之相聯(lián)系的文化和社會(huì)的某些知識(shí)。只有當(dāng)聲樂(lè)藝術(shù)置于社會(huì)的和民族文化的語(yǔ)境中并作為文化的一部分時(shí)，它才能獲得最佳的理解。
4結(jié)語(yǔ)。
民族聲樂(lè)發(fā)展到今天，已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成就。發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，出現(xiàn)各種問(wèn)題是難免的，重要的是我們應(yīng)當(dāng)采取怎樣的態(tài)度去解決這些問(wèn)題。當(dāng)前，多元的文化發(fā)展趨勢(shì)要求我們的民族聲樂(lè)教育也要以開(kāi)放的姿態(tài)，在觀念上和措施上都能夠做到兼容并蓄，而不是故步自封。也唯有如此，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，推動(dòng)高校音樂(lè)教育不斷向前發(fā)展。
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音樂(lè)教育類的論文篇十二
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中明確指出：“器樂(lè)演奏對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用?！薄皹?lè)器進(jìn)課堂”是深化音樂(lè)改革的一大舉措。然而有些教師認(rèn)為：樂(lè)器進(jìn)課堂占用了本來(lái)就為數(shù)不多的音樂(lè)課時(shí)，學(xué)生在一節(jié)音樂(lè)課上要歌唱、要欣賞、要?jiǎng)?chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，如果再學(xué)習(xí)樂(lè)器的演奏方法，一節(jié)課下來(lái)一定什么都不能掌握。
在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識(shí)譜能力和合作精神，開(kāi)拓音樂(lè)視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂(lè)器的階梯走向神奇多彩的音樂(lè)殿堂。
一、樂(lè)器教學(xué)能提高學(xué)生的識(shí)譜能力。
樂(lè)譜是記載音樂(lè)的符號(hào)，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，有利于參與音樂(lè)欣賞、音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)低年級(jí)要求認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的節(jié)奏符號(hào)，能夠用聲音、語(yǔ)言、身體動(dòng)作表現(xiàn)簡(jiǎn)單的節(jié)奏。中高年級(jí)則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識(shí)音名、音符、休止符及一些常用的音樂(lè)記號(hào)。但由于每周只有兩節(jié)音樂(lè)課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時(shí)接觸的樂(lè)譜的機(jī)會(huì)很少，很大程度上影響了學(xué)生識(shí)譜能力的提高。于是通過(guò)樂(lè)器演奏提高學(xué)生識(shí)譜能力的作用就凸現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時(shí)間不長(zhǎng)，每個(gè)音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認(rèn)唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時(shí)我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂(lè)器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進(jìn)行練習(xí)。先認(rèn)出唱名，然后用樂(lè)器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準(zhǔn)，這樣“一認(rèn)一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對(duì)五線譜的識(shí)別能力，而且能把音唱準(zhǔn)、唱好，達(dá)到事半功倍的效果。
二、樂(lè)器教學(xué)能輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲。
演唱歌曲是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂(lè)于參與的表現(xiàn)形式。中低年級(jí)歌曲旋律簡(jiǎn)單，起伏變化小，樂(lè)句相對(duì)較少，因此樂(lè)器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個(gè)樂(lè)句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達(dá)伊手勢(shì)認(rèn)識(shí)樂(lè)譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請(qǐng)學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽(tīng)教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時(shí)進(jìn)行“無(wú)聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時(shí)不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分樂(lè)句進(jìn)行。猶太人格言說(shuō)：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時(shí)要分樂(lè)句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會(huì)越來(lái)越容易。其實(shí)不是旋律變簡(jiǎn)單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強(qiáng)。分樂(lè)句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對(duì)奏接龍的方法進(jìn)行練習(xí)。即老師吹奏1、3句，學(xué)生吹奏2、4句，并交換，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡(jiǎn)單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時(shí)間便可以完整地演奏樂(lè)曲。通過(guò)口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時(shí)再來(lái)學(xué)唱這首歌便十分簡(jiǎn)單了。教師在范唱時(shí)，同學(xué)們一下子便會(huì)發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過(guò)鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長(zhǎng)笛、小提琴等不同樂(lè)器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡(jiǎn)單重復(fù)的旋律，同樣也能達(dá)到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
三、樂(lè)器教學(xué)有利于學(xué)生共同發(fā)展。
一個(gè)班級(jí)40名學(xué)生來(lái)自不同的家庭，有很大的差異，他們對(duì)音樂(lè)的興趣以及感受力各不相同。有的樂(lè)感很強(qiáng)聽(tīng)?zhēng)妆楦枨湍芨魳?lè)歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會(huì)歌曲，但也有的樂(lè)感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂(lè)課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并從中受益。”的目標(biāo)，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，我們可以實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。這時(shí)小樂(lè)器在音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們無(wú)法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡(jiǎn)單二聲部學(xué)生更難掌握，因?yàn)楹铣三R唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂(lè)器合奏就不存在這樣的問(wèn)題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和興趣特長(zhǎng)將學(xué)生分成不同的小組，分別給以任務(wù)。感受力強(qiáng)的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時(shí)教師為那些音樂(lè)感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡(jiǎn)單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂(lè)合奏中他們可以感受音樂(lè)的魅力和自身的價(jià)值，不斷提升他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
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音樂(lè)教育類的論文篇十三
我是一名小學(xué)音樂(lè)教師，從事小學(xué)音樂(lè)20年了，在自己的音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)中，我積累了一些音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在小學(xué)階段，歌唱教學(xué)屬于一個(gè)初級(jí)的啟蒙階段，小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解特別的少，對(duì)歌唱中要注意的關(guān)鍵是沒(méi)什么概念存在，歌唱的時(shí)候，用什么樣的情感狀態(tài)，氣息的把握，如何咬字如何吐字的要求基本上不懂，喝唱時(shí)候的技巧也是更不懂了，在這個(gè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)上，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生用正確地方法去唱歌，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力，如何培養(yǎng)又該如何提高，這是我們廣大音樂(lè)教師需要積極去研究的一個(gè)主要課題。
一、在進(jìn)行教學(xué)唱歌之前，我們要去指導(dǎo)學(xué)生用正確的發(fā)聲方法以及讓讓學(xué)生養(yǎng)成喝唱時(shí)候的技能和技巧。
我們究竟該如何教會(huì)學(xué)生正確的發(fā)聲方法呢？首先，要讓學(xué)生知道正確的呼吸方法是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，要教會(huì)學(xué)生知道呼吸在歌唱中的重要作用，這樣才能去唱好歌，我們可以結(jié)合我們生活中的實(shí)際例子和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行歌唱呼吸功能的訓(xùn)練，這樣可以讓學(xué)生掌握好基本歌唱呼吸練習(xí)的方法。
想要讓學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力得到提高，我認(rèn)為，首先要對(duì)學(xué)生的唱歌的基本技能開(kāi)始訓(xùn)練，只有這樣，才能讓能提高學(xué)生對(duì)歌曲的表現(xiàn)能力。在訓(xùn)練過(guò)程中，我們要按照音樂(lè)的教學(xué)大綱的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，千萬(wàn)不能拔苗組長(zhǎng)，操之過(guò)急忙，否則就會(huì)很失敗，那么我們到底該如何培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧，養(yǎng)成學(xué)生唱歌時(shí)候的良好習(xí)慣，作為一個(gè)專職的音樂(lè)教師，我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，才能達(dá)到比較好的教學(xué)效果。
二、養(yǎng)成歌唱的良好姿勢(shì)。
在唱歌的時(shí)候，要求學(xué)生保持正確的呼吸，發(fā)聲，正確的姿勢(shì)是歌唱時(shí)候的必要條件，要讓學(xué)生知道歌唱時(shí)候的要求是站立垂直，兩腳稍微分開(kāi)要站穩(wěn)，頭要正，目光要平視，兩個(gè)肩膀要稍微向后移動(dòng)一點(diǎn)，胸自然的挺起并且張開(kāi)，腹部要稍微的收起一點(diǎn)，精神要飽滿，要有感情的去唱歌曲。如果學(xué)生是坐著唱歌，我們要求學(xué)生身體垂直，千萬(wàn)不要彎腰唱，讓學(xué)生用正確的姿勢(shì)去歌唱，這樣才會(huì)有利于身心發(fā)育，實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，我們要隨時(shí)糾正學(xué)生的不良姿勢(shì)，采取各種形式讓學(xué)生的注意力和持久力得以但提高，只有這樣，學(xué)生才會(huì)養(yǎng)成端正，持久的好習(xí)慣。
三、讓學(xué)生做到適宜的發(fā)生練習(xí)。
如果想要獲得最佳的聲音，我們就必須從發(fā)生練習(xí)做起，在練習(xí)過(guò)程中要有計(jì)劃，有目的地唱出一些必要的練習(xí)曲，要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要注意科學(xué)性，系統(tǒng)性，要唱得正確，熟練。如果學(xué)生唱錯(cuò)了，我們要及時(shí)糾正，還要詳細(xì)講解，在歌唱的時(shí)候，如果學(xué)生能夠正確的運(yùn)用發(fā)生器官，就能把歌曲唱得動(dòng)聽(tīng)悅耳。
四、讓學(xué)生注意歌唱時(shí)候的聲音處理。
在音樂(lè)教學(xué)中，我們好多老師喜歡習(xí)慣性的放錄音給學(xué)生聽(tīng)，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)唱能力的提高，對(duì)學(xué)生的鑒賞能力和音樂(lè)記憶能力的培養(yǎng)都有好處，但是歌曲中的有些聲音需要處理的細(xì)節(jié)卻沒(méi)有好處，要想達(dá)到真正的演唱效果，我們每個(gè)教師都要進(jìn)行犯唱，這樣學(xué)生的模仿能力才能得到真正的提高，教師在犯唱的時(shí)候要帶有感情的去唱歌曲，把學(xué)生容易唱錯(cuò)的地方要進(jìn)行對(duì)比唱，提高學(xué)生聽(tīng)辨能力，這樣就可以讓學(xué)生對(duì)聲音的處理有一個(gè)認(rèn)識(shí)。
五、讓學(xué)生明確不同的歌曲需要用不同的情緒來(lái)表現(xiàn)。
讓學(xué)生在一首新的歌曲前，用自己的感受去體會(huì)歌曲表現(xiàn)是什么樣的一種意境，讓學(xué)生展開(kāi)討論，相互發(fā)表自己的感受，然后再進(jìn)行集體的討論，這樣就更加有利于加深學(xué)生對(duì)歌曲的理解。例如在歌唱《我是一個(gè)小鼓手》的時(shí)候，可以將自己想象成是一名真正的鼓手，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就會(huì)充滿激情的去唱這首歌曲，而且會(huì)很容易的掌握住歌曲的節(jié)奏，學(xué)生體會(huì)到了當(dāng)中的意境，就更容易接受，理解并表現(xiàn)出來(lái)。教師本身要以真實(shí)的情感和飽滿的精神狀態(tài)投入到歌曲的意境中去，并用生動(dòng)的語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生的情感，還可以用周圍的生活環(huán)境等方式讓學(xué)生好像身臨其境，這樣就可以更好的促進(jìn)學(xué)生對(duì)歌曲情緒意境的理解。此外，在我們還要重視音樂(lè)欣賞和音樂(lè)表演的教學(xué)，這一環(huán)節(jié)也是可以提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力，感受力和表現(xiàn)力的有效途徑。
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