教案有助于教師對教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評價進(jìn)行系統(tǒng)性的規(guī)劃和安排。教案的設(shè)計應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和問題解決能力。教案的編寫應(yīng)該充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個性特點，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動力和積極性。
三字經(jīng)教案含反思篇一
《三字經(jīng)》武術(shù)操是我自編的校本教材系列武術(shù)操《武韻曙光》的基本部分。主要是練習(xí)武術(shù)的基本手型步法。武術(shù)是小學(xué)生十分喜歡的一種體育活動，在沒武術(shù)功底的小學(xué)初學(xué)階段，通過“做操”這種簡單易學(xué)的形式，使學(xué)生掌握武術(shù)的基本手型步法十分有效。
我認(rèn)為用小學(xué)生朗朗上口的《三字經(jīng)、弟子規(guī)》兒歌配上武術(shù)基本動作，孩子們非常喜歡，易學(xué)易記，在淺吟低唱的同時就學(xué)會了動作，鍛煉了身體。
為活躍課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，在準(zhǔn)備活動部分，我設(shè)計了“尋找武術(shù)秘籍”的活動，進(jìn)行熱身，改變了準(zhǔn)備活動的單一枯燥，激發(fā)的孩子們的好奇心和興趣，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
在教學(xué)中，我摒棄了“老師講，學(xué)生聽，老師示范，學(xué)生模仿”的傳統(tǒng)模式，學(xué)生以分組結(jié)對的形式，相互激勵，合作學(xué)習(xí)，在互學(xué)互教互幫互聯(lián)中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。從而改變了單一的傳授式教學(xué)方法，提高了教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)練習(xí)的能力。
在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)，我以導(dǎo)學(xué)單的形式，安排預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，采用不同的梯度要求，有針對性，學(xué)生基本都可以做到。
但是在個人、小組和全體展示，評價方面考慮的不周全，評價細(xì)則還有待于改價，以利于進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的積極性。以后在基本功和武德方面要加大培養(yǎng)和練習(xí)力度，使學(xué)生真正了解中華武術(shù)的含義。小組合作方面，還要研究新的適應(yīng)體育教學(xué)的學(xué)習(xí)模式，提高教學(xué)效率，全面發(fā)展學(xué)生。教學(xué)掛圖的制作還要進(jìn)一步提高水平，使之更好地服務(wù)于教學(xué)。
三字經(jīng)教案含反思篇二
《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入我市初中教育內(nèi)容中，我校已經(jīng)成為國學(xué)教學(xué)試驗學(xué)校,成立了專門的教研小組。執(zhí)教國學(xué)《三字經(jīng)》時，我力爭通過此課探索適合初中教學(xué)特色的方式方法。
選擇這一內(nèi)容,我在課前設(shè)置了三個教學(xué)目標(biāo):(1)逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》(三),講解蘊意，了解字面意思;(２)唱誦《三字經(jīng)》,體會語言節(jié)奏和韻律感;(３)理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理,感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因為中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在，也是每一個中國人對中華民族、對人類歷史和進(jìn)步所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
在課堂前半段,我首先以故事的形式喜迎學(xué)生，讓學(xué)生們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲,學(xué)生們拍手吟唱,輕松活潑,避免了單調(diào)、死板和枯燥;接下來,進(jìn)入內(nèi)容學(xué)習(xí),以對“先天八卦圖”的復(fù)習(xí)為切入點，與學(xué)生一起分享古代典籍的故事,明晰其中蘊涵的道理,體會中華傳統(tǒng)文化。從效果來看,學(xué)生們對大部分的字都能誦讀,基本達(dá)到了設(shè)計效果;然后進(jìn)入講解，我把文章分成三個段，逐一講解“三才”和“三綱”，講解“三才”時，注意和學(xué)生少量的互動，以“天地人”的不同構(gòu)成解讀國學(xué)，講解“三綱”時，我加入了倫理綱常的內(nèi)容，解讀“人際關(guān)系”，以“和”作結(jié)。最后,我以集體誦讀形式,鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容, ,部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗中。
學(xué)生們理解上還有一定的困難，有的孩子不能理解,我沒能及時強(qiáng)化。因此,教師的教學(xué)設(shè)計在按程序牽引整堂課的時候,中間過程一定需要根據(jù)學(xué)生的“偶然”反應(yīng),做出靈活機(jī)智的調(diào)適,達(dá)到更好的效果;應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的拓展表述,避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗或有反思能力的同學(xué)中。因此,本堂課很大程度上完成了誦讀、談感受等設(shè)計任務(wù),但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務(wù),囿于技術(shù)、時間等原因,初步達(dá)到效果,但還需要再接下來的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。
這堂課加深了我對初中課堂中國學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識。我覺得國學(xué)的講解應(yīng)該以“道德”教化為目的，以“和諧”“尊重”為內(nèi)容。力求學(xué)生心領(lǐng)神會。同時,指導(dǎo)孩子的日常生活。學(xué)生們的課堂反饋、同行之間交流、給了我更多的思考空間和機(jī)會,相信在今后的教學(xué)中會有更大的提高。
車爾尼雪夫斯基說:“人生寶貴而短暫,經(jīng)不起等待與蹉跎,任何時間,我們都沒理由閑下來,在空虛而無盡的憂傷中虛度歲月,而珍愛生命最好的方式是讓生命忙碌起來,這大概是我們對生命負(fù)責(zé)的態(tài)度?！蔽矣X得這句話才是我教授國學(xué)最深的感觸，我每天都在努力學(xué)習(xí)，真正感到中國國學(xué)的博大精深，還感受到國學(xué)對我自身的教化，所以我愛國學(xué)。覺得用自己的余生及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),用美麗的心情來對待工作,“像不缺錢一樣去生活，像沒有受過傷害那樣去面”是我這節(jié)課的結(jié)束語，也是我對國學(xué)最深的感受。教授國學(xué)，我時時感受著幸福的給予和快樂的回報，感受到學(xué)生是美麗的,生活是美麗的,我們自己更是美麗的。
三字經(jīng)教案含反思篇三
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時間、熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
1.引導(dǎo)學(xué)生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。
1課時。
(1)《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學(xué)教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠(yuǎn)……今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。
(2)前面我們已經(jīng)背了《三字經(jīng)》中的很多內(nèi)容，現(xiàn)在我們來比比誰記得多、記得牢、記得巧。(不僅要背，還要說說怎么記的。)。
古文距離學(xué)生是遙遠(yuǎn)的，但是，游戲能激起學(xué)生的興趣，引起學(xué)生探索的欲望，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)的過程之中。
(1)今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”自己讀，讀正確，并思考句子的意思。
(2)指名讀，正音。
(3)小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
(4)教師組織交流，重點點撥。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極自主探究合作的學(xué)習(xí)方式，因此，此處句子的教學(xué)，采用引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、思考、質(zhì)疑，然后小組合作、討論，最后一起交流的學(xué)習(xí)過程。既調(diào)動了學(xué)生的自主性，又使學(xué)生互助合作，教師適時的點撥又恰到好處地解答了學(xué)生的疑惑。
(1)朗讀相關(guān)典故，幫助深入理解句子的含義。
(2)你還知道哪些“大器晚成”的故事?請給大家講一講。
(齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩)。
(3)讀讀下列與本文相關(guān)的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)。
[唐]顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
勸學(xué)。
[唐]孟郊。
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬事須已運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
題弟侄書堂。
[唐]杜荀鶴。
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
寒夜讀書。
[宋]陸游。
韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。
不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。
觀書有感。
[宋]朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
(4)摘抄詩中表示珍惜時間、勤奮學(xué)習(xí)的詩句，并有感情地誦讀。
(5)只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學(xué)，就一定能成才。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。
新課標(biāo)非常重視小學(xué)生古詩詞的積累和文化的熏陶。這一部分的教學(xué)希望通過學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的閱讀、背誦、感悟等多種形式，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、積累、深化對本次所學(xué)《三字經(jīng)》中相關(guān)內(nèi)容的理解，同時領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)文化的豐厚，進(jìn)而激發(fā)他們對祖國語言文字的喜愛之情。
(1)《三字經(jīng)》是我國流傳很廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個中國人的'遺產(chǎn)。它三個字為一句，每一句所表達(dá)的意思都不相同。雖然每句只有三個字，但簡潔明了，含義深刻，又能讓我們一讀就懂。
現(xiàn)在，我們是新時代的孩子，我們也來模仿，學(xué)著編幾句流暢的《三字經(jīng)》。
(2)交流，比比誰編得更好，先在小組內(nèi)交流，選出最佳作品。
(3)每組的代表朗讀，評出班級“小作家”。
(4)自由選讀同學(xué)的優(yōu)秀作品。
新課標(biāo)指出，語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，著眼于學(xué)生語言能力的形成，并力求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以，“創(chuàng)編”環(huán)節(jié)的設(shè)計目的就是讓學(xué)生在誦讀、積累的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
(1)讀讀今天學(xué)的《三字經(jīng)》，然后進(jìn)行背誦比賽。
(2)課后，自由組合成小組，為自己創(chuàng)編的“新三字經(jīng)”編歌、編曲，并歌唱。
為語文學(xué)習(xí)增添樂趣，并培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，同時又識記了學(xué)習(xí)內(nèi)容，可謂一舉多得。
三字經(jīng)教案含反思篇四
這是一首贊美農(nóng)村風(fēng)光的兒歌，重點是識字、寫字和朗讀。
我是這樣設(shè)計教學(xué)過程的：第一課時：一、游一游，夸一夸;二、讀通課文，讀對生字;三、朗讀課文，理解內(nèi)容;四、編一編;五、背誦全文。第二課時：一、齊讀課文;二、識記字形;三、擴(kuò)展活動;四、書寫生字。
下面是我對這堂課的自我反思：
一、抓重點字詞，感悟朗讀。
在引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一句時，先請學(xué)生自己讀一讀，想想第一句寫了農(nóng)村房子的什么?
引導(dǎo)說出青青的瓦、白白的墻是寫農(nóng)村房子的顏色。寬寬的門、大大的窗說明農(nóng)村房子很大，很寬敞。接著老師讀這一句，讀的時候改成青的瓦，白的墻，寬的門，大的窗。讓學(xué)生對比聽一聽，感受疊詞的重要作用。并舉例說說其它疊詞。最后以愉快的心情有感情地讀一讀。我想這樣讓學(xué)生在感悟詞語，既培養(yǎng)聽的能力，比較的能力，更重要使一年學(xué)生體會到字詞表達(dá)的重要。
二、從讀到認(rèn)學(xué)習(xí)生字。
在學(xué)習(xí)生字時讓學(xué)生先讀會本課生字，接著認(rèn)讀帶有生字的詞語。在交流識字方法后在新的語境中認(rèn)識生字。從易而難讓學(xué)生自主識字。
三、不足與缺陷。
在指導(dǎo)識字時，沒有組織好課堂紀(jì)律，學(xué)生注意力不夠集中，對寫字沒有興趣。寫字速度慢而且不夠端正，清楚。
三字經(jīng)教案含反思篇五
《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬象，是古人智慧的結(jié)晶，是永不退色的經(jīng)典。
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！?，體會《三字經(jīng)》語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過學(xué)習(xí)，明白更深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：《三字經(jīng)》故事，音樂磁帶，《三字經(jīng)》朗讀磁帶。
一、多種方式，復(fù)習(xí)舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽，注意不認(rèn)識字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(原文：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。)。
(2)學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認(rèn)識的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時正音。(5)小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
(6)開火車讀，看哪列火車讀得又快又準(zhǔn)。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎?(放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。(3)指名讀，生評，師評。(評價中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。)。
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
(2)在匯報、質(zhì)疑中，體會原文的含義。
(3)你們學(xué)明白這段故事了嗎?那就請聽同學(xué)來講一講吧!(配樂，進(jìn)一步感悟原文所蘊含的深刻意義。)。
(4)小結(jié)：只有知道這些，才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，對我們的學(xué)習(xí)有很大幫助。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學(xué)習(xí)的?你喜歡他們的方法嗎?說說理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關(guān)今天學(xué)的《三字經(jīng)》中的典故，小組合作試著表演。
三字經(jīng)教案含反思篇六
《三字經(jīng)》大約一千多字，自南宋以來，已經(jīng)有七百多年的歷史，可以稱得上家喻戶曉，膾炙人口，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。古人曾經(jīng)說過“熟讀《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮”，意思是說：熟讀《三字經(jīng)》，就能了解許多事情，懂得做人的道理。本課的第一部分說的是為人子者，如果終日不學(xué)，待到年邁體衰時，會因終身無為而羞愧。第二部分說的`是人如果慵懶度日，不思進(jìn)取，就會連動物都不如。這兩部分都是勸誡世人要好學(xué)上進(jìn)，將來才能有所作為。補(bǔ)充《黃香溫席》的故事，讓學(xué)生明白其中的道理。
本課生字比較簡單，可以利用比較形近字的方法或?qū)W生編字謎的方法幫助記憶。
為---辦玉---王。
司---同器---哭。
犬---大釀---醒。
提升環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際，說一說課文中哪一句話給自己的啟發(fā)最大。《三字經(jīng)》學(xué)生比較熟悉，這課內(nèi)容進(jìn)展很快，重點為正確認(rèn)真地書寫漢字。
三字經(jīng)教案含反思篇七
本節(jié)課，我充分利用多媒體教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)，讀寫結(jié)合，教學(xué)形式靈活多樣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，教學(xué)效果較好。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
上課開始，我先讓學(xué)生根據(jù)自己所查的資料，介紹作者，用充滿熱情的語言，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，然后通過播放課件，把學(xué)生引入畫面之中。美麗的春景伴著輕快流暢的樂曲，大家躍躍欲試，爭先說出自己看到的情景，學(xué)習(xí)古詩的熱情空前高漲。
2、充分重視古詩朗讀。關(guān)于讀的設(shè)計，這節(jié)課主要體現(xiàn)在個環(huán)節(jié)：初讀讀準(zhǔn)讀通古詩;自讀交流詩意;研讀寫法入詩境;熟讀成誦悟詩情。整個教學(xué)過程以讀為主，雖然讀的形式并不多，但每一次都有明確的目的，都加深了學(xué)生對語言的理解，體現(xiàn)了讀書的層次，讓學(xué)生在讀中悟，在悟中讀。
3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課上我積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生讀詩、學(xué)詩的情境，借助多媒體教學(xué)課件，讓學(xué)生在春天的圖景中輕松走進(jìn)古詩學(xué)習(xí)的環(huán)境，放手讓孩子們借助工具書、注釋和已有經(jīng)驗自學(xué)古詩，讓學(xué)生用自己的話敘述詩人描繪的畫面，用圖畫、音樂感染學(xué)生，走進(jìn)古詩的意境。學(xué)生是主動的參與者，又是體驗者。
4教學(xué)中的不足：
教學(xué)時間安排得欠合理。整個40分鐘的教學(xué)總是顯得前松后緊。由于給學(xué)生討論的時間過長，下課時積累杜甫其他詩句的環(huán)節(jié)和作業(yè)環(huán)節(jié)沒能實施。這也是以前我的課堂上曾經(jīng)出現(xiàn)過的問題。也許是教學(xué)的節(jié)奏不夠緊密，環(huán)節(jié)安排不夠合理，教學(xué)時間是我經(jīng)常遇到的困惑的問題。
無論是語文課還是其他學(xué)科，老師們都感到對學(xué)生的評價很難。來到回小，每當(dāng)聽到教師講課時，非常值得我學(xué)習(xí)的就是他們常常對他們給予學(xué)生精彩的評價。我一直努力學(xué)習(xí)對學(xué)生進(jìn)行鼓勵性、針對性的評價，但是在講課過程中仍然我還是對學(xué)生的評價不夠及時，語言不夠豐富。
三字經(jīng)教案含反思篇八
。自始至終都在吵鬧。吵鬧的原因：
1. 學(xué)生喜歡《三字經(jīng)》，壓不住的喜歡。所以要說出來，甚至叫出來。
2. 老師不熟悉教案。
雖然整堂課就四個部分：背《三字經(jīng)》導(dǎo)入；《三字經(jīng)》中的故事；《三字經(jīng)》中的知識；《三字經(jīng)》勸學(xué)，但是老師沒有銜接好。準(zhǔn)備也比較倉促，傳統(tǒng)文化功底也不深。
這是整堂課最吵的地方，現(xiàn)在我覺得應(yīng)該這樣：12個知識點，老師一個接一個問，男女生一個間一個答。由老師主導(dǎo)可能會好一點。
上課之前，我沒想到需要獎懲措施，刮鼻子是臨時想出來的。事實證明，刮鼻子可以用來懲罰一個人、兩個人，卻不能讓一群人去懲罰另一群人，特別是男生刮女生。
《三字經(jīng)》是小學(xué)生必須要讀的，我對《三字經(jīng)》的喜歡是溢于言表的，而我這堂誦讀課是可有可無的。我覺得我以后上課不能太隨便，要按教案走，課堂是老師和學(xué)生共同的舞臺，不是我一個人的舞臺。上課前要有充足的準(zhǔn)備，要背教案。
三字經(jīng)教案含反思篇九
自始至終都在吵鬧吵鬧的原因：
1、學(xué)生喜歡《三字經(jīng)》，壓不住的喜歡。所以要說出來，甚至叫出來。
2、老師不熟悉教案。
雖然整堂課就四個部分：背《三字經(jīng)》導(dǎo)入；《三字經(jīng)》中的故事；《三字經(jīng)》中的知識；《三字經(jīng)》勸學(xué)，但是老師沒有銜接好。準(zhǔn)備也比較倉促，傳統(tǒng)文化功底也不深。
這是整堂課最吵的地方，現(xiàn)在我覺得應(yīng)該這樣：12個知識點，老師一個接一個問，男女生一個間一個答。由老師主導(dǎo)可能會好一點。
上課之前，我沒想到需要獎懲措施，刮鼻子是臨時想出來的。事實證明，刮鼻子可以用來懲罰一個人、兩個人，卻不能讓一群人去懲罰另一群人，特別是男生刮女生。
《三字經(jīng)》是小學(xué)生必須要讀的，我對《三字經(jīng)》的喜歡是溢于言表的，而我這堂誦讀課是可有可無的。我覺得我以后上課不能太隨便，要按教案走，課堂是老師和學(xué)生共同的舞臺，不是我一個人的舞臺。上課前要有充足的準(zhǔn)備，要背教案。
三字經(jīng)教案含反思篇十
《小小商店》是一年級數(shù)學(xué)下冊第七單元《認(rèn)識時間》后的內(nèi)容，是一節(jié)綜合實踐活動課。目的在于：以模擬的方式展現(xiàn)一個小小的情景，提高學(xué)生對人民幣的認(rèn)識，應(yīng)用所學(xué)的知識，解決生活中的實際問題。通過讓學(xué)生親身參與實踐活動“模擬購物”，使學(xué)生對人民幣有更深刻的認(rèn)識，進(jìn)一步掌握人民幣的換算及簡單的計算，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力。同時，通過思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生合理使用人民幣的能力。
本節(jié)課，我借助“小小商店”這一學(xué)生喜聞樂見的活動背景，運用“角色扮演”這一生動有趣的活動形式，一方面加深了學(xué)生對人民幣的認(rèn)識，進(jìn)一步掌握了人民幣的換算及計算方法，另一方面重點培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和能力。
這節(jié)課一開始，我就以逛商場，買東西為題材，吸引學(xué)生的注意力，針對不同學(xué)生的心理特點，讓學(xué)生自己布置三個柜臺(兒童玩具、學(xué)習(xí)用品、生活用品)。柜臺內(nèi)的商品價格有：整元的、整角的，也有幾元幾角的，利用猜價格的方式，幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固對人民幣的認(rèn)識。通過三個柜臺售貨員、收銀員的競爭，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓孩子們產(chǎn)生積極濃厚的購買欲望。然后向大家簡單介紹一下回收站的作用，回收什么?怎么回收?幫助小朋友從小樹立保護(hù)環(huán)境的思想和意識(這部分內(nèi)容，視教學(xué)時間而定)。
我在設(shè)計本節(jié)課時主要有以下幾個特點：
1、課內(nèi)外相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造親身實踐的機(jī)會。課上，學(xué)生自己布置柜臺，能讓學(xué)生在分類中，培養(yǎng)做事有條理，歸類的好習(xí)慣。通過布置柜臺、招聘員工、模擬購物等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生親歷開辦商店的全過程，引導(dǎo)學(xué)生有組織有紀(jì)律的進(jìn)行自主活動，培養(yǎng)他們的實踐能力，讓學(xué)生在活動中，體驗數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真正主人。
2、合作交流，師生互動，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識?！罢衅富顒印睂嵸|(zhì)上是為了提高學(xué)生在購物活動中的應(yīng)用意識。學(xué)生為了競爭上崗，便會積極主動地去解決購物中的數(shù)學(xué)問題，猜價格，計算總和、找零。而活動后又充分利用學(xué)生購物后的愉悅心情，及時組織匯報交流，這又是一次分享的過程。同齡小伙伴間無拘無束的交流，更能使他們收獲成就感，從而喜歡數(shù)學(xué)，多用數(shù)學(xué)。
這次的磨課歷程是短暫而又充實的。我們幾位新教師同心協(xié)力，共同磨課、研課，通過不斷的試教、聽課、修改，在比較中，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。通過這次活動，我看到了團(tuán)結(jié)的力量，更收獲了患難的友誼!
三字經(jīng)教案含反思篇十一
《囚綠記》教學(xué)思路的考慮：
一、抓住“綠”字，突出“綠”的象征意義。課文“綠”的象征意義，共有三層：
1.它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂;。
2.永遠(yuǎn)向著陽光生長;。
3.永不屈服于黑暗。
二、抓住“囚”字，層層深入，分析作者內(nèi)心的沖突。作者在《〈囚綠記〉序》里說：“我是感情的奴役，也是理智的仆隸。我沒有達(dá)到感情和理智的諧和，卻身受二者的沖突，我沒有得到感情和理智的匡扶，而受著它們的軋轢;我沒有求得感情和理智的平衡，而得到這兩者的軒輊。我如同一個楔子，嵌在感情和理智的中間，受雙方的擠壓。”。《囚綠記》就是一篇表現(xiàn)作者理智與感情沖突的作品，通過對詞語句子的解讀分析，挖掘作者的從“喜歡”到“留戀”到“占有”的心理歷程。這是一個不錯的解讀方式，但是僅僅分析作者的心理變化過程，不僅課時安排上時間有多余，而且對文章的理解也僅限于表層，如何把課文分析與學(xué)生自身生活結(jié)合起來，我也存在很大的疑惑。
三、抓住“抒情散文”，傳授有關(guān)抒情的知識。抒情式表達(dá)方式的一種，也是學(xué)生作文比較欠缺的一個方面。但是把《囚綠記》簡單的肢解成反復(fù)、排比等修辭方法，或是肢解成正反對比、側(cè)面描寫等寫作手法，那么就會將語文課變得支離破碎，索然無味。
四、拈出一個主題“快活”，通過對課文內(nèi)容的品讀，分析作者在綠色中獲得快樂的原因，分析他在囚綠時失去快樂的原因，從而聯(lián)系生活，懂得如何在生活中獲取快樂，并避免不快。
課后有老師提出，是否應(yīng)該介紹一下作者，聯(lián)系時代背景。但是我以為，最后一個思路雖然突破了傳統(tǒng)對《囚綠記》的解讀方式，但是這樣主題式的語文教學(xué)，既沒有脫離課文文本，又聯(lián)系學(xué)生生活實際，整個課堂學(xué)生能夠有話說，樂意說，并且最終有所得。如果介紹作者并聯(lián)系抗日背景，不僅主題解讀比較牽強(qiáng)，而且因為作品距離學(xué)生年代久遠(yuǎn)，所以學(xué)生反而不能理解文章主題。造成教育的無效。
一篇文章的解讀應(yīng)該是多元的。這次備課冥思苦想了很久，就在快要放棄時，靈感忽現(xiàn)，有了一個比較滿意的教學(xué)思路，這也是提醒我備課要多下苦功吧。
三字經(jīng)教案含反思篇十二
《三字經(jīng)》讀起來朗朗上口，學(xué)生很愛讀，特別是一年級學(xué)生，他不懂意思，但是他可以讀得津津有味，因而讀是沒有問題的。對意思的理解卻是有一定難度的。于是，我借助故事來幫助學(xué)生理解含義。在教“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以?！睍r，我就講了兩個故事來幫助學(xué)生理解。一個是《三害周處》的故事來幫助學(xué)生理解“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。故事大意是：古時候有個叫周處的人，因為到處打人，鄉(xiāng)親們把他和南山的猛虎、北海的蛟龍并稱為三害。后來，他明白了自己的錯誤，憑著自己的武功除掉了猛虎和蛟龍，成了一個好人。通過這個故事的敘述，學(xué)生理解了這兩句《三字經(jīng)》的含義，讀起來也就更有味道了。這堂課受到了良好的效果。
《三字經(jīng)》讀起來朗朗上口，學(xué)生很愛讀，特別是一年級學(xué)生，他不懂意思，但是他可以讀得津津有味，因而讀是沒有問題的。對意思的理解卻是有一定難度的。于是，我借助故事來幫助學(xué)生理解含義。在教“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以?！睍r，我就講了兩個故事來幫助學(xué)生理解。一個是《三害周處》的故事來幫助學(xué)生理解“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。故事大意是：古時候有個叫周處的.人，因為到處打人，鄉(xiāng)親們把他和南山的猛虎、北海的蛟龍并稱為三害。后來，他明白了自己的錯誤，憑著自己的武功除掉了猛虎和蛟龍，成了一個好人。通過這個故事的敘述，學(xué)生理解了這兩句《三字經(jīng)》的含義，讀起來也就更有味道了。這堂課受到了良好的效果。
《三字經(jīng)》讀起來朗朗上口，學(xué)生很愛讀，特別是一年級學(xué)生，他不懂意思，但是他可以讀得津津有味，因而讀是沒有問題的。對意思的理解卻是有一定難度的。于是，我借助故事來幫助學(xué)生理解含義。在教“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以?！睍r，我就講了兩個故事來幫助學(xué)生理解。一個是《三害周處》的故事來幫助學(xué)生理解“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。故事大意是：古時候有個叫周處的人，因為到處打人，鄉(xiāng)親們把他和南山的猛虎、北海的蛟龍并稱為三害。后來，他明白了自己的錯誤，憑著自己的武功除掉了猛虎和蛟龍，成了一個好人。通過這個故事的敘述，學(xué)生理解了這兩句《三字經(jīng)》的含義，讀起來也就更有味道了。這堂課受到了良好的效果。
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三字經(jīng)教案含反思篇十三
為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、正確流利地朗誦原文，積累語言。
2、知道《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統(tǒng)美德。要繼承和發(fā)揚這種美德。
3、培養(yǎng)學(xué)生“感恩、愛”美好品質(zhì)。
【教學(xué)重點】正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。
【教學(xué)難點】體會原文的含義，學(xué)習(xí)古人的孝敬父母?；ハ嘀t讓禮儀道德。
1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動畫課件。
3、學(xué)習(xí)內(nèi)容的課件設(shè)計。
4“經(jīng)典誦讀能手”頭飾、“經(jīng)典誦讀小名星”頭飾。
【教學(xué)過程】。
(一)故事激趣。
1、同學(xué)們，你們聽過《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎?想看一看嗎?
過渡新授：這個故事就出自今天我們所要學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》的片段內(nèi)容，讓我們一起來讀一讀原文。
課件出示：為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
(二)誦讀感悟。
1、師范讀，學(xué)生認(rèn)真聽，注意不認(rèn)識字的發(fā)音。
2、學(xué)生自由讀，讀邊畫出不認(rèn)識的字，(齡、能、融、染、犁、弟)借助拼音多讀幾遍。
3、同桌互讀，要求及時正音把原文讀通讀熟讀順。
4、看大屏幕個別讀，比一比誰讀得正確流利。布置誦讀評比規(guī)則。
5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節(jié)奏韻律，播放《三字經(jīng)》朗讀錄音，學(xué)生聽后先說感悟再試著自己讀一讀。
6、指名學(xué)生個別讀——學(xué)生互相評價——教師評價(評價中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律之美。)。
出示課件為/人子，方/少時。親/師友，習(xí)/禮儀。
香/九齡，能/溫席。孝/于親，所/當(dāng)執(zhí)。
融/四歲，能/讓梨。弟/于長，宜/先知。
7、接火車讀。小組讀。各小組評選“經(jīng)典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵。
8、由“經(jīng)典誦讀能手”上講臺誦讀，評選“經(jīng)典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵。
9、男女生互相接讀。為人子，。親師友，。香九齡，。孝于親，。融四歲，。弟于長，。
10、全班同學(xué)打節(jié)奏，齊聲背誦。
11、同學(xué)們真聰明，那這章《三字經(jīng)》的內(nèi)容你們已經(jīng)記住了，老師希望你們回家把古詩文背誦給家長聽。把故事講給家長聽。
(三)拓展升華。
1、讀古詩文的過程中你讀懂了什么?還有什么不懂的地方?在匯報中質(zhì)疑，再次體會原文的含義。明白做人的道理。
2、在生活中，你是應(yīng)該怎樣關(guān)心爸爸、媽媽的呢?看到別人做不對時你會說什么?
3、你該怎樣和同學(xué)、小朋友相處呢?
(四)總結(jié)提高。
黃香和孔融都是后來成為大官，可是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時的'這些故事?？梢?，孝敬父母，關(guān)心他人，謙虛禮讓，富有愛心，懂得禮儀是多么重要。這些是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們更要學(xué)會用愛和感恩讓世界變得更加美麗和諧。
經(jīng)典誦讀把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼。在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是中國文化的博大精深和意趣橫生。
在教學(xué)《三字經(jīng)》前，我反復(fù)閱讀教材，知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié)，結(jié)構(gòu)整齊悅目，讀來簡潔凝練，抑揚頓挫，瑯瑯上口，根據(jù)這一特點，我查閱了大量的資料，制作內(nèi)容有關(guān)的小故事課件，借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。本次教學(xué)中，故事引入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，很好地調(diào)動了學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》的積極性。在教學(xué)內(nèi)容時，利用《黃香溫席》和《孔融讓梨》兩個故事，結(jié)合文本，由字到句，再拓展到日常生活，讓學(xué)生在自己的親身實踐中感知何為“孝”何為“悌”的道理。另外，我在整個教學(xué)過程中根據(jù)教材語言特點，主要的教學(xué)支點就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學(xué)生在讀的過程中熟悉文本，并感悟文本。這一系列的過程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來，或者說正是教材語言特有的聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學(xué)習(xí)方式。因聽聲而記真切，因吟誦而見其美，美感的教育不是外在的，就在語言的聲音美本身!這可以看出每天讓孩子反復(fù)吟誦這類讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養(yǎng)學(xué)生凝練、典雅的文言語感和美感，潛移默化中學(xué)生的語言表達(dá)能力、識字量及運用知識的能力得到了促進(jìn)和發(fā)展。
三字經(jīng)教案含反思篇十四
本次班主任教學(xué)展評活動，我選擇了執(zhí)教國學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開，主要基于以下思考：
（1）作為我國古代蒙學(xué)教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入幼兒教育內(nèi)容中。于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰，經(jīng)后人不斷增補(bǔ)，被譽(yù)為“千古一奇書”。其一奇，以三字?jǐn)嗑洌渚溲喉?，讀起瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成，概括性強(qiáng)；其三奇，孕千年中華化之精髓，全書100多字，融“歷史、地理、天、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書而通萬卷?，F(xiàn)已被聯(lián)合國教科組織列入《世界兒童道德教育叢書》。
（2）我園大大班早在20xx年開始國學(xué)教學(xué)，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學(xué)陳會昌教授曾親臨指導(dǎo)。我選擇這一內(nèi)容，可以進(jìn)一步交流國學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，探索適合本園特色的方式方法，促進(jìn)幼兒健康成長。
針對大大班幼兒年齡等特征，我在前設(shè)置了三個教學(xué)目標(biāo)：
（1）逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物），講解蘊意。
（2）學(xué)習(xí)生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思。
（3）唱誦《三字經(jīng)》，體會語言節(jié)奏和韻律感。
（4）理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)化。
在堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學(xué)生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥；接下，進(jìn)入內(nèi)容復(fù)習(xí)，“孟母斷機(jī)”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學(xué)習(xí)新三字經(jīng)為這次設(shè)計的重點內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領(lǐng)會意義，然后出示，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設(shè)計了生字學(xué)習(xí)過程，讓孩子指認(rèn)識字，充當(dāng)小老師。從效果看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達(dá)到了設(shè)計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學(xué)到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進(jìn)行，部分學(xué)生還不能有效地從本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗中。
從我這堂教學(xué)過程和效果看，基本和原有教學(xué)設(shè)計一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步，比如，在認(rèn)“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強(qiáng)化。因此，教師的教學(xué)設(shè)計在按程序牽引整堂的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應(yīng)，做出靈活機(jī)智的調(diào)適，達(dá)到更好的效果；同時，這堂的難點在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活經(jīng)驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學(xué)生自由想象，個別學(xué)生回答并進(jìn)行描述，在這里，應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗的同學(xué)中。
本節(jié)認(rèn)字設(shè)計略顯多，學(xué)生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認(rèn)句子。認(rèn)字和表達(dá)常常容易出現(xiàn)集中在個別口語表達(dá)較好的孩子身上，為了照顧群體，在認(rèn)字的時候，如果多放幾張黑板，讓學(xué)生去圈讀字，指認(rèn)，或者幻燈中動態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達(dá)，教學(xué)效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態(tài)的視頻，結(jié)合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶的困難，學(xué)生通過情境獲得感悟。因此，本堂很大程度上完成了誦讀、指認(rèn)字等設(shè)計任務(wù)，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時間等原因，初步達(dá)到效果，但還需要再接下的堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。
通過這堂的設(shè)計與教授過程，加深了我對幼兒堂中國學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識。同時，孩子們的堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機(jī)會，相信在今后的教學(xué)中會有更大的提高。
三字經(jīng)教案含反思篇十五
鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)課我教學(xué)的是二年級校本課程《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”部分。之所以選擇這幾句經(jīng)文是因為它對孩子而言有非常大的教育意義?？梢允箤W(xué)生在學(xué)習(xí)新課的基礎(chǔ)上，受到教育，提高自身的學(xué)習(xí)意識。
教學(xué)以展示學(xué)生喜歡的《三字經(jīng)》小故事開始。這是對前面學(xué)過知識的復(fù)習(xí)，也是對接下來要學(xué)習(xí)的新課的導(dǎo)入。在學(xué)習(xí)新課的過程中，我設(shè)計教學(xué)以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學(xué)生能夠在不斷閱讀中領(lǐng)悟經(jīng)文所要傳達(dá)的一種刻苦學(xué)習(xí)的精神。在學(xué)生理解出現(xiàn)歧義時出示了動畫視頻，既可以吸引學(xué)生，激起學(xué)生興趣，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，又能夠通過更直觀的影響資料幫助學(xué)生理解經(jīng)文的意思。
學(xué)生在多讀多思考的基礎(chǔ)上，自主發(fā)現(xiàn)孫敬，蘇秦，車胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說出我們要向他們學(xué)習(xí)，基本實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
通過學(xué)生展示課前準(zhǔn)備的勤學(xué)小故事，可以看出學(xué)生確實準(zhǔn)備充分。對于沒有自主學(xué)習(xí)的同學(xué)，我又設(shè)計了推薦書目，讓學(xué)生的自學(xué)有所可依。推薦作業(yè)也二選一，既可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也能夠讓學(xué)生選擇自己喜歡的作業(yè)方式，可以提高學(xué)習(xí)效率。
這節(jié)課中也出現(xiàn)了一些問題，大多數(shù)是因為我自身而言。比如靈活性差，一旦學(xué)生的思路脫離預(yù)設(shè)，作為教師沒能盡快的設(shè)計應(yīng)對辦法。教學(xué)效果還有待于提高，部分學(xué)生還不能得到背誦的水平。
三字經(jīng)教案含反思篇十六
本次班主任教學(xué)展評活動，我選擇了執(zhí)教國學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開課，主要基于以下思考：（1）作為我國古代蒙學(xué)教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入幼兒教育內(nèi)容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰，經(jīng)后人不斷增補(bǔ)，被譽(yù)為“千古一奇書”。其一奇，以三字?jǐn)嗑?，句句押韻，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強(qiáng)；其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書而通萬卷。現(xiàn)已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》；（2）我園大大班早在20xx年開始國學(xué)教學(xué)，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學(xué)陳會昌教授曾親臨指導(dǎo)。我選擇這一內(nèi)容，可以進(jìn)一步交流國學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，探索適合本園特色的方式方法，促進(jìn)幼兒健康成長。針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設(shè)置了三個教學(xué)目標(biāo)：
（2）學(xué)習(xí)生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思；
（3）唱誦《三字經(jīng)》，體會語言節(jié)奏和韻律感；
（4）理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學(xué)生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥；接下來，進(jìn)入內(nèi)容復(fù)習(xí)，“孟母斷機(jī)”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學(xué)習(xí)新三字經(jīng)為這次設(shè)計的重點內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領(lǐng)會意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設(shè)計了生字學(xué)習(xí)過程，讓孩子指認(rèn)識字，充當(dāng)小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達(dá)到了設(shè)計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學(xué)到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進(jìn)行，部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗中。
從我這堂課教學(xué)過程和效果來看，基本和原有教學(xué)設(shè)計一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步，比如，在認(rèn)“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強(qiáng)化。因此，教師的教學(xué)設(shè)計在按程序牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應(yīng)，做出靈活機(jī)智的調(diào)適，達(dá)到更好的效果；同時，這堂課的難點在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活經(jīng)驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學(xué)生自由想象，個別學(xué)生回答并進(jìn)行描述，在這里，應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗的同學(xué)中。本節(jié)課認(rèn)字設(shè)計略顯多，學(xué)生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認(rèn)句子。認(rèn)字和表達(dá)常常容易出現(xiàn)集中在個別口語表達(dá)較好的孩子身上，為了照顧群體，在認(rèn)字的時候，如果多放幾張黑板，讓學(xué)生去圈讀字，指認(rèn)，或者幻燈中動態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達(dá)，教學(xué)效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態(tài)的視頻，結(jié)合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學(xué)生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認(rèn)字等設(shè)計任務(wù)，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時間等原因，初步達(dá)到效果，但還需要再接下來的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。
通過這堂課的設(shè)計與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機(jī)會，相信在今后的教學(xué)中會有更大的提高。
三字經(jīng)教案含反思篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
一、整體感知課文。領(lǐng)會作者的思想感情。
二、準(zhǔn)確把握阿長是一個怎樣的人.
三、學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。
四、領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法。
教學(xué)重點：作者在敘述所流露的感情和先抑后揚的寫法。
教學(xué)難點：如何看待阿長身上的“壞習(xí)慣”。
課時安排：兩課時。
一導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們在初一時學(xué)過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，其中為百草園增添神秘情趣的美女蛇的故事.大家還記得嗎?講故事的這位長媽媽是魯迅家里的一個女工，用魯迅自己的話說：“說的闊氣點，她是我的保姆”，然而就是這么一位保姆卻多次在魯迅的文章中出現(xiàn)，如上面講的《從百草園到三味書屋》，還有《狗，貓，鼠》，還有我們今天要學(xué)習(xí)的《阿長與山海經(jīng)》就是一片專門講長媽媽故事的文章。值得一提的是，魯迅從未寫過文章紀(jì)念他的母親，卻把這么多的筆墨給了一個保姆，專門寫了篇文章紀(jì)念她，這個長媽媽究竟有什么魅力呢？在她身上發(fā)生了那些故事，讓魯迅無法忘懷呢？讓我們一起走近“阿長的故事”。
二、魯迅及《朝花夕拾》、《山海經(jīng)》有關(guān)知識。
《山海經(jīng)》是我國古代的地理著作，書中保留了一些流傳廣泛的神話傳說，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、閱讀全文，整體感知，概述“阿長的故事”
四、為阿長設(shè)計一份“個人簡歷”來認(rèn)識阿長。
明確：姓名阿長。
性別女。
職業(yè)保姆。
身形黃胖而矮。
年齡不詳。
問題：1、從這份簡歷中你可以完全的認(rèn)識阿長嗎？
明確：不可以，因為認(rèn)識一個人最重要的是認(rèn)識一個人的性格乃至她的內(nèi)心世界。
2、這份簡歷中還有一個問題，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？
明確：姓名的來歷，那不是她保姆的姓名。
明確：有，從姓名的來歷中可以看出，她的名字是別人的，別人隨意加在她頭上的，因此可以看出長媽媽社會地位低微，不被尊重。是個可悲的長媽媽。
請同學(xué)們找出魯迅對阿長情感態(tài)度變化的關(guān)鍵詞？
明確：不大佩服（最討厭）----不耐煩------空前的敬意（特別的敬意）---新的敬意。
六、分析“怎樣的長媽媽讓魯迅不耐煩，討厭？”
學(xué)生發(fā)言，做填空練習(xí)的長媽媽。。。。?！?？結(jié)合具體的事件來談。
擺“大”字等--------行為粗魯，不拘小節(jié)。
綜上所述我們認(rèn)識到的是一個：沒有禮貌，沒有文化，不文明的阿長的形象。
七、分析兩個敬意。
1、那又是怎樣的長媽媽讓魯迅兩次產(chǎn)生新的敬意了呢？
明確：擁有偉大神力的長媽媽。
2、這兩個敬意和神力在字典內(nèi)是一樣的意思，而在文章中變現(xiàn)出的是同樣的情感嗎？
明確：不是。第一個敬意源于長毛的故事，而這個故事是個荒謬的故事，但長媽媽卻講的一本正經(jīng)，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來，再要放，就炸了！”的話，更是讓人看到長媽媽的無知和淳樸，看出這個長媽媽很迷信，愚昧。也可以看出魯迅在這里是有反諷的意思。
而第二個敬意源于買山海經(jīng)，實現(xiàn)了孩子心靈上的渴望。看出長媽媽是一個善良熱心和對孩子關(guān)心、愛護(hù)的人。魯迅對她的敬意是真的敬意，一種感激之情。
八、總結(jié)。
（1）長媽媽是個怎樣的人？
明確：身份低微，行為粗魯，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，但也是一個淳樸，善良關(guān)心孩子的勞動婦女。
（2）魯迅以什么情感來寫這篇文章？
明確：深沉的懷念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈”
（3）、對比魯迅前后的感情有什么變化。這樣寫有什么好處？這是一種什么寫法？
明確：
文章自始至終就一直在刻畫她對孩子的關(guān)心愛護(hù)的品質(zhì)：從她“不許我走動”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”道理及后來買《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護(hù)孩子；有無知可笑、愚昧落后的缺點，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚的表現(xiàn)手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦女形象，刻畫出了一個淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛小孩的長媽媽形象，抒發(fā)了自己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
九、作業(yè)。
想象創(chuàng)新。
我們假設(shè)阿長現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會對魯迅說什么？請同學(xué)們緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時代特色，代長媽媽說些話。
教師舉例：哥兒啊，我雖無名無姓，但經(jīng)你一寫，現(xiàn)在也成了名人了，可是你說我無名無姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫進(jìn)去了呢？說我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時誰不迷信??？可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫進(jìn)去了呢？特別是給你講長毛故事時，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來，你也照實寫下來了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢！
附：板書設(shè)計。
三字經(jīng)教案含反思篇十八
本學(xué)期語文園地八里的讀讀背背是《三字經(jīng)》。我們學(xué)校的校本教材《書香童年》一年級上冊就曾背誦過《三字經(jīng)》選段。課前我積極準(zhǔn)備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識，以應(yīng)對學(xué)生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學(xué)上有一定的突破；課后我進(jìn)行了深入的反思。
首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學(xué)生：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿；作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。
第三，我借助故事來幫助學(xué)生理解含義。在教“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專”時，我就講了兩個故事來幫助學(xué)生理解。一個是《三害周處》的故事來幫助學(xué)生理解“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。故事大意是：古時候有個叫周處的人，因為到處打人，鄉(xiāng)親們把他和南山的猛虎、北海的蛟龍并稱為三害。后來，他明白了自己的錯誤，憑著自己的武功除掉了猛虎和蛟龍，成了一個好人。通過這個故事的敘述，學(xué)生理解了這兩句《三字經(jīng)》的含義，讀起來也就更有味道了。
第四，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學(xué)們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美；在優(yōu)美的音樂聲中輕松的背下所學(xué)內(nèi)容，得到教育。
此外，查找資料是中年級學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的能力，以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容為依托，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興起，使學(xué)生的新知識有了擴(kuò)展，還使學(xué)生對舊知識有了更深的理解，真正達(dá)到了溫故而知新的目的。
總之，本次課堂上，學(xué)生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容，大部分學(xué)生都會初步背誦，教學(xué)目的達(dá)到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問題，因為現(xiàn)在學(xué)生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機(jī)智，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。
三字經(jīng)教案含反思篇十九
《三字經(jīng)》讀起來朗朗上口，學(xué)生很愛讀，特別是一年級學(xué)生，他不懂意思，但是他可以讀得津津有味，因而讀是沒有問題的。對意思的理解卻是有一定難度的。于是，我借助故事來幫助學(xué)生理解含義。在教“人不閑勿事攪人不安勿話擾”時，我就通過多媒體《迷你小劇場》來幫助學(xué)生理解“人不閑勿事攪人不安勿話擾”。故事大意是：對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好、身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。通過這個故事的敘述，學(xué)生理解了這兩句《三字經(jīng)》的含義，讀起來也就更有味道了。這堂課受到了良好的效果。事實證明，經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報國，孝當(dāng)頭?！跋憔琵g，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”……現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚！
集中、匯通、提煉古今中外教育學(xué)成果，創(chuàng)造獨特的未來閱讀社會的學(xué)習(xí)體系，是我國教育改革的重要目標(biāo)，中國古典教育資源的異常豐富，深刻和高遠(yuǎn)，從實處上促進(jìn)了這一目標(biāo)實現(xiàn)。
我校的國學(xué)教育，為學(xué)生開創(chuàng)了五彩的誦讀天地，孩子們走進(jìn)了中華古典詩文，走進(jìn)了與語文相關(guān)的課外讀物，走進(jìn)了體現(xiàn)具有自我個性的閱讀世界。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的中華民族志向，“欲窮千里目，更上一層樓”的博大胸懷；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的情懷；“吾將上下而求索”的矢志不渝的探索精神……民族精神的一切一切，在孩子與詩文的對話之中融入心靈深處，成為孩子生命的一部分。
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶?！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅持發(fā)展的方向，這必會更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚，以“經(jīng)典”為教材，以“活動”為紐帶，通過多種活動，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
三字經(jīng)教案含反思篇二十
《三字經(jīng)》中講了許多歷史故事和做人的道理，是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，我校二年級的校本教材就是學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的內(nèi)容。這節(jié)課我所教學(xué)的內(nèi)容便是從“人之初”到“老何為”這一段，為創(chuàng)設(shè)出國學(xué)課堂的韻味，還要有機(jī)滲透我校生本課堂的理念，。
首先，我播放了新編三字經(jīng)兒歌，動聽的歌聲頓時吸引了同學(xué)們的注意力，很好地創(chuàng)設(shè)了輕松愉悅的教學(xué)氛圍，激發(fā)起同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣。歌中吟唱的三字經(jīng)內(nèi)容正是我所要教學(xué)的這部分內(nèi)容，在一定程度上起到幫助同學(xué)們朗讀和記憶的效果。
為了更好地幫助學(xué)生在了解文段含義的基礎(chǔ)上來記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容，我找到了一些跟本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的小故事，借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。這些內(nèi)容中講了兩個歷史故事，分別是《孟母三遷》和《竇燕山教五子》。如在教學(xué)“昔孟母，擇鄰處……”時，我播放了《孟母三遷》的視頻，里面講了孟母為了給孟子選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家的故事，學(xué)生看得津津有味。通過小主持人請同學(xué)們說說看完故事后的感受，可以看出同學(xué)們從故事中理解了故事的大意，也學(xué)會了一些做人的道理。
低年級孩子對熟讀成誦的要求比較容易達(dá)成，但對句子意思的理解就有一定困難了。針對這一點，我先讓小組交流討論，借助工具書理解每句話的意思；然后小主持人指名匯報，同學(xué)們互相點評；由于低年級同學(xué)對古文的理解能力有限，很多同學(xué)說得并不到位，這也是我課前預(yù)見到的，所以我播放課件，讓同學(xué)們通過視頻圖像和解說進(jìn)一步加強(qiáng)對句子意思的理解。
為了使低年級同學(xué)了解我國古典文化的一些現(xiàn)狀，促使其產(chǎn)生該有的歷史責(zé)任感，我查閱了一些資料，制作成ppt，把這些滲透到同學(xué)們的心里，明白我們不能放棄傳統(tǒng)文化的道理。
在教學(xué)中，我對學(xué)生的朗讀訓(xùn)練還不夠，國學(xué)知識應(yīng)強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生從讀中感受到詩句美、韻律美，從而達(dá)到熟讀成誦的目的。
三字經(jīng)教案含反思篇二十一
《三字經(jīng)》教學(xué)反思《三字經(jīng)》是舊時一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,曾被列為蒙館(古代一種簡陋而原始的民辦學(xué)校)教學(xué)用的課本。《三字經(jīng)》在我國浩如煙海的古籍文獻(xiàn)中,就其影響之大、流傳之廣而言,是沒有一部作品可與之相比的,是中國古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時間最長、最具代表性的一種?！度纸?jīng)》是中國古代啟蒙教材最優(yōu)秀的代表,在世界教育史上也是一個奇跡。歷史學(xué)家周谷城說:“《三字經(jīng)》對當(dāng)時普通人所受的教育,以及他們通過教育而形成的自然觀、神道觀、倫理觀、道德觀、價值觀、歷史觀,確實要比在專屬文人學(xué)士的書中,有著更加充分而鮮明的反映?！蔽倚５男１窘滩摹吨腥A經(jīng)典古詩文誦讀》這本書中，選用了8篇《三字經(jīng)》的內(nèi)容。如何教好這8篇課文，這是我本學(xué)期的工作中思考得最多的問題之一?！度纸?jīng)》是中國古代啟蒙教材之一，中間講了許多歷史故事和做人的道理。
根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點，在教學(xué)之前，我曾有一個設(shè)想：借助故事來幫助學(xué)生理解其含義，借助故事來幫助學(xué)生理解其中所包含的做人的道理。在本學(xué)期的教學(xué)中，我每講一課《三字經(jīng)》都給學(xué)生講了一至三四個故事。比如，我在教學(xué)“人之初，性本善……”時講了兩個故事：古代傳說故事《周處除三害》和《唐伯虎學(xué)畫畫》。在教學(xué)“養(yǎng)不教，父之過……”時，講了一個民間傳說故事：一個媽媽因?qū)檺酆⒆佣粚⒆訃?yán)格教育，從而導(dǎo)致孩子走上犯罪道路。在教學(xué)“玉不琢，不成器……”時，講了春秋時期的歷史故事《和氏璧》和《師文拜師》。在教學(xué)“如囊螢，如映雪……”時，因為這兩句三字經(jīng)本身就是講了四個歷史名人的勤學(xué)故事，所以在教學(xué)中我就理所當(dāng)然地講了《車胤囊螢夜讀》、《孫康映雪苦讀》、《朱買臣負(fù)薪》、《李密掛角苦讀》這四個故事，使學(xué)生明白勤學(xué)使人成才的道理。在教學(xué)“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋……”時，我就講了祖塋和李泌的故事。
在教學(xué)“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟……”時，我就講了蔡文姬和謝道韞的故事。我講得繪聲繪色，學(xué)生聽得津津有味，而學(xué)生對《三字經(jīng)》的理解也就水到渠成了。另外，我在教學(xué)中也不放松學(xué)生朗讀的訓(xùn)練，我采取多種形式的`朗讀，來進(jìn)行讀的訓(xùn)練，以達(dá)到熟讀稱頌的目標(biāo)。
三字經(jīng)教案含反思篇二十二
《三字經(jīng)》是舊時一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,曾被列為蒙館(古代一種簡陋而原始的民辦學(xué)校)教學(xué)用的課本。《三字經(jīng)》在我國浩如煙海的古籍文獻(xiàn)中,就其影響之大、流傳之廣而言,是沒有一部作品可與之相比的,是中國古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時間最長、最具代表性的一種?！度纸?jīng)》是中國古代啟蒙教材最優(yōu)秀的代表,在世界教育史上也是一個奇跡。歷史學(xué)家周谷城說:“《三字經(jīng)》對當(dāng)時普通人所受的教育,以及他們通過教育而形成的自然觀、神道觀、倫理觀、道德觀、價值觀、歷史觀,確實要比在專屬文人學(xué)士的書中,有著更加充分而鮮明的反映?！蔽倚５男１窘滩摹吨腥A經(jīng)典古詩文誦讀》這本書中，選用了8篇《三字經(jīng)》的內(nèi)容。如何教好這8篇課文，這是我本學(xué)期的工作中思考得最多的問題之一?！度纸?jīng)》是中國古代啟蒙教材之一，中間講了許多歷史故事和做人的道理。
根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點，在教學(xué)之前，我曾有一個設(shè)想：借助故事來幫助學(xué)生理解其含義，借助故事來幫助學(xué)生理解其中所包含的做人的道理。在本學(xué)期的教學(xué)中，我每講一課《三字經(jīng)》都給學(xué)生講了一至三四個故事。比如，我在教學(xué)“人之初，性本善……”時講了兩個故事：古代傳說故事《周處除三害》和《唐伯虎學(xué)畫畫》。在教學(xué)“養(yǎng)不教，父之過……”時，講了一個民間傳說故事：一個媽媽因?qū)檺酆⒆佣粚⒆訃?yán)格教育，從而導(dǎo)致孩子走上犯罪道路。在教學(xué)“玉不琢，不成器……”時，講了春秋時期的`歷史故事《和氏璧》和《師文拜師》。在教學(xué)“如囊螢，如映雪……”時，因為這兩句三字經(jīng)本身就是講了四個歷史名人的勤學(xué)故事，所以在教學(xué)中我就理所當(dāng)然地講了《車胤囊螢夜讀》、《孫康映雪苦讀》、《朱買臣負(fù)薪》、《李密掛角苦讀》這四個故事，使學(xué)生明白勤學(xué)使人成才的道理。在教學(xué)“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋……”時，我就講了祖塋和李泌的故事。
在教學(xué)“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟……”時，我就講了蔡文姬和謝道韞的故事。我講得繪聲繪色，學(xué)生聽得津津有味，而學(xué)生對《三字經(jīng)》的理解也就水到渠成了。另外，我在教學(xué)中也不放松學(xué)生朗讀的訓(xùn)練，我采取多種形式的朗讀，來進(jìn)行讀的訓(xùn)練，以達(dá)到熟讀稱頌的目標(biāo)。
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