心得體會是在學習、工作、生活等一定時期后的總結和概括，可以幫助我們更好地認識自己的成長和進步。心得體會能夠促使我們反思和思考，有助于提高自我認知和個人發(fā)展。對于我們而言，寫一份心得體會可能是必要的，因為它可以讓我們更清晰地了解自己的成長歷程和改進空間。寫心得體會時要結合具體事例進行描述和分析?？纯匆韵滦【帪榇蠹艺淼囊恍┬牡皿w會范文，或許能夠給大家一些新的思路和寫作技巧。
生命教育培訓心得體會篇一
這段時間，我讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會特別深刻。我很慶幸自己是一名教師。因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。六的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師成功的真諦那就是——走近學生，就是完善生命。
一、教師的快樂，來自學生。
讀了這本書以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
二、教師的崇高，來自學生。
教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難。
三、教師的成功，來自學生。
要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
如何做人?其實這不只是學生應該學會的，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細認真;。
五、嚴于律己，寬于待人;。
六、精讀細講，教學相長。
結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
生命教育培訓心得體會篇二
生命是我們最寶貴的財富，文化是我們傳承的智慧，教育是我們成長的道路。生命文化教育培訓是一種全面提升個體素質(zhì)的培訓方式。在參加這次培訓中，我深受啟發(fā)和感動，收獲良多。下面我將就這次培訓的體會和心得做一總結。
第二段：生命的尊嚴
生命的尊嚴是我在培訓中學到的第一件事。通過培訓，我了解到每個人都應該受到平等對待，每個人都具有無可替代的價值。無論是身體健全的人還是身體殘疾的人，無論是智力過人的人還是智力有限的人，每個人都有權利受到尊重和關愛。我們應該樹立尊重生命的觀念，珍惜每個人的存在，打破成見和歧視，推動一個更加包容和和諧的社會。
第三段：文化的力量
文化是一個國家、一個民族的精神支柱，也是我們?nèi)祟惖墓鍖?。在培訓中，我意識到了文化的重要性。不僅要尊重自己的文化傳統(tǒng)，也要學習并尊重其他民族的文化。通過了解不同的文化，我們可以拓寬視野，豐富自己的內(nèi)涵。文化也是溝通不同民族之間的橋梁，只有通過尊重和理解，才能實現(xiàn)文化的交流和共享。文化教育培訓應該再加強，讓每個人都能夠參與其中，成為推動文化傳承和發(fā)展的積極力量。
第四段：教育的力量
培訓中，我深刻認識到了教育的力量。教育不僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)健康人格和培育社會責任感的過程。教育應該注重培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)，包括情感、智力、體魄、美感等方面。只有全面培養(yǎng)個體素質(zhì)，才能實現(xiàn)個人的終身發(fā)展和社會的可持續(xù)繁榮。因此，教育也要關注個體的多樣性和特點，不應一刀切，要根據(jù)不同的個體差異量身定制教育方案。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多有能力、有擔當、有社會責任感的人才。
第五段：個人成長
通過這次培訓，我深感自身的成長和進步。培訓不僅為我提供了學習的機會，還讓我有機會結識了許多有識之士，拓寬了我的人脈和思路。在培訓中，我積極把握機會，主動與他人交流和學習。這使我在專業(yè)知識、交流技巧和團隊合作方面都有了一定的提高。同時，我也意識到自身的不足之處，對自身的缺點進行了總結和反思，并制定了改進的計劃。這是我個人成長的寶貴機會，也是我前行道路上的一次重要歷練。
總結：
生命文化教育培訓不僅是對個人素質(zhì)的提升，也是對整個社會文明程度的提高。通過培訓，我們認識到了生命的尊嚴，文化的力量和教育的力量。我們要樹立尊重生命、尊重文化、重視教育的觀念，積極參與生命文化教育培訓，推動社會的進步和發(fā)展。希望未來的生命文化教育培訓能夠更加深入廣泛，讓更多的人受益，共同創(chuàng)造美好的未來。
生命教育培訓心得體會篇三
在當今社會，面對快速發(fā)展和變革的世界，人們的生活方式和價值觀念也在不斷演變。為了適應這種變化，生命文化教育培訓成為了一種重要的教育形式。在參與這項培訓的過程中，我深刻理解到了生命文化的重要性，并且體會到了它對我們個人和社會的積極影響。
首先，生命文化教育培訓讓我意識到了生命的寶貴。在現(xiàn)代社會中，人們往往忽視了生命的存在，過于追逐物質(zhì)享受而忽視了生命的真正意義。然而，在培訓中，我學到了生命的可貴，無論是自己的生命還是他人的生命，都需要被尊重和珍惜。我開始更加重視自己的身體健康，對待他人也更加友善和寬容。我相信，只有當我們重新審視自己的生命，才能真正意識到生命的重要性，并且更好地去珍惜它。
其次，生命文化教育培訓幫助我認識到教育的重要性。在這個信息爆炸的時代，知識變得更加易得和普遍。然而，僅僅追求知識本身并不足以使一個人成為真正的智慧之人。通過培訓，我了解到了教育的真正含義。教育不僅僅是灌輸知識，更是引導人們探索和發(fā)現(xiàn)真理，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和個人行為習慣。只有通過教育，我們才能真正借鑒過去的經(jīng)驗，進一步提高自己的修養(yǎng)，并為我們的未來做出正確的決策。
第三，生命文化教育培訓使我認識到了文化的多樣性和包容性。在全球化的今天，各種不同的文化相互交融和碰撞。然而，由于缺乏了解和尊重，文化沖突和偏見也隨之而來。通過培訓，我學到了不同文化之間的相似之處和差異之處，并且理解了每個文化背后的價值觀和信仰。這使我更加開放和包容，尊重每個人的文化背景，并且愿意與他人分享和借鑒。
第四，生命文化教育培訓提高了我的社會責任感。在現(xiàn)代社會中，個人的行為往往會對社會產(chǎn)生深遠影響。通過培訓，我了解到了每個人都應該承擔起自己的社會責任，為社會的發(fā)展做出貢獻。同時，培訓還提醒我，作為一個公民，我們應該積極參與到社會事務中，關心弱勢群體，幫助他們解決問題，共同建設一個更加和諧和美好的社會。
最后，生命文化教育培訓讓我意識到了人的成長和發(fā)展是一個持續(xù)的過程。在培訓過程中，我明白了人的成長之路并非一蹴而就，而是需要不斷學習和改進。無論是在學業(yè)上、職業(yè)上還是在人際關系中，都需要不斷努力和磨礪。通過培訓，我學到了提高自我的方法和技巧，更加自信和堅定地面對生活的挑戰(zhàn)。
總之，生命文化教育培訓為我打開了一扇窗戶，讓我重新審視和思考生活的意義和價值。它使我意識到生命的寶貴，認識到教育的重要性，理解到文化的多樣性和包容性，培養(yǎng)了我的社會責任感，并且讓我明白了人的成長是一個持續(xù)的過程。通過參與這項培訓，我對自己的人生和未來有了更深刻的認識，也更加有信心面對未來的挑戰(zhàn)。我希望將這些體會和認識應用到實際生活中，成為一個有益于社會和他人的人。
生命教育培訓心得體會篇四
近年來，生命文化教育培訓在教育領域中成為熱門話題，其意義不僅在于潤物細無聲地潛移默化著人們的生活方式和價值觀，更是培養(yǎng)人的全面素養(yǎng)和道德觀念的有效途徑。而對于參與生命文化教育培訓的學員來說，每個人都有自己獨特的體驗與感悟。在此，我要分享一下我在生命文化教育培訓中的心得體會。
首先，生命文化教育培訓讓我更深入地認知到生命的寶貴。在這個瞬息萬變的世界中，我們常常被忙碌的事務所緊迫，忽視了生命的珍貴。然而，在培訓中，我領悟到每個人都是獨一無二的生命存在，每一個思想、每一份感受都是獨立且寶貴的。而且，生命的無常性也讓我深刻明白，我們不能將時間浪費在瑣碎的事情上，應該用心感受人生的美好，珍惜與摯愛的人共度時光。
其次，生命文化教育培訓讓我了解到平等與尊重的重要性。培訓中，我們聽到了各種各樣的生命故事，不同的背景，不同的經(jīng)歷。但無論他們是哪里來的，是職業(yè)是學歷，他們都是平等的。生命文化教育培訓教會我不去以貌取人，不去評判他人的過去和現(xiàn)狀，而是要真心接納和尊重每一個人。尊重是人與人之間建立起友誼和信任的基礎，只有平等和尊重，我們才能創(chuàng)造一個和諧、繁榮的社會。
而后，生命文化教育培訓還讓我反思自身的生活方式和價值觀。在培訓中，我們接觸到了各種各樣的人生故事和生命觀，這讓我開始審視自己的生活方式和價值取向。在忙碌的現(xiàn)代社會，我們往往陷入了功利主義的怪圈中，只關注自我利益和短期快樂，往往忽略了內(nèi)心的問詢和人生的意義。而生命文化教育培訓則引導著我更加注重內(nèi)在的修養(yǎng)，以及駕馭心靈的深層溝通。通過培訓，我開始追求內(nèi)在的平靜與成長，追求真正的幸福和圓滿。
最后，生命文化教育培訓還讓我有所啟迪，激發(fā)了我的社會責任感。在培訓過程中，我們接觸到了很多有社會意義的話題，如環(huán)境保護、公益事業(yè)等等。這些話題讓我反思自己應該為社會發(fā)展貢獻自己的力量。生命文化教育培訓提醒我，我們作為一個個獨立的生命，在這個世界上有著自己的價值和使命，應該以實際行動為社會作出積極貢獻，為他人奉獻出自己的愛與關懷。
總之，生命文化教育培訓是一個讓人成長和覺悟的過程，它引導我們?nèi)ブ匦抡J識生命的價值和意義，培養(yǎng)我們的道德觀念和全面素養(yǎng)。通過參與生命文化教育培訓，我更加珍惜生命，學會平等與尊重，審視自身的生活方式和價值觀，激發(fā)了我的社會責任感。我相信，這些心得體會將在我日常生活中持續(xù)發(fā)揮作用，使我成為一個更加有愛心、有責任感的公民。
生命教育培訓心得體會篇五
生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提。下面是生命教育培訓心得體會，希望大家喜歡。
生命教育強調(diào)以人為本，關注人的整體健康發(fā)展，而語文課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑藴省分忻鞔_指出“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。這正是把學生作為學習的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應以心理健康為前提條件。積極的心理學認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學校整個的教育過程中，因為教師是學生成長過程中的重要他人，對于學生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導他們關愛生命，關注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實上學生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學習，歸根結底也只能算是被動的，無效的學習。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關懷，更有人情味的老師，成為一個因為閱讀和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學校更有份量。家長是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領下，關注每一個學生，為學生構建起一個自主、合作、探究的學習的平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學生都有發(fā)展的潛能。在教學中，尊重學生的人格，珍視學生的獨特性。每一個學生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學生犯錯誤，重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的進步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
為期兩天的“生命教育”培訓結束了，與以往參加培訓后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學校的學生生源差、學生素質(zhì)低，學校領導沒有為我們創(chuàng)造好的教學條件，學生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責應試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學生找理由。其實，作為教師，我的教學實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學習的真實背景?我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件挺美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責、互幫互學，才能共同提高。
曹教授的培訓給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點，構建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。'我'逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸。“一種對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：”今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中......這樣的生活，兒童是快樂不起來的“。
生命是完整的，是富有個性的;生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關注學生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理華考本站個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領域，教師才能擔起”帶著先進文化走進教室成為知識的代言人“在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標!
生命教育培訓心得體會篇六
關注生命、珍惜生命、實現(xiàn)生命的價值，是當今社會所關注的永恒課題，同樣也是教育理想的價值訴求。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關于生命教育。
范文吧。
最近學習了關于生命教育，讓我深切感受到教育理念和教育思想的轉變和不同，感悟了教育的智慧之魅，領略了教育的真情之美。
1、進行生命教育，為學生的幸福人生奠基。
生命教育強調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。
作為學校教育，我們每天所面對的是一群群鮮活的生命體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界。我們有責任，也有理由把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感，培植他們的生命情懷。生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值?！瓣P注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”構成生命教育的目標。
首先，我想應讓我們的孩子能夠主動地、快樂地生活。讓他們在我們教育中，受到尊重，得到關懷。所有的學生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學習，沒有強制、沒有苛嚴，也沒有功利，更沒有壓抑。崇尚興趣，熱衷讀書，關注生活。
其次，應該讓學生理智地生活。兒童激情有余，而理智不足，容易沖動，我想通過我們教育，要讓孩子能夠正確面對生活，面對挫折，學會合理的期待，學會有責任感的生活。
再次，要讓學生有創(chuàng)意地生活。我們要為孩子們創(chuàng)設不同的情境，不同的體驗場所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足于現(xiàn)狀的感想，總是試圖去改變單調(diào)重復的生活，在尋求改變中體味生活的樂趣，從而提升自身的生命質(zhì)量。
教育的主陣地是課堂，我們對學生進行生命教育，就要讓我們的課堂播撒幸福的陽光，釋放生命的燦爛，洋溢著生命的溫暖。洋溢著生命溫暖的課堂，是讓快樂主宰的課堂，是開放的課堂，是充滿理智挑戰(zhàn)的課堂，是飄揚著“人”的旗幟的課堂。生命教育盡管不能解決教育的所有問題，但它能大踏步的提升教育的品質(zhì)，它帶給人們的是陽光般的心態(tài)，讓整個教育世界充滿溫情和仁愛，充滿信任和希望，生命教育是一門新課程也是一個新課題，我們教師都要對學生進行生命教育，通過生命教育，讓學校變得更有吸引力，讓教師變得更富魅力，讓學生變得更具活力，讓幸福從此溢滿心房。
2、用思想提升教育品質(zhì)，成為有思想的教師。
思想是一個人的生命，教育需要思想，需要有思想的學者，需要有思想的校長，更需要成千上萬有思想的教師。我們要用高尚、豐富、獨到、深刻的思想與學生相互碰撞，提升教育的品質(zhì)。
有思想的教師，才能更好地理解課程內(nèi)容，會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領。許多的教師對教學的一些實際操作方法很感興趣，比如選擇什么樣的教學方法，怎樣對學生進行課堂評價，怎樣培養(yǎng)學生自主學習的能力等等，而這些操作方法的背后一定有一套關于“良好教育”和“有效教學”的思想。
讓我們努力成為一名有思想的好教師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中，讓我們的思想照亮前行的路。
3、教師的專業(yè)成長與幸福人生相互促進。
一個生活幸福的教師會更有可能重視專業(yè)成長，也會有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，同樣，一個專業(yè)素養(yǎng)較高的教師工作起來才會游刃有余，左右逢源，出色的工作更容易獲得領導的賞識、同行的尊重、學生的愛戴和家長的信任，自己就會感到滿足與幸福。
讓我們不斷學習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，用良好的師德和較強的教育教學能力營造自己的幸福人生。
前些天，在學校的校園網(wǎng)上看到一篇關于《走進生命教育》的文章。寫的真好!今天，我們又在多媒體教室觀看了有關生命教育的視頻，視頻中提到的關于生命教育的一些案例再一次觸動了我的心靈。
生命教育正受廣泛關注。
在物質(zhì)財富充裕的今天，很多學生難受挫折，難堪重負，不能正確對待人生。有些學生在困難面前顯得十分脆弱，以至于漠視生命，甚至放棄生命。青少年處在人生觀、價值觀形成時期，思想狀況極不穩(wěn)定。
正如江西師范大學鄭曉江教授在關于青少年生命意識教育的演講時說道：“現(xiàn)在的孩子不怕死，是因為不知道生命的可貴。他們對生命存在的價值沒有知覺?！?/p>
有專家曾對北京一所學校五年級三個班的學生進行了一個問卷調(diào)查，其中一個題目是“生命只有一次，你怎樣看待?”103名學生，其中69名學生認可這種說法;其中15名學生認為生命并不是一次，現(xiàn)在醫(yī)學非常發(fā)達，醫(yī)生有本事把死亡的人救回來;還有17名學生認為人的生命不是只有一次，和游戲機里的人是一樣的，人的命可以再續(xù)的;還有2名學生認為，人死了并不是真的死了，而是升天成為仙人了?？吹竭@樣的調(diào)查，唯一的感覺是震撼，接著的感覺是害怕，從心底感到的“恐懼”。
災區(qū)孩子更需情感教育。
5.12地震，讓大多數(shù)中國人對生命有了敬畏。災區(qū)的孩子們在經(jīng)歷這樣的大災難之后，一方面，會更懂得生命的可貴，更加珍惜現(xiàn)在的學習機會，也會更加尊重生命、學會感恩。而一方面，失去親人對他們也造成了心靈上的創(chuàng)傷，地震的恐懼也常常令他們感到不安。
震后學生存在很多心理問題，如焦慮、恐慌、不信任、學習時精力分散等，嚴重的還會出現(xiàn)心理疾病。災難過后，原本激發(fā)抗逆力的危險因素不復存在，取而代之的是新的危險因素，如喪失感、對未來的不確定、內(nèi)疚感等。
另外，隨著城市化進程的加速，越來越多的留守兒童得不到家庭的教育和關懷，也會產(chǎn)生一系列的問題，如沒有自信、較少感受來自家庭的愛、對社會和群體比較冷漠，而災區(qū)更是留守兒童的集中地。
從種種社會因素、學生情況看，生命教育應當成為青少年的人生必修課。通過道德教育與生活教育相結合的方式，加強體驗式學習，引導孩子接納生活、品味生活，感知生命的復雜性、偶然性和神秘性，培養(yǎng)孩子對于生命的莊嚴感、神秘感與敬畏感，更好地認識自己，認識社會，具備健全的人格和良好的綜合素質(zhì)，去適應社會的發(fā)展，成為推動社會前進的巨大力量。
生命教育告訴我們的是，生命具有“生活性”，也有“道德性”。所謂“生活性”，用一句話概括就是“生活總是和生活的感受相關聯(lián)的”。而“道德性”在于關注自己的同時，也要關注別人。通過生命教育，讓學生在知識、技能、情感及意志方面得到全方位的體驗，培育他們的優(yōu)秀品格和美好心靈，與他們一起探索生命的價值與意義。
經(jīng)過培訓我深切的感受到，通過生命教育課程的學習，讓自己收獲了更豐富的情感體驗知識和方法，將有助于幫助和影響學生打造健全完善的人格，培養(yǎng)對社會有用的人才。而且以前總認為自身資源匱乏，缺少對孩子心理教育的工具，但是經(jīng)過培訓老師講解才發(fā)現(xiàn)，原來教育的素材真是取之不盡，體驗式的教育方式既簡單又容易接受，通過引導，讓學生去感受生活，熱愛生命就是對他們最好育。
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生命教育培訓心得體會篇七
首先感謝遠道而來的紀教授，感謝青海心理協(xié)會給我們提供這么優(yōu)質(zhì)的培訓。
參加完初級培訓，我的學生和我都受益匪淺，比如口足畫家等內(nèi)容，通過那些人為設置的難度讓學生們體察到身體不完整的人同樣能完成正常人能夠完成的事情，那么身為正常人的我們，感知到他們的苦難，就更能夠?qū)ι畛錆M感恩。
近年來，青少年自殺事件屢有發(fā)生。與成人相比，青少年的心理更嬌嫩、更脆弱，更容易受到一些突發(fā)事件的影響，產(chǎn)生心理疾患的比例更高。有的孩子不懂得生命的寶貴，輕易結束自己的生命，凸顯了“生命教育”的缺失。與知識教育相比，沒有什么比“生命教育”更重要，要培養(yǎng)學生的生存能力，這關系到學生個人、家庭、社會的希望和未來。
加強“生命教育”刻不容緩，孩子是需要呵護的群體，同時也是自己生命的主人。成長本身就是一個社會化的過程，認識社會、了解人生是孩子成長所必需的。生命如花，這花朵不可能永遠躲在溫室，總要去承受屬于自己的陽光和風雨。早一點給予孩子“生命教育”，多一些教授孩子避險逃生的技能，因為離開了自我保護的支撐，再嚴密的措施、再精心的呵護，都可能會打折扣，陷入鞭長莫及的窘境。
“生命教育”不是簡單的說教，對于孩子來說，讓他們通過實踐體驗和采訪自己親近的人，才能使自己有更深刻的認識。讓孩子親身到幼兒園做一次小老師，感受老師的辛苦;讓學生當一天家，感受父母的關愛;放手讓孩子養(yǎng)植物或是小動物，感受培育過程的辛苦，明白生命的寶貴。
生命教育的目的在于教會孩子熱愛生命，尊重生命，懂得生命的價值。教育孩子懂得，活著不只是為了自己，更是為了他人。
科學地對孩子進行“生命教育”，可以健全其人格，提高他們的心理素質(zhì)，讓每一個青少年懂得生命對于每個人只有一次，從而珍惜生命，勇敢地面對現(xiàn)實，在任何情況下都不做出危害他人、危害社會以及危害自身的行為?！吧逃弊尯⒆邮芤?，讓更多的孩子從小就熱愛生命，熱愛自然，熱愛生活。在今后的工作中，我要更好的將生命教育融入到我的教育教學中，讓孩子們從中學習，從中感悟。
生命教育培訓心得體會篇八
前些天，在學校的校園網(wǎng)上看到一篇關于《走進生命教育》的文章。寫的真好!今天，我們又在多媒體教室觀看了有關生命教育的視頻，視頻中提到的關于生命教育的一些案例再一次觸動了我的心靈。
在物質(zhì)財富充裕的今天，很多學生難受挫折，難堪重負，不能正確對待人生。有些學生在困難面前顯得十分脆弱，以至于漠視生命，甚至放棄生命。青少年處在人生觀、價值觀形成時期，思想狀況極不穩(wěn)定。
正如江西師范大學鄭曉江教授在關于青少年生命意識教育的演講時說道：“現(xiàn)在的孩子不怕死，是因為不知道生命的可貴。他們對生命存在的價值沒有知覺?！?/p>
有專家曾對北京一所學校五年級三個班的學生進行了一個問卷調(diào)查，其中一個題目是“生命只有一次，你怎樣看待?”103名學生，其中69名學生認可這種說法;其中15名學生認為生命并不是一次，現(xiàn)在醫(yī)學非常發(fā)達，醫(yī)生有本事把死亡的人救回來;還有17名學生認為人的生命不是只有一次，和游戲機里的人是一樣的，人的命可以再續(xù)的;還有2名學生認為，人死了并不是真的死了，而是升天成為仙人了。看到這樣的調(diào)查，唯一的感覺是震撼，接著的感覺是害怕，從心底感到的“恐懼”。
災區(qū)孩子更需情感教育。
5.12地震，讓大多數(shù)中國人對生命有了敬畏。災區(qū)的孩子們在經(jīng)歷這樣的大災難之后，一方面，會更懂得生命的可貴，更加珍惜現(xiàn)在的學習機會，也會更加尊重生命、學會感恩。而一方面，失去親人對他們也造成了心靈上的創(chuàng)傷，地震的恐懼也常常令他們感到不安。
震后學生存在很多心理問題，如焦慮、恐慌、不信任、學習時精力分散等，嚴重的還會出現(xiàn)心理疾病。災難過后，原本激發(fā)抗逆力的危險因素不復存在，取而代之的是新的危險因素，如喪失感、對未來的不確定、內(nèi)疚感等。
另外，隨著城市化進程的加速，越來越多的留守兒童得不到家庭的教育和關懷，也會產(chǎn)生一系列的問題，如沒有自信、較少感受來自家庭的愛、對社會和群體比較冷漠，而災區(qū)更是留守兒童的集中地。
從種種社會因素、學生情況看，生命教育應當成為青少年的人生必修課。通過道德教育與生活教育相結合的方式，加強體驗式學習，引導孩子接納生活、品味生活，感知生命的復雜性、偶然性和神秘性，培養(yǎng)孩子對于生命的莊嚴感、神秘感與敬畏感，更好地認識自己，認識社會，具備健全的人格和良好的綜合素質(zhì)，去適應社會的發(fā)展，成為推動社會前進的巨大力量。
生命教育告訴我們的是，生命具有“生活性”，也有“道德性”。所謂“生活性”，用一句話概括就是“生活總是和生活的感受相關聯(lián)的”。而“道德性”在于關注自己的同時，也要關注別人。通過生命教育，讓學生在知識、技能、情感及意志方面得到全方位的體驗，培育他們的優(yōu)秀品格和美好心靈，與他們一起探索生命的價值與意義。
經(jīng)過培訓我深切的感受到，通過生命教育課程的學習，讓自己收獲了更豐富的情感體驗知識和方法，將有助于幫助和影響學生打造健全完善的人格，培養(yǎng)對社會有用的人才。而且以前總認為自身資源匱乏，缺少對孩子心理教育的工具，但是經(jīng)過培訓老師講解才發(fā)現(xiàn)，原來教育的素材真是取之不盡，體驗式的教育方式既簡單又容易接受，通過引導，讓學生去感受生活，熱愛生命就是對他們最好育。
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生命教育培訓心得體會篇九
教育是一種培養(yǎng)人的活動,應該呵護學生的生命和教會學生熱愛生命。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關于最新生命教育。
吧。
今天我們學習了周節(jié)老師的關于《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙!于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落!
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到?”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風景啊?”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景!”——人生何嘗不是如此呢?只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命;只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程!只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權的基本理念——生存權。如果沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”?生命教育體現(xiàn)了以人為本的科學發(fā)展觀的核心。毛澤東曾經(jīng)說過：在世間人是第一個可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實現(xiàn)生命價值。生命教育也有成功經(jīng)驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
這段時間，我讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會特別深刻。我很慶幸自己是一名教師。因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。六的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師成功的真諦那就是——走近學生，就是完善生命。
一、教師的快樂，來自學生。
讀了這本書以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
二、教師的崇高，來自學生。
教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難。
三、教師的成功，來自學生。
要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
如何做人?其實這不只是學生應該學會的，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細認真;。
五、嚴于律己，寬于待人;。
六、精讀細講，教學相長。
結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
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生命教育培訓心得體會篇十
生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提。下面是本站帶來的生命教育。
希望大家喜歡。
生命教育強調(diào)以人為本，關注人的整體健康發(fā)展，而語文課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑藴省分忻鞔_指出“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。這正是把學生作為學習的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應以心理健康為前提條件。積極的心理學認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學校整個的教育過程中，因為教師是學生成長過程中的重要他人，對于學生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導他們關愛生命，關注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實上學生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學習，歸根結底也只能算是被動的，無效的學習。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關懷，更有人情味的老師，成為一個因為閱讀和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學校更有份量。家長是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領下，關注每一個學生，為學生構建起一個自主、合作、探究的學習平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學生都有發(fā)展的潛能。在教學中，尊重學生的人格，珍視學生的獨特性。每一個學生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學生犯錯誤，重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的進步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
為期兩天的“生命教育”培訓結束了，與以往參加培訓后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學校的學生生源差、學生素質(zhì)低，學校領導沒有為我們創(chuàng)造好的教學條件，學生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責應試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學生找理由。其實，作為教師，我的教學實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學習的真實背景?我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件挺美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提。“歸屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責、互幫互學，才能共同提高。
曹教授的培訓給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點，構建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈?！摇饾u淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸。”一種對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的;生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關注學生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理本站個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領域，教師才能擔起"帶著先進文化走進教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標!
生命教育培訓心得體會篇十一
相約自殺、殘酷殺人??近日，在熒屏報端，一個個黑色的字眼頻繁地和青少年聯(lián)系在一起。
與人產(chǎn)生一點小摩擦，就殘酷殺人；學習壓力太大，心理承受不了，就自殺??，這一件件令人觸目驚心的事件通常被解釋為青少年心理問題。對此，有專家指出：青少年自殺和暴力事件不僅僅是心理問題，事實上，青少年生死觀念的淡薄、對自己和他人生命的漠視更令人擔憂。
他們?yōu)楹稳绱四暽?，教育專家認為，長期以來，在我們的家庭教育、學校教育和社會教育中，往往重視對青少年的應試教育、成才教育而忽視生命教育，缺乏對青少年的人文關懷。成長于這種環(huán)境的青少年很難有一種人文的自覺，很難懂得生命的價值和意義?，F(xiàn)在社會上有一種思潮，追求尊重，追求個人自由，認為生命是自己的，這種思想本身并沒有錯，但是許多青少年過分強調(diào)了生命的自我意識，認為自我的生命與他人無關，想做什么就做什么，他們不知道生命的神圣性，不知道生命是有責任的，這就導致了青少年自殺和暴力事件的發(fā)生。”
近年來，青少年自殺事件屢有發(fā)生。與成人相比，青少年的心理更嬌嫩、更脆弱，更容易受到一些突發(fā)事件的影響，產(chǎn)生心理疾患的比例更高。有的孩子不懂得生命的寶貴，輕易結束自己的生命，凸顯了“生命教育”的缺失。與知識教育相比，沒有什么比“生命教育”更重要，要培養(yǎng)學生的生存能力，這關系到學生個人、家庭、社會的希望和未來。
加強“生命教育”刻不容緩，孩子是需要呵護的群體，同時也是自己生命的主人。成長本身就是一個社會化的過程，認識社會、了解人生是孩子成長所必需的。生命如花，這花朵不可能永遠躲在溫室，總要去承受屬于自己的陽光和風雨。早一點給予孩子“生命教育”，多一些教授孩子避險逃生的技能，因為離開了自我保護的支撐，再嚴密的措施、再精心的呵護，都可能會打折扣，陷入鞭長莫及的窘境。
育過程的辛苦，明白生命的寶貴。
一直以來，我們的教育往往對“生命教育”采取回避態(tài)度，或閃爍其詞，這其實并不利于孩子健康成長。事實上，在一些國家和地區(qū)，生命教育已經(jīng)很普及。在瑞典，老師會讓孩子投入大自然之中，感悟四季轉換，觀察葉子從新生到凋零的過程；會讓孩子們摸著孕婦的肚子給他們講嬰兒的出生，會組織孩子觀看剖宮產(chǎn)全過程錄像，讓他們體會媽媽孕育一個生命是多么艱難，從而認識到生命的寶貴、生命的價值以及自己要承擔的責任。此外，小學生還被允許到醫(yī)院太平間與遺體接觸，讓孩子們懂得生命對于我們只有一次，一個人的死亡對自己、對親人意味著什么，漠視生命將會帶來什么后果?？梢哉f，這些老師在教育孩子時注重傳達一種貫穿始終的尊重生命、善待生命的態(tài)度和信念，讓孩子從老師共同參與的對死亡問題的探究過程中，領會科學精神，體驗對生命的感動。正是從這個角度，我們可以深切地理解“生命教育”是體驗與思考并重、生命感動生命的互動性的教育過程。而在我國無論是家庭或是學校在“生命教育”方面都還沒有引起足夠的重視，有些知識也只是被當作生理衛(wèi)生知識來講授。
生命教育的目的在于教會孩子熱愛生命，尊重生命，懂得生命的價值。教育孩子懂得，活著不只是為了自己，更是為了他人?？茖W地對孩子進行“生命教育”，可以健全其人格，提高他們的心理素質(zhì)，讓每一個青少年懂得生命對于每個人只有一次，從而珍惜生命，勇敢地面對現(xiàn)實，在任何情況下都不做出危害他人、危害社會以及危害自身的行為?！吧逃弊尯⒆邮芤妫尭嗟暮⒆訌男【蜔釔凵?，熱愛自然，熱愛生活。
生命教育培訓心得體會篇十二
以前說到師德，腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子：深夜，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改；拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的情況下，依然堅持教育教學一線。不知道為什么，每當聽到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎？通過聆聽過幾位師德標兵的感人肺腑的報告后，我才真正看到和感覺到了，原來就在我的身邊，有那么多愛崗敬業(yè)、無私奉獻的同行。和他們比起來我是那么的渺小，同時我又似乎找到了一些什么。
當前，由于受市場大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學生，把學生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進生“橫眉立目”，給學生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現(xiàn)象也屢見不鮮。導致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我覺得主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。
三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。
面對新的情況，在推進素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我想講以下幾點：
學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。一個好老師受同學歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現(xiàn)的各種情況。
生命教育培訓心得體會篇十三
我校組織全校新一輪高一教師參加了國培計劃遠程教育培訓。雖然天氣炎熱，而且網(wǎng)絡和網(wǎng)站不穩(wěn)定但擋不住大家的學習積極性。學員們每天都是按時到場，學習期間總是認真的收看視頻，記錄筆記。
這次培訓不但全面，而且細致，有專家對教材的精彩解讀和分析；有課堂實錄；還有耐人尋味無窮的經(jīng)驗之談。很榮幸能參加這次為期十三天的國培計劃的高中英語教師培訓。
本次培訓，讓我們來自偏遠山區(qū)的教師學員得以聆聽眾多專家、學者乃至國內(nèi)的學術界權威人士的講座，傾聽他們對英語教學的理解，感悟他們的英語教育方法等。十三天的培訓雖然很短暫，但卻帶給了我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電機會。本次培訓學習讓我收獲頗豐！
專家引領在教育科學理論方面的闡述簡要精辟，為我們的教學實踐起了提綱挈領的作用，為我們的教育科學理論注入了源頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規(guī)格的文化大餐。
如陳林老師作的專題講座《新課程理念的課堂實施》，讓我走出以往口語交際教學的誤區(qū)，讓我也明白：口語交際教學不僅要ji發(fā)學生交際的興趣、選擇合適的交際話題、營造交際的氛圍，還要讓學生能交際（也就是要創(chuàng)設交際情景和形成交際共體），創(chuàng)設交際情景需要做到模擬真實情景、提供典型案例、設計問題情景等。為我今后可以交際的教學指出了方向。
魯子問老師的《門道與熱鬧》，指出我們新課改課堂教學的誤區(qū)，要求我們明確重點，突出意識，處理關系，落實環(huán)節(jié)教給我們行之有效的方法，避免我們以后走岐路我深深感悟到：英語的課堂應是充滿色彩、充滿詩意、充滿生命力的課堂；同時又是有實效的課堂。
本次培訓，每位培訓教師都有豐富的教學經(jīng)驗，教學的外部條件也非常相似。因此，我們不僅聆聽專家的講座，以及對我們作業(yè)的點評，而且學員之間的互動交流也成為每位培訓人員提高自己教學業(yè)務水平的一條捷徑。
在培訓過程中，我積極嘗試與其他學員之間的交流，在交流過程中，了解到各學校的新課程開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的相長，這對于我們今后的教學有著積極的促進作用。
我覺得這次培訓是非常有效的，是一次對自己教育潛意識結構的深層改造，它讓我們的業(yè)務水平不斷地提高，雖然培訓結束了，但思考沒有結束，行動更是沒有結束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在今后的教學中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學行為，讓自己在教學實踐中獲得成長，使自己的教學水平和教學能力更上一個臺階。
生命教育培訓心得體會篇十四
經(jīng)過此次的學習 ，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
生命教育培訓心得體會篇十五
每一次培訓過后，我都會體會到不斷的學習是多么的重要，特別是對語言教師來說。因為語言是文化的載體，隨著社會的進步和社會交流的日益頻繁，以及社會文化的不斷融合，使得我們的語言也不斷的豐富和發(fā)展。當我們把它與時代緊密地聯(lián)系在一起的時候，它才有生命、實際的使用價值和意義。在感受這種語言魅力的同時，我也不斷地提升自己對教師職業(yè)的感悟。
開學的第一堂課程是煙臺師范學院蘇教授給我們講授的現(xiàn)代教學論。給我印象最深刻的是蘇教授那一臉燦爛的微笑。而更令我們敬佩的是他對學生的熱愛和對教育事業(yè)執(zhí)著的追求。他的名言就是：“愛是教師最美麗的語言?！币粋€不懂得愛學生的老師不會真正的教好學生。更不會培育出懂得愛以及付出愛的學生。
為了讓我們老師切身的體會一下愛和感恩，在課堂上我們做了這樣的一個活動，每一位老師講一個讓自己深受感動的故事。也許我們被社會磨練的夠久的緣故，很多老師一時竟想不起來我們曾經(jīng)的感動。這一個小小的課堂活動給我的感觸是非常大的，它使我真切的體會到，沒有一顆感動的心靈怎么能去感動另外一顆心靈?在現(xiàn)代英語課堂教學中，非常注重英語的情感教學，在教學過程當中把情感教學放在一個非常重要的位置上，強調(diào)以情怡情，以教師的感動去感動學生的心靈。試想，我們自身都缺乏對生活的感動，又怎么能去感動學生呢?贊可夫說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生?！敝挥行闹杏袗郏o予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
所以，愛不僅是教師最美麗的語言，也是有效教育的源泉。教師必須關愛學生，尊重學生的人格，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。通過培訓，我懂得了怎樣去愛學生?！皭邸笔且婚T藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行;愛要以理解尊重，信任為基礎;“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向所有學生。
在課堂教學技能的理論與實踐一課中，我們體會到了教師自我教育發(fā)展的重要性。新時代對人才要求的轉換也促使英語教師要及時的進行角色的改變。要求我們教師要樹立新的課程理念，由應對考試者變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者;樹立正確的教材觀，由教教材者變?yōu)轳{馭教材者;樹立正確的師生觀和課堂觀，由傳授者變?yōu)榻M織者和合作者。具體可總結為五個字即“三教”和“五知識”。英語教師要有專業(yè)技能——能教;要有靈活的教學技術——會教;要有高尚的職業(yè)道德——愿教。此外，英語教師還要具備相應的學科專業(yè)知識(五知識)。
(1)較為扎實的英語專業(yè)知識(subjectknowledge);。
(5)個人實踐知識(personalpracticalknowledge)。通過本次課程的培訓，我將部分理論知識應用到了教學實踐當中，例如：根據(jù)商務英語的教學大綱，我首先將教學目的定位在實用性上。從以前關注課堂的進度和學生的知識掌握程度轉移到注重學生實際能夠使用英語的密度和程度上來。對實用性較強的內(nèi)容進行特殊的加工，大量補充相關的知識，而對于實用性不大的學習內(nèi)容則采取刪減或僅作為了解性的內(nèi)容來學習一下。此外，為了加強語言訓練的效度，我將教材進行了大膽的整合，將不同單元的相似的學習內(nèi)容融合到一起來學習和練習，既提高了課堂利用率，又提高了學習的效率。
總之，參加研究生班的英語教學培訓，不僅讓我領略了英語教育大師的教學風采，接觸到了專家學者們的教育新理念，也更新了我的課程教學理念，提高了我駕馭英語課堂的能力，為我的英語新課堂教學打開新天地。在今后的工作中，我都會銘記這段培訓的日子，再接再厲，不斷學習，爭取在在今后的英語教學生活中取得更大的進步。
生命教育培訓心得體會篇十六
人們對海門的了解來源于兩個方面，一個源于歷史，另一個源于現(xiàn)實。海門的歷史顯赫，歷史上，張謇就是出于此地;而海門的現(xiàn)實很精彩，朱友新教授提倡的新教育在這里開展得如火如荼。懷著對歷史的尊敬和對現(xiàn)實的憧憬，我來到了海門，參加新教育的培訓，雖然一周的時間很短，但是我的收獲很多。
海門教育聞名江蘇、輻射全國。海門教育的大氣、嚴謹、活力、創(chuàng)新給我們留下深刻印象。我們通過深入課堂、踏看校園、聆聽報告、座談會互動交流等獲得了海門學校管理鮮活而厚重的一手資料。本次我們到海門培訓學習的內(nèi)容主要是由朱永新教授提出的，并由海門市教育局長許新海博士主持實踐的海門市新教育理念下的學校管理文化。海門市“以人為本”的教育理念，“以研為先”、“以實為要”的教學態(tài)度，“以導為主”的教學方法，構成了海門新教育教學管理的鮮明的教學策略和特色。以下是我在海門學習的一些體會：
1.校長應該是一名開拓者
我所在的海門實驗學校是20xx年創(chuàng)辦的，一開始高中部只有113個學生，三個班，直到今年，普通類高考參考人數(shù)808人，本二以上上線669人，上線率81.6%;本一上線315人，上線率39%，都名列全市第二;榮獲海門市20xx—20xx學年度普通高中素質(zhì)教育綜合考評最高獎——“功勛獎”。如今的實驗學校，已經(jīng)成為令海門各級領導放心的學校，海門人民群眾滿意的學校，海門學子心中向往的學校。這其中的原因是什么呢?我覺得其中一個重要原因就是海門踐行了“一個好校長就是一所好學校”的理念。海門實驗學校的校長從20xx年開始帶領學校一班人，奮力打拼，不懈追求，使得學校辦學質(zhì)量始終高位走強，在他的帶領下，海門實驗學校已經(jīng)成長為江海大地上的名校，為打造海門教育名市作出了積極貢獻。校長是以開拓者的形象出現(xiàn)在教師面前、困難面前，更能以開拓的精神帶著集體在困境中摸索、前行。實驗學校的老師也許很辛苦，但是他們永遠不會放棄，因為他們有自己的精神領袖。
2.學校要有自己的思想理念
“讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧”。在與學校領導和教師的交流中，我找到了實驗學校老師對這句話的最好詮釋。校長有明確的辦學理念、辦學目標，更能對教育教學、課程改革、教育管理、教師隊伍建設、學校的遠景規(guī)劃等方面的問題有科學的、合理的安排。學校的中層干部能對自己所要履行的角色有明確定位，而且對學校的具體情況有比較深刻的理解，并能根據(jù)新教育的理念對本年級的教師進行面對面的、坦誠的`交流。學校的老師的理念也比較新，畢竟是他們奮戰(zhàn)在教學第一線，他們所掌握的資料更為全面。這樣，整個學校就在同一個理念下形成了合力。
3.要堅持持續(xù)不斷地學習
海門教育其實也曾經(jīng)面臨瓶頸，但是海門教育人總在孜孜不倦地探索，近幾年來，海門教育走出了一條新路，一改以前人們理解的死搞蠻干的形象，開始探索新教育。事實上，海門在這方面的探索走在了時代前列，如營造書香校園，把晨誦、午讀、暮省和日常的教學活動相結合，探索“高效課堂”，建設數(shù)碼社區(qū)，他在鼓勵海門教師積極參與教育在線論壇討論、網(wǎng)師學習、博客撰寫等活動的同時，創(chuàng)建了海門新教育在線網(wǎng)站，給8000多位耕耘在海門教育沃土上的教師一個精神的港灣、一個學習的家園、一個研究的陣地、一個互動的平臺、一個展示個人才華和班級風采的舞臺;師生共寫隨筆，把普及性要求和培養(yǎng)名師工程集合在一起，一方面通過師生共讀、共寫、共同生活，引發(fā)全體教師的進取愿望，開發(fā)活全體教師的潛能，另一方面相信榜樣的力量，通過打造名師工作室、名品教育項目工作室、學科教育工作室，建設名師培養(yǎng)梯隊，實施“鑄魂、領雁、名師、夯基”四大工程，為海門教育后30年發(fā)展積累了寶貴財富。
4.善于把學習的成果變成實踐的經(jīng)驗
海門教育的一條經(jīng)驗就是教師的研究在現(xiàn)場，研訓一體。而實驗學校也不例外，學校從創(chuàng)辦之初就以深化課堂教學為突破口，著力營造高效、活潑、生動的“高效課堂”教學氛圍。如何實現(xiàn)這一既定目標呢?學校通過引進、請進、促進的方式，讓一大批骨干教師如雨后春筍般脫穎而出，目前學校擁有市縣級學科帶頭、骨干教師、教壇新秀近四十名，有三十余位教師在各級各類教學大賽中獲得一等獎。高中數(shù)學學科、英語學科被評為江蘇省高中課程教材改革先進集體。高素質(zhì)的師資隊伍推動了學校的課程改革，促進了學校的內(nèi)涵發(fā)展，提升了學校的辦學水平。學校正在探索的“反思性課堂”，又極大地激發(fā)了學生參與熱情，學校教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，高位走強，在海門的素質(zhì)教育上臺階工程中，歷年都斬獲最高獎。辦學實績令人矚目，學校的美譽度也隨之攀升，大量優(yōu)質(zhì)生源也紛至沓來，學校辦學規(guī)模逐年擴大，目前，學校有44個班級，學生2200多人，已然成為一所結構多元、接軌國際的現(xiàn)代化學校。
1.重視科研的推動力，在以后的教育教學中要親力親為，重視教育理論的與時俱進，改進教學方式，提高教育教學成效。
2.認清自己的使命，處理好“備”與“用”的關系，認識到未來的目標不重要，現(xiàn)在的方向更關鍵。
3.要培養(yǎng)自己的能力，對自己的定位要準確，還要明確規(guī)劃，擺正心態(tài)，順其自然，超越自我。
4.要塑造青年的形象，對工作要有熱情，對事業(yè)要有，同時注重培訓的友情。
5.思想上要銳意進取，勇于創(chuàng)新;工作中要立足本職崗位，率先垂范;行動中要堅持不懈抓落實。
總之，通過本次學習，自己的知識得到更新，眼界得到開闊，理念得到轉變，我想：教育工作者要思考自己能給學生怎樣的教育?我應該為自己所從事的工作擔負哪些責任?我能借助于我的崗位職能發(fā)揮些什么?之前在鎮(zhèn)江的班主任大賽頒獎典禮上，上海的萬瑋校長講的一個觀點比較切合我的思想那就是永遠保持初心。最后用張謇的一句話來共勉：天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐。
生命教育培訓心得體會篇十七
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結。以下小編在這給大家整理了一些教育培訓心得體會，希望對大家有幫助！
x月下旬我參加了省電教館舉辦的現(xiàn)代教育技術培訓班，通過為期一周的學習，使得我平時教學積累的經(jīng)驗碎片，得到系統(tǒng)化、理論的升華，現(xiàn)就聯(lián)系平時在現(xiàn)代教育技術與學科教學的整合過程中的一些實踐所得，談以下幾點粗淺的體會，僅與同仁共勉：
人類進入21世紀，以計算機和網(wǎng)絡技術為核心的現(xiàn)代技術正飛速的發(fā)展，越來越深刻的改變我們的學習方式。信息的獲取、分析、處理、應用的能力逐漸作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標志，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對教師的要求也不斷提高，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生，為了適應工作的需要，教師要不斷的學習、不斷的提高，以適應當今教育形勢需要。從小培養(yǎng)學生掌握和應用現(xiàn)代信息技術，是信息社會對人才的基本要求，也是增強綜合國力的一個重要組成部分，對于中小學教師而言，運用現(xiàn)代教學技術進行多媒體教學是現(xiàn)代教育教學發(fā)展的必然趨勢，自然現(xiàn)代教育技術與學科教學的整合也成為教育工作者探索的重大課題。
一、整合與傳統(tǒng)的課堂教學之間的關系。
很多一線教師認為運用整合資源上課與傳統(tǒng)的課堂教學格格不入。無可非議，傳統(tǒng)的課堂教學因其固有的弱點而經(jīng)常遭致批評。但是，課堂教學無論在現(xiàn)在還是在將來都仍然會是學校教學活動的主要方式。利用現(xiàn)代教育技術來改進課堂教學是當前學校教學改革的一條重要思路?，F(xiàn)代教育技術與課程整合，不是把現(xiàn)代教育技術僅僅作為輔導教或輔導學的工具，而是強調(diào)要利用信息技術建構一種新型的教學環(huán)境，以實現(xiàn)能支持自主探索、多重交互、情境創(chuàng)設、合作學習、資源共享等方面要求的學習方式，從而把學生的主動性、積極情充分調(diào)動起來，使課堂的教學結構發(fā)生根本改變，學生的創(chuàng)新精神與實踐能力培養(yǎng)也就真正落到了實處。從這個意義上講，整合并不是對傳統(tǒng)課堂教學的全盤否定，而是要改變傳統(tǒng)課堂教學中“教師主宰課堂，學生被動接受知識”的狀態(tài)，是對傳統(tǒng)課堂教學的改進和優(yōu)化。
二、明確整合的目的。
眾所周知，每一節(jié)課都有一定的教學目標。圍繞教學目標，授課教師在進行學科整合的教學設計中，應密切注意教師、學生、教材、教學媒體的地位與作用，片面強調(diào)以“學生樂學”為中心，盲目運用豐富的媒體資源來博得學生一笑，而忽視既定的教學目標，這樣的整合是沒有意義的。我校每學期都要開展聽、評課活動，所聽的課全都是現(xiàn)代教育技術與學科的整合課。其基本模式大都是：課前授課教師搜集整理了大量文字、圖片和音像資料，制成多媒體演示文稿，并拷貝到多媒體電腦里（稱作“資料庫”），也做了課件保存在教師機中，可謂是運用了不少現(xiàn)代教育技術手段來準備這節(jié)課。然而45分鐘時間大部分仍然是老師在控制，其教學過程依然是傳統(tǒng)的教學模式。雖然這些課有精心設計的課件，有豐富的媒體資源，也有轟轟烈烈的小組討論，更有先進的網(wǎng)絡教學環(huán)境……課堂氣氛十分活躍。但是，這些課自始至終都被老師那只無形的指揮棒操縱著，計算機、網(wǎng)絡等現(xiàn)代教育技術手段只在其中偶爾充當演示或做練習的工具，并沒有讓學生充分利用網(wǎng)絡來自主探究或協(xié)作交流。學生的地位沒有得到實質(zhì)性改變，仍然是消極、被動的接受。這樣的課并沒有進行真正意義上的整合，至多只能算是淺層次上的信息組合。因此，現(xiàn)代教育技術與學科的整合課必須明確教學目標，并緊密圍繞目標組織課堂教學。
三、整合要遵循一定的教學模式。
傳統(tǒng)的教學系統(tǒng)是由教師、學生和教材這三個要素構成的，在現(xiàn)代教育技術環(huán)境下還要再增加一個教學媒體要素。既然是一個教學系統(tǒng)，幾個要素就不是簡單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機整體。但這并不意味著信息技術與學科教學整合就必須要遵循一定的教學模式。因為整合涉及的問題很多，如：學科間的差別、資源的性質(zhì)、設備的性能、教師的素質(zhì)、學生的水平等等，你不可能也沒有必要按照某一固定模式來進行整合。如果根據(jù)某一學科的性質(zhì)和教學內(nèi)容特點提出現(xiàn)代教育技術與該學科整合的一個基本教學模式。那么隨之而來的將是所有有關該學科的研究課、觀摩課、評優(yōu)課等都千篇一律地按照這一模式來進行教學設計，無情境想辦法捏造情境，沒有協(xié)作內(nèi)容搞個游戲活動也說成是協(xié)作學習……。這樣的教學模式即沒有科學性，也沒有實用性，更缺乏針對性。生搬硬套，只會束縛教師的手腳，對教學的改革和創(chuàng)新也極為不利。因此，整合沒有固定模式可循，只能是仁者見仁，智者見智。
我們參加了市專業(yè)技術人員繼續(xù)教育公需課培訓，通過看專家學者的上課課件，通過與其他教師同行學習、討論，使我拓寬了學習的視野，更新了教育的觀念，收獲良多。下面談談我對本次培訓學習的心得體會：
一、加強自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力。
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的.過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢？我認為應該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)。
熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎和前提。尤其在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛學生，誨人不倦。
熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣和愛好。了解學生和關心學生，是熱愛學生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。熱愛學生還要尊重和信任學生。教師要有民主思想，尊重學生的人格，尊重學生的感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到的回報。
3、以身作則，為人師表。
在日常教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。
誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為，影響教育學生。
二、用學習引領自身專業(yè)成長。
隨著信息技術的迅速發(fā)展，人類正在進入信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學自我提升的需要。“嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應有的終身學習觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源；善于在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識；善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。
教師終身學習已成為全球教育改革的突破口。要促進自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學習的理念，擁有自主學習、自我學習的觀點。因為終身學習已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學習新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。
教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學習對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學習。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我作為一名教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學習是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學服務。知識的更新?lián)Q代讓我們的學生接觸了的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學習資源為他們知識的積累提供了的機會。我們在學校學習的那點知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎么可以，怎么能勝任的教育教學工作？生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐！一個優(yōu)秀教師應該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發(fā)展。
隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
通過《教育技術能力教程》的培訓學習，我認識到現(xiàn)代教育技術在教育教學中的運用是時代發(fā)展的要求，是信息教育技術前進與變革的需要，它有利于提高課堂教學效率，激發(fā)學生學生學習興趣，對提高教育教學質(zhì)量具有不可估...
信息時代對教育提出了挑戰(zhàn)，也對教師提出了新的要求。教師要適應這種要求，肩負起推動教育改革、為國家和社會培養(yǎng)跨世紀人才的歷史重任，就必須清醒地認識到除了掌握本學科的專業(yè)知識外，還必須學習和掌握現(xiàn)代教育技術的基本理論和使用方法。新課程改革強調(diào)教師要改變教學方式，現(xiàn)代教育技術在課堂上的運用能幫助教師實現(xiàn)教學方式的變革，可充分發(fā)揮學生的想象力，增加教學的直觀性，從而提高課堂教育教學質(zhì)量與效率。
通過__天的《教育技術能力培訓教程》的培訓學習，我認識到了現(xiàn)代教育技術在課堂教學中的重要作用。在過去的教學過程中，教師是知識的傳播者，而在未來教育中教師的主要作用是教學的設計者、組織者、幫助者和品德的示范者等。教師既是學生的長者、引路人，又是朋友、伙伴。在現(xiàn)代和未來的教育中，教育不再是指學校教育，它包含家庭教育和社會教育，教師的眼光不僅限于課堂，更要放眼社會。同時由于科學技術的快速發(fā)展，知識不斷更新，學生在學校獲取的知識、技能不可能滿足學生終生的需要，因此教師必須樹立終身教育思想，認識到學校教育的任務不只是傳授一些現(xiàn)有的知識，更要教會學生學習，掌握不斷獲取知識、加工信息的能力，保持強烈的求知欲望和學習動機，使學生終身受益。
現(xiàn)代教育技術的發(fā)展和在教育領域的引入，在要求教師掌握這些新技術?，F(xiàn)代教育技術媒體具有無比的優(yōu)越性，增加了教學法直觀性?，F(xiàn)代教育技術媒體運用于課堂教學，以其直觀可視，激發(fā)了學生的學習興趣，使抽象變得更加形象，顯示了與傳統(tǒng)教學手段炯然各異的優(yōu)勢。
現(xiàn)代教育技術手段的使用，對于教師來說，是教學方法方式的改革。教師只須根據(jù)課程內(nèi)容，有針對性地選擇適合于課堂教學的課件，課前在網(wǎng)上多使用“拿來主義”，將已有的東西用于自己的教學，只要便于學生理解與掌握，就應該說是所需的；如此一來，教師減少了因?qū)W校要求必須使用多媒體或課件教學，而免去自制課件所需大量時間，從而間接地減輕了工作量，把更多精力放在教學研究之中，有利于提高教育教學質(zhì)量。如此的優(yōu)勢，對于教育教學和教師來說，無疑是有益的。現(xiàn)代教育技術媒體的使用，有利于學生的學習，激發(fā)創(chuàng)造力，提高學習效果。
現(xiàn)代教育技術的使用，能幫助學生加深理解、豐富想象、減輕學習難度。如在教學分數(shù)“平均分”的概念時，使用已有課件可將一個圓分成所需的平均份數(shù)，簡單明了、直觀形象，很容易便于理解和掌握。同時，學生對計算機上的圖形能根據(jù)其運動而展開豐富聯(lián)想，有利于激發(fā)學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，學生喜歡運用現(xiàn)代教育技術媒體上的課，容易接受新知識，便于學習的提高。
通過《教育技術能力教程》的培訓學習，我認識到現(xiàn)代教育技術在教育教學中的運用是時代發(fā)展的要求，是信息教育技術前進與變革的需要。它有利于提高課堂教學效率，激發(fā)學生學生學習興趣，對提高教育教學質(zhì)量具有不可估量的作用，在以后的教學中我會積極使用現(xiàn)代教育技術，整合教育資源。為造就新一代人才而努力。
隨著信息技術的不斷發(fā)展，多媒體教學成為活躍課堂、調(diào)動學生學習積極性的一種主要手段。因而，對于我們教師而言，計算機的操作是我們必須掌握一門技術。在與同行的相互學習、交流中，我收獲頗豐。我不僅明白了信息技術在教育中的應用，要求教師必須提高職業(yè)的專業(yè)性。而且清楚地認識到隨著以計算機為核心的信息技術在教育中的廣泛應用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學，而是綜合應用多種媒體技術，利用多媒體和微機網(wǎng)絡，開展教學。所以這種教學必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學模式，而構建出適應信息社會的新型教學模式來。我深深的體會到了信息技術與各學科的密切聯(lián)系，信息技術今后將成為教師教學和學生學習的重要工具。在新課程改革的形勢下，未來教育應溶入先進的教學理念與最新的信息技術，致力于信息技術在課堂上的有效應用，提高課堂教學效果，沖擊著傳統(tǒng)教學模式。
通過這次短期培訓，我深深體會到：
一、信息技術對教師的重要作用。
在高科技飛速發(fā)展的今天，教師不能只停在原有知識的認識上，要不斷學習，不斷完善自己，不斷充實自己?，F(xiàn)在的學生更是聰明，他們不僅能在學校里學習知識，還能通過電視、網(wǎng)絡等多種途徑學到更多的知識。因而，教師必須有一種超前意識。
二、當今社會對于教師的要求提升。
一名優(yōu)秀的教師應具有現(xiàn)代化的教育思想、教學觀念，掌握現(xiàn)代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具（網(wǎng)絡、電腦）對信息資源進行有效的收集、組織、運用；通過網(wǎng)絡與學生家長或監(jiān)護人進行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學生的信息意識。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學習，才能滿足現(xiàn)代化教學的需要；信息素養(yǎng)成了終生學習的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學需要的高素質(zhì)的教師。
三、掌握計算機操作技能，也是教育系統(tǒng)本身的需要。
在教育系統(tǒng)中，教育信息是最活躍的因素。教師可以通過網(wǎng)絡學習新知識，可以與同行交流經(jīng)驗，可以與學生進行溝通。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。我會在今后的工作中，充分利用學到的知識進行教育教學，還要不斷學習新的信息技術.
通過為期兩個月的現(xiàn)代信息技術培訓，受益非淺。在現(xiàn)代教育技術培訓中，我們學習了創(chuàng)建與管理博客、教育技術、網(wǎng)絡教堂資源的檢索與管理、數(shù)字音頻編輯技術、用flash制作動畫、多媒體教學演示文稿的制作、利用frontpage創(chuàng)建教師個人網(wǎng)站、學生信息管理技術、教學中的信息交流技術、多媒體教室環(huán)境下的課堂教學設計、多媒體網(wǎng)絡教室環(huán)境下的教學設計各專題的學習，這一教學活動實現(xiàn)了教師教學資源在網(wǎng)上的共享，加強了老師們的教學交流，提高的教學效率，更有利于老師業(yè)務水平的提高。同時，也為學員們提供了一個豐富的教學資源庫。
通過本次的培訓分清楚了教育技術和信息技術這兩個概念。教育技術必須以信息技術為基礎，但卻并不同于信息技術。教育技術中的技術包括有形技術和無形技術。有形技術是教育技術的依托，無形技術是教育技術的靈魂。教育技術的有效運用，是要在先進的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術，將其有機的結合在一起，應用到實際教學中。而信息技術是指一切能夠擴展人類有關器官功能的技術。我們在日常的教育教學中，要合理的運用現(xiàn)代教學技術為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學有一個良好的結果奠定基礎。
通過培訓對信息技術的運用有了一個質(zhì)的飛躍，一改過去的“多媒體可有可無”的落后思想，我們積極采用信息技術與各學科的整合并初顯成效，可以說終于嘗到了信息化教學的甜頭。相信這些對課堂教學質(zhì)量的提高提供了很好的保證。但是，信息化教學發(fā)展到目前為止已經(jīng)有好幾年了，在信息技術輔助教學方面的技巧和方法還需要我們在以后的教學工作中不斷學習，不斷積累，不斷發(fā)展。那樣才可以說是真正發(fā)揮到了教育信息化的優(yōu)點。從而使信息技術更好地輔助我們的教學，提高我們的教學質(zhì)量。
生命教育培訓心得體會篇十八
黨員，是一個民族前進中的一面鮮明旗幟。優(yōu)秀的黨員，更是一個民族發(fā)展中的永恒動力。為了進一步推動黨員工作的建設，提高黨員的素質(zhì)修養(yǎng)，從而培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨黨員，學院開展了為期兩個多月的黨員后續(xù)教育活動。在此次活動中，我受益匪淺。
本次黨員后續(xù)教育活動的形式豐富多樣，有時事熱點微博大家評、一起閱讀與黨有關的精華書籍、精彩的戶外素質(zhì)拓展活動和志愿服務活動等等。下面就談一下我在此次活動中的收獲與感想。
首先，時事熱點微博大家評。在評論時事熱點的活動中，我們可以了解和學到很多關于社會動態(tài)、生活變化、教育科技等方面的知識，增強自己的見識。其中令我印象最深刻的時事熱點是立頓茶包存在質(zhì)量不合格的問題。立頓，這是一個口碑響亮、銷售量極高的品牌。它已經(jīng)慢慢地融進了我們的生活中，現(xiàn)在竟然也被查出質(zhì)量不合格的事實。那是一件多么令人驚訝，多么令人惋惜的的事情。在現(xiàn)今這個社會里，小到柴米油鹽，大到家俬房子，都存在著這樣或那樣的問題。那怎么令人安居樂業(yè)呢？那“和諧社會”是一個響亮的空口號嗎？我們要冷靜下來，細細思考，我們的政府部門更需要冷靜下來，好好地反思，究竟是什么促使了這樣一個“可怕”的社會的形成？那么我們的'社會將要向哪個方向繼續(xù)前進？作為一名黨員，不管今后從事何種職業(yè)，我們都要認真做好自己的本分工作，不要讓“為人民服務”成為一句響亮的空口號！
接著，一起閱讀與黨有關的精華書籍。在此次活動中，我認真仔細地閱讀了《周恩來》這本書。年少時，強烈的憂國憂民意識和如饑似渴的求知欲已深深地交織在周恩來總理的腦海里，激勵著他抱定了立志救國、奮發(fā)讀書的決心，因此，他為自己提出了五個“不虛度”的要求：讀書不虛度，(心得體會http://.)學業(yè)不虛度，習師不虛度，交友不虛度，光陰不虛度。這五個“不虛度”的要求不僅給當今的大學生提供了一個很好的學習信念，同時也給當今的大學生敲響了警鐘。在這個物欲橫流的社會里，很多大學生逐漸形成了浮躁，浮夸，妄想一夜成名等不良的人生價值觀，從而逐步形成了想不勞而獲的思想。這種思想深深地影響著日常的生活，很多大學生沉迷于在網(wǎng)絡中看電視劇或玩游戲，以此來虛度自己寶貴的大學時光，這是一件多么令人惋惜的事情。作為一名大學生，肩負著振興中華的艱巨任務，是祖國未來的建設者和創(chuàng)造者，祖國的興衰成敗都與一代代大學生的成長有著密切的關系。所以，周恩來總理的這五個“不虛度”重重地給我們敲響了警鐘并深深地鞭策著我們，在學習方面，我們要認真學好自己的專業(yè)知識，課余時要珍惜時間來博覽群書，拓展自己的知識面，增加自己從業(yè)的砝碼。在生活方面，要虛心向別人學習，要謹慎地結交朋友，要珍惜自己的時間，時間是一去不復返，做自己想做的事情，不要虛度時間。謹記這五個“不虛度”，并把它融進我們的生活、學習和工作中，那么我們就不會虛度自己的人生了。
然后，戶外素質(zhì)拓展活動。在此次戶外素質(zhì)拓展活動中，通過玩捉“烏鴉、烏龜”、相互捶捶背和搭人橋等游戲，我受益匪淺。在玩這些游戲的過程中，我們進一步懂得了相互體諒、相互理解、相互幫助等人道主義思想，并以此來反思自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)，逐步把這些思想融進自己的生活中，使自己的生命更有意義！
最后，志愿服務活動。教四教學樓是我們大家每天上課活動的地方，保持教四的清潔人人有責。因此，為了進一步美化教四的環(huán)境，我們黨支部組織了抹教四四五樓欄桿的志愿服務活動，把“為人民服務”的精神落到實處。
通過此次黨員后續(xù)教育活動，我在各方面的素質(zhì)都得到不同程度上的提高。同時，我的實踐能力與組織能力也得到了較大的提升。此次黨員后續(xù)教育活動的時間是有限的，但作為一名學生黨員，不斷提升自身素質(zhì)是必須的，而且這是一個長期的過程。因此，我們應把此次后續(xù)教育的活動作為提升自我的良好開端，在今后的日子里，我們更應通過閱讀書籍、關注時事、參與志愿服務活動等形式來提升自己的素質(zhì)。
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