讀后感的寫作應(yīng)該以個(gè)人的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，結(jié)合作品內(nèi)容和作者意圖進(jìn)行理性分析。那么如何寫一篇有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？首先，要準(zhǔn)確理解作者的核心觀點(diǎn)和意圖，分析他的寫作目的和手法。其次，要從自身角度出發(fā)，深入思考和反思自己的感受和體驗(yàn)，并將其與自身的生活經(jīng)歷和價(jià)值觀進(jìn)行對比和融合。最后，要把握好寫作的結(jié)構(gòu)和組織，清晰明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考，同時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。以下是一些讀者對各種不同類型書籍的讀后感，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮欢ǖ膶懽黛`感。
辛德勒的名單讀后感篇一
能獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)的7項(xiàng)大獎(jiǎng)，真不是徒有虛名，確實(shí)是一部曠世杰作。影片思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。整個(gè)影片真實(shí)地再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡？辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1000多名猶太人免受fascism殺害的歷史事件。
辛德勒作為故事主人公，他的一生沒有在影片里完全展開，但最為全面而重要的部分在戰(zhàn)爭這一放大鏡下，我們已經(jīng)看到了。歷史背景之下，辛德勒是作為一個(gè)商人出現(xiàn)，進(jìn)而他是一個(gè)納粹黨員。當(dāng)然，他信不信國家社會(huì)主義不重要，重要的是在影片開始的酒會(huì)上，他突出地表明了一個(gè)投機(jī)分子的作風(fēng)。他對猶太人沒有什么感情，在歷史機(jī)遇到來時(shí)，他敏銳的抓住了機(jī)遇，發(fā)了戰(zhàn)爭財(cái)，他巧妙的榨取了猶太人的血汗。
但是，“today、is、history”的那一天，辛德勒出現(xiàn)在山頂上是一場偶然，德國黨衛(wèi)軍不僅僅在對猶太人進(jìn)行暴行，那象征的是整個(gè)人類，包括德國人自己。理由也就是所謂的辯證思維。辛德勒心靈的重創(chuàng)和他情婦的驚恐很好的證明了這一點(diǎn)。那一刻，辛德勒開始重生，也就是所謂一念天堂，一念地獄。
在電影的最后，也是最打動(dòng)我的一幕，工人工人用自己保存下的一顆金牙為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上了猶太法典上的一句希伯萊經(jīng)文："救一條命等于救全世界。"辛德勒哽咽地說："我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸針——兩條命……"作為辛德勒本人認(rèn)為他做的還不夠，猶太人卻握著他的手安慰他說：“你已經(jīng)做了很多?！?/p>
“拯救一人，即拯救全世界！”這樣的話聽來，和我們中國人常常聽到的“救人一命勝造七級浮屠”有著不謀而合的道理，這一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個(gè)德國人，一個(gè)納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。
《辛德勒的名單》已經(jīng)不單單是名單了，而是生命，是承載著1000多人的生命。這部影片讓我對生命和生活的意義有更深的洗滌，當(dāng)我們浮躁于現(xiàn)在的工作煩惱和生活瑣碎的時(shí)候，我們從來都沒有考慮過，我們今天的生活是多么的安逸。如果經(jīng)歷災(zāi)難，除了生命和親人外，一切的一切都是不值一提的。正因?yàn)槲覀儧]有環(huán)境的壓迫，所以我們有閑心來煩惱這樣那樣的事情，當(dāng)我們拼命賺錢，拼命跟這樣那樣的“朋友”處好關(guān)系的時(shí)候，我們已經(jīng)忘記了這樣做最根本的目的是什么。
辛德勒的名單讀后感篇二
關(guān)于對人性的探討，從古至今從未停止過。在這個(gè)善惡交織的世界中，無數(shù)善行惡舉在歷史上不斷地發(fā)生著。而戰(zhàn)爭中，人類的善與惡，盡顯無遺，《辛德勒的名單》便是這樣一部電影。
故事背景在二戰(zhàn)時(shí)期，我們的主人公——奧斯卡·辛德勒是一名納粹黨員，在戰(zhàn)爭開始前，他為創(chuàng)辦自己的搪瓷廠，與納粹各界人物交往。由于他出色的社交能力，他與納粹許多人物均有良好關(guān)系。隨后，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他的工廠也改為制造軍用器材的工廠。為了工廠能正常運(yùn)作，他雇傭了大量的猶太人作為勞工，他也因此大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)。
隨著戰(zhàn)爭的推進(jìn)，納粹暴徒們對猶太人進(jìn)行瘋狂屠殺，而人性尚未泯滅的辛德勒，開始了他的拯救。自此，故事也就真正開始了。
整部影片，辛德勒不斷變化著。對猶太人的命運(yùn)，從幾乎漠不關(guān)心，到漸漸醒悟，再到盡力而為，最終耗盡自己的一切去拯救那一條條生命。
在長達(dá)三小時(shí)的影片中，導(dǎo)演幾乎全部使用黑白兩色來表現(xiàn)。
黑白分明，直接表達(dá)了影片所要表達(dá)的真實(shí)，從而令觀影者在純粹感受中直抵人性的惡——納粹暴徒的滅絕人性，以及人性的善——辛德勒的人性的光輝。
扣下扳機(jī)——沒有反應(yīng)，上膛，扣扳機(jī)，上膛、扣扳機(jī)……。
然而不管怎么反復(fù)，槍遲遲未開，工人賊跪在一旁，恐懼地不斷發(fā)抖，連連解釋，幾乎連話也快說不清了。氣急敗壞的軍官又將另外兩個(gè)軍官的槍要了過來，上膛、扣扳機(jī)——依舊沒有任何反應(yīng)。
工人依舊跪在那，恐懼地抽泣了起來。
軍官罵了一聲，用槍狠狠砸了工人的后腦勺后離去了。
令我印象最深的是：在二戰(zhàn)接近結(jié)束時(shí)，辛德勒由于納粹黨員的身份，即將被送到監(jiān)獄，被他所救的猶太人在他的車旁站成兩排為他送行，在他出現(xiàn)在眾人視野中時(shí)，所有人不約而同地脫下了帽子。他的會(huì)計(jì)，也是他最得力的助手，將一枚金戒指送給了辛德勒。辛德勒接受了這枚由一名工人的金牙所熔制成的戒指后，雙手不斷地顫抖著，戒指一不小心掉到地上，他飛快地俯下身子，雙手扒開石子，急切地尋找著這枚戒指，顫抖地帶起了它。
影片的最后，猶太工人們被蘇聯(lián)士兵解放了，他們在一片大平原上奔跑著，畫面也逐漸變成了彩色，而演員們也變成了被辛德勒所拯救的猶太人的后裔。他們來到了辛德勒的墓前，每個(gè)人都放下一塊石頭。最終，隨著影片中辛德勒的飾演者放上了一朵紅玫瑰，結(jié)束了。
在長達(dá)三個(gè)小時(shí)的影片中，猶太人所受的迫害，街頭橫趟著的尸體，躲在糞坑中的兒童……這一切通過逼真的表現(xiàn)手法，將人性的丑陋與邪惡表現(xiàn)得盡顯無遺。而辛德勒的人性，則是那沼澤中的紅玫瑰，玻璃渣中的鉆石，散發(fā)出耀眼的人性的光輝！
辛德勒的名單讀后感篇三
《辛德勒的名單》最有名的應(yīng)該是紅衣小女孩。初中時(shí)音樂老師給我們賞析過這一段的音樂與藝術(shù)手法。大家都說這是一個(gè)促使辛德勒思想轉(zhuǎn)變的決定性的事件。我覺得比起其中的涵義，這處藝術(shù)處理更加搶眼：視覺上的顏色差異，聽覺上的渲染，前面躲藏的鋪墊，后面看見尸體的悲傷。
若論情節(jié)對人造成巨大心理撞擊的，我印象最深刻的是這個(gè)片段：婦女們在運(yùn)向辛德勒的工廠的途中，都已經(jīng)開始興奮地討論安息日的晚餐應(yīng)該怎么做，一位女士卻偶然間透過纏繞著鐵絲網(wǎng)窗口縫隙看到，路邊一個(gè)身穿大衣的小男孩手劃了一下脖子，做出了一個(gè)殺人的動(dòng)作。這是一個(gè)不祥的暗示，那位女士不禁用圍巾圍緊了自己的脖子。從一開始在集中營整天生活在不確定性中，到幸運(yùn)地獲得辛德勒的庇護(hù)，再到看到這個(gè)手勢時(shí)的不寒而栗，令人揪心。
后來她們被送到一個(gè)不知名的地方，這并不是先前說好的工廠。她們當(dāng)時(shí)心里是怎么想的呢？她們究竟是選擇繼續(xù)相信辛德勒，覺得他會(huì)來拯救她們；還是詛咒辛德勒因?yàn)榉N種原因?qū)⑺齻冑u到這里，舍棄她們？原本明明可以活下來了，明明火車的目的地會(huì)有她們的丈夫或兒子來迎接她們，而現(xiàn)在，為什么迎接她們的是化工廠的濃煙，是軍隊(duì)的暴力？她們不知道發(fā)生了什么，也不知道接下來會(huì)發(fā)生什么。這種巨大落差的窒息感，使我不禁瑟瑟發(fā)抖。
看這部電影的同時(shí)，我想起了另外兩部相似的戰(zhàn)爭題材的電影：《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》和《南京！南京！》。
雖然《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》與《辛德勒的名單》都是真人真事所改編的，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的部分場面甚至比《辛德勒的名單》還要血腥殘忍，他們上懸崖后要跨過一具具血肉模糊的尸體，看著斷肢殘臂七零八落地散在自己身邊，看著戰(zhàn)友被噴上別人的腦漿后自己的腦漿也馬上被打出來了。但是這并沒有激起像《辛德勒的名單》那樣心靈上的恐懼。我覺得可能是《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中的主要突出的是真實(shí)的血腥感，而《辛德勒的名單》突出的是內(nèi)心的恐懼。
還有一點(diǎn)，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》男主角人物塑造不夠立體。男主人公在影片是那種不能讓我們產(chǎn)生共鳴的英雄。從邏輯上來看，上戰(zhàn)場不拿槍，有點(diǎn)過于戲劇化，總有一種不真實(shí)的感覺。辛德勒則是一個(gè)立體人物。從一開始的只圖利益，到傲嬌地假裝自己不想救人，再到與軍官周旋，散盡自己的財(cái)產(chǎn)，到最后痛哭著后悔：我還可以多救些人的。這樣的人物是豐滿的，是有邏輯存在的，是可以讓我們共鳴的。
與《南京！南京！》比較，我還是想要“點(diǎn)名表揚(yáng)”《辛德勒的名單》中的拍攝手法。《南京！南京！》講的是南京大屠殺，同樣用了黑白拍攝的手法，來渲染事件的悲傷性，但是沒有像紅衣小女孩這樣一個(gè)有視覺突出感的人物出現(xiàn)?！赌暇?！南京！》中的敘述也有些雜亂，而且并沒有一定的劇情主線，感覺一直在說日本人如何殘忍，中國人如何可憐。它鏡頭的表達(dá)也略顯拖沓，常常把一個(gè)鏡頭放太長時(shí)間，觀眾們都視覺疲勞了，還不播出下一個(gè)鏡頭。
《辛德勒的名單》不管是從人物塑造，還是從電影拍攝手法來看，都是一部當(dāng)之無愧的經(jīng)典電影。
辛德勒的名單讀后感篇四
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動(dòng)給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時(shí)候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色?！?/p>
奧斯卡。辛德勒，一名納粹分子，他就應(yīng)早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。他早就知道猶太人遭受納粹正規(guī)武裝組織的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當(dāng)一把一把金牙仍在驗(yàn)收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗(yàn)證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡硕汲鹨暘q太人，那個(gè)驗(yàn)收員心中就應(yīng)有些為自己身為德國人而羞愧吧。
奧斯卡。辛德勒就應(yīng)也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠(yuǎn)處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時(shí)，一位德國軍營干部對辛德勒說："這天是歷史的時(shí)刻，這天將會(huì)被紀(jì)念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個(gè)世紀(jì)，構(gòu)成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個(gè)世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，這天才是歷史。"。
“這天是歷史的時(shí)刻，這天將會(huì)被紀(jì)念。”
殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時(shí)多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么！辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時(shí)的他只有一個(gè)想法：盡可能更多地保護(hù)猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，透過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。
獲取暴利之后的他曾對他的妻子說：“我敢說那里的人，他們不會(huì)輕易忘記辛德勒，他們會(huì)說；'奧斯卡·。辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財(cái)富?！闭f那番話時(shí)，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財(cái)富——永恒。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時(shí)辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本能夠……這輛車——十條命……這枚胸針——兩條命……”他，認(rèn)為自己做得不夠。
“我本能夠救出更多人的。”
那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動(dòng)，他已經(jīng)很發(fā)奮了。“你已經(jīng)做了很多?！豹q太人stern安慰道。
影片結(jié)束時(shí)，是辛德勒的墳?zāi)?，那些在?zhàn)前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)?，都在墓碑上放一個(gè)代表"感恩永遠(yuǎn)不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財(cái)富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明！
辛德勒的名單讀后感篇五
《辛德勒名單》一書由澳大利著名作家托馬斯﹒肯尼利所創(chuàng)作，出版于1982年，并且在1994年被美國著名導(dǎo)演史蒂文﹒斯皮爾伯格拍成一部電影。
這本書主要講述了主人公辛德勒是一個(gè)野心勃勃的德國奸商，打算利用二戰(zhàn)大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)，卻因?yàn)橐淮未文慷锚q太人因?yàn)榈聡{粹黨的暴行慘遭殺害，而慢慢喚醒了自己的良知。
最后，當(dāng)?shù)聡{粹黨戰(zhàn)敗后下令殺掉所有猶太人時(shí)，辛德勒傾盡家財(cái)賄賂軍官，購買猶太人的命。
辛德勒將自己要救的猶太人名字列成一長串的名單，這便是書名《辛德勒名單》的由來。
辛德勒的名單，代表的是生命與希望，名單之內(nèi)即為生存，名單之外即為死亡。
辛德勒的名單讀后感篇六
影片取材于一個(gè)真實(shí)的故事，講述了二戰(zhàn)期間納粹德國大規(guī)模奴役屠殺猶太人的一段沉重的歷史。
當(dāng)猶太人被趕往猶太區(qū)時(shí)，街頭的納粹人高聲喊：快滾吧！該死的猶太人！透過黑白的影片，我看到那些猶太孩子眼中的光漸漸黯淡，他們知道等待他們的將是無盡的苦難與折磨。我不敢想象，他們都還那么小，心中的憧憬與對美好的向往就這樣被蹂躪；就像這黑白的畫面，壓抑得令人窒息。納粹對猶太人的黑暗統(tǒng)治使猶太人徹底成了他們的奴隸。廉價(jià)的勞役成了猶太人生存的唯一選擇。后來，電影中出現(xiàn)了一個(gè)人物戈特，他把屠殺猶太人當(dāng)成樂趣，在他的眼中看不到任何憐憫與寬恕，他僅存的只有拒絕、殺戮和無法言語的暴戾。
令我印象最深的是在一群逃難猶太人中的一位身著紅色大衣的小女孩，她是這部影片中唯一一抹鮮紅色，她天真無邪，活潑可愛，蹦蹦跳跳尋找著避難的地方，這一幕恰巧被辛德勒看到了，或許是被紅衣女孩所震撼，他的目光久久不肯離開。女孩在一個(gè)沙發(fā)底下藏身，她悄悄的趴著，露出笑容?？煽吹竭@里的我心卻如刀割一般痛，她多像一個(gè)天使！可混然不知惡魔的魔掌終會(huì)伸向她。后來，當(dāng)紅衣女孩再次出現(xiàn)時(shí)，是在運(yùn)尸車上，她的紅色大衣依然很鮮艷，可那已不再是希望了，而是我們心口的一顆朱砂痣。
電影的主人公辛德勒出生于一個(gè)富裕的德裔家庭，家境優(yōu)渥，懂得享受美好生活。后因經(jīng)濟(jì)大蕭條家道中落，來到克拉科夫?qū)ふ野l(fā)財(cái)機(jī)會(huì)，交際手段高明，能言善道，靠敲詐勒索，讓猶太富商給他投資；長袖善舞，靠賄賂德國軍官取得官方合約?？帐痔装桌?，短短的時(shí)間之內(nèi)從兩手空空發(fā)展成了大富翁以及軍方的好朋友。他的本意是發(fā)財(cái)，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，讓他親眼目睹了納粹黨人的殘酷暴行，看到了猶太人被肆意地踐踏和殺戮，他沒有選擇冷漠和逃避，而是巧妙地出手相助。他用高超的交際手腕買通軍方，讓猶太人到工廠來做工，讓他們短暫逃離集中營的地獄；找個(gè)測試消防水管的借口，給火車內(nèi)饑渴的猶太人帶去生命之水；安慰悲苦絕望的女傭；勸告殺戮成性的軍官用寬恕的管理方式；最后鑄就了閃耀人性光輝的名單。不惜散盡錢財(cái)，置自身于危險(xiǎn)，保護(hù)素昧平生的猶太人。人性的光輝在他身上層層釋放。
一流的智慧總是自相矛盾的在辛德勒身上完美展現(xiàn)，他既自私自利、縱情聲色犬馬，又堅(jiān)守善良的道德底線，彰顯人性的光輝，這是一個(gè)真實(shí)的人，完美的人。他不是傳統(tǒng)意義上的三好學(xué)生，但在關(guān)鍵時(shí)刻選擇了做沒有惠及個(gè)人利益，但卻正確的事情。
戰(zhàn)爭，能揭露一個(gè)人的丑惡嘴臉，也能展現(xiàn)一個(gè)人閃光的一面。辛德勒在看到猶太人的慘狀后，用自己的大部分財(cái)產(chǎn)換取猶太人的命，他的名單上打印著一千一百多個(gè)人的名字，這不僅是名單，更是一個(gè)個(gè)鮮活的生命！辛德勒舍棄了很多東西，卻保護(hù)了一群生命，一個(gè)民族！
在猶太人成為自由民時(shí)，他們用唯一的金子為辛德勒做了一枚戒指，上面刻著：當(dāng)你拯救了一個(gè)人，就等于救了一個(gè)世界。
這是辛德勒對自己的救贖，他的善行使一千多個(gè)人得以生存。想必，這是人性的光輝，是我看到的在這部影片中納粹人的唯一閃耀的光芒。我時(shí)常想，假如我是辛德勒，我會(huì)傾其所有拯救猶太人嗎？假如我是戈特，我會(huì)殘忍無情地屠殺他們嗎？又或者我是那個(gè)時(shí)期的猶太人，我是否能忍受避難時(shí)躲在糞坑里？是否能不懼怕死亡？我該怎么生存，又該怎么死去。我無法知道，因?yàn)槲业呐橙?，因?yàn)槲覜]有勇氣去面對，更不知道該如何選擇。所以，我只能當(dāng)一個(gè)旁觀者，為辛德勒的光輝贊頌。為戈特的殘忍而憤怒，為無辜遇難的猶太人而惋惜，為幸存的猶太人祝福。
時(shí)至今日，難忘的是那份厚重的名單，更歷歷在目的是黑白畫面中穿梭在人群中的紅衣女孩，她是最熾熱的火焰，也是人們心中最灰暗的角落。
辛德勒的名單讀后感篇七
一、主題。
這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，于1994年3月1日在德國法蘭克福首映。
正是因?yàn)樗蛊柌裆砩狭髦q太人的血液，并且童年時(shí)代親身體驗(yàn)過猶太人遭受歧視的痛苦；他源于烏克蘭的大家族中有17位成員在波蘭納粹集中營中被謀害；他的內(nèi)心深處對辛德勒－－這位猶太人的大恩人懷有虔敬感恩的心態(tài)等一系列無法逃避的事實(shí)才造就了這部成功的影片。
這部影片是猶太導(dǎo)演斯皮爾伯格對二戰(zhàn)期間德國納粹屠殺６００萬猶太人慘劇的回顧，影片以悲觀陰郁的基調(diào)和富于強(qiáng)烈戲劇張力的驚悚元素，透過主人公辛德勒的經(jīng)歷，重回二戰(zhàn)時(shí)克拉科夫，向人們展示這個(gè)城市由生靈到涂炭的一切，同時(shí)在那個(gè)沒有人性的年代中努力尋找人性的微芒，揭示了主題——這個(gè)世界本身無比荒謬，但是人類的良知在任何惡劣的境況中都不會(huì)完全地泯滅。斯皮爾伯格并不想以歷史仇恨或歷史批判的眼光來處理這個(gè)題材，不是要揭開歷史的傷疤，加深它的痛楚，他只是想通過講述一個(gè)普通人在充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德的故事，來檢視這個(gè)事件和它對當(dāng)事人以及整個(gè)時(shí)代的影響，并且將這個(gè)影響化做忠誠的記錄與忠告，安慰著逝去的靈魂，警醒著幸存的生者，傳遞給不曾經(jīng)歷的人。
凡救一命，即救全世界。
凡救一命，即救你自己。
影片里面所展現(xiàn)的，在我們今天看來是一個(gè)無比荒謬的世界。我們可以經(jīng)?？吹饺缦碌漠嬅妫旱聡娙藗円曂罋ⅹq太人為一種天經(jīng)地義的本職的、正常的工作。每每可以看到，對面是一車慘遭“處理”的猶太人，而另一邊卻坐著幾個(gè)喝茶談天，一臉平常甚至感覺“工作終于結(jié)束”的表情。這是一幅多么荒誕的畫面。但這確是影片所要訴說的事實(shí)。
影片給人強(qiáng)烈的思想震撼。尤其是看到那個(gè)獨(dú)臂老人被德國軍人隨便叫到路邊一槍殺害的時(shí)候。影片從此開始進(jìn)入高潮，這里讓我感到震驚。
并不是說死的人物多了便是悲劇，當(dāng)然，這也不是一個(gè)完全講述悲劇故事的影片，影片最后以一種和諧溫暖的語調(diào)首尾，讓人安心不少。
但是看到獨(dú)臂猶太老人的死亡場景：他在不斷地念叨，我是一個(gè)重要?jiǎng)诠?，他顫抖的聲音里充滿了強(qiáng)烈的求生欲望，他渴望活著。生命中雖然有很多不順利和不公平，但是不管怎樣，不管受到怎樣的虐行，他都渴望活著。這是一個(gè)不爭的事實(shí)。但是德國納粹卻很簡單地就結(jié)束了老人的生命。一切如同兒戲。甚至說，這只是一場一群人拿另一群人做的游戲。
二、影片細(xì)節(jié)。
影片一開場出現(xiàn)的是黑暗中被點(diǎn)燃的蠟燭。微弱的火光在周圍漆黑色的空間中，掙扎著燃燒，渴望一絲空間，企圖照亮整個(gè)世界。然后熄滅，化出一屢清煙飄向天空。然后就進(jìn)入了這個(gè)黑白色調(diào)所講述的故事中。
都會(huì)成為平靜的歷史，雖然這里面經(jīng)歷了坎坷的愛恨，生存死亡，但是在時(shí)間的推移下，這一切都會(huì)成為一片歷史中的清煙。
隨后出現(xiàn)了打字機(jī)打名單的場景，這個(gè)場景即引領(lǐng)了整部影片，又跟影片最后的打字機(jī)打名單部分相互照應(yīng)。雖然同樣都是給打字機(jī)和紙上名單的特寫，但是意義卻迥然不同。
在影片中間部分，德國納粹軍人葛夫?yàn)樽约盒聞e墅所挑選的猶太女管家的一段自述成為一個(gè)給我留下深刻印象的細(xì)節(jié)。導(dǎo)演刻意安排她在一個(gè)時(shí)刻有嘀嗒嘀嗒滴水生的地下儲(chǔ)藏室里，而整個(gè)講述唯一的聽眾則是當(dāng)時(shí)的納粹份子、軍火商人身份的辛德勒。
女管家的卷發(fā)垂到臉前，一臉憔悴，哀傷，面部沒有很特別的表情轉(zhuǎn)換，而她所講述的故事，可以算是情節(jié)的一個(gè)推動(dòng)。她講述了路邊猶太行人被德軍隨意殺害的事情。她用顫抖的聲音說：“她不比別人胖，也不比別人瘦，不比別人快，也不比別人慢，??他們說只要遵守一些規(guī)則就不會(huì)被殺，可是為什么她還是那么輕易毫無原因地被殺？”
這段自述直接推動(dòng)情節(jié)。它不但給主人公辛德勒一個(gè)很強(qiáng)烈的震撼感，而且也開始了影片中猶太人更加悲慘的命運(yùn)。
猶太人像工具，又像是牲口一樣被趕來趕去，被隨意射殺。
我們可以在隨后的影片中注意到，納粹份子葛夫在自己的陽臺(tái)上，作為早上熱身運(yùn)動(dòng)而舉槍殺害猶太人的場面。
這個(gè)場面非常生活化，看上去質(zhì)感強(qiáng)烈，非常真實(shí)。
以這個(gè)陽臺(tái)為背景出現(xiàn)的畫面很多，有很多納粹軍人一起聚會(huì)喝酒唱歌的畫面，有葛夫懶洋洋進(jìn)行體檢的畫面，有葛夫睡覺，摟著女人的畫面，但諷刺的是，僅僅一個(gè)陽臺(tái)之隔卻是另一個(gè)世界。那里的人被當(dāng)成一種玩物?；蛘哒f，在納粹眼中他們本來就是玩物，就算原本是人也要不惜手段把他們變成玩物。這是記錄在人類歷史里的可悲。
三、人物。
影片中對于辛德勒整體形象的塑造，很大一部分是通過鏡頭角度來完成的。比如影片最初辛德勒尋找猶太投資商，完全是給與辛德勒正面視角，或者辛德勒占據(jù)屏幕的大部分，從而在畫面上看出來給與猶太商人的壓力。也讓我們能夠看出辛德勒甚至有表現(xiàn)出咄咄逼人。
這是最初的軍火商人，納粹份子辛德勒。
而隨著影片情節(jié)的發(fā)展，故事事態(tài)的發(fā)展，在辛德勒和葛夫的猶太女管家在一起的畫面中，偶爾出現(xiàn)兩個(gè)人各占畫面一半，或者平行視覺的畫面，說明辛德勒在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不是單純的在運(yùn)用猶太人做生意，而已經(jīng)意識到猶太人也是人。但是通過一些辛德勒居高臨下俯視女管家的畫面還是表現(xiàn)出來他心中那種種族優(yōu)越性。
包括后來給關(guān)押猶太人的火車灑水，這個(gè)動(dòng)作對于人物心理變化有著很強(qiáng)的推動(dòng)作用。這個(gè)時(shí)候辛德勒已經(jīng)與旁邊一臉漠然并且通過玩弄人而大笑不已的納粹軍官大相徑庭。
身察看名單，這個(gè)時(shí)候兩個(gè)人之間已經(jīng)沒有任何距離。
救一個(gè)人，等于拯救全世界。這句話讓辛德勒猛然醒悟，他為自己沒有真的將人放在第一位感到自責(zé)，也為史丹的精神感動(dòng)。他內(nèi)心世界的居高心態(tài)完全坍塌了。這也是辛德勒唯一一次在形體角度上低于史丹，低于猶太人。
整部影片中通過這種人物之間關(guān)系的微妙變化，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
四、黑白色彩。
影片除了開頭一個(gè)彩色的燭光，結(jié)尾切換到今天場景的時(shí)候是彩色畫面，以及影片中一個(gè)紅衣女孩給辛德勒留下強(qiáng)烈印象，整部影片均為黑白色處理。影片中有三段彩色片段。
開片是劃著火柴，點(diǎn)燃燭光。伴著頌歌，安詳，美麗，溫暖。柔和的黃色火焰繞著一圈淡藍(lán)的光暈。然后，蠟炬成灰，灰飛煙滅處，引出火車轟鳴的汽笛，拖出的尾煙，也引出一個(gè)慘烈的時(shí)代。常有比喻——時(shí)代的列車。很形象，一個(gè)時(shí)代就那樣轟隆隆的開來，人是無力阻擋和抗拒的。就那樣碾過。
重現(xiàn)那段歷史是不需要色彩的，那也是一個(gè)荒誕的歲月，那種畸形的人性根本就沒有色彩，只需要黑白，冷靜，陰暗，沉重的黑白比所有的色彩更能說明那個(gè)年代。但還是點(diǎn)染出了一個(gè)小小的紅色身影，是一個(gè)小女孩，一個(gè)穿著紅衣服的小女孩，象苦難的土地上捧出的一朵小花，可愛，美麗，讓人觸目驚心處最終宣告著在劫難逃。電影《辛德勒名單》就是一部以黑白攝影為主調(diào)的影片，其思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)達(dá)到了罕見的深度。
辛德勒的名單讀后感篇八
今天晚飯后看了一部電影《辛德勒的名單》，這其實(shí)不是第一次看了，之前看的經(jīng)常被打斷，沒能完整看下來，今晚一直持續(xù)看到了十點(diǎn)多。這部電影的確是經(jīng)典之作，有著觸動(dòng)人心的力量。
在納粹殘暴環(huán)境中猶太人仍保持對生活的熱情，“最糟的已經(jīng)過去了”給予他們希望，使其擁有活下去的勇氣，在猶太街區(qū)，人們聚在一起說著話——“現(xiàn)在我不用擔(dān)心誰來搶我的生意了”、“我好一陣子沒能好好想想了，現(xiàn)在總算可以想點(diǎn)事情”、“從來沒有比現(xiàn)在更自由的了”，這些話看似平常，卻是充滿能量的，他們在影響周圍，讓環(huán)境變好，就是這些能量讓他們在一次又一次的苦難面前堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。
當(dāng)看到辛德勒的猶太幸存者在辛德勒墓前放置石頭表達(dá)感謝與敬意時(shí)，我在想：“我過世后，我所希望的他人的評價(jià)又是如何的呢?”
每當(dāng)看到猶太人遭受苦難，卻仍保持對生活的樂觀，我的內(nèi)心對我說“你現(xiàn)在的日子是多么的幸福呀，生命短暫、脆弱，請像影片中的猶太人一樣珍惜生命，熱愛生活，不要被無謂的事情困擾，你可以活得更快樂的!”
腦子一片漿糊，我感到還有很多想表達(dá)，卻又無從說起，我想這是否就是一部好電影的動(dòng)人之處。
辛德勒的名單讀后感篇九
人類從茹毛飲血的原始社會(huì)走到科技高度發(fā)達(dá)的二十世紀(jì)用了幾千年的時(shí)刻。但要再退回石器時(shí)代，卻只要幾個(gè)狂人在短短幾年時(shí)刻里的瘋狂行經(jīng)。在那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代里人活著的好處變得極其單純——生存。
正是辛德勒的這份名單，承載了1100個(gè)猶太人的生命，使他們得以在德國納粹屠殺600萬猶太人的悲慘歷史中幸免。這是對整個(gè)猶太民族的功績，也是為所有納粹黨徒的贖罪。
描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，〈辛德勒的名單〉必在其數(shù)。一向用慣特技效果的斯皮爾伯格，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機(jī)重現(xiàn)了那一段令全人類痛心，不堪回首的歷史。這部上個(gè)世紀(jì)九十年代的黑白片以它的真實(shí)，它的感人，觸動(dòng)了人類心靈的底線．當(dāng)然也觸動(dòng)了奧斯卡的評委們。
影片最感人處是片尾，當(dāng)?shù)聡纪督?，辛德勒在自己工廠里向工人們告別時(shí)的情景。我不可能在那里大段的摘錄電影的對白，但只要是有心人，自然能夠找得到電影的劇本來看。我只抄錄下這一句話：＂itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。＂此是希伯來圣經(jīng)中的一句：＂它說，拯救一個(gè)人，就是拯救了整個(gè)世界。＂這一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個(gè)德國人，一個(gè)納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。
回想一開始，辛德勒卻是一個(gè)地方上有名的納粹中堅(jiān)分子，是一個(gè)善于利用各種關(guān)聯(lián)攫取最大利潤的投機(jī)商。他的工廠雇傭超多的猶太人不是為了要時(shí)他們獲救，而是正因德軍占領(lǐng)波蘭后，猶太人是最廉價(jià)的勞動(dòng)力。這樣他才能聚斂更多的金錢。至于他如此的行為在客觀上保護(hù)了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產(chǎn)者而免受屠殺毫不關(guān)心。他只思考自己一天能賺多少錢，他為計(jì)算有多少個(gè)工人在為他創(chuàng)造財(cái)富而歡心鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，正因是戰(zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計(jì)著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴(yán)酷的環(huán)境里免于一死。
德軍的屠殺從來沒有中斷過。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見。二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當(dāng)時(shí)身處其境，每時(shí)每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。從此，他再不是一個(gè)為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個(gè)無時(shí)不在想盡辦法利用自己手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。那可憐的猶太女生的父母；那一列車錯(cuò)運(yùn)往奧斯威辛的女工；還有他的猶太人會(huì)計(jì)……他商人的聰明才智與賭徒的行使作風(fēng)在此時(shí)發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也能控制大局，轉(zhuǎn)危為安。
這部成功的電影所帶來的榮譽(yù)，不僅僅屬于斯皮爾伯格一個(gè)人。也屬于托馬斯·肯尼利，是他寫出如此優(yōu)秀的小說；屬于連恩·尼森、本·金斯利（飾猶太人會(huì)計(jì)伊扎克）、拉爾夫·費(fèi)內(nèi)斯（飾德國軍官歌德）等等這些稱職的演員們。尤其是尼森對辛德勒這個(gè)人物的塑造，雖然他沒能奪得當(dāng)年的奧斯卡獎(jiǎng)，正因被“阿甘”奪走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對有影帝的風(fēng)范。
時(shí)至今日，依然歷歷在目的是那個(gè)身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。
辛德勒的名單讀后感篇十
一晃，已經(jīng)上大二了!上周上課程與教學(xué)導(dǎo)論時(shí)，老師提到了它。終于決定看了，時(shí)間安排不太合適，用了三次才看完!在影片中，我認(rèn)識了奧斯卡.辛德勒，一個(gè)讓我尊敬的“納粹分子”!
辛德勒是個(gè)愛財(cái)?shù)纳倘?，他也很好?這是我對他最初的印象。不過這也并沒什么，畢竟人的本質(zhì)就是自私的!納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠(yuǎn)離了他的“組織”。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最后一點(diǎn)幻想也破滅了!他清楚納粹對猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的可怖。從那時(shí)起，他只有一個(gè)想法：盡可能多地保護(hù)猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡!
他制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來。他越來越受到違反種族法的懷疑，但他每次都很機(jī)智地躲過了迫害，一如既往地不惜冒著生命危險(xiǎn)營救猶太人。當(dāng)運(yùn)輸他的女工的一火車被錯(cuò)開到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”!不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的幸存的猶太人宣布：戰(zhàn)爭結(jié)束了!
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們把一份自動(dòng)發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰(zhàn)犯。同時(shí)，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈(zèng)送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能多救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動(dòng)，已竭盡所能。他的全部財(cái)產(chǎn)都已用于拯救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市，他的義舉永遠(yuǎn)被猶太人銘記在心!辛德勒一個(gè)值得尊重的人!
辛德勒的名單讀后感篇十一
朋友聚會(huì)，每當(dāng)有新朋友在場時(shí)總會(huì)有人有意無意地提到某某人是影迷，而又總會(huì)有人說電影無非是一種快餐文化。也許很多電影真的只能用快餐來形容，好看、花哨、熱鬧卻經(jīng)不起思考更別說時(shí)間的考驗(yàn)。經(jīng)常在各類媒體中看到xx劇組主創(chuàng)人員表示自己是"有誠意"地拍攝一部電影，而看過其作品之后不得不令人懷疑那些誠意究竟是給予電影觀眾的還是給予片酬或是別的什么的。特別是某些披著大制作大投入的大片巨制……。真不知道這些話是應(yīng)該多說幾句呢還是點(diǎn)到為至，看了太多吐槽，感受了太多無奈之后，只能說一句"說了也白說"而草草了事。
不過，總會(huì)有一些電影會(huì)成為影史經(jīng)典。
《辛德勒的名單》并不是第一部反映那段歷史的電影，也不是第一部因?yàn)榉从沉四嵌螝v史而獲得國際大獎(jiǎng)的電影，卻應(yīng)該是同類題材電影中最成功的一部電影。
究其原因，無外乎以下幾點(diǎn)：
1、這是一個(gè)取材于真實(shí)歷史事件的電影；
2、這個(gè)真實(shí)的歷史事件所表現(xiàn)的是歷史中最黑暗的一面以及人性中最美好的一面；
所有的原因歸根到底其實(shí)只有一個(gè)——認(rèn)真的態(tài)度。
關(guān)于這電影的種種已經(jīng)快要被專業(yè)影評人與電影愛好者們8得快要爛掉了吧？所以，不想再去說那些專業(yè)的或者是非專業(yè)的話題，而是想聊聊關(guān)于態(tài)度的問題。
《辛德勒的名單》改編自澳大利亞小說家托馬斯?？夏崂≌f《辛德勒方舟》，小說中的故事是一位因辛德勒而死里逃生的經(jīng)歷的猶太人波德克。菲佛伯格所講述。1983年斯皮爾伯格與一直期待這段恐怖的經(jīng)歷能夠被拍成電影的菲佛伯格見面，斯皮爾伯格給他的回答是"10年"。
為什么是10年？
斯皮爾伯格用行動(dòng)給出了一個(gè)答案，他試圖將這部電影讓給曾經(jīng)擁有同樣經(jīng)歷的猶太導(dǎo)演羅曼。波蘭斯基，1983年的斯皮爾伯格真的沒有足夠的能力去駕馭這樣一部沉重的電影，即使在這之前他已經(jīng)是一位非常成功的商業(yè)電影導(dǎo)演，但那些電影的確沒有辦法與"嚴(yán)肅"兩字劃上等號，歷經(jīng)10年沉淀之后小說終于被搬上了大銀幕。
一個(gè)夢想或者說一個(gè)計(jì)劃被擱在心底是個(gè)什么感覺？
時(shí)不時(shí)地會(huì)被這個(gè)夢想打斷思路又是什么樣的感覺？
十年磨一劍，劍出鞘，天地驚！
真的希望能夠多看到這樣的電影而不是看著邊上的觀眾捧著爆米花無聊地嚼來嚼去。
辛德勒的名單讀后感篇十二
把人性的美丑憎惡在特定的歷史時(shí)期深刻地揭露出來，在戰(zhàn)爭的瘋狂年代，有些人種將不被看為是人，甚至連牲口也不如，他們可以無條件無反抗無理由的被殘暴著任意宰割，甚至整個(gè)人種被徹底滅絕。
影片一開始慢條慢理，以為主人公是一個(gè)借戰(zhàn)爭發(fā)財(cái)?shù)耐稒C(jī)商人：他一直等待戰(zhàn)爭這個(gè)機(jī)會(huì)，終于來了，他幾乎兩手空空，但是憑借著口才和滿身的智慧，借雞下蛋，整合各方絕佳優(yōu)勢，把政界、商界、才界的所有精英統(tǒng)籌在自己的旗下，靠生產(chǎn)器具而撈得橫財(cái)。
隨著戰(zhàn)爭的推進(jìn)和局勢的發(fā)展，猶太種族被列為絕種之列，數(shù)以無計(jì)的生命被活生生殺害而拋尸荒野，主人公辛德勒親眼目睹了這個(gè)血淋淋慘不忍睹的過程，于是內(nèi)心發(fā)生徹底的蛻變而一心為能多拯救幾條生命而努力工作。
最后，他花光自己所有的財(cái)物，動(dòng)用所有的資源，把一千多條生命借生產(chǎn)炮彈為由保護(hù)下來，也把猶太人這一人種在地球上幸存下來，以后的猶太人都是這些辛德勒猶太人的后裔，辛德勒面對生命作出了一個(gè)作為人而難得的選擇，他是善的化身，他功垂千史！
除了主人翁辛德勒外，那個(gè)猶太會(huì)計(jì)也性格突出，不僅聰明智慧正義而且在大是大非面前有自己堅(jiān)定的立場，沒有他主人翁將不復(fù)存在。海倫和那個(gè)小孩也不可缺少，他們從另一個(gè)角度反映了猶太人種的智慧、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、自愛、自尊的生命力！
我們看完此片應(yīng)該對生命有一個(gè)新的認(rèn)識，人作為社會(huì)上一個(gè)個(gè)體，其實(shí)生命有時(shí)候不如一只螞蟻，他是那么的脆弱和不經(jīng)風(fēng)雨！
珍惜生命，善待生命，在有生之年把生命的意義發(fā)揮到極致才是影片的真諦！
辛德勒的名單讀后感篇十三
《辛德勒的名單》觀后感，1993年上映，豆瓣分屏 8.8，下面是小編帶來的《辛德勒的名單》觀后感，歡迎閱讀!
暗紅色的衣袖中伸出一只柔弱的小手，上方有一只粗壯健碩的大手，正在堅(jiān)定有力地挽起小手;凸現(xiàn)疊加在兩只手之上的，是老式打字機(jī)透過一條仿佛浸染過鮮血的色帶打出的名單。
封套的右下角赫然矗立著影片的名字——《辛德勒的名單》。
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。
影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。
貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動(dòng)給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。
影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，"我使云彩蓋地的時(shí)候，必有虹現(xiàn)在云彩中，讓世界五顏六色。"
辛德勒是一位德國人，他利用德國人發(fā)起的戰(zhàn)爭，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價(jià)的猶太人做工，生產(chǎn)適用于戰(zhàn)爭的軍用鋁制品，然后他自己以當(dāng)時(shí)其身份的優(yōu)勢廣開銷路，在那個(gè)硝煙彌漫的年代大賺了一筆錢。
獲取暴利之后的他對他的妻子說;"我敢說這里的人，他們不會(huì)輕易忘記辛德勒，他們會(huì)說;'奧斯卡??辛德勒人人記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財(cái)富。'"1943年猶太區(qū)域的慘案--流血的一天開始了。
無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。
入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下面，從床鋪下面，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時(shí)，一位德國軍官對辛德勒說："今天是歷史的時(shí)刻，今天將會(huì)被紀(jì)念。
600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個(gè)世紀(jì)，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個(gè)世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，今天才是歷史。
財(cái)富和永恒是人類個(gè)人和集群追逐的目標(biāo)，讓世人記住，成為歷史。
財(cái)富容易被易手，歷史經(jīng)常被改寫，財(cái)富是不是能取代人生的價(jià)值，歷史是不是能抹煞存在的記憶。
是良心發(fā)現(xiàn)還是信仰發(fā)生?發(fā)現(xiàn)和發(fā)生是一樣的重要，否則，沒有發(fā)現(xiàn)，生命的起點(diǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，沒有發(fā)生，人生的目標(biāo)會(huì)違背人生的起點(diǎn)。
發(fā)生讓人們有根據(jù)，發(fā)現(xiàn)讓人們做見證。
身為這場戰(zhàn)爭的親臨者和目擊者，辛德勒開始重新思考價(jià)值發(fā)生的根據(jù)，重新思考記憶發(fā)現(xiàn)的見證。
德軍要撤離科拉科時(shí)，猶太人將被轉(zhuǎn)移到集中營，辛德勒以生產(chǎn)火需要大量勞力的名義，開始用戰(zhàn)爭期間賺來的金錢買下一個(gè)個(gè)必遭集中營厄運(yùn)的猶太人：卓斯納、維恩、羅斯納、費(fèi)佛堡、費(fèi)雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……辛德勒的名單救下了1100名猶太人。
為了不至引起懷疑而被封掉工廠，辛德勒買來其它工廠生產(chǎn)的火冒充本廠產(chǎn)品，他說："如果我們廠生產(chǎn)出合格的火的話，我會(huì)不高興的。
"戰(zhàn)爭結(jié)束了，德國人失敗了，工人們獲得了生存的自由，辛德勒則破產(chǎn)了，并因"戰(zhàn)犯"罪名必須逃亡。
"辛德勒的名單"作為價(jià)值讓世人測度它的財(cái)富。
"辛德勒的名單"作為記憶讓世人緬懷它的歷史。
工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一可觸的所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上了猶太法典上的一句希伯萊經(jīng)文："救一條命等于救全世界。
" 作為猶太人他們認(rèn)為沒有什么能與拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人類，也許會(huì)盡可能具體地對待每一條命。
辛德勒哽咽地說："我花掉了太多錢……我本可以……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……" 作為辛德勒本人認(rèn)為他做的還不夠，猶太人卻握著他的手安慰他說："你已經(jīng)做了很多。
"施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史。
猶太人世世代代浪跡天涯，只身孤影的行走在地球上，他們?nèi)员Ａ糁约旱恼Z言和自己的整體，他們不輕易并入他人的社會(huì)，因?yàn)樗麄儾荒芟衿渌鐣?huì)中人那樣來確定他們的鄰舍，然后愛憎分明，他們只能以圣經(jīng)中善良的撒瑪利亞人的寓言啟示認(rèn)定他們生活中的鄰舍，然后企求愛鄰舍如同愛自己。
集體的道德、社會(huì)的理想、國家的利益、民族的解放劃定的區(qū)域都是為了成為他人的鄰舍。
人類是自由結(jié)舍的家園。
粗陋的打字機(jī)敲打名單的鏡頭是整個(gè)影片的一條主線，也是最不提神的沉悶和枯燥，也正是這主題畫面鉛石一樣頑固的重音和背景音樂羽翼一樣舒展的柔聲讓人們沉悶不語思緒萬千。
藝術(shù)不是善意的美學(xué)概論，不是進(jìn)化之美神的人文現(xiàn)象，是創(chuàng)造之神美的形式表白。
辛德勒被猶太人尊為"義人"， "辛德勒的名單"上在冊的猶太人亦把自己稱為"辛德勒的猶太人"。
名單,在辛德勒的墓碑上成為不被遺忘的記憶。
猶太人至今每年仍以誦讀名單的方式悼念在二戰(zhàn)中死難的同胞，在特定的場合許輪流誦讀一讀就是好幾天。
名單,在他們的記憶中成為不被遺忘的墓碑。
"……這名單，是生路……。"
《辛德勒名單》真實(shí)的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡。
辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免法西斯殺害的，真實(shí)的歷史事件。
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。
影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。
貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動(dòng)給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。
影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時(shí)候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色?！被蛟S在開始的時(shí)候，奧斯卡。
辛德勒并不是為了救猶太人而開設(shè)工廠的，正因畢竟他是一個(gè)商人，一個(gè)精明發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是正因他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤這個(gè)目的。
這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時(shí)的安全，沒有受到殺人機(jī)器的.肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。
車間標(biāo)語奧斯卡。
辛德勒，一名納粹分子，他就應(yīng)早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。
他早就知道猶太人遭受納粹軍隊(duì)的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當(dāng)一把一把金牙仍在驗(yàn)收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗(yàn)證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡硕汲鹨暘q太人，那個(gè)驗(yàn)收員心中就應(yīng)有些為自己身為德國人而羞愧吧。
奧斯卡。
辛德勒就應(yīng)也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠(yuǎn)處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。
入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時(shí)，一位德國軍官對辛德勒說："這天是歷史的時(shí)刻，這天將會(huì)被紀(jì)念。
600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個(gè)世紀(jì)，構(gòu)成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個(gè)世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，這天才是歷史。
“這天是歷史的時(shí)刻，這天將會(huì)被紀(jì)念?！笔前。菚?huì)被紀(jì)念的，是罪證的印記!猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代——猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節(jié)約出一堆可悲的尸體;不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅;不必說，那些堆成山的尸體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必說，以前天真無邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里;不必說，一支發(fā)不出子彈的壞槍對著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發(fā)會(huì)真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎樣的一回事，只是淺顯地了解當(dāng)中的皮毛。
我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選取，那時(shí)的猶太人呢?他們不能!肖申克的救贖讀后感殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時(shí)多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時(shí)的他只有一個(gè)想法：盡可能更多地保護(hù)猶太人免受奧斯威辛的死亡。
于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，透過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。
獲取暴利之后的他曾對他的妻子說：“我敢說那里的人，他們不會(huì)輕易忘記辛德勒，他們會(huì)說;'奧斯卡·。
辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財(cái)富?！闭f那番話時(shí)，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財(cái)富——永恒。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。
那時(shí)辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本能夠……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認(rèn)為自己做得不夠。
“我本能夠救出更多人的?！蹦且豢?，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動(dòng)，他已經(jīng)很發(fā)奮了。
“你已經(jīng)做了很多?！豹q太人stern安慰道。
影片結(jié)束時(shí)，是辛德勒的墳?zāi)?，那些在?zhàn)前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)?，都在墓碑上放一個(gè)代表"感恩永遠(yuǎn)不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財(cái)富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明!
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺。
看著喻示猶太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過往。
特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車上的對比更是讓人悲傷。
猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。
在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人因?yàn)橄Ｌ乩盏姆N族滅絕政策而被殺。
每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。
但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。
不僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。
而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。
無論從哪個(gè)角度來看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。
因?yàn)榧{粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。
也許有人會(huì)辯解到，因?yàn)榈聡ü偎艿绞菍?shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。
可是真實(shí)中的德國法院卻經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對于侮辱的界定。
也許還會(huì)有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆]有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。
無可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。
然而這個(gè)理由可以用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點(diǎn)。
的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對于人類個(gè)體的尊重，這一法律的終級價(jià)值目標(biāo)。
在強(qiáng)權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。
明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。
無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。
處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。
但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。
而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等。
最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營，3人被判死刑。
此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。
只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會(huì)有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。
納粹法官之所以恐怖，是因?yàn)槠鋵ν赖断碌娜跽呱哪暸c輕蔑。
正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。
對每個(gè)個(gè)體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對于法律人而言，它有著特殊的意義。
因?yàn)闊o論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個(gè)個(gè)體人的身上體現(xiàn)，甚至整個(gè)司法體系都離不開通過對個(gè)體人的適用而建立。
公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也不過只是抽象的詞匯象征。
法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。
正是出于這種尊重，才有了英國大憲里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無意的表現(xiàn)在幾千年來各種學(xué)派不同學(xué)說的字里行間。
學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。
我想，對于一個(gè)合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。
如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話，至少不會(huì)出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。
《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。
不僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當(dāng)如此，因?yàn)樽鹬孛總€(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。
缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā薄?/p>
也許這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。
如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片?！毕Ｍ嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆?dòng)，象辛德勒一般尊重每一個(gè)人。
辛德勒的名單讀后感篇十四
影片《辛德勒的名單》是大導(dǎo)演斯蒂芬斯皮爾伯格于1993年拍攝的一部轟動(dòng)世界的宏篇巨制。
德國投機(jī)商人辛德勒是納粹黨黨員。他善于利用與納粹軍官的關(guān)系謀取最大的利潤。在被占的波蘭，猶太人是最便宜的勞工。因此，辛德勒的工廠只使用猶太人。然而這些人得到了這份工作就等于得到了暫時(shí)的安全，作為戰(zhàn)爭的生產(chǎn)者而免受屠殺。然而納粹對猶太人殘酷的迫害使辛德勒越來越不滿。這時(shí)辛德勒只有一個(gè)想法，盡可能多的保護(hù)猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡威脅。他制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所必需的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們的一一幸存下來。他越來越受到了納粹的懷疑，但他每次都很機(jī)智地躲過了迫害，一如既往地冒著生命危險(xiǎn)營救猶太人。
我覺得納粹簡直是太殘忍了！像瘋子一樣地迫害猶太人，可以說是不把猶太人當(dāng)人：他們命令軍官把猶太人關(guān)到條件極差的集中營；有用的就留著干一些事，只要干的事稍微有一點(diǎn)點(diǎn)不好就會(huì)被殺死，甚好至這些軍官只要心情不就會(huì)亂殺人；那些老弱病殘的就更別說了，只有送到奧斯威辛就先把頭發(fā)剪了，再把他們毒死，最后用火燒掉。
可見和平真的很可貴啊！我們應(yīng)該盡力去維護(hù)它！
辛德勒的名單讀后感篇十五
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車上的對比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人因?yàn)橄Ｌ乩盏姆N族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。
無論從哪個(gè)角度來看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。因?yàn)榧{粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，因?yàn)榈聡ü偎艿绞菍?shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性?？墒钦鎸?shí)中的德國法院卻經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆]有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個(gè)理由可以用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對于人類個(gè)體的尊重，這一法律的終級價(jià)值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會(huì)有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因?yàn)槠鋵ν赖断碌娜跽呱哪暸c輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。
對每個(gè)個(gè)體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對于法律人而言，它有著特殊的意義。因?yàn)闊o論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個(gè)個(gè)體人的身上體現(xiàn)，甚至整個(gè)司法體系都離不開通過對個(gè)體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也不過只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無意的表現(xiàn)在幾千年來各種學(xué)派不同學(xué)說的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個(gè)合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話，至少不會(huì)出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。
《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當(dāng)如此，因?yàn)樽鹬孛總€(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā薄Ｒ苍S這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片?！毕Ｍ嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆?dòng)，象辛德勒一般尊重每一個(gè)人。
辛德勒的名單讀后感篇十六
很早就聽說這部電影，一直很期待能去看一看，直到老師與我們分享這部影片我才把這部電影完整認(rèn)真地看完。我一直認(rèn)為好電影要和懂得人一起分享，才有意義?？赐赀@部影片我感觸很深，對于人性的泯滅與良知的發(fā)現(xiàn)，生命的追求與意義等。
《辛德勒名單》是由斯蒂文·斯皮爾伯格導(dǎo)演的，利亞姆-尼森主演,片長195分鐘。這部影片贏得了第66屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳攝影、最佳電影剪輯、最佳原著音樂七項(xiàng)大獎(jiǎng)。對于這樣一部影片，不同于商業(yè)片的看熱鬧，也不同于文藝片的看情調(diào)，看完這部電影讓我對生命和生活的意義有更深的洗滌，當(dāng)我們浮躁于現(xiàn)在的工作煩惱和生活瑣碎的時(shí)候，我們從來都沒有考慮過，我們今天的生活是多么的安逸。如果經(jīng)歷災(zāi)難，除了生命和親人外，一切的一切都是不值一提的。正因?yàn)槲覀儧]有環(huán)境的壓迫，所以我們有閑心來煩惱這樣那樣的事情，當(dāng)我們拼命賺錢，拼命跟這樣那樣的“朋友”處好關(guān)系的時(shí)候，我們已經(jīng)忘記了這樣做最根本的目的是什么。
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。
黑色的開始，黑暗的開始。
僅僅因?yàn)榉N族不同而受到歧視與趕盡殺絕，猶太人也許氣憤，但他們卻只能無奈地在四面八方的機(jī)關(guān)槍下逃亡著。記得那個(gè)因?yàn)橐恢浑u失蹤了卻沒有人愿意出來承認(rèn)而犧牲的猶太人嗎？機(jī)槍掃過的聲音是在告訴人們德軍對生命的蔑視和在這昏暗的統(tǒng)治下將有流成河的猶太人的血。
辛德勒是一位精明的德國商人，他利用這場戰(zhàn)爭，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價(jià)的猶太人做工。那些猶太人生產(chǎn)的鋁制品，在他以當(dāng)時(shí)其身份的優(yōu)勢廣開銷路下，在那個(gè)硝煙彌漫的年代大賺了一筆錢。
辛德勒也曾經(jīng)迷失在紙醉金迷的世界里，可是在那些無辜犧牲的生靈面前，于是便有了辛徳勒的名單。也有了今天的“辛德勒猶太人”，才會(huì)有了每滴從這部電影中見證那段歷史的我們的眼淚。
在他的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣：“這不是一份普通的名單，這名單是生命，名單以外的都是深淵?！泵恳粋€(gè)名字都是用巨額的金錢換來的，這里包括了男人、婦女和兒童、，全部都是猶太人。那不再只是一份名單，而是一個(gè)民族的存亡和尊嚴(yán)，是一段痛徹人心的歷史。在那些苦苦哀求的雙眼前，他開始重新思考金錢的價(jià)值。
最后的一幕。工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一可觸的所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上猶太人的一句信奉：“救一條命等于救全世界。”收到這枚戒指，珍寶般地戴上，辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢??我本可以??這輛車--十條命??這枚胸針--兩條命??”辛德勒認(rèn)為他做的還不夠，我們也似乎能感受地到生命在他眼中的高尚與無價(jià)。猶太人卻握著他的手安慰他說：“你已經(jīng)做了很多?！?/p>
是的，很多很多。舍棄自己的寬裕，保護(hù)了一群生命，一個(gè)民族。施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史。
辛德勒的名單讀后感篇十七
影片《辛德勒名單》的背景取材于二戰(zhàn)，主要講述的是在德國納粹對于占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的猶太人的種族滅絕的大環(huán)境下，一個(gè)德國企業(yè)家挽救了一千二百多名猶太人，使得他們逃過了被屠殺的厄運(yùn)的故事。
辛德勒是一位精明的德國商人，他利用這場戰(zhàn)爭，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價(jià)的猶太人做工。那些猶太人生產(chǎn)的鋁制品，他憑借其身份的優(yōu)勢，廣開銷路，在那個(gè)硝煙彌漫的年代里，著實(shí)大賺了一筆錢。然而，他一開始雖然并不見得是個(gè)什么好人更不要說英雄，和許多人一樣，他僅僅只是個(gè)投機(jī)者罷了，一個(gè)利用德國對猶太人的種族滅絕政策發(fā)財(cái)?shù)耐稒C(jī)商，甚至他自己本身，一開始也是一個(gè)很堅(jiān)定的納粹，對于猶太工人，他只是利用而已，借他們的勞動(dòng)力來獲取自己的享樂奢華的生活。但是，正是這樣一個(gè)人，正是這個(gè)我們認(rèn)為不是好人的人，在一場由自己民族挑起的針對猶太人的大屠殺中，他散盡家財(cái)，最終的結(jié)局也不過是逃難！但是，在這個(gè)不偉大的人的庇護(hù)之下，那一千二百多個(gè)人成為了戰(zhàn)后整個(gè)歐洲為數(shù)不多的猶太人之一！正如影片最后，猶太人送他的那枚意義非同的戒指上所刻的：”凡救一命，即救世界?！八拇_做了一件了不起的事。
誠然，辛德勒已經(jīng)為猶太人做了很多，他應(yīng)該有一個(gè)英雄的名分，至少名單上的猶太人及其后人永遠(yuǎn)也會(huì)這樣認(rèn)為。因?yàn)閼?zhàn)爭，他暴露了作為一個(gè)商人天生對金錢的貪婪和不擇手段；也因?yàn)閼?zhàn)爭，他覺悟出了對生命的尊重和對正義的追求。也許，也正因?yàn)樵趹?zhàn)爭的背景下，才成就了一個(gè)辛德勒這樣的英雄，一個(gè)不完美卻很真實(shí)的英雄。
不可否認(rèn)，一個(gè)在那個(gè)時(shí)期處于優(yōu)勢地位的德國商人能冒著生命危險(xiǎn)去挽救被自己同胞視為非人的猶太人，辛德勒是偉大的。他救活的不僅僅是一千二百多條生命，救活的也不只是種族屠刀下的一群猶太人，最重要，也是最為人們懷念與感恩的是，他——救活了正義！救活了那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場中的人類獨(dú)有的人性！
這部懷舊的黑白電影里，有戰(zhàn)爭的殘酷，人性的淪喪，但更多的是人們并沒有在絕望中崩潰，每個(gè)人都渴望新生活新生命，都在堅(jiān)強(qiáng)的活著，就像其中一個(gè)猶太人所說的”我們的財(cái)寶，就是我們自己，你是搶不走的。只要我在，只要我活著，只要有徒弟，我們就會(huì)生生不息?！暗灿辛诵拍?，哪怕是軀殼灰飛煙滅，靈魂依舊會(huì)指引下一個(gè)生命勇敢的朝著自由狂奔。
影片最后，當(dāng)猶太人走出集中營的時(shí)候，整個(gè)畫面突然大放光明，出現(xiàn)了燦爛的彩色，使觀眾有種從黑暗走向光明的感覺，內(nèi)心的痛楚被希望代替，這也是辛德勒式的光輝在閃耀，讓我們在霞光掩映中記住這個(gè)偉大的英雄。
每一個(gè)生命都是平等的，每一個(gè)人都無權(quán)決定別人的命運(yùn)，更無權(quán)剝奪生命。懂得自救的人群，懂得珍惜的民族，懂得寬恕與諒解的國家，才會(huì)在這個(gè)世界擁有永恒的立足之地，未來才會(huì)有它光芒四射的豐碑！
辛德勒的名單讀后感篇十八
對于國外的書和名著，說實(shí)話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點(diǎn)枯燥無趣。
老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的圣經(jīng)，對此我只能投降。
都說音樂是無國界的，我相信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的。
還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。
三個(gè)多小時(shí)的片子看完后，給了我深深的思考。
現(xiàn)在想起來都會(huì)覺得心痛，而且再也不想看第二遍。
這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰(zhàn)那段真實(shí)的歷史。
對于我這樣的學(xué)生，多了對這種戰(zhàn)爭年代的體會(huì)，那就是戰(zhàn)爭能把人類最丑陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮希望的一面，天夠黑的時(shí)候，人就能看到星星，的確是真理。
法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個(gè)追逐利益的商人揮盡財(cái)產(chǎn)救下被迫害的猶太人形成整片的對比線索。
瘋狂掃射的沖鋒隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間看見了一個(gè)穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時(shí)，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。
辛德勒的內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，我們同樣也是。
不僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放棄利益救迫害的猶太人轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。
就像影片中所說的那樣:"這不是一份普通的名單，這名單是生命。
每一個(gè)名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護(hù)了一群生命，一個(gè)民族!
我在看完這部電影的時(shí)候，曾設(shè)想如果我是辛德勒我是否會(huì)那么偉大，如果我是戈特，我是否會(huì)那樣殘暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢設(shè)想如果我是當(dāng)時(shí)的一名猶太人我會(huì)怎樣，我會(huì)怎樣生存，怎樣死去。
我寧愿做任何人，而不愿意是他們，因?yàn)樗麄兊膽K烈因?yàn)槲业呐橙酢?/p>
所以我在當(dāng)時(shí)很可能也只是一個(gè)茫然無知的旁觀者。
這部電影最大的特點(diǎn)不是要教育我們什么，而是有一種讓人警惕的東西。
它所警告的不是人的某些習(xí)慣，不是人的某些品行，而是人的人性。
我也不想拿出電影中某一個(gè)猶太人的悲慘命運(yùn)來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，因?yàn)榫湍骋粋€(gè)猶太人來說，沒有另一個(gè)無辜的人更應(yīng)該被虐殺。
當(dāng)面對焚尸爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不能無動(dòng)于衷。
《辛德勒名單》真實(shí)的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡。
辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免法西斯殺害的，真實(shí)的歷史事件。
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。
影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。
貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動(dòng)給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。
影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時(shí)候，必有虹現(xiàn)在云彩中，讓世界五顏六色。
”
或許在開始的時(shí)候，奧斯卡。
辛德勒并不是為了救猶太人而開設(shè)工廠的，因?yàn)楫吘顾且粋€(gè)商人，一個(gè)精明發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是因?yàn)樗麄兪亲畋阋说膭诠?，開始的.他便是為了獲取更多利潤這個(gè)目的。
這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時(shí)的安全，沒有受到殺人機(jī)器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。
奧斯卡。
辛德勒，一名納粹分子，他應(yīng)該早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。
堆成好幾座小山，當(dāng)一把一把金牙仍在驗(yàn)收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，接著便是拿起放大鏡驗(yàn)證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡硕汲鹨暘q太人，那個(gè)驗(yàn)收員心中應(yīng)該有些為自己身為德國人而羞愧吧。
奧斯卡。
辛德勒應(yīng)該也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠(yuǎn)處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。
耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時(shí)，一位德國軍官對辛德勒說:"今天是歷史的時(shí)刻，今天將會(huì)被紀(jì)念。
600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個(gè)世紀(jì)，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個(gè)世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，今天才是歷史。"
“今天是歷史的時(shí)刻，今天將會(huì)被紀(jì)念?！?/p>
甚至不知道哪一發(fā)會(huì)真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎么的一回事，只是淺顯地了解當(dāng)中的皮毛。
我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選擇，那時(shí)的猶太人呢?他們不能!
殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時(shí)多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時(shí)的他只有一個(gè)想法:盡可能更多地保護(hù)猶太人免受奧斯威辛的死亡。
于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，通過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。
獲取暴利之后的他曾對他的妻子說:“我敢說這里的人，他們不會(huì)輕易忘記辛德勒，他們會(huì)說;'奧斯卡·。
辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財(cái)富。
”說那番話時(shí)，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財(cái)富——永恒。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。
那時(shí)辛德勒哽咽地說:“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認(rèn)為自己做得不夠。
“我本可以救出更多人的?！?/p>
那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動(dòng)，他已經(jīng)很努力了。
“你已經(jīng)做了很多?！豹q太人stern安慰道。
影片結(jié)束時(shí)，是辛德勒的墳?zāi)梗切┰趹?zhàn)前曾經(jīng)獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)?，都在墓碑上放一個(gè)代表"感恩永遠(yuǎn)不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單見證了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財(cái)富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的見證!
對于和戰(zhàn)爭有關(guān)的電影，女生的興趣一向都低于男生。
幾年在北京前買了這個(gè)電影的dvd, it男看過之后推崇備至，而我卻一直都沒有完全看過，僅僅看過其中的一些片斷。
當(dāng)時(shí)印象比較深刻的是納粹在krakow大屠殺后繼續(xù)“清洗”躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個(gè)德國人伴著槍聲在鋼琴上彈奏巴赫的“英國組曲”(第二組曲bwv807第一樂章)。。。
(不過我至今沒有想通電影里為什么有一段德國士兵的對話，討論這個(gè)曲子是莫扎特的還是巴赫的。。。)
最近發(fā)現(xiàn)當(dāng)初買的碟片已經(jīng)自殺，況且現(xiàn)在可以買到更好的版本，于是又買了一套。
買回家之后溫習(xí)這舊片，終于完整地再看了一遍。
都說這個(gè)片子很長，但我坐在那里，安靜地看完這個(gè)片子，一點(diǎn)也不感到時(shí)間的流逝。
影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮膚是白的，外套是黑的;雪花是白的，鮮血是黑的。
死亡本身造成的恐懼因此被淡化，而因?yàn)楸患{粹所踐踏的人性和對未來的無望而產(chǎn)生的絕望，反而被影片推至極限。
沒有看過這個(gè)片子的人，決不會(huì)體會(huì)到這種絕望，而我，我相信自己哪怕是看過十次，所感受到的，也決不會(huì)超過那真正絕望的千分之一。
那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。
而辛德勒的名單，對于那一千多個(gè)“schindler‘s jews”來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。
名單上的每一個(gè)名字都是一個(gè)生命，一個(gè)故事，更能燃起更多的希望。
黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，--一個(gè)身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔掌。
但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個(gè)小小的紅色的身影，那個(gè)鏡頭依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。
影片的末尾，那些獲救的“schindler‘s jews”手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉(zhuǎn)為彩色，那個(gè)時(shí)刻，仿佛冰封大地瞬時(shí)充滿了陽光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。
我想，這部電影的感人，不在于情節(jié)，在于可以喚起所有觀者心底的良知。
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