要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問題。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
以擔(dān)當(dāng)為題的演講稿篇一
那個(gè)曾經(jīng)鮮活的外婆現(xiàn)在每一天都活在沉睡的記憶里——眼神茫然，目光呆滯。愛撫弄花草的她不見了，公園里不見了那個(gè)活潑的身影;愛烹調(diào)美食的她不見了，廚房里的灶臺(tái)寂寞地落滿了灰塵，媽媽無論怎樣都無法讓她高興。只因?yàn)樗簧膿从讶鍪謩e了人世。
我心里猛地被撞了一下，往昔外婆陪我哭陪我笑，風(fēng)雨同舟，現(xiàn)在是我擔(dān)當(dāng)起讓她重拾溫暖熱愛生活的時(shí)候了。
天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，陽光透過落地玻璃照到屋里，暖暖的。周末，我將外婆扶到陽臺(tái)的靠椅上，手中拿著一把木梳，攏著外婆在陽光下躍動(dòng)的銀發(fā)。驀然回首，七八年前，也是祖孫兩個(gè)站在陽臺(tái)上攏著頭發(fā)，只是外婆幫我梳著各種發(fā)式，從雙辮到單一的馬尾辮，從麻花辮到蝎子辮，從長(zhǎng)長(zhǎng)的披肩到清爽的盤卷……絲絲縷縷，透著櫛中祖孫親。
一下下我將外婆頭發(fā)攏開，散發(fā)出一股淡淡的香味，銀絲在我手上纏繞，小心撥開，生怕驚動(dòng)了外婆，只聽得啁啁聲伴著暖暖的一格子陽光。外婆笑了，“你要把我打扮成大姑娘啊?”口氣中略帶玩笑?！笆前。铱纯茨阌卸嗝?”我笑著，隨手?jǐn)n起銀發(fā)，攏成高高的馬尾辮，套上緊緊的皮筋。外婆眉頭舒展開，目光中躍動(dòng)著喜悅。我知道，我的擔(dān)當(dāng)雖然微小，卻已讓外婆重新敞開心扉面對(duì)生活的快樂。
于是，我拋開繁復(fù)的中考復(fù)習(xí)，取出早已落滿灰塵的二胡，來到外婆床邊，拉上一曲她最愛的《賽馬》，她目光中閃爍著激動(dòng)的神情，仿佛她又回到了年輕時(shí)馳騁馬背的日子……
漸漸地，外婆的目光不再迷離，陽臺(tái)上又恢復(fù)了往日的生機(jī)，公園里又多了一個(gè)活躍舞動(dòng)著的身影，放學(xué)后迎接我的還是那張開朗明亮澄澈的似菊花般燦然的笑臉……
回顧，我所擔(dān)當(dāng)?shù)?，不僅僅是照顧好自己，成長(zhǎng)好，考上好的學(xué)校，也不僅僅是作為一名學(xué)生在社會(huì)上循規(guī)蹈矩，更多的，我承擔(dān)了使家人快樂幸福的重?fù)?dān)。人生路慢慢，對(duì)親人的擔(dān)當(dāng)是用愛來疊起的，它純粹質(zhì)樸卻散發(fā)著燦爛的溫暖。
以擔(dān)當(dāng)為題的演講稿篇二
何謂“擔(dān)當(dāng)”?擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度。它需要我們有“鐵肩擔(dān)道義”的氣魄，有舍我其誰的大公大勇之心，不計(jì)較得失，不躊躇功過，不在乎流言，讓自己成為基石，擔(dān)當(dāng)起家庭、社會(huì)、民族、國(guó)家賦予我們的使命。不躲避、不推諉、不迷失，坦蕩蕩，此乃大丈夫也。
怎樣“擔(dān)當(dāng)”?擔(dān)當(dāng)需要勇氣，更需要行動(dòng)、能力和智慧。擔(dān)當(dāng)不僅僅是匹夫逞一時(shí)之勇，莽夫抒一時(shí)之氣，它更需要我們有敏銳的判斷，有堅(jiān)實(shí)的雙肩。
圍繞“擔(dān)當(dāng)”如何選材?回溯歷史，燭之武、觸龍用智慧和巧言來擔(dān)當(dāng)國(guó)家的危難，司馬遷用忍辱負(fù)重、用史記來擔(dān)當(dāng)歷史賦予他的良史之職，譚嗣同用流血為中國(guó)之變法擔(dān)當(dāng)起自己的歷史使命，魯迅用如椽大筆擔(dān)當(dāng)起刺破黑暗的重任。今天，面對(duì)國(guó)外叫囂的反華勢(shì)力，中國(guó)人怎樣揮舞愛國(guó)的大旗，怎樣擔(dān)當(dāng)起匹夫的責(zé)任。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，青年人應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)。面對(duì)父母，面對(duì)生活的重負(fù)，啃老族是否還在襁褓中嚶嚶啼哭，不識(shí)擔(dān)當(dāng)為何物。擔(dān)當(dāng)是一種行動(dòng)，面對(duì)可以賺得盆滿缽的網(wǎng)絡(luò)游戲，馬云用拒絕來“擔(dān)當(dāng)”;面對(duì)河南農(nóng)村的艾滋病人和孤童，杜聰用無疆的大愛、陳為軍用冷峻的鏡頭來“擔(dān)當(dāng)”;面對(duì)韓國(guó)首爾崇禮門失火，官員用引咎辭職來“擔(dān)當(dāng)”;面對(duì)被無辜屠殺的中國(guó)人，被屢次掩蓋、遺忘的歷史，王選用正視來“擔(dān)當(dāng)”，張純?nèi)缬谜嫦嗪湍贻p的生命來“擔(dān)當(dāng)”……太多太多的人用不同的行動(dòng)高唱著同一首“擔(dān)當(dāng)”之歌。
著名作家巴金十二三歲時(shí)，就背會(huì)幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說：“現(xiàn)在有200多篇文章積累在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的?！?/p>
“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟?！辈灰婀譃槭裁纯磿嗟娜宋恼戮褪歉呷艘换I，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。
為了完成《本草綱目》的著述，李時(shí)珍遠(yuǎn)出旅行考察實(shí)踐，上山采藥和拜訪有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人。他歷盡千難萬險(xiǎn)，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺，都留下他的腳印。白天深山采藥，晚上對(duì)每一顆藥草，從產(chǎn)地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態(tài)氣味、功能等研究得非常深入、細(xì)致。
李時(shí)珍辛勤勞動(dòng)了19年多，記下了數(shù)百萬字的筆記，經(jīng)過幾士遍的反復(fù)修改，終于在60歲時(shí)完成了他的巨著《本草綱目》。
名譽(yù)是一個(gè)人的氣節(jié)操守的具體表現(xiàn)：誠(chéng)信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。
齊白石，名璜，字瀕生，號(hào)白石，現(xiàn)代國(guó)畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí)，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務(wù)，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客?！薄扒心私榻B，心病復(fù)作，斷難報(bào)答也。”“畫不賣與官僚，竊恐不祥?！焙髞砀纱鄬懀骸鞍资阉?。”
白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。
勇氣，是一種精神：不懼困難，不怕強(qiáng)敵，一往無前地去奪取勝利;勇氣：是一種品質(zhì)：不怕天不畏地，不怕權(quán)不懼勢(shì)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)真理。勝利永遠(yuǎn)屬于勇者，失敗等待著弱者。
誰都知道雷電會(huì)打死人?？擅绹?guó)科學(xué)家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。
1752年，在美國(guó)波士頓，富蘭克林選擇在一個(gè)雷雨季節(jié)放風(fēng)箏，他制作風(fēng)箏也與眾不同，在風(fēng)箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風(fēng)箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風(fēng)箏上天后，雷鳴閃電，風(fēng)雨大作。他緊緊握著風(fēng)箏繩子末端的鐵鑰匙，全然不顧被雷電擊中的危險(xiǎn)。當(dāng)頭頂上閃電的時(shí)候，他感到手發(fā)麻。他高興極了，他意識(shí)到這是天電的電流通過濕繩和鐵鑰匙傳到手上，他興奮地高喊：“我抓住了天電!”他立即把鐵鑰匙和萊頓瓶連接起來，結(jié)果萊頓瓶蓄了大量的電。這種電同樣可以點(diǎn)燃酒精，可以做“摩擦起電”的電所做的一切實(shí)驗(yàn)。
富蘭克林勇敢的實(shí)驗(yàn)，為電學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
辨別一件事情的對(duì)錯(cuò)、是非，切不能因?yàn)楦星橛檬露龀鲥e(cuò)誤的判斷，不能因?yàn)槊つ康某绨荻嘈潘说囊磺校鍪聭?yīng)冷靜，仔細(xì)考慮認(rèn)真研究來辨別正誤。排除一切感情因素，是我們以后
工作做事時(shí)首先要做的。
人們?cè)诶斫夤獾谋举|(zhì)時(shí)，由于著名物理學(xué)家牛頓堅(jiān)持微粒學(xué)說，光波學(xué)說其時(shí)已經(jīng)得到驗(yàn)證，但牛頓在科學(xué)界的影響很大，人們寧愿相信牛頓，也不愿相信真理，使光波學(xué)說埋沒了100多年，直到在實(shí)驗(yàn)室里面重新被演示以后，人們才地慢慢相信，接受光波學(xué)說。人們寧愿相信著名科學(xué)家，而不去相信真理，都是因?yàn)槿藗兏星橛檬露龀鲥e(cuò)誤的辨別。
以擔(dān)當(dāng)為題的演講稿篇三
每個(gè)人總會(huì)犯錯(cuò)誤，而面對(duì)錯(cuò)誤，有的人迭擇逃避，而有的人卻勇于擔(dān)當(dāng)。
我總認(rèn)為一個(gè)會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤并為此負(fù)責(zé)的人己經(jīng)無愧于自己的心靈。
史玉柱四年努力還清2.5億款項(xiàng)，阿里巴巴管理團(tuán)引咎辭職，體現(xiàn)的都是勇于擔(dān)當(dāng)。他們或許曾經(jīng)有過不當(dāng)之處，但是當(dāng)他們鼓起勇氣站出來承擔(dān)責(zé)任的一刻他們已經(jīng)有了重新開始的機(jī)會(huì)，已經(jīng)不再愧于天地。
而說到承認(rèn)錯(cuò)誤，我們的鄰國(guó)顯然并不是個(gè)好的例子。
日本在二戰(zhàn)期間犯下累累罪行，但是直到如今，他們中的一些人仍未意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，他們將自己的侵略行為解釋為扶助我國(guó)發(fā)展，甚至修改歷史書，公然參拜靖國(guó)神社，并以此為榮。
不得不說，無法認(rèn)清自身的錯(cuò)誤這是一個(gè)民族的悲哀。當(dāng)一切外衣掩蓋被剝?nèi)?，留下的只有無法抬頭挻胸做人的自卑自哀。
而與此相對(duì)，便是德國(guó)的悔過自新。同樣是發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，可面對(duì)罪責(zé)時(shí)的反應(yīng)卻截然不同。這不得不說是民族本質(zhì)的差別，更體現(xiàn)了為人的擔(dān)當(dāng)，勇于承認(rèn)的勇氣。
歷史上這樣的例子還有很多，一個(gè)人的成就越高，犯錯(cuò)時(shí)便越難以承認(rèn)。這或許是放不下面子，而這時(shí)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜吮愀@得難能可貴。
西漢武帝劉徹是一代天驕，在位期間平運(yùn)匈奴，修理官道，發(fā)展儒學(xué)思想，開通絲綢之路。功績(jī)無數(shù)，但更令人印象深刻的便是他一生喜好征戰(zhàn)，窮兵黷武，勞民傷財(cái)。但也是這位帝王寫下罪己詔，寫明了自身一生的過錯(cuò)，或許此時(shí)年邁的帝王己無力改變己成定局的錯(cuò)誤。但那份承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駞s是難能可貴的。
擔(dān)當(dāng)并不僅僅是一個(gè)人為人處世所應(yīng)遵照的守則，它更應(yīng)是一個(gè)社會(huì)一個(gè)民族的風(fēng)氣，唯有如此，正直向上之風(fēng)才會(huì)盛行。
勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍梢悦靼诪槿说恼嬷B，無愧于內(nèi)心，他人也會(huì)佩服他的磊落，亦如當(dāng)年的史玉柱，為的只不過是堂堂正正抬頭做人的心情罷了，這愿望簡(jiǎn)單卻也最難達(dá)到。
而若一個(gè)公司勇于擔(dān)當(dāng)，那無論商業(yè)戰(zhàn)如何激烈，也始終有其立足之本，亦如阿里巴巴重拾信賴。
而這一刻，我們希望勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓页蔀槿谟谘}的一部分，成為我們民族的精神傳承，這樣的民族無論幾經(jīng)春秋，也會(huì)始終掌握最初向上努力的方向。
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