要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對性,能解決實際問題。那么你知道演講稿如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
介紹傳統(tǒng)文化的演講稿篇一
大家好!
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,其中最具有代表性的就是中華漢字語言文化。
漢字語言不同與別的語言,他具有生動形象的特性。每一個漢字吉他的偏旁部首都有著一定的意義,例如“明”字,擁有太陽的光輝,月亮的朦朧,便有了光芒四射之感,于是就有明亮的意思。再如“木”字,一個“木”是一棵樹,幾棵樹在一起就變成了樹林,便有了“林”字,許多樹聚集在一起就成了一片大森林,“森”字也由此而來。
漢字,這一生動形象的特點充滿著趣味性,如果你仔細(xì)鉆研就會有意想不到的收獲,擁有豁然開朗之感。
漢字表達(dá)的比其他的語言更清晰明了,飽滿并富有情感。閱讀母語的出色文學(xué)作品,有一種厚重之感,它是其他任何一種語言所無法替代的。運用好漢字的藝術(shù),可以規(guī)勸人們改過自新,誘導(dǎo)他人走向光明,也可以給人以精神的享受。點如果運用漢字表達(dá)一種消極的心態(tài)與觀點,就會誤導(dǎo)眾生,漢字運用的發(fā)方法一旦落入墜落至人的手中,這將會成為人類的災(zāi)難。
漢字,是神奇而富有魔力的,能否較好的掌控,并正確、恰當(dāng)?shù)剡\用就需要長期的思考與積累。
漢字是世界上最古老的文字之一,漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶,也是我們終生的良師益友,每個人的精神家園。
漢字是世界上使用人數(shù)最多的語言,世界上沒有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑,青春永駐。漢子也為中國乃至世界作出了巨大的貢獻(xiàn),對研究中華文化有著巨大的幫助。
可在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,由于過分使用電子產(chǎn)品打字,提筆忘字、張冠李戴的現(xiàn)象頻頻發(fā)生,電子甚至逐漸技術(shù)取代了歷史悠久的漢字文化,因此,為了保護(hù)漢字文化,我們要規(guī)范漢字的書寫,重視漢字的教育,正確使用漢字,杜絕錯別字。
讓我們大力弘揚(yáng)漢字傳統(tǒng)文化,讓漢字文化永駐我心。
介紹傳統(tǒng)文化的演講稿篇二
是誰,在白露橫江的夜低低的呤著:“露從今夜日月是故鄉(xiāng)明?!笔钦l,在滄海橫流間為白話文開路,為新文化吶喊?
一代代仁人志士曾是那么捍衛(wèi)著我們的文化,可長城寂寞了,琵琶喑啞了,人們不再愿“浪費時間”在這些傳統(tǒng)的慢文化,而是傾心于那快餐文化不愿回頭,冷落了傳統(tǒng),所以我語疾呼:扎根基于傳統(tǒng),強(qiáng)吾身以外城文化!
時代滾滾的前進(jìn),愈開放國門,愈是讓我們感受到異域文化的不同,求之于詩,外國直白易懂,我們含蓄沖淡,求之于節(jié)日,外國搞的轟轟烈烈,像那萬圣節(jié)時的化妝舞會,圣誕節(jié)時家家一棵圣誕樹,而我國都只有中秋黃月,端午賽龍舟,比之他人,我國的確失于含蓄內(nèi)斂,于是在時代的熱浪下,越年輕越熱衷于熱鬧喧囂的外國文化自是當(dāng)然。
可對外國文化的熱愛并不等于拋棄自我啊!可殊不見拔地而起的建筑哪還有飛檐雕花,廊腰縵回檐牙高啄之景,若說地少、為何西洋別墅遍地開花?殊不見多少大學(xué)生早讀四級英語,晚看《生命不能承受之輕》,或沉迷于波西米亞的異域風(fēng)情中?金陵十二釵談出了人們的視線,張愛玲的小說因一部電影而再度的據(jù)飯后雜談,同是文化,為何傳統(tǒng)文化如此寂寥?是時代的快節(jié)奏拋棄了傳統(tǒng)文化,還是我們自己,不夠愛它?
答案自然是后者,這個社會依然有人效仿古人流觴曲水論畫閑談,依舊有人在為論語歷史的傳播而努力,事實上,傳統(tǒng)并未遠(yuǎn)離,它在我們的心深處時刻等著我們——回家。
是的,我們需要外來文化,我們喜歡那種有別于自己的新奇的事物,但沒有了傳統(tǒng),我們只能是逐浪的萍,天所依的落葉飄浮不定,葉落歸根,百川到海,只有傳統(tǒng)才是我們文化發(fā)展的最深的動力。
鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明,傳統(tǒng)文化就是這月,是我們生命中最初的美好,也許我們會熱衷于過圣誕節(jié),看評電影,但永遠(yuǎn)都應(yīng)銘記:歷史的大河不能黯淡于我們手中,我們應(yīng)做的是為傳統(tǒng)批上外城文化的大衣,讓它抵御傷害走的更遠(yuǎn),但它永遠(yuǎn)是不變的自己。
“不是我,而是風(fēng)”,勞倫斯夫人如是說,迷失了路的我們,隨風(fēng)一般變動的我們,何時才能為傳統(tǒng)找到回家的路?
介紹傳統(tǒng)文化的演講稿篇三
中國是一個泱泱大國,是四大文明古國之一,而且是唯一一個在歷史長河中沒有被“沖刷”的大國。中國的核心就是中華文化。
中華五千多年燦爛文化始終蘊(yùn)含著一股奮發(fā)向上,開拓進(jìn)取的精神力量,深刻地影響著中國人的心理和品格,是我們民族生存、繁衍、發(fā)展的生機(jī)與活力。
“天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢坤,君子以厚德載物”這相當(dāng)于中華民族自立于民族之林的豪言。
可是,在當(dāng)今社會,誰又能真正成為傳承了中華文化的真真正正的中國人呢?
電視上經(jīng)常會報道中國人在哪國的文化遺物上刻字了,中國人怎樣違犯交通法規(guī)了、到底怎么了?我們該何去何從?
首先,我們要培養(yǎng)最基本的愛國精神。大家都知道南宋的愛國將領(lǐng)岳飛,他從小熱愛武藝,練就了一副強(qiáng)健的體魄,當(dāng)金兵入侵中原時,他辭別母親,出征抗金。為表愛國,母親在他的背上刻上了“精忠報國”四個字。他一路所向披靡,殺敵無數(shù)。雖然最后他被秦檜害死,在百姓心里他卻永垂不朽。
其次,我們要有奉獻(xiàn)精神。孫波,生前任中國石油天然氣股份有限公司副總裁,中石油中亞天然氣管道有限公司總經(jīng)理,中石油哈薩克斯坦公司總經(jīng)理,他將生命刻度中近三分之一的時間,毫無保留地獻(xiàn)給了祖國的海外油氣事業(yè)。由于長期的勞累,他在20__年突發(fā)腦出血逝世,年僅52歲。年輕的生命雖已逝去,但他為祖國石油事業(yè)所作的貢獻(xiàn)我們永記在心。
最后,請記住,我們是中國人,我們應(yīng)是像岳飛、孫波那樣的中國人!
介紹傳統(tǒng)文化的演講稿篇四
不管怎樣,中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開了兩名學(xué)生,自己卻被車輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動,但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當(dāng)今社會主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除,毫無疑問。“三綱”,“五常”,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個男權(quán)社會。“裹腳”定義了當(dāng)時的審美標(biāo)準(zhǔn),那也注定要在歷史發(fā)展的長河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住,畢竟東流去?!?/p>
今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實,諷刺當(dāng)時的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。
不可否認(rèn),自中國打開大門迎接外來文化的同時,我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng),而中國本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無跡可尋?!笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。
我們承認(rèn),中國傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富,更是整個中華民族的驕傲,是區(qū)別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。
我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,衡量其思想價值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài),維護(hù)精華的本原,將它帶入當(dāng)今的生活實踐中去,在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時代的道德文化大廈。
不忘“本”,只因為我們是中國人。即使外來文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地,我們也無法丟掉傳統(tǒng)道德的“本源”。這“本源”,就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統(tǒng)道德中的精華教會我們?nèi)绾巫龊靡粋€堂堂正正大寫的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。
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