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新課標(biāo)語文高中必背篇目篇一
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
新課標(biāo)語文高中必背篇目篇二
雜劇知識(shí)
曲調(diào)：樂音七聲，即宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。
元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、黃鐘宮、仙呂宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”。
《長亭送別》用正宮，其聲情“惆帳雄壯”。正宮聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球]、[叨叨令]、[脫布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。
曲詞：押韻，平仄通押，一韻到底，用韻較密。對(duì)仗，常用對(duì)句，不計(jì)平仄，形式多樣。曲文中多襯字。
賓白：“唱為主，白為賓，故曰賓白，言其明白曉暢也?！薄氨鼻杏腥e全白。兩人對(duì)說曰賓，一人自說曰白?！?/p>
科介：“相見、作揖、進(jìn)拜、舞蹈、坐跪之類，皆謂之科”，“以科字作介宇，非科介有異也”。
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新課標(biāo)語文高中必背篇目篇三
我認(rèn)識(shí)到了教學(xué)高中生對(duì)于識(shí)字寫字是一項(xiàng)比較困難的教學(xué)活動(dòng)。新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的識(shí)字量和寫字量，不要求急于趕進(jìn)度，先要在學(xué)生寫字姿勢(shì)、寫字習(xí)慣和規(guī)范意識(shí)上下功夫，而且必須抓緊抓實(shí)，持之以恒。作為教師一定要在兒童識(shí)字起步階段就通過多種途徑、利用多種方法來優(yōu)化識(shí)字的途徑充分調(diào)動(dòng)起兒童識(shí)字的興趣，才能達(dá)到識(shí)字教學(xué)的目的。如何把這么大的識(shí)字量落實(shí)下去呢？經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)，我們教師在“認(rèn)識(shí)”和“學(xué)會(huì)”兩項(xiàng)要求的把握上出現(xiàn)了一些混亂?！皶?huì)認(rèn)”的字只要整體上認(rèn)清字形讀準(zhǔn)字音就可，不需要做任何的字形分析等一些拔高要求的舉措。我們要明確：新教材之所以有這么大的識(shí)字量，目的是讓學(xué)生盡早進(jìn)入提前閱讀，也就是說，識(shí)字的根本目的是為了閱讀。大量的生字在要求會(huì)寫的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)，根本無須過早地進(jìn)行分析，這樣就可減少大量的識(shí)字時(shí)間，更好地用于課外閱讀。如何有效地讓學(xué)生認(rèn)得準(zhǔn)，記得快呢？就要靈活運(yùn)用多種識(shí)字方法識(shí)字，重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立識(shí)字能力，通過多種途徑、采取多種方式鞏固識(shí)字。
我認(rèn)識(shí)到了教學(xué)高中生對(duì)于寫字是一項(xiàng)比較困難的教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)在，我們很多孩子的寫字姿勢(shì)、寫字習(xí)慣、寫字質(zhì)量都存在很大的問題，而我們很多教師也沒有引起足夠的重視，認(rèn)為只要把字寫正確就行了，只看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，其他的問題是小問題。新課標(biāo)要求每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。要求學(xué)生寫字姿勢(shì)正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫質(zhì)量。
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。”俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。學(xué)生讀書的時(shí)間少，對(duì)內(nèi)容的理解就不夠深入，即使老師講得再動(dòng)聽也是事倍功半，因?yàn)槲覀儾荒艽鎸W(xué)生也無法代替學(xué)生，只有讓他們通過讀去感悟才能真正體會(huì)。
我明白了寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感，真正體現(xiàn)我手寫我心?！皬膶W(xué)生的需求出發(fā)，從學(xué)生的生活出發(fā)，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語言發(fā)展規(guī)律。寫作課程的設(shè)計(jì)，寫作教學(xué)的過程，都要從不同年齡段學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，關(guān)注寫作過程的愉快，讓他”愿意“”高興“”能夠“”容易“進(jìn)行書面表達(dá)。就如專家說的那樣，給孩子一百分的作文那又如何？只要孩子愿意學(xué)、樂學(xué)， 我們的目的就達(dá)到了。
總而言之，通過本次的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了不少東西，對(duì)我以后的教育教學(xué)工作都有很大的指導(dǎo)意義。在新課程中，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
新課標(biāo)語文高中必背篇目篇四
近日，在教育部印發(fā)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》后，義務(wù)教育語文統(tǒng)編教材總主編、普通高中語文統(tǒng)編教材總主編溫儒敏，為廣大語文教師帶來了“遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材”專題講座。聽完講座后，我受益匪淺，下面就講座內(nèi)容，淺談我對(duì)新課標(biāo)的理解與體會(huì)。
此次新修訂的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)以立德樹人的根本任務(wù)為指引，以語文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)和凸顯了語文課程的“育人”功能，并依據(jù)培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人要求，明確了義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)。
那么，身處新課標(biāo)時(shí)代下的語文教師應(yīng)如何“學(xué)”和“做”呢？
“學(xué)然后知不足，教然后知困?！弊鳛橐幻陆處熤挥袑W(xué)而不厭，明白學(xué)無止境，才能學(xué)以致用。新課標(biāo)時(shí)代下的每位語文教師，都是新課標(biāo)的研究者，我們應(yīng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)并適應(yīng)新課標(biāo)，以迎接新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，自覺投入新課標(biāo)時(shí)代。
其一，轉(zhuǎn)變觀念。觀念指揮著行動(dòng)，作為語文教師要主動(dòng)改變固守舊課標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)的觀念，時(shí)代在不斷地進(jìn)步，教育觀念也要不斷地發(fā)展變化，我們應(yīng)主動(dòng)面對(duì)新時(shí)代的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。比如，我們可以主動(dòng)去了解新課標(biāo)的“新”在什么方面，只有做到轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)接受新課標(biāo)的新變化，才有可能付諸正確的行動(dòng)，才能夠準(zhǔn)確達(dá)成新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的目標(biāo)。
其二，細(xì)致研讀。當(dāng)我們從心態(tài)上接受了新課標(biāo)時(shí)代已經(jīng)到來的事實(shí)后，就可以主動(dòng)、細(xì)致甚至于是熱情地研究新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，這也是后續(xù)實(shí)施新課標(biāo)教學(xué)的前提與保障。比如，本次新修訂的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出從三個(gè)層面設(shè)置6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，義務(wù)教育階段“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出是與現(xiàn)行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)形成整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的銜接。全新的6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的具體任務(wù)是什么？怎么做？如何評(píng)價(jià)？新課標(biāo)中均給出了細(xì)致的指導(dǎo)，語文教師應(yīng)認(rèn)真研讀，才能將新概念融入自己的認(rèn)知領(lǐng)域。
主動(dòng)學(xué)習(xí)并適應(yīng)新課標(biāo)，這是新課標(biāo)時(shí)代下語文教師的一個(gè)方面――“學(xué)”的方面。
當(dāng)然“知之不若行之”，新課標(biāo)時(shí)代下語文教師還應(yīng)知道另外一個(gè)方面――“做”的方面。
新課標(biāo)下語文教師如何在具體的教學(xué)實(shí)踐中踐行新課標(biāo)的內(nèi)容，溫儒敏教授在此次講座中提出了一些具體可行的建議，值得廣大語文教師借鑒學(xué)習(xí)。
其一，在日常每一節(jié)課的教學(xué)中具體落實(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)新課標(biāo)，將標(biāo)準(zhǔn)中提出的具體方法與實(shí)施建議轉(zhuǎn)化為與學(xué)生的互動(dòng)與交往，無疑是踐行新課標(biāo)的一條最佳途徑。比如新課標(biāo)提出的“以文化人”，這是對(duì)語文課程概括的補(bǔ)充，這也是社會(huì)發(fā)展提出的嚴(yán)峻要求，這就要求語文老師在課堂上做到“潤物無聲”。再比如新課標(biāo)提出的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，統(tǒng)編版的教材是以單元教學(xué)為主，這些單元都是有人文主題的，也有語文的要素，這在一定程度上說就是在落實(shí)任務(wù)群。日常教學(xué)中的方方面面，都是落實(shí)新課標(biāo)的陣地。語文教師可以在一陣地中，讓每一次扎實(shí)的教學(xué)指導(dǎo)，成為學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的臺(tái)階。
其二，在教學(xué)實(shí)踐中勇于創(chuàng)新。新課標(biāo)提出要注重培養(yǎng)學(xué)生的“語文核心素養(yǎng)”，這包括四個(gè)方面：文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美情趣。這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中將這四個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，為此語文教師需要不斷創(chuàng)新以適應(yīng)新課標(biāo)的變化。而“作業(yè)作為占據(jù)學(xué)生大量課余時(shí)間的學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量、診斷改進(jìn)教學(xué)、家校關(guān)系、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展等至關(guān)重要?！币虼苏Z文教師在作業(yè)設(shè)計(jì)上應(yīng)有所創(chuàng)新以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如，在作業(yè)設(shè)計(jì)中可以更加開放地吸收先進(jìn)的理念，努力設(shè)計(jì)出更具有挑戰(zhàn)意味的創(chuàng)意作業(yè)，讓作業(yè)也成為語文學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)。
總之，隨著各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)的的正式頒布，預(yù)示著義務(wù)教育進(jìn)入了新課標(biāo)的新時(shí)代。語文教師應(yīng)有強(qiáng)烈的使命感，主動(dòng)迎接新課標(biāo)，勇于實(shí)踐。
新課標(biāo)語文高中必背篇目篇五
a.明代的章回小說和“四大奇書”.明朝人稱《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為四大奇書。
《金瓶梅》的作者叫蘭陵笑笑生，該書反映了明代中葉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
b.偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為線索,描寫了賈、史、王、薜四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)的日趨衰亡。作者曹雪芹，號(hào)雪芹又號(hào)芹圃,芹溪。清代小說家。
c.此外還有明代馮夢(mèng)龍的.“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松齡的《聊齋志異》、清人吳敬梓的《儒林外史》清人劉鶚的《老殘游記》,吳沃堯(字趼人)的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)行記》、曾樸的《孽海花》被列為清末四大譴責(zé)小說。
2.明清詩文
b.清代。顧炎武，著有《日知錄》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱軒詩文集》;袁枚，字子才，號(hào)隨園老人,著有《小倉山房詩文集》《隨園詩話》。
新課標(biāo)語文高中必背篇目篇六
本學(xué)期，我校組織了年輕教師分享新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得的活動(dòng)。從中我學(xué)習(xí)到了很多，受益匪淺。通過再次研讀《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版2020年修訂）》，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更加明確了。高中語文教學(xué)要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神；要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)。學(xué)法指導(dǎo)也不應(yīng)只看作是簡單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語文教育觀?？傊?，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，我將在實(shí)際教學(xué)中努力踐行。
新課標(biāo)語文高中必背篇目篇七
作文是目前高中語文考試中非常重要的一個(gè)部分，也是分值較多的一個(gè)部分，而對(duì)于在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的高考作文解讀也成了目前我們高中階段語文教學(xué)的重點(diǎn)之一。時(shí)下的作文正逐漸向著開放性和自主性的方向發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性和情感非常偏重。學(xué)生在作文中所表露出來的現(xiàn)實(shí)觀察力、人生體察感悟以及思維品質(zhì)中的人文色彩是作文得到高分的重要依據(jù)。
高中語文；新課標(biāo)理念；高考作文
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，在高中語文的作文教學(xué)中，雖然我們按照新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的要求對(duì)教學(xué)策略和教學(xué)理念都做出了相應(yīng)的改變，尤其是在作文教學(xué)中，但是通過近些年的高考作文成績顯示，我們高中階段的作文教育仍然存在著很明顯的不足，而作文又是學(xué)生語文高考中非常重要的一個(gè)部分，因此解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的高考作文，提高我們的作文能力和水平已經(jīng)成為目前我們教學(xué)工作的重中之重。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和大力施行為語文的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī)，同時(shí)也帶來了巨大的挑戰(zhàn)，尤其是在作文教學(xué)中，挑戰(zhàn)難度尤為巨大?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要突出重視對(duì)語文這門學(xué)科人文性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，并在教學(xué)過程中提高我們生活化的程度，而在寫作方面的要求是在寫作教學(xué)中充分培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維能力、想象能力和表達(dá)能力，注重對(duì)語文作文教學(xué)教育外延的拓展和教育效果的開發(fā)。
鑒于此，高考作文應(yīng)該更加突出重視學(xué)生個(gè)性化的張揚(yáng)以及對(duì)生活實(shí)際的感悟和指導(dǎo)，要在作文的教學(xué)過程中對(duì)語文的實(shí)踐性和人文性原則有所突出，要在作品中有效地融入真情實(shí)感，提升作品內(nèi)在的思想精華。例如，話題作文中的當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)話題，學(xué)生要對(duì)熱點(diǎn)話題有自己的見解和相應(yīng)的理論依據(jù)，在作文中體現(xiàn)自己的思維深度和廣度，將自己的思想精華凝聚在作文中。下面筆者結(jié)合近年來的一些高考作文案例對(duì)新課標(biāo)理念下的高考作文進(jìn)行一定的解讀。
就目前來看高考作文大概有三種形式：命題作文、話題作文、材料作文。
命題作文要求學(xué)生根據(jù)給出的題目進(jìn)行寫作，雖然已經(jīng)給出了題目，但是仍有部分學(xué)生不能理解題目想要表達(dá)的意思，也不知道從什么地方下筆，導(dǎo)致這些學(xué)生漫天想象，最終無法達(dá)到寫作要求。
話題作文中學(xué)生可以根據(jù)自己喜歡的文體對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)，這樣的寫作形式有利于發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，但是學(xué)生寫作的方向必須圍繞所給出的話題進(jìn)行。材料作文中不給題目，但是又是一種話題作文，更能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。但是在實(shí)際中不難發(fā)現(xiàn)寫作中許多學(xué)生并不能正確地解讀材料所要表達(dá)的思想，導(dǎo)致寫作出現(xiàn)偏題、離題現(xiàn)象，也就是無法審清題意。
可見，提高學(xué)生的審題立意是寫好一篇作文的前提，立意是一篇作文的核心。
在以往的高考作文中，我們不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的文章完全是為了寫作而寫作，缺乏自主個(gè)性的張揚(yáng)，文章中個(gè)人的真實(shí)情感更是無從談起，甚至有很多學(xué)生盲目地編造一些低俗的故事，如家庭離異、親人辭世、病魔困擾等離奇而又低俗的故事來欺騙閱卷教師，毫無真實(shí)性可言，這不僅是對(duì)于閱卷教師的一種欺騙，同時(shí)也是一種文風(fēng)的敗壞。而作文中真實(shí)情感的流露也需要有道德標(biāo)準(zhǔn)的衡量，例如在20xx年全國卷的高考作文中，曾經(jīng)有一位學(xué)生一篇《丟的好》的文章引起了強(qiáng)烈的反響，該學(xué)生在文章中否定了“誠信道德”的存在，多數(shù)人認(rèn)為這并不是該學(xué)生為了嘩眾取寵而可以犯下的忌諱，而是該學(xué)生對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象真實(shí)的體會(huì)，這種真實(shí)情感的流露不僅不能使得其作文取得良好的成績，恰恰相反還為自己的語文高考成績蒙上了一層陰影。從新課標(biāo)的角度分析，話題作文中對(duì)于學(xué)生的考查更多的是學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)方面的水平，學(xué)生道德上的優(yōu)勢(shì)才真正是學(xué)生成績上的優(yōu)勢(shì)，因此在培養(yǎng)學(xué)生作文能力的時(shí)候，我們更多的應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)，提高學(xué)生的道德水平。只有在這個(gè)基礎(chǔ)之上的個(gè)性張揚(yáng)和感情流露才能夠真正贏得閱卷教師的贊賞。
雖然高考作文形式比較特殊，對(duì)學(xué)生的意義也是不比尋常，但是作文歸根結(jié)底是文學(xué)的創(chuàng)作，其來源應(yīng)該是我們的實(shí)際生活，這其中包含著學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的分析能力和一些重要社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的見解，脫離生活實(shí)際的虛構(gòu)缺乏真實(shí)感，也容易讓學(xué)生在提高的過程中遭遇瓶頸。而近年來高考作文的'命題方向也越來越向著社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的分析方向發(fā)展，這就更加為我們的作文教學(xué)工作提出了決定性的導(dǎo)向。培養(yǎng)學(xué)生分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力是提高學(xué)生作文成績的根本途徑。而在作文的過程中還要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，要有博愛之心和以天下蒼生為計(jì)的胸懷。我國古代文人主張讀書為天下計(jì)，這個(gè)理念對(duì)當(dāng)代的高考作文同樣非常適用，學(xué)生在作文的時(shí)候應(yīng)該以更為博大的愛心和更為寬廣的胸懷來應(yīng)對(duì)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的話題作文，提升自己文章的現(xiàn)實(shí)意義。
例如，20xx年全國卷的作文命題是以當(dāng)時(shí)剛剛發(fā)生不久的汶川地震為話題材料，在這個(gè)問題的分析上我們不能單純地從地震的原理和地震所能造成的危害以及同情災(zāi)區(qū)同胞的角度去寫作，這樣的作文只能是平庸之作，毫無內(nèi)涵可言，我們應(yīng)該本著關(guān)心災(zāi)區(qū)同胞的博愛之心，針對(duì)國家為抗震救災(zāi)所作出的工作以及個(gè)人的意見和見解做出分析，提升文章的可行性價(jià)值。
總而言之，在高中語文的作文教學(xué)中，我們要深刻地理解語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念以及其對(duì)作文教學(xué)所提出的要求，在對(duì)學(xué)生的作文教學(xué)中要突出培養(yǎng)學(xué)生分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的能力以及優(yōu)秀的內(nèi)在品質(zhì)和道德情操，并對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行著重的培養(yǎng)，為學(xué)生在高考作文中取得優(yōu)異的成績奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新課標(biāo)語文高中必背篇目篇八
一、高中學(xué)生審美現(xiàn)狀及原因
（一）高中生審美現(xiàn)狀
青春期的高中生有可塑性和不成熟的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行語文審美教育時(shí)，容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的觀念，具有一定的弱勢(shì)。首先，在對(duì)美進(jìn)行追求時(shí)，不能夠?qū)ζ浼右员鎰e，對(duì)于美與丑之間的標(biāo)準(zhǔn)界限較為模糊，容易出現(xiàn)各種審美錯(cuò)覺。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的高中生把一些新奇的東西歸納在美的范疇［2］。其次，高中生過度關(guān)注外在美的表現(xiàn)，不能夠?qū)?nèi)在素質(zhì)加以追求，并把外表漂亮當(dāng)做美，通過奇裝異服對(duì)自己的外在美加以渲染，對(duì)外在服飾加以修飾，并將傳統(tǒng)文化中的美看成過時(shí)、陳舊的表現(xiàn)。
（二）高中生審美現(xiàn)狀誘發(fā)原因
首先，高中生處在改革開放飛速發(fā)展的時(shí)期，受到各種意識(shí)形態(tài)和商品經(jīng)濟(jì)的影響，其審美標(biāo)準(zhǔn)不夠明確，缺乏有效的辨別能力，容易對(duì)形形色色的錯(cuò)誤觀念或者極端的東西加以追求；其次，高中生難以在家庭中接受相關(guān)審美教育，或者審美教育方式錯(cuò)誤，缺乏愛心或者關(guān)心他人的能力，長期發(fā)展下去，高中生的審美情趣難以提升，缺乏和諧融洽的審美環(huán)境［3］。最后，審美教育雖然大都在學(xué)校進(jìn)行，但是，高中生面臨高考所帶來的壓力，美術(shù)、體育及音樂等課程的開設(shè)難以達(dá)到全面的要求，這種課程開設(shè)的不科學(xué)性導(dǎo)致高中學(xué)生的審美能力逐漸下降。
二、高中語文審美教育措施
（一）培養(yǎng)高中生的自我美育意識(shí)
高中語文學(xué)科具有顯著的人文性特征，教師要能夠充分利用完善的美學(xué)知識(shí)，利用自己的人格力量對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染，并對(duì)學(xué)生的語言、儀表、交際及行為進(jìn)行引導(dǎo)，要求高中生達(dá)到儀表端莊、語言文明等要求，還要對(duì)高中生的良好行為習(xí)慣加以培養(yǎng)，并對(duì)他們與人溝通和交流的能力進(jìn)行培養(yǎng)。
（二）在朗讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
高中語文學(xué)科的朗讀訓(xùn)練要能夠做好學(xué)生普通話功能的訓(xùn)練，并選擇優(yōu)秀的朗讀培養(yǎng)技巧及培養(yǎng)方法。還要在朗讀過程中訓(xùn)練學(xué)生的口語交際能力，培養(yǎng)欣賞美和感受美的能力，讓高中生在文章中陶冶情操。例如讓高中生朗讀《離騷》一文，在對(duì)氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行品味的同時(shí)，也能夠感受到詩人追求進(jìn)步思想及頑強(qiáng)斗爭的品格。
（三）通過教學(xué)情境和作品欣賞培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
情境教學(xué)法是高中語文教學(xué)常用的一種方法，也是對(duì)高中生審美能力加以培養(yǎng)的主要渠道［4］。因?yàn)楦咧姓Z文情境教學(xué)通過圖文并茂的方式對(duì)學(xué)生的感官加以刺激，能夠從根本上彌補(bǔ)傳統(tǒng)文字教材存在的不足，保證審美教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。電視機(jī)、錄音機(jī)、多媒體和因特網(wǎng)等現(xiàn)代化的教學(xué)手段能夠?yàn)楦咧姓Z文教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，讓高中生在這種教學(xué)情境中感受詩歌、散文及小說的獨(dú)特魅力，從而達(dá)到顯著的審美教學(xué)效果。文學(xué)作品欣賞作為高中語文教學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成要素，也是對(duì)學(xué)生審美能力進(jìn)行培養(yǎng)的主要途徑，讓高中生對(duì)散文、小說、戲劇、詩歌等文學(xué)作品加以欣賞，對(duì)自然美景進(jìn)行欣賞，對(duì)百態(tài)人生加以感悟，對(duì)文學(xué)作品所具有的藝術(shù)魅力加以品味，從而達(dá)到美育境界。
三、結(jié)語
高中生審美教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，目前很多高中都是通過美術(shù)、語文及音樂等課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的，語文課程與審美教育有廣泛、直接的聯(lián)系，高中語文教師只有從根本上認(rèn)識(shí)到審美教育與學(xué)科本身教學(xué)之間的關(guān)系，并選擇合適的科學(xué)的教學(xué)方法，才能夠保證審美教育達(dá)到更高要求和水平。
新課標(biāo)語文高中必背篇目篇九
本學(xué)期，在學(xué)校的精心組織和安排下，我認(rèn)真再次研讀了普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)我對(duì)高中語文的課程性質(zhì)和基本理念有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)有了更清晰的了解。提到新課標(biāo)、新高考、新課改有一個(gè)繞不過去的詞語就是核心素養(yǎng)。素養(yǎng)就是把一件事做好的能力，技能。要實(shí)現(xiàn)語文的學(xué)科素養(yǎng)我們就必須找到一個(gè)著眼點(diǎn)，我關(guān)注到的是閱讀素養(yǎng)，閱讀是人類獲取知識(shí)和信息的基本途徑；閱讀是傳遞信息，促進(jìn)社會(huì)交流的主要媒介；閱讀是提升公民能力素養(yǎng)的重要途徑；閱讀是落實(shí)全民閱讀理念，建設(shè)書香社會(huì)的根本保證。此次新課標(biāo)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在今后的教學(xué)中我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真研讀課標(biāo)，運(yùn)用課標(biāo)，讓新課標(biāo)在我的課堂落地生根，讓語文成為讓學(xué)生終身受益的學(xué)科。
新課標(biāo)語文高中必背篇目篇十
關(guān)鍵詞：活動(dòng)教學(xué)?? 呈現(xiàn)活動(dòng)? 練習(xí)活動(dòng)
當(dāng)前，英語教學(xué)面臨的問題是教學(xué)的兩極分化：一部分教師思想開放，勇于創(chuàng)新，使用新教材得心應(yīng)手，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升；也有一部分教師不是改革教學(xué)方法，而是信奉拼時(shí)間、抓測(cè)試，練習(xí)多為機(jī)械背誦，教得單調(diào)，學(xué)得被動(dòng)，課堂缺乏情趣和凝聚力，這就造成“費(fèi)時(shí)多、收效較差”的.局面。所以,盡快擺脫傳統(tǒng)外語教學(xué)單向、平面化的教學(xué)模式,是我們英語教師責(zé)無旁貸的責(zé)任。???????????????????????????????? 為此，本文試圖通過探討交際活動(dòng)教學(xué)法，實(shí)施英語課堂活動(dòng)教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)造交際活動(dòng)情景，加強(qiáng)語言交際運(yùn)用的過程，充分體現(xiàn)語言的交際本質(zhì)，培養(yǎng)以學(xué)生為主體及學(xué)生綜合運(yùn)用語言的教學(xué)方式，使每個(gè)學(xué)生都可以得到最大限度的發(fā)展，探索英語教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，摒棄單一的、陳舊的教學(xué)組織形式，高效高質(zhì)地完成英語教學(xué)任務(wù)，切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。
一、什么是交際活動(dòng)教學(xué)？
傳統(tǒng)教學(xué)的最大弊病在于忽視了教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展中的作用，而交際活動(dòng)教學(xué)正是注重研究活動(dòng)在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用。所以交際活動(dòng)教學(xué)就是全面提高學(xué)生素質(zhì)的一種教學(xué)形式，它主張通過教師積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與各種活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，以活動(dòng)促使學(xué)生語言交際能力的和諧發(fā)展。
二、如何理解交際活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵？
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