藝術(shù)是人類靈魂的表達(dá)，我們應(yīng)該重視和推廣藝術(shù)教育。良好的人際溝通可以幫助我們解決沖突和解散誤會(huì)。接下來將為你展示一些總結(jié)寫作的技巧和竅門，希望能幫到你。
藥用植物研究論文篇一
隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們慢慢意識(shí)到了美術(shù)教育的重要性，由于兒童時(shí)期是智力迅速發(fā)展和想象力以及創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)好的美術(shù)教學(xué)方式會(huì)讓兒童在繪畫過程中，體會(huì)到美術(shù)帶給他們的樂趣，同時(shí)促進(jìn)兒童有一個(gè)樂觀的心態(tài)，健全的人格以及藝術(shù)修養(yǎng)的提高。
1學(xué)前美術(shù)教育的作用。
1.1學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
繪畫是兒童表達(dá)自己內(nèi)心情感以及美好愿望的語言，它是兒童利用線條、形狀、色彩等元素來反映兒童對(duì)事物的理解，更進(jìn)一步地表達(dá)兒童內(nèi)心的想法。愛畫畫是每個(gè)孩子的天性，而且每個(gè)孩子都有創(chuàng)造的潛力，在學(xué)前美術(shù)發(fā)展過程中，兒童從涂鴉階段的亂涂亂畫到最后能夠比較完整加入自己的主觀想法創(chuàng)作出或者模仿出自己滿意的一幅畫，然后給它賦予名字，并加以說明，這都顯示出了兒童的創(chuàng)造力和想象力。例如，當(dāng)我們拿著著實(shí)物模型告訴兒童，這是一種動(dòng)物，是一只小貓，然后問兒童這是什么顏色的小貓，它愛吃什么，它有什么本領(lǐng)，然后讓孩子創(chuàng)作一幅有關(guān)小貓的畫，兒童就可以盡情地發(fā)揮自己的想象，大家爭先恐后躍躍欲試的發(fā)言，說可以畫一只抓老鼠的貓、一群釣魚的小貓、一只睡懶覺的貓、一只正在和小朋友玩耍的小貓等等。我們通過這樣的方式讓兒童認(rèn)識(shí)了事物，讓他們學(xué)會(huì)了發(fā)散思維，學(xué)會(huì)把自己已知的事物和未知的事物結(jié)合起來，間接地培養(yǎng)了他們想象力和創(chuàng)造力。
兒童的創(chuàng)造力其實(shí)不僅體現(xiàn)在他們的作品中，還反映在兒童制作美術(shù)作品的過程中，在兒童的作品中，我們可以清晰地看到成人的許多關(guān)于美術(shù)的條條框框都被打破了，比如說畫面中不合比例的人物造型、大膽主觀的色彩、隨意的空間布置、不合邏輯的構(gòu)思等。例如，當(dāng)一個(gè)小朋友畫了一個(gè)農(nóng)民伯伯，這個(gè)農(nóng)民伯伯占了整個(gè)畫面，然后在他旁邊畫一個(gè)很小很小的房子，指出這個(gè)小房子就是農(nóng)民伯伯的'家，如果是我們大人畫這幅畫時(shí)，我們就會(huì)按照房子和人的比例去畫，但是小朋友畫得就充滿了活力與吸引力，他不會(huì)按照我們的常規(guī)去做，這些獨(dú)特的表現(xiàn)手法體現(xiàn)著兒童奇特的創(chuàng)造和豐富的想象。
1.2學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童具有獨(dú)特的審美感。
(1)引導(dǎo)兒童欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)兒童表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣。美是一種藝術(shù)，生活中美無處不在，但是人的審美能力不是與生俱來的，是在后天的學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來的。兒童時(shí)期是培養(yǎng)審美能力的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)前美術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)就是培養(yǎng)兒童感受美和表現(xiàn)美的能力。在學(xué)前美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)中，兒童通過做創(chuàng)意手工、畫圖、藝術(shù)欣賞等活動(dòng)，來感受美的力量。例如，在繪畫《幸福的一家人》時(shí)，每個(gè)兒童的想象不同，繪畫重點(diǎn)也不同，有的兒童突出一家人服裝上的各種各樣圖案，有的兒童更強(qiáng)調(diào)一家人幸福的笑臉。他們創(chuàng)作出來的作品千姿百態(tài)、各有不同。作為一次美術(shù)活動(dòng)，我想教師應(yīng)該注意美的形式對(duì)激發(fā)兒童審美體驗(yàn)的重要作用。在情感目標(biāo)上，我想讓兒童感受情感的美，體會(huì)到一家人在一起幸福的氛圍。
(2)引導(dǎo)兒童接觸生活中美好事物，豐富兒童感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。兒童在日常生活中，在成人的引導(dǎo)下，感受繁花茂盛的花叢，體會(huì)夕陽西下的感動(dòng)，聆聽滴答的雨點(diǎn)聲，觀看波濤洶涌的大海，這些都可以使兒童感受到大自然中、社會(huì)生活中、藝術(shù)作品中的美好。無論是街上形形色色人的衣著打扮，還是大自然的鳥語花香都能引起兒童的注意力，激發(fā)他們的審美情感，讓他們感受到美的陶冶。
1.3學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童思想品德的發(fā)展。
學(xué)前美術(shù)活動(dòng)能豐富兒童的文化生活，啟發(fā)兒童對(duì)自然美、生活美、藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)。其實(shí)對(duì)兒童道德品格的培養(yǎng)可以從兒童自己的作品中就可以清楚地看到，如愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)小動(dòng)物，扶著老奶奶過馬路，把拾到的錢交給警察叔叔等等，這些都是兒童常畫的內(nèi)容，雖然他們畫得稚拙，但是能從畫面中看出兒童的美好，他們用身心感悟著我們的美好世界。
1.4學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童手、眼、腦的發(fā)展。
大家一提到學(xué)前美術(shù)，眼前就會(huì)浮現(xiàn)這樣的情景，很多孩子在拿著畫筆在紙上認(rèn)真的畫畫，其實(shí)美術(shù)不只是單純地畫畫，它的形式也是多種多樣的。例如，用手指畫畫，把豆子組合成一幅畫，在廢棄的瓶子上畫等，所以學(xué)前美術(shù)不只是用筆在畫，只要發(fā)散思維，就能創(chuàng)造出不同表現(xiàn)形式的畫，兒童在操作中親身體會(huì)到美術(shù)活動(dòng)的樂趣，在這期間充分發(fā)揮了兒童的手、眼、腦的發(fā)展。他們用大腦去思考和理解，用語言交流自己的感受，用手操作美術(shù)工具和材料來表達(dá)自己的想法，用眼睛觀察其他人的做法，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。
2學(xué)前美術(shù)教育中出現(xiàn)的問題。
2.1學(xué)前美術(shù)教育要求學(xué)生畫的像，扼殺孩子的想象力。
在學(xué)前美術(shù)的課堂上老師認(rèn)真地教兒童畫畫，以畫葡萄為例，老師就用幾個(gè)幾何圖形畫出了，然后讓兒童照著畫，還要求要的像，兒童很容易就學(xué)會(huì)了這種簡筆的畫葡萄，但是在學(xué)之前，他們卻能用很多方法去表現(xiàn)，雖然充滿稚氣，卻體現(xiàn)了兒童創(chuàng)造的活力。模仿是一種固定的扼殺孩子創(chuàng)造性的方式，這會(huì)嚴(yán)重阻礙了兒童藝術(shù)感受和非凡才能的發(fā)展。
2.2學(xué)前美術(shù)教育缺乏兒童情感的培養(yǎng)。
每次當(dāng)兒童完成畫后，老師和家長在下課最喜歡做的一件事，就是看看誰畫的最好看，每次看到涂顏色沒有涂到外面且畫面干凈的孩子，還有看到你和老師畫的一模一樣的畫家長就大加贊揚(yáng)，其實(shí)這些都是不對(duì)的，我們不應(yīng)該去注重這些，而應(yīng)該更多地去發(fā)現(xiàn)兒童在作品中所表達(dá)的感受以及情緒，這樣做還能發(fā)現(xiàn)孩子心智的發(fā)展是否健康。
3總結(jié)。
雖然現(xiàn)在社會(huì)中的學(xué)前美術(shù)教育出現(xiàn)了一些問題，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們國家的教育都在朝著好的方向發(fā)展，百年大計(jì)，教育為本，學(xué)前美術(shù)教育活動(dòng)不是一種孤立的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)得技能技巧的同時(shí)，我們應(yīng)該更注重兒童在其他方面的全面發(fā)展。通過美術(shù)教育對(duì)兒童進(jìn)行的社會(huì)化培養(yǎng)，引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，并且利用美術(shù)活動(dòng)去推動(dòng)兒童身心的健康發(fā)展，使我們的兒童美術(shù)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。
藥用植物研究論文篇二
摘要:總結(jié)了紫穗槐的生態(tài)習(xí)性、形態(tài)特征,介紹了其栽培技術(shù),包括種子采集與處理、播種育苗、適時(shí)定植、撫育管理等內(nèi)容,以期為紫穗槐的栽培提供技術(shù)參考。
關(guān)鍵詞:紫穗槐特征特性栽培技術(shù)。
西吉縣土地肥水流失嚴(yán)重,據(jù)試驗(yàn),紫穗槐是防止肥水流失的好樹種,原產(chǎn)美國,廣布于我國東北、華北、河南、華東、湖北、四川等省(區(qū)),是黃河和長江流域很好的水土保持植物。其枝葉繁密,根部有根疣可改良土壤,枝葉對(duì)煙塵有較強(qiáng)的吸附性,故又可用作水土保持、被覆地面和工業(yè)區(qū)綠化,常作防護(hù)林帶的下木用。枝葉作綠肥;枝條用以編筐;果實(shí)含芳香油,種子含油10%。葉含紫穗槐甙(是黃酮甙,水解后產(chǎn)生芹菜素);根與莖含紫穗槐甙、糖類,為蜜源植物。紫穗槐適應(yīng)性強(qiáng),耐旱、耐瘠、耐寒,不論荒山、沙地、路旁、水旁都能生長。屬豆科花香落葉叢生灌木,高可達(dá)4m以上。在一般情況下,栽植當(dāng)年可生長1m高以上。當(dāng)年也可割枝葉作綠肥和飼料。紫穗槐是美化環(huán)境與綠化荒山等速生優(yōu)良樹種,又是值得大力發(fā)展的綠化目的樹種之一。
1、生態(tài)習(xí)性。
紫穗槐是喜光,耐寒、耐旱、耐濕、耐鹽堿、抗風(fēng)沙、抗逆性極強(qiáng)的灌木,在荒山坡、道路旁、河岸、鹽堿地均可生長,可用種子繁殖及進(jìn)行根萌芽無性繁殖,萌芽性強(qiáng),根系發(fā)達(dá),每叢可達(dá)20~50根萌條,平茬后一年生萌條高達(dá)1~2m,2年開花結(jié)果,種子發(fā)芽率70%~80%。
2、形態(tài)特征。
紫穗槐是豆科紫穗槐屬,落葉灌木。高1~4m,叢生、枝葉繁密,直伸,皮暗灰色,平滑,小枝灰褐色,有凸起銹色皮孔,幼時(shí)密被柔毛;側(cè)芽很小,常2個(gè)疊生。葉互生,奇數(shù)羽狀復(fù)葉,小葉11~25片,卵形,狹橢圓形,先端圓形,全緣,葉內(nèi)有透明油腺點(diǎn)?？偁罨ㄐ蛎芗斏蜓Χ艘干?花軸密生短柔毛,萼鐘形,常具油腺點(diǎn),旗瓣藍(lán)紫色,翼瓣,龍骨瓣均退化。莢果彎曲短,長7~9mm,棕褐色,密被瘤狀腺點(diǎn),不開裂,內(nèi)含1種子,種子具光澤,千粒重10g。花果期5~10月。
3、栽培技術(shù)。
3.1種子采集與處理。
紫穗槐種子在10月成熟采摘。采收后,放在陽光下攤曬,除去雜物,每日翻拌幾次,約5~6d曬干后,即把干凈種子裝袋貯藏。種子8~9萬粒/kg,一般發(fā)芽率僅50%~70%。播種前,必須進(jìn)行種子處理,因莢果皮含有油脂,可影響種子膨脹速度及發(fā)芽率。種子處理方法,可用熱水處理,將種子放在容器中,邊倒開水邊攪拌,堅(jiān)持5min攪拌,再加冷水浸泡一晝夜后,淘出放入籮內(nèi),上墊稻草,每天淋水,幾天后待大部分種子露白即播種。實(shí)踐證明,浸泡的比不浸泡種子提早10~15d出土。另一種方法是用6%的尿水或草木灰浸泡6~8h,以去種子油脂。種子處理后,春播時(shí)帶皮的種子可提早出土10d左右。
3.2播種育苗。
苗圃地以選擇地勢平坦、土質(zhì)肥沃、土壤深厚、灌水方便的中性壤土為好。沙性較大或黏性較重的土壤作育苗地,應(yīng)增施有機(jī)肥,改良土壤,增加肥力。育苗地應(yīng)進(jìn)行冬耕,施足基肥,然后培壟作床。播前下過透雨時(shí)最好,等2~3d播種。播種時(shí)間根據(jù)氣候條件決定,北方以土壤解凍后進(jìn)行為宜;南方宜在1月中下旬播種。播種方法采用條播,溝深3~4cm,播幅寬8~10cm,行距18~20cm。播種量225kg/hm2左右,產(chǎn)苗量達(dá)150萬株/hm2以上,現(xiàn)在一部分地區(qū)播種量有增大趨勢。播種覆土厚1.0~1.5cm,播后8~10d出苗。經(jīng)10~15d苗木出齊后開始疏苗,一次疏苗達(dá)株間合理密度。
為使紫穗槐培育壯苗,在苗期除草3~4次,結(jié)合配方施肥。在苗木生長高峰,每半年進(jìn)行根外噴肥,如尿素、磷酸二氫鉀,配水均勻噴灑于葉面。選擇噴肥時(shí)間是陰天傍晚最佳。同時(shí)進(jìn)行病蟲害防治,以防為主。
3.3適地定植。
造林密度應(yīng)視選林目的和水土條件而定。如每年采割作綠肥、飼料等,可密些;水土條件差,也可密些,一般栽植4500~6000株/hm2;以固沙護(hù)土為目的,可密植1.5萬株/hm2。為了提高植樹成活率,促其萌蘗,可在根頸以上10~15cm處截去,這樣枝條發(fā)得多、長得快。
3.4撫育管理。
紫穗槐的撫育管理要求不嚴(yán)格。一般造林后每年幼林除草松土1~2次,就應(yīng)隔年割1次。以收割綠肥等為目的的紫穗槐林,在造林的第1年平茬后,可適當(dāng)?shù)卦谛虚g種糧間作,促發(fā)幼株生長,第2、第3年,要在平茬的'適時(shí)培土,以擴(kuò)大根盤,爭取多萌發(fā)枝條,芽旺條多。土壤貧瘠的山地,第1次平茬后,暫停1~2年割條和翻地,在風(fēng)蝕沙荒地上的紫穗槐造林,要保留50%以上不平茬,以留作防護(hù)林帶,實(shí)行隔行隔帶的輪割,凡根據(jù)保留地為目的也可保留100%不平茬,丘陵山坡的紫穗槐林,應(yīng)沿水平等高方向,進(jìn)行隔帶采條平茬。
參考文獻(xiàn):。
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[3]張英姿.紫穗槐及其造林技術(shù)[j].河南科技,(8):10.
藥用植物研究論文篇三
一、營銷物流的定義所謂營銷物流，是指在營銷活動(dòng)過程中，產(chǎn)品經(jīng)過計(jì)劃、預(yù)測、儲(chǔ)存、訂購、運(yùn)輸和簽收等流轉(zhuǎn)服務(wù)活動(dòng)最終到達(dá)顧客手中，同時(shí)又將顧客的需求和相關(guān)產(chǎn)品信息反向傳遞給企業(yè)的循環(huán)過程。營銷物流是一個(gè)全新的概念，也是市場需求鏈和企業(yè)供應(yīng)鏈的交集中最具活力的環(huán)節(jié)。它的使命是圍繞市場需求，計(jì)劃最可能的供應(yīng)，在最有效和最優(yōu)經(jīng)濟(jì)的成本前提下，為顧客提供滿意的產(chǎn)品和服務(wù)。
二、市場營銷與物流管理一體化。
1.產(chǎn)品策略與物流活動(dòng)一體化從產(chǎn)品策略的角度看，物流活動(dòng)中的采購、推銷、顧客服務(wù)與之關(guān)系最為密切。物流系統(tǒng)的銷售人員對(duì)產(chǎn)品成熟期的到來最為敏感，能及時(shí)將這一信息反饋給營銷策劃部門。在策劃開發(fā)研制新產(chǎn)品時(shí)，由于銷售人員經(jīng)常與顧客接觸，最了解顧客的需求是什么，對(duì)開發(fā)何種新產(chǎn)品，系列產(chǎn)品應(yīng)達(dá)到怎樣的廣度及深度最有市場潛力，新產(chǎn)品應(yīng)具備什么功能，銷售人員能為開發(fā)人員提供最有價(jià)值的信息。企業(yè)應(yīng)該將這些反饋信息作為基礎(chǔ)，將物流與營銷結(jié)合為一體，以便為制定產(chǎn)品策略提供可靠的依據(jù)。同時(shí)，物流系統(tǒng)自身要不斷地調(diào)整，以適應(yīng)新產(chǎn)品或產(chǎn)品系列的變化。
2.價(jià)格策略與物流活動(dòng)的一體化價(jià)格策略對(duì)物流系統(tǒng)及其所提供的服務(wù)也具有重要作用。價(jià)格策略的'正確與否將影響著物流活動(dòng)的廣度和深度以及其順暢性。價(jià)格策略中對(duì)顧客的數(shù)量折扣結(jié)構(gòu)將影響顧客的訂貨規(guī)模，適宜的折扣優(yōu)惠，將吸引顧客加大訂貨量，倉庫的作業(yè)將趨向于處理大宗貨物，搬運(yùn)和運(yùn)輸作業(yè)都將變得簡單而高效，在實(shí)行配送制時(shí)尤為突出。
因此，只有從營銷和物流兩個(gè)角度綜合考慮，才能制定出一個(gè)能夠滿足營銷和物流綜合需求的定價(jià)策略。
3.銷售渠道策略與物流活動(dòng)的一體化不同的產(chǎn)品策略，配合有相應(yīng)的價(jià)格策略及促銷策略，要實(shí)現(xiàn)最終將產(chǎn)品交到顧客手中，離不開一定的銷售渠道即產(chǎn)品分銷。某種產(chǎn)品能否成功還取決于顧客對(duì)其有需求時(shí)能否及時(shí)得到滿足，所以銷售渠道是否合理、暢通，對(duì)產(chǎn)品能否獲得成功至關(guān)重要。不論企業(yè)是否利用代理商、批發(fā)商及零售商，必須按產(chǎn)品的特征、價(jià)格、顧客需求的大小及地點(diǎn)來綜合考慮自己的分銷渠道，保持從生產(chǎn)到顧客這一物流通道的暢通快捷。物流活動(dòng)中有關(guān)需求量預(yù)測、訂單處理、包裝、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)都與銷售渠道策略密切相關(guān)。只有將這些環(huán)節(jié)與營銷實(shí)行一體化的策略，并嚴(yán)格在各個(gè)層次中執(zhí)行，特別是在那些直接與顧客打交道的環(huán)節(jié)，努力提高服務(wù)質(zhì)量，使?fàn)I銷策略成功地付諸實(shí)施。
4.促銷策略與物流活動(dòng)的一體化促銷活動(dòng)也影響物流系統(tǒng)。對(duì)廣告、公共宣傳等促銷活動(dòng)大量投資是對(duì)推銷人員提高銷售量的一種支持。
但是，如果物流系統(tǒng)不能及時(shí)把產(chǎn)品供應(yīng)到顧客手中，銷售量將得不到如期地?cái)U(kuò)大。所以，需要在物流部門與營銷部門之間建立便于信息快速傳遞的信息系統(tǒng)，不斷溝通并協(xié)調(diào)促銷活動(dòng)的規(guī)模與庫存、運(yùn)輸、顧客服務(wù)等物流環(huán)節(jié)。
藥用植物研究論文篇四
現(xiàn)代植物保護(hù)以農(nóng)業(yè)技術(shù)措施為基礎(chǔ)，所以應(yīng)充分發(fā)揮生物防治技術(shù)措施的`優(yōu)勢，有針對(duì)性地采取各種物理機(jī)械技術(shù)措施，最大限度地減少化學(xué)農(nóng)藥的使用，積極研制開發(fā)新型農(nóng)用藥物，從而使植物保護(hù)與環(huán)境保護(hù)相容協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展。對(duì)于農(nóng)業(yè)職業(yè)中專的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)植物保護(hù)知識(shí)是非常必要的，能夠使其從本質(zhì)上了解病蟲草害，掌握病蟲草害的防治措施。
有害生物對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的危害：1.產(chǎn)量降低。僅1845年馬鈴薯晚疫病在愛爾蘭造成數(shù)十萬人饑餓死亡；1943年水稻胡麻斑病引起孟加拉邦饑荒。死亡人數(shù)超過200萬人。2.品質(zhì)下降。3.產(chǎn)生有毒物質(zhì)，引起人畜中毒。麥類麥角病使人畜中毒流產(chǎn)（促進(jìn)子宮收縮）。麥類赤霉病引起的中毒現(xiàn)象也很嚴(yán)重。4.限制一種植物在某一地區(qū)繼續(xù)種植。銹病使當(dāng)時(shí)斯里蘭卡廣泛種植的咖啡改種茶樹。
藥用植物研究論文篇五
為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展及植物保護(hù)，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程中必須主動(dòng)踐行生態(tài)理念，主動(dòng)采取新技術(shù)和新手段，推動(dòng)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增效。在發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程中，要把保護(hù)生態(tài)環(huán)境及植物作為首要前提，通過具體問題具體分析，制定出具體的植物保護(hù)方案，確保發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)不違規(guī)自然生態(tài)規(guī)律[3]。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，能源和資源的供給變得越來越緊張，給能源、資源有效利用提出了更高的要求。加強(qiáng)植物保護(hù)，合理利用資源和能源，推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，已成為社會(huì)各界人士高度關(guān)注的話題，對(duì)于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有重要影響。
2.2加大宣傳力度，提高人們的環(huán)保意識(shí)。
為了真正落實(shí)我國植物保護(hù)及農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，國家必須加大宣傳力度，提高農(nóng)民的植物保護(hù)意識(shí)，并且在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中堅(jiān)持以可持續(xù)發(fā)展為基本原則，改善我國農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，從粗放型經(jīng)營向集約型轉(zhuǎn)變，有效保護(hù)我國的生態(tài)環(huán)境，確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中不以損害植被為前提。所以，只有國家加大了宣傳力度，通過廣播、電視、媒體等方式有效宣傳植物保護(hù)及農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要意義和作用，才能夠全面提高社會(huì)各界人士植物保護(hù)意識(shí)。與此同時(shí)，相關(guān)部門必須充分發(fā)揮職能作用，提高農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，在有效保護(hù)環(huán)境的前提下，采取最合適的植物保護(hù)措施，不斷提高農(nóng)作物的抵抗能力和自我調(diào)節(jié)能力，推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[4]。
2.3加大科技投入，增強(qiáng)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技含量。
為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)科技的研究，通過引進(jìn)新技能、新技術(shù)，有效減少農(nóng)藥、化肥等化學(xué)藥劑的使用量，減少對(duì)環(huán)境、土地和農(nóng)產(chǎn)品帶來的污染，也能夠保護(hù)植物不被破壞。同時(shí)，要注重采用先進(jìn)的生物技術(shù)、物理技術(shù)，引進(jìn)綠色農(nóng)產(chǎn)品，促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，注重生物技術(shù)、物理技術(shù)和綠色農(nóng)作物、農(nóng)產(chǎn)品的培養(yǎng)和應(yīng)用，才能使有害生物侵入情況得到有效控制，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
3結(jié)語。
可持續(xù)發(fā)展作為我國的一項(xiàng)基本國策，在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，通過采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提升農(nóng)業(yè)的科技含量，減少在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中對(duì)植被造成的破壞。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐，在保護(hù)植被的同時(shí)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。另外，必須加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)保理念的宣傳，提高全民的環(huán)保生態(tài)意識(shí)。
參考文獻(xiàn)。
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藥用植物研究論文篇六
摘要：系統(tǒng)的闡述了藥物植物病蟲害綜合防治所帶來的巨大的社會(huì)意義，經(jīng)濟(jì)意義和生態(tài)意義，提出現(xiàn)在防治中所存在的問題和解決方法。
關(guān)鍵字：藥用植物；病害；綜合防治。
正文：中藥產(chǎn)業(yè)作為我國生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是我國最重要的民族產(chǎn)業(yè)之一。在全球天然藥物市場快速增長的現(xiàn)狀下，促進(jìn)我國中藥產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展日益重要。近十年來，在中藥現(xiàn)代化的推動(dòng)下，中藥工業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，逐漸形成了大中藥產(chǎn)業(yè)，它涉及中藥農(nóng)業(yè)、中藥商業(yè)、中藥保健品、中藥食品、中藥獸藥、中藥美容、中藥制藥設(shè)備等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。截至年年底，總產(chǎn)值已達(dá)7000億元，并具有促進(jìn)工農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育具有科技含量和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的系列品種[1]。同時(shí)栽培中藥可以解決一大部分農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)問題，使他們脫貧致富過上小康生活，中藥病害是中藥種植過程中所面臨的最嚴(yán)峻的問題，近幾年來隨著化學(xué)藥劑的大范圍或超標(biāo)使用使中藥的質(zhì)量嚴(yán)重下降，同時(shí)農(nóng)藥殘留也嚴(yán)重威脅著人們的身體健康，中藥材是人們用來防病、治病、保健的特殊商品。中藥的質(zhì)量主要取決于其有效成分的含量，有些藥用植物如人參、西洋參、金銀花、枸杞等病蟲害發(fā)生頻繁，過量施用農(nóng)藥，不但使中藥材中農(nóng)藥殘留超過fao，who或我國規(guī)定的允許標(biāo)準(zhǔn)，直接損害人體健康；而且研究表明，某些藥用植物施用農(nóng)藥不當(dāng)，使其有效成分降低。所以現(xiàn)就以下幾個(gè)方面來探討一下中藥病害綜合防治的現(xiàn)實(shí)意義。
1、藥用植物病蟲害防治的社會(huì)意義。
藥材質(zhì)量低劣是影響中藥現(xiàn)代化的“瓶頸”，要徹底改變這種狀況就應(yīng)從規(guī)[2]。
豐富的中藥資源為中藥材生產(chǎn)提供了強(qiáng)有力的支持，我國土地遼闊，地跨寒、溫、熱三帶，地形錯(cuò)綜復(fù)雜，氣候條件多樣，蘊(yùn)藏著極為豐富的天然植物藥資源，其種類之多，藏量之大，為世界之冠。我國具有世界上最豐富的天然藥物資源，據(jù)我國第三次中藥材資源調(diào)查，目前我國現(xiàn)有的中藥資源種類為12807種，其中藥用植物11146種，藥用動(dòng)物1581種，藥用礦物80種。中國藥典版收載中藥材532種。僅對(duì)320種常用植物類藥材的統(tǒng)計(jì)，總蘊(yùn)臧量就達(dá)850萬噸左右。全國藥材種植面積超過580萬畝，藥材生產(chǎn)基地600多個(gè)，常年栽培的藥材達(dá)200余種。
我國中藥種植數(shù)量龐大，從事中藥相關(guān)行業(yè)的人員眾多，而作為中藥行業(yè)基礎(chǔ)的中草藥栽培行業(yè)更是容納了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，為他們的創(chuàng)富提供了條件，所以提高中藥材質(zhì)量和產(chǎn)量是一個(gè)重要的問題，而病蟲害防治則是藥用植物種植中關(guān)乎藥材產(chǎn)量和質(zhì)量的一個(gè)重要因素。
貝母腐爛病、白術(shù)根腐病、附子白絹病、當(dāng)歸根腐病等。
無性繁殖材料是病害初侵染的重要來源許多重要的藥用植物采用無性繁殖，如地黃、貝母、元胡等。有些是種子育苗后用種苗擴(kuò)大種植，如人參、當(dāng)歸等。這些種苗不僅用于主產(chǎn)區(qū)，還常被引種到新產(chǎn)區(qū)。由于這些繁殖材料基本都是藥用植物的根、塊根、鱗莖等地下部分，本身常常受到嚴(yán)重的病害侵染，所以它們是病害的重要侵染來源。如牡丹分根栽植時(shí)，不剔除帶有根結(jié)線蟲的根段，致使根結(jié)線蟲病發(fā)生嚴(yán)重。
這些種種，都對(duì)我國藥用植物生產(chǎn)的穩(wěn)定性和可持續(xù)性造成了極大的威脅。
2、藥用植物病害防治的經(jīng)濟(jì)意義。
重要行業(yè)具有促進(jìn)工農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育具有科技含量和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的系列品種。促進(jìn)貧困地區(qū)脫貧，推動(dòng)農(nóng)民就地致富，綠化荒山野嶺，改善生態(tài)環(huán)境，以及較長的產(chǎn)業(yè)鏈適宜安排大量的就業(yè)人員等綜合效益，符合戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)的基本特征。
但是在中藥種植過程中，種植方式落后，藥材質(zhì)量參差不齊，藥材產(chǎn)量不穩(wěn)定，病害頻發(fā)，對(duì)藥材生產(chǎn)造成巨大的損失，所以重視和解決好藥用植物的病害防治是藥用植物種植過程中的首要任務(wù)。
重要病害，是老參地利用的重要障礙。但在北京地區(qū)農(nóng)田種植人參的情況下，銹腐病的嚴(yán)重性被根腐病所代替，因?yàn)槠皆貐^(qū)農(nóng)田土壤中的根腐菌占據(jù)優(yōu)勢。又如云南三七的根腐病，浙江白術(shù)的術(shù)蛀蟲，山茱萸的蛀果蛾、寧夏枸杞的蚜蟲、負(fù)泥蟲等。
20%~30%，嚴(yán)重者達(dá)到50%，甚至還有絕收的現(xiàn)象，病蟲害的發(fā)生已成為藥用植物發(fā)展的瓶頸。對(duì)藥材的經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生著巨大的威脅。
2、藥用植物病害防治的生態(tài)意義。
如今藥用植物在種植過程中病害的`防治方式最主要使用的是還是使用化學(xué)藥劑，但是很多人在施用化學(xué)制劑的過程中不注意用量，存在施用高毒農(nóng)藥，過量施用，長期施用等問題，這不僅僅會(huì)對(duì)藥用植物的防治帶來巨大的隱患，很容易使病原物產(chǎn)生抗藥性，使原來的化學(xué)藥劑失效或增大施用劑量；同時(shí)藥用植物中農(nóng)藥殘留也會(huì)是一個(gè)巨大的安全問題，藥用植物本來是用來治病救人的，由于農(nóng)藥的殘留，反而會(huì)損害人體的健康，這樣就得不償失了。長期使用農(nóng)藥也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成巨大的傷害。
所以在藥用植物生產(chǎn)過程中我們應(yīng)該堅(jiān)持綠色可持續(xù)的原則，采取一些措施來保護(hù)環(huán)境和生產(chǎn)安全的藥材。
通過流水等自然界的循環(huán)，造成環(huán)境污染，破壞生態(tài)平衡。1988年從有機(jī)質(zhì)豐富的吉林省人參產(chǎn)區(qū)土壤中分離到多個(gè)木霉菌株，并從中篩選出對(duì)立枯病絲核菌有強(qiáng)拮抗作用的優(yōu)良菌株，田間試驗(yàn)結(jié)果用木霉麩皮制劑處理表土，防治效果達(dá)60%以上，每年早春參苗出土前結(jié)合田間松土，施用次即可［4］。室內(nèi)抑菌均有不同程度的拮抗作用。作為普遍存在并具有豐富資源的拮抗微生物，木霉在藥用植物病害，尤其土傳病害的生物防治中有重要的應(yīng)用價(jià)值。據(jù)報(bào)道哈茨木霉至少對(duì)1829屬種病原真菌有拮抗作用，受到世界上許多國家的重視［5］。
綠色中藥材是指無污染、安全、優(yōu)質(zhì)的中藥材[6]。生產(chǎn)綠色中藥材我們認(rèn)為應(yīng)立足于植物自身的保健，這是“綠色植物”的植?；A(chǔ)。采用抗病、抗蟲品種，優(yōu)良種苗，提高栽培管理水平，注意調(diào)整植物體營養(yǎng)等，這些措施不僅能提高中藥材的產(chǎn)量和改善其品質(zhì)，而且有助于增強(qiáng)其抗病蟲的能力。
在生產(chǎn)中應(yīng)該采取綜合防治的措施來提高藥材質(zhì)量，主要的措施有：
1、以自然防治和生物防治為主，招引和培殖天敵，提高生物多樣性水平。植物與昆蟲、植物與微生物長期共同生活，互相適應(yīng)、演變、分化，在這一協(xié)調(diào)進(jìn)化過程中，植物的次生物質(zhì)起著主導(dǎo)作用。因此，可利用植物性殺蟲、殺菌劑進(jìn)行開發(fā)利用。
2、選擇高效、低毒、低殘留的農(nóng)藥品種，合理使用農(nóng)藥，把農(nóng)藥使用量壓低到最低水平，使中藥材及其加工品中的農(nóng)藥殘留量低于fao，who或我國規(guī)定的允許標(biāo)準(zhǔn)。
持續(xù)農(nóng)業(yè)的基本內(nèi)容。其核心是在提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境，保持資源的永續(xù)利用［7］。從各個(gè)方面提高藥用植物病害防治的水平和能力。參考文獻(xiàn)：
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[7]黃大日方.病蟲害防治生物技術(shù)研究的新進(jìn)展.世界農(nóng)業(yè),1991,4:37.
藥用植物研究論文篇七
我國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國，5000多年的農(nóng)耕文明傳揚(yáng)海內(nèi)外。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，糧食仍然是我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱，糧食產(chǎn)量的穩(wěn)定增長同時(shí)關(guān)系到國家的發(fā)展以及人民的幸福生活與溫飽問題。近幾年來，國家為了保障糧食產(chǎn)量能夠平穩(wěn)增長，保障農(nóng)產(chǎn)品的安全，能讓人民“吃得放心，吃的安心”，對(duì)農(nóng)作物與植物的保護(hù)工作與檢查工作提出了更高的發(fā)展要求，從而“綠色食品”及“綠色植物保護(hù)”的理念逐步深入農(nóng)業(yè)工作中。本研究總結(jié)現(xiàn)階段我國植物保護(hù)工作存在的問題，針對(duì)問題提出相應(yīng)的對(duì)策，并分析植物保護(hù)的重要作用，以期提高我國的糧食產(chǎn)量和提升農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。
我國是一個(gè)病蟲害等災(zāi)害極易發(fā)生的國家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國常見且能夠?qū)r(nóng)作物造成嚴(yán)重影響的病蟲災(zāi)害總計(jì)1600多種，其中能造成大面積作物受損、嚴(yán)重?fù)p害經(jīng)濟(jì)發(fā)展的災(zāi)害更是多達(dá)100多種。這些病蟲災(zāi)害的.頻頻發(fā)生使農(nóng)作物大量受損，威脅農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量安全。一旦這些病蟲災(zāi)害爆發(fā)就會(huì)一發(fā)不可收拾，每年可使我國損失糧食1000多億kg，棉花作物損失2億kg，水果蔬菜等更是數(shù)不可數(shù)，直接對(duì)經(jīng)濟(jì)造成的損害高達(dá)5000億元。因此，對(duì)于植物保護(hù)的工作刻不容緩，需要進(jìn)一步開展。
1.1氣候異常導(dǎo)致病蟲害的發(fā)生條件更為復(fù)雜近年來，由于工業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境的破壞，導(dǎo)致全球氣候變暖，全球各地均出現(xiàn)了氣候異?，F(xiàn)象，各種復(fù)雜的極端天氣頻頻發(fā)生，并且發(fā)生的規(guī)律及病蟲害的種類也有所變化。另外，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)作物的種植方式與栽培方式也在不斷更新，從而也改變了許多病蟲害發(fā)生的規(guī)律，許多不存在危害的病蟲都因?yàn)檗r(nóng)作物的生長規(guī)律被改變而成為新出現(xiàn)的病蟲災(zāi)害。這給病蟲害的監(jiān)測與預(yù)防工作帶來了全新的挑戰(zhàn)。
1.2農(nóng)產(chǎn)品存在安全隱患隨著人們生活水平的不斷提高，人們的消費(fèi)觀念也在不斷發(fā)生改變。由于物質(zhì)水平的提高，人們更加關(guān)注飲食的健康，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生。因此，食品安全問題與食品質(zhì)量好壞都成為了社會(huì)上廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題。隨著“毒大米”等一些飲食安全問題的不斷出現(xiàn)，社會(huì)上對(duì)食品安全隱患問題更為關(guān)注。同時(shí)，在國際上農(nóng)作物產(chǎn)品的市場競爭變得更加激烈，許多國家都對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量提高的準(zhǔn)入機(jī)制，規(guī)定了農(nóng)藥殘留指標(biāo)，這就增加了我國農(nóng)產(chǎn)品出口的難度。因此，在今后的植物保護(hù)工作中應(yīng)嚴(yán)格控制好病蟲害，保障農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量與產(chǎn)量，這更需要植物保護(hù)工作人員的配合與努力。
2運(yùn)用生物技術(shù)為綠色植物保護(hù)提供科學(xué)技術(shù)保護(hù)。
現(xiàn)代生物技術(shù)應(yīng)用于植物保護(hù)中涉及到許多科技領(lǐng)域的內(nèi)容，如可以有效抵抗各種病蟲災(zāi)害、除草劑的研發(fā)、植物病原監(jiān)測與病害診斷技術(shù)等。生物技術(shù)應(yīng)用于植物保護(hù)中預(yù)防病蟲害最有效的手段，一定能成為新時(shí)期植物保護(hù)科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力。
2.1轉(zhuǎn)基因抗性作物地位顯著上升經(jīng)過多年的科學(xué)實(shí)踐證明，防治農(nóng)作物病蟲害的最有效的方法就是不斷培育出新型的植物品種。植物的轉(zhuǎn)基因工程技術(shù)為人們提供了培育農(nóng)作物抗性品種最有效果、目的性最強(qiáng)的途徑之一。
自20世紀(jì)90年代以來，轉(zhuǎn)基因抗病蟲害作物的發(fā)展進(jìn)程明顯加快，全球的轉(zhuǎn)基因作物生產(chǎn)面積不斷擴(kuò)大，數(shù)量不斷增多。轉(zhuǎn)基因抗病蟲害作物在預(yù)防植物病蟲害過程中起到顯著效果，取得了很大的經(jīng)濟(jì)效益。近幾年，隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度的加快，國際上針對(duì)轉(zhuǎn)基因生物的安全性展開了激烈的探討。時(shí)至今日，轉(zhuǎn)基因生物對(duì)于生態(tài)環(huán)境的破壞作用仍沒有被發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)基因食物也不會(huì)對(duì)人體造成任何的危害，因此在新時(shí)期下，轉(zhuǎn)基因生物將會(huì)對(duì)植物的保護(hù)起到重要的推動(dòng)作用，也會(huì)被全方位的推廣開來。
2.2生物工程技術(shù)成為微生物農(nóng)藥創(chuàng)新的重點(diǎn)工作隨著人類對(duì)于生存環(huán)境的重視，開始倡導(dǎo)實(shí)行“綠色生態(tài)”，人們開始重視自身的生活環(huán)境，其中作為農(nóng)作物生產(chǎn)最重要的輔助工具之一的“農(nóng)藥”，受到了人們的普遍關(guān)注，人們更期待“綠色食品”的普及，但是微生物農(nóng)藥的藥效慢、藥效期限短、作用也比較小。而近幾年生物技術(shù)帶來了傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)的重大突破，為微生物農(nóng)藥的創(chuàng)新發(fā)展提供了技術(shù)支持，從而進(jìn)一步推動(dòng)了我國植物保護(hù)的發(fā)展。
藥用植物研究論文篇八
摘要：藥用植物學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，為了加強(qiáng)該門課程實(shí)踐教學(xué)的效果，本文對(duì)藥用植物學(xué)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行了改革與探討，對(duì)實(shí)驗(yàn)和野外實(shí)習(xí)兩個(gè)方面進(jìn)行了討論，以提高藥用植物學(xué)實(shí)踐質(zhì)量和學(xué)生的實(shí)踐能力。
關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型背景；藥用植物學(xué)；實(shí)踐;教學(xué)改革
藥用植物學(xué)是吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院中藥學(xué)院各個(gè)本科專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)藥用植物學(xué)課程存在著實(shí)踐教學(xué)重視不夠、實(shí)踐教學(xué)薄弱與滯后不完善等問題，不能保證應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的順利開展。因此，有必要打破過去的思維模式，調(diào)整課程建設(shè)理念，針對(duì)藥用植物學(xué)課程的實(shí)踐教學(xué)體系進(jìn)行改革和研究，并重新構(gòu)建。藥用植物學(xué)是從顯微和外部形態(tài)的角度研究藥用植物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、組成、分類。藥用植物學(xué)是利用植物學(xué)的知識(shí)、方法來研究和應(yīng)用藥用植物的一門學(xué)科。本課程基本內(nèi)容分為植物的顯微結(jié)構(gòu)、植物器官的形態(tài)、藥用植物的分類三部分。通過教學(xué)要求使學(xué)生掌握本學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能。教學(xué)過程包括課堂講授、實(shí)驗(yàn)、野外實(shí)習(xí)。本課程是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，課堂教學(xué)要求理論與實(shí)踐密切結(jié)合、堅(jiān)持理論夠用的原則、注重互動(dòng)啟發(fā)式教學(xué)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要充分利用各種教具，利用投影儀等教學(xué)設(shè)備，以提高教學(xué)效果。更要充分重視實(shí)習(xí)課和實(shí)驗(yàn)課，訓(xùn)練學(xué)生掌握實(shí)驗(yàn)技術(shù)，培養(yǎng)嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度和分析問題及解決問題的能力。實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力方面起著主導(dǎo)作用，而且實(shí)踐教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中質(zhì)量的好壞直接影響學(xué)生掌握藥用植物學(xué)實(shí)驗(yàn)技能的多少。本課程中實(shí)驗(yàn)教學(xué)和野外實(shí)習(xí)是實(shí)踐教學(xué)中的兩個(gè)最重要環(huán)節(jié)，教學(xué)要求要包含實(shí)驗(yàn)教學(xué)和野外實(shí)習(xí)的一般原則，又要突出藥用植物學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。而隨著中藥國際化研究的不斷深入，為了適應(yīng)改革背景下對(duì)中藥人才的需要，就要不斷改革藥用植物學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式，提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)綜合性人才[1-10]。本文在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又參考了各方面相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)藥用植物學(xué)實(shí)踐教學(xué)過程進(jìn)行了改革與探討。
1實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革
《藥用植物學(xué)》教學(xué)學(xué)時(shí)經(jīng)過幾年的修正，20xx級(jí)本科人才培養(yǎng)方案中為88學(xué)時(shí)。其中實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)16學(xué)時(shí)。理論和實(shí)驗(yàn)學(xué)學(xué)時(shí)的壓縮，也使得教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精簡，學(xué)生理論和實(shí)驗(yàn)內(nèi)容就要相應(yīng)減少。在教學(xué)過程中，就要求教師合理制定教學(xué)內(nèi)容，通過合理分配設(shè)計(jì)，使學(xué)生明確了解、熟悉、掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。藥用植物學(xué)形態(tài)顯微實(shí)驗(yàn)內(nèi)容保留傳統(tǒng)型實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，教師詳細(xì)介紹講授實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?nèi)容、材料以及實(shí)驗(yàn)方法，學(xué)生按照教師講到的實(shí)驗(yàn)方法和內(nèi)容來做實(shí)驗(yàn)，目的是驗(yàn)證學(xué)過的理論知識(shí)，加深對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。藥用植物學(xué)的教學(xué)目的就是在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生理論密切聯(lián)系實(shí)踐的能力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中對(duì)學(xué)生觀察描述能力要重點(diǎn)培養(yǎng)。觀察描述方法是學(xué)生必須掌握的實(shí)驗(yàn)技能之一。學(xué)生除了認(rèn)真描述植物形態(tài)外，還要細(xì)致觀察植物的顯微特征，能詳細(xì)的繪出所觀察藥用植物的顯微特征并用繪出觀察結(jié)果，理解各部分的結(jié)構(gòu)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要引入考試機(jī)制引起學(xué)生的重視程度。藥用植物分類學(xué)進(jìn)行開放式教學(xué)，利用我校的藥用植物園、校園和左家山區(qū)進(jìn)行室外教學(xué)。在這樣的環(huán)境下，改變了教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式，改由老師進(jìn)行引導(dǎo)提出問題，學(xué)生通過野外植物的觀察、查找文獻(xiàn)資料、小組討論的方式解答。在學(xué)校改革的形勢下，為了提高實(shí)踐能力適應(yīng)轉(zhuǎn)型的發(fā)展，我校對(duì)藥用植物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容和方法做了大幅度的改革和完善。在實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目方面，把實(shí)驗(yàn)種類由單一的基本實(shí)驗(yàn)技能和驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變成以驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，多種實(shí)驗(yàn)類型相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中在驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)中加入了綜合型實(shí)驗(yàn)和探索型實(shí)驗(yàn)教學(xué)類型；在實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法中由于不同的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容就采取不同的教學(xué)方法，因?qū)I(yè)因時(shí)因地而異，目的就是讓學(xué)生從改革的實(shí)驗(yàn)中能提高各項(xiàng)藥用植物知識(shí)與技能。藥用植物學(xué)基本實(shí)驗(yàn)技能是指基本的實(shí)驗(yàn)技術(shù)，例如臨時(shí)裝片的制作、顯微鏡使用、生物繪圖、常用試劑配制等等，這些基礎(chǔ)性的實(shí)驗(yàn)技術(shù)，要求每個(gè)學(xué)生熟練操作，在期末考試中增加實(shí)驗(yàn)基本技能的內(nèi)容。
2重視野外實(shí)習(xí)改革，增加多種實(shí)驗(yàn)類型
吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院中藥學(xué)院坐落在吉林市左家自然保護(hù)山區(qū)，地處長白山山脈，植被資源非常豐富，采集左家特色藥用植物的介紹，以反映國內(nèi)外該學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。筆者近30年的教學(xué)生涯積累了大量生動(dòng)的藥用植物學(xué)野外實(shí)習(xí)圖片等資料，編寫了《藥用植物學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)》，學(xué)生通過看書對(duì)野外實(shí)習(xí)的環(huán)境等有了初步的感受。在野外教學(xué)中要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生觀察能力。要求學(xué)生從形態(tài)特征上對(duì)植物的六大器官進(jìn)行專業(yè)描述及用藥部位成分，增加中藥學(xué)和中藥化學(xué)的學(xué)習(xí)。還要求學(xué)生注意對(duì)各種生態(tài)環(huán)境和植物群落的觀察，了解藥用植物的生長環(huán)境。明白植物的生長習(xí)性與外界環(huán)境的關(guān)系，為中藥資源學(xué)的學(xué)習(xí)和中藥資源的持續(xù)性開發(fā)奠定基礎(chǔ)。在野外實(shí)習(xí)教學(xué)中，緊緊圍繞以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，多采用研究性實(shí)驗(yàn)法，根據(jù)各專業(yè)性質(zhì)合理設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，供學(xué)生選擇，給學(xué)生自主發(fā)展空間。學(xué)生又可以根據(jù)教師引導(dǎo)自己設(shè)計(jì)研究內(nèi)容，設(shè)計(jì)研究方案，教師審閱修正后，學(xué)生就可以動(dòng)手實(shí)踐。對(duì)于分類學(xué)部分的實(shí)習(xí)教學(xué)，非常適合采用現(xiàn)場教學(xué)法，充分利用校園、藥植園、左家山區(qū)的植被，教師講解各科形態(tài)特征，在現(xiàn)場學(xué)生認(rèn)真根據(jù)教師所講的特征觀察本科的野外藥用植物，準(zhǔn)確理解植物形態(tài)描述的特征，在各種專業(yè)術(shù)語的基礎(chǔ)上對(duì)藥用植物的主要特征加以記錄，加深對(duì)植物分類知識(shí)的理解。在野外實(shí)習(xí)教學(xué)中增設(shè)了綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。藥用植物學(xué)野外實(shí)習(xí)教學(xué)中主要顯示學(xué)生為主角，教師起到引導(dǎo)、啟發(fā)和監(jiān)督作用配角的作用，同時(shí)答疑解惑。教師提前精心設(shè)置備選研究課題，讓學(xué)生查閱相關(guān)文獻(xiàn)和參考書熟悉自己準(zhǔn)備選的課題。在實(shí)習(xí)時(shí)教師明確教授實(shí)習(xí)具體要求、實(shí)習(xí)目的及注意事項(xiàng)，學(xué)生按要求規(guī)范采集藥用植物、壓制臘葉標(biāo)本、使用檢索表獨(dú)立鑒定植物、識(shí)別100種藥用植物、整理左家植物名錄等，在保證完成老師要求的基本實(shí)習(xí)任務(wù)后，以組為單位按照所選擇課題，進(jìn)行專題研究，如左家山區(qū)有毒藥用植物資源調(diào)查等，寫出課題報(bào)告。通過野外實(shí)習(xí)教學(xué)鞏固和加深了對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)研究興趣和必要的實(shí)踐技能；同時(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，這對(duì)學(xué)生來說是十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)[11-20]。
3結(jié)語
通過實(shí)踐內(nèi)容、教學(xué)方法、考核體系等一系列的改革嘗試，調(diào)動(dòng)和提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐技能，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。藥用植物學(xué)實(shí)踐教學(xué)改革是一項(xiàng)長期工程，需要不斷適應(yīng)轉(zhuǎn)型背景下中藥現(xiàn)代化發(fā)展的需求，不斷嘗試，對(duì)于學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)具有重要作用。
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藥用植物研究論文篇九
摘要：從壓縮、剪切、彎曲等不同力學(xué)試驗(yàn)類型入手，對(duì)目前農(nóng)作物莖稈力學(xué)性能研究進(jìn)程進(jìn)行探究，在今后研究中，應(yīng)注重試驗(yàn)方法的探究，不斷加大對(duì)農(nóng)作物莖稈力學(xué)性能研究力度，建立植物莖稈力學(xué)模型，注重實(shí)現(xiàn)莖稈力學(xué)特性測定的標(biāo)準(zhǔn)化。
隨著科技的發(fā)展，農(nóng)作物機(jī)械化生產(chǎn)已經(jīng)成為一種趨勢，通過力學(xué)實(shí)驗(yàn)獲取農(nóng)作物莖稈的力學(xué)參數(shù)，為農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備的研制提供理論支撐。李玉道等[1]通過對(duì)不同含水率、不同時(shí)期內(nèi)棉花莖稈剪切強(qiáng)度與剪切功的變化規(guī)律探進(jìn)行探究，獲取了棉花莖稈收獲的最佳時(shí)期，晏科滿等[2]通過對(duì)苧麻莖稈的沖擊斷裂能進(jìn)行探究，得知沖擊斷裂能在莖稈下部達(dá)到最大值，為后期苧麻莖稈分離機(jī)械的研制提供理論支撐。陳燕等[3]指出峰值切割力和切割強(qiáng)度與刀片切割速度以及切割角度存在密切關(guān)系，凹刃和凸刃的峰值切割力和切割強(qiáng)度都比平刃小。為后期荔枝采摘機(jī)器人切割機(jī)構(gòu)的優(yōu)化設(shè)計(jì)提供了理論依據(jù)。薛忠等[4]通過對(duì)木薯莖稈力學(xué)性能進(jìn)行探究，獲取了木薯莖桿軸向以及徑向力學(xué)性能的變化規(guī)律，為后期設(shè)計(jì)木薯收獲機(jī)械提供理論支撐；等[5]采用wde-500n精密型電子萬能試驗(yàn)機(jī)對(duì)甘蔗葉鞘力學(xué)性能進(jìn)行探究。獲取葉鞘最大縱向抗拉強(qiáng)度、最大橫向抗拉強(qiáng)度和最大剪切強(qiáng)度等力學(xué)參數(shù)，并給出了甘蔗葉鞘破壞準(zhǔn)則，提出合理有效的甘蔗葉鞘破壞形式，研制出甘蔗葉鞘剝離機(jī)械，剝?nèi)~效果良好。
1.1壓縮實(shí)驗(yàn)。
壓縮實(shí)驗(yàn)對(duì)于農(nóng)作物機(jī)械化收割過程中降低作物破損率和研究農(nóng)作物的抗倒伏性能具有重要意義。目前，在對(duì)植物莖稈進(jìn)行壓縮性能探究時(shí)，主要分為不同方向壓縮實(shí)驗(yàn)和不同部位壓縮實(shí)驗(yàn)兩種形式。
1.1.1不同方向的壓縮實(shí)驗(yàn)薛忠等[6]和楊望[7]分別對(duì)木薯做了軸向和徑向的壓縮實(shí)驗(yàn)，得知莖稈軸向抗壓強(qiáng)度大于徑向；吳良軍等[8]在荔枝樹枝壓縮性能試驗(yàn)探究中得知，荔枝樹枝順紋抗壓強(qiáng)度明顯高于橫紋抗壓強(qiáng)度。陳燕等[9]通過對(duì)荔枝整果壓縮性能進(jìn)行試驗(yàn)探究，得出水平方向所能承受的壓力和變形均低于垂直方向。
1.1.2不同部位壓縮實(shí)驗(yàn)莖稈不同部位材料的木質(zhì)化程度、直徑、含水率不同，導(dǎo)致力學(xué)性能存在差異。王偉等[10]通過對(duì)不同部位木薯莖稈進(jìn)行壓縮試驗(yàn)得知：生長部位對(duì)木薯軸向壓縮性能有極顯著影響，對(duì)木薯莖稈徑向力學(xué)性能無顯著影響；何曉麗等[11]研究發(fā)現(xiàn)，大豆莖稈的最大承載能力隨著高度的增加而不斷的減少，抗壓強(qiáng)度沿高度變化趨勢總體不大。杜先軍[12]等通過順紋壓縮實(shí)驗(yàn)，得知棉花莖稈底部壓縮功最大。heidari等[13]研究發(fā)現(xiàn)，百合屬莖稈上部單位壓縮能量和壓縮強(qiáng)度最小，莖稈底部最大。通過對(duì)莖稈軸向和徑向，順紋和橫紋進(jìn)行壓縮試驗(yàn)，可為后期莖稈采摘裝置的設(shè)計(jì)，本構(gòu)關(guān)系建立以及動(dòng)力學(xué)仿真提供依據(jù)。而通過對(duì)莖稈不同部位力學(xué)性能的研究，對(duì)于莖稈整體力學(xué)性能的探究將起到積極的促進(jìn)作用。
1.2剪切試驗(yàn)。
農(nóng)作物的機(jī)械化采摘一般通過莖稈的剪切實(shí)現(xiàn)。剪切實(shí)驗(yàn)的建立對(duì)于農(nóng)作物在收割過程中剪切功的降低具有重要的意義，目前雙面剪切和單面剪切是兩種較為常用的剪切實(shí)驗(yàn)形式。
1.2.1雙面剪切實(shí)驗(yàn)作物莖稈剪切特性受成熟期、莖稈直徑、品種、含水率和微觀結(jié)構(gòu)等多種因素的影響[14]。李玉道等[1]通過對(duì)棉花秸稈剪切實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，含水率是引起棉花秸稈剪切強(qiáng)度變化的重要因素。薛忠等[6]對(duì)木薯莖稈不同部位、不同方向的力學(xué)性能進(jìn)行探究，指出木薯莖稈同一部位軸向剪切強(qiáng)度值明顯低于徑向剪切強(qiáng)度值；木薯莖稈同一方向下部剪切強(qiáng)度值高于中部與上部；王軍等[15]在豌豆莖稈力學(xué)性能探究中得知莖稈抗剪強(qiáng)度較強(qiáng)的部位為莖稈中部。吳良軍等[16]通過對(duì)龍眼樹枝進(jìn)行切割實(shí)驗(yàn)，得出在切割力最小時(shí)，切割速度、切割間隙、動(dòng)刀刃角的具體數(shù)值。李小城等[17]通過對(duì)不同品種小麥莖稈進(jìn)行剪切試驗(yàn)，探究出小麥莖稈受剪切載荷時(shí)力值變化趨勢。
1.2.2單面剪切實(shí)驗(yàn)johnson等[18]通過對(duì)奇崗莖稈的剪切性能進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)60°斜角時(shí)單位剪切能較低。鄧玲黎等[19]通過自制的.圓盤式玉米莖稈切割試驗(yàn)臺(tái)，對(duì)影響切割過程的切割角度以及切割速度等參數(shù)進(jìn)行調(diào)節(jié)，通過單因素和組合設(shè)計(jì)試驗(yàn)，探尋了最優(yōu)的切割組合。趙春花等[20]通過對(duì)不同品種豆禾牧草進(jìn)行砍切、斜切、滑切等探究性試驗(yàn)，得出切割速度一定時(shí)，砍切的切割阻力高于斜切。為后期牧草收獲機(jī)械的設(shè)計(jì)提供了理論支撐。在對(duì)植物莖稈剪切性能的分析量化層面，雙面剪切優(yōu)于單面剪切，但是通過對(duì)植物莖稈進(jìn)行單面剪切力學(xué)試驗(yàn)，可以根據(jù)莖稈實(shí)際的受力情況，對(duì)現(xiàn)有的切割形式、刀具形式進(jìn)行優(yōu)化。
1.3彎曲試驗(yàn)。
彎曲試驗(yàn)包含三點(diǎn)彎曲與四點(diǎn)彎曲。三點(diǎn)彎曲有一個(gè)加載點(diǎn)，加載方式簡單，但彎矩分布不均勻。四點(diǎn)彎曲實(shí)驗(yàn)與三點(diǎn)彎曲實(shí)驗(yàn)相比，結(jié)果較為準(zhǔn)確，但是存在兩個(gè)加載點(diǎn)，裝夾復(fù)雜。
1.3.1三點(diǎn)彎曲試驗(yàn)姚珺等[21]通過對(duì)不同品種芒草莖稈彎曲性能進(jìn)行探究，指出在收割機(jī)械研制的進(jìn)程中，應(yīng)以湘雜芒2號(hào)第1莖稈部位的最大應(yīng)力平均值作為設(shè)計(jì)參數(shù)。楊望[7]通過對(duì)木薯塊根、莖稈進(jìn)行彎曲試驗(yàn)，測定了抗彎強(qiáng)度、彈性模量等力學(xué)特性參數(shù)；李小城等[22]通過對(duì)不同部位小麥莖稈彎曲性能進(jìn)行探究，指出小麥莖稈抗彎剛度與加載速率、莖稈含水率等因素間存在密切聯(lián)系。劉兆朋[23]等通過對(duì)苧麻莖稈進(jìn)行三點(diǎn)彎曲力試驗(yàn)，獲取了莖稈剪切模量數(shù)值。
1.3.2四點(diǎn)彎曲試驗(yàn)obataya等[24]通過對(duì)楠竹彎曲性能進(jìn)行探究，獲得楠竹柔韌性是由于內(nèi)層木質(zhì)部能允許較大壓縮變形與外層竹纖維能承受拉應(yīng)力的共同作用。胡婷等[25-26]通過四點(diǎn)彎曲試驗(yàn)，獲得小麥莖稈彎曲強(qiáng)度等力學(xué)參數(shù)。羅燕等[27]通過對(duì)小麥莖稈力學(xué)性能進(jìn)行探究，指出外徑、壁厚、機(jī)械組織厚、維管束等在小麥不同生長時(shí)期，對(duì)小麥莖稈抗倒伏能力的影響效果不同；孫露露等[28]在玉米莖稈力學(xué)試驗(yàn)中指出，在對(duì)不同樣本縱向彈性模量的差異進(jìn)行分析時(shí)，通常采用四點(diǎn)彎曲實(shí)驗(yàn)。
2結(jié)論。
（1）目前在對(duì)莖稈的力學(xué)性能進(jìn)行研究時(shí)，主要仍以工程材料中的力學(xué)參數(shù)為主，由于莖稈材料自身的特殊性，其自身的材料特性并不能得到良好的反映。
（2）在對(duì)莖稈力學(xué)性能進(jìn)行探究時(shí)，試驗(yàn)方法、試樣處理方式等還缺乏有效的參考依據(jù)，對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性造成不利影響。因此后期應(yīng)注重試驗(yàn)方法的研究，逐漸實(shí)現(xiàn)莖稈力學(xué)測定的分類標(biāo)準(zhǔn)化。
（3）目前，莖稈力學(xué)實(shí)驗(yàn)的測定仍以基本力學(xué)參數(shù)測定為主，需進(jìn)一步對(duì)莖稈材料的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行深入研究,更好的滿足建立莖稈材料力學(xué)模型以及仿真量化計(jì)算的需要，以便于后期運(yùn)用仿真技術(shù)減少農(nóng)作物收獲機(jī)械研發(fā)周期。
藥用植物研究論文篇十
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大召寺位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗，在明萬歷八年(1580年)主持修建。屬于藏傳佛教格魯派，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺廟，在蒙古地區(qū)僅晚于包頭的美岱召。大召寺蒙語俗稱“伊克召”意為“大寺廟””，其中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺的建筑風(fēng)格采用了漢傳寺廟的形式，主要建筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等，其中經(jīng)堂和佛殿連在一起，統(tǒng)稱為“大殿”。游客進(jìn)入山門后，沿著中軸線向前步行游覽，就可以游遍全寺。
大召寺在清代被尊為“皇廟”。因?yàn)榍屙樦位实塾觃_五世赴京時(shí)，曾住宿在這里;康熙皇帝也在這里住過幾日，并鑄有“皇帝萬歲”的金牌，供于大殿銀佛像之前，如今殿內(nèi)光線很暗，一定要注意才能看到這塊金牌。為了表示對(duì)皇帝的尊敬，此后這里取消了**的轉(zhuǎn)世規(guī)定，成為了蒙古地區(qū)少有的不設(shè)**的寺廟，寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。
大召寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不能錯(cuò)過。大殿中一座由3萬兩純銀鑄成的釋迦牟尼像，建于萬歷十四年(1586年)，由尼泊爾工匠制作。當(dāng)年銀像落成時(shí)，__三世索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛舉行了“開光法會(huì)”。在銀佛前，有兩條雕在柱上，高約10米金色蟠龍，這就是龍雕，是佛殿中的精品。布滿經(jīng)堂和佛殿四壁的壁畫，用的是礦物原料，顏色至今不退。
藥用植物研究論文篇十一
在生態(tài)園林中，灌木具有生長速度比較快的特點(diǎn)，其枝干分支比較多，而且枝葉繁大，能夠使植物呈現(xiàn)出豐富的層次。灌木生長后，其顏色比較艷麗，而且在灌木上能夠生長出顏色各異的果實(shí)，如果能夠進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，就可以使生態(tài)園林展現(xiàn)出層次化的美感。一般喬木是比較高大的，在喬木周圍設(shè)計(jì)灌木，能夠起到相得益彰的效果，使生態(tài)園林中的植物層次感更加明顯。在比較空曠的場地，種植大量的灌木，能夠使空曠的空間具有整體性的美感。
在生態(tài)園林中，在對(duì)花卉進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合各類花卉的顏色，從而使生態(tài)園林呈現(xiàn)出各種色彩，煥發(fā)出生機(jī)。在一些比較規(guī)則的生態(tài)園林中，可以設(shè)計(jì)花臺(tái)和花壇等，這樣能夠?qū)⑺衅贩N的花卉集中起來展示給游客，花壇中各類顏色的花卉聚集在一起，能夠帶給游客強(qiáng)烈的視覺沖擊。在自然景觀比較多的生態(tài)園林中，可以結(jié)合花卉和稀疏的叢植一起種植，這樣能夠展現(xiàn)出花卉的層次感，通過綠色植物的襯托，能夠使花卉的美感突顯出來。各種顏色的花卉能夠相得益彰，可以將顏色差別比較大的花卉種植在一起，更加能夠突出主體。
在生態(tài)園林中，種植攀援植物，這類植物枝葉茂盛，而且生長速度非常快，所以，在生態(tài)園林的亭臺(tái)樓閣周圍都可以種植攀援植物，既能夠起到觀賞的作用，又可以起到遮蔭的效果。可以在生態(tài)園林的小亭子周圍種植薔薇和爬山虎等攀援植物，這樣能夠遮擋強(qiáng)烈的陽光，而且能夠起到良好的審美效果，薔薇和爬山虎能夠給游客產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊。
4結(jié)語。
如今，社會(huì)發(fā)展的速度越來越快，改善生態(tài)環(huán)境更是發(fā)展社會(huì)必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，改善生態(tài)環(huán)境的重點(diǎn)就是建設(shè)生態(tài)園林景觀，環(huán)環(huán)相扣，這也就意味著植物配置的重要性。為了建設(shè)更好的生態(tài)園林景觀，在進(jìn)行植物配置時(shí)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出它的藝術(shù)性以及實(shí)用性，遵循美學(xué)原理，遵循以人為本和經(jīng)濟(jì)性的原則。無論是藝術(shù)性還是實(shí)用性，對(duì)于生態(tài)園林景觀都非常重要，必須經(jīng)過透徹的理解，才能用適當(dāng)合理的方法將它們完全體現(xiàn)出來。
藥用植物研究論文篇十二
女士們、先生們，大家好!今天有幸陪同大家一起游覽全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家3a級(jí)旅游區(qū)——大召，我感到非常高興。我想幾天的草原觀光下來，熱情好客、能歌善舞的牧民們，一定讓諸位體味了無限的激情;原汁原味、潤滑爽口的奶制品，也一定令你們飽嘗了蒙古族“白食”的綿軟;而那閃爍的繁星、皎潔的明月、廣袤的草場、成群的牛羊，更是讓各位走進(jìn)了一片“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的綠色世界?，F(xiàn)在我們要游覽的大召，則會(huì)讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。
大召，漢名“無量寺”。蒙語稱“伊克為”，意為“大廟”。位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街。始建于朝萬歷七年(1579年)。大召，明代稱“弘慈寺”，歷史上又有“銀佛寺”、“大乘法輪召”、“甘珠爾廟”、“帝廟”等多種稱謂。清代崇德五年(1640年)重修后，定名為無量寺，沿用至今。大召，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召廟。是內(nèi)蒙古旅游必去之地。數(shù)百年來，一直是內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心和中國北方最有名氣的佛剎之一，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大召，占地面積約3萬平方米，寺院坐北向南，主體建筑布局為“伽藍(lán)七堂式”。沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西配殿、廂房等建筑。附屬建筑有乃瓊廟、家廟等。寺院外面還建有環(huán)繞召廟的甬道及東西倉門。大雄寶殿為寺內(nèi)的主要建筑，采用了藏漢結(jié)合的建筑形式，整個(gè)殿堂金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。
清代時(shí)，呼和浩特被譽(yù)為“召城”。當(dāng)里的召廟眾多，難以數(shù)記。民間有“七大召”、八大召、七十二個(gè)綿綿召”之說。大召居于明清著名的“七大召”之首。
大召的珍藏品極為豐富，堪稱大召“三絕”的銀佛、龍雕、壁畫和佛殿內(nèi)的各種彩塑、金銅造像、晾佛節(jié)展出的巨幅唐卡、108部的甘珠爾經(jīng)卷，以及宗教活動(dòng)使用的各種法器，面具等都是極為珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品。大召，不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地，輝煌的殿宇、傳神的雕塑、精美的壁畫，浩瀚的經(jīng)卷，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構(gòu)成了獨(dú)特的“召廟文化”。
大召“三絕”：
大召著名的藝術(shù)“三絕”，銀佛、龍雕、壁畫，是明代的歷史遺物，具有極高的工藝水平和欣賞價(jià)值。
1銀佛，即供奉在佛殿內(nèi)的釋迦牟尼像，距今已有400余年，是中國現(xiàn)存最大的銀佛之一。佛像呈坐姿，高達(dá)3米，由純銀鑄成。據(jù)史籍記載當(dāng)年銀佛落成時(shí)，西藏的__三世索南嘉措曾親臨大召，為銀佛舉行了“開光法會(huì)”。大召也因此有了“銀佛寺”之稱。
2龍雕，是指銀佛座前的兩條造型生動(dòng)的金色蟠龍高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對(duì)翔，張牙舞爪，盤旋布上。大召的龍雕形神兼?zhèn)?，氣勢磅礴，充分顯示了明代龍雕藝術(shù)的精湛技藝。
3壁畫，是大召的一大特色。題材豐富，畫面生動(dòng)。內(nèi)容以佛教人物、故事為主，描繪了天上、人間及地獄的各種景象。其中以佛祖與外道六師辨經(jīng)、斗法圖最為精美，引人入勝。畫面既整體連貫，又能獨(dú)立成章。全圖繪有神佛、凡俗等各種人物770余人，場面宏大，頗為壯觀，反映了我國明代繪畫藝術(shù)的高超水平。大召壁畫用天然石色繪制而成，雖歷經(jīng)數(shù)百年之久，至今依然色澤艷麗，大召也是內(nèi)蒙古旅行社推薦的重點(diǎn)景區(qū)。
晾大佛，是大召一年中兩次盛大的佛事活動(dòng)。每年的農(nóng)歷正月十五和六月十五，大召都要將寺內(nèi)珍藏的一幅長2丈、寬1.5丈的邁達(dá)佛(未來佛)像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾佛時(shí)，要在佛像前舉行法會(huì)，眾僧誦經(jīng)祈禱，演奏法樂。與會(huì)信徒向大佛頂禮膜拜、敬獻(xiàn)哈達(dá)，布施錢物等。晾佛既能讓民間百姓瞻仰佛容，沐浴佛恩，以達(dá)到弘揚(yáng)佛教的目的，又能使佛畫受風(fēng)吹日曬，防止蟲蛀，起到保護(hù)作用。
跳恰木，簡稱“跳恰”，即“跳神舞”。是大召的一項(xiàng)佛事活動(dòng)，有打鬼驅(qū)邪、慶賀豐收和預(yù)祝來年吉祥好意等多層含意。
好了，女士們、先生們，下邊大家可以自由參觀，40分鐘后我們在山門口集合，希望大家積極配合。謝謝!
藥用植物研究論文篇十三
大召寺在藏傳佛教中有著至高無上的地位，但大召寺是為什么而建？如何建成？恐怕只有這個(gè)傳說才能解釋。
大召寺建于653年（唐高宗永徽四年），是松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的歷史。松贊干布建寺目的是為了鞏固其統(tǒng)治，并將佛教弘揚(yáng)到全藏各地。傳說建寺前，文成公主運(yùn)用陰陽五行的方法，試測出西藏的`地形，認(rèn)為西藏的地形酷似一位仰臥的魔女，而拉薩的'倭塘湖似其心臟，只有填湖建廟。
在填湖的過程中，用白山羊運(yùn)土，為了使后人記住羊群運(yùn)土的勞績，在寺門口的木柵欄內(nèi)塑有兩只白羊，并稱為該寺為“惹剎”（意為山羊馱土）。據(jù)藏文史料稱，寺內(nèi)原供奉尺尊公主帶來吐番的不動(dòng)金剛佛像（釋迦牟尼8歲等身像），唐朝金城公主嫁到吐番后，將這尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主帶到吐番的臥覺佛像（釋迦牟尼12歲等身像）迎來大召寺供奉，遂稱該寺為“覺康”。搬進(jìn)大召寺的銅佛，由后人鎦金，故稱“鎦金銅座佛”。
據(jù)史料記載，唐代文成公主修建大召寺時(shí)，曾從長安招來許多木工、畫匠，如今在該寺的墻壁上還繪有當(dāng)年各民族工匠在沼澤地上排水填石、架木壘墻的勞動(dòng)情景。從主殿看，甘梁架斗拱都是漢族古典建筑中老式造型，柱頭、檐部的裝飾受到印度和尼泊爾文化的影響。因此人們稱大召寺的建筑以藏式為主，融合了唐代和尼（泊爾）?。ǘ龋┑哪承┙ㄖL(fēng)格和特色，是多民族文化藝術(shù)的結(jié)晶。
大召寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。
藥用植物研究論文篇十四
畫面的中心圓中，畫著一只雞、一條蛇和一頭豬，分別代表貪、嗔、癡三毒，說明六道輪回的根本因緣在此。
在畫面的右上方也有代表四圣諦的“圖說”：道諦，有很多修行人駕著祥云走向釋迦牟尼佛說法的宏偉宮殿;滅諦，畫著釋迦牟尼佛用右手指著日、月，表示離苦得樂的滅諦清凈。整個(gè)經(jīng)堂面積共552平方米，高14米，由38根露明的柱子支撐，墻壁上繪有經(jīng)典的佛教傳說故事。中間正對(duì)著我們的便是喇嘛們誦經(jīng)的地方。這些是喇嘛誦經(jīng)時(shí)所用的器具，有大小鼓、大小號(hào)、鐃、大小鈸、鑼、海螺、笙、管、嗩吶、搖鈴、碰鈴、叮叮當(dāng)、鈸魚共計(jì)16種。最北面既有靠背又有扶手的座位，在大召被改成“帝廟”前是呼圖克圖**的坐椅，以后就變成了空位，意思是為康熙或他之后的清朝皇帝準(zhǔn)備的聽經(jīng)龍位。西邊坐本召扎薩克喇嘛，東邊坐達(dá)喇嘛。下邊的綹子(最多時(shí)達(dá)到八綹)下也由固定職位的喇嘛就座，以后才是小喇嘛的座位。
游覽了這么久，我想大家也一定發(fā)現(xiàn)：大召有好多的歷史、文物、傳說、故事都和康熙這位皇帝有著密切的聯(lián)系。下面我就給大家講一個(gè)呼和浩特地區(qū)流傳最為廣泛的“康熙微服敬香大召寺”的故事。
康熙三十五年(1696年)秋天，康熙再一次出塞西征，于是便利用這段時(shí)間對(duì)漠南蒙古各部進(jìn)行視察。在他逗留呼和浩特期間，聽說大召是此地建造最早、規(guī)模最大的一所召廟，所以他決定要到大召敬香。
康熙在大召前買了哈達(dá)和香火等供品，便向大召走去。一位十幾歲的小喇嘛見有香客進(jìn)來，便上前施禮。隨后，把香客引進(jìn)天王殿，一邊走一邊介紹。
康熙敬完佛，小喇嘛便引他到東廂房里用茶?？滴踝哌M(jìn)廂房，只見一白發(fā)白須的老喇嘛盤坐屋內(nèi)，二目微閉，手捻念珠，口中念念有詞。
藥用植物研究論文篇十五
大昭寺在藏傳佛教中有著至高無上的地位，但大昭寺是為什么而建?如何建成?恐怕只有這個(gè)傳說才能解釋。
大昭寺建于653年(唐高宗永徽四年)，是松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的歷史。松贊干布建寺目的是為了鞏固其統(tǒng)治，并將佛教弘揚(yáng)到全藏各地。傳說建寺前，文成公主運(yùn)用陰陽五行的方法，試測出西藏的地形，認(rèn)為西藏的地形酷似一位仰臥的魔女，而拉薩的倭塘湖似其心臟，只有填湖建廟。在填湖的過程中，用白山羊運(yùn)土，為了使后人記住羊群運(yùn)土的勞績，在寺門口的木柵欄內(nèi)塑有兩只白羊，并稱為該寺為“惹剎”(意為山羊馱土)。據(jù)藏文史料稱，寺內(nèi)原供奉尺尊公主帶來吐番的不動(dòng)金剛佛像(釋迦牟尼8歲等身像)，唐朝金城公主嫁到吐番后，將這尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主帶到吐番的臥覺佛像(釋迦牟尼12歲等身像)迎來大昭寺供奉，遂稱該寺為“覺康”。搬進(jìn)大昭寺的銅佛，由后人鎦金，故稱“鎦金銅座佛”。
據(jù)史料記載，唐代文成公主修建大昭寺時(shí)，曾從長安招來許多木工、畫匠，如今在該寺的墻壁上還繪有當(dāng)年各民族工匠在沼澤地上排水填石、架木壘墻的勞動(dòng)情景。從主殿看，甘梁架斗拱都是漢族古典建筑中老式造型，柱頭、檐部的裝飾受到印度和尼泊爾文化的影響。因此人們稱大昭寺的建筑以藏式為主，融合了唐代和尼(泊爾)印(度)的某些建筑風(fēng)格和特色，是多民族文化藝術(shù)的結(jié)晶。
大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。
藥用植物研究論文篇十六
女士們、先生們，大家好!
草低見牛羊”的綠色世界。現(xiàn)在我們要游覽的大召，則會(huì)讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。
〔前往大召的途中〕對(duì)于呼和浩特市“青城”的別稱，我想大家一定不會(huì)陌生，因?yàn)樗椴季G色，滿目青翠，風(fēng)景秀麗;但是對(duì)于塞外名城的呼和浩特來說，召廟更是到處可見，雖然比不上號(hào)稱“廟宇之都”的尼泊爾首都加德滿都那樣多，但我們呼和浩特也有“七大召，八小召，七十二個(gè)免名召”的說法。清朝時(shí)期有人用“廟宇林立”、“殿宇雄壯”、“比擬佛國”來形容這里的召廟之多。所以，美麗的呼和浩特又有了“召城”之美譽(yù)。而其中建立最早，地位最高，影響最大的就當(dāng)數(shù)大召，它甚至可與呼和浩特的前身“歸化城”相提并論。十六世紀(jì)時(shí)，蒙古右翼土默特萬戶首領(lǐng)阿勒坦汗信奉格魯派藏傳佛教(即黃教)。為了迎接三世到內(nèi)蒙古地區(qū)傳播宗教，根據(jù)1578年在青海仰華寺大法會(huì)上的許愿，阿勒坦汗于1579年(明萬歷七年)在呼和浩特修建起了當(dāng)時(shí)蒙古地區(qū)第一座黃教召廟，蒙古語稱伊克召，意為大召(蒙古語稱藏傳佛教寺廟為召)，明朝萬歷皇帝賜名“弘慈寺”;又因?yàn)樗聝?nèi)供奉銀制的釋迦牟尼坐像，民間也曾俗稱銀佛寺，也就是我們現(xiàn)在漢語所說的大召。1586年，三世索南嘉措曾在這里傳法講經(jīng)。大召是格魯派藏傳佛教在內(nèi)蒙古地區(qū)的第一座正規(guī)寺廟，一度成為佛教傳播的中心。1632年，后金大汗皇太極率軍追擊蒙古林丹汗到達(dá)呼和浩特地區(qū)時(shí)曾駐蹕大召。1640年(清崇德五年)清太宗皇太極下令擴(kuò)建大召，并賜給大召滿、漢、蒙三種文字的“無量寺”寺額。但是就是在這樣一個(gè)宗教和政治地位都極高的召廟里，卻沒有**，原因是什么呢?在接下來的游覽中，大家可以細(xì)心地尋找一下這個(gè)問題的答案。大召在歷史上既有無比的輝煌和燦爛，也經(jīng)歷過可怕的災(zāi)難和破壞。清光緒四年(1878年)，大召的喇嘛曾經(jīng)在召中的粉壁上添繪佛像，由于繪工粗劣，破壞了它原有的樸素的建筑風(fēng)格。據(jù)呼和浩特史書記載，到光緒十九年(1893年)時(shí)，大召已經(jīng)日益破舊，連佛像壁畫都已經(jīng)剝落不全。后經(jīng)過北洋軍閥、國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治和日偽淪陷時(shí)期，大召又連續(xù)遭到了幾次大的破壞，到解放前夕已經(jīng)變得殘破不堪!解放后的1959年，為迎接十世**大師，呼和浩特市人民政府撥款整修大召，給召內(nèi)安裝了電燈，并且把大召正殿前與召廟無關(guān)的設(shè)置一律遷置別處，此后召內(nèi)才恢復(fù)了昔日的風(fēng)貌，后來又經(jīng)過幾次大型的修葺和整理，這座歷經(jīng)四百多年滄桑的大型召廟，才能夠以今天這個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在廣大游客的面前。
號(hào)之一大盛魁的帳房先生、山西榆次人王用楨用棉花綁在木棍上蘸墨而書，這種寫法稱為棉書，具有很高的審美價(jià)值;匾內(nèi)共書大字5個(gè)，半大字4個(gè)，小字長達(dá)149字，史料價(jià)值也很高，是呼和浩特地區(qū)歷史發(fā)展的重要見證。說到這“九邊第一泉”，是就大召牌樓南邊的玉(御)泉井而言。歷史上，明朝以遼東、宣府、大同、延綏、寧夏、甘肅、薊州、太原、固原北方九處軍事重鎮(zhèn)為“九邊”。這“九邊第一泉”的意思也就是說歸化城之玉泉井，在九邊一線眾多的泉水中是居于首位的。據(jù)說“九邊”其它地區(qū)的飲用水，礬含量較高，喝來苦澀難咽，走遍“九邊”，唯有玉(御)泉井水清冽甘美。因此，城中百姓爭相來取水飲用，民間甚至有該井水能去百病之說。該井共有井孔九眼，由南向北排列，南為井神廟，把井區(qū)分為兩部分：內(nèi)一眼，外八眼。井神廟北端現(xiàn)存的一對(duì)青石旗桿上刻有“源泉?；旎臁钡淖謽印＿^去在歸化城的景致當(dāng)中，有“石頭旗桿木頭廟”一則，就是指此處而言。關(guān)于此泉，民間也曾有這樣的傳說：清康熙帝親征噶爾丹，途經(jīng)呼和浩特大召南邊。當(dāng)時(shí)正值炎炎夏日，康熙的大軍人困馬乏，找不到水源解渴。正在此時(shí)，康熙的坐騎突然振鬃長鳴，奮蹄刨地，頓時(shí)一股泉水奔涌而出，解了康熙大軍之急。于是，此泉便被稱為“御泉”，解放后才更名為玉泉。
〔天王殿〕四大天王在民間俗稱四大金剛，是佛教王國里名氣最大的神將。他們四位居天王殿中享受供奉，其名稱及形象分別是：東方持國天王，名多羅吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶;“持國”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，他要用音樂來使眾生皈依佛門。南方增長天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握寶劍，“增長”指能傳令眾生，增長善根，保持佛法。手持寶劍，為的是保護(hù)佛法不受侵犯。西方廣目天王，名毗留博叉，身紅色，穿甲胄，手中纏一龍，“廣目”意為隨時(shí)觀察世界，保護(hù)人民。北方多聞天王，名毗沙門，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘，左手持神鼠—銀鼠，“多聞”比喻福、德之名聞?dòng)谒姆?。北方多聞天王在印度神話中又是?cái)富之神，故其在四大天王中信徒最多。在中國的寺廟里，四大天王不僅形象被徹底漢化，且都是中國古代武將打扮，并被賦予獨(dú)特的寓意，即“風(fēng)調(diào)雨順”，暗示著五谷豐登，天下太平，反映了老百姓的美好愿望。
來，便上前施禮。隨后，把香客引進(jìn)天王殿，一邊走一邊介紹?？滴蹙赐攴?，小喇嘛便引他到東廂房里用茶?？滴踝哌M(jìn)廂房，只見一白發(fā)白須的老喇嘛盤坐屋內(nèi)，二目微閉，手捻念珠，口中念念有詞。小喇嘛上前施禮，說：“師父，有香客來了!”老喇嘛睜眼觀看，只見香客年過四旬，一表人才，五官端正，雙目有神，神韻十足，舉止大方，更顯得莊重威嚴(yán)，便對(duì)客人說：“老衲自幼學(xué)得少許本領(lǐng)：能夠前算五百祖，后測三代親。打卦算命不偏點(diǎn)滴，測字兆祥沒差分厘，不信，客官你可寫上一字讓我一測?！笨滴跻宦犚瞾砹伺d趣，心想：“我倒要看看這老喇嘛有多大的本事?！庇谑鞘种刚褐杷?，在小桌上寫了一個(gè)“卜”字。老喇嘛一本正經(jīng)地說道：“這個(gè)卜字不尋常，聽我細(xì)細(xì)說端詳：豎筆上邊粗來下邊長，像把令箭有力量;這一點(diǎn)兒，很吉祥，一顆金印鎮(zhèn)四方——莫非你是安北將軍來禪房?”康熙微微一笑，擺手否認(rèn)。老喇嘛又說：“請(qǐng)客官再寫一字，讓我猜猜?！笨滴蹼S手在小桌上又寫了一個(gè)大大的“一”字。不料，老喇嘛立馬就地跪倒，連聲請(qǐng)罪說：“老衲一時(shí)眼拙，沒有認(rèn)出圣上駕到，請(qǐng)我主恕罪!”康熙不禁一愣，急忙問道：“老佛爺，你怎么知道我是皇上呢?”老喇嘛說道：“此一字，真宏大：人有它大，天沒它大;豎起來頂天立地，橫過來一統(tǒng)天下。萬眾歸一心，一字千斤價(jià)。起筆收筆含神韻，不是天子是陛下。”康熙哈哈大笑，稱老**是得道的高僧!并解下身上的一塊銀質(zhì)的腰牌作為賞賜。從此，大召里有了康熙皇帝的腰牌——皇帝“萬歲龍牌”供奉于大殿之上。于是，大召便一躍成為“帝廟”。大召的經(jīng)堂和佛殿是連為一體的，中間設(shè)有隔扇和木門檻，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)佛的圣殿，聆聽佛的心語，來洗滌我們世俗的心靈!
襲到清末。正是因?yàn)榇笳俟┓钣兴氖?、五世達(dá)賴和康熙老佛爺?shù)呐莆唬詮拇艘院蟊悴辉僭O(shè)**。此外，大召內(nèi)喇嘛的成分除蒙古族和藏族外，還有滿族。這也是大召與其它召廟的不同之處。到這里我們的游覽活動(dòng)已近尾聲，就讓我從藝術(shù)價(jià)值和建筑結(jié)構(gòu)方面再為大家進(jìn)行一個(gè)小結(jié)：大召無論從雕塑、繪畫還是建筑藝術(shù)方面都具有很高的價(jià)值，真實(shí)地記載了各民族勞動(dòng)人民的聰明才智。銀制釋迦牟尼坐像高2.55米，平放在膝上的一只手從中指到手腕長60公分，頭頂上部的傘是孔雀羽毛制成，稱為“孔雀傘”。銀佛坐的蓮花臺(tái)，為純銀制成，高33公分，寬兩米，整個(gè)佛像栩栩如生，堪稱大召一絕;銀佛前兩根露明柱上盤繞的“二龍戲珠”雕塑，高約10米，相傳是用紙漿、黏土、料漿石為原料精制而成，工藝精湛考究，也為大召一絕;描繪諸神佛傳說故事的壁畫，形象生動(dòng)，光彩照人，技法高超，瑰麗無比，又為大召一絕。說到大召的建筑格局，是分為縱向三列，占地面積約3萬平方米。建筑宏大巍峨，布局別具一格。它建成已有400多年的歷史了，在歷史上幾經(jīng)滄桑，但大殿內(nèi)的木制結(jié)構(gòu)仍保持明代的原樣，結(jié)構(gòu)也完好無損，殿內(nèi)采用減柱方法，以擴(kuò)大空間，使其有宏偉之感。因此大召這座明代木結(jié)構(gòu)建筑，作為呼和浩特最大、最完整的帶有鮮明、濃郁的地區(qū)特點(diǎn)和民族特色的召廟，引來了中外游客的青睞。好了，女士們、先生們，下邊大家可以自由參觀，40分鐘后我們在山門口集合，希望大家積極配合。謝謝!
藥用植物研究論文篇十七
生態(tài)園林景觀是由植物構(gòu)建起來的，良好的植物配置不僅可以美化周邊環(huán)境，為人們制造新鮮空氣，提供綠蔭，還能夠降低噪音，防止水土流失。在建設(shè)生態(tài)生態(tài)園林景觀時(shí)，合理地進(jìn)行植物配置，可以提升生態(tài)園林景觀的整體性，但是，現(xiàn)在仍然存在著很多植物配置的問題。
1植物配置需要體現(xiàn)藝術(shù)性，遵循美學(xué)原理。
每個(gè)人的審美是不一樣的，為了滿足人的審美需求，在進(jìn)行植物配置時(shí)必須體現(xiàn)出它的藝術(shù)審美價(jià)值，這就是植物配置要遵循多樣統(tǒng)一、協(xié)調(diào)對(duì)比的藝術(shù)原則，也就是植物配置的藝術(shù)性。在植物配置時(shí)需要做到布局合理、疏密有致，利用各種園林建筑，如橋、山石、小品等，讓植物在色彩、形態(tài)、明暗等各方面有著多樣化的對(duì)比，相互烘托出協(xié)調(diào)的藝術(shù)表現(xiàn)。在表現(xiàn)藝術(shù)性時(shí)還需要注意植物自身的文化與環(huán)境的融合，如熟知的“歲寒三友”———松、竹、梅，經(jīng)常會(huì)被運(yùn)用到一些文人雅士的私家園林中。為了體現(xiàn)生態(tài)園林景觀的藝術(shù)性，在進(jìn)行植物配置時(shí)要遵循美學(xué)原理，美學(xué)原理分為兩大類：色彩美原理和形式美原理。生態(tài)園林景觀要先通過色彩美來引起人的注意，然后再展現(xiàn)出形體、香味和聽覺。生態(tài)園林景觀中的色彩一般以綠色為主，用其它色彩的花、葉、果實(shí)進(jìn)行搭配。色彩具有情緒效應(yīng)，每種色彩的搭配使用在人的心中會(huì)產(chǎn)生不一樣的情感。在進(jìn)行植物配置時(shí)，巧妙運(yùn)用色彩的情緒效應(yīng)能夠更好地體現(xiàn)生態(tài)園林景觀的藝術(shù)性。一些比較鮮艷的顏色，例如紅、橙、黃能夠給人一種膨脹、擴(kuò)展的感覺，具有較高的誘目性，更容易引起人的注意。把紅和綠放在一起時(shí)雖然非常搶眼，但是不能辨明，使得色彩的明視性較低。另外，色彩的輕重體現(xiàn)在色彩的明亮和暗深，明亮的色彩讓人覺得輕松，暗深的色彩讓人感覺沉重。色彩更有華麗與樸素之分，色度高和明度高的色彩會(huì)有華麗感，而色度、明度低的色彩會(huì)讓人覺得樸素，通常情況下暖色華麗，冷色則更樸素。根據(jù)色彩美的原理，在植物配置時(shí)，要進(jìn)行色相的調(diào)和，比如，單一色相、近色相、中差色相以及對(duì)比色相，在色彩搭配時(shí)要先決定主體的色彩，其余的色彩則被用來襯托主體色，千萬不能喧賓奪主。在建設(shè)生態(tài)園林景觀時(shí)，遵循造景藝術(shù)的基本規(guī)律，對(duì)比調(diào)和、穩(wěn)定均勻、比例尺度、節(jié)奏韻律以及變化統(tǒng)一。在植物配置的過程中，需要對(duì)植物進(jìn)行各種對(duì)比，如體量、方向、色彩、虛實(shí)、空間和質(zhì)地，通過植物間的差異和變化產(chǎn)生對(duì)比的效果，能讓人感受到興奮、熱烈和奔放。倘若在進(jìn)行植物配置時(shí)，找出它們的相似之處或是一致的地方，能夠體現(xiàn)出調(diào)和的原則，將這樣的植物配置在一起可以產(chǎn)生協(xié)調(diào)感。在設(shè)計(jì)生態(tài)園林景觀時(shí)，要將植物按照均衡原則來進(jìn)行配置，讓生態(tài)園林景觀變得穩(wěn)定，這樣能夠達(dá)到整體的均衡美感。植物的高低起伏可以創(chuàng)造出不同的觀賞角度，可以做到處處有景，能夠豐富空間層次，讓景觀變得絢麗多姿。植物存在著差異和變化，運(yùn)用這種特點(diǎn)可以表現(xiàn)出多樣性，但是在配置植物時(shí)還要保持它們的相似性，讓人感覺統(tǒng)一簡潔。
2關(guān)于實(shí)用性。
實(shí)用性就是在進(jìn)行生態(tài)園林景觀的建設(shè)時(shí)，需要遵循以人為本的原則，它需要與綠地功能要求相適應(yīng)，體現(xiàn)人與自然和諧相處。為了實(shí)現(xiàn)綠地的多種功能服務(wù)，在植物配置時(shí)必須精心地選擇、設(shè)計(jì)和營造，在體現(xiàn)出植物的多樣性時(shí)，必須服從以及適應(yīng)綠地的功能要求。在生態(tài)園林景觀中想要實(shí)現(xiàn)植物多樣性的最佳方法就是進(jìn)行多種植物復(fù)層結(jié)構(gòu)的群落式種植。但是，如果植物群落將綠地全部占據(jù)的話，生態(tài)園林景觀就會(huì)因?yàn)槿狈臻g的變化變得太過單調(diào)，綠地的其它功能，如文化娛樂、大型集體活動(dòng)等將很難實(shí)現(xiàn)。所以，應(yīng)當(dāng)以發(fā)揮出綠地的功能效益為主，進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，合理布局綠化種植。中國傳統(tǒng)文化以及一些其它的園林藝術(shù)一直強(qiáng)調(diào)著重要的觀念，就是不能滿足于純粹的自然環(huán)境或者人工建造物，而要?jiǎng)?chuàng)造兩者相結(jié)合的.藝術(shù)形象。植物配置時(shí)需要處理人與自然的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)尊重自然，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，必須考慮到人與自然的接觸和交流，在布局時(shí)盡量自然、不規(guī)則。許多人喜歡在草坪上進(jìn)行活動(dòng)和休息，所以，在植物配置時(shí)，要選擇抗性強(qiáng)的草種，考慮到人們可以方便進(jìn)入草坪、融入自然，不能用綠籬將草坪和道路分隔開來。如今的植物配置在這方面還存在許多的問題，如缺少草地，一片區(qū)域內(nèi)大面積并密集地栽植地被，讓人們?nèi)鄙儆瓮婧托菹⒌膱龅兀挥械娜讼矚g玩水，但是因?yàn)樗爸車芗毓嗄緟捕艿较拗疲辉趶V場、游玩休息等人流集中的地方，不適宜種夾竹桃以及一些帶刺的植物，可以適當(dāng)種植一些觀果植物、藥用植物，增加趣味性，在木架上種植一些攀援類植物達(dá)到遮蔭的效果。實(shí)用性除了包括以人為本的原則，還包括了經(jīng)濟(jì)性原則。壽命較長、生長速度中等、耐粗放、耐修剪的植物，可以幫助減少資金以及管理的費(fèi)用。在進(jìn)行植物配置時(shí)，堅(jiān)持節(jié)約和可持續(xù)發(fā)展的原則，植物種植的密度恰當(dāng)合理。在種植建筑邊沿的植物叢落時(shí)，需要了解植物經(jīng)過幾年后的生長是否會(huì)遮擋視線和光線；會(huì)不會(huì)因?yàn)檫^密導(dǎo)致通風(fēng)受到阻礙。在種植時(shí)更要留出足夠的空間讓植物生長，植物的株間距要適當(dāng)，盡量多用中等規(guī)格的全冠苗木，少用只有樹干沒有冠幅的大規(guī)格苗木。
藥用植物研究論文篇十八
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大召寺是中國內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派(黃教)。大召寺其中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。
由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗于明萬歷七年(公元1579年)主持創(chuàng)建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設(shè)**的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對(duì)皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠?*的轉(zhuǎn)世規(guī)定。
大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召廟文化”。
藥用植物研究論文篇十九
這些思維定勢有時(shí)候可以幫助學(xué)生快速解決熟悉的問題，可是當(dāng)遇到一些較為新穎的題目時(shí)，思維定勢會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生思維產(chǎn)生偏差，不能全面的分析問題，容易忽視一些思路的拓展，造成定式障礙，在做題過程中產(chǎn)生失誤。
一、由日常生活經(jīng)驗(yàn)造成的定勢障礙。
這類思維定勢障礙主要是由于學(xué)生對(duì)某些生活現(xiàn)象憑自己的主觀判斷和積累形成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，當(dāng)題目中要求解釋這類的現(xiàn)象時(shí)，他們往往會(huì)繞過科學(xué)的客觀規(guī)律而按照自己的經(jīng)驗(yàn)誤區(qū)去分析問題，得出錯(cuò)誤的答案。
[例1]初一年級(jí)的學(xué)生和初二年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行拔河比賽，初二年級(jí)的最后獲勝了，下列哪種判斷是正確的：
[失誤解析]很多學(xué)生都以日常生活經(jīng)驗(yàn)的誤區(qū)來判斷此題的選項(xiàng)，認(rèn)為初二年級(jí)的學(xué)生的力氣大于初一年級(jí)的學(xué)生而果斷選擇b，沒有用所學(xué)的物理知識(shí)認(rèn)真分析，導(dǎo)致錯(cuò)誤。
[正確思路]根據(jù)“力的作用是相互的”，初二年級(jí)的學(xué)生給初一年級(jí)的學(xué)生多大的力，同時(shí)初一年級(jí)的學(xué)生就給初二年級(jí)的學(xué)生多大的力，這是作用力和反作用力的相互關(guān)系，因此兩個(gè)力的大小相等，答案選c。
二、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象造成的定勢障礙。
這類慣性思維方式，是由于課堂演示或者學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中以及老師在介紹實(shí)驗(yàn)過程時(shí)學(xué)生的思維集中在看到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象上，對(duì)實(shí)驗(yàn)沒有深入的觀察和分析，缺乏本質(zhì)理論上的理解，當(dāng)條件產(chǎn)生變化時(shí)，不能及時(shí)作出相應(yīng)的思維改變，仍然用已有的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行分析，得出錯(cuò)誤答案。
[例2]如圖1所示，測定大氣壓時(shí)，測得汞柱高為75cm，當(dāng)管子繞著o點(diǎn)傾斜放置時(shí)，(設(shè)定此時(shí)外界為標(biāo)準(zhǔn)大氣壓且管子足夠長)管內(nèi)汞柱高將(溫度保持不變)。
a.等于75cmb.小于75cm。
c.介于75cm和76cm之間d.大于76cm。
[失誤解析]由于在課堂上學(xué)生們一直看到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象是，無論管子如何旋轉(zhuǎn)，大氣壓強(qiáng)恒定，管內(nèi)的汞柱高度也不會(huì)變化，所以選擇a。
然而這個(gè)結(jié)論只適合于管子是密閉的，然而此題并沒有強(qiáng)度管子的密閉性。
此時(shí)學(xué)生們依然采用在課堂上獲得的規(guī)律判斷此題，沒用根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體的分析，從而造成了定勢障礙。
[正確思路]當(dāng)外界為標(biāo)準(zhǔn)大氣壓時(shí)，測得的汞柱高度只有75cm，這表明實(shí)驗(yàn)過程中，管子并沒有密閉，因此管頂封閉空氣中有一定的壓強(qiáng)(pa=10mmhg).當(dāng)管子繞o點(diǎn)傾斜時(shí)，管中水銀柱長度增大，空氣柱長度被壓縮，因此pa增大，從而使p水銀減小，因此汞柱高度降低，答案選b.
三、由公式模式化造成的定勢障礙。
這類的思維定勢是由于學(xué)生在解題過程中不重視公式的適用范圍，沒有真正掌握公式中各個(gè)物理量所真正代表的意義，同時(shí)忽視一些細(xì)節(jié)條件的分析，而只把思維定勢在套用公式模式上，因此而做出錯(cuò)誤答案。
[失誤分析]學(xué)生由于受到斜面計(jì)算題的影響，將此題與斜面計(jì)算題歸為一類，迅速套入公式flac=ghbc，f=6n.主要原因是學(xué)生在解題時(shí)沒用認(rèn)真審題，用思維定勢的習(xí)慣直接套入公式，導(dǎo)致錯(cuò)誤。
[正確思路]雖然輪子是從c點(diǎn)推到a點(diǎn)，但由于推力是水平，因此推力在水平方向的位移并不是ac而是ab，從而代入公式得到：f?lab=g?hbc，f==7.5n。
四、其他定勢障礙。
除了上述列舉的定勢障礙，在學(xué)生做題過程中還出現(xiàn)其他一些常見的定勢障礙，例如由模糊概念形成的定勢障礙，由于學(xué)生對(duì)一些概念、定律并沒有真正的理解，吃透，當(dāng)出現(xiàn)了其他新的知識(shí)干擾的情況下，將思維方向集中在原有的概念回憶上，致使思路發(fā)生偏移產(chǎn)生錯(cuò)誤[2]。
數(shù)學(xué)概念片面理解形成的定勢障礙，這類思維定勢障礙主要是學(xué)生受數(shù)學(xué)概念的影響，單純的將思維方向集中在數(shù)學(xué)的角度上，沒有結(jié)合物理知識(shí)中物理意義和概念，導(dǎo)致了錯(cuò)誤，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)密度公式時(shí)，認(rèn)為當(dāng)質(zhì)量m一定的時(shí)候，密度?籽只受體積v的大小的影響，反而忽略了密度是物質(zhì)的固有屬性，并不是由體積決定的。
五、結(jié)論。
思維最大的敵人是習(xí)慣性的思維方式。
世界觀，價(jià)值觀和生活背景以及知識(shí)背景都會(huì)影響人們對(duì)事物的不同認(rèn)知，從而導(dǎo)致不同的思維方式，除此之外，生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)在形成學(xué)生的定勢思維時(shí)也起到了重要的作用。
誠如開篇所說，有的定勢思維是有益于學(xué)生解答物理題目的，通過慣性的思維可以使學(xué)生們建立一種思維方式，更容易總結(jié)做題的經(jīng)驗(yàn)，在遇到相同的問題時(shí)能夠迅速做出應(yīng)有的反應(yīng)。
然而一些定勢思維也會(huì)造成學(xué)生以偏概全的解題思路，將思維只集中在某個(gè)點(diǎn)，而忽略了題目中的實(shí)際情況，這會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一些誤區(qū)，導(dǎo)致一些知識(shí)點(diǎn)的模糊記憶。
初中物理力學(xué)有效教學(xué)策略【2】。
摘要：在社會(huì)快速發(fā)展的過程中，教育在其中起著重要的作用。
在我國各項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)不斷完善的過程中，應(yīng)當(dāng)將完善基礎(chǔ)教育放在首要地位。
發(fā)展教育是建設(shè)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。
在實(shí)施教育活動(dòng)的過程中，教學(xué)有效性是所有教育人員的共同追求目標(biāo)。
教學(xué)的有效性不僅可以體現(xiàn)高質(zhì)量課堂教學(xué)，還可以在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
初中物理教學(xué)是學(xué)生接受物理學(xué)的初始階段。
本文就初中物理力學(xué)有效教學(xué)進(jìn)行簡單的分析，以期能夠進(jìn)一步了解初中物理力學(xué)有效教學(xué)的實(shí)施。
關(guān)鍵詞：初中物理力學(xué)有效教學(xué)。
引言。
在初中物理教學(xué)活動(dòng)開展的過程中，物理力學(xué)有效教學(xué)是初中物理教學(xué)中的一個(gè)新領(lǐng)域。
因而對(duì)這方面的研究我國成果并不是非常的明顯。
在實(shí)踐活動(dòng)中，未經(jīng)過系統(tǒng)的研究與探討，導(dǎo)致初中物理力學(xué)教學(xué)有效性缺乏一定的可操作性。
針對(duì)這種情況，研究初中物理力學(xué)有效教學(xué)具有其必要性與緊迫性。
探討出適合的教學(xué)策略，有助于教學(xué)實(shí)踐成果的提高。
一、有效教學(xué)的概述。
對(duì)于有效教學(xué)的界定，不同的學(xué)者具有不同的看法。
但是無論采用何種說法，有效教學(xué)既取決于教師教學(xué)的有效性，也取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。
教學(xué)的有效性應(yīng)當(dāng)從整個(gè)教學(xué)過程來進(jìn)行評(píng)價(jià)。
因此，對(duì)有效教學(xué)的理解可以從這么幾方面來理解。
首先，教學(xué)準(zhǔn)備。
所謂教學(xué)準(zhǔn)備主要指的是教師與學(xué)生在準(zhǔn)備上課等方面。
教師與學(xué)生共同為教學(xué)活動(dòng)采取措施。
促使教學(xué)活動(dòng)能夠高效有序的'進(jìn)行。
其次，教學(xué)過程[1]。
教學(xué)過程主要取決于教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)以及課堂組織等方面。
教學(xué)過程是一個(gè)較為復(fù)雜的過程。
其并非僅由教師一人或者學(xué)生一方能夠完成的。
教學(xué)過程需要教師與學(xué)生共同的協(xié)助。
這樣才能夠更好的實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。
最后，教學(xué)產(chǎn)出。
藥用植物研究論文篇二十
數(shù)百年來，一直都是內(nèi)蒙古地區(qū)大有名氣的佛剎之一，現(xiàn)已成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位［3］。大召寺的園林植物群落以人工群落配置為主，人為干擾顯著。
研究方法。
2012年6～8月采用實(shí)地調(diào)查的方法，對(duì)大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域的植物進(jìn)行調(diào)查、測量和統(tǒng)計(jì)。按照植物分布的位置將其劃分為寺廟內(nèi)部植物群落、寺廟門前植物群落、寺廟南側(cè)植物群落、寺廟東側(cè)植物群落、寺廟北側(cè)植物群落五部分（分別編為1、2、3、4、5號(hào)），進(jìn)行植物種類、群落結(jié)構(gòu)和配置模式等方面的調(diào)查分析，提出了大召寺園林植物應(yīng)用現(xiàn)狀中存在的問題和解決的對(duì)策。
結(jié)果與分析。
通過實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域共有園林植物25種，其中裸子植物5種，被子植物20種，隸屬于15科，20屬。其中喬木類有10科，14屬，17種，占喬灌總數(shù)的66％；灌木類有4科，5屬，7種，占喬灌總數(shù)的34％；地被類有1科，1屬，1種。植物種類較多的科有松科、柏科、薔薇科、木犀科，這4科占了極重要的地位，共占植物總數(shù)的80％，而其它的大都為單科單種（見表1）。由表1可以看出，大召寺植物種類稀少，植物豐富度整體較低。寺院周圍是以常綠松柏為主，其間搭配種植一些落葉喬木以及小灌木，栽植的植物多數(shù)是能夠烘托寺廟空靈脫俗、高妙莫測的宗教氛圍。另外由于受氣候條件以及佛教教化的影響，庭院內(nèi)的植物群落配置都比較簡單，主要以喬木類樹種為主，像山門、天王殿、菩提過殿和大雄寶殿等各個(gè)院落內(nèi)均以油松、樟子松、國槐、海棠樹對(duì)植或者列植。
2植物群落結(jié)構(gòu)配比分析。
大召寺園林植物群落主要物種組成。經(jīng)過調(diào)查大召寺植物群落，在每塊樣地中選擇了具有代表性的植物群落，進(jìn)行了群落的物種組成分析。由表2可以看出，大召園林植物群落結(jié)構(gòu)主要以喬、灌、草3個(gè)基本層次為主，喬木層主要以常綠喬木為主，而且喬木種類較灌木層豐富，草本層植物較單一。植物群落的郁閉度整體比較低，其中寺廟周圍環(huán)境中園林植物群落為中度郁閉，寺廟內(nèi)植物群落郁閉度最低，由此可見寺廟內(nèi)部空間大多數(shù)為硬化部分，這可能是由于廟內(nèi)主要是供信徒及游人燒香供佛，參觀游覽，需要足夠的空間來容納五湖四海的人流，所以栽植的植物比較少。但是古樹名木不僅可以美化環(huán)境，而且還可以增強(qiáng)寺院佛教藝術(shù)的感染力，讓人們更容易領(lǐng)略到一種莊嚴(yán)而神秘的佛國境界［4］。因此植物與寺廟之間既有美學(xué)關(guān)系又有宗教關(guān)系，大召寺庭院內(nèi)應(yīng)適當(dāng)增加一些植物種類，以提高植物群落的多樣性，使群落結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。
喬灌種類及數(shù)量比分析。在調(diào)查的大召寺廟植物群落樣地中，喬木17種，灌木7種，喬灌木樹種平均比例約為1∶0．4，數(shù)量平均比例約為1∶0．5，均嚴(yán)重低于喬、灌木最佳效果的搭配比例為1∶3～5（種）［5］、1∶4～5（株）［6］。由此可知，大召寺園林植物中喬、灌比例不合理，整個(gè)群落中灌木數(shù)量遠(yuǎn)低于喬木，同時(shí)灌木層種類不豐富，有待于進(jìn)一步改善，以提高寺廟內(nèi)植物群落生態(tài)多樣性。五處調(diào)查樣地中喬灌木種類及數(shù)量的平均值均未達(dá)到喬灌木種類及數(shù)量的最佳配比，因此需要增加灌木數(shù)量和種類以優(yōu)化群落結(jié)構(gòu)（見表3）。3．2．3常綠、落葉植物數(shù)量比分析經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大召寺園林植物群落樣地中，常綠喬木共5種，落葉喬木共12種；而整個(gè)大召寺都無常綠灌木，落葉灌木也僅為7種。對(duì)每塊樣地的喬木層及灌木層常綠與落葉樹種、數(shù)量進(jìn)行的具體分析（見表4、表5）。由表4可以看出，五處樣地中喬木層常綠落葉樹種的平均比例為1∶1．37，數(shù)量的平均比例為1∶0．74，與常綠落葉喬木數(shù)量適宜比例1∶1．50相差甚遠(yuǎn)［7］。盡管常綠植物能夠烘托佛教氣氛，但是也應(yīng)適當(dāng)增加一些落葉喬木的數(shù)量，合理搭配常綠與落葉植物，才能達(dá)到四季有景的效果。大召寺常綠喬木雖然數(shù)量較多，但是種類較少，讓人感到單調(diào)乏味，物種單一性較突出，樹種較單調(diào)，達(dá)不到較高的觀賞效果，群落結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。由表5可以看出，五處樣地中灌木層常綠落葉樹種的平均比例約為0∶5．6，數(shù)量的平均比例約為0∶36，由此可見大召寺沒有種植常綠灌木，只有落葉灌木，造成冬季灌木層觀賞性極差，季相景觀不明顯，從而降低其景觀功能。
孤植。就是單株或幾株同一樹種合并栽于同一處，主要是為了表現(xiàn)樹種的個(gè)體美，一般作為庭院園林中的主景，形成一個(gè)景觀焦點(diǎn)［8］。寺廟大多采用孤植樹的配置方法為寺廟園林構(gòu)景起到畫龍點(diǎn)睛的效果。孤植樹種一般要求姿態(tài)優(yōu)美，觀賞價(jià)值高，壽命長，蟲害少等特點(diǎn)。大召寺主院大雄寶殿東側(cè)就栽植了一棵銀杏，它不僅樹形優(yōu)美、枝葉奇特，而且壽命極長，寓示著佛法無邊。對(duì)植。就是將兩株或者多株樹沿一定的軸線對(duì)稱種植在軸線的兩側(cè)，在園林造景中起到陪襯和烘托主景的作用［8］。對(duì)稱的種植方式往往可以營造出莊重的氣氛。大召寺廟的入口以及大殿前的園林植物配置一般都采用對(duì)植的方式，這種規(guī)則式的種植方式看上去既整齊又不妨礙交通。列植。就是將喬木、灌木等距離地成行成排的栽植，可以單排或者多排種植。整齊劃一，氣勢龐大［8］。這種種植形式可以起到劃分空間，引導(dǎo)游人的作用。一般用于香道、寺前廣場道路兩側(cè)。大召寺前廣場四周植物的種植大都采用列植的方式，對(duì)空間流動(dòng)起到一個(gè)控制作用。叢植。就是一株以上到十幾株單一樹種或是不同樹種栽植在一起，它們組合成一個(gè)和諧的整體結(jié)構(gòu)，可以營造出壯觀的景觀效果。在栽植過程中要求遵守外在形式多樣、內(nèi)在和諧統(tǒng)一的美學(xué)原則。大召寺周圍的園林空間多采用叢植配置方式，喬木與灌木合理搭配，既可以展現(xiàn)出植物的群體美，又可以展現(xiàn)出植物的個(gè)體美，形成園林局部小空間內(nèi)的主景，給人帶來賞心悅目的幽雅環(huán)境，進(jìn)一步堅(jiān)定了信徒們追隨佛教的決心。
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