心得體會是人們在經(jīng)歷了一段時間的學(xué)習(xí)、工作或生活后，通過思考和總結(jié)得出的心得和體會。在這個快節(jié)奏的社會中，我們時常需要回顧自己的成長和進步，以便更好地調(diào)整和改進自己的方向和方法。心得體會不僅是對自己成長的一種記錄，也是對他人經(jīng)驗的借鑒，有助于我們更好地理解和掌握事物的規(guī)律。寫心得體會應(yīng)當(dāng)突出重點，將自己的觀點和思考總結(jié)得清晰明了。這些心得體會范文以簡潔明了的語言、鮮活生動的描述，給讀者帶來了愉快的閱讀體驗。
責(zé)任文明心得體會篇一
文明是一個社會的精神文化基石，文明責(zé)任意識是每個人對社會發(fā)展、為人處世的一種高度表現(xiàn)。然而，在生活中我們常常看到許多人對文明意識缺乏認(rèn)識，缺乏相應(yīng)的行為準(zhǔn)則，甚至出現(xiàn)不文明的行為。如何提升文明責(zé)任意識，值得我們思考和探討。
文明責(zé)任意識是對社會、對他人和對自己負(fù)責(zé)，是一種深入人心的價值觀，在現(xiàn)代社會尤為重要。具體地說，提升文明責(zé)任意識可以從以下幾個方面考慮：
1.積極推進文明城市建設(shè)。建設(shè)文明城市不是政府單方面的工程，每個人都應(yīng)該成為宣傳、推廣和實踐文明城市建設(shè)的使者和參與者。
2.通過文明禮儀塑造節(jié)日氛圍。特別是在重大節(jié)日，如年節(jié)、節(jié)日等，大家應(yīng)該注意自己的言行舉止，文明禮儀不僅能體現(xiàn)自己的素質(zhì)，也是對別人的尊重和關(guān)愛。
3.倡導(dǎo)文明出行行為。文明出行行為是社會交通秩序的基本保障，也是構(gòu)建和諧交通、安全交通的必要條件，是每個人的基本義務(wù)和責(zé)任。
在現(xiàn)實生活中，我們每個人都應(yīng)該從自身出發(fā)，努力提升自己的文明責(zé)任意識。可以通過以下幾種方法：
1.遵守社會公共行為規(guī)范。尊重他人、維護秩序、文明環(huán)保是文明責(zé)任意識的核心，要求我們在生活中遵守各種行為規(guī)范。
2.關(guān)注他人福利和權(quán)益。在找工作、宣傳環(huán)保、推進文明城市建設(shè)等方面，都應(yīng)該關(guān)注他人的福利和權(quán)益，盡一份自己的力量來維護社會的和諧。
3.提高文明素質(zhì)，增強文明行為的自覺性。借鑒其它發(fā)達國家的文明行為，建立良好的行為習(xí)慣，提高自身的文明素質(zhì)并落實到實際行動中去。
第四段：積極參與公益事業(yè)，傳播文明責(zé)任意識。
除了自身努力，我們還可以積極參與公益事業(yè)，傳播文明責(zé)任意識，推進社會的文明進步。具體地說，可以從以下幾個方面著手：
1.志愿服務(wù)。參與志愿活動，為弱勢群體提供關(guān)愛和關(guān)注，同時傳播文明責(zé)任意識，并引導(dǎo)更多人積極參與。
2.公益宣傳。通過廣告、活動等形式，向社會傳達文明價值觀和思想理念，樹立文明的社會形象。
3.網(wǎng)絡(luò)陣地。建設(shè)便民、文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)世界，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和行為習(xí)慣。
第五段：總結(jié)。
在加快推進文明社會的新時代，提升文明責(zé)任意識是每個人都應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任。個人與良好社會環(huán)境、文明交往、和諧互動是緊密相連的。要在自己的日常生活中積極實踐文明成果，做到以身示范、言傳身教、以牙還牙，加強文明責(zé)任意識的體驗和反思。讓我們積極參與，從身邊的細節(jié)開始，提升文明責(zé)任意識，讓文明的種子生根發(fā)芽，讓我們的社會更加文明、和諧、美好。
責(zé)任文明心得體會篇二
文明作為一個基本的社會進步標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)代社會中得到了廣泛的推崇，但是文明除了是整個社會的標(biāo)志外，也是由每一個人的言行舉止組合而成，文明責(zé)任意識在提升文明度的問題中有著舉足輕重的作用。讀書人得到的教育和熏陶，便能帶給社會巨大的影響力。本文旨在講述提升文明責(zé)任意識帶給inspanidual和society的效益與意義。
文明責(zé)任意識是指對社會文明進步負(fù)有主動義務(wù)心態(tài)，即每個人都要承擔(dān)責(zé)任、積極參與文明建設(shè)。仔細思考，不難發(fā)現(xiàn)，提升文明責(zé)任意識的重要性。首先，它能夠建立一個文明有序的社會環(huán)境，減少犯罪率，從而使人們的生活質(zhì)量得到提升。其次，它還能夠增強個人的社會責(zé)任感，并且增進人們之間的相互信任，形成文明的互助和團結(jié)?？傊?，增強文明責(zé)任意識有助于促進一個文明有序、和諧的社會環(huán)境和人與人之間的相互信任。
在提升文明責(zé)任意識方面，我們應(yīng)該從以下幾個方面實施。首先，學(xué)習(xí)正確的社會理念，樹立良好的社會道德價值觀。其次，加強對文明責(zé)任的宣傳，讓更多的人知道其重要性，并引導(dǎo)他們積極參與到建設(shè)文明的活動中。最后，各級政府部門也應(yīng)該負(fù)起責(zé)任，加強社會公共設(shè)施建設(shè)，建立一系列先進的法律法規(guī)，制定一些可行的措施，共同推進文明進步。
四、經(jīng)驗總結(jié)與展望。
提升文明責(zé)任意識是一項長期的工作，需要我們一直努力。在此，我認(rèn)為個人應(yīng)該始終保持一顆積極向上、責(zé)任感強的心態(tài)，同時加強策略和規(guī)劃，為文明社會和負(fù)責(zé)任的人生奠定基礎(chǔ)。在追求文明進步的同時，我們需要選擇合適的途徑和手段。社會力量、政治力量、文化力量共同合作，才可以推動文明society的繼續(xù)發(fā)展。
五、結(jié)語。
在現(xiàn)代社會，需要每個人的共同努力，才能推動文明社會的建設(shè)。提升文明責(zé)任意識是其中不可缺少的一步工作。以人為本、健康發(fā)展為目標(biāo)的實踐理念，能夠引領(lǐng)我們在道德上更加健康成熟，在人文上更加關(guān)注生命的全面質(zhì)量，從而提升我們的生命品質(zhì)。我們應(yīng)該勇敢地?fù)肀拿鬟M步，選擇文明的方式生活，以個人之力共筑和諧社會。
責(zé)任文明心得體會篇三
文明實踐是指人們在日常生活中遵循道德準(zhǔn)則，樹立正確的文明素養(yǎng)，并將其付諸于實際行動中的一種行為。而社會責(zé)任則是指個體對社會的義務(wù)和責(zé)任感。將文明實踐與社會責(zé)任相結(jié)合，可以促進社會的和諧發(fā)展。在過去的一年中，我積極參與了多項文明實踐活動，并深深地體會到了社會責(zé)任的重要性。下面將從參與活動的體驗、影響他人的責(zé)任以及公民義務(wù)方面展開，闡述我在文明實踐中的心得體會。
第二段：參與活動的體驗。
在過去的一年里，我積極參與了社區(qū)環(huán)境整治、志愿者活動、垃圾分類等一系列文明實踐活動。通過參與這些活動，我深刻體驗到了文明實踐的重要性和對個人成長的積極影響。在社區(qū)環(huán)境整治的活動中，我清理了垃圾、整頓了亂停的車輛，為社區(qū)的整體環(huán)境提供了一份力量。在志愿者活動中，我?guī)椭夏耆伺芡取⑻峁┡惆?，讓他們感受到了社會的溫暖。在垃圾分類的活動中，我發(fā)現(xiàn)自己的生活習(xí)慣帶來了許多不利于環(huán)保的問題，因此積極改正自己的行為。通過這些實踐，我深深意識到個體的每一次小小的努力都能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。
第三段：影響他人的責(zé)任。
在參與文明實踐的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己有責(zé)任影響身邊的人。我們每個人都是社會的一份子，個體的影響力也是不可忽視的。在社區(qū)環(huán)境整治的活動中，我與志同道合的人們一起清除垃圾和整齊雜物，激發(fā)了更多的居民參與其中。在志愿者活動中，我對老年人的關(guān)心和陪伴也讓他們感受到了社會的溫暖，他們紛紛表示要加入志愿者組織，為社會貢獻自己的力量。這些經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，我們每個人都承擔(dān)著影響他人的責(zé)任，通過自己的行動來傳遞正能量，使社會更加和諧。
第四段：公民義務(wù)。
作為一個公民，有一系列的基本義務(wù)需要履行。參與文明實踐就是其中之一。社會責(zé)任感意味著關(guān)注公共事務(wù)，積極參與社會活動，并促進社會的良性循環(huán)。通過參與文明實踐活動，我們可以了解社會的需求，提供自己的服務(wù)和幫助，推動社會進步。例如，我參與了社區(qū)綠化工作，在綠化帶種植花草樹木、打理綠化帶的過程中，不僅提升了整個社區(qū)的形象，也有助于改善空氣質(zhì)量、凈化環(huán)境。每個人都應(yīng)該意識到，履行公民義務(wù)是每個人的責(zé)任，只有每個人都心懷社會責(zé)任，社會才能發(fā)展得更加繁榮。
第五段：結(jié)語。
通過參與文明實踐活動，我深刻體會到了社會責(zé)任的重要性。這些實踐不僅使我個人成長，提升了自己的公民意識，也影響到了周圍的人。每個人都應(yīng)該富有社會責(zé)任感，關(guān)心身邊的社會環(huán)境和他人的福祉。只有通過共同的努力，才能實現(xiàn)社會的進步和發(fā)展。讓我們一起行動起來，將文明實踐與社會責(zé)任相結(jié)合，共同營造一個和諧美好的社會。
責(zé)任文明心得體會篇四
責(zé)任文明是今天社會發(fā)展的一個重要主題，是一個社會秩序不可或缺的組成部分。負(fù)責(zé)任、文明的行為態(tài)度讓人們感受到一種溫暖、一種彼此信任與支持的情感。隨著社會的不斷發(fā)展，人們普遍意識到了責(zé)任文明的重要性，我也在日常生活中不斷學(xué)習(xí)和體驗，深感責(zé)任文明對個人和社會的積極影響。下文將簡要分享我的體會和感受。
第二段：我們應(yīng)該如何負(fù)責(zé)任。
負(fù)責(zé)任意味著為自己的行為負(fù)責(zé)，也意味著對社會的發(fā)展承擔(dān)責(zé)任。在生活中，我們要時刻關(guān)注自己的行為舉止，避免對別人造成傷害。有時候，我們的言行可能會引發(fā)不愉快，如果遇到這種情況，我們要及時道歉，避免矛盾擴大。除此之外，我們還需要正視自己的義務(wù)，遵紀(jì)守法，積極為社會建設(shè)貢獻自己的力量。
第三段：文明應(yīng)該成為我們的行為準(zhǔn)則。
文明是成熟社會的標(biāo)志，文明行為能夠帶來和諧和幸福。在我們的日常生活中，我們要注重禮儀、禮貌和諒解，不僅要關(guān)注自己的形象，還要尊重別人的權(quán)利、尊嚴(yán)和隱私。在交往中，我們要保持微笑和友善的態(tài)度，豐富自己的語言庫，能夠耐心地聆聽別人的意見和建議，體現(xiàn)出善意和熱情。這樣，我們的生活和工作將會更加愉快、充滿意義。
第四段：如何傳遞責(zé)任文明。
文明是一種傳承，我們需要向后代傳遞責(zé)任文明的精神。在教育和家庭中，我們要重視對孩子的培養(yǎng)。在教育中，要營造良好的教育氛圍，注重道德修養(yǎng)和多元化的知識體系，教育孩子尊重別人，理解別人的想法和做法，并且讓他們關(guān)注社會的責(zé)任。在家庭中，可以從小事做起，如教孩子關(guān)注環(huán)境保護，不隨地扔垃圾等，讓他們學(xué)會自覺的行為。
第五段：結(jié)尾。
責(zé)任和文明，是我們在日常生活中應(yīng)該遵守的基本原則。我們每一個人都應(yīng)該積極踐行責(zé)任文明的行為準(zhǔn)則，以此推動社會的進步和發(fā)展。在這個過程中，我們也在不斷地提高自己的綜合素質(zhì)，為人處世更加得體，更有價值。當(dāng)大家都遵循責(zé)任和文明的行為準(zhǔn)則，集齊每一個微小的力量，就能構(gòu)筑起一個和諧、寬容的社會。
責(zé)任文明心得體會篇五
在當(dāng)今社會，文明責(zé)任意識已經(jīng)成為了一種不可或缺的品質(zhì)。隨著社會的不斷進步以及人們思想的日益成熟，要求我們每個人都應(yīng)該承擔(dān)起自己作為一個文明公民的責(zé)任，通過自己的行動和言語，努力為社會創(chuàng)造更加和諧、文明、幸福的環(huán)境。
提升文明責(zé)任意識的重要性不言而喻。首先，它可以提高社會的文明素質(zhì)。如果每個人都能夠在自己的生活中自覺地遵守社會規(guī)范，尊重他人、關(guān)注他人的感受，那么整個社會就會變得更加和諧、穩(wěn)定，人們的感受和觀念也會得到更為廣泛的認(rèn)同和尊重。其次，提高文明責(zé)任意識還能夠促進人類的文明進步。每個人在自己的生活中秉持著文明的思想和行為準(zhǔn)則，會逐漸形成一種良好的文化氛圍，為人類社會的發(fā)展進步奠定堅實的基礎(chǔ)。
如何提升文明責(zé)任意識，這是每個人都需要關(guān)注的話題。一方面，我們應(yīng)該在日常生活中培養(yǎng)自己的文明素養(yǎng)，包括尊重他人、注意言行舉止等方面。另一方面，我們還應(yīng)該宣傳和弘揚文明理念，讓更多的人了解文明的重要性，進而自覺地遵守社會規(guī)范。此外，更重要的是，我們應(yīng)該在實踐中不斷提升自己的文明責(zé)任意識。比如，在公共場所保持良好的習(xí)慣，多關(guān)注社會公益事業(yè)等等，這些行為都能夠讓我們更加自覺地承擔(dān)起文明公民的責(zé)任。
盡管提升文明責(zé)任意識非常重要，但是也存在許多困難。其中最主要的問題就是人們的觀念和認(rèn)知水平不一。有的人認(rèn)為一些文明行為過于繁瑣或者沒有必要，或者是追求個人利益、快速和方便等問題影響文明行為的落實。在這樣的情況下，人們的文明責(zé)任意識和行為水平難以提高。為了解決這個問題，我們需要在社會中不斷弘揚文明行為和文化理念，讓人們逐漸形成一種文明的習(xí)慣和思想模式。
段落五：結(jié)論。
強化文明責(zé)任意識已經(jīng)成為當(dāng)前社會必須面對的重要問題，只有每個人都能夠自覺地承擔(dān)起自己作為文明公民的責(zé)任，才能讓整個社會變得更加和諧、安定、文明。因此，讓我們一起努力，通過自己的努力和行動，為社會的發(fā)展進步和和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻。
責(zé)任文明心得體會篇六
文明是一種美好的生活方式，更是一種道德底線。隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對于文明的要求也越來越高。文明不僅是一種美德，同時也是一種責(zé)任。在我們的日常生活中，只有展現(xiàn)出文明的行為，才能夠體現(xiàn)出我們作為一個成熟社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。文明彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不僅可以促進社會的進步，同時也能夠讓我們自身更加有尊嚴(yán)和價值。
文明與責(zé)任擔(dān)當(dāng)之間存在著密切的聯(lián)系，文明是一種追求品質(zhì)高尚的社會價值觀，能夠指引我們的人生方向。而責(zé)任擔(dān)當(dāng)則是一種社會責(zé)任，指代我們在社會生活中對于個人、家庭、社會和國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在實際生活中，我們的文明行為往往體現(xiàn)出我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，反之亦然。一個人若是缺乏責(zé)任感，即使舉止得體，也難以稱得上是一個真正的文明人。
第三段：探討文明在不同場合的體現(xiàn)方式。
文明的表現(xiàn)形式是多種多樣的，無論是在公共場合還是在家庭生活中，我們都需要有文明的行為。在公共場合中，我們需要注意人身、財物等的安全，遵守法律法規(guī)，尊重他人的權(quán)益和利益，維護公共秩序。而在家庭生活中，則需要培養(yǎng)良好的家風(fēng)家訓(xùn)，倡導(dǎo)節(jié)儉、尊老愛幼、奉獻等優(yōu)秀品德，這都是文明的表現(xiàn)方式?？偟膩碚f，文明之所以能夠彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是因為它能夠使我們對于社會的責(zé)任有一種出自內(nèi)心的體現(xiàn)。
文明彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊嫣幨秋@而易見的。第一，文明的態(tài)度和行為能夠增強社會成員之間的互信和共識，促進社會的和諧發(fā)展。第二，文明行為的實現(xiàn)需要我們不斷提高個人素質(zhì)和技能，培養(yǎng)出更積極地生活態(tài)度，有助于我們更好地提升個人能力和價值。第三，文明的行為能夠獲得他人的尊重和仰慕，培養(yǎng)出真正的人格魅力和社會影響力。這些都是文明彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)所能帶來的益處。
在當(dāng)今社會，文明彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)已成為大家的價值追求。文明不僅需要在行動中體現(xiàn)，也需要在心態(tài)和價值觀念中得到深刻理解和貫徹。因此，我們可以通過不斷堅持文明行為，發(fā)揚責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)自我價值的提升，推動社會的進步和發(fā)展。正是這種精神的體現(xiàn)使我們具備了堅韌、專注和自信的品質(zhì)，增加了我們在人生奮斗道路上取得成功的可能性。文明不僅僅是一種表面的禮儀規(guī)范，更是一種人文精神和道德追求，因此我們務(wù)必在日常生活中彰顯文化自覺，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為先導(dǎo)，鑄就文化自信和品質(zhì)內(nèi)涵，為中國發(fā)展繼續(xù)奮斗。
責(zé)任文明心得體會篇七
責(zé)任與文明是人類社會發(fā)展的兩個核心概念，它們也是人們在日常生活中所必須面對和承擔(dān)的。一個人的責(zé)任心和文明素養(yǎng)，反映出他的道德水準(zhǔn)和自我修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會，維持社會秩序及個人健康發(fā)展，都需要每個人具備責(zé)任心和文明素養(yǎng)。下面我從個人經(jīng)歷中談?wù)勛约旱呢?zé)任文明心得體會。
責(zé)任與文明在我們的生活中具有十分重要的意義，在任何事情發(fā)生時，我們都必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，并為此付出相應(yīng)的代價。文明的存在，不僅體現(xiàn)在我們的行為和言語上，更重要的是體現(xiàn)在我們的思想和價值觀念上。一個有責(zé)任心且文明的人，不僅能夠成功實現(xiàn)自我價值，而且還能夠幫助他人，促進社會的進步和發(fā)展。
盡管責(zé)任和文明是兩個不同的概念，但在日常生活中，它們常常被緊密聯(lián)系在一起。一個有責(zé)任心的人，能夠認(rèn)識到自己行為的重要性，而且在做出決定時考慮到他人的利益，從而做出更加合理和公正的決策。而一個文明的人，則能夠尊重他人的思想和觀點，避免語言和行為造成的負(fù)面影響，并在處理問題時更加從容和理性。
第三段：培養(yǎng)責(zé)任心和文明素養(yǎng)的途徑。
那么，如何培養(yǎng)我們的責(zé)任心和文明素養(yǎng)呢？首先，我們需要認(rèn)識到責(zé)任和文明在我們的生活中的重要性，嘗試將其融入到我們的生活中；其次，我們可以在日常生活中多發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，并不斷進行自我反省，以便時刻保持清醒和理性；最后，我們還需不斷地向他人學(xué)習(xí)，互相體驗、互相幫助，從而形成一個團結(jié)、和諧的社會。
在我日常的生活中，我也在不斷地努力著，想方設(shè)法去實踐責(zé)任文明。例如，在工作中，我始終重視員工的福利和安全，并且遵守公司的規(guī)章制度，維護公司的各項利益。而在生活中，我也注重自己的言談舉止，避免以自我為中心，害人害己。這樣，我才能盡可能地實現(xiàn)自我價值的同時，為他人創(chuàng)造正面的影響。
第五段：總結(jié)。
在責(zé)任與文明的不斷呼喚下，我們每個人都應(yīng)該肩負(fù)起自己的責(zé)任，養(yǎng)成文明的素養(yǎng)，為共同的美好生活作出自己的貢獻。責(zé)任文明雖然不是一蹴而就的事情，但是，只要我們始終保持自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，不斷鞏固自身的認(rèn)知、增強自身的能力，做一個有責(zé)任心、文明的人，公民，那么，我們才能真正地實現(xiàn)個人和社會的和諧、穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。
責(zé)任文明心得體會篇八
第一段：引言（200字）。
文明是社會進步的象征，彰顯了每個人對自己所從事的一切事物的負(fù)責(zé)和義務(wù)。人們通過文明的行為方式體現(xiàn)了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這種態(tài)度和精神不僅呈現(xiàn)在個人的生活、工作中，也反映在與他人相處中。在生活中，我們是一個文明的社會成員，我們應(yīng)該具備文明行為和文明習(xí)慣，這樣才能為社會和諧做出自己的貢獻。在此，本文將闡述文明彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w會與心得。
第二段：個人實踐（200字）。
作為社會的一員，我們無法獨自生存，需要依靠并和他人相處。在我個人的實踐中，我始終秉持著“禮、義、廉、恥”的原則，注重自己的人格修養(yǎng)，尊重他人，不抱怨，不詆毀，不攀比等。在公共場合我會遵守秩序，排隊、守信、保護環(huán)境，減少浪費等。聽從交通安排，讓座讓路，遵守交通規(guī)則，停車有序。在工作中，我注重合作，并盡力完成自己的職責(zé)，時刻保持積極心態(tài)。我覺得自己這些行為和做法是彰顯個人責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾憩F(xiàn)。
第三段：身邊的故事（200字）。
在身邊，我們也可以看到很多文明的行為，比如常常主動幫助他人的小兒子，每天自覺掃院、拾垃圾等等。在公司中，大家關(guān)心別人的感受，在與別人的溝通中，始終保持著和諧的氛圍。在各種場合中，我們看到的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)極大地提升了社會的整體文明水平。這種社會的肯定和認(rèn)可不僅僅是口頭上的，更是在實踐中落實的。
社會的一種文明行為將會被其他人接納和尊重，而且這種行為是具備傳染性的。為此，市民的這些具有文明的行為可以在公共場所中得到表揚，國家會頒發(fā)各種獎項，獎勵這些為維護公共事業(yè)不能辭職的市民。在年度評選名單中，會有更多紀(jì)錄人們?yōu)樯鐣冻龅氖论E。人們平時的文明行為也會受到各種獎勵，這種獎勵既是物質(zhì)獎勵，也是一種心靈的回報。這些獎勵都能夠起到積極的鼓勵和支持作用，推動更多的市民加入到社會的維護中。
第五段：結(jié)論（300字）。
本文講的是文明彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)對我們個人以及社會的重要作用，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到自己的生活和工作中應(yīng)該如何去做，為社會貢獻自己的力量。文明的行為是一個自然的打扮，它可以給予別人積極性，讓世界變得更加美好。在未來的人生中，我們希望更多地傳遞出文明積極的態(tài)度和精神，為我們的人生走向貢獻一份力量。相信未來我們的經(jīng)驗和探索可以成為一種寶貴的財富，對于今后的進步起到重要的促進作用。
責(zé)任文明心得體會篇九
文明實踐是一項具有重要意義的社會活動，它能夠促進社會的進步和和諧發(fā)展。作為一個參與者，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的社會責(zé)任心，積極參與其中，為社會作出貢獻。在參與文明實踐的過程中，我不僅得到了一些啟示，也積累了一些心得體會。
首先，文明實踐讓我意識到每個人都有義務(wù)和責(zé)任為社會做出貢獻。在社會中，每個人都是一個重要的環(huán)節(jié)，只有每個人都肩負(fù)起自己的職責(zé)，才能讓整個社會運轉(zhuǎn)得更加順暢。通過參與文明實踐，我深刻體會到，只有當(dāng)每個人都心懷責(zé)任，行動起來，才能共同創(chuàng)造一個更美好的社會。
其次，文明實踐讓我認(rèn)識到維護社會公德是我們每個人的責(zé)任。文明社會的基石是公德心，只有每個人都能夠遵守社會規(guī)范，彼此尊重，才能建立起和諧的社會關(guān)系。通過參與文明實踐，我深刻領(lǐng)悟到，維護社會公德是每個人的義務(wù)，只有自覺遵守社會規(guī)范，尊重他人的感受，才能共同構(gòu)建一個更加和諧的社會。
再次，文明實踐讓我了解到文明行為對個人和社會的重要性。文明行為不僅是對自己的尊重，更是對他人的尊重。通過參與文明實踐，我發(fā)現(xiàn)每一個文明的舉止都能夠給他人帶來積極的影響，它能夠促使人們產(chǎn)生良好的道德觀念，樹立正確的行為榜樣。而在一個人進步的同時，整個社會也會因為文明行為的傳播而變得更加美好。
最后，文明實踐讓我明白了個人責(zé)任與社會責(zé)任的相輔相成。作為一個社會的一員，我們既有個人責(zé)任，也有社會責(zé)任。個人責(zé)任是從自身做起，做一個守法守紀(jì)、遵守社會公德的公民，而社會責(zé)任則是要主動參與到社會活動中，為社會作出貢獻。通過參與文明實踐，我深刻體會到，個人責(zé)任和社會責(zé)任是相輔相成的，只有我們每個人都能履行自己的責(zé)任，社會才能真正地進步和發(fā)展。
綜上所述，通過參與文明實踐，我深深體會到了個人責(zé)任與社會責(zé)任的重要性。只有每個人都能夠積極參與到文明實踐中，發(fā)揮自己的社會責(zé)任心，才能共同打造一個和諧、文明的社會。而在這個過程中，不僅能夠讓我們個人成長，也能夠推動整個社會的進步。因此，我們應(yīng)當(dāng)時刻牢記文明實踐的意義和價值，不斷提升自己的社會責(zé)任心，為社會作出更多的貢獻。
責(zé)任文明心得體會篇十
文明是人類文化的瑰寶，它是人類智慧、知識和情感的凝聚體。而文明彰顯的責(zé)任擔(dān)當(dāng)則是當(dāng)今時代中最為重要的品質(zhì)之一。在社會發(fā)展與個人成長的過程中，彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一個人品格的重要體現(xiàn)。在這篇文章中，我將分享我的心得與體會，探討文明彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋匾院椭匾?，以及如何在日常生活中落實它，希望對讀者會有所啟發(fā)和幫助。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一個人的品格和道德品質(zhì)的重要標(biāo)志之一。當(dāng)一個人擁有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)時，他不僅能夠認(rèn)識到自己在生活中的角色和責(zé)任，還能夠為自己和社會做出貢獻。文明是當(dāng)今社會的重要標(biāo)志之一，要想彰顯文明，則需要擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。無論是在社交場合、公共場所或日常生活中，一個人都應(yīng)該保持文明并彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
首先，要彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)，需要樹立正確的價值觀和世界觀。從一個人的行為和言語可以看出他的內(nèi)在品質(zhì)，有著正確的價值觀和世界觀，不僅能夠幫助自己成長，更能夠給周圍的人帶來積極影響。其次，要在日常生活中做事情時保持積極的態(tài)度。一切事物都有兩面性，能夠在困難時保持平靜、在順境中保持謙遜，能夠讓一個人在責(zé)任擔(dān)當(dāng)中保持正確的態(tài)度。最后，要實現(xiàn)文明彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)，需要關(guān)注社會。在社會中有著責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，能夠在社會問題上發(fā)揮重要作用。更能夠為社會做出有用的貢獻。
1.保持文明禮儀，尊重他人，不造成他人的麻煩和困擾，并且注意公共秩序；
2.團結(jié)合作，尊重集體意見，為團隊成功作出貢獻；
3.充分發(fā)揮個人長處，積極參與社會活動，為社會和公眾做出貢獻；
4.將個人的成功視為為社會福利做出的貢獻，并為更高的貢獻注入深刻的意義。
段落五：結(jié)論。
文明彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一個人品格的重要部分。在日常生活中，我們要始終保持文明和積極的態(tài)度，樹立正確的價值觀和世界觀，為周圍的人和社會做出更多的貢獻。通過實踐，我們能夠真正地理解文明彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木駜?nèi)涵，以及如何在日常生活中落實它。這是一個人成長中必不可少的一部分，是人類文化中不可或缺的一環(huán)，也是社會進步的基石。
責(zé)任文明心得體會篇十一
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于“責(zé)任”和“文明”的要求也逐漸提高?？v觀社會，無論是在學(xué)校、家庭、工作場所還是在公共場合，都需要展現(xiàn)出責(zé)任文明的精神。在我個人的日常生活中，我也深深感受到了責(zé)任文明的重要性，并且有了一些深刻的體會和心得。在這篇文章中，我將闡述我在責(zé)任文明方面的心得體會，希望能與大家分享。
第一段：理解責(zé)任心對于個人的意義。
親身經(jīng)歷告訴我們，責(zé)任感對每個個體的意義是無可替代的。在生活的很多方面，我們都需要展現(xiàn)出勤勉、負(fù)責(zé)、有序的責(zé)任心。比如，在工作中，對單位、公司所承擔(dān)的任務(wù)必須做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，對自己的身體和生活，也應(yīng)該持有一種講究清凈、健康的生活態(tài)度。更重要的是，責(zé)任心可以讓我們有機會擁有更多的成長和發(fā)展機會，使我們變成處事明智且富于創(chuàng)造力和人性化的人。因此，在日常生活中，我們必須時刻保持責(zé)任心，不斷提升自己的成長與發(fā)展。
第二段：關(guān)于文明的定義與理念。
文明是懂得尊重上下級、尊重社會公德和家庭倫理以及尊重人民文化自信的一種優(yōu)越的生活方式。文明是一個歷史長河下，被各族人民創(chuàng)建和傳承下來的重要精神價值，是人類社會進步的產(chǎn)物和時代旗幟。在交往過程中，我們必須把文明列為第一要素，保持良好的交往態(tài)度和溝通能力，并且懂得為別人著想，注重謙讓和尊重。這些都是文明面貌的重要表現(xiàn)。
第三段：關(guān)于子女與父母之間的責(zé)任。
在家庭中，家長對于孩子的教育理念、教育方式和教育方法都至關(guān)重要，也是建立家庭責(zé)任文明的重要情境。家長們必須意識到，承擔(dān)起正確的父母責(zé)任才能給孩子樹立正確的價值觀和道德觀念。要充分尊重孩子的個性發(fā)展和自由意志，保護孩子的安全和健康，為孩子打造一個合適的成長環(huán)境，讓孩子能充分感受到關(guān)愛和健康成長的力量。這需要父母持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的教育水平和素養(yǎng)，從而才能帶領(lǐng)孩子走向美好的人生路程。
第四段：關(guān)于工作中的責(zé)任心。
在就業(yè)和工作方面，寫實反映了責(zé)任心的重要性和必要性。一個精神面貌頑強勇敢、有明確目標(biāo)意圖、工作意志強、細節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)周密、不斷更新知識儲備的人，都能獲得良好的工作環(huán)境和豐富的工作經(jīng)驗。因此，員工們在公司或組織的工作中，必須保持良好的工作積極性，做到真覺可以，實做能言，持之以恒，以高度負(fù)責(zé)來完成任務(wù)并給企業(yè)注入活力貢獻自己的力量。
責(zé)任文明精神是現(xiàn)代人必備的一種多元素個性與精神品質(zhì)。對于我們來說，它意味著著踐行責(zé)任、尊重他人、具備謙虛和柔性陽剛性格魅力，以及具有創(chuàng)造和推動發(fā)展的勇氣和膽識。當(dāng)我們能夠在自己的學(xué)習(xí)、工作和生活方面，自覺地使用責(zé)任文明的知識和工具，才能真正的進入一個美好、和諧、快樂、豐富的成長和發(fā)展路程。
責(zé)任文明心得體會篇十二
所謂責(zé)任心，就是一個人對自己的所作所為負(fù)責(zé)，是對他人、對集體、對企業(yè)、對社會承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。而執(zhí)行力，就是實實在在履行自己的責(zé)任，全力以赴的工作態(tài)度，按質(zhì)按量按時完成自己的工作。
作為一種內(nèi)在的精神、深邃的理念和重要的準(zhǔn)則，責(zé)任心向來被企業(yè)奉為精神之源。一個企業(yè)只有注重承諾、責(zé)任心，強調(diào)結(jié)果導(dǎo)向，企業(yè)制定的戰(zhàn)略才能夠開花結(jié)果，取得持續(xù)性的成功。海爾能夠成為中國企業(yè)榜樣的重要原因就是凡事都做到“責(zé)任到人”，“人人都管事，事事有人管”。在海爾大到機器設(shè)備，小到一塊玻璃，都清楚標(biāo)明事件的責(zé)任人與事件檢查的監(jiān)督人，有詳細的工作內(nèi)容及考核標(biāo)準(zhǔn)，如此形成環(huán)環(huán)相扣的責(zé)任鏈，做到了“獎有理，罰有據(jù)”。這種管理的核心就是要把責(zé)任鎖定。同樣地，都是做超市，唯有沃爾瑪雄踞零售業(yè)榜首。在微軟，“責(zé)任”貫穿于員工的全部行動。
在企業(yè)里，任何一個人的崗位都承擔(dān)著具體的職責(zé)，其中最直接、最具體的責(zé)任，體現(xiàn)在格守崗位的職責(zé)上。要自覺做好自己的本職工作，就要對工作付出應(yīng)有的熱情，就要具備強烈的責(zé)任意識。正如列夫·托爾斯泰所言：“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任”。“在人生的里程中，沒有隨便，差不多，行了，很少。不是差不多，是一點都不能差，差一點都不行。做什么事情一定要做好做到家。吃了這行飯，就一定要把這行干好！” 這是專家型技術(shù)工人竇鐵成的話語，是他嚴(yán)格要求、精益求精言行的真實寫照，正是由于他堅持以“一點也不能差，差一點都不行”的工作態(tài)度和“把平凡的工作做到極致”的職業(yè)操守，正是他崗位盡責(zé)任心愛“較真兒”“認(rèn)死理”，嚴(yán)格執(zhí)行工作標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范，創(chuàng)造了一項又一項優(yōu)質(zhì)工程，使他成為全國勞動模范、五一勞動獎?wù)芦@得者。
可見，加強企業(yè)執(zhí)行力不在于管理經(jīng)驗的新老，重要的是依靠每個人對制度措施的不折不扣的貫徹，而這種貫徹執(zhí)行最終還是得靠每個人的責(zé)任心。員工的責(zé)任心構(gòu)筑成企業(yè)的防火墻。崗位責(zé)任制的核心就是“崗位責(zé)任心”， 恪盡職守、精益求精的敬業(yè)精神，成就工作標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真做事只能把事情做對，用心做事才能把事情做好。
有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=？結(jié)果是59%，它所闡釋的一個理念是：對待工作，很多人認(rèn)為：“把工作做到60%太危險，會被公司炒魷魚;做到100%太辛苦，也不太現(xiàn)實;把工作做到90%就很不錯了”。簡單一想，這種說法似乎很有道理，但工作的過程是由一個一個細微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的，每個環(huán)節(jié)都以上一環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。各個環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系以乘法為基準(zhǔn)最終產(chǎn)生的結(jié)果，而不是百分比的簡單疊加。環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束之后，起初“很不錯”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個不及格的分?jǐn)?shù)，這就是流程控制效應(yīng)。如果不能在每個環(huán)節(jié)都認(rèn)真對待，對每個環(huán)節(jié)及時反饋和修正，不致力于每一個環(huán)節(jié)的完美，而是認(rèn)為“結(jié)果不會有太大問題”，其最終的結(jié)局可能就是這個環(huán)節(jié)你做到了90%，下一個環(huán)節(jié)還是90%，在5個環(huán)節(jié)之后，你工作的成績就不是平均值90%，而是59%。而且在有些情況下很可能還會低于這個分?jǐn)?shù)，甚至變成負(fù)數(shù)。它就意味著你所做的工作要“推倒重來”，意味著時間、資源的浪費，意味著效率低下和錯失時機，意味著先前的努力徒勞無用。90%×90%×90%×90%×90%=59%，這個簡單的等式數(shù)學(xué)之外的涵義就是——執(zhí)行過程不能打折。如果我們對工作落實得不快、不堅決、或者虎頭蛇尾、陽奉陰違;還有搞“上有政策，下有對策”，“歪嘴和尚念經(jīng)”，在執(zhí)行的過程中層層打折扣，致使一些工作得不到很好的落實，甚至不了了之。這樣將把我們的事業(yè)推向非常危險的境地，企業(yè)生存將產(chǎn)生危機。
“沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人”。我們有很多工作，不是沒有能力做好，而是沒有責(zé)任心，沒有用心去做，沒有落實好，自然談不上執(zhí)行力了。
責(zé)任其實是做人的職業(yè)道德的核心。講責(zé)任從我做起，從小事做起，注重細節(jié)，不應(yīng)妄自菲薄。企業(yè)是一個團體，眾多人的責(zé)任鑄就了團隊的責(zé)任，企業(yè)的責(zé)任。如果我們在各自的崗位上很好地履行自己的“小責(zé)任”，那么眾多人的成就，就把握了創(chuàng)新之源，也就為企業(yè)成功奠定了深厚的基礎(chǔ)。
電氣車間結(jié)合集團公司關(guān)于開展崗位責(zé)任制學(xué)習(xí)檢查的要求，做到“事事有人管，人人有專責(zé)，辦事有標(biāo)準(zhǔn)，工作有檢查，獎懲有規(guī)定”。實行包機制，包機人負(fù)責(zé)本人所包機設(shè)備的日常維護、檢修，搞好所包設(shè)備的管理，認(rèn)真填寫設(shè)備有關(guān)記錄，健全包機設(shè)備檔案與臺帳，保證設(shè)備的完好率在98%以上，保證照明燈具完好率在95%以上。員工熟悉本崗位的操作規(guī)程，熟悉電機、操作柱、防爆電器燈設(shè)備的基本原理，了解其性能，嚴(yán)格執(zhí)行電氣安全生產(chǎn)的各種規(guī)章制度、規(guī)定、規(guī)范，為公司的安全平穩(wěn)生產(chǎn)做好電力保障。
一個優(yōu)秀的員工，一定會不斷地給自己增值;一個優(yōu)秀的組織，一定會不斷地提升品牌價值，責(zé)任是一個人自我增值的最大砝碼，也是一個組織自我升值的關(guān)鍵因素。一個企業(yè)能有長久的發(fā)展，成為百年老店，就必須對公司的制度貫徹執(zhí)行下去！企業(yè)的興亡，每位員工都有不可推卸的責(zé)任，責(zé)任心提高了，才會凡事嚴(yán)格要求，制度執(zhí)行中不折不扣，措施實施中不玩虛招，做到令行禁止，我們才會真正提高企業(yè)執(zhí)行力。
責(zé)任是使命，責(zé)任是目標(biāo)，責(zé)任就是勇氣，責(zé)任就是智慧，責(zé)任就是取之不竭、用之不盡的力量，把責(zé)任放在心中，從點點滴滴做起，從誠信敬業(yè)做起，從不講任何借口做起！在其位，謀其事，但其責(zé)，人人都能成為負(fù)責(zé)的人，成為具有高度責(zé)任心的人，也就能成為高效執(zhí)行的人。這樣企業(yè)將因你而精彩，你將因精彩而成功！
責(zé)任文明心得體會篇十三
過去我一直這樣認(rèn)為，工作就是做完自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。雖然上班下班忙忙碌碌，但找不到多少不平凡的業(yè)績。
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益非淺，此書運用了通俗易懂的語言，求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，通過淺顯易懂的道理，有很強的說服力，闡明了責(zé)任直接決定事物的成敗，也讓我對“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團隊中的一員;缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，是成就不了事業(yè)的。
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力。
責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并從中享受工作樂趣，取得成績后的快樂。
有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”。個人的成功與公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。20xx年是公司跨越式發(fā)展的關(guān)鍵年,從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是公司發(fā)展最需要的。
本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助;為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽。自己會受到人們的尊敬。
責(zé)任文明心得體會篇十四
過去我一直這樣認(rèn)為，工作就是做完自身的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自身那份薪水。雖然上班下班忙忙碌碌，但找不到多少不平凡的業(yè)績。
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益匪淺，此書利用了通俗易懂的語言，求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，通過淺顯易懂的道理，有很強的說服力，闡明了責(zé)任直接決定事物的成敗，也讓我對“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團隊中的一員；缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，是成就不了事業(yè)的。
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自身的'責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。對于自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自身的潛能，能力。
責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自身的職責(zé)，履行好自身的職責(zé)，發(fā)揮自身的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識、了解到自身的責(zé)任，清楚自身的職責(zé)，并承擔(dān)起自身所在工作崗位的責(zé)任，那工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并從中享受工作樂趣，取得成績后的快樂。
有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自身單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自身的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自身的能力。
“責(zé)任重于泰山”。個人的成功與公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。20xx年是公司跨越式發(fā)展的關(guān)鍵年，從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是公司發(fā)展最需要的。
本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。
努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也樹立了自身的榮譽。自身會受到人們的尊敬。
責(zé)任文明心得體會篇十五
作為一名黨員應(yīng)牢記黨的宗旨，黨員義務(wù)和權(quán)利，增強黨的觀念，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立全心全意為人民謀利益意識，永遠保持堅定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項政策。
沒有國家的繁榮，就沒有個人的發(fā)展；沒有民族的振興，就無從談個人理想的實現(xiàn)。只有把自己的奮斗融入國家和民族的偉大事業(yè)之中，人生才更有意義，使命感和責(zé)任感也才會隨之而生。
為群眾做了好事，群眾發(fā)自內(nèi)心的感激勝過任何獎勵當(dāng)我們親身感受到老百姓的種種艱難，要努力為老百姓的利益而奮斗，從而激發(fā)出更強烈的使命感和責(zé)任感在經(jīng)濟全球化非常時期，我們不能僅僅停留在對自己負(fù)責(zé)，同時要關(guān)心國家大事，接受挑戰(zhàn)，勇于弘揚我們的民族精神，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、義務(wù)，維護國家的法律制度，維護國家統(tǒng)一穩(wěn)定和民族團結(jié)，為民族的'振興，國家的富強而奮斗等例如國家在天災(zāi)人禍的困難中，如何為國家分憂，比如我們可以用捐助的形式，盡自己的一分微薄力量，為國家分解的等只有每個黨員在很好的履行自己的責(zé)任同時，增強對社會的責(zé)任感，維護國家的利益，關(guān)心國家的大事，國家才會有希望，民族才會有希望。
通過學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等文件，樹立起教師職業(yè)的光榮感；通過學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，增強自我的法律意識。面對學(xué)生，要保證一顆平常心和賞識的心。作為一名黨員教師應(yīng)牢記了黨的宗旨，黨員義務(wù)和權(quán)利，增強黨的觀念，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立全心全意為人民謀利益意識，永遠保持堅定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項政策，在工作中爭創(chuàng)“三個一流”，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。應(yīng)該成為政治堅定，業(yè)務(wù)精湛，作風(fēng)優(yōu)良，愛崗敬業(yè)的先鋒戰(zhàn)士。通過學(xué)校黨支部組織黨員歷次學(xué)習(xí)，觸動很深，體會也很深刻，使我進一步深化了認(rèn)識，并提醒自己，務(wù)必真學(xué)實做、踏實苦干，立足崗位，永葆共產(chǎn)黨的先進本色。
教育觀念是教師對教育的職能及如何進行教育的認(rèn)識問題，往往對教師組織教學(xué)活動以至整個教育過程的成敗起到一種先入的決定作用。樹立創(chuàng)新性的教育觀念，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和發(fā)展學(xué)生良好的個性品質(zhì)，樹立科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀。課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，以發(fā)展能力為主要目標(biāo)，要鼓勵創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，激發(fā)學(xué)生的參與意識，重視在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，樹立符合創(chuàng)新教育要求的教學(xué)觀。積極參加學(xué)校的各級課題實驗研究，敢于研究，爭取出研究成果，每學(xué)期爭取上兩節(jié)教研課。作為一個共產(chǎn)黨員必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，樹立良好作風(fēng)，帶頭抵制歪風(fēng)邪氣。黨員必須嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，堅決貫徹民主集中制原則，堅決反對本位主義、分散主義，自覺與黨中央在思想上、政治上保持高度一致；必須嚴(yán)守黨的組織紀(jì)律，服從組織決定，堅持黨性原則，反對自由主義、宗派主義和小團體主義，維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一；必須嚴(yán)守黨的群眾紀(jì)律，增強相信群眾、依靠群眾的觀念，保持清正廉潔、艱苦奮斗的作風(fēng)；必須嚴(yán)格遵守國家的各項法律法規(guī)，加強思想道德修養(yǎng)，帶頭發(fā)揚社會主義道德風(fēng)尚，堅決抵制資產(chǎn)階級和封建主義腐朽思想的侵蝕，堅決同各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭。同時，要認(rèn)真分析和處理好個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、眼前利益與長遠利益、這部分人的利益與那部分人的利益、少數(shù)人的利益與多數(shù)人的利益的關(guān)系，把各種利益統(tǒng)一和結(jié)合起來。堅持維護全局和根本利益，同時又照顧和尊重個人和局部利益。我們要把實踐科學(xué)發(fā)展觀當(dāng)作義不容辭的職責(zé)，主動自覺地想，認(rèn)真深入地想，經(jīng)常不斷地想；想想自己為黨做了什么，為人民群眾作了什么?想想自己在工作中奉獻了什么，取得了什么成績?只有這樣經(jīng)常地反思，才能使自己始終保持一個黨員的活力。二是應(yīng)實事求是。要用辯證的方法:分析評估自己，既不夸大，也不縮??；既縱向比，也橫向看。尤其應(yīng)注意以聯(lián)系、發(fā)展的觀點，來審視自己，以寬闊的視野來謀劃工作，并付諸于行動?；仡欁约簬啄陙硭鞯墓ぷ?，有時想自己也努力奉獻著，也做出了一些成績，但與一些優(yōu)秀教師比，自己的成績就顯得微小，因此我要更加努力去工作，以爭取新的突破。
責(zé)任文明心得體會篇十六
人民日報最近發(fā)表的任仲平文章《論責(zé)任》對此有更深刻的詮釋：對工作極端負(fù)責(zé)，來自于對人民極端熱忱;對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負(fù)責(zé)。只有對人民有了真感情，深刻體認(rèn)到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對工作才會有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。而衡量干部對老百姓是否有真感情，一個重要標(biāo)尺就是看干工作有沒有責(zé)任心。對群眾虛情假意，就會搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄福對群眾真心實意，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。
領(lǐng)導(dǎo)干部對百姓應(yīng)有深厚感情，也應(yīng)自覺培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮，遇到問題多想想老百姓的難處。多捫心自問，反躬自省，心里有沒有老百姓，為老百姓做了些什么，還有些什么事情沒有做。有了這種自覺意識，我們的心就會逐漸與老百姓貼近，再貼近，最終心貼著心，心連著心。
前不久，安徽省一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對人民要有感情，對工作要有激情;要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門行風(fēng)。培養(yǎng)起對人民的感情和對工作的激情，把責(zé)任心落實到具體崗位上，體現(xiàn)到每一個工作環(huán)節(jié)和細節(jié)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的`作風(fēng)、機關(guān)部門的行風(fēng)就不僅會好起來，更以其表率作用，帶動廣大干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，轉(zhuǎn)變到對群眾極端負(fù)責(zé)、為群眾熱忱服務(wù)上來。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！边@是清代畫家鄭板橋當(dāng)知縣時的感懷。關(guān)切之情中，透著的是沉甸甸的責(zé)任。“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉……”這是當(dāng)代詩人艾青的心聲。他把這深沉的愛化作巨大的責(zé)任，寫出了許多膾炙人口的詩歌。愿我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到人民群眾的心坎上。
責(zé)任文明心得體會篇十七
在八月二十號，我參加了一場有關(guān)健康、教育的講座，讓我很是感觸，越發(fā)明白，從出生到老，我們需要做點三點：感恩、愛心、責(zé)任。生命的意義，在于的是不同的階段可以兼顧我們的使命。
我很喜歡這句話”人往往是因為可愛而變得美麗，而不是因為美麗而變得可愛“由內(nèi)而外，充滿愛心的人往往過得快樂，因為他（她）會覺得付出比得到更快樂。記得在另益爸健康、教育會場上，有一位小朋友在臺上分享了一個故事，說的是她念二年級的時候，提出一個她從來沒提過的要求，讓她老爸給她買好幾份禮品，原來是她想送給她同班同學(xué)們，這么一個善舉，讓我們看懂了小女孩的善良。都說天下最可愛的是孩子，因為孩子知道她最想要做什么，知道讓自己變得更活潑可愛，往往做出來的事是發(fā)自內(nèi)心的，沒有隱瞞，做她想做的事。想想，我們大人心中若充滿愛，何處不次第花開。
有時候，你會為孩子買一本（他）她想要的書而滿街竄，與其說這是一種愛的體現(xiàn)，倒不如說是這是一種責(zé)任。因為你需要培養(yǎng)她（他），他的需要也就是你的需要，只要是健康的奢求，你沒有拒絕的理由。
當(dāng)父母老了，你會常常給老人家買點禮品，你會更加知道用一顆孝順的心去關(guān)心老人家，這是你必須做的，因為這是責(zé)任。
當(dāng)有時候，你看到一件漂亮的女款時，你或許第一時間會想著，這衣服適不適合你老婆穿。記得有一次，我跟我老婆一起逛服裝城，她試穿一套衣服，感覺還可以，但當(dāng)時沒買。回到家后，她說”其實那套衣服我太喜歡了，只是因為太貴“聽她這樣說，我第一反應(yīng)就是管它多少我買了，然后我跑回去買了回來，我記得很清楚，當(dāng)她再一次穿上這套衣服時，貼近我給我了一吻，這么浪漫而又溫馨的瞬間，沒有比這更快樂、幸福了。其實幸福很多時候就在一念之間，就看你能不能把握得住，也許就是因為責(zé)任，我才有機會體念到那個幸福的過程。
也許人生最幸福的事莫過于人與人間相互感染、感化、感動、成就的過程，當(dāng)我聽完”另益爸成長資源推介會“后，讓我更加明白，人活著要懂得感恩、付出?！?/p>
責(zé)任文明心得體會篇十八
責(zé)任是人類社會相互聯(lián)系和繁榮發(fā)展的重要基石，對于個人和集體來說，都具有不可替代的意義。近期，我讀了一本書名為《責(zé)任》，非常感悟其中的道理和啟示。在這篇文章中，我將分享我對這本書的觸動和體會，同時探討責(zé)任在個人、家庭、社會和全球?qū)用嫔系闹匾浴?/p>
首先，在個人層面上，責(zé)任是一個人成長和成功的關(guān)鍵。這本書深入闡述了個人責(zé)任的重要性，并通過精彩的故事和案例，向讀者展示了責(zé)任對個人發(fā)展的積極影響。我從書中領(lǐng)悟到，只有擁有責(zé)任感的人，才能擁有自律、堅韌的品質(zhì)，進而面對挫折和困難時能夠保持積極向上的態(tài)度。責(zé)任也是一個人尊重自己和他人的表現(xiàn)，只有承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，才能給他人留下深刻的印象，贏得他人的信任和敬重。這本書給我提供了許多鼓舞和啟發(fā)，使我明白了，只有肩負(fù)起個人責(zé)任，我才能實現(xiàn)自身的夢想和人生價值。
其次，在家庭層面上，責(zé)任是構(gòu)建和諧家庭的基石。家庭是個人成長和發(fā)展的原始場所，也是情感凝聚和歸宿的地方。這本書通過講述不同家庭中的責(zé)任故事，給我留下了深刻的印象。責(zé)任不僅僅是個體在家庭中承擔(dān)的義務(wù)，更是家庭成員之間的關(guān)愛和支持。只有每個家庭成員都能夠自覺承擔(dān)起自己的責(zé)任，照顧家人的需求和情感，才能形成和諧、溫馨的家庭環(huán)境。這本書讓我更加珍惜身邊的家人，并激勵我在家庭中主動擔(dān)當(dāng)，積極承擔(dān)家庭責(zé)任，為家庭的幸福貢獻自己的力量。
第三，在社會層面上，責(zé)任是建設(shè)和諧社會的不可忽視的要素。一個健康和諧的社會需要每個人都具備責(zé)任感，并愿意為社會做出貢獻。責(zé)任意識的缺失將導(dǎo)致社會關(guān)系緊張、信任破裂和道德風(fēng)險的增加。這本書通過描寫各行各業(yè)中的責(zé)任表現(xiàn)，強調(diào)了責(zé)任對社會和諧的重要性。無論是公共事業(yè)工作者、醫(yī)生、教師，還是企業(yè)家、志愿者，只有他們都能夠認(rèn)真履行自己的職責(zé)和義務(wù)，才能為社會創(chuàng)造更加美好的未來。這本書激勵著我，讓我更加關(guān)注社會問題，希望能夠通過自身的努力，為社會的進步和發(fā)展做出一份力量。
最后，在全球?qū)用嫔?，?zé)任是解決全球問題和構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。我們生活在一個相互依存的世界，全球性問題已經(jīng)成為擺在人類面前的共同困境。氣候變化、貧困、戰(zhàn)爭等問題亟需全球共同應(yīng)對。這本書通過引用全球問題的案例，著重強調(diào)責(zé)任在全球?qū)用嫔系闹匾?。只有每個人認(rèn)識到自己責(zé)無旁貸，主動承擔(dān)起對全球問題的責(zé)任，我們才能找到解決問題的有效途徑，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。這本書讓我深深反思了自己的行為對全球的影響，鼓勵著我以積極的態(tài)度參與到全球事務(wù)中，為全球共同進步貢獻自己的力量。
總之，這本書《責(zé)任》給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⑹?。它讓我明白了在個人、家庭、社會和全球?qū)用嫔?，?zé)任都是不可或缺的。通過努力發(fā)展責(zé)任感，我相信我能夠?qū)崿F(xiàn)自我成長、家庭和諧、社會進步以及全球共同繁榮。責(zé)任不僅僅是一種道德準(zhǔn)則，更是人類社會繁榮發(fā)展的基石，值得我們每個人去追求和踐行。
責(zé)任文明心得體會篇十九
忘記了是從那一天起，艾滋病這個略帶西方色彩的字眼闖如了我們的生活。它驚醒了沉睡中的我們。讓我們認(rèn)識了愛滋，了解了愛滋，懼怕了愛滋。
首先是不要歧視艾滋病患者，其實他們痛苦的不是身體上的，是精神上的。大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解艾滋病的傳染途徑，因為日常的接觸是不會傳染上艾滋病的。
在日常生活中，要關(guān)心艾滋病患者。如果身邊發(fā)現(xiàn)了艾滋病病毒感染者，不用害怕，更不能看不起、排斥他們。對待艾滋病病毒感染者的正確態(tài)度是：同情、關(guān)心并盡力幫助他們，使他們能夠正常生活和工作，不擴散他們的病情。艾滋病病毒感染者的家人既要承受親人患艾滋病的巨大痛苦，又要承擔(dān)對病人的照顧和料理，是非常不容易的。我們對待艾滋病病毒感染者的家人，要像對待其他一切不幸的家庭一樣，給予充分的同情、關(guān)心和幫助。這對于創(chuàng)造一個有利于控制艾滋病流行的安全的社會環(huán)境，是十分必要的。
“艾滋病患者是弱勢群體，要像關(guān)愛自己的兄弟姐妹一樣關(guān)愛艾滋病患者?！?/p>
現(xiàn)在，我們得樹立社會責(zé)任意識和正確的性道德觀，志愿向同伴和他人分享防治知識，關(guān)愛和幫助艾滋病感染者，提供支持與關(guān)愛，減少歧視的創(chuàng)傷，我們大家伸出友愛、關(guān)懷之手來幫助那些身受艾滋病毒折磨的人。幫助青少年增強社會責(zé)任感，從身邊做起，積極進行預(yù)防艾滋病宣傳讓艾滋病患者感到溫暖。
在這個全世界人民向艾滋病作斗爭的統(tǒng)一日子里，關(guān)注艾滋病，開啟心靈之窗，點燃心靈的光，重新照亮人生的路段，給人以無限的溫暖。
因此，我們應(yīng)讓心靈的花朵開綻，散播著愛的花香。莫對著艾滋病患者蜚短流長，莫引導(dǎo)他們走向死亡。
因此，我們應(yīng)該拿起智慧的槍桿，與艾滋病做誓死的對抗。讓生命的大樹更加堅強，讓我們的明天充滿希望。
關(guān)注艾滋，讓幸福共享。
責(zé)任文明心得體會篇二十
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理啊!一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向。“五四運動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國?？梢姡趦€的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时?、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強勤儉意識，認(rèn)清時代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。
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