讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后的個(gè)人感受和思考。在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，將書(shū)中的故事與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。下面是一些讀者們分享的讀后感，或許能夠給你寫(xiě)作提供一些思考的方向。
個(gè)民族是一家讀后感篇一
4月15日，習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志上發(fā)表了題為《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》的文章，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為”，總書(shū)記在對(duì)文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出深切關(guān)懷的同時(shí)，也對(duì)黨員干部提出了殷切希望。
常筑信仰之基，吹響時(shí)代強(qiáng)音“第一哨”。一個(gè)人若沒(méi)有信仰，他的軀殼就是腐爛的，他的靈魂就是游走的、迷離的，因?yàn)闆](méi)有信仰就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有靈魂就沒(méi)有生命。試問(wèn)，光有軀殼而沒(méi)有靈魂的人怎能在世界存活，他就如行尸走肉一般，腐敗不堪。同樣，文化文藝者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者之所以能講好中國(guó)故事、畫(huà)好使命“同心圓”，就是因?yàn)樗麄冇行叛觯麄儗ⅠR克思主義作為自己的信仰，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的信仰。我們總說(shuō)“人一定要有夢(mèng)想，說(shuō)不定哪天就實(shí)現(xiàn)了呢”。因此黨員干部要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為信仰，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為信仰，以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往為信仰，這樣我們才能鑄就最純粹的靈魂。
常修高尚之德，繪好時(shí)代畫(huà)布“第一卷”。習(xí)近平總書(shū)記指出，“文化文藝者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者社會(huì)影響力大，理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率”。俗話說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，樹(shù)木簡(jiǎn)單，樹(shù)人則萬(wàn)難，因?yàn)槿耸怯兴枷氲母叨松?，不?huì)輕易被其他東西左右，但有時(shí)也會(huì)禁受不住誘惑而泥足深陷。因此，黨員干部一定要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想、崇高的志向、高尚的情懷、非凡的定力，才能成就卓越的人生，造就絢爛的事業(yè)，營(yíng)造輝煌的未來(lái)。黨員干部在這個(gè)滄桑巨變的時(shí)代，要堅(jiān)持自我，樹(shù)德樹(shù)廉，弘揚(yáng)正能量，做全黨的表率，這樣我們才能鑄就最可敬的靈魂。
常懷為民之心，站穩(wěn)時(shí)代崗位“第一責(zé)”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者。一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民”。我黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的群眾路線是“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能取得如今的巨大成就，歸功于我們始終堅(jiān)持從人民的利益出發(fā)，做任何事情都始終考慮人民的利益，我們始終堅(jiān)持返璞歸真、人民至上的觀點(diǎn)，所以我們進(jìn)入了這個(gè)偉大的新時(shí)代。因此，黨員干部要捧過(guò)時(shí)代的“接力棒”，繼續(xù)以人民為中心、以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，站好為民服務(wù)第一崗，為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸福，這樣我們才能鑄就最可愛(ài)的靈魂。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂百里挑一”，黨員干部要乘著中華人民共和國(guó)成立70周年的春風(fēng)，勇立潮頭，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代心聲，帶著新時(shí)代的使命，培根鑄魂，自覺(jué)加滿油、把穩(wěn)舵、鼓足勁，跑好新征程“第一棒”，在新時(shí)代展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為。
個(gè)民族是一家讀后感篇二
這個(gè)星期，我讀了一本湯素蘭阿姨寫(xiě)的《笨狼一家人》。
看了這本書(shū)，我印象最深的是《抗暑記》。里面講了森林鎮(zhèn)上已經(jīng)連續(xù)四十天都沒(méi)有下雨了，在太陽(yáng)眼里森林鎮(zhèn)簡(jiǎn)直是它爐子上一塊巨大的燒烤，不把它烤焦，不把它烤得香噴噴，就決不罷休。笨狼媽媽說(shuō)：“要不我們帶上東西，去遠(yuǎn)方避暑吧！”笨狼爸爸不同意，他說(shuō)“面對(duì)困難，我們不能逃避，應(yīng)該積極想辦法?！北坷峭獍职值囊庖?jiàn)，笨狼爸爸每天在書(shū)房查資料，想著辦法。有一天，笨狼爸爸在書(shū)本上看到了一句話：“心靜自然涼。”于是，全家人一動(dòng)不動(dòng)地躺在地板上，剛開(kāi)始還行，后來(lái)，隨著氣溫漸漸地升高，笨狼一愛(ài)的'汗在地板上匯成了小溪了。笨狼說(shuō)：“有風(fēng)的話就涼了。”于是，他們?nèi)移疵嘏?，跑進(jìn)了一家店里就涼快了。這時(shí)，貓頭鷹鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：“他們非中暑不可。”結(jié)果笨狼一家不但沒(méi)有中暑，而且還很涼快呢！那是因?yàn)樗麄內(nèi)叶寂苓M(jìn)了胖棕熊的空調(diào)店里。
讀了這個(gè)故事后，我覺(jué)得笨狼一家人一點(diǎn)也不笨，還很聰明。面對(duì)酷暑，不逃避，而是積極地想辦法解決。我也要先笨狼一家人一樣，遇到困難，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)。
個(gè)民族是一家讀后感篇三
《橋下一家人》的`主人公是阿曼德。他是一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢。
全書(shū)是由一次奇遇展開(kāi)的：阿曼德推著自己的全部家當(dāng)在街上逛。當(dāng)他回到橋洞時(shí)，他先是感到驚訝，繼而又是火冒三丈——因?yàn)樗淖∷粍e人搶占，占據(jù)人竟然是些孩子們和他們的媽媽。
漸漸地，阿曼德與孩子們開(kāi)始了新生活。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸，阿曼德得知，他們想要一棟房子。于是，阿曼德不再乞討，自己找了一份工作。從此，他也成了一個(gè)有尊嚴(yán)的人！
這本書(shū)用幾件小事描繪出了這個(gè)拼湊起來(lái)的特殊家庭特有的溫馨和親情。并以阿曼德找到工作圓滿地結(jié)束了故事。
這本書(shū)讓我懂得，家是溫暖美好的。沒(méi)有家的人孤獨(dú)、寂寞；有家的人快樂(lè)、幸福。
家，是幸福的港灣；是愛(ài)的源泉；也是親情的匯集地。
個(gè)民族是一家讀后感篇四
我的家在一個(gè)美麗而溫馨的小縣城里，這里是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，我家鄰居就是一位六十多歲的藏族老奶奶。藏族奶奶的頭發(fā)是自然卷曲的，看上去真美，慈祥的眼睛總是充滿著笑意，說(shuō)起話來(lái)又清脆又好聽(tīng)。
藏族奶奶的子女就在縣城工作，但他們也?；匚鞑氐睦霞?。當(dāng)他們從老家回來(lái)時(shí)，總是帶一些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)給我們，像牦牛肉啦，青稞酒之類的。有時(shí)我們家做好吃的，我也第一時(shí)間給藏族奶奶送一點(diǎn)過(guò)去。
前幾天，我的爺爺生病了，全家人都去了醫(yī)院。中午我放學(xué)回家，看到餐桌上沒(méi)有午飯，只有一張爸爸留給我的字條，上面說(shuō)他們?nèi)メt(yī)院了，來(lái)不及做飯，讓我隨便吃一點(diǎn)。
正當(dāng)我準(zhǔn)備和面做飯時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)有人敲門，我出去一看，原來(lái)是藏族奶奶。只見(jiàn)她端著一個(gè)盤(pán)子，盤(pán)里盛著熱氣騰騰的飯菜，為了保溫，上面還蓋著個(gè)碗，雖然如此，但還是能感到一絲絲熱氣和香味。藏族奶奶說(shuō)：“你爸有事還是放心不下你，給我打了電話，讓我照顧一下你。來(lái)，餓了吧，趕緊趁熱吃”
我連忙道謝，讓藏族奶奶坐下來(lái)一塊吃。藏族奶奶笑瞇瞇地說(shuō)“我吃過(guò)了，你吃吧，吃完還要寫(xiě)作業(yè)呢”。吃著藏族奶奶送來(lái)的飯菜，我頓時(shí)熱淚盈眶，覺(jué)得藏族奶奶也是我的親奶奶，也是我的家人。雖不是親人，但勝似親人。
去年冬天，一場(chǎng)疫情，讓外出的人們都回不了家。藏族奶奶的兒子正巧去了老家，被困在那里，回不了家。我得到消息后也很著急，正想讓爸爸想辦法，但我發(fā)現(xiàn)爸爸已經(jīng)和藏族奶奶的兒子通了話，讓他放了心。隨后，爸爸又拿出一包口罩，讓我給藏族奶奶送過(guò)去。
爸爸常說(shuō)，我們生活在祖國(guó)這個(gè)大家庭中，各民族同胞生活在一起，應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，共同奮斗。這樣，我們的生活在一起，應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，共同奮斗。這樣，我們的生活才會(huì)更加和諧、美滿，因?yàn)?6個(gè)民族都是大家庭中的成員，都是祖國(guó)的子女！
我覺(jué)得爸爸說(shuō)得很好，生活在中國(guó)這個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的大家庭中，各族子女很幸福！56個(gè)民族肩并肩，手拉手，齊心努力，共筑中國(guó)夢(mèng)！
個(gè)民族是一家讀后感篇五
今天，我看了一本陽(yáng)光姐姐：伍美珍的書(shū)，書(shū)名叫《班級(jí)寵物一家親》，讀完后，讓我充滿了開(kāi)心與期待。它讓我對(duì)寵物有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
小動(dòng)物們雖然不會(huì)說(shuō)話，但他們會(huì)默默地、不計(jì)回報(bào)的陪伴我們，聽(tīng)我們說(shuō)悄悄話，我們有什么委屈和喜悅都可以和小動(dòng)物訴說(shuō)，別提有多可愛(ài)了，真的讓人沒(méi)法拒絕?？墒前职謰寢寘s一直反對(duì)我們養(yǎng)小動(dòng)物，今天，我把這本書(shū)大致內(nèi)容講給了媽媽聽(tīng)，終于打動(dòng)了媽媽，答應(yīng)我買一只小動(dòng)物。我們?nèi)チ藙?dòng)物市場(chǎng)，買下了一只小倉(cāng)鼠，可愛(ài)又呆呆的，只知道在木削里“洗澡”。
爸爸媽媽的反對(duì)也有道理，因?yàn)榇笕苏J(rèn)為我們養(yǎng)寵物是專供解悶的，可以是隨便替代的，他們還怕寵物會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)，但是只要我們有一點(diǎn)自制力，不占用太多的學(xué)習(xí)時(shí)間，養(yǎng)一只小動(dòng)物會(huì)給我們的生活帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的。在我們看來(lái)，這些小動(dòng)物不僅僅是寵物，還是我們的知心伙伴，它們伴隨著我們一天天長(zhǎng)大，當(dāng)我們有了煩惱和喜悅，都可以向它們?cè)V說(shuō)，它們從不會(huì)厭煩。
我們的動(dòng)物伙伴是不可替代的。
個(gè)民族是一家讀后感篇六
1、知道我國(guó)共有五十六個(gè)民族，初步感受我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、多民族的統(tǒng)一的大家庭。
2、初步了解一些主要少數(shù)民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，感受我國(guó)民族文化的豐富多彩。
3、知道尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和獨(dú)特文化，培養(yǎng)民族自豪感以及民族大團(tuán)結(jié)精神。
重、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)個(gè)別民族，了解和尊重他們的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。
1、老師和同學(xué)一起搜集各民族的資料；
2、訪問(wèn)身邊的人是什么民族的，做好記錄。
3、教學(xué)課件。
一、說(shuō)“家”導(dǎo)入，引出課題。
1、（出示“家”字）誰(shuí)愿意告訴大家你家里有多少口人？有哪些人呢？
2、其實(shí)我們小朋友、老師還有一個(gè)共同的家，這個(gè)大家庭里有13億多的兄弟姐妹，由五十六個(gè)民族組成。我們這個(gè)大家庭的名字叫——中國(guó)。
3、你們知道這個(gè)大家庭里有哪些民族嗎？（生談，揭示課題：五十六個(gè)民族是一家）。
2、說(shuō)說(shuō)：看了五十六族兄弟姐妹，你有什么感想？
三、從身邊出發(fā)，匯報(bào)自己的民族和周圍的少數(shù)民族。
1、說(shuō)說(shuō)自己是什么民族的。
2、匯報(bào)周圍有哪些少數(shù)民族的朋友。（貼民族小圖片）。
四、暢談所知，認(rèn)識(shí)民族。
1、小組里面先交流，在空白的中國(guó)版圖上貼上或?qū)懮闲〗M搜集到的材料，并選擇你比較了解的說(shuō)一說(shuō)。
2、進(jìn)行師生、生生互動(dòng)交流。教師參與，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境體驗(yàn)。
（課件出示中國(guó)版圖，隨機(jī)點(diǎn)擊分別出示個(gè)別省及有代表性的民族圖。）。
個(gè)民族是一家讀后感篇七
主題由來(lái)：
小班幼兒的觸覺(jué)、感知覺(jué)發(fā)展相對(duì)滯后，對(duì)自己的身體了解的也不多，為了使幼兒更好的了解自己，生成此主題。
活動(dòng)目標(biāo)。
1.培養(yǎng)幼兒初步的探索興趣。
2.使幼兒對(duì)自己的各個(gè)器官有初步的'了解。
問(wèn)題板塊。
幼兒提問(wèn)：
眼睛為什么能看見(jiàn)東西？屁是哪來(lái)的？
主題壁報(bào)。
教師引導(dǎo)：
利用各種材料，充分的讓幼兒的手、眼、鼻、嘴等各種器官來(lái)感知來(lái)認(rèn)識(shí)。
區(qū)域游戲相關(guān)內(nèi)容。
圖書(shū)區(qū)：
介紹人體各主要器官的圖書(shū)。《牙齒的故事》、《鼻孔的故事》、《腳丫的故事》、《大家來(lái)大便》、《放屁》。
巧手區(qū)：投放各種不同質(zhì)感的物品，不同味道的水，讓幼兒嘗試。
投放小鏡子讓幼兒觀察自己的各器官。
家園合作。
請(qǐng)家長(zhǎng)每人帶一面小鏡子投放在巧手區(qū)，請(qǐng)幼兒觀察。
向幼兒初步的介紹五官的保護(hù)方法。
請(qǐng)家長(zhǎng)為幼兒帶來(lái)各種果殼、各種豆類、各種廢舊物品。
資源利用。
1、上網(wǎng)查資料。計(jì)算機(jī)游戲：《認(rèn)識(shí)我自己》。
2、家長(zhǎng)資源。
個(gè)民族是一家讀后感篇八
在巴黎的一座橋下住著一位老流浪漢，他的名字叫——阿曼德波里。一天在他回到橋下時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的地盤(pán)被三個(gè)紅頭發(fā)和一條本應(yīng)該是白色的狗占領(lǐng)了。通過(guò)接觸，他知道那些孩子分別叫：蘇西、保羅、伊夫琳、還有那條小狗它叫喬喬。就在這時(shí)，他們的媽媽凱爾西特夫人出現(xiàn)了，并且非常生氣。當(dāng)凱爾西特夫人知道是阿曼德幫她照顧了三個(gè)孩子后，也解除了對(duì)阿曼德的偏見(jiàn)，阿曼德還在巴黎找到了一份工作，并且有了房子。
通過(guò)看《橋下一家人》這本書(shū)。我知道了阿曼德是一個(gè)善良而又慈祥的老人，凱爾西特夫人是個(gè)傲慢的人，不過(guò)她也是因?yàn)樯钏炔抛兊淖砸詾槭堑?，她一個(gè)人要帶三個(gè)孩子，還要支撐起一個(gè)家。
通過(guò)看這本書(shū)，我知道人的性格有時(shí)侯會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化。但不管環(huán)境怎樣變化，我們都要做一個(gè)本性善良的孩子。
在巴黎的一座橋下住著一位老流浪漢，他的名字叫——阿曼德波里。一天在他回到橋下時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的地盤(pán)被三個(gè)紅頭發(fā)的孩子和一條本應(yīng)該是白色的狗占領(lǐng)了。通過(guò)接觸，他知道那些孩子分別叫：蘇西、保羅、伊夫琳、還有那條小狗它叫喬喬。就在這時(shí)，他們的媽媽凱爾西特夫人出現(xiàn)了，并且非常生氣。當(dāng)凱爾西特夫人知道是阿曼德幫她照顧了三個(gè)孩子后，也解除了對(duì)阿曼德的偏見(jiàn)，阿曼德還在巴黎找到了一份工作，并且有了房子。
通過(guò)看《橋下一家人》這本書(shū)。我知道了阿曼德是一個(gè)善良而又慈祥的老人，凱爾西特夫人是個(gè)傲慢的人，不過(guò)她也是因?yàn)樯钏炔抛兊淖砸詾槭堑?，她一個(gè)人要帶三個(gè)孩子，還要支撐起一個(gè)家。
通過(guò)看這本書(shū)，我知道人的性格有時(shí)侯會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化。但不管環(huán)境怎樣變化，我們都要做一個(gè)本性善良的孩子。
個(gè)民族是一家讀后感篇九
活動(dòng)目標(biāo)：
1、知道我國(guó)共有五十六個(gè)民族，初步感受我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、多民族的統(tǒng)一的大家庭。
2、初步了解一些主要少數(shù)民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，感受我國(guó)民族文化的豐富多彩。
3、知道尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和獨(dú)特文化，培養(yǎng)民族自豪感以及民族大團(tuán)結(jié)精神。
重、難點(diǎn):認(rèn)識(shí)個(gè)別民族，了解和尊重他們的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、老師和同學(xué)一起搜集各民族的資料；
2、訪問(wèn)身邊的人是什么民族的，做好記錄。
3、教學(xué)課件。
活動(dòng)過(guò)程：
一、說(shuō)“家”導(dǎo)入，引出課題。
1、（出示“家”字）誰(shuí)愿意告訴大家你家里有多少口人？有哪些人呢？
2、其實(shí)我們小朋友、老師還有一個(gè)共同的家，這個(gè)大家庭里有13億多的兄弟姐妹，由五十六個(gè)民族組成。我們這個(gè)大家庭的名字叫——中國(guó)。
2、說(shuō)說(shuō)：看了五十六族兄弟姐妹，你有什么感想？
三、從身邊出發(fā)，匯報(bào)自己的民族和周圍的少數(shù)民族。
1、說(shuō)說(shuō)自己是什么民族的。
2、匯報(bào)周圍有哪些少數(shù)民族的朋友。（貼民族小圖片）。
四、暢談所知，認(rèn)識(shí)民族。
1、小組里面先交流，在空白的中國(guó)版圖上貼上或?qū)懮闲〗M搜集到的材料，并選擇你比較了解的說(shuō)一說(shuō)。
2、進(jìn)行師生、生生互動(dòng)交流。教師參與，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境體驗(yàn)。
（課件出示中國(guó)版圖，隨機(jī)點(diǎn)擊分別出示個(gè)別省及有代表性的民族圖。）。
個(gè)民族是一家讀后感篇十
最近，我讀了一本叫《橋下一家人》的兒童讀物。這本書(shū)是美國(guó)作家納塔莉·薩維奇·卡爾森寫(xiě)的，書(shū)中向我們講述了一個(gè)真摯細(xì)膩的故事，故事情節(jié)令我感動(dòng)。
書(shū)中主要講述了在巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，他的名字叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之所。一天傍晚，當(dāng)他返回住處時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的地盤(pán)居然被三個(gè)陌生的小孩子和一只小狗給占了。他既吃驚又生氣，要把他們趕走。后來(lái)，在與孩子們的接處中，他逐漸改變了自己態(tài)度，甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們，而這三個(gè)孩子也早已把他當(dāng)成了自己親愛(ài)的爺爺。阿曼德重新找到了家的感覺(jué)，與此同時(shí)，他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個(gè)真正的家。為了實(shí)現(xiàn)孩子們的愿望，阿曼德決心振作起來(lái)，不在以乞討為生了。他以嶄新的精神面貌，謀到了一份適合自己的工作，他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個(gè)真正屬于他們的家。
橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的家。即使貧窮、苦難，相信詩(shī)意，幸福也會(huì)與你同在。穿越心中的迷霧，發(fā)現(xiàn)生活中那不經(jīng)意的小小驚喜吧！
看了《橋下一家人》這篇文章，我感慨萬(wàn)端。阿曼德，對(duì)家的看重，他很希望有一個(gè)家，這也是他獨(dú)一無(wú)二的愿望，最后，他實(shí)現(xiàn)的愿望，他有了家，有了妻子，有了孩子，他終于成功了！人與人之間的真誠(chéng)，就能夠發(fā)現(xiàn)生活中不經(jīng)意的小小的、又幾乎是無(wú)處不在的驚喜。家是美好的，家是友愛(ài)的。人人都有家，所以，社會(huì)是美好的，國(guó)家是美好的！
就像《讓愛(ài)住我家》里面的歌詞一樣，愛(ài)就是付出，讓愛(ài)天天住你家，讓愛(ài)天天住我家，沒(méi)有哭泣，沒(méi)有懼怕，因?yàn)橛袗?ài)住我們的家。
讓我們一起創(chuàng)造愛(ài)的家！
個(gè)民族是一家讀后感篇十一
莫言就獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而我對(duì)這件事沒(méi)有絲毫的觸動(dòng)，因?yàn)槲覍?duì)中國(guó)文學(xué)所持有的態(tài)度是，“當(dāng)下中國(guó)的文學(xué)家并未達(dá)到諾獎(jiǎng)的高度”，當(dāng)然，我并不是說(shuō)莫言的小說(shuō)寫(xiě)的并不好，而是，其作品的影響度遠(yuǎn)未達(dá)到我所以為的高度，我翻閱《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》（書(shū)中以中短篇為主）竟然沒(méi)看到一篇莫言的文章，也許會(huì)有人說(shuō)，莫言以寫(xiě)長(zhǎng)篇著稱，可莫言本人說(shuō)“一個(gè)善于寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)的作家，并不一定非要走短――中――長(zhǎng)的道路，盡管許多作家包括我自己走的都是這樣的路?！奔热唬员救艘沧吡艘粭l這樣的路，其撰寫(xiě)的中短篇小說(shuō)應(yīng)該會(huì)有吧，可是我迄今為止未在收錄中短篇小說(shuō)的書(shū)籍中讀到過(guò)。
當(dāng)然，莫言對(duì)中短篇小說(shuō)的貢獻(xiàn)沒(méi)有他對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的貢獻(xiàn)大，就其《紅樹(shù)林》而言，其全篇采用第二人稱敘事視角在中國(guó)文學(xué)的著作中寥寥無(wú)幾，而通觀世界文學(xué)，也就法國(guó)作家布托爾的《變》有評(píng)論價(jià)值。但是，《紅樹(shù)林》的高度遠(yuǎn)未達(dá)到《變》的高度。
同事送我《紅樹(shù)林》這本書(shū)時(shí)，我還是第一次聽(tīng)說(shuō)莫言有這樣一本書(shū)，既然是同事所贈(zèng)，自己想著，一定得讀完，趁著工作閑暇，我花了8個(gè)小時(shí)將其讀完，讀完后，第一感覺(jué)就是其作品，凌亂、松散而不緊湊，加之過(guò)多的色情描寫(xiě)。當(dāng)然，文章的敘事方式是莫言先生的個(gè)人意愿，而本人在讀完之后，有一點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解。
一、對(duì)小說(shuō)章節(jié)及描寫(xiě)的個(gè)人見(jiàn)解。
第一章，開(kāi)篇的描寫(xiě)明顯屬于故意，如果作者在第一段寫(xiě)完之后，戛然而止反而會(huì)有更好的效果。當(dāng)代影視作品中，有很多劇情或是情節(jié)描寫(xiě)了女主角的傷心難過(guò)后會(huì)沖進(jìn)浴室，本人感覺(jué)莫言是想打破這種效果，想用語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)一下女主角在進(jìn)入浴室之后的一些情節(jié)，可作用恰恰相反，以至于開(kāi)篇就讓讀者感覺(jué)到作品帶有色情描寫(xiě)。
第二段，“我擰開(kāi)了花灑……”，這段描寫(xiě)，很容易將當(dāng)代讀者引入歧途和歪路，本來(lái)，作品是以第二人稱寫(xiě)的，讀這段，會(huì)有一種誤解，這個(gè)“我”是不是貼身服務(wù)林嵐這位常務(wù)副市長(zhǎng)的男優(yōu)呢，倒不如作者不去描寫(xiě)這些，直接刪掉，就接第一段寫(xiě)“浴缸之中，早已為你備好了水，你躺在哪里，看著四壁鑲貼著的白色瓷磚，你的眼淚不由的流下了，哭聲也像波浪一樣，在墻上來(lái)來(lái)回回碰撞著，你一邊哭一邊抓，珍珠護(hù)膚液被你甩了出去，乳液濺滿了墻壁和地面，頓時(shí)，衛(wèi)生間里香氣撲鼻，你連連噴嚏，止住了你的哭聲。你拿了一條浴巾，披在身上，又用一條毛巾擦干了頭發(fā)，走出衛(wèi)生間，癱在你那張夸張的大床上?！苯又?2段寫(xiě)“你拖著疲憊的思想，開(kāi)始在床頭柜里摸香煙……”這樣就慢慢的將金大川、馬叔和你的經(jīng)歷帶出，不會(huì)讓人覺(jué)得冗長(zhǎng)，且與主題無(wú)關(guān)。
在章節(jié)的最后描寫(xiě)呂超男送你的東西，也可有可無(wú)。加入?yún)纬?，無(wú)外乎想將常務(wù)市長(zhǎng)的權(quán)利在第一章節(jié)小試身手，可是，讀完全書(shū)，呂超男送的東西顯然與全書(shū)無(wú)關(guān)，亦不能突出本書(shū)想展示的性欲描寫(xiě)，倒不如將第十三章那個(gè)財(cái)政局副局長(zhǎng)的小女送禮的情節(jié)提至此處，以突顯林嵐擁有的權(quán)利。而對(duì)于性欲的描寫(xiě)，可以將第四章開(kāi)頭放在此處，就從第四章的“林嵐，我知道你心里不痛快……”開(kāi)始描寫(xiě)，到“……就是她陷入痛苦的往事中不能自拔的時(shí)候?！本o接將第六章末尾“你從半是幸福半是痛苦的，半是清醒半是迷糊的狀態(tài)中掙扎出來(lái)……”直到你將馬叔喊至紅荔大酒店1418房間后發(fā)生的事情全部提到第一段，這樣，就更能在第二章中，彰顯出馬叔那種表面看似平靜，內(nèi)心卻很愛(ài)你的人物性格。
第三章，純屬是為了表現(xiàn)大虎、二虎、三虎幾個(gè)人的游手好閑和混亂生活，而那位“一個(gè)身披紅色輕紗、足瞪紅色高跟鞋的妙齡女郎”，以及將椰奶魚(yú)翅湯送到她的嘴邊是想突出大虎對(duì)待女人有種憐香惜玉之情，也好為后面大虎愛(ài)上珍珠做鋪墊。只是，那幾道風(fēng)流宴“清蒸貴妃奶頭”、“江南采蓮，荷葉田田”并非色情描寫(xiě)。所以，本章敘述，作者完全可以精簡(jiǎn)，既表現(xiàn)了大虎的人物性格又不至于太過(guò)。
第四章，可以將提至第一章剩余的內(nèi)容和第六章提至第一章剩余的部分合起來(lái)，全書(shū)在描寫(xiě)中現(xiàn)實(shí)生活時(shí)風(fēng)格明快，回憶部分則連綿不絕，這種現(xiàn)實(shí)與回憶的夾雜，即使合起來(lái)，也不會(huì)在閱讀的時(shí)候顯得牽強(qiáng)。
本文的對(duì)另外一個(gè)主人公珍珠的描寫(xiě)知道第七章才出現(xiàn)，其實(shí)完全可以將第七章提前至第五章前邊。第七章末尾，大虎對(duì)珍珠的外表所吸引，如果將第五章放在其后，再去描寫(xiě)大虎幾個(gè)找盧面團(tuán)斗蟋蟀，才能更好的展示大虎性格的貪熏利欲和鄙陋。
讀至小說(shuō)第十章中段“為了幫你回到現(xiàn)實(shí)――盡管這很殘酷，我不得不把這半年里發(fā)生的事情一件件地對(duì)你復(fù)述。”就是這45條復(fù)述將全書(shū)的大致情節(jié)和發(fā)生的故事全然展示了出來(lái)，讓讀者猜到了后面章節(jié)的一些內(nèi)容和結(jié)局。我也是讀到這一章節(jié)的時(shí)候就有了放棄讀下去的意愿。因?yàn)闀?shū)籍是同事所贈(zèng)，自己深知，一本書(shū)籍，不論別人談?wù)撛摃?shū)，別人的注釋代替不了自己的理解。
第十二章中對(duì)于洪秀全和少婦的描寫(xiě)，作者的本意恐怕是想對(duì)萬(wàn)奶奶的神秘給出一個(gè)解釋，“提起這位萬(wàn)奶奶，村里人誰(shuí)也弄不清楚她到底多大歲數(shù)……”既然沒(méi)人知道，也沒(méi)人清楚，那作者就更不需要弄清楚了，不描寫(xiě)反而更顯得神秘。在敘述的最后“她如果愿意，說(shuō)一聲：我的爸爸是洪秀全！就可以讓那些貌似高大無(wú)比的官兒們渺小下去。”萬(wàn)奶奶那種對(duì)待世俗的態(tài)度不是因?yàn)樗c洪秀全有什么關(guān)系，而是因?yàn)樗慕?jīng)歷和她所看所悟的東西讓她對(duì)待世俗擁有一種超脫的心態(tài)，而作者這樣一描寫(xiě)反而把萬(wàn)奶奶的形象給毀了，放到作品中非但無(wú)益，反而不合適，浪費(fèi)筆墨。
第十八章和尾聲之間總感覺(jué)作者還有內(nèi)容要寫(xiě)，卻不知道為何而草草結(jié)束，或許這是留給自己的一點(diǎn)小小的遐想吧！
二、對(duì)人物的把握。
通過(guò)《紅樹(shù)林》，可以知道林嵐、金大川、馬叔三人經(jīng)歷了上山下鄉(xiāng)、文化大革命和改革開(kāi)放這幾個(gè)中國(guó)歷史上的大事件，年少時(shí)，活潑開(kāi)朗而又家世優(yōu)越的林嵐和外表看似邋遢可內(nèi)心倔強(qiáng)的馬叔互有愛(ài)意，卻因?yàn)榉N種原因最終分道揚(yáng)鑣，金大川年少時(shí)是位公子哥，對(duì)秦嵐充滿了好感，總想得到秦嵐的愛(ài)，可秦嵐愛(ài)的確是馬叔，他想了一生，也絲毫沒(méi)有得到一點(diǎn)點(diǎn)秦嵐的愛(ài)，三人的情感直到小說(shuō)結(jié)尾才明了，馬叔愛(ài)的是秦嵐，卻因金大川的戲言而悔恨。林嵐和金大川在面對(duì)錢欲，權(quán)欲時(shí)禁不住誘惑最終跌進(jìn)深淵，而馬叔卻是兩袖清風(fēng)，正義凜然。
年輕一代的主角珍珠姑娘。她美麗淳樸，以采野野珍珠為生，可是，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的窘迫，與自己的啞弟弟小海過(guò)著艱難的生活，為了有錢吃飯為了有錢給弟弟治病，她把小海托給未婚夫大同，只身來(lái)到了南江市。來(lái)到城市之后，因?yàn)樽约捍緲愕拿利?，被大虎看上，而珍珠保留著的純真讓她多次拒絕了大虎的追求，可是在和大虎以及自己未婚夫的相處過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)未婚夫大同是一個(gè)表面看似老實(shí)，內(nèi)心卻貪婪無(wú)恥。自己被大虎等幾人糟蹋后，在自己不知情的情況下，為了生計(jì)又不得不去找大虎，在林嵐的操作下，成了珍珠節(jié)的珍珠小姐，林嵐為了自己的兒子大虎，與珍珠一番談話后，勸其嫁入林家，而這些都是在珍珠的痛苦中完成的?！白鳛樾≌f(shuō)中最完美的形象，珍珠不僅外表美，更重要的是，她始終沒(méi)有拋棄自己的清純沒(méi)有墮落，她是那樣的出于污泥而不染。她由始自終都是那樣的美好，讓人為她心疼為她惋惜。”但是，珍珠并未墮落下去，這與林嵐形成了鮮明的對(duì)比，林嵐的不幸是面對(duì)權(quán)欲、錢欲、性欲等現(xiàn)代生活的陰暗時(shí)自甘放棄自己，而珍珠姑娘的內(nèi)心美猶如珍珠那樣潔白無(wú)瑕。
莫言本人在3月7日《北京晨報(bào)》上敘述《紅樹(shù)林》是這樣說(shuō)的，“一位美麗純樸的漁家姑娘從紅樹(shù)邊來(lái)到現(xiàn)代化都市，經(jīng)歷了迷惘而凄楚的人生，終于昂起不屈的頭顱……兩個(gè)青梅竹馬，共同經(jīng)歷了幾十年磨煉奮斗的老干部子女，深陷于恩怨情仇的碰撞與糾葛中……三名同窗好友，面對(duì)權(quán)欲、錢欲、情欲交織的羅網(wǎng)，有的經(jīng)不住誘惑，跌進(jìn)深淵；有的出污泥而不染，兩袖清風(fēng)……”所以本書(shū)的主線個(gè)人認(rèn)為并非一條，作品的現(xiàn)實(shí)意義是通過(guò)珍珠、林嵐、馬叔三位不同性格的人物展現(xiàn)出來(lái)。
小說(shuō)《紅樹(shù)林》通過(guò)對(duì)珍珠在海底的生成以及采珠描寫(xiě)象征人生的無(wú)奈，珍珠的美又象征了完美的女性。而紅樹(shù)林不管經(jīng)歷歷史滄桑，依舊挺立，見(jiàn)證著歷史，見(jiàn)證著歲月。
我讀完這本書(shū)，內(nèi)心之中開(kāi)始同情珍珠的遭遇，也同情林嵐的愛(ài)情悲劇和遭遇，亦同情像大虎這樣的地痞無(wú)賴，正如莫言在序言之中寫(xiě)到的“站在高一點(diǎn)的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人?！?/p>
個(gè)民族是一家讀后感篇十二
爸爸給我買了《橋下一家人》，我非常喜歡這本書(shū)，書(shū)里講的是一個(gè)老流浪、一群小孩的故事。
這本書(shū)的作者是美國(guó)人，她是納塔莉·薩維奇·卡爾森，書(shū)的封面上寫(xiě)著橋下寒冷的風(fēng)，吹補(bǔ)散一家人的愛(ài)。
它的內(nèi)容是：一個(gè)叫阿曼德的老流浪，他住在大橋底下。一天，他發(fā)現(xiàn)自己的地盤(pán)被三個(gè)孩子和一只小狗占了。他很生氣，后來(lái)，他在與孩子們的接觸中逐漸改了自己的態(tài)度，而三個(gè)孩子早已把他當(dāng)親爺爺了，他們終于組成了一個(gè)家。
就是因?yàn)樗膼?ài)，也把他們的媽媽改變了自己的態(tài)度。
這是一本傳統(tǒng)的，優(yōu)美的，含著淚水與微笑的，蘊(yùn)藏著愛(ài)的力量的書(shū)。用這個(gè)殘破的、拼湊起來(lái)的特殊家庭，揭示愛(ài)與責(zé)任，強(qiáng)烈的反差更能空顯親情的可貴。本書(shū)充滿了納塔莉式的柔情，是她“流浪漢”文學(xué)系列的巔峰之作。
個(gè)民族是一家讀后感篇十三
活動(dòng)目標(biāo)：
1、簡(jiǎn)單了解藏族、維吾爾族、朝鮮族及蒙古族的一些風(fēng)俗服飾。
2、知道中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，激發(fā)幼兒愛(ài)國(guó)的情感。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、各民族的娃娃。
2、ppt課件。
3、各民族的音樂(lè)。
活動(dòng)過(guò)程：
一、引起興趣。
教師：你們看，今天我們班級(jí)來(lái)了許多新朋友，你們認(rèn)識(shí)嗎？
（展示各民族的娃娃）。
二、探索發(fā)現(xiàn)。
1、觀察發(fā)現(xiàn)各民族娃娃的服飾不同。
——初步了解民族的不同風(fēng)格的服飾。
教師：你們看，這位朋友的衣服和我們有什么不一樣呢？
幼兒討論。
2、簡(jiǎn)單了解各民族的名稱、風(fēng)俗。
——簡(jiǎn)單介紹了解這些民族娃娃所在的各民族名稱及各地風(fēng)俗。
藏族介紹。
有人口4593330人，主要分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。
三、體驗(yàn)感受。
1、可以播放各民族的音樂(lè)。
個(gè)民族是一家讀后感篇十四
這本書(shū)主要說(shuō)的是：在巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的，孤獨(dú)的老流浪漢，名叫阿曼德。他一直生活在塞納河大橋下。
一天晚上，他回到橋下時(shí)，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)在橋下多了三個(gè)陌生的，可憐巴巴的小孩和一只可愛(ài)的小狗！最大的女孩叫蘇西，男孩叫保羅，最小的叫伊芙琳，小狗叫喬喬。
剛開(kāi)始他非常生氣，因?yàn)樗麄冋剂怂牡?，想把他們趕走。漸漸地，他們有了接觸。
阿曼德帶著他們?nèi)フ摇笆フQ老人”，又遇到了吉卜賽人，還碰上了警察，最后阿曼德洗了澡，換了新衣服，剪了胡子，找到了一份他喜歡的工作，孩子們的媽媽幫助他干好這份工作，孩子們也有了一個(gè)真正的家。
如果我是保羅，我會(huì)對(duì)阿曼德說(shuō)：爺爺，謝謝你對(duì)我們家的關(guān)心，（慢慢從口袋里拿出一些我最喜歡的玻璃珠。）我把這些送給你，我知道你以前為什么不喜歡我們了，因?yàn)槟闩挛覀兺底吣隳巧屏嫉?心。
我認(rèn)為保羅去海爾斯打工是一種勇敢的行為，但是我認(rèn)為海爾斯的人不該取笑他。
就是橋下寒冷的風(fēng)，也吹不散一家人溫暖的愛(ài)。
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