在學(xué)習(xí)過(guò)程中，總結(jié)是鞏固知識(shí)、加深理解的重要手段，通過(guò)總結(jié)可以更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容?？偨Y(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理性，采用適當(dāng)?shù)亩温鋭澐趾蜆?biāo)題設(shè)置，使文章的結(jié)構(gòu)清晰可讀。如果你正在寫總結(jié)，不妨看看以下小編為大家搜集的一些范文，或許可以解決你的困惑。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇一
作為一名新疆人，我時(shí)刻關(guān)注著我家鄉(xiāng)的發(fā)展和社會(huì)變革。隨著我年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越感覺(jué)到“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的重要性。這個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的話題，不僅是作為小學(xué)生讀過(guò)的歌頌祖國(guó)的課文，更是一種情感的表達(dá)，一種對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)的熱情。以下是我個(gè)人對(duì)于“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的一些心得體會(huì)。
第二段：了解歷史，真正理解疆情。
為了更好地愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，有必要對(duì)新疆的歷史和文化有一定的了解。新疆是一個(gè)多民族、多文化、多樣性的地區(qū)，在歷史上發(fā)生了許多重大事件。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，了解新疆的發(fā)展變化和發(fā)展方向，我們才能更好地愛(ài)疆。此外，也需要正視新疆面臨的問(wèn)題并積極思考解決之道，制定更好的政策將這些問(wèn)題解決。在弘揚(yáng)中華文化的同時(shí)，也要尊重新疆各民族的文化和傳統(tǒng)，促進(jìn)文化交流和融合。
第三段：積極參與社會(huì)，弘揚(yáng)正能量。
作為一名青年，我們應(yīng)該有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們不能只是沉迷于自我，而應(yīng)該積極參與社會(huì)，為家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過(guò)參與志愿服務(wù)、綠化環(huán)保等社會(huì)活動(dòng)，把自己的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，向他人展示新疆人民的精神風(fēng)貌。同時(shí)也要引導(dǎo)和鼓勵(lì)更多的人積極參與，共同營(yíng)造美好家園。
第四段：發(fā)揮先鋒模范作用，參與祖國(guó)建設(shè)。
作為新一代的青年，我們應(yīng)該肩負(fù)起更大的責(zé)任和使命。只有發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化和社會(huì)價(jià)值，才能真正增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)。我們應(yīng)該多傾聽黨和政府的思想和指示，積極參與祖國(guó)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，發(fā)揮先鋒模范的作用。無(wú)論是在教育、科技、文藝等各個(gè)領(lǐng)域，我們都要積極投身其中，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”，不是一句口號(hào)，更是我們應(yīng)該懷有的一種情感體驗(yàn)。在日常生活和社會(huì)交往中，我們要不斷增強(qiáng)自己的愛(ài)國(guó)責(zé)任感，牢固樹立強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。只有以這種情感為基礎(chǔ)，我們才能實(shí)施為貴重的愿望，將祖國(guó)的未來(lái)。
在新疆的各個(gè)行業(yè)，我們需要更多的青年才俊，我們需要全社會(huì)的共同努力，我們需要更多的先鋒模范。唯有如此，才能讓新疆的藍(lán)天更加明朗，陽(yáng)光更加燦爛。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇二
昨天是今天的歷史，今天是明天的延續(xù);愛(ài)國(guó)是一種尊嚴(yán)，更是一種信念，愛(ài)國(guó)主義是我們的民族魂，也是我們的國(guó)魂。下面是大學(xué)生銘記歷史愛(ài)國(guó)愛(ài)疆。
心得體會(huì)。
歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
“愛(ài)國(guó)”對(duì)于很多人來(lái)講都只是一個(gè)概念，到底該不該愛(ài)國(guó)，這早已經(jīng)不是問(wèn)題，可是怎樣才是愛(ài)國(guó)，這確實(shí)值得發(fā)人深省。
作為一個(gè)要步入社會(huì)的青年大學(xué)生，我深知黨對(duì)我們的關(guān)照，其實(shí)在這次主題班會(huì)前，學(xué)校組織全校學(xué)生在校觀看了電影《建黨偉業(yè)》，這部電影將我?guī)Щ亓?4年前的中國(guó)，那時(shí)是中國(guó)屈辱史的開始，是國(guó)無(wú)國(guó)體，民無(wú)民權(quán)的時(shí)代，中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)上被外國(guó)列強(qiáng)壓迫，下被上層官商欺凌，當(dāng)時(shí)對(duì)于中國(guó)這個(gè)國(guó)度來(lái)說(shuō)，悲哀只能是一種形容卻無(wú)法作為描述。清政府的無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，注定要有反抗，要革命，但是在思想大多還處于封閉狀態(tài)的環(huán)境下，只能是軍閥各自假借革命之名，為自己撈取利益，百姓依然過(guò)著被欺壓凌辱的生活，沒(méi)有反抗的能力，也沒(méi)有反抗的思想，所幸歷史總是要前進(jìn)的，總有一些有志之士來(lái)?yè)?dān)負(fù)起引領(lǐng)潮流的責(zé)任，不斷的反抗，不斷的尋找救國(guó)的道路，身先士卒，所以有孫文的出現(xiàn)，有蔡鍔的出現(xiàn)，有陳獨(dú)秀的出現(xiàn)，就是因?yàn)橛羞@些敢拋頭顱，灑熱血的富有愛(ài)國(guó)精神的人在，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以應(yīng)運(yùn)而生，它的成立是近代走向光明的一個(gè)標(biāo)志，再后來(lái)的發(fā)展中不斷壯大，并最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，這是確實(shí)的，是偉大的。
新中國(guó)的建立是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先烈的犧牲換來(lái)的，共產(chǎn)黨的建立離不開廣大青年的響應(yīng)，《建黨偉業(yè)》這部電影讓我對(duì)黨建立的歷史有的大概的了解，讓我深知黨的偉大與艱辛，而這次的主題班會(huì)更是加深了中國(guó)共產(chǎn)黨在我心里的地位，愛(ài)國(guó)怎能離開愛(ài)黨，通過(guò)這次班會(huì)同時(shí)也加深了我入黨的決心。
我出生在新疆，生于斯，長(zhǎng)于斯，對(duì)于新疆這個(gè)全國(guó)陸地面積最大的省區(qū)，我的心里充滿了愛(ài)，新疆同時(shí)也是中國(guó)少數(shù)民族最多的省區(qū)，全國(guó)第五次人口普查的結(jié)果顯示，全國(guó)56個(gè)少數(shù)民族中新疆的少數(shù)民族就有55個(gè)，除此之外新疆還是陸地邊界線最長(zhǎng)、毗鄰國(guó)家最多的省區(qū)，享有瓜果之鄉(xiāng)，避暑勝地的美譽(yù)，對(duì)于這樣一個(gè)人間仙境我又不得不愛(ài)，在這次主題班會(huì)上，講稿的同學(xué)對(duì)新疆近年來(lái)先進(jìn)的個(gè)人事跡進(jìn)行了講述，其中不少是漢族同學(xué)幫助少數(shù)民族的感人行為，這讓我對(duì)新疆的未來(lái)充滿了信心，我相信這里將永遠(yuǎn)是一個(gè)各民族互相團(tuán)結(jié)，共同繁榮的家園，再加上中央政府對(duì)邊疆的大力扶持與建設(shè)，讓我以自己是個(gè)新疆人而感到驕傲。
培養(yǎng)我們“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的精神之后就要開始我認(rèn)為最重要的環(huán)節(jié)，那便是樹立我們“發(fā)奮成才”的理念，我認(rèn)為對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的精神是必不可少的，但是更重要的是在保有這份精神之上樹立一種對(duì)于大學(xué)生收益終身的理念——那便是“發(fā)奮”方可“成才”
正如我們新疆大學(xué)的校歌名字一樣，我們正青春年少，正如我們的校訓(xùn)一樣，我們團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新，既然長(zhǎng)輩、學(xué)校寄我們予厚望，那我們就必須發(fā)奮自強(qiáng)，在主題班會(huì)上，講稿人對(duì)一名大連理工大學(xué)的優(yōu)秀大學(xué)生進(jìn)行了介紹，他家境貧寒，困病交加，可是從他的事跡里我看不到一點(diǎn)失敗者的影子，沒(méi)有錢，他靠假期打工維持生活，靠不懈努力獲取獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)讓家里人放心，因?yàn)樗牢ㄓ邪l(fā)奮圖強(qiáng)才是他唯一的出路，大連這座城市我是去過(guò)的，那里是被譽(yù)為世界上最適宜人類居住的三個(gè)地區(qū)之一，一出門就可以感受海風(fēng)的吹拂，而就在這么一座秀美的城市里也不乏這么激勵(lì)人、鼓舞人的事跡。我們新疆政治建設(shè)之際，越來(lái)越多少數(shù)民族的聚集，越來(lái)越多高樓大廈的聳立，亞歐博覽會(huì)的舉行，無(wú)一不證明新疆正在蓬勃發(fā)展，而對(duì)于身處新疆的我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，發(fā)奮同樣也是唯一的出路，因?yàn)槲ㄓ小鞍l(fā)奮”方可“成才”，方可“愛(ài)疆”，方可“愛(ài)國(guó)”
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇三
深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的作出的重大戰(zhàn)略部署。按照自治區(qū)黨委的統(tǒng)一部署，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要把握主題不變、鏡頭不換的原則，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、措施、紀(jì)律著力解決政治上不夠堅(jiān)強(qiáng)、“四風(fēng)”方面和群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。教育部門擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命，更加突出政治堅(jiān)強(qiáng)，著力培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的合格建設(shè)者和接班人，為維護(hù)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安打牢基礎(chǔ)。
一、深刻認(rèn)識(shí)教育系統(tǒng)突出政治堅(jiān)強(qiáng)的重大意義。
1、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是教育發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求。新疆長(zhǎng)治久安最重要的是就業(yè)和教育。教育關(guān)系中華民族未來(lái)的千秋大業(yè)。推動(dòng)長(zhǎng)治久安和跨越式發(fā)展，根本在人，關(guān)鍵在教育，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、基礎(chǔ)在教育。這些年，喀什的教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但與人民群眾對(duì)孩子教育的期盼相比，還有很大差距，需要做很多工作。開展好教育實(shí)踐活動(dòng)，把政治堅(jiān)強(qiáng)放到第一位，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)必要性和緊迫性。教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要以“凈化育人環(huán)境，鞏固教育陣地”為重要內(nèi)容，貫徹整風(fēng)精神，突出政治堅(jiān)強(qiáng)，使黨員干部、人民教師政治思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高，工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，凈化育人環(huán)境，鞏固教育陣地，筑牢抵御宗教侵蝕滲透的思想防線。
2、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是當(dāng)前穩(wěn)定形勢(shì)的必然要求。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際恐怖主義勢(shì)力、民族分裂主義勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力勾聯(lián)聚合，在喀什進(jìn)行暴恐破壞活動(dòng)，我們教育系統(tǒng)特別是各級(jí)各類學(xué)校成了“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪青少年學(xué)生的主戰(zhàn)場(chǎng)。利用宗教向?qū)W校進(jìn)行非法滲透是其主要特點(diǎn)之一。他們把罪惡的黑手伸向教職工和青少年，與我們爭(zhēng)奪青少年。在這樣的背景下，我們教育系統(tǒng)出現(xiàn)了一些觸目驚心的問(wèn)題。問(wèn)題雖然發(fā)生在個(gè)別學(xué)校、少數(shù)師生身上，但性質(zhì)是嚴(yán)重的。這是我們同民族分裂勢(shì)力在教育領(lǐng)域展開的一場(chǎng)爭(zhēng)奪青少年、爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪思想教育的嚴(yán)肅政治斗爭(zhēng)。教育領(lǐng)域的狀態(tài)如何，直接關(guān)系到下一代人的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。教育系統(tǒng)穩(wěn)定關(guān)系全區(qū)穩(wěn)定大局。學(xué)校不穩(wěn)，全區(qū)難安。通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，必須突出和解決政治堅(jiān)強(qiáng)問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)教育安全意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)校黨組織建設(shè)，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，在各族師生中筑起“反分裂、反滲透”的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，用馬克思主義占領(lǐng)教育陣地，不斷增強(qiáng)學(xué)校抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透的能力，確保社會(huì)主義的辦學(xué)方向。
3、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是服務(wù)各族人民宗旨意識(shí)的客觀需要。
每一個(gè)黨員干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)、群眾路線堅(jiān)持的好不好，關(guān)鍵要看他能否堅(jiān)持黨的根本宗旨，做到立黨為公、執(zhí)政為民。對(duì)我們教育工作者而言，就是要辦好讓黨和政府放心，人民滿意的教育。要履行這個(gè)宗旨就要突出政治堅(jiān)強(qiáng)，突出政治堅(jiān)強(qiáng)，就要看熱愛(ài)各族人民、服務(wù)各族群眾的政治態(tài)度是否鮮明，貫徹群眾路線、踐行全心全意為學(xué)生服務(wù)的宗旨意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)烈。
二、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須提高自身政治素質(zhì)。
1、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，首先要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本的要求。要始終保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，從根本上提高抵制敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的能力;要深刻認(rèn)識(shí)到，新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，各族人民榮辱與共、唇齒相依，鞏固民族團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)展，符合全疆各族人民的根本利益，是各族人民的共同心聲;要高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，大力發(fā)揚(yáng)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，做民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定維護(hù)者。
2、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須態(tài)度鮮明。鮮明的政治態(tài)度，決定我們對(duì)各族人民熱愛(ài)的深度。
要建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆必須緊緊依靠人民。只有我們把各族群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把各族群眾當(dāng)親人，各族群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。對(duì)群眾要常懷感恩之心，并把感恩之心轉(zhuǎn)化為利民、惠民的實(shí)際行動(dòng)，從人民群眾是否滿意檢驗(yàn)工作成效，明確改進(jìn)方向。這樣，我們堅(jiān)持群眾路線就有了堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)、力量基礎(chǔ)。
3、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著為共產(chǎn)主義培養(yǎng)接班人的歷史使命，必須高度重視和加強(qiáng)政治修養(yǎng)，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，真正做到在關(guān)鍵時(shí)刻，在突發(fā)事件面前，在重大的政治原則問(wèn)題上，始終保持清醒的政治頭腦，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，沿著正確的政治方向不斷奮進(jìn)。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的教育方針，辦好人民滿意教育。堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的根本方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
三、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須下決心解決好教育系統(tǒng)政治上不堅(jiān)強(qiáng)的問(wèn)題。
教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央部署和自治區(qū)黨委、地委要求上來(lái)，扎實(shí)開門搞活動(dòng)，以高度的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，聯(lián)系實(shí)際，突出問(wèn)題導(dǎo)向，認(rèn)真查找政治意識(shí)不強(qiáng)的突出問(wèn)題，真正把問(wèn)題、找準(zhǔn)、解決好。尤其要解決好個(gè)別黨員干部中出現(xiàn)的政治意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題，例如缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，對(duì)錯(cuò)誤言行聽之任之;在反對(duì)民族分裂主義及其活動(dòng)上認(rèn)識(shí)含混、態(tài)度曖昧，不敢管不愿管不會(huì)管，對(duì)地委反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)絕不能低估”、“四個(gè)寧可”的要求不以為然;履行抵制“三非”、“四不承諾”走過(guò)場(chǎng)、不兌現(xiàn)、不落實(shí);退休人員中的黨員宗旨意識(shí)淡薄，理想信念動(dòng)搖，參與宗教活動(dòng);維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面以身作則、率先垂范作用不強(qiáng)，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作用不明顯，民族團(tuán)結(jié)教育走形式、工作方式方法單一、缺乏針對(duì)性和實(shí)效性等，解決好這些突出問(wèn)題，加強(qiáng)“正能量”，使每名黨員教師、教職工高揚(yáng)“教育夢(mèng)”，凝成“中國(guó)夢(mèng)”，齊力同心為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)。
四、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育教育。
堅(jiān)持政治家辦教育、管學(xué)校，加強(qiáng)校長(zhǎng)和教師隊(duì)伍建設(shè)，把學(xué)校建成培養(yǎng)“四有”新人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育、新疆“三史”和無(wú)神論教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)“三個(gè)離不開”、“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，從小立志為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)決抵御民族分裂和宗教極端思想向?qū)W校和師生滲透。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)各族青少年熱愛(ài)喀什、熱愛(ài)各族人民、建設(shè)美好家園。
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愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇四
當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就告訴我，我們的祖國(guó)叫中國(guó);當(dāng)我初懂事時(shí)，爸爸指著地圖告訴我，那個(gè)像一只昂首挺立的雄雞就是我們的祖國(guó);上學(xué)后，我知道了黃河是祖國(guó)的搖籃，青藏高原是祖國(guó)的脊梁，長(zhǎng)城是祖國(guó)的動(dòng)脈，北京是祖國(guó)的心臟。
我愛(ài)我的祖國(guó)也愛(ài)我美麗的新疆?！拔覀冃陆玫胤窖?天山南北好牧場(chǎng)。。。。。?！边@悠揚(yáng)的歌聲飄過(guò)草原，穿過(guò)了沙漠戈壁。天山南北到處瓜果飄香;草原上牛羊肥壯，馬兒奔跑;寬闊的田野上，金燦燦的麥浪翻滾著。新疆民謠說(shuō)：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱”。新疆是久負(fù)盛名的“瓜果之鄉(xiāng)”。瓜果品種繁多，一年四季干鮮瓜果不絕于市，如：石榴、葡萄、無(wú)花果、核桃、甜瓜等。
我們新疆還有“歌舞之稱”，不管在節(jié)日喜慶的廣場(chǎng)、街心，還是在田間、牧所，或是在普通人家的葡萄架下，只要琴聲一響，手鼓一敲，在場(chǎng)的男女老少都會(huì)不約而同地翩翩起舞，那響快的節(jié)奏，輕盈的旋律，常常會(huì)讓你心蕩神馳，情不自禁的投入他們的行列中。學(xué)著他們邊唱邊跳，飽賞這歌舞之鄉(xiāng)的樂(lè)趣。
我愛(ài)我的祖國(guó)，也愛(ài)美麗的新疆更愛(ài)養(yǎng)育我的這片熱土——阿克蘇阿瓦提縣。我的家鄉(xiāng)阿瓦提縣位于祖國(guó)的西北邊陲，新疆西南部，呲鄰塔克里瑪汗大沙漠，地跨天山，帕米爾高原，素有“中國(guó)棉城”的美譽(yù)。
作為萬(wàn)山從中的一個(gè)邊境地州，多年來(lái)，家鄉(xiāng)的公路交通從建國(guó)初期的一百多公里發(fā)展到現(xiàn)在的鄉(xiāng)鄉(xiāng)通汽車。而今的克州已經(jīng)形成了公路交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，貫通境內(nèi)外和中亞的交通網(wǎng)絡(luò)，往昔阻斷交通的崇山峻嶺已是天塹變通途。人民生活水平也在不斷的提高，今天的阿瓦提縣正以一個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在世人的面前。
看到祖國(guó)一天比一天富強(qiáng)，看到家鄉(xiāng)一天一天美麗，我暗自下定決心，從現(xiàn)在起更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，讓世界所有人都驚嘆。讓我們的祖國(guó)展翅飛翔，祖國(guó)母親的明天一定會(huì)更加燦爛美好!我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)新疆，我更愛(ài)我的祖國(guó)母親!
新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，古稱西域的新疆，是世界四種文化的交匯融合之地，是古代中西放文化的重要孔道，舉世聞名的絲綢之路就貫穿其中。正由于如此，古代亞洲大陸東西方諸多部落、族群的遷徙和交往活動(dòng)頻繁，都在新疆留下了印記。歷史的演進(jìn)中，民族的多元，文化的多元，宗教風(fēng)俗的多元構(gòu)成了新疆今天的基本文化特征，形成了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，這一各民族共同的文化血脈。
愛(ài)疆，就是熱愛(ài)自己繁衍生息的家鄉(xiāng)新疆。疆是我的家，國(guó)是大中國(guó)。愛(ài)國(guó)愛(ài)疆是愛(ài)國(guó)主義精神文化的兩個(gè)方面。新疆精神是“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”的集中反映，是愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆各族人民保家衛(wèi)國(guó)、積極向上、奮發(fā)有為精神坐標(biāo)的延長(zhǎng)。比如，19世紀(jì)三四十年代，新疆塔吉克族民族英雄庫(kù)爾察克為了保家衛(wèi)國(guó)，率領(lǐng)當(dāng)?shù)馗髯灏傩諍^起反抗外敵入侵，浴血奮戰(zhàn)，壯烈殉國(guó);民國(guó)初期，喀什地區(qū)爆發(fā)策勒村民眾奮起反抗沙俄暴行的一場(chǎng)大規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，事因固然是當(dāng)?shù)匕傩諡楸Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)而進(jìn)行的反抗，本質(zhì)上無(wú)疑是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆愛(ài)家鄉(xiāng)的精神在激勵(lì)人們反對(duì)帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)軍事侵略，閃現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的崇高光輝。
以改革開放為主要特征的新時(shí)代，極大地豐富和發(fā)展了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的思想精神內(nèi)涵，新疆和平解放六十多年“驚開新世界”的巨大變化，不僅極大地改善和發(fā)展了新疆各族人民的民生，豐富和發(fā)展了各族群眾日益需求的物質(zhì)文化生活，更重要的是深化、強(qiáng)化了“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，使之真正成為我們各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同繁榮發(fā)展的精神紐帶。
因此，我們能夠確認(rèn)，新疆精神源自于對(duì)中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)、源自于新疆各族人民在歷史長(zhǎng)河的文化積淀、源自于新疆改革開放的偉大實(shí)踐。我們要大力培育和弘揚(yáng)新疆精神，通過(guò)開展豐富多彩的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)各族干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，把新疆精神融到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面，滲透到人們的日常生活工作中，使之內(nèi)化為社會(huì)群體意識(shí)、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，形成創(chuàng)造美好未來(lái)的信心和動(dòng)力。
當(dāng)今時(shí)代，主流文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。新疆要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，一定要“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，而要做到“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，就一定要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆這種濃厚的思想感情，具有極大的感召力和凝聚力。自古到今，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神理念從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞新疆人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神脊梁。今天，在新疆各族人民奮起后發(fā)趕超、傾心致力于加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的歷史新階段，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，同樣是至真至誠(chéng)，至善至美的高貴品質(zhì)。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，不是抽象的概念，而是具體地體現(xiàn)在一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體、群體的行為實(shí)踐之中的，包括新疆各民族人民群眾在內(nèi)的中華民族，自古至今，莫不如此。正如魯迅先生所言：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”
偉大寓于平凡。在我們大多數(shù)人所從事的日常生產(chǎn)工作中，也許并不轟轟烈烈，并不風(fēng)光閃亮，也許壓根不起眼，但只要我們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干，干出成效，同樣是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的真實(shí)體現(xiàn)。俗話說(shuō)，千里之行，始于足下;九層高臺(tái)，起于壘土。這正是我們平凡工作的意義所在，也正是我們愛(ài)國(guó)愛(ài)疆行動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。
在新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義其本質(zhì)是和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)各族人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)護(hù)各族團(tuán)結(jié)，愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意為人民服密不可分的。我們所從事的每一行業(yè)、每一職位、每一崗位，都是弘揚(yáng)和踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神的平臺(tái)。在新疆，每一名黨員干部、每一公民都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，融匯到復(fù)興中華的愛(ài)國(guó)洪流里去，“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”。
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愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇五
自古以來(lái)，西域是中華民族重要的組成部分，一方面是自然條件優(yōu)越，景色獨(dú)特，而另一方面，它的歷史文化和民俗風(fēng)情也讓人們對(duì)其非常向往。作為一個(gè)中國(guó)人，有機(jī)會(huì)前往新疆感受這樣一個(gè)神奇的地方，必將是一次難得的體驗(yàn)。在這篇文章中，作者將分享自己在新疆旅游過(guò)程中所獲得的收獲和感受，以及對(duì)于“愛(ài)疆”的態(tài)度心得。
第二段：感悟
新疆是個(gè)美麗的地方，尤其是在天山南北之間，那里山清水秀，景色宜人。在這里，我不僅享受了妙不可言的風(fēng)光，還泡在當(dāng)?shù)氐臏厝?，閑逛在古城里，嘗試了許多美食和特色主題活動(dòng)。除此之外，我還了解了新疆的歷史和文化?？吹疆?dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化傳承得如此深厚，而且人們依然在日常生活中保留著許多傳統(tǒng)的生活方式和民族特色。這種深深的感受使我不僅感受到新疆的美好，而且為中國(guó)這樣多元化的國(guó)家而自豪。
第三段：思考
新疆作為一個(gè)重要的地域行政區(qū)， 它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各方面發(fā)揮著舉足輕重的影響力。在新疆，尤其是在南疆，多元化和積極開放的態(tài)度讓這個(gè)地區(qū)蓬勃發(fā)展，也吸引了更多的游客前來(lái)參觀欣賞。我在旅游過(guò)程中，也意識(shí)到了當(dāng)?shù)匕l(fā)展的一些局限性和問(wèn)題，比如一些地方旅游設(shè)施還不夠完善，或者當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的紛爭(zhēng)和政治穩(wěn)定性等。但是，在這些缺陷的背后， 我看到了這個(gè)地方人民的生命力和樂(lè)觀心態(tài)，這讓我更加感到新疆人民的不屈和勇氣。如果更多的人能夠了解新疆和愛(ài)疆，我們相信這個(gè)美麗的地方將會(huì)有一個(gè)更加美好的未來(lái)。
第四段：拓展
在我旅游新疆期間，自駕租車和參加團(tuán)隊(duì)旅游兩種形式都讓我體驗(yàn)到了這個(gè)地區(qū)獨(dú)有的美好。不同的旅游方式也讓我和當(dāng)?shù)氐木用窨梢曰?dòng)，可以分享生活和文化。這次旅游也讓我了解到，愛(ài)疆的最好體現(xiàn)不是建設(shè)一些雄偉的大廈，而是關(guān)注新疆的自然風(fēng)光、多元文化、歷史遺產(chǎn)和當(dāng)?shù)孛褡逄厣Ｎ蚁?，如果更多人能去看看新疆，體驗(yàn)新疆，通過(guò)這樣的形式了解和愛(ài)新疆，就可以讓新疆的發(fā)展更為快速和穩(wěn)健。
第五段：結(jié)尾
在新疆旅游過(guò)程中，我真切地收獲了很多，不僅是對(duì)于自己的成長(zhǎng)和豐富旅行經(jīng)驗(yàn)，也迎來(lái)了對(duì)于中國(guó)這個(gè)多樣化的國(guó)家文化的更深度理解。更進(jìn)一步地，我開始思量，自己能否也為新疆和中國(guó)的文化發(fā)展做些貢獻(xiàn)。從今往后，我將繼續(xù)著我的愛(ài)疆之旅，也希望更多的人能夠加入這樣的旅程，讓新疆的歷史、文化和自然風(fēng)光得以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇六
隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，西部地區(qū)作為我國(guó)發(fā)展的重要邊陲地帶，越來(lái)越受到國(guó)家重視。而作為西部地區(qū)中的重要省份，新疆自然也成為了一個(gè)備受關(guān)注的地區(qū)。然而，關(guān)注之外，我們還可以做些什么呢？筆者認(rèn)為，作為一個(gè)普通公民，可以通過(guò)自身積極的參觀旅游來(lái)深入了解新疆的歷史、文化和風(fēng)土人情，并逐漸產(chǎn)生“愛(ài)疆”的心態(tài)，成為旅游和文化交流的積極推廣者。
第二段：新疆的神秘魅力
新疆地域遼闊，氣候多樣，在新疆，你可以看到大漠孤煙，星空燦爛；可以到草原撒歡，可以到雪山探險(xiǎn)，更可以跨種族交流，對(duì)不同文化的理解和包容。新疆的歷史無(wú)比豐富，千年古跡和異域風(fēng)情是令人神往的。在交流中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的各個(gè)民族都有他們自己共同的故事和文化。比如新疆維吾爾族柯爾克孜族的婚俗，在絢爛的節(jié)日里，可以看到他們民族服飾、特色美食和傳統(tǒng)歌舞。這些都能令我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和對(duì)新疆的深深愛(ài)意。
第三段：旅游是了解疆域的捷徑
想要更深入地了解新疆，通過(guò)旅游是最好的途徑。在旅游的過(guò)程中，我們不僅可以了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文歷史，同時(shí)也能深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶兔袼孜幕?。比如，古絲綢之路貫穿新疆多個(gè)城市，你可以看到當(dāng)年駝隊(duì)運(yùn)輸絲綢、茶葉等商品的場(chǎng)景，還可以到那里去品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗澈唾?gòu)買手工藝品，一定會(huì)給你留下深刻的印象。最重要的是，通過(guò)旅游相互交流，我們能促進(jìn)兩地人民的心靈溝通和相互了解，同時(shí)讓其他人了解到新疆的美麗與神秘。
第四段：愛(ài)疆心得體會(huì)
筆者在去年和家人一起到新疆旅游，在那里的幾天讓我受益匪淺。首先是它的壯觀自然和歷史景觀讓我震撼，深刻地感受到了地球生態(tài)多樣性和文化多樣性的珍貴；其次是當(dāng)?shù)厝嗣竦挠焉坪蜔崆榱钗腋袆?dòng)。維吾爾族姑娘帶我們品嘗當(dāng)?shù)靥厣〕裕眉?xì)心講解介紹了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情；庭院清泉的哈薩克族牧民熱情地與我們招呼，讓我們深刻地感受到了他們對(duì)每一位游客的真誠(chéng)歡迎。這些體驗(yàn)讓我更珍惜各民族相互交流和理解的重要性，也讓我更加自豪地推廣新疆這片熱情、美麗的土地。
第五段：結(jié)尾
“你贈(zèng)我一片陽(yáng)光，我回贈(zèng)你一片自由”，這是我所理解的這片美麗土地的內(nèi)涵。每個(gè)人都可以通過(guò)旅游的方式體驗(yàn)“愛(ài)疆”的感覺(jué)，讓更多的人了解新疆，讓更多的人享受疆域的美好。筆者希望能繼續(xù)攜手各方，共同推動(dòng)文化交流和旅游發(fā)展，讓愛(ài)疆的情懷在全國(guó)傳遞開來(lái)。只要我們一起努力，新疆這片神奇的土地一定會(huì)越來(lái)越好！
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇七
在新疆，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的情感意念不可割裂，愛(ài)國(guó)，是一種無(wú)私無(wú)畏、無(wú)怨無(wú)悔的崇高美德。愛(ài)疆，就是新疆人愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，是愛(ài)家鄉(xiāng)的延伸?，F(xiàn)結(jié)合自身，談?wù)勔恍?/p>
心得體會(huì)。
當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就告訴我，我們的祖國(guó)叫中國(guó);當(dāng)我初懂事時(shí)，爸爸指著地圖告訴我，那個(gè)像一只昂首挺立的雄雞就是我們的祖國(guó);上學(xué)后，我知道了黃河是祖國(guó)的搖籃，青藏高原是祖國(guó)的脊梁，長(zhǎng)城是祖國(guó)的動(dòng)脈，北京是祖國(guó)的心臟。
我愛(ài)我的祖國(guó)也愛(ài)我美麗的新疆?！拔覀冃陆玫胤窖?天山南北好牧場(chǎng)。。。。。。”這悠揚(yáng)的歌聲飄過(guò)草原，穿過(guò)了沙漠戈壁。天山南北到處瓜果飄香;草原上牛羊肥壯，馬兒奔跑;寬闊的田野上，金燦燦的麥浪翻滾著。新疆民謠說(shuō)：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱”。新疆是久負(fù)盛名的“瓜果之鄉(xiāng)”。瓜果品種繁多，一年四季干鮮瓜果不絕于市，如：石榴、葡萄、無(wú)花果、核桃、甜瓜等。
我們新疆還有“歌舞之稱”，不管在節(jié)日喜慶的廣場(chǎng)、街心，還是在田間、牧所，或是在普通人家的葡萄架下，只要琴聲一響，手鼓一敲，在場(chǎng)的男女老少都會(huì)不約而同地翩翩起舞，那響快的節(jié)奏，輕盈的旋律，常常會(huì)讓你心蕩神馳，情不自禁的投入他們的行列中。學(xué)著他們邊唱邊跳，飽賞這歌舞之鄉(xiāng)的樂(lè)趣。
我愛(ài)我的祖國(guó)，也愛(ài)美麗的新疆更愛(ài)養(yǎng)育我的這片熱土——阿克蘇阿瓦提縣。我的家鄉(xiāng)阿瓦提縣位于祖國(guó)的西北邊陲，新疆西南部，呲鄰塔克里瑪汗大沙漠，地跨天山，帕米爾高原，素有“中國(guó)棉城”的美譽(yù)。
作為萬(wàn)山從中的一個(gè)邊境地州，多年來(lái)，家鄉(xiāng)的公路交通從建國(guó)初期的一百多公里發(fā)展到現(xiàn)在的鄉(xiāng)鄉(xiāng)通汽車。而今的克州已經(jīng)形成了公路交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，貫通境內(nèi)外和中亞的交通網(wǎng)絡(luò)，往昔阻斷交通的崇山峻嶺已是天塹變通途。人民生活水平也在不斷的提高，今天的阿瓦提縣正以一個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在世人的面前。
看到祖國(guó)一天比一天富強(qiáng)，看到家鄉(xiāng)一天一天美麗，我暗自下定決心，從現(xiàn)在起更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，讓世界所有人都驚嘆。讓我們的祖國(guó)展翅飛翔，祖國(guó)母親的明天一定會(huì)更加燦爛美好!我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)新疆，我更愛(ài)我的祖國(guó)母親!
新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，古稱西域的新疆，是世界四種文化的交匯融合之地，是古代中西放文化的重要孔道，舉世聞名的絲綢之路就貫穿其中。正由于如此，古代亞洲大陸東西方諸多部落、族群的遷徙和交往活動(dòng)頻繁，都在新疆留下了印記。歷史的演進(jìn)中，民族的多元，文化的多元，宗教風(fēng)俗的多元構(gòu)成了新疆今天的基本文化特征，形成了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，這一各民族共同的文化血脈。
愛(ài)疆，就是熱愛(ài)自己繁衍生息的家鄉(xiāng)新疆。疆是我的家，國(guó)是大中國(guó)。愛(ài)國(guó)愛(ài)疆是愛(ài)國(guó)主義精神文化的兩個(gè)方面。新疆精神是“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”的集中反映，是愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆各族人民保家衛(wèi)國(guó)、積極向上、奮發(fā)有為精神坐標(biāo)的延長(zhǎng)。比如，19世紀(jì)三四十年代，新疆塔吉克族民族英雄庫(kù)爾察克為了保家衛(wèi)國(guó)，率領(lǐng)當(dāng)?shù)馗髯灏傩諍^起反抗外敵入侵，浴血奮戰(zhàn)，壯烈殉國(guó);民國(guó)初期，喀什地區(qū)爆發(fā)策勒村民眾奮起反抗沙俄暴行的一場(chǎng)大規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，事因固然是當(dāng)?shù)匕傩諡楸Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)而進(jìn)行的反抗，本質(zhì)上無(wú)疑是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆愛(ài)家鄉(xiāng)的精神在激勵(lì)人們反對(duì)帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)軍事侵略，閃現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的崇高光輝。
以改革開放為主要特征的新時(shí)代，極大地豐富和發(fā)展了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的思想精神內(nèi)涵，新疆和平解放六十多年“驚開新世界”的巨大變化，不僅極大地改善和發(fā)展了新疆各族人民的民生，豐富和發(fā)展了各族群眾日益需求的物質(zhì)文化生活，更重要的是深化、強(qiáng)化了“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，使之真正成為我們各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同繁榮發(fā)展的精神紐帶。
因此，我們能夠確認(rèn)，新疆精神源自于對(duì)中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)、源自于新疆各族人民在歷史長(zhǎng)河的文化積淀、源自于新疆改革開放的偉大實(shí)踐。我們要大力培育和弘揚(yáng)新疆精神，通過(guò)開展豐富多彩的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)各族干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，把新疆精神融到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面，滲透到人們的日常生活工作中，使之內(nèi)化為社會(huì)群體意識(shí)、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，形成創(chuàng)造美好未來(lái)的信心和動(dòng)力。
當(dāng)今時(shí)代，主流文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。新疆要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，一定要“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，而要做到“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，就一定要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆這種濃厚的思想感情，具有極大的感召力和凝聚力。自古到今，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神理念從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞新疆人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神脊梁。今天，在新疆各族人民奮起后發(fā)趕超、傾心致力于加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的歷史新階段，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，同樣是至真至誠(chéng)，至善至美的高貴品質(zhì)。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，不是抽象的概念，而是具體地體現(xiàn)在一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體、群體的行為實(shí)踐之中的，包括新疆各民族人民群眾在內(nèi)的中華民族，自古至今，莫不如此。正如魯迅先生所言：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”
偉大寓于平凡。在我們大多數(shù)人所從事的日常生產(chǎn)工作中，也許并不轟轟烈烈，并不風(fēng)光閃亮，也許壓根不起眼，但只要我們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干，干出成效，同樣是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的真實(shí)體現(xiàn)。俗話說(shuō)，千里之行，始于足下;九層高臺(tái)，起于壘土。這正是我們平凡工作的意義所在，也正是我們愛(ài)國(guó)愛(ài)疆行動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。
在新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義其本質(zhì)是和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)各族人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)護(hù)各族團(tuán)結(jié)，愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意為人民服密不可分的。我們所從事的每一行業(yè)、每一職位、每一崗位，都是弘揚(yáng)和踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神的平臺(tái)。在新疆，每一名黨員干部、每一公民都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，融匯到復(fù)興中華的愛(ài)國(guó)洪流里去，“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇八
“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”是宣傳我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，旨在引導(dǎo)人們愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)、珍惜和平穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。本文從自身經(jīng)歷出發(fā)，探討“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的實(shí)踐體會(huì)。
二、“愛(ài)國(guó)”情懷的涌動(dòng)。
我是新疆的一名青年，從小就受到父母、老師、社會(huì)各界對(duì)愛(ài)國(guó)的倡導(dǎo)和滲透。作為一名學(xué)生，每年都會(huì)參加升旗儀式，唱國(guó)歌和聽老師講述愛(ài)國(guó)故事，深刻感受到“愛(ài)國(guó)”的情感涌動(dòng)。尤其是近年來(lái)，各種“愛(ài)國(guó)熱”的引導(dǎo)，讓我更加深刻體會(huì)到“愛(ài)國(guó)”的內(nèi)在動(dòng)力和重要性。在學(xué)校，我們組織了許多志愿者服務(wù)活動(dòng)，如義務(wù)植樹、整治環(huán)境，為家鄉(xiāng)的美麗貢獻(xiàn)自己的力量。更重要的是，在思想、行為上，我們樹立了國(guó)家利益高于一切的觀念，始終把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)緊密聯(lián)系在一起。
三、“愛(ài)疆”文化的品味和傳承。
新疆是一個(gè)多民族、多文化的邊疆地區(qū)，這里物產(chǎn)豐富、資源寶藏，更是中華民族輝煌歷史的重要部分。對(duì)此，我感到非常自豪和驕傲。出生于這片土地上，學(xué)會(huì)了維吾爾語(yǔ)，了解了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化，讓我對(duì)“愛(ài)疆”文化有了更深入的領(lǐng)會(huì)和品味。我們都非常珍惜這片土地，尤其是在民族團(tuán)結(jié)方面，我們更加強(qiáng)調(diào)快樂(lè)、和諧的互動(dòng)方式，共同創(chuàng)造一種容納和包容各種文化的新型文化。
四、“心系家鄉(xiāng)”的情感體驗(yàn)。
在外地求學(xué)、工作的時(shí)候，對(duì)家鄉(xiāng)的思念和牽掛是不可避免的。每一個(gè)節(jié)日、生日，都會(huì)思念家人和朋友，思念那片沃土和藍(lán)天白云。但是，更讓我感動(dòng)的是，身邊的朋友和同學(xué)都珍視著自己來(lái)自哪里，分享自己家鄉(xiāng)的文化、人文、地理等各個(gè)方面。即使身在異鄉(xiāng)，我們也能夠一起策劃“愛(ài)疆義賣會(huì)”，用特色的新疆手工藝品、特色的食物分享給更多的人。
從小到大，我一直被父母和老師鼓勵(lì)要有社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)自己的努力改變家鄉(xiāng)的差異，提高自身的內(nèi)涵。正是這種信念，讓我堅(jiān)信只有改變自己，才能推動(dòng)他人的改變。因此，我努力學(xué)習(xí)，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為自己的人生奮斗。同時(shí)，在實(shí)際行動(dòng)中，我牢牢記住“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的使命，和其他同學(xué)一起，推動(dòng)新疆現(xiàn)代化建設(shè)，通過(guò)社會(huì)工作、義務(wù)傳媒等多種手段，向外界展示新疆的文化魅力。通過(guò)自己的努力，我獲得了學(xué)校優(yōu)秀志愿者、優(yōu)秀學(xué)生干部等榮譽(yù)，取得了一定的成績(jī)和回報(bào)。
六、結(jié)尾。
“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”是我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)的重要責(zé)任，是每個(gè)人的內(nèi)心情感為之燃燒的我們一直在前行的助力。我們應(yīng)該時(shí)刻警醒，不斷自我肯定，推動(dòng)周圍的人和事向正面的方向推進(jìn)，真正實(shí)踐“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的理念，推動(dòng)中國(guó)走向世界，推動(dòng)新疆步入建設(shè)現(xiàn)代化、開放性強(qiáng)、文化充實(shí)、民族和諧的富饒之境！
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇九
第一段：愛(ài)國(guó)的定義和重要性（200字）。
愛(ài)國(guó)是指對(duì)自己的國(guó)家充滿深厚的情感，并積極為國(guó)家的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展做出努力。作為每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，愛(ài)國(guó)是國(guó)家獨(dú)立、人民幸福的基石，也是中華民族走向復(fù)興的力量所在。愛(ài)國(guó)不僅是一種情感，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)努力實(shí)踐的。
第二段：如何表現(xiàn)愛(ài)國(guó)心（200字）。
從個(gè)人行為角度，我們可以通過(guò)堅(jiān)守法律法規(guī)，遵紀(jì)守法，勤勞奮進(jìn)來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)心。無(wú)論是從事基層工作還是從事高端知識(shí)產(chǎn)業(yè)，我們都應(yīng)該盡心盡力地做好自己的本職工作，為國(guó)家創(chuàng)造更多的價(jià)值。此外，我們還可以積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)注國(guó)家民生，關(guān)心弱勢(shì)群體，從微小之處為國(guó)家出一份力。
第三段：培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感的重要性（200字）。
培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感是每個(gè)公民的責(zé)任和使命。只有當(dāng)人們對(duì)國(guó)家具有強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，我們國(guó)家才能夠更加穩(wěn)定和繁榮。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感不僅需要國(guó)家的教育體系的引導(dǎo)，更需要家庭和社會(huì)的共同努力。家庭是培養(yǎng)子女愛(ài)國(guó)情感的第一所學(xué)校，父母應(yīng)該給予孩子正確的家國(guó)觀念和傳統(tǒng)文化教育。而社會(huì)可以通過(guò)舉辦各種形式的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，讓公民在親身體驗(yàn)中感受到愛(ài)國(guó)之美。
第四段：愛(ài)國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義（200字）。
愛(ài)國(guó)以及愛(ài)國(guó)心意義深遠(yuǎn)，它不僅是個(gè)人情感的宣泄，更是國(guó)家民族復(fù)興的動(dòng)力源泉。每一個(gè)家庭的力量匯聚在一起，國(guó)家才能夠強(qiáng)大；每一個(gè)個(gè)體努力奮進(jìn)，國(guó)家才能夠穩(wěn)定。愛(ài)國(guó)心推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，也促使個(gè)體在追求自身利益的同時(shí)，更加注重國(guó)家整體利益，形成了共同為國(guó)家發(fā)展而努力的良好氛圍。
第五段：愛(ài)國(guó)的未來(lái)展望（200字）。
作為一個(gè)時(shí)代的青年，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記愛(ài)國(guó)的重要性，不斷增強(qiáng)自身的國(guó)家認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感。未來(lái)的社會(huì)需要有愛(ài)國(guó)心的人為國(guó)家做奉獻(xiàn)，助力國(guó)家和民族的發(fā)展。相信在全國(guó)各族人民的齊心協(xié)力下，中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，成為一個(gè)繁榮、和諧、充滿活力的國(guó)家。
總結(jié)：
愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)培育和實(shí)踐的品質(zhì)。通過(guò)尊重法律法規(guī)，盡心盡力，關(guān)注社會(huì)公益，我們可以不斷表達(dá)愛(ài)國(guó)心。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感是每個(gè)家庭和社會(huì)的責(zé)任，而愛(ài)國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義在于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。未來(lái)，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。相信愛(ài)國(guó)的力量會(huì)讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是激勵(lì)新疆各族人民奮然前行的一種偉大的凝聚力。現(xiàn)結(jié)合自身，談?wù)勔恍┬牡皿w會(huì)。
“新疆精神”是一種信心，它植根于每一個(gè)新疆人的心中，擁有綠洲白楊一般“力求上進(jìn)、不折不撓、迎風(fēng)直挺”的執(zhí)著追求，扎根在貧瘠的土壤中，他隨遇而安，與世無(wú)爭(zhēng)，枝干向上，高昂著頭。嚴(yán)冬里，她迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地，枝枝傲骨，腳踏實(shí)地地發(fā)出了自己的聲音。
“新疆精神”是一個(gè)紐帶，它融入各族人民的血脈，像戈壁紅柳“任朔風(fēng)撼地、炎日蒸烤、鹽堿浸蝕，依舊巋然不動(dòng)”的堅(jiān)忍不拔，生長(zhǎng)在環(huán)境惡劣、條件艱苦的戈壁荒灘，但它不怨天尤人、不等不靠、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾堅(jiān)忍不拔、奮勇向前、共克時(shí)艱，開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，為人民群眾謀福利。為之我們要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)新疆各族群眾，始終保持奮發(fā)有為的“新疆精神”，以不甘人后的銳氣，迎難而上、知難而進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，真正做到為官一任，造福一方，造福各族群眾，同人民群眾打成一片，像白楊防風(fēng)固沙和保持水土一樣，凝聚人心，夯實(shí)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，保持新疆的長(zhǎng)治久安。像戈壁紅柳的“新疆精神”發(fā)揚(yáng)光大!
“新疆精神”是一種包容，它相融各族人民的友誼，像沙漠胡楊“生在沙漠、死在沙漠、倒在沙漠，縱使葉盡枝枯，也要無(wú)私獻(xiàn)身沙漠”的甘于奉獻(xiàn)，像胡楊那樣勇于扎根基層、甘于承受寂寞，始終以人民的利益為最高利益，自覺(jué)把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)人民利益聯(lián)系起來(lái)，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，恪盡職守，勤奮工作，忘我勞動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的精神。像沙漠胡楊的“新疆精神”永久流長(zhǎng)!
以“新疆精神”為動(dòng)力，深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，開闊工作思路。通過(guò)廣泛深入的學(xué)習(xí)討論，以“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的精神的內(nèi)涵，牢固樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，立足自身崗位職責(zé)，理清工作思路，明確工作目標(biāo)，完善工作舉措，更加積極主動(dòng)地干事，更加果斷大膽地干事，更加滿懷激情地干事，不折不扣地把每件事情辦到位，每項(xiàng)決策執(zhí)行到位，每項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到位，以實(shí)際工作成效檢驗(yàn)和展示學(xué)習(xí)討論成果。以“新疆精神”內(nèi)化精神動(dòng)力，提升工作實(shí)效。讓新疆各族人民在黨的旗幟下，在新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的歷史長(zhǎng)卷中，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于新疆的輝煌業(yè)績(jī)。
愛(ài)國(guó)主義弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng);愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一;愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、思想和意志與一體的特殊的民族意識(shí)形態(tài)。它是作為民族基本的道德規(guī)范和政治原則加以提倡的。愛(ài)國(guó)主義是一種發(fā)自內(nèi)心的、對(duì)祖國(guó)母親的一種責(zé)任感，更是激發(fā)人們自強(qiáng)奮發(fā)、努力工作、拯救國(guó)家、為民族爭(zhēng)光的強(qiáng)大推動(dòng)力。愛(ài)國(guó)就要為國(guó)奉獻(xiàn)，為國(guó)服務(wù)，為各民族服務(wù)，為新疆振興服務(wù)，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一而奮斗，不斷弘揚(yáng)“新疆精神”。
用新疆人的智慧和樸實(shí)感激、感謝、感恩他人、感父母的恩德，念黨的栽培，報(bào)祖國(guó)的養(yǎng)育，不斷增強(qiáng)各族人民的感恩意識(shí)。希望各民族人民常懷一顆感恩心，增強(qiáng)各民族的社會(huì)責(zé)任感。在行動(dòng)用“新疆精神”為社會(huì)服務(wù)，更多地回報(bào)社會(huì)，更多的為人民服務(wù)，為國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)各民族的力量，成為人民需要的好公仆。
新疆各族人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出財(cái)富，用勤勞贏得競(jìng)爭(zhēng)，用勤勞贏得最讓人敬佩的品德。新疆人用勤勞創(chuàng)造出新疆奇跡，沙退人進(jìn)，荒山變綠洲，新疆各族人民在高山之間、沙漠之下、綠洲之中、河流之旁辛勤勞作，以戰(zhàn)天斗地的豪情創(chuàng)造了豐富多彩的文化，勤勞也作為最樸實(shí)的一個(gè)詞鑲嵌在了“新疆精神”的大旗上。新疆人特別能吃苦、特別能奮斗、特別能奉獻(xiàn)，是新疆各族人民的精神風(fēng)貌。
新疆人民與各族人民互助共建、共謀、共享、共發(fā)展新疆，在新疆建設(shè)中積極參與互助幫困各族人民，互助團(tuán)結(jié)共同奮斗;各民族之間的相互信任、相互理解、相互關(guān)愛(ài)、相互幫助。萬(wàn)眾一心，不斷開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
開放的新疆，用它那博大胸懷迎接新的大開發(fā)、大發(fā)展、大建設(shè)，抓住改革開放機(jī)遇，不斷擴(kuò)大對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)開放增添新動(dòng)力;為新疆插上騰飛的翅膀，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體要求和目標(biāo)任務(wù)，為“十二五”開好局、起好步，為推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展、實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安，率先在西北地區(qū)全面建成小康社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。不斷鞏固和發(fā)展邊疆同守、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同繁榮的良好局面。
繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的美德，不斷凝聚各民族的力量，克服艱難險(xiǎn)阻，完成歷史使命。不斷增進(jìn)各族人民群眾發(fā)展共識(shí)，增強(qiáng)各族人民群眾發(fā)展活力和凝聚力，提升各族人民群眾競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，團(tuán)結(jié)和互助進(jìn)取的力量。把“新疆精神”內(nèi)化為各族干部群眾的共識(shí)，凝聚一切智慧和力量，形成推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
“新疆精神”就是凝聚各族人民的精神，就是凝聚民族團(tuán)結(jié)、同心同德、上下一心的一種群眾性向心力，“新疆精神”就是凝聚群眾力量，它是一條紐帶把各民族的心緊緊地連在一起，使各民族盡最大努力，發(fā)揮自身的精神價(jià)值，為新疆各族人民的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆建設(shè)家鄉(xiāng)心得體會(huì)二愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是激勵(lì)新疆各族人民奮然前行的一種偉大的凝聚力。
這種凝聚力是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種精神力量。
對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的核心。
我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，五千多年來(lái)，中華民族就在這塊土地上勞動(dòng)和生活，為中華民族的自由、獨(dú)立、解放和繁榮昌盛共同奮斗。
熱愛(ài)祖國(guó)是人們?cè)跉v史上形成的對(duì)祖國(guó)的深愛(ài)之情。祖國(guó)既包括我們自身，又是我們安身立命的根基。一個(gè)人一經(jīng)成為祖國(guó)的兒女，他的命運(yùn)便與祖國(guó)母親的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起。對(duì)新疆的愛(ài)，是建設(shè)美好家園的凝聚力。
新疆是祖國(guó)的一塊寶地，千百年來(lái)，生活勞動(dòng)在這片土地上的各族人民，相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧，共同開發(fā)了天山南北的大好河山。
古往今來(lái)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)、共同發(fā)展，已成為新疆各民族愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這種愛(ài)疆的凝聚力，是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的重要方面。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，還包含有親情愛(ài)、民族愛(ài)的凝聚力。
親情愛(ài)對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不僅父母、妻子、兒女、兄弟姐妹是我們的親人，而且所有民族同胞都是我們的親人，都是不能分離的。這種親情愛(ài)凝聚力是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的基礎(chǔ)。
民族愛(ài)凝聚力集中表現(xiàn)了向心力，共和國(guó)國(guó)旗上的五顆星，就是民族團(tuán)結(jié)力、向心力的象征。平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系，共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是民族愛(ài)凝聚力的體現(xiàn)與自覺(jué)行動(dòng)。
濃濃的祖國(guó)情，深深的民族愛(ài)。
國(guó)家統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，每一個(gè)民族的命運(yùn)都與祖國(guó)的命運(yùn)休戚相關(guān)，每一個(gè)地區(qū)的發(fā)展都與祖國(guó)大發(fā)展緊密相連;維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各民族的最高利益，只有各民族同胞團(tuán)結(jié)一心，才能使自己家鄉(xiāng)美麗繁榮。
開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾言：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。
在新中國(guó)六十年、特別是改革開放以來(lái)的發(fā)展實(shí)踐中，中華民族愛(ài)國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的那種國(guó)家和民族利益至上的崇高品格，那種敢于壓倒一切困難的英雄氣概，凝聚了全社會(huì)的力量，使社會(huì)主義在偉大祖國(guó)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和無(wú)限活力。
在新疆近些年來(lái)、特別中央新疆工作座談會(huì)后的發(fā)展征程中，愛(ài)國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的那種百折不撓的自強(qiáng)信念，那種開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神便猶如沖鋒的號(hào)角在天山兒女的心頭吹響，激起各族人民戰(zhàn)勝困難風(fēng)險(xiǎn)、勵(lì)精圖治的堅(jiān)強(qiáng)決心。
歷史和現(xiàn)實(shí)表明，愛(ài)國(guó)主義深深植根于中華民族的血脈之中，植根于中國(guó)人民的偉大實(shí)踐之中，具有激勵(lì)中華兒女自強(qiáng)不息，一往無(wú)前的無(wú)窮力量。
深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的十八大作出的重大戰(zhàn)略部署。按照自治區(qū)黨委的統(tǒng)一部署，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要把握主題不變、鏡頭不換的原則，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、措施、紀(jì)律著力解決政治上不夠堅(jiān)強(qiáng)、“四風(fēng)”方面和群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。教育部門擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命，更加突出政治堅(jiān)強(qiáng)，著力培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的合格建設(shè)者和接班人，為維護(hù)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安打牢基礎(chǔ)。
一、深刻認(rèn)識(shí)教育系統(tǒng)突出政治堅(jiān)強(qiáng)的重大意義
1、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是教育發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求。新疆長(zhǎng)治久安最重要的是就業(yè)和教育。教育關(guān)系中華民族未來(lái)的千秋大業(yè)。推動(dòng)長(zhǎng)治久安和跨越式發(fā)展，根本在人，關(guān)鍵在教育，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、基礎(chǔ)在教育。這些年，喀什的教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但與人民群眾對(duì)孩子教育的期盼相比，還有很大差距，需要做很多工作。開展好教育實(shí)踐活動(dòng)，把政治堅(jiān)強(qiáng)放到第一位，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)必要性和緊迫性。教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要以“凈化育人環(huán)境，鞏固教育陣地”為重要內(nèi)容，貫徹整風(fēng)精神，突出政治堅(jiān)強(qiáng)，使黨員干部、人民教師政治思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高，工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，凈化育人環(huán)境，鞏固教育陣地，筑牢抵御宗教侵蝕滲透的思想防線。
2、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是當(dāng)前穩(wěn)定形勢(shì)的必然要求。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際恐怖主義勢(shì)力、民族分裂主義勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力勾聯(lián)聚合，在喀什進(jìn)行暴恐破壞活動(dòng)，我們教育系統(tǒng)特別是各級(jí)各類學(xué)校成了“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪青少年學(xué)生的主戰(zhàn)場(chǎng)。利用宗教向?qū)W校進(jìn)行非法滲透是其主要特點(diǎn)之一。他們把罪惡的黑手伸向教職工和青少年，與我們爭(zhēng)奪青少年。在這樣的背景下，我們教育系統(tǒng)出現(xiàn)了一些觸目驚心的問(wèn)題。問(wèn)題雖然發(fā)生在個(gè)別學(xué)校、少數(shù)師生身上，但性質(zhì)是嚴(yán)重的。這是我們同民族分裂勢(shì)力在教育領(lǐng)域展開的一場(chǎng)爭(zhēng)奪青少年、爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪思想教育的嚴(yán)肅政治斗爭(zhēng)。教育領(lǐng)域的狀態(tài)如何，直接關(guān)系到下一代人的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。教育系統(tǒng)穩(wěn)定關(guān)系全區(qū)穩(wěn)定大局。學(xué)校不穩(wěn)，全區(qū)難安。通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，必須突出和解決政治堅(jiān)強(qiáng)問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)教育安全意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)校黨組織建設(shè)，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，在各族師生中筑起“反分裂、反滲透”的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，用馬克思主義占領(lǐng)教育陣地，不斷增強(qiáng)學(xué)校抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透的能力，確保社會(huì)主義的辦學(xué)方向。
3、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是服務(wù)各族人民宗旨意識(shí)的客觀需要。
每一個(gè)黨員干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)、群眾路線堅(jiān)持的好不好，關(guān)鍵要看他能否堅(jiān)持黨的根本宗旨，做到立黨為公、執(zhí)政為民。對(duì)我們教育工作者而言，就是要辦好讓黨和政府放心，人民滿意的教育。要履行這個(gè)宗旨就要突出政治堅(jiān)強(qiáng)，突出政治堅(jiān)強(qiáng)，就要看熱愛(ài)各族人民、服務(wù)各族群眾的政治態(tài)度是否鮮明，貫徹群眾路線、踐行全心全意為學(xué)生服務(wù)的宗旨意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)烈。
二、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須提高自身政治素質(zhì)
1、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，首先要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本的要求。要始終保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，從根本上提高抵制敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的能力;要深刻認(rèn)識(shí)到，新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，各族人民榮辱與共、唇齒相依，鞏固民族團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)展，符合全疆各族人民的根本利益，是各族人民的共同心聲;要高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，大力發(fā)揚(yáng)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，做民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定維護(hù)者。
2、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須態(tài)度鮮明。鮮明的政治態(tài)度，決定我們對(duì)各族人民熱愛(ài)的深度。
要建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆必須緊緊依靠人民。只有我們把各族群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把各族群眾當(dāng)親人，各族群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。對(duì)群眾要常懷感恩之心，并把感恩之心轉(zhuǎn)化為利民、惠民的實(shí)際行動(dòng)，從人民群眾是否滿意檢驗(yàn)工作成效，明確改進(jìn)方向。這樣，我們堅(jiān)持群眾路線就有了堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)、力量基礎(chǔ)。
3、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著為共產(chǎn)主義培養(yǎng)接班人的歷史使命，必須高度重視和加強(qiáng)政治修養(yǎng)，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，真正做到在關(guān)鍵時(shí)刻，在突發(fā)事件面前，在重大的政治原則問(wèn)題上，始終保持清醒的政治頭腦，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，沿著正確的政治方向不斷奮進(jìn)。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的教育方針，辦好人民滿意教育。堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的根本方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
三、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須下決心解決好教育系統(tǒng)政治上不堅(jiān)強(qiáng)的問(wèn)題
教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央部署和自治區(qū)黨委、地委要求上來(lái)，扎實(shí)開門搞活動(dòng)，以高度的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，聯(lián)系實(shí)際，突出問(wèn)題導(dǎo)向，認(rèn)真查找政治意識(shí)不強(qiáng)的突出問(wèn)題，真正把問(wèn)題、找準(zhǔn)、解決好。尤其要解決好個(gè)別黨員干部中出現(xiàn)的政治意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題，例如缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，對(duì)錯(cuò)誤言行聽之任之;在反對(duì)民族分裂主義及其活動(dòng)上認(rèn)識(shí)含混、態(tài)度曖昧，不敢管不愿管不會(huì)管，對(duì)地委反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)絕不能低估”、“四個(gè)寧可”的要求不以為然;履行抵制“三非”、“四不承諾”走過(guò)場(chǎng)、不兌現(xiàn)、不落實(shí);退休人員中的黨員宗旨意識(shí)淡薄，理想信念動(dòng)搖，參與宗教活動(dòng);維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面以身作則、率先垂范作用不強(qiáng)，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作用不明顯，民族團(tuán)結(jié)教育走形式、工作方式方法單一、缺乏針對(duì)性和實(shí)效性等，解決好這些突出問(wèn)題，加強(qiáng)“正能量”，使每名黨員教師、教職工高揚(yáng)“教育夢(mèng)”，凝成“中國(guó)夢(mèng)”，齊力同心為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)。
四、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育教育
堅(jiān)持政治家辦教育、管學(xué)校，加強(qiáng)校長(zhǎng)和教師隊(duì)伍建設(shè)，把學(xué)校建成培養(yǎng)“四有”新人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育、新疆“三史”和無(wú)神論教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)“三個(gè)離不開”、“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，從小立志為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)決抵御民族分裂和宗教極端思想向?qū)W校和師生滲透。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)各族青少年熱愛(ài)喀什、熱愛(ài)各族人民、建設(shè)美好家園。
當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就告訴我，我們的祖國(guó)叫中國(guó);當(dāng)我初懂事時(shí)，爸爸指著地圖告訴我，那個(gè)像一只昂首挺立的雄雞就是我們的祖國(guó);上學(xué)后，我知道了黃河是祖國(guó)的搖籃，青藏高原是祖國(guó)的脊梁，長(zhǎng)城是祖國(guó)的動(dòng)脈，北京是祖國(guó)的心臟。
我愛(ài)我的祖國(guó)也愛(ài)我美麗的新疆。“我們新疆好地方呀!天山南北好牧場(chǎng)。。。。。。”這悠揚(yáng)的歌聲飄過(guò)草原，穿過(guò)了沙漠戈壁。天山南北到處瓜果飄香;草原上牛羊肥壯，馬兒奔跑;寬闊的田野上，金燦燦的麥浪翻滾著。新疆民謠說(shuō)：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱”。新疆是久負(fù)盛名的“瓜果之鄉(xiāng)”。瓜果品種繁多，一年四季干鮮瓜果不絕于市，如：石榴、葡萄、無(wú)花果、核桃、甜瓜等。
我們新疆還有“歌舞之稱”，不管在節(jié)日喜慶的廣場(chǎng)、街心，還是在田間、牧所，或是在普通人家的葡萄架下，只要琴聲一響，手鼓一敲，在場(chǎng)的男女老少都會(huì)不約而同地翩翩起舞，那響快的節(jié)奏，輕盈的旋律，常常會(huì)讓你心蕩神馳，情不自禁的投入他們的行列中。學(xué)著他們邊唱邊跳，飽賞這歌舞之鄉(xiāng)的樂(lè)趣。
我愛(ài)我的祖國(guó)，也愛(ài)美麗的新疆更愛(ài)養(yǎng)育我的這片熱土——阿克蘇阿瓦提縣。我的家鄉(xiāng)阿瓦提縣位于祖國(guó)的西北邊陲，新疆西南部，呲鄰塔克里瑪汗大沙漠，地跨天山，帕米爾高原，素有“中國(guó)棉城”的美譽(yù)。
作為萬(wàn)山從中的一個(gè)邊境地州，多年來(lái)，家鄉(xiāng)的公路交通從建國(guó)初期的一百多公里發(fā)展到現(xiàn)在的鄉(xiāng)鄉(xiāng)通汽車。而今的克州已經(jīng)形成了公路交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，貫通境內(nèi)外和中亞的交通網(wǎng)絡(luò)，往昔阻斷交通的崇山峻嶺已是天塹變通途。人民生活水平也在不斷的提高，今天的阿瓦提縣正以一個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在世人的面前。
看到祖國(guó)一天比一天富強(qiáng)，看到家鄉(xiāng)一天一天美麗，我暗自下定決心，從現(xiàn)在起更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，讓世界所有人都驚嘆。讓我們的祖國(guó)展翅飛翔，祖國(guó)母親的明天一定會(huì)更加燦爛美好!我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)新疆，我更愛(ài)我的祖國(guó)母親!
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆建設(shè)家鄉(xiāng)心得體會(huì)二新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，古稱西域的新疆，是世界四種文化的交匯融合之地，是古代中西放文化的重要孔道，舉世聞名的絲綢之路就貫穿其中。正由于如此，古代亞洲大陸東西方諸多部落、族群的遷徙和交往活動(dòng)頻繁，都在新疆留下了印記。歷史的演進(jìn)中，民族的多元，文化的多元，宗教風(fēng)俗的多元構(gòu)成了新疆今天的基本文化特征，形成了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，這一各民族共同的文化血脈。
愛(ài)疆，就是熱愛(ài)自己繁衍生息的家鄉(xiāng)新疆。疆是我的家，國(guó)是大中國(guó)。愛(ài)國(guó)愛(ài)疆是愛(ài)國(guó)主義精神文化的兩個(gè)方面。新疆精神是“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”的集中反映，是愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆各族人民保家衛(wèi)國(guó)、積極向上、奮發(fā)有為精神坐標(biāo)的延長(zhǎng)。比如，19世紀(jì)三四十年代，新疆塔吉克族民族英雄庫(kù)爾察克為了保家衛(wèi)國(guó)，率領(lǐng)當(dāng)?shù)馗髯灏傩諍^起反抗外敵入侵，浴血奮戰(zhàn)，壯烈殉國(guó);民國(guó)初期，喀什地區(qū)爆發(fā)策勒村民眾奮起反抗沙俄暴行的一場(chǎng)大規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，事因固然是當(dāng)?shù)匕傩諡楸Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)而進(jìn)行的反抗，本質(zhì)上無(wú)疑是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆愛(ài)家鄉(xiāng)的精神在激勵(lì)人們反對(duì)帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)軍事侵略，閃現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的崇高光輝。
以改革開放為主要特征的新時(shí)代，極大地豐富和發(fā)展了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的思想精神內(nèi)涵，新疆和平解放六十多年“驚開新世界”的巨大變化，不僅極大地改善和發(fā)展了新疆各族人民的民生，豐富和發(fā)展了各族群眾日益需求的物質(zhì)文化生活，更重要的是深化、強(qiáng)化了“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，使之真正成為我們各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同繁榮發(fā)展的精神紐帶。
因此，我們能夠確認(rèn)，新疆精神源自于對(duì)中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)、源自于新疆各族人民在歷史長(zhǎng)河的文化積淀、源自于新疆改革開放的偉大實(shí)踐。我們要大力培育和弘揚(yáng)新疆精神，通過(guò)開展豐富多彩的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)各族干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，把新疆精神融到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面，滲透到人們的日常生活工作中，使之內(nèi)化為社會(huì)群體意識(shí)、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，形成創(chuàng)造美好未來(lái)的信心和動(dòng)力。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆建設(shè)家鄉(xiāng)心得體會(huì)三當(dāng)今時(shí)代，主流文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。新疆要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，一定要“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，而要做到“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，就一定要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆這種濃厚的思想感情，具有極大的感召力和凝聚力。自古到今，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神理念從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞新疆人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神脊梁。今天，在新疆各族人民奮起后發(fā)趕超、傾心致力于加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的歷史新階段，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，同樣是至真至誠(chéng)，至善至美的高貴品質(zhì)。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，不是抽象的概念，而是具體地體現(xiàn)在一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體、群體的行為實(shí)踐之中的，包括新疆各民族人民群眾在內(nèi)的中華民族，自古至今，莫不如此。正如魯迅先生所言：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！?/p>
偉大寓于平凡。在我們大多數(shù)人所從事的日常生產(chǎn)工作中，也許并不轟轟烈烈，并不風(fēng)光閃亮，也許壓根不起眼，但只要我們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干，干出成效，同樣是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的真實(shí)體現(xiàn)。俗話說(shuō)，千里之行，始于足下;九層高臺(tái)，起于壘土。這正是我們平凡工作的意義所在，也正是我們愛(ài)國(guó)愛(ài)疆行動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。
在新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義其本質(zhì)是和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)各族人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)護(hù)各族團(tuán)結(jié)，愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意為人民服密不可分的。我們所從事的每一行業(yè)、每一職位、每一崗位，都是弘揚(yáng)和踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神的平臺(tái)。在新疆，每一名黨員干部、每一公民都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，融匯到復(fù)興中華的愛(ài)國(guó)洪流里去，“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十一
作為一個(gè)愛(ài)疆的人,在這片美麗的土地上生活了大半個(gè)世紀(jì)，我深深體會(huì)到了疆土之愛(ài)，疆民之愛(ài)和疆鄉(xiāng)之愛(ài)的偉大情懷。愛(ài)疆不僅是一種情感，更是一種責(zé)任、一種使命。在我生活的每一天，我都將盡自己的一份微薄之力，為疆土的繁榮和民眾的幸福貢獻(xiàn)力量。以下是我對(duì)愛(ài)疆心得體會(huì)的感悟。
首先，愛(ài)疆是愛(ài)家鄉(xiāng)的延伸。疆土寬闊，資源豐富，給人以豐盈的生活和壯美的自然景色。我生活在疆土上，每次看到這片美麗的土地，我不禁感嘆大自然的神奇和偉大。疆土給予我家的溫馨，給予我友愛(ài)的親人，給予我那份執(zhí)著和堅(jiān)定的信念。在疆土上長(zhǎng)大，我深深地愛(ài)上了這片土地，愛(ài)上了這里的一草一木，愛(ài)上了這里的每一個(gè)人。疆土是我們生命的源泉，愛(ài)，自然而然地延伸到了我們的家鄉(xiāng)。
其次，愛(ài)疆是愛(ài)疆民的責(zé)任。疆土是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，各民族和睦相處，和諧共生。作為疆土的一份子，我時(shí)刻感受到疆民之間的親情和友情。無(wú)論是在生活中還是工作中，我都能感受到來(lái)自不同民族的人們的關(guān)懷和照顧。大家都和睦相處，互相幫助，共同創(chuàng)造了一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。正是因?yàn)檫@份和睦，疆民之間能夠在困境中相互扶持，在成就中共同進(jìn)步。愛(ài)疆意味著疆民之間的感情紐帶更加緊密，共同為疆土的繁榮而努力奮斗。
第三，愛(ài)疆是愛(ài)疆土的使命。作為疆民的我們，應(yīng)該時(shí)刻保護(hù)好我們的疆土，保護(hù)好我們的環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的家園。疆土是我們賴以生存的土地，我們需要將其視為我們生活的依托，將其視為我們?cè)杏腔酆团囵B(yǎng)精神的搖籃。我們要盡我們的一份力量，保護(hù)好我們的家園，讓它繼續(xù)充滿生機(jī)和活力，讓它更加美麗而壯觀。愛(ài)疆意味著保護(hù)疆土的每一寸土地，保護(hù)疆土上的每一條河流和每一片森林。
第四，愛(ài)疆是愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)。疆土作為中國(guó)版圖的重要組成部分，保持著中國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。我們要維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，維護(hù)祖國(guó)的穩(wěn)定，為祖國(guó)的繁榮做出我們的貢獻(xiàn)。我們要珍惜當(dāng)下，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同努力。作為愛(ài)疆的人，我們要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，守法守紀(jì)，樹立正確的價(jià)值觀，為社會(huì)的和諧共贏做出積極貢獻(xiàn)。
最后，愛(ài)疆是愛(ài)生活的態(tài)度。疆土給予我們的不僅僅是物質(zhì)上的豐富，更是一種精神寄托。愛(ài)疆讓我們擁有一種志存高遠(yuǎn)、面向未來(lái)的生活態(tài)度。通過(guò)愛(ài)疆，我們能夠擁有更加積極的人生態(tài)度，充滿希望和激情地追逐生活的夢(mèng)想。無(wú)論在什么樣的環(huán)境中，愛(ài)疆都會(huì)成為我們堅(jiān)持下去的力量源泉。愛(ài)疆是愛(ài)生活的態(tài)度，我希望每個(gè)人都能夠懷揣這份愛(ài)，讓生活更加美好。
總而言之，在這個(gè)美麗的疆土上，愛(ài)疆是我們每個(gè)人的共同情懷，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過(guò)愛(ài)疆，我們能夠讓家園更加美好，讓疆民之間更加和睦，讓疆土更加繁榮，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大。讓我們共同將這份愛(ài)，傳遞下去，讓疆土的美麗永存。愛(ài)疆，永遠(yuǎn)在我的心中。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十二
愛(ài)國(guó)心是每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心最深沉的情感。在現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)國(guó)心得到了更為廣泛的弘揚(yáng)和傳承。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們要深入理解愛(ài)國(guó)心的內(nèi)涵，懂得保護(hù)家園是每個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。只有真正擁有愛(ài)國(guó)之心，我們才能在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：愛(ài)國(guó)情——感受家國(guó)風(fēng)景的魅力與獨(dú)特。
愛(ài)國(guó)情是一種對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)之情。我們生長(zhǎng)在這片土地上，我們要時(shí)刻感受家國(guó)風(fēng)景的美麗與獨(dú)特。不論是大漠的遼闊、江河的流淌，還是山景的壯麗、海島的美麗，都是我們的驕傲和自豪。心懷愛(ài)國(guó)情，我們才能真正地傳遞這份熱愛(ài)，讓更多的人了解和喜愛(ài)我們的國(guó)家。
第三段：愛(ài)國(guó)志——奉獻(xiàn)國(guó)家的承諾與責(zé)任。
愛(ài)國(guó)志是對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的憂心和擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的追求和行動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，每個(gè)人都要有自己的愛(ài)國(guó)志。我們要像一條魚離不開水一樣，緊密地與國(guó)家發(fā)展緊密相連，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的才華和智慧。只有奮斗在各自崗位上，才能為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四段：愛(ài)國(guó)行——傳播正能量的責(zé)任與力量。
愛(ài)國(guó)行是對(duì)國(guó)家建設(shè)與發(fā)展積極關(guān)注和有序參與。愛(ài)國(guó)行是一種積極的行動(dòng)，是對(duì)祖國(guó)深情厚意的回報(bào)。這個(gè)時(shí)代需要我們每一個(gè)人都積極參與到國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中去?？梢詮淖陨碜銎穑非髠€(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，傳播正能量，影響身邊的人，讓更多的人加入到愛(ài)國(guó)行列中來(lái)。只有積極參與國(guó)家的建設(shè)，我們才能為國(guó)家創(chuàng)造最大的價(jià)值。
第五段：愛(ài)國(guó)夢(mèng)——憧憬美好未來(lái)的追求與奮斗。
愛(ài)國(guó)夢(mèng)是每個(gè)人對(duì)美好未來(lái)的憧憬與追求。我們渴望國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興。愛(ài)國(guó)夢(mèng)要從每個(gè)人的奮斗開始，每個(gè)人都要努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。我們相信，只要我們心懷愛(ài)國(guó)夢(mèng)，努力奮斗，國(guó)家的美好未來(lái)就不會(huì)遙遠(yuǎn)。
總結(jié)：愛(ài)國(guó)心是每個(gè)中國(guó)人共同的情感，它不僅是一種情感，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們要通過(guò)感受家國(guó)風(fēng)景的美麗與獨(dú)特，形成對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)；通過(guò)奉獻(xiàn)自己的才華和智慧，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量；通過(guò)傳播正能量和積極參與國(guó)家的建設(shè)，影響他人，讓更多人加入到愛(ài)國(guó)行動(dòng)中來(lái)；最終，通過(guò)努力奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人與國(guó)家的共同夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。讓我們每一個(gè)人都以自己的方式，從點(diǎn)滴做起，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十三
“的第一場(chǎng)雪，是留在烏魯木齊難舍的情結(jié)??”
在全國(guó)，刀郎的這首歌已是耳熟能詳。在新疆，如今是遍地“刀郎”唱新歌。
的第一場(chǎng)雪，飄飄灑灑落無(wú)聲，滋潤(rùn)大美大奇的新疆。
10月30日，自治區(qū)第八次黨代會(huì)在新疆人民會(huì)堂勝利閉幕。
張春賢同志向2100萬(wàn)天山兒女莊嚴(yán)宣告：以第八次黨代會(huì)為起點(diǎn)，我們開啟了貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)精神、建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆的新征程。
解放思想、敢于擔(dān)當(dāng)、搶抓機(jī)遇、不辱使命，為實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安而努力奮斗!
二
一個(gè)人沒(méi)有精神不行，一個(gè)民族沒(méi)有精神更不行。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。
新疆需要一種昂揚(yáng)向上、一往無(wú)前的精神。
中華民族是一個(gè)歷史悠久，文明悠久深厚的偉大民族。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族幾千年來(lái)血脈相承的民族精神。
在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，自強(qiáng)不息，不僅創(chuàng)造了燦爛的中華文明，而且形成了并不斷發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。
這種愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)已經(jīng)深深地融入到中華兒女的民族意識(shí)、民族氣概之中。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族最深厚的思想基礎(chǔ)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗?！皭?ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的新疆精神，是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的集中反映，是愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆人積極向上、奮發(fā)有為的精神坐標(biāo)。
新疆精神源自于對(duì)中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)，源自于新疆各族人民在歷史長(zhǎng)河的文化積淀，源自于新疆改革開放的偉大實(shí)踐。
精神是一種力量、是一種凝聚力、是一種推動(dòng)力。
讓“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的新疆精神成為各族干部群眾的共識(shí)和行動(dòng)，我們建設(shè)新疆的力量才能更好地凝聚起來(lái)，才能形成推進(jìn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力和精神動(dòng)力。
三
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是激勵(lì)新疆各族人民奮然前行的一種偉大的凝聚力。
這種凝聚力是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種精神力量。
對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的核心。
我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，五千多年來(lái)，中華民族就在這塊土地上勞動(dòng)和生活，為中華民族的自由、獨(dú)立、解放和繁榮昌盛共同奮斗。
熱愛(ài)祖國(guó)是人們?cè)跉v史上形成的對(duì)祖國(guó)的深愛(ài)之情。祖國(guó)既包括我們自身，又是我們安身立命的根基。一個(gè)人一經(jīng)成為祖國(guó)的兒女，他的命運(yùn)便與祖**親的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起。
對(duì)新疆的愛(ài)，是建設(shè)美好家園的凝聚力。
新疆是祖國(guó)的一塊寶地，千百年來(lái)，生活勞動(dòng)在這片土地上的各族人民，相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧，共同開發(fā)了天山南北的大好河山。
古往今來(lái)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)、共同發(fā)展，已成為新疆各民族愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這種愛(ài)疆的凝聚力，是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的重要方面。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，還包含有親情愛(ài)、民族愛(ài)的凝聚力。
親情愛(ài)對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不僅父母、妻子、兒女、兄弟姐妹是我們的親人，而且所有民族同胞都是我們的親人，都是不能分離的。這種親情愛(ài)凝聚力是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的基礎(chǔ)。
民族愛(ài)凝聚力集中表現(xiàn)了向心力，共和國(guó)國(guó)旗上的五顆星，就是民族團(tuán)結(jié)力、向心力的象征。平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系，共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是民族愛(ài)凝聚力的體現(xiàn)與自覺(jué)行動(dòng)。
濃濃的祖國(guó)情，深深的民族愛(ài)。
國(guó)家統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，每一個(gè)民族的命運(yùn)都與祖國(guó)的命運(yùn)休戚相關(guān)，每一個(gè)地區(qū)的發(fā)展都與祖國(guó)大發(fā)展緊密相連;維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各民族的最高利益，只有各民族同胞團(tuán)結(jié)一心，才能使自己家鄉(xiāng)美麗繁榮。
開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾言：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。
在新中國(guó)六十年、特別是改革開放以來(lái)的發(fā)展實(shí)踐中，中華民族愛(ài)國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的那種國(guó)家和民族利益至上的崇高品格，那種敢于壓倒一切困難的英雄氣概，凝聚了全社會(huì)的力量，使社會(huì)主義在偉大祖國(guó)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和無(wú)限活力。
在新疆近些年來(lái)、特別中央新疆工作座談會(huì)后的發(fā)展征程中，愛(ài)國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的那種百折不撓的自強(qiáng)信念，那種開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神??便猶如沖鋒的號(hào)角在天山兒女的心頭吹響，激起各族人民戰(zhàn)勝困難風(fēng)險(xiǎn)、勵(lì)精圖治的堅(jiān)強(qiáng)決心。
歷史和現(xiàn)實(shí)表明，愛(ài)國(guó)主義深深植根于中華民族的血脈之中，植根于中國(guó)人民的偉大實(shí)踐之中，具有激勵(lì)中華兒女自強(qiáng)不息，一往無(wú)前的無(wú)窮力量。
四
新疆，古稱西域，自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。
從公元前60年始，中央政府就在新疆行使行政管理權(quán)。
自古以來(lái)，新疆各族人民有著深厚的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)和赤誠(chéng)的愛(ài)疆情感。
“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@句振聾發(fā)聵的古訓(xùn)，道盡了愛(ài)國(guó)主義的真諦。
從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期新疆各地舉行抗日募捐和宣傳活動(dòng)，各族民眾捐款捐物、“新疆號(hào)”10架戰(zhàn)斗機(jī)送往前線，到歷時(shí)3年的抗美援朝時(shí)期，新疆各地“支援抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)”運(yùn)動(dòng)如火如荼，賣牛賣羊買戰(zhàn)斗機(jī)、捐獻(xiàn)款物購(gòu)買武器，進(jìn)一步表現(xiàn)出新疆各族人民空前的愛(ài)國(guó)主義熱情，將愛(ài)國(guó)主義教育以前所未有的規(guī)模有力地推向天山南北。
毛澤東同志指出：中華民族的各族人民“都反對(duì)外來(lái)民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫?！?/p>
一部新疆史，就是一部新疆各族人民在這方沃土上團(tuán)結(jié)協(xié)作、開發(fā)新疆，并肩戰(zhàn)斗、建設(shè)新疆的雄渾壯闊的歷史。
悠久的歷史，凝聚民族的精魂。
中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進(jìn)取，靠的就是愛(ài)國(guó)主義精神;中華民族抵御外來(lái)侵略、贏得民族獨(dú)立和解放，靠的也是愛(ài)國(guó)主義精神。
偉大的精神，譜寫壯麗的詩(shī)篇。
在新時(shí)期新階段，新疆抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，科學(xué)跨越、后發(fā)趕超，靠的是愛(ài)國(guó)主義精神;構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)新疆兩大歷史任務(wù)的宏偉目標(biāo)，同樣要靠愛(ài)國(guó)主義精神。
五
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆不是靠說(shuō)出來(lái)的，是靠做出來(lái)的，只有身體力行，才能真正體現(xiàn)出一個(gè)人的愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，無(wú)論身在何處，都要將祖國(guó)永存心間。
列寧說(shuō)：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚感情。
一個(gè)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)家園愛(ài)得越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅(jiān)定。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆之所以稟陽(yáng)剛之氣、賦壯美之魂，之所以令人心神激越、熱血澎湃，就是因?yàn)樗鼉?nèi)涵著的那種甘灑熱血寫春秋的英雄品格。
在新疆，有這樣一段感人肺腑的動(dòng)人故事：
溫宿縣吐木秀克鎮(zhèn)蘭干村七旬老人胡達(dá)拜地，無(wú)論寒風(fēng)凜冽，還是烈日炎炎，二十年如一日在農(nóng)家院升國(guó)旗，以這種神圣儀式感染群眾，凝聚人心，一天都未間斷過(guò)。
他說(shuō)：升國(guó)旗那一刻，我感到最幸福。
在新疆，有這樣一曲書寫了近三十年的忠誠(chéng)贊歌：
和田地委宣傳部副部長(zhǎng)米吉提·巴克，幾十年里走村入戶，編冊(cè)著書，用樸素的語(yǔ)言把黨的路線方針政策播撒在和田的千山萬(wàn)水，傳播到全區(qū)84個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的千家萬(wàn)戶。
他說(shuō)：把厚本本編薄，把干條條講活，把深理論用淺，才能讓黨的聲音走進(jìn)老百姓的心窩窩里。
在新疆，還有這樣一首廣為傳頌的衛(wèi)國(guó)戍邊壯歌：
吉木乃縣薩爾楞村哈薩克族父子斯拉木和馬合沙提哈，30多年來(lái)，與風(fēng)雪做伴，與烈日同行，與孤獨(dú)為伍，策馬揚(yáng)鞭在邊境線上，走過(guò)30多萬(wàn)公里，用自己的實(shí)際行動(dòng)抒寫著對(duì)祖國(guó)的眷戀和熱愛(ài)。
斯拉木在村里墻上寫了一條護(hù)邊標(biāo)語(yǔ)：“我家住在界河邊，祖**親在心間，種田放牧護(hù)國(guó)土，世世代代守邊關(guān)?！?/p>
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是斯拉木父子心中珍藏的溫暖與守邊護(hù)邊的源泉。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，也是新疆各族人民的共同情懷與創(chuàng)造未來(lái)力量。
六
一個(gè)注定要騰飛的新疆升華著人們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆是動(dòng)員和鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的巨大力量，是新疆各族人民共同的精神支柱。
從6月啟動(dòng)的“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”主題教育，在新疆大地如火如荼開展。縱橫天山南北廣袤大地，生于斯、長(zhǎng)于斯，揮灑熱汗于斯的各族人民，將愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的精神齊聲唱響。
在塔額盆地的草原上,哈薩克族牧民用阿肯彈唱，贊頌“定居興牧”工程帶來(lái)的新生活;。
在喀什老城區(qū)縱橫交錯(cuò)的巷道里，維吾爾族群眾載歌載舞，“老城”歡慶改造后的新面貌;。
在“火洲”吐魯番，“安居富民好政策、一曲宜居宜業(yè)好心情”，唱出了各族群眾的心聲;。
如今的祖國(guó)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，叫我怎“能不歌唱”;如今的新疆，民生建設(shè)喜事連連，“幸福的歌聲傳四方”!
愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)新疆的情懷從未這樣強(qiáng)烈地被召喚著、烘焙著;愛(ài)國(guó)的浩然之氣、愛(ài)疆的自豪之情，正在天山南北的每一寸土地沛然作雨、蔚然成風(fēng)。
“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”時(shí)代主旋律，猶如一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著新疆各族群眾的心田，變成人們建設(shè)美好家園的巨大動(dòng)力;恰似一陣春風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安注入了強(qiáng)大活力，帶來(lái)了勃勃生機(jī)。
七
愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。
偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)、對(duì)家園深厚的愛(ài)。
愛(ài)國(guó)主義是一種行動(dòng)，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義思想本身就是行動(dòng)的指南，重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)，是愛(ài)國(guó)主義最可貴的品格。熱愛(ài)祖國(guó)，是無(wú)條件也無(wú)代價(jià)的。
無(wú)論何朝何代，愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)雖然多姿多彩，但歷來(lái)真正的愛(ài)國(guó)者從不空談?wù)`國(guó)，而是重在躬行，志在奉獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)，不一定要做出驚天動(dòng)地的大事，只要心中永遠(yuǎn)裝著祖國(guó)，永遠(yuǎn)想著為國(guó)作貢獻(xiàn)，你所做的一切都是值得的。
正如胡錦濤同志指出的：愛(ài)國(guó)，“在任何歷史時(shí)期和任何條件下，都不是空洞的而是具體的。愛(ài)國(guó)不單需要激情更需要理性。做好自己的事情，履行好自己當(dāng)下的責(zé)任，就是具體的愛(ài)國(guó)行動(dòng)?！?/p>
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆可以表現(xiàn)為壯懷激烈，立不世之功，建彪炳之業(yè)，也可以表現(xiàn)為默默無(wú)聞，行平凡之事，積日常之績(jī)。
珍愛(ài)自己的事業(yè)，用知識(shí)與汗水創(chuàng)業(yè)進(jìn)取，用智慧與才干創(chuàng)新發(fā)展，是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的體現(xiàn);。
珍惜自己的崗位，用一件一件的小事，一點(diǎn)一滴的行動(dòng)履行職責(zé)，也是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的體現(xiàn)。
兢兢業(yè)業(yè)做事，誓欲成名報(bào)國(guó)，“羞將開口論勛”;踏踏實(shí)實(shí)做人，“富貴倘來(lái)君莫問(wèn)，丹心報(bào)國(guó)是男兒”;默默無(wú)聞耕耘，燕雀“戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游”??所有這些，是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照，也是前行中的新疆人應(yīng)有的理性、智慧與風(fēng)范。
擁抱新希望，迎接新挑戰(zhàn)，我們每個(gè)人都要把愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的熱情轉(zhuǎn)化為堅(jiān)守崗位的動(dòng)力，踏實(shí)勤懇地創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是人的一種境界，更是一面鏡子，映照著每個(gè)黨員的行為，映照著每個(gè)人的行動(dòng)。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，需要忠誠(chéng)，拒絕見異思遷;愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，需要奉獻(xiàn)，拒絕沽名釣譽(yù)。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，需要?jiǎng)?wù)實(shí)，拒絕奢華浮躁;愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，需要勤奮，拒絕偷奸?；?/p>
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，需要進(jìn)取，拒絕墨守成規(guī);愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，需要勇氣，拒絕怯懦退縮。
大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的新疆精神，既是新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求，也是其保持強(qiáng)大生命力的源泉。
在新時(shí)期新階段，我們就是要獻(xiàn)身于新疆大建設(shè)大開放大發(fā)展，把愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的熱情激情，凝聚成推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧的共同意志，匯聚在促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超的事業(yè)里。
毫無(wú)疑問(wèn)，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神已經(jīng)成為新時(shí)期新疆人的主題歌。
用滿腔熱情去建設(shè)好祖國(guó)的一方寶地——我們美好的家園新疆;讓這里成為神州大地上一塊奪目的明珠，讓每個(gè)新疆人，都發(fā)自內(nèi)心地以她為驕傲，以她為自豪!
八
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆同解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)緊密聯(lián)系在一起。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆不僅僅表現(xiàn)在積極投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中去，而且更重要的是要敢于打破舊的傳統(tǒng)觀念，敢于思考、敢于創(chuàng)新、有所作為。
——面對(duì)國(guó)內(nèi)外大勢(shì)，我們必須樹立機(jī)遇意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、憂患意識(shí)，堅(jiān)持變化、變革、創(chuàng)新，適應(yīng)新形勢(shì)，研究新問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)，激發(fā)新活力。
——面對(duì)歷史的重任，我們必須高揚(yáng)奮斗、奮斗、奮斗的精神，堅(jiān)持只有努力、才能改變，只要努力、就能改變，艱苦創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗，堅(jiān)定信心、排難而進(jìn)，在天山南北創(chuàng)造新奇跡。
——面對(duì)人民的期盼，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持民生優(yōu)先、群眾第一，全身心地?zé)釔?ài)新疆各族人民，赤誠(chéng)于心、奉獻(xiàn)于行，譜寫各族人民美好生活新篇章。
——面對(duì)前進(jìn)中的困難和挑戰(zhàn)，我們必須既要善于搶抓機(jī)遇，更要善于應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)，堅(jiān)持清醒、敏銳、自信、樂(lè)觀，直面潮起潮落，敢于應(yīng)對(duì)，不斷化消極因素為積極因素，化危為機(jī)，開創(chuàng)新疆社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
總而言之，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，深刻認(rèn)識(shí)新疆的區(qū)情和實(shí)際，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和新疆發(fā)展的責(zé)任感，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息，艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志、愛(ài)疆之心變成報(bào)國(guó)之行。
九
新疆遼闊而壯麗;新疆神奇而美麗。
而這壯麗、這奇美，便在一個(gè)神秘奇妙、含英咀華的“疆”字里體現(xiàn)得出神入化：左邊是一具彎“弓”深情地眷戀著鄉(xiāng)“土”，生動(dòng)地喻意了在新疆這片遼闊而壯麗土地上，曾生生息息著以游牧、狩獵為生的各族人民;而右邊三橫夾兩“田”則形象地凸現(xiàn)了新疆字，“三山夾兩盆”的地理特征。
大美大奇、大分大合，大起大伏、大黃大綠，構(gòu)成新疆自然風(fēng)光的豐富多彩與無(wú)限魅力。
站在新的歷史起點(diǎn)上，大美的新疆充滿潛力、充滿希望，各族人民充滿信心、充滿期盼。
“我們一定要讓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，惠及新疆各族人民現(xiàn)實(shí)生活，讓人民群眾感受到黨和政府的溫暖與關(guān)懷，讓老百姓的生活充滿陽(yáng)光、尊嚴(yán)、幸福和希望!”
在這鏗鏘有力的動(dòng)員令中，我們仿佛看到，一幅民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的宏大畫卷正伴隨奮斗的腳步，在天山南北鋪展開來(lái)。
壯志在心頭，揚(yáng)鞭策馬行。讓我們以?shī)^發(fā)向上的激情，投身實(shí)現(xiàn)兩大歷史任務(wù)的征程中再創(chuàng)新輝煌!
弘揚(yáng)“新疆精神”創(chuàng)造新疆效率。
激發(fā)變化變革創(chuàng)新新活力。
“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”，閉幕的自治區(qū)第八次黨代會(huì)報(bào)告中給予“新疆精神”明確的定義和高度概括。
一、堅(jiān)持社會(huì)主義道路等多重含義。
愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華。是人們建立在對(duì)祖國(guó)大好河山、悠久歷史、燦爛文化深刻理解的基礎(chǔ)上，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的一種理性自覺(jué)。愛(ài)國(guó)是一種奉獻(xiàn)：祖國(guó)利益高于一切，只要祖國(guó)需要，就把自己的一切無(wú)條件、無(wú)保留地奉獻(xiàn)出來(lái)。愛(ài)國(guó)是一種信念：不論祖國(guó)貧弱還是富強(qiáng)，都要深深地?zé)釔?ài)她。新疆各族人民的愛(ài)國(guó)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從古至今，愛(ài)國(guó)始終是一面大旗，使新疆各民族歷經(jīng)劫難而不衰，使新疆歷經(jīng)侵?jǐn)_而不散。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)的新要求。愛(ài)國(guó)就要牢固樹立“四個(gè)認(rèn)同”思想。在推進(jìn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)中，只有在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，才能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，才能贏得發(fā)展的先機(jī)，也才能使新疆變得更加美好。愛(ài)疆，就是熱愛(ài)新疆，建設(shè)美好家園。家國(guó)天下，渾成一體，不能分離，也無(wú)法分離。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于各族人民內(nèi)心深處的理念。人人都說(shuō)家鄉(xiāng)好”最美的還是我們新疆”““都是各族干部群眾的真情表達(dá)。新疆廣袤的土地，雄偉的山川，豐富的礦藏，這是大自然的賜予，也是歷史的賜予，是新疆各族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中用心血和汗水保衛(wèi)和建設(shè)的留存，新疆各族人民自當(dāng)十分珍愛(ài)。新疆各民族豐富的文學(xué)藝術(shù)樣式、獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情，不僅為新疆各族人民所喜愛(ài)。觀照歷史和現(xiàn)實(shí)，對(duì)如今的幸福生活，各族人民同樣要十分珍愛(ài)。中央新疆工作座談會(huì)對(duì)新疆未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃，自治區(qū)黨委七屆九次全委(擴(kuò)大)會(huì)作出的具體戰(zhàn)略選擇，尤其是剛剛閉幕的自治區(qū)第八次黨代會(huì)，為新疆的未來(lái)發(fā)展描繪出了更加美好的藍(lán)圖，每一個(gè)新疆人無(wú)不受到巨大的鼓舞，各族人民心中的一幅幅美好藍(lán)圖必定要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。各族人民熱愛(ài)新疆的美好情感也必定會(huì)得到進(jìn)一步升華。“團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)”，詮釋了過(guò)去我們?nèi)〉幂x煌成就的根本原因，凝聚著全區(qū)各族干部群眾的艱苦奮斗和不懈追求，也正確指明了未來(lái)我們必須堅(jiān)持和體現(xiàn)的思想信念和精神狀態(tài)。
團(tuán)結(jié)，是團(tuán)結(jié)一致、共生共贏，是一種思想的融合，是一種力量的凝聚，是把共同的目標(biāo)變成每一個(gè)人自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則和努力前進(jìn)的集體行動(dòng)。團(tuán)結(jié)是生命，團(tuán)結(jié)是形象，團(tuán)結(jié)是希望，團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是勝利。團(tuán)結(jié)始終是貫穿中國(guó)歷史的一條主線，始終代表中國(guó)各族人民的共同心愿，她深深地印在中華民族意識(shí)中。在新疆，團(tuán)結(jié)具有特殊的意義，團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是做好一切工作和發(fā)展的根本前提和保證。團(tuán)結(jié)就是要樹立“三個(gè)離不開”的思想，從而促進(jìn)各民族互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解，始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。在新疆，只有各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，才能保證和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展和各族人民的安居樂(lè)業(yè)。奉獻(xiàn)，是一種精神境界，必須胸懷全局，淡泊名利，在新疆，就是要為祖國(guó)、為人民扎根邊疆、吃苦耐勞、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。新中國(guó)成立以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民懷著“敢叫日月?lián)Q新天”的雄心壯志，自力更生，艱苦奮斗，創(chuàng)下了許多“中國(guó)之最”乃至“世界之最”，在“張張白紙”上畫出了最新最美的圖畫。今天，繼續(xù)大力倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)”精神，既是歷史的要求，更是時(shí)代的呼喚。就是要以此激勵(lì)后來(lái)者奮發(fā)向上，在推進(jìn)“兩大歷史任務(wù)”的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。
“勤勞互助”，明確了新疆發(fā)展穩(wěn)定必須的美德規(guī)范。新疆各族人民都有勤勞的傳統(tǒng)美德，也只能靠勤勞來(lái)致富;各族人民擁有團(tuán)結(jié)互助的歷史傳統(tǒng)，也只有團(tuán)結(jié)互助才能共同繁榮發(fā)展。
勤勞，是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，鍛煉和培育出來(lái)的一種自然、淳樸、善良的優(yōu)秀品質(zhì)。勤勞就是勤奮實(shí)干、自主創(chuàng)造，是在艱苦的自然條件和嚴(yán)酷的社會(huì)斗爭(zhēng)中磨煉形成的一種人格資本，一種主體生產(chǎn)力。勤勞是財(cái)富之母，勤勞是創(chuàng)造之源，勤勞是進(jìn)步之路，勤勞是道德之本。勤勞要求節(jié)儉，勤勞要求自強(qiáng)，勤勞要求拼搏。勤勞是新疆各族人民不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，一部新疆歷史，就是一部新疆各族人民辛勤勞動(dòng)的發(fā)展史。在“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”目標(biāo)下，勤勞，意味著有更高的勤勞致富的目標(biāo)，有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代技術(shù)要求的勞動(dòng)技能，有走出家鄉(xiāng)、走出新疆勤奮創(chuàng)業(yè)的能力。互助，是互相合作、協(xié)同進(jìn)步。是人類社會(huì)得以形成和發(fā)展的根基?；ブ梢援a(chǎn)生機(jī)會(huì)，互助可以創(chuàng)造財(cái)富，互助也可以激發(fā)彼此間相互關(guān)愛(ài)的良好心態(tài)?；ブ切陆髯迦嗣褚环N自然、淳樸、善良的優(yōu)秀品質(zhì)，在新疆有著深厚、廣泛的群眾基礎(chǔ)和傳統(tǒng)。新的歷史時(shí)期，中央舉全國(guó)之力推進(jìn)新疆發(fā)展、實(shí)行國(guó)家財(cái)政的轉(zhuǎn)移支付，是互助。各民族間物質(zhì)文化、精神文化的交流和共享，也是互助。我們要以“以我所長(zhǎng)補(bǔ)人之短，亦以人所長(zhǎng)互補(bǔ)其短”的心態(tài)，互助合作，互動(dòng)互補(bǔ)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
“開放進(jìn)取”，揭示了新疆發(fā)展穩(wěn)定必須的精神狀態(tài)。新疆要與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，需要新疆各族干部群眾必須具備更加開放的視野，正視發(fā)展差距，保持開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。
開放，是海納百川、兼收并蓄，就是尊重差異，相互欣賞，開放不僅是一種虛懷若谷的心態(tài)，更是善于直面問(wèn)題并調(diào)動(dòng)一切因素解決問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度。擁有一種開放的胸懷，才能促進(jìn)各民族文化之間的聯(lián)結(jié)、貫通、吸收，促進(jìn)多元文化的和諧與活力。在新的歷史機(jī)遇面前，更加需要開放的姿態(tài)和開放的智慧。開放就要解放思想、更新觀念。從某種意義上說(shuō)，開放程度高，發(fā)展空間就大，發(fā)展活力就足，發(fā)展速度就快。唯有秉持開放的心態(tài)，才能善于學(xué)習(xí)，善于借鑒，讓一切積極力量為我所用，實(shí)現(xiàn)新疆的科學(xué)跨越和后發(fā)趕超。唯有開放，才能博采眾長(zhǎng)，開拓創(chuàng)新，為跨越式發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。我們必須以更加開放的心態(tài)，以思想的大解放促進(jìn)事業(yè)的大發(fā)展，以觀念的大更新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的大跨越。進(jìn)取，是拼搏奮斗、變革創(chuàng)新，延伸為革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展，就是無(wú)畏的豪氣、浩然的正氣。在中國(guó)歷史上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，始終是中華民族艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前的力量源泉。在新時(shí)期新階段的新疆，光大和升華進(jìn)取精神，對(duì)推進(jìn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安有著特殊重要的意義。在新時(shí)期、新階段、新形勢(shì)下，進(jìn)取要做到破除求穩(wěn)怕亂、患得患失、墨守成規(guī)、固步自封的僵化思想，樹立變化變革、敢試敢闖、敢為人先的觀念，為實(shí)現(xiàn)“兩大歷史任務(wù)”勇猛精進(jìn)、不懈奮斗，建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆?！皭?ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的新疆精神，其豐富內(nèi)涵，總體上包括三個(gè)方面的深層涵義：從價(jià)值取向講，新疆精神是一面旗幟，在推進(jìn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安兩大歷史任務(wù)中，引領(lǐng)新疆各族人民不斷強(qiáng)化歸屬意識(shí)、使命意識(shí)、忠誠(chéng)意識(shí);從思維方式講，新疆精神是一種理念，她深深根植于每一個(gè)新疆人的心中，使人們?cè)跐撘颇袑?shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變、境界提升、包容融合;從行為實(shí)踐講，新疆精神是一種責(zé)任，她必將砥礪新疆各族人民樹立只有努力，才能改變，只要努力，就能改變的堅(jiān)定信念，將求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的精神狀態(tài)貫穿于推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉大實(shí)踐之中。
新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)，在中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門大力支持下，新疆各級(jí)黨委和政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族干部群眾艱苦奮斗，銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，新疆一窮二白的落后面貌得到明顯改變、天山南北發(fā)生翻天覆地的變化。特別是中央新疆工作座談會(huì)提出，新疆兩大歷史目標(biāo)任務(wù)，要求新疆與全國(guó)一起進(jìn)入小康。新時(shí)期新階段，新疆正迎來(lái)深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。弘揚(yáng)新疆精神，不僅豐富各族人民的精神世界，增強(qiáng)各族人民的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，更是指引和帶領(lǐng)新疆各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造效率、激發(fā)變化變革的精神支撐和強(qiáng)大動(dòng)力。
改革開放初期，深圳人以“深圳速度”而自豪，時(shí)間就是金錢，“效率就是生命”的口號(hào)使深圳迎來(lái)了高速度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一年來(lái)這樣的高速度、高效率也出現(xiàn)在新疆，數(shù)十個(gè)、上百個(gè)項(xiàng)目同一天開工，在新疆效率的要求下，新疆各地大興務(wù)實(shí)之風(fēng)，力避官僚主義、形式主義，減少會(huì)議、文件，少形式、多行事蔚然成風(fēng)。
最深刻的改變，在于新疆效率改變了新疆人的時(shí)間觀念。新疆與內(nèi)地有多少差距，無(wú)人能說(shuō)得清楚，但時(shí)間觀念上的差距許多人感同身受。內(nèi)地現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)的中晚期，新疆才進(jìn)入工業(yè)社會(huì)的初期。自治區(qū)黨委書記張春賢提出新疆效率可以說(shuō)是恰如其分、恰逢其時(shí)。時(shí)間觀念是人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)做事效率的一種描述，是人走上成功的基本條件，沒(méi)有時(shí)間觀念，人無(wú)法意識(shí)到快捷的重要。一旦長(zhǎng)時(shí)間處于沒(méi)有時(shí)間觀念的狀態(tài)，人就會(huì)永遠(yuǎn)陷入被動(dòng)。如果沒(méi)有時(shí)間觀念，也會(huì)失去身外的參照，對(duì)事物沒(méi)有清晰的判斷，分不清主次矛盾，不可能做到有輕有重。這種可怕的狀態(tài)，對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)惡夢(mèng)。
中央新疆工作座談會(huì)的召開，為新疆大建設(shè)大開放大發(fā)展創(chuàng)造了千載難逢的歷史機(jī)遇，站在新的歷史起點(diǎn)，新疆面對(duì)著各種困難和挑戰(zhàn)。新疆效率的提出讓我們摒棄固有的散漫和拖沓，以追求效率和速度為己任，成為當(dāng)下新疆人從思想意識(shí)深處認(rèn)識(shí)到并努力爭(zhēng)取的目標(biāo)。抓住一次機(jī)遇、用好一次機(jī)遇就會(huì)贏得一次跨越，錯(cuò)過(guò)一次機(jī)遇就可能落后一個(gè)時(shí)代，創(chuàng)造新疆效率不只是一種只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)，更是時(shí)不我待、舍我其誰(shuí)、奮發(fā)趕超的緊迫感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)。事實(shí)再次證明，在新疆各族人民創(chuàng)造“新疆效率”，投身各項(xiàng)工作的共同努力下，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了前所未有的變化，在天山南北創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)新的人間奇跡。
用召開“工作餐會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)辦公解決問(wèn)題、落實(shí)大企業(yè)大集團(tuán)冠名捐建水利項(xiàng)目、快速推進(jìn)具有普惠意義的22項(xiàng)重點(diǎn)民生工程等一系列實(shí)際行動(dòng)，演繹了“新疆速度”，更是“新疆效率”“新疆能力”的體現(xiàn)，她闡釋了變化變革的重大意義，發(fā)出增強(qiáng)變化變革理念的急迫召喚。
進(jìn)入新時(shí)期新階段，新事物、新現(xiàn)象層出不窮，我們時(shí)時(shí)都在面對(duì)變革、革新、改造等各種變化。與時(shí)俱進(jìn)、主動(dòng)應(yīng)變，方能搏擊潮頭、占領(lǐng)先機(jī);被動(dòng)變化、逆勢(shì)而抗，就會(huì)落后被動(dòng)，甚至被時(shí)代淘汰。只有積極自覺(jué)地自我變革、自我突破，把變革的潛能變?yōu)榘l(fā)展的優(yōu)勢(shì)，才能在不斷變化的世界里找到自己的位置，融入世界大舞臺(tái)，唱響時(shí)代主旋律，躋身發(fā)展最前列。
新疆的發(fā)展需要在變革創(chuàng)新中前行，需要始終與變革創(chuàng)新相伴。變革是化解矛盾的利器，創(chuàng)新是解難題之道。唯有變革，才能突破自己、跨越發(fā)展;唯有創(chuàng)新，才能推陳出新、后發(fā)趕超。大建設(shè)大開放大發(fā)展需要新思維。從全球看，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)入調(diào)整期，經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制進(jìn)入變革期，創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型處于孕育期，新興市場(chǎng)國(guó)家力量步入上升期，各國(guó)競(jìng)相培育發(fā)展新優(yōu)勢(shì)、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、搶占未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略制高點(diǎn);從國(guó)內(nèi)看，各大經(jīng)濟(jì)板塊已被激活，千帆競(jìng)發(fā)之勢(shì)使我們不進(jìn)則退、慢進(jìn)也是退;從新疆看，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、區(qū)域發(fā)展不平衡、生態(tài)脆弱、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、人才匱乏等難題迫切需要解。只有變革創(chuàng)新，才能打破束縛發(fā)展的桎梏，創(chuàng)新發(fā)展的道路;只有變革創(chuàng)新，才能不折不扣地貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)精神，才能符合人民意愿，使政策優(yōu)勢(shì)和人民利益最大化。
變化變革要有前瞻性，優(yōu)秀的變化變革才能最大程度激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造新的活力。當(dāng)今的新疆，變化變革必須樹立世界眼光，借鑒最佳實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷提升，不斷明確新的、高的標(biāo)準(zhǔn)。變化變革更要注重求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把變化變革的主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。變化變革要冒風(fēng)險(xiǎn)，需要敢于擔(dān)當(dāng)，有夢(mèng)想才有追求，敢擔(dān)當(dāng)才有突破，唯有敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，才能增強(qiáng)變化變革的意識(shí)、勇氣和膽識(shí)。
新時(shí)期新階段，站在新起點(diǎn)，我們要抓住機(jī)遇，大力弘揚(yáng)新疆精神，把新疆精神滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面，滲透到人們的日常生活工作中，使之內(nèi)化為社會(huì)群體意識(shí)、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，成為新疆各族人民建設(shè)美好家園、描繪共同幸福愿景的強(qiáng)大精神動(dòng)力。要以敢于擔(dān)當(dāng)、務(wù)求實(shí)效的態(tài)度，不斷增強(qiáng)變化變革理念，創(chuàng)造新疆效率，激發(fā)各族干部群眾投身大建設(shè)大開放大發(fā)展的熱情和活力，開辟新疆發(fā)展的新篇章。
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：大家好！
我是xx學(xué)校的xxx，很榮幸能有機(jī)會(huì)參加這一次的“師德師風(fēng)演講”比賽！
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！卑吞貭栆舱f(shuō)“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。”不是索取，不是交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。這就是愛(ài)，有愛(ài)才有教育，因?yàn)閻?ài)才崇高，無(wú)私地愛(ài)，是教育的魂！
我今天演講的題目是——————《因?yàn)橛袗?ài)》！
懷著對(duì)神圣的教育事業(yè)的熱切向往，為了朝拜遠(yuǎn)方那純潔的圣地，我義無(wú)反顧地選擇了教師這一職業(yè)，當(dāng)我站在三尺講臺(tái)，面對(duì)著幾十雙渴求知識(shí)的眼睛，面對(duì)著幾十張?zhí)煺婵蓯?ài)的面孔的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)好一名教師，僅僅有著能傳授給學(xué)生的知識(shí)，僅僅有著為教育獻(xiàn)身的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——————那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，那一張張?zhí)煺婵蓯?ài)的面孔，是一塊塊需要用愛(ài)來(lái)澆灌的苗圃，是一片片需要用愛(ài)來(lái)培育的花園啊！
而我，有這樣底蘊(yùn)厚實(shí)的愛(ài)嗎？有支撐這博大的愛(ài)的情懷嗎？剛投身教育的我，此時(shí)，心中只有抑制不止的迷惑和惶恐！因?yàn)椋遗挛胰崛醯募绨蛲胁黄疬@深深的責(zé)任。
是他，是她，更是他，為我的迷惑點(diǎn)亮了一盞明亮的航燈！
教師的愛(ài)，是偉大的！
教師的愛(ài)，是真誠(chéng)的！
教師的愛(ài)，無(wú)處不在！
哪里有教育，哪里就有愛(ài)！
愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十五
作為每個(gè)國(guó)民的基本義務(wù)和責(zé)任，愛(ài)國(guó)是人們與國(guó)家緊密聯(lián)系在一起的紐帶。所謂愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)自己的國(guó)家，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展盡一份力量。作為一個(gè)普通的青年，我也在日常生活中體會(huì)到了愛(ài)國(guó)的重要性和深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，來(lái)闡述我對(duì)愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)心得的一些體會(huì)。
首先，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是尊重國(guó)家的法律和制度。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家的法律，自覺(jué)遵守社會(huì)紀(jì)律，不違法亂紀(jì)，樹立起良好的社會(huì)公德意識(shí)。無(wú)論是在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，我們都應(yīng)當(dāng)遵循國(guó)家的法律，不做違法亂紀(jì)的事情，做到自律、專注、勤奮和有規(guī)劃性。
其次，我覺(jué)得愛(ài)國(guó)也意味著維護(hù)國(guó)家的利益和形象。中國(guó)是一個(gè)古老而偉大的國(guó)家，在過(guò)去的幾千年里，曾經(jīng)取得過(guò)輝煌的成就。作為現(xiàn)代中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)為自己的國(guó)家驕傲，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。我們應(yīng)當(dāng)在國(guó)際場(chǎng)合積極宣傳中國(guó)的文化和價(jià)值觀，創(chuàng)造良好的國(guó)際形象。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)守衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決抵制任何損害國(guó)家利益的行為。
再次，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和民生福祉。作為祖國(guó)的子民，我們應(yīng)當(dāng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極支持國(guó)家的創(chuàng)新和科技進(jìn)步。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)關(guān)心弱勢(shì)群體的生活，關(guān)注教育、就業(yè)、醫(yī)療等民生問(wèn)題，盡力改變他們的困境，讓更多的人過(guò)上幸福的生活。
最后，我覺(jué)得愛(ài)國(guó)還意味著傳承和弘揚(yáng)民族文化。中國(guó)擁有悠久而燦爛的歷史文化，作為中華民族的一員，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)，通過(guò)書法、繪畫、音樂(lè)等形式，將中國(guó)文化傳承下去。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)接納并尊重其他國(guó)家的文化，促進(jìn)不同文化的交流和融合。
總之，愛(ài)國(guó)是每個(gè)國(guó)民的責(zé)任和義務(wù)，是我們與國(guó)家緊密聯(lián)系在一起的紐帶。作為一個(gè)普通的青年，我也意識(shí)到了愛(ài)國(guó)的重要性和深刻內(nèi)涵。通過(guò)遵守國(guó)家的法律、維護(hù)國(guó)家的利益和形象、關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和民生福祉以及傳承和弘揚(yáng)民族文化，我相信每個(gè)人都可以用自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的真摯之情，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步盡一份力量。愿我們的國(guó)家繁榮昌盛，愿我們的愛(ài)國(guó)之心永不泯滅。
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