感悟是一種對生活、情感、經(jīng)歷等進(jìn)行思考和領(lǐng)悟的過程。寫感悟可以從不同角度出發(fā)，以展示不同的思維、觀點(diǎn)和價(jià)值觀。以下是一些有關(guān)感悟的名言名句，它們可以讓我們更全面地理解感悟的意義。
三體小說感悟讀后感篇一
32個(gè)小時(shí)，似乎是坐著作者駕駛的穿梭機(jī)見證了幾百億億年宇宙文明的興衰。三部曲，從，到三體，到黑暗森林，到宇宙末日，從地球文明，到三體文明，到宇宙文明。當(dāng)翻到最后一頁，不敢說看懂，甚至不敢說看過，處處是震撼，震撼到甚至覺得現(xiàn)在存在的一切都是虛無。
當(dāng)看到作者對宇宙的終極思考時(shí)，忽然覺得是一位歷經(jīng)千萬年的白發(fā)老者捋著胡須，娓娓道來一個(gè)神話故事：
很久很久以前，咱們的宇宙是以十維甚至更高緯度存在的，因?yàn)橛钪嬉?guī)律的存在(兩個(gè)武器：空間緯度和光速)，宇宙文明被一級(jí)一級(jí)地降維，直到我們現(xiàn)在所存在的三維。當(dāng)然也許還會(huì)降，二維，一維，甚至零維，然后宇宙死去了。萬萬年，億億年，終于又一次大爆炸，宇宙重新啟動(dòng)，從零的方向回到最初，使宇宙的宏觀緯度重新回到高維。
不禁想究竟是怎樣的思想深度才能對宇宙做出如此的猜想?!而如果這一猜想是真實(shí)的呢，宇宙規(guī)律是真實(shí)存在的呢?就像作者說的吧：弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。
當(dāng)再次仰望星空看見滿天繁星時(shí)，總是莫名想起：給歲月以文明，給時(shí)光以生命。宇宙很大，世界很大，也許以后還有緣相見!
三體小說感悟讀后感篇二
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的。彼岸與紅岸，過去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個(gè)話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩般的筆調(diào)描繪了那個(gè)故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個(gè)起點(diǎn)，書中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明?？坍嬃巳w星系由于擁有三個(gè)太陽，其不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過排干身體的水分，變成纖維狀來適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個(gè)模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動(dòng)了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機(jī)。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。面對三體的高科技和先進(jìn)武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒有還手之力，所以人類決心以全球之力進(jìn)行抵抗，推出了面壁計(jì)劃，四個(gè)面壁人獨(dú)自制定反抗計(jì)劃?？梢哉f每一個(gè)方案都是構(gòu)思獨(dú)特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進(jìn)行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會(huì)學(xué)，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會(huì)學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要;第二，文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)確實(shí)讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個(gè)理論確實(shí)極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對地球的進(jìn)攻，我覺得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個(gè)好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過漫長的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開頭形成絕妙呼應(yīng)，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。
也許很多人說《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽系毀滅就好了?？傊?，三體3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論，從科技到哲學(xué)，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強(qiáng)說愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說。其中一些對未來的想象我并不認(rèn)同，而且如果沒有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計(jì)劃運(yùn)送云天明的大腦，到云天明的三個(gè)故事可以說是一個(gè)高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計(jì)劃沒有躲掉毀滅的命運(yùn)，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號(hào)和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點(diǎn)回味想象的余地都沒有，最多只是感慨一番。不過，三體3是個(gè)很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個(gè)人愛好。
三體小說感悟讀后感篇三
我是一個(gè)十足的小書蟲，涉獵廣泛，對科幻情有獨(dú)鐘?！度w》是中國硬科幻實(shí)力派作家劉慈欣的著作，是一套好書。
《三體ii黑暗森林》主要寫了聯(lián)合國利用三體人思維透明的缺陷，選出四位面壁者，展開了神秘的“面壁計(jì)劃”，三體人雖然本身不能識(shí)破計(jì)劃，卻從地球叛軍中選出的精英，開始了智慧間的搏斗。
《三體iii死神永生》主要寫了兩個(gè)文明的覆滅：三體星球被宇宙中的“光粒”擊中，整個(gè)星球頓時(shí)爆炸得灰飛煙滅；太陽系則受到了維度打擊：從三維跌向二維，使其成為了壯觀的圖景。死神是唯一一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，不管你向哪里航行，最終都得轉(zhuǎn)向它指引的方向。一切都會(huì)逝去，只有死神永生。
讀了《三體》系列，我感慨萬千。在偉大的宇宙面前，我們渺小如螞蟻，不值一提。宇宙之大之妙，我們無發(fā)想象。它就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅。任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。在三體文明的“水滴”對地球太空艦隊(duì)的攻擊中，人類的狂妄自大和對抗更高級(jí)文明時(shí)的渺小與慘烈一覽無遺。我領(lǐng)悟道，懦弱與膽小并不是其毀滅的原因，傲慢才是。宇宙不是童話，是殘酷的、沒有法則的黑暗森林。而一個(gè)文明看重另一個(gè)文明的最高表現(xiàn)形式竟然是：趕盡殺絕。這，顛覆了我的世界觀。地球壯觀的二維化使人驚心動(dòng)魄，假警報(bào)的到來揭示了人類內(nèi)心深處的自私與黑暗，兩個(gè)文明的覆滅，又使人黯然神傷。
三體小說感悟讀后感篇四
讀完了路遙的《平凡的世界》。我知道這是一部不可多得的好小說，一夜看完有點(diǎn)走馬觀花之嫌。但是不論怎樣不負(fù)責(zé)任的閱讀方式都會(huì)給讀者一個(gè)基本的印象，而這個(gè)印象對于我來說是很深很深的，所以我將這個(gè)印象寫出來，同時(shí)寫一下我的觀感。
《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里，文化__結(jié)束了，小鄧上臺(tái)執(zhí)政帶來了改革開放。
我不想詳細(xì)的敘述小說的內(nèi)容，實(shí)際上里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史的輔助教材。顯然，我無法做小說評(píng)論，這當(dāng)然是因?yàn)樗降脑颉５沁@部小說給我的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民曾經(jīng)過的日此文來源于文秘寫作網(wǎng)，農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會(huì)關(guān)心。實(shí)際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認(rèn)知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經(jīng)歷過農(nóng)村生活。但是間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》，這些小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個(gè)意義上說我們也經(jīng)歷過了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實(shí)意義在于中國的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。
另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
孫少平是一個(gè)近似于宗教信仰的精神至上的奮斗者，不甘于生存在落后農(nóng)村中，而又無力改變農(nóng)村的苦難現(xiàn)實(shí)，他選擇了逃避，努力為改善自已的生存方式而抗?fàn)?，他的奮斗歷程是典型的中國落后農(nóng)村青年悲劇式的發(fā)展。為什么說是悲劇式?中國落后農(nóng)村青年的個(gè)人奮斗、個(gè)人努力的原動(dòng)力是跳出農(nóng)門，奮斗目標(biāo)和理想追求就是成為城市人，改善自我生存條件。而他傾盡青春精力所得到的是城市人所摒棄的、不屑一顧的生活方式。
三體小說感悟讀后感篇五
最近，劉慈欣的一部劃時(shí)代科幻小說《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空、飛揚(yáng)思緒的.我，對科幻小說有著近乎癡迷的渴求，從《海底兩萬里》，到《哈利波特》，再到燒腦神作《星際迷航》，都顯得奧妙無窮！八十八萬字的《三體》更是有著探索宇宙魅力的神奇力量，刷新了我對中國科幻小說的認(rèn)知。
《三體》這個(gè)三部曲小說，從第一部《地球往事》，情節(jié)就漸入佳境，第二部《黑暗森林》更是全書的高潮部分，《死神永生》讓我全面觀看到了更大更全面的宇宙，看到了文明的碰撞與激發(fā)。
其次是關(guān)于面壁計(jì)劃、階梯計(jì)劃、黑暗森林威懾、黒域計(jì)劃等等地球人類保護(hù)自己采取的措施，看似不經(jīng)甚至是荒誕，細(xì)想又是那么符合科學(xué)邏輯，甚至是很巧妙，讓人看后拍案叫絕。
這本小說內(nèi)容龐雜，故事跌宕起伏，并且由于作者劉慈欣本身是一名科學(xué)家，所以其內(nèi)容帶有很多科學(xué)上的名詞，盡管我是文科生，但由于作者描寫細(xì)膩生動(dòng)，文筆流暢，并沒有給我?guī)砝斫馍系睦щy，相反，我認(rèn)為就是這種似懂非懂的感覺促使我發(fā)揮想象力去理解這部作品。外界評(píng)價(jià)該作者時(shí)稱：“劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗，既注重極端空靈與厚重現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，也講求科學(xué)的內(nèi)涵和美感，具有濃郁的中國特色和鮮明的個(gè)人風(fēng)格，為中國科幻確立了一個(gè)新高度?！蔽蚁脒@再貼切不過。
在我們身處的這顆蔚藍(lán)色星球之上，人類文明創(chuàng)造出了種種的“奇跡”，這無疑也是使我們感到自豪的事情，而《三體》卻給了我們另一個(gè)視角，將人類從通常的食物鏈頂端的強(qiáng)者下放到被征服者的視角去去思考，其結(jié)果引人深思。
如若真的有外星文明，我希望他們能和我們這個(gè)美麗的星球交友，而不是侵略。畢竟宇宙中的每一個(gè)生命都有值得存在的理由，每一個(gè)生命都是上天的賞賜。
三體小說感悟讀后感篇六
窗外淅淅瀝瀝的下著小雨，不時(shí)有幾滴灑到窗上。閑來無事，我走到書房里，翻開一本書。封面的塵土一點(diǎn)一點(diǎn)地飛揚(yáng)起來，在空中散開，我也一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)入了這本書。
這本書名叫《三體》，講述了人類與三體文明斗爭了幾個(gè)世紀(jì)，但都滅亡了的故事。
“宇宙就象一個(gè)黑暗森林，文明就像獵人，想要生存并殺死對方，哪怕到最后自己也會(huì)死?！边@是文中的一段話。各個(gè)文明都想生存，不惜一切代價(jià)，而我們?nèi)祟愐哺鼞?yīng)該這樣努力，來獲得生存。無論多么艱難，多么危險(xiǎn)，只要有一絲希望，都要努力去爭取。
我不禁回想起前天的一件小事。那天我去上廁所，在墻角邊看到一只蟑螂。討厭的家伙!我便把它的頭給切了下來，關(guān)上門，當(dāng)時(shí)心想：“頭都沒了，我還關(guān)了門，看你怎么活?”但第二天我再來看時(shí)，它竟然還活著。為了生存，我不知道這只蟑螂，這一天，究竟做了多大的努力。想到這里，我不禁陷入了沉思，小到蟑螂，大到天體文明，都在為了生存而努力，而我平時(shí)從未重視過對生存的努力。我也要像他們一樣，努力生存，努力奮斗，為自己的生命盡力，讓生命之花開得更加色彩艷麗!
三體小說感悟讀后感篇七
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。你會(huì)寫中文版三體小說讀后感嗎?下面小編給大家?guī)碇形陌嫒w小說讀后感，希望大家喜歡!
沒讀三體，我從不會(huì)想，我們?yōu)槭裁醋ё约侯^發(fā)怎么離開不了地面，你跳的足夠高就可以環(huán)游世界。人造衛(wèi)星為什么掉不下來，人造衛(wèi)星靠什么動(dòng)力運(yùn)行。衛(wèi)星運(yùn)行的幾種軌道。地球怎么形成的，給我一個(gè)足夠大足夠大的力氣我能把月球拉到地球，太陽怎么會(huì)是氣體組成的以及溫度這么高怎么不把自己燒化掉。以前認(rèn)為太陽系(水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、太陽)已經(jīng)夠大，殊不知就占銀河系的3%。宇宙有大概兩億多個(gè)像銀河系外星系，每個(gè)星系有上萬億顆恒星。你現(xiàn)在還敢相信地球是唯一有文明的世界。
地球在整個(gè)宇宙中太過渺小，人類更像一粒塵埃，你是否還在為雞毛蒜皮小事鬧矛盾吵架，那就看看宇宙吧。人類雖渺小但最珍貴是生命，一切重如泰山。《三體》這本書沒有主要給我一些拓展思考的方向，以及對未知的宇宙的好奇心。
如果說，這宇宙最偉大的生命，就是人類，但，人類也許可以算最喜歡自殘的生命，《三體》中，地球上乃至太陽系，所有的災(zāi)難都是人類自己造成的，例如：大低谷時(shí)期、降維打擊、大坍縮等等。劉慈欣在《贍養(yǎng)上帝》中寫道：人類該考慮養(yǎng)老了。
所有書中，我最喜歡的就是《三體》，它幾乎預(yù)言了人類的命運(yùn)，從第一部地球往事到第三部死神永生，它是劉慈欣科幻的巔峰之作，雖無華麗的詞藻，但有許多學(xué)術(shù)上的問題，值得深思，尤其是天體物理學(xué)和天文學(xué)。
在《三體·死神永生》中，程心她是一個(gè)圣母，但絕不是持劍人的最佳人選。她善良，所以她在關(guān)鍵時(shí)刻扔掉了啟動(dòng)引爆炸彈的開關(guān)，使人類失去了威懾三體世界的條件，但為什么兩個(gè)世界不能和諧相處呢?這主要的原因也可以說是人類自己一手造成的，他們的驕傲自大，以為在宇宙中他們無敵，其實(shí)，如果用0～10級(jí)來評(píng)價(jià)一個(gè)文明的話，人類文明只能算0.73級(jí)。
宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音。他必須小心，因?yàn)樯种械教幎加泻退粯訋対撔械墨C人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事情——開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，所有暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費(fèi)米悖論的解釋。
在《三體·黑暗森林》中，我最贊賞章北海，他才是真正的軍人，我很欽佩他的理智。
在第一部《地球往事》中我很喜歡那個(gè)監(jiān)聽員，她很善良，知道珍惜現(xiàn)在擁有的，提醒葉文潔不要回復(fù)，犧牲自己保護(hù)她愛的地球，但人類從未懂得珍惜，這很令人悲哀。
其實(shí)，死亡的目的也僅僅是為了讓人們更好的走在路上。
死亡是一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，不管你向哪航行，最終都會(huì)向它的方向前行，一切都會(huì)逝去，只有死神永生。這才是死神永生的真正涵義。
作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級(jí)的科幻作家，大劉呈現(xiàn)的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應(yīng)該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們越了解地球在宇宙中的微不足道，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。
從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對人的提醒，有兩點(diǎn)我是深受大劉感動(dòng)的：生存并不理所當(dāng)然，死亡永恒不變。
生存并不理所當(dāng)然。
即黑暗森林法則，人類(智人)活到現(xiàn)在，靠的就是無止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當(dāng)，卻是生存之道。就拿大航海時(shí)代來說好了，當(dāng)時(shí)并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現(xiàn)了坐標(biāo)，就死路一條。美洲被發(fā)現(xiàn)時(shí)，印第安人有空前發(fā)達(dá)的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過被屠殺的命運(yùn)。同遭此厄運(yùn)的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導(dǎo)致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無法一面倒地去譴責(zé)什么，因?yàn)樽怨乓詠砣祟惥褪且罁?jù)著黑暗森林法則生存過來的。
還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅(qū)趕到澳大利亞，逼他們?nèi)顺匀说那楣?jié)嗎?當(dāng)時(shí)智子對人類說了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來就是一種幸運(yùn)，在過去的地球上是如此，現(xiàn)在這個(gè)冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時(shí)候起，人類有了一種幻覺，認(rèn)為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進(jìn)化的起墜將再次在這個(gè)世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個(gè)人都在最好的五千萬人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉?！?/p>
智子說得很對，人類確實(shí)跟所有動(dòng)物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動(dòng)物出現(xiàn)，逐漸進(jìn)化到人，然后人又把其他動(dòng)物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開始占領(lǐng)地球?？墒俏覀兺?，覺得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開始索取各種東西，自以為生存是一種權(quán)利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實(shí)是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個(gè)地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒把人類殺光，而人類殺人類還經(jīng)常滅種族。
死亡永恒不變。
引用書中印象深刻的一首詩和一句改編帕斯卡的話：
“死亡是一座永恒的燈塔。
不管你駛向何方。
最終都會(huì)朝它轉(zhuǎn)向。
一切都將逝去。
只有死神永生”
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月!”(原句“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光!”)。
人對待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過了就會(huì)長生不老。但是大家沒想過，逃避對死的思考其實(shí)在某種意義上就是在逃避對生的思考。當(dāng)人沒有充分地意識(shí)到人生的有限性，就有種以為自己是無限生存的錯(cuò)覺，就不追求我們?nèi)绾尾拍茉谶@個(gè)“僅此一次”的人生里過得有意義。
同樣，既然逃不過死亡，那么人類應(yīng)該以什么態(tài)度來面對?“給文明以歲月”，是說所有人都在擔(dān)心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時(shí)間，延續(xù)后代去發(fā)展文明;而“給歲月以文明”，是指我們不要因?yàn)閷绲膿?dān)心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過的，才是永恒的，才是人類唯一的意義;而對未來的擔(dān)心，只會(huì)毀了現(xiàn)在，因?yàn)楝F(xiàn)在才是通往未來的階梯。
而對人類來說，體驗(yàn)當(dāng)下就是人存在過的唯一證明。
我們?yōu)樽约籂幦〉皆匍L的生命，又如何?(給文明以歲月)。
關(guān)鍵是我們曾經(jīng)全然地活過，向死而生!(給歲月以文明)。
總得來說不算是讀后感，他口述讀完之后的記憶片段，我來進(jìn)行記錄。
“《三體1》一共36章，我花了四天時(shí)間看完，這四天內(nèi)我每次讀的時(shí)間并不長。它主要講的是：地球人發(fā)射了一個(gè)微弱信號(hào)，正好被三體人接收到了。又有一群人加入三體軍團(tuán)，也就是地球叛軍。地球叛軍拿蟲子鎖住人類的基礎(chǔ)科學(xué)?！?/p>
這沒頭沒尾的講述我問他：“叛軍為什么要當(dāng)叛軍?”他的回答是：“因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了人類的邪惡。”
“這一本三體是整個(gè)系列中唯一一本有后記的”。
“《三體2》因?yàn)槭艿揭恍┩饨绲挠绊懀还不?8天才看完。這一本講了：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明就是一個(gè)帶槍的獵人。一個(gè)文明發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)新的文明，就會(huì)立刻把它擊殺掉。三體人用超技術(shù)鎖死了人類的高級(jí)科學(xué)”。
“《三體3》用了兩天時(shí)間看完，主要講的就是三體人暴打人類。太陽熄滅了。我最感興趣的是——時(shí)間之外的往事節(jié)選。我有一個(gè)疑問：是“時(shí)間之外的往事節(jié)選”的“節(jié)選”二字。我看到有節(jié)選兩個(gè)字，就以為是另一本小說，但是我發(fā)現(xiàn)節(jié)選里面的人物和三體里面的人物一模一樣。比如說：羅輯，面壁者。更奇怪的是這里面還有三體人。我就不知道到底時(shí)間之外的往事到底是什么東西了”。
仰望星空，心中每每會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問：外星人真的存在嗎?望著那深邃的宇宙，見證著地球上文明的一次次蛻變，我們也從農(nóng)耕文明發(fā)展為現(xiàn)代化的科技時(shí)代，但我們真的具備了迎接災(zāi)難的能力了嗎?無從得知。
在《三體2》中，大劉便塑造了一個(gè)危機(jī)四伏的宇宙，講述了地外文明侵襲人類文明的過程。在一次科研中，太陽系的坐標(biāo)被葉文潔泄露。遙距四點(diǎn)二光年外的三體文明意圖侵略太陽系。在智能計(jì)算機(jī)智子來到地球后，人類徹底絕望。在一段時(shí)間后，“面壁計(jì)劃”隨之被聯(lián)合國推出。四個(gè)面壁者：羅輯、希恩斯、雷迪亞茲、泰勒為了戰(zhàn)勝三體，掩飾心中的想法。但最后，只有羅輯堅(jiān)持了下來。“黑暗森林理論”威懾住了三體。三體艦隊(duì)不得躍過奧爾特星云。
《三體》中的人類似乎一直沉淪于恐慌之中。一次次的戰(zhàn)亂，一次次的變革，似乎也讓我們看清了大劉對人性以及人心的思考。正如et0說過的：地球上的人類不會(huì)考慮集體的利益，只會(huì)想著如何顧全個(gè)人的利益。
初讀《三體》時(shí)，覺得大劉把人類描寫得太愚味了，尚肯定全世界在危難來臨的應(yīng)變能力。但這次新冠疫情的到來，卻給了我一個(gè)大大的耳光，確實(shí)如此。
疫情期間武漢封城，此時(shí)疫情尚處于埋伏期。許多國家向我們伸出緩手，送來了大量物資。但也有許多西方國家無動(dòng)于衷，他們只是在隔岸觀火?！斑@只不過是一個(gè)大號(hào)流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……這些言論如今看來恍如隔世。
三體小說感悟讀后感篇八
聽說這部奇書很多次了，一直沒有真正去閱讀，某日聽了一個(gè)關(guān)于中國為什么沒有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國內(nèi)科幻小說界的地位，也提到該書的精彩之處，但演講者認(rèn)為該書還是不適合拍成電影，因?yàn)槠涔适落亯|太長，人物眾多，劇情復(fù)雜，短短兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)很難把故事講清楚，這么一說我到來了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。想到哪就說哪兒吧，先說我最敏感的一個(gè)詞。思想鋼印，聽上去就充滿硬度的一個(gè)詞。
在《三體》第二部，這個(gè)詞是面壁者。面壁者是人類發(fā)現(xiàn)三體危機(jī)時(shí)，通過分析三體世界生物不會(huì)欺騙、不會(huì)偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強(qiáng)大的調(diào)配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實(shí)意圖是戰(zhàn)勝三體。希恩斯發(fā)明的，更確切的說，這是一項(xiàng)技術(shù)，一項(xiàng)企圖控制人類思維的技術(shù)。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對于未來與三體世界的戰(zhàn)爭充滿信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當(dāng)時(shí)的情況來看，人類對于未來的星際戰(zhàn)爭缺乏信心，敵人太強(qiáng)大了?？吹竭@兒時(shí)我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭年代，這個(gè)職業(yè)絕對是必要的。當(dāng)希恩斯在聯(lián)合國大會(huì)上提出思想鋼印的想法時(shí)，曾遭到大家的反對，是希恩斯是這樣反駁的："怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感?其實(shí)就是在現(xiàn)代社會(huì)，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想"，在希恩斯對于人類危機(jī)的迫切性的分析下，聯(lián)合國同意了他的思想鋼印計(jì)劃，只不過對這項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施范圍和過程進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。然而當(dāng)希恩斯關(guān)于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者。破壁者是來自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計(jì)劃的人。揭穿之后，人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個(gè)十足的逃亡注意者，他對未來根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實(shí)質(zhì)則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會(huì)立馬表現(xiàn)出來。
"思想鋼印"的巧妙設(shè)計(jì)，讓我對于文學(xué)作品的好感大大加深了，這正是哲學(xué)本身所缺乏的。無數(shù)的理論無數(shù)的論證，通過故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學(xué)作品中的人物可以表達(dá)任何一種觀點(diǎn)，因?yàn)槿宋锏呢S滿，這些觀點(diǎn)也會(huì)顯得真實(shí)。希恩斯對現(xiàn)實(shí)中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達(dá)，純粹的理論本身有深度，而這樣文學(xué)化的表達(dá)有厚度，這種厚度來自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會(huì)明顯的呈現(xiàn)，深者見之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語言優(yōu)美程度上確實(shí)不那么出色，但科幻小說的性質(zhì)本身對這二者就沒有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學(xué)意味，首先涉及的肯定是自由問題。對于聯(lián)合國大會(huì)上其他學(xué)者的質(zhì)疑，是對由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒有說服大家，真正觸動(dòng)每一個(gè)人神經(jīng)的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問題。大家心里基本上達(dá)成了這樣的共識(shí)：生命是第一位的，只要能生存下來，思想不自由點(diǎn)也就算了。所以這里根本上還是生存問題，其實(shí)三體第二部通篇都在講生存問題，為了生存，很多原則都可以暫時(shí)放棄，只遵循一條生存原則。然而諷刺的是，冒著思想控制的危險(xiǎn)而進(jìn)行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據(jù)希恩斯這個(gè)思想鋼印的創(chuàng)造者的主觀意愿來制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實(shí)的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對文化工業(yè)的一個(gè)重要描述虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務(wù)，為你著想，但事實(shí)上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化，美國好萊塢，全都是國家意志的表達(dá)，全都是美國人拯救世界的張揚(yáng)，劇情再離奇最終都不免俗套。更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會(huì)站出來說：這一切都是為了你好。好一個(gè)為了你好，如此一來，所有欺騙和虛偽都可以打折這個(gè)旗號(hào)大行其道，因?yàn)槲业某霭l(fā)點(diǎn)是好的，我的目的是善的，可笑至極。這本書大家有時(shí)間的話，可以去看看!
三體小說感悟讀后感篇九
感覺看一遍不足以評(píng)價(jià)這部書。先簡單留下個(gè)痕跡，等回頭再看完一遍后，再來細(xì)細(xì)評(píng)價(jià)。
首先，這里面有很多專業(yè)術(shù)語，但是我都快進(jìn)過去了，關(guān)注更多的是故事本身很里面一些讓人沉默深思的人性。
當(dāng)末日來臨的時(shí)候，如果人們知道無論如何都擺脫不了厄運(yùn)，而且是所有人無一幸免的時(shí)候，知道死亡面前人人平等的時(shí)候，會(huì)更坦然。但是，當(dāng)知道會(huì)有例外的時(shí)候，會(huì)不惜犧牲一切去讓自己成為那個(gè)例外，如果自己成為不了那個(gè)例外，寧愿毀掉那個(gè)例外，一起走向末日。包括那次末日戰(zhàn)役事件，大移民事件，還有誤發(fā)警報(bào)導(dǎo)致的慌亂時(shí)間，總讓人唏噓。
紀(jì)念，銘記，遺忘，在時(shí)間面前，一切都顯得那么蒼白無力。時(shí)間，是最狠的東西。幾百幾千萬年，無數(shù)個(gè)光年，相比人短暫有限的一生，宇宙是永恒的。但是一切都有盡頭，只是早晚而已。宇宙中的文明，也存在著，消亡著，無法評(píng)價(jià)哪一個(gè)最棒或者最封閉，一如長老對歌者所說的那樣，總有比你快的，也總有比你慢的。
我們所在的這個(gè)世界，是由一個(gè)個(gè)如我們一樣渺小如原子的人還有各種存在的動(dòng)植物，細(xì)菌，病毒，一點(diǎn)點(diǎn)影響，改造成如今的這個(gè)樣子的。但或許我們的一點(diǎn)點(diǎn)改變，微不足道，但是只要是在往好的方向發(fā)展，我們就愿意去嘗試。
三體小說感悟讀后感篇十
首先我要感謝本書作者的產(chǎn)出和推薦人，讓我度過了兩個(gè)本是耗費(fèi)而無創(chuàng)造的夜晚。完全是一種新的題材閱讀。現(xiàn)想想外國有很多巨匠級(jí)別的科幻大師，中國確實(shí)不多，有人說中國的科幻比外國的晚發(fā)育了150年。魯迅曾經(jīng)琢磨著通過科學(xué)幻想喚起中國人地科學(xué)精神，然后發(fā)現(xiàn)中國人連飯都還沒有吃飽。就像文中說的一句話：在中國，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然墜地的，現(xiàn)實(shí)的引力太沉重了?，F(xiàn)在的`情況應(yīng)當(dāng)是大不一樣了吧?！度w》對我這種科學(xué)文盲的科普教育是相當(dāng)成功的，再次表示感謝，物理數(shù)學(xué)天文甚至神學(xué)都以另外一種新面貌出現(xiàn)在了我面前。不過，有點(diǎn)兒黑色幽默的是，科幻題材的書籍總是以童趣的封面被擱置在兒童讀物上。如果有一天，這樣的書不再僅是配菜而成為主食那也是我朝精神文明建設(shè)的功績了。
回到《三體》，三個(gè)質(zhì)量相同或相近的物體，會(huì)在引力作用下進(jìn)行著無規(guī)律、永不重復(fù)的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)。它是一種運(yùn)動(dòng)的形式，是一種文明存在形式，是三體人。在這文明的承載物上面臨一個(gè)麻煩的問題--他們的太陽有三顆。太陽正常的時(shí)期叫恒紀(jì)元，其他都是亂紀(jì)元。亂紀(jì)元時(shí)候，休眠;恒紀(jì)元的時(shí)候，才能繁衍生息，文明才能發(fā)展。三體人文明的一個(gè)核心就是生存，為了適應(yīng)艱難的生存條件，三體人可以用脫水的方法來應(yīng)對亂紀(jì)元，讀后感《女兒的讀書筆記--《三體》讀后感》。他們對地球的看法就是，那里是天堂，地球人是被寵壞了的。除了亂紀(jì)元恒紀(jì)元，更大的麻煩事兒是可能隨時(shí)來臨的下一次大撕裂。與此同時(shí)地球孕育的文明中產(chǎn)生了異化，一小部分人對人類不可救贖的惡產(chǎn)生了絕望的情緒，他們覺得人已經(jīng)到了無法解決自身問題的時(shí)候，因此他們呼喚外星文明的幫助。這一部分人在后來迅速擴(kuò)張并形成一個(gè)類似宗教一樣的組織，組織內(nèi)部有先后分化出三個(gè)派別：降臨派，拯救派，幸存派。對于幸存派成員，作者對構(gòu)成的解釋是亞洲人居多特別是中國人，這是個(gè)不錯(cuò)的調(diào)笑。地球上的所有這部分人被認(rèn)為是三體叛軍，而背叛的對象就是全人類。
故事展開的很大，后來在截獲的三體世界的信息中對整個(gè)故事都有了一個(gè)大串連似的交待。就是三體人活得太郁悶準(zhǔn)備全體大移民，地球上的這部分叛軍強(qiáng)烈渴望被進(jìn)入，于是一拍即合開始了里外勾結(jié)。當(dāng)然后來三體人發(fā)現(xiàn)了地球文明成長的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們那穩(wěn)定的勻速增長，他們害怕經(jīng)過四百多年的時(shí)間四光年的路程到達(dá)地球不是奔向光明而失去送死，于是想出一個(gè)辦法鎖死人類的科學(xué)進(jìn)步。這就是后來用了大篇章的說到的向地球發(fā)射的兩顆質(zhì)子。
故事的最后是沒有最后，這是一個(gè)沒有結(jié)尾的故事，當(dāng)然也不需要結(jié)尾。大史指著那些鋪天蓋地的蝗蟲對兩位沮喪科學(xué)家說：蟲子從來就沒有真正被戰(zhàn)勝過，以此來回應(yīng)外星文明對我們的脆弱的嘲諷。
我覺得這整個(gè)故事其實(shí)可以從很多角度去看，其中一個(gè)很有意思的就是對道德對文明的提問。從對殘酷到荒謬的人性的描寫，到那些隱晦的長遠(yuǎn)的工業(yè)文明帶來的邪惡，作者有一個(gè)比喻，他說，也許人和邪惡從來都不是分離的，人就像是水而邪惡就是冰，冰那么容易被區(qū)分是因?yàn)樗拇嬖谛问?，但本質(zhì)與它下方的水是一樣的。這又牽扯到哲學(xué)的問題，是人性本善還是性本惡。我覺得作者在小說的前半段是有傾向的，通過讓人戰(zhàn)栗的控訴讓我們看到了邪惡。但故事的后半段作者猶豫了，他也許也在搖擺，當(dāng)然作者怎么想的他可以自己說出來不需要我去做無聊的解析，但是他的文章確是把讀者引到另一種傾向。這一傾向的關(guān)鍵人物就是大史，在這個(gè)區(qū)別與那些精英的身上有著粗陋但是頑強(qiáng)有力的生命力，最后那句"蟲子從來沒有被真正戰(zhàn)勝過"也許是對他的一個(gè)好詮釋。
沒有結(jié)論的故事，沒有結(jié)論的讀后感，所有一切對我也許是個(gè)要長久長久去思考去找答案的問題。
三體小說感悟讀后感篇十一
暑假里，媽媽送給我一些書籍，其中有一套書讓我愛不釋手，它就是劉慈欣的《三體》，分上中下，一共三本。
這本書是科幻類小說，主要講述了地球人和三體世界之間發(fā)生的一系列事情，地球和三體世界如何從敵到友，從友到敵的變化。之所以會(huì)產(chǎn)生這種變化是因?yàn)閮烧叩臏贤ù嬖趩栴}，雙方都琢磨不清對方下一步會(huì)干什么，往往是神經(jīng)更為緊張的一方先發(fā)動(dòng)攻勢，然后引起大面積的沖突，接著導(dǎo)致全面的戰(zhàn)爭，最后一方因此而滅亡。
剛開始看這本書時(shí)，我也看不太懂，主要因?yàn)闀锇颂嗟奈锢碇R(shí)。碰巧我的表舅從美國回來，他是物理學(xué)博士，他也看過這本書，幫我解釋了一些物理問題。再看這本書時(shí)，我就輕松了一些?？粗粗?，我漸漸地入了迷，書中最令我著迷的就是光速飛船了，它竟然可以光的速度飛行于太空，光速是目前世界上已知的最快的速度，每秒鐘的飛行距離是三十萬公里，相當(dāng)于繞地球七圈半，或者一秒鐘可在上海與北京之間走一百五十個(gè)來回，這實(shí)在是太酷了，我希望我有機(jī)會(huì)親眼看到光速飛船。
劉慈欣的這部書是他個(gè)人的一個(gè)力作，作者想象力豐富，邏輯嚴(yán)密，推動(dòng)了中國科幻小說的進(jìn)步。我衷心向大家推薦這本書。
三體小說感悟讀后感篇十二
最近在讀一本比較流行的科幻小說三體，在西西河論壇上看到有人介紹，于是自己也從網(wǎng)上找出來看。現(xiàn)在，剛剛看完第一本，后面還有兩本。估計(jì)再有一個(gè)月左右時(shí)間，也就看完了。這次讀三體給我?guī)砹艘环N久違的激動(dòng)。
到目前為止，三體給我的最大感受是深邃。首先，三體問題本身就是一個(gè)深邃難懂的天體物理學(xué)問題，尤其對我這樣一個(gè)文科生而言。由這樣一個(gè)問題引出的一個(gè)全新的世界，這樣的世界會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的文明，這本身就充滿了吸引力。
第二，科學(xué)的發(fā)展是否有上限，人類對世界的探索和旅行能否突破太陽系的范圍。小說的內(nèi)容讓讀者對這樣問題產(chǎn)生思考，作者的對科技的發(fā)展充滿幻想，并非完全的胡說八道，給人耳目一新的感覺。第三，我們的頭頂就是星空，恒星之間漫長的距離以光年為單位。
天體的誕生與毀滅以億萬斯年為記錄。至今為止，我們所知道的，擁有生命的星球只有地球，而地球上擁有生命的時(shí)間也不過短短的數(shù)億年而已。人類是否是宇宙的唯一寵兒，宇宙是否還有其他生命的存在?這種具有大眾趣味的問題，也是吸引我的另一個(gè)原因。
合上書本，當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時(shí)，遙想到宇宙的漫漫無際和時(shí)間的漫長，相對于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象，人類的存在相對于整個(gè)宇宙，并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計(jì)，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來面目，地球遲早也將如此。
三體除了科幻之外，還有對人性的反思和形而上的思考。比如紅衛(wèi)兵的無知和殘暴、人類對自然的破壞以及人類對人類未來的絕望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了某些哲學(xué)或者社會(huì)學(xué)大師的思考。
我讀初中的時(shí)候比較喜歡科幻內(nèi)容的東西，但那時(shí)候資源匱乏，能夠接觸到的除了電視，就是幾本過期很久的《飛碟探索》雜志。后來莫名其妙地報(bào)了文科班，逐漸地也就很少看科幻內(nèi)容的文章。讀科幻小說感覺和看穿越劇差不多，冗長而枯燥，味同嚼蠟。但內(nèi)心深處，還是對科學(xué)充滿好奇和敬畏。三體小說給了我更多思考。
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三體小說感悟讀后感篇十三
聰明、善良但卻膽小、怕事的四年級(jí)一班同學(xué)丁凱樂(小名樂樂)，曾為繁重的學(xué)業(yè)和生活中的不開心而愁眉不展，但在快樂星球朋友們的幫助下，樂樂逐漸領(lǐng)悟了快樂的正真含義。他終于在演講比賽中講出了心中的真話;他向欺負(fù)過自己的“小霸王”金剛伸出了友誼之手;他與快樂星球的朋友們互助互愛，打敗了兇惡的s星球入侵者……在追尋快樂的成長道路上，發(fā)生在樂樂身邊的故事層出不窮，高潮迭起!
這本書給我的印象很深刻，看了這本書后使我明白了：我們每個(gè)人都要團(tuán)結(jié)一心，只要團(tuán)結(jié)了，就一定能戰(zhàn)勝任何困難。我也要向快樂星球的所有人學(xué)習(xí)，堅(jiān)決不向困難和挫折低頭，讓快樂永遠(yuǎn)在我的身邊。
真實(shí)中所漏缺的，科幻中的彌補(bǔ)回來了。讓科幻帶你進(jìn)入不可思議的天堂，去領(lǐng)會(huì)想象的快樂。以前我比較喜歡看語言類小說，可沒想到的是，神秘的科幻小說卻讓我將自己的愛好給拋到腦后了。自然地描述、豐富的語言、濃厚的語氣……科幻——顧名思義，科學(xué)幻想，科學(xué)，永遠(yuǎn)的思考家，也開始科幻了!
讓想象填上你生命中的色彩，成為你的一部分吧!
三體小說感悟讀后感篇十四
《地心游記》是儒勒加布里埃爾凡爾納的另一部著作，這本書因劇情奇幻，富含多種知識(shí)而震驚全世界。
《地心游記》講的是一個(gè)堅(jiān)定果敢，具有獻(xiàn)身精神的科學(xué)探險(xiǎn)家黎登布洛克教授同他的侄兒阿克賽和向?qū)h恩斯按照前人的指引，在地底經(jīng)過整整三個(gè)月的艱辛跋涉，進(jìn)行科學(xué)探險(xiǎn)的故事。
這本書講述了一個(gè)德國科學(xué)家李登布洛克偶然間發(fā)現(xiàn)一封密碼信，解讀之后發(fā)現(xiàn)這是一份關(guān)于地心的資料，便帶著侄子阿克塞爾前往地心，并在途中遇到了向?qū)h斯，三人從冰島的一處火山口開始進(jìn)入地心，在克服了種種困難之后，他們最后在一次火山噴發(fā)時(shí)回到了地面。
全書以緊湊的筆法記載了冒險(xiǎn)旅途中的艱險(xiǎn)經(jīng)歷和地底下的種種奇觀，與凡爾納的所有作品一樣，不僅文筆幽默流暢、情節(jié)波瀾起伏，而且有著很合乎科學(xué)的非凡想象力，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)超越時(shí)空的幻想世界。
通過這部小說，我們可以學(xué)習(xí)堅(jiān)韌不拔的剛強(qiáng)意志，獲得豐富的科學(xué)知識(shí)，因此，我建議大家去閱讀。
三體小說感悟讀后感篇十五
有段時(shí)間特別想看點(diǎn)有深度的東西，于是把《三體》給找了出來?？粗粗l(fā)覺有些章節(jié)太有深度和技術(shù)高度，不能盡懂。
第一次讀《三體》是五年前，只記得讀完后久久不能平靜，并且嘆為觀止。五年后，回想起來，只記得文革、葉文潔和降維打擊了。不禁疑惑自己的記性是不是被狗吃了。
很奇妙地又重新翻開了這個(gè)漫長的故事（也許是某天在電車上看到了日文版的宣傳廣告而得到的啟發(fā)）。紛至沓來的細(xì)節(jié)有的與記憶重合有的卻像未開封一樣，引人入勝。與第一遍相比有過之而無不及。
跟著三部主角們經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)和想象的融合，亦真亦幻，不知哪里是真哪里是幻。作者劉慈欣真的很會(huì)講故事，人性剖析得尤為透徹。其知識(shí)面之豐富之專業(yè)不得不叫人五體投地。真善美貪嗔癡在他的筆下活靈活現(xiàn)，卻又不能以片面去評(píng)斷某個(gè)人物代表某種品質(zhì)，因?yàn)槊總€(gè)人物都是千層百面，根本無法用一個(gè)詞語概括。
就如亂世出梟雄，總會(huì)有一些影響歷史的關(guān)鍵人物，但看完全書又會(huì)覺得，無論誰處于那個(gè)位置，結(jié)果未必就不同，只是過程相異罷了。所謂殊途同歸。
并不是。有一種意識(shí)叫做集體意識(shí)，它是集體之集大成者。每一個(gè)人都是整體不可分割的部分，就像一個(gè)細(xì)胞包含著完整的基因密碼一樣。部分即整體。
生與死，永遠(yuǎn)是值得思考的主題。生存還是毀滅，這是永遠(yuǎn)的問題。三部作品看下來，仿佛與書中人物一起跋涉了幾個(gè)世紀(jì)，又陰差陽錯(cuò)地跨越上億年。無論人類與人類也好，人類與三體也好，低熵體與低熵體之間也好，總是處于一種你死我活的狀態(tài)，自相殘殺、星際戰(zhàn)爭乃至后來的維度打擊，不得不嘆息：本是同根生相煎何太急?。?/p>
大家都是混一個(gè)宇宙的，就不能和諧一點(diǎn)嗎！
文中對大場面的刻畫展示了宏觀宇宙的博大，對小細(xì)節(jié)的把握又展現(xiàn)了平常人類的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。唯一想吐槽的地方，是第二部中對從羅輯幻想里走出來的夢中情人的描寫，完美的天真無邪的少女——我對這種直男的意淫倍感不適（僅代表個(gè)人觀點(diǎn)）。
任何階段都自有精彩之處，當(dāng)累積了一定的厚度和層次，就不完美了么？當(dāng)我掩卷三部曲之后再來回憶，發(fā)現(xiàn)，我的記憶好似真的經(jīng)過了成千上億年的腐蝕，對于地球往事已模糊不清。僅僅記得那只是一個(gè)漫長的鋪墊。鋪陳冗長卻不沉悶，環(huán)環(huán)相扣。
毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學(xué)。
而生命，確實(shí)是一個(gè)奇跡。說它是偶然中的必然也對，必然中的偶然也好。它脆弱又美好、堅(jiān)韌又殘酷。為了活著，在不同的維度里，只為了活著，繼而傳承。宇宙的生滅周而復(fù)始，也可能真的不只存有一個(gè)宇宙?？臻g可以翹曲，而時(shí)間，并不存在。
只因參照系的不同，才有了對時(shí)間的感知。大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，極致文明，越是稀奇莫測的事物越讓我充滿好奇和探索欲。
偉大的作者，他的基于現(xiàn)實(shí)和學(xué)識(shí)的想象，或許正好揭示了某種未知的規(guī)律也說不定。就像許多電影里的情節(jié)到后來都成了真。
如果將來《三體》被拍成電影，我覺得太陽系二維化的時(shí)候用thomasbergersen創(chuàng)作的《eidorado》做背景音樂會(huì)極贊！它將用激昂渲染出悲壯的殞滅！
看完整個(gè)宇宙的幻滅，感覺對生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生。有人活得跌宕起伏，有人過得平淡乏味。在無限的宇宙廣度下，眾生不過如蜉蝣一般，朝生暮死。
無論如何，能夠處變不驚亦寵辱不驚地生活，大約就不枉此生了。你我恰巧誕生在這地球上，恰巧誕生在這個(gè)時(shí)代，一期一會(huì)，一會(huì)一生。
三體小說感悟讀后感篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《簡愛》小說告訴我們?nèi)说淖蠲篮玫纳钍侨说淖饑?yán)加愛。簡愛自始至終她一直堅(jiān)持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求，尊嚴(yán)和愛是她生活的支柱。下面是小編為大家整理的關(guān)于《簡愛》小說讀后感及感悟，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
簡愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她在洛任德學(xué)校對好友海倫伯恩斯這樣說道：“當(dāng)我們無緣無故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)狠狠地回?fù)?教訓(xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。”在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽晕沂且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不就應(yīng)因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)能夠和自我在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她理解了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛明白了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自我務(wù)必要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像此刻這樣瘋狂時(shí)所理解的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她務(wù)必離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自我受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特，當(dāng)簡愛回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢境中的一樣付之一炬了;來到楓丹，她終究選取同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡愛卻斷然選取了真愛。這也是簡愛獨(dú)立不羈的個(gè)性使然。
對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自我的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放下渴望以久的唾手可得的感情，并最終也自我的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自我生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
《簡愛》(janeeyre)是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗寧夫人構(gòu)成那個(gè)時(shí)代英國婦女最高榮譽(yù)的完美的三位一體。
我為什么看著本書?是因?yàn)槲冶涣恕缎〔莺痛髽洹愤@篇課文里的人物所感動(dòng)了，夏洛蒂不管別人怎么嘲笑她，她都不會(huì)放棄寫作。
《簡愛》這本書可以稱為是一本文壇巨著。我一直很想讀讀看，所以，我和爸爸在寒假前買了這本書，回到家，細(xì)細(xì)品讀，才發(fā)現(xiàn)它給我的啟發(fā)很大。
這里面講了女主人公簡愛從小失去父母，寄養(yǎng)在姨媽家，被虐待而想反抗，進(jìn)入勞渥德學(xué)校。畢業(yè)后，來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情。后來卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，后因心中一直對羅切斯特念念不忘，重新又回到他身邊。這時(shí)莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡愛毅然和他幸福的生活在一起。
我覺得里面給我映象最深刻的一段話是：“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?——你錯(cuò)了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!要是上帝給予我一點(diǎn)美貌、大量財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī)、甚至也不是用血肉之軀跟你講話——這是我的心靈跟你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣?！本蛻{這一句話，把我深深的震撼了，我感受到了簡愛的堅(jiān)強(qiáng)。
在生活中我們經(jīng)過了很多事比如：在農(nóng)村中有一個(gè)小女孩來城市里上學(xué)，她的母親要來看她，可這個(gè)小女孩很不好意思，覺得自己的媽媽穿的太老氣，怕小朋友會(huì)笑話她。
這樣做是不對的，因?yàn)樵谏町?dāng)中人生來有些東西不能決定的比如：你長得漂不漂亮?有沒有錢?穿的衣服好不好看?但是，上帝對每一個(gè)人都是公平的，命運(yùn)掌握在自己的手中，只有努力地拼搏才能有一個(gè)美好的未來。
暑假，閑來無事，便捧起世界名著——簡愛津津有味的看了起來。
文中的女主簡愛是一個(gè)命運(yùn)悲慘的女孩，她出生于一個(gè)窮牧師家庭。不久父母相繼去世。幼小的簡愛寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡愛過了10年受盡歧視和虐待的生活。舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，卻在兒子對簡愛毒揍時(shí)不勸阻。從此，她與舅母的對抗更加公開和堅(jiān)決了，簡被送進(jìn)了羅沃德孤兒院，還被舅母說成愛撒謊的壞孩子。
孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長是個(gè)冷酷的偽君子。簡愛在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死，她最好的朋友海倫在一次大的疾病中去世了。這次疾病也使孤兒院有了大的改善。簡愛在新的環(huán)境下接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于譚波爾兒小姐的離開，簡愛厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切低斯特經(jīng)常在外旅行，她的學(xué)生是一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護(hù)人。最后，她以堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，收獲了幸福。
我又反復(fù)看了好幾遍，使我眼眶濕潤。漫漫長路上，《簡愛》是我的精神財(cái)富，它將陪伴我一生。
窗外細(xì)雨如絲般飄灑著，在幽靜的夜空下，傳來了一曲悠揚(yáng)，清麗的鋼琴曲——《夢中的婚禮》。那柔美的旋律，獨(dú)特的高音足以讓我陶醉其中，然而這一切怎又比得上我手中的《簡愛》的魅力!
撫摸著它大海般深藍(lán)的畫面，早已感受到深邃的浪漫氣息。翻開，每一頁微微帶著香味的書頁，都在見證簡愛與羅切斯特的愛情。當(dāng)然更吸引人的還是它的內(nèi)容。它一反傳統(tǒng)小說，一溫柔美麗的女子做主角一浪漫動(dòng)人的愛情傳奇為故事的舊格式。而是寫出了一個(gè)出身卑微，相貌平平的女子與不平凡的命運(yùn)抗?fàn)幍氖虑椤?/p>
尤其是簡愛，我認(rèn)為她是這部書的靈魂人物，他又喪失父母的悲涼，有寄人籬下的凄苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在書與大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了他的情操?？嚯y又磨練了她的意志，使是她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)，外柔內(nèi)剛的性格。
簡愛與男主人公羅切斯特的愛情波折，使簡愛的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)，。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己已愛上羅切斯特時(shí)，她也意識(shí)到自己與羅切斯特的身份鴻溝。她，出身卑微只是一個(gè)地位與用人差不多的家庭教師;他，出身于名望貴族，在上流社會(huì)也有顯赫的地位。但她對愛情十分執(zhí)著，堅(jiān)信愛并崇尚愛，于是她大膽的接受了羅切斯特的愛。就在她舉行的婚禮上，經(jīng)人揭發(fā)，知道他已有家世，為了維護(hù)愛情的純潔和法律的公正。簡愛不顧羅切斯特的再三懇求，忍痛離開了莊園，又開始了流浪生活。
在金錢面前，簡愛也有她獨(dú)特的見解。在獲得遠(yuǎn)方叔叔的大把遺產(chǎn)后，一下子由貧窮變富有時(shí)，她認(rèn)為親情比金錢更重要，就將遺產(chǎn)的大部分轉(zhuǎn)贈(zèng)給表姐，表妹。最后，當(dāng)羅切斯特的瘋妻子一把火燒了莊園，而羅切斯特為了救那瘋子變得雙目失明。他變得一無所有，但簡愛得知消息時(shí)，毅然回到他的身邊，照顧他，他們終成眷屬!
《簡愛》為千千萬萬受欺凌的下層姐妹們喊出了心聲。它已成為我心中最美的東西。它的魅力，無法阻擋;它的魅力，余味悠長。它是天上最美的星星，世上最美的眼睛。它帶著我的期盼我的夢陪我走完我的一生。
《簡愛》和《飄》都是我在近兩個(gè)假期內(nèi)所讀的以塑造女性角色為主的文學(xué)作品。這兩本書里面的兩位女主人公，簡愛和斯嘉麗奧哈拉他們身上所表現(xiàn)出來的精神品質(zhì)，有共性，也有不同。
首先我先來談?wù)劷诳催^的簡愛。簡愛個(gè)人命運(yùn)無非是十分悲慘的。她生活在一個(gè)充滿暴力而又惡劣的環(huán)境下。她不是一個(gè)從小就生活在父母的愛護(hù)下的女孩，因此這就注定了她會(huì)受到很多的欺凌。他的舅媽是典型的后母形象，經(jīng)常刁難她辱罵她，表哥不把她當(dāng)做女孩看，像男孩子一樣對他拳打腳踢。幸好，她頂住了這樣的壓力，即使這樣的生存環(huán)境對她造成了極大的傷害，她也盡力反抗斗爭?？墒巧畈]有善待她，生活沒有一絲一毫的改變。當(dāng)他的舅媽把他遺棄之后，她被送到了一個(gè)學(xué)校，因?yàn)楫?dāng)時(shí)所有的人都認(rèn)為她的性格奇怪，內(nèi)向。所以沒有人愿意和她做朋友。可是最終她憑借著她自己的善良和那份堅(jiān)定，她交到了朋友。我認(rèn)為她在被生活磨平了棱角之后，仍然保持了對生活的一顆熱誠的心。她的一大性格特點(diǎn)就是堅(jiān)韌，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持。我暫時(shí)還理解不了簡愛的愛情觀，但是我認(rèn)為他在追求自己的個(gè)人幸福時(shí)，表現(xiàn)出了異乎尋常的真摯和勇往直前的勇氣。雖然她的出身低微，但是我認(rèn)為最終她贏得了尊重，獲得了愛情，就是因?yàn)樗幸活w自尊心。
斯嘉麗奧哈拉是《飄》中的女主人公。斯嘉麗是一位美國種植園主的女兒，因此在這方面，她的生活境遇比簡愛要好的多。她的父親心地善良，但脾氣暴躁，她的母親受了良好的教育，有著嚴(yán)格的道德觀念。由于父親的溺愛，在眾多的姐妹中她養(yǎng)成了高傲、叛逆、倔強(qiáng)和貪圖虛榮的性格。斯嘉麗顯示了她對自由民主的追求。斯佳麗拋棄了傳統(tǒng)淑女應(yīng)有的矜持，敢愛敢恨，不顧一切地追求自己的愛。不懼流言，只做自己，這一點(diǎn)我十分佩服。但是我不喜歡她的愛情觀。她不像簡愛那樣追求平等和互相尊重的愛情，也不是充滿詩意和浪漫情調(diào)的那一種，而是現(xiàn)實(shí)的和功利的。所以我更傾向于喜歡簡愛這位女主人公。
我認(rèn)為在這兩位女主人公身上，都表現(xiàn)出來了女性角色對于命運(yùn)的抗?fàn)幒筒磺粨系木?。生活對于每個(gè)人來說都是困難的，生活也不會(huì)輕易的向任何一個(gè)人低頭。只有不斷向前，才能做到不被生活逼著走。要做獨(dú)立的女性。
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