教案可以提供教學過程中的參考和支持，幫助教師更好地實施教學計劃。那么我們該如何制作一份優(yōu)秀的教案呢？首先，要明確教學目標，明確教學目標是教案的基礎。其次，要合理安排教學內(nèi)容和教學步驟。教學內(nèi)容要貼近學生的實際需求，教學步驟要符合教學邏輯，有層次和條理。此外，還要通過多種教學方法和手段來激發(fā)學生的學習興趣和積極性。最后，要進行教學評估和反思，及時調(diào)整教案，不斷完善教學過程。探究式學習教案范文，助你打破傳統(tǒng)教學模式。
高中語文必修二赤壁賦教案篇一
1、賞析情景交融的藝術特點。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術特點。
一、導入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時間?！肚锱d》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩中描寫了哪些景物?表達了怎樣的感情?
首聯(lián)以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結合上一個問題，總結一下這首詩情景交融的特點。
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調(diào)了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。
3、其他藝術特色。
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期;“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。
四、關于練習。
設題意圖：引導學生參照古人的評點，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
高中語文必修二赤壁賦教案篇二
過程與方法：通過深入研讀文章議論部分理解體會蘊含的人生哲理。
情感態(tài)度與價值觀：感受學習蘇軾樂觀曠達的情懷和人生態(tài)度。
教學重難點：理解作者如何運用理性思辨走出悲情，從而體會學習蘇軾客觀曠達的人生態(tài)度。
教學方法：朗讀法、談話法、合作探究法、講授法。
教學過程。
一、激趣導入。
二、整體感知。
1.齊聲朗讀課文，邊讀邊回顧文意，讀完之后請3位同學翻譯復述，鞏固對文意的理解。
2.快速默讀文章，提問文章中主客感情的變化，分別用一個字概括。
3.同學們很容易找到“喜——悲——喜”這一感情變化脈絡，但是從“悲——喜”這一變化的緣由即文章第四段內(nèi)容學生可能會忽視掉，這時教師通過設問點撥“客先悲后喜是因為什么?文章第四自然段作者說的話對客有何作用?”明確這里是主對客的開解。
三、深入研讀。
1.讓學生結合文本找出主客第一次喜是因為什么，通過學生自由發(fā)言找到“清風徐來，水波不興，誦明月之詩，歌窈窕之章”、“浩浩乎如憑虛御風，而不知所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！钡任谋緝?nèi)容，并進一步概括出“月夜泛舟、飄仙之樂”。
2.提問“客為何而悲?主是如何開解他的?”并讓學生按照語文學習小組進行10分鐘的討論探究，教師這時巡視指導，結束之后小組派代表回答，教師補充講授。
小組1：曹孟德固一世之雄但今天在哪里呢，悲“人生無?！?。
小組2：像浮游寄生于天地，像滄海一粟般渺小，羨慕長江無窮，哀嘆自身“生命短暫”。
教師講授：客悲人生無常、生命短暫，主一一開解，從“不變”的角度看，萬物都是可以永存的;從我們都可以共同享用大自然無窮無盡寶藏，耳聽為聲，目遇成色這點來看，生命短暫又何妨呢?好一個“因緣自適”、“隨遇而安”的“達觀”東坡。
四、拓展延伸。
提問“同學們，人生不如意之事十有八九，我們每個人都會遇到各種各樣的荊棘和挫折，就像蘇軾寫這篇文章時也正遭遇人生不順，怎么辦呢?從蘇軾身上，你找到什么樣的啟示?”通過這個環(huán)節(jié)多讓學生說說自己的看法，引導學生正確面對人生的逆境，當我們不能改變環(huán)境的時候，不能改變失敗結果的時候，我們只能改變自己的心態(tài)，調(diào)整自己，重新出發(fā)。而不是抱怨不公，放棄追求，一蹶不振。
五、小結作業(yè)。
通過板書進行梳理總結，回顧文章內(nèi)容的同時強調(diào)學生一定要仔細領會文章蘊含的人生哲理，爭取做一個樂觀曠達的人。并布置這樣的作業(yè)：蘇東坡樂觀曠達這一人格魅力不僅在這篇《赤壁賦》有體現(xiàn)，在他其他的作品也有體現(xiàn)，請同學們?nèi)フ页鰜磉M行閱讀領會。另外，特別給學生推薦林語堂先生的《蘇東坡傳》，書籍記述了蘇軾一生的經(jīng)歷，學生通過閱讀可以更好的領會作者的精神境界，也是擴大學生閱讀量的很好方法。
高中語文必修二赤壁賦教案篇三
2.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力；
2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力；
3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象，必修五說木葉教案。
重點：1、分析課文，提取關鍵信息，并進行總結歸納；
難點：1、全文表面是分析古詩中"木葉"的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點；
2、運用所學知識分析詩歌中的同類現(xiàn)象。
教學方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結合。
一、導入：
同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。(意在對學過的知識進行一個輕松的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。)。
我們的古詩人是"敏感而有修養(yǎng)的"，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創(chuàng)造了耐人"觸摸"的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。
"詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，"詩的感覺"才會噴涌而出。"。
同學們，就讓我把這幾句話作為本堂課的"題記"獻給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進詩歌的殿堂吧。
二、感悟"木葉"和"樹葉"的區(qū)別，探究由"木葉"發(fā)展為"落木"的原因，比較"木葉""落葉"及"黃葉"，進而把握"木葉"的藝術特征。
問1：從概念上講，"木葉"就是什么?
討論，明確：就是"樹葉"。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。
邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
引1：
樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。
引2：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由"木葉"到"落木"的發(fā)展及其關鍵之處。(為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。)。
明確：蕭瑟、凄涼。關鍵之處在于"木"字。
顯示：木屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節(jié)之中比較："秋月照層嶺，寒風掃高木"與"高樹多悲風，海水揚其波"。
討論后明確："高樹多悲風，海水揚其波。"予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而"秋月照層嶺，寒風掃高木。"則是一種落木千山的畫面，感覺到的是"空闊"。
小結：這就是"木"字在古詩中的藝術特征。
提問：為什么在中國古典詩詞中，"木"暗示了"落葉"呢?
明確：因為"木"具有"木頭""木料""木板"等的影子，讓人更多地想起了樹干，把"葉"排斥到"木"的疏朗的形象以外去。
思考："木葉"暗示的究竟是怎樣的"落葉"呢?
明確："裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下"中"木葉"飄零中透些微黃，"美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩"中"落葉"則飽含水份，繁密，而"靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人"中的"黃葉"微黃但不干燥，無飄零之意，教案《必修五說木葉教案》。
結論："木葉"暗示的是"落葉的微黃與干燥"，帶給我們的是"整個秋天的疏朗的氣息"。這就是"木葉"的藝術特征。請同學們再結合"洞庭波兮木葉下"的畫面體會一下。
三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。
思考：本文僅僅是為了介紹"木葉"的藝術特征嗎?寫"木葉"的真正目的何在?
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢?
明確：這種暗示性"仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的`力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說"，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。
明確：標題若擬為"談談詩歌語言的暗示性"，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為"說'木葉'"，就可以把深奧的文學理論滲透于有關"木葉"詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。
四、思考同類文學現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)?木葉"一樣，成為難以言傳的精妙語言，如"月""梅""柳""杜鵑"等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的"月亮"意象的藝術特點。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)。
討論，結論：望月懷遠。
討論，結論：高貴，圣潔，堅貞。
師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩："禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。"而杜甫卻說"輕薄桃花逐水流"，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。
五、布置作業(yè)：古代詩歌中寫"梅"的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。
六、小結：同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結束：
風雅頌是詩，古樂府是詩；
三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；
大江東去是詩，把酒臨風也是詩；
詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱…。
愛詩，其實是在愛著我們的生活。
二、教學目標。
1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。
4.創(chuàng)設美的情境激發(fā)學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。
教學重難點分析：
重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。
難點：全文表面是分析古詩中"木葉"的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。
分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術營養(yǎng)。
課時安排一課時。
教學過程。
一導入。
"詩圣"杜甫有一句千古名句"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"。那么其中的"落木"是什么意思呢?天上掉下來的木頭嗎?(學生回答)這里我們可以看出，詩詞的鑒賞離不開對意象的分析把握，今天我們就走進林庚先生的《說"木葉"》。(板書課題)。
二交代預習情況。
讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。
---《陸象山文集》。
上詩的意思即是：1、讀書必須要靜下心，心靜自然能講文章理解透徹；2、好好玩味其中的意蘊，所謂的意味深長；3、讀不懂得地方可以先行放過，不要走死胡同；相反的，在重點之處則應該仔細思量、考慮。
《說"木葉"》是林庚先生關。
高中語文必修二赤壁賦教案篇四
四、教具：投影儀投影膠片。
五、教時：3課時。
第一課時：
導入：同學們都來自各間小學，面對新的學校、新的老師、新的同學，看法也許是各不相同的。
提問：你的感覺是如何的?請你講一講!(提問2人)。
習的主要內(nèi)容。
一、心理——人的內(nèi)心世界(板書)。
十分活躍、十分微妙、十分復雜。
例：老師提問。
(1)緊張(膽量小)。
(2)高興(膽量大)(板書)心理。
提問：什么是心理?
要求學生閱讀課文p2第2段。
心理，就是人的內(nèi)心世界，人的言論、行動都與一定的心理有聯(lián)系。(投影)。
例：面對老師的提問，有的同學由于過于緊張，導致說話結巴，手腳發(fā)抖。
講：(1)每個人都面臨著兩個世界。
(2)對人的內(nèi)心研究是十分重要的。
質差是更重要的原因。
提問：心理又是如何產(chǎn)生的?
要求學生閱讀課文p2第3段。
心理世界的活動來自于外部世界，豐富多采的內(nèi)心世界反映著色彩斑斕的外部世界。(投影)。
講：人的心理不是天生的，它和外部世界有著緊密的聯(lián)系。外部世界是心理的源泉，心理是外部世界的反映。
例：性格與交往。
人逢喜事精神爽(板書。
(外部世界)(心理)。
提問：一個人怎樣才能使自己的心理活動更豐富?
要求學生閱讀課文p2輔助文。
要求學生思考：人的心理活動為什么各不相同?(下一節(jié)提問)。
講：人的心理活動如同人的身體一樣，每個人之間差異很大，但是許多成功者，往往都具有一些相同的心理特征。
例：鄧亞萍張廣厚——自信、樂觀、頑強。
提問：成功者都具有那些相同的心理特征?
成功者相同的心理特點(略)(投影)。
成功，必須要注意培養(yǎng)良好的心理品質。
高中語文必修二赤壁賦教案篇五
1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提升古典詩歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點。
3、理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點詞語。
1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術領域的差別。
2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導航：
1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等常考成語，糾正文中“一字千金”的錯誤。
2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學法指導：
1、熟讀課文，走進文本，認真細致地把握語句的含義以及作者的觀點。
2、調(diào)動平時閱讀文學作品的藝術體驗，與文章中的相關評論做一番比較。
教學課時：1課時教學過程：一、導入。
“同學們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源。”
【提問】。
請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學習林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國古代詩人鐘愛“木葉”
【提問】。
文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關“木葉”的什么現(xiàn)象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞?！緋pt展示】。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛?。
洞庭始波，木葉微脫。——謝莊《月賦》。
秋風吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄贰?/p>
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節(jié)士歌》。
(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術差別。
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。)。
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”會讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強調(diào)的只是樹葉落下的動態(tài)。
木葉——不僅強調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：
(三)下結論——“木葉”與“樹葉”在藝術領域有巨大差別;。
詩歌語言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握常考成語的含義。
一字之差：原意是只相差一個字，用來比喻相差的很少。
相去無幾：兩者之間距離不遠或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個字的差別，表達出的意蘊卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術形象領域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢令》“桃李不禁風,回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等。
【提問】詩人們?yōu)楹卧诋斢谩奥浠ā睍r而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結論】一、花字出現(xiàn)的時間比英字晚，“英”在《詩經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯贰?/p>
四、課堂活動。
林庚，字靜希。詩人、詩歌理論家。畢業(yè)于清華大學，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界!
是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。下面，請同學們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會唱歌的小黃鸝。
老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩，與同學們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面。
五、課堂小結及板書。
《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學生在體悟詩歌魅力的基礎上，提高鑒賞詩歌的能力。
《說“木葉”》。
樹葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時代里的隱退者》，積累寫作素材。
高中語文必修二赤壁賦教案篇六
通過教學，使學生明確自尊自信是一種積極的心理品質，是人們成才和成功的重要條件，懂得在日常生活中培養(yǎng)自尊和自信。
從事例和活動中引導學生明確自尊自信的重要性。
多媒體課件。
(一)、導入新課：
我們說，健康的心理品質有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質。一個人的成才和成功，除了科學文化知識外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來認識一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們?nèi)〉贸晒Φ模覀冇袘摓碾y樣培養(yǎng)我們的自尊自信呢?現(xiàn)在，我們先來了解身們是自尊心。
(二)、看圖片，分析情景。
第一幅畫：《注重儀容》。
小冬每天上學都要穿好校服，且在出門前都要在鏡子前照一照，看一下領子有沒有反好，紐扣有沒有扣好，鞋帶有沒有綁好等，總之，小冬升上中學后，開始注意修飾自己。
第二幅畫：《名牌》。
小明學習成績不理想，看到好友小剛穿了一雙名牌鞋，非常羨慕，但是自己的爸爸、媽媽工資都不高，買不起，就跟幾個同學借錢也買了一雙。穿著名牌鞋來到學校，許多同學投來了羨慕的目光，還有一些同學圍過來欣賞，小明感到很快樂。
第三幅畫：《當眾批評，我很難受》。
這天，小強放學后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家來他家作客。小強的父母看到小強又遲到回家，很生氣，當著眾人面就批評小強，還把小強學習成績差，不做家務，懶惰這些壞毛病一一數(shù)出來，小強覺得和難受，很沒面子。
第四幅畫：《受到表揚，我很高興》。
小華在這次期中考試語文、數(shù)學、英語都拿到了好成績，老師在班會課上表揚了小華，同學們都投來了贊許的目光，小華覺得很高興。
請同學們來判斷一下，哪些是自尊心的表現(xiàn)呢?(第一、三、四都是，第二個不是)小明借錢買名牌，追求表面的榮耀、光彩，以贏得他人的尊重，這是不是自尊呢?(這是虛榮心的表現(xiàn))虛榮心是一種不健康的心理。
那什么是自尊呢?(讓學生先講)人人都有自己的尊嚴，并注重維護這一尊嚴。為了維護自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在阿姨能夠性上約束自己，同時不容許別人歧視與侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成績都希望受到他人的肯定或尊重。我們說，這就是自尊。自尊也稱為自尊心，是一種自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。
那什么是自信呢?
第一幅畫：
小玲同學的身體比較胖，總是怕同學笑話她，由于她學習成績也不理想，更覺得同學都看不起自己。所以，她從不主動與同學交往，同學不了解她的心理，只是覺得她不好接近，漸漸疏遠了她。因此，她變得情緒消沉，性格孤僻。
第二幅畫：文藝晚會即將來臨，當老師讓幾個同學負責演出一個節(jié)目時，問同學：“你們能行嗎?”同學們思索一下，馬上回答：“行，我能行?！?/p>
哪一個是自信心的表現(xiàn)呢?(第二個)為什么第一個不是呢?因為第一是自卑的表現(xiàn)。自卑往往容易把困難想得過于嚴重，失去進取心，很難取得成功。第二個就是自信的表現(xiàn)，那什么是自信呢?就是一個人自己相信自己的心理，是對自己力量的充分肯定。
(三)、聽故事，講故事。
我們說，自尊自信很重要，它是一個人成才與成功的重要條件。古今中外，凡是有成就的人，無一不是以良好的自尊自信為先導的。請同學們聽愛迪生的故事，我們就能體會到自尊自信是成功的重要條件。(讓一個學生來講)：愛迪生是世界有名的“發(fā)明大王”。但是，他在小學的學習成績很差，只讀可3個月書就退學了。由于他學習成績太差，還偏偏喜歡打破沙鍋問到底，經(jīng)常問得老師張嘴結舌，老師非常惱怒，常常當眾說他是“傻瓜”。愛迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說自己的委屈，并表示在也不進學校的大門了。當過教員的媽媽同情兒子的處境，給愛迪生退了學。回到家，媽媽嚴肅地對愛迪生說，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心學好。媽媽的話深深地打動了愛迪生的心，他以少有的嚴肅神情，回答說：媽媽，您放心!我一定好好讀書，長大了要在世界上做一番事業(yè)。這就是少年愛迪生最早立下的志向。他一生有約2000項發(fā)明，像留聲機、電燈、電影、蓄電池等等。愛迪生從一個窮苦的、沒有受過正式學校教育的孩子，成長為受人尊敬的發(fā)明家，在世界科學發(fā)展史上，他的名字永遠閃耀著光輝?？梢哉f，愛迪生取得的重大成就來自于他的自尊自信。同學們還有沒有這樣的事例呢?(讓學生講)象這樣的離子還有很多很多，所有的這些例子都充分說明了自尊自信是我們成才成功的重要條件。
(四)、表演小品。
自尊自信對我們來說如此重要，我們每個人都希望自己是一個自尊自信的人。我們說自尊自信不是天生的，而是在生活、學習工作中培養(yǎng)起來的，我們應該怎樣培養(yǎng)自己的自尊自信呢?先請同學們看小品(小品的內(nèi)容是：班集體在評選三好學生時，對李華是否當選產(chǎn)生了分歧。班上大多數(shù)同學認為李華夠條件，但個別同學卻不同意：小平同學認為，期中李華的成績比他還少2分；小強同學說，100米測驗，他還比李華快呢；小明同學說，他的書法在區(qū)里的過獎，而李華在班級還沒有出線。對此，李華也失去了信心，覺得自己確實還不行。)看完后，請同學們發(fā)表對這件事情的看法。(學生討論，老師總結。)。
首先，這些同學的觀點是不對的，每個人總是既有長處，又有短處，要學會全面看待自己、看待別人。另外，作為李華也要擺正自己的位置，堅信自己的長處和優(yōu)點，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，這樣才有可能獲取成功。同時，李華要獲取別人的尊重，也要更嚴格地要求自己，不斷地取人之長，補己之短，這樣才能獲得同學的尊重和信任，成為每個同學都認同的三好學生，取得最后的成功。那么，作為你自己又應該如何做到自尊自信呢?(按照《中學生日常行為規(guī)范》的要求去做，嚴格要求自己，衣著整潔，不講粗言隈語，遵守紀律，樂于幫助別人，爭取優(yōu)良的成績等等，這樣就能做到自己尊重，又能得到別人的尊重。另外，在生活、學習中，發(fā)掘自己的長處和優(yōu)勢。這些長處、優(yōu)勢就是我們自尊自信的支撐點。)。
(五)、學生交流和表演。
我相信每個同學都有自己的長處和優(yōu)點，老師已經(jīng)讓同學們回去先找一找自己的長處和優(yōu)點，現(xiàn)在你能把你的棖觸和優(yōu)點告訴老師或表演給老師看嗎?(請同學表演，然后回答：這些長處和優(yōu)點對你的成長有什么作用呢?)。
這些長處和優(yōu)點，能夠增強我們學習和工作的信心，從而也增強了我們的自尊自信，不斷地促使我們獲取成功。
(六)、總結。
總之，不管前進的道路有多困難，只要我們擁有正確的自尊心和自信心，就能給我們以力量，給我們以勇氣，去克服前進道路上的困難，奪取我們學業(yè)的成功，事業(yè)的成功，成為一名生活的強者。
高中語文必修二赤壁賦教案篇七
基本信息名稱《赤壁賦》執(zhí)教者劉桂鳳課時兩課時所屬教材目錄《赤壁賦》是高中語文新課改教材必修二模塊第三單元古代山水游記類散文中的第二篇。教材分析山水游記一般不只是對自然風物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分。這個單元的作品內(nèi)涵是人與自然的關系。這個單元的教學設計，應引導學生在文本審美的基礎上欣賞自然，感悟自然，思考人與大自然的關系。本文被放在這個單元中，應側重引導學生把握由自然景物引發(fā)的人生感慨。本文就在描繪自然風物的同時傾訴了自己懷才不遇的憤懣，但也表現(xiàn)了樂觀曠達的精神。但這些情感的表達并不是明顯的、直接的;而大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)”。學情分析1、高一階段的學生，在初中的學習中已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言知識，所以借助工具書，通過自己的積極思考，再加上和其他同學的相互探討，關鍵時刻老師加以點撥，就能具備讀出這篇文章的精妙之處的基礎和能力;但另一方面對沒有多少人生經(jīng)歷的學生而言，感受文辭之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的蘇軾此文在人生哲理上的感悟并能產(chǎn)生一些思想情感的共鳴卻還是并非易事。
2、處于這個階段的學生在心理上都渴望成長，渴望體驗豐富的人生。但對世界的美好想象，常與現(xiàn)實產(chǎn)生反差，因此常常會產(chǎn)生挫敗感，并伴隨著對人生的迷惘。學習蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態(tài)度，將對學生起到良好的教育和啟發(fā)意義。教學目標知識與能力目標1、知識目標：積累文言實詞虛詞，掌握相關的文言知識，流暢地翻譯全文、背誦全文。
2、能力目標：鑒賞品味課文精美的語言，學習情景理交融的寫作手法。
3、情感目標：理解并學習作者樂觀曠達的情懷。過程與方法目標1、培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2、培養(yǎng)對精美詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法。情感態(tài)度與價值觀目標培養(yǎng)學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。教學重難點重點1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會文章情、景、理交融的特點。
3、主客問答中的哲理內(nèi)涵及作者的宇宙觀和人生觀。難點體會情、景、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。教學策略與設計說明重點突破：
以情感為線索分析全文，以課件為輔助手段表現(xiàn)作者的宇宙觀和人生觀，簡單明了。
難點突破：
利用多媒體輔助手段、名句引用、討論探究等方式解決。
教學用具：
多媒體課件、音頻、視頻教學過程教學環(huán)節(jié)(注明每個環(huán)節(jié)預設的時間)教師活動學生活動設計意圖1、走近作者，知人論詩。
(15分鐘)。
2、傾情誦讀，涵詠情致。
(30分鐘)。
3、鑒賞詩歌，解讀情感。
(35分鐘)。
4、探究延展(10分鐘)。
5、課后拓展誦讀一、走近作者，知人論詩。
1、蘇軾和黃州。
2、解題。
(1)赤壁的有關話題。
(2)賦的特點及演變。
二、傾情誦讀，涵詠情致。
1、欣賞錄音朗誦，聆聽體悟，進入境界。提醒學生注意讀音，語句節(jié)奏的緩急和變化。邊聽朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景。
2、指導誦讀，指導學生讀出詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準備。
3、學生提出疑問，教師提示文言現(xiàn)象。
三、鑒賞詩歌，解讀情感。
1、整體把握情感。詩人情感變化明顯，既是引起主客問答的內(nèi)在原因，也是貫穿全文的線索。蘇軾在泛舟赤壁時心情有怎樣的變化?跳讀詩文，找出表達情感的詞或句。
2、賞赤壁景，品泛舟情。
第一段情景交融，膾炙人口，以鑒賞為主，力求入境入情。
3、聞簫歌之音，辨悲情。
第二段詩人情感由樂轉悲，歌聲簫曲有深意，當細細辨之。
探討話題：多數(shù)人認為，作者感情脈絡由喜轉悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在。”你認為文中由樂轉悲的原因是什么?是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意。
4、聽主客問答，悟理趣。
第三、四段是背誦的難點，抓住悲情層次轉換的關鍵虛詞“況”，議論層次轉換的關鍵虛詞“且夫”來理清思路，用表示矛盾關系的詞語來概括層意。
(1)客悲從何而來?
(2)面對人生短促而功業(yè)難就的悲哀，蘇軾如何從苦悶悲情中走出來?默讀第四段，找出作者的觀點。
(3)探究活動：你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎?
四、探究延展。
話題：蘇軾與明月意象——體悟蘇軾的心路歷程。一、走近作者，知人論詩。聽，做筆記，拓展相關知識。
二、傾情誦讀，涵詠情致。
高中語文必修二赤壁賦教案篇八
教學目標：
知識與技能：掌握有關文言實詞和虛詞，提高理解文本分析能力。
過程與方法：體會作者的情感變化，品鑒景、情、理三者交融的寫法。
態(tài)度與情感：了解蘇軾的思想，學習他豁達樂觀的精神。
重點難點：
1、體會作者的情感變化，品味語言美。
2、體會景、情、理三者交融的寫作方法，品鑒技巧美。
課時分配：兩課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入：
上世紀50年代末期，有幾位日本學者來中國登泰山，在贊嘆景色優(yōu)美之際，看到路邊石壁上刻有“蟲、二”兩字，他們百思不得其解，后有人請教郭沫若。郭看了這兩個字，沉思片刻，提筆在“蟲二”兩個字外邊各加兩筆，郭沫若笑道：“這兩個字應讀作‘風月無邊’，今天要學習的赤壁賦就是借用無邊的風月來抒懷，作者是?(蘇軾)。
三.解讀文本。
(一)聽朗讀課文。要求：
1、注意字詞的讀音及斷句;2、注意段與段之間有什么關系?作者的情感有何變化?
明確：由樂轉悲，再由悲轉樂。
(二)集體朗讀。
作者為什么樂，又為什么悲?怎樣從樂轉悲，又如何從悲轉樂的?我們一段一段的分析。
(二)研讀第一段。
1、默讀，要求疏通句意：斗牛，馮虛御風。
2、朗讀，赤壁之景到底怎樣，找出描寫赤壁之景的句子。
明確：清風徐來，水波不興/月出于東山之上，徘徊于斗牛之間/白露橫江，水光接天/萬頃之茫然除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉。(“廉”即不茍取、不貪，本是褒意，講對山水不能“廉”而應“貪”，盡情享用。意思是除了喝酒作詩之外沒有其他的愛好，應當享用眼前清風明月的美景，顯示曠達超脫的情懷。)。
3、請學生用自己的語言描繪出風月無邊的赤壁秋景圖。
明確：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，風月無邊，秋景如畫。
板書：畫意—美。
明確：“誦”、“歌”，古人在心情愉悅的時候最愛做的兩件事就是喝酒、唱歌。表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅;“縱”，是放縱嗎?不是，大家看一下注釋怎么解釋的，任，在這里有聽憑、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中從流飄蕩、任意東西，于是“浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！弊髡邔懽约涸谶|闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。
如此之美景使人心曠神怡，此一樂也――山水之樂、詩酒之樂。
板書：詩情—樂。
5.作者開始游赤壁時，景色如何?心情如何?
景：皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象澄沏，如夢境一般。
事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風賞月。
情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
6、齊讀第一段，要讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情。
(三)研讀第二段。
1、朗讀，疏通句意。舞，泣，使動用法。
2、開頭繼上文寫泛舟時的歡樂心情，“于是飲酒樂甚”，古人抒發(fā)歡樂之情往往是飲酒賦詩，此處也不例外，“扣舷而歌之”就是寫照。作者不僅歌“窈窕之章”，還歌“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”。
3、這首歌有誰的風格?(屈原)屈原為什么寫離騷?
明確：蘇軾的政治遭遇：這篇賦寫于宋神宗趙頊元豐五年(1082)作者被貶黃州之后。被貶的起因，是諫官李定、舒稟、何正臣等人從蘇軾的詩作里摘出一些諷刺新法的詩名，告發(fā)他反對新法，結果蘇軾被捕入獄。出獄后被貶到黃州，名義上任團練副使，實則等于充軍。。檢查預習.
用病逝前兩個月所作的《自體金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。這首詩正是作于作者被貶黃州作團練副使時，大家說這時蘇軾的心情如何啊?(憂愁)。
4、再回到課本，看第二段，第一句延續(xù)上段寫樂而歌，緊接著感情由樂轉悲。那么他是從哪里開始轉悲的呢?他的情感轉折點在哪里?多數(shù)人認為，作者感情脈絡由喜轉悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在?！眴枺耗銈冋J為文中由樂轉悲的原因是什么――是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意?(前后討論后發(fā)言)。
教師發(fā)表見解(供參考)：美人，在離騷中，屈原說“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，將美人比作楚懷王。這個意象從離騷起，就開始具有政治寓意，或者比作君王，或者比作自己的政治理想。比如李白在《長相思》中“美人如花隔云端”。蘇軾在這里借用離騷的意境，正是為了寫出自己與屈原相似遭遇引發(fā)的相似的心境，寫出了蘇軾忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能為大宋分憂，而自己卻遭受貶謫，理想無法實現(xiàn)，悲從中來。所以他在《念奴嬌赤壁懷古》中就感嘆“多情應笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一樽還酹江月”。作者的心情于是由對天地自然界的浩渺的贊美引出對人世不如意的“悲情”，而這種悲情借客人簫聲的悲涼反映出來，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，“泣孤舟之嫠婦”。蘇軾借助夸張，想象，比喻等手法，把洞簫那種低回的哀音表現(xiàn)得十分形象，真切。
3、朗讀：體會蘇子在唱歌時流露的悲情。
(四)研讀第三段。
1、朗讀，先疏通句意。
2、問：這一段，作者寫了幾層悲意，都有哪些悲呢?
明確：贊頌曹操的功業(yè)并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重點。就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。這是“風流總被雨打風出去”之悲，是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”之悲。一、英雄不在之悲(板書)。
3、問：客除了悲嘆英雄不在，還有何悲?(朗讀“吾與子漁樵于江渚之上……羨長江之無窮?！?。
(漁樵，作動詞，打魚、砍柴;侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友)，
(“寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟?！报D―“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。)。
(“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！蔽嵘汈Ш烷L江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。)此二悲也。這是人生“譬如朝露，去日苦多”之悲，是人生短暫之悲。(板書)。
“挾飛仙以遨游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風。”驟，是多次的意思。說明理想美好，卻難以實現(xiàn)。理想與現(xiàn)實之沖突的悲哀，此三悲也。理想現(xiàn)實矛盾之悲。(板書)。
客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲(英雄不存)，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲(人生不永)，一由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲(脫世不得)。以上三悲都是從小我的觀點得出的。幾層悲情轉換中，有一個其關鍵作用的虛詞，是?(況)：“況吾與子……”之況。一個況字將作者從懷古轉為憂今，從感嘆他人轉為哀嘆自己。
4.如何理解“客”之所“悲”?
“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀，這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，那么默默無聞的平庸之輩就更連影子也不曾晃動一下便悄然消失了。表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。
5、通過第三段，看情景理如何結合?
通過客曰，寫眼前的江水明月，是寫景;由此想到曹操周瑜的“而今安在”，揭示人生短促之悲，是議論，懷古見己之渺小，自然生出“渺滄海之一粟，羨長江之無窮”，的感慨，是抒情。情景理完美的結合在一起。
二.研讀第四段。
1、朗讀第四段，疏通文意。
2、問：面對客人的回答，蘇子是怎樣表達自己的觀點的?
3、問：那蘇子認為該怎樣度過人生呢?
明確：大自然是個無窮寶藏，江上之清風有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地無私，風月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。
正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫。回歸自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。
蘇子二論：“何羨”論(物與我皆無盡也，而又何羨乎)，“共適”論(清風、明月吾與子共適)。議論層次轉換的關鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。
作者丟開個人的愁懷，抒發(fā)欣賞大自然美妙風光的豁達開朗的心情?！疤K子”的回答，照應文章開頭的寫景，以明月江水作比，說明世界萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。
課堂小結：
蘇軾因“烏臺詩案”而被貶謫黃州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打擊。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時調(diào)適心境，完成艱苦而難能的超越，以一種曠達的樂觀的態(tài)度對待自己的處境，以積極的人世的態(tài)度繼續(xù)自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進，始終保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正氣，山水之勃勃生氣，培育了他開闊的胸襟、高尚的情操，給了他自強不息的強大精神力量，使他在此后人生路上，雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始終保持積極樂觀的人生態(tài)度。
課后作業(yè)：
1、總結一下課文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和此行活用的地方。
板書設計：
景：清風徐來，水波不興情英雄不在之悲。
月初東山，徘徊斗牛人生短暫之悲。
白露橫江，水光接天理想現(xiàn)實矛盾之悲。
理：盈虛有數(shù)，物我無盡。
清風明月，與子共適。
山水之樂景(樂)達觀之樂理(樂)。
情(悲)。
情因景生，景因情顯，移情于理。
三.課堂討論：
(一)提示，找出本篇中描寫“風月”議論“風月”的句子。(前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”“風月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。)。
明確：
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
月照：明月……吾與子之所共適。
月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
高中語文必修二赤壁賦教案篇九
1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭與和平》的內(nèi)容和主旨。
2、通過文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通過娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫人物的藝術手法。
4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
1、心理描寫和語言描寫對娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。
2、對作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復雜個性的理解。
一、文學常識：
1、作家簡介：
列夫·托爾斯泰，19世紀俄國最偉大的現(xiàn)實主義作家。他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。他被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。有人評價他是“從文藝復興以來，惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學創(chuàng)作時間最長、作品數(shù)量最多、影響最深遠、地位最崇高的作家，是大師中的大師。
代表作品有長篇歷史小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長篇小說《復活》，以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品簡介：
《戰(zhàn)爭與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。它長達一百三十多萬字，是列夫·托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制，被列寧稱為“了不起的巨著”。小說的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。小說的主人公是安德來·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
安德來和彼埃爾是探索型的青年貴族知識分子。安德來性格內(nèi)向，意志堅強，有較強的社會活動能力，他后來投身軍隊和參與社會活動，在嚴酷的事實面前逐步認識到上層統(tǒng)治階級的腐敗和人民的力量。
彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于對道德理想的追求，后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長。
女主人公娜塔莎與兩位主人公的關系使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個性鮮明、生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質，以及她在精神上的成長。這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。
選文內(nèi)容為安德烈·保爾康斯基因貴族會之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強烈反對，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國去了。但是，年輕的娜達莎無法忍受寂寞，且經(jīng)不起彼爾之妻愛倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，娜達莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。
小說的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭中的歷險經(jīng)過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。1813年，他們結了婚，組成一個幸福的家庭。
高中語文必修二赤壁賦教案篇十
一、教學目的：
1、體會課文景、情、理交融的特點。
2、感悟語言運用的妙處。
3、熟讀并背誦課文。
二、教學重難點：
1、體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
2、語言運用的妙處。
三、教學課時：
三課時。
四、教學過程。
1、導入新課。
引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>
前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。
2、題解。
（1）關于蘇軾。
“三蘇”蘇詢蘇軾蘇轍。
“蘇黃”蘇軾黃庭堅。
“蘇辛”蘇軾辛棄疾。
“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽修曾鞏。
“蘇黃米蔡”蘇軾黃庭堅米芾蔡襄。
此外，蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學、金石、美學、烹飪等方面都有重要成就。
作者的.復雜思想：
儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。
佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往。
道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和。
（2）蘇軾文章的特點。
變幻無窮，敘事、寫景、抒情、說理渾然一體，想像力豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色。
（3）關于“賦”
3、賞析。
（1）朗誦。
正音，著重體會景與情及內(nèi)在聯(lián)系。
（2）學習第一段。
這段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個清風和明月交織、露珠和水色輝映的充滿詩情畫意的幽美境界，為全文定下悠揚和諧的音調(diào)。
1劃出寫景的句字，形成一個整體畫面。
清風徐來白露遺世獨立。
樂
游（赤壁）月出。
水波不興水光羽化登仙。
畫意詩情。
2景物特點。
澄清、幽美。
（3）學習第二段。
這段描寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲，主客觸景生情，由歡樂轉悲涼，引起下文主客問答的議論。
作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。
悲：客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。
高中語文必修二赤壁賦教案篇十一
尊敬的各位專家、同仁：
大家好!我今天要說的題目是高中語文《赤壁賦》，以下，我將從這幾方面說起，
一.說教材。
1、教材所處的地位及作用。
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)?！蓖ㄟ^學習本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟思想，進而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。
2、三維教學目標及確定依據(jù)。
(1)了解駢散結合“以文為賦”的語言特點。
(2)鑒賞本文景情理的有機交融。
(3)“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想。
課標指出：“學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的'傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。”
3、教學重點、難點及確定依據(jù)：
教學重點：
(1)誦讀感悟，吟詠品味。
(2)理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來的曠達樂觀的情懷。
依據(jù)：目標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”通過誦讀培養(yǎng)學生的文言語感，使作品中的形象、意境、風格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強調(diào)用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對學生進行熏陶感染，拓展及深化學生的精神領域，對學生的人文精神“固本厚根”。
教學難點：體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
依據(jù)：關于哲理性的東西對高一學生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點撥引導。
4、課程資源的開發(fā)及有機整合。
摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”、死磨應纏、機械訓練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統(tǒng)一。語文新課程認為學生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學生的指導者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學生語文素養(yǎng)的教學內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應創(chuàng)設一種情景，點撥與引導學生自主學習，個性化學習。除此以外，結合課外資源，師生共同搜集資料，對蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。
二.說學法。
1.學情分析。
學生在初中階段已經(jīng)學過蘇軾的一些詩文，如《水調(diào)歌頭.明月幾時有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學生對蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨特感悟能力大大加強，因此，完全可以用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對學生進行熏陶感染，拓展及深化學生的精神領域，使學生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來的曠達樂觀的情懷并受到啟迪。
2.心理調(diào)節(jié)的方法分析。
文言文教學是高中語文閱讀教學中的難題，學生往往視為畏途，
老師應該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機械操練性的客觀化、標準化練習，文言常識的教學要少而精，點到即可。另外，光靠學生“自悟”也比較費時間，應重在引導、點撥學生去領悟、欣賞、評價。
3.知識建構的方法指導。
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則。
三、說教法：
1、根據(jù)新大綱的要求，中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，課堂上以老師點撥的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。(老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補充材料，幫助學生認識蘇軾。)。
2、教學課時：兩課時。
四、教學過程：
第二課時。
一.簡要復習上節(jié)課的內(nèi)容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學生齊讀或齊背。再次培養(yǎng)文言語感，把握““以文為賦”的特點。
二.引導學生了解詩人儒道兼濟的思想。
問題設計：
1.儒家思想的核心是什么?文中那些語句是蘇軾儒家思想的體現(xiàn)?
結合學生的認識，然后明確：
儒家思想的核心是“修身、齊家、治國、平天下”，是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，崇尚出世。
結合我們對蘇軾的了解，縱觀蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒有放棄從政為民、服務朝廷、有用于世的執(zhí)著。其積極用世的思想顯而易見。然后引導學生從文中篩選相關的語句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫曹操，言辭中洋溢著對曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業(yè)無成，正是渴望建功立業(yè)的反證。是作者不甘心、不服輸。(引導學生在文中找到相關的句子)。
小結：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業(yè)，美名流傳。
2.道家思想的核心是什么?文中那些語句是蘇軾道家思想的體現(xiàn)?
結合學生的認識，討論然后明確：
與儒家的核心思想相對，道家思想的核心世崇尚出世，打開心靈枷鎖，順應自然，坦然面對生活中的矛盾。
分析：《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內(nèi)心畢竟還是痛苦無比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現(xiàn)出來的曠達樂觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。呈現(xiàn)一種渾化無際、物我兩忘的風格。
3.儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統(tǒng)一的?
蘇軾吸取了每一種傳統(tǒng)文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無數(shù)的宦海**和人生挫辱中鍛煉了曠達樂觀的胸懷。
三.課堂小結：
文章暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。我們應該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進取，又淡薄名利。
四.布置作業(yè)：
(1)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語文必修二赤壁賦教案篇十二
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴。
“樹”的象征意義的理解。
1、樹與人的相互依存的關系。
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)。
(一)、預習檢查。
（二）、朗讀文章，把握大意。（整體感知）。
1、三棵樹在文章中究竟指什么？一趟長途列車的終點站名、“我”生命中遇到的三棵樹。
2、三棵樹是指哪三棵樹？苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹。
3、這三棵樹有什么特點呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個階段時期？（提示：請先在文中找出描寫苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹的特點的語句,然后再來分析它們和人的生命形態(tài)的關系）。
苦楝樹--幼小無依--幼年。
枇杷樹--含蓄深沉--成年（青壯年）。
石榴樹--熱烈奔放--成年（中老年）。
講述鳥兒、孩子。作者在對果樹的描寫中還提到了孩子和鳥兒，作者驅趕鳥和孩子,果樹卻迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，無邊無際的奉獻。
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻的精神)。
思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹。
（三）、情感把握。（合作探究）。
在不同的階段，作者在對待樹的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學從文章中找語句,來談一下作者的情感脈絡。
悵惘---無奈自責---悲傷、隱痛與缺憾---快樂與欣喜---哀傷與緬懷。
（四）、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢問：“我的樹在哪里”，請思考“三棵樹”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹”僅僅指自然界的樹嗎？如果不是，它又象征什么呢？(合作探究）。
“樹”象征著一個遙遠的夢想，我尋“樹”的過程象征著對夢想探尋的過程。
表達了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
（五）、在這樣一個尋找的過程中，你覺得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？
傷感、無助、無奈。關鍵是結果“我”沒有了樹，可見基調(diào)。
（六）、總結課文：人與樹的依存關系、對生命的思考。
作者通過對童年記憶中火車站名三棵樹的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關系的眷戀。
（七）、拓展（表達訓練）。
高中語文必修二赤壁賦教案篇十三
1、通過掌握意象來把握意境的營造。
2、體會“丁香姑娘”的象征義。
【教學難點、重點】。
1、學習象征的用法。
2、體會本文的象征意義。
【教學方式】。
感悟法、朗讀法、啟發(fā)式。
【課時安排】。
2課時。
【預習要求】。
熟讀課文。
第一課時。
〖教學內(nèi)容。
1、通過朗讀來細細品味本文的意境。
2、通過細節(jié)來進一步體驗感知。
〖教學步驟。
一、聽錄音，整體感受。
課文讀完了，我們感覺到什么了嗎？這首持美嗎？是一種什么樣的美？
（只需靜思）。
二、放背景音樂，共同朗讀體會。
對。每個人都有這種體驗。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時更具美的力量。大千世界，美是無限豐富的。
三、由意象體驗意境。
意象。
意象：雨巷，我，丁香，姑娘，太息般的眼光，頹圮的籬墻……。
（由這些意象，結合本詩說一段話）。
他很孤獨，也很寂寞，在綿綿的細雨中，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣地結著悉怨的'姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無言，“像夢一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。
高中語文必修二赤壁賦教案篇十四
附消息的寫法：
1、標題。
消息的標題，分眉題（又稱引題、肩題）、正題（又稱主題、母題）和副題（又稱輔題、子題）。出現(xiàn)在報刊上有如下幾種情況：
（1）多行標題。多行標題，一般有三行，即中間一行是正題，是標題的核心，用來揭示主題或提示重要事實；正題上面一行是眉題，用來引出正題，說明事實，交代背景，烘托氣氛，揭示含義；正題的下面一行是副標題，用來補充說明情況或說明正題或依據(jù)。
雙行標題。其一，出現(xiàn)正題和眉題。其二，出現(xiàn)正題和副題。
（2）單行標題。單行標題只有正題。
消息的標題，力求言簡意明，平易親切，準確新穎，富有吸引力。采用哪種標題，要酌情而定。
2、導語。
消息的導語，就是消息的第一段或第一句話。它是由消息中最新鮮、最主要的事實或精辟的議論組成，以吸引讀者。平常所說的消息的結構是“倒金字塔”式，原因就在于此。導語常采用以下幾種寫法：
敘述式、提問式、描寫式、評論式、引用式。
3、主體。
主體是消息的主要部分。它承接導語，闡述導語所揭示的主題，或回答導語中提出的問題，對消息事實作具體的敘述與展開。
4、背景。
背景是指事件發(fā)生的歷史環(huán)境和原因，它說明事件發(fā)生的具體條件、性質和意義，是為充實內(nèi)容，烘托和突出主題服務的背景既可在主體部分出現(xiàn)，也可在導語或結尾部分出現(xiàn)，位置不固定。
5、結語。
結語是消息的最后一段或一句話。闡明消息所述事實的意義，使讀者對消息的理解、感受加深，從中得到更多的啟示。
消息的結尾方式有小結式、評論式、希望式等。有的消息，事實寫完，文章就止住了，結尾就在事實之中。
高中語文必修二赤壁賦教案篇十五
1、賞析情景交融的藝術特點。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
【教學重難點】。
1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術特點。
【教學步驟】。
一、導入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時間?！肚锱d》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩中描寫了哪些景物?表達了怎樣的感情?
首聯(lián)以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結合上一個問題，總結一下這首詩情景交融的特點。
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調(diào)了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。
3、其他藝術特色。
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期;“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。
四、關于練習。
設題意圖：引導學生參照古人的評點，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
高中語文必修二赤壁賦教案篇十六
教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據(jù)課程標準，教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內(nèi)容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。下面是高中語文必修雨巷教案，請參考！
【教學目的】。
體會詩歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動人的意境。
【教學設想】。
把握中心意象，深入體會詩歌情感。
【教學步驟】。
一、導入：
今年夏天有一個很明顯的天氣特征,是什么?
生答：“多雨！”
一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準確把握，用語言傳神地表達,“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點,下面,就讓我們共同走進雨巷。
二、作者簡介。
“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況?
根據(jù)學生回答總結:戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。
戴望舒出生于3月5日,照西方星象學的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實,優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。
三,詩歌賞析:。
1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。
師配樂朗誦。
有好幾個男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)。
這個姑娘美在何處?她長什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)。
無從知道,那何以見得這姑娘的美?
生1：應該是一個纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。
生2：應該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。
生齊答：《白蛇傳》。
生：肯定更美！
生：象牛毛、象花針、象細絲，細細的、密密的。
宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁?！贝河暌彩且粋€惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書:春雨)而《雨巷》則把文人對雨的喜愛推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無邊絲雨之中，一個長發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。
生回答，師歸納總結：既是又不是。丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時未酬的壯志，可能是年少時青澀的一個愿望，也可能只是對曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。
生回答，師歸納總結：對丁香姑娘的期盼，對眼前現(xiàn)狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。
四、延伸拓展：
學生踴躍發(fā)言：
生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動人，“給我一剎那，對你寵愛；給我一輩子，送你離開?！保ń處燑c撥）兩個人的交會只有一剎那，于是兩個人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過后，用漫長漫長的一生來回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀成誦，在反復誦讀中深入體會作者的感情。
2、聯(lián)系自己的情感體驗，寫一篇隨筆，寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。
高中語文必修二赤壁賦教案篇十七
一、導入。
（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）。
可能大家的想象與語言還不足以表現(xiàn)音樂的高妙境界。但我們的先人卻通過詩歌，把音樂的美妙用文字表現(xiàn)了出來。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。
二、整體感受。
中國是一個詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》的河流，走過了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來，而這位詩人就是唐朝的一張名片，千百年來，不斷地接受一代又一代的詩歌朝圣者。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩是這樣的：綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問明確共同朗讀上述詩歌）。
很顯然這位詩人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？
明確：這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩。
提問：這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。這個故事的結局是什么？
明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。
提問：在這首長詩當中，詩人一共塑造了幾個形象？
明確：兩個。琵琶女、詩人。
明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因為有了琵琶聲，才會‘主人忘歸客不發(fā)’；因為有了琵琶聲，白居易才會‘移船相近邀相見’。音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過的許多才子佳人的故事里常用的一個橋段，佳人在不遠處彈奏樂器，悠揚婉轉，才子聽得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂天與這位琵琶女在潯陽江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。
三、品味琵琶。
提問：全詩寫琵琶寫了幾個回合？最生動的是第幾回合？
明確：三個回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。
（學明確誦讀第二回合。）。
提問：哪些地方應該怎么讀，才能準確的傳達詩人的情感？
提問：“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”表現(xiàn)了一個什么樣的場景？
明確：說明了詩人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無從而得了，因此這里應該讀出這種疑惑的味道。
明確：江南小調(diào)所表達的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當時彈的應是《霓裳》和《六幺》，詩人在京城過慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對往日明確活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當時的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。
提問：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩人的許多聯(lián)想。那么，大家認為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動他那脆弱的心弦的是什么？是因為地域的東西，還是因為音樂本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩人受音樂影響而導致情感波動的句子。
明確：錚錚然有京都聲。
明確：詩人有著抱負和理想，而詩人被貶之后，開始不適應那種落魄的生活，但是他覺得可以慢慢適應，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
明確：“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫的音樂有一種質感，如裂帛，不僅說琵琶女的心碎，而且說詩人被貶九江之后，他的偉大抱負都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡直是心裂。
“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因為詩人是從這里開始描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個演奏的高手，他通過自己的演奏訴說自己的哀愁，而白居易則是一個聽曲的能手，他通過聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，造成了一種視覺和聽覺的美感，雖然說音樂已經(jīng)停息，潯陽江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無聲，觥籌交錯，飲酒作樂的場面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會溢出來，而這個皎潔的月光，照亮了每一個人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒有直接抒發(fā)）將人們引入一個凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項羽在垓下突圍的一個場景。那是對明確命的最后一個寄托，至少他是一個英雄。然后呢？“曲終收拔當心畫”就好像項羽在烏江自刎的一個場面，一代英雄跟烏江向遠方長流，而且流到現(xiàn)在，還會一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。
“別有幽愁暗恨明確，此時無聲勝有聲”。無聲可以有兩個理解，一是音樂，此前說“凝絕不通聲暫歇”，“無聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞，這就說明詩人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無聲”，“于無聲處聽驚雷”說明這時詩人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時刻，而且它后邊說“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說明這也是一個基點，他們的感情也必須從這個基點才能噴泄出來，“無聲”處應該是他們的一種思考，笛卡爾說“人是會思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個高峰，一個低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
明確：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉流利的琵琶聲從琵琶女纖細而微微顫抖的指間滑過，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說過“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
明確：詩中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來，給人以無限的聯(lián)想；第二個就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。其三是對比，動靜結合的方法就如詩中有聲與無聲的對比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。
四、小結。
一千多年前的那個夜晚，無邊的秋月與清風伴著白居易聆聽了一位素不相識的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩人如何化無形為有形，下節(jié)課，我們再來走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。
五、布置作業(yè)。
1、背誦前兩段。
高中語文必修二赤壁賦教案篇十八
教學目標：
1、流利朗讀全詞。
2、學習《永遇樂?京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思。
重點難點：
1、了解全詞中引用的各種典故。
2、作者的寫作背景。
3、初步感知作者寫作此篇作品的心情。
教學過程：
【導入】我們在學習《念奴嬌?赤壁懷古》的過程中，曾經(jīng)提到，我國是一個資源豐富，幅員遼闊，風景秀麗的國家。世界上沒有任何一個國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山，我國這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個美麗的國家，不僅我們中華民族有無數(shù)英雄要為它競折腰，而外國的強盜也對它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會時代起我國就面臨著外族的威脅，開始了保衛(wèi)中華民族賴以生存的這片土地的戰(zhàn)斗。周朝，要抗擊西戎;戰(zhàn)國時直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰(zhàn)。為了保衛(wèi)我們的祖國，秦始皇征發(fā)數(shù)十萬人民修筑了長城，衛(wèi)青霍去病帶領漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅范圍內(nèi)。南宋時期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;后來的文天祥更是寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的名句”。可以說南宋時期是我國歷史上一個愛國英雄輩出的時代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統(tǒng)治的北方，山東濟南人。幼年時期，和黨懷英一起讀書，黨懷英后來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時候金國統(tǒng)治的北方全境漢族人民發(fā)起了反抗金國統(tǒng)治的起義，當時濟南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統(tǒng)治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應，被耿京委以重任。他曾經(jīng)追殺過叛逃的和尚義端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋統(tǒng)治者宋高宗趙構商量投奔宋朝的事情，回來的時候一個叛徒殺害了耿京，他聽說后率領著五十名騎兵沖入大營，在五萬人中抓住了叛徒，帶領著部隊投奔了南宋。
這個人，就是今天我們要講的這首《永遇樂?京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。
但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統(tǒng)治者的重用。大家都知道宋高宗趙構最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛，自然對于辛棄疾這樣按照現(xiàn)在的說法是“從敵占區(qū)投奔過來的武將”不會重視，此后辛棄疾就一直擔任一些無關輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉戰(zhàn)于各地，戰(zhàn)功卓著。但是辛棄疾因為為人有些自負，又不會拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居。
這篇《永遇樂?京口北固亭懷古》是作者66歲的時候做的。當時一個很有權勢的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權勢，決定北伐金國。為了籠絡人心，起用了一批主戰(zhàn)的老臣，當時辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之后，辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此對于北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會導致北伐失敗。這首詞就是作者對于此事情況的內(nèi)心感受的表達。
【文章感知】。
1、帶領同學朗讀全文，糾正讀音。
2、“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”大好江山永久地存在著，(但是)無處去找孫權那樣的英雄了。
明確：蘇軾的是“千古風流人物”側重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護這片江山的英雄。
提問：作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情?
明確：孫權善于用人，而作者遇到了一個浪費人才的皇帝。
舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎：當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業(yè)跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。(如今)夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是(當年)寄奴曾住過的地方?；叵氘敃r啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
虛景。
劉裕：宋的開國皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。不過后來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動地的大業(yè)。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時從軍，成為東晉北府軍的下級軍官。不久，東晉將領桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱帝，改國號為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似于今天的國家總理這樣的職務。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安、煊赫一時，公元420年在掃除所有障礙之后，大權在握的劉裕終于代晉稱帝。
明確：說明了當初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當年豐功偉績也都如當初的舞榭特臺都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風雨飄搖而去。
提問：作者對劉裕的懷想表達了一種什么樣的感情?
明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè)，對統(tǒng)治者表達了一種自我推薦，要收復失地的愿望。同時，也表達了一種“英雄不在”的感慨?！暗贡R成飛將在，不教胡馬度陰山。
那么作者希望怎樣做呢?我們下節(jié)課再看。
第二課時。
教學目標：
1、進一步熟悉通過分析作者的寫作背景來理解詩詞的方法。
2、對蘇軾和辛棄疾這兩個豪放派的詞人進行橫向比較。
教學難點：
2、通過對作者生平的比較來比較作者的創(chuàng)作風格。
3、對豪放派詞進行較深的分析。
教學過程：
1、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業(yè)，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。
看注解15：此時作者所含的意思不僅僅是對張浚北伐的影射，更是對韓侂胄北伐的一種勸誡。
明確：作者自我推薦，實際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰(zhàn)，獲取勝利。
那么，如果統(tǒng)治者不善用人，會怎樣呢?
當然，必將導致失敗了。但是作者此時并沒有直接說會失敗，而是回想當年，描繪了一幅失敗的時候的凄慘景象：四十三年過去了，(現(xiàn)在)向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。
“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時金國皇帝完顏亮趁機沉打過長江，在瓜補山的上修了一個行宮，供自己尋歡作樂，而且縱容金兵燒殺搶掠。
明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚州路”
“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!
看注解18。
當初魏武帝拓跋濤對漢族人民實行殘暴統(tǒng)治尋歡作樂得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。
提問：作者有什么感想?
最后，作者引用廉頗“尚能飯否”這個典故，表達了自己的思想：自己雖然已經(jīng)老去，但依然可以為國效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰問”則體現(xiàn)了一種無奈，無法被賞識的無奈。
學過兩首詞后，我們不妨利用我們學過的分析法，對蘇軾和辛棄疾進行一下比較。
【討論】大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點和不同點：
作者出生地所處時代經(jīng)歷做官寫作時的年齡。
蘇軾四川眉縣北宋中期冤獄、坎坷文官，頗有政績47歲。
辛棄疾山東濟南南宋初年建功立業(yè)，不得重用武官，戰(zhàn)功卓著66歲。
然后再從作品來看：
念奴嬌?赤壁懷古永遇樂?京口北固亭懷古。
環(huán)境：長江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘。
多實景描寫，誘發(fā)聯(lián)想，景在一起長江、舞榭歌臺、尋常巷陌、佛貍祠下。
聯(lián)想到的虛景，景是分散的。
聯(lián)想到的虛景多于實景。
人物周瑜孫權、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗。
情節(jié)觀景——感慨英雄——超脫曠達孫仲謀、劉裕、廉頗。
劉義隆、佛貍、張浚。
比較講解：比較講解：
首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風發(fā)，就算是建功立業(yè)為國效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達。
而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統(tǒng)一全國的朝代，就算是明朝從南方建立政權，但是政權最終的穩(wěn)定卻還是在北方。出身于軍隊將領，他的詩詞中自然有一種軍人的堅毅、果斷，兵甲之聲充塞于耳。
其次，從寫作的年齡看：當時蘇東坡正處在壯年，卻不能實現(xiàn)自己的抱負，自然有一種失落和郁郁不得志的心理，而辛棄疾當時已經(jīng)六十多歲了，則是想繼續(xù)效力，更多的詩感慨當初，不愿老去的思想。生活經(jīng)歷和背景的不同導致了他們在寫作上的不同。
高中語文必修二赤壁賦教案篇十九
教學目標：
1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提升古典詩歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點。
3、理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點詞語。
教學重點：
1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術領域的差別。
2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導航：
1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等?？汲烧Z，糾正文中“一字千金”的錯誤。
2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學法指導：
1、熟讀課文，走進文本，認真細致地把握語句的含義以及作者的觀點。
2、調(diào)動平時閱讀文學作品的藝術體驗，與文章中的相關評論做一番比較。
教學課時：1課時教學過程：一、導入。
“同學們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源。”
【提問】。
請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學習林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國古代詩人鐘愛“木葉”
【提問】。
文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關“木葉”的什么現(xiàn)象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞?！緋pt展示】。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》。
洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》。
秋風吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》。
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節(jié)士歌》。
(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術差別。
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”與“木葉”的`差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。)。
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”會讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強調(diào)的只是樹葉落下的動態(tài)。
木葉——不僅強調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：
(三)下結論——“木葉”與“樹葉”在藝術領域有巨大差別;。
詩歌語言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握常考成語的含義。
一字之差：原意是只相差一個字，用來比喻相差的很少。
相去無幾：兩者之間距離不遠或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個字的差別，表達出的意蘊卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術形象領域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢令》“桃李不禁風,回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等。
【提問】詩人們?yōu)楹卧诋斢谩奥浠ā睍r而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結論】一、花字出現(xiàn)的時間比英字晚，“英”在《詩經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯贰?/p>
四、課堂活動。
林庚，字靜希。詩人、詩歌理論家。畢業(yè)于清華大學，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界!
是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。下面，請同學們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會唱歌的小黃鸝。
【過渡語】：
老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩，與同學們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面。
五、課堂小結及板書。
《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學生在體悟詩歌魅力的基礎上，提高鑒賞詩歌的能力。
《說“木葉”》。
樹葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時代里的隱退者》，積累寫作素材。
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