心得體會(huì)是一種思考自己所做所學(xué)的有效方式，它能夠幫助我們更好地理解并吸收所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。為了使心得體會(huì)更加細(xì)膩和具體，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受進(jìn)行描述。請(qǐng)看以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)，希望能給您帶來一些靈感。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇一
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上重要的作家之一，他的作品中傳遞了許多有關(guān)家庭的思考和體會(huì)。在我看來，從巴金的作品中，我們可以得到一些關(guān)于家庭的心得體會(huì)。
第一段：家庭的重要性。
巴金出生于清朝末年的一個(gè)家庭，他在自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)家庭對(duì)于他的影響非常深遠(yuǎn)。在他的小說中，家庭往往是一個(gè)非常重要的主題。這似乎也是我們自己的經(jīng)歷中的常見情況。家庭是每個(gè)人最初的社會(huì)，它塑造了我們的個(gè)性、價(jià)值觀和生活方式。盡管我們一直在成長(zhǎng)和變化，但我們始終無法擺脫家庭的根基。因此，我們必須珍惜我們的家庭，并認(rèn)識(shí)到它的重要性。
第二段：溝通是重要的。
在許多巴金的作品中，家庭成員之間的缺乏溝通是常見的問題。例如，在《家》中，這個(gè)家庭的父親認(rèn)為他擁有所有的智慧和知識(shí)，而孩子們則認(rèn)為他們的父親已經(jīng)過時(shí)了。這種非?；A(chǔ)的溝通問題最終導(dǎo)致了這個(gè)家庭的破裂。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到溝通是建立一個(gè)良好家庭關(guān)系的重要一環(huán)。我們需要花時(shí)間與家人談話，了解彼此的需求和問題，甚至需要提供幫助和解決方案，以便我們的家庭感受到幸福和聯(lián)系。
第三段：同情和接受不足的重要性。
我們都有自己的缺點(diǎn)和不足，家庭成員也不例外。在巴金的作品中，父母與孩子之間的不同個(gè)性、品味、興趣等因素常常會(huì)導(dǎo)致矛盾。這時(shí)候，最重要的是要表現(xiàn)出同情心，嘗試?yán)斫鈱?duì)方的立場(chǎng)并接受對(duì)方的不足之處。這種方法可以建立一個(gè)支持性和理解的家庭環(huán)境，讓每個(gè)人都能夠成長(zhǎng)和發(fā)展。
第四段：尊重和信任是相互的。
在巴金的作品中，信任和尊重常常缺失，這會(huì)導(dǎo)致家庭關(guān)系的緊張。我們必須互相尊重彼此的決定、信仰和價(jià)值觀，并建立信任，以建立一個(gè)幸福的家庭。尊重帶來了信任，而信任又能夠促進(jìn)尊重。
第五段：幸福來自于家庭。
巴金的作品向我們傳遞了一個(gè)非常重要的信息：幸福來自于家庭。我們的家人給了我們力量和支持。他們是我們最親密的朋友，最忠實(shí)的伙伴，一起分享生命中的每一個(gè)時(shí)刻。因此，我們必須珍惜我們的家人并保持家庭關(guān)系的穩(wěn)定，以便我們可以在任何挑戰(zhàn)和逆境中一起前行。
總之，從巴金的作品中，我們可以獲得許多關(guān)于家庭的體會(huì)和心得。了解和早日認(rèn)識(shí)到這些體會(huì)，可以提高我們對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)和觀察力，進(jìn)而更好地應(yīng)對(duì)我們自己的家庭問題。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇二
家，是人們生活中最重要的一個(gè)概念。它不僅是一個(gè)物理空間，更是一個(gè)精神寄托。在巴金先生的小說作品中，家是一個(gè)重要的主題。通過對(duì)巴金先生作品的閱讀，我深刻體會(huì)到了家的重要性，并且對(duì)于家這個(gè)概念有了更深入的思考。
巴金先生的小說中，家的意義不僅僅停留在物質(zhì)層面，更多的是在于精神層面。他描寫了一個(gè)個(gè)普通人家的故事，通過這些故事，他深刻地表達(dá)了家庭對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)的影響。在巴金的小說中，家不僅是一個(gè)溫馨的避風(fēng)港，更是一個(gè)塑造個(gè)人性格的爐火。在《昨夜之燭》這篇小說中，主人公閔芃的成長(zhǎng)，就是在家庭的關(guān)愛和熏陶中逐漸透露出來的。正是因?yàn)橛辛思业呐惆椋h芃才能在紛繁的世界中找到自我，也才能不斷成長(zhǎng)。
同時(shí)，巴金的小說也揭示了家庭之間的矛盾與沖突。家是一個(gè)個(gè)體的聚居地，不同的個(gè)體在其中必然會(huì)發(fā)生磨擦和沖突。在《家》這篇小說中，巴金以家庭為切入點(diǎn)，巧妙地展現(xiàn)了家庭成員之間的內(nèi)心世界和矛盾。通過這些沖突，我們看到了家庭在發(fā)展和變化中的困惑和無奈。巴金正是通過真實(shí)的故事和人物塑造，呈現(xiàn)了家庭中的各種角色和沖突，使讀者不禁思考起了家庭關(guān)系的重要性。
巴金對(duì)于家的描寫不僅僅局限于個(gè)人家庭之間的關(guān)系，他還將家與社會(huì)相互聯(lián)系起來。他認(rèn)為，家是社會(huì)的基本單位，社會(huì)的發(fā)展與家庭的和諧息息相關(guān)。在《家庭之序》一文中，他寫到：“幸福的天地會(huì)有越來越多的人共享?！薄Ｔ诎徒鹂磥?，只有社會(huì)整體的進(jìn)步和發(fā)展，才能夠使家庭得到更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。因此，他將個(gè)體與家庭、家庭與社會(huì)之間的關(guān)系緊密聯(lián)系在一起，呼吁人們?yōu)榱斯餐募覉@而團(tuán)結(jié)奮斗。
在巴金的小說中，家并不是一個(gè)靜態(tài)不變的概念，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程?！都摇芬粫凶詈笠徽碌拿志徒凶觥霸诩倚律保徒鹨赃@樣的名字表達(dá)了他對(duì)于家的理解。家庭的成員會(huì)隨著時(shí)間的推移經(jīng)歷各種變化，而家這個(gè)概念也在不斷演化。巴金通過對(duì)于家庭和個(gè)體的成長(zhǎng)和變化的描寫，傳達(dá)了一個(gè)積極生活的態(tài)度。無論家庭中發(fā)生什么樣的變化，我們都應(yīng)該保持樂觀的態(tài)度，積極面對(duì)，通過共同努力，使家庭始終充滿溫暖和愛。
在閱讀巴金先生的小說后，我對(duì)家這個(gè)概念有了更加深刻的體會(huì)。家是一個(gè)人生活中最重要的場(chǎng)所，它不僅僅是一個(gè)物理空間，更是一個(gè)精神歸宿。家對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，它是一個(gè)爐火，塑造了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。巴金通過小說中的家庭故事，不僅揭示了家庭成員之間的矛盾和沖突，也將家庭與社會(huì)的聯(lián)系緊密結(jié)合在一起。他呼吁人們?yōu)榱斯餐募覉@而努力奮斗，努力使家庭變得更加和諧和幸福。最后，家是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，我們應(yīng)該保持樂觀的態(tài)度面對(duì)家庭中的變化和挑戰(zhàn)，努力使家庭始終充滿溫暖和愛。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇三
巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家中的杰出代表之一，其作品不僅反映了中國(guó)社會(huì)的變遷，也體現(xiàn)了他對(duì)家庭的熱愛和對(duì)家庭價(jià)值的探究。作為一個(gè)人民作家，巴金的筆下描繪出了無數(shù)優(yōu)秀的家庭形象，這些家庭成為他創(chuàng)作的重要主題。在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上，巴金的作品深受廣大讀者的喜愛和贊譽(yù)。
第二段：家庭是人生的重要組成部分。
家庭是每個(gè)人生命中最基礎(chǔ)的組成部分，它不僅是一個(gè)人出生和成長(zhǎng)的地方，也是一個(gè)人受教育和培養(yǎng)的地方。在家庭中，人們能夠感受到愛和幸福的滋潤(rùn)，也能夠?qū)W習(xí)到義務(wù)和責(zé)任的重要。家庭教育在人的一生中起著至關(guān)重要的作用，它影響著一個(gè)人的思想、行為和品德。因此，每個(gè)人都應(yīng)該珍視自己的家庭，發(fā)揚(yáng)家庭美德，營(yíng)造家庭和睦。
第三段：家庭的重要性在巴金的作品中得到體現(xiàn)。
在巴金的作品中，家庭的重要性得到了充分的體現(xiàn)。比如在《家》這本小說中，巴金深刻地描繪了一個(gè)血海深仇的家族結(jié)構(gòu)。這個(gè)家族一直在打壓和排斥人民，但是主人公在這個(gè)家族中堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則，奮力逃脫了家族的束縛。在這個(gè)小說中，巴金通過對(duì)家族的描寫，引出了人們對(duì)家庭作為一個(gè)共同體的思考。他讓讀者意識(shí)到家庭是一個(gè)人生命中至關(guān)重要的部分，一個(gè)成功的家庭不僅能帶來幸福，也能為個(gè)人的成長(zhǎng)提供必要的支持和幫助。
第四段：家庭的和諧需要每個(gè)成員的共同努力。
家庭和睦是每個(gè)人向往的美好生活，但要實(shí)現(xiàn)家庭的和諧，需要每個(gè)成員的共同努力。在生活中，人們需要尊重家庭成員，充分發(fā)揮家庭成員的作用，有效地處理家庭內(nèi)部的矛盾和沖突。在巴金的小說中，他描寫了很多成功的家庭，這些家庭能夠共同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，一起走向成功和幸福。這些家庭的成功離不開家庭成員之間的互相理解和支持，他們?cè)诿恳粋€(gè)決策和選擇中考慮到了家庭整體的利益，而不是個(gè)人利益。
第五段：結(jié)論。
對(duì)于巴金來說，家庭是他一生追求的目標(biāo)，也是他創(chuàng)造偉大作品的源泉。在家庭中，他領(lǐng)悟到了愛和真正的價(jià)值，在他的作品中，充滿了對(duì)家庭美德的贊頌和對(duì)家庭和諧的呼吁。我們每個(gè)人都有自己的家庭，我們更應(yīng)該珍視自己的家庭，尊重家庭成員，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作。只有這樣，我們才能建立一個(gè)和諧、幸福、成功的家庭。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇四
巴金家是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作品以描寫巴家三代人的生活為主線，深刻反映了中國(guó)社會(huì)的封建舊制度下的各種弊病，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)的支持與追求。閱讀完《巴金家》后，我深深體會(huì)到這部小說的價(jià)值，下面分五段來談?wù)勎业膫€(gè)人心得體會(huì)。
第一段：家族生活的細(xì)節(jié)。
《巴金家》生動(dòng)地描繪了巴家三代人的生活細(xì)節(jié)及其家庭關(guān)系。作品中，父親巴容明為求出人頭地不擇手段，母親莊玉枝則為讓兒子得到好的教育詐騙人錢財(cái)。而巴金則著筆于每天做家務(wù)的阿蓮，描寫了她細(xì)心周到的生活事小節(jié)。作者用十分細(xì)致入微的文字，在讀者心中勾勒出了一個(gè)家族生活的豐富多彩的形象。通過細(xì)節(jié)描寫，讀者更能深入了解巴家人的性格和生活習(xí)慣，并且在閱讀過程中，不會(huì)因?yàn)楣适虑楣?jié)單一和枯燥而產(chǎn)生疲勞。
第二段：對(duì)封建社會(huì)婚姻習(xí)俗的抨擊。
巴金在小說中對(duì)封建社會(huì)的婚姻習(xí)俗進(jìn)行了批判，抨擊了其對(duì)女性的歧視。作品中，小姨子因?yàn)樵缡诺母绺绲倪z物，被迫成為弟媳，經(jīng)常受到家庭成員的態(tài)度歧視。同時(shí)，老巴媳婦的愛情也遭到了封建社會(huì)的反對(duì)。這一情節(jié)，一反傳統(tǒng)的奉行個(gè)人權(quán)利的封建“習(xí)慣”，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了啟蒙和鞭策。巴金揭示了封建家庭婚姻習(xí)俗的弊病，提出了廢除舊習(xí)慣、實(shí)行新思想的倡議。
第三段：反映新文化運(yùn)動(dòng)的成就。
《巴金家》也是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)清晰的反映。作品中，巴金把文化和教育的重要性放在了突出位置。他通過闡述巴家的教育積極性，認(rèn)為教育是改變?nèi)松母荆彩切挛幕\(yùn)動(dòng)的核心要素。同時(shí)，巴金也表現(xiàn)了對(duì)新思想的追求和認(rèn)同。尤其在小說的后半部分，他抨擊了舊社會(huì)的各種陳規(guī)舊習(xí)。這些與社會(huì)廢棄和改革，以及新思想精神的展示有著密切的關(guān)系。因此，讓人們對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：對(duì)人性的探討。
《巴金家》是一部關(guān)于人性和人道變革的小說。作者在文中深刻探究了人性的復(fù)雜性和變幻無常的現(xiàn)實(shí)。確實(shí)，巴全身力氣聚集，兒子卻沒有成為他希望的人。巴母把自己認(rèn)為是“侄子”和兒子分別看待，這也反映了人性缺失的問題。正如巴全自責(zé)自己悔過的時(shí)候，所說的：“這個(gè)身子就是一個(gè)大錯(cuò)”。對(duì)寬容、理解和追求更高境界的呼吁也隨之而來。因此，作品中有著豐富的人性命題，以及對(duì)人性關(guān)懷的升華，這是讀者難以忽視的精神財(cái)富。
第五段：巴金家的意義。
《巴金家》站在中國(guó)現(xiàn)代文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)口浪尖之上，已然成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一塊金字招牌。它的價(jià)值在于，一部分是對(duì)舊人性和舊思想的真實(shí)披露，另一部分則是對(duì)新時(shí)代的探究和贊美。巴金在小說中巧妙地揭示了舊中國(guó)家庭、教育、婚姻、文化等各方面較為獨(dú)特的心理以及重視個(gè)體與自由的精神面貌，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百態(tài)人生”?？傊?，無論是從思想性、情感性，還是藝術(shù)性上，巴金的這部作品永遠(yuǎn)都具有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義和深刻的內(nèi)涵，是值得讀者深入品味的佳作。
綜上所述，通過閱讀《巴金家》，我們深入了解到婚姻、家庭、教育等問題，更驚嘆于其對(duì)人性關(guān)懷的升華。無論是兼容并蓄的人性探討，還是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的明確態(tài)度和價(jià)值追求，巴金的這部作品都給我們啟示：改變中國(guó)社會(huì)的基石必須在教育、友好和仁愛方面著手，只有這樣才能預(yù)見一個(gè)更加美好、和平、和諧的未來。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇五
巴金電，是中國(guó)著名作家巴金先生的經(jīng)典之作，以一個(gè)普通勞動(dòng)者的奮斗故事為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩與人民的憧憬。通過閱讀巴金電，我深受啟發(fā)，收獲頗多。下面，我將就巴金電這部作品談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。
首先，巴金電給我留下了深刻的刻畫人物形象的印象。小說中的人物形象栩栩如生，鮮活而真實(shí)。主人公電開勤是一個(gè)普通的產(chǎn)業(yè)工人，他滿腔的熱血和對(duì)未來的憧憬使他在工作中不斷進(jìn)取，不斷奮斗。同時(shí)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，電開勤也毫不氣餒，始終保持著樂觀和堅(jiān)毅的態(tài)度。與此同時(shí)，小說中也塑造了一批各色人物，他們有的懶惰、貪婪，有的虛偽、自私，有的親近、友善。巴金通過生動(dòng)的人物刻畫，讓我感受到人物的多樣性和社會(huì)的豐富性。
其次，巴金電給我留下了深刻的揭示社會(huì)問題的印象。小說以20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)為背景，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象和人們的生活狀況。貧困和剝削、文盲和愚昧在小說中被生動(dòng)地展現(xiàn)出來。小說中，電開勤的姐姐電妙英年幼喪父，眼看著要放棄學(xué)業(yè)；而開勤的妻子處于陋室，四世同堂的貧苦生活更是讓人觸目驚心。通過描繪這些細(xì)節(jié)，巴金揭示了社會(huì)的不公和貧富不均的問題，讓我深深地思考了社會(huì)的發(fā)展和改革。
然后，巴金電給我留下了深刻的弘揚(yáng)精神的印象。小說中，電開勤不低頭、不屈服，始終保持著對(duì)生活和對(duì)未來的執(zhí)著。盡管他多次被打擊和壓迫，但他總能戰(zhàn)勝困難，保持自己的尊嚴(yán)和信念。無論是在工作崗位上還是家庭生活中，電開勤都能體現(xiàn)出一個(gè)普通勞動(dòng)者的價(jià)值和力量。通過他的堅(jiān)持和拼搏，巴金向讀者傳遞了一個(gè)奮斗者必備的品質(zhì)：勤奮、努力和樂觀。這些品質(zhì)也給了我很多啟示，讓我明白了只有堅(jiān)定的信念和努力的付出才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，巴金電給我留下了深刻的思考人生意義的印象。小說中的電開勤雖然生活艱辛，但他通過自己的奮斗和努力，得到了內(nèi)心的滿足和成就感。通過他的經(jīng)歷，我明白了生活的真諦不在于物質(zhì)的追求，而在于心靈的滿足和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。電開勤追求的是自己的理想和人民的幸福，這讓我產(chǎn)生了對(duì)自己的人生目標(biāo)的思考和考慮。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我要學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，追求自己的理想，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
通過閱讀巴金電，我受到了很多啟發(fā)和感悟。小說中栩栩如生的人物形象、揭示社會(huì)問題的情節(jié)、弘揚(yáng)精神的價(jià)值觀和引人深思的人生意義，都給予了我的人生以積極的影響。我深信，只要我們保持勤奮的態(tài)度、積極的心態(tài)，堅(jiān)守自己的信念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。巴金電，不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，更是一本值得我們深入思考和閱讀的生活教科書。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇六
在閱讀完巴金的《家》后，我深感其文化內(nèi)涵的深刻和視角的獨(dú)特。作為一部反映家庭發(fā)生的變遷的小說，它現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)了舊時(shí)代的父權(quán)主義、婦女地位低下和家族的權(quán)威，也揭示了新時(shí)代的革命精神、個(gè)體解放和信仰的變化。
小說描寫了一個(gè)具有代表性的城市家庭，整個(gè)故事跨度達(dá)二十年之久。在這二十年間，家庭中的各個(gè)成員都發(fā)生了巨變。這可以看做是一個(gè)縮影，展示了隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀念、生活方式、道德準(zhǔn)則等方面所發(fā)生的變化。
最令我深感觸的是小說中描寫的女性群像。從最初的紅樓夢(mèng)式的春香，到婚后的梅兒，再到最后的孫紹梅，這些女性角色有悲有喜，有幸有不幸，但全部都是社會(huì)習(xí)俗和道德觀念下受到限制的個(gè)體。
在舊時(shí)代，女性明顯地是「低矮的人物」，婚姻和生育的功能更顯突出。女性往往缺乏自主性，需要依附于男性的經(jīng)濟(jì)依靠和道德規(guī)范。但是，隨著時(shí)代的變遷，女性在家庭結(jié)構(gòu)中獲得了越來越重要的地位，逐漸實(shí)現(xiàn)了與男性平等的參與。同時(shí)，女性在價(jià)值觀念和生活方式方面的變革也給家庭帶來了前所未有的變化。
此外，小說中令人動(dòng)容的還有家族的地位轉(zhuǎn)變。在老二、老三爭(zhēng)奪家族權(quán)威的過程中，可以看出，家庭中的宗法制度日漸瓦解，家族權(quán)威逐漸被個(gè)人化所取代，這是時(shí)代風(fēng)尚和民族精神的體現(xiàn)。
總之，巴金的《家》，是一部不可多得的文學(xué)佳作。借著一個(gè)城市家庭的興衰，呈現(xiàn)出新舊時(shí)代的巨變和家庭中的普遍性問題。這部作品的光芒不僅藉以照亮一個(gè)時(shí)代，更給我們提供了深刻的人生啟示和價(jià)值追求。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇七
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家?，F(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。
最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。
后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世。這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的`女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇八
巴金先生是二十世紀(jì)的著名作家，他的作品大多聚焦于當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公與悲苦?！都摇肥撬拇碜髦唬ㄟ^描寫一個(gè)孤苦伶仃的家庭，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。讀完這部作品，我深深地感悟到了家庭對(duì)于一個(gè)人的重要性，也深刻體會(huì)到了家庭的意義。
第二段：家庭的溫暖。
在《家》這部小說中，巴金通過描寫家庭，表達(dá)了自己對(duì)于家庭的理解和認(rèn)識(shí)。家庭對(duì)于一個(gè)人來說，是最溫暖的港灣。只有在家庭中，一個(gè)人才可以真正地釋放自己。在這里，一個(gè)人可以放下所有的偽裝，真實(shí)地呈現(xiàn)出自己的全部。而家庭的和睦和溫馨，也是每個(gè)人最為向往的。正因如此，我們要珍惜自己的家庭，讓它成為一個(gè)溫暖的避風(fēng)港。
第三段：家庭的教育。
家庭中的教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。在《家》這部作品中，蘇小姐因?yàn)榧彝ト狈逃劤杀瘎?。她的情感缺失和性格缺陷都是與家庭的教育有關(guān)。而對(duì)于其他的角色來說，家庭的教育也同樣影響到了他們的成長(zhǎng)。因此，我們要認(rèn)真對(duì)待家庭教育，注重培養(yǎng)孩子的品德和精神，讓他們成長(zhǎng)為有道德、有思想、有愛心的人。
第四段：家庭的責(zé)任。
家庭的責(zé)任，是每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)?。父母要?duì)子女負(fù)起教育責(zé)任，讓他們健康成長(zhǎng)；孩子要對(duì)父母負(fù)起照顧的責(zé)任，讓他們晚年幸福；兄弟姐妹要互相扶持，相互關(guān)愛。在《家》中，巴金深入地描繪了家庭成員之間不同的責(zé)任，從而表現(xiàn)出了家庭責(zé)任的重要性。我們要認(rèn)識(shí)到家庭責(zé)任的重要性，充分理解家庭成員之間的義務(wù)和責(zé)任，為家庭的和諧盡到自己的一份力量。
第五段：結(jié)語。
《家》這部作品表現(xiàn)了巴金先生對(duì)家庭的深刻認(rèn)識(shí)和理解，也給我們帶來了啟示：家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，是心靈的歸宿。只有珍惜家庭，擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任，才能讓家庭成為一個(gè)和諧、幸福的小天地。在讀完這部作品之后，我感悟到了很多，也深深地理解到了家庭這個(gè)主題的重要性。相信通過對(duì)家庭的重視和關(guān)愛，我們可以讓家庭成為一個(gè)充滿溫暖和幸福的地方。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇九
在我們的一生中，家庭是至關(guān)重要的。它是我們?nèi)松凶钐厥獾牡胤?，是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的地方。在巴金的小說《家》中，他探討了家庭對(duì)我們的重要性，以及不同家庭的影響。本文將探討家庭的重要性以及從“家”的角度得到的體驗(yàn)和感悟。
【第一段：家的重要性】。
一個(gè)好的家庭是人生最重要的基石之一。在一個(gè)好的家庭中，我們能夠?qū)W到愛、尊重和支持的重要性。我們能夠發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)并改進(jìn)缺點(diǎn)，同時(shí)能夠關(guān)注他人并幫助他們。然而，在不良家庭中，這一切都是不可能的。一個(gè)不良的家庭可能會(huì)教給我們錯(cuò)誤的價(jià)值觀，讓我們陷入痛苦和困境。因此，一個(gè)好的家庭可以讓我們茁壯成長(zhǎng)，而一個(gè)糟糕的家庭則會(huì)影響我們的生活和未來人生。
【第二段：巴金的“家”】。
在巴金的小說《家》中，他描述了在農(nóng)村、城市和貴族家庭中的人們生活的各個(gè)層面。其中最重要的是，他描繪了一個(gè)充滿善良和溫暖的家庭，父愛和母愛，和兄妹情誼。這個(gè)家庭氛圍如此美好，以至于他的主人公呂同富對(duì)他的家庭有著深深的感情和依賴。在這個(gè)家庭里，每個(gè)人都互相關(guān)心和支持。這種情感和關(guān)愛超越了血緣關(guān)系，并帶給我們暖心的感覺，也啟發(fā)我們?nèi)?gòu)建一個(gè)更美好的家庭。
【第三段：一個(gè)好的家庭的特征】。
一個(gè)良好的家庭擁有許多的特征。首先，父母之間應(yīng)該互相尊重和支持，以便他們能夠轉(zhuǎn)移這種愛到孩子身上。此外，家庭成員需要分享和寬容對(duì)方的缺點(diǎn)，同時(shí)再建立關(guān)系的基礎(chǔ)上相互學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。最后，家庭需要提供一個(gè)安全的環(huán)境，讓每個(gè)人能夠自然地表達(dá)他們的想法和感受。這樣的家庭特點(diǎn)傳遞了重要的信息——生命中最重要的東西是彼此的愛和支持。
【第四段：如何建造美好的家庭】。
一個(gè)美好的家庭需要不斷地投入和承擔(dān)，特別是在家庭成員之間產(chǎn)生沖突的時(shí)候。我們需要不斷地保險(xiǎn)我們已經(jīng)獻(xiàn)出最大的一份愛心給家庭，傾聽彼此的需求和想法，解決產(chǎn)生的問題，并釋放內(nèi)心的憤怒和煩惱。我們也需要學(xué)習(xí)把家庭和工作之間的平衡考慮好，創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氛圍，并確保孩子在這里得到最好的教育。
【第五段：結(jié)論】。
最后，我們不禁深思——家庭中的愛、支持和包容如何影響了我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)和起步。好的家庭可以讓我們走更遠(yuǎn)，讓我們更加自信和有動(dòng)力。它不僅是我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方，更是我們永遠(yuǎn)的精神寄托。家這個(gè)詞可能很樸素，但它隱藏著許多我們的能量和未來。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去珍惜我們的家，完成它給我們的信仰營(yíng)養(yǎng)。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇十
巴金的小說《春》描寫的是一個(gè)青年人在玉米收割的季節(jié)里經(jīng)歷的種種生活，結(jié)束了他的少年時(shí)代和兒時(shí)的玩耍，開啟了成年生活的新篇章。這部小說不僅僅是一部描寫農(nóng)村生活的小說，更是一部滿載了作者對(duì)生命、對(duì)時(shí)代、對(duì)自我深刻思考的杰作。在閱讀這部小說的過程中，我領(lǐng)略到了生活的真諦，對(duì)自己的思考也更加翻新和深刻。下面我將就自己的感受和看法，結(jié)合巴金的小說《春》，進(jìn)行一些探討和體會(huì)。
第二段：巴金對(duì)于生命的思考。
在小說中，《春》以一種特有的情懷和感情呈現(xiàn)出對(duì)于生命和時(shí)間的思考。巴金深知一個(gè)人的生命本身就是一種奇妙和美妙的創(chuàng)造，但生命也是灰暗的，而且朝一日會(huì)消失。因此，他強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的重要性，每個(gè)人都必須珍惜時(shí)間！他通過描寫春天到來后自然界的種種變化，來表達(dá)自己對(duì)于時(shí)光流逝的感覺和思考。盡管時(shí)間總是匆匆流逝，可巴金告訴我們，當(dāng)我們真正意識(shí)到時(shí)間的珍貴，那一刻也就等同于具有了生命的智慧。
第三段：巴金對(duì)于時(shí)代變革的思考。
《春》不僅僅是一部記錄生活的小說，還是巴金對(duì)于時(shí)代變遷和歷史的深刻思考和探討。在小說中，巴金通過對(duì)主人公一些經(jīng)典事件的描述，來寄托自己對(duì)于社會(huì)和人類發(fā)展的思考。他認(rèn)為，時(shí)代在給予人們希望和信心，同時(shí)也是在推著人們向更高的境界進(jìn)化，但同時(shí)也是充滿不確定性和變化的。因此，巴金提醒我們，在時(shí)代當(dāng)中生存，要卻步求進(jìn)，好掌握自己的命運(yùn)和生活。
第四段：巴金對(duì)于自我思考的啟發(fā)。
《春》另外一個(gè)重要的方面，就是關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和自我思考的探討。小說中的主人公在玉米收割的季節(jié)里，具有了工作和自我成長(zhǎng)的經(jīng)歷。他在這段時(shí)間里，經(jīng)歷了無數(shù)的困難與挑戰(zhàn)，也經(jīng)歷了無數(shù)的變化和成長(zhǎng)。在這個(gè)過程當(dāng)中，巴金通過描述主人公的人生經(jīng)歷，來喚起人們對(duì)于自己的思考、自己的人生和自己的價(jià)值觀。他告訴我們，每個(gè)人都是獨(dú)立的存在，不僅要關(guān)注自己的生命，也要關(guān)注自己的靈魂。
第五段：讓思考成為我們生活的一部分。
在巴金的小說《春》當(dāng)中，他告訴我們，一個(gè)富有思想的人，就是一個(gè)富有智慧的人，希望我們能夠在生活中時(shí)刻保持警醒，不斷思考，不斷反省。我們都可以從小說當(dāng)中汲取養(yǎng)分，成為一個(gè)更加智慧和全面發(fā)展的人。要讓思考成為我們生活的必要部分，以此來推動(dòng)我們的生命不斷發(fā)展，從而步入一個(gè)更加美好的未來。
結(jié)論：
《春》是巴金的一部杰作，不僅僅是一部記錄生活的小說，更是他深度思考和探討人生、時(shí)代、價(jià)值觀的產(chǎn)物。閱讀這部小說，讓我有了更為豐富和深刻的體驗(yàn)，引發(fā)了我對(duì)自身價(jià)值的思考，也讓我更加關(guān)注自己的人生道路。希望在未來的生活中，每個(gè)人都能從小說中引發(fā)啟示，提高自己的思考力，從而實(shí)現(xiàn)更加美好的生活和境界。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛的同學(xué)們。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》，也許這個(gè)故事并不吸引人。然而一本好書，是引人漸入佳境，一點(diǎn)點(diǎn)接近主人公，感受那個(gè)時(shí)代的氣息。《家》，是我目前讀過最令人身臨其境，并且?guī)眍H多感動(dòng)的書。
《家》描述的是，中國(guó)已經(jīng)逐漸從沉睡中蘇醒，在新思潮的帶領(lǐng)下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長(zhǎng)制中，在時(shí)代的影響下，年輕一代開始覺醒、反叛。高家不能結(jié)婚逐漸衰弱下去，直至最終崩塌。其中，以長(zhǎng)房的三兄弟覺新、覺民、覺慧為主，一個(gè)故事展現(xiàn)了這個(gè)家族的悲歡離合。
巴金先生所寫的《家》之所以打劫人心，不僅在于作者投入了他的愛情，融入了情感去寫，更在《家》所表現(xiàn)的一個(gè)時(shí)代，新舊交替的時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代中三代人的斗爭(zhēng)。作者所描述的這個(gè)家，是這個(gè)時(shí)代的開端，亦是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局。在高公館中，有著雕梁畫棟的房屋，迂回的行廊，精致的花園，時(shí)時(shí)可以聽見歡聲笑語，儼然一個(gè)人丁興旺、詩禮傳家的奢華的大家庭?？墒沁@是一個(gè)華美卻脆弱的表象，在暗地里，人人想著勾心斗角，互相排擠，而大難臨頭的時(shí)候，他們便一哄而散，這個(gè)家族只剩下空架子，孤零零地立著，既滑稽，又悲哀。這不過是一個(gè)血腥、專制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳?zāi)?，自己又把自己埋葬了的舊封建家庭的代表。
整本小說，仿佛滿滿地承載的是覺新、覺民、覺慧三兄弟的血淚，妥協(xié)或斗爭(zhēng)。但在我眼中，這不僅僅是三個(gè)人，而是千千萬成個(gè)人，小說的重心不在描寫人物，而是在透過人物，寫出他們身后的封建制度。青年們，少女們，在紙上的控訴，反抗甚至是少有的歡樂，都不免有陰云的籠罩，壓迫，要使他們成為傀儡，成為舊禮教的犧牲品。
小說中，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物，比如鳴鳳。她只是一個(gè)下人，一個(gè)小人物，可是作者卻不惜耗費(fèi)大量的筆墨，來描述她投湖自盡之前的心理活動(dòng)。她在湖邊的悲泣，是那樣令人心痛不已。她哭訴，她從不曾傷害過一個(gè)人。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體，為什么人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的目光，不給她一顆同情的心，甚至沒有人來為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息!她悲傷，感到有一堵高墻隔在和和覺慧之間。最終的縱身一躍，一個(gè)美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了，可憐的鳴鳳啊，她溫柔、謙和、美好、聰慧，不過因?yàn)樗桥恕灰曌骺?、玩物的女人，因?yàn)樗窍氯恕幻镆?、踐踏的下人，就遭到如此的厄運(yùn)，被隨意地送給別人，完全不被作為一個(gè)人來看待。平常，鳴鳳也是同覺新一樣，溫和地默默承受一切，可讓人沒想到的是，她會(huì)有這樣的勇氣，以死來反抗專制的壓迫。從這一點(diǎn)來看，全書中不是幼稚而大膽的覺慧，而是可憐可愛的鳴鳳，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達(dá)到了極致。從這矛盾中迸發(fā)的力量讓人不能不驚嘆、敬畏!這也正是巴金先生的作品的可貴之處，他是將自己的滿腔熱血投射到紙上，使每個(gè)人都有頭腦，有思想，活生生地出現(xiàn)在我們面前。在巴金的筆下，許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號(hào)，為了權(quán)利，為了自由，他們抗?fàn)幹?。他們不僅僅是那個(gè)舊時(shí)代最鮮明的記號(hào)，今天或許仍然有許多這樣的人，受命運(yùn)捉弄，受權(quán)勢(shì)壓迫。即使我們不敢說，憑借主觀的意愿就可以扭轉(zhuǎn)局面，但是，看看覺新的例子，“無抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個(gè)人的青年，我們可以知道，面對(duì)壓迫唯有奮起反抗，才有機(jī)會(huì)贏得勝利。巴金的《家》，我們不僅可以將它看作是對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的控訴，更可以看作是對(duì)青春的呼喚，對(duì)奮斗，對(duì)斗爭(zhēng)的呼喚。面對(duì)困境，我們要說：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來!”
《家》仿佛是一幅恢宏的畫卷，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神面貌。一個(gè)混亂的時(shí)代，矛盾的時(shí)代。妥協(xié)者，讓者都會(huì)淪為時(shí)代的犧牲品，只有勇敢無畏的抗?fàn)幷?，方可開辟一條康莊大道。讓我們?nèi)计鹑淼臒嵫?，無所畏懼地向前開辟屬于我們的時(shí)代吧!
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇十二
霧是一篇描寫山村生活的短篇小說，作者為巴金。巴金（1904-2005）是中國(guó)20世紀(jì)早期的著名作家，代表作品有《家》、《春》、《激流三部曲》等。霧是他的代表作之一，也是國(guó)內(nèi)中學(xué)教材必學(xué)篇目之一。
第二段：分析霧主題。
霧的主題是“人性的深處”，通過描寫一個(gè)村莊里發(fā)生的故事，展現(xiàn)出人性的善惡和悲歡。小說中，鄰居之間的缺乏信任、出賣工頭和女孩的背叛等情節(jié)，暴露出人性的復(fù)雜和陰暗面。然而，小說最后通過兩個(gè)有良知的人的行動(dòng)，給予了人們對(duì)善良的信任和對(duì)美好的希望。
第三段：分析巴金創(chuàng)作特點(diǎn)。
巴金作為文學(xué)大師，一生寫下了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品。他的作品獨(dú)具一格，特點(diǎn)明顯。首先，他善于以革命斗爭(zhēng)為題材，緊貼形勢(shì)，反映社會(huì)生活。其次，他筆下的人物形象豐滿立體，逼真細(xì)膩。最后，他善于把個(gè)別事件與普遍情境相連接，使他的作品具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。
第四段：自我體察。
我在閱讀霧后深有感觸。小說描寫的是一個(gè)民間雇工們的生活，他們貧寒但善良，面臨種種壓力但依然堅(jiān)持做人的原則。小說中也出現(xiàn)了背叛和出賣的情節(jié)，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。同時(shí)，小說也帶來一些啟示，無論處于何種環(huán)境，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揚(yáng)善良，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)。
小說《霧》讓我們深入了解人性，也展示了巴金作為文學(xué)大師的才華和風(fēng)貌。通過深入閱讀他的作品，我們可以感悟他筆下的豐富人性和良知哲學(xué)，從而提高我們的人性素養(yǎng)，豐富我們的精神世界。在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)閱讀巴金的作品，從中汲取不斷前行的能量。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇十三
霧，是一種神秘而又美麗的自然現(xiàn)象，也是一部偉大的文學(xué)作品的題材。巴金先生的小說《家》中，霧化作了家家之中的緊張和矛盾，以及社會(huì)時(shí)代的變遷和不確定。從霧中我們可以看到人性的渺小和懶惰，但也可以看到人類的努力探索和追求。
第一段，闡述霧的各種意蘊(yùn)。霧是空氣中水分子凝結(jié)成的水滴或者冰晶，導(dǎo)致視野模糊、高度下降、能見度受限等影響。但在文學(xué)作品中的霧，除了傳達(dá)自然氣息之外，更是一種隱喻和象征。在《家》中，霧隱喻了主要人物之間的身份和地位，并凸顯了人性的自私和貪婪。霧雖然是自然現(xiàn)象，但文學(xué)將其轉(zhuǎn)化成了意蘊(yùn)豐富的符號(hào)。
第二段，探討巴金小說中霧的象征意義。在小說《家》中，霧是貫穿始終的主題因素，貫穿于故事的始終。在家庭內(nèi)部，霧象征著主人公家族中的隔閡和矛盾，表達(dá)了人性自私貪婪、不可調(diào)和性的沉重感；在外部，霧象征了周圍社會(huì)的不確定性和混沌感，描繪出一個(gè)時(shí)代變革的大背景。階級(jí)和符號(hào)在霧的交叉輻射下交織深刻，不但呈現(xiàn)了社會(huì)的混亂和人性的丑陋，也反映了人性渴望公正和美好的一面。
第三段，分析人的心理變化受到霧的影響。在傳統(tǒng)文化中，霧往往代表著迷幻和陰森，會(huì)讓人感到神秘而害怕，甚至產(chǎn)生幻覺。在巴金的小說中，霧也對(duì)人的情感有深遠(yuǎn)影響。霧減少了視覺，削減了意識(shí)能力和空間感，讓人陷入焦慮和迷茫中。時(shí)代轉(zhuǎn)型時(shí)，人性的自私貪婪和社會(huì)的混亂融為一體形成了詭異而沉重的氣氛，霧讓人近乎崩潰，表現(xiàn)出了一種神秘的震懾力和意志消沉。
第四段，論述人類追求“晴空”背后所蘊(yùn)含的力量。巴金希望通過描寫這種堅(jiān)韌的人性，來表達(dá)對(duì)未來的信仰和希望。即使在悲慘的社會(huì)中，主人公仍然用深刻的洞察力和勇氣，勇敢挑戰(zhàn)霧霾的困擾，去尋找未來的真相和美好生活。這種堅(jiān)守、勇氣和韌性，才是人性的核心和力量所在。這也是我們對(duì)待人生的態(tài)度所在，盡管生活困難重重，但是我們要始終保持勇氣和希望，不斷追求晴朗的天空。
第五段，總結(jié)文章的主旨。從霧到晴空，是一種探索成長(zhǎng)、堅(jiān)守信仰和追求美好人生的旅程。霧雖然帶來困擾和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也包含了許多的可能性。正是因?yàn)樘魬?zhàn)和矛盾，我們才有機(jī)會(huì)在危機(jī)中尋找改變和突破。巴金的小說中霧就用深刻的意象和純熟的技巧，讓它成為情感表達(dá)和思想尋求的催化劑。我們應(yīng)該用自己的心靈去感受、探索這種神秘的自然現(xiàn)象，找到自己的方向和命運(yùn)。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇十四
巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家中的一位巨擘，他的作品深受讀者喜愛，尤其是他的短篇小說《秋》，更是廣為流傳。這篇文章主題為“巴金秋心得體會(huì)”，下面我將從英語角度出發(fā)，以五段式的結(jié)構(gòu)來展開對(duì)這篇作品的探討和思考。
第一段：引言。
巴金的短篇小說《秋》以其獨(dú)特的描寫手法和深邃的哲思感染了一代又一代的讀者。這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)秋日的傍晚，通過主人公程有福的視角，展現(xiàn)了秋天的美麗和深沉。在這個(gè)作品中，巴金又一次展現(xiàn)了他對(duì)人性和道德的深處洞察，并傳遞了秋天帶給人們的思考和啟示。
第二段：壯麗的自然景觀。
巴金在《秋》中以細(xì)膩的筆觸描繪了大自然的壯麗景色。作者通過描繪秋天的樹葉染成金黃色和紅色的美麗色彩，及其在空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樣子，使讀者感受到秋天世界的壯麗與遼闊。這種描寫方式不僅讓讀者對(duì)秋天的視覺印象深刻，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)自然美的思考和思索。
第三段：人性的溫暖和哲思的沖擊。
在《秋》這個(gè)故事中，主人公程有福遭遇了一個(gè)小偷，但是他沒有報(bào)警，反而幫助了小偷。這種突破常規(guī)的行為，不僅顯示出主人公對(duì)人性的溫暖和寬容，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)道德和正義的思考。這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)使讀者從故事中獲得了對(duì)自己思考和評(píng)判道德標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)會(huì)，對(duì)于每個(gè)人來說，都是一次心靈的沖擊。
第四段：藝術(shù)與人生的結(jié)合。
巴金在《秋》中對(duì)秋天的描寫不僅僅停留在層面上的美感，更進(jìn)一步融入了對(duì)人生和藝術(shù)的思考。他用樹葉的改變來比喻人生的輪回和不斷變化的命運(yùn)。這樣的藝術(shù)手法使得作品在描繪秋天的同時(shí)，也傳遞了對(duì)人生的啟示，讓讀者思考生命的價(jià)值和意義。
第五段：獨(dú)特的審美觀和人生態(tài)度。
通過《秋》，巴金向讀者傳遞了自己獨(dú)特的審美觀和人生態(tài)度。他通過描繪秋天的美麗和深沉來啟發(fā)讀者對(duì)生活的思考和感悟。他讓人們明白，在短暫而美麗的秋天里，我們應(yīng)該積極思考、珍惜生活的每一刻，并對(duì)人性和道德保持寬容和溫暖。這樣的人生態(tài)度無疑對(duì)我們每個(gè)人的生活都有著重要的指導(dǎo)意義。
總結(jié)。
通過對(duì)巴金短篇小說《秋》的探討和思考，我們不僅感受到了秋天的美麗和壯麗，還對(duì)人性和道德有了更深入的理解。巴金以他獨(dú)特的描寫手法和思考方式，將作品提升到了藝術(shù)和哲學(xué)的高度。通過閱讀巴金的作品，我們獲得了對(duì)生命和人性的啟示，同時(shí)也讓我們反思自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。巴金的《秋》是一部值得我們深入思考和品味的經(jīng)典之作。
讀完巴金的家的心得體會(huì)篇十五
秋巴金是我國(guó)卓越的小說家之一，他的作品《家》、《子夜》、《故鄉(xiāng)》都是中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。閱讀秋巴金的作品，我驚嘆于他深邃的思考深度和生動(dòng)的文字描寫。在閱讀秋巴金的作品過程中，我有了一些感悟和體會(huì)，愿意在此分享給大家。
第二段：深刻的現(xiàn)實(shí)主義視角。
秋巴金的小說具有深刻的現(xiàn)實(shí)主義視角，他擅長(zhǎng)通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人物的刻畫，生動(dòng)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史背景和社會(huì)生活。同時(shí)他也十分關(guān)注社會(huì)中的弱勢(shì)群體，他關(guān)注工人、貧民、女性等。在他的小說里，這些弱勢(shì)群體的生活狀態(tài)和命運(yùn)也是值得深思的切入點(diǎn)。我們可以從中看到作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注和思考，這也給我們提供了更加豐富的生活視角。
第三段：真實(shí)的生活描寫。
秋巴金的小說經(jīng)?？坍嬋宋锏膬?nèi)心獨(dú)白和真實(shí)的情感，特別是對(duì)于人性理念的探討讓我們感到震撼。從《子夜》中的王家老大，到《故鄉(xiāng)》中的蘇小妍，從《家》中的計(jì)少生，到《秋》中的孫雨中，秋巴金對(duì)于人物角色的塑造都是非常成功的。他揭示了人性的黑暗和光明，通過獨(dú)特的敘事手法，讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生共鳴。在閱讀秋巴金的小說有時(shí)會(huì)感到像在看自己的內(nèi)心獨(dú)白，體會(huì)到他對(duì)生命的執(zhí)著追求，他對(duì)人生的考量，而這些都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常感到的。
第四段：對(duì)人生的深刻思考。
秋巴金的小說也反映出了他對(duì)于人生的深刻思考。他經(jīng)常探討人類的存在、人生的價(jià)值，以及命運(yùn)與自由意志之間的關(guān)系等問題，他也嘗試用小說來表達(dá)自己對(duì)于人類價(jià)值觀和人生思考的理解。他的作品中充滿了關(guān)于成功、意義、生命、責(zé)任和自由等等的人生哲學(xué)，這些深刻的思考，讓我們的生活也更加有了目標(biāo)和意義。
第五段：結(jié)論。
閱讀秋巴金的作品，讓我們能夠更加深刻的感悟到人生的真諦，在他的筆下，我們可以看到人性的復(fù)雜性和真實(shí)的社會(huì)生活。通過對(duì)秋巴金小說的閱讀，我們也可以從中獲得啟示，傳承秋巴金的思想，做一個(gè)積極、追求更高品質(zhì)的美好生活的人。秋巴金的小說不僅是文學(xué)作品，更重要的是他的作品帶給我們對(duì)于生活、人生理念和價(jià)值觀的思考，這是他作為一名文學(xué)家為我們留下最珍貴的財(cái)富。
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