我們會(huì)遇到一些機(jī)會(huì)和選擇，需要根據(jù)實(shí)際情況做出決策。結(jié)合實(shí)際，用事實(shí)說話，增加說服力；通過閱讀總結(jié)范文，可以了解不同領(lǐng)域、不同層次的總結(jié)寫作的風(fēng)格和特點(diǎn)。
三國演義的感受體會(huì)篇一
大家肯定看過許多書，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王夢，水滸傳，紅樓夢，西游記等等。不過我最喜歡的書是三國演義，其中最喜歡的是董卓疲帝興風(fēng)云這個(gè)故事。
主要內(nèi)容是董卓掌握了朝中后，想廢了劉辯，于是收買了呂布，后來呂布去了丁原的房間，一下子砍下了丁原的頭，然后又廢劉辯，有一位叫袁紹的熱逃到了翼州。袁紹到了海渤后，馬上跟朝中反對(duì)袁紹，王允接到袁紹的信后決定和他一起對(duì)抗董卓，在交戰(zhàn)時(shí)袁紹上前殺敵，對(duì)抗幾回合后袁紹逃回軍中。
袁紹和軍隊(duì)逃向了一個(gè)谷，呂布的手下帶兵追殺，突然王允的軍隊(duì)殺出。包圍了呂布的軍隊(duì)，后來呂布的軍隊(duì)全軍覆沒。
我的感受是，有時(shí)做事一定要想一想后果或者做多手準(zhǔn)備，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆!
《三國演義》是歷史演義小說的鼻祖，也是我國最杰出的歷史演義小說。她深厚的文化底蘊(yùn)，歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，展現(xiàn)著永恒的魅力，《三國演義》是一部反映中國封建社會(huì)的百科全書式的作品。具有極其博大有深厚的思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，猶如一個(gè)巨大的閃耀著多方面的思想光彩。給不同時(shí)代，不同階段的人們以歷史的教益和人生的啟示。
《三國演義》婦孺皆知。為普通大眾喜聞樂見，是一部傳世經(jīng)典，它的社會(huì)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價(jià)值。
在《三國演義》中的主要人物有諸葛亮，曹操，關(guān)羽，劉備，張飛等等。諸葛亮在《三國演義》中是一個(gè)忠誠于劉備集團(tuán)的智慧型政治家和軍事家，是毛宗崗父子稱為三絕之首的“智絕”。曹操是“三絕”中的“奸絕”《三國演義》中的曹操是一個(gè)既兇殘奸詐，又有雄才大略的政治野心家和軍事家。關(guān)羽是“三絕”中的“義絕”，在小說中的形象特點(diǎn)紅面長髯。騎赤兔馬，義重如山，勇武過人，使青龍偃月刀。劉備在《三國演義》中是一個(gè)仁君典型，也是一代“梟雄”?！度龂萘x》其中的桃園三結(jié)義，青梅煮酒，妙算托紅裙，三英戰(zhàn)呂布，官渡之戰(zhàn)，三顧草廬，單騎救主，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，周瑜打黃蓋，還有敗走麥城，白帝城托孤，七擒孟獲，命喪五丈原讓我記憶深刻。
第一回合時(shí)，桃園三結(jié)義。話說天下大事，分久必和，和久必分。漢朝自高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來光武中興傳到獻(xiàn)帝。才分為三國。要說導(dǎo)致戰(zhàn)亂的根源，其實(shí)開始于恒，靈二帝。恒帝尊姓張讓叫他“阿父”朝政一天比一天荒廢，盜賊群起。才有了后面的個(gè)個(gè)精彩的故事。張角，張寶，張梁三人的自稱名號(hào)張角自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”。張梁稱“人公將軍”。張飛這個(gè)人身長八尺。豹頭環(huán)眼。燕頷虎須，聲若巨雷，氣勢如馬。令我記憶十分深刻。關(guān)羽身長九尺。髯長二尺，命如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。這就是我對(duì)劉，關(guān)，張三人的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)樘覉@三結(jié)義是我最喜歡的文章。我會(huì)去認(rèn)真真的去看這一片。這本書的內(nèi)容梗概就是以劉備，關(guān)羽，張飛和諸葛亮為中心人物，以擁劉反曹維主導(dǎo)思想，集中描繪了三國時(shí)期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間政治，軍事，外交上的種.種斗爭，通過這些斗爭，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，以比較客觀的反映了百姓對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛憎以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭割據(jù)，要求和平統(tǒng)一的愿望?！度龂萘x》的藝術(shù)成就就是多方面的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，成功的塑造了眾多的典型人物形象，第二，擅長描寫戰(zhàn)爭場面。第三，結(jié)構(gòu)既宏偉壯闊，又嚴(yán)密精巧。第四，語言精練暢達(dá)，明白如話。
這就是我對(duì)《三國演義》整本書的理解，有不足的地方也希望大家提出。
《三國演義》是我國的四大名著之一，這一長篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)國家相互斗爭為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭故事。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。還有一個(gè)人物與曹操差不多,那就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是實(shí)施仁政，得到了百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。正因?yàn)槿绱?劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
讀過這本書之后我受益匪淺,而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在，幾度夕陽紅。”三國，是一個(gè)充滿了紛爭的年代，一個(gè)英雄與梟雄輩出的年代，讓人向往，因此《三國演義》是四大名著中我最愛看的一本，它不但內(nèi)容精彩刺激，更包含了許多為人處世之道，讓我明白了許多道理。
平等、友善，是一個(gè)人的根本。很多人都知道，劉備在三國中是最得民心的一位君主，那為何如此呢?并不是他有多高尚、多賢明，只不過是他在擁有了大權(quán)之后，并沒有像別的君主一樣，高高在上，不理會(huì)一般百姓，而是待百姓以友善，沒有擺架子，而是以雙方平等，正是如此，他才能得到百姓的愛戴，試想，若是劉備高傲，不友善，那么也就沒有三顧茅廬這件事了吧，他也就得不到諸葛亮的幫助，他也就不會(huì)做到成立蜀國這樣的事了。在看張飛，他就是因?yàn)闆]有平等看待士兵，對(duì)待士兵不友善，才導(dǎo)致他死去的。由此看來，要做一個(gè)人生不留遺憾的人，首先就要學(xué)會(huì)待人平等、友善。平等、友善，是一個(gè)人的做人之基。
誠信、和諧，是一個(gè)事業(yè)的根本?？催^三國的人都知到，三國中的吳國是三個(gè)國家中最繁華最富有的國家，也是三個(gè)國家中存在最久的國家。為何他是最繁華的國家呢?其實(shí)是因?yàn)樗L期處于和諧的環(huán)境。吳國地處江南，有長江之險(xiǎn)的保護(hù)，長期沒有戰(zhàn)事，得以和平發(fā)展，才能變得這么富有。然而，一個(gè)事業(yè)，真的是只要有一個(gè)和諧的環(huán)境，就可以變得成功嗎?不然，就如蜀國，它亦有蜀地山川的壁障，那他為何在后期是如此的不堪一擊?是因?yàn)樗チ嗣擞?，失去了荊州!正是蜀國的不誠信，導(dǎo)致了吳國攻打荊州，以及后來的吳蜀大戰(zhàn)，讓一個(gè)基業(yè)毀于一旦。就如現(xiàn)在的企業(yè)，只有在競爭中和諧相處，誠信對(duì)外，才能不斷進(jìn)步，贏得消費(fèi)者的信任和喜愛，這個(gè)企業(yè)才能長久、強(qiáng)大。和諧、誠信是一個(gè)企業(yè)的立業(yè)之基。
公正、法治，是一個(gè)國家的根本。正如東漢末年，黃巾起義，原因就是由于漢帝荒淫無度，輕信宦官，使朝廷內(nèi)出現(xiàn)大量的派系，從而使朝政混亂，公正被破壞，法治被無視，從而導(dǎo)致民不聊生，百姓才起義，一個(gè)泱泱大國就因失去了公正和法治產(chǎn)生的混亂而走向了滅亡。如今，我國能如此富強(qiáng)，正是因?yàn)槲覈墓ㄖ?。若是一個(gè)社會(huì)沒有了公正和法治，那么這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)陷入混亂之中，那么社會(huì)又如何能和平發(fā)展，這樣的社會(huì)只會(huì)剩下落后與動(dòng)蕩，而這樣的國家絕不會(huì)富強(qiáng)，這樣的國家絕對(duì)會(huì)走向滅亡。公正、法治，確立了一個(gè)國家的生存之基。
要做到平等、友善、誠信、和諧、公正、法治，并不是一個(gè)國家，一個(gè)政府在喊空口號(hào)就行了的，而是要每個(gè)人都能從心里認(rèn)同這些觀念，發(fā)自內(nèi)心地去實(shí)踐它，從身邊、從日常中做到這些觀念品質(zhì)，這個(gè)國家才會(huì)富強(qiáng)，這個(gè)社會(huì)才會(huì)繁華!
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國演弈棋，在棋盤上回到了三國時(shí)代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國演義》翻看了起來。
《三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說，我覺得小說最吸引人的是對(duì)于魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫。三個(gè)國家中都有各自杰的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國能手，在人才方面達(dá)到了平衡。
在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。
武將方面，由于《三國演義》的描寫，我們熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。
三國的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國如此富有魅力。
三國后期，魏蜀吳三國間人才對(duì)比不再均衡，魏國由于地域廣闊，政治上實(shí)行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人才，但蜀國和吳國的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國，這也是蜀國和吳國走向衰落的原因之一。
《三國演義》這本書，我不知已經(jīng)看了多少遍了。今年暑假，我又重新拾起了它，因?yàn)槊恳淮伍喿x，都能得到不同的收獲。
書中刻畫了上百個(gè)人物，無數(shù)的軍事謀略。它描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象：曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”、劉備為“復(fù)興漢室，復(fù)興天下”而戰(zhàn)、關(guān)羽“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”、趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……但我最喜歡的兩個(gè)英雄是諸葛亮和趙云。
諸葛亮是一個(gè)忠臣，一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他熟知天文地理，足智多謀，非常善于用計(jì)：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”……趙云對(duì)劉備也十分忠心，驍勇善戰(zhàn)，在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個(gè)人殺了魏國好幾個(gè)猛將，為自己和小阿斗開出了一條血路，最后他們都回到劉備身邊了。
讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人，成為國家的棟梁!
讀了一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界。
我懷著激動(dòng)的心情再次翻開這本書——《三國演義》，里面栩栩如生的各個(gè)人物又活生生的出現(xiàn)在我面前——曹操的陰險(xiǎn)狡詐，劉備的意氣風(fēng)發(fā)，關(guān)羽的堅(jiān)貞不離，諸葛亮的機(jī)智勇敢……他們都曾經(jīng)手握大權(quán)，都為了國家而戰(zhàn)，可我們也不難看出，里面的每個(gè)人物也都有精神上的區(qū)別。
正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見了他就覺得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了。
可曹操并不也全是缺點(diǎn)，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過長江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀得到了當(dāng)時(shí)皇帝的信賴，這更有助于他與其他兩國對(duì)抗，。后來，曹操于公元214和220--年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢。
大家都知道火燒赤壁這個(gè)故事吧，當(dāng)年魏國氣勢如虹，卻錯(cuò)殺了自己國的大將。
可只用了幾年時(shí)間又像咸魚翻身一下子打倒了其它二國所以他也是一位真真正正的英雄只是方法不是正路他的廣闊的胸襟同時(shí)讓我們無比敬佩!
《三國演義》是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，故事大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。
我還認(rèn)識(shí)了三國時(shí)期的許多人物，如：英勇無畏的趙子龍、亂世奸雄的曹操、才華橫溢的諸葛亮、英俊瀟灑的周瑜、忠誠勇猛的關(guān)羽。
讀三國的歷史，讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解，也給了我許多啟示。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!此時(shí)此刻，我又想起了易中天先生品三國時(shí)他說的一句話：”三國演義人物總共有三種形象，第一是歷史形象，第二是民間形象，第三是文學(xué)形象。”其實(shí)火燒赤壁和空城計(jì)等都是為了美化諸葛亮而編寫的。文學(xué)形象的周瑜氣量狹小，嫉妒諸葛亮的才華，并有“既生瑜何生亮”之說，其實(shí)歷史上周瑜心胸寬大，蔣干說他雅量高致;劉備說他氣量頗大。
三國的歷史議論紛紛，沒有對(duì)也沒有錯(cuò)，只要你細(xì)品三國，就會(huì)有自己心中的三國。
讀完了全文，我實(shí)屬大有感觸。若真讓我全部傾吐出來，真是三天三夜也說不完，所以在這里，我就單講三國武將。三國英雄在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云，其中有代表性的無疑是劉備的兩個(gè)結(jié)義兄弟關(guān)羽和張飛了。先說張飛，他是三國年間第一猛將，性情剛烈，精通武藝，幾乎是十全十美。戰(zhàn)場上他百萬軍中取上將首級(jí);長坂坡，他一聲怒吼碎人膽，嚇斷橋，驚停河，這又是何等威風(fēng)。
入蜀道上，眾將圍一關(guān)，殊不知兵法之道上則攻心，張翼德義釋嚴(yán)顏，從此一路如行云流水，直逼成都，諸葛水路入蜀亦沒有張飛如此之快;漢中城下，張飛大戰(zhàn)錦馬超來回戰(zhàn)300余回合仍越勇，真為軍神?？上s死與范疆、張達(dá)之手，一代人杰因鞭打小卒而死，真可謂英雄損落。
這似乎是在提醒我，人不能脾氣太過火爆，否則必然有難，和善對(duì)人，和藹對(duì)人，方為正道。
“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，擺起八卦陣，專捉飛來將?！边@是我小時(shí)候經(jīng)常聽到的一個(gè)謎語。一提到諸葛亮，他那膽識(shí)過人、遇事鎮(zhèn)定自若、深謀遠(yuǎn)慮的形象便浮現(xiàn)在人們的眼前：使用“空城計(jì)”破釜沉舟、背水一戰(zhàn)，騙過了司馬懿;乘著濃濃霧氣“草船借箭”，騙過了曹操……他永遠(yuǎn)是那樣的意氣風(fēng)發(fā)、羽扇綸巾!
可當(dāng)我讀到諸葛亮的《出師表》那句“先帝知臣謹(jǐn)慎”時(shí)，不由激動(dòng)地叫出了聲：“諸葛亮謹(jǐn)慎?胡說!他都看錯(cuò)了人——馬謖，派他守住街亭，結(jié)果馬謖失守，落荒而逃，諸葛亮揮淚斬馬謖?！眿寢屝Φ溃骸霸捒刹荒苓@么說，你先看看《三國演義》的第三十九回吧!”
我?guī)е苫蠓_了第三十九回：劉表的原配夫人死了，大兒子叫劉琦，后娘對(duì)他不好，準(zhǔn)備讓自己的兒子繼位。劉琦急死了，就請(qǐng)教他的叔叔劉備。劉備很高明，他說：“你去問我的軍師諸葛亮吧!”劉琦就去問諸葛亮，諸葛亮聽著不正面回答，還故意岔開話題。后來，劉琦告訴諸葛亮：“我有一本絕版好書，先生要不要看?”諸葛亮也是喜歡學(xué)問的人，就答應(yīng)了，跟他到了樓上。等諸葛亮一上樓，劉琦立馬抽掉梯子，轉(zhuǎn)身跪下：“先生啊，你非教我不可!”諸葛亮見逃不了了，便說：“疏不間親，我也沒辦法呀!”劉琦道：“如今只有您可以救我了，放心吧，外面沒人。”諸葛亮這才給他講了歷史上“太子申”的故事，劉琦就聽懂了?？吹竭@，我心中不由暗暗贊嘆，諸葛亮是等沒有人的情況下才跟劉琦講的，而且不是直接說，只是借了些歷史典故暗示劉琦。結(jié)果劉琦請(qǐng)兵外調(diào)，既掌握了兵權(quán)，又守了邊疆，還和后娘離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不起沖突。后來的“赤壁之戰(zhàn)”，劉琦外調(diào)的一萬多人馬給了劉備很大的力量支持。諸葛亮謹(jǐn)言慎行，是非沖突面前沒有挺身而出，卻能全身而退，還獲益頗豐，這正是謹(jǐn)慎的好處啊!
我小時(shí)候就沒能做到“謹(jǐn)慎”二字。有一次，我和好朋友們在玩，忽然，晨晨推了人，那小男孩撞在了桿子上，腦門上鼓起了一個(gè)大包。晨晨媽媽一出現(xiàn)，我就搶著說：“阿姨，晨晨把人推倒了?！敝灰姲⒁痰哪樕砂椎郊t，由紅到紫。當(dāng)著我們的面，晨晨被他媽媽狠狠地修理了一頓。從此，晨晨很少和我說話，再也不跟我玩了。媽媽告誡我說，再真實(shí)的事，也要在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，對(duì)合適的人、以合適的方式表達(dá)，否則只能“豬八戒照鏡子——里外不是人”。
幾千年前，老子說過：“慎終如始，則無敗事?！睅浊旰?，法國大作家雨果說過：“謹(jǐn)慎是智慧的長子。”穿越不同的時(shí)空，跨越不同的國度，對(duì)謹(jǐn)慎的理解始終是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。
三國演義的感受體會(huì)篇二
以前電視上經(jīng)常放《三國演義》，我心里就有個(gè)想法，想看看原著是怎么寫的。終于放假了，可以有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我的想法了。媽媽帶我去書店給我買了一套《三國演義》的書，回到家我就興致勃勃的看了起來。由于是半白話寫出來的文章，所以我的閱讀的時(shí)候有許多都不是太明白，還好有爸爸在一旁指導(dǎo)講解給我聽，花了好長時(shí)間我才看完一本，爸爸說以后有時(shí)間再仔細(xì)揣摩。
通過閱讀，這本中國四大名著之一的著作想我展開了一幅波瀾壯闊的畫卷，本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反應(yīng)了三國時(shí)代的政治軍事斗爭以及各類社會(huì)矛盾的滲透于轉(zhuǎn)化。書中刻畫了進(jìn)兩百多個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等人物。歷史跨度大，人物眾多，要把這些都寫得有聲有色，前后關(guān)聯(lián)，可真不是件容易的事，由此可見作者的文學(xué)功底是相當(dāng)深厚的。
盡管這只是一部小說，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的，但我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。書中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服，他們在遇到困難的時(shí)候，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書中描寫了很多戰(zhàn)爭場景，也讓我感覺到了不管哪個(gè)朝代，老百姓都希望有個(gè)安定和平的壞境去生活。但是在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈模蔡嵝盐覀円诱湎Ы裉斓男腋Ｉ?
三國演義的感受體會(huì)篇三
《三國演義》人物眾多，頭號(hào)反派人物要數(shù)曹操。曹操人稱“奸雄”，給我印象最深的是他的“多疑”。
曹操究竟怎么個(gè)多疑法?看幾個(gè)例子你就知道了。
第一個(gè)例子。赤壁大戰(zhàn)前，曹操令荊州降將蔡瑁、張?jiān)视?xùn)練水軍，又派蔣干以老同學(xué)身份過江勸東吳大將周瑜投降。周瑜見蔣干到來，一面命人假造蔡瑁、張?jiān)蔬B結(jié)東吳、大罵曹操的'來信，一面在營寨大擺宴席，宴請(qǐng)蔣干，吃完飯又裝作大醉，拉蔣干同床休息，使他有機(jī)會(huì)偷看機(jī)密文件，還叫人半夜來“靜靜”報(bào)告說江北蔡、張要?jiǎng)邮至恕５仁Y干溜回曹營一報(bào)告，曹操疑心大起，馬上斬了蔡、張二將。曹操這次疑心病發(fā)作為他種下了赤壁之戰(zhàn)失敗的禍根。
第二個(gè)例子。曹操率大軍與劉備軍隊(duì)隔漢水對(duì)峙，諸葛亮命令將士夜夜擊鼓鳴炮，搞得曹軍心驚不已。曹操懷疑諸葛亮可能有陰謀，就后撤三十里，劉備軍隊(duì)順當(dāng)渡過了漢水。劉備過江扎下營寨，曹操見劉備背水扎寨，又懷疑起來，不敢主動(dòng)進(jìn)攻，使劉備從容站穩(wěn)了腳跟。等到兩軍交戰(zhàn)，劉備率部沿江逃跑，丟下很多軍器在路上，曹兵紛紛去拾，曹操懷疑諸葛亮有詐，反而命令退兵，被敵人趁機(jī)反攻，大敗而逃。真是應(yīng)了諸葛亮那句話：多疑多敗。
第三個(gè)例子。關(guān)羽兵敗麥城被孫權(quán)殺害，孫權(quán)把關(guān)羽首級(jí)獻(xiàn)給曹操。曹操自從見了關(guān)羽首級(jí)后大受驚嚇，頭痛得要命。曾為關(guān)羽刮骨療毒的名醫(yī)華佗被請(qǐng)來替他看病，華佗說曹操的病要打開腦殼才能根治。一貫多疑的曹操大怒，以為華佗是想替關(guān)羽報(bào)仇，把華佗關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。一代名醫(yī)很快不明不白死在獄中，不久，曹操也病死了。他的這一次疑心病發(fā)作，把自己的性命也給斷送了。
曹操生在一個(gè)群雄并起的亂世。戰(zhàn)斗中的多疑，可以看作謹(jǐn)慎。但是多疑卻不能明斷，還一意孤行，那就是害人害己了。
三國演義的感受體會(huì)篇四
三國演義真是一本好書，讀了之后令人回味無窮。
魏蜀吳三國的奇才猛將層出不窮，從老一輩的諸葛亮、關(guān)羽、張頜等到年輕一輩的陸遜、姜維，再到后來的鄧艾、鐘會(huì)，無不是治世之能臣。再說起各國君主，胸懷霸業(yè)，心系子民，如果三國的人物都公事于同一國家，那么創(chuàng)造出的業(yè)績一定會(huì)比亞歷山大、拿破侖等叱咤風(fēng)云的人物還要高。
先談一談三國人物。關(guān)羽可謂是三國中最著名的武將，從古至今一直被人們所敬仰，但是因失荊州而留下了遺憾。關(guān)羽智勇雙全，義薄云天，乃是三國武將中僅次于呂布之勇姜維之智的大將。起初討伐黃巾賊立功；再到斬華雄、戰(zhàn)呂布顯神威；之后斬顏良文丑，過五關(guān)斬六將立威名。關(guān)羽的才能逐漸顯現(xiàn)出來，成為眾多將士學(xué)習(xí)的榜樣。但是關(guān)羽戰(zhàn)功太多，虛名太盛，他變得自大起來，視天下英雄如草芥，最終落得敗走麥城的下場。假如關(guān)羽能夠淡薄名利，腳踏實(shí)地地打好每一場仗，那他絕對(duì)不會(huì)被呂蒙所打敗，若他不敗，就不會(huì)有夷陵之戰(zhàn)，劉備、張飛、黃忠等將領(lǐng)以及數(shù)十萬兵馬就不會(huì)死，那么魏國肯定會(huì)在蜀吳聯(lián)盟的強(qiáng)攻下滅亡，漢室就可以復(fù)興......可是沒有如果，關(guān)羽的失敗令以上的事件如鏈?zhǔn)椒磻?yīng)一樣發(fā)生。
人們皆說諸葛亮是三國第一軍師，的確，諸葛亮在軍事上乃三國第一，但他恰恰在軍事上犯了幾個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。第一個(gè)錯(cuò)誤是讓關(guān)羽在華容道阻擊曹操，錯(cuò)失掉殺曹操的最佳時(shí)機(jī)；二，是錯(cuò)讓龐統(tǒng)打蜀川，失去了一位頂級(jí)軍師；三，錯(cuò)讓關(guān)羽守荊州，結(jié)果荊州失守，蜀吳對(duì)立，又失去了好幾名將領(lǐng)；四，錯(cuò)在沒聽魏延的建議：出奇兵襲擊魏國的首都；五，錯(cuò)讓馬謖守街亭，失去唯一一次可以一舉擊破魏國的機(jī)會(huì)。每個(gè)錯(cuò)都讓讀者惋惜。
眾多讀者都是擁劉抗曹的，雖然我也略傾向于蜀國，但我卻不討厭曹操，相反我還是敬佩他的。曹操對(duì)于人才十分的珍惜和重用，正如他的《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心?！彼f的那樣，希望天下的人才都?xì)w順于他。想當(dāng)初和劉繡大戰(zhàn)的時(shí)候，曹操的貼身侍衛(wèi)典韋和他的兒子都死于戰(zhàn)場上，后來曹操經(jīng)過此地想起往事，痛哭典韋，比哭他兒子還要悲哀，可見他愛惜人才。還有一位名將張遼，他原是呂布的部下，呂布戰(zhàn)敗后被俘，曹操不計(jì)前嫌，不僅不殺他，還委以重任，張遼也不負(fù)重托，在之后屢建戰(zhàn)功。
再談?wù)剳?zhàn)事。三國中膾炙人口的戰(zhàn)事是官渡、赤壁和夷陵之戰(zhàn)，這三場戰(zhàn)役都是以少勝多的典例。這三場戰(zhàn)役滅敵眾多，最具效率給予敵國重創(chuàng)。除此之外，鄧艾奇襲成都的一戰(zhàn)也是一場出乎敵人意料之外的戰(zhàn)役，取得完勝。這招明修棧道，暗渡陳倉用的太妙了，把姜維都騙過去了。
《三國演義》一書讀起來令人痛快，讀過之后令人回味，真是本好書。
三國演義的感受體會(huì)篇五
《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。
后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽長阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
在《三國演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績，長坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營名將五十余員。
智取桂陽時(shí)，更是展現(xiàn)了他過人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。
三國演義的感受體會(huì)篇六
懷著激動(dòng)的情緒，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要資料是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣遥?，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這么來看，從國家就能夠反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的發(fā)奮，最后當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。但是他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)聯(lián)著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，堅(jiān)信成功必須會(huì)不遠(yuǎn)的。
三國演義的感受體會(huì)篇七
這個(gè)暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
三國演義的感受體會(huì)篇八
今天觀看了兩節(jié)主題班會(huì)課，分別是初一(4)班的《我能行——建設(shè)良好班集體》和高一(1)班的《鑄我軍魂》。其中初一(4)班的班會(huì)課讓我感受頗深，因?yàn)槲乙彩峭荒昙?jí)的班主任，兩個(gè)班級(jí)情況非常相似，看到(4)班的班會(huì)課，不禁讓我聯(lián)想到了本班的班級(jí)建設(shè)工作，讓我再以后的班級(jí)建設(shè)中起到了很好的借鑒作用。
一、 主題的選擇有針對(duì)性。
初一年級(jí)是一個(gè)起始年級(jí)，學(xué)生來自各個(gè)不同的家庭，因此學(xué)生之間差異性很大，如何讓學(xué)生在開學(xué)后盡快地適應(yīng)中學(xué)生活，并形成一個(gè)新的集體意識(shí)，建設(shè)自己的新的班集體是初一首先要做的工作。因此四班的這次班會(huì)，在恰當(dāng)是時(shí)間，選擇了一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}，我認(rèn)為對(duì)班級(jí)建設(shè)非常有幫助。
二、 班會(huì)的素材都來自學(xué)生的實(shí)際生活，說服力較強(qiáng)。
在本次班會(huì)課上，展示了很多材料，如班級(jí)衛(wèi)生情況、校運(yùn)動(dòng)會(huì)上拼搏的場景、教室
布置等，都是學(xué)生自己動(dòng)手完成，班主任老師很有心地把這些珍貴的瞬間記錄了下來，我想肯定能給學(xué)生帶來驚喜和感動(dòng)，并且讓自己覺得自己能行，從而增強(qiáng)學(xué)生的信心。
三、活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)比較新穎。
初一(4)班的班會(huì)課采用學(xué)生主持的方式，讓學(xué)生來調(diào)動(dòng)學(xué)生，在整節(jié)課中，學(xué)生參與度較高，而且表現(xiàn)出初一小朋友的活動(dòng)熱情來。班主任適當(dāng)?shù)慕槿胧潜敬位顒?dòng)的高潮，最后讓每個(gè)學(xué)生把自己制作的“愛心”寫上自己能做到的，并把它在貼板上貼出來，總體上活動(dòng)設(shè)計(jì)過程比較新穎。
王靜
9月30日，在天華學(xué)校聽了方建春老師關(guān)于“我心目中的數(shù)學(xué)老師”的專題講座，受益匪淺，頗有感觸。
方老師說作為數(shù)學(xué)老師，首先是普通人，其次是老師，最后是數(shù)學(xué)老師。作為普通人，我們要做好父母的角色，子女的角色，只有做好了普通人，我們才有更多的時(shí)間和精力放在教學(xué)上，事業(yè)和家庭是我們生活的兩只翅膀。如何更好的調(diào)配兩者的時(shí)間，是我們能否取得教學(xué)成績的關(guān)鍵。方老師以他自己的親身經(jīng)歷和身邊的同事為例子，傳授了我們很多經(jīng)驗(yàn)：我們應(yīng)該教給孩子什么，我們應(yīng)該為孩子做些什么，教學(xué)要避免的誤區(qū)，作業(yè)如何設(shè)計(jì)，作業(yè)評(píng)價(jià)又應(yīng)該如何，怎么寫教學(xué)后記，怎么進(jìn)行復(fù)習(xí)，把我們平常在教學(xué)中碰到的問題逐一給我們解答，整個(gè)講座氣氛非常融洽。
聽了講座，我覺得作為一位數(shù)學(xué)老師要有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，要有正確的學(xué)生觀，要不斷的進(jìn)行反思。我們的學(xué)生來自五湖四海，家庭教育也比不上城里的孩子，城里的孩子在假期里可以補(bǔ)課，我們的學(xué)生沒有這種條件，作為他們的老師，我們要比其他老師付出更多的心血，我們必須要把學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間利用起來，讓他們在學(xué)校盡可能的學(xué)到更多的知識(shí)。不但要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活，在家里的學(xué)習(xí)情況，假期里的學(xué)習(xí)生活等等。
總之這次講座我收獲了很多，希望以后有更多的講座，更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三國演義的感受體會(huì)篇九
歌德曾說過一句話“讀一本好書，就是和一位高尚的人談話?！蔽易钕矚g的一本書，它的書名叫《三國演義》。
當(dāng)我翻開書仔細(xì)閱讀時(shí)，我的心情也隨之書而變化，當(dāng)我看到劉備他們的軍隊(duì)凱旋時(shí)，我也興高采烈起來；當(dāng)我看到關(guān)羽、張飛犧牲時(shí)，我不禁悄然落淚；當(dāng)我看到劉備他們在攻城時(shí)，我的心十分緊張，一上一下的，生怕他們攻不下這座城池。
有一次，我思考起來，為什么關(guān)羽會(huì)敗走麥城、失荊州，我想真正的原因是關(guān)羽實(shí)在太驕傲了，瞧不起孫權(quán)，所以才會(huì)輸?shù)脩K不忍睹，最后被孫權(quán)所殺。
我的一個(gè)同學(xué)的媽媽，曾經(jīng)參加過一次英語研究生考試，在考試時(shí)，當(dāng)她看到別人考的面紅耳赤時(shí)，她自己覺得還簡單啊，就有了一絲驕傲。結(jié)束時(shí)，有人就問她卷子難不難？她覺得這次考試還簡單的，就驕傲了，就說很簡單。
當(dāng)幾天后，教試結(jié)果出來了。那位媽媽考了有史以來最差的成績——22分。原來在考試時(shí)，她太粗心了，忘記把“a”卷或“b”卷填上去了，白白丟了70分。那位媽媽心里非常后悔，真想再重考一次。可是沒有機(jī)會(huì)了。
我有時(shí)可能也會(huì)這樣，當(dāng)犯了粗心后才明白過來，后悔就已經(jīng)來不及了。
這本書我已不知翻了多少遍，可每次都有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”啊！這本書也讓我知道當(dāng)時(shí)世界的**，都是因?yàn)榫鞯臒o能才引起的。
俗話說：“好的書籍是最貴重的珍寶?！弊屛覀兌嗫凑n外書，來增長知識(shí)吧！
三國演義的感受體會(huì)篇十
翻過最后一頁書，我長長地舒了一口氣，又一次目睹了它的風(fēng)采，又一次不舍地與它告別。一段歷史，在它的字里行間中，我看到了一個(gè)真實(shí)的群雄割據(jù)的時(shí)代，我慢慢回味著它的魅力……我與它相識(shí)在小學(xué)，那時(shí)的我還不懂得看課外書，在父親的極力推薦下，我捧起了它—《三國演義》，我曾經(jīng)厭倦過，因?yàn)檫@里面全是我不明白的文言文，但我又難以放下那顆好奇的`心。在心里的矛盾下，我執(zhí)拗地讀起了它，慢慢的，我喜歡上了它，并就此癡迷于它。我以一個(gè)孩子的無知與純潔品味著，我驚奇于那段歷史，震懾于張飛的烈性，贊嘆于孔明的機(jī)智，又嘆息于周瑜的狹隘，驚駭于曹操的_巨猾的曹操……一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物，令人贊嘆不已!
《三國演義》以漢末靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述東漢末年黃巾之亂開始，劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，到諸葛亮初出茅廬而定天下三分，直至三國鼎立。最后三國皆歸于晉的故事。人們常說：少不讀三國。但我對(duì)《三國演義》卻情有獨(dú)鐘，《三國演義》是一部百讀不厭的經(jīng)典，每次品讀都有不同的收獲，不同的心得?！度龂萘x》中出現(xiàn)了許多英雄豪杰，可謂是群星璀璨，可其中最耀眼的，我覺得還是他——料事如神的諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。是偉大的軍事家、發(fā)明家!劉備三顧茅廬才請(qǐng)得諸葛亮出山輔佐，足見諸葛亮的才能。用徐庶的話說是“吾乃一星火，孔明乃一皓月也;諸葛亮擁有經(jīng)天緯地之才，扭轉(zhuǎn)乾坤之能”劉備也曾說過“得軍師如魚得水”，可見劉備對(duì)諸葛亮的倚重和歡喜。諸葛亮憑著非凡的才能輔佐劉備敗曹操，占荊州，奪西川，最終在三分天下中占得一席位置!“空城計(jì)’、”草船借箭”充分的體現(xiàn)出了諸葛亮的大智大勇，他在中國留下了光輝的一頁，也在我的心里留下了深刻的印象!
高祖提劍入咸陽，炎炎紅日升扶桑;光武龍興成大統(tǒng)，金烏飛上天中央;哀哉獻(xiàn)帝紹海宇，紅輪西墜咸池傍……《三國演義》在我心中是一篇長篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物!名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。重溫一抹美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段經(jīng)典的故事。三國，他會(huì)讓你愛不釋手，伴你走過一生!
三國演義的感受體會(huì)篇十一
三國演義塑造許多深入人心的人物形象，千秋忠義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，神機(jī)妙算的諸葛亮，《三國演義》一直把蜀漢作為中心來描寫，尤其是通過劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象，突出了作品“擁劉反曹”的主題，表達(dá)了人民群眾的愿望。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“讀后感450字三國演義感受”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《三國演義》是四大名著之一，也是我們班男生的最愛，他們一到下課時(shí)間，就以訊雷不及掩耳之勢拿出自己的寶貝——《三國演義》，迫不及待地打開自己看到的那一頁，津津有味地讀了起來，有時(shí)還會(huì)搖頭晃腦地模仿里面的英雄人物說話呢!我疑惑了，這書真的有這么好看嗎?于是，我懷著興奮、激動(dòng)的心情打開了這本《三國演義》。
里面果然名不虛傳，里面的人物劉備、關(guān)羽、張飛、孔明個(gè)個(gè)有勇有謀。我最佩服還是那神機(jī)妙算的諸葛亮，他的架子還真不小，竟然讓劉備三顧茅廬才請(qǐng)到他，不過，他的確聰明過人。一次，周瑜因嫉妒諸葛亮的才華，想出了一個(gè)陰謀，讓諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，諸葛亮居然“口出狂言”說他三天內(nèi)便可完成，周瑜也是聰明人，立馬就讓諸葛亮下軍令狀。諸葛亮請(qǐng)來魯肅，對(duì)他訴說了自己的計(jì)劃，第三天四更時(shí)分，故意讓將士們擂鼓吶喊，還在船的兩側(cè)放滿了稻草人，曹操中計(jì)，派弓弩手射箭，不一會(huì)兒，草人上都射滿了箭，諸葛亮當(dāng)然成功了。這件事雖然看起來不是很厲害，但其實(shí)諸葛亮算到了三個(gè)人的性格特點(diǎn)，周瑜聰明過人;魯肅忠厚老實(shí);曹操生性多疑。這不得不讓我佩服得五體投地。
這本書講述了多個(gè)英雄人物，這些英雄人物個(gè)個(gè)有勇有謀，才智雙全，部分人物的精神更值得我們佩服。希望有更多的人能體會(huì)到《三國演義》這本書的精髓所在，讓更多人能佩服里面英雄人物的精神，并試著學(xué)習(xí)。啊!〈三國演義〉真得帶給我很多很多!
《三國演義》中有一個(gè)大人物——諸葛亮。他專心致志地輔佐劉備，為劉備出謀劃策。后來，劉備與周瑜合作，共同對(duì)付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機(jī)妙算。讀了文章后，我得知周瑜非常妒忌諸葛亮的才華。于是就千方百計(jì)地想加害于他。而《草船借箭》便是他下手的一個(gè)陰謀。兩軍交戰(zhàn)急需弓箭，而周瑜卻有意讓下屬將造箭的材料短缺，好讓諸葛亮在三日之內(nèi)造不出箭，以受軍法處置。諸葛亮卻利用魯肅的忠誠老實(shí)在曹軍水寨借得了上萬支箭，不得不使周瑜自嘆不如。
的人，豈不更有效?起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭，但后來看到他的妙計(jì)之后才恍然大悟。他之所以推辭了三個(gè)月的期限，而說只需三天，是因?yàn)樗愕搅说谌旖媳囟〞?huì)大霧漫天。而曹操的多疑心正好幫助了他。諸葛亮不僅神機(jī)妙算，而且還是上知天文，下知地理。他還是人心，得以用之。其實(shí)諸葛亮能有如此神通，跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了干系，倘若不是他努力學(xué)習(xí)兵法、地理、天文以及他的留心觀察，如今便不是諸葛亮流芳百世了。所以，只要我們努力學(xué)習(xí)，便也可以像諸葛亮一樣聰明。
正所謂“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”嘛。
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)_兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
最近，我看了《三國演義》這本書，感觸很深。
首先，我對(duì)歷史動(dòng)蕩時(shí)期的那些奸臣無比痛恨。東漢末年，董卓利用自己手中的兵權(quán)，當(dāng)了太師，費(fèi)少帝，立獻(xiàn)帝，臥龍床，不把皇帝看在眼里，后來王充獻(xiàn)計(jì)殺了董卓，真實(shí)大快人心。呂布只是一介勇夫，背信棄義，為金錢而殺丁原，因美色而殺董卓，投劉備而奪徐州，最后被曹操殺死在白門樓。董卓和呂布都是罪有應(yīng)得。
其次，我對(duì)那些英年早逝的英雄們感到痛心。周瑜，三國時(shí)吳國的大將，因嫉妒諸葛亮的才華，被諸葛亮三氣致死，埋沒了一肚子的才華。關(guān)羽一向沉穩(wěn)，曾打過無數(shù)敗仗，但最后由于驕傲輕敵，中了呂蒙之計(jì)，致使自己敗走麥城，為吳侯所害。龐統(tǒng)曾與孔明合稱鳳雛臥龍，但在落鳳坡中了張讓之計(jì)，被亂箭射死?？上?可惜!
最后便是對(duì)那些英雄能人的欽佩。我欽佩孔明他奇計(jì)百出，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已;我欽佩張遼威震逍遙津，跟隨曹操屢建奇功;我欽佩趙子龍?jiān)诓懿侔偃f大軍中七進(jìn)七出，人稱常勝將軍。
《三國演義》不愧為世界名著，它為我們塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，成為今人的一面面鏡子!
當(dāng)“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這首《三國演義》主題曲飄進(jìn)我的耳朵時(shí)，我被它蕩氣回腸的旋律深深吸引，于是我利用暑假看了這本書。
《三國演義》是一部古典名著，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一天下之間發(fā)生的故事，在這段時(shí)間涌現(xiàn)了無數(shù)英雄人物。
在書中我最欣賞的是諸葛亮，諸葛亮又稱伏龍，從“草船借箭”與火燒新野“等可以知道他是足智多謀的。他的智慧塑造了他的淡定，“談笑間，羽扇輕揮，強(qiáng)櫓灰飛湮滅”。我長大了也想成為一名軍事家。我要好好學(xué)習(xí)，因?yàn)橹腔鄄皇桥c生俱來的，是要靠不斷地學(xué)習(xí)積累而成的。
在書中我還喜歡劉備，其實(shí)許多人都覺得劉備的江山是哭來的，實(shí)際因?yàn)樗泻軓?qiáng)的管理才能，不然趙云、黃忠這些猛將怎么會(huì)忠于他?不然諸葛亮這樣有膽略，才智的人怎會(huì)竭力輔助他?并還做到了“鞠躬盡瘁，死而后己”。我們從“不因善小而不為，不因惡小而為之”。這句話里看出他有一顆善良的心和擁有高尚的品質(zhì)，這句話也是我今后的行為標(biāo)準(zhǔn)。
我最厭惡的是呂布，其實(shí)呂布的武功是《三國》中最強(qiáng)的，“三雄戰(zhàn)呂布”中就可證明。但他不僅沒有干出一番大事，也沒名留青史，還背上了“三姓小兒”的罵名。這都是他一次又一次背信，失信所造成的。呂布給我一個(gè)深刻的教訓(xùn)：不能失信于人。
看過《三國演義》后，我想到了“亂世出英雄”這名話，我們今天生活在一個(gè)和平的法制社會(huì)里也需要英雄，但更需要許許多多誠信，守法有能力的人。大家和我一起努力吧!
三國演義的感受體會(huì)篇十二
近日閑暇，又視三國，百看不厭，久觀彌新。每觀之，必有所感。今果有新得，記之以為論。劉備勇武不及關(guān)張，反為關(guān)張之首，何也?蓋有帝胄之名，然其通文武，高心志，廣仁德，不可不察也。黃巾之起，本官逼民反，謂之暴民，征而討之，謂以義兵。何暴何義，安有定論?蓋物以類聚，人以群分，各為己見耳!董卓暴行，眾欲弒之，然十八路諸侯反不若一女子，何也?此謀之利也。是故為事者不可無謀，故尚謀而崇智也。呂布投劉備，備言讓徐州，陳宮急阻之，何也?此乃強(qiáng)賓不壓主也。備豈肯真讓之，故試之耳。呂布雖勇，投于他人帳下，豈可造次?賓主之例，又如臥龍方出，其如空降之兵，投他人之所，眾皆不服，何可獨(dú)高。劉備間于文武，好不尷尬。
得意勿忘形，欺人勿太甚。張繡降曹操，曹操不獨(dú)辱張繡，更加辱其嬸娘，何其不恭，致有繡之反叛，操損子折將。曹操割發(fā)代首，頗有可觀，思之有二得。一者統(tǒng)人將兵，條令律法，雷厲風(fēng)行，必上行而下效之。二者，曹操自刑，豈真意耶?惟矯情造作耳。幸得將兵拜免，故有割發(fā)。此等獨(dú)御他人以效命，而退以自保者，何獨(dú)曹操一人也。人非圣賢，世無完人。劉備仁義布于天下，然意氣用事，為一人而興萬兵;諸葛德智兼?zhèn)?，然?dú)斷大事，致后繼無人，且智者千慮必有一失，何可獨(dú)斷;關(guān)羽忠義勇武，然傲而輕敵，終取禍患;曹操通文武、善御人，然奸險(xiǎn)狡詐，終得奸雄之名;孫策胸懷壯志，兼有勇武，然心浮氣躁，死于非命。此等高士不可勝數(shù)，故推之人皆凡物，高明之士，仍不失常情。
君子不奪人所愛。劉備得的盧，劉表欲奪之，此等奪愛之事甚為不妥。君不見備之帳下咬牙切齒乎?因一物而結(jié)愁怨，縱奪之未有所得矣!從業(yè)者多棄小而歸大，然何大何小，宜慎思之。孫策借兵三千，其力甚微，然終有江東，此為大也;袁紹四世三公，將兵百萬，而早取禍患，此為小也。是故諸葛之投劉備，非棄大而歸小也。劉備懷天下之志，仁德寬厚，禮賢下士，又有世之虎將，雖一時(shí)羈絆，終將龍騰魚躍，此實(shí)為大者，不可不察。為事者何為根本?人也。得賢人而事可濟(jì)，聚庸才而事必?cái)∫?。故明主求賢之若渴，得賢才猶久旱之遇甘霖也。
讀萬卷書，行萬里路。臥龍或架小舟于江湖之上，或訪僧道于山嶺之中，或?qū)づ笥延诖迓渲g，或理琴棋于洞府之內(nèi)，故世之大事人情，皆了然于心，豈獨(dú)迂腐之讀書者可共論矣?徐庶母因曹操而亡，徐庶誓不為曹操獻(xiàn)一計(jì)、設(shè)一謀，然棲身曹操帳下，恐不相宜。后曹操令徐庶說劉備，庶本可借以脫身，但恐人笑，復(fù)回許都。此實(shí)為智者之失，貽笑后人矣!為大事者不拘小節(jié)，焉可因小而失大乎?是故披紅妝之司馬，乃真丈夫矣!劉備敗走新野，率十萬百姓，日行十里，終潰于曹軍。此誠玄德仁德之至也，然扶老攜幼，必有一敗，何如獨(dú)走。若留百姓于城內(nèi)，曹操與之無怨無仇，未必加害;若間之于軍旅之間，不僅延誤軍機(jī)，曹軍必?fù)橹病?/p>
當(dāng)陽長坂坡中，趙云冒死拼殺，救得阿斗。然劉備扔阿斗，謂險(xiǎn)些因此損一員大將。此主待將最大之恩遇也。然劉備豈肯自亡其后，豈不見之低擲而投于趙云乎?此其勵(lì)將之法耳。諸葛過江東，舌戰(zhàn)群儒，彰其辯才。然高明之士，竟如小兒斗嘴，于事無益，不足贊也。決策之難，何可從之?雖明主廣開言路，善納忠言，然眾人之意，必不一也。眾皆忠義，孰對(duì)孰錯(cuò)何可裁之?因己之見，與己同者則贊為知己，與己異者則以為無謀，此非明主所為也。蓋當(dāng)集眾人之意，辯而析之，合而為一。
魯肅忠厚之至，近于愚魯，此人之至友者也，然謀不及諸葛，智不及周渝，非任大事者也。周渝點(diǎn)兵，程普輕而不至。渝正思法度必明，忽想普乃老將，且正用人之時(shí)，急相機(jī)以退。又兼親慰普心，以得其服，實(shí)為事之高明者也。三國之事，安有千年，三國之士，歷歷目前。玄德寬厚仁德，臥龍舉重若輕，云長意氣深重，翼德勇而急噪，子龍萬人不敵，孟德遇士甚厚，公謹(jǐn)風(fēng)流雅致，本初高而自傲，董卓茹毛飲血，呂布勇而少德。憶之思之，快意之至也。
《三國演義》是我國四大名著之一，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。一直以來都聽說了這本書的大名，但總覺得看起來比較繁瑣，所以從來沒深入了解，這次暑假剛好有時(shí)間，于是便翻閱了一下。
之前我只是在三國殺這個(gè)游戲中了解到里面有很多英雄人物，但這些人物具體有著什么樣的性格我并不清楚。但看過之后書上寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋貽笑千古的蔣干上百個(gè)人物，各自鮮明的性格都給我留下了深刻的印象。
其中最讓我佩服的就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。他幾乎無所不能，他用他的智慧給予了劉備莫大的幫助。
《三國演義》故事精彩、人物個(gè)性鮮明，讀來感覺有一股霸氣和豪邁，不愧為四大名著之一。
一天，我們?nèi)曩I了一本《三國演義》，它的主要內(nèi)容是說三國有東漢、蜀國、魏國是怎樣形成的過程。里面我喜歡的人物有曹操：他有雄才大略，善于用人，處事果斷。但為人奸詐詭秘，老謀深算。關(guān)羽：為人十分重義，性格剛烈，武藝超群。劉備：為人仁慈，愛民如子。張飛：性格率直，勇猛無敵。我喜歡的故事有草船借箭、諸葛亮在火燒赤壁。
在草船借箭這一章節(jié)里面周瑜請(qǐng)諸葛亮商量怎樣對(duì)付曹操，諸葛亮說：“當(dāng)然是弓箭?！敝荑ぷ屩T葛亮造十萬枝箭，諸葛亮答應(yīng)三天完成。他讓魯肅借給他二十只船，六百名軍士，預(yù)備些青布、稻草，利用大霧的幫助從曹軍那里借來了十幾萬枝箭，看到這兒我對(duì)諸葛亮佩服至極，他真是有聰明才智。諸葛亮大火燒赤壁，就更體現(xiàn)了他的足智多謀，他用計(jì)讓曹操的水軍鐵索連舟然后用火攻最后取得勝利。
我們要克苦學(xué)習(xí)，成為科學(xué)家上知天文下知地理為祖國多做貢獻(xiàn)。
三國演義的感受體會(huì)篇十三
讀了《三國演義后》，給我留下最深印象的還是蜀國的軍師、神機(jī)妙算的諸葛亮。
諸葛亮不僅聰明，而且知識(shí)淵博，為蜀國的強(qiáng)大立下了汗馬功勞，他是蜀國必不可少的人物之一。
從《草船借箭》這一章就能充分體現(xiàn)出諸葛亮的聰明才智和豐富的知識(shí)。由于周瑜妒忌諸葛亮的才能，準(zhǔn)備找個(gè)借口殺了他，于是命令諸葛亮十天內(nèi)必須造出十萬支箭?？芍T葛亮說只要三天就行了!到了第三天，他趁江面霧氣濃密，對(duì)面不相見，他督促二十條船，當(dāng)夜五更時(shí)分船已接近曹操水寨。諸葛亮命令船只頭向西尾朝東一字排開，原來他早料到曹操在霧下必不敢出。曹兵正在睡覺時(shí)，忽聽鼓聲震天，就命令水陸兩寨一萬多個(gè)弓箭手一起放箭，江面上萬箭齊發(fā)，全射在稻草人身上，不一會(huì)他們的身上密密麻麻地插滿了箭。足有十萬多支，他這才命令船調(diào)個(gè)頭，又叫船上士兵高喊：“謝謝丞相送箭?！辈苘娺@才恍然大悟。魯肅見到周渝把諸葛亮借箭的經(jīng)過告訴了周瑜。周瑜聽后大驚，重重地嘆了口氣，道：“諸葛亮神機(jī)妙算我不如他啊!”
故事講完了，你覺得諸葛亮的才智過人嗎?
讀三國演義有感穆金祥
三國演義是中國的第一部代體古典名著小說，這書上的事發(fā)生在東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一起間，在這戰(zhàn)火不斷中出現(xiàn)了三個(gè)大國——魏、蜀、吳他們?nèi)龂?，他們?jīng)常爭鋒相對(duì)發(fā)生了許多令人驚嘆不已的故事，有火燒赤壁、三英戰(zhàn)呂布、刮過療毒等等的故事。
那么有些功勞都?xì)w功于誰呢?當(dāng)然是蜀國的軍師諸葛亮了!就舉一個(gè)例子諸葛亮在城里只有三千兵力，而司馬懿卻有是萬精兵，諸葛亮的兵嚇的東跑西竄亂了手腳，而諸葛亮卻很淡定，他想起了一個(gè)計(jì)發(fā)，那就是空城計(jì)，只見他一聲令下：“把城門打開，你們藏在房子里，而我在城樓上彈琴不管發(fā)生什么事都別出來?！敝灰姴贿h(yuǎn)的天空全是塵土，十萬大軍就在不遠(yuǎn)處，只見諸葛亮在優(yōu)雅的彈琴，城門前有兩位士兵在掃地，他們的心情很好嘴上充滿了笑容，司馬懿心想我了解諸葛亮他一定會(huì)在城里設(shè)下重重機(jī)關(guān)，然我們大傷體力，最后再發(fā)動(dòng)總攻那可就不好了，有一位大將說道：“這諸葛亮一定沒有多少兵力我們就殺過去吧!”司馬懿又說道：“安全第一撤退!”之間地上的塵土再次飛起。
至此諸葛亮嚇得一身冷汗，但是他最終還是趕走了司馬懿，得知消息的司馬懿氣得都快吐血了!
這諸葛亮真是說什么什么就有，說什么沒有什么就沒有。他只是神機(jī)妙算呀!
《三國演義》蝴蝶夢媛
我最喜歡諸葛亮了，因?yàn)橹T葛亮足智多謀、神機(jī)妙算，他是天文家、教育家、政治家。
在《三國演義》這本書中，我還最喜歡“草船借箭”這個(gè)故事，因?yàn)橹T葛亮神機(jī)妙算、足智多謀，所以周瑜很是嫉妒，周瑜用馬上就要領(lǐng)兵打仗，但是兵器——箭卻是很少為借口，讓諸葛亮十天造十萬支箭，也就是一天造一萬支箭，但諸葛亮卻胸有成竹地說：“我三天就可以造好?！敝?，帶諸葛亮走了，周瑜就秘密吩咐手下，不給諸葛亮準(zhǔn)備造箭的材料，所以，諸葛亮就問魯肅借了寥寥無幾的船和草把子還有兵。盡管這樣，諸葛亮還是不費(fèi)一兵一卒的向曹操借了十萬余箭，是這個(gè)故事讓我體會(huì)到了諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀的特點(diǎn)。
我很是佩服劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮還有王允……因?yàn)樗麄兌际侵覍?shí)于國家，都是正人君子，都是為了自己的國家而拼命。
我以后也要像劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮還有王允他們一樣，為國家著想，忠實(shí)于國家，絕不背叛國家，好好學(xué)習(xí)，為國家效勞。
三國演義的感受體會(huì)篇十四
《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡單的書，甚至簡單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話就終結(jié)了一段感情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無痕跡的鏈接起來。
那里沒有政治，沒有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺是故事里的任務(wù)自我在講故事，因?yàn)槊總€(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄，或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理；有時(shí)候我也會(huì)覺得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋€(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒有人去想。
世界上最孤獨(dú)的事情，莫過于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無以言表的孤獨(dú)，一種靈魂深處的寧靜。
讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，最終使書中的人物對(duì)號(hào)入座；讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。來，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在理解專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是期望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向禮貌，走向開放，走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的禮貌。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要經(jīng)過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了到達(dá)這個(gè)目的，無論是文章架構(gòu)，還是資料選擇；無論是敘述方式；還是表現(xiàn)手法；無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。資料龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。
孤獨(dú)是需要摒棄的?！白儸F(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：期望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。
即使人命定有孤獨(dú)相隨，即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不能夠如莊子般“得其環(huán)中”，那我們又為何要構(gòu)筑銅墻鐵壁，孤獨(dú)重復(fù)從前的故事和悲愁，又為何要放棄我們尚被自我承認(rèn)的自由，而不選擇栽下能隨性漫步的花草，集結(jié)交合起世上人的生活，能隨心從這個(gè)循環(huán)走上另一個(gè)循環(huán)——以構(gòu)建起生活的新意直至消亡？讓心到達(dá)孤獨(dú)背面，讓真理與愛充盈我的眼界，我只愿做一個(gè)完整的人而非孤魂。
真正不會(huì)體悟到孤獨(dú)之痛的人僅有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話，但她終須幻化上天。而我們只屬于地面。所以偉大的馬爾克斯寫就此書并非為了批判孤獨(dú)，而是期望能使拉美人乃至全世界的人能有所警醒，正視孤獨(dú)，打破各自封閉的枷鎖，停止無知愚昧的循環(huán)，走向融合與團(tuán)結(jié)。他甚至創(chuàng)造出了將來過去未完成時(shí)的語句，企盼今日和將來的人們能像馬孔多人一樣對(duì)抗失憶，正視歷史，但又不會(huì)像他們一樣到頭來懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧，以及僅有鳥鳴能夠指引方向的封閉生活。理解、求索、敞開心懷，我們背負(fù)孤獨(dú)，卻不會(huì)枉活。
大風(fēng)掠境，羊皮卷上的家族被抹去，自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)，都不應(yīng)再被重復(fù)。
西亞.馬爾克斯的讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現(xiàn)什么？作者因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那這本書的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)很深刻，它到底是什么？一個(gè)家族興衰的過程及結(jié)束的原因？還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨(dú)無法逃避？抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)？布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人關(guān)心身外的世界。他們在自我的世界中忙碌著，卻不明白為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最終在孤獨(dú)中離開這個(gè)世界。
結(jié)束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復(fù)著前人的故事，亦重復(fù)著先人的孤獨(dú)。
雖然是初讀這本書，雖然書中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂，這也應(yīng)當(dāng)是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú)，是哥倫比亞的孤獨(dú)，是拉丁美洲的孤獨(dú)。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息？林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無奈，不都是真實(shí)地存在著嗎？不一樣的著作，不一樣的故事，不一樣的國情，卻有著同樣的靈魂——孤獨(dú)。也許孤獨(dú)對(duì)每個(gè)人而言都是與生俱來的，是永遠(yuǎn)無法走出的。
百年孤獨(dú)讀后感（十八）：
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一向打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感，一方面想得太凌亂以至于理不出頭緒。然后上網(wǎng)找了幾篇讀后感想找找靈感，可是看完幾篇讀后感后我發(fā)現(xiàn)，我好想看了本假書。原先這些亂七八糟的人際關(guān)系里還有這么多深?yuàn)W的道理，再一次懷疑我看的是本假書。
可是沒有像他們那樣的深刻感受也未必是件壞事，這樣說明我還沒有過上類似他們那樣的孤獨(dú)的日子，沒有感同身受，我還是幸福的。這樣一比較，我生活中的種.種自認(rèn)為的不幸，都是那么的渺小與可是如此。可是即便沒有像他們那樣深刻的感受，我也有我喜歡的人物，即便他不是這本書的主要人物，不是這個(gè)龐大的布恩迪亞家族的其中一員，但我依舊被他吸引。
他就是來自意大利負(fù)責(zé)安裝和調(diào)試自動(dòng)鋼琴的琴師皮埃特羅克雷斯皮。
我不止被他的金發(fā)，他的教養(yǎng)，他的端莊，他的禮貌，他的善良，他的認(rèn)真吸引，還被他正直可靠，為愛割腕而死所吸引。我大概能夠想象出他初來乍到時(shí)出于禮貌與主人堅(jiān)持適當(dāng)距離的彬彬有禮的模樣，將自我關(guān)在客廳，心無旁騖的裝好自動(dòng)鋼琴的認(rèn)真的模樣，還有對(duì)待自我未婚妻的紳士模樣，即便他以往在麗貝卡沖動(dòng)的糾纏中錯(cuò)生活力，但最終找到了真愛，那就是阿瑪蘭妲。在經(jīng)歷了婚禮因?yàn)楦鞣N原因一向被推遲，看著親愛的未婚妻就在眼前但還是要堅(jiān)持紳士風(fēng)度，沒有與她有什么肢體接觸，到之后與難以忍受等待的麗貝卡在不在為何熄滅了的燭火里接吻，相擁，在自我衷心不移等待婚期時(shí)卻接到何塞·阿爾卡蒂送來的一句“我和麗貝卡就要結(jié)婚了”這些種.種之后，在烏爾蘇拉充滿歉意的周二聚餐中與阿瑪蘭妲相愛，并在一個(gè)星期二向阿瑪蘭妲求婚。這一切似乎驗(yàn)證了何塞·阿爾卡蒂說的那句“如果您真喜歡我們家，那還有阿瑪蘭妲呢”。但最終阿瑪蘭妲還是拒絕了他，這樣的打擊與內(nèi)心的崩潰，他最終選擇了割腕自殺，遠(yuǎn)離了這個(gè)帶給他一次又一次傷害的布恩迪亞家族。
皮埃特羅克雷斯皮的一生也是孤獨(dú)的。在無盡的愛與愛中輾轉(zhuǎn)，受挫，到最終逝命。就像王菲的《我也不想這樣》中的反正最終每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最終會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自我的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。皮埃特羅克雷斯皮與麗貝卡就是那兩條相交后愈行愈遠(yuǎn)的兩條線，而皮埃特羅克雷斯皮與阿瑪蘭妲就是那兩條永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交的線。真愛明明就在眼前卻又遙不可及。
其實(shí)人的一生，真正適宜的對(duì)象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當(dāng)，誰也不會(huì)更多，誰也不會(huì)更少，全在于一念之間。所以，如果恰好有這樣一個(gè)人，他愿意與你一同挨過這漫長的黑夜，也愿意傾聽你的滿腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個(gè)空——那么，為什么不呢？可是在緊緊抓住她的手之前，你需要更努力的讓自我變得更加的優(yōu)秀，更加的有資本能夠留住她，同時(shí)你也需要更努力的克服在前進(jìn)時(shí)一向圍繞在你身邊的孤獨(dú)。到最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所走過的那么多個(gè)孤獨(dú)的夜晚，痛苦的時(shí)刻都是值得的，為了更好的。期望以后的你會(huì)感激此刻的你的努力與堅(jiān)持，會(huì)驚訝與此刻的你的毅力與忍耐力。為了以后的日子，加油。
三國演義的感受體會(huì)篇十五
《三國演義》是有著成千上萬人物的一本書，人物數(shù)不勝數(shù)！這當(dāng)中有著幾位我敬佩的人物，有劉備、張飛、關(guān)羽……其中我還是最喜歡諸葛亮！主要原因還是因?yàn)樗苈斆?、忠心。先來說說諸葛亮的聰明才智吧。說到聰明，我只能說諸葛亮真是神呀！為什么我說他神呢？請(qǐng)聽以下解釋：一、軍事聰明。諸葛亮不愧是藏龍呀！利用司馬懿的弱點(diǎn)dd疑心太重布了空城計(jì)保住了西城。他自己在歸悠閑地彈琴，司馬懿見了心想：這城里肯定有埋伏，這一進(jìn)去可就出不來了，那還是別沖進(jìn)去了吧！其實(shí)你的人馬比諸葛亮的人馬多好幾倍呢！二、會(huì)看天象。有一次，諸葛亮去看了會(huì)兒天象，長嘆一聲，我命在旦夕呀！于是在自己房間里放滿燈燭，說七天不滅，自己就可以活下來。到第六天時(shí)，魏延來報(bào)軍情，腳風(fēng)把主燈給撲滅了，果然，諸葛亮去世了。三、神機(jī)妙算。諸葛亮真是聰明得無話可說，連去世以后的都能算到。當(dāng)時(shí)鄧艾要攻成都，在路邊看到諸葛亮立的石碑，碑文競含有今天之事?？吹竭@你一定也會(huì)覺得諸葛亮神吧！
《三國演義》里的故事太精彩了！看得我都入迷了，不時(shí)得發(fā)出感嘆，真希望我有諸葛亮那樣的聰明、機(jī)智！哈哈，那樣我就成了小神童了！
[三國演義讀后感受200字]
三國演義的感受體會(huì)篇十六
讀了《三國演義》這本書后，我感受到了書中各位英雄好漢們的精神。全書演變了整個(gè)歷史過程，還讓我體會(huì)到了許多受益的道理。
本書的主要內(nèi)容是:在東漢末年，劉備、關(guān)羽、張飛三人節(jié)為兄弟，在朝廷當(dāng)了官。不料，來了一個(gè)名為董卓的惡霸，老百姓們都對(duì)他恨之入骨，呂布就借“美人計(jì)”殺掉了董卓……在一次次的亂戰(zhàn)殘殺中，一個(gè)朝代取代了另一個(gè)朝代，最后，東漢末年以來分裂了數(shù)十年的中國終于由晉王朝實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。而“三國”指的就是魏國、吳國、蜀國。
《三國演義》中人物的特點(diǎn)也是豐富多彩的:有魯莽的張飛、機(jī)智的劉備、聰明的諸葛亮、勇猛的曹操……有了他們，《三國演義》這本書才會(huì)那么多姿多彩。
我覺得《三國演義》是一本勵(lì)志成長的書。它讓我學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明、劉備的勇往直前……它讓我懂得了該做一個(gè)有怎樣氣質(zhì)的人，它讓我明白了做事要擁有清醒的頭腦，要做一個(gè)果斷的人。只有這樣，勝利，才會(huì)屬于自己的!
三國演義讀后感悟6
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時(shí)期讀它，有著不一樣的感受。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自我也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自我不犯錯(cuò)誤，不就應(yīng)因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不就應(yīng)因?yàn)樽晕业囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不就應(yīng)為自我取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也必須存在著需要充實(shí)改善的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自我被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，就應(yīng)理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不一樣感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
三國演義的感受體會(huì)篇十七
序論
引出中心議題
本論
1從寫作背景來的角度談
2與真實(shí)歷史對(duì)比的角度談
3具體從作品中主要人物舉例論述
4具體從作品中主要人物舉例論述
結(jié)論
1概括總結(jié)
2呼應(yīng)開頭序言
千余年來，中國人的消遣談資之一，便是“說三國”。為何喜
歡說三國呢?因?yàn)闅v史上的三國，是一個(gè)英雄群起、波瀾壯闊并且
極其燦爛炫目的時(shí)代，而人類的多數(shù)，命中注定了只能成為衣食俗子，
所以只佳通過“說英雄”來滿足自己有法實(shí)現(xiàn)的英雄夢想，盡管這種
滿足是相當(dāng)有限的。到了元末明初之際，中國出了一個(gè)非常偉大的作家，
名喊羅貫中。他的生卒年大約在公元1310~1385年間。他的韜詳有
曹操之風(fēng)，劍術(shù)可比肩周瑜，文才則不讓陳琳?？傊麑儆谛鄄糯舐?/p>
的品種。據(jù)說，他跟元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的張士誠過從甚密。所以明
王圻在『迷史匯編》中，說他“有志圖王”?！皥D”者，幻想也；“王”
者，風(fēng)行網(wǎng)下載坐天下也?？上畹臅r(shí)代，并沒有賜予他一個(gè)可以讓他建立
萬世功業(yè)的機(jī)遇。于是他開初寫作，通過寫作來揮霍他那經(jīng)天緯地的才華
與精力。他搜羅了無數(shù)的有關(guān)三國人物的民間故事、傳說、話本，同時(shí)
將干澀難懂的逝珠《三國志》讀得正背如流，然后以此為素材，輔之以
非凡的藝術(shù)想象力，歷盡艱辛，終于創(chuàng)作出中國四大名著之一的《三國
演義》。
《三國演義》問世后，“說三國”更加成為大眾的業(yè)余生活之一
了。從宮廷到市井，從仄本的陜湄，凡逢聚會(huì)休閑之際，氖柢是要來
一段三國故事的。猶記得小時(shí)候的鄉(xiāng)村夏夜，幾團(tuán)體坐在籬笆邊，一
邊刮著土豆皮，一邊聽老者講“過五關(guān)、斬六將”，連夜堇閱一聲鳴
喊，也似乎是被關(guān)猿頦的青龍偃月刀嚇出來的；至于大雪滿山的冬季，
一個(gè)長夜懶覺起來，生一爐柴火，溫一壺老酒，往將那村里“最有教
問”的人請(qǐng)來，讓他再給大家講一遍“賠了夫人又折兵”，講得那個(gè)
回腸蕩氣呀。其實(shí)這個(gè)所謂“最有教問”的`人，竟是個(gè)大字不識(shí)半拉
的文盲…還有電視劇《大染坊》的陳六子，和趙老大這兩團(tuán)體物，他們
一個(gè)是讀私塾的趙老大，一個(gè)是要飯的陳六子，都懂三國，不過一個(gè)是讀
三國，一個(gè)是聽(評(píng)書)三國，然后通過自己對(duì)三國的理解，互相用計(jì)，
你樂饕往，非常出色。一部博得如此眾多之階層喜愛的文教作品，也恐怕只
有《三國演義》了。
《三國演義》與真實(shí)的歷史有著諸多的差別：十八路諸侯討董卓：
只有后將軍袁術(shù)，冀州牧韓馥，豫州刺史孔疲袞州刺史劉岱，河內(nèi)太
守王匡，勃海太守袁紹，陳留太守張邈，西郡太守喬瑁，山陰太守袁遺，
濟(jì)北相鮑疑，廣陵太守張超，長沙太守孫堅(jiān)和曹操這十三家?？兹诋?dāng)時(shí)正
忙于湊合回祈賊，不可能分身往討董；陶謙當(dāng)時(shí)只有貢獻(xiàn)一些金錢，并無
參加戰(zhàn)役；馬騰當(dāng)時(shí)尚未接受招安，怎可以參加討董行列?當(dāng)時(shí)公孫瓚正
要湊合鳥桓，亦不可能參加討董行列；至于張楊當(dāng)時(shí)和劉備一樣，只是義
勇軍，而劉備當(dāng)時(shí)亦只是跟隨出征…還有：徐庶入曹營：他本名喊單福，
化名徐庶。徐庶的母疏在當(dāng)陽被俘虜，于是徐庶指著心向劉備說：〔逡和將
軍共建霸業(yè)，全靠此圓寸之地。而今娘疏失蹤，圓寸已亂(成語“圓寸大亂”
的由來)，留在這里對(duì)你沒有幫助，請(qǐng)就此別去。“于是拋斃燔操。
《三國演義》說徐庶因?yàn)椴懿僭谀险髦熬妥搅诵焓哪赣H，并且偽造書疑，
誘騙他到曹營，這和正史分歧。劉備陣營似乎很體諒徐庶的離去，諸葛明
在益州時(shí)景極開稱贊過徐庶…還有：孫夫人拋江：孫夫人與劉備的婚事，
而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲。一個(gè)是貪圖皇位的梟雄，另
一個(gè)是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛?所以，劉備入益州不久，
孫權(quán)就「大遣舟船迎妹」，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點(diǎn)帶走了
劉備的寶貝兒子阿斗。從此，她一去不返，杳無音信，與劉備恩斷情絕。因而
后來孫夫人拋江自盡是假，絕無此事。而劉備呢?占領(lǐng)益州之后便娶了寡居
記載孫夫人的最后結(jié)局，但可以肯定，她是絕不會(huì)為了劉備而殉情自盡的…
還有：刮骨療傷：關(guān)羽刮骨療傷時(shí)面不改色的事跡，在正史里頭有記載。
正史并未言明是誰幫他刮骨療傷。如果依三國演義情節(jié)，關(guān)羽是在北伐攻擊
使愛墜瀅人可救。曹沖死于公元2，所以華佗早在公元208年以前
就不在人世間了。關(guān)羽是在公元2北伐，華佗至少已死了十幾年。
同樣的道理，曹于公元2，三國演義說曹操在病危時(shí)殺了華佗。也
不符合史實(shí)。同時(shí)，據(jù)史書記載龐德射中的并非是關(guān)羽左臂，而是前額…
還有：曹真：還記得那個(gè)總是打敗仗，而且看到孔明寫的信就被氣死的曹真嗎?
三國演義為了突顯孔明和曹真的接班人司馬懿的智能，把曹真寫的一無長處。
曹真果真那么沒用嗎?實(shí)際上剛好相反，正史的曹真不但戰(zhàn)功彪炳，更讓
諸葛明吃了不少苦頭。諸葛亮第一次北伐時(shí)，曹真的部將張合在街亭大敗馬謖，使形勢順轉(zhuǎn)。曹真更精確算準(zhǔn)了諸葛亮下次會(huì)攻陳倉，所以先派郝昭防守。
諸葛亮的第二次北伐大軍就是因?yàn)閷夜ゲ幌玛悅}，只好撤兵。曹真還主動(dòng)
率大軍想要大舉攻蜀，結(jié)果因?yàn)檫B續(xù)大雨造成路斷而班師。他最后是病死于
洛陽，并非被諸葛亮寫信罵死。曹真的長茲碥爽就真的是無能，他因?yàn)閷?quán)，
最后司馬懿發(fā)動(dòng)政變，曹爽兄兄慌張不知所措，他的謀士桓范因此大哭說：
一種極為細(xì)長的矛，此種兵器自西漢晚期到魏晉南北朝時(shí)代，在軍隊(duì)中極為盛行，由于其柄很長，在馬背上運(yùn)用，應(yīng)有較高的技巧，而張飛應(yīng)是這方面的高手。
所文蛇矛的影響，實(shí)際上蛇矛只是一種抽象的比喻，只表達(dá)細(xì)長之意，歷史上
是不存在鋒芒象蛇一樣的武器的。
(2)關(guān)羽的偃刀大刀。在后世的描繪中，關(guān)圣人的青龍偃月刀已與其
本人完全融為一體，成為不可或缺的抽象代言物。但歷史上的關(guān)羽真的
是用刀作戰(zhàn)嗎?在漢末，騎馬用刀作戰(zhàn)者，均用環(huán)首刀，這種武器屬短兵器，
刀直窄長，長約一米，單刃無護(hù)格，柄首均是與刀莖連鑄一起的環(huán)型。騎兵
作戰(zhàn)時(shí)的用法相似現(xiàn)在的馬刀一樣左右還滂，向下劈砍，即使關(guān)羽用刀，
也只能用這種刀。長柄大刀至唐宋才出現(xiàn)，關(guān)羽的掩(偃)月刀之名見于
脫離了實(shí)戰(zhàn)，成為權(quán)貴佩服和把玩的飾品。劉備作為一方首領(lǐng)，親狀儈呂布
作戰(zhàn)純屬虛構(gòu)，即使親自上陣，也絕不可能用雙劍，且馬鐙出現(xiàn)于兩晉，
試想，一團(tuán)體以雙腿夾住馬肚，雙手舉著武器，這種技巧只有純技演員才能
勝任，更不用說上戰(zhàn)場了…諸如此類，不勝枚舉，這里就不能一一談起了。
演義不是歷史，但是，如果作品寫成了歷史，那我想，就不會(huì)有那么多的人
《三國演義》是章回體歷史小說，書中所講的故事，發(fā)生在東漢
末年，因政治糜爛、天災(zāi)人禍而導(dǎo)致的天下大亂、軍閥割據(jù)之際。故事
完好，固然開始于回祈起義，收筆于西晉統(tǒng)一，但次要寫的是軍閥混戰(zhàn)
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