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當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇一
摘要：以《組織學(xué)與胚胎學(xué)》教材編寫為例，分析當(dāng)前國(guó)內(nèi)各大出版社出版的不同版本教材的特點(diǎn)，并指出醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程中職業(yè)精神養(yǎng)成的重要性，提出將職業(yè)精神培養(yǎng)滲透在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教材中的初步設(shè)想，使我們編寫的教材與時(shí)俱進(jìn)，更好地承載醫(yī)學(xué)知識(shí)和傳承良好職業(yè)精神。
關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教材；醫(yī)師職業(yè)精神；教材編寫。
教材是重要的知識(shí)載體，是醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程中必不可少的工具。隨著教育理念的更新，教材種類繁多，以《組織學(xué)與胚胎學(xué)》教材為例，目前全國(guó)各大出版社出版的《組織學(xué)與胚胎學(xué)》教材很多。主要有人民衛(wèi)生出版社出版的《組織學(xué)與胚胎學(xué)》，現(xiàn)在已進(jìn)行了8次修訂，在修訂過程中，不但對(duì)知識(shí)進(jìn)行了更新，而且在形式上也有很多創(chuàng)新[1]。比如第五版開始增加了人文方面的插圖，并以插入框形式將著名實(shí)驗(yàn)、科研進(jìn)展、臨床問題等專業(yè)內(nèi)容與社會(huì)歷史文化等有機(jī)結(jié)合，旨在引起學(xué)生閱讀興趣、啟發(fā)思考、拓展知識(shí)面，賦予教材人文內(nèi)涵。
提示培養(yǎng)醫(yī)生不僅要傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)，還要培養(yǎng)人文精神。科學(xué)出版社出版的《組織學(xué)與胚胎學(xué)（案例版）》教材，將基礎(chǔ)知識(shí)與臨床案例相結(jié)合，體現(xiàn)了培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生早接觸臨床理念[2]。繼此，中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社出版的《組織學(xué)與胚胎學(xué)》各章節(jié)以案例導(dǎo)入，正文中適當(dāng)加入一些臨床應(yīng)用板塊，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)基礎(chǔ)與臨床銜接[3]。人民軍醫(yī)出版社出版的《組織學(xué)與胚胎學(xué)（電子書包）》，迎合了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)及上網(wǎng)設(shè)備在醫(yī)學(xué)生中的普及為基礎(chǔ)，使醫(yī)學(xué)生全天候?qū)W習(xí)和終身學(xué)習(xí)成為可能，在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力方面有一定指導(dǎo)作用[4]。
另外，也有教材改變了傳統(tǒng)將組織學(xué)與胚胎學(xué)內(nèi)容截然分開的編寫模式，嘗試將兩門學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合，以人體發(fā)育為主線，將各種組織和器官的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)構(gòu)與相關(guān)功能密切結(jié)合，使其真正成為一門課程[5]。還有教材針對(duì)高職、專科等層次教學(xué)，相應(yīng)地將人體解剖學(xué)和組織學(xué)與胚胎學(xué)兩門課程整合，使內(nèi)容更加緊湊，教師在授課過程中避免了兩門課程內(nèi)容的重復(fù)，進(jìn)而減少授課學(xué)時(shí)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，給學(xué)生留有更多自學(xué)時(shí)間[6]。這些教材編寫模式，也為目前全國(guó)各大醫(yī)學(xué)院校開展的以器官系統(tǒng)為主線的教學(xué)改革提供了可取的經(jīng)驗(yàn)[7]?？偠灾?，雖然目前組織學(xué)與胚胎學(xué)等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科教材編寫形式多樣，但還是注重基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)的承載，對(duì)職業(yè)精神層面的滲透不足。
1醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)現(xiàn)狀。
通過基礎(chǔ)與臨床知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、追求卓越醫(yī)療技術(shù)的科學(xué)精神，教師在授課及指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生向善、求美、利他、關(guān)注服務(wù)對(duì)象情感體驗(yàn)的人文精神，將醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神相統(tǒng)一，即是醫(yī)師職業(yè)精神的內(nèi)涵。目前，對(duì)于醫(yī)師職業(yè)精神培養(yǎng)，主要是通過實(shí)踐教育讓醫(yī)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)醫(yī)師職業(yè)精神。一般新生入學(xué)后，學(xué)校會(huì)組織醫(yī)學(xué)生參觀學(xué)校的相關(guān)場(chǎng)館，進(jìn)行醫(yī)學(xué)生誓言宣讀等活動(dòng)，這些活動(dòng)全體學(xué)生都要參與，但是活動(dòng)時(shí)間很短，并不能在醫(yī)學(xué)生心中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
此外，隨著醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)知識(shí)的積累，個(gè)別醫(yī)學(xué)生可以參與社區(qū)導(dǎo)醫(yī)和導(dǎo)診等診療活動(dòng)，通過這些活動(dòng)從感性和經(jīng)驗(yàn)層面體驗(yàn)醫(yī)療工作的目的、價(jià)值及意義，但是這種方式不能使所有學(xué)生都有收獲，尤其是那些不太愿意參與社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生，這使得醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)缺位。有些教師在授課過程中會(huì)以自己的經(jīng)歷結(jié)合理論知識(shí)為學(xué)生講解一些職業(yè)道德和醫(yī)師職業(yè)精神內(nèi)容，但這也只是個(gè)別教師的行為，或者說是教師在授課過程中觸景生情、有感而發(fā)，不能在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程中常態(tài)化。
2職業(yè)精神養(yǎng)成是醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
我國(guó)醫(yī)師職業(yè)精神制度建設(shè)是從1988年衛(wèi)生部頒布《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》開始的。，中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)簽署《新世紀(jì)的醫(yī)師職業(yè)精神——醫(yī)師宣言》，再到頒布的《中國(guó)醫(yī)師宣言》對(duì)醫(yī)師職業(yè)精神進(jìn)行了相關(guān)規(guī)定[8]。在這些規(guī)定中承諾平等仁愛、患者至上、真誠(chéng)守信、精進(jìn)審慎、廉潔公正、終身學(xué)習(xí)，并強(qiáng)調(diào)守護(hù)健康、促進(jìn)和諧，是中國(guó)醫(yī)師擔(dān)負(fù)的神圣使命，該神圣使命依賴于醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)。
雖然職業(yè)精神培養(yǎng)需要在社會(huì)的熔爐中鍛造，但也需要在基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)階段學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及教師的言傳身教。醫(yī)學(xué)與人類關(guān)系最為密切，學(xué)科分支最多，知識(shí)更新最快，并且醫(yī)師工作環(huán)境復(fù)雜。這些特點(diǎn)決定了醫(yī)師要技術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，在與疾病作斗爭(zhēng)過程中，不僅要對(duì)新事物、新知識(shí)有濃厚興趣和強(qiáng)烈求知欲，還要加強(qiáng)職業(yè)道德培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)家吳瑭曾說“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也”，另有“德不近佛者不可為醫(yī)，才不近仙者不可為醫(yī)”，均指出作為醫(yī)生不僅要追求醫(yī)技精湛，還要追求醫(yī)德高尚[9]。醫(yī)生只有不斷追求卓越的品質(zhì)，才能勝任醫(yī)生角色[10]。
3將職業(yè)精神教育滲透在教材中的意義。
在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程中，隨著對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的不斷深入，醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)認(rèn)知日漸清晰，但是繁重的學(xué)業(yè)以及間接了解到的醫(yī)師職業(yè)壓力，使部分學(xué)生出現(xiàn)專業(yè)倦怠，甚至產(chǎn)生棄醫(yī)的想法。因此需要及時(shí)讓醫(yī)學(xué)生認(rèn)清醫(yī)師職業(yè)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生關(guān)懷、尊重、理解、責(zé)任、博愛、奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)[11]，而這些品質(zhì)的養(yǎng)成僅靠參觀、宣誓或一兩次的社會(huì)實(shí)踐是難以實(shí)現(xiàn)的。所以有必要將職業(yè)精神培養(yǎng)內(nèi)容以某種形式編入各學(xué)科教材中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余能了解相關(guān)知識(shí)，得到不間斷的熏陶。醫(yī)學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，對(duì)醫(yī)師這個(gè)職業(yè)并不了解，對(duì)醫(yī)療行業(yè)認(rèn)識(shí)片面，要么是積極的，要么是負(fù)面的，而學(xué)校這個(gè)大環(huán)境相對(duì)比較單純，很容易做到修正醫(yī)學(xué)生的人生觀和世界觀。因此，將職業(yè)精神培養(yǎng)提前到基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)階段，能取得事半功倍的效果。因?yàn)樵谶@個(gè)階段學(xué)生可塑性強(qiáng)，接收積極的、新鮮事物的能力強(qiáng)。同時(shí)，把基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)與臨床工作相結(jié)合，既能體現(xiàn)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)的重要性，也能提高醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，同時(shí)促使其對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和理解更加深刻。
4將職業(yè)精神教育滲透到基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教材中的可行性及形式。
4.1教材的'多樣化使重編教材成為可能。
當(dāng)前編寫具有針對(duì)性的教材以適應(yīng)不同專業(yè)、不同層次醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)已成為共識(shí)。編寫或修訂教材是將現(xiàn)代教育理念融入教材之中，因此將職業(yè)精神教育內(nèi)容編入教材也是可以實(shí)現(xiàn)的。
4.2現(xiàn)代化技術(shù)發(fā)展為教材編寫提供保障。
可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，在教材編寫過程中開發(fā)醫(yī)師職業(yè)精神教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以文字、圖片、視頻和動(dòng)畫等多媒體形式展現(xiàn)與本課程知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的醫(yī)師職業(yè)精神知識(shí)及經(jīng)典案例。以學(xué)科知識(shí)點(diǎn)為依托，向職業(yè)精神擴(kuò)展，充分展現(xiàn)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)的重要性，進(jìn)而提高醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的興趣，加深對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)的記憶和理解。
4.3在教材中適當(dāng)應(yīng)用文本框形式。
文本框內(nèi)容可以包括本學(xué)科發(fā)展史上有里程碑意義的事件或著名科學(xué)家的事跡，描述他們的敬業(yè)精神、高尚的道德品質(zhì)，以引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生把內(nèi)在成才需求和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，自覺追求卓越，深化對(duì)醫(yī)師職業(yè)的認(rèn)知，培養(yǎng)職業(yè)精神。也可以以本專業(yè)知識(shí)為切入點(diǎn)，選擇一些典型案例，讓醫(yī)學(xué)生體會(huì)到學(xué)好基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)是為以后處理臨床問題提供有力保證，進(jìn)而使醫(yī)師職業(yè)精神得到升華。例如，在組織學(xué)消化管章節(jié)闌尾部分，可以選擇這樣一個(gè)案例：在因婦科疾病進(jìn)行手術(shù)過程中發(fā)現(xiàn)闌尾有輕度炎癥，是否需要將闌尾切除呢？可以將這個(gè)案例從本學(xué)科知識(shí)層面、臨床思維維度、職業(yè)道德角度等多方面進(jìn)行評(píng)述，并給出合理的建議。
當(dāng)然這個(gè)問題的答案可以是不確定的，也可以是明確的。再如，在胚胎學(xué)部分，學(xué)習(xí)先天畸形（唇裂、無腦兒等）相關(guān)章節(jié)時(shí)，可選擇一些典型案例，從科學(xué)、人文、社會(huì)等角度分析如何處理不同先天畸形病例，使醫(yī)學(xué)生明白作為一名醫(yī)師不僅是救死扶傷，還要從患者、家庭、社會(huì)等方面考慮。也就是說，作為一名醫(yī)師不僅要有科學(xué)精神，還要有人文精神，并能使兩者統(tǒng)一。總之，本文通過對(duì)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科組織學(xué)與胚胎學(xué)課程教材編寫提出一個(gè)初步設(shè)想，希望能起到拋磚引玉的作用，給各大出版社及教材編寫者一些啟示，使編寫的教材能與時(shí)俱進(jìn)，更好地承載醫(yī)學(xué)知識(shí)和傳承良好職業(yè)精神。
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當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇二
后現(xiàn)代主義是上世紀(jì)七十年代后被神學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開始經(jīng)常使用的一個(gè)詞。起初出現(xiàn)于二、三十年代，用于表達(dá)有必要意識(shí)到思想和行動(dòng)需超越啟蒙時(shí)代范疇。用一句話來概括后現(xiàn)代主義，就是在現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上添加了一些修飾或裝飾性的效果。當(dāng)代大學(xué)生是后現(xiàn)代主義思潮影響最深刻的一個(gè)群體。大學(xué)生的思想，行為，語言交流等各個(gè)方面都受到后現(xiàn)代主義的深刻影響。當(dāng)代大學(xué)生不受約束自由的開放思想是造成畸形消費(fèi)觀念的重要原因。
2.2消費(fèi)主義的影響。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家普遍流行的一種社會(huì)道德現(xiàn)象，是指導(dǎo)和調(diào)節(jié)人們?cè)谙M(fèi)方面的行動(dòng)和關(guān)系的原則、思想、愿望、情緒及相應(yīng)的實(shí)踐的總稱。其主要原則是追求體面的消費(fèi)，渴求無節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣，并把這些當(dāng)作生活的目的和人生的價(jià)值。它是當(dāng)今西方資產(chǎn)階級(jí)道德的重要組成部分。當(dāng)代大學(xué)生是改革開放政策深刻影響的一代。從西方文化影響下的接受現(xiàn)代化消費(fèi)觀念。大學(xué)生把自己的人生價(jià)值觀放在第一位，追求時(shí)尚，最求個(gè)性。學(xué)業(yè)開始慢慢被忽視，個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)成為大學(xué)生主要?jiǎng)恿Α２⑶疫@樣都并沒有表現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)中。
2.3大眾文化的影響。
大眾文化主要是指興起于當(dāng)代都市的，與當(dāng)代大工業(yè)密切相關(guān)的，以全球化的現(xiàn)代傳媒（特別是電子傳媒）為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)，是處于消費(fèi)時(shí)代或準(zhǔn)消費(fèi)時(shí)代的，由消費(fèi)意識(shí)形態(tài)來籌劃、引導(dǎo)大眾的，采取時(shí)尚化運(yùn)作方式的當(dāng)代文化消費(fèi)形態(tài)。大眾文化的特點(diǎn)：商品性、通俗性、流行性、娛樂性、大眾傳媒的依賴性等。中國(guó)的大眾文化崛起于20世紀(jì)后半葉。受大眾文化的深刻影響當(dāng)代大學(xué)生對(duì)消費(fèi)出現(xiàn)嚴(yán)重的從眾心理和崇拜思想。對(duì)日常消費(fèi)產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。
2.4群體心理的影響。
從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主的與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象，通俗的說就是“隨大流”。當(dāng)代大學(xué)生自主意識(shí)嚴(yán)重缺乏，判斷力缺乏準(zhǔn)確性。一個(gè)人是抵不過大眾消費(fèi)觀念的引導(dǎo)的。在新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)影響下，大學(xué)生在社會(huì)形態(tài)意識(shí)還不夠健全的條件下，跟隨大流是必然趨勢(shì)。另一方面大學(xué)生都有追求獨(dú)特，新奇，時(shí)尚的消費(fèi)心理。這樣就更難以阻礙從眾心理的發(fā)展形成。拿生活中最平常的日用品來舉例說明。電腦和手機(jī)作為科技發(fā)展的最新產(chǎn)品。其每一次更新都吸引著大學(xué)生的跟風(fēng)購(gòu)買。有的甚至不惜自己的身體去購(gòu)買潮流電子商品。
3結(jié)語。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益融入全球化浪潮，代表世界先進(jìn)消費(fèi)倫理觀念的綠色消費(fèi)將對(duì)人們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生巨大沖擊。很大程度上嚴(yán)重的社會(huì)心理造成了大學(xué)生畸形的消費(fèi)觀念的形成。所以，我們必須匯集社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師等所有的力量，集中大家的力量去幫助大學(xué)生合理消費(fèi)行為的形成。采用科學(xué)的，合理的，有效的策略指引大學(xué)生從畸形的消費(fèi)觀念中走出來。用新的消費(fèi)觀主張引導(dǎo)大學(xué)生，以知識(shí)和智慧的價(jià)值代替物質(zhì)主義的價(jià)值，以適度消費(fèi)代替過量消費(fèi)，以簡(jiǎn)樸的生活代替奢侈和浪費(fèi)的生活，消費(fèi)生活轉(zhuǎn)向追求生態(tài)保護(hù)和對(duì)社會(huì)有責(zé)任感的生活方式。使得大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)觀念，樹立正確的人生價(jià)值觀。
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當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇三
目前我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育無論是專科、本科和研究生層次大致分為兩個(gè)階段:基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段和臨床醫(yī)學(xué)教育階段，主要采取“基礎(chǔ)課－臨床課－醫(yī)院實(shí)習(xí)”的教育模式?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段是每個(gè)醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)為合格醫(yī)生或醫(yī)務(wù)工作者的必經(jīng)之路。因此作為醫(yī)生的搖籃，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育在構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系方面負(fù)有不可推卸的歷史使命，同時(shí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育改革也必將面臨前所未有的挑戰(zhàn)。然而在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段，學(xué)生醫(yī)學(xué)知識(shí)有限，學(xué)生和老師與患者之間沒有直接接觸，在醫(yī)患關(guān)系調(diào)節(jié)方面的作用很容易被忽視。但是處在這個(gè)階段的學(xué)生既對(duì)獲取醫(yī)學(xué)知識(shí)正處于極度渴望的階段，又苦于缺乏接觸實(shí)際問題的機(jī)會(huì)，同時(shí)他們與進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)后的醫(yī)學(xué)生不同，不會(huì)涉及有關(guān)患者隱私等方面的利益沖突，在與患者溝通方面有一定的優(yōu)勢(shì)，更容易被患者所接受。因此，他們可以在醫(yī)患之間構(gòu)建醫(yī)學(xué)知識(shí)和互信的橋梁，從而在基礎(chǔ)教育階段尋求緩解醫(yī)患關(guān)系緊張的可能途徑將成為一種合理的選擇。
1.1構(gòu)架知識(shí)的橋梁。
對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的正確認(rèn)知是醫(yī)患有效溝通的基礎(chǔ)。患者醫(yī)學(xué)知識(shí)匱乏，不清楚醫(yī)生的診斷，不了解醫(yī)生的用意，就很容易產(chǎn)生誤解?；颊唢柺懿⊥凑勰?，帶著畢生積蓄，甚至是四處籌措的醫(yī)藥費(fèi)，來到醫(yī)院尋求幫助，對(duì)醫(yī)療期望值往往過高，由于不了解醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)，將責(zé)任歸咎于醫(yī)生。比如湖南湘潭市產(chǎn)婦羊水栓塞導(dǎo)致多器官功能衰竭死亡的醫(yī)療意外，如果患者家屬對(duì)分娩并發(fā)癥羊水栓塞的危險(xiǎn)性有所了解，也就不至于爆發(fā)沖突。另一方面，目前醫(yī)生接診量巨大，任務(wù)重，很難有充分的時(shí)間為患者講解相關(guān)的醫(yī)學(xué)知識(shí)。而基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段的老師和醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著傳播知識(shí)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任，將正確的醫(yī)學(xué)知識(shí)和可能的醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)通過合適的途徑和渠道，持之以恒地進(jìn)行系統(tǒng)科普，在患者和醫(yī)生之間構(gòu)架知識(shí)的橋梁，為醫(yī)生和患者有效交流提供基礎(chǔ)。同時(shí)醫(yī)學(xué)生在充當(dāng)醫(yī)學(xué)知識(shí)橋梁作用的過程中，也必然經(jīng)歷一個(gè)“學(xué)中用，用中學(xué)”的過程，有助于解決醫(yī)學(xué)生理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的.問題，加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷面對(duì)實(shí)際問題以擴(kuò)展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，活學(xué)活用，加快醫(yī)學(xué)生的成長(zhǎng)。
1.2構(gòu)建醫(yī)患信任的橋梁。
患者及其家屬與醫(yī)生之間的相互信任缺失，是造成醫(yī)患關(guān)系扭曲的一個(gè)重要原因。目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，醫(yī)療投入相對(duì)不足，醫(yī)療資源分布不均，導(dǎo)致一些“醫(yī)療亂象”的發(fā)生，例如“收紅包”、“大處方”等現(xiàn)象，患者不信任醫(yī)生，有的患者只信任資歷深厚或者自己熟識(shí)的醫(yī)生，時(shí)刻提防甚至排斥其他醫(yī)務(wù)人員。而有的醫(yī)生為了規(guī)避醫(yī)療糾紛中的責(zé)任，也會(huì)相應(yīng)的采取一些自我保護(hù)措施，比如放棄高風(fēng)險(xiǎn)手術(shù)、過度依賴醫(yī)療儀器、開具不必要的檢查、出現(xiàn)過度醫(yī)療等問題。長(zhǎng)此以往，必將導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系的惡性循環(huán)?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段的醫(yī)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，志愿服務(wù)，不僅可以起到傳播知識(shí)的作用，而且和患者長(zhǎng)期接觸，建立聯(lián)系，關(guān)心其心理感受，一方面醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通技巧，同時(shí)防止把病人當(dāng)作疾病的載體，只見“病”、不見“人”，為以后醫(yī)學(xué)生步入醫(yī)生崗位后建立互信、互通、互容的醫(yī)患關(guān)系奠定感情基礎(chǔ)。
2.具體對(duì)策和方法。
2.1建立健全醫(yī)患關(guān)系認(rèn)知教育課程體系，加強(qiáng)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段的人文教育。
醫(yī)學(xué)生的醫(yī)患關(guān)系認(rèn)知水平和溝通技能的培養(yǎng)，是醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)為合格的醫(yī)務(wù)工作者不可或缺的條件之一，它決定未來醫(yī)生的職業(yè)態(tài)度、行為舉止，必將為化解醫(yī)患矛盾、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)。而當(dāng)前我國(guó)醫(yī)學(xué)教育過程中，對(duì)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立科學(xué)的醫(yī)患溝通理念的相關(guān)課程體系不夠健全。存在只注重臨床帶教，把醫(yī)患關(guān)系的建立與養(yǎng)成寄于臨床實(shí)踐階段，忽視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段的人文素質(zhì)培養(yǎng)等現(xiàn)象，是很不可取的。在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系的新形式下，醫(yī)學(xué)院校必須在注重學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)及技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，增加社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、人文科學(xué)等非生物學(xué)知識(shí)的課程比例，在原有的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)和政策課程基礎(chǔ)上，增設(shè)溝通技能、醫(yī)療事故與醫(yī)療糾紛等課程。要切實(shí)避免人文學(xué)科教學(xué)過程中流于形式，理論脫離實(shí)際，生硬地進(jìn)行概念、理論、原理的灌輸，同時(shí)要打破與其他學(xué)科的“壁壘”，將醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和臨床課程納入醫(yī)患關(guān)系認(rèn)知教育課程體系中，特別是在生理學(xué)、病理生理學(xué)、藥理學(xué)等醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程中及早地滲透人文課程的教育內(nèi)容，進(jìn)而使學(xué)生潛移默化接受醫(yī)學(xué)學(xué)科的人文性，增強(qiáng)醫(yī)患溝通及醫(yī)療糾紛防范與處置能力。
2.2改革現(xiàn)有的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)手段。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育過程中傳統(tǒng)的單一以課堂講述的lbl(lecture-basedlearning)教學(xué)方法的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系對(duì)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)提出的更高要求。醫(yī)學(xué)生不僅需要提高自己的思想道德與職業(yè)素養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)與專業(yè)技能，又要有良好的溝通能力和終身學(xué)習(xí)能力，因此改革現(xiàn)有的教學(xué)模式，綜合運(yùn)用lbl、pbl(problem-basedlearning)、cbl(case-basedlearning)以及rbl(resources-basedlearning)等教學(xué)方法，積極引入mooc(massiveopenonlinecourses)教學(xué)模式，注意多學(xué)科融合，創(chuàng)新教學(xué)手段。例如應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)化病人(standardizedpatient，sp)、simman綜合模擬人及在此基礎(chǔ)上建立的模擬病房和模擬醫(yī)院等，加強(qiáng)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的主體地位，將基礎(chǔ)和臨床有機(jī)結(jié)合，用一切手段實(shí)現(xiàn)知識(shí)的無縫對(duì)接，為學(xué)生營(yíng)造自主、獨(dú)立、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，為醫(yī)學(xué)生順利完成向醫(yī)生的角色轉(zhuǎn)換做好充分的知識(shí)技能儲(chǔ)備和心理方面的準(zhǔn)備。
為解決醫(yī)學(xué)生理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的問題，醫(yī)學(xué)教育早期臨床實(shí)踐已經(jīng)逐漸受到重視，但從醫(yī)患關(guān)系的角度，不可避免地會(huì)涉及患者的生命健康權(quán)和隱私權(quán)及無證行醫(yī)等問題。因此在基礎(chǔ)教育階段可以建立醫(yī)學(xué)生社區(qū)志愿服務(wù)學(xué)分制度，安排學(xué)生利用課余時(shí)間或假期進(jìn)入社區(qū)，進(jìn)行醫(yī)學(xué)知識(shí)科普活動(dòng)，讓醫(yī)學(xué)生在運(yùn)用自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)為群眾的健康問題答疑解惑的過程中建立自信，一方面可以提高溝通技巧，使他們逐步掌握應(yīng)對(duì)醫(yī)患關(guān)系的策略，并且與群眾逐步建立互信互重的情感聯(lián)系，增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)患者生命的尊重、敬畏和關(guān)愛;另一方面，醫(yī)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中自主觀察，不斷發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)問題，提高自主學(xué)習(xí)能力。
當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇四
摘要：眾所周知大學(xué)生是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中最為活躍的一個(gè)消費(fèi)人群。某種程度上大學(xué)生接受著高校的先進(jìn)教育，本應(yīng)該有著科學(xué)合理的消費(fèi)意識(shí)。但學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，具有特殊的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，消費(fèi)需求旺盛，追求新穎，消費(fèi)沖動(dòng)而又不具有理性。在此，本文將從社會(huì)心理學(xué)的角度出發(fā)深層次剖析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理。并得出了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展而形成的新型消費(fèi)主義、大眾文化主義促成的群體消費(fèi)理念是造成大學(xué)生非理性消費(fèi)的主要原因。
關(guān)鍵詞：非理性消費(fèi)從眾心理暗示心理。
隨著改革開放的政策深入貫徹落實(shí)，大學(xué)生開始成為社會(huì)消費(fèi)群體的主力軍。整體上來說，大學(xué)生的消費(fèi)是獨(dú)具特色的而且還存在一定的科學(xué)合理性。但是往更深處研究，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀念還是存在相當(dāng)大的問題的。很大一部分大學(xué)生的消費(fèi)觀是不合理的。這部分大學(xué)生的消費(fèi)行為反映出部分大學(xué)生有著畸形的，不科學(xué)的，非理性的消費(fèi)觀念。這不僅僅給他們自己的未來產(chǎn)生不良影響而且對(duì)他們的家庭帶來嚴(yán)重的危害。所以，我們應(yīng)該注重大學(xué)生消費(fèi)觀念的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念進(jìn)行社會(huì)心理學(xué)意義上的分析研究，找出解決辦法。
1大學(xué)生畸形消費(fèi)的幾種表現(xiàn)形式。
消費(fèi)心理作為消費(fèi)者在購(gòu)買行為全過程中發(fā)生一系列的心理活動(dòng)，是消費(fèi)者對(duì)客觀消費(fèi)對(duì)象與其自身主觀消費(fèi)需求的綜合反應(yīng)，心理學(xué)家按照它發(fā)生的先后將其概括為認(rèn)識(shí)過程，情感過程和意志過程三個(gè)方面，大學(xué)生作為特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)心理由他們所處的年齡階段和特定的生活環(huán)境決定，具有自己顯著的特點(diǎn)，根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)階段大學(xué)生的消費(fèi)心理主要有以下特點(diǎn)：
1.1高檔型消費(fèi)。
現(xiàn)代大學(xué)生消費(fèi)都喜歡玩花樣。避免重復(fù)出現(xiàn)同樣的活動(dòng)，可以尋求不一樣的體驗(yàn)。并且每一次活動(dòng)都是高檔的消費(fèi)活動(dòng)才有意義。很大一部分大學(xué)生都追求與眾不同的消費(fèi)方式。追求的是新穎、時(shí)尚、時(shí)髦的消費(fèi)。往往這種消費(fèi)是超過一般大學(xué)的消費(fèi)能力范圍之內(nèi)的。最不能理解是他們并不覺得這樣的消費(fèi)行為有什么不合適，反而覺得他們很沉迷于這種消費(fèi)方式，感覺這種消費(fèi)形式可以給他們帶來刺激的快感。
1.2攀比性消費(fèi)。
大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)特的群體，他們的消費(fèi)心理往往相互影響，相互攀比，他們消費(fèi)時(shí)由于自身的群體化特征，往往采取與大多數(shù)人一致的消費(fèi)行為，看到別人購(gòu)買某種物品時(shí)，不管自己是否需要，也要追隨去購(gòu)買，滿足自身的虛榮心理，在全球化時(shí)代，大學(xué)生與世界的交往日益密切，西方時(shí)尚的“消費(fèi)主義”也日漸對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了不少估量的影響。在西方推崇物質(zhì)消費(fèi)、追求享樂、及時(shí)行樂思想的同時(shí)，在群體模仿式的消費(fèi)行為中，容易形成攀比心理，不少同學(xué)認(rèn)同及時(shí)享樂的觀點(diǎn)。
不久前武漢市又一次問卷調(diào)查，其中調(diào)查表明，大學(xué)生的年平均消費(fèi)超過8000元，最高達(dá)到19000元，而最低的消費(fèi)者達(dá)不到2200元。數(shù)據(jù)顯示其中消費(fèi)的差異巨大。不得不說，這種錢款的出現(xiàn)是不合乎情理的。而且會(huì)造成嚴(yán)重的不良后果。比如：大學(xué)生日常消費(fèi)的攀比。一般情況下大學(xué)生應(yīng)該比的是學(xué)習(xí)，可是現(xiàn)如今很多大學(xué)生都是比的是消費(fèi)的高低。為滿足自己的虛榮心和自己的所謂自尊心。很多大學(xué)生日常的生活中炫耀自己的高端消費(fèi)行為，造成部分學(xué)生也跟風(fēng)去消費(fèi)自己能力范圍之外的高端商品。在思想上很多學(xué)生都覺得自己要在吃穿用各個(gè)方面上檔次才有自信，才能顯得體面。以上現(xiàn)象對(duì)于一個(gè)貧窮家庭的孩子來說是一種無法接受的打擊，不僅影響學(xué)業(yè)而且會(huì)影響未來的道路發(fā)展，很容易使大學(xué)生走上歧途。
1.3超前性消費(fèi)。
大學(xué)生處于成長(zhǎng)的青年時(shí)期，自我需求強(qiáng)烈而多樣，他們站在時(shí)代的前沿，追求新異，敏銳地把握時(shí)尚，唯恐落后于潮流，總希望用新異的消費(fèi)形象向社會(huì)展示自我，通過消費(fèi)上的新潮來表示自己的青春活力和激情。他們是新商品、新的消費(fèi)方式的追求者、嘗試者和推廣者，他們喜歡擁有獨(dú)特風(fēng)格的商品，引領(lǐng)著青年消費(fèi)的潮流。
根據(jù)北京市7所高等院校的3500名在校大學(xué)生的一次與大學(xué)生消費(fèi)有關(guān)的調(diào)查問卷表明，大學(xué)生的伙食費(fèi)開始退出總支出主角的扮演。取而代之的是時(shí)尚費(fèi)和著裝費(fèi)和通訊費(fèi)。其中時(shí)尚費(fèi)和著裝費(fèi)占支出的50%而通訊費(fèi)占10%。而且調(diào)查表明社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響下，80%的大學(xué)生都有超前消費(fèi)和借貸消費(fèi)行為。
1.4激情沖動(dòng)，非理性消費(fèi)。
大學(xué)生中很大一部分是第一次離開父母，初次自行支配錢財(cái)，理財(cái)能力較差，缺乏開支的'計(jì)劃性，尤其是經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生經(jīng)常受到其他因素沖擊而改變消費(fèi)初衷，使得自己在消費(fèi)時(shí)“跟著感覺走”。現(xiàn)代是信息社會(huì)，媒體成為大學(xué)生獲取信息的方便快捷的途徑，媒體通過制作大量形象和信息，向大學(xué)校園傳遞著外界的消費(fèi)潮流和時(shí)尚，常使處于成長(zhǎng)中的大學(xué)生不能夠真實(shí)地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，成為信息的被動(dòng)接受著，跟隨著媒體創(chuàng)造出的新潮流亦步亦趨，在消費(fèi)上失去應(yīng)有的判斷力，造成很多非理性的盲目消費(fèi)。
當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇五
中國(guó)文學(xué)批評(píng)史研究發(fā)端于20世紀(jì)代。1927年，陳鐘凡的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》作為“文學(xué)叢書”第一種由上海中華書局出版，這是中國(guó)人自己撰寫的首部文學(xué)批評(píng)史著作，標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)科的誕生。到了30、40年代，中國(guó)文學(xué)批評(píng)史研究迎來了第一個(gè)高潮，郭紹虞、方孝岳、羅根澤、朱東潤(rùn)等著名學(xué)者的文學(xué)批評(píng)史專著紛紛出版，由此奠定了中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)科的發(fā)展基礎(chǔ)，使得中國(guó)文學(xué)批評(píng)史成為了一門真正的獨(dú)立學(xué)科。對(duì)于中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)科的發(fā)展，其中貢獻(xiàn)最大、影響最廣的無疑是郭紹虞和他的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》。
郭著《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》上卷(先秦至北宋)，l934年由商務(wù)印書館出版;下卷(南宋至清中葉)分兩冊(cè)，1947年出版。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，上下卷前后相隔了l3年。朱自清在1934年為郭著上卷所寫的書評(píng)中說：“郭君這部書，雖然只是上卷，我們卻知道他已費(fèi)了七八年工夫，所得自然不同。他的書雖不是同類中的第一部，可還得算是開創(chuàng)之作;因?yàn)樗牟牧吓c方法都是自己的?！薄诓牧吓c方法上確有自己的特點(diǎn)，視其為“開創(chuàng)之作”是毫不為過的，因此，郭紹虞實(shí)為中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)科發(fā)展的奠基人之一。
對(duì)于中國(guó)文學(xué)批評(píng)史這門學(xué)科而言，其初創(chuàng)時(shí)期的史料搜集與整理顯得尤為重要，也格外困難。而第一個(gè)通過大規(guī)模搜集材料來寫中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的人，正是郭紹虞。1928年，傅斯年提出，“近代的歷史學(xué)只是史料學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“凡能直接研究材料，便進(jìn)步”，一種學(xué)問“能擴(kuò)張他研究的材料便進(jìn)步”。這里他所說的史料學(xué)由兩個(gè)不能分離的側(cè)面合成：歷史研究必須依靠材料，材料必須以科學(xué)的方法研究，兩者缺一不可。郭紹虞不是簡(jiǎn)單的堆砌資料，而是盡可能全備地搜集材料以作為研究的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。早在1927年，郭紹虞就開始廣泛搜羅各方面的材料。他搜集材料的顯著特點(diǎn)是擴(kuò)大了取材范圍，除了傳統(tǒng)的詩(shī)文評(píng)外，還注意從史書的《文苑傳》或《文學(xué)傳序》以及筆記小說、論詩(shī)詩(shī)等剔抉爬梳，提要勾玄。在各種材料中，詩(shī)文評(píng)無疑是批評(píng)史研究資料的主要來源，所以郭紹虞在這方面用力尤勤。朱白清曾感嘆地說：“他搜集的詩(shī)話，我曾見過目錄，那豐富恐怕還很少有人趕得上的?！贝顺浞终f明郭紹虞在材料的掌握上已大大超越了前人。
中國(guó)古代的詩(shī)文評(píng)，其內(nèi)容蕪雜、體例不嚴(yán)，向來不被人所看重。朱自清先生說：“原來詩(shī)文本身就有些人看著雕蟲小技，那么，詩(shī)文的評(píng)更是小中之小，不足深論。”但是對(duì)于中國(guó)文學(xué)批評(píng)史而言，詩(shī)文評(píng)卻正是研究資料最為集中的地方。據(jù)郭紹虞自述，他當(dāng)時(shí)擬做的工作有這樣幾種：(一)輯錄詩(shī)話考，即將前人論詩(shī)之著，凡所見或僅見著錄、稱引者，仿朱彝尊《經(jīng)義考》之例，考其存佚，錄其序跋，問或附加案語，撰為提要;(二)撰《詩(shī)話叢話》，成為一種論詩(shī)話的話;(三)唐、宋詩(shī)話輯佚，將兩代已佚各種詩(shī)話，予以盡可能采集編訂;(四)《詩(shī)話新編》，即仿前人成例將各種古代筆記中論詩(shī)文之語抽出，匯編成帙，實(shí)際上是一種資料摘抄;(五)輯專家詩(shī)話，即按詩(shī)人為單位選輯有關(guān)評(píng)論資料。這五項(xiàng)工作相互聯(lián)系，總起來則構(gòu)成一個(gè)豐富史料的系統(tǒng)。郭紹虞經(jīng)過多年辛勤工作，取得了豐碩成果。《宋詩(shī)話輯佚》和《宋詩(shī)話考》等便是其中最杰出的資料搜集成果，可以說，郭紹虞建立起了一個(gè)為撰寫批評(píng)史專著所不可或缺的基本史料庫(kù)。
郭紹虞搜集材料的另一個(gè)特點(diǎn)是：在整理、考訂材料時(shí)盡量貼近古人，做到根底無易其固;同時(shí)在分析、解釋時(shí)又不失個(gè)人的見解，力求裁斷必出于己。郭著《白序》有言：“我總想極力避免主觀的成分，減少武斷的論調(diào)。所以對(duì)于古人的文學(xué)理論，重在說明而不重在批評(píng)?！傊?，我想在古人的理論中間，保存古人的面目”。但在具體的材料辨析過程中，他又總是本著由考訂而史述，由史述而論斷的原則，以小見大，從現(xiàn)象觀本質(zhì)。
從郭紹虞的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》來看，其實(shí)有著兩條并行不悖的表述線索，一種是按時(shí)間而循序前進(jìn)的的分期敘述，另一種則是從批評(píng)出發(fā)的價(jià)值判斷，簡(jiǎn)言之，也就是歷史過程與現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的交織，用我們現(xiàn)在的話來說，也就是“史”與“論”的有機(jī)結(jié)合。應(yīng)該說，努力探求事物真相及其形成原因，是歷史研究工作者所應(yīng)具有的基本原則和科學(xué)態(tài)度，郭著在這方面的確樹立了一個(gè)很好的榜樣。但另一方面，必須指出的是，理論發(fā)展史的研究絕不能成為各個(gè)歷史時(shí)期材料的羅列史，而應(yīng)成為一部建立在材料整理基礎(chǔ)之上的理論闡釋史。正如德國(guó)解釋學(xué)大師伽達(dá)默爾所言：“真正的歷史對(duì)象根本就不是對(duì)象，而是自己和他者的統(tǒng)一體，或一種關(guān)系，在這種關(guān)系中同時(shí)存在著歷史的實(shí)在以及歷史理解的實(shí)在。一種名副其實(shí)的解釋學(xué)必須在理解本身中顯示歷史的實(shí)在性?！惫B虞的中國(guó)文學(xué)批評(píng)史研究不僅僅停留在梳理史料的層面上，而是對(duì)史料的價(jià)值與意義進(jìn)行深刻闡發(fā)。因而在處理“史”與“論”的關(guān)系上，郭紹虞恰當(dāng)?shù)刈龅搅硕叩挠袡C(jī)統(tǒng)一。
在研究方法上，郭著的一個(gè)顯著特點(diǎn)是注重從大的思想文化背景人手，深刻分析文學(xué)理論的發(fā)展演變。郭紹虞認(rèn)為：“文學(xué)批評(píng)又常與學(xué)術(shù)思想發(fā)生相互連帶的關(guān)系，因此，中國(guó)的文學(xué)批評(píng)，即在陳陳相因的老生常談中，也足以看出其社會(huì)思想的背景?！币赃@個(gè)方法為基礎(chǔ)，他建立起全書的系統(tǒng)來。具體而言，郭紹虞對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的分期以及全書的體例安排，都是與這一方法密不可分的。
當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇六
消費(fèi)者品牌意識(shí)程度分為四個(gè)梯度，第一，提及認(rèn)知度是在無任何提示的情況下，想到某一產(chǎn)品類別立即想到該品牌。這種品牌在消費(fèi)者的心目中印象最深刻，影響最大，經(jīng)久難忘。第二，未提示認(rèn)知度也是在沒有提示的情況下就可想到的品牌，它已存在于人們的記憶中，只是沒有被第一個(gè)記起。消費(fèi)者在面對(duì)眾多品牌的選擇時(shí)，往往會(huì)考慮到腦海中所能想起的品牌，而不會(huì)去選擇毫不知曉的品牌。第三，提示認(rèn)知度，就是經(jīng)過提示后，消費(fèi)者表示知道該品牌，但不是十分了解。第四，無認(rèn)知度。就是提示后，消費(fèi)者對(duì)該品牌仍無任何印象。
進(jìn)一步研究認(rèn)為，消費(fèi)者品牌意識(shí)程度將直接影響到對(duì)品牌的再認(rèn)和回憶。品牌再認(rèn)是指消費(fèi)者在購(gòu)買時(shí)，面對(duì)一個(gè)個(gè)品牌，能從中認(rèn)出某個(gè)或某些事曾感知過或使用過的品牌。品牌回憶是這消費(fèi)者在購(gòu)買前，頭腦就有了特定的品牌。
品牌意識(shí)在消費(fèi)者的決策中起著極其重要的作用。當(dāng)消費(fèi)者在特定產(chǎn)品種類作出購(gòu)買選擇時(shí)，品牌意識(shí)對(duì)他們考慮購(gòu)買某一品牌產(chǎn)品時(shí)是非常重要的。“喚起的品牌意識(shí)”增強(qiáng)了購(gòu)買這一品牌的可能性。即使沒有與其它產(chǎn)品發(fā)生聯(lián)系，品牌意識(shí)也可以影響其選擇結(jié)果，影響消費(fèi)者的品牌態(tài)度。值得注意的是，在品牌意識(shí)影響品牌購(gòu)買的同時(shí)，品牌購(gòu)買會(huì)反過來增強(qiáng)品牌意識(shí)。這種相互影響形成一種循環(huán)促進(jìn)作用，而這種循環(huán)促進(jìn)作用在不影響品牌態(tài)度的情況下，就構(gòu)成消費(fèi)者對(duì)品牌的行為忠誠(chéng)。
一、品牌意識(shí)的主要研究。
（一）知覺和態(tài)度對(duì)品牌意識(shí)的影響。
（二）社會(huì)因素對(duì)品牌意識(shí)的影響。
有研究者探討了價(jià)值觀對(duì)品牌選擇的影響。消費(fèi)者行為學(xué)家洛奇編制的價(jià)值觀量表就是常用測(cè)量?jī)r(jià)值觀的工具。用洛奇的價(jià)值觀量表進(jìn)行研究的結(jié)果表明，購(gòu)物和價(jià)值觀之間存在明顯的相關(guān)性，即在購(gòu)買產(chǎn)品的類別檔次上目的性價(jià)值觀起的作用大；在商品的品牌選擇上操作性價(jià)值觀起著更重要的作用。價(jià)值觀影響了產(chǎn)品的檔次和品牌的選擇標(biāo)準(zhǔn)，選擇標(biāo)準(zhǔn)又制約著消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品或品牌的態(tài)度，導(dǎo)致消費(fèi)者在購(gòu)買時(shí)的不同決策，產(chǎn)生不同的消費(fèi)行為。
社會(huì)文化和習(xí)俗也對(duì)消費(fèi)者的品牌選擇產(chǎn)生影響，不同民族性格和情趣也會(huì)反映到人的消費(fèi)行為上，反映到消費(fèi)者的品牌意識(shí)上?？缥幕芯堪l(fā)現(xiàn)，在判斷事物時(shí)，中國(guó)人傾向于使用大體直覺的方法，而西方人則傾向于用分析的方法。中國(guó)人評(píng)價(jià)一件商品，常是先對(duì)商品有個(gè)大體的總的印象，然后從其性能上尋找總體印象的依據(jù)，看這個(gè)印象是否正確。西方人則是常常先分析商品的各項(xiàng)功能的好壞，然后綜合對(duì)各項(xiàng)功能優(yōu)劣的分析得出總體印象。中國(guó)人的這種思維方法上的這種特點(diǎn)會(huì)使中國(guó)人在購(gòu)買商品時(shí)更容易受品牌的影響、更愿意購(gòu)買名牌產(chǎn)品。
（三）廣告對(duì)品牌意識(shí)的影響。
我國(guó)廣告心理學(xué)者馬謀超等人有關(guān)廣告接觸度對(duì)品牌注意度關(guān)系的研究顯示，人們的品牌意識(shí)與接觸廣告的程度有關(guān)。頻繁接觸廣告的人，其品牌意識(shí)強(qiáng)于接觸廣告少的人。
當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇七
近年來，美國(guó)在世界舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色。無論是在政治、經(jīng)濟(jì)還是文化方面，美國(guó)對(duì)世界的影響力都在不斷擴(kuò)大。因此，對(duì)當(dāng)代美國(guó)進(jìn)行深入研究，了解其發(fā)展動(dòng)態(tài)和未來走向，對(duì)于我們了解世界格局、拓寬視野具有重要意義。在近期的研究中，我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)代美國(guó)所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生了新的理解。
首先，研究當(dāng)代美國(guó)，讓我感受到了其多元化的社會(huì)和文化。美國(guó)作為一個(gè)移民國(guó)家，擁有來自世界各地的各種族裔和文化背景的人口。這種多元化的社會(huì)使得美國(guó)成為一個(gè)文化融合的國(guó)度，融合了各種語言、宗教、風(fēng)俗和習(xí)俗。在研究中，我深入了解了美國(guó)的一些少數(shù)族裔社群，如拉丁裔、非洲裔和亞裔社群，以及他們所面臨的社會(huì)問題和文化現(xiàn)象。特別是在美國(guó)的大城市，不同族裔之間的文化交流和融合日益增多，使得美國(guó)社會(huì)變得更加豐富多樣。這種多元化的社會(huì)現(xiàn)象在研究中啟迪了我對(duì)世界多元文化的認(rèn)識(shí)。
其次，研究當(dāng)代美國(guó)使我對(duì)其政治體系和民主制度有了更深入的了解。美國(guó)的政治制度被譽(yù)為民主的典范，在國(guó)際舞臺(tái)上具有很高的說服力。通過研究，我了解到美國(guó)的政治運(yùn)作機(jī)制，包括總統(tǒng)選舉制度、國(guó)會(huì)制度、聯(lián)邦和州權(quán)力的分配等。同時(shí)，我關(guān)注到美國(guó)政治體系中存在的種種問題和挑戰(zhàn)，如選民參與度下降、政黨困境等。這些問題引發(fā)了我對(duì)民主制度的思考，以及如何在實(shí)踐中為人民服務(wù)和確保公眾利益的難題。
第三，研究當(dāng)代美國(guó)加深了我對(duì)其經(jīng)濟(jì)體系的認(rèn)識(shí)。美國(guó)是全球最大的經(jīng)濟(jì)體之一，其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)作方式和經(jīng)濟(jì)政策對(duì)全球經(jīng)濟(jì)格局起著重要影響。通過研究，我了解到美國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系在其發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)，如收入差距不斷加大、貧富分化、經(jīng)濟(jì)不平等等。與此同時(shí)，我還關(guān)注到美國(guó)在創(chuàng)新科技和綠色經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要地位。在研究中，我開始思考如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公平相結(jié)合，以及如何應(yīng)對(duì)全球化和新技術(shù)的沖擊。
最后，研究當(dāng)代美國(guó)讓我對(duì)其文化產(chǎn)業(yè)有了更全面的認(rèn)識(shí)。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)以好萊塢為代表，在全球范圍內(nèi)具有巨大的影響力。通過研究，我了解到美國(guó)電影、音樂、時(shí)尚、體育等領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，并關(guān)注到其中存在的問題和挑戰(zhàn)，如多樣性和包容性的不足。這使得我思考如何通過培育本土文化產(chǎn)業(yè)和加強(qiáng)文化交流，提升中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。
總的來說，研究當(dāng)代美國(guó)是一次具有深遠(yuǎn)意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過了解美國(guó)的社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)，我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)與全球化的深度關(guān)聯(lián)，思考了我國(guó)在發(fā)展中面臨的問題和前進(jìn)路上遇到的挑戰(zhàn)。我相信，在全球化背景下，我們需要加強(qiáng)對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的研究，以便更好地把握時(shí)代脈搏，為我國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步提供借鑒和啟示。
當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇八
當(dāng)代美國(guó)研究是一門獨(dú)特而重要的學(xué)科，它涵蓋了從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)到文化等各個(gè)方面的內(nèi)容。在進(jìn)行當(dāng)代美國(guó)研究的過程中，我逐漸深入了解了美國(guó)這個(gè)國(guó)家的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象和問題有了更為全面的認(rèn)識(shí)。以下是我在進(jìn)行當(dāng)代美國(guó)研究過程中得出的幾個(gè)心得體會(huì)。
首先，當(dāng)代美國(guó)研究需要跨學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。美國(guó)作為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體之一，它的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都具有重要的研究?jī)r(jià)值。要全面了解美國(guó)，我們需要從不同的角度去分析和探討。比如，掌握豐富的歷史知識(shí)是了解美國(guó)社會(huì)演變和制度發(fā)展的基礎(chǔ)；同時(shí)，政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)也能夠幫助我們更好地理解美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。只有擁有跨學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能對(duì)當(dāng)代美國(guó)進(jìn)行深入研究。
其次，當(dāng)代美國(guó)研究需要深入實(shí)地的調(diào)研和觀察。在閱讀和研究大量的文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，我們還需要實(shí)地走訪，觀察和了解當(dāng)代美國(guó)的真實(shí)情況。這不僅可以使我們的研究更加準(zhǔn)確和全面，還能夠讓我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象和問題有更為深刻的認(rèn)識(shí)。比如，我曾經(jīng)參觀了美國(guó)的一所高中，與學(xué)生們交流并觀察他們的學(xué)習(xí)生活。通過這次實(shí)地觀察，我更好地理解了美國(guó)教育制度和青少年的成長(zhǎng)環(huán)境。
第三，當(dāng)代美國(guó)研究需要與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注熱點(diǎn)問題。美國(guó)作為全球政治、經(jīng)濟(jì)的重要參與者，其政策變化、社會(huì)動(dòng)態(tài)、文化變遷都具有廣泛的影響力。因此，作為研究者，我們需要密切關(guān)注當(dāng)代美國(guó)的熱點(diǎn)問題，及時(shí)調(diào)整研究方向和內(nèi)容。比如，近年來，美國(guó)的社會(huì)歧視和種族問題成為了全球關(guān)注的焦點(diǎn)，研究者們都在積極探討這方面的問題。只有與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地理解當(dāng)代美國(guó)的發(fā)展和變化。
第四，當(dāng)代美國(guó)研究需要開展國(guó)際交流與合作。全球化的今天，各個(gè)國(guó)家都在進(jìn)行自己國(guó)家研究領(lǐng)域的深度挖掘。而在當(dāng)代美國(guó)研究領(lǐng)域，美國(guó)本土的研究者們無疑掌握著更為深入的了解和研究資源。因此，開展國(guó)際交流與合作，與美國(guó)的研究者對(duì)話，是提升自己研究水平的有效途徑。通過參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)他們的研究方法和視角，拓寬研究思路，使我們的研究更有價(jià)值和影響力。
最后，當(dāng)代美國(guó)研究需要關(guān)注美國(guó)在全球政治和經(jīng)濟(jì)中的地位和作用。美國(guó)作為全球唯一的超級(jí)大國(guó)，其發(fā)展和政策都對(duì)世界產(chǎn)生著重大的影響。因此，作為當(dāng)代美國(guó)研究的學(xué)者，我們需要關(guān)注美國(guó)在全球治理中的地位和作用，理解美國(guó)的外交政策和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。只有了解這些，我們才能更好地預(yù)測(cè)和分析美國(guó)未來的發(fā)展趨勢(shì)，為國(guó)際社會(huì)的合作與發(fā)展提供參考和建議。
綜上所述，當(dāng)代美國(guó)研究是一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，需要我們具備多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行深入實(shí)地的調(diào)研和觀察，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)問題，開展國(guó)際交流與合作，以及關(guān)注美國(guó)在全球中的地位和作用。通過深入研究和了解美國(guó)，我們能夠?qū)ζ渖鐣?huì)現(xiàn)象和問題有更為全面的認(rèn)識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇九
[論文摘要]：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，勞動(dòng)者的法律保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng)，企業(yè)人力資源管理也日趨規(guī)范化。雖然我國(guó)企業(yè)的社會(huì)保險(xiǎn)體系在不斷完善，對(duì)勞動(dòng)者利益的保護(hù)也在不斷深入，但仍然存在著一些問題。本文將從社會(huì)保險(xiǎn)的角度出發(fā)，探討人力資源管理工作中存在的問題，并在此基礎(chǔ)上提出一些建議，以期達(dá)到勞動(dòng)者、企業(yè)和社會(huì)的和諧發(fā)展。
在實(shí)際工作中，一方面，人力資源管理人員要為企業(yè)員工辦理社會(huì)保險(xiǎn)，并且對(duì)企業(yè)的人力成本進(jìn)行核算；另一方面，社會(huì)保險(xiǎn)對(duì)人力資源管理有著工資和獎(jiǎng)金等其他報(bào)酬形式不可替代的作用。社會(huì)保險(xiǎn)能使企業(yè)員工的基本生活得到保障，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)企業(yè)員工的歸屬感等起著重要作用。而更加健全的社會(huì)保險(xiǎn)，將會(huì)使員工對(duì)企業(yè)更信任，從而更加努力工作，最終為企業(yè)帶來更高的效益。
一、社會(huì)保險(xiǎn)制度的完善有助于人力資源的開發(fā)與管理。
1、完善的社會(huì)保險(xiǎn)制度有利于提高人口質(zhì)量。
人力資源的投資需要一個(gè)健全的社會(huì)保險(xiǎn)制度，因此，人口的素質(zhì)或者質(zhì)量與社會(huì)保險(xiǎn)之間有著密切的聯(lián)系。當(dāng)勞動(dòng)者或其家人碰到生、老、病、死、失業(yè)等風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，其個(gè)人收入或家庭收入都會(huì)受到一定影響，嚴(yán)重的將導(dǎo)致勞動(dòng)者及其家庭成員營(yíng)養(yǎng)水平的下降，進(jìn)而會(huì)造成其家庭成員健康狀況不斷惡化而影響人力資源的質(zhì)量。因此，社會(huì)保險(xiǎn)對(duì)勞動(dòng)者及其家庭成員身體素質(zhì)的提高所具有的保障功能，促進(jìn)了人力資源的開發(fā)。
2、建立和健全社會(huì)保險(xiǎn)體系，有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，往往會(huì)有一些市場(chǎng)主體因?yàn)榻?jīng)營(yíng)管理不善、經(jīng)濟(jì)效益不好等原因面臨破產(chǎn)、倒閉、遭淘汰的危險(xiǎn)，此時(shí)，社會(huì)保險(xiǎn)制度能夠起到保障作用，她使得這樣一些市場(chǎng)主體內(nèi)的勞動(dòng)者在工傷、失業(yè)等不幸狀況下能獲得必要的物質(zhì)幫助，為其度過難關(guān)創(chuàng)造條件。每一個(gè)勞動(dòng)者的權(quán)益都與企業(yè)的人力資源管理密切相關(guān)。人力資源管理者必須認(rèn)真了解社會(huì)保險(xiǎn)體系，以便保護(hù)和激勵(lì)企業(yè)員工，從而提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
3、完善社會(huì)保險(xiǎn)制度有利于人力資源的流動(dòng)。
改革開放以來，人力資源大規(guī)模流動(dòng)。但是，如果缺乏社會(huì)保險(xiǎn)或社會(huì)保險(xiǎn)不完善，必然會(huì)阻礙勞動(dòng)力的合理流動(dòng)。首先，勞動(dòng)者跳槽具有很大風(fēng)險(xiǎn)，假如不成功，就會(huì)面臨失業(yè)甚至失去收入來源的風(fēng)險(xiǎn)。其次，勞動(dòng)者不愿從有社會(huì)保險(xiǎn)的單位流向沒有社會(huì)保險(xiǎn)的單位，除非沒有社會(huì)保險(xiǎn)的單位能提供很高的收入，足以彌補(bǔ)流動(dòng)者所承受的各種損失，包括精神上的和物質(zhì)上的。
當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇十
可以說一切應(yīng)急管理中關(guān)于人的行為和應(yīng)急的具體操作等研究都屬于應(yīng)急管理“人力”研究的范疇。筆者在這里著重整理和評(píng)述的是——以現(xiàn)代人力資源理論與應(yīng)急管理理論相結(jié)合的研究應(yīng)急管理中人力資源開發(fā)和管理的學(xué)科，筆者將它定義為應(yīng)急管理的人力資源研究。本文的重點(diǎn)也是在梳理國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)這方面的研究。
曹杰等人在《現(xiàn)代應(yīng)急管理》[1]一書中雖然尚未獨(dú)立成一章研究，但卻分兩塊提到了應(yīng)急管理人力資源的問題，在本書第二章——應(yīng)急管理體系中有對(duì)資源支持與技術(shù)保障系統(tǒng)研究。資源系統(tǒng)下的應(yīng)急管理人力資源子系統(tǒng)，其定義是處置突發(fā)事件的人員主體儲(chǔ)備，如消防員、交警、醫(yī)護(hù)人員、軍人等。具體闡述為，應(yīng)急管理人力資源系統(tǒng)包括人力資源規(guī)劃和人力資源管理。在規(guī)劃中將人力資源分為高級(jí)決策型人才、執(zhí)行指揮型人才、具體操作型人才、監(jiān)督指導(dǎo)型人才、信息技術(shù)型人才這五大類。而人力資源管理則涉及人才需求、人才招聘、人才選拔、人才培訓(xùn)和人才招聘等問題。在這一部分作者先將應(yīng)急管理人力資源定義，然后做了具體人才類型的劃分，最后闡述了人力資源管理的內(nèi)容，幫助應(yīng)急組織儲(chǔ)備人才使用人才。在第五章——應(yīng)急運(yùn)行機(jī)制中，作者在資源管理機(jī)制一篇又一次從管理的角度分析了應(yīng)急管本文由論文聯(lián)盟收集整理理人力資源問題。在前部分人才分類的基礎(chǔ)上，這一部分主要講如何管理，作者認(rèn)為首先是觀念引導(dǎo)、提升應(yīng)急人力資源認(rèn)識(shí)水平。其次做好應(yīng)急人力資源規(guī)劃、充實(shí)并優(yōu)化應(yīng)急隊(duì)伍建設(shè)。再次加強(qiáng)應(yīng)急培訓(xùn)、提升應(yīng)急人力資源素質(zhì)。最后合理展開績(jī)效評(píng)估和動(dòng)態(tài)管理。其后作者又提到了應(yīng)急人力資源的工作流程如下圖：
可以說作者的`關(guān)于應(yīng)急人力資源的工作流程圖是很精辟的。對(duì)我們建設(shè)應(yīng)急人力資源體系也有一定的借鑒作用。
余明陽(yáng)在其09年的《危機(jī)管理戰(zhàn)略》[2]一書中專門分了“危機(jī)管理中人力資源戰(zhàn)略”一章，但其內(nèi)容也主要是從危機(jī)管理人員的甄選和危機(jī)管理中人力資源培養(yǎng)兩方面寫的，并沒有進(jìn)行深入系統(tǒng)的應(yīng)急人力資源機(jī)制研究。
梁賢艷、吳淑嫻在《應(yīng)急管理中的人力資源問題分析》[3]中從對(duì)應(yīng)急人力資源含義入手，對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)應(yīng)急人力資源的情況做了分析，并對(duì)相關(guān)情況提出了我國(guó)應(yīng)急人力資源的對(duì)策。
彭毅，徐江洪在《應(yīng)急管理中的人力資源管理研究》[4]則是從應(yīng)急管理體系中人力資源的重要性入手，分析了我國(guó)當(dāng)前應(yīng)急管理人力資源的現(xiàn)狀，并提出了相應(yīng)的解決辦法。
魯娜在《危機(jī)管理組織中的人力資源配置研究》[5]中主要從危機(jī)管理組織職能入手，討論了危機(jī)管理組織中的人力資源配置問題，她將組織中的人力資源劃分為決策領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、搶險(xiǎn)處置隊(duì)伍、技術(shù)專家支持、后勤保障人員、媒體公關(guān)人員這五類。
王學(xué)軍在《公共危機(jī)管理體系中的人力資源配置》[6]一文中，將危機(jī)管理中的人力資源分為——決策指揮人員、參謀咨詢、技術(shù)專家和專業(yè)人員、后傾輔助人員、媒體人員、非政府組織成員。這有利于我們了解危機(jī)管理人力資源的人員結(jié)構(gòu)。
王穎在《培養(yǎng)有中國(guó)特色的應(yīng)急管理人才—訪中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)張學(xué)棟》[7]中從人才的角度對(duì)我國(guó)危機(jī)管理急需的各類人才做了概述，其理論偏向于應(yīng)急人才培養(yǎng)。
楊渝南在《循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念下應(yīng)急管理人力資源配置研究》[8]提出應(yīng)急管理體系是一個(gè)系統(tǒng),而且其系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)造和子系統(tǒng)之間相互作用的機(jī)制要比一般管理系統(tǒng)復(fù)雜得多;并且應(yīng)急管理涉及眾多領(lǐng)域和部門,是一個(gè)復(fù)雜社會(huì)系統(tǒng),其資源的綜合開發(fā)利用不完全依賴政府的權(quán)威和影響,也不完全依賴社會(huì)力量或市場(chǎng)的原有機(jī)制,故而應(yīng)以多元主體的信任與合作為基礎(chǔ),建立一系列正式的和非正式制度來表達(dá)的、能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享和效用最大化的機(jī)制。其文章對(duì)人力資源的配置及探討也從政府和非營(yíng)利組織兩方面來進(jìn)行。
本人對(duì)綜述的評(píng)價(jià)。
應(yīng)急管理人力資源問題的研究在國(guó)內(nèi)當(dāng)然不止這些，但是這些學(xué)者的研究基本代表了整個(gè)應(yīng)急管理人力資源的學(xué)術(shù)研究?？梢钥吹侥壳拔覈?guó)還是缺乏對(duì)應(yīng)急管理人力資源體系和標(biāo)準(zhǔn)的研究，我們一般是從應(yīng)急管理機(jī)構(gòu)體系建設(shè)出發(fā)，論述制定相應(yīng)的法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)來保障危機(jī)管理人才順暢地履行自身的責(zé)任，或是從信息平臺(tái)或救援現(xiàn)場(chǎng)的方法工具建設(shè)人手，或是專門就某一特定領(lǐng)域的公共危機(jī)的發(fā)生和處理機(jī)制進(jìn)行研究，再就是從黨政思想政治教育角度論述應(yīng)急管理人力的培養(yǎng)。
這些研究成果可以作為社會(huì)或公共組織部門開展應(yīng)急管理的初始信號(hào)，但很難從實(shí)際角度解決應(yīng)急管理人力的問題。因此，如何做好微觀層面應(yīng)急管理人力資源問題研究將是解決我國(guó)應(yīng)急管理現(xiàn)有機(jī)制中，“人”的問題的重點(diǎn)。
我們必須從解決微觀層面的應(yīng)急管理問題著手，將現(xiàn)代救援方法工具與應(yīng)急管理的思想、法規(guī)理念和系統(tǒng)工程有機(jī)結(jié)合起來，重點(diǎn)從資源的有效配置和使用角度分析應(yīng)急管理人力的開發(fā)與管理機(jī)理和系統(tǒng)法，避免過去習(xí)慣“全民總動(dòng)員”的“運(yùn)動(dòng)式”應(yīng)急管理人才建設(shè)方案，建立健全實(shí)質(zhì)意義上的應(yīng)急管理人力資源管理機(jī)制。
當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇十一
新公共管理的概念起于西方國(guó)家，是一種新型的公共行政管理模式，是行政改革的主導(dǎo)思想。它是以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)而形成的理論，主張公共部門在人力資源的管理上更加靈活，富有成效。其目的是提高辦事效率、各部門協(xié)調(diào)運(yùn)作、規(guī)范工作職責(zé)的企業(yè)式的行政管理模式，以建立高素質(zhì)的行政人員團(tuán)體。它對(duì)于傳統(tǒng)的行政管理模式帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為人力資源的管理提供便捷。20世紀(jì)80年代新公共管理理論興起，該理論的核心理念就是重新強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的力量，盡可能縮小企業(yè)職能的范圍，其在公共服務(wù)供給方面的體現(xiàn)，就是企業(yè)開始在大范圍的公共服務(wù)供給領(lǐng)域借助社會(huì)資本的力量，通過簽約外包、特許經(jīng)營(yíng)、股權(quán)合作等方式來為本國(guó)公民提供原本由企業(yè)自己供給的公共服務(wù)。應(yīng)該說，經(jīng)過30多年的實(shí)踐和探索，這種企業(yè)與社會(huì)資本合作提供公共服務(wù)的ppp模式，在很多西方發(fā)達(dá)國(guó)家的公共服務(wù)供給中已經(jīng)得到非常廣泛的運(yùn)用，以至于美國(guó)ppp大師薩瓦斯甚至放言“地方企業(yè)的所有公共服務(wù)都可以通過這種方式來提供”。而我們國(guó)家對(duì)這種模式的重視還是近幾年的事情。7月31日，李總理在主持國(guó)務(wù)院研究推進(jìn)企業(yè)向社會(huì)力量購(gòu)買公共服務(wù)的常務(wù)會(huì)議上明確表示：“要放開市場(chǎng)準(zhǔn)入，釋放改革紅利，將適合市場(chǎng)化方式提供的公共服務(wù)事項(xiàng)，交由具備條件、信譽(yù)良好的社會(huì)組織、機(jī)構(gòu)和企業(yè)等承擔(dān)?！庇纱丝梢耘袛啵嗤ㄟ^市場(chǎng)向社會(huì)力量購(gòu)買公共服務(wù)，而不是企業(yè)親自生產(chǎn)公共服務(wù)將是我國(guó)公共服務(wù)供給機(jī)制的一個(gè)重大調(diào)整。這也就意味著中國(guó)三十多年改革將由第一個(gè)重大轉(zhuǎn)折即將私人物品生產(chǎn)領(lǐng)域向社會(huì)資本開放，開啟到第二個(gè)重大轉(zhuǎn)折，即將一部分公共服務(wù)的生產(chǎn)領(lǐng)域向社會(huì)資本開放的新階段。
傳統(tǒng)的人事管理把人看作是成本、完全被動(dòng)的，在管理上內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，缺乏系統(tǒng)性?，F(xiàn)代人力資源管理不僅把人看作是可被開發(fā)的、能動(dòng)的資源，而且是建立在科學(xué)的人性觀的基石上的。麥格雷戈的“社會(huì)人”理論，即人不僅有經(jīng)濟(jì)的需求，而且有安全、社會(huì)交往、被社會(huì)承認(rèn)的需求;“復(fù)雜人”的假設(shè)指出人有不同的需求而且在不同階段、不同環(huán)境其需求會(huì)發(fā)生改變。因此，現(xiàn)代管理更注重人的各方面需求的滿足，并用“權(quán)變”觀的理論來進(jìn)行組織和決策活動(dòng)。
（1）企業(yè)生產(chǎn)力是指企業(yè)通過各項(xiàng)生產(chǎn)要素或資源的投入，而對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生的'效果。
有兩方面的因素決定了公共部門的人力資源是促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素：首先，人力資源因是其他生產(chǎn)力要素的掌握者和使用者而具有毋庸置疑的主動(dòng)性或能動(dòng)性;其次，人力資源具有的高增值性和效益遞增性同樣是其他生產(chǎn)力要素所無法比擬的。長(zhǎng)期以來，我們對(duì)人力資源的重視程度存在不足，導(dǎo)致不能很好地利用這一寶貴資源來提高企業(yè)效率和提升企業(yè)形象。因此要改革行政組織，首先要改變傳統(tǒng)的企業(yè)人事管理，而改變傳統(tǒng)的人事管理又要優(yōu)先破除舊觀念，樹立新理念。
(2)建立科學(xué)的人力資源預(yù)測(cè)及規(guī)劃戰(zhàn)略。
人力資源的預(yù)測(cè)與規(guī)劃一直是企業(yè)部門人力資源開發(fā)與管理的薄弱環(huán)節(jié)，它在整個(gè)公共部門的人力資源管理中占據(jù)十分重要的地位，它決定著人員的招募、甄選、工資、培訓(xùn)、評(píng)估等后續(xù)環(huán)節(jié)。沒有科學(xué)詳細(xì)周全的人力資源短期與長(zhǎng)期規(guī)劃，宏觀的人力資源管理就會(huì)一盤散沙，無從談起。我們的管理常常不走這決定全局的第一步，致使人力資源的開發(fā)與管理無法走上科學(xué)化、正規(guī)化的道路。從整個(gè)組織的宏觀視野出發(fā)進(jìn)行人力資源的預(yù)測(cè)與規(guī)劃是克服人員管理上盲目性、相關(guān)政令朝令夕改的有效手段。在制定預(yù)測(cè)與規(guī)劃的時(shí)候務(wù)必要參照中央、企業(yè)機(jī)關(guān)的戰(zhàn)略及近期目標(biāo)，這是總的方向和行動(dòng)指南，以此決定管理的后續(xù)環(huán)節(jié)政策和法規(guī)的制定和實(shí)施，此外，企業(yè)部門要盡可能地輔助公務(wù)員個(gè)體制定其職業(yè)生涯發(fā)展計(jì)劃，并且使之與整個(gè)組織的發(fā)展目標(biāo)相聯(lián)系，相融合。這樣做有兩方面的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)：確定組織職位所要求的管理人員應(yīng)具備的各項(xiàng)條件;追蹤所有有志于此職位的候選人的表現(xiàn)情況。建立人力資源的信息檔案，科學(xué)地調(diào)整行政人員的年齡、地域、部門等的分布結(jié)構(gòu)，更好地發(fā)揮整體效應(yīng)，以最終實(shí)現(xiàn)推動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)力提高的目標(biāo)。
(3)完善人員錄用、任用制度。
由于企業(yè)在人力資源市場(chǎng)上處于絕對(duì)的買方市場(chǎng)地位，要面對(duì)數(shù)量龐雜的應(yīng)試者，如何以較少的人力、物力、財(cái)力來選拔優(yōu)秀的人才成為我們要考慮的一大問題。在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)各級(jí)干部中存在人員素質(zhì)不高、學(xué)歷層次偏低的不足，這直接影響企業(yè)公共生產(chǎn)力的提高和企業(yè)形象的樹立，也不符合干部隊(duì)伍“年輕化、知識(shí)化和專業(yè)化”的要求。因此應(yīng)在不同企業(yè)層次上進(jìn)行不同的錄用資格界定，層級(jí)越高要求的學(xué)歷和素質(zhì)越高。在人員的錄用上，需要建立一套完善的科學(xué)的錄用制度體系。近幾年來在這方面取得的較明顯進(jìn)步有：注重了行政職業(yè)能力和基本的寫作、表達(dá)與應(yīng)變能力;在面試中實(shí)行綜合測(cè)評(píng)淘汰制等。顯然還有些工作需要更加細(xì)致和科學(xué)，應(yīng)根據(jù)人力資源規(guī)劃確定錄用的標(biāo)準(zhǔn)和原則，嚴(yán)格按照考核的環(huán)節(jié)層層把關(guān)，做到筆試與面試的內(nèi)容和步驟科學(xué)合理，不斷根據(jù)時(shí)代的發(fā)展調(diào)整并進(jìn)行創(chuàng)新。比如韓國(guó)企業(yè)人力資源改革中，針對(duì)公務(wù)員的錄用就有一項(xiàng)新舉措“無背景面試法”，即面試官在面試前沒有關(guān)于應(yīng)試者的任何信息，這樣能保證更大程度上的公平、公正。還要增加錄用工作的公開性和透明度，錄用的全部環(huán)節(jié)、過程及成績(jī)向社會(huì)公開，并由上級(jí)部門、相關(guān)部門、下級(jí)部門和群眾對(duì)錄用過程和結(jié)果進(jìn)行監(jiān)督和檢查，如有質(zhì)疑，必須由主管部門進(jìn)行解答，必要時(shí)可申請(qǐng)司法部門的介入。
當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇十二
但卻又一集接著一集地追這看這部電視劇。
很多人怎么也想不明白，為什么帶著惡搞的、有些無厘頭的、有些穿越感的這部電視劇有這么多人追捧。寧財(cái)神在一個(gè)大型節(jié)目中做嘉賓時(shí)說的這么一句話，道破其中真諦：“我就想聽聽他后面的潛臺(tái)詞是什么?！?/p>
在生活中，我們每個(gè)人每天都帶著自己的本來面目以及學(xué)習(xí)多年、社會(huì)混跡多年后的面具活著，或者說是已經(jīng)磨練到一定的程度有著一定的社會(huì)情緒自控力。但是，每一個(gè)人每一個(gè)性格背后都是有著其本質(zhì)的潛能所在，這些潛能就像《龍門客?！返慕巧凸适乱粯樱M管講的是大明朝的事兒，但大部分的潛臺(tái)詞卻是當(dāng)下社會(huì)情緒的發(fā)泄詞語。劇集說出了當(dāng)下社會(huì)的很多潛臺(tái)詞，自然受到歡迎。
回到九型人格，每一個(gè)人都帶著自己的潛臺(tái)詞和所有的社交人士對(duì)話，在管理上也。
是一樣，只是有人顯性有人隱性。舉個(gè)例子，當(dāng)一件事的管理工作下來，有人將其作為目。
這些都沒有錯(cuò)，而另外一種管理風(fēng)格下，三號(hào)、四號(hào)、五號(hào)、九號(hào)相對(duì)而言，則會(huì)更加在乎每一個(gè)個(gè)體的力量如何在一件事情上得到更多地發(fā)揮，對(duì)他們而言，他們自身就是自由主義的內(nèi)心。兩種不同的潛能帶來不同的管理結(jié)果，有的是凝成了一股繩，然后高效解決了問題。另外一種則發(fā)揮了團(tuán)隊(duì)個(gè)體的優(yōu)秀潛能，讓事情在團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新上找到新的解決之道。區(qū)別可能是，短期效應(yīng)看威權(quán)主義的管理者效率更高，中長(zhǎng)期自由主義管理者的創(chuàng)新力和成員的突破力更強(qiáng)。
但是，畢竟現(xiàn)實(shí)是需要兩種力量都有的。于是相互學(xué)習(xí)，在理性的層面上，用更多的知識(shí)和團(tuán)隊(duì)管理的制度，可以讓每一個(gè)個(gè)體管理者的特點(diǎn)得到不同的程度的發(fā)揮，而他們的不足之處可以靠制度來保障。只是，在制定制度的保障的規(guī)則下，不同的潛能也會(huì)給制度的設(shè)計(jì)帶來不同的描述。始終，自由主義者進(jìn)入自由主義者設(shè)計(jì)的制度會(huì)相對(duì)的舒服和容易發(fā)揮一些。同樣，威權(quán)主義潛能的應(yīng)聘者也更容易在威權(quán)主義者設(shè)計(jì)的制度上更加如魚得水。這背后，其實(shí)都是性格潛能決定了他們的管理制度特色。
威權(quán)主義在很多時(shí)候未必都顯得威權(quán)。但是，當(dāng)他們需要面對(duì)一些相對(duì)極端情況或者需要快速抉擇反應(yīng)的時(shí)候，他們的口頭禪會(huì)讓他們的威權(quán)風(fēng)范顯現(xiàn)出來。比如：“應(yīng)該”，“這就是”、“你聽著啊”、“你在干嘛”，這些習(xí)慣用語很多人都會(huì)講，但相對(duì)而言，威權(quán)主義更是會(huì)成為他們的生活習(xí)慣用語。而另外“看看吧”、“我想想”、“好吧”、“感覺一下先”這些口頭禪，很多時(shí)候，就是自由主義者成為一種習(xí)慣的時(shí)候，他們往往都不太覺得。在管理上會(huì)形成不同的顯性風(fēng)格。
同樣，相對(duì)自由一些的職業(yè)會(huì)看到更多的自由主義者，而在一些體制內(nèi)的機(jī)關(guān)或者管理職能部門會(huì)更多的威權(quán)主義者。但畢竟很多時(shí)候，命運(yùn)不是每一個(gè)人都天生可以選擇，根據(jù)自己的本性或者潛能甚至天賦去從事或者選擇一種職業(yè)。大家進(jìn)入了不同的領(lǐng)域，于是，豐富管理風(fēng)格也就慢慢在各種單位形成開來。如果仔細(xì)去看那些管理的風(fēng)格，其實(shí)，我們是很容易找到不同性格人群的管理風(fēng)格的單位的，畢竟威權(quán)主義和自由主義的顯性還是很明顯的。
當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇十三
在當(dāng)代全球化的背景下，國(guó)際政治研究成為了一門日益重要的學(xué)科。通過對(duì)國(guó)際政治的跟蹤和研究，人們可以更好地了解國(guó)際事務(wù)的發(fā)展和變化，從而為解決全球性問題提供更有力的政策建議。在我的學(xué)習(xí)和探索過程中，我積累了一些關(guān)于當(dāng)代國(guó)際政治研究的心得體會(huì)，在本文中將以五段式的形式進(jìn)行探討。
首先，當(dāng)代國(guó)際政治研究的核心是全球化。全球化是當(dāng)代國(guó)際政治研究的重要背景，它使得各國(guó)之間的聯(lián)系更加緊密和復(fù)雜。隨著經(jīng)濟(jì)、科技和信息的全球化，國(guó)家之間的相互依賴程度不斷增強(qiáng)，國(guó)際事務(wù)也變得更加多元化和綜合化。因此，研究者需要關(guān)注全球化的動(dòng)態(tài)，并積極掌握國(guó)際事務(wù)的最新動(dòng)態(tài)。而且，全球化也使得國(guó)際政治研究具有更大的學(xué)科交叉性，需要綜合運(yùn)用政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論和方法。
其次，當(dāng)代國(guó)際政治研究的目標(biāo)是解釋力求客觀的全球政治現(xiàn)象。國(guó)際政治研究的任務(wù)之一是解釋全球政治現(xiàn)象。通過對(duì)各種國(guó)際政治行為和決策的研究，可以幫助我們更好地理解全球政治的演變和發(fā)展。在研究過程中，研究者需要盡可能客觀地進(jìn)行觀察，并屏蔽個(gè)人的偏見和興趣，以便真實(shí)地解釋各種國(guó)際政治現(xiàn)象。同時(shí)，國(guó)際政治研究也需要深入了解各國(guó)的歷史、文化和制度等因素，以更全面地分析和解釋全球政治現(xiàn)象。
第三，當(dāng)代國(guó)際政治研究需要關(guān)注全球治理和全球合作。全球治理和全球合作是當(dāng)代國(guó)際政治研究的重要議題之一。全球治理指的是各國(guó)通過協(xié)商和合作來解決共同的全球性問題。在當(dāng)今社會(huì)，全球性問題如氣候變化、跨國(guó)犯罪和恐怖主義等已經(jīng)成為各國(guó)共同面臨的挑戰(zhàn)。因此，國(guó)際政治研究需要關(guān)注各國(guó)的合作和博弈過程，并提出有效的全球治理方案。而全球合作則需要各國(guó)共同努力，通過多邊機(jī)制和國(guó)際組織來加強(qiáng)國(guó)際合作，共同應(yīng)對(duì)全球問題。
第四，當(dāng)代國(guó)際政治研究需要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。理論與實(shí)踐的結(jié)合是當(dāng)代國(guó)際政治研究的重要方法。理論為實(shí)踐提供了指導(dǎo)和借鑒，而實(shí)踐則檢驗(yàn)和完善理論。在研究過程中，研究者需要運(yùn)用各種理論來解釋和預(yù)測(cè)國(guó)際政治現(xiàn)象，同時(shí)也需要參與實(shí)際的政策制定和實(shí)踐活動(dòng)，以驗(yàn)證和豐富理論。理論與實(shí)踐的結(jié)合使得國(guó)際政治研究更具針對(duì)性和實(shí)用性。
最后，當(dāng)代國(guó)際政治研究需要注重跨文化交流和學(xué)術(shù)合作。當(dāng)代國(guó)際政治研究的發(fā)展需要各國(guó)之間的交流與合作。不同國(guó)家的學(xué)者可以通過互訪、學(xué)術(shù)會(huì)議和合作研究等方式共同探討國(guó)際政治問題，促進(jìn)相互理解和交流。同時(shí)，跨文化交流和學(xué)術(shù)合作也可以促進(jìn)國(guó)際政治研究的多元化和發(fā)展，使得研究成果更加全面和普適。
總之，當(dāng)代國(guó)際政治研究是一門富有挑戰(zhàn)性和前瞻性的學(xué)科，在全球化的背景下具有重要的意義。通過對(duì)全球政治的觀察和解釋，可以促進(jìn)國(guó)際合作與治理，為解決全球性問題提供更有效的政策建議。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該關(guān)注全球化、客觀解釋、全球治理與合作、理論與實(shí)踐的結(jié)合，以及跨文化交流和學(xué)術(shù)合作等方面的問題，不斷深化我們對(duì)當(dāng)代國(guó)際政治的認(rèn)識(shí)和理解。
當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇十四
食品質(zhì)量安全問題是當(dāng)代一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問題，涉及科學(xué)、技術(shù)、政策等方面。技術(shù)涉及食品加工過程、分析及生物檢測(cè)等技術(shù)，其管理過程涉及政策、法規(guī)、文化和消費(fèi)觀念等問題。目前，我國(guó)食品質(zhì)量安全問題主要涉及重金屬超標(biāo)、農(nóng)藥殘留、加工過程中污染、不當(dāng)使用添加劑、添加禁用化工原料、包裝材料、摻假等諸多方面。[1]食品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)與管理機(jī)構(gòu)中懂得食品質(zhì)量與安全專業(yè)知識(shí)的技術(shù)人員稀缺，這就迫切需要高等院校能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)的食品安全監(jiān)管人才，適應(yīng)社會(huì)的需求。因此，文章以西安文理學(xué)院為例，從食品質(zhì)量與安全專業(yè)的現(xiàn)狀出發(fā)，準(zhǔn)確把握學(xué)科發(fā)展方向，遵循創(chuàng)新人才培養(yǎng)規(guī)律，用先進(jìn)的教學(xué)理念，重點(diǎn)探討食品安全檢驗(yàn)課程群建設(shè)，研究了專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)與方向、教學(xué)內(nèi)容、課程體系等內(nèi)容，從而為轉(zhuǎn)型背景下應(yīng)化專業(yè)建設(shè)提供一些方法與思路，這對(duì)構(gòu)建地方性大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)新體系也具有重要意義。
一、食品質(zhì)量與安全專業(yè)的人才培養(yǎng)。
在西安文理學(xué)院應(yīng)化人才培養(yǎng)方案中，質(zhì)量檢驗(yàn)方向培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)工業(yè)品質(zhì)量檢測(cè)、食品檢測(cè)、環(huán)境監(jiān)測(cè)等方面工作的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。培養(yǎng)方案中開設(shè)分離科學(xué)技術(shù)、近代工業(yè)分析、食品分析、環(huán)境監(jiān)測(cè)等課程。專業(yè)轉(zhuǎn)型過程中，西安文理學(xué)院也正在積極籌建食品檢測(cè)中心，可以為學(xué)生的食品分析實(shí)踐教學(xué)提供場(chǎng)所，建立一體化實(shí)訓(xùn)中心。依托校內(nèi)外教學(xué)平臺(tái)，構(gòu)建“平臺(tái)+雙師”高校企業(yè)合作教學(xué)育人新模式，滿足學(xué)生一體化課程教學(xué)、生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)和頂崗實(shí)習(xí)需要，也為課程群教學(xué)多樣化提供了保障。食品分析課程體系的構(gòu)建以專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為中心，將培養(yǎng)方案中的多門課程重新進(jìn)行整合構(gòu)建課程體系，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，突出特色，構(gòu)建以食品分析為特色的質(zhì)量檢測(cè)方向課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)，推進(jìn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。按照“地方性、應(yīng)用型、開放式”的辦學(xué)定位，本著“基礎(chǔ)型、應(yīng)用型、技術(shù)型”的人才培養(yǎng)思路培養(yǎng)創(chuàng)新能力和職業(yè)發(fā)展能力。通過與食品生產(chǎn)企業(yè)溝通、調(diào)研，根據(jù)食品行業(yè)需求培養(yǎng)食品質(zhì)量與安全方面的人才，搭建“食品質(zhì)量與安全”人才培養(yǎng)平臺(tái)。
二、食品質(zhì)量與安全專業(yè)的課程設(shè)置。
公共基礎(chǔ)平臺(tái)是為發(fā)展學(xué)生智能、提高綜合素質(zhì)、打好基礎(chǔ)而開設(shè)的課程。如形勢(shì)與政策、大學(xué)語文、英語、體育、大學(xué)信息技術(shù)基礎(chǔ)、高等數(shù)學(xué)等課程。專業(yè)基礎(chǔ)課程是專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的基本骨架，是進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)、增強(qiáng)分析和解決問題能力而開設(shè)的。如無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)、物理化學(xué)，儀器分析等。專業(yè)核心課程圍繞學(xué)科專業(yè)的`要求和培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置。如工業(yè)分析（工業(yè)分水質(zhì)、化工產(chǎn)品、其他產(chǎn)品分析等）、食品分析、分離科學(xué)、色譜分析、化工原理、現(xiàn)代分析測(cè)試技術(shù)、分析化學(xué)前沿、食品理化分析、食品法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)等課程，整合后既符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，滿足質(zhì)量檢測(cè)的能力要求，又突出食品分析特色。學(xué)生應(yīng)掌握食品安全檢測(cè)及食品質(zhì)量管理等課程的基本理論和知識(shí)，能在食品生產(chǎn)、流通、質(zhì)檢及消費(fèi)等領(lǐng)域就業(yè)，從事食品分析檢測(cè)、安全評(píng)價(jià)、質(zhì)量管理、企業(yè)管理、科學(xué)研究及教育方面的工作。專業(yè)選修課程的設(shè)置突出針對(duì)性和實(shí)用性，要體現(xiàn)專業(yè)性質(zhì)和特色。根據(jù)市場(chǎng)需求和專業(yè)要求，選擇開設(shè)如食品感官評(píng)定、功能性食品、食品質(zhì)量體系與認(rèn)證、食品添加劑、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、食品質(zhì)量與安全等。食品分析課程對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能要求非常高，食品分析實(shí)踐教學(xué)是使學(xué)生掌握專業(yè)技能、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力不容替代的環(huán)節(jié)。構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)?；A(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力的重要手段。課程如：基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)1-5、儀器分析實(shí)驗(yàn)、綜合實(shí)驗(yàn)等。專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，根據(jù)區(qū)域食品行業(yè)企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和人才需求現(xiàn)狀，聯(lián)合校企專家對(duì)專業(yè)工作領(lǐng)域、工作任務(wù)、職業(yè)能力進(jìn)行分析確定學(xué)習(xí)課程。如食品理化分析實(shí)驗(yàn)、食品分析綜合實(shí)驗(yàn)等。專業(yè)實(shí)習(xí)的平臺(tái)包含認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)，大一開設(shè)認(rèn)知實(shí)習(xí)，大三專業(yè)實(shí)習(xí)，大四企業(yè)專業(yè)實(shí)習(xí)、企業(yè)導(dǎo)師崗位實(shí)習(xí)，畢業(yè)論文等環(huán)節(jié)。專業(yè)實(shí)習(xí)采取校企合作，搭建企業(yè)操作平臺(tái)，建立集“科研服務(wù)―實(shí)習(xí)―就業(yè)”于一體的實(shí)踐基地；構(gòu)建校企聯(lián)合培養(yǎng)的“預(yù)就業(yè)”模式，提升學(xué)生就業(yè)能力。綜合創(chuàng)新平臺(tái)：指科技創(chuàng)新項(xiàng)目、課外學(xué)科實(shí)踐，是課堂教育的延伸與補(bǔ)充，開拓學(xué)生視野和了解最新科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化?？蒲袆?chuàng)新項(xiàng)目、第二課堂、各種資質(zhì)技能培訓(xùn)考試等多種形式。激勵(lì)學(xué)生參加開放實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新訓(xùn)練等。創(chuàng)設(shè)隱性課程，如開展“博士論壇、名師講學(xué)、校友講學(xué)”等系列講學(xué)活動(dòng)。
三、結(jié)束語。
在課程體系構(gòu)建中，還需進(jìn)一步深入調(diào)查研究，根據(jù)企業(yè)的需求設(shè)置課程體系，制定教學(xué)內(nèi)容，并在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使課程體系逐漸趨于科學(xué)規(guī)范。構(gòu)建合理的專業(yè)課程體系、從而優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)專業(yè)人才培養(yǎng)。作為新建本科院校這一方面還有很多不足，需要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)改進(jìn)。
作者:李敏宋瑞娟楊曉慧翟云會(huì)段淑娥陳美寧單位:西安文理學(xué)院化學(xué)工程學(xué)院。
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當(dāng)代醫(yī)學(xué)論文研究篇十五
摘要：人才流動(dòng)的合理性能夠使員工隊(duì)伍不斷優(yōu)化，同時(shí)打破傳統(tǒng)的模式限制，避免部門布局的阻礙，最大程度的激發(fā)人才潛力，從而創(chuàng)造出企業(yè)應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，發(fā)揮出人才資源的價(jià)值。本文將著重分析人力資源的流動(dòng)與管理，通過了解相應(yīng)的趨勢(shì)提出合理的可行性建議。
人作為生產(chǎn)力的第一要素，同時(shí)又是改革的主體，因此在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中扮演著重要的角色，一個(gè)團(tuán)隊(duì)中擁有高質(zhì)量的人才，同時(shí)具備穩(wěn)定可靠的人力資源才能為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)員工隊(duì)伍的優(yōu)化?，F(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該注重以人為本，通過對(duì)于員工的激勵(lì)來發(fā)揮每個(gè)人的積極性與創(chuàng)造力，同時(shí)創(chuàng)作出最大的工作價(jià)值，實(shí)現(xiàn)最大化的企業(yè)效益，以此推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
人力資源流動(dòng)主要包含著人資的流出、流入以及組織內(nèi)部發(fā)生的變動(dòng)。人力資源是企業(yè)中最根本的支撐，其流動(dòng)性關(guān)系到人力資源組織的合理配置，人力資源組織大多是靠人力資源的流動(dòng)來維持著源源不斷的活動(dòng)與新鮮血液，始終保持著組織隊(duì)伍的活力與效率，因此企業(yè)中的人力資源流動(dòng)也被稱為員工流動(dòng)、職員流動(dòng)及雇員流動(dòng)。通過人力資源的流動(dòng)類別區(qū)分，可以分為人力資源地理流動(dòng)、職業(yè)流動(dòng)、社會(huì)流動(dòng)三種，其中在職業(yè)流動(dòng)下又細(xì)化出代際職業(yè)流動(dòng)與個(gè)人職業(yè)流動(dòng)，個(gè)人職業(yè)流動(dòng)的動(dòng)向區(qū)分又劃分出企業(yè)之間與企業(yè)內(nèi)部的流動(dòng)。
（一）目標(biāo)一致理論。
在日本學(xué)者的理論中，處于組織中的個(gè)人，只有個(gè)人與組織的目標(biāo)一致時(shí)才會(huì)發(fā)揮出最大的效力，為企業(yè)的發(fā)展盡心竭力全力以赴，但是如果企業(yè)中的個(gè)人始終處于壓抑狀態(tài)，通過個(gè)人目標(biāo)主動(dòng)向組織目標(biāo)進(jìn)行靠攏的過程或者是在不同崗位之間進(jìn)行的人才流動(dòng)會(huì)使雙方進(jìn)入良性循環(huán)的階段。
（二）相對(duì)有效理論。
人才往往對(duì)于效用的追求是人才流動(dòng)的主要?jiǎng)恿?，分析一個(gè)特定的人，如果這個(gè)人對(duì)于組織的貢獻(xiàn)能力在一個(gè)階段中比較穩(wěn)定，但是對(duì)于兩個(gè)群體來說，一個(gè)人對(duì)于兩者進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)群體的相對(duì)效用大于另一個(gè)群體，則會(huì)產(chǎn)生人才流動(dòng)，這種人才流動(dòng)成為一種必然趨勢(shì)。
（一）完善管理機(jī)制，優(yōu)化配置體系。
人才屬于一種特殊的“商品”，在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背景下，市場(chǎng)的供求關(guān)系時(shí)刻決定著人才的流動(dòng)方向，因此重視人才商品的市場(chǎng)化、社會(huì)化以及價(jià)值化特征，激發(fā)人才流動(dòng)的活力，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人才價(jià)值的最大化。完善人力資源的管理機(jī)制，優(yōu)化配置的體系，建立健全相關(guān)制度與人才市場(chǎng)，根據(jù)多方要求，確定好各自的職責(zé)與義務(wù)，保證引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)管理方式，為市場(chǎng)的發(fā)展與人才的選撥建立可靠的平臺(tái)，打破傳統(tǒng)的制度束縛，促進(jìn)人力資源的合理流動(dòng)。
（二）建立預(yù)警機(jī)制，危機(jī)處理機(jī)制。
在企業(yè)發(fā)展的過程中，人才流失會(huì)形成巨大的阻礙、也是企業(yè)不可避免的損失，人才流失預(yù)警機(jī)制是減少人才流失的重要舉措。需要在企業(yè)發(fā)展的過程中建立健全企業(yè)內(nèi)部的人才流失預(yù)警機(jī)制，建設(shè)與人才保持順暢溝通的專用渠道，時(shí)刻了解人才的真正需求與心理想法，及時(shí)處理不滿情緒，同時(shí)制定有效措施降低人才流失的風(fēng)險(xiǎn)。針對(duì)人才儲(chǔ)備機(jī)制存在的不足建立危險(xiǎn)處置機(jī)制，企業(yè)應(yīng)該重視自身的人才儲(chǔ)備情況與人才梯隊(duì)建設(shè)，當(dāng)發(fā)生人才流失情況時(shí)及時(shí)找到解決措施。
（三）建立人才跟蹤管理機(jī)制。
當(dāng)人員發(fā)生流動(dòng)之后，應(yīng)該對(duì)人才及時(shí)進(jìn)行跟蹤，查詢其離職的具體原因，及時(shí)改善現(xiàn)有的組織管理機(jī)制，保證積極的對(duì)待人才流動(dòng)問題。企業(yè)應(yīng)該采用戰(zhàn)略性的眼光看待人才流動(dòng)的`問題，摒棄前嫌保持良好的溝通與合作，及時(shí)獲取流失資源的長(zhǎng)期利用。抓住人才流失的根本原因，分析企業(yè)的內(nèi)在狀況，保持企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行定期交流，鼓勵(lì)人才回歸，展示企業(yè)的戰(zhàn)略風(fēng)采。
（四）建立規(guī)范綜合激勵(lì)機(jī)制。
經(jīng)過專家學(xué)者分析，在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)人才流動(dòng)情況的原因常會(huì)出現(xiàn)兩種，一種是企業(yè)自身的工資水平、工作環(huán)境、企業(yè)政策以及人際關(guān)系等；另外一種就是運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞教幚聿粷M情緒，使人才獲得滿意的情緒，因此提高工作效率。這樣兩種機(jī)制分別為保健機(jī)制與激勵(lì)機(jī)制。在企業(yè)中應(yīng)該積極重視科學(xué)規(guī)范的綜合激勵(lì)機(jī)制，無論是在企業(yè)內(nèi)部還是企業(yè)外部發(fā)生人才流動(dòng)的情況，都應(yīng)該采取激勵(lì)的方式積極改善運(yùn)營(yíng)中的不足，建立完善的公司制度，及時(shí)處理人際交往的關(guān)系，保證營(yíng)造出融洽的工作氛圍。
四、結(jié)語。
人力資源的流動(dòng)與管理影響企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，因此應(yīng)該引起企業(yè)的足夠重視，加大企業(yè)人力資源的管理力度，尋找合適的方式管理企業(yè)人才流動(dòng)，保證將損失降到最低，實(shí)現(xiàn)效益最大化。
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