人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七年級(jí)讀書(shū)心得篇一
家長(zhǎng)們的角色在孩子的成長(zhǎng)中十分重要，而家長(zhǎng)的知識(shí)和教育理念對(duì)孩子有著深遠(yuǎn)的影響。因此，七年級(jí)的家長(zhǎng)們參加讀書(shū)活動(dòng)，是一種提升自身素養(yǎng)和教育意識(shí)的一種積極方式。本文將分享一些家長(zhǎng)們對(duì)讀書(shū)活動(dòng)的心得和體會(huì)。
第二段：拓展視野
通過(guò)參加這些讀書(shū)活動(dòng)，我們家長(zhǎng)們的視野得到了極大的拓展。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們接觸到了許多優(yōu)秀的文學(xué)、科普和育兒書(shū)籍。這些書(shū)籍不僅僅是為了娛樂(lè)，更是給了我們更多的思考和啟發(fā)。例如，我們通過(guò)閱讀一些育兒書(shū)籍，了解到了各種育兒方法和心理學(xué)理論，這可以幫助我們更好地引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)，建立良好的教育方式。
第三段：增強(qiáng)親子溝通
家庭是一個(gè)孩子成長(zhǎng)最重要的環(huán)境，而親子關(guān)系的密切與否直接影響到孩子的發(fā)展。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，家長(zhǎng)們有機(jī)會(huì)和孩子一起閱讀、討論和分享。這種互動(dòng)促進(jìn)了家長(zhǎng)與孩子之間的溝通，增進(jìn)了親子關(guān)系。在討論書(shū)籍的過(guò)程中，我們了解到了孩子的思想和觀點(diǎn)，也可以向他們傳遞我們的價(jià)值觀念。通過(guò)這種深入的交流，家長(zhǎng)和孩子之間建立了更加緊密的聯(lián)系。
第四段：改變教育方式
與孩子一起讀書(shū)可以直接影響到我們的教育方式。通過(guò)閱讀育兒書(shū)籍，我們了解到了一些科學(xué)的教育理念和方法。例如，我們可以學(xué)習(xí)如何正確引導(dǎo)孩子、如何樹(shù)立正確的獎(jiǎng)懲觀念，以及如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自信心等。這些理念的改變會(huì)潛移默化地改變我們與孩子相處的方式，使教育更加科學(xué)、有效。
第五段：提升自身素養(yǎng)
家長(zhǎng)作為孩子的榜樣，我們需要不斷提升自身的素養(yǎng)和知識(shí)水平。通過(guò)參加讀書(shū)活動(dòng)，我們家長(zhǎng)們可以拓展自己的知識(shí)面，豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)。這不僅可以提高我們的文化素養(yǎng)，也可以在與孩子的交流中給予他們更好的引導(dǎo)和啟示。此外，讀書(shū)活動(dòng)還可以鍛煉我們的思考能力、擴(kuò)展我們的見(jiàn)識(shí)，使我們成為一個(gè)更全面、更有內(nèi)涵的家長(zhǎng)。
總結(jié)部分：
通過(guò)七年級(jí)家長(zhǎng)讀書(shū)活動(dòng)，我們家長(zhǎng)們從中受益匪淺。我們通過(guò)閱讀拓展了視野，增強(qiáng)了親子溝通，改變了教育方式，提升了自身素養(yǎng)。這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和行動(dòng)不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)有益，也對(duì)我們自身的修養(yǎng)和教育責(zé)任有著深遠(yuǎn)的影響。希望更多的家長(zhǎng)能夠重視讀書(shū)，與孩子一起成長(zhǎng)，為他們創(chuàng)造一個(gè)更美好、更有教育意義的環(huán)境。
七年級(jí)讀書(shū)心得篇二
好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有閱讀小說(shuō)書(shū)了，當(dāng)下放下手中的事，捧讀一本引人入勝的《白鹿原》，久久回想和感悟。
只有靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀細(xì)細(xì)品味，才覺(jué)得作者的用心寫(xiě)作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口氣看完這本書(shū)。
這篇小說(shuō)發(fā)生在陜西省藍(lán)田縣西蘊(yùn)藏著濃郁的關(guān)中風(fēng)情。反映的是中國(guó)文化，反映農(nóng)村人的心理素養(yǎng)，尤其存在著半個(gè)時(shí)期漫長(zhǎng)歷史，沉淀在那個(gè)年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過(guò)故事人物的描述，如此真實(shí)、透明、寫(xiě)得實(shí)事求是。
白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時(shí)代的變遷，兩大家族以及周圍所發(fā)生的各種變化而改變不同的命運(yùn)。
一書(shū)主人白嘉軒是個(gè)典型淳樸、善良、地道的莊稼漢，是個(gè)循規(guī)蹈矩的保守派，是兩大家族的代表族長(zhǎng)。他雖然文化不高，但明白事理，受過(guò)封建思想的洗禮，有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感。自己沒(méi)有文化如果遇到最積極不能解決的事，則請(qǐng)教有文化有見(jiàn)識(shí)的人作參謀。白老漢尊重有文化的人，要求自己的子女從小讀書(shū)，懂得識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰之理。我喜歡老實(shí)巴交的白嘉軒。
討厭書(shū)中的鹿子霖，一個(gè)趁人之危、陰險(xiǎn)狡詐、詭計(jì)多端的小人。害人害己，埋下的因果最終還是要還的。讀完此書(shū)，回味無(wú)窮，最大的體會(huì)就是善有善報(bào)。白、鹿兩家的命運(yùn)結(jié)局截然不同，種什么因就結(jié)什么果。
七年級(jí)讀書(shū)心得篇三
讀書(shū)心得是指讀書(shū)后的體會(huì)和感悟，通過(guò)讀書(shū)心得可以幫助我們更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí)。而七年級(jí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的階段，這個(gè)階段的讀書(shū)心得也會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到重要的推動(dòng)作用。以下是一篇關(guān)于如何寫(xiě)七年級(jí)讀書(shū)心得的連貫五段式文章。
第一段：引入主題
讀書(shū)心得是每個(gè)讀書(shū)人的個(gè)人感悟和反思，通過(guò)讀書(shū)心得的寫(xiě)作，不僅可以鞏固對(duì)書(shū)中知識(shí)的理解，還可以促進(jìn)思維的深入和擴(kuò)展。七年級(jí)是一個(gè)關(guān)鍵的學(xué)習(xí)階段，通過(guò)撰寫(xiě)七年級(jí)讀書(shū)心得，可以幫助學(xué)生更好地總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)習(xí)成績(jī)。
第二段：選擇適合的讀書(shū)材料
在撰寫(xiě)七年級(jí)讀書(shū)心得之前，我們首先要選擇適合的讀書(shū)材料。七年級(jí)的學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需要選擇各種不同類型的書(shū)籍?？梢赃x擇一些幫助擴(kuò)展知識(shí)面的科學(xué)類、歷史類或文學(xué)類的書(shū)籍，也可以選擇一些幫助培養(yǎng)思辨能力和解決問(wèn)題能力的哲學(xué)類或心理學(xué)類的書(shū)籍。通過(guò)選擇適合的讀書(shū)材料，我們可以更好地針對(duì)自身發(fā)展需求來(lái)撰寫(xiě)讀書(shū)心得。
第三段：深入理解書(shū)中內(nèi)容
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們要注重對(duì)書(shū)中內(nèi)容的深入理解?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)重點(diǎn)段落的重讀和思考，來(lái)揭示作者的觀點(diǎn)和意圖。同時(shí)，可以將書(shū)中的理論知識(shí)和實(shí)際例子進(jìn)行聯(lián)系，來(lái)加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。在理解的基礎(chǔ)上，我們還可以思考和提出自己的疑問(wèn)和觀點(diǎn)，從而更好地拓寬思維和深化理解。
第四段：總結(jié)和歸納讀書(shū)心得
當(dāng)我們讀完一本書(shū)后，可以開(kāi)始總結(jié)和歸納讀書(shū)心得?？梢曰仡櫿緯?shū)的內(nèi)容，找出其中的亮點(diǎn)和重點(diǎn)，并用自己的話語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)?？梢詮牟煌嵌冗M(jìn)行總結(jié)，可以總結(jié)書(shū)中的主題和觀點(diǎn)、書(shū)中的故事和情節(jié)、書(shū)中的人物形象和形象描寫(xiě)等等。通過(guò)總結(jié)和歸納，我們可以更好地梳理出書(shū)中知識(shí)的脈絡(luò)和主線，對(duì)所讀書(shū)籍的內(nèi)容有更清晰的認(rèn)識(shí)。
第五段：反思和應(yīng)用讀書(shū)心得
讀書(shū)心得不僅僅是對(duì)書(shū)籍的理解和總結(jié)，更重要的是對(duì)所讀書(shū)籍進(jìn)行應(yīng)用和反思。我們可以將所學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)應(yīng)用到實(shí)際生活中，比如在寫(xiě)作和演講中引用書(shū)中的名言，或者在解決問(wèn)題時(shí)運(yùn)用書(shū)中的解題思路。同時(shí)，我們還可以對(duì)自己的讀書(shū)心得進(jìn)行反思，思考讀書(shū)過(guò)程中的感受和收獲，并提出改進(jìn)和進(jìn)一步提升的方向。通過(guò)反思和應(yīng)用，我們可以更好地將讀書(shū)心得轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：
七年級(jí)是學(xué)生讀書(shū)心得的重要階段，通過(guò)選擇適合的讀書(shū)材料、深入理解書(shū)中內(nèi)容、總結(jié)和歸納讀書(shū)心得以及反思和應(yīng)用讀書(shū)心得，可以幫助學(xué)生更好地提升學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)成績(jī)。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，學(xué)生可以梳理出書(shū)中知識(shí)的脈絡(luò)和主線，并將所學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)應(yīng)用到實(shí)際生活中，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。所以，在七年級(jí)這個(gè)關(guān)鍵的學(xué)習(xí)階段，大家可以通過(guò)撰寫(xiě)讀書(shū)心得來(lái)提升自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
七年級(jí)讀書(shū)心得篇四
生活的苦惱，阻止不了我對(duì)生命的追求;城市的喧鬧，模糊不了我對(duì)生命的贊美;歲月的滄桑，或許能在生命上留下烙印，但是生命依然在延續(xù)著。
午后坐在家里的陽(yáng)臺(tái)上，一縷陽(yáng)光，一杯清茶，一曲優(yōu)美的音樂(lè)，讓午后的生活變得如此的愜意，現(xiàn)如今在快節(jié)奏的工作與生活中已難得有這樣的時(shí)光。輕輕的翻開(kāi)曾經(jīng)愛(ài)不釋手的一本小巧的詩(shī)集，找尋逝去的記憶。
“天空中沒(méi)有留下痕跡，但我已飛過(guò)”。在如此喧囂的城市中，飛鳥(niǎo)邂逅了我的心，我很慶幸自己能在喧鬧的城市中尋找到這一處寧?kù)o之所，飛鳥(niǎo)帶給我的是一場(chǎng)靈魂的洗滌，是一種生命之花的綻放，是一個(gè)鮮活而亮麗的夢(mèng)。此刻我認(rèn)識(shí)到，泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》就是一處哲學(xué)天堂，一處處鬼斧神工的花園就是那一首首美的像云彩一樣詩(shī)歌，而園丁就是泰戈?duì)枺米约何赖乃枷?，用一支普通的筆，耕耘出了這一塊圣潔的土地。
我喜歡其中“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這是泰戈?duì)柗旁诰硎椎囊痪湓?shī)，這是作者對(duì)生命的感悟，也是對(duì)生命的一種詮釋，活著就應(yīng)該好好珍惜，因?yàn)樯鼘?duì)每個(gè)人都只有一次。
“明月把清輝灑滿了天空，卻把漆黑留給了自己”。我讀到了生命的美并不僅限于獲取了什么，更重要的是在于奉獻(xiàn)。送人玫瑰，手留余香。
《飛鳥(niǎo)集》是走過(guò)大半生，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的老人，在人生的道路上終于放滿了自己的腳步，回頭凝視著自己的足跡，開(kāi)始沉思自己的歷程，思索自己的生命，將自己感悟人生的思想寫(xiě)下，以勸誡后輩，生命在于思索，生命在于奉獻(xiàn)。
七年級(jí)讀書(shū)心得篇五
大概是由于媒體炒作的緣故吧，去年看的書(shū)報(bào)似乎是近幾年來(lái)最多的，然而，現(xiàn)在回顧一下，卻沒(méi)有一篇能留下什么印象，感覺(jué)像一地雞毛，估計(jì)已經(jīng)被掃進(jìn)了記憶的垃圾堆。
王朔的作品我至今還沒(méi)有涉獵，只知道是一位被媒體炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的文化人，特別是王朔對(duì)魯迅、齊白石、張大千、金庸等人的京罵，對(duì)文化圈展開(kāi)的地毯式轟炸，讓魯迅等已故文化名人紛紛沾了一身污穢。
可是到我上了中學(xué)，讀了《故鄉(xiāng)》的全文，對(duì)閏土后來(lái)因“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，苦得像一個(gè)木偶人”的景況又感到一種前所未有的震驚，他的“已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，仿佛石像一般”的臉，他的“腫得通紅的眼睛”和“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮”的手，他的“只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，只管拿起煙管來(lái)默默的吸煙”的窮苦莊戶人的神情，他的那一聲“老爺！”，又給少年時(shí)代的我留下終生難忘的印象，聯(lián)想起兒時(shí)伙伴后來(lái)的景況，總感覺(jué)魯迅先生所寫(xiě)到的人和事就發(fā)生在自己身邊，并同先生一樣對(duì)封建制度、封建意識(shí)的毒汗對(duì)農(nóng)民的摧殘，對(duì)農(nóng)民精神上的創(chuàng)傷產(chǎn)生了無(wú)比的憤恨，思想上更是引起了革命性的觸動(dòng)：那就是絕不走閏土那樣的路。
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》比同時(shí)代的人包括當(dāng)今的一些文化名人寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》一樣，看似題目平平，但魯迅先生的《故鄉(xiāng)》無(wú)論是思想還是文筆，都是訖今無(wú)人能及的。我們這一代人，特別是體驗(yàn)過(guò)農(nóng)村生活的人，都是讀著魯迅先生的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《狂人日記》、《阿q正傳》、《藤野先生》長(zhǎng)大，成人的。先生文章那嫻熟的文學(xué)筆法，那深邃的思想，“給予我們的不僅是文學(xué)的章法和技巧，更是精神和心靈的滋養(yǎng)”?！八恢皇亲鳛槲膶W(xué)家僅僅出現(xiàn)在我們的語(yǔ)文課本上的，而是作為思想家橫亙?cè)谖覀兠褡宓亩酁?zāi)多難又是世紀(jì)動(dòng)蕩和變革的歷史坐標(biāo)系上的?！闭l(shuí)說(shuō)先生的文章過(guò)時(shí)了？！
偶而看了電視里的余華專訪，余華說(shuō)他很同意一位美國(guó)作家的話，看書(shū)要選擇那些幾十年前的名著。那些書(shū)才是經(jīng)過(guò)歲月大浪淘沙提煉出來(lái)的，而當(dāng)今的新作恐怕百分之九十九都是垃圾。
當(dāng)然從垃圾里淘金也是靠人去做的，不過(guò)以我的年紀(jì)已經(jīng)沒(méi)有那么多時(shí)間和精力了，所以以后看書(shū)，我會(huì)選擇那些還未看過(guò)的名著。
七年級(jí)讀書(shū)心得篇六
《論語(yǔ)》代表仁義、倫理和道德，傳統(tǒng)觀念總把“義”和“利”對(duì)立起來(lái)，這從古代中國(guó)到西方都有這種說(shuō)法。但在近期的《論語(yǔ)》閱讀之中，我發(fā)現(xiàn)其中有著不一樣的利義觀。
孔子說(shuō)：“富與貴，是人之所欲也。”如果不追求物質(zhì)的進(jìn)步，人民、國(guó)家和社會(huì)都不會(huì)富庶，這顯然對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展不利。但孔子又說(shuō)：“不以其道得之，不處也?！敝赂坏母淳褪且鶕?jù)“仁義道德”和“正確的道理”，這樣的富裕才是真正的富裕，才能持續(xù)下去。當(dāng)今社會(huì)不乏有企業(yè)或個(gè)人賺著不義之財(cái)，違反市場(chǎng)道德規(guī)范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做著公益和慈善事業(yè)，背地里昧著良心賺著黑錢，利與義完全對(duì)立，這與孔子在千年前的教誨遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離。
孔子從未貶低商人，但離開(kāi)道德的商人，絕對(duì)不會(huì)是出色的商才?！柏毰c賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也?！钡玫搅死?，失去了仁道，甚至想盡可能鉆法律的空子去達(dá)到賺錢的目的，這種利己主義只會(huì)把個(gè)人以及國(guó)家送上不歸路。近期，愛(ài)否科技相關(guān)負(fù)責(zé)人在網(wǎng)上大肆質(zhì)疑華為的拍照技術(shù)，斷定其虛假宣傳，以達(dá)到博取眼球和謀取利益的目的。隨后在事實(shí)面前，該負(fù)責(zé)人無(wú)話可說(shuō)，隨即被開(kāi)除。對(duì)待財(cái)富的正確態(tài)度，應(yīng)是堅(jiān)守道義，不侵害他人利益，用正當(dāng)?shù)氖侄魏妥陨淼膶?shí)力尋求商機(jī)。該負(fù)責(zé)人嘩眾取寵，自以為是，當(dāng)然不會(huì)再商業(yè)的道路上走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。
當(dāng)利義觀絕對(duì)對(duì)立以后，為富不仁的說(shuō)法自然興起，當(dāng)社會(huì)的各項(xiàng)規(guī)章制度、法律法規(guī)仍不健全時(shí)，就會(huì)留下給不法之人謀利的空間。這種情況下，道德的自律顯得十分重要，《論語(yǔ)》可以教給商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”并不違背圣人的古訓(xùn)，“陽(yáng)光下的利益”自可爭(zhēng)取，不必認(rèn)為其有愧于道德要求。
正確理解孔子的利義觀，才能形成誠(chéng)信為本的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。利與義，合則兩益，分則兩傷。
七年級(jí)讀書(shū)心得篇七
飛機(jī)落地蓉城，剛好讀完。
先說(shuō)書(shū)：引子和尾聲兩章極其精彩。開(kāi)卷讓人回想起《尼加拉》開(kāi)頭那個(gè)為榮譽(yù)而死的國(guó)王。只有人類學(xué)才能不斷地為我?guī)?lái)這樣的高光時(shí)刻。
這本書(shū)最好的寫(xiě)法其實(shí)是沿著引子寫(xiě)下去寫(xiě)成一本小說(shuō)，然后接上結(jié)尾50年一夢(mèng)回首。
中間11章有10章論述和1章結(jié)論，總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)得不怎么樣，10章論述的安排鋪陳沒(méi)有新意，只是簡(jiǎn)單的史料羅列和分類，第11章強(qiáng)行升華做理論比較，可謂生搬硬套莫名其妙。據(jù)此，總的來(lái)說(shuō)如果說(shuō)王笛的想法是做一個(gè)哈貝馬斯社會(huì)理論的經(jīng)驗(yàn)研究，那無(wú)疑完成度是很差的。
王笛其實(shí)拿著一批相當(dāng)有價(jià)值的材料，令我覺(jué)得尤其有理論空間的包括文化精英的刪詩(shī)活動(dòng)（那個(gè)叫《殺子報(bào)》的話劇太有意思了，我昨晚做夢(mèng)甚至都?jí)舻搅耍⑴鄹鐜蜁?huì)與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團(tuán)練問(wèn)題等等，深究下去都很精彩，但文中就平平帶過(guò)了。
但以此指責(zé)王笛這本作品是失敗的是無(wú)理的，因?yàn)闉槔碚撎峁┠撤N質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統(tǒng)無(wú)法統(tǒng)攝的細(xì)節(jié)。在這個(gè)意義上，民族志材料越是無(wú)法歸置于什么理論之下，這些材料才越有價(jià)值。
我看來(lái)，《茶館》真正的結(jié)論是那個(gè)尾聲，作者最后親自在1950年的蓉城降臨，作為一個(gè)不可說(shuō)的已知未來(lái)的見(jiàn)證者，他用這本書(shū)表達(dá)了對(duì)成都人最普通的共同生活的熱愛(ài)和懷念，這種十分個(gè)人性的情感恰恰構(gòu)成了《茶館》的精彩及其意義，在這種情感面前，哈貝馬斯什么的真是毫不重要。
大概一個(gè)90年代的普通青年對(duì)這樣的茶館真是毫不陌生，對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，高中逃學(xué)去的網(wǎng)吧，大學(xué)隔壁寢的空座位，有燈之前的夜晚紫操，這些共同生活的場(chǎng)景才是日復(fù)一日的模糊歲月中最鮮亮的標(biāo)點(diǎn)。
七年級(jí)讀書(shū)心得篇八
歲月悠悠，古老的中國(guó)擁有五千年的歷史。在飛逝而過(guò)的五千年中，這龍的故土上出現(xiàn)了多少杰出的人物。如酒仙詩(shī)人李白；地動(dòng)儀的發(fā)明家張衡；數(shù)學(xué)家祖沖之；偉大的設(shè)計(jì)師詹天佑……但是，有一位學(xué)術(shù)精湛的學(xué)者，他的許多有見(jiàn)地的思想，直到今天都令我們無(wú)法忘卻，影響了一代又一代的中國(guó)人，他就是儒家學(xué)派代表人物——孔子。他的第子根據(jù)他的言行舉止寫(xiě)出了響譽(yù)世界的《論語(yǔ)》。下面是我讀孔子《論語(yǔ)》的一些感想：
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁?！笨鬃诱J(rèn)為，沒(méi)有仁德的人不可能長(zhǎng)久地處在貧困或安樂(lè)之中，否則，他們就會(huì)為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也會(huì)行仁。這種思想是希望人們注意個(gè)人的道德操守，在任何環(huán)境下都做到矢志不移，保持氣節(jié)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！笨鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人斤斤計(jì)較個(gè)人的吃穿等生活瑣事，他是不會(huì)有遠(yuǎn)大志向的，因此，根本就不必與這樣的人去討論什么道的問(wèn)題。孔子這些思想時(shí)至今日對(duì)我們?nèi)杂泻艽蟮慕逃饔?，我們生活在一個(gè)不愁吃穿的年代，作為學(xué)生的我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，能享福也要做好吃苦的準(zhǔn)備，不要被學(xué)習(xí)中的困難嚇倒，搞好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
孔子的一生安貧樂(lè)道，學(xué)而不厭，誨人不倦，以詩(shī)、禮、樂(lè)修身成性。讓我們攜起手來(lái)，共同學(xué)習(xí)德、智、仁、美樣樣精通的孔子！傳承中華民族的美德并讓之發(fā)揚(yáng)光大。
七年級(jí)讀書(shū)心得篇九
所有這一切展此刻我眼前，那是多么讓我崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒的那段描述，應(yīng)對(duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。
江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了，然而共產(chǎn)黨員們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!讀到他們的事跡，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自我以前寫(xiě)語(yǔ)文作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)完全充滿熱情的我很容易就被摧垮。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。我要感激《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
七年級(jí)讀書(shū)心得篇十
暑假考教材的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)五年級(jí)的課外閱讀書(shū)目要求學(xué)生讀曹文軒的作品，假期便從高山那里借來(lái)了他的《根鳥(niǎo)》。
《根鳥(niǎo)》這本書(shū)，是兒童文學(xué)作家曹文軒的一篇名作，曾獲得過(guò)第六屆宋慶齡兒童文學(xué)一等獎(jiǎng)。這是一部迷人的夢(mèng)幻般的小說(shuō)，它讓人隨主人公在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人生。
這個(gè)故事講的是：跟隨獵人父親生活的14歲少年根鳥(niǎo)第一次獨(dú)自外出打獵時(shí)，意外見(jiàn)到一只神秘的白鷹，鷹腿上有一塊布條，是一個(gè)叫紫煙的女孩子發(fā)出的求救信。當(dāng)晚和隨后幾日，根鳥(niǎo)或和父親一起外出尋找，或自己?jiǎn)为?dú)到附近的鎮(zhèn)上尋找有關(guān)紫煙的消息，但一無(wú)所獲。此后，紫煙和開(kāi)滿百合花的山谷經(jīng)常出現(xiàn)在根鳥(niǎo)的夢(mèng)中。為了這個(gè)夢(mèng)，根鳥(niǎo)義無(wú)反顧地踏上了西行的路程。除了他的父親，人們都認(rèn)為他一定是糊涂了。
我們每個(gè)人，尤其是孩子都有自己的夢(mèng)，無(wú)論那個(gè)夢(mèng)是什么樣的，我們都可以去追求，但我們的結(jié)局無(wú)非只有兩樣，要么是像根鳥(niǎo)那樣成功地到達(dá)目的地，要么是像板金那樣以失敗告終。但，無(wú)論如何他們都是英雄，他們的人生路是閃閃發(fā)光的。他們那堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
七年級(jí)讀書(shū)心得篇十一
從喧鬧的城市踏入安靜的校園,還沒(méi)來(lái)得及認(rèn)識(shí)這些新的面孔,為期五天的軍訓(xùn)便如火如荼的拉開(kāi)了序幕。
軍訓(xùn)對(duì)于我們這種生活在父母羽翼下的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)。我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離,參加嚴(yán)格的訓(xùn)練,接受陽(yáng)光的洗禮,面對(duì)種.種挑戰(zhàn),不斷的超越自我,磨練品格。
軍訓(xùn)的第一天,我們就像含苞欲放的花朵,站在陽(yáng)光下,用稚嫩的笑容和期待的目光迎接教官。隨著遠(yuǎn)方,腳步聲的逐漸變大,我們的教官踏著整齊的步伐走到了主席臺(tái)前,原本懈怠的我們一下子便緊張了起來(lái),學(xué)著教官的樣子,立定站好抬頭挺胸向前看。我們以積極認(rèn)真的態(tài)度表明了一定會(huì)上好軍訓(xùn)的決心。
但是,軍訓(xùn)終究還是辛苦的。現(xiàn)在回想一下,苦在站軍姿時(shí)累酸的腰間,苦在跺小碎步時(shí)發(fā)麻的雙腳,苦在起步走時(shí)酸痛的雙腿,苦在敬禮時(shí)酸痛抬不起的右臂,是的,軍訓(xùn)是辛苦的,但再辛苦我們也會(huì)堅(jiān)定決心。有多少人在烈日炎炎中倒下,又有多少人喊口號(hào)喊到沙啞,有多少人在私底下暗暗流下眼淚,又默默擦干,軍訓(xùn)是辛苦的,但我們有怎能在困難面前屈服?又怎能半途而廢?又怎能放棄呢?對(duì),我們堅(jiān)持,我們堅(jiān)持到底!
軍訓(xùn)是辛苦的，但同樣也給我們帶來(lái)了無(wú)窮的回憶和快樂(lè)。從大家整齊的腳步聲中和高昂的口號(hào)聲中,我聽(tīng)到了團(tuán)結(jié)的力量;從鏗鏘有力的軍歌中,我體會(huì)到了奮進(jìn)的快樂(lè);大家從陌生到熟悉到互相幫助，互相關(guān)心,我體會(huì)到了集體的溫暖……我們一起快樂(lè)，一起笑，一起哭，一起瘋,在這里,我們留下了最美好的回憶。
隨著軍訓(xùn)的推行,教官的嗓子由響亮已經(jīng)變的沙啞,我們?cè)景装椎钠つw也變得黝黑?！吧韵?立正,齊步走,立定”已經(jīng)深深烙印在我們的心中,無(wú)法忘記，也不想忘卻。感謝教官不厭其煩的給我們示范動(dòng)作,重復(fù)口令,不但教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,還告訴我們做人的道理。
時(shí)光匆匆,五天的歲月很快就過(guò)去了,還記得《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中有這樣一句話：“如果我無(wú)所畏懼，我會(huì)怎么做?”那么我現(xiàn)在就要回答這個(gè)問(wèn)題,如果我無(wú)所畏懼,那我何來(lái)理由放棄?就算前方?jīng)]有陽(yáng)光,就算前方處處是坎坷和風(fēng)雨,那又如何?不拼,不堅(jiān)持，怎見(jiàn)彩虹?生命不息，奮斗不止!
這短暫又漫長(zhǎng)的軍訓(xùn)時(shí)光,也許一去不復(fù)返,但我會(huì)永遠(yuǎn)記得這辛苦又美好的回憶,不論前方風(fēng)雨都會(huì)砥礪前行!
七年級(jí)讀書(shū)心得篇十二
我的爸爸和爺爺都是電視迷，他們都愛(ài)看一些革命題材的電視劇。受他們的影響，我也很喜歡紅色書(shū)籍，那些有血有肉、性格鮮明的革命人物形象總是讓我激動(dòng)不已。暑假里，我懷著崇敬之情品讀了《紅巖》，這是一段最圣潔的心路歷程，也是一次最震撼的精神洗禮。
《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著，也是血與淚奏出的悲壯篇章，將黎明前最黑暗的日子真實(shí)地呈現(xiàn)在后人面前。這本書(shū)記載了抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨與共產(chǎn)黨之間的斗爭(zhēng)，國(guó)民黨違背孫中山先生的“三民主義”精神，而中國(guó)共產(chǎn)黨則領(lǐng)導(dǎo)人民走出苦難，在烈火中永生。
1948年，在國(guó)民黨統(tǒng)治期間，處在黎明前最黑暗的時(shí)刻的地下共產(chǎn)黨員因叛徒的出賣，不幸被捕入獄，被關(guān)在渣滓洞和白公館中。敵人為了得到口供，妄圖用酷刑動(dòng)搖革命者的意志，卻未能如愿。共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志讓他們經(jīng)歷黑暗之后最終迎來(lái)了黎明的曙光。我最佩服的人物就是江姐了，當(dāng)她被敵人用酷刑折磨得遍體鱗傷，當(dāng)兇殘的敵人將一根根竹簽釘入她的指尖，頓時(shí)血水飛濺，江姐即使疼暈過(guò)去，也不曾將秘密透露半分。面對(duì)酷刑，她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，人的意志是鋼鐵做的?！?/p>
看到這里，我的眼淚撲簌簌地流了下來(lái)。自問(wèn)我如果處于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，能做到這樣的堅(jiān)貞不屈嗎?我懂那一種疼，我曾不小心被刀劃開(kāi)過(guò)指尖，傷口很小，可也覺(jué)得鉆心的疼?？刹蚶前愕臄橙司褂么珠L(zhǎng)的竹簽釘入手指，十指連心啊，那種疼痛是常人根本無(wú)法忍受的。江姐用頑強(qiáng)的意志力譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的勝利之歌。
面對(duì)像江姐這樣堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一絲一毫，在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人只能像一只斗敗的公雞，無(wú)可奈何。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是《紅巖》中，新中國(guó)成立時(shí)對(duì)黎明的描寫(xiě)，眼前生機(jī)勃勃的景象是烈士們用鮮血和生命換來(lái)的，他們雪染紅巖，換來(lái)了我們今天的幸福生活。他們告別這個(gè)世界，留下了他們誓死追隨的堅(jiān)定信仰。他們?cè)诿利愋率澜缛鱿铝艘坏拦?，溫暖如紅日初升，明亮如皎月當(dāng)空，指引著我們繼續(xù)向前。
七年級(jí)讀書(shū)心得篇十三
從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了。
讀邊城，像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉(xiāng)的夢(mèng)中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢(mèng)，小鄉(xiāng)的人，我們的生活，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、相互交織......
書(shū)中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著它獨(dú)有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾;婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔(dān)......這是那些以前有的，現(xiàn)在未來(lái)也必然所有的，擔(dān)著我們生活的點(diǎn)滴，擔(dān)著我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著對(duì)人事愛(ài)憎必然的期待。
城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。這里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封于男人身上，將自己的愛(ài)憎揉進(jìn)了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。
城內(nèi)的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會(huì)結(jié)下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城，那城太過(guò)理想離我們太遙遠(yuǎn)。
我們重新聽(tīng)起這首歌，歌中唱著翠翠，唱著儺送，唱著河，唱著船，唱著美好的愛(ài)情和淳樸的生活。懷著對(duì)美好愛(ài)情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會(huì)，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來(lái)，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉(zhuǎn)瞬即逝......
以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著迷惑逝世，在河的災(zāi)難中，在水的蕩滌里;使?fàn)敔攷е话沧屝∏缘袅?所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個(gè)白塔，只是，一切都成為過(guò)往。在邊城里，美好的事物自己是有歸屬的。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠(yuǎn)去的，遠(yuǎn)去的是背影還是歌?是人還是情......其實(shí)，什么也未曾走遠(yuǎn)，什么也未曾離開(kāi)，他們都還在城內(nèi)，只是分隔在河兩側(cè)，他們只是生命中的匆匆過(guò)客，在彼此的生活中匆匆走過(guò)。但正如作者所言，一切都充滿了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了悲劇。
一切都仿佛是個(gè)夢(mèng)，從昨日到今日，夢(mèng)醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著素淡的光輝，質(zhì)樸中自有其蘊(yùn)藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。
從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會(huì)來(lái)。邊城的夢(mèng)，小鄉(xiāng)的人，我們的生活未完待續(xù)......
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