總結(jié)是我們回頭觀察前行的過程，它可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的方向。如何正確理解和分析新聞報道，提高信息獲取和辨析能力?？偨Y(jié)是對個人成長和發(fā)展的一種必要方式，以下是一些總結(jié)范文，希望能幫助大家產(chǎn)生思考。
素質(zhì)教育的論文篇一
摘要：在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)上來。本文根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，探索出了一些方法和措施。
關(guān)鍵詞：教育觀念；素質(zhì)教育；學(xué)習(xí)觀；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法
作者簡介：蔡蔚，任教于江蘇省江都市第三中學(xué)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)上來。初中學(xué)生具有知識面不廣、思維能力較低等特點(diǎn)，因此在教育教學(xué)中往往有許多教師有這樣的同感：講了很多遍的問題，學(xué)生還是不懂，或是一知半解。這是學(xué)生的問題嗎？筆者認(rèn)為也不竟然。針對初中學(xué)生的特點(diǎn)及教師經(jīng)常出現(xiàn)的困惑，筆者對此作了一些研究，摸索出了以下幾點(diǎn)方法和措施，僅供同仁們參考：
一、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀
初中的學(xué)生，見識較少、所學(xué)知識均比較淺顯，對于生活中常見的一些現(xiàn)象等所知甚少，因此，他們可能認(rèn)為所學(xué)知識對自己的將來沒有什么作用。另外，有的家長也是文盲，不懂得知識的重要性，也不懂怎樣教育兒女，甚至還有家長教給兒女的是“學(xué)那么多干什么，會寫字就行了”，針對這一系列阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀條件，教師有責(zé)任、有義務(wù)幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。在這一點(diǎn)上，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的內(nèi)心世界，告訴他們知識的重要性，也可以帶他們?nèi)プ鲆恍┯欣趯W(xué)習(xí)的活動。給他們講和他們生活有關(guān)的應(yīng)用問題，或是實(shí)際中知識的應(yīng)用問題。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識存在于社會，存在于生活，和我們的生產(chǎn)、生活等密切相關(guān)，并不是自己和家長所想的那樣一無是處，從而使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，把“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的正確學(xué)習(xí)觀。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門學(xué)科，多數(shù)初中的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)，覺得難，沒有興趣。對于這一情況，我們教師應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
1.熱愛學(xué)生，增加情感投入
在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，以愛心去教化他們，把師生間的距離縮短，讓學(xué)生感到教師是他們的朋友，這一點(diǎn)很重要，因?yàn)橹袑W(xué)生是正處于青春發(fā)育期的少年，許多情感問題很容易受到感染，若是教師對他們不聞不問，或是經(jīng)常罵他們，打擊他們，這會使他們對教師抱有很大的成見，很怕這位教師，也正是這樣，學(xué)生就沒有上這位教師的課的好心態(tài)。久而久之，學(xué)習(xí)興趣全無，成績大幅度下降。
2.化枯燥為有趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)
數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的，學(xué)生學(xué)起來感覺無味，這也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以盡量將書本上的知識加以研究使之變?yōu)樯鷦佑腥さ膯栴}。如：有理數(shù)的加法這一節(jié)，我們可以用撲克來替代正負(fù)數(shù)來玩游戲，紅色的為正數(shù)，黑色的為負(fù)數(shù)，讓兩個同學(xué)一組來抽撲克，每人抽兩張，然后把他們相加，誰得的數(shù)大，則誰勝。這樣，我們就把抽象而枯燥的知識轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來，學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會了。
3.利用中學(xué)生心理特點(diǎn)——“好奇”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣
中學(xué)生正處在對任何事物都倍感好奇的年齡階段，教師可抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們好奇的實(shí)際問題。如在講解乘方的時候，可讓學(xué)生討論“一張足夠大的紙，對折五十次后有多高？”學(xué)生討論后，教師再告訴他們結(jié)果，這時學(xué)生會覺得非常好奇，這樣學(xué)生對學(xué)習(xí)乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。
三、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法
從學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個環(huán)節(jié)，可把學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容分為以下五個方面：
1.“讀法”指導(dǎo)
初中學(xué)生往往不善于讀數(shù)學(xué)書，在讀的過程中，沿用小學(xué)的死記硬背的方法。這樣既不能讀懂，更無法讀透，且使他們的自學(xué)能力和實(shí)際應(yīng)用能力得不到很好的訓(xùn)練。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生去讀數(shù)學(xué)書呢？平時應(yīng)要求學(xué)生做到：一是粗讀。先粗略瀏覽教材的枝干，并能粗略掌握本章節(jié)知識的概貌，重、難點(diǎn)；二是細(xì)讀。對重要的概念、性質(zhì)、判定、公式、法則、思想方法等反復(fù)閱讀、體會、思考，領(lǐng)會其實(shí)質(zhì)及其因果關(guān)系，并在不理解的地方作上記號(以便求教);三是研讀。
要研究知識間的內(nèi)在聯(lián)系，研討書本知識安排意圖，并對知識進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，把書本讀“薄”，以形成知識體系，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2.“聽法”指導(dǎo)
“聽”是直接用感官去接受知識，而初中學(xué)生往往對課程增多、課堂學(xué)習(xí)量加大不適應(yīng)，顧此失彼，精力分散，使聽課效果下降。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在聽課的過程中注意做到：(1)聽每節(jié)課的學(xué)習(xí)要求；(2)聽知識的引入和形成過程；(3)聽懂教學(xué)中的重、難點(diǎn)(尤其是預(yù)習(xí)中不理解的或有疑問的知識點(diǎn));(4)聽例題關(guān)鍵部分的提示及應(yīng)用的數(shù)學(xué)思想方法；(5)聽好課后小結(jié)。
3.“思法”指導(dǎo)
“思”指學(xué)生的思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，學(xué)習(xí)離不開思維，數(shù)學(xué)更離不開思維活動，善思則學(xué)得活，效率高；不善思則學(xué)得死，效果差?？梢姡茖W(xué)的思維方法是掌握好知識的前提。初中學(xué)生的思維往往還停留在小學(xué)的思維中，思維狹窄。因此，在對他們進(jìn)行指導(dǎo)時，應(yīng)使他們在學(xué)習(xí)中做到：(1)敢思、勤思、隨讀隨思、隨聽隨思。在看書、聽講、練習(xí)時要多思；(2)善思。會抓住問題的關(guān)鍵、知識的重點(diǎn)進(jìn)行思考；(3)反思。要善于從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。
4.“問法”指導(dǎo)
孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥不問?！睈垡蛩固拐f過：“提出問題比解決問題更重要。”問能解惑，問能知新，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)無不是從問題開始的。但初中學(xué)生往往不善于問，不懂得如何問。因此，教師在平時教學(xué)中應(yīng)教給學(xué)生一些問問題的基本方法，主要有：(1)追問法。即在某個問題得到回答后，順其思路對問題緊追不舍，刨根到底繼續(xù)發(fā)問；(2)反問法。根據(jù)教材和教師所講的內(nèi)容，從相反的方向把問題提出來；(3)類比提問法。根據(jù)某些相似的概念、定理、性質(zhì)等的相互關(guān)系，通過比較和類推提出問題；(4)聯(lián)系實(shí)際提問法。結(jié)合某些知識點(diǎn)，通過對實(shí)際生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析提出問題。此外，還應(yīng)要求學(xué)生在提問時不僅要問其然，還要問其所以然。
當(dāng)然，教師在教學(xué)中還應(yīng)因人而異地采用科學(xué)的教學(xué)方法，促使學(xué)生樂問、敢問、勤問、善問。
5.“記法”指導(dǎo)
很大一部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有筆記可記，有記筆記的學(xué)生也是記得不夠合理。通常是教師在黑板上所寫的都記下來，用“記”代替“聽”和“思”。因此，指導(dǎo)學(xué)生作筆記時應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：(1)在“聽”，“思”中有選擇地記錄；(2)記學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)，記自己有疑問的疑點(diǎn)，記書中沒有的知識及教師補(bǔ)充的知識點(diǎn)；(3)記解題思路、思想方法；(4)記課堂小結(jié)。使學(xué)生明確筆記是為補(bǔ)充“聽”、“思”的不足，是為最后復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的，好的筆記能使復(fù)習(xí)達(dá)到事倍功半的效果。
四、了解學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)適合他們的實(shí)際背景
多數(shù)教師均有這樣的感覺，多次強(qiáng)調(diào)的問題，學(xué)生總是記不住，殊不知在講的過程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實(shí)際。我們地區(qū)的學(xué)生沒有見過許多先進(jìn)的交通工具和生活用品等物品。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時不要死板地套用課本，應(yīng)了解學(xué)生的實(shí)際情況，針對學(xué)生的實(shí)際情況來創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。如北京師范大學(xué)出版社出版的七年級上冊數(shù)學(xué)課本44頁，有理數(shù)的加法這一節(jié)開頭提出的一個關(guān)于踢足球的問題，有的學(xué)生可能根本不知怎么踢足球，這樣的背景對學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒有大的幫助，但是，如果教師在備課過程中發(fā)現(xiàn)這一情況，及時地將此背景巧妙地進(jìn)行創(chuàng)改，如將上述問題改為：打籃球的問題，就比較適合學(xué)生的實(shí)際情況，對教學(xué)就會有很大的幫助。經(jīng)過創(chuàng)改后，學(xué)生多數(shù)都能理解并能進(jìn)行有理數(shù)的加法運(yùn)算，效果非常明顯。
五、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，嘗試不同的教學(xué)方法
長期以來，“教師教，學(xué)生學(xué)”是教學(xué)過程中的一個傳統(tǒng)模式，這樣的教學(xué)法已不再適應(yīng)新的教學(xué)觀，應(yīng)將教師的作用從“教”提高到“導(dǎo)”，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)，即教師的作用不應(yīng)該是死板的“教”學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生，充分地使學(xué)生展示自己的思維能力和想象能力，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)知識。也就是不要一成不變地將講授法放到首位，要采取各種教學(xué)方法，如：討論法、談話法、實(shí)驗(yàn)法等有利于引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法，以便于我們提高教學(xué)成績，培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)：
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[2]翟鑒寬。推進(jìn)素質(zhì)教育“五個一”[j].廣東教育：綜合版，2002(8).
素質(zhì)教育的論文篇二
全面實(shí)施素質(zhì)教育是為了實(shí)現(xiàn)科教興國,培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的人才而提出的極具遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略性決策.學(xué)校的中心工作是教學(xué),而體育又是學(xué)校教育的重要組成部分,它不僅與學(xué)校的'其它課程在很多方面具有一致性,還具有自身的鮮明特性.體育課為學(xué)生提供了開闊的、獨(dú)有的學(xué)習(xí)和活動環(huán)境,以及充分的觀察、思考和實(shí)踐的機(jī)會,是學(xué)校實(shí)施紊質(zhì)教育的重要陣地之一,同時,體育課教學(xué)也是全面增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì),傳授體育知識、技術(shù)和技能,培養(yǎng)學(xué)生思想意志品質(zhì)的教育過程.本人多年從事體育教學(xué)工作,下面就在如何體育課教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育談一談自己的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識.
作者：敬忠強(qiáng)作者單位：包頭醫(yī)學(xué)院體育部,內(nèi)蒙古,包頭,014060刊名：中國科技博覽英文刊名：zhongguobaozhuangkejibolan年，卷(期)：2010“”(6)分類號：g8關(guān)鍵詞：體育教學(xué)素質(zhì)教育
素質(zhì)教育的論文篇三
論文關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；教育觀念；科研創(chuàng)新；職業(yè)道德
論文摘要：教書育人是教師的天職，教師的素質(zhì)決定了所培養(yǎng)的人的素質(zhì)。只有樹立正確的教育觀念，具有較高的科研和創(chuàng)新能力以及高尚的職業(yè)道德，全面提高教師的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出高水平的人才。
素質(zhì)教育是指為 發(fā)展 及提高人的素質(zhì)而進(jìn)行的教育，也是一種旨在提高人的創(chuàng)造力的教育活動。
素質(zhì)教育具有全體、全面、全程的特性。作為人的素質(zhì)，則是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過因材施教，形成受教育者的穩(wěn)定的品質(zhì)和個性特征。如人的思想、知識、身體、 心理品質(zhì)等。知識可以用言傳口授的方式，由一個人傳遞給另一個人，素質(zhì)則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法，給予別人的是關(guān)于素質(zhì)的知識，而不是素質(zhì)本身。
教師素質(zhì)是指教育教學(xué) 工作特有的品質(zhì)和能力，它不僅具有個性化的特征，而且還具有專業(yè)特征。
實(shí)施素質(zhì)教育意味著對教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師不僅要有高尚的情操和對事業(yè)的熱愛，還要具有 現(xiàn)代 人的素質(zhì)。它要求教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性；要不斷提高思想 政治 素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育 規(guī)律 ，積極參與教研科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，成為教育家式的教師。要提高教師素質(zhì)必須抓好以下幾個方面的工作：
一、更新教育觀念
更新教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在長期的教育 實(shí)踐中我們認(rèn)識到：觀念陳舊、理論匱乏，以及教育方式、方法落后等問題，是制約素質(zhì)教育的主要原因。因?yàn)榻逃^念落后，不利于學(xué)生生動活潑地發(fā)展；教學(xué)模式單一，不利于學(xué)生的個性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出；教學(xué)方法過死，使學(xué)生變成了被動的接受知識的容器； 考試 方法僵死，考試內(nèi)容死板，使得學(xué)生死讀書本；對學(xué)生以分定優(yōu)劣的評價嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造意識的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問題的解決，有賴于教育觀念的改變。
現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識與參與意識。素質(zhì)教育的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，開發(fā)和調(diào)動學(xué)生的主體性。教師在尊重學(xué)生主體地位的前提下，采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)、推動學(xué)生不斷地發(fā)展。教師應(yīng)樹立符合時代發(fā)展步伐的教育價值觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，逐步提高認(rèn)識和完善自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。
二、樹立終身教育觀念
隨著知識的劇增，科技的飛速發(fā)展，教師所學(xué)的知識和傳授知識的辦法對他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來越不適應(yīng)，必須在整個生存期間更新和改進(jìn)自己的知識結(jié)構(gòu)，這就要求廣大教師必須掌握相關(guān)學(xué)科的新知識、新觀念和新技能，形成不斷學(xué)習(xí)的意識和能力。因?yàn)檫@樣不僅對教師自身的發(fā)展有利，還對成長中的學(xué)生基本能力發(fā)展指導(dǎo)有利。
隨著 科學(xué) 技術(shù)的飛速發(fā)展，每個人都面臨著“學(xué)習(xí)的革命”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文盲將不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)、不懂電腦、不會外語、不會捕捉和使用信息的人。稱職的教師應(yīng)該是學(xué)科知識、人文知識、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化集一身的綜合型教師。
三、科學(xué)研究能力
教育科研具有現(xiàn)實(shí)性和 應(yīng)用性。培養(yǎng)一支既會教學(xué)又懂教育，既有廣博的科學(xué)文化知識，又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊(duì)伍，其結(jié)果可直接指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，是推動教育發(fā)展的真正動力，實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變，也是新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。以教育教學(xué)帶動科研，以科研促進(jìn)教育教學(xué)，應(yīng)該成為每位教師的行動準(zhǔn)則。教師隊(duì)伍是一支教育科研的強(qiáng)大生力軍，在教育理論與實(shí)踐的結(jié)合上，起著教育理論工作者難以替代的作用。因此，教師必須增強(qiáng)科研意識，學(xué)習(xí)教育理論，掌握科研方法，參與科研實(shí)踐，逐步提高科研能力。
四、開拓創(chuàng)新能力
新的世紀(jì)惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對待教學(xué)和科研 工作，勇于改革，敢于創(chuàng)造。在 教育 教學(xué)中，要敢于有所突破，在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異，向前 發(fā)展 ；在教學(xué)的 組織、教學(xué)方法的運(yùn)用上要探索 規(guī)律 ，大膽創(chuàng)新 實(shí)踐。
五、高尚的 職業(yè)道德
新型的教師職業(yè)道德，應(yīng)當(dāng)是具有高尚的 社會道德規(guī)范、良好的師生關(guān)系，豐富的學(xué)識和 科學(xué) 精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神。教師是塑造人類靈魂的工程師，在向?qū)W生傳授知識和技能的同時，也在向?qū)W生滲透著自己的思想、立場和觀點(diǎn)。因此，教師本身應(yīng)具有良好的 政治 思想道德素質(zhì)。教師所具有的堅(jiān)定的正確的政治方向、敬業(yè)樂教、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、高尚的道德情操、良好的道德行為，其本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。
六、健康的身體素質(zhì)和良好的 心理素質(zhì)
體魄健康是指人在運(yùn)動、勞動與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力及靈敏性等方面的能力。教師特定的生活 環(huán)境和工作特點(diǎn)，要求教師有良好的身體素質(zhì)，因?yàn)榻處煹膭趧邮且豁?xiàng)既包含腦力勞動又包含體力消耗的艱苦工作，身體健康是承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的前提。其次，教師的工作是通過聽、看、寫、講來完成的，所以教師必須有良好的 聽力 、視力和聲音，耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質(zhì)。
教師還應(yīng)具有較高的心理素質(zhì)，心理承受力強(qiáng)。精神樂觀向上能造成一種和諧以及生機(jī)勃勃的氛圍，給學(xué)生情緒上的感染。教師需具備較強(qiáng)的情緒控制能力，以積極的情緒對待生活、工作和學(xué)生，要經(jīng)常表現(xiàn)出風(fēng)趣幽默的健康情緒。寬闊的胸懷和愉快的心境，對教師的工作和生活都具有非常重要的意義。教師要堅(jiān)持不懈地了解學(xué)生及探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，這種持之以恒的意志和毅力，是每個教師都應(yīng)具備的心理素質(zhì)，也是教師為人師表以及教書育人所必需的。
總之，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，是時代賦予廣大教師的神圣職責(zé)。每一位教師都應(yīng)站在時代的高度，努力提高自身素質(zhì)，以保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施。
參考 文獻(xiàn) ：
[1]程景民 現(xiàn)代 素質(zhì)教育概論[m]汕頭大學(xué)出版社1999年。
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[3]葉瀾教師角色與教師發(fā)展新探[m]教育科學(xué)出版社2004年。
素質(zhì)教育的論文篇四
論文摘要：在高校普及素質(zhì)教育的過程中，音樂素質(zhì)教育是實(shí)施美育的重要途徑和有效措施，是高校素質(zhì)教育的重要組成部分。它對培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操、良好的審美情趣、創(chuàng)新性的思維能力有不可替代的作用，對全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要的意義。
高校素質(zhì)教育以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為根本宗旨，以促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，不僅重視學(xué)生對知識和技能的掌握，更重視學(xué)生潛能和個性的發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育形式，是當(dāng)前高校教育改革的主旋律。音樂素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育中不容忽視的重要組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑之一，涉及素質(zhì)教育的各個方面。因此，成功的高校音樂素質(zhì)教育對促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生道德品質(zhì)、人格素養(yǎng)、審美情趣、思維能力等全面提高，對培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的新世紀(jì)合格人才具有重要的意義和作用。我結(jié)合自身的工作實(shí)際，對高校素質(zhì)教育中的音樂素質(zhì)教育進(jìn)行分析，以拋磚引玉。
前蘇聯(lián)著名音樂理論家蘇霍姆林斯基曾指出：“音樂教育不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！币魳方逃f到底是以愉悅學(xué)生的感受和使其積極參與為出發(fā)點(diǎn)，是以提高全體學(xué)生的審美意識為目的的基本素質(zhì)教育。音樂素質(zhì)教育作為高校素質(zhì)教育的重要組成部分，它的教育對象和主體應(yīng)該是每一個大學(xué)生。我們應(yīng)該明確，普通高校開展音樂素質(zhì)教育的目的不是培養(yǎng)音樂專業(yè)人才，也不是著眼于少數(shù)音樂特長生的培養(yǎng)，而是讓每一個學(xué)生都得到音樂基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)、音樂藝術(shù)的熏陶、審美情趣的提升，形成健全的人格，從而使綜合素質(zhì)得到全面提高。
目前，部分高校表面上以開展音樂素質(zhì)教育為名，招收音樂特長生，組建音樂團(tuán)體，舉辦各種音樂演出，甚至斥資參加國內(nèi)外各種音樂大賽。而大多數(shù)學(xué)生卻因資金和資源被占用成為旁觀者，缺少接受音樂素質(zhì)教育的條件和環(huán)境，這完全背離了高校開展音樂素質(zhì)教育的宗旨和方向。歸根結(jié)底，普通高校音樂素質(zhì)教育不是精英教育，而是以普及性為基礎(chǔ)、面對全體大學(xué)生的教育。
音樂在素質(zhì)教育中具有其它學(xué)科不可替代的獨(dú)特功能，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑和手段，應(yīng)充分發(fā)揮其獨(dú)特功能，為培養(yǎng)新世紀(jì)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才發(fā)揮積極作用。加強(qiáng)高校音樂素質(zhì)教育是一項(xiàng)長期的工作，需要循序漸進(jìn)地開展。大學(xué)生由于缺乏連貫的、系統(tǒng)的音樂教育，音樂素質(zhì)較為薄弱，因此高校有必要加強(qiáng)音樂教育，對大學(xué)生進(jìn)行音樂素質(zhì)補(bǔ)課。首先學(xué)生應(yīng)系統(tǒng)了解高校音樂素質(zhì)教育的內(nèi)容，其中包括音樂基礎(chǔ)知識、音樂基本技能和音樂審美培養(yǎng)。
（一）鞏固音樂基礎(chǔ)知識。
音樂基礎(chǔ)知識的具體內(nèi)容包括兩方面：一是基礎(chǔ)理論知識，主要包括基礎(chǔ)樂理、識譜、和聲與曲式、樂器與樂團(tuán)、音樂體裁等。有針對性地對大學(xué)生開設(shè)音樂基礎(chǔ)知識、普及性的基礎(chǔ)樂理、識譜方法（包括簡譜、五線譜）等基礎(chǔ)理論課程；二是音樂發(fā)展史知識，主要包括西方音樂簡史和中國音樂簡史。主要是以介紹國內(nèi)外的經(jīng)典音樂作品及代表性音樂大師為主，通過對經(jīng)典音樂作品的創(chuàng)作背景、作曲家生平等知識的介紹，使大學(xué)生學(xué)會領(lǐng)悟音樂語言、理解音樂內(nèi)涵、把握音樂形象，有助于學(xué)生進(jìn)一步提高對音樂的欣賞和鑒賞能力。
（二）強(qiáng)化音樂基本技能訓(xùn)練。
音樂基本技能包括歌唱和演奏，通過專業(yè)老師的授課，主要針對演唱和樂器演奏的方法、技巧等基本內(nèi)容設(shè)置課程，學(xué)生通過實(shí)踐、體驗(yàn)和表現(xiàn)來不斷掌握音樂的基本技能。（三）突出音樂審美教育功能。
“一切音樂歸根結(jié)底在于審美教育，離開了音樂審美的準(zhǔn)則和原則，音樂教育就可能淪為機(jī)械、僵化和純技的境地”。審美教育是大學(xué)生音樂素質(zhì)教育內(nèi)容的重要組成部分，貫穿于音樂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。通過對音樂基礎(chǔ)知識和音樂基本技能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步掌握音樂的語言，下一步就要培養(yǎng)學(xué)生正確的.音樂審美鑒賞能力，為學(xué)生終生學(xué)習(xí)和享受音樂奠定基礎(chǔ)。在音樂審美教育過程中，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣最為重要。近幾年流行音樂好似“音樂快餐”，雖然容易讓人們熟悉和喜愛，但其生命力不強(qiáng)，容易讓人產(chǎn)生審美疲勞，部分作品甚至夾雜著一些不良因素，對學(xué)生審美趣味產(chǎn)生很大的沖擊。音樂素質(zhì)教育的目的之一就是糾正學(xué)生的不良審美情趣，引導(dǎo)他們抵制低級庸俗的音樂現(xiàn)象。音樂審美教育能讓學(xué)生從形式、氣質(zhì)、形象、情感等各方面感受到音樂藝術(shù)的魅力，從而提高音樂鑒賞力，培養(yǎng)正確的審美觀。
音樂素質(zhì)要通過長期的培養(yǎng)逐步形成，要由專業(yè)的教師來正確引導(dǎo)、合理的教學(xué)內(nèi)容來支撐、完善的音樂教育體系來保障，通過系統(tǒng)、科學(xué)的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握音樂基本知識和音樂基本技能，進(jìn)而逐步培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情趣和鑒賞能力，使學(xué)生的音樂素質(zhì)得到全面提高，達(dá)到高校音樂素質(zhì)教育的最終目的。我提出以下實(shí)施音樂素質(zhì)教育的幾點(diǎn)措施。
加強(qiáng)高校音樂素質(zhì)教育除了提高認(rèn)識以外，建立和完善相對穩(wěn)定的教學(xué)體系與課程設(shè)置也是至關(guān)重要的，是音樂素質(zhì)教育中迫切需要研究的一項(xiàng)課題。
高校的音樂素質(zhì)教育要徹底改變當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，對教學(xué)體系進(jìn)行徹底的改革。一是把音樂教學(xué)真正納入教學(xué)大綱計劃之內(nèi)，制定合理的課程體系。抓住課程建設(shè)這個核心，全面提高普通高校音樂教育的管理水平，使之進(jìn)入規(guī)范化、制度化的軌道，并制定科學(xué)、完善的高校音樂素質(zhì)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。二是音樂的必修課與選修課要結(jié)合。音樂必修課的課程設(shè)置應(yīng)該以突出音樂基本知識與技能的普及、審美能力的培養(yǎng)和提高為主，音樂選修課不能僅僅局限于音樂欣賞課的單一模式，采取聽、唱、記、實(shí)踐等多種類型的課程模式。通過課內(nèi)外對音樂的實(shí)踐、體驗(yàn)和表現(xiàn)進(jìn)一步提高學(xué)生的音樂水平，并達(dá)到培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)。三是研究非音樂專業(yè)學(xué)生的音樂素質(zhì)教育，重點(diǎn)以研究音樂課程體系、范圍、內(nèi)容、教學(xué)計劃、教學(xué)方式和教學(xué)方法為主，使音樂課成為非專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的常規(guī)課程之一，讓音樂教育真正走進(jìn)大學(xué)生的生活。
“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是確保藝術(shù)教育具有強(qiáng)大后勁的關(guān)鍵”。建設(shè)一支高素質(zhì)的音樂教師隊(duì)伍是高校提高音樂素質(zhì)教育的核心。我們應(yīng)該根據(jù)高校的教學(xué)需要，對現(xiàn)有專職教師進(jìn)行培訓(xùn)，多層次、多渠道、多形式地為高校培養(yǎng)一支具有較高思想素質(zhì)、良好敬業(yè)精神、有一定音樂教育理論水平和較強(qiáng)音樂教育能力的專業(yè)教師隊(duì)伍。只有具備這樣高素質(zhì)、高修養(yǎng)、高水平的教師隊(duì)伍，才能更好地把高校音樂素質(zhì)教育“育人”的目的充分體現(xiàn)出來。我們要充分調(diào)動廣大高校藝術(shù)教師的積極性，完善教師的培訓(xùn)和進(jìn)修制度，建立教師的教育科研機(jī)制，提高教師的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究水平，推動高校藝術(shù)教育跨上新臺階。
音樂教材的選擇、創(chuàng)作、編訂對高校音樂教學(xué)的方向起著決定性的作用，也能體現(xiàn)一個民族、一個國家音樂教學(xué)的水平。在高校進(jìn)行音樂素質(zhì)教育首先要選擇優(yōu)秀并且適合大學(xué)生的教材，不僅要選用國外具有成熟音樂教育理論和成功音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教材，而且要選用具有中國本民族文化特色的優(yōu)秀教材，并使優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂、鄉(xiāng)土音樂、原生態(tài)音樂一同走進(jìn)課堂，這樣才能不斷豐富大學(xué)生的音樂修養(yǎng)，提高大學(xué)生的音樂素質(zhì)。
總之，高校音樂素質(zhì)教育應(yīng)該以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目標(biāo)，以深化課程教材改革為核心，更新教育思想和教育觀念，大力改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，提高審美能力和文化素養(yǎng)，開發(fā)自身潛能，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。
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素質(zhì)教育的論文篇五
一、樹立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。
1、樹立正確的兒童觀
幼兒不僅是一個自然的人，具有可塑性和依賴性，而且是一個社會的人，具有生存、發(fā)展、學(xué)習(xí)、受教育、受保護(hù)的權(quán)利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒提供活動和表現(xiàn)的機(jī)會，充分尊重幼兒的人格與權(quán)利，與幼兒建立起緊密合作的互動關(guān)系，促進(jìn)幼兒各種能力的提高。
2、樹立科學(xué)的教育觀
實(shí)施素質(zhì)教育，必須端正對幼兒教育的思想觀念：一是著眼于未來的觀念。要認(rèn)識到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟(jì)。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。三是基礎(chǔ)教育的觀念。幼兒教育應(yīng)促使幼兒對未來具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，為其終生的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。
3、樹立正確的人才觀
目前，幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導(dǎo)”的問題：一是狹隘人才觀的影響，認(rèn)為只有專家、學(xué)者至少是上了大學(xué)的人才是人才，片面地看待幼兒的成長；二是許多家長存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學(xué)習(xí)任務(wù)剝奪了童年的快樂，人格的健康發(fā)展也受到嚴(yán)重影響。因此，廣大幼教工作者應(yīng)該樹立正確的人才觀，為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準(zhǔn)備，開拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
二、正確認(rèn)識培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)施素質(zhì)教育的保障
以往的教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)共性、忽視個性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求，忽視個體差異，在這種目標(biāo)指導(dǎo)下的教育，實(shí)際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個兒童的教育”，其目標(biāo)是群體目標(biāo)和個體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。因此，幼兒教育的目標(biāo)應(yīng)指向未來，其任務(wù)是為培養(yǎng)21世紀(jì)的人才打基礎(chǔ)。
1、目標(biāo)的確立要著眼于未來
幼兒教育的發(fā)展具有長遠(yuǎn)性，它關(guān)系到幼兒的成長，關(guān)系到社會未來的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標(biāo)時，首先要考慮幼兒教育與其他社會現(xiàn)象之間的關(guān)系，準(zhǔn)確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標(biāo)上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來，要將提高幼兒素質(zhì)放在首位，著眼于幼兒長遠(yuǎn)的發(fā)展。
2、目標(biāo)的確立要全面
幼兒教育應(yīng)該是全面的、整體的。不同的社會、不同的時代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育，對人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當(dāng)歷史進(jìn)入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會以后，各國均把教育的目標(biāo)定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國多數(shù)幼兒家長的教育觀念還較落后，教育水平普遍較低，對幼兒教育的目標(biāo)知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過早對幼兒專業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴(yán)重，導(dǎo)致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應(yīng)大力向家長宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，更好地促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
3、目標(biāo)的確立要面向全體
素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”，促進(jìn)幼兒在各自基礎(chǔ)上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個性特點(diǎn)的幼兒創(chuàng)設(shè)不同的發(fā)展機(jī)會和條件。在實(shí)踐中，一要尊重個別差異，最大限度地發(fā)揮每個幼兒的主觀能動性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
三、發(fā)揮各種教育力量是實(shí)施素質(zhì)教育的立足點(diǎn)
教育力量不是單一化的，社會、家庭、幼兒園都會對幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)該樹立“大教育觀”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒園、家庭、社會三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒進(jìn)行教育，全面、積極地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
1、優(yōu)化教育環(huán)境
傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當(dāng)做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學(xué)習(xí)的課堂。我們應(yīng)最大限度地挖掘、利用蘊(yùn)藏在大環(huán)境中的教學(xué)資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實(shí)避免社會上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對幼兒人格的扭曲作用，促進(jìn)幼兒身心健康成長。
2、實(shí)現(xiàn)家園共育
許多研究表明，在幼兒時期，對兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應(yīng)成為推動幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問題之一。幼兒園過去的家長工作往往是讓家長配合幼兒園完成教學(xué)計劃。中央明確指出：“家庭、學(xué)校和社會要互相溝通，積極配合，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面?！蔽覀儜?yīng)該認(rèn)識到家庭環(huán)境對幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應(yīng)將家長視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關(guān)系，指導(dǎo)家長正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法，提高家長的科學(xué)育兒水平，切實(shí)將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點(diǎn)。
3、發(fā)揮社區(qū)作用
《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應(yīng)密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識，支持社區(qū)開展有益的文化教育活動，爭取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設(shè)?！边@說明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問題時，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調(diào)社區(qū)各有關(guān)方面的力量，要用比以往更為開闊的視野來看待幼兒教育，研究幼兒教育。
隨著社會經(jīng)濟(jì)改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開闊的眼界，著眼于素質(zhì)教育，把幼兒教育工作自覺地置于“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”之中，探索有中國特色的幼兒教育新路。
素質(zhì)教育的論文篇六
中國的教育體制我想就是每個人都沿著固定的模式一路走來,在同一個階層的人們所掌握知識水平都差不多,詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
如果父母或師長告訴你,這件事是不應(yīng)該做的,那么他就會牢記一輩子.致使他會把他的經(jīng)驗(yàn)告訴他的孫子,我們丟失了正常能力,失去了用自己獨(dú)特的方式觀察世界的能力.替而代之的是,我們把世界概括成一套簡單的題目,頭腦中的固定模式從不會使我們感到驚訝,因?yàn)樵谖覀儤?biāo)準(zhǔn)形象不一致的時候,我們幾乎視而不見,所以,當(dāng)我們把所有勞工領(lǐng)導(dǎo)人歸類為勢力小人,把所有詩人看作夢想家,把所有政治家視為虛情假意的歡迎者,就暴露了我們的局限性.
教育是關(guān)系國家和民族前途命運(yùn)的大事,和我們每個人都有著極為密切的關(guān)系.作為國家的主人和民族的一分子,曾經(jīng)或現(xiàn)在的受教育者或教育者,我們每個人都應(yīng)當(dāng)關(guān)注教育.
對于應(yīng)試教育有些人可能這樣理解:應(yīng)試教育有利的一面是能加快孩子們對知識的記憶與理解.但諸如個人能力、綜合素質(zhì)、創(chuàng)造性等則起不到太大的作用,弊端相當(dāng)多.
應(yīng)試教育的最直[本文轉(zhuǎn)載自]接后果是導(dǎo)致教育產(chǎn)品供給的短缺.其結(jié)果導(dǎo)致教育的高收費(fèi),更重要的是,它仿佛是一架考試的機(jī)器,因?yàn)樗苿又鴮W(xué)歷教育向前邁進(jìn);它使得學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)一直為考試忙不停.否則,就會因考試不及格寧被淘汰.在這種體制下,孩子們努力學(xué)習(xí)知識,以通過各種考試.
學(xué)校考試以其對學(xué)習(xí)成果的顯示,對學(xué)習(xí)方向引導(dǎo),對學(xué)生的激勵,在這一過程中起了控制器,調(diào)節(jié)器和加速器的作用.當(dāng)然考試的控制、調(diào)節(jié)、加速效應(yīng)是應(yīng)接作用與學(xué)生學(xué)習(xí)的考試不但對學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)、調(diào)節(jié)作用,在學(xué)校教育中,它還集中體現(xiàn)著人的智力、技能在某種程度上是學(xué)生自我表現(xiàn)的需要.因此,它在一定意義上體現(xiàn)了人的本恒.但現(xiàn)實(shí)生活中,我國的學(xué)校考試出現(xiàn)了異化現(xiàn)象,產(chǎn)生了與人的本性、人的社會化過程相分離的運(yùn)動.考試本來是促進(jìn)學(xué)生社會化過程的手段,卻被當(dāng)成了追求的目的,學(xué)生的發(fā)展倒成了爭取考試合格的手段.考試過程中所有自然形成的關(guān)系卻變成了分?jǐn)?shù)關(guān)系.考試成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種強(qiáng)制力量,學(xué)生失去了自身學(xué)習(xí)的動力.最終學(xué)生把考試視為自己的對立面,把自己看成被分?jǐn)?shù)奴役的人.
面對如此問題,無庸置疑,考試要改革,考試要面向未來的教育,考試要與社會發(fā)展同步,考試要服務(wù)與人類的自我特點(diǎn),這是考試的基本方向.考試改革的基本出發(fā)點(diǎn)是:考試要體現(xiàn)教育使學(xué)生全面發(fā)展的目的,要創(chuàng)造一個使學(xué)生個體全面發(fā)展的環(huán)境.
目前,我們的學(xué)校教育是典型的應(yīng)試教育,而學(xué)校教育主要存在三個方面的問題:第一重視很多智力好的學(xué)生的教育,而忽略了大多數(shù)學(xué)生的教育;第二重視知識的教育,忽略了能力的培養(yǎng);第三重視智商,忽略了德育、體育、美育等方面的教育.對諸多弊端,中共中央國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出:“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德文化科學(xué),勞動技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動活潑的發(fā)展,辦自各自特色”.
素質(zhì)教育的論文篇七
摘要：技工學(xué)校主要是培養(yǎng)操作嫻熟的技術(shù)人才，是教育改革的主陣地。
在體育教育教學(xué)工作中，為了增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心同步發(fā)展，緩解學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力，應(yīng)充分發(fā)揮體育課程在教育過程中的作用。
本文將重點(diǎn)探討如何在技工學(xué)校體育課教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，并提出相應(yīng)觀點(diǎn)與看法。
關(guān)鍵詞：技工學(xué)校;體育教學(xué);素質(zhì)教育;實(shí)施;路徑。
技工學(xué)校是指中等職業(yè)學(xué)校，其主要任務(wù)是培養(yǎng)具有嫻熟操作技能的實(shí)用型人才。
技工學(xué)校的學(xué)員年齡普遍較小，接受力和求知欲強(qiáng)烈，正是塑造習(xí)慣、性格的絕佳時期。
在體育教學(xué)中，一定要注重學(xué)生的素質(zhì)教育，讓學(xué)生養(yǎng)成終身體育的良好習(xí)慣，讓學(xué)生堅(jiān)持體育鍛煉，不僅僅只能在訓(xùn)練場中進(jìn)行，日?；顒又幸部梢噪S時隨地鍛煉，如跑步、慢走、跳繩等。
1在技工學(xué)校體育教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育的必要性。
素質(zhì)教育指人在先天基礎(chǔ)、后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的內(nèi)在相對穩(wěn)定并且長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。
這其中主要包括道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)等。
在家庭教育和學(xué)校教育中，大家普遍比較重視人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等的培養(yǎng)，而往往忽略了身體素質(zhì)。
然而，身體是革命的本錢，沒有一個健康的身體是無法承受巨大的學(xué)習(xí)壓力的。
技工學(xué)校體育課程并不是可有可無的，很多學(xué)生和教師并不重視體育課，這是錯誤的認(rèn)識。
體育教師在體育教學(xué)過程中，不能局限于傳統(tǒng)教育模式，而應(yīng)用理論與實(shí)踐對學(xué)生講述體育知識，讓學(xué)生了解體育精神所在，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識，切實(shí)提高學(xué)生的身體素質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2技工學(xué)校體育教學(xué)中素質(zhì)。
教育在各方面的體現(xiàn)素質(zhì)教育在技工學(xué)校體育教學(xué)中，由于教育觀念相對狹隘，使其在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時，往往只重視了運(yùn)動技術(shù)的教學(xué)而忽視了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致了教學(xué)方法單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥無味的現(xiàn)象。
技工學(xué)校體育教學(xué)應(yīng)與終身體育教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，通過教育讓學(xué)生在畢業(yè)后繼續(xù)進(jìn)行體育鍛煉。
體育教學(xué)的素質(zhì)教育，還體現(xiàn)在素質(zhì)教育的方法上。
首先，教學(xué)需要“情境化”，讓每一個學(xué)生充分融入到課堂的學(xué)習(xí)中，通過趣味性的游戲、比賽，讓學(xué)生積極投身于體育鍛煉中。
很多學(xué)生在體育課中參與度較低，且畏懼體育課，甚至不愿意參加體育課程訓(xùn)練。
如果教師在課程中采用“情境化”教學(xué)模式，就會營造出良好的課堂氛圍，讓學(xué)生從“厭學(xué)”到“樂學(xué)”。
技工學(xué)校雖沒有普通高等學(xué)校學(xué)業(yè)重，但更應(yīng)充分發(fā)揮本校特點(diǎn)，提高學(xué)生的動手、動腦能力，提高學(xué)生的體育鍛煉能力。
體育鍛煉在于強(qiáng)身健體，在貫徹素質(zhì)教育過程中，體育發(fā)揮著重要作用。
體育能夠提升學(xué)生身體素質(zhì)，身體素質(zhì)又是衡量一切素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“身體是革命的本錢”學(xué)生只有擁有了良好的身體素質(zhì)才能夠在技術(shù)與專業(yè)上取得更好的成績。
學(xué)生擁有良好的身體素質(zhì)，才能把更多的精力與體力放在技術(shù)的提高上及專業(yè)課的學(xué)習(xí)上。
體育課并非僅僅對肢體進(jìn)行鍛煉，同時能夠增強(qiáng)學(xué)生對體育相關(guān)知識的了解，可擴(kuò)展學(xué)生的體育知識面，樹立終身體育意識。
體育知識素質(zhì)包括以下幾個方面：體育理論知識、體育鍛煉方法、衛(wèi)生保健、體育項(xiàng)目技能、競賽規(guī)則和體育項(xiàng)目欣賞。
一般情況下，在天氣良好的情況下，學(xué)生進(jìn)行戶外活動，如籃球、足球、羽毛球、跳遠(yuǎn)、跳高等體育項(xiàng)目。
陰雨天，學(xué)生一般在課堂上接受體育專業(yè)知識，即理論知識的學(xué)習(xí)。
任何學(xué)習(xí)都是包括理論與實(shí)踐兩方面的，體育教育同樣能讓學(xué)生獲得知識素質(zhì)的教育。
在技工學(xué)校體育教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育，需要注重學(xué)生的能力素質(zhì)的培養(yǎng)，體育能力是學(xué)生在體育項(xiàng)目中成功完成體育活動的表現(xiàn)。
4.1創(chuàng)設(shè)良好的體育教學(xué)環(huán)境。
很多技工學(xué)校對體育教育的重視度不夠。
首先，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供良好的體育場地、體育設(shè)備，部分體育設(shè)備應(yīng)對學(xué)生開放，讓學(xué)生有可以鍛煉的空間和可用的體育器材。
其次，教師在體育課堂上，應(yīng)切實(shí)注重體育教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)。
一個良好的教學(xué)氛圍能夠激發(fā)學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的興趣，教師在體育課備課時應(yīng)使課堂內(nèi)容豐富多彩，不可過于單一，單一的課堂訓(xùn)練會挫敗學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的積極性。
體育課堂導(dǎo)入部分很關(guān)鍵，體育教師應(yīng)盡量激發(fā)出學(xué)生的好奇心與熱情，讓體育課堂活躍起來，讓學(xué)生在鍛煉與活動中融入體育運(yùn)動，使學(xué)生身心得到一定的鍛煉與放松。
體育設(shè)施是體育教學(xué)必不可少的設(shè)施。
體育教材需要符合技工學(xué)校學(xué)生的可接受情況，根據(jù)課程及學(xué)生專業(yè)設(shè)置不同的要求，增強(qiáng)教材內(nèi)容的可選擇性，充分滿足不同個性、不同年齡、不同專業(yè)學(xué)生的體育鍛煉需求。
例如，學(xué)校應(yīng)供應(yīng)充足的體育設(shè)備，如籃球、足球、乒乓球、排球等，且設(shè)施需定期更換，有些學(xué)校不重視體育設(shè)備的更換，嚴(yán)重影響體育課進(jìn)展及學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的積極性。
4.2營造和諧體育氛圍。
體育課需要營造一個和諧的氛圍才能提高學(xué)生的參與度。
“興趣是最好的教師”，有了興趣，學(xué)生才會積極投入到體育活動中。
因此，教師需要創(chuàng)新課堂授課方式，通過多種多樣的活動來調(diào)動學(xué)生積極性。
這個年紀(jì)的學(xué)生正處于青年初期，已具備一定的體育能力，更加崇尚運(yùn)動中的競爭性，他們可以通過競爭得到滿足感。
教師可設(shè)計帶有趣味性的競爭性比賽，吸引學(xué)生的參加。
同時，作為教師，也應(yīng)參與其中，與學(xué)生建立平等、互信的關(guān)系，在一個和諧、平等的關(guān)系中，學(xué)生們更會積極地參加活動。
例如，趣味性乒乓球賽、籃球賽、拔河比賽、跳繩比賽、障礙跑比賽等。
通過激烈的體育活動，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又能鍛煉學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。
體育教學(xué)講究一定的趣味性，才能提高學(xué)生的積極性與參與度。
很多體育教學(xué)中，體育教師僅僅對本節(jié)課訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行講解，然后讓學(xué)生進(jìn)行自由訓(xùn)練，如“三步上籃”的教學(xué)中，很多體育教師上課缺乏一定的趣味性，只做到了知識的傳授，沒有真正讓學(xué)生融入到此項(xiàng)目的學(xué)習(xí)中。
首先，教師應(yīng)挑選學(xué)生做出示范動作，吸引學(xué)生的注意力，然后教師給出規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，親自為學(xué)生示范。
在學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練時，應(yīng)進(jìn)行分組訓(xùn)練，讓學(xué)生之間相互觀摩對方的動作，并給出指導(dǎo)意見;最后，可通過游戲的方式結(jié)課，讓學(xué)生按照訓(xùn)練的小組進(jìn)行比賽，最后評比出動作最為規(guī)范且命中率最高的組別。
這樣，學(xué)生在訓(xùn)練的過程中就能在很大程度上提升學(xué)生的積極性，只有學(xué)生積極地參與到體育教學(xué)中，才能全面地提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
4.3以學(xué)生為主體。
新課程改革要求，課堂中應(yīng)以學(xué)生為主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生充分地展示自我。
尤其在體育教學(xué)上，教師更應(yīng)讓學(xué)生發(fā)揮積極性與主動性。
以民主、和諧的師生關(guān)系為前提，發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間存在的個體差異性，讓學(xué)生在體育課上挖掘自己的潛能，充分參與到體育教學(xué)中。
開放性的教學(xué)模式就是把學(xué)生作為課堂的主體，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中愉悅地學(xué)習(xí)。
技工學(xué)校的教學(xué)，不能忽視體育教學(xué)的地位，一定要充分重視體育課。
學(xué)生有了良好的身體素質(zhì)，才是提高全面素質(zhì)的基礎(chǔ)。
體育教學(xué)中所要教授的項(xiàng)目很多，但是教師在制訂本學(xué)期教學(xué)目標(biāo)時，一定要充分了解學(xué)生的需求，了解不同專業(yè)的學(xué)生對什么體育項(xiàng)目更感興趣，從而科學(xué)、合理地安排教學(xué)計劃，充分尊重學(xué)生的意見和選擇。
4.4提高體育教師的綜合素質(zhì)。
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素質(zhì)教育的論文篇八
【論文摘要】素質(zhì)教育特點(diǎn)：一是體現(xiàn)教育對象的整體性，面向全體學(xué)生培養(yǎng)其分析問題和解決問題的能力；二是體現(xiàn)在教育對象的全面性，培養(yǎng)學(xué)生德智體綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生勞動技能素質(zhì)。職業(yè)教育是素質(zhì)教育最直接最具體最明確的反映，其實(shí)質(zhì)就是素質(zhì)教育，是由職業(yè)教育本質(zhì)，特點(diǎn)以及特殊屬性所決定。職業(yè)教育就其本質(zhì)和外在要求看，有兩個顯著特點(diǎn)：一是勞動力再生產(chǎn)直接性；二是職業(yè)定向性和和教學(xué)手段的實(shí)踐性。職業(yè)教育從其辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)手段、社會功能看，具有素質(zhì)教育基本特征。
關(guān)于基礎(chǔ)教育的任務(wù)，“雙重任務(wù)”說在我國一直占據(jù)主導(dǎo)地位。在許多人看來，小學(xué)教育的任務(wù)是升初中，初中教育的任務(wù)是升高中，高中教育的任務(wù)是升大學(xué)。中小學(xué)教育的功能似乎就是要使盡量多得學(xué)生升入高一級學(xué)校，“升學(xué)”成了學(xué)校、家長、社會追求的惟一目標(biāo)。
素質(zhì)教育是“為人生做準(zhǔn)備”，即“為人生打基礎(chǔ)”的教育。正如美國著名教育家赫欽斯所說：重要的是要通過學(xué)校教育“奠定做一個自由的和負(fù)責(zé)的人的基礎(chǔ)”。這就是從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人的素質(zhì)的基本要求上規(guī)定了素質(zhì)教育的性質(zhì)。素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性要求：一方面必須使學(xué)生所接受的教育內(nèi)容是當(dāng)代社會要求每一個公民所必須掌握的；另一方面從社會發(fā)展的角度必須讓每一個學(xué)生掌握“學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會健體、學(xué)會勞動、學(xué)會審美”等基本技能。
應(yīng)試教育的重要弊端之一就是把學(xué)生單純視為接受知識的“容具”。素質(zhì)教育不僅重視學(xué)生知識和技能的掌握，更重視學(xué)生智慧、潛能、和個性的發(fā)展。而這些素質(zhì)單靠一般的“灌輸”是難以奏效的。正如德國教育家第斯多惠所說：“人們可以提供一個物體或其他什么東西，但是人卻不能提供智力。人必須主動掌握、占有和加工智力?！蹦X科學(xué)研究的大量成果表明，人有巨大的潛能，現(xiàn)已開發(fā)的只占它的很小的一部分。潛能就是每個人潛藏著的智慧才干和精神力量，被稱為“沉睡在心靈中的智力巨人”，“每個人身上有待開發(fā)的金礦脈”。
素質(zhì)教育的發(fā)展性意味著素質(zhì)教育對學(xué)生潛能開發(fā)和個性特長發(fā)展的高度重視。一是教師要相信每個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?。每個人都有潛能的。目前各人能力的高低很大程度上是各人潛能開發(fā)的程度不一樣，而且絕大多數(shù)人的潛能沒有得到充分的開發(fā)；二是教師要創(chuàng)造各種條件，引發(fā)學(xué)生的這種無限的創(chuàng)造力和潛能，使每個學(xué)生都有機(jī)會在他天賦所及的一切領(lǐng)域最充分的展示并發(fā)展自己的才能。
二職業(yè)教育的特點(diǎn)。
1.專業(yè)性。
所謂專業(yè)性，是指職業(yè)教育是專業(yè)教育，或?qū)ｉT教育，是培養(yǎng)某一職業(yè)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的教育。這個特點(diǎn)主要是相對于普通基礎(chǔ)教育而言的，基礎(chǔ)教育沒有專業(yè)性，而具有基礎(chǔ)性，是為各行各業(yè)人才培養(yǎng)打基礎(chǔ)。同時，雖然普通高等教育具有專業(yè)特點(diǎn)，但它的專業(yè)又不同于職業(yè)教育，它主要側(cè)重培養(yǎng)具有學(xué)術(shù)性、理論性和基礎(chǔ)性的人才。只有職業(yè)教育，不論是初等、中等或高等職業(yè)教育，都是培養(yǎng)一線的技術(shù)人員、管理人員、技術(shù)工人、新型農(nóng)民以及其他勞動者，與一線職業(yè)的對口性很強(qiáng)，偏重理論的應(yīng)用、實(shí)踐技能和實(shí)際工作能力的培養(yǎng)。
2.開放性。
3.生產(chǎn)性。
所謂生產(chǎn)性，就是指要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)與具體生產(chǎn)、生活具有很高程度的擬合度，給學(xué)生以良好的訓(xùn)練，甚至強(qiáng)調(diào)使學(xué)生進(jìn)入工作世界，頂崗實(shí)習(xí)，經(jīng)受實(shí)踐鍛煉，以便更好地為生產(chǎn)服務(wù)。學(xué)生所具有的技能、技術(shù)應(yīng)該是他畢業(yè)后社會上同行業(yè)中仍急需的技能、技術(shù)。這就要求職業(yè)教育必須及時關(guān)注生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工藝等的變遷及更新，及時在培養(yǎng)目標(biāo)、課程開發(fā)及專業(yè)設(shè)置等方面做出積極地反映。特別是目前社會上技術(shù)發(fā)展更新更快，不重視這個問題，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的技能、技術(shù)很快就會落伍。因此，職業(yè)教育在教學(xué)內(nèi)容等方面要比較明顯地突出新知識、新技術(shù)及新工藝。要盡可能為實(shí)訓(xùn)基地配備最先進(jìn)的設(shè)備，使學(xué)生在校期間可以學(xué)會和使用本行業(yè)較先進(jìn)的技術(shù)。
應(yīng)試教育是中國封建社會”科舉制“的體制、“官本位”的思想、“注入式”教學(xué)的產(chǎn)物，從封建社會到社會主義計劃經(jīng)濟(jì)時期，一直占著統(tǒng)治地位，并在計劃體制條件下得到了進(jìn)一步發(fā)展，且欲演欲烈，難以沸止。市場經(jīng)濟(jì)體制呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是市場經(jīng)濟(jì)體制形成和發(fā)展的必然結(jié)果?！敖o人以魚，僅供一飯之足；授人以漁，則終身受用無窮”！這句經(jīng)典性語言形象地表述了給人“魚”的應(yīng)試教育與給人“漁”的素質(zhì)教育所產(chǎn)生的兩種不同結(jié)果。職業(yè)教育是素質(zhì)教育最直接、最具、最明確的反映，其實(shí)質(zhì)是素質(zhì)教育，這是由職業(yè)教育的本質(zhì)，特點(diǎn)及特殊屬性所決定的。我國著名教育家黃元培先生認(rèn)為“職業(yè)教育，以教育為方法而以職業(yè)為目的者也?！薄ⅰ奥殬I(yè)教育，專重實(shí)用，純?yōu)樯钇湟姡瑢Ｒ月殬I(yè)之學(xué)識、技能教授不能久學(xué)之青年”。這些論述道出了職業(yè)教育的內(nèi)涵和本質(zhì)。
根據(jù)職業(yè)教育本質(zhì)和特點(diǎn)，可以對職業(yè)教育作如下表述：為適應(yīng)就業(yè)，轉(zhuǎn)換職業(yè)和已經(jīng)在崗提高的需要，以學(xué)校教育為形式，在不同程度普通教育基礎(chǔ)上，對受教育者進(jìn)行特定勞動部門勞動崗位不同水平的基礎(chǔ)知識、實(shí)用知識和技能技巧的教育。在內(nèi)容上是使受教育者具備適應(yīng)某種職業(yè)所需要的職業(yè)道德、職業(yè)基礎(chǔ)知識、身體及心理、專業(yè)技能諸素質(zhì)；在教學(xué)上表現(xiàn)為理論和實(shí)踐并行，以實(shí)踐為主，強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練；在功能上，具有鮮明的經(jīng)濟(jì)功能和社會功能。這就是職業(yè)教育。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物本質(zhì)是事物必然具有并與其它對象相區(qū)別的的特有性質(zhì)。職業(yè)教育的特殊屬性體現(xiàn)在：既不是升學(xué)教育，也不是學(xué)術(shù)研究的理論教育，而是重在培養(yǎng)受教育者的職業(yè)技能和職業(yè)道德的素質(zhì)教育。一方面解決受教育者就業(yè)問題，一方面為社會輸送熟練的勞動者。職業(yè)教育是整個教育系統(tǒng)的終端，是科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)勞動力最直接、最迅速、最重要的環(huán)節(jié)。它還反映在以下幾個方面：
1.從辦學(xué)宗旨上看。
中華職業(yè)社第一任社長黃炎培先生在創(chuàng)社之初，就把“為人謀事，為事求人，使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)”，作為宗旨；一同志明確提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德，智．體等諸方面得到全面發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”中國特色社會主義創(chuàng)立者一同志提出了“教育要面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未來”的三個面向方針；一總書記提出了“科學(xué)發(fā)展觀”；這些論述為職業(yè)教育指明了發(fā)展方向。
2.從培養(yǎng)目標(biāo)上看。
主要是培養(yǎng)落地型、實(shí)用性的初、中級技術(shù)操作人才，培養(yǎng)的學(xué)員主要是第一線有技術(shù)的熟練勞動者。職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生除一小部分進(jìn)入高等職業(yè)學(xué)校繼續(xù)深造外，絕大部分都要直接進(jìn)入工礦企業(yè)和農(nóng)村。培養(yǎng)高等職校人才不是追求的主要目標(biāo)，而主要的是讓大多職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生都能夠掌握一到兩門職業(yè)技能，有立足社會、服務(wù)于社會本領(lǐng)。
3.從教學(xué)手段上看。
教材具有針對性，選擇教材是根據(jù)崗位需要和技能要求選擇和使用；教學(xué)注重實(shí)踐性，實(shí)踐是教學(xué)的重點(diǎn)。文化課服務(wù)于專業(yè)基礎(chǔ)課，基礎(chǔ)課服務(wù)于專業(yè)課，專業(yè)課主要是讓學(xué)生動手實(shí)踐。
4.從社會需求看。
在目前市場經(jīng)濟(jì)體制不斷深化和完善、經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入快車道的今天，企業(yè)競爭風(fēng)云變幻，對于熟練技術(shù)勞動者，企業(yè)倍加需要。企業(yè)出于競爭需要，對于職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，不但要求有一技之長，而需要即會操作又會經(jīng)營管理，即有多種技能，又具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)的復(fù)合型人才。惟由此企業(yè)才能夠在激烈國際間競爭中站穩(wěn)腳跟，扎地三尺。
從以上幾個角度說，職業(yè)教育最具有素質(zhì)教育的基本特征，決定了職業(yè)教育從出生之日起所追求的就是受教育者素質(zhì)的最大化提高，職業(yè)教育除了素質(zhì)還是素質(zhì)，素質(zhì)教育是職業(yè)教育的重心和生命力所在。
素質(zhì)教育的論文篇九
重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育成為了我國高職院校的發(fā)展和突破的重點(diǎn)，面對不良的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育現(xiàn)狀，高職院校還要從思想、文化、環(huán)境等多個方面進(jìn)行改善，讓學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育成為一種新的風(fēng)尚。只有全面構(gòu)建一個學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系，加大力氣發(fā)展學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育才能有效改善現(xiàn)狀，提升教學(xué)質(zhì)量。不僅如此，教學(xué)技能類的教師應(yīng)積極進(jìn)行學(xué)習(xí)，充實(shí)自身的職業(yè)素養(yǎng)。而作為學(xué)生，隨著人才競爭越來越瀲烈，只有不斷的提高自己、充實(shí)自己才能適應(yīng)日益激烈的競爭環(huán)境。
高職院校是為社會與企業(yè)輸送人才的主要根據(jù)地，對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)有重要作用。近些年來，高職院校的招生范圍和數(shù)量都出現(xiàn)了一定程度的增長，高職院校以學(xué)生工作為目標(biāo)導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)，但教學(xué)的重點(diǎn)停留在學(xué)生的動手操作能力上面，暴露出高職院校不重視或直接忽視對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育的弊端。因此，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育成為高職院校的教育短板，需要進(jìn)行改變和不斷的完善，才能為培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才提供助力，以下對高職院校的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育進(jìn)行探析。
教育理念的核心是育人為本，高職院校主要培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)共同發(fā)展的綜合型人才。然而，在就業(yè)問題以及短期利益的影響下，部分高職院校更多的是教會學(xué)生怎樣掌握一門技術(shù)，如何在工作中運(yùn)用各項(xiàng)技能，最終導(dǎo)致高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育被遺忘在角落里。在工作一段時間后，高職院校的學(xué)生與本科學(xué)校的學(xué)生之間的差距就慢慢體現(xiàn)出來，進(jìn)而極大的限制了高職學(xué)生的發(fā)展。要想改變這種現(xiàn)狀，為高職學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，就需要認(rèn)清目前的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育現(xiàn)狀，找出其存在的問題，才能對癥下藥的解決問題。
1.1高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育不重視。
目前，部分高職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長以及學(xué)生都認(rèn)為：高職院校的`學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育是可有可無的，甚而有部分人覺得它是浪費(fèi)時間、沒有意義。在高職院校的教學(xué)過程中，院校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育不夠重視，使得學(xué)校在安排課時以及設(shè)計課程時就出現(xiàn)偏差，只是簡單復(fù)制、粘貼以往的職業(yè)類課程，且占比例也比較小，內(nèi)容也較為陳舊和乏味。高職院校在引進(jìn)教師時，同樣重視的是教師的知識、技能，而沒有專業(yè)的職業(yè)類教師，直接導(dǎo)致了學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的質(zhì)量不會太高。與此同時，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育沒有深入到專業(yè)技能教育中，其教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育聯(lián)系不夠緊密。從上述分析可知，正是由于高職院校在職業(yè)素養(yǎng)教育的投入較少，必要的基礎(chǔ)教育體系不健全，軟件配置嚴(yán)重匱乏，最終導(dǎo)致他們的職業(yè)素養(yǎng)較差，在工作上的發(fā)展空間受到了大大的限制。
1.2高職院校課外文體活動缺乏職業(yè)性。
高職學(xué)校的學(xué)生正處在活潑好動的年紀(jì)，內(nèi)涵豐富的文體活動是提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要手段。然而，由于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育在高職院校的缺失，導(dǎo)致學(xué)校在組織和安排文體活動時，活動內(nèi)容過于單調(diào)，缺乏一些職業(yè)性的元素，使得高職院校文體活動的教育收效甚微。例如，在學(xué)校組織一些晚會上，學(xué)生的節(jié)目更多的追求一些酷炫的街舞、搖滾樂隊(duì)以及博人眼球的一些浮夸表演，缺乏對人性的深入挖掘，而那些籃球賽、足球賽等體育比賽更多的停留在名次的爭奪上面，沒有讓學(xué)生形成良好的團(tuán)隊(duì)意識和協(xié)作意識。總體來說，高職院校的文體活動從內(nèi)到外都缺乏職業(yè)氣息，沒有職業(yè)文化的滲透，學(xué)生缺乏學(xué)生職業(yè)素質(zhì)學(xué)習(xí)的機(jī)會。
1.3高職院校缺乏學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育氣息。
部分高職院校在職業(yè)環(huán)境塑造方面有所欠缺，職業(yè)底蘊(yùn)較差，缺乏一些時代性的新鮮宣傳標(biāo)語，宣傳板報長時間不進(jìn)行更新，且學(xué)生對此類事情參與度不高。此外，在大部分的高職院校沒有良好的校園文化支持，對學(xué)生的約束不夠強(qiáng)，使得學(xué)生在日常生活中缺乏良好的環(huán)境誘導(dǎo)，不能在潛移默化中接受學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育。特別是受市場經(jīng)濟(jì)的影響，現(xiàn)今的人們變得更加浮躁、急功近利，高職院校所招收大部分為學(xué)習(xí)成績一般或是較差的學(xué)生，學(xué)校里形成的氛圍更多是生硬的技能教學(xué)，以及功利的考證形式，這樣的環(huán)境不利于學(xué)生成長。作為校園文化建設(shè)的陣地，圖書館是學(xué)生獲取知識的重要途徑之一，而在大部分的高職院校里，課后的大部分學(xué)生組團(tuán)去網(wǎng)吧打游戲，部分學(xué)生則拿著手機(jī)等電子設(shè)備看網(wǎng)絡(luò)小說，很少有學(xué)生去圖書館閱讀，特別是對那些經(jīng)典名著卻很少去閱讀。
高職院校的學(xué)生正處在人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育對學(xué)生的終身發(fā)展有著重要的影響。通過學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的影響，才能使學(xué)生擁有良好的心理調(diào)節(jié)能力，而不是手足無措的茫然應(yīng)對。因此，只有將技能教育與職業(yè)教育充分的結(jié)合起來，才能有效的增強(qiáng)學(xué)生的溝通處事能力以及創(chuàng)新能力，最終實(shí)現(xiàn)德智育的全面發(fā)展。針對高職院校存在的以上問題，提出以下幾點(diǎn)改善高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育現(xiàn)狀的方法。
2.1全面構(gòu)建高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系。
高職院校的領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育，構(gòu)建一個全面的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系，改善當(dāng)下學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育匱乏的問題。構(gòu)建學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系，首先是通過會議、宣傳等方法，讓教師、家長以及學(xué)生意識到學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的重要性，讓整個學(xué)校都意識到學(xué)校要對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育進(jìn)行大改良，鼓勵教師和學(xué)生積極的參與進(jìn)來，而針對職業(yè)類的師資力量薄弱的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)積極引進(jìn)專業(yè)的職業(yè)類教師，增強(qiáng)教學(xué)力量。對于高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系的構(gòu)建，重要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程以及教學(xué)評價三個方面來進(jìn)行。從教學(xué)內(nèi)容方面出發(fā)，高職院校應(yīng)打破以往一成不變的技能教育模式，新增一些學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的選修課程，例如，民族文化課程、音樂鑒賞課程、文化修養(yǎng)課程等學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育課程，并規(guī)定學(xué)生至少選擇一門課程來進(jìn)行學(xué)習(xí)。從職業(yè)教學(xué)來說，教師在開展技能教學(xué)的同時應(yīng)融入一些學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容，例如，鼓勵學(xué)生互幫互助，組建學(xué)習(xí)小組，激發(fā)學(xué)生集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作能力以及溝通交流能力。而針對教學(xué)評價體系時，教師應(yīng)改變以往單一的期末成績考核形式，積極開展全面的綜合評價體系。在新的職業(yè)教育體系中，應(yīng)新增一項(xiàng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)評價，對學(xué)生的職業(yè)知識、職業(yè)實(shí)踐以及職業(yè)精神進(jìn)行全面的考核和評價。在評價體系中，教師應(yīng)重注學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活過程，通過設(shè)計評價表格，讓學(xué)生互評、小組評價、家長評價以及教師評價來按比例的進(jìn)行綜合評價，讓學(xué)生能夠注重自己的一言一行，提升自身的職業(yè)修養(yǎng)。
2.2營造學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的校園氣息。
良好的校園文化和教育環(huán)境，可以提升髙職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的效果，針對高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育氛圍不強(qiáng)的問題，一是可以借鑒一些重點(diǎn)名校的教育和管理方法來進(jìn)行完善，讓高職院校的校園環(huán)境建設(shè)更加規(guī)范科學(xué)，實(shí)現(xiàn)髙職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的跨越式發(fā)展。比如在高職院校校園內(nèi)張貼校訓(xùn)標(biāo)語，讓學(xué)生能夠深刻感受本校職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)涵，使得他們可以在潛移默化感受到濃烈的氣息；二是在班級文化建設(shè)中，鼓勵學(xué)生進(jìn)去圖書館閱讀，讓學(xué)生可以通過閱讀來提升自己的職業(yè)知識，對于班級宣傳工作，可以規(guī)定板報的更新時間，嚴(yán)格把控板報的宣傳內(nèi)容，通過學(xué)生的親身參與，收集板報內(nèi)容、書寫或刻畫板報，提升整個院校的職業(yè)素質(zhì)教育氣息；三是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，我們還可以通過校園網(wǎng)站、貼吧等站點(diǎn)，進(jìn)行引導(dǎo)和開展學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育，設(shè)置一些職業(yè)素質(zhì)教育知識的普及，并鼓勵學(xué)生參與討論，讓學(xué)生們能夠在良好的氛圍中學(xué)習(xí)，提升高職院校開展學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的整體能力。
總之，高職院校的學(xué)生正處在人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，高職院校的教育對學(xué)生的終身發(fā)展有著重要的影響。這就要求我們要全面構(gòu)建高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系，營造學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的校園氣息，讓學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育成為一種新的風(fēng)尚。
作者:于佳平單位:黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
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素質(zhì)教育的論文篇十
所謂素質(zhì)教育，就是使學(xué)生成為具有良好的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身心素質(zhì)和勞動素質(zhì)，而且個性得到健康發(fā)展，并適應(yīng)社會主義事業(yè)需要的公民“立人”教育，淺談審美教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。而審美教育不但是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和形式，而且在素質(zhì)教育中，注重審美教育更有助于提高素質(zhì)教育效果的實(shí)現(xiàn)。那么，怎樣在素質(zhì)教育中實(shí)施審美教育？對此，我認(rèn)為主要從以下幾方面進(jìn)行。
1、教育目的一致性“思想道德素質(zhì)教育是促使人形成特定階級、集團(tuán)所需要的政治意志、特定社會所設(shè)定的法制、道德等觀念和行為習(xí)慣的教育，包括思想品質(zhì)、倫理道德、人格修養(yǎng)、行為規(guī)范等教育?！倍鴮徝澜逃爸塾谌说男撵`的凈化，追求高尚的道德情操”，這與思想道德素質(zhì)教育的理想目標(biāo)有其一致性。思想道德素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是完善人的倫理結(jié)構(gòu)，而審美教育有利于人的倫理結(jié)構(gòu)的完善。因此，由于目標(biāo)的一致性，在素質(zhì)教育中，加強(qiáng)二者的有機(jī)結(jié)合，以美成善，以善成美，互為內(nèi)容和手段，共同發(fā)展與提高。
2、教學(xué)方法互補(bǔ)性在教學(xué)方法上，由于思想道德教育理性性相對較強(qiáng)，“以理說理”，多數(shù)具有強(qiáng)制或半強(qiáng)制性質(zhì)，它是一種剛性教育。而審美教育卻是一種柔性教育，它“以情動人”，能充分體現(xiàn)了美使主體產(chǎn)生“直觀自身”的愉悅，它給予人的心靈自由。剛?cè)嵯酀?jì)，使學(xué)生不需要通過意志努力來觀照，在自然而然中獲得相應(yīng)的認(rèn)識。例如，學(xué)生觀看愛國主義影片時，面對革命先輩、志士仁人的種種摧人淚下的悲壯美、崇高美，在學(xué)生心里油然而生的激動、仰慕、崇敬的情感體驗(yàn)，注重體驗(yàn)是不需要說教、強(qiáng)制灌輸?shù)?。學(xué)生在“直觀自身”時，外在的“他律”（社會的道德規(guī)范）不由自主地轉(zhuǎn)化為“自律”（成為人自身內(nèi)心的要求），從而趨向心靈的凈化和道德的高尚。
《美學(xué)與美育》指出：“審美教育有利于智力教育任務(wù)的愉快完成，有利于智力開發(fā)，有利于知識結(jié)構(gòu)的完善，有利于文化科學(xué)的發(fā)展，教育文摘《淺談審美教育與素質(zhì)教育的關(guān)系》?！币簿褪钦f，由于智育包括知識教育和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，而審美教育的作用又主要體現(xiàn)在創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上，特別是想象能力的培養(yǎng)，而審美教育也必須以一定的智力教育為基礎(chǔ)，為前提的。因此，二者的有機(jī)結(jié)合，更有助于智力結(jié)構(gòu)的完善和審美心理結(jié)構(gòu)的成熟。1、活躍學(xué)生思維“智力教育是一種認(rèn)知活動?！睂W(xué)生的智力教育形式多數(shù)在課堂上，而課堂教學(xué)要求學(xué)生在較短的時間獲得大量信息，這對學(xué)生的智力活動提出了很高的要求?！缎睦韺W(xué)》指出，學(xué)生在智力活動中，愉快情緒有利于智力操作活動。而美的形象性、情感性特征，在教學(xué)中運(yùn)用審美教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得美感。這時，美感同時成為學(xué)生學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部誘因，它“強(qiáng)化著學(xué)生的各種心理能力，使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒、濃厚的學(xué)習(xí)興趣”，從而活躍學(xué)生的思維。2、增添教學(xué)情趣在智育中，整個過程往往顯得比較理性化，學(xué)生處于“被動接受”中。因此，如果在教學(xué)過程中，滲入美育，按“美的規(guī)律”進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)審美化。這樣，不但可以給學(xué)生帶來令人振奮的愉悅，消除教學(xué)過程中由于理性而帶來的焦慮感和疲倦感，而且有助于增添了教學(xué)情趣，使教師和學(xué)生都能在適宜的感受中保持心理平衡，從而保證智力教育的.任務(wù)愉快完成。
3、提高思維能力愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！痹谥怯?，學(xué)生知識的獲得要經(jīng)過接受、消化的過程，最終實(shí)現(xiàn)運(yùn)用知識、形成能力的要求。如果在這一過程中滲入審美因素，通過具體、生動、直觀、可感的美的形象對“知識”的感知，有助于學(xué)生展開聯(lián)想和想象。這樣，不但情感得以豐富，思維得到拓展，理解能力得到提高，而且在審美的愉悅中升華了理性的思考。
《心理學(xué)》指出：“身體心理素質(zhì)教育包括體質(zhì)、體能教育和心理教育。人的體質(zhì)結(jié)構(gòu)是審美心理結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)，體質(zhì)結(jié)構(gòu)的改善直接影響和促進(jìn)心理的健康發(fā)展?！薄肚嗌倌昱c美》指出，審美教育能有效促進(jìn)“良好的體質(zhì)、體能的提高，能使大腦發(fā)育更為完善、感官能力更加增強(qiáng)”。也就是說，注重審美教育，最終能有效地促成良好的身心素質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。因此，加強(qiáng)審美教育，有著極為重要的作用。
1、強(qiáng)壯體質(zhì)體能蘇聯(lián)教育家加里寧說過：“沒有結(jié)實(shí)的健康的身體，就不可能有人體美?！倍梭w美表現(xiàn)在健康的體質(zhì)和體能上。《青少年與美》指出：“體質(zhì)、體能教育的目的在于增強(qiáng)人的體魄，而強(qiáng)壯的體魄是通過體育活動實(shí)現(xiàn)。”體質(zhì)、體能教育過程是一種動態(tài)的美。因此，注重審美教育，在教育中滲入審美意識、審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)等，不但提高審美修養(yǎng)，而且?guī)椭叭藗儼凑彰赖囊?guī)律塑自己的形體，提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身心健康的發(fā)展”。
2、促進(jìn)心理健康心理教育，即心理素質(zhì)教育。傳統(tǒng)教育中比較重視教育的“顯性”的目標(biāo)，諸如，人的品行行為、文化知識，勞動技能、身體發(fā)育等，往往忽視“隱性”目標(biāo)，如心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是整個素質(zhì)中不可缺少的組成部分，它是個體發(fā)展中更重要更深層次的內(nèi)在要素。因此，心理素質(zhì)教育的目是使人的認(rèn)知心理、情感心理、社會心理等得到協(xié)調(diào)發(fā)展。3、培養(yǎng)良好心態(tài)審美教育主要是一種精神活動，它追求的是一種精神上的滿足和愉悅。它對物質(zhì)功利必須保持一定的心理距離，其本質(zhì)就是對物質(zhì)世界的超越。當(dāng)一個人對物質(zhì)世界有所超越時，往往表現(xiàn)出一種適宜的心理狀態(tài)，心情愉悅。在教學(xué)中，注重審美教育，幫助學(xué)生面對自己的生活、學(xué)習(xí)等，無論面對困難，或者面對利益，都能夠保持一種平常心，久而久之，就形成一種良好的心態(tài)?？傊?，素質(zhì)教育不是單獨(dú)進(jìn)行的，它潛在于智育、德育、美育、體育等各種教育活動中。在素質(zhì)教育中，滲入審美教育，不但素質(zhì)教育的主要內(nèi)容更為豐富，而且給素質(zhì)教育找到了應(yīng)有的形式和方法，二者相輔相成，相得益彰，共同促進(jìn)學(xué)生的能力的提高，促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展。
素質(zhì)教育的論文篇十一
校園音樂文化是以學(xué)生為主體，以課內(nèi)、課外音樂文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間的一種校園文化。本文簡要分析了校園音樂文化對學(xué)校形象的塑造、學(xué)生性格的養(yǎng)成、道德品位的提升的重要意義，論述了良好的校園音樂文化在學(xué)校推行素質(zhì)教育中的作用，探討了培育校園音樂文化的途徑和方法。
校園音樂文化；素質(zhì)教育；作用
校園音樂文化在推進(jìn)素質(zhì)教育、提高學(xué)生修養(yǎng)方面具有巨大的價值。筆者認(rèn)為，教育工作者應(yīng)當(dāng)做好校園音樂文化建設(shè)，并通過校園音樂文化提升學(xué)校形象，培養(yǎng)學(xué)生高尚品德，真正落實(shí)素質(zhì)教育，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
實(shí)施素質(zhì)教育，簡單的說，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。校園音樂文化作為素質(zhì)教育中一個重要方面，是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的主導(dǎo)下，與學(xué)生共同創(chuàng)造的具有本校特點(diǎn)的精神環(huán)境和音樂文化氛圍。如合唱團(tuán)、樂隊(duì)等社團(tuán)活動。
國家教育方針明確了美育在人才培養(yǎng)中的重要地位。音樂教育作為美育教育中重要組成部分，因?yàn)樗?dú)特的情操陶冶、深化認(rèn)識、智能開發(fā)和心理平衡等功能，它以潛移默化的方式影響人的認(rèn)識和思想。校園音樂文化恰恰是這些功能的綜合體現(xiàn)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育中一個重要組成部分和實(shí)踐途徑。
良好的校園音樂文化，滲透在學(xué)生的觀念、言行舉止之中，體現(xiàn)在他們讀書、做事的態(tài)度和情感中，成為推進(jìn)素質(zhì)教育的沃土。
1．音樂活動彰顯校園文化精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。校園音樂文化對培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛國情感能施加良好的影響。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)重點(diǎn)選擇一些思想性較強(qiáng)的時代歌曲，通過歌曲的藝術(shù)形象來感染和教育學(xué)生。如《唱響中國》等三十六首歌曲，使學(xué)生深切感受我們祖國的偉大，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。
2．校園音樂文化的良性導(dǎo)向，提高學(xué)生的審美能力。組織學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識并進(jìn)行討論，對學(xué)生的審美能力進(jìn)行正確引導(dǎo)。如讓學(xué)生拿流行歌曲與藝術(shù)歌曲進(jìn)行比較，讓學(xué)生聽到流淌在我們血脈源頭的民族樂聲。堅(jiān)持良好的音樂文化導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立健康的審美情趣，使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力。
3.勵志音樂的激勵功能，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的斗志。在青年學(xué)生中大力推廣勵志樂曲、歌曲所形成的校園音樂文化具有一種無形的力量，能夠產(chǎn)生一種催人奮進(jìn)的積極作用，激勵學(xué)生對崇高理想的執(zhí)著追求。特別是一些流行的勵志歌曲，如《我真的不錯》、《蝸?！?、《隱形的翅膀》等，對學(xué)生的內(nèi)心世界會有很大的沖擊，給他們精神上莫大的鼓舞。
4．校園音樂文化集體活動，提高學(xué)生的凝聚力和向心力。校園音樂文化活動多是以集體的形式呈現(xiàn)出來的，如大合唱，集體舞等形式。在開展這些活動時，無形中培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了他們的凝聚力和向心力，有助于學(xué)生追求和樹立一種群體的共同價值觀，把學(xué)生的行為系于一個共同的文化精神上，加強(qiáng)師生的認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感。
5．校園音樂文化活動的廣泛開展，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。校園音樂文化的舉辦，也是教師和學(xué)生互動，并相互促進(jìn)的過程，它的指向性是很明確的，就是以愉悅學(xué)生的感覺和使其積極參與為出發(fā)點(diǎn)，例如由學(xué)生親自動手去組織一臺文藝節(jié)目，促使他們自己克服遇到的困難。無形中提高了學(xué)生實(shí)踐能力。
校園音樂文化的質(zhì)量如何直接關(guān)系素質(zhì)教育的效果。如何培育良好的校園音樂文化是值得我們教育工作者認(rèn)真加以研究和討論的重要問題。
1．充分利用學(xué)校音樂資源，努力創(chuàng)建校園音樂環(huán)境。廣泛開展學(xué)校藝術(shù)節(jié)等多元音樂文化活動；開設(shè)音樂多元活動課，排演音樂劇、組織合唱隊(duì)、樂隊(duì)等；利用校廣播播放各種音樂；通過匯報表演等各種教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐活動，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，不斷提高學(xué)生的音樂綜合能力、個人修養(yǎng)。
2．充分利用音樂的滲透功能，綜合各學(xué)科進(jìn)行音樂熏陶。音樂教學(xué)的語言包括藝術(shù)領(lǐng)域之間的綜合，將音樂欣賞與姐妹藝術(shù)中相關(guān)的內(nèi)容、手段進(jìn)行有機(jī)地融合。在課堂教學(xué)中可直接使用音樂，調(diào)節(jié)情緒，激發(fā)想象，開發(fā)記憶潛能。如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，播放一些古箏曲，讓學(xué)生跟隨音樂想象課文中所描寫的美景。
3．積極關(guān)注音樂流行動向，選擇并整合社會音樂資源。面對多姿多彩，多元化的社會音樂文化，學(xué)校應(yīng)積極主動地構(gòu)建起開放性的校園文化體系，通過校內(nèi)外互動，使學(xué)生經(jīng)受各種鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生對多元文化的鑒別、選擇、抵制能力，不斷提高文化品位。使學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中健康成長。
4．大力扶持學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，發(fā)揮其校園音樂文化建設(shè)的帶頭作用。藝術(shù)社團(tuán)是學(xué)生文藝活動、提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重要載體，通過藝術(shù)社團(tuán)的建立，堅(jiān)持高質(zhì)量的教學(xué)和管理，優(yōu)化青少年學(xué)生的審美意識，讓那些高品位、優(yōu)秀的音樂精品來熏陶和感染藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生。
綜上所述，校園音樂文化豐富了廣大學(xué)生的課余文化生活，提高了學(xué)生們的審美情趣和文明程度，強(qiáng)化了積極向上的價值觀念，滿足了廣大學(xué)生日益增長的精神文化需求，為學(xué)生提高素質(zhì)和健康成長創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。我們教育工作者要充分認(rèn)識校園音樂文化對落實(shí)素質(zhì)教育的重大意義，注重對學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng)，潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)、適應(yīng)未來社會需求、全面發(fā)展的人才。
[1]姚應(yīng)紅.《談中等職業(yè)學(xué)校的音樂文化建設(shè)》新課程研究.職業(yè)教育2011年第1期.
[2]金超哲.《關(guān)于高校音樂文化的地位和作用的問題研究》.魅力中國2010年第3期.
[3]王艷華.《如何把握校園音樂文化的審美導(dǎo)向》.文教資料2009年第8期.
[4]洪毅.《淺議音樂教學(xué)中的素質(zhì)教育》考試：教研版2010年10期.
素質(zhì)教育的論文篇十二
論文摘要：新的課改理念要求歷史課堂把傳授知識為主要任務(wù)，轉(zhuǎn)變到以發(fā)展學(xué)生的智能為主要任務(wù);把以教師或教材作為教學(xué)的中心，轉(zhuǎn)變到學(xué)生在教學(xué)關(guān)系上占主體地位;把從封閉式的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)變到開放式教學(xué)形式。
隨著教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變，我們在歷史教學(xué)的過程中，必須重視學(xué)生的素質(zhì)教育，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。從多年實(shí)踐的過程看，則要做到如下三點(diǎn)。
首先，注重激發(fā)學(xué)生的主體意識。這是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下，廣泛地讓學(xué)生主動參與，積極思考、親自實(shí)踐;要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識、競爭意識和創(chuàng)新意識;要發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力、創(chuàng)造性思維和適應(yīng)社會的能力。即要在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動接受“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動的“我要學(xué)”，實(shí)施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。
其次，注重提高學(xué)生的全面發(fā)展素質(zhì)。雖然歷史講得是過去的事，但它和現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，故事性較強(qiáng)，貫穿的人物都是有血有肉的，可以再設(shè)情境，再現(xiàn)歷史場面，學(xué)好歷史可以得到觀察事物的方式、方法，增強(qiáng)認(rèn)識事物和判斷事物的能力。改革后的教材，圖文并茂，直觀性強(qiáng)，這些都有利激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。
針對發(fā)展水平和特點(diǎn)各自不同、但卻有巨大潛力的學(xué)生，必須區(qū)別對待，因勢利導(dǎo)，用愛心、責(zé)任感，開發(fā)“差生”的學(xué)習(xí)潛能，激活學(xué)史動機(jī)，并使之內(nèi)化成學(xué)史動力。區(qū)別對待不僅體現(xiàn)在量的方面，如知識掌握多或少的量關(guān)系上，而且體現(xiàn)在知識鉆研的深與淺、思維能力的高與低上。如小字部分、方框中的原始資料，都可以有彈性地增減;以某個歷史事件為例，如果說差生只需掌握時、地、人、事、議，而對較高水平的學(xué)生則可要求在背景、影響或作用等問題的分析上多下些工夫。區(qū)別對待不是降低對差生的要求，而是經(jīng)過一段時間的努力，把他們引入正軌后，逐漸對其加碼，促其趕上其他學(xué)生，使全體學(xué)生的水平得到提高。
再次，注重素質(zhì)教育過程中的能力培養(yǎng)。歷史發(fā)展過程的因果聯(lián)系，偶然性和必然性、多樣性與統(tǒng)一性、曲折性與規(guī)律性等，無不反映著辯證思維的過程，通過歷史學(xué)習(xí)，能發(fā)展學(xué)生的分析、綜合、比較、概括、評價能力，這是人們較一致的看法。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)把使學(xué)生掌握系統(tǒng)的歷史知識作為宗旨，從一個方面講，這里有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用歷史知識的能力必須以堅(jiān)實(shí)的歷史知識為根基，但是沒有重視對學(xué)生智力和能力的培養(yǎng)，特別是沒有重視對學(xué)生的歷史思維能力和自學(xué)能力(包括分析歷史的能力、比較能力)、表達(dá)能力、自我教育能力的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)中加強(qiáng)對各種能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練、無疑具有極重要的意義。五項(xiàng)能力要求中的第五項(xiàng)側(cè)重在創(chuàng)造性的歷史思維能力上，強(qiáng)調(diào)歷史地、客觀地認(rèn)識社會的能力。歷史思維能力的較高層次是邏輯的、辯證的、理論的思維能力，這既是歷史學(xué)科能力的核心，也是歷史學(xué)科最高層次的能力要求。加強(qiáng)歷史思維能力的訓(xùn)練，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的能力。歷史學(xué)科應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為最佳能力結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分來落實(shí)。
首先是學(xué)會閱讀。歷史閱讀的范圍十分廣泛，但最基本的是要學(xué)會讀教材，讀相關(guān)的史料、圖畫、圖表等。可以從教材入手，歷史事件的論述是多方面的，但概括精要，揭示本質(zhì)，最關(guān)鍵的表述往往只一句或幾句話。要善于引導(dǎo)攝取、加工教材中最有斷語意義的語言(即最主要的信息)。在閱讀過程中設(shè)置問題，是使學(xué)生注意集中在所提問題有密切相關(guān)內(nèi)容上的主要手段。對低年級學(xué)生，可由教師先提出問題(問題前置)，如“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因是么?”問題一提出就把“秦末暴政”和“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因”的內(nèi)在聯(lián)系，溝通起來了。對需要經(jīng)過分析、比較、綜合才能理解掌握的內(nèi)容，一般在閱讀后(問題后置)提出效果更好。如比較漢唐對外關(guān)系的異同點(diǎn)，說明唐朝比漢更強(qiáng)盛的原因是什么?學(xué)生的注意被控制在老師提問所涉及的全部信息上，在閱讀中探索提取、加工等思維，逐步得出結(jié)論。閱讀過程中不提問題、單純閱讀的方法不可取，問題是設(shè)置懸念，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維情境，比學(xué)生處于被動狀態(tài)的閱讀有利思維發(fā)展。閱讀中應(yīng)提倡多問、大膽質(zhì)疑、人人參與?？梢龑?dǎo)學(xué)生對教材或史料中不理解、不明確的問題質(zhì)疑，對教材不同論點(diǎn)質(zhì)疑，對尖子生還可引導(dǎo)能質(zhì)疑又能釋疑，充分開發(fā)潛能。
其次學(xué)會討論。討論是教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要途徑。學(xué)生參與討論歷史問題，它的益處是讓學(xué)生有足夠的時間占有材料，展開思維的翅膀，進(jìn)行爭鳴，達(dá)到解決問題、深入學(xué)習(xí)、發(fā)展自我的目的。例如布置了“應(yīng)該怎樣認(rèn)識殖民侵略的兩重性”的問題讓學(xué)生討論。這個問題涉及面廣，需要充分的分析、綜合、比較，課本沒有現(xiàn)成答案(只限于結(jié)論)，但與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切，同學(xué)們熱切希望了解這個熱點(diǎn)問題。課堂上學(xué)生爭論激烈、形成兩種不同觀點(diǎn)，(史學(xué)家也有不同看法)，但通過唇槍舌劍，統(tǒng)一了認(rèn)識，得出：侵略造成殖民地的貧窮和災(zāi)難是主要的，資本主義化是以殖民地化為前提的，資本主義列強(qiáng)侵略的目的是要把殖民地變成商品市場、原料產(chǎn)地、投資場所、勞動市場，并不是要把殖民地半殖民地推進(jìn)資本主義社會，變成發(fā)達(dá)國家。在侵略過程中產(chǎn)生資本主義只是客觀后果，不能把功勞記在殖民者身上。討論使學(xué)生理解了歷史的要義，訓(xùn)練了他們運(yùn)用歷史唯物主義、歷史辯證法的理論觀點(diǎn)，又解決了認(rèn)識上的一些誤區(qū)，學(xué)會了歷史思維，從而達(dá)到提高素質(zhì)水平的目的。
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素質(zhì)教育的論文篇十三
1.學(xué)校體育教學(xué)改革在經(jīng)歷了“競技體育”“素質(zhì)教育”“快樂體育”“陽光體育”等時期。
體育課內(nèi)容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實(shí)，更有不少學(xué)校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時有發(fā)生；真正開足開齊體育課的不足30%；開設(shè)課外體育活動的占40%，開設(shè)體育健康理論課的占25%，多數(shù)學(xué)校不能夠開展業(yè)余訓(xùn)練。體育教學(xué)失去個性，教學(xué)過程“蜻蜓點(diǎn)水”，教學(xué)質(zhì)量下降，體育課隨意性大，近20%的學(xué)校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學(xué)。
2.體育教師資源配備不均衡，待遇偏低。
中小學(xué)體育教育還是受到種種因素的干擾，存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”的現(xiàn)象。體育工作“說起來重要，忙起來不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在，忽視對學(xué)生的全面培養(yǎng)，學(xué)生體育鍛煉的時間得不到保證。體育課名存實(shí)亡，學(xué)生體質(zhì)嚴(yán)重下滑。在教育投資方面，城市和農(nóng)村，特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師，工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，像其他學(xué)科的老師一樣，需要評職稱、晉級，因?yàn)轶w育學(xué)科的特殊性，在學(xué)校學(xué)期、年度考核中不被看好，工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，積極性受到很大的打擊。
3.場地器材嚴(yán)重不足。
體育設(shè)施資源由于受重視程度不夠，教育經(jīng)費(fèi)短缺，達(dá)到國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)比例20%，其中實(shí)心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠，從布局上看：單、雙杠、籃、排球場、沙坑等，“分散”多于“集中”?！安槐憬M織上體育課”占80%，其中50%學(xué)校只有少數(shù)學(xué)生參加體育活動，90%以上體育教師感到不便組織上體育課，大多數(shù)學(xué)校達(dá)不到完成教學(xué)任務(wù)的設(shè)施條件，更談不上不斷改革教學(xué)內(nèi)容所需的體育設(shè)施，使體育教學(xué)變成無源之水。
1.開足上好體育課。
確保每天鍛煉1小時。開展陽光體育運(yùn)動，因地因校制宜，開展形式多樣、簡便易行、效果明顯的運(yùn)動項(xiàng)目。定期不定期舉辦各類運(yùn)動會、體育文化節(jié)等。改進(jìn)體育考試評價。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學(xué)的必考課。
2.加快體育教師配備。
鼓勵體育教師“送教下鄉(xiāng)”，“實(shí)施輪崗制度”，定期組織中小學(xué)體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動。
3.突出重點(diǎn)項(xiàng)目，力爭校園傳統(tǒng)項(xiàng)目取得重大突破。
通過招生考試政策疏通體育人才成長通道，源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運(yùn)動后備人才。
4.正確處理好繼承與改革的關(guān)系。
學(xué)校體育取得的顯著成就；在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提；借鑒先進(jìn)的思想和方法；在肯定繼承過去同時，用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)理解新的教育思想和教學(xué)方法。從課程建設(shè)到體育課教學(xué)，從課外體育活動到課余運(yùn)動訓(xùn)練，從師資隊(duì)伍建設(shè)到場地器材配備，取得了長足的進(jìn)步和巨大的成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)和精神財富。將有助于體育教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
5.利用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，結(jié)合我國學(xué)校體育的實(shí)際、不同民族地域特點(diǎn)以及學(xué)校實(shí)際情況，開展適合各地區(qū)、各學(xué)校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。體育活動內(nèi)容不斷涌入校園；學(xué)校因陋就簡、因地制宜地利用有限的體育設(shè)施以產(chǎn)生最大的使用效果；積極開發(fā)和利用各種體育資源，體育教學(xué)內(nèi)容根據(jù)在不違背學(xué)校教育規(guī)律或原則的前提下，挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目，引入新興健身項(xiàng)目，把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項(xiàng)目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項(xiàng)目。充分利用自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)設(shè)計學(xué)生心中理想的教學(xué)內(nèi)容。組建各種形式的俱樂部，做到“學(xué)校有特色，班班有項(xiàng)目，人人重參與”；體育工作者應(yīng)以高度的責(zé)任感，樹立堅(jiān)定不移的信念，迎合學(xué)生在應(yīng)試教育壓力下，利用體育課輕松快樂的要求。教育和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)。評價不同學(xué)校的改革，深入調(diào)查研究，腳踏實(shí)地地指導(dǎo)學(xué)校如何根據(jù)自己的實(shí)踐進(jìn)行改革。
6.重視體育教學(xué)資源的投入、利用與開發(fā)。
一方面，各級教育管理部門應(yīng)高度重視，積極推行有效政策，加大各級各類學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)的投入。另一方面，搭建平臺，使城市與農(nóng)村之間、學(xué)校之間、學(xué)校與社區(qū)之間、學(xué)生之間多一些交流、溝通。
推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與改革措施，了解國外先進(jìn)教育思想，學(xué)校體育必須重視國家和社會的需要；認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)充分考慮現(xiàn)有的基礎(chǔ)和實(shí)際；作為上級領(lǐng)導(dǎo)部門，全面貫徹和落實(shí)2014年7月30日全國學(xué)校體育工作會議上的講話精神；加強(qiáng)對學(xué)校體育改革的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識，加大工作力度，采取有效措施，不斷提升學(xué)校體育工作整體水平；學(xué)校統(tǒng)籌按安排，因地制宜，因材施教，嚴(yán)格按課程標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)，開展豐富多彩的“大課間體育活動”；保證運(yùn)動負(fù)荷，讓每個學(xué)生都得到充分鍛煉，為促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。
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