通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備?？偨Y(jié)要注重思考和總結(jié)，而不僅僅是解釋過去的情況。以下是小編為大家收集的成功案例，希望能給大家提供一些借鑒和啟示。
新聞評(píng)論文章篇一
“女生節(jié)”or“婦女節(jié)”
國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)(internationalworkingwomen'sday，簡寫iwd)全稱“聯(lián)合國婦女權(quán)益和國際和平日”(unitednationswomen'srightsandinternationalpeaceday)，在中國又稱“國際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。從193月8日，美國芝加哥婦女爭取“男女平等”游行集會(huì)以來，至21世紀(jì)已走過了百余年歷程。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。同時(shí)，也是為了紀(jì)念在19美國紐約三角內(nèi)衣工廠火災(zāi)中喪生的140多名女工。從1909年3月8日，美國芝加哥勞動(dòng)?jì)D女罷工游行集會(huì)以來，至21世紀(jì)已走過了百余年歷程。在不同的地區(qū)，慶祝的重點(diǎn)有所不同。在一些地方，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)失去了政治意味，成為了簡單的男人表達(dá)對(duì)女性的愛的時(shí)刻。
女生節(jié)，起源于20世紀(jì)80年代末，一般定義在3月7日這一天，三八婦女節(jié)前一天。由山東大學(xué)在國內(nèi)首先發(fā)起，后擴(kuò)散到中國各高校，是一個(gè)關(guān)愛女生、展現(xiàn)高校女生風(fēng)采的節(jié)日，通過開展高品位、高格調(diào)的人文活動(dòng)，引導(dǎo)女生關(guān)注自身思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵、業(yè)務(wù)能力、心理健康的活動(dòng)，是高校校園趣味文化的代表之一。
婦女在官方辭典中定義是成年女子的通稱，其中“婦”即有已婚女子、妻子的含義。婦女是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女，年滿18歲的女青年也可稱婦女，18歲以下稱少女，14歲以下稱幼女，7歲以下稱兒童。法律上并沒有相關(guān)規(guī)定，可以說，所有女性在法律上都可以認(rèn)為是“婦女”。
“女生”的含義是仍然處在受教育階段的女性學(xué)生，其對(duì)立面是男生。雌性人類。
“女生節(jié)”現(xiàn)在在各大高校中有著極高的人氣，在社會(huì)上的作用也在慢慢的提升，并且已經(jīng)提升到一定的高度。大部分的女生特別是女學(xué)生愿意過“女生節(jié)”。這已經(jīng)是一個(gè)不爭的并且為廣大群眾接受的態(tài)度。
但這樣真的好嗎?
就法律意義而言，在高校中的女大學(xué)生絕大部分已成年，就法律意義上來說，已經(jīng)進(jìn)入了“婦女”的行列。而“婦女”如果只是單純的按照年齡來下的定義的話，那我倒覺得無可厚非。人生到了不同的階段，進(jìn)而有了社會(huì)對(duì)你的不同的稱呼，這本來就是一件正常得不過再正常的一件事。
但這樣的名稱本來就帶有更多的意味在里邊。當(dāng)我們?cè)絹碓綗嶂杂谶^“女生節(jié)”的時(shí)候，也是我們將“婦女”與“女性”區(qū)別的最嚴(yán)重的時(shí)候。在中國人的詞匯中，天然的將“婦女”與一些諸如“愛占便宜、庸俗、沒有活力”等一些詞語聯(lián)系起來，而“女生”，似乎永遠(yuǎn)都是“健康、純潔、美麗、活力四射”的代名詞。將這樣原本的呼吁一個(gè)群體的人強(qiáng)行分開，我看不到這樣的好處有哪些。
歲月的逝去對(duì)每一個(gè)人都很公平與不可逆。但當(dāng)這樣的流逝降臨到女性這一群體上的時(shí)候，社會(huì)上包括女性自己也都變得更加在意，似乎是更為重要的。
“婦女”這一個(gè)詞語就這樣和“不再美麗、不再年輕、不再激情洋溢”聯(lián)系起來。但我反倒認(rèn)為，“婦女”其實(shí)象征的應(yīng)該是女性的成熟，象征著女性不再是一個(gè)小孩子，這樣的成熟，和男性的成熟并沒有什么太大的區(qū)別。
男性也會(huì)成熟，也會(huì)從少男變成一個(gè)成熟的男人;那么同樣，女性也是這樣。但社會(huì)對(duì)著兩個(gè)群體的成熟卻又截然不同的態(tài)度。
究其原因，我只能理解為社會(huì)對(duì)女性的不公正的看待。女性只有青春的美才更讓人心動(dòng)，但沒有人想到的是，當(dāng)一個(gè)年齡不再年輕卻仍舊有活力、有激情的女性面對(duì)著聲勢越來越浩大的“女生節(jié)”卻只能去過“婦女節(jié)”的悲哀與不公。
難道說“婦女節(jié)”就沒有過得意義與價(jià)值嗎?我看未必?！皨D女”一個(gè)詞語在社會(huì)中更為廣泛的含義更像是“已經(jīng)生育過了的女性”，在人們的潛意識(shí)中，沒有生育過的女生似乎更為“純潔”，似乎只有她們才可以被稱之為“女生”。有這樣思想的人不只是男性，也包括相當(dāng)一部分的女性。他們認(rèn)為只有處女才更加純潔，而“婦女”這一稱謂和“女生”比起來，就像是少了那一份純潔一樣。
由此，我更愿意呼吁更多的成年女性去過“婦女節(jié)”，因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己擺正了“婦女”的觀念，我們才能要求外界改變對(duì)“婦女”這一個(gè)詞語的刻板印象。如果連我們自己都陶醉于所謂的“女生節(jié)”，只能說，就連我們自己也將“女生”與“婦女”的差距越拉越大。
我不愿看到這樣的現(xiàn)象發(fā)生。
而當(dāng)我們可以舍棄“女生節(jié)”進(jìn)而越來越多年輕的女性可以去慶?！皨D女節(jié)”的來臨的時(shí)候，才是我們正確公正看待“婦女”或者說“女性”的第一步。
編輯劉若凡。
指導(dǎo)老師王艷。
公眾號(hào)：三十六攝氏度。
新聞評(píng)論文章篇二
信息爆炸的時(shí)代，讓任何一個(gè)人都不可能置身于世界之外。古人說:“文章合為時(shí)而作?！蹦切┓从硶r(shí)事，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的文章更容易打動(dòng)人。青少年是未來世界的主人，對(duì)于發(fā)生在地球角落里那些大大小小的事情更應(yīng)該有選擇地去吸取?，F(xiàn)在很多人都有些矯枉過正的想法，以為讓學(xué)生去讀報(bào)紙看新聞?lì)H有些“不務(wù)正業(yè)”的成分在里面。其實(shí)，持這種觀點(diǎn)的人是目光短淺的人。
時(shí)事中有很多值得思考的問題，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對(duì)一些新聞事件能提出自己獨(dú)立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺(tái)，來展現(xiàn)你在寫作方面的特長。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。
想要寫好這類文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語言去紡織現(xiàn)實(shí)世界的熙熙攘攘。
新聞評(píng)論文章篇三
博客系統(tǒng)是一個(gè)多用戶、多界面的系統(tǒng)，主要包括以下幾個(gè)模塊組成。
1、匿名用戶模塊。
本模塊主要由瀏覽博客、評(píng)論2個(gè)部分組成。匿名用戶可以對(duì)其他用戶的博客內(nèi)容時(shí)行瀏覽、評(píng)論。也可以通過注冊(cè)后登錄博客系統(tǒng)，申請(qǐng)一個(gè)屬于自己的博客。
2、注冊(cè)用戶模塊。
本模塊主要由個(gè)人信息管理、評(píng)論管理、好友管理、相冊(cè)管理、文章管理5個(gè)部分組成。這些功能可以對(duì)用戶個(gè)人博客中的個(gè)人信息、好友、評(píng)論、相冊(cè)和文章進(jìn)行設(shè)置。
3、系統(tǒng)管理模塊。
本模塊主要由用戶管理、評(píng)論審核管理、相冊(cè)審核管理、文章審核管理、鏈接管理5部分組成。這是為了對(duì)注冊(cè)用戶的博客內(nèi)容與個(gè)人信息進(jìn)行管理，并對(duì)博客中的評(píng)論、相冊(cè)、文章進(jìn)行審核，審核通過后才能發(fā)表。
基于個(gè)人博客以上的特點(diǎn)，本系統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)個(gè)人博客的主要基本功能有主界面，博客用戶登錄發(fā)表文章（心情、日志），用戶登錄/退出，游客發(fā)表評(píng)論，分頁瀏覽文章和評(píng)論等。這里其中比較主要的是區(qū)分了個(gè)人博客用戶和游客。博客用戶可以在任何時(shí)候?qū)懴伦约旱闹鲝垼涗浵伦约旱狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。
新聞評(píng)論文章篇四
面對(duì)目前社會(huì)的急劇變化，市場需求凸顯多層面多元化趨勢，當(dāng)前新聞教育的取向，須根據(jù)市場需要有針對(duì)性培養(yǎng)學(xué)生，這就必然要求大學(xué)新聞教學(xué)應(yīng)有準(zhǔn)確的專業(yè)定位。筆者曾在國內(nèi)幾所新聞院系執(zhí)教，從學(xué)生畢業(yè)趨向來看，到媒體工作的畢業(yè)生越來越少，有些即使進(jìn)入媒體也不是去做記者、編輯。此外更多的學(xué)生是到一些與新聞相關(guān)的部門就職，這其中包括去做各類市場的調(diào)研人員、節(jié)目欄目的策劃人員、經(jīng)營管理人員、大型企事業(yè)單位的廣告公關(guān)人員、政府機(jī)關(guān)的宣傳人員以及新媒體的操作及營銷人員等等。市場的變化要求新聞教學(xué)也必然隨之改變。根據(jù)市場需求，大學(xué)新聞教育應(yīng)調(diào)整自己的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，如廣西一所大學(xué)的新聞學(xué)院給自己定下的培養(yǎng)目標(biāo)是：重點(diǎn)面向地市級(jí)大眾傳播媒體單位，以及一些機(jī)關(guān)或企、事業(yè)單位的宣傳部門，為其培養(yǎng)所需的新聞人才及策劃管理人才；學(xué)院以“寬口徑、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”為人才培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)化專業(yè)服務(wù)能力，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展。這所大學(xué)的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是帶有普遍意義的。其實(shí)我國許多新聞院校已經(jīng)逐漸從“記者的搖籃”的角色中淡出，逐步與市場接軌，為市場服務(wù)。市場的多元化要求，必然導(dǎo)致我們?cè)谂囵B(yǎng)新聞專業(yè)學(xué)生的過程中的多元化教學(xué)，現(xiàn)代社會(huì)新的人才需求與傳統(tǒng)的人才需求相比，總量更大。因此，作為我們專門培養(yǎng)新聞從業(yè)人員的新聞院校，需要盡快調(diào)整、細(xì)化我們的培養(yǎng)目標(biāo)，準(zhǔn)確定位我們的教育，實(shí)施多元化、多方位與市場接軌。多元化教學(xué)就是為了培養(yǎng)多元化復(fù)合新聞人才，這就需要更新我們的教材，調(diào)整我們的教學(xué)課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，加大我們教學(xué)的科技含量，甚至要重構(gòu)我們的教學(xué)隊(duì)伍。誠然，培養(yǎng)新聞復(fù)合人才絕非易事，有時(shí)也會(huì)造成顧此失彼的傾向，四年本科教育轉(zhuǎn)瞬即逝，稍不注意，就會(huì)使我們學(xué)生的學(xué)業(yè)雜而不專，學(xué)無所長。因此，我們要培養(yǎng)新聞寬口徑復(fù)合人才必須有點(diǎn)有面，點(diǎn)面結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的專長和愛好，因材施教，量體裁衣，從而培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)需要的寬口徑的復(fù)合型新聞人才。
二、新聞教育應(yīng)技能與學(xué)養(yǎng)并舉。
筆者認(rèn)為培養(yǎng)寬口徑復(fù)合型新聞人才，其支點(diǎn)有二：技能和學(xué)養(yǎng)，兩者缺一不可。培養(yǎng)學(xué)生的各種現(xiàn)代科技技能是造就寬口徑復(fù)合型新聞人才的基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)科技飛速發(fā)展，沒有一定的科技技能無法在這個(gè)社會(huì)上立足，沒有現(xiàn)代科技技能，就不可能成為新聞復(fù)合型人才。第一，培養(yǎng)多種技能于一身的背包記者。早在2002年,國外著名記者簡埃倫斯蒂文斯在網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)評(píng)論網(wǎng)首次提出了“背包記者”這個(gè)概念。她宣稱自己是報(bào)社記者，同時(shí)能為電視臺(tái)和網(wǎng)站提供照片和視頻新聞。她會(huì)使用各類設(shè)備，包括相機(jī)，筆記本電腦，錄音器，麥克風(fēng)，攝像機(jī)，各類編輯軟、硬件等，這些設(shè)備都放在她隨身攜帶的大背包里，“背包記者”由此而生?！氨嘲浾摺痹诋?dāng)今數(shù)字化時(shí)代已成為社會(huì)越來越需要的新聞人才。作為一名記者在媒介融合的環(huán)境之下，不再單純地只為某一種媒介提供報(bào)道，而需要同時(shí)為紙媒、網(wǎng)媒、廣播電視、手機(jī)等多種平臺(tái)提供作品，這就要求記者不能再像以往那樣，只做單純的文字記者，或是攝影、攝像記者，而應(yīng)該是“背包記者”，其具備文字、攝影、攝像、音頻、視頻等多種手段的操作技能，完成以多媒體融合為背景的新聞策劃、信息采集制作、影像傳播等工作。對(duì)于國內(nèi)媒體來說，對(duì)這種多技能的“背包記者”的大量需求也正日益浮出水面。我們現(xiàn)以《寧波日?qǐng)?bào)》為例，2006年8月隨著《寧波日?qǐng)?bào)》播報(bào)的正式開通上線，《寧波日?qǐng)?bào)》作為單一紙媒的歷史宣告終結(jié)，之后他們努力打造多個(gè)產(chǎn)品:互動(dòng)多媒體報(bào)、手機(jī)報(bào)、電子紙報(bào)、戶外電子屏、網(wǎng)站等，該報(bào)一個(gè)全新媒體時(shí)代誕生了。他們組建了全媒體新聞中心，其基本運(yùn)作模式是一個(gè)編輯部，多種介質(zhì)終端。這對(duì)于報(bào)社全媒體新聞中心的工作人員就提出了更高的要求，每個(gè)記者，要能夠創(chuàng)造出不同介質(zhì)的媒體所需要的不同類型的新聞作品，他們都配備了較為齊全的采訪“武器”：每人一臺(tái)筆記本電腦，移動(dòng)、聯(lián)通兩種無線上網(wǎng)卡，一臺(tái)照相機(jī)、一臺(tái)攝像機(jī)、一部智能手機(jī)，可以同時(shí)滿足手機(jī)報(bào)、電子紙移動(dòng)報(bào)、網(wǎng)站、戶外視屏等多種信息需求。在經(jīng)過了一段時(shí)間的錘煉之后，這些記者不僅熟練掌握各種數(shù)字設(shè)備、電腦軟件的使用，還具備播音主持、編導(dǎo)等多種技能，成為真正意義上的“背包記者”。第二，注重跨學(xué)科的“知識(shí)學(xué)養(yǎng)”。注重學(xué)養(yǎng)，豐厚學(xué)生跨文化、跨學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備，是培養(yǎng)寬口徑復(fù)合型新聞人才的必要條件?！氨嘲浾摺钡纳砗蟪艘粋€(gè)裝有各種先進(jìn)技術(shù)設(shè)備的背囊之外，必須還應(yīng)有另一個(gè)背囊，那就是知識(shí)的背囊。
當(dāng)今時(shí)代的新聞從業(yè)人員必須具備豐厚的學(xué)養(yǎng)，哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、天文、地理、科技、文學(xué)、外語、宗教及生活知識(shí)等都要涉獵，一個(gè)現(xiàn)代新聞人應(yīng)上知天文地理，下知雞毛蒜皮，既是雜家通才，又是專家專才?？梢詳嘌?，沒有相當(dāng)?shù)目缥幕⒖鐚W(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備的新聞人絕對(duì)寫不出好的作品。打好知識(shí)根底，豐富學(xué)生跨文化、跨學(xué)科知識(shí)的背囊是培養(yǎng)寬口徑復(fù)合型新聞人才的必須，為他們以后能寬口徑選擇工作及接受在職教育、構(gòu)建終身教育打好知識(shí)根底。哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院的先驅(qū)、美國報(bào)業(yè)巨子普利策有這樣一段著名的論述，他說，倘若一個(gè)國家是一條航行在大海上的船，新聞?dòng)浾呔褪谴^的t望者。他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風(fēng)云和淺灘暗礁，及時(shí)發(fā)出警報(bào)。而要做到這一點(diǎn)，自然需要敏感的神經(jīng)、廣博的學(xué)識(shí)、真摯的情感等，同時(shí)更重要的還要擁有一種實(shí)踐性能力，亦即將多學(xué)科的知識(shí)和多背景的問題融會(huì)貫通，進(jìn)而以普通人的視角與水平將其呈現(xiàn)出來的獨(dú)到本領(lǐng)。[1]普利策強(qiáng)調(diào)廣博的知識(shí)，融會(huì)貫通的能力是新聞院系學(xué)生必須具有的。注重跨文化跨學(xué)科的學(xué)養(yǎng)，使一部分學(xué)生向?qū)W者型、智慧型新聞復(fù)合人才轉(zhuǎn)化。目前我們新聞院系培養(yǎng)出的學(xué)生多上手快，而后勁不足，究其原因，就是學(xué)生的跨學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備薄弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)存在缺陷，知識(shí)背包囊中羞澀。香港大學(xué)的陳韜文教授認(rèn)為：學(xué)生的知識(shí)面是最重要的一個(gè)方面，同時(shí)信息科技沖擊媒體的傳統(tǒng)邊界，工種變化多端，知識(shí)更新速度快，所以需要培養(yǎng)適應(yīng)力強(qiáng)，了解跨文化和具備跨境傳播素養(yǎng)的人。[2]具備跨文化、跨學(xué)科的知識(shí)是對(duì)新時(shí)代新聞專業(yè)學(xué)生的更高要求。重思、重學(xué)、重科技的理念是新聞教育必須著重強(qiáng)調(diào)的，我們不少新聞院系只注重學(xué)生的動(dòng)手能力而忽視學(xué)養(yǎng)的教學(xué)方法是沒有出路的。第三，在具備了一定技能與學(xué)養(yǎng)之后，還有一點(diǎn)也是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，這就是新聞精神。新聞精神是貫穿在新聞實(shí)踐活動(dòng)中的一條紅線，是一種指導(dǎo)和支配新聞實(shí)踐活動(dòng)的總的觀念。這種觀念在新聞活動(dòng)中主要表現(xiàn)為三種具體的精神：求實(shí)為本的科學(xué)精神、正義至上的人文精神與和諧為美的自由精神。正是它們構(gòu)成了新聞精神的核心內(nèi)容和精神訴求―――真實(shí)、公正、自由、和諧。新聞精神還包含著新聞人的新聞追求和傳播方向，是新聞活動(dòng)主體重要的精神動(dòng)力，是新聞傳播得以進(jìn)行和展開的內(nèi)在精神機(jī)制。它可以喚起主體從事新聞活動(dòng)的熱情，堅(jiān)定從事新聞活動(dòng)的意志，激勵(lì)新聞人為實(shí)現(xiàn)傳播目標(biāo)做出努力。[3]確立正確的新聞精神，對(duì)履行新聞職責(zé)至關(guān)重要，其根本原因在于人性中特有的理性精神。當(dāng)一個(gè)新聞人有了純正的心靈，有了為公共利益服務(wù)的信念，他的新聞行為就會(huì)追求美好的境界，就不會(huì)過多地為己私利去煞費(fèi)苦心。有位學(xué)者講得很精到：“觀念是關(guān)鍵，精神是靈魂，最嚴(yán)重的污染是心靈的污染。”培養(yǎng)復(fù)合型新聞人才，必須強(qiáng)調(diào)這種新聞精神，堅(jiān)守自律和他律，有自己良好的思想意識(shí)和道德底線，看重“職業(yè)操守”。只有強(qiáng)調(diào)這種新聞精神，才能使我們培養(yǎng)的未來新聞人在今后的各種新聞活動(dòng)中不迷失方向和自我，在洶涌的市場大潮中站穩(wěn)腳跟，所向披靡。
三、新聞教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)。
新聞教學(xué)必須從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地做好每項(xiàng)具體工作，新聞教育必須具有各種資源元素，其中包括：師資資源、設(shè)備資源、圖書史料資源、學(xué)生資源等等，各種資源缺一不可，根據(jù)在新聞教學(xué)上的實(shí)踐，筆者認(rèn)為搞好新聞教學(xué)改革，必須注重以下幾點(diǎn)：首先，建立培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)隊(duì)伍，這是提高新聞教學(xué)的基礎(chǔ)。教育質(zhì)量的`優(yōu)劣關(guān)鍵是教師素質(zhì)的優(yōu)劣，因此，建立培養(yǎng)一支高素質(zhì)、高質(zhì)量的新聞教師隊(duì)伍是提高新聞教學(xué)質(zhì)量的決定因素。根據(jù)學(xué)校新聞教學(xué)目標(biāo)，制定教師建設(shè)和培養(yǎng)的短期與長期規(guī)劃，有計(jì)劃有目的地引進(jìn)新聞專業(yè)緊缺人才，使教師整體年齡和學(xué)歷結(jié)構(gòu)更適合培養(yǎng)新聞復(fù)合人才的要求。其二，提高實(shí)驗(yàn)設(shè)備的運(yùn)用頻率。一般大學(xué)新聞專業(yè)教育都基本具備電視攝像實(shí)驗(yàn)室、演播實(shí)驗(yàn)室、電視編輯室、新聞報(bào)刊實(shí)驗(yàn)室和廣告實(shí)驗(yàn)室等基礎(chǔ)設(shè)施。不少學(xué)校雖然設(shè)備精良但使用頻率卻很低，原因是使用或租用手續(xù)繁瑣，有的則是管理制度不健全，許多設(shè)備只是擺設(shè)而不能使用。據(jù)了解，一些學(xué)校的學(xué)生四年都沒有動(dòng)過攝像設(shè)備，不懂?dāng)z像的實(shí)際操作。要提高學(xué)生的技能，就必須讓他們多運(yùn)用這些設(shè)備，讓他們熟悉這些設(shè)備。其三，改革教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)模式，建立更為合理、科學(xué)的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)方案。專業(yè)教育應(yīng)堅(jiān)持傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)相結(jié)合的原則，在重基礎(chǔ)、厚核心、寬選修的基礎(chǔ)上，構(gòu)建“平臺(tái)+模塊”的課程體系，形成“公共基礎(chǔ)課+專業(yè)基礎(chǔ)課+專業(yè)主干課+專業(yè)方向模塊+綜合素質(zhì)+實(shí)踐環(huán)節(jié)課”的課程結(jié)構(gòu)，加大公共選修、人文基礎(chǔ)選修和專業(yè)新聞選修的課程，以保證“寬口徑、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”的新聞人才培養(yǎng)目標(biāo)。其四，搞好新聞教學(xué)改革必須從課程體系和教學(xué)內(nèi)容的細(xì)化入手，一些新聞院系改變了“滿堂灌”的填鴨式教學(xué)模式，開始嘗試各種新的教學(xué)方法，如上課強(qiáng)調(diào)“三多”教學(xué)，即：多提問、多討論、多案例；在教學(xué)方式上注意“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即：教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)目標(biāo)上著力培養(yǎng)學(xué)生“三種能力”，即：思維能力、表達(dá)能力、動(dòng)手能力。而廣西師范學(xué)院新聞傳播學(xué)院還開展“1153新聞教育成才工程”，要求學(xué)生在四年中讀100本好書，背100篇文章，寫50篇新聞作品，參加30項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。該活動(dòng)的實(shí)施提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，取得了很好的實(shí)際效果。其五，目前不少新聞院校在提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)方面注重對(duì)課程實(shí)踐教學(xué)的改革，他們逐步建立和完善“課程―專業(yè)”、“課內(nèi)―校內(nèi)―媒體、企業(yè)”、“實(shí)訓(xùn)―見習(xí)―實(shí)習(xí)”、“平時(shí)―假日―集中”多種結(jié)合的層次實(shí)踐教學(xué)體系，初步形成了自己的新聞教學(xué)特色。同時(shí)他們建立了多個(gè)以媒體、企業(yè)為中心的實(shí)習(xí)基地，讓學(xué)生有實(shí)際操作消化知識(shí)的環(huán)境。
面對(duì)中國教育的普遍狀況，有必要進(jìn)一步思考兩個(gè)問題：教育的目的是什么？最好的教育是什么？我們可以這樣回答：教育的目的，是解決有限的人生精力與無限的知識(shí)之間的矛盾。而最好的教育，是能用最小的教育成本最快培養(yǎng)人實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值。[4]我們研究中國新聞教育的改革，要培養(yǎng)出合格的適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的寬口徑復(fù)合型新聞人才，也同樣要回答這樣兩個(gè)問題：如何在有限的新聞教學(xué)時(shí)間里讓學(xué)生掌握最精良的知識(shí)并受到最有效的專業(yè)教育？如何用最小的新聞教育成本最快培養(yǎng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值？每一位新聞院系的教育工作者都需要認(rèn)真思考這些問題和回答這些問題。
新聞評(píng)論文章篇五
文學(xué)評(píng)論家對(duì)作家、作品和其他文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要是分析作品的內(nèi)容和形式，評(píng)論作家創(chuàng)作的得與失，總結(jié)藝術(shù)規(guī)律，幫助讀者提高閱讀、鑒賞能力，一般的評(píng)論屬于閱讀和寫作的基本能力訓(xùn)練，一般只要求對(duì)具體的作品作評(píng)論，評(píng)論的重點(diǎn)是作品的內(nèi)容、語言和表達(dá)技巧等。
怎么寫好這類文章呢？
一、準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象。只有對(duì)評(píng)論對(duì)象有準(zhǔn)確的把握，才能形成自己的見解或觀點(diǎn)；才能做到行文時(shí)筆墨集中，語言簡潔。如果筆墨分散，語言拖沓，就無法用極其有限的篇幅比較深入地評(píng)析作品和論證自己的觀點(diǎn)。切記：口子要小，挖掘要深。
三、要有文學(xué)評(píng)論的味道，盡量用形象化的語言評(píng)價(jià)和分析作品，把觀點(diǎn)滲透到富有魅力、給人以美感的文字之中。
基本就是分個(gè)4段5段龍頭鳳尾很重要，豬肚就是基本聯(lián)系你看的文學(xué)篇章。
需要注意的有：
1.你的標(biāo)題題目是否醒目恰當(dāng)。
3.你有沒有錯(cuò)誤語句，盡量避免過于口語化，語言是否邏輯優(yōu)美，用詞是否恰當(dāng)準(zhǔn)確。
新聞評(píng)論文章篇六
電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過1.6億元，創(chuàng)國產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的`觀眾說：好久沒有這樣感動(dòng)過了。
這部影片的出現(xiàn)，是中國現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。
突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過主人公李元妮一家人長達(dá)32年的情感救贖過程，反映了唐山和中國社會(huì)的變遷，并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對(duì)集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過多的宣傳和說教，難以得到觀眾的認(rèn)同。
拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對(duì)白，贏得了觀眾和市場的認(rèn)同，而中國的電影需要的正是這種態(tài)度。
融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛，觀眾的情感得以接受。
新聞評(píng)論文章篇七
尊敬的校長，老師們，同學(xué)們：
今天外邊下著大雪，天氣嚴(yán)寒，但是我的心是熱的。我早已盼望在劍橋同老師、同學(xué)們見面，互相交流?，F(xiàn)在正是金融危機(jī)的嚴(yán)冬季節(jié)，但是我看到年輕人，仿佛看到了春天，看到了光明和未來。因?yàn)槲覉?jiān)信，知識(shí)的力量，年輕人的勇氣，是可以改變?nèi)说拿\(yùn)、國家的命運(yùn)、整個(gè)世界的命運(yùn)。一篇好的演講應(yīng)該是不加修飾的。用心說話，講真話，這就是演講的實(shí)質(zhì)。我希望我的演講能夠給老師、同學(xué)們思想以啟迪。你們能夠記住其中一兩句話，那我也就滿足了。
到高等學(xué)府，我的心里總是充滿敬意。這種心情是由于我對(duì)知識(shí)、對(duì)老師、對(duì)學(xué)校的尊敬。所以，我方才深深地給校長、給老師們鞠個(gè)躬，那不是禮節(jié)，而是一個(gè)學(xué)生對(duì)待校長和老師應(yīng)盡的禮貌。
來到向往已久的劍橋大學(xué)，非常高興。劍橋舉世聞名，培養(yǎng)出牛頓、達(dá)爾文、培根等許多杰出的科學(xué)家、思想家，為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。今年是劍橋建校800周年，我謹(jǐn)致以熱烈祝賀！首先，我向劍橋大學(xué)贈(zèng)送“中華數(shù)字書苑”，其中收錄了中國出版的20萬種電子圖書，涉及中國政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等各個(gè)領(lǐng)域，大家可以從中更多地了解中國。
這是我第四次訪問英國。中英相距遙遠(yuǎn)，但兩國人民的友好交往不斷增多。香港問題的圓滿解決，經(jīng)貿(mào)、文教、科技等領(lǐng)域的有效合作，為發(fā)展中英全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此，我向長期致力于中英友好的朋友們表示崇高的敬意！
今天，我演講的題目是：用發(fā)展的眼光看中國。
我深深愛著的祖國——古老而又年輕。
說她古老，她是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的東方大國。中華民族以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，對(duì)人類發(fā)展作出過重大貢獻(xiàn)。
說她年輕，新中國成立才60年，改革開放才30年。中國人民經(jīng)過長期不懈的斗爭建立了新中國，又經(jīng)過艱苦的探索，終于找到了適合國情的發(fā)展道路——中國特色社會(huì)主義道路，文明古國煥發(fā)了青春活力。
中國改革開放，最重要的是解放思想，最根本、最具有長遠(yuǎn)意義的是體制創(chuàng)新。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。在政府的宏觀調(diào)控下，充分發(fā)揮市場對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用。我們深化政治體制改革，把發(fā)展民主和完善法制結(jié)合起來，實(shí)行人民當(dāng)家作主，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。
改革開放的實(shí)質(zhì)，就是堅(jiān)持以人為本，通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，在公正的條件下促進(jìn)人的全面發(fā)展；就是保障人民的民主權(quán)利，讓國家政通人和、興旺發(fā)達(dá)；就是維護(hù)人的尊嚴(yán)和自由，讓每個(gè)人的智慧和力量得以迸發(fā)，成功地追求自己的幸福生活。
30年來，中國貧困人口減少了2億多，人均壽命提高了5歲，8300萬殘疾人得到政府和社會(huì)的特殊關(guān)愛，這是中國保障人權(quán)的光輝業(yè)績。九年免費(fèi)義務(wù)教育的推行，農(nóng)村合作醫(yī)療制度的建立，社會(huì)保障體系的完善，使學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)的理想，正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
我愿借用兩句唐詩形容中國的現(xiàn)狀：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”中國人正在努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是一個(gè)古而又新的發(fā)展中大國進(jìn)行的一場偉大實(shí)踐。掌握了自己命運(yùn)的中國人民，對(duì)未來充滿信心！
我深深愛著的祖國——?dú)v經(jīng)磨難而又自強(qiáng)不息。
我年輕時(shí)曾長期工作在中國的西北地區(qū)。在那浩瀚的沙漠中，生長著一種稀有的樹種，叫胡楊。它扎根地下50多米，抗干旱、斗風(fēng)沙、耐鹽堿，生命力極其頑強(qiáng)。它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，世人稱為英雄樹。我非常喜歡胡楊，它是中華民族堅(jiān)韌不拔精神的象征。
千百年來，中華民族一次次戰(zhàn)勝了天災(zāi)人禍，渡過了急流險(xiǎn)灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災(zāi)難，鑄就了她百折不撓、自強(qiáng)不息的品格。中華民族的歷史證明了一個(gè)真理：一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將從民族的進(jìn)步中得到補(bǔ)償。
此時(shí)此刻，我不禁想起在汶川地震災(zāi)區(qū)的親身經(jīng)歷。去年5月，四川汶川發(fā)生震驚世界的特大地震，北川中學(xué)被夷為平地，孩子傷亡慘重?？墒?，時(shí)隔10天，當(dāng)我第二次來到這里時(shí)，鄉(xiāng)親們已在廢墟上搭起了板房教室，校園里又回蕩著孩子們朗朗的讀書聲。當(dāng)時(shí)我在黑板上，給同學(xué)們寫下了“多難興邦”幾個(gè)字。地震發(fā)生以來，我7次到汶川災(zāi)區(qū)，碰到這樣感人的事跡不勝枚舉。我為我們中華民族這種愈挫愈奮的精神深深感動(dòng)。這種偉大的精神，正是我們的民族飽經(jīng)憂患而愈益堅(jiān)強(qiáng)、生生不息的力量源泉。
經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗，中國有了比較大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界前列，但我們?nèi)匀皇且粋€(gè)發(fā)展中國家，同發(fā)達(dá)國家相比還有很大的差距。人口多，底子薄，發(fā)展不平衡，這種基本國情還沒有從根本上得到改變。中國的人均gdp水平，排在世界100位之后，僅為英國的十八分之一。到過中國旅游的朋友，你們所看到的城市是現(xiàn)代的，而我們的農(nóng)村還比較落后。
到本世紀(jì)中葉，中國要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，面臨三大歷史任務(wù)：既要努力實(shí)現(xiàn)歐洲早已完成的工業(yè)化，又要追趕新科技革命的浪潮；既要不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義；既要實(shí)現(xiàn)國內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展，又要承擔(dān)相應(yīng)的國際責(zé)任。中國要趕上發(fā)達(dá)國家水平，還有很長很長的路要走，還會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻。但是，任何困難都阻擋不住中國人民前進(jìn)的步伐，只要我們堅(jiān)持不懈地努力奮斗，中國現(xiàn)代化的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
我深深愛著的祖國——珍視傳統(tǒng)而又開放兼容。
中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、博大精深?！昂汀痹谥袊糯鷼v史上被奉為最高價(jià)值，是中華文化的.精髓。中國古老的經(jīng)典——《尚書》就提出“百姓昭明，協(xié)和萬邦”的理想，主張人民和睦相處，國家友好往來。
“和為貴”的文化傳統(tǒng)，哺育了中華民族寬廣博大的胸懷。我們的民族，既能像大地承載萬物一樣，寬厚包容；又能像蒼天剛健運(yùn)行一樣，彰顯正義。
15世紀(jì)，中國著名航海家鄭和七下西洋，到過三十幾個(gè)國家。他帶去了中國的茶葉、絲綢、瓷器，還幫助沿途有的國家剿滅海盜，真正做到了播仁愛于友邦。
國強(qiáng)必霸，不適合中國。稱霸，既有悖于我們的文化傳統(tǒng)，也違背中國人民意志。中國的發(fā)展不損害任何人，也不威脅任何人。中國要做和平的大國、學(xué)習(xí)的大國、合作的大國，致力于建設(shè)一個(gè)和諧的世界。
不同國家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互學(xué)習(xí)。今天的中國，有3億人在學(xué)英語，有100多萬青年人在國外留學(xué)。我們的電視、廣播、出版等新聞傳媒，天天都在介紹世界各地的文化藝術(shù)。正因?yàn)槲覀兩朴谠诮涣髦袑W(xué)習(xí)，在借鑒中收獲，才有今天中國的繁榮和進(jìn)步。
進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化，已經(jīng)把世界連成一體，文化的發(fā)展將不再是各自封閉的，而是在相互影響中多元共存。一個(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)人類文化貢獻(xiàn)的大小，越來越取決于她吸收外來文化的能力和自我更新的能力。中國將永遠(yuǎn)堅(jiān)持開放兼容的方針，既珍視傳統(tǒng)，又博采眾長，用文明的方式、和諧的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步。
新聞評(píng)論文章篇八
“女生節(jié)”or“婦女節(jié)”
國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)(internationalworkingwomen'sday，簡寫iwd)全稱“聯(lián)合國婦女權(quán)益和國際和平日”(unitednationswomen'srightsandinternationalpeaceday)，在中國又稱“國際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。從1909年3月8日，美國芝加哥婦女爭取“男女平等”游行集會(huì)以來，至21世紀(jì)已走過了百余年歷程。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。同時(shí)，也是為了紀(jì)念在1911年美國紐約三角內(nèi)衣工廠火災(zāi)中喪生的140多名女工。從1909年3月8日，美國芝加哥勞動(dòng)?jì)D女罷工游行集會(huì)以來，至21世紀(jì)已走過了百余年歷程。在不同的地區(qū)，慶祝的重點(diǎn)有所不同。在一些地方，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)失去了政治意味，成為了簡單的男人表達(dá)對(duì)女性的愛的時(shí)刻。
女生節(jié)，起源于20世紀(jì)80年代末，一般定義在3月7日這一天，三八婦女節(jié)前一天。由山東大學(xué)在國內(nèi)首先發(fā)起，后擴(kuò)散到中國各高校，是一個(gè)關(guān)愛女生、展現(xiàn)高校女生風(fēng)采的節(jié)日，通過開展高品位、高格調(diào)的人文活動(dòng)，引導(dǎo)女生關(guān)注自身思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵、業(yè)務(wù)能力、心理健康的活動(dòng)，是高校校園趣味文化的代表之一。
婦女在官方辭典中定義是成年女子的通稱，其中“婦”即有已婚女子、妻子的含義。婦女是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女，年滿18歲的女青年也可稱婦女，18歲以下稱少女，14歲以下稱幼女，7歲以下稱兒童。法律上并沒有相關(guān)規(guī)定，可以說，所有女性在法律上都可以認(rèn)為是“婦女”。
“女生”的含義是仍然處在受教育階段的女性學(xué)生，其對(duì)立面是男生。雌性人類。
“女生節(jié)”現(xiàn)在在各大高校中有著極高的人氣，在社會(huì)上的作用也在慢慢的提升，并且已經(jīng)提升到一定的高度。大部分的女生特別是女學(xué)生愿意過“女生節(jié)”。這已經(jīng)是一個(gè)不爭的并且為廣大群眾接受的態(tài)度。
但這樣真的好嗎?
就法律意義而言，在高校中的女大學(xué)生絕大部分已成年，就法律意義上來說，已經(jīng)進(jìn)入了“婦女”的行列。而“婦女”如果只是單純的按照年齡來下的定義的話，那我倒覺得無可厚非。人生到了不同的階段，進(jìn)而有了社會(huì)對(duì)你的不同的稱呼，這本來就是一件正常得不過再正常的一件事。
但這樣的名稱本來就帶有更多的意味在里邊。當(dāng)我們?cè)絹碓綗嶂杂谶^“女生節(jié)”的時(shí)候，也是我們將“婦女”與“女性”區(qū)別的最嚴(yán)重的時(shí)候。在中國人的詞匯中，天然的將“婦女”與一些諸如“愛占便宜、庸俗、沒有活力”等一些詞語聯(lián)系起來，而“女生”，似乎永遠(yuǎn)都是“健康、純潔、美麗、活力四射”的代名詞。將這樣原本的呼吁一個(gè)群體的人強(qiáng)行分開，我看不到這樣的好處有哪些。
歲月的逝去對(duì)每一個(gè)人都很公平與不可逆。但當(dāng)這樣的流逝降臨到女性這一群體上的時(shí)候，社會(huì)上包括女性自己也都變得更加在意，似乎是更為重要的。
“婦女”這一個(gè)詞語就這樣和“不再美麗、不再年輕、不再激情洋溢”聯(lián)系起來。但我反倒認(rèn)為，“婦女”其實(shí)象征的應(yīng)該是女性的成熟，象征著女性不再是一個(gè)小孩子，這樣的成熟，和男性的成熟并沒有什么太大的區(qū)別。
男性也會(huì)成熟，也會(huì)從少男變成一個(gè)成熟的男人;那么同樣，女性也是這樣。但社會(huì)對(duì)著兩個(gè)群體的成熟卻又截然不同的態(tài)度。
究其原因，我只能理解為社會(huì)對(duì)女性的不公正的看待。女性只有青春的美才更讓人心動(dòng)，但沒有人想到的是，當(dāng)一個(gè)年齡不再年輕卻仍舊有活力、有激情的女性面對(duì)著聲勢越來越浩大的“女生節(jié)”卻只能去過“婦女節(jié)”的悲哀與不公。
難道說“婦女節(jié)”就沒有過得意義與價(jià)值嗎?我看未必?！皨D女”一個(gè)詞語在社會(huì)中更為廣泛的含義更像是“已經(jīng)生育過了的女性”，在人們的潛意識(shí)中，沒有生育過的女生似乎更為“純潔”，似乎只有她們才可以被稱之為“女生”。有這樣思想的人不只是男性，也包括相當(dāng)一部分的女性。他們認(rèn)為只有處女才更加純潔，而“婦女”這一稱謂和“女生”比起來，就像是少了那一份純潔一樣。
由此，我更愿意呼吁更多的成年女性去過“婦女節(jié)”，因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己擺正了“婦女”的觀念，我們才能要求外界改變對(duì)“婦女”這一個(gè)詞語的刻板印象。如果連我們自己都陶醉于所謂的“女生節(jié)”，只能說，就連我們自己也將“女生”與“婦女”的差距越拉越大。
我不愿看到這樣的現(xiàn)象發(fā)生。
而當(dāng)我們可以舍棄“女生節(jié)”進(jìn)而越來越多年輕的女性可以去慶?！皨D女節(jié)”的來臨的時(shí)候，才是我們正確公正看待“婦女”或者說“女性”的第一步。
2018年3月7日。
編輯劉若凡。
指導(dǎo)老師王艷。
公眾號(hào)：三十六攝氏度。
新聞評(píng)論文章篇九
第一，要明確自己的是評(píng)論類文章。那么既然是評(píng)論類，就應(yīng)該是議論文的形式，而不是記敘文，要有一個(gè)概括全片的論點(diǎn)，有論據(jù)，論據(jù)時(shí)刻是為中心論點(diǎn)服務(wù)的;一個(gè)中心基本點(diǎn)應(yīng)該是分為幾個(gè)小的論點(diǎn)的，同樣，論據(jù)也是，每一層面的論據(jù)服務(wù)并支撐于每一個(gè)論點(diǎn)。
第二，在寫文章時(shí)，要有感性的認(rèn)識(shí)，理性的分析。只有感性的認(rèn)識(shí)，你才能夠深入作品當(dāng)中，和它有一個(gè)心與心的交流，才能夠?qū)懗鲎銐蛏疃鹊脑u(píng)論來;當(dāng)然，寫作時(shí)給更多的人來看的，這就要求我們要從一個(gè)理性的角度去分析，去評(píng)判它，只有這樣，才能夠最大程度的保持公正合理性。
第三，要學(xué)會(huì)換位思考，而且是積極向上的。作品是定性的，可是我們?cè)u(píng)論的角度是多種多樣的，我始終覺得我們要以一個(gè)積極向上的心態(tài)來看待評(píng)論這些作品，這樣才能夠使足夠多的受眾理解并追求這樣的藝術(shù)生活。我們知道，凡事都有兩面性，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的評(píng)論人，作為一篇負(fù)責(zé)任的評(píng)論，就應(yīng)該最大程度的對(duì)作者的觀點(diǎn)保持公平。
第四，但凡劇作品都是或突出，或展現(xiàn)現(xiàn)世人的生活的，所以要找準(zhǔn)一個(gè)基本點(diǎn)，那就是人。一切都是為人來服務(wù)的，人性的真善美、假丑惡，人生自我價(jià)值的尋找和實(shí)現(xiàn)，奉獻(xiàn)與愛，等等這些都是在表現(xiàn)人上面。
第五，我要告訴大家的是，切勿進(jìn)行人身攻擊，這是違法的。每個(gè)作品或者社會(huì)熱點(diǎn)都具有其存在的合理性，我們只可以評(píng)論其內(nèi)容和價(jià)值。我們不可以在行使自己權(quán)利的同時(shí)，傷害了別人，這是不可取的。
當(dāng)然，寫評(píng)論類的文章有著一定難度的。我們要分清好壞，對(duì)于合理的我們追捧，對(duì)于不合理的我們進(jìn)行反駁，這才是地道的藝術(shù)評(píng)論。
“時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。
“時(shí)評(píng)”可以取材于新聞報(bào)道，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見，只要是關(guān)于當(dāng)下的(現(xiàn)在進(jìn)行時(shí))，就是“時(shí)評(píng)”。它主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說明真相。
針對(duì)性，時(shí)效性。
時(shí)評(píng)屬于議論文，大都就現(xiàn)實(shí)生活的某一方面，進(jìn)行分析和評(píng)論，表示自己的看法和觀點(diǎn)或說明一個(gè)道理。
基本要求：有的放矢，及時(shí)評(píng)說，言之有物，言之成理，見解獨(dú)特，啟人心智。
時(shí)評(píng)一般由敘事和說理兩部分組成。敘事要簡明扼要，說理觀點(diǎn)要鮮明。
文章的主體部分是說理。生活中的許多事情，有正面，也有反面;不同的角度會(huì)有不同見解，但作者的觀點(diǎn)一定要明確，不能含糊。
1、觀點(diǎn)集中。時(shí)評(píng)屬于小文章，應(yīng)選準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入剖析。行文要注意層次，邏輯關(guān)系要清晰。
2、題目要能吸引眼球。
3、選好主題后多搜索材料。
時(shí)評(píng)應(yīng)考模式五字訣。
時(shí)評(píng)類作文基本模式：引——提——議——聯(lián)——結(jié)。
1.引用原材料。
2.提煉論點(diǎn)。
3.議論分析中心論點(diǎn)。
4.聯(lián)系、引申、類比一般事實(shí)。
5.照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
新聞評(píng)論文章篇十
評(píng)論員文章：抓牢抓好基層黨建（1）。
“求木之長者，必固其根本”。抓牢抓好基層黨建，是責(zé)任所系、使命所在。許昌近年來的發(fā)展實(shí)踐充分證明，抓基層黨建，就是抓生產(chǎn)力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。我們要樹牢“抓好黨建是最大政績”的理念，以抓常的定力、抓細(xì)的作風(fēng)、抓長的韌勁，把基層黨建各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。
一、要增強(qiáng)看齊意識(shí)，扛穩(wěn)抓基層打基礎(chǔ)的政治責(zé)任要始終保持清醒頭腦，把抓好基層黨建作為同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治任務(wù)，作為檢驗(yàn)“四個(gè)意識(shí)”特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)的政治標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決扛穩(wěn)抓牢基層黨建的政治責(zé)任，為黨長期執(zhí)政、長治久安提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
二、要把握形勢任務(wù)，樹牢“大抓基層”的鮮明導(dǎo)向當(dāng)前許昌正處在爬坡過坎、攻堅(jiān)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)現(xiàn)建設(shè)實(shí)力許昌、活力許昌、魅力許昌的奮斗目標(biāo)，打造崇德向善之城、文化厚重之城、和諧宜居之城，必須最大限度地發(fā)揮好全市9307個(gè)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和24.6萬名黨員的先鋒模范作用。只有持之以恒抓基層、打基礎(chǔ)，把黨的基層組織建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，才能把各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
三、
要正視問題不足，強(qiáng)化抓好基層黨建的責(zé)任擔(dān)當(dāng)我市基層黨建工作近年來取得了一定成績，但對(duì)照中央、省委要求和人民群眾期盼，依然存在一些薄弱環(huán)節(jié)和突出問題。這些都是影響和制約我市基層黨建的短板所在，阻礙著基層組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用的有效發(fā)揮，影響著各項(xiàng)決策部署的貫徹落實(shí)。我們必須以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，堅(jiān)持眼睛向下，真正硬起手腕，切實(shí)解決好基層黨建工作中存在的突出問題，把基層黨建抓具體、抓深入、抓到位。
四、要樹立先進(jìn)典型，拉高基層黨建工作標(biāo)桿此次觀摩中涌現(xiàn)出了長葛市后河鎮(zhèn)閆樓村、襄城縣湛北鄉(xiāng)七里店村、魏都區(qū)西大街道辦事處魏武社區(qū)、建安區(qū)城南商圈黨群服務(wù)中心、示范區(qū)高新技術(shù)創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心等眾多基層黨建先進(jìn)典型，其中有的突出村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有的創(chuàng)新基層黨建工作模式，有的依靠黨建帶動(dòng)脫貧致富，各有所長、各有特色，我們要運(yùn)用好觀摩成果，促進(jìn)基層黨建工作邁上新臺(tái)階。
評(píng)論文章：從一次集體攻堅(jiān)看平定農(nóng)信黨建凝聚力（2）。
越是攻堅(jiān)期，越是作風(fēng)期。自新的班子調(diào)整以來，黨建領(lǐng)社的作用顯而易見：從干部大會(huì)的聚力號(hào)召，到“黨建引領(lǐng)促業(yè)務(wù)正風(fēng)肅紀(jì)保安全”主題黨日活動(dòng)，再到黨委班子的集體“基層調(diào)研行”，黨建的引領(lǐng)號(hào)召作用浸潤基層，為各項(xiàng)業(yè)務(wù)開展提供可靠保障。歲末年終，是全年既定目標(biāo)收官的緊要時(shí)期，更是提早籌謀明年開局的關(guān)鍵時(shí)期。平定聯(lián)社三季度經(jīng)營運(yùn)行分析會(huì)暨案防會(huì)議在這個(gè)重要環(huán)節(jié)上高質(zhì)量召開，顯然是扣住了主題，意義深遠(yuǎn)。
一項(xiàng)任務(wù)的攻堅(jiān)，一在于攻下，二在于堅(jiān)持，但僅靠這兩者未必能成事。真正讓平定農(nóng)信隊(duì)伍沖刺在前，最根本的原因是黨建領(lǐng)社的保障和凝聚作用。惟其如此，才能堅(jiān)決打好打贏這場硬仗。
加滿油、鼓足勁，必須信心如磐。當(dāng)前，擺在我們面前的首要任務(wù)就是要圓滿收官。要緊緊圍繞聯(lián)社黨委的安排部署，抓緊一切有效的時(shí)間，克服一切前行的困難，調(diào)動(dòng)一切積極的因素，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，奮力攻堅(jiān)。各級(jí)干部員工當(dāng)進(jìn)一步堅(jiān)定信心，始終牢記聯(lián)社黨委的希望和囑托，拿出百倍的精神和毅力，現(xiàn)在就做，立馬就干，不馳于空想，不騖于虛聲，只爭朝夕、加倍努力、奮起直追。
加滿油、鼓足勁，必須全力以赴。各級(jí)黨員干部要時(shí)刻以“1234”重點(diǎn)工作為統(tǒng)領(lǐng)，緊緊圍繞業(yè)務(wù)營銷、效益提升、不良清收、紀(jì)律建設(shè)、案件防控等工作重心，出主意、想辦法、定措施、強(qiáng)考核，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作；發(fā)展較快的社部，要再接再厲，持續(xù)作戰(zhàn)，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)；發(fā)展緩慢的社部，要善于。
總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)，凝聚合力，加勁趕超。各級(jí)黨員干部，要發(fā)揮“骨干”作用，擔(dān)當(dāng)作為帶好頭，既作攻堅(jiān)的組織者、推進(jìn)者，又作實(shí)干作風(fēng)的引領(lǐng)者、示范者，講速度、講進(jìn)度、講力度，用鐵的手腕、實(shí)的招法、硬的措施，不折不扣完成各項(xiàng)目標(biāo)；各基層社部、各機(jī)關(guān)部室，要更加密切聯(lián)動(dòng)，深化幫扶督導(dǎo)的促進(jìn)作用，圍繞改制化險(xiǎn)、重點(diǎn)指標(biāo)“走一步、看三步、想五步”，為收官全年、籌備明年奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
加滿油、鼓足勁，必須紀(jì)律嚴(yán)明。時(shí)間緊、任務(wù)重，嚴(yán)明的紀(jì)律是提高效率的有力保障。紀(jì)律嚴(yán)明，才能聚精會(huì)神，嚴(yán)管即是厚愛。全體干部員工，要時(shí)刻把自己擺在紀(jì)律、法律的“安全區(qū)”內(nèi)，時(shí)刻以黨的各項(xiàng)工作紀(jì)律、規(guī)章制度、廉潔自律的有關(guān)規(guī)定為標(biāo)尺、為準(zhǔn)繩，不越雷池半步。聯(lián)社黨委也將加大清理“務(wù)虛”現(xiàn)象，對(duì)工作左顧右盼、對(duì)任務(wù)挑三揀四，對(duì)矛盾避而遠(yuǎn)之，對(duì)責(zé)任避重就輕的堅(jiān)決予以處理，決不允許職責(zé)“空位”、工作“空轉(zhuǎn)”。
重任在肩，刻不容緩。要想取得成績，不實(shí)干苦干不行，不善作善成更不行。就讓我們緊緊圍繞在平定聯(lián)社黨委周圍，憋足氣、鉚足勁，以“能挑一百不挑五十”的魄力，爭分奪秒盡全力，擔(dān)當(dāng)干事同攻堅(jiān)，全體平定農(nóng)信人在攻堅(jiān)路上比翼齊飛，以實(shí)打?qū)嵉臉I(yè)績創(chuàng)造平定農(nóng)信高質(zhì)量發(fā)展的新篇章。
以黨建“最大政績”引領(lǐng)保障發(fā)展（3）。
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。要實(shí)現(xiàn)市委五屆十一次全會(huì)確立的目標(biāo)任務(wù)，必須深入貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，把抓好發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)和抓好黨建這個(gè)最大政績有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，不斷提高貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的能力水平，為開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。
滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰。“十三五”時(shí)期泰州發(fā)展取得歷史性成就，其中一條很重要的經(jīng)驗(yàn)就是始終堅(jiān)持以實(shí)干作風(fēng)擔(dān)當(dāng)作為，大力弘揚(yáng)新時(shí)代“三個(gè)不相信”精神，大膽運(yùn)用“三項(xiàng)機(jī)制”，推出“干六條”，推進(jìn)黨務(wù)、業(yè)務(wù)、服務(wù)“三務(wù)融合”，鍛造了一支勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，增強(qiáng)了各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
黨建強(qiáng)則發(fā)展強(qiáng)。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，也是“十四五”規(guī)劃開局之年，新的重大使命對(duì)全市黨員干部提出了更高要求。我們必須縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，持續(xù)治“痛點(diǎn)”、攻“難點(diǎn)”、疏“堵點(diǎn)”、育“亮點(diǎn)”，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，以黨建高質(zhì)量保障、推動(dòng)發(fā)展高質(zhì)量。
黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定了黨的建設(shè)的方向和效果。要更高標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)政治建設(shè)，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記視察江蘇重要講話指示精神，與學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神結(jié)合起來，與鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果結(jié)合起來，健全落實(shí)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)制度，推動(dòng)全市黨員干部更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正從規(guī)律上學(xué)深學(xué)透、行動(dòng)上緊跟緊隨、工作上落細(xì)落實(shí)，把“強(qiáng)富美高”的宏偉藍(lán)圖寫在泰州大地上、寫在人民群眾的心坎里。
作風(fēng)決定作為，實(shí)干才出實(shí)績。要更大力度弘揚(yáng)實(shí)干之風(fēng)，深入貫徹新時(shí)代黨的組織路線，樹立“讓優(yōu)秀者優(yōu)先、吃苦者吃香、有為者有位”的鮮明導(dǎo)向，強(qiáng)化思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，推動(dòng)黨員干部在基層一線經(jīng)風(fēng)雨、練本領(lǐng)，常態(tài)化評(píng)選“駿馬獎(jiǎng)”“蝸牛獎(jiǎng)”，加大基層、群眾對(duì)機(jī)關(guān)部門的反向評(píng)議力度，不斷提高各級(jí)黨員干部解決實(shí)際問題的能力，加快打造一支適應(yīng)現(xiàn)代化要求的黨員干部隊(duì)伍。
黨的基層組織是黨全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。要更實(shí)舉措夯實(shí)基層基礎(chǔ)，以提升政治能力和組織力為重點(diǎn)，以村（社區(qū)）兩委換屆為契機(jī)，以建強(qiáng)帶頭人隊(duì)伍、補(bǔ)齊基層治理短板為目標(biāo)，把減負(fù)增效、賦權(quán)擴(kuò)能結(jié)合起來，推動(dòng)更多社會(huì)資源、管理權(quán)限和民生服務(wù)下放到基層，做到基層權(quán)力給基層、基層事情基層辦，努力把每個(gè)基層黨組織都建設(shè)成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。
加強(qiáng)黨的建設(shè)，做好各方面工作，必須營造一個(gè)良好從政環(huán)境。要更嚴(yán)要求正風(fēng)肅紀(jì)反腐，把“嚴(yán)”的主基調(diào)長期堅(jiān)持下去，更好落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，馳而不息落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，深化整治形式主義、官僚主義頑瘴痼疾，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，持續(xù)鞏固發(fā)展我市風(fēng)清氣正、干事創(chuàng)業(yè)的良好政治生態(tài)。
奮斗創(chuàng)造歷史，實(shí)干成就未來。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，不忘初心、牢記使命、接續(xù)奮斗，合力創(chuàng)造更加過硬的黨建成果、更為豐碩的發(fā)展成果，以優(yōu)異成績迎接黨的百年華誕！
貫徹落實(shí)全會(huì)精神和經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議情況報(bào)告及評(píng)論文章合集。
讀后感評(píng)論。
加強(qiáng)國有企業(yè)黨建思考文章推薦。
新聞評(píng)論文章篇十一
第二、進(jìn)一步完善具有中國特色和時(shí)代特征的文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是文藝評(píng)論中的一個(gè)關(guān)鍵問題。當(dāng)前,要繼續(xù)大力推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯?深入闡釋馬克思主義基本原理,把基礎(chǔ)理論研究和現(xiàn)實(shí)問題研究結(jié)合起來,把馬克思主義中國化最新成果運(yùn)用到文藝評(píng)論實(shí)踐中,加強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)學(xué)學(xué)科和教材建設(shè)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為確立文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,大力開展積極向上的文藝評(píng)論活動(dòng),著力推出準(zhǔn)確鮮明、見解深刻、有說服力的評(píng)論文章,生動(dòng)地告訴人們什么是真善美、什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的,讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?在情感的共鳴中得到啟迪,在心靈的震撼中獲得教益。要從當(dāng)代文藝實(shí)踐出發(fā),結(jié)合中華民族的價(jià)值觀念和審美習(xí)慣,認(rèn)真研究國際通行的文藝規(guī)則,建立和完善既具有優(yōu)秀中華文化的豐富內(nèi)涵,又具有鮮明時(shí)代特征的文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),以增強(qiáng)我國文藝在國際上的話語權(quán)和影響力,維護(hù)中華文化在國際上應(yīng)有的地位,切實(shí)保障國家文化利益和文化安全。
第四、不斷增強(qiáng)文藝評(píng)論的創(chuàng)造力、吸引力和感召力。創(chuàng)新是文藝評(píng)論的生命之魂、魅力之本、動(dòng)力之源。要立足中國特色社會(huì)主義文藝實(shí)踐,放眼世界文化發(fā)展潮流,認(rèn)真研究文藝創(chuàng)作的新動(dòng)態(tài)、文藝活動(dòng)的新變化,對(duì)社會(huì)生活和人類本質(zhì)始終保持深刻獨(dú)到的理解把握,從廣闊的創(chuàng)作實(shí)踐中選取評(píng)論題材,從豐富的文藝現(xiàn)象中提煉真知灼見,用邏輯的魅力和理論的說服力打造時(shí)代的評(píng)論精品。要始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),廣泛吸收借鑒社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的優(yōu)長,改進(jìn)研究方法,提高評(píng)論水平,努力創(chuàng)造出能夠充分表達(dá)時(shí)代審美特征的概念與范疇,創(chuàng)造出具有鮮明時(shí)代風(fēng)貌的評(píng)論文體和語言,創(chuàng)造出體現(xiàn)中華民族深厚文化底蘊(yùn)的評(píng)論風(fēng)格,使我們的評(píng)論作品深入淺出、通俗流暢,讓群眾愛讀、愛聽、愛看。
第六、培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)的文藝評(píng)論隊(duì)伍。加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作,關(guān)鍵在隊(duì)伍,根本在人才。要加強(qiáng)文藝評(píng)論人才培養(yǎng)工作,在宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)工程中增加文藝評(píng)論人才的數(shù)量,著力培養(yǎng)中青年文藝評(píng)論領(lǐng)軍人物。要把組織舉辦各種形式的文藝評(píng)論培訓(xùn)班制度化、經(jīng)常化,充實(shí)和強(qiáng)化文藝評(píng)論專業(yè)教育,探索文藝界人民團(tuán)體、文藝媒體、高校以及社科研究機(jī)構(gòu)共同培養(yǎng)的新路子,努力造就一大批文學(xué)、影視、戲劇、美術(shù)、音樂、舞蹈、曲藝等各領(lǐng)域的評(píng)論專門人才。要進(jìn)一步完善人才激勵(lì)機(jī)制,對(duì)在文藝評(píng)論領(lǐng)域取得突出成績的文藝評(píng)論家予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)。有關(guān)部門要采取有效措施樹立文藝評(píng)論家的威信,使優(yōu)秀文藝評(píng)論家社會(huì)上受尊重、專業(yè)上有權(quán)威,并進(jìn)一步提高文藝評(píng)論家的待遇,增加文藝評(píng)論的報(bào)酬。要加強(qiáng)行業(yè)自律和職業(yè)規(guī)范建設(shè),倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一,倡導(dǎo)為文與為人的統(tǒng)一,秉筆直書、客觀公正,以理服人、與人為善,對(duì)群眾負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)歷史負(fù)責(zé)。各級(jí)文藝管理部門和人民團(tuán)體要認(rèn)真貫徹“雙百”方針,尊重差異,包容多樣,用民主協(xié)商、平等討論的辦法解決藝術(shù)上的問題,允許藝術(shù)探索過程中出現(xiàn)的偏差和失誤,不求全責(zé)備,不以行政命令代替文藝評(píng)論。要多為文藝評(píng)論家辦實(shí)事、辦好事,充分調(diào)動(dòng)他們的積極性主動(dòng)性,努力形成團(tuán)結(jié)融洽、生動(dòng)活潑的良好局面。
第二、進(jìn)一步完善具有中國特色和時(shí)代特征的文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是文藝評(píng)論中的一個(gè)關(guān)鍵問題。當(dāng)前,要繼續(xù)大力推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯?深入闡釋馬克思主義基本原理,把基礎(chǔ)理論研究和現(xiàn)實(shí)問題研究結(jié)合起來,把馬克思主義中國化最新成果運(yùn)用到文藝評(píng)論實(shí)踐中,加強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)學(xué)學(xué)科和教材建設(shè)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為確立文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,大力開展積極向上的文藝評(píng)論活動(dòng),著力推出準(zhǔn)確鮮明、見解深刻、有說服力的評(píng)論文章,生動(dòng)地告訴人們什么是真善美、什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的,讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?在情感的共鳴中得到啟迪,在心靈的震撼中獲得教益。要從當(dāng)代文藝實(shí)踐出發(fā),結(jié)合中華民族的價(jià)值觀念和審美習(xí)慣,認(rèn)真研究國際通行的文藝規(guī)則,建立和完善既具有優(yōu)秀中華文化的豐富內(nèi)涵,又具有鮮明時(shí)代特征的文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),以增強(qiáng)我國文藝在國際上的話語權(quán)和影響力,維護(hù)中華文化在國際上應(yīng)有的地位,切實(shí)保障國家文化利益和文化安全。
第四、不斷增強(qiáng)文藝評(píng)論的創(chuàng)造力、吸引力和感召力。創(chuàng)新是文藝評(píng)論的生命之魂、魅力之本、動(dòng)力之源。要立足中國特色社會(huì)主義文藝實(shí)踐,放眼世界文化發(fā)展潮流,認(rèn)真研究文藝創(chuàng)作的新動(dòng)態(tài)、文藝活動(dòng)的新變化,對(duì)社會(huì)生活和人類本質(zhì)始終保持深刻獨(dú)到的理解把握,從廣闊的創(chuàng)作實(shí)踐中選取評(píng)論題材,從豐富的文藝現(xiàn)象中提煉真知灼見,用邏輯的魅力和理論的說服力打造時(shí)代的評(píng)論精品。要始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),廣泛吸收借鑒社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的優(yōu)長,改進(jìn)研究方法,提高評(píng)論水平,努力創(chuàng)造出能夠充分表達(dá)時(shí)代審美特征的概念與范疇,創(chuàng)造出具有鮮明時(shí)代風(fēng)貌的評(píng)論文體和語言,創(chuàng)造出體現(xiàn)中華民族深厚文化底蘊(yùn)的評(píng)論風(fēng)格,使我們的評(píng)論作品深入淺出、通俗流暢,讓群眾愛讀、愛聽、愛看。
第六、培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)的文藝評(píng)論隊(duì)伍。加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作,關(guān)鍵在隊(duì)伍,根本在人才。要加強(qiáng)文藝評(píng)論人才培養(yǎng)工作,在宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)工程中增加文藝評(píng)論人才的數(shù)量,著力培養(yǎng)中青年文藝評(píng)論領(lǐng)軍人物。要把組織舉辦各種形式的文藝評(píng)論培訓(xùn)班制度化、經(jīng)常化,充實(shí)和強(qiáng)化文藝評(píng)論專業(yè)教育,探索文藝界人民團(tuán)體、文藝媒體、高校以及社科研究機(jī)構(gòu)共同培養(yǎng)的新路子,努力造就一大批文學(xué)、影視、戲劇、美術(shù)、音樂、舞蹈、曲藝等各領(lǐng)域的評(píng)論專門人才。要進(jìn)一步完善人才激勵(lì)機(jī)制,對(duì)在文藝評(píng)論領(lǐng)域取得突出成績的文藝評(píng)論家予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)。有關(guān)部門要采取有效措施樹立文藝評(píng)論家的威信,使優(yōu)秀文藝評(píng)論家社會(huì)上受尊重、專業(yè)上有權(quán)威,并進(jìn)一步提高文藝評(píng)論家的待遇,增加文藝評(píng)論的報(bào)酬。要加強(qiáng)行業(yè)自律和職業(yè)規(guī)范建設(shè),倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一,倡導(dǎo)為文與為人的統(tǒng)一,秉筆直書、客觀公正,以理服人、與人為善,對(duì)群眾負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)歷史負(fù)責(zé)。各級(jí)文藝管理部門和人民團(tuán)體要認(rèn)真貫徹“雙百”方針,尊重差異,包容多樣,用民主協(xié)商、平等討論的辦法解決藝術(shù)上的問題,允許藝術(shù)探索過程中出現(xiàn)的偏差和失誤,不求全責(zé)備,不以行政命令代替文藝評(píng)論。要多為文藝評(píng)論家辦實(shí)事、辦好事,充分調(diào)動(dòng)他們的積極性主動(dòng)性,努力形成團(tuán)結(jié)融洽、生動(dòng)活潑的良好局面。
新聞評(píng)論文章篇十二
xxxxxx指出：“要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作?！蔽乃囋u(píng)論是引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。為適應(yīng)新時(shí)代文藝發(fā)展新形勢新要求，xxx中央宣傳部等五部門近期印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見》，要求加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作，明確提出要把好文藝評(píng)論方向盤。
一部熱門電視劇觀者眾多，評(píng)說紛紜，好在哪里，差在何處?圍繞“流量藝人”新聞不斷，這類現(xiàn)象怎樣產(chǎn)生、如何看待?數(shù)字化趨勢愈加明顯，對(duì)文藝生態(tài)、文化生活產(chǎn)生了怎樣的影響，如何順應(yīng)趨勢、趨利避害?……持續(xù)追蹤、及時(shí)回應(yīng)這些文藝話題，不僅是文化管理者和研究者的重要課題，更關(guān)乎人們的文化生活質(zhì)量和精神世界建構(gòu)。把好文藝評(píng)論方向盤，事關(guān)創(chuàng)作方向、審美風(fēng)向、價(jià)值取向，至關(guān)重要。
把好文藝評(píng)論方向盤，首先要把穩(wěn)正確導(dǎo)向，要掌握馬克思主義文藝?yán)碚摰乃枷刖韬突痉椒?。文藝作品作為精神文化產(chǎn)品，往往以藝術(shù)的審美的方式表達(dá)對(duì)世界、現(xiàn)實(shí)和人生的看法。站在什么立場，主張什么價(jià)值，秉持什么態(tài)度，都有意識(shí)形態(tài)屬性。有的作品歌頌英雄、高揚(yáng)正義、倡導(dǎo)平等，應(yīng)當(dāng)給予肯定和鼓勵(lì);有的作品虛無歷史、宣揚(yáng)拜金、渲染暴力，違背社會(huì)價(jià)值底線，必須予以堅(jiān)決批駁;有的作品本著求真向善的態(tài)度，探討變革時(shí)代的人生、社會(huì)、未來，進(jìn)行藝術(shù)探索創(chuàng)新，需要關(guān)心包容和深化討論。這類評(píng)判難度更大，也更凸顯批評(píng)的價(jià)值和功夫。總之，文藝評(píng)論中，價(jià)值判斷不能缺席，目標(biāo)是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚;不為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾是必須堅(jiān)守的底線。
尊重藝術(shù)規(guī)律、尊重審美差異是客觀評(píng)價(jià)文藝作品、把握文藝現(xiàn)象、文藝思潮的基本前提。這就對(duì)文藝批評(píng)者的閱歷、眼光、水平提出了要求，只有博學(xué)、博覽、博識(shí)，才能在面對(duì)紛繁復(fù)雜的文藝作品和文藝現(xiàn)象時(shí)入乎其內(nèi)、發(fā)而中節(jié)，不至于用狹隘的個(gè)人好惡來評(píng)判寬廣的藝術(shù)光譜。當(dāng)然，既要尊重審美差異，也要重視審美標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)沒達(dá)到這類創(chuàng)作的“金線”，突破在哪里、不足在何處，多是可以達(dá)成共識(shí)的，對(duì)此看得準(zhǔn)、說得透，才是有效有益的文藝批評(píng)。
當(dāng)前，新的文藝生產(chǎn)方式、新的文藝形態(tài)不斷涌現(xiàn)，文藝新現(xiàn)象、新思潮層出不窮，亟須具有穿透力和闡釋力的文藝評(píng)論提供正確認(rèn)識(shí)、發(fā)出權(quán)威聲音。文化產(chǎn)品空前豐富、輿論環(huán)境復(fù)雜多變，加之傳播的分眾化、趣味的多元化，都給達(dá)成文藝對(duì)話和審美共識(shí)帶來難度，這種情況下，實(shí)踐“批評(píng)精神”有挑戰(zhàn)，更有必要。文藝評(píng)論者要迎難而上、有所作為，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場，堅(jiān)持說真話、講道理，堅(jiān)持褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，為文藝繁榮發(fā)展厚植肥沃土壤。
新聞評(píng)論文章篇十三
申論考試包括閱讀材料、書寫答案，分別考察邏輯分析能力和語言組織能力。對(duì)于小題，我們只需要把材料閱讀透徹并整理書寫材料要點(diǎn)即可，但對(duì)于大作文，還需有論證思路、例證支撐、名人名言、總分論點(diǎn)……這部分除了挖掘材料，還需要大量積累。這篇文章分享的主體就是“如何深入挖掘評(píng)論員文章”，吸收其中好的結(jié)構(gòu)、思路、例子，服務(wù)于申論大作文及應(yīng)用文書寫。
筆者省考申論曾獲得82分，很多閱讀方法都是自己應(yīng)用過的，如果覺得我寫的不錯(cuò)，點(diǎn)贊、評(píng)論、收藏支持下吧，感謝美集們！
務(wù)必閱讀官媒文章，這里重點(diǎn)推薦xxx評(píng)論員文章，可以在百度搜索“人民時(shí)評(píng)”，打開后務(wù)必進(jìn)入“評(píng)論員”模塊。因?yàn)樵u(píng)論員文章與申論作文的體例基本相同，甚至有些文章稍作更高就是一篇高分一類文！
申論作文關(guān)注的領(lǐng)域一般比較固定，例如“民生、文化、環(huán)保、鄉(xiāng)村振興、文化振興”等等，對(duì)于“國際、政治、黨建”等敏感領(lǐng)域一般不考察，除此也會(huì)考察一些社會(huì)熱點(diǎn)。
因此，我們要選擇于申論匹配的文章閱讀，提高學(xué)習(xí)效率，建議大家尋找“民生、文化、環(huán)保、鄉(xiāng)村振興、文化振興、人才建設(shè)、創(chuàng)新”等于生活練習(xí)比較緊密的主題閱讀。特別注意，重點(diǎn)要看涉及文化的務(wù)虛的文章，目前申論比較喜歡考察文化領(lǐng)域問題，如“老子”、“黃河精神”等等。
我們還要選擇結(jié)構(gòu)清晰的評(píng)論員文章閱讀，至少總分論點(diǎn)要相對(duì)清晰，這樣的文章與作文會(huì)更相近，參考性也更強(qiáng)。
我們要明確，閱讀文章是為了書寫作文服務(wù)，應(yīng)有效提高閱讀效率。申論作文看似復(fù)雜，但重難點(diǎn)無非包括文章行文思路、總分論點(diǎn)、段落內(nèi)邏輯結(jié)構(gòu)、亮點(diǎn)句子、事例支撐等五個(gè)方面。因此，閱讀文章應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注這五個(gè)方面，緊緊圍繞申論作文書寫展開閱讀。具體閱讀步驟如下：
第一步，掌握文章行文思路，寫出思維路徑圖。
第二步，研讀總分論點(diǎn)，掌握句式及內(nèi)在邏輯。
第三步，挖掘句子間的論述思路。
第四步，標(biāo)記亮點(diǎn)句子，并總結(jié)出通用句式。
第五步，標(biāo)記可以借用的事例支撐。
第六步，整理閱讀心得，重點(diǎn)記錄可服務(wù)于作文的事項(xiàng)。
第七步，結(jié)合作文改寫，熟練運(yùn)用。
1.平衡素材積累與技巧學(xué)習(xí)。
雖然閱讀素材比較重要，但申論的核心能力始終是準(zhǔn)確的挖掘材料要點(diǎn)并整理答案，這是基于申論技巧的熟練掌握。因此，我們應(yīng)有效平衡素材積累與申論技巧的學(xué)習(xí)，并適當(dāng)側(cè)重后者。
對(duì)于積累素材，如果僅有兩個(gè)月，那么不要再耗費(fèi)時(shí)間閱讀素材，應(yīng)把所有精力集中在申論技巧學(xué)習(xí)及真題訓(xùn)練上；如果時(shí)間大于兩個(gè)月，每周可閱讀一篇文章，每日閱讀時(shí)間控制在半小時(shí)以內(nèi)即可。
對(duì)于申論技巧學(xué)習(xí)，無論復(fù)習(xí)時(shí)間長短，每日都需要花費(fèi)兩小時(shí)以上。宏觀上可以分成兩個(gè)階段，第一階段可以視頻學(xué)習(xí)技巧，鞏固基礎(chǔ)；第二階段應(yīng)刷本省真題，靈活運(yùn)用技巧。同時(shí)，刷題應(yīng)注意運(yùn)用閱讀素材積累的內(nèi)容，反復(fù)熟練。
2.深入剖析、反復(fù)研閱。
3.注意實(shí)踐和運(yùn)用。
大家可以看一下我下方的鏈接，有詳細(xì)的操作步驟：
如果覺得的我的分享說的不錯(cuò)的話，就點(diǎn)贊關(guān)注一下吧！
最后祝小伙伴們順利“成公”！
新聞評(píng)論文章篇十四
專欄頻次：一星期3次以上推送。
專欄定位：將供稿對(duì)象定位于影視專業(yè)高校學(xué)生，大學(xué)生群體是作為傳統(tǒng)媒體從未也無從觸及的一個(gè)群體，本專欄以新媒體的形式展開與高校學(xué)生的合作，意圖在大學(xué)生群體中推廣頻道受眾并探索一種新的新媒體發(fā)展形式。
專欄目標(biāo)：
新聞評(píng)論文章篇十五
30位遵義女詩人，60余位詩人、攝影家、微信達(dá)人，走進(jìn)四渡赤水的主戰(zhàn)場，走進(jìn)貴州習(xí)水土城，香遇詩歌。
土城是全國愛國主義教育示范基地，是貴州100個(gè)重點(diǎn)景區(qū)和貴州100個(gè)示范小城鎮(zhèn)之一，也是影響世界敵中國文化旅游名鎮(zhèn)。土城有7000余年的歷史，在這里，貴州詩歌成為了劃時(shí)代的象征。
有人說，“詩歌是人類智慧的良知”，筆者對(duì)這句話非常敬仰，同時(shí)也十分感激。因?yàn)槲覀儛墼姼?，也愛著這樣一群詩人。
詩歌就是這樣一群人，共同完成一種美的創(chuàng)造，也共同遇見相互的文化靈魂，然后糅合，然后相互媲美。
上個(gè)月，本次活動(dòng)的策劃人、貴州省詩人協(xié)會(huì)秘書長郭思思就告訴了筆者出席詩會(huì)的名單，他說，是一席“香艷”的“美色”。
我真有些猶豫，如此美好的春季，貴州就從來沒有如此浩大和細(xì)膩的文藝“叫板”，難道真能如愿以償，大家真的都愿意一撲現(xiàn)場“秀腹肌”。
事實(shí)不僅出乎意料，活動(dòng)還沒開始，就迎來一場“暴風(fēng)雨”的前夜。
首先是貴州省文聯(lián)黨組書記、常務(wù)副主席楊夢龍給予高度支持并專門為活動(dòng)題寫名稱，省委副秘書長李裴賦詩贊揚(yáng)，隨后是中國作家協(xié)會(huì)副主席、著名作家葉辛致電祝賀；中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、著名詩人白漁為詩會(huì)題字；著名詩歌評(píng)論家、北京師范大學(xué)中國當(dāng)代新詩研究中心主任譚五昌，省委省文化廳黨組書記、廳長徐靜致電祝賀；其次就是微信平臺(tái)開始刷屏。難道真的就是一種奇特現(xiàn)象？難道真的就是策劃獨(dú)特。
其實(shí)，這些都不是，恰恰再一次說明了，大家都愛詩歌，大家也都向往心靈深處的那份純潔。
于是，筆者就想到了這個(gè)標(biāo)題。
用“智慧良知”作為標(biāo)題，此時(shí)筆者不是無中生有，更不是有意拔高主題。著名文藝評(píng)論家、詩人謝冕說過，“詩歌的生命與文化的傳統(tǒng)同在”。
土城是一個(gè)歷史古鎮(zhèn)，在赤水河的邊緣，它就能牛上千年而不朽。
如果說，歷史的厚重已經(jīng)可以讓這里驕傲一回，那么感人至深的紅色文化，那就是新時(shí)代凱旋的開始。站在四面環(huán)山的青杠坡上，仿佛紅軍鏗鏘的身影向我們緩緩走來。廝殺聲不絕于耳，那種英勇，那種睿智，還有那種“橫斷山，路難行，天如火，水似銀”的艱辛。
貴州女詩人們聚集在這里，是新時(shí)期的精神和靈魂呼喚，更是貴州文化“從頭越，蒼山如海，殘陽如血”的再一次提升。
過去的貴州，蘊(yùn)含了無數(shù)文化的厚重，雖以蠻夷之地著稱，可從土城的時(shí)間上，似乎這些說法真的有些失去輕重。
如今，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，時(shí)間在變，歷史在變，是不是人也同時(shí)在變。
貴州詩歌一直是在夾縫里存在，更是沒有形成一種對(duì)外傳播的“發(fā)功”之力，也就導(dǎo)致了貴州很多文化成了“掛空”的窘境。
貴州不是詩歌的出產(chǎn)地，可卻是埋藏著詩歌愛好的“肥沃土壤”。
歷史向前推，那就是俗稱詩畫書三絕的楊龍友、黔中詩才周漁璜、西南巨儒鄭珍、宋詩派詩人莫友芝等等。
可是從歲月的年輪上來說，他們似曾孤獨(dú)，也算是獨(dú)當(dāng)一面，可最終都在歷史的長河中，落下了黔地爾爾的佚名。因?yàn)橘F州“蠻夷”，因?yàn)橘F州“剛烈”。所以才在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，久久遺忘。
全國著名詩人李發(fā)模在會(huì)上說過，郭思思和小語是貴州詩歌的一對(duì)“乳房”。形象生動(dòng)，“乳房”是一種美，也是一種流暢、圓潤、優(yōu)美的曲線，更是一種生命的付出。
貴州省詩人協(xié)會(huì)2013年成立以來，被稱為詩歌義工和貴州詩歌保姆的郭思思，先后組織編撰了《中國詩歌地理》20余部，如《遵義九人詩選》《長沙九人詩選》《拉薩九人詩選》《香港九人詩選》《深圳九人詩選》《神州九人詩選》《女詩人詩選》《00后九人詩選》等，組織策劃無數(shù)影響聲遠(yuǎn)的詩歌活動(dòng)，如9.18精神的還鄉(xiāng)詩歌朗誦會(huì)、2016首屆華語詩歌春晚貴陽分會(huì)場、貴州省兒童詩歌高峰論壇等，他1998年創(chuàng)辦的詩歌民刊《大十字》還被評(píng)選為21世紀(jì)中國12家新活力現(xiàn)代詩群流派，他執(zhí)行主編的100期貴州民族報(bào)《民族文學(xué)周刊》在省內(nèi)外引起專家們高度重視并擬列為大學(xué)課題研究，他策劃主編的《00后九人詩選》系全球首部00后詩歌結(jié)集，被評(píng)選為2014年中國文學(xué)十大新聞。因?yàn)樵姼璨皇仟?dú)立的，而是通過詩意形式和活動(dòng)形式來呈現(xiàn)，才能讓詩歌的發(fā)展具有感染力。
小語不僅出版了歌頌貴州發(fā)展主旋律的系列詩集，而通過主編《貴州詩人》雜志，推出了貴州更多詩人。李發(fā)模老師的點(diǎn)評(píng)，可謂是語出驚人，而且形象具體。
通過這次會(huì)議的交流，感覺貴州的詩歌，正是一種春天的新興氣象，給人無數(shù)的熱度和力度。偶爾空靈的貴州文化，多了一份靚麗的風(fēng)景。這就是貴州詩歌的有力組織者和策劃者，還有發(fā)展的方向。
當(dāng)然，參加這次詩會(huì)的詩人們，除了遵義30位女詩人以及各地的很多詩歌奉獻(xiàn)者，同樣也會(huì)愛著詩歌，貴州其它還有更多的詩人，將有機(jī)會(huì)光臨不同的現(xiàn)場。相對(duì)來說，詩歌在貴州的傳播，已經(jīng)形成了一種時(shí)代發(fā)展的詩歌能量。同貴州的發(fā)展一樣，有著越來越厚重的凝聚力和影響力。
愛著詩歌不容易，真正的把詩歌當(dāng)成生命之愛更不容易。因?yàn)橛性姼?，所以能夠凝聚在一起。因?yàn)橛性姼?，也才能讓貴州的山更美，水更美，風(fēng)土人情更能吸引人。
仁懷詩人余利紅，或許之前“名不見經(jīng)傳”，其實(shí)是一個(gè)默默耕耘文字的詩人，在此次交流會(huì)上，個(gè)性、深度、才氣，讓筆者“傾慕”。
“橋與水，如青春的倒影與倒影中的愛情”選自贈(zèng)送筆者的詩集《勿忘我》詩篇《故鄉(xiāng)的雨水和黃昏》，“什么碎了一地，從七月到九月，鋪出一條寂靜的路?！彼奈淖?，讀起就有一種清新愉悅之感。不管詩作可否稱為“上乘”，最少讓人看到就十分喜歡。
或者說，如余利紅一樣的遵義詩人還有很多，至少在筆者的經(jīng)歷下，目前更多的散文詩發(fā)現(xiàn)，還是不多。特別是選題筆觸方面，提筆吟誦的詩人，似乎有點(diǎn)越來越少。
當(dāng)然，從詩歌的角度，每一首詩歌都有作者的意向和主題選擇，每個(gè)人的詩作，也都有自己的所指。不能把詩歌當(dāng)成一種工具去斷章，更多是要當(dāng)成一種審美去欣賞。
貴州詩歌發(fā)展有王陽明思想的影響，每個(gè)區(qū)域也都有地方的文化影子。從郭思思編撰的《中國地理詩歌》系列詩集中，或許能找到一些解釋。
此次在“香遇土城——首屆遵義女詩人詩會(huì)”上舉行的《中國地理詩歌：習(xí)水九人詩選》首發(fā)式，成了本次活動(dòng)的亮點(diǎn)。陳長文、陳正林、白平、曾凡仲、劉喻、杜輝、鄭萬平、邱毅勇、郭思思等九位詩人都有一種情感深沉、志趣高潔、格調(diào)俊美、作品簡潔，特別對(duì)地方歷史與人文情懷的感概，一眼就能看出地方特色與地方文化的彰顯。
從本次活動(dòng)來說，集中展示了文藝、書法、晚會(huì)活動(dòng)的形式，而詩歌是最終的體現(xiàn)。不管是詩歌朗誦，還是古城參觀，抑或紅色文化的再現(xiàn)，都集中說明了詩人們飽含情深的情感。
或許貴州的詩歌都有這樣一種地域性，但相對(duì)來說，很多默默耕耘的詩人，更是注重對(duì)于詩歌的記憶和現(xiàn)實(shí)的感知。
所以說，貴州詩歌，就是貴州文化的一種沉思的美。值得每個(gè)詩人認(rèn)真感悟，也值得每個(gè)詩歌學(xué)者認(rèn)真研究。
3月21日，是“世界詩歌日”，目的就是讓詩歌拉近人與人之間的靈魂對(duì)話，真正的讓人類智慧，凝聚成詩歌的審美價(jià)值。
相信，如果不是這些詩人有純潔的心靈，有智慧的良知，詩歌也不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)。
因此，熱愛詩歌，就是熱愛人類的發(fā)展智慧，也是熱愛社會(huì)，充滿正能量的真正良知。
為了更加了解貴州的詩歌，筆者也全方位收集了部分詩人的作品。或許論述不全面，或者有失偏頗，但相對(duì)來說，都會(huì)盡量從詩歌的角度解讀，讓我們能夠看到詩人們生活的另一面，或許也是一種對(duì)詩歌藝術(shù)的欣賞。
李發(fā)模是一個(gè)重量級(jí)詩人，他的作品或許已經(jīng)不屬于貴州。在此點(diǎn)評(píng)詩作，或許顯得稚嫩，還是從生活里，“僅一杯酒、一支煙、一首詩/或一燈影、一妙想、一疊稿子”，真實(shí)的感受老師的風(fēng)情。沒有太多的語言，與李發(fā)模老師結(jié)識(shí)，除了敬仰，似乎也找不到華麗修飾。
李發(fā)模老師是貴州詩歌的標(biāo)桿，也是中國敘事詩的里程碑。他常常向上帝對(duì)話，也時(shí)時(shí)關(guān)心生活中的詩人們。如此一來，貴州詩歌就多了很多“可貴”發(fā)展的機(jī)會(huì)。
當(dāng)然，參加此次詩會(huì)的還有很多重量級(jí)的詩歌代表，如《貴州日?qǐng)?bào)》原副總編輯張興老師就是其中一位，他說：“我想用自己的詩，去寫時(shí)代發(fā)展的足音。我更想用自己的詩，去關(guān)注人，關(guān)注生命，關(guān)注命運(yùn)，關(guān)注人和生命的生存壞境，反映人在生命過程中的感懷、感受、感悟和感恩?！?/p>
因此，張興老師的詩作，更多立足于生存的生活現(xiàn)實(shí)，更多的關(guān)心貴州人群的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。特別是那顆不老的詩心，能夠和年輕人站在一個(gè)臺(tái)面交流，同樣也是貴州詩歌的一道風(fēng)景?！昂⒆釉陟o靜的夕陽下刈草；姑娘摘了一朵小花，別在胸前，眼睛里流出自然的微笑……”
因?yàn)閺埮d老師在觀察生活，在觀察貴州的一草一木，一山一水，自然就會(huì)有很多感人至深的詩作，走進(jìn)我們的內(nèi)心。
當(dāng)然，藝術(shù)不僅僅只是詩歌，還有更多深入靈魂的表現(xiàn)形式。但相對(duì)這次詩歌“香遇”來說，很多詩人的作品也就無法一一點(diǎn)評(píng)。從藝術(shù)的層面，筆者沒有這個(gè)資格，也沒有這個(gè)水平。只能從內(nèi)心的深處，真實(shí)的敬仰屬于詩歌的世界，還有屬于我們自己本身的那一邊純潔天空。
謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給“香遇土城——遵義首屆女詩人詩會(huì)”上的詩人朋友們！
新聞評(píng)論文章篇十六
對(duì)于作品的評(píng)論確實(shí)是沒有什么標(biāo)準(zhǔn)的，因?yàn)樵u(píng)論的每一個(gè)人的文學(xué)水平是不一樣，我寫這篇文章的作者的文學(xué)水平也是不一樣的，而且作者很難從客觀的角度去看自己的文章，因此就沒有什么判定標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，每一個(gè)人的文學(xué)水平就是他的判定標(biāo)準(zhǔn)，不過有些人的判定確實(shí)讓人很惱火。
就比如作文寶典的某一些人，他們本身的水平就不怎么樣，他們還總是和人爭執(zhí)，他錯(cuò)了，也不承認(rèn)，總是懟別人。還有一些作者，別人說他好，他就點(diǎn)個(gè)贊，要是說到她不好的地方，他就不高興，總不肯接受別人的批評(píng)，或者自己錯(cuò)誤的地方。
說實(shí)話，我也很慚愧，我也曾經(jīng)做過這樣的作者。有那么一次，我寫完了一篇文章，提交上去之后，有個(gè)人評(píng)論說我這篇文章總體不是很好，我聽到也不管他說的是不是對(duì)，就和他惱火地懟了起來，后來他就說，錯(cuò)就是錯(cuò)，為什么還要在這里杠呢？聽到這句話后，我十分羞愧，我的行為真的像一個(gè)杠精一樣。
對(duì)于別人作品的評(píng)價(jià)，需要幾樣?xùn)|西。一是，認(rèn)真，每一篇文章都是別人辛辛苦苦寫出來的，你必須得用認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待，絕對(duì)不能辜負(fù)他的心血，不像作文寶典的某一些人，隨隨便便，就是好評(píng)差評(píng)，草率地對(duì)待別人的作品，拉低別人的評(píng)分，影響別人的興致；二，謙虛，無論是寫作文還是評(píng)價(jià)作文，都必須要有謙虛，別人說這里錯(cuò)了，你應(yīng)該好好聽一聽，如果他說的是不對(duì)的，你可以跟他討論，但是如果他說的是對(duì)的，就不要再杠了，好好的接受，好好的改；三，提升自己的水平，你的文學(xué)水平是你評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，只有提高了自己的水平，你的評(píng)論才會(huì)被人贊賞，同意，才能用自己的才華讓別人服。
總而言之，一切都要講道理，用道理來證明自己的觀點(diǎn)，才能真正的讓人信服。
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