總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的鞏固和提煉，使其更有價(jià)值和意義。通過回顧和思考，找出學(xué)習(xí)和工作中的亮點(diǎn)和不足，提升自我認(rèn)知。這些總結(jié)范文來源于不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，每一篇都有自己的價(jià)值和意義。
設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇一
高層建筑在施工的過程中安全隱患比較多，所以，一定要通過提高建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量，降低其發(fā)生安全事故的概率。在高層辦公樓建筑中，提高建筑的舒適性以及安全性，可以有效的增加企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，因?yàn)樵谳^為舒適的辦公室環(huán)境下，員工可以更好的辦公，可以提高員工的工作效率。在提高建筑舒適性的同時(shí)，也要保證建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性，通過采用節(jié)能環(huán)保的建筑材料，可以使建筑環(huán)境更加健康，對(duì)周圍的環(huán)境也能起到一定的環(huán)保作用。
一、高層辦公樓建筑設(shè)計(jì)的原則。
大大增加建筑的價(jià)值，還可以為企業(yè)員工日常的辦公提供極大的便利性。高層建筑中一般都設(shè)有電梯，提高電梯設(shè)計(jì)的質(zhì)量，可以為員工節(jié)約一定時(shí)間，也可以有效的增加高層建筑的安全性。
1、外部形象設(shè)計(jì)。
高層辦公樓建筑外形的類型比較多，根據(jù)不同的企業(yè)性質(zhì)，建筑外部形象設(shè)計(jì)需要根據(jù)不同的要求進(jìn)行改變。比如政府部門的辦公樓與企業(yè)部門的辦公樓外形方面就有較大的差異，這些建筑設(shè)計(jì)的差異性，大大增加的建筑辨識(shí)度。在設(shè)計(jì)建筑方案時(shí)，設(shè)計(jì)人員還需要實(shí)地考察，要了解施工場地的土質(zhì)特點(diǎn)以及地基環(huán)境等，這樣才能使建筑設(shè)計(jì)符合因地制宜的原則。建筑設(shè)計(jì)的考察工作還包括對(duì)周圍環(huán)境的檢測，在施工的過程中，不能破壞周圍的環(huán)境，要通過增加建筑外形的美觀性，美化周圍的環(huán)境，使高層辦公建筑成為當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景。建筑設(shè)計(jì)是城市建設(shè)的一部分，通過提高建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量，可以使建筑更具美感，還可以使建筑與周圍環(huán)境更加和諧，這也是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容。
2、內(nèi)部空間設(shè)計(jì)。
行平面布局設(shè)計(jì)時(shí)，要將行政辦公區(qū)與技術(shù)房區(qū)分開，增加建筑結(jié)構(gòu)平面布局的靈活性，這也有利于擴(kuò)展建筑空間面積，提高建筑空間的美感。
高層辦公建筑由于樓層比較高，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要注意保證建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，可以在建筑的集中中心設(shè)置一個(gè)中樞結(jié)構(gòu)，這樣可以使建筑的功能更好的發(fā)揮，還能提高建筑結(jié)構(gòu)的整體性。人流量大的空間（比如多功能報(bào)告廳）可布置在建筑首層，在院內(nèi)設(shè)單獨(dú)入口，第一步，重視生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)。對(duì)于辦公建筑，創(chuàng)造舒適、健康的空間愛你環(huán)境是永恒的話題。這部分可以提高項(xiàng)目品牌形象，吸引高端公司人住。第二步，重視節(jié)約能耗設(shè)計(jì)。節(jié)約能耗設(shè)計(jì)并不是項(xiàng)目最終的目的，二是降低客戶的運(yùn)營成本，同時(shí)提高項(xiàng)的目的同類產(chǎn)品在市場上的競爭地位。第三步，提高室內(nèi)健康舒適度，提高健康舒適度一方面能提高工作效率，另一方面能減少生病缺勤率，增加對(duì)客戶的吸引力。
3、辦公樓的建筑節(jié)能設(shè)計(jì)。
和辦公樓首先在布局朝向上，應(yīng)該考慮建筑節(jié)能設(shè)計(jì)，并控制開窗面積。保證各部分維護(hù)結(jié)構(gòu)的合理厚度及構(gòu)造，做好屋面保溫，給水排水、采暖通風(fēng)空氣調(diào)節(jié)、動(dòng)力等所有帶熱和低溫的管道均采取保溫措施，以降低能耗。采暖通風(fēng)空氣調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)應(yīng)合理確定室內(nèi)設(shè)計(jì)參數(shù)，減少冷卻和加熱空氣所需要的能量，選配能效比高的暖通空調(diào)設(shè)備，減少運(yùn)行能耗等。
三、高層辦公樓建筑設(shè)計(jì)的節(jié)能性。
1、自然通風(fēng)。
自然通風(fēng)是炎熱地區(qū)節(jié)能的一個(gè)重要手段。利用自然通風(fēng)可以減少空調(diào)的能耗，自然通風(fēng)還能為室內(nèi)提供更多的新鮮空氣，減少因長期封閉房間，室內(nèi)滋生的細(xì)菌和建筑材料釋放的有害氣體對(duì)人體健康的危害。在本樓設(shè)計(jì)中，我們利用中庭頂部加開大面積天窗和南北各層走廊的盡端開敞，加強(qiáng)自然通風(fēng)，使房間盡可能形成穿堂風(fēng)。帶走室內(nèi)的熱空氣，而污濁的空氣從中庭頂部的天窗排出，形成室內(nèi)舒適的小氣候。
2、立體化、多層次的綠色空間。
大量的環(huán)境學(xué)、心理學(xué)研究表明透過玻璃觀賞植物等被動(dòng)活動(dòng)，能使人心情舒暢，提高工作效率。辦公室可以說是員工的第二個(gè)家，我們要使室內(nèi)空間環(huán)境具有歸屬感，植物綠化景觀的融入無疑是最美妙的調(diào)味劑。它可以起到減輕眼部疲勞、提神醒腦的作用。除了美化作用，綠色植物景觀還具有吸收周圍環(huán)境中的化學(xué)物質(zhì)，并將其降解的作用，這已為許多實(shí)驗(yàn)所證明。綠色植物通過呼吸作用，向空氣中釋放出水汽，可以大大增加室內(nèi)環(huán)境的濕度。
3、使用環(huán)保型材料。
工合成。
四、結(jié)語。
高層辦公樓的建筑設(shè)計(jì)使得其建筑風(fēng)格更加現(xiàn)代化，高層建筑一般發(fā)生安全事故的概率比較大，為了避免這一情況，相關(guān)建筑設(shè)計(jì)人員一定要提高專業(yè)的技術(shù)與能力，在設(shè)計(jì)前，先對(duì)施工場地的地質(zhì)以及地基環(huán)境進(jìn)行考察，這樣才能使建筑設(shè)計(jì)更符合因地制宜的原則，才能大大提高建筑設(shè)計(jì)的可行性與合理性。高層辦公樓建筑在滿足實(shí)用性的同時(shí)，還要增加建筑外觀的美感，這樣還可以起到美化周圍的環(huán)境的作用。在建筑施工的過程中，要選擇節(jié)能環(huán)保的建筑材料，這樣可以使企業(yè)員工辦公的環(huán)境更加健康，還能對(duì)生態(tài)環(huán)境起到一定的保護(hù)作用。
參考文獻(xiàn)。
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設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇二
摘要：成長，我們共同經(jīng)歷；經(jīng)歷，我們不同感想。人間走過二十年，每一個(gè)人都在自我成長中，每一個(gè)人都擁有不一樣的領(lǐng)悟，不一樣的想法。以下是我的自我成長分析，望通過此文能對(duì)自己有新的認(rèn)識(shí)，更全面的對(duì)自己做出定位。
關(guān)鍵詞：自我成長分析經(jīng)歷目標(biāo)人生觀。
成長是人都必須經(jīng)歷的，回顧自己的成長足跡，發(fā)現(xiàn)原來我一直在改變著。二十年來，我品嘗酸甜苦辣，感受悲傷歡喜，享受比賽勝利的喜悅，握拳對(duì)失敗的不氣餒·接下來，生活仍要繼續(xù)，我將繼續(xù)成長，繼續(xù)通往僅屬于我成功的殿堂！
一、自我成長分析。
我來自一個(gè)較為繁華的小城市，在那里，幾乎見證了我所有的成長過程，在那里，看到了我歡呼、奔跑，在那里，也見到了我傷心、流淚。
爺種的葡萄園中摘葡萄吃；秋天，爬上桂花樹使勁倒騰、穿著單衣四處閑逛；冬天，武裝齊全跑雪地里堆雪人，爬上院墻摘臘梅·天真無邪的樣子，讓此時(shí)的我，無比想回到那個(gè)年紀(jì)！
在長大些，我便已入學(xué)堂，學(xué)習(xí)著加減乘除，記背著abcd，誦讀著之乎者也，念叨著天文地理。業(yè)余，還和同學(xué)開開玩笑，打打鬧鬧，找?guī)讉€(gè)伙伴一起踢毽子，跳牛皮筋，也沒有任何的憂慮。
之后，面臨中考、高考，我的生活便被許多的補(bǔ)習(xí)課程，各門課的考試試題所侵占。一天二十四小時(shí)，睡覺休息的時(shí)間漸漸壓縮，上課的時(shí)間變得越來越多，上課的頻率也愈加頻繁起來。水筆的筆芯一支接一支，空白的試卷漸漸被做題步驟和解題分析占滿，肩頭的負(fù)擔(dān)也愈加明顯！
尤其是在高三這年，最令人記憶猶新！兩天一小考，三天一大考，緊張的氣氛讓人無法喘息，每個(gè)人都不能停下來，生怕自己一不留神就被甩在身后。正在此時(shí)，我變得敢于擔(dān)當(dāng)，覺得自己需要為自己的未來著想，已經(jīng)成長了！勝不驕，敗不餒，考的不錯(cuò)不會(huì)飄飄然的，考的不好也不會(huì)失落灰心，而是吸取教訓(xùn)，補(bǔ)習(xí)欠缺部分繼續(xù)努力。
我能奮進(jìn)，不頹廢，不斷充實(shí)自己，我定能取得滿意的結(jié)果，享受最終成功的果實(shí)。
一年前，我離鄉(xiāng)踏上了自己的大學(xué)之路，興奮，緊張，期待，還有些許小擔(dān)心。興奮是即將見到大學(xué)的真面目，緊張是在陌生的城市陌生的地點(diǎn)，期待是我即將再此度過四年，擔(dān)心是生怕對(duì)著陌生的環(huán)境我不能很好的適應(yīng)。但事實(shí)，老天還是挺眷顧我的，讓我在同學(xué)之間變成了“開心果”，在班級(jí)里成為骨干一員，在輔導(dǎo)員前成為助手一名。相信接下來的日子，我依能較為順利的做完本職之事，打成自己所擬定的目標(biāo)！
二、自我性格分析。
說起我的性格，我的長輩無不夸我，說我性格脾氣很好，不會(huì)隨便亂發(fā)脾氣，不會(huì)沖著自己占著優(yōu)勢橫行霸道。而我，自己覺得，我是一個(gè)樂觀開朗的女孩，隨和、輕松，面對(duì)朋友會(huì)為她著想，面對(duì)挫折不氣餒不放棄，面對(duì)些許小事還有點(diǎn)兒小固執(zhí)。
從小到大，我所交的朋友已經(jīng)早已數(shù)不清了。而且，我交朋友不論她成績與否或是其余什么客觀的條件，只要與我性格和的來，我就能與其成為好朋友，并在一定的方面給予幫助，與其一同分享快樂時(shí)光。
都需要自己著手進(jìn)行，需要通過自己的努力達(dá)取。就在這其中，我覺得，我的膽量還需多加以鍛煉，不能臨場還有退縮的想法，不可以因?yàn)楹ε伦约簳?huì)敗落就放棄爭取的機(jī)會(huì)。另外，我還需提高自己的克制力，不可以圖一時(shí)的享受就將事情先擱置，待到時(shí)間緊迫時(shí)，又臨時(shí)抱佛腳的開始猛干。
三、自我奮斗目標(biāo)。
石看紋理山看脈，人看志氣樹看材。志之所向，金石為開，誰能御之？
過去的那段記憶如電影般總浮現(xiàn)在腦海，但回眸之后又讓我更好的認(rèn)清自己，讓自己再明確自己的目標(biāo)，并為之努力奮斗。認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，盡量讓自己再此基礎(chǔ)上豐富課外生活，并獲取些許經(jīng)驗(yàn)為以后工作所用。我相信自己，我定能成功，定能收獲以后幸福生活！加油！
設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇三
從高校學(xué)生實(shí)際的社會(huì)交流需求出發(fā)，綜合考慮目前高校普遍存在可利用場地資源緊張的現(xiàn)狀，筆者通過前人研究和社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，食堂通過合理的布局與改善，在充分考慮學(xué)生的心理需求條件下，高校食堂可為學(xué)生營造一個(gè)適宜交流、緩解壓力的場地。本文從環(huán)境心理學(xué)角度對(duì)食堂的設(shè)計(jì)布局以及食堂設(shè)施布局進(jìn)行分析。通過調(diào)查分析，為高校食堂設(shè)計(jì)與布局提供一定思路，不僅滿足大學(xué)生的交流需求，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用，也能夠使校園的場地資源得到優(yōu)化配置。
食堂是高校校園重要的建筑之一，是學(xué)生們攝取食物、放松心身的公共場所，也是師生每天必到、互相見面的場所之一，其重要性不言而喻。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高校食堂不論在保證學(xué)生的身體健康還是在提升學(xué)校自身形象上都起著越發(fā)重要的作用，而食堂設(shè)計(jì)與布局也在一定的程度上反映著高校的影響力。但很多高校對(duì)此并沒有十分重視，固然學(xué)校應(yīng)該看重教學(xué)方面的問題，但是高校配套的生活設(shè)施一樣會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展。
環(huán)境心理是研究環(huán)境與人心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域。目前越來越多的公共場所都在運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的研究和理論進(jìn)行設(shè)計(jì)和布局，從而滿足人們各種不同生理與心理的需求。[1][3]筆者結(jié)合前人對(duì)高校食堂的研究分析，從環(huán)境心理學(xué)理論切入，對(duì)高校食堂所具備的社交功能做進(jìn)一步分析，一方面，為食堂合理布局提供一定思路，從而為校園達(dá)到場地資源的優(yōu)化配置。另一方面，能夠更好地為高校大學(xué)生提供一個(gè)放松、交流、溝通的場所，以提升學(xué)生的社交意識(shí)，滿足其社會(huì)交流的需求，提高社交質(zhì)量，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用。
為更好了解目前高校食堂、學(xué)生的社會(huì)交流情況、食堂對(duì)學(xué)生社會(huì)交流的影響，筆者開展了學(xué)生對(duì)食堂相關(guān)評(píng)價(jià)的問卷調(diào)查。筆者對(duì)貴州大學(xué)以及貴州師范大學(xué)的學(xué)生發(fā)放600份問卷?；厥諉柧?96份，有效問卷586份。筆者通過對(duì)數(shù)據(jù)整理發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)食堂就餐環(huán)境的滿意度為32%。學(xué)生對(duì)經(jīng)常就餐的食堂感到舒適的僅占總體的24%。目前有65%的學(xué)生認(rèn)為食堂是不適合交流的場所。此外，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，調(diào)查學(xué)生中有67%的人表示每天與他人交流時(shí)間在兩小時(shí)以上。超過半數(shù)的學(xué)生的主要交流方式是面對(duì)面談話。由此可見，大學(xué)生具有較強(qiáng)的交流意識(shí)與欲望。學(xué)校在充分考慮學(xué)生的性格發(fā)展和社交需求的情況下，應(yīng)合理利用學(xué)生聚集廣泛的公共場所，為學(xué)生提供更多的社交平臺(tái)和社交機(jī)會(huì)。
（一）物理環(huán)境因素。
1.功能分區(qū)。
食堂作為公共的交流場所。首先，從就餐者群體角度來說，只有能夠滿足自身交流需求的社交場所，在一定的程度上符合自己心理需求，這種環(huán)境才能成為合適交談的場所。而環(huán)境的背景因素尤為關(guān)鍵，每個(gè)人對(duì)環(huán)境的要求有差異[2]。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜好的就餐環(huán)境因人而異。從食堂角度來說，要作為一個(gè)良好的社交場所，就要多方面去適應(yīng)不同人群的需求，以達(dá)到自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最大化。同時(shí)筆者對(duì)學(xué)校的一部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，85%的學(xué)生認(rèn)為食堂有必要進(jìn)行功能分區(qū)，這樣有利于實(shí)現(xiàn)食堂社交功能。因此，對(duì)食堂進(jìn)行功能劃分符合學(xué)生交流需求。其次，在很多公共環(huán)境中，如果該環(huán)境所提供的信息超出了人所能接受或控制的范圍，就會(huì)使得人正常認(rèn)知活動(dòng)受到干擾。如果這種對(duì)于環(huán)境的控制力的缺失被人所覺察，很大程度上會(huì)引起負(fù)性情緒體驗(yàn)[3]。而這種負(fù)性情緒體驗(yàn)如果沒有得到處理，就會(huì)對(duì)社交造成負(fù)面影響。因此對(duì)食堂這一公共場所進(jìn)行分區(qū)，為區(qū)域提供合適的信息是有必要的。我們可將食堂就餐區(qū)域在充分利用場地資源、考慮就餐者喜好的情況下，將食堂劃分出幾種功能區(qū)。例如，常見的快速就餐區(qū)、聚會(huì)區(qū)、吧臺(tái)區(qū)、自助餐區(qū)等。
2.桌椅。
從環(huán)境心理學(xué)的角度來看，領(lǐng)地是可見的，相對(duì)固定的，它表明了個(gè)體或群體彼此排他的、獨(dú)占的使用區(qū)域[4]。就高校食堂而言，個(gè)體所能感知的領(lǐng)域，一方面是整體分區(qū)布局領(lǐng)地的劃分，而另一方面，局部的桌椅的擺放和設(shè)計(jì)也顯得尤為重要。一般情況下，人不會(huì)意識(shí)到社會(huì)距離，但在行為上卻時(shí)時(shí)遵循著該規(guī)則，破壞這些規(guī)則，則引起不適感[5]。所以食堂布局時(shí)應(yīng)考慮個(gè)人空間的舒適感，具體就是物與物間的合理距離[4]。不僅不浪費(fèi)平面利用率，也盡可能保證就餐者的個(gè)人空間。這就需要我們充分利用桌椅的作用，通過對(duì)餐桌的形狀，擺放距離以及椅子數(shù)量布局等，以增加學(xué)生在食堂就餐的舒適性，進(jìn)而提升學(xué)生的交流欲望，達(dá)到改善目的。
通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除選擇四人長桌以外，大部分學(xué)生傾向于選擇在四人小圓桌上就餐，相對(duì)于長方桌而言，這更加體現(xiàn)了社會(huì)向心力的作用，在這樣的環(huán)境下就餐，不僅舒適，也更有利于同學(xué)的交流，這樣在進(jìn)行小范圍的交流時(shí)更不易感覺到被排外。此外，使用圓桌時(shí)，還需要考慮學(xué)生就餐時(shí)的人數(shù)。通過調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，其中有15%左右的學(xué)生傾向于6-8人一同就餐。就這一部分同學(xué)筆者進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)：他們每天的基本社交時(shí)間都在3-5個(gè)小時(shí)。這從側(cè)面反映，交流時(shí)間和他們選擇的就餐人數(shù)有一定的相關(guān)性，這些學(xué)生對(duì)于交流有更高的需求，因此，對(duì)于圓桌的使用，有條件的食堂可以加入少量的大圓桌來滿足學(xué)生的需求。另外，筆者還發(fā)現(xiàn)有21%的同學(xué)選擇半包圍式的餐桌。其也可以體現(xiàn)社會(huì)向心力的作用，在餐桌的包圍處就餐，能夠有一種被容納其中的心理體驗(yàn)，少量使用這類的桌子，不僅有利于提高同學(xué)的社會(huì)交流，還有利于提升食堂的特色與美感。
3.噪音。
研究發(fā)現(xiàn)噪音對(duì)人的身心均有直接影響，進(jìn)而可間接影響個(gè)體的社會(huì)行為。噪音是否可控，是其影響聽者的一個(gè)重要因素，如果人認(rèn)為噪音是他能控制的，那么噪音對(duì)其影響會(huì)較小；反之則大。從這個(gè)觀點(diǎn)來看，人對(duì)于噪音是有一定適應(yīng)性的[6]。因此食堂不需要過分安靜，其中加入節(jié)奏輕快的背景音樂，或者播放受歡迎的廣播節(jié)目，會(huì)使其氛圍更易讓同學(xué)交流。因此結(jié)合高校食堂來說，食堂噪音對(duì)于學(xué)生的就餐和交流會(huì)造成一定影響。因此，我們可以在食堂加入背景音樂的元素，從而降低高峰時(shí)段人多而引起的噪音，并且背景音樂是作為人們能夠控制的因素，從而也能夠減輕他們因噪音而產(chǎn)生的不快感。在這樣的環(huán)境條件下，促進(jìn)了學(xué)生之間的交流溝通。
4.顏色。
在眾多學(xué)者研究中，都探討了色彩對(duì)人心理的作用。環(huán)境影響個(gè)人情緒，而個(gè)人情緒又會(huì)影響其交流的質(zhì)量和持續(xù)性[2]。本次的調(diào)查中，56%的人表示會(huì)關(guān)注到食堂所用的顏色。從食堂的整體色調(diào)來考慮，首先應(yīng)符合大眾審美。顏色所構(gòu)成的物理環(huán)境給人帶來的視覺體驗(yàn)和身心體驗(yàn)對(duì)交談的傾向和欲望有輔助作用。從大的公共場所到食堂這一場所的顏色布局應(yīng)該更好地結(jié)合就餐群體的心理進(jìn)行選擇，根據(jù)不同顏色對(duì)人心理的暗示作用進(jìn)行考慮[4]。現(xiàn)在很多餐廳顏色都以明亮、易感性較強(qiáng)的為主，如橙色和橙紅色。但往往單一的色彩極強(qiáng)的色調(diào)渲染環(huán)境時(shí)，會(huì)在一定程度上容易使就餐者焦躁，因此，這樣的物理環(huán)境本意是好的，但卻可能導(dǎo)致其所接受的色彩刺激過剩，產(chǎn)生抵觸心理。因此在食堂就餐區(qū)，應(yīng)該以明朗易感性較強(qiáng)的顏色為主色調(diào)，但用以淺色調(diào)和暗色調(diào)將主色隔開。這樣可以減少主色調(diào)給人的壓迫感，并有利于達(dá)到更好的視覺審美效果。
（二）心理環(huán)境因素。
1.擁擠感。
個(gè)人空間太少會(huì)使人心理上感到擁擠[1]。在食堂保持相對(duì)的獨(dú)處空間有利于個(gè)體領(lǐng)域性和擁有感的體驗(yàn)。在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，32%的學(xué)生認(rèn)為食堂下課時(shí)段會(huì)出現(xiàn)擁擠現(xiàn)象。學(xué)生的這種主觀擁擠感的體驗(yàn)，除了是對(duì)物理環(huán)境的直觀反映，也是內(nèi)在的心理調(diào)節(jié)機(jī)制所產(chǎn)生的反應(yīng)。當(dāng)學(xué)生沒有適合于個(gè)體空間行為的物理環(huán)境，無法擁有領(lǐng)域性和擁有感，就容易形成擁擠感和壓抑感，甚至感知到比實(shí)際情況更為負(fù)面的情緒。高密度使人感到對(duì)其行為失去控制，從而引起擁擠感，處于同樣密度條件下的人，如果使其感到能對(duì)環(huán)境加以控制，則擁擠感會(huì)下降[1]。因此筆者認(rèn)為，學(xué)生對(duì)于食堂擁擠這一評(píng)價(jià)的體驗(yàn)，與其對(duì)環(huán)境的控制感缺失有關(guān)。在高校實(shí)際場地等客觀因素的制約下，首先，食堂播放舒緩的音樂可以很好地降低環(huán)境噪音帶來的心理擁擠感；其次，就餐座位設(shè)計(jì)成可調(diào)動(dòng)的，這樣就餐者可根據(jù)自身喜好調(diào)節(jié)與他人交流的直線距離，進(jìn)一步以物理環(huán)境來調(diào)節(jié)其心理體驗(yàn)。如此不僅可以讓師生擁有一個(gè)舒適的就餐環(huán)境，也進(jìn)一步增加了食堂的美感。
2.個(gè)體空間。
（1）私密性。
私密性是人最基本的心理需求，能否滿足私密性，直接影響到人們的依賴感與歸屬感[2]。對(duì)于作為公共場所的高校食堂而言，私密性是至關(guān)重要的因素。正如前文所提及，食堂增加功能分區(qū)，圓桌的使用等，都考慮到私密性這一因素。不同的分區(qū)，可以使個(gè)體放松情緒，充分表達(dá)其真情實(shí)感；圓桌的使用也使群體之間保持距離，私密性得以保障[8]。在筆者的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于和朋友一起就餐而言，69%的學(xué)生傾向于面對(duì)面。其次，多數(shù)人都不喜歡陌生人同桌，根據(jù)數(shù)據(jù)表明，有66%的人希望可以坐在陌生人的斜對(duì)面，因?yàn)樵摻嵌炔粫?huì)有眼神的對(duì)視，也不會(huì)有任何交流。為此，食堂應(yīng)能夠滿足就餐者的私密性需求。例如適當(dāng)增加某些就餐區(qū)桌椅間的間隔位置；靠近某些桌椅的擺放以便于團(tuán)體就餐等。
（2）安全感。
個(gè)體安全感也是重要因素之一。根據(jù)邊界效應(yīng)，人們更愿意選擇區(qū)域的邊緣地帶進(jìn)行活動(dòng)。邊緣地帶之所以如此，是由于其為人提供了有利條件[2]。首先，就餐者在邊緣區(qū)域就餐會(huì)感覺不被打擾，人流量沒有中心區(qū)域密集，能增加其安全感。其次，邊緣區(qū)域有利于就餐者肢體動(dòng)作的施展，進(jìn)一步促進(jìn)交流質(zhì)量。另外，充足的安全感會(huì)給人帶來更多的話題。在問卷調(diào)查中，選擇靠邊的位置就餐的學(xué)生占多數(shù)，這也符合邊界效應(yīng)這一現(xiàn)象。因此，食堂的設(shè)計(jì)可適當(dāng)使用一些隔離屏風(fēng)等裝飾性物件，一方面增加食堂美觀度，另一方面提高學(xué)生就餐安全感。
（3）場地依戀。
學(xué)生對(duì)食堂形成的場地依戀，也是食堂成為好的社交場所需要考慮的因素之一?！皥鏊缿佟笔侵競€(gè)人在一個(gè)場所后，會(huì)對(duì)該場所所能滿足自己的需求而產(chǎn)生依賴感以及在情感層面對(duì)這個(gè)場所產(chǎn)生的認(rèn)同感、歸屬感以及其它情感層面的表現(xiàn)[1]。該理論體現(xiàn)了資源及其提供設(shè)施的重要性。通過對(duì)食堂設(shè)施和資源的合理運(yùn)用，以滿足學(xué)生就餐時(shí)的社交需求。高校食堂在滿足個(gè)體對(duì)私密性，安全感等的需求，并提供相應(yīng)的設(shè)施和服務(wù)，為學(xué)生提供可控的交流環(huán)境，這樣能夠使個(gè)體對(duì)于食堂產(chǎn)生依賴感和認(rèn)同感。不僅為高校食堂增加新功能，并能夠有效提升高校食堂的使用率，從而達(dá)到場地資源的優(yōu)化配置[7]。
食堂作為學(xué)校重要的公共場所，應(yīng)更多地關(guān)注和挖掘其為學(xué)生帶來的潛在價(jià)值。本文旨在強(qiáng)調(diào)食堂本身所具有的社交功能性，優(yōu)化配置學(xué)校公共場地所具備的資源。從環(huán)境心理學(xué)的角度，對(duì)食堂的社交功能進(jìn)行探討，為高校食堂設(shè)計(jì)與布局提供一定思路，不僅滿足學(xué)生的交流需求，也為學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用。
[1][美]保羅·貝爾（paul），托馬斯·格林（thomas），杰弗瑞·費(fèi)希爾（jeffiey）.環(huán)境心理學(xué)（第5版）[m].朱建軍等譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2009.
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設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇四
人類生活的世界是充滿色彩，視覺是人類第一感覺，而色彩對(duì)視覺影響是最大的。不同的色彩會(huì)帶給人不同的心情體驗(yàn)。顏色之所以能影響人的精神狀態(tài)和情緒，源自于大自然中太陽的金色、天空的藍(lán)色、血液紅色等自然的色彩給予人類最原始的影響，這也許是不同國家、種族、性格的人對(duì)某種顏色產(chǎn)生同樣心理反應(yīng)的原因。因此，在視覺傳達(dá)的過程總我們可以通過色彩傳遞情感。
不同的色彩傾向會(huì)引起人們不同的心理感應(yīng)。色彩傾向即色相，是人們?nèi)庋鬯吹降奈矬w的固有色。如，血液是紅色的，天空是藍(lán)色的，小草是綠色的。不同的色彩具有不同的心理傾向性。色彩不同組合方式會(huì)給人不同的情緒體驗(yàn)，色調(diào)的不同也會(huì)帶給人們不同的視覺感受，同時(shí)對(duì)人的心理所產(chǎn)生的不同的影響。因此不同顏色所表達(dá)的色彩心理也不盡相同。相對(duì)色彩的所象征的意義而言，色彩的心理傾向更偏重于人們的心理情感因素。人們對(duì)色彩感知會(huì)受到地域、文化、背景的影響，除此之外，年齡、性格、審美情趣、社會(huì)經(jīng)歷等諸多因素也影響著人們對(duì)色彩感知。因此，不同的色彩能引起人們不同的心琿感應(yīng)，使人們產(chǎn)生不同的心理體驗(yàn)，色彩和人們的情緒密切相關(guān)。
二、色彩與廣告。
在眾多的廣告表現(xiàn)形式中色彩是的一個(gè)極為重要因素，色彩所產(chǎn)生的視覺沖擊將會(huì)直接影響人的情緒變化。廣告色彩的功能是向消費(fèi)者傳遞桌一種商品信息。因此廣告的色彩與消費(fèi)者的生理和心理反應(yīng)有著密切的關(guān)系；色彩是提高設(shè)計(jì)產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的一個(gè)重要前提，是廣告藝術(shù)美的一個(gè)重要構(gòu)成元素，隨著現(xiàn)在社會(huì)人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，生活節(jié)奏日益加快，人們開始越來越重視生活中精神情感方面的需求，因此，這似乎也決定了我們?cè)趶V告設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用首先要以人為本，要從色彩對(duì)人的情緒影響出發(fā)合理搭配色彩，以便于準(zhǔn)確的傳達(dá)廣告所要傳達(dá)的信息。
不同的顏色不僅可以引起不同的效果，而不同的顏色對(duì)于廣告心理現(xiàn)象來說也具有不同的意義。色彩不僅能影響對(duì)人的心理活動(dòng)，還能影響人的情緒狀態(tài)，源于人類對(duì)色彩原始的共通感受，人們習(xí)慣于把某些顏色與特定情緒相關(guān)聯(lián)，例如赤色暖，用以表達(dá)興奮、熱烈的情緒；青色冷.用以表示冷靜、消極心理；綠色冷暖適中，常表示和平、希望等。
現(xiàn)在，越來越多的設(shè)計(jì)師和企業(yè)家們的開始注重色彩在廣告設(shè)計(jì)中所起到的傳達(dá)、識(shí)別與象征作用。國內(nèi)外很多的大公司、大企業(yè)都會(huì)選擇某種特定顏色作為企業(yè)的形象色。如麥當(dāng)勞用紅色，柯達(dá)膠卷用黃色、移動(dòng)公司用的藍(lán)色。在廣告沒計(jì)中能合理的運(yùn)用特定的色彩關(guān)系，巧妙的進(jìn)行色彩組合，使色彩特有的個(gè)性充分的發(fā)揮出來，便能為廣告創(chuàng)意起到錦上添花的作用。
在完成廣告設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)過程中，除了根據(jù)事物本身的所屬色之外，還應(yīng)當(dāng)考慮多數(shù)人對(duì)色彩視覺的心理感受習(xí)慣。例如：赤、橙、黃、綠、青、紫色，這是生活中我們常用的六種顏色，給人的由暖到寒感覺大致是這樣一種次序：橙—赤—黃—綠—紫—青。這就提醒我們?cè)趶V告色彩設(shè)計(jì)的過程中要注重色彩色彩和人們的情緒關(guān)系，但這不表示廣告創(chuàng)作與宣傳的效果等同于色彩帶給消費(fèi)者的視覺心理效果，廣告宣傳的過程實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)過程，人們?cè)谑裁礃拥臅r(shí)間、地點(diǎn)和周邊環(huán)境來接受宣傳都是廣告設(shè)計(jì)者需要考慮的問題。舉例來說，一幅彩色的廣告圖案原本可以吸引人們注意，但是當(dāng)我們把它放在色彩搬來的雜志彩頁中是廣告的引力就會(huì)減弱很多。相反如果是放到黑白顏色的頁面里廣告的吸引便充分發(fā)揮出來了。但是眾所周知彩色廣告可以幫助人們更多的了解產(chǎn)品的特性，一些產(chǎn)品沒有色彩就不能有效的傳達(dá)其特有的特點(diǎn)，比如食物、水果等，只有有了色彩才能使人更好的了解它們，又比人們的服飾和家庭裝飾用品等等，都只有配以色彩，才能讓人們感到它們美麗。但是，廣告宣傳中不能僅僅為了使用色彩而使用，更不能把色彩的使用簡單化，在充分發(fā)揮色彩傳達(dá)作用的同時(shí)，也要注意如何將色彩進(jìn)行的巧妙組合搭配。例如：當(dāng)產(chǎn)品本身不適宜用彩色時(shí)，可以用彩色的背景來襯托?？傊瑥V告心理學(xué)對(duì)色彩的研究主要是探求并掌握色彩與心理活動(dòng)的關(guān)系。
三、色彩心理在廣告中的應(yīng)用。
在廣告設(shè)計(jì)中色彩、圖形、文字是三個(gè)重要的構(gòu)成元素。一幅具有個(gè)性色彩的廣告往往具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，也很容易抓住消費(fèi)者的視線。廣告設(shè)計(jì)者通過運(yùn)用不同的色調(diào)與具體的形象相結(jié)合，讓消費(fèi)者產(chǎn)生相關(guān)的生理反應(yīng)和心理聯(lián)想，進(jìn)而產(chǎn)生購買欲望。這就說明有效的利用了人們的色彩心理在廣告中所起到的作用。
1、廣告中的色彩對(duì)比。
廣告中運(yùn)用色彩的對(duì)比，能提高注目度，從而增強(qiáng)視覺吸引力。例如，在海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用補(bǔ)色和對(duì)比色的.反差對(duì)比，從而提高海報(bào)的視覺沖擊力，從而引起人們的關(guān)注，如運(yùn)用紅色與綠色的補(bǔ)色關(guān)系，以及藍(lán)色與黃色的對(duì)比色關(guān)系，等等。
2、廣告中的色彩吸引力。
色彩能直接影響人們對(duì)廣告設(shè)計(jì)的視覺感受。當(dāng)相鄰的兩種色彩同時(shí)呈現(xiàn)到人們面前時(shí)，這兩種色彩的色調(diào)的高低和光學(xué)結(jié)構(gòu)上會(huì)顯得有所不同。這時(shí)廣告設(shè)計(jì)者可以以改變色彩的色相、飽和度和明度等方式來降低或增強(qiáng)畫面的秩序感。比如，宣傳海報(bào)常選用高純度、強(qiáng)對(duì)比度的色彩，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力擊，從而將產(chǎn)品信息快速有效的傳達(dá)給人們，并引喚醒人們的消費(fèi)欲望。
3、平面廣告中的色彩情感。
不一樣的色彩能使人產(chǎn)生不同的情感聯(lián)想。在廣告設(shè)計(jì)中我們通常為喚起人們的情感，引起人們對(duì)商品的消費(fèi)欲望，而巧妙的利用色彩情感規(guī)律，做到更好地表達(dá)廣告主題，以便最終影響人們的消費(fèi)選擇。運(yùn)用興奮感較強(qiáng)的色調(diào)可引起人們觀看的興趣。例如：紅、橙、黃等暖色調(diào)以及視覺沖擊力強(qiáng)的色彩能使人興奮，容易吸引人的注意力。藍(lán)、綠等冷色以及對(duì)比度差、明度低的色彩能給人帶來安靜、沉穩(wěn)的感覺。因此，一般來說高科技產(chǎn)品常常采用冷色、用以體現(xiàn)產(chǎn)品的科學(xué)、可靠性，彰顯其品牌風(fēng)格。
4、廣告色彩的運(yùn)用應(yīng)注意的幾點(diǎn)。
第一，色彩要與所表現(xiàn)的情感相適應(yīng)。例如：綠色象征（下轉(zhuǎn)306頁）（上接第312頁）著生命和希望。如想在廣告中表達(dá)清新向上的感覺，選用綠色是比較穩(wěn)妥的。第二，還應(yīng)發(fā)揮色彩在塑造產(chǎn)品及企業(yè)形象是的功能。廣告方案應(yīng)緊貼長期的廣告營銷策略，與其有明顯的聯(lián)系和一貫性。以確保產(chǎn)品與企業(yè)形象的一致性?，F(xiàn)在已有很多世界知名品牌產(chǎn)品的標(biāo)識(shí)，在人們心目中簡化成了幾種特定色彩的組合。如：可口可樂所有的平面廣告都的部分都采用紅色，讓人第一眼看到時(shí)就能感覺到強(qiáng)烈的沖擊力，進(jìn)而聯(lián)想其旗下產(chǎn)品。紅色已經(jīng)成為了可口可樂品牌的象征，并深深的鐫刻在人們的腦海。第三，廣告設(shè)計(jì)中為了更好地應(yīng)用色彩的象征，就要了解不同國家和地區(qū)不同的色彩象征，每種色彩在不同的國家里都有各自比較固定的象征與寓意。如在日本紅色象征著敬愛、赤誠、吉祥，黃色象征著風(fēng)、增益、幼稚、未成年。在印度紅色象征著生命、朝氣，黃色象征著壯麗、光輝。等等。在中國古代傳統(tǒng)色彩的體系把紅、黃、青（綠、藍(lán)）、白、黑五種顏色視為正色。而紅色在中國受人喜愛的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過西方。它象征著吉祥喜慶。因此，色彩在廣告中的運(yùn)用不只要考慮視覺的平衡，還要了解同國度的文化背景下人們的色彩心理狀態(tài)。
設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇五
摘要：環(huán)境激發(fā)感知，影響行為。本文主要從聲景的設(shè)計(jì)、人的知覺以及人與環(huán)境的相互反饋中論述，認(rèn)為幼兒園應(yīng)該是避免麻木的，激發(fā)靈感的，有益心靈的，有吸引力的，并且?guī)椭鷥和瘶淞⒂職夂蛯W(xué)會(huì)交往的場所。因此，本文給出了一些建議：生活中物理現(xiàn)象透明化、利用變化激發(fā)兒童創(chuàng)造力、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)種植和澆灌的場所、設(shè)計(jì)多種使用用途的室外樓梯。
關(guān)鍵詞：幼兒園；環(huán)境；心理；設(shè)計(jì)。
1、研究內(nèi)容。
所謂聲景就是指美好的聲音在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)出，任何美好的聲音在休息的時(shí)間叨擾大家就不得稱之為聲景。這個(gè)概念很生動(dòng)的表現(xiàn)出了聲音的美好。幼兒們喜歡唱歌，但是琴房練琴的聲音也應(yīng)該遠(yuǎn)離閱讀室，有的幼兒園會(huì)有音樂噴泉，也要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)侯開啟，形成一道美好的聲景。樹葉的沙沙聲和鳥鳴的嘰喳聲都是美好的聲景。
1.2強(qiáng)調(diào)嗅覺的設(shè)計(jì)。
美國3m嗅覺廣告曾宣稱：“如果想要他們知道，就說給他們聽；如果想讓他們相信，就拿給他們看；但是如果想讓他們記住，就讓他們聞?！睋?jù)調(diào)查，同樣的玩具香型的比無氣味的更受兒童喜愛。在頤和園種植許多桂花，當(dāng)游人靠近總是欣喜萬分，并且離去時(shí)留下美好的記憶。同樣，在幼兒園的環(huán)境設(shè)計(jì)中使用梔子花、桂花等植物時(shí)要注意，在活動(dòng)場地最好不要使用，應(yīng)使用在每天會(huì)經(jīng)過，但不會(huì)長時(shí)間逗留的交通場所，校園門口等，因?yàn)殚L時(shí)聞到濃度較高的香味會(huì)影響人的嗅覺，經(jīng)過的人聞到花香再走遠(yuǎn)會(huì)讓人銘記在心。
1.3富有觸覺體驗(yàn)的設(shè)計(jì)。
通過接觸并感知對(duì)象的肌理和質(zhì)感式體驗(yàn)環(huán)境的重要方式之一。對(duì)于成人，主要來自步行和坐臥，對(duì)于幼兒，溫柔而又親切的觸覺是出生初期的主要體驗(yàn)之一。創(chuàng)造富有觸覺體驗(yàn)、既安全又可摸的環(huán)境，有利于兒童身心的健康發(fā)展。界面的質(zhì)感變化，可作為劃分空間和控制行為的暗示，如用不同鋪地暗示空間的不同功能，用相同鋪地外加圖案表明預(yù)定的行進(jìn)路線，不同的質(zhì)感如草地、沙灘、積水、厚雪、土路、磴道有時(shí)還可以用來喚起不同的情感反應(yīng)。
1.4動(dòng)覺傳遞的設(shè)計(jì)。
動(dòng)覺是對(duì)身體運(yùn)動(dòng)及其位置狀態(tài)的感覺，他與肌肉組織肌腱和關(guān)節(jié)活動(dòng)有關(guān)。如水中的汀步要求人必須每走一步停下來觀察下一個(gè)落腳點(diǎn)，從而產(chǎn)生視覺上的變化。這不同于我們走樓梯，下樓走樓梯時(shí)當(dāng)人掌握了既有的規(guī)律之后就不會(huì)再步步觀察形成視覺焦點(diǎn)，從而產(chǎn)生不同感受。幼兒園設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過裝飾的手段或者是創(chuàng)造不同的空間造成不同的動(dòng)覺感受，如較小的閱讀空間和較開闊的美工空間可以互相聯(lián)系，形成顏色、質(zhì)感以及空間上的改變。
1.5溫度和氣流體驗(yàn)的設(shè)計(jì)。
人對(duì)氣流和溫度也很敏感，春天會(huì)有“暖風(fēng)熏得游人醉”，夏天河邊的清風(fēng)拂面，環(huán)境設(shè)計(jì)中要盡量為人提供夏日成蔭、冬季向陽的場所并努力消除溫度和氣流造成的不利影響。例如不宜在室外鋪設(shè)大面積硬質(zhì)地面，因?yàn)樗麄優(yōu)槲鞅憋L(fēng)肆虐毒日逞威提供了地盤。在幼兒園的設(shè)計(jì)中，雖然不適宜讓兒童感受各種溫度的變化，但是一面大的落地窗可以給兒童觀察風(fēng)霜雨雪的空間，一個(gè)大的灰空間可以在下雨天遮風(fēng)避雨的同時(shí)給兒童留出一個(gè)室外玩耍的空間，并且可以嗅到泥土的芬芳。
1.6環(huán)境與行為的關(guān)系。
喚醒理論在神經(jīng)心理學(xué)上指在刺激作用下，大腦皮層的興奮性會(huì)增加，并且全身的肌肉也處于緊張狀態(tài)，腎上腺素分泌增加，并且還會(huì)伴有一些自主活動(dòng)，如心跳加快，血壓升高、呼吸急促等，表現(xiàn)在行為上是體力活動(dòng)會(huì)增加。
1.6.1環(huán)境會(huì)影響人的情感。
情感的維度有快樂、不快樂、控制、屈從、喚醒、睡眠、廣泛探索和深度探索。即使是出生的嬰兒也會(huì)用哭和笑來表達(dá)快樂和不快樂，因此環(huán)境對(duì)少年兒童的影響需要引導(dǎo)其積極的情緒，激發(fā)其創(chuàng)造力。適當(dāng)?shù)挠梢约ぐl(fā)兒童探索和追求的勇氣和動(dòng)力。日本某幼兒園，將上水管道和水龍頭等做成透明的亞克力材質(zhì)，這樣可以刺激兒童探求生活中的物理知識(shí)。除此之外一些教具設(shè)備甚至房屋結(jié)構(gòu)都可以展現(xiàn)在外，這種做法在一定程度上可以激發(fā)孩子們探索的.欲望。在幼兒園建筑設(shè)計(jì)中，最重要的就是避免習(xí)慣性的麻木過程，使幼兒園的整體環(huán)境變得有趣。
1.6.2對(duì)環(huán)境適應(yīng)的可能性。
環(huán)境會(huì)影響人類，人類也會(huì)在環(huán)境的刺激中矯正自己的行為更好地適應(yīng)環(huán)境。生物學(xué)研究，傳遞欲望的化學(xué)遞質(zhì)是多巴胺，傳遞快樂的是腦啡肽，當(dāng)人的欲望得到滿足時(shí)，多巴胺含量減少，腦啡肽水平上升。可以說，快樂是對(duì)于探索行為的一種獎(jiǎng)賞。濰坊陜山雙語小學(xué)，為孩子們?cè)O(shè)計(jì)了木質(zhì)南向?qū)挊翘?。設(shè)計(jì)師沒辦法限定兒童的行為，但是可以為他們提供一種可能性。這個(gè)樓梯的設(shè)計(jì)一般人會(huì)認(rèn)為只是一個(gè)交通的功能，其實(shí)還能夠提供游戲的功能，也會(huì)有人選擇坐在樓梯的邊上閱讀，甚至是一個(gè)能夠容納上百人大合唱的舞臺(tái)。
1.6.3學(xué)會(huì)掌控。
研究表明，許多企業(yè)家工作壓力大，平時(shí)休息不好，但76%的企業(yè)家是快樂的，一方面是因?yàn)樗麄兊慕?jīng)濟(jì)地位，另一方面是因?yàn)樗麄冇姓瓶貦?quán)，對(duì)事物的掌控權(quán)可以使人快樂。曾經(jīng)有位太太，十分富有，無壓力、不辛苦，整日打麻將，最終卻送到心理醫(yī)生那里檢查，說他十分不快樂。幼兒園的尺度問題會(huì)影響孩子的控制力，若孩子的凳子和成人的凳子一樣高，那么會(huì)使兒童使用起來很苦惱，更不利于其掌控心理的培養(yǎng)。因此，在衛(wèi)生間馬桶、設(shè)備教具、玩具、生活用品都要讓兒童易于掌握，適應(yīng)年齡。
1.6.4設(shè)置合理的環(huán)境容量。
幼兒和教師生活在不同的空間，霍爾的人際距離理論指出，當(dāng)人際距離與身高之比大于4時(shí)，除了旁觀和打招呼之外，幾乎不產(chǎn)生什么影響，這一比值小于2時(shí)，相互間有了更多的表情、感覺認(rèn)知、語言和動(dòng)作方面的聯(lián)系，氣氛就轉(zhuǎn)向活躍，比值小于1時(shí)，熟人會(huì)產(chǎn)生密切感，陌生人則會(huì)產(chǎn)生擁擠感和逼仄感，因此，開闊空間要根據(jù)使用者身高范圍按人數(shù)計(jì)算，做到開闊但不空蕩，私密空間做到相互之間不會(huì)互相影響。
2、總結(jié)。
在設(shè)計(jì)中，環(huán)境的設(shè)計(jì)可以很有趣，并且為師生的活動(dòng)提供了許多可能性。完善私密性公共性層次，不分散兒童注意力。注重外部空間的生態(tài)聯(lián)系，做生態(tài)校園，注意保護(hù)環(huán)境。此外，要合理滿足行為習(xí)性，要考慮什么人，什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，為了什么，從事什么活動(dòng)。最后要考慮預(yù)防和減少不良的破壞行為。
參考文獻(xiàn)：
[2]劉田潔，《新型幼兒教育模式影響下的幼教建筑研究》[a]，天津大學(xué)2012。
設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇六
格式塔源于德文“gestalt”一詞的音譯，是指形狀、形式或一種用視覺分離出來的整體，包括兩種含義：（1）事物具有獨(dú)有的形狀或者形式；（2）指一個(gè)實(shí)體部分對(duì)知覺所表現(xiàn)出的整體特征，就是完形，格式塔心理學(xué)可以說就是“形”的心理學(xué)，我們一般將格式塔譯為完形，將格式塔心理學(xué)稱為完形心理學(xué)，這與格式塔心理學(xué)的本意更加貼切，格式塔心理學(xué)認(rèn)為人在視知覺過程中，會(huì)自然地有一種自我完善事物的結(jié)構(gòu)整體或完形的行為，當(dāng)外界的一個(gè)事物呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，內(nèi)心會(huì)有一個(gè)格式塔與之相對(duì)應(yīng)，如果內(nèi)心的格式塔與這個(gè)事物不相符時(shí)，格式塔就出現(xiàn)“缺失”，這時(shí)我們的內(nèi)心就表現(xiàn)出彌補(bǔ)缺失的活動(dòng)傾向，活動(dòng)的結(jié)果讓我們內(nèi)心的格式塔本身達(dá)到完善化，形成良好的“完形”。這個(gè)理論讓我們能從一個(gè)新的角度來研究廣告設(shè)計(jì)。
1類似性。
類似性是利用事物之間視覺形式和含義上的相似，把兩種不同的事物放在一起對(duì)比，形成一個(gè)新的概念。當(dāng)人們對(duì)一件事物引起對(duì)他類似事物的回憶時(shí)，我們貯存的原有信息就會(huì)被激活。以類似性的廣告設(shè)計(jì)語言做出來的廣告，通過設(shè)計(jì)師精心選擇的類似圖形，建立有助于消費(fèi)者認(rèn)知的解碼通道，幫助消費(fèi)者最終產(chǎn)生購買行為。
英國倫敦廣告公司為ariel旅行用洗滌劑做的系列廣告，以潑灑在衣服上的污漬痕跡與意大利、非洲等地圖進(jìn)行類似性的共鳴，巧妙地傳遞其訴求點(diǎn)——不論你在哪里染上污漬，都可以用ariel旅行用洗滌劑清除干凈。
2接近性。
接近性是利用事物表面特征和內(nèi)涵意義的雙重因素，利用含意相似和形式相依的內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)造出能夠迅速抓住人們眼球而且產(chǎn)生強(qiáng)烈心理共鳴。為了避免受眾的視覺疲勞，廣告設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)是要讓作品從鋪天蓋地的信息海洋中跳躍出來，吸引受眾的注意并產(chǎn)生好感，使廣告?zhèn)鞑ケM可能在最短的時(shí)間內(nèi)傳達(dá)給社會(huì)受眾一個(gè)準(zhǔn)確的信息。因此，利用不同的事物間符號(hào)的表征的接近，或者利用含意相似和形式相依的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，往往更能獨(dú)樹一幟，簡明扼要地傳達(dá)出廣告產(chǎn)品本身所具有的良好品牌魅力。
如“吉普”車的廣告，車鑰匙上的齒形與象征著越野車性能的山巒起伏的路況接近，傳遞著越野車帶給人們的刺激與新奇感。
3延續(xù)性。
延續(xù)性是指利用事物之間的因果關(guān)系，由一個(gè)事物的因，想到一個(gè)可能的結(jié)果。在廣告設(shè)計(jì)中，我們會(huì)將熟知的事物與所要傳達(dá)的廣告內(nèi)容進(jìn)行延伸性引導(dǎo)，通過這個(gè)熟知的因，達(dá)成我們想要的結(jié)果。因?yàn)槭挛镌谛螤詈徒Y(jié)構(gòu)上延續(xù)未必很明顯，所以利用因果延續(xù)完成傳遞商品信息的目的。這種手法設(shè)計(jì)的廣告設(shè)計(jì)作品很容易被人理解，構(gòu)思奇特且耐人尋味。
4轉(zhuǎn)換性。
轉(zhuǎn)換性是指借用透視關(guān)系和圖形與背景前后遮掩的視覺經(jīng)驗(yàn)，在同一個(gè)廣告設(shè)計(jì)空間里塑造出兩個(gè)不同但卻又連接得天衣無縫的矛盾空間。通常在圖形和視覺背景給予受眾視覺感官的刺激差不多的時(shí)候，人們總是有選擇地處理圖形和背景。通常，清晰鮮明突出而且位置在前面的是圖形，模糊不清位置在后的被稱之為視覺背景，在廣告視覺語言中它們分別被稱為“圖”與“地”。如果“圖”“地”差異明顯時(shí)，人們的視覺運(yùn)動(dòng)會(huì)很順暢，如果他們?nèi)诤显谝黄痣y以區(qū)分時(shí)，受眾的視覺運(yùn)動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生一定的幻象。巧妙運(yùn)用知覺的選擇性處理圖底關(guān)系，尤其是利用圖底轉(zhuǎn)換給受眾的知覺提供更多選擇，那么可以透過簡單的元素傳達(dá)出多種商品信息和豐富的內(nèi)涵。在這些轉(zhuǎn)換性廣告設(shè)計(jì)中通常突破了二維空間的枷鎖，創(chuàng)造出一個(gè)多維空間視覺效果。這在以“表現(xiàn)”而非“再現(xiàn)”為主體的當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)美學(xué)特征中，體現(xiàn)著悖論、錯(cuò)覺或雙重含意。
5閉鎖性。
閉鎖性是指利用視覺語言或圖形符號(hào)的不完全或不完整地表現(xiàn)于畫面時(shí)，觀者可以調(diào)集以往的記憶或經(jīng)驗(yàn)自覺不自覺地填充未表現(xiàn)出來的圖形部分。廣告視覺語言通過調(diào)動(dòng)受眾參與去完善廣告畫面的過程的知覺活動(dòng)，能大量提高受眾的知覺印象和知覺記憶，來激發(fā)受眾的興趣。
德國著名設(shè)計(jì)大師岡特·蘭堡在為電視節(jié)目《書，書》所做的廣告中，將“書”和廣袤而深邃的背景部分地融為一體，紅、黃、藍(lán)三色垂懸的書簽絲帶不僅使廣告畫面再構(gòu)圖上顯得均衡，而且也暗示了“書”的含蓄雋永。
總之，格式塔心理學(xué)很大一方面的貢獻(xiàn)在于視知覺領(lǐng)域。視知覺問題是格式塔學(xué)派早期研究的主要方面。
正如考夫卡所說：“格式塔學(xué)說不只是一種知覺的學(xué)說，它不只是一種心理學(xué)的理論，因?yàn)樗鹪从趯?duì)知覺的研究。知覺證實(shí)了格式塔學(xué)說，格式塔理論也揭示了知覺的性質(zhì)和規(guī)律。”格式塔心理學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是“形”，這個(gè)“形”不是指客體本身的性質(zhì)，而是經(jīng)過知覺活動(dòng)組織后形成的一個(gè)整體，也就是說，格式塔心理學(xué)認(rèn)為，“形”都是知覺進(jìn)行了積級(jí)組織或建構(gòu)后的結(jié)果或功能，而不是本身就有的。
格式塔學(xué)派提出很多知覺組織原則，在考夫卡看來，所有人，包括兒童和原始部落的人，都是依照這些知覺組織原則來觀察事物的，包括：知覺的類似原則、接近原則、延續(xù)原則、轉(zhuǎn)換原則、閉鎖原則，等等。在很多人看來格式塔學(xué)派的這些原則并非是最新的，而且部分跟常識(shí)差不多，但格式塔心理學(xué)家將它們組織起來，使它們成為心理學(xué)理論中不可缺少的部分，對(duì)知覺領(lǐng)域的拓展做出了貢獻(xiàn)，對(duì)我們的廣告設(shè)計(jì)也有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇七
:射擊運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)重要的體育運(yùn)動(dòng),通過心理學(xué)的融入,可以提高射擊運(yùn)動(dòng)員的心理素養(yǎng),為運(yùn)動(dòng)射擊項(xiàng)目的優(yōu)化提供穩(wěn)定保證。文章在研究中,對(duì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在射擊運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)用進(jìn)行了系統(tǒng)性研究,旨在全面提升運(yùn)動(dòng)員的心理素養(yǎng),促進(jìn)射擊運(yùn)動(dòng)的全面發(fā)展。
:運(yùn)動(dòng)心理學(xué)；射擊運(yùn)動(dòng)；運(yùn)用分析。
射擊運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)體育項(xiàng)目,與心理因素有著緊密的聯(lián)系,其要求射手具備穩(wěn)定性、持續(xù)性以及協(xié)調(diào)性的運(yùn)動(dòng)技能。在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),射擊運(yùn)動(dòng)員的成績不僅與運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)水平有著一定的關(guān)聯(lián)性,而且也與運(yùn)動(dòng)員的心理素養(yǎng)有著一定的聯(lián)系。所以,在射擊運(yùn)動(dòng)的過程中,需要在提升運(yùn)動(dòng)員專業(yè)技術(shù)能力的`基礎(chǔ)上,進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理的穩(wěn)定調(diào)節(jié),充分發(fā)揮出心理學(xué)在射擊運(yùn)動(dòng)中的基本作用,使運(yùn)動(dòng)員時(shí)刻保持良好的心理狀態(tài),為其綜合能力的提升提供穩(wěn)定支持。
對(duì)于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)而言,其作為一種研究運(yùn)動(dòng)員心理活動(dòng)的學(xué)科,主要包括了目標(biāo)的制定、動(dòng)機(jī)的分析、解決問題的能力以及技術(shù)水平的強(qiáng)化等。通過定期的心理訓(xùn)練,可以提升運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)心理。對(duì)于心理訓(xùn)練而言,其作為心理學(xué)中的重要組成部分,在心理訓(xùn)練的過程中包括了放松技術(shù)、表象心理以及信心建立等內(nèi)容。第一,放松訓(xùn)練對(duì)于射擊運(yùn)動(dòng)員而言,在其運(yùn)行心理形成中占據(jù)著較為重要的作用,可以緩解運(yùn)動(dòng)員緊張、焦慮的心態(tài),降低運(yùn)動(dòng)員肌肉緊張發(fā)生的概率,使運(yùn)動(dòng)員在一種輕松的環(huán)境下完成訓(xùn)練。第二,表象心理,主要是對(duì)運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作、事件的重復(fù),使運(yùn)動(dòng)員在日常訓(xùn)練目標(biāo)設(shè)計(jì)的狀態(tài)下,達(dá)到訓(xùn)練的目的,這是一種較為有效的心理訓(xùn)練環(huán)節(jié),而且,在對(duì)動(dòng)作心理訓(xùn)練的過程中,可以實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練的有效強(qiáng)化,提升運(yùn)動(dòng)員的下意識(shí)反應(yīng)。第三,在運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)心理因素分析的過程中,信心對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理素養(yǎng)的提升較為重要,通過信心的強(qiáng)化,不僅可以使運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練以及技術(shù)掌握的過程中得到肯定,而且也可以切實(shí)進(jìn)行目標(biāo)的強(qiáng)化分析,并在訓(xùn)練技術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)確定中,可以使運(yùn)動(dòng)員形成強(qiáng)烈性的目標(biāo),為其綜合素養(yǎng)的提升提供支持[1]。
2.1進(jìn)行不同訓(xùn)練環(huán)境的訓(xùn)練。
在射擊比賽競技項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過程中,對(duì)環(huán)境的要求相對(duì)較高,當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí),會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理因素造成一定影響。在實(shí)際訓(xùn)練的過程中,很多射擊人員只是適應(yīng)自己經(jīng)常訓(xùn)練的場所,如果場地發(fā)生變化之后,會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的精神造成壓力。所以,射擊運(yùn)動(dòng)員需要在不同環(huán)境中進(jìn)行訓(xùn)練,例如:不定期地進(jìn)行轉(zhuǎn)場訓(xùn)練,嘗試在不同的環(huán)境與室溫下,與其他隊(duì)的隊(duì)員打有成績要求的考核,通過在有成績要求的訓(xùn)練對(duì)自身緊張情緒的適應(yīng)、熟悉、調(diào)控這一過程,降低心理壓力。通過不同環(huán)境的營造,可以使運(yùn)動(dòng)員對(duì)外界的變化進(jìn)行合理掌握,降低心理壓力,為其競技狀態(tài)的提升提供支持[2]。
2.2參加不同方式的實(shí)際比賽。
對(duì)于射擊運(yùn)動(dòng)員而言,其射擊水平是通過不同的訓(xùn)練以及長期比賽所積累的。一些運(yùn)動(dòng)員由于賽場經(jīng)驗(yàn)不足,在比賽過程中容易出現(xiàn)肌肉緊張以及情緒慌張的情況,因此,在日常訓(xùn)練中要通過規(guī)范的射擊動(dòng)作來強(qiáng)化動(dòng)作的熟練性,還要對(duì)考核、比賽進(jìn)行分析和總結(jié),以便提升運(yùn)動(dòng)員的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使運(yùn)動(dòng)員的信心得以提高,在任何比賽中可以發(fā)揮出正常水平。在日常訓(xùn)練的過程中,需要注意這一問題,通過規(guī)范性射擊規(guī)范及不規(guī)范比賽項(xiàng)目的分析,提升運(yùn)動(dòng)員實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。而且,在比賽經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及分析的過程中,需要為運(yùn)動(dòng)員提供不同的實(shí)際比賽方式,提升他們的運(yùn)動(dòng)技能,使射擊運(yùn)動(dòng)員提升自信心,在任何比賽中都可以發(fā)揮出正常的水平。
3.1強(qiáng)化訓(xùn)練的技術(shù)分析。
對(duì)于射擊運(yùn)動(dòng)員而言,在其訓(xùn)練的過程中要求其具有較高的穩(wěn)定性。但是在一些年輕運(yùn)動(dòng)員技能訓(xùn)練的過程中,由于他們的個(gè)性差異,導(dǎo)致適應(yīng)能力相對(duì)較差,在訓(xùn)練的過程中存在著怕吃苦的現(xiàn)象,所以,在這種背景下,需要強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練能力,提升運(yùn)動(dòng)員的心理素養(yǎng),使他們?cè)谟?xùn)練的過程中,不斷克服困難,并做好心理教育工作,加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)心理,使他們的運(yùn)動(dòng)思維得到激發(fā)[3]。
3.2構(gòu)建心理障礙訓(xùn)練法。
在運(yùn)動(dòng)員心理素質(zhì)分析的過程中,教練員要對(duì)不同的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行差異性分析,在射擊訓(xùn)練的背景下,運(yùn)動(dòng)員最大的敵人就是自己,在比賽中不能很好地集中注意力,出現(xiàn)了很多運(yùn)動(dòng)員會(huì)由于自身原因造成比賽失敗。因此,在日常訓(xùn)練的過程中,需要教練人員構(gòu)建心理障礙訓(xùn)練方式,使運(yùn)動(dòng)員珍惜每次訓(xùn)練以及比賽的機(jī)會(huì),并在不斷訓(xùn)練的同時(shí)強(qiáng)化自身心理障礙克服能力,使運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)技能得到穩(wěn)定提升。
3.3構(gòu)建自我控制訓(xùn)練法。
在現(xiàn)階段射擊運(yùn)動(dòng)員日常訓(xùn)練的過程中,運(yùn)動(dòng)員需要及時(shí)認(rèn)清自身的訓(xùn)練狀態(tài),良好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)以及不好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)都是由運(yùn)動(dòng)員自己所控制的。如果在比賽的過程中,良好的訓(xùn)練狀態(tài)占據(jù)了運(yùn)動(dòng)員的整個(gè)訓(xùn)練過程,也就使運(yùn)動(dòng)員形成了正確性的運(yùn)動(dòng)心理,提高了比賽成功的概率。如果在比賽的過程中,不好的狀態(tài)占據(jù)著運(yùn)動(dòng)員的心理,在其比賽的過程中不能更全面地分析干擾因素,導(dǎo)致其克服困難的心理狀態(tài)相對(duì)較弱,也就會(huì)在最終程度上造成比賽的失敗。因此,在日常訓(xùn)練的過程中,運(yùn)動(dòng)員需要不斷強(qiáng)化自我控制能力,通過訓(xùn)練能力的不斷提升,調(diào)整狀態(tài),實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)心理的穩(wěn)定強(qiáng)化。
3.4強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員對(duì)心理訓(xùn)練的科學(xué)性認(rèn)知。
在現(xiàn)階段射擊運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過程中,心理訓(xùn)練是較為獨(dú)特性的訓(xùn)練方式,通過心理訓(xùn)練可以保證運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的周期性開展,所以,在現(xiàn)階段運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目構(gòu)建中,需要做到以下幾點(diǎn)內(nèi)容:第一,對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行基本心理機(jī)能的穩(wěn)定訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員比賽適應(yīng)能力的有效培養(yǎng)。第二,射擊專項(xiàng)的心理訓(xùn)練課程,例如：在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的過程中,需要對(duì)運(yùn)動(dòng)員比賽之前的心理狀態(tài)進(jìn)行全面性分析,從而使運(yùn)動(dòng)員的心理能力有全面提升。第三,訓(xùn)練項(xiàng)目的難度需要遵循“循序漸進(jìn)”的原則,通過對(duì)訓(xùn)練項(xiàng)目的合理優(yōu)化,保證訓(xùn)練計(jì)劃的科學(xué)性及合理習(xí)慣。第四,在日常訓(xùn)練的過程中,不僅需要關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)技能,而且也應(yīng)該關(guān)心運(yùn)動(dòng)員的心理調(diào)節(jié)能力,使運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練以及比賽的過程中,時(shí)刻保持良好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。第五,制定科學(xué)、合理的比賽方案,通過運(yùn)動(dòng)員比賽過程以及不良心理狀態(tài)的提出及分析,進(jìn)行有效設(shè)計(jì)方案的構(gòu)建,使運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)技能得到綜合提升。第六,在日常訓(xùn)練中,可以讓運(yùn)動(dòng)員選擇一個(gè)固定的目標(biāo),對(duì)目標(biāo)進(jìn)行仔細(xì)觀察及分析,通過強(qiáng)化記憶,進(jìn)行射擊訓(xùn)練,使運(yùn)動(dòng)員的記憶能力以及訓(xùn)練技能得到綜合性提升[4]。
總而言之,現(xiàn)階段運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在射擊運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的過程中,需要不斷強(qiáng)化射擊人員的穩(wěn)定性以及精度性特點(diǎn),使其在時(shí)間長、彈數(shù)多訓(xùn)練的背景下,提升自身的時(shí)間感和空間感,強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)心理素養(yǎng),使運(yùn)動(dòng)員在日常訓(xùn)練的過程中,不僅提高自身的專業(yè)射擊能力,而且也可以提高自身的運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)。因此,在現(xiàn)階段射擊運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程中,需要注重運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)心理的培養(yǎng),強(qiáng)化對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理干預(yù)能力,實(shí)現(xiàn)射擊運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的綜合性提升。
[1]任波.運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在射擊運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用研究[j].赤子:上中旬,2015(16):251.
設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇八
智能化的手持終端已基本普及，而手勢交互作為近年來新興的交互技術(shù)，有著很大的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景。本文從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度對(duì)智能觸屏手機(jī)交互手勢的設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，探究合理的手機(jī)交互手勢設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)存在的弊端，為今后手機(jī)交互手勢的設(shè)計(jì)提供參考。
在人類的生存中，手作為工具，天生是用來進(jìn)行互動(dòng)和交互的。人類的意圖以手勢來體現(xiàn)是非常自然的方式。在人類幾千年的發(fā)展中，形成了很多通用的手勢，同時(shí)還在不斷創(chuàng)新，大量豐富的信息通過手勢在人與人之間傳達(dá)和交流。
手機(jī)作為現(xiàn)代人必不可少的通信工具，其交互手勢和傳統(tǒng)的造物手勢還是有很大差別的。手工藝人們?cè)煳?，是一個(gè)創(chuàng)造的過程，在創(chuàng)造過程中，往往會(huì)使用到力。首先，手工藝人在制作產(chǎn)品之前已經(jīng)設(shè)計(jì)好它的形態(tài)和特性，按照固定的形態(tài)和特性，制作出精美的物品，但是在制作過程中需要控制好手上力的大小和力的方向，這是一個(gè)通過大腦構(gòu)思并用大腦控制雙手制作的過程。而手機(jī)的交互手勢靠的是人對(duì)手機(jī)屏幕上符號(hào)的認(rèn)知。在接觸手機(jī)時(shí)，使用者大腦中并沒有一個(gè)預(yù)先設(shè)定好的目標(biāo)，而是被手機(jī)上的各種符號(hào)所指引，做出相應(yīng)的手勢。例如，使用者看到屏幕上的按鈕，會(huì)想起自己在生活中所碰到過的按鈕，記憶中的按鈕是按下才會(huì)起作用，使用者根據(jù)大腦中相似的記憶，會(huì)做出相同的舉動(dòng)，于是使用者會(huì)嘗試點(diǎn)擊屏幕，自然就達(dá)到了使用目的。但是，在這中間，使用者不會(huì)考慮要用多大力氣去按才會(huì)有效。這是一個(gè)接收到圖像信息――抽取特征――與記憶中的知識(shí)相比較――做出相同動(dòng)作的循環(huán)過程，是不需要做過多思考，僅憑大腦中積累的認(rèn)識(shí)活動(dòng)就可以簡單完成的事情。
認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，它將人看做是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程。認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)質(zhì)在于主張研究認(rèn)知活動(dòng)本身的結(jié)構(gòu)和過程，核心是揭示認(rèn)知的內(nèi)部心理機(jī)制，即信息是如何獲得、貯存、加工和使用的。
觸屏手機(jī)的手勢設(shè)計(jì)大量運(yùn)用了認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)。手機(jī)設(shè)計(jì)的根本就在于人性化，它是現(xiàn)代人在生活中不可缺少的通信工具。手機(jī)中蘊(yùn)含了大量暗示性極強(qiáng)的符號(hào)。為了使用戶使用起來更加方便快捷，設(shè)計(jì)者將生活中一些物品的特征運(yùn)用在了圖標(biāo)的設(shè)置當(dāng)中。例如，將儲(chǔ)存文件的圖標(biāo)設(shè)計(jì)成現(xiàn)實(shí)文件夾的樣子，將設(shè)置功能鍵設(shè)置成齒輪的形狀，將關(guān)閉鍵設(shè)置成“x”的形狀?？吹竭@樣與現(xiàn)實(shí)生活中的物品相似的圖形，大腦會(huì)自動(dòng)抽取其特征，然后與記憶中存儲(chǔ)的知識(shí)相比較，就會(huì)自然而然明白它們的用途。并且完全不用擔(dān)心用戶也將齒輪圖標(biāo)的按鈕誤認(rèn)為是存儲(chǔ)文件的，因?yàn)樵谡５纳钪?，齒輪和工廠、修理等詞語是相連的，與文件存儲(chǔ)則完全不沾邊。
用戶在使用手機(jī)時(shí)。常用的操作手勢主要有點(diǎn)擊、長按、滑動(dòng)、拖動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、縮放、搖動(dòng)這七種手勢。這些手勢使用在手機(jī)中的不同地方，需要使用者運(yùn)用已有的認(rèn)知來判斷。如果有人打來電話，使用者會(huì)看到來電顯示界面，然后點(diǎn)擊接聽鍵，接著舉起放在耳朵旁邊，之后才開始說話。要完成這一系列動(dòng)作。用戶需要大腦、眼睛、手臂和耳朵嘴巴的相互配合，排出先后順序，然后按照順序作出相應(yīng)的反應(yīng)。由此可見，認(rèn)知要素相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一整體形成了人的認(rèn)知活動(dòng)，認(rèn)知活動(dòng)都是在與其相聯(lián)系的其他認(rèn)知活動(dòng)配合下完成的。
格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個(gè)不斷組織、簡化、統(tǒng)一的過程，正是通過這一過程，才產(chǎn)生易于理解、協(xié)調(diào)的整體。我們的視覺系統(tǒng)自動(dòng)對(duì)視覺輸入構(gòu)建結(jié)構(gòu)，并且在神經(jīng)系統(tǒng)層面上感知形狀、圖形和物體，而不是只看到互不相連的邊、線和區(qū)域。
雖然手機(jī)樣式千差萬別，屏幕中的圖標(biāo)各式各樣，但是使用者還是會(huì)清楚地明白什么時(shí)候該使用什么樣的手勢，因?yàn)樵谑褂谜叩臐撘庾R(shí)里，會(huì)根據(jù)形狀、顏色、大小、亮度等視線內(nèi)一些相似的元素自動(dòng)整合成整體。在iphone的ibooks中，翻書和真實(shí)世界中的翻書動(dòng)作一樣，是通過指頭在屏幕上拖動(dòng)劃過實(shí)現(xiàn)的。在手機(jī)屏幕上，翻書這個(gè)動(dòng)作只是將現(xiàn)實(shí)世界中的翻書動(dòng)作用一系列的代碼顯現(xiàn)出來，只是書的載體不同了，一個(gè)是在紙上，一個(gè)是在電子產(chǎn)品上，但是卻又讓人們一下就意識(shí)到是在讀書，使用的是相同的手勢。
著名設(shè)計(jì)心理學(xué)家唐納德？a?諾曼提出：人在對(duì)新鮮事物進(jìn)行認(rèn)知模式匹配時(shí)，總是在過去的經(jīng)驗(yàn)中尋找與目前情況最接近的模式，將過去的經(jīng)驗(yàn)映射到當(dāng)前。例如，在過去我們使用鼠標(biāo)手勢交互、筆式交互以及不同平臺(tái)的手勢交互等，用戶會(huì)不由自主地去嘗試之前的交互方式是否在觸屏手機(jī)中也存在。
3.1手指遮擋。
因?yàn)槭种覆皇峭该鞯模晕覀冊(cè)谟檬謩莶僮鲿r(shí)手指會(huì)遮擋住界面，當(dāng)用戶選擇一個(gè)比較小尺寸的對(duì)象時(shí)，其根本不知道是否已經(jīng)選中目標(biāo)，手勢遮擋阻止了用戶獲得視覺反饋。
3.2單手操作難以點(diǎn)擊屏幕的邊緣區(qū)域。
根據(jù)人機(jī)研究，以4英寸觸屏手機(jī)為例，以大拇指為圓心，大拇指長為半徑，在手機(jī)屏幕上的約四分之一圓環(huán)區(qū)域最容易點(diǎn)擊，離此區(qū)域越遠(yuǎn)，越是難以點(diǎn)擊。
3.3隱蔽性高。
手勢操作還沒有像按鈕操作或菜單操作那樣深入使用者的思維中，用戶界面并不能夠告訴用戶可以對(duì)某個(gè)對(duì)象做什么，于是用戶需要記憶和學(xué)習(xí)可以使用哪些手勢交互。如果用戶對(duì)其缺少認(rèn)知，那么這些手勢操作就不易被發(fā)現(xiàn)――隱蔽性高，甚至造成操作障礙。
人類用手勢來體現(xiàn)意圖是一種非常自然的方式，人與人之間的交流可以通過手勢。現(xiàn)代社會(huì)中，手機(jī)已經(jīng)成為人與人溝通以及生活中必不可少的物品。手勢交互與人是密切相關(guān)的，其中蘊(yùn)含著很多心理學(xué)現(xiàn)象。如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好手勢這個(gè)基本的天然工具，并做出貼切的設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為交互設(shè)計(jì)的重中之重。手勢交互是一種近些年來新興的交互技術(shù)，并且有著很好的發(fā)展前景。在未來的發(fā)展中，手勢交互脫離二維的屏幕，轉(zhuǎn)而進(jìn)入三維立體空間，手腕的旋轉(zhuǎn)、推拉，手掌的揮舞也會(huì)加入手勢交互的操作中，甚至多人多個(gè)手指可以同時(shí)進(jìn)行操作的技術(shù)指日可待。
設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇九
包裝設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的銷售中發(fā)揮的作用是非常大的。不僅僅是包裝的作用，也是營銷的作用。精美的包裝設(shè)計(jì)無疑會(huì)讓產(chǎn)品增色不少，在一定意義上是可以提升產(chǎn)品的價(jià)值，同時(shí)體現(xiàn)了產(chǎn)品的品質(zhì)，這是營銷中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。因?yàn)槿藗冑徺I商品時(shí)首先看到的是產(chǎn)品的外包裝，這是給消費(fèi)者的第一印象，所以在營銷中，尤其重視產(chǎn)品的外包裝。
作為包裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)或者是實(shí)踐，都應(yīng)該從體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)方面入手，注重設(shè)計(jì)的高質(zhì)量。而在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)心理學(xué)決定了包裝的審美。設(shè)計(jì)心理學(xué)在設(shè)計(jì)實(shí)踐中發(fā)揮著無法估量的作用。
設(shè)計(jì)心理學(xué)是研究用戶需要的學(xué)科，首先要了解用戶的基本信息，在此基礎(chǔ)上建立用戶模型。設(shè)計(jì)心理學(xué)還要研究用戶使用流程，研究用戶使用過程中的相關(guān)信息。這是設(shè)計(jì)心理學(xué)在包裝設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用實(shí)踐。設(shè)計(jì)心理學(xué)還要研究用戶對(duì)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)，這是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)步的途徑。用戶的反饋和評(píng)價(jià)是對(duì)設(shè)計(jì)的考核和肯定，因此設(shè)計(jì)心理學(xué)要有用戶反饋的過程。設(shè)計(jì)心理學(xué)還應(yīng)該研究用戶的心理需求，研究用戶對(duì)產(chǎn)品的情感，建立起用戶情感模型。設(shè)計(jì)心理學(xué)是研究用戶對(duì)產(chǎn)品的審美學(xué)科，需要建立用戶審美模型的學(xué)科。設(shè)計(jì)心理學(xué)還應(yīng)該研究產(chǎn)品使用的環(huán)境因素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，符合環(huán)境的要求，建立使用的環(huán)境模型等等。設(shè)計(jì)者只有具備了這些品質(zhì)，那么才能設(shè)計(jì)出良好的產(chǎn)品，滿足用戶的需要和提升產(chǎn)品的價(jià)值。
設(shè)計(jì)心理學(xué)也是心理學(xué)的一種，是在特定領(lǐng)域內(nèi)的用戶心理研究的科學(xué)。設(shè)計(jì)心理學(xué)的建立融合了很多心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本法則。任何設(shè)計(jì)過程和實(shí)踐活動(dòng)，其主角與核心都是人，人的心理也是設(shè)計(jì)心理的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)心理學(xué)是圍繞著人的心理和需求而進(jìn)行的，比如說認(rèn)知心理學(xué)、格式塔心理學(xué)。所以，我？?在所涉及的基礎(chǔ)心理學(xué)理論來源方面要做好甄別和遴選，將設(shè)計(jì)知識(shí)和設(shè)計(jì)需求完整結(jié)合。
（一）設(shè)計(jì)中人和物之間的關(guān)系研究。所謂設(shè)計(jì)就是工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)門類，任何一門設(shè)計(jì)都是為人服務(wù)的，工業(yè)設(shè)計(jì)是工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的一種，是科學(xué)知識(shí)應(yīng)用在生產(chǎn)實(shí)踐中的體現(xiàn)。社會(huì)是人和物共同組成的，人類的一切生產(chǎn)活動(dòng)都是為了滿足需求而設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)心理學(xué)就是探討人和物之間關(guān)系的學(xué)科，研究人對(duì)物的感受，人和物的關(guān)聯(lián)，由知覺――認(rèn)知――動(dòng)作等系列組成。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)就要滿足人類這樣的心理需求，研究人對(duì)物的需求關(guān)系，研究如何規(guī)劃人和物之間的關(guān)系。
設(shè)計(jì)就是應(yīng)用物來影響人的科學(xué)，設(shè)計(jì)人員要通過造型來規(guī)劃人與物之間的關(guān)系，也是知覺在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?？茖W(xué)合理的設(shè)計(jì)可以幫助人們?cè)趯?shí)踐中更加方便和舒適地使用產(chǎn)品。人們對(duì)審美的感受是設(shè)計(jì)心理學(xué)的一個(gè)因素。設(shè)計(jì)心理學(xué)是通過對(duì)知覺理論的研究和探索，研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的基本要素，研究人與知覺之間的關(guān)系。
（二）設(shè)計(jì)構(gòu)思在設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用。設(shè)計(jì)構(gòu)思的過程是產(chǎn)品心理學(xué)的實(shí)踐過程，但是在設(shè)計(jì)構(gòu)思中一定要把握好不能超過產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)而喪失了設(shè)計(jì)的意義。設(shè)計(jì)的過程是知覺的過程。首先我們視網(wǎng)膜上感受到信息是不同亮度的元素。我們?cè)谠O(shè)計(jì)上要通過處理邊界處的亮度來突出棱邊，這個(gè)過程是形成二維草圖的過程。這個(gè)階段可以勾畫出物體之間的邊界線，畫出物體的輪廓和表面積。深度線索的元應(yīng)用包括單眼線索和雙眼線索以及方位等因素，形成二維半的草圖。然后再利用物體之間的關(guān)系建構(gòu)三維草圖。
（三）情緒反應(yīng)過程的研究。一個(gè)人的情緒反應(yīng)，包括反應(yīng)和依賴兩個(gè)過程。包裝要把產(chǎn)品的形態(tài)表現(xiàn)出來，產(chǎn)品的包裝是吸引消費(fèi)者的首要因素，精美的包裝可以吸引消費(fèi)者的注意力。所以在設(shè)計(jì)中，包裝圖案醒目是相當(dāng)重要的，其中文字部分也必須要突出產(chǎn)品的性能和特點(diǎn)，能夠瞬間抓住消費(fèi)者的視線，引起消費(fèi)者的注意和好感。
消費(fèi)者是一個(gè)綜合的群體，他們的文化程度、審美品位、消費(fèi)特點(diǎn)等都不一樣，所以在設(shè)計(jì)包裝中要盡量滿足大多數(shù)人的需求，迎合大多數(shù)消費(fèi)者心理需求。包裝的色彩、造型、圖案、材質(zhì)是包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。
設(shè)計(jì)心理學(xué)是心理學(xué)的分支，產(chǎn)品的工業(yè)化生產(chǎn)過程離不開包裝的過程，包裝設(shè)計(jì)是非常關(guān)鍵的一環(huán)，是吸引消費(fèi)者的一個(gè)重要因素，所以研究設(shè)計(jì)心理學(xué)，是做好設(shè)計(jì)教學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的關(guān)鍵，需要我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中給予高度的重視。
[1]魏力敏，戴珊珊。論設(shè)計(jì)心理學(xué)在快速消費(fèi)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[j]。藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2012（07）。
[2]余建榮，韓春霞。淺析設(shè)計(jì)心理學(xué)在產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[j]。藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2014（07）。
設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇十
尤其是導(dǎo)語的最后一句，設(shè)計(jì)是一種平衡與和諧，光有藝術(shù)美只能是畫，只有易用性只是一個(gè)普通的東西，缺乏美感。全書著重強(qiáng)調(diào)易用性，關(guān)注用戶的心理需求。例子：諾曼門，當(dāng)用戶站在一扇門前，不知道是推還是拉打開門，這樣的門就是諾曼門。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)門的時(shí)候也許注意到門擺在面前很美，然而沒有關(guān)注使用者的需求，這樣的門是失敗的。
設(shè)計(jì)實(shí)際是一個(gè)交流過程，設(shè)計(jì)人員必須深入了解其交流對(duì)象，設(shè)計(jì)產(chǎn)品必須按照易理解性和易使用性的原則。何為易理解性和易使用性的原則？可以從兩方面說明：提供一個(gè)好的概念模型；可視性。何為概念模型，人們通過經(jīng)驗(yàn)等形成的模型為心理模型，當(dāng)出示的產(chǎn)品給人們帶來的感受與自己心里形成的相同時(shí)，這個(gè)概念模型才是好的?？梢曅?？當(dāng)人們看見一個(gè)產(chǎn)品時(shí)，就知道如何操作，這樣的產(chǎn)品才是可視性比較好的。
舉個(gè)例子，為什么什么汽車卻比復(fù)雜的電話系統(tǒng)易學(xué)易用，因?yàn)槠嚨目梢曅猿潭雀?，控制與被控制之間建立了良好的匹配關(guān)系，每一個(gè)控制器通常只有單一的功能，因此信息反饋清晰快捷，整個(gè)系統(tǒng)易被用戶理解。
技術(shù)能使產(chǎn)品的功能增多，簡化了人們的生活，但是又同時(shí)把產(chǎn)品變得難學(xué)難用。所以，這也就突顯了設(shè)計(jì)師在其中的作用。技術(shù)進(jìn)步帶來的矛盾不應(yīng)當(dāng)作為拙劣設(shè)計(jì)的借口，設(shè)計(jì)應(yīng)該以用戶為中心。
然而當(dāng)用戶在使用產(chǎn)品時(shí)，如果出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，用戶就會(huì)怪罪自己，而不是去懷疑產(chǎn)品的問題。這就牽扯到了用戶心理的問題。
1人們習(xí)慣于對(duì)外界事物加以解釋。當(dāng)人們使用空調(diào)時(shí)，會(huì)覺得開的溫度越高，室溫就會(huì)升的越快。這就是一種錯(cuò)誤的心理模型。
2找錯(cuò)怪罪的對(duì)象，把自己的問題歸咎于環(huán)境，把別人的問題歸咎于性格。這也是用戶為什么遇到產(chǎn)品錯(cuò)誤時(shí)，懷疑自己的問題。
3習(xí)以為常的無助感。在用戶使用產(chǎn)品時(shí)，多次出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，就會(huì)陷入無助狀態(tài)。
4被教出來的無助感。當(dāng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)糟糕時(shí)，容易使用戶發(fā)生誤解，再加上錯(cuò)誤的心里模型不良的反饋，就會(huì)越來越無助。
以上就是人們使用產(chǎn)品會(huì)出現(xiàn)的狀況。當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品在人們眼前時(shí)，會(huì)執(zhí)行一系列動(dòng)作。行動(dòng)分為7個(gè)階段：首先用戶確定目標(biāo)，即使用產(chǎn)品，中。然后確定動(dòng)作的意圖，使用產(chǎn)品要干什么。明確行動(dòng)的內(nèi)容，怎么使用產(chǎn)品達(dá)到自己的目的。然后開始執(zhí)行。動(dòng)作執(zhí)行后，會(huì)有一系列的反饋，即外部世界會(huì)有變化。用戶感知到了變化后，就嘗試去解釋，當(dāng)然一些理所當(dāng)然的變化就沒多在意。最后評(píng)估這次行動(dòng)的結(jié)果，是否達(dá)到的目標(biāo)使自己滿意。
設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇十一
所謂積極心理學(xué)，是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)，倡導(dǎo)心理學(xué)，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強(qiáng)有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。
積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)研究趨勢，屬于心理范疇，心理學(xué)是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)過程。它作為塑造人的思想的一項(xiàng)偉大工程，與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學(xué)理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強(qiáng)思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實(shí)踐途徑；思想政治教育工作者在進(jìn)行思想政治教育過程中，應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對(duì)象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機(jī)的契合點(diǎn)，二者在工作對(duì)象上、功能上和理念上存在有機(jī)契合，這一點(diǎn)為積極心理學(xué)，可以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性提供了有力的依據(jù)。
積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗(yàn)，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價(jià)值，促使人在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對(duì)問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對(duì)象同樣也是人，出發(fā)點(diǎn)在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責(zé)任意識(shí)和價(jià)值感，目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實(shí)踐活動(dòng)來滲透和影響人，增強(qiáng)人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
積極心理學(xué)尊重個(gè)體，這種對(duì)個(gè)體的尊重，實(shí)際上是對(duì)人的價(jià)值的肯定，更是對(duì)人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個(gè)體，思想政治教育中的一個(gè)重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個(gè)體作為積極心理學(xué)的一個(gè)重要理念之一，這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn)，在實(shí)際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對(duì)人的尊重。而思想政治教育若要取得實(shí)效，必須尊重人的獨(dú)立自主的心理需求。
大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅(jiān)持“以人為本”，就是堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分貼近學(xué)生，切實(shí)了解學(xué)生的需求，為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展?fàn)I造良好的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個(gè)體體現(xiàn)在其研究內(nèi)容上，在積極心理學(xué)理論中，研究內(nèi)容重點(diǎn)涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗(yàn)，這種強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學(xué)對(duì)個(gè)體的尊重。在心理學(xué)的研究內(nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實(shí)現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個(gè)基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會(huì)促使人的進(jìn)步。
從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因?yàn)樗麄兊哪康亩际谴龠M(jìn)工作對(duì)象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo)，從而使工作對(duì)象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點(diǎn)上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進(jìn)行活動(dòng)和工作過程中，積極心理學(xué)關(guān)注工作對(duì)象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點(diǎn)。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑?duì)象頭腦當(dāng)中，使其對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認(rèn)同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對(duì)個(gè)體進(jìn)行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo)，但其最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展與完善，這一點(diǎn)是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論，運(yùn)用教育方法，遵循個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行教育，灌輸正確的價(jià)值觀和崇高信仰，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對(duì)個(gè)體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo)，積極心理學(xué)通過理念倡導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)個(gè)體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中，重視個(gè)體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導(dǎo)過程中，也同樣看重個(gè)體的自我教育和自我認(rèn)同?？傊?，無論是教育目標(biāo)還是教育方法，積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。
設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇十二
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們開始研究運(yùn)用技術(shù)的力量創(chuàng)設(shè)環(huán)境來改善學(xué)習(xí)。以下是“環(huán)境設(shè)計(jì)心理學(xué)論文”，希望能夠幫助的到您！
隨著眾多高校新校區(qū)建設(shè)，大學(xué)校園的景觀規(guī)劃工作顯得日益重要。特別是現(xiàn)代大學(xué)校園空間較之老校區(qū)無論是在校園的教學(xué)、交往和生活等具體空間的設(shè)計(jì)上，還是從校園整體規(guī)劃的理念和模式上都發(fā)生了巨大變化。如何能為師生在新的校園環(huán)境中營造出良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境成為每一個(gè)校園設(shè)計(jì)者都必須面對(duì)的問題。
環(huán)境心理學(xué)是研究人的行為與所處的物質(zhì)環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科，揭示各種環(huán)境條件下人的心理發(fā)展變化規(guī)律。就校園景觀設(shè)計(jì)而言，現(xiàn)代大學(xué)校園環(huán)境呈現(xiàn)出整體性、自然性、人文歷史性和綜合性等多種發(fā)展趨勢。
1.1校園環(huán)境的意象與體驗(yàn)。
意象指的是“對(duì)于曾經(jīng)接觸的過事物在記憶中重現(xiàn)的形象”。校園意象則是在校園中不同使用者的行為與具體的校園環(huán)境產(chǎn)生相互作用，并在記憶中重現(xiàn)出某種場所的形象。這種具體的場所形象就可以稱為“校園認(rèn)知地圖”。
1.2領(lǐng)域行為。
與個(gè)人空間相對(duì)，領(lǐng)域是可見的，相對(duì)固定的、有明顯的邊界。領(lǐng)域性是指以個(gè)人或群體為滿足某種需要，擁有或占有一個(gè)場所或一個(gè)區(qū)域，并對(duì)其加以人格化和防衛(wèi)的行為模式。
1.3場所與參與性。
環(huán)境最具體的說法是場所。很顯然場所不只是一個(gè)抽象的趣味概念而已。我們通常所指的場所一般是由具有物質(zhì)的本質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)感及色彩等具體的物所組成的一個(gè)整體。這些物的總和決定了一種“環(huán)境的特性”，從而體現(xiàn)出某種場所的本質(zhì)。
2.1重視校園意象營造。
卡普蘭對(duì)環(huán)境偏好模型組織研究的結(jié)果表明，場所中的景觀要有易于辨識(shí)性。同時(shí)，也要具有一定的復(fù)雜性。
隨著眾多大學(xué)新校區(qū)以及大學(xué)城的建成，其已經(jīng)成為城市形態(tài)中一個(gè)重要的組成部分。現(xiàn)代大學(xué)校園類似城市中的區(qū)域，兩者都屬于中等尺度環(huán)境。一方面，從功能性要求來看，校園功能區(qū)域的劃分應(yīng)明確，具有良好的方向感，使人能夠清晰地辨識(shí)校園中不同場所的方位，便于人們選擇最佳的路徑。同時(shí)，由于校園環(huán)境的特殊性，對(duì)于人文精神的塑造也是不可缺失的。
2.2校園的中場所精神。
景觀設(shè)計(jì)與人類賴以生存的環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。與建筑更加注重內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)與使用相比，景觀空間的邊界劃分則相對(duì)模糊，想準(zhǔn)確地表達(dá)出對(duì)某個(gè)空間場所的感受有一定的困難。
現(xiàn)代大學(xué)無論是校園面積還是在校生數(shù)量都比之前有了很大增加，這就意味著師生在校園不同的場所環(huán)境下參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)大大提高。揚(yáng)。蓋爾在《交往與空間》一書中將人們常見的活動(dòng)分為必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)、社會(huì)性活動(dòng)三類。而這三類活動(dòng)都會(huì)受到周邊場所環(huán)境或大或小的影響。作為校園活動(dòng)的場所空間，無論是室內(nèi)還是戶外，每天都要容納不同的群體在其中進(jìn)行多種活動(dòng)，注重校園場所的環(huán)境質(zhì)量，提升人們參與活動(dòng)的積極性，才能使校園中的場所具有真正的意義。沈陽建筑大學(xué)校園中獨(dú)特的稻田景觀正是這樣一處具有良好景觀效應(yīng)的校園戶外空間場所設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師巧妙地運(yùn)用了原有農(nóng)業(yè)用地的良好種植條件，使用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植物作為基本的景觀構(gòu)成元素，隨著季節(jié)交替，景觀也隨之產(chǎn)生豐富的變化。不僅是取得了良好的生態(tài)景觀效果，也使人與自然的關(guān)系恰當(dāng)?shù)娜诤系叫@的整體環(huán)境之中，激發(fā)了人們?cè)谄渲袇⑴c活動(dòng)的積極性。沈陽建筑大學(xué)的師生根據(jù)季節(jié)變換組織插秧、收割等活動(dòng)，并邀當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生參觀稻田景觀，充分體現(xiàn)了參與性在場所空間中的不可或缺。
2.3明確校園的使用人群。
在大學(xué)校園中人的基本行為大致可分為：學(xué)習(xí)、研究、活動(dòng)、生活四種類型，而產(chǎn)生這些行為對(duì)環(huán)境的需求各不相同，根據(jù)馬斯洛的人類需求與心理發(fā)展理論，需求層次欲高所涉及的社會(huì)環(huán)境欲廣。而心理學(xué)家列文則指出，人的行為是人的需要和環(huán)境兩個(gè)變量的函數(shù)，行為是人自身動(dòng)機(jī)或需要作出的反映，其受到周圍客觀環(huán)境的影響。例如，具體功能性的使用更多是涉及到不同類型建筑的內(nèi)部空間，而交往、運(yùn)動(dòng)則可能更多地使用戶外空間?？梢?，空間影響著人的種種活動(dòng)，并對(duì)人的行為產(chǎn)生潛移默化的作用。
現(xiàn)代大學(xué)校園空間結(jié)構(gòu)組織日益復(fù)雜，校園景觀設(shè)計(jì)也成為了一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。如何營造出符合師生需要的校園環(huán)境無論是對(duì)于設(shè)計(jì)人員還是以后的使用者都具有著深遠(yuǎn)的意義。因此，校園景觀在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分考慮校園環(huán)境對(duì)師生行為模式的影響，充分了解在不同環(huán)境、空間、場所中的行為特征和行為規(guī)律。從師生的心理需求出發(fā)，營造宜人的校園空間環(huán)境。
設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇十三
為了提高消防院校心理健康教育的針對(duì)性，本文從分析當(dāng)前消防院校心理健康教育現(xiàn)狀入手，闡明積極心理學(xué)的研究成果以及積極心理學(xué)視角下心理健康教育的新要求和新目標(biāo)，探索新形勢下積極心理學(xué)在消防院校應(yīng)用的新途徑，目的是突破傳統(tǒng)心理學(xué)側(cè)重治病救人的消極模式，轉(zhuǎn)向積極開發(fā)學(xué)員的心理潛能，培養(yǎng)學(xué)員的優(yōu)秀品質(zhì)，讓心理健康教育惠及到每一名學(xué)員，從而提高心理健康教育的實(shí)效性。
消防院校；心理健康教育；積極心理學(xué)。
消防院校作為向全國基層消防部隊(duì)輸送優(yōu)秀指揮人才的院校和主力軍，在開展學(xué)員心理健康教育工作方面，一直投入了很大的精力，做了很多工作，也取得了一些可喜的成績。但是，與地方高校一樣，在開展學(xué)員心理健康教育過程中，還是沿用傳統(tǒng)的病理心理學(xué)和消極心理學(xué)模式，工作任務(wù)主要定位在如何減少學(xué)員的心理疾病和矯正學(xué)員的心理問題，這一功能性目標(biāo)在長期的實(shí)踐中雖然解決了少數(shù)學(xué)員的心理問題，但忽視了大多數(shù)學(xué)員的心理發(fā)展需求。當(dāng)前，消防院校學(xué)員進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)后，雖然生活模式趨于簡單輕松，但生活環(huán)境的變化和學(xué)員入學(xué)前火場戰(zhàn)斗經(jīng)歷對(duì)其心理沖擊大，導(dǎo)致學(xué)員心理素質(zhì)偏低，加之教育課程的針對(duì)性有待加強(qiáng)等諸多原因，決定了消防院校的心理健康教育工作者必須要開闊教學(xué)視野，創(chuàng)新研究理念，合理個(gè)性和共性的關(guān)系，將心理健康教育的功能定位從過去的預(yù)防、輔導(dǎo)和治療逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)員的心理自主發(fā)展、自我完善。讓每一名學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間，都能夠體驗(yàn)到心理健康教育在助其成長。
積極心理學(xué)是由美國心理學(xué)家塞里格曼提出并展開研究的一個(gè)全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域。積極心理學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)的心理學(xué)過于關(guān)注人的疾病和缺陷，忽視了人的潛能和活力。所以積極心理學(xué)注重對(duì)激發(fā)人的潛能和心理機(jī)能的規(guī)律進(jìn)行研究，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該著重探尋人生活的價(jià)值和意義，積極挖掘人的潛力和優(yōu)勢，主動(dòng)引導(dǎo)和提升人的自尊自信。積極心理學(xué)主要注重三方面的研究：一是積極的情緒體驗(yàn)，側(cè)重于對(duì)個(gè)體的主觀幸福感受進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)人們需要以積極、樂觀的心態(tài)面對(duì)我們的生活。二是積極的人格特質(zhì)，側(cè)重于個(gè)人能力的發(fā)展研究。三是積極的社會(huì)關(guān)系，主要任務(wù)在于引導(dǎo)個(gè)體建立積極的家庭關(guān)系、學(xué)校關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，系統(tǒng)地培養(yǎng)個(gè)體的道德感和責(zé)任感，從而建立一個(gè)積極的社會(huì)組織系統(tǒng)。在消防院校的心理健康教育中，引導(dǎo)學(xué)員完善人格品質(zhì)，挖掘?qū)W員的學(xué)習(xí)潛力，激發(fā)學(xué)員的奉獻(xiàn)精神，以及應(yīng)對(duì)各種環(huán)境變化和壓力時(shí)的應(yīng)變能力，將為消防院校培養(yǎng)更加優(yōu)秀的消防人才，為基層消防部隊(duì)輸送能力更加全面，素質(zhì)更加過硬的指揮人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、積極心理學(xué)指導(dǎo)下高校學(xué)生心理健康教育目標(biāo)在積極心理學(xué)視角下，消防院校的心理健康教育工作應(yīng)該將教育教學(xué)目標(biāo)定位為培養(yǎng)全體學(xué)員積極健全的心理品質(zhì)和幫助個(gè)別學(xué)員解決心理問題兩個(gè)方面。在積極心理學(xué)框架下就健全和完善學(xué)員心理品質(zhì)方面要達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：1、增強(qiáng)學(xué)員的積極情緒體驗(yàn)積極心理學(xué)視角下的心理健康教育要求教師能夠通過教育教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自身的長處和優(yōu)勢，充分挖掘個(gè)人潛力和智能，提高學(xué)習(xí)和生活自信心，體驗(yàn)成就感、幸福感。從而變得積極向上，熱愛生活。此外，積極心理學(xué)還要求教師在教育活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)員立足現(xiàn)在，展望未來，接受并滿意過去的良好心態(tài)。2、塑造學(xué)員的積極人格特質(zhì)積極心理學(xué)家賽里格曼認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的積極人格，幫助其樹立自信、培養(yǎng)樂觀生活態(tài)度、形成積極人生觀，提高社會(huì)適應(yīng)力。積極心理學(xué)把增進(jìn)個(gè)體的積極體驗(yàn)和培養(yǎng)個(gè)體的自尊作為塑造個(gè)體積極人格的最主要途徑。所以，教師在教育教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)員勇敢、熱情、主動(dòng)地探索，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)，提升自尊心和自信心就成為教學(xué)重中之重。3、創(chuàng)建積極的校園關(guān)系積極心理學(xué)認(rèn)為一個(gè)人的積極情緒體驗(yàn)和積極人格品質(zhì)與積極的社會(huì)關(guān)系密不可分。［1］學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間，校園是其主要的活動(dòng)場所和生活環(huán)境，因此，在開展學(xué)員心理健康教育時(shí)，必須要為學(xué)員提供活躍、積極的校園環(huán)境和氛圍，讓環(huán)境熏陶學(xué)員品質(zhì)，讓氛圍陶冶學(xué)員的情操，從而形成人人互信互助，互相尊重的社會(huì)關(guān)系。
積極心理學(xué)為消防院校的心理健康教育工作提供了嶄新的思路和途徑。將積極心理學(xué)的研究成果運(yùn)用到消防部隊(duì)的心理健康教育當(dāng)中，對(duì)推動(dòng)消防領(lǐng)域心理健康教育的理念和方法向積極方向轉(zhuǎn)變提供了理論支持。1、建設(shè)積極的校園生活環(huán)境對(duì)于高校來說，整體的積極氛圍對(duì)學(xué)生解放思想，勇于探索，發(fā)揮能動(dòng)性至關(guān)重要。而對(duì)于消防院校這樣軍校性質(zhì)的學(xué)校來說，由于嚴(yán)明的紀(jì)律和嚴(yán)格的管理，讓學(xué)生一直都處于一種神經(jīng)緊繃的狀態(tài)，課余時(shí)間，很少有學(xué)生在校園活動(dòng)，失去了作為學(xué)生的那種朝氣蓬勃的活力。所以很難讓學(xué)員體驗(yàn)到幸福、滿足的感受。作為學(xué)校，應(yīng)該廣泛聽取在校學(xué)員的意見與建議，在校園提供各種平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)員走出宿舍，參與到室外活動(dòng)中去，讓學(xué)員勇于嘗試，挖掘自己的優(yōu)勢，體驗(yàn)成就感，增強(qiáng)自信。此外，干部作為學(xué)員在校學(xué)習(xí)的導(dǎo)師和領(lǐng)路人，要勇于突破管理和被管理的關(guān)系，充分體現(xiàn)亦師亦友的角色，讓學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間能夠放開束縛，體驗(yàn)大學(xué)的美好生活。只有這樣，消防院校的校園才能恢復(fù)大學(xué)應(yīng)有的那份活躍和朝氣，才能讓學(xué)員在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，感受到生活的美好。2、建立完善的心理健康教育系統(tǒng)心理健康教育工作的順利、高效開展離不開完善的教育系統(tǒng)做支撐，更離不開學(xué)校的大力支持和強(qiáng)大的后勤保障，消防院校一直以來都很重視全校官兵的心理健康教育工作，為心理健康教育教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展搭建平臺(tái)，創(chuàng)造條件，這也是這些年心理健康教育工作取得一系列成績的重要保障。但是我們也應(yīng)該看到，目前消防學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施還很不完善，導(dǎo)致學(xué)校心理健康教育的實(shí)施也受到了一定的局限性。譬如，沒有符合標(biāo)準(zhǔn)的咨詢室，供心理輔導(dǎo)的團(tuán)體咨詢場地以及心理健康教育的輔助器材等，使心理教育工作的高效開展出現(xiàn)一定的困難。所以，我們?cè)谂μ剿鳎脤W(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源和設(shè)施的同時(shí)，應(yīng)該盡快完善消防學(xué)校的心理健康教育系統(tǒng)，讓軟件和硬件共同搭建起消防院校心理健康教育的新途徑。3、增加積極心理學(xué)教育課程高校心理健康教育課程教學(xué)是高校心理健康教育的主渠道和主陣地，是開展高校心理健康教育的必經(jīng)途徑。開設(shè)積極心理學(xué)課程是最直接有效的辦法，開設(shè)積極心理學(xué)課程的目的主要是通過學(xué)員的自我體驗(yàn)，使學(xué)員的心理素質(zhì)不斷提高，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的成就感和幸福感。在美國，積極心理學(xué)被稱為“幸福課”，它主張?jiān)趯W(xué)生參加學(xué)習(xí)和體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)教會(huì)學(xué)生如何獲得幸福感。在消防學(xué)校開展積極心理學(xué)教育和教學(xué)，并不是要完全摒棄傳統(tǒng)的心理學(xué)教育理念，而是要依托原有成果，轉(zhuǎn)變以往以消極心理教育模式一頭重的現(xiàn)狀，將心理教育的重心均衡到怎樣減少和預(yù)防學(xué)員的心理問題和如何激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)兩個(gè)方面，并幫助學(xué)員最大限度地挖掘自己的潛力以獲得更加美好的生活，在教學(xué)方式上，可以采用案例式體驗(yàn)教學(xué)、角色扮演式體驗(yàn)教學(xué)和團(tuán)體活動(dòng)式體驗(yàn)教學(xué)等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)員的參與性和積極性，讓其在教學(xué)過程中邊學(xué)習(xí)邊感受。4、融入積極的心理咨詢技術(shù)心理咨詢工作已經(jīng)成為消防學(xué)校心理健康教育活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，特別是每年新學(xué)員入學(xué)后開展的新生心理健康普查工作，已經(jīng)成為每年的慣例工作。雖然這項(xiàng)工作很好地幫助學(xué)校篩選出具有心理問題傾向的學(xué)員，但在進(jìn)行心理干預(yù)時(shí)，過于急促，給學(xué)員帶來了一定的精神壓力。對(duì)于新學(xué)員，初到一個(gè)新的環(huán)境，生活的適應(yīng)，集訓(xùn)的艱苦，都給他們帶來一定不適感。特別是那些存在不良心理問題的學(xué)員，本身就具有較為敏感的心理特點(diǎn)，心理較為封閉，同時(shí)帶有恐懼、焦慮和排斥感，若在心理健康測查之后馬上進(jìn)行心理咨詢和干預(yù)，勢必會(huì)給其帶來更大的心理壓力，甚至?xí)箤W(xué)員產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒和恐懼心理，最終結(jié)果不但不能解決其現(xiàn)有的不良心理問題，還會(huì)加重其心理的應(yīng)激反應(yīng)。因此，此時(shí)采取積極心理學(xué)的理念進(jìn)行心理干預(yù)就比較恰當(dāng)，即不進(jìn)行單獨(dú)的心理咨詢，而是在大環(huán)境下，通過學(xué)生的集體活動(dòng)或是團(tuán)體輔導(dǎo)的方式給予更多的關(guān)注，圍繞學(xué)生的積極品質(zhì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。讓學(xué)員在沒有壓力的情景下，潛移默化地接受心理輔導(dǎo)，在解決其不良心理問題的同時(shí)，維護(hù)學(xué)員的自尊，提高學(xué)員的自信，增強(qiáng)學(xué)員的成就感和幸福感，這才能真正達(dá)到測查預(yù)防的效果，也更有利于消防學(xué)校心理健康教育工作的高效開展。
設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文篇十四
設(shè)計(jì)心理學(xué)已完全介入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中。在電影《催眠大師》中，基于設(shè)計(jì)心理學(xué)的歐普藝術(shù)圖形和漸變、發(fā)射、近似構(gòu)成圖形被數(shù)十次應(yīng)用，且發(fā)揮了重要作用。本文對(duì)作品中應(yīng)用的設(shè)計(jì)心理圖形進(jìn)行了較為深入的分析。
在《催眠大師》這部作品中，布景精心、光效細(xì)致、情節(jié)上的邏輯推理性較強(qiáng)，是一部國產(chǎn)片中難得的佳作。其深入推敲的各個(gè)細(xì)節(jié)中，設(shè)計(jì)心理學(xué)上的成功應(yīng)用也是將影片打造成功的一項(xiàng)不可或缺的重要因素。在影片的平面設(shè)計(jì)中，圖形恰到好處的應(yīng)用，成為作品中的一個(gè)匠心之處。
1、歐普藝術(shù)圖形的應(yīng)用歐普藝術(shù)圖形主要采用黑白或者彩色幾何形體的復(fù)雜排列、對(duì)比、交錯(cuò)和重疊等手法造成各種形狀和色彩的騷動(dòng)，有節(jié)奏的或變化不定的活動(dòng)的感覺，給人以視覺錯(cuò)亂的印象。其帶來的視知覺上的運(yùn)動(dòng)感和閃爍感，可以使人產(chǎn)生眩暈的光效感和視幻效果。在作品中，這種圖形被應(yīng)用了二十多處。其給人帶來的設(shè)計(jì)心理感受，既符合作品的整體格調(diào)，也配合了情節(jié)的發(fā)展，是作品中十分重要的道具。
2、發(fā)射、漸變與近似圖形的應(yīng)用發(fā)射、漸變與近似的構(gòu)成形式是現(xiàn)代構(gòu)成中的幾個(gè)基本方式。除了上述的歐普藝術(shù)圖形外，這三種構(gòu)成方式形成的圖形，也在很多場景中起到了暗示作用，幫助劇情進(jìn)行鋪墊。例如女主角等候男主角時(shí)所注視的鐘表，衛(wèi)生間中進(jìn)行多次分割的鏡子等等，這些道具的布置和安排使用的都是發(fā)射、漸變與近似構(gòu)成原理所設(shè)計(jì)的作品。
作品中，無論是以上哪一種構(gòu)成方式設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品，其形成的設(shè)計(jì)心理學(xué)作用，都是有一定共同之處的。通過巧妙構(gòu)思、精心設(shè)計(jì)的具有設(shè)計(jì)心理意義的作品，都能夠引起視網(wǎng)膜的刺激、震動(dòng)和對(duì)其他視覺的混合、重疊等強(qiáng)烈反應(yīng)，使人產(chǎn)生一定的進(jìn)深感、空間感，甚至是錯(cuò)視。
作品中圖形以動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種方式出現(xiàn)，動(dòng)態(tài)形式主要出現(xiàn)在片頭部分，而靜態(tài)形式多以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的方式出現(xiàn)在片中場景的布置上。
1、片頭中的應(yīng)用片頭的設(shè)計(jì)采用了大量的靜態(tài)圖形進(jìn)行漸隱式變幻編輯，其中包括大腦結(jié)構(gòu)圖和腦外科手術(shù)圖等。但出現(xiàn)最多的還是上述四種類型的圖形。例如發(fā)射狀態(tài)的螺旋圖案、發(fā)射狀態(tài)的鐘表圖案以及發(fā)射狀態(tài)的環(huán)環(huán)相扣的齒輪圖案等。還有近似構(gòu)成的宇宙星空的畫面，由點(diǎn)組成的波動(dòng)起伏的畫面等，這讓人產(chǎn)生聯(lián)想，無論是時(shí)間的流動(dòng)、星空的流動(dòng)，甚至世界的流動(dòng)等，近似與漸變同時(shí)存在的玻璃彈珠、抽象圖案的畫面等，這些畫面既串聯(lián)了故事情節(jié)，又暗示了很多發(fā)展線索，同時(shí)留給觀眾極為豐富的想象空間。
2、場景布置中的應(yīng)用雖然影片中，光線設(shè)置較為昏暗，但這些賦予設(shè)計(jì)心理學(xué)意義的圖形卻依然突出明了，正是在這些昏暗的光線下，圖形顯示出了更多的神秘性和可探索性。場景的布置上多次出現(xiàn)了前文中分析的四種類型的圖形，其中包括男主角授課時(shí)課件中的圖案。男主角工作場所辦公室天花板的吊燈，辦公室墻上的兩款不同樣式的鐘表，辦公桌旁放置的壁畫，辦公室沙發(fā)后上方的壁畫，壁柜上方的壁畫，墻上的壁畫，辦公桌后方的腦ct圖，以及地板上的圖案（雖然地板圖案為重復(fù)構(gòu)成結(jié)構(gòu)，但幾何形在二維平面上的延展，建立起了炫目而又迷惑的三維空間。加之地板的透視關(guān)系，重復(fù)構(gòu)成也演變成了發(fā)射構(gòu)成）。水晶玻璃杯及金屬質(zhì)感的茶壺茶杯。催眠過程中女主角進(jìn)入催眠后打開的一扇厚重的門，進(jìn)入催眠狀態(tài)后由樓梯構(gòu)成的三層以上的發(fā)射狀態(tài)的天井。等候大廳壁燈發(fā)出的光線，等候大廳的鐘表和地板，衛(wèi)生間內(nèi)的鏡子等等。其中等候大廳的地板給人的印象尤為深刻，一是由于其面積最大，對(duì)比強(qiáng)烈；二是該地點(diǎn)為多次關(guān)鍵情節(jié)轉(zhuǎn)換的地點(diǎn)；三是由于該圖形基本由各種三角形構(gòu)成，而三角形有指示方向的作用，因此能起到指導(dǎo)人視線流程，起到旋轉(zhuǎn)律動(dòng)的視覺效應(yīng)。
3、文字設(shè)計(jì)和電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用文字是平面設(shè)計(jì)中的重要關(guān)鍵要素。掌握了文字的編排設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)也就成功了一半。在《催眠大師》中，無論開始還是結(jié)局，都不是一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局，只是相比較而言，男主角的心理較之前更加健康了一些。正如《西游記》中的對(duì)白一般：天地本不全，何以要求全？因此，作品中并未勉強(qiáng)出現(xiàn)圓滿結(jié)局，故者已去，生者如斯。也許正是這種不完整，才更能體現(xiàn)出人們內(nèi)心的堅(jiān)毅和勇敢。在文字設(shè)計(jì)上，也以一種不完整的殘缺文字來進(jìn)行設(shè)計(jì)。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果將文字進(jìn)行橫向與縱向劃分，只有遮擋文字的右下角，其識(shí)別率才最高。在這部作品中，正是采用了這種方法，進(jìn)行了體現(xiàn)作品精神內(nèi)涵的文字設(shè)計(jì)，達(dá)到了字情結(jié)合的目的。這種設(shè)計(jì)被應(yīng)用在電影海報(bào)和片頭中，電影的名字，導(dǎo)演、主角及全部工作人員的名字皆采用了這種設(shè)計(jì)方法，與全部的劇情進(jìn)行了意會(huì)性的呼應(yīng)。
在海報(bào)設(shè)計(jì)中，漸變和近似構(gòu)成是主要的構(gòu)成方式。海報(bào)中男女主角的面部仿佛被棱鏡分割映射，將原本完整的臉進(jìn)行了分離裂變，借用這種方式來達(dá)到劇情中雙方亦醫(yī)亦患的雙重平等關(guān)系。在另一幅海報(bào)中，背景中是不斷深遠(yuǎn)的發(fā)射狀態(tài)的螺旋漩渦，這也仿佛將人拖拽到無比遙遠(yuǎn)的黑暗中。在文字方面，除中文漢字的設(shè)計(jì)外，英文部分也進(jìn)行了幻影式的裝飾變化。圖形與文字的雙重創(chuàng)造，都使人們對(duì)這部心理學(xué)影片產(chǎn)生了好奇心和進(jìn)一步探索的欲望。
基于上述分析，歐普藝術(shù)圖形以及發(fā)射、漸變、近似構(gòu)成方式的圖形，完全是建立在設(shè)計(jì)心理學(xué)上的本片中的尤為重要的視覺要素之一。主要體現(xiàn)在以下幾方面：1.設(shè)計(jì)心理學(xué)圖形劃分了整個(gè)作品情緒，形成了作品基調(diào)在整個(gè)畫面色彩的選擇和音樂風(fēng)格的配合上，設(shè)計(jì)心理學(xué)圖形已經(jīng)完全控制住《催眠大師》的電影情緒。人們不會(huì)將其歸納為喜劇片或愛情片或動(dòng)作片，而會(huì)將其判斷為劇情、推理情緒，心理學(xué)探索和少量的驚悚情緒，從而幫助觀眾對(duì)這部電影作品有正確的心理期待。
2、設(shè)計(jì)心理學(xué)圖形奠定了撲朔迷離的劇情基礎(chǔ)該片應(yīng)用的全部設(shè)計(jì)心理學(xué)圖形都在影射著迷一般的劇情。該片在敘事方法上設(shè)計(jì)為插敘和倒敘。在情節(jié)上兩位主角的角色也是進(jìn)行了最大化翻轉(zhuǎn)?？芍^矛盾突出、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、線索眾多。因此，圖形中奇幻而律動(dòng)的氣息，奠定了劇情中非常規(guī)感受和平庸情節(jié)的基礎(chǔ)。
3、設(shè)計(jì)心理學(xué)圖形渲染了作品中的空間環(huán)境片中主要的拍攝場地都在男主角的辦公環(huán)境里。這些設(shè)計(jì)心理學(xué)圖形被布置在天花板、地板、墻壁的各個(gè)地方，可謂男女主角都處在一個(gè)圖形的世界里，被圖形所包圍著。這些圖形雖然由簡單的幾何形構(gòu)成，但卻似一種精神語言，組織了人們的視覺中心，形成了一個(gè)秩序空間，將圖形中的奇妙感覺，與空間和劇情緊緊聯(lián)系了起來。
4、設(shè)計(jì)心理學(xué)圖形映射了作品中心理學(xué)的學(xué)科特殊性心理學(xué)建立在很多學(xué)科的基礎(chǔ)上，但卻沒有哪一個(gè)學(xué)科能夠完全將心理學(xué)知識(shí)解析清楚明白。越是多學(xué)科交叉的新興學(xué)科，其復(fù)雜性就越高。也正因?yàn)槿绱?，?duì)心理學(xué)的探索一直有更多學(xué)科、更多領(lǐng)域中的力量加入進(jìn)來，都在試圖對(duì)其進(jìn)行更加正確的研究和解釋。目前，心理學(xué)被認(rèn)為是人類科學(xué)研究領(lǐng)域中最難以攻克的難題之一，可見心理學(xué)的研究難度和復(fù)雜程度。無論是專業(yè)人員還是愛好者，都對(duì)心理學(xué)及其相關(guān)知識(shí)有著濃厚的興趣，盡管這個(gè)學(xué)科目前還存在一定的爭議，也依然抵擋不了它帶給人們的無限神秘感和特有的神奇魅力。而片中采用的設(shè)計(jì)心理學(xué)圖形有些甚至讓人產(chǎn)生閃爍不定的視幻覺，那些富有韻律的無限力量，仿佛要把人們拉入一個(gè)未知世界。圖形中蘊(yùn)含的吸引力和無名的危機(jī)感，正和人們對(duì)心理學(xué)特殊性的認(rèn)知感受一致。
5、設(shè)計(jì)心理學(xué)圖形更喻示了心理學(xué)工作的研究難度與復(fù)雜程度盡管心理學(xué)科研究的范疇如此龐大，不能輕易取得定論。但人類畢竟在這個(gè)領(lǐng)域取得了巨大的成就，已經(jīng)能夠利用心理學(xué)知識(shí)，去幫助一些能力范圍內(nèi)能夠幫助的人。但其難度和復(fù)雜程度也是可以想見的。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人類的進(jìn)化，神經(jīng)進(jìn)化或心理進(jìn)化都產(chǎn)生了很多新的問題，從很多數(shù)據(jù)可以得出這一結(jié)論。由此，無論是心理學(xué)工作者或面對(duì)的工作對(duì)象，或工作本身也比以往任何一個(gè)時(shí)候變得更加困難和復(fù)雜。而設(shè)計(jì)心理學(xué)圖形中的視幻藝術(shù)，產(chǎn)生錯(cuò)覺的律動(dòng)感、閃爍不定的眩暈感、眼花繚亂卻又漸進(jìn)或漸遠(yuǎn)的感受，正符合心理學(xué)的種種特性，二者相得益彰。
綜上所述，基于設(shè)計(jì)心理學(xué)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)，已融入設(shè)計(jì)作品中，融入人們的生活的每一個(gè)角落中，并且它將會(huì)在更廣闊的領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用。
[2]路希-史密斯。歐普藝術(shù)和動(dòng)力藝術(shù)[j]。世界美術(shù)，1990（4）。
[3]祝海珊。論歐普藝術(shù)在招貼設(shè)計(jì)中的形式探究[j]。裝飾，2011（1）。
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