在學(xué)習(xí)和工作中總結(jié)自己的表現(xiàn)，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫總結(jié)時(shí)，我們要注意避免夸大和夸張，保持客觀、中肯的態(tài)度，傳遞真實(shí)的信息。接下來(lái)是一些優(yōu)秀作文的摘錄，請(qǐng)大家欣賞。
古詩(shī)小論文篇一
閱讀文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重頭戲，因此，如何搞好閱讀文教學(xué)，是眾多教師探討的熱點(diǎn)話題。這學(xué)期，我有幸參加了省里舉辦的中學(xué)語(yǔ)文研討會(huì)，聽了韓君等教授的講座。之后，反思自己的閱讀文教學(xué)，我得出了幾點(diǎn)新的體會(huì)。
一、寫了什么與如何寫并重。
在我以往的教學(xué)中，我注重讓學(xué)生掌握文本內(nèi)容，從整體感知、逐段分析到一句話的深刻含義，惟恐講得不全、不細(xì)、不透，而對(duì)作者是如何安排這些內(nèi)容的以及為何要這樣安排時(shí)有忽略，對(duì)學(xué)生的寫作實(shí)踐指導(dǎo)性不強(qiáng)。因此，我們的閱讀文教學(xué)不能只教給學(xué)生這篇文章寫了什么，也要讓學(xué)生知道作者是如何來(lái)寫的，即寫了什么與如何來(lái)寫并重。
例如，《安塞腰鼓》是一篇?dú)鈩?shì)雄渾、激情澎湃的文章，學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上，都能感受腰鼓的特點(diǎn)，教師再提問：什么樣的厚土能承載如此磅礴的腰鼓，怎樣的人才能捶打出這樣的腰鼓？教師結(jié)合我國(guó)西北黃土高原當(dāng)時(shí)的狀貌，引導(dǎo)學(xué)生理解，作者通過(guò)描繪這樣的腰鼓，是為了歌頌生命中奔騰的力量，歌頌陽(yáng)剛之美，表現(xiàn)在物質(zhì)上、精神上受到太多壓抑、羈絆的西北人民沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望。以上只是這篇文章寫了什么，大多教師都會(huì)教，且反復(fù)而具體地教，而對(duì)于作者的寫作目的是如何達(dá)到的，在教學(xué)中卻忽略了。作者是如何營(yíng)造激越的氣氛，表現(xiàn)腰鼓的特點(diǎn)的？答案是鏗鏘的短句、快速的節(jié)奏、大量的排比，由此指導(dǎo)學(xué)生如何寫出激昂的文字。
又如《偉大的悲劇》一文中，有很多感人的情節(jié)，讀來(lái)讓我們感受到斯科特一行五人崇高的精神與偉大的人格力量，在教學(xué)中教師都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生賞析。作者是通過(guò)什么手段打動(dòng)讀者的呢？細(xì)節(jié)描寫，即我們所說(shuō)的“于細(xì)微之處見精神”。從而讓學(xué)生明白，在寫作中，我們表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，著眼于一個(gè)細(xì)節(jié)，譬如一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句話……會(huì)更有效。
還比如《社戲》一文，題為“社戲”，而“我”真正看到戲到了文章的十七自然段。一至十六自然段寫了平橋村是我的樂園，看戲前的波折，月夜行船。在教學(xué)中，我們除了讓學(xué)生知曉以上內(nèi)容，還要讓學(xué)生明白作者為何如此安排：平橋村是樂園，但在那么多趣事中我最向往的是去趙莊看戲，而戲也并非想看就有看，頗費(fèi)了一番周折，看戲途中則處處寫我的急迫心情。真是看似沒寫社戲，實(shí)則處處寫社戲，烘云托月般把社戲抬高了，調(diào)足了讀者的胃口，激發(fā)讀者的閱讀興趣。像冰心所寫的《觀舞記》，前面幾個(gè)排比段的鋪陳，也有異曲同工之妙。
二、抓住一個(gè)點(diǎn)，勿求面面俱到。
很多老師可能有過(guò)和我一樣的體驗(yàn)，那就是覺得一節(jié)課的'時(shí)間太不夠用，通常是課前準(zhǔn)備要講的還沒講完就下課了。教學(xué)一篇講讀課文，我們總覺得要講的實(shí)在太多了，處處是重點(diǎn)，處處是考點(diǎn)，不講到行不通，不講透不放心，因此，篇幅稍長(zhǎng)點(diǎn)的文章三課時(shí)是常事，教師講得辛苦，學(xué)生記筆記記得辛苦，而教學(xué)效果卻并不樂觀。因此，我們?cè)趥湔n時(shí)，應(yīng)抓住每一篇課文在表達(dá)主旨、抒發(fā)情感、寫作手法上最突出的一個(gè)方面，講深講透，勿求面面俱到。
教學(xué)《從百草園到三味書屋》這篇課文，我想很少有老師兩課時(shí)完成了的，一個(gè)是篇幅較長(zhǎng)，另外，魯迅的文章，要講的實(shí)在太多了，那怎么把握呢？在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上可只抓一個(gè)點(diǎn)：感受童年生活的美好與歡快！百草園是一個(gè)樂園，它體現(xiàn)在泥墻根的無(wú)限趣味、長(zhǎng)媽媽所講的神秘的美女蛇的故事、雪地捕鳥的樂趣。這一部分可重點(diǎn)分析第二自然段，賞析作者寫景的精彩?！拔摇痹谌稌堇锏臉啡た梢园才艑W(xué)生去找，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，去后花園尋蟬蛻、捉螞蟻，上課偷偷畫畫……這樣一來(lái)，教學(xué)比較輕松，學(xué)生對(duì)于課文前后兩部分的關(guān)系這個(gè)難點(diǎn)問題也很好理解了。
三、將比較法運(yùn)用于閱讀文教學(xué)中。
教育家……曾說(shuō)過(guò)：比較是一切思維的基礎(chǔ)?！笸容^可讓學(xué)生形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，求異比較可讓學(xué)生知曉事物各自的特性。因此，我們?cè)陂喿x文教學(xué)中，不要把文章孤立起來(lái)教學(xué)，可適當(dāng)運(yùn)用比較法。
如《我的叔叔于勒》一文中，“我”的父母對(duì)叔叔的態(tài)度前后有著翻天覆地的變化，由此看出父母的冷酷、虛偽，也揭示了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。接著，教師還可以讓學(xué)生比較《我的叔叔于勒》、《故鄉(xiāng)》、《最后一課》在寫法上的相同之處。學(xué)生會(huì)明白，它們都運(yùn)用了對(duì)比手法，且對(duì)比手法的運(yùn)用既展示了人物的性格，又揭示了文章的主旨。學(xué)生對(duì)對(duì)比手法有了這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)，既能指導(dǎo)自己的閱讀，又能運(yùn)用于自己的寫作。
求異比較方面，如賞析馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，學(xué)生在充分感受秋景的蕭瑟，游子的羈旅之苦后，教師可安排另兩首吟秋詩(shī)給學(xué)生閱讀：杜牧的《山行》，劉禹錫的《秋詞》。讓學(xué)生比較它們的異同。這樣學(xué)生就會(huì)明白，同是以秋為主題，但因主人公的心境不同，景物的特點(diǎn)也不同，寫除了自己的個(gè)性，才能得到讀者的青睞。
古詩(shī)小論文篇二
第一段：引言（200詞）。
古詩(shī)是中國(guó)文化瑰寶的重要組成部分，它以簡(jiǎn)潔、抒情、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)而著稱于世。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不僅能夠拓寬視野、提高修養(yǎng)，還可以深刻體會(huì)到古人的智慧和情感的共鳴。在我對(duì)古詩(shī)的賞析中，我尤其被李白的詩(shī)歌所吸引，他的作品中融入了飽滿的情感和壯麗的意境，使我深深地感動(dòng)和震撼。
第二段：體會(huì)李白詩(shī)意境（300詞）。
李白的詩(shī)歌中常常融入了豪邁、奔放的情感，他用獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)了對(duì)生活的熱愛和追求。比如李白的《登九天山》一詩(shī)中，他以恢弘的筆墨描繪了雄偉壯麗的山勢(shì)，給人一種如臨其境的感覺。他的《望天門山》一詩(shī)中，通過(guò)夸張的形式和奔放的意境表達(dá)了對(duì)天門山的景色的贊美之情。李白的詩(shī)歌是奔放而不失內(nèi)涵的，它可以使人感受到自由熱情的力量。
第三段：感受李白的情感世界（300詞）。
李白的詩(shī)歌中常常傳遞著對(duì)人生、世界的深切思考和情緒的流露。例如《春夜洛城聞笛》一詩(shī)中，詩(shī)人將自然景物與人的心境相結(jié)合，表達(dá)了對(duì)洛城的深情厚意。在《靜夜思》中，李白用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言展示了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，引起了讀者的共鳴。李白的詩(shī)歌無(wú)論是從意境還是情感上，都能夠引起人們的共鳴和思考。
第四段：感悟古詩(shī)對(duì)現(xiàn)代生活的啟示（200詞）。
古詩(shī)雖然產(chǎn)生于古代，但它們所表達(dá)的情感和思考在現(xiàn)代生活中同樣具有重要的意義。通過(guò)賞析古詩(shī)，我們能夠從中獲得一份平和與寬容。另外，古詩(shī)所形成的意境和形象也能夠激發(fā)我們對(duì)美和藝術(shù)的熱愛，并有助于我們用更加優(yōu)雅和深刻的方式去體驗(yàn)和感受現(xiàn)實(shí)生活。
第五段：總結(jié)（200詞）。
通過(guò)對(duì)古詩(shī)的賞析，我領(lǐng)悟到古人的智慧和情感之美。李白的詩(shī)歌給我留下了深刻的印象，他對(duì)生活的熱愛和對(duì)自由的追求令我備受鼓舞。古詩(shī)使我們的生活更加豐富多彩，賞析古詩(shī)也能夠提高我們的審美情趣和人生境界。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和賞析古詩(shī)，從中汲取智慧和美的源泉，讓古詩(shī)成為我們心靈的寄托和永恒的追求。
古詩(shī)小論文篇三
誦讀，是古詩(shī)詞教學(xué)最重要和最主要的手段，這是教育實(shí)踐者的共識(shí)。朱熹對(duì)誦讀要求“字要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，這對(duì)我們今天的古詩(shī)詞教學(xué)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。筆者在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，積累了幾點(diǎn)誦讀教學(xué)的“模式”，在此提出就教于專家同仁，以期得到教正與提高。
1.“減負(fù)式”誦讀。
雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)給學(xué)生“減負(fù)”，但學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中還是不可避免地感受到壓力，其中原因有許多，對(duì)所接觸的課程、知識(shí)點(diǎn)不了解而產(chǎn)生的畏難心理便是其中之一。所以，教師在給學(xué)生講授古詩(shī)韻律的相關(guān)知識(shí)時(shí)，大可不必詳盡不遺、太過(guò)嚴(yán)苛，只求淺顯易懂、點(diǎn)到即止即可。
比如，古詩(shī)韻律中涉及“平仄”一詞。在介紹“平仄”時(shí)，只將“平仄”的基本概念講清楚即可，若將五絕、五律、七絕、七律四種古詩(shī)類型平起或仄起首句押韻或者不押韻的情況一股腦兒地灌給學(xué)生，不僅浪費(fèi)了課堂時(shí)間，也加重了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，得不償失。所以，我在古詩(shī)詞教學(xué)中對(duì)韻律知識(shí)只作一點(diǎn)介紹，不作任何練習(xí)測(cè)試要求，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)古詩(shī)韻律的領(lǐng)會(huì)不是通過(guò)教師的講授得來(lái)的，而是在古詩(shī)誦讀中感悟而來(lái)的。從而把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放到大聲朗讀反復(fù)誦讀上，讓學(xué)生在“減負(fù)”的氛圍中感受古詩(shī)詞的韻律之美。
2.“入境式”誦讀。
一首古詩(shī)往往創(chuàng)設(shè)了一定的情境，為了能讓學(xué)生盡快進(jìn)入到古詩(shī)的情境當(dāng)中，教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意創(chuàng)造與古詩(shī)氛圍相近的氣氛。音樂就是一個(gè)很好的營(yíng)造氛圍、帶動(dòng)情緒的手段。在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，筆者就常常引入音樂。在誦讀中引入音樂，主要有兩種手段，一是配樂誦讀，二是欣賞由古詩(shī)改編而成的歌曲。
配樂誦讀往往是教師先給學(xué)生做示范，這對(duì)教師的能力提出了較高的要求。配樂誦讀要求教師有較高的誦讀水平和詩(shī)歌鑒賞能力，要求教師能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的節(jié)奏韻律、情感基調(diào)。只有這樣，才能有效幫助學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)情境。如果教師本身不具備那么高的古詩(shī)詞素養(yǎng)，可以讓學(xué)生通過(guò)欣賞由古詩(shī)改編而成的歌曲進(jìn)入古詩(shī)情境。
比如，在講授《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》一篇時(shí)，筆者在講解、誦讀前先播放據(jù)此詞改編的歌曲《關(guān)雎》，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中營(yíng)造的悠遠(yuǎn)意境和糾結(jié)情感有個(gè)較為直觀的感受和整體的把握。這樣，學(xué)生由于受到歌曲情感的影響，在進(jìn)行誦讀時(shí)就會(huì)自覺地投入感情。
3.“融情式”誦讀。
能讓古詩(shī)流芳千古的往往是詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，教師在教學(xué)中通常都很注重詩(shī)歌情感的發(fā)掘。在誦讀教學(xué)中，為學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的.情感世界搭建平臺(tái)是教師的職責(zé)。據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，如果能巧妙地將學(xué)生的情感和詩(shī)歌情感聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生以情入詩(shī)，誦讀教學(xué)會(huì)收到意想不到的效果。
初中生正值青春期，他們對(duì)未來(lái)充滿憧憬。他們往往自信滿滿，認(rèn)定“天生我材必有用”。筆者在進(jìn)行誦讀教學(xué)中，就很注意引導(dǎo)學(xué)生的這種情感。
以教學(xué)杜甫《望岳》為例?！锻馈啡?shī)共八句，正面描寫泰山之高之雄的就有五句，在誦讀的過(guò)程中，可以比較直觀地領(lǐng)會(huì)泰山磅礴的氣勢(shì)。但當(dāng)讀到尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者并不是在單純地贊美泰山，而是想征服泰山，看盡群山。作者越是渲染泰山之高雄，其登上高處的雄心壯志越是展露無(wú)遺。這時(shí)的杜甫正值青年時(shí)期，還未遇到人生的低谷，情緒積極向上，很容易和初中生熱烈地憧憬著未來(lái)的感情產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到精神的勉勵(lì)。
所以，在進(jìn)入誦讀教學(xué)之前，筆者會(huì)讓學(xué)生暢想一下未來(lái)，談?wù)勅松睦硐耄務(wù)剬?shí)現(xiàn)人生理想可能會(huì)遇到哪些困難，是否做好了直面困難、克服困難的心理準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上，筆者會(huì)告訴學(xué)生，一千多年前的杜甫也有著同樣的豪情壯志。在這種暗示下，學(xué)生在誦讀時(shí)情緒激昂，感情充沛，不知不覺中就達(dá)到了誦讀教學(xué)的要求。
4.“點(diǎn)睛式”誦讀。
抓重點(diǎn)即抓詩(shī)眼和秀句?！把勰松窆馑邸保▌⑽踺d），詩(shī)眼在詩(shī)歌中起統(tǒng)領(lǐng)的作用，是詩(shī)歌的精髓所在?！靶阏?，篇中之獨(dú)拔者也?！保▌③模┬憔湓谠?shī)歌當(dāng)中奪人眼球，畫龍點(diǎn)睛，抓住秀句其實(shí)也就是抓住了詩(shī)人的精神氣質(zhì)。在誦讀教學(xué)中，要突出詩(shī)眼和秀句，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌精華。
仍以《望岳》為例。詩(shī)歌的詩(shī)眼即為“望”，然而全詩(shī)四聯(lián)沒有出現(xiàn)一個(gè)“望”字，卻又無(wú)處不在寫所“望”即所望見的泰山之景之境。作者的視角由遠(yuǎn)及近，從朝至暮，思緒從觀望泰山發(fā)展為欲登泰山。在誦讀前，教師著眼于“望”字，為學(xué)生描述泰山之巍峨雄偉，能引發(fā)學(xué)生的審美關(guān)注，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人望岳的心境。
秀句往往朗朗上口，廣為流傳。如曹操《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！薄洱旊m壽》寫于曹操晚年時(shí)期，曹操一生始終懷抱壯志雄心，積極向上，“老驥伏櫪”四句正是其內(nèi)心的寫照。進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)這些秀句，能引導(dǎo)學(xué)生咀嚼詩(shī)歌意味，幫助學(xué)生由句入篇，感受詩(shī)人樂觀奮發(fā)、積極進(jìn)取的精神。
以上是我在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中采取的幾種“模式”。其實(shí)不管采用哪些“模式”，無(wú)非是要達(dá)到朱熹提出的“不忘”的要求，讓學(xué)生由誦讀達(dá)成“不忘”，由“不忘”達(dá)成升華。
古詩(shī)小論文篇四
年代:唐作者:常建。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年代:唐作者:韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
3.《山中雜詩(shī)》。
年代:南北朝作者:吳均。
山際見來(lái)煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年代:唐作者:劉長(zhǎng)卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
5.《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
年代:唐作者:杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，
忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
年代:唐作者:李白。
棄我去者，昨日之日不可留;。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年代:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年代:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
10.《天凈沙秋思》。
年代:元作者:馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
古詩(shī)小論文篇五
細(xì)雨微蒙的夜晚，獨(dú)坐窗前，沖一杯清茶，捧一本古詩(shī)詞集，燈光明亮，詩(shī)韻雋永，其樂融融。
讀著那一首首傳頌千古的名句，我逐漸感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯的離別之情;領(lǐng)略到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的山野風(fēng)光的恬適;體味到曹操“老驥伏櫪，壯心不已”的雄心大志。品味古詩(shī)詞，就像飲一杯杯年代久遠(yuǎn)的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。
陽(yáng)光燦爛的春日，吟誦“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”的詩(shī)句，你會(huì)立刻被鶯歌燕舞，草長(zhǎng)鶯飛，百鳥爭(zhēng)鳴的熱鬧、生動(dòng)的景象所感染;月朗風(fēng)清的`夏夜，看驚鵲別枝，聽蟬鳴蛙唱，嗅稻花芳香，是詩(shī)人辛棄疾把我們帶到如詩(shī)如畫的田園;秋風(fēng)蕭瑟的日暮，望斷小橋流水，穿越古道西風(fēng)，一匹老馬，一抹夕陽(yáng)，羈旅歸途的游子，該是怎樣的思鄉(xiāng)情切，柔腸寸斷，是馬致遠(yuǎn)把我們帶到秋天的悲涼之中;銀裝素裹的嚴(yán)冬，朗讀一首《白雪歌》，你會(huì)驚訝于岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”的奇特想象。品味古詩(shī)詞，就像瀏覽四季的美景，令你心馳神往，流連往返。
品味古詩(shī)詞，你會(huì)領(lǐng)略到古仁人的兼濟(jì)蒼生、忠心效國(guó)的情懷?！芭d，百姓苦;亡，百姓苦?！边@是張養(yǎng)浩對(duì)黎民百姓痛苦命運(yùn)的輩嘆;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥視死如歸，錚錚鐵骨的誓言;“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！边@是蘇軾建功立業(yè)，精忠報(bào)國(guó)的情懷。品味古詩(shī)詞，就像瞻仰烈士陵園，讓你懂得風(fēng)骨、品格和人生的價(jià)值。
品味古詩(shī)詞，就像跟自己的密友交談?！吧賶巡慌Γ洗笸絺保屇愣?，時(shí)光易逝，青春難再，只有珍惜寸陰，才能皓首無(wú)悔，不負(fù)生命;“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，讓你懂得，雖然看似眼前困難重重，但是翻越崇山復(fù)水，你就會(huì)迎來(lái)美好明天;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，讓你懂得，堅(jiān)持的可貴，理想的價(jià)值。
人生樂事，莫若讀書，讀書之樂，莫若讀詩(shī)。今生有詩(shī)相伴，其樂無(wú)窮!美有諸多形式，但我不愛眼花繚亂，熱烈喧囂，唯有古詩(shī)詞叫我由衷癡迷。
文人墨客多鐘情詩(shī)詞，常常為之傾注畢生心血，也就結(jié)下大量精美絕倫的華彩篇章。走進(jìn)古詩(shī)詞，一篇篇杰作把人引入或惆悵或深沉或婉轉(zhuǎn)或壯麗的豐富意境，品之被陶醉，被感染，心中起漣漪，胸臆有抒發(fā)，甚至出口驚四座，落筆露才華。
少小讀“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，對(duì)山河處處充滿熱愛。繼而讀到“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“山重水覆疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究獲得哲理的啟迪。一首首詩(shī)詞讓我眼界開了，境界寬了，追求高了，素質(zhì)提了，不再鼠目寸光患得患失，樂觀豁達(dá)只求做好事業(yè)，告別私心回歸本性之善。高的境界有美的結(jié)晶，不再于平庸中默默無(wú)聞了，不知不覺中培養(yǎng)的靈秀之氣有了刮目相看。直接的表現(xiàn)是詩(shī)人創(chuàng)造的詩(shī)情畫意不但讓心田總是陽(yáng)光燦爛，更使生活有了落英繽紛，落筆生花，潛移默化中竟被影響成了文化人。生活有了色彩，卻也有紛繁復(fù)雜的矛盾令人傷神，仍是古詩(shī)詞給了我一片新天地。倍感孤獨(dú)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”頓有眼前一亮，高度發(fā)達(dá)的今天舉手溝通無(wú)限何必自尋煩惱，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”不再只是寬慰;諸多不公嗎說(shuō)明心系社稷便求“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至純。常以詩(shī)詞解脫分分秒秒就多了愜意，工作熱情倍增成績(jī)有人人稱贊，閑暇便讀詩(shī)書興致所致再結(jié)下一行行心曠神怡的優(yōu)美文字，隨時(shí)有的是報(bào)刊送來(lái)的意外驚喜?，F(xiàn)代社會(huì)壓力重重，就需要及時(shí)釋放以能輕松拼搏，如果沒有好的排解之法去古詩(shī)詞中倘佯吧會(huì)對(duì)放松心境大有裨益。讀一本好書是和許多高尚的人交朋友，古詩(shī)詞是好書中的精品，讀之不但豁然開朗，猶能實(shí)現(xiàn)豐富提高超越。疾患時(shí)我們渴望靈丹妙藥，平安里古詩(shī)詞是當(dāng)之無(wú)愧的良師益友。
熱愛古詩(shī)詞，將不再抑郁，能走向高遠(yuǎn)，對(duì)它有的是誠(chéng)摯地感謝。
智者樂水，仁者樂山”于是中國(guó)古典詩(shī)詞中水的形象無(wú)處不在，“關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲”揭開了《詩(shī)經(jīng)》的封面，只見一片北方的水色河光，照入眉睫，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，翻開《楚辭》的篇頁(yè)，你會(huì)看到南方的湖波江浪，浸透了屈原帶淚的詩(shī)行。先秦時(shí)代的水流，流過(guò)漢魏六朝，流過(guò)唐代詩(shī)人的篇章，在宋詞中也波光瀲滟，浪花飛揚(yáng)。
水是阻隔。
水最早出現(xiàn)的意義是表示阻隔，這就有了中國(guó)古典詩(shī)詞中最凄美的畫面：“所謂尹人，在水一方”。還有那漢末《古詩(shī)十九首》中歌詠牛郎織女為天河阻隔的詩(shī)篇：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！崩w纖素手，弄機(jī)杼，終日不成章，泣涕零如雨，河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！贝嗽?shī)描寫了織女的機(jī)杼生活，寫她因相思而無(wú)心織布，淚流如雨，最令人感嘆的是：詩(shī)中不寫河漢的寬闊無(wú)邊，而是強(qiáng)調(diào)它“清且淺”，二人相距并不遙遠(yuǎn)，卻只能隔著盈盈的水光含情相視。
水是相思。
喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙東山水，并寄寓自己對(duì)友人的惜別與祝福。這首詞，宛如一活潑的輕音樂，沒有離別的傷感，而只有俏皮的描繪與祝愿。
水是愁情。
古代詩(shī)人總喜歡以流水來(lái)比喻愁情，水的連綿不斷，恰是愁情揮之不去，這方面的名篇名句不勝權(quán)舉：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！薄拔┯虚L(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流?！?，“便做春江都是“淚，流不盡，許多愁?！薄盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。”水流無(wú)限，比喻愁之長(zhǎng)，一江春水，比喻愁之思，抽刀斷水的奇妙比喻更寫出悲愁難斷，縱觀所有詩(shī)句佳詞，均從不同角度，恰當(dāng)?shù)卦诔钋榕c水相似特征之間建立聯(lián)想，使之流芳千古。
由此觀之，水之意，像千古流芳，見證了歷史的古往今來(lái)，見證了古今人類相通的情感，在它的身上，凝結(jié)了永恒與短暫，亙古與瞬間，水不僅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出詩(shī)詞的絢麗之花，并吐露出永恒的芬芳!
古詩(shī)小論文篇六
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展，人們更加注重實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)效益，而對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的關(guān)注度逐漸降低。然而，古詩(shī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和情感體驗(yàn)，對(duì)于人們的情感溝通和審美追求有著不可替代的作用。通過(guò)古詩(shī)賞析，不僅能夠感受到古人的思想智慧和情感表達(dá)，更能夠拓寬個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和人文認(rèn)知。因此，對(duì)古詩(shī)的賞析成為了一種重要途徑，可以幫助我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中建立起一種審美的內(nèi)心世界。
古詩(shī)是文學(xué)的瑰寶，它通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和寥寥幾句傳遞出豐富的情感和思想。古代詩(shī)人用樸素的句式，通過(guò)巧妙的形象描繪和對(duì)自然的感悟，將自己的情感與讀者產(chǎn)生共鳴。例如杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?，通過(guò)簡(jiǎn)單的詞句描繪了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情和對(duì)邊疆戰(zhàn)事的關(guān)切。古詩(shī)中的精彩之處在于通過(guò)抓住生活中的細(xì)節(jié)，表達(dá)出對(duì)生活的感悟和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，讓人產(chǎn)生共鳴和思索。
現(xiàn)代社會(huì)中，人們的精神壓力越來(lái)越大，情感交流的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少。而古詩(shī)賞析可以成為一個(gè)人心靈的綠洲，滋養(yǎng)個(gè)人的情感和情緒。在賞析古詩(shī)的過(guò)程中，可以通過(guò)與詩(shī)人的情感對(duì)話，將自己的情感觸動(dòng)與之對(duì)比。例如，讀到李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，就仿佛可以身臨其境地感受到她失去愛人的痛苦和傷感，這種情感的共鳴能夠讓人在寂寞和孤獨(dú)中找到安慰和力量。因此，古詩(shī)賞析不僅是一種精神享受，更是一種情感的凈化和滋養(yǎng)。
古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和人文精神，通過(guò)賞析古詩(shī)可以加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。例如，讀到蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，可以了解到三國(guó)時(shí)期曹操與劉備的對(duì)戰(zhàn)，深入了解當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和歷史背景。通過(guò)賞析這樣的古文作品，不僅能夠了解歷史事件，更能夠領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)人物的思想與情感，對(duì)于我們自身的心理塑造和人文價(jià)值觀的建立有著積極的影響。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
古詩(shī)賞析是一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)，通過(guò)欣賞和賞析古詩(shī)，能夠喚起人們心中的思想和情感共振。它不僅有助于個(gè)人的情感滋養(yǎng)和審美修養(yǎng)，更能夠豐富人們的人文思維和傳統(tǒng)文化認(rèn)知。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該注重古詩(shī)賞析的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過(guò)與古人的對(duì)話，將古代藝術(shù)的魅力融入到自己的生活中，使自己在快節(jié)奏的生活中保持一顆深邃的心靈。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到古詩(shī)的賞析之美，讓它在我們的內(nèi)心中綻放出絢麗的花朵。
古詩(shī)小論文篇七
【過(guò)故人莊】(孟浩然·唐)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
【題破山寺后禪院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
【泊秦淮】(杜牧·唐)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
【如夢(mèng)令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
【觀滄海】(曹操·東漢)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
【錢塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】(辛棄疾·南宋)明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
【天凈沙·秋思】(馬致遠(yuǎn)·元)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
【龜雖壽】(曹操·東漢)神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【山中雜詩(shī)】(吳均·南朝)山際見來(lái)煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。
【竹里館】(王維·唐)獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
【春夜洛城聞笛】(李白·唐)誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
【逢入京使】(岑參·唐)故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
【滁州西澗】(韋應(yīng)物·唐)獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
【江南逢李龜年】黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
【論詩(shī)】(趙翼·清)李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
【望岳】(杜甫)岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【春望】(杜甫)國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【石壕吏】(杜甫)暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
【歸園田居(其三)】(陶淵明·東晉)種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【使至塞上】單車欲問邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
【渡荊門送別】(李白)渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【游山西村】(陸游·南宋)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
【長(zhǎng)歌行】(漢樂府)青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
【野望】東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
【早寒江上有懷】(孟浩然·唐)木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈(zèng)張丞相】(孟浩然)八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃鶴樓】昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
【送友人】(李白)青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋詞】自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
【浣溪沙】(蘇軾·北宋)蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
【十一月四日風(fēng)雨大作】(陸游)僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
【酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
古詩(shī)小論文篇八
古詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，是中國(guó)文化的重要組成部分。通過(guò)賞析古詩(shī)，我們可以感受到古人的思想、情感以及生活態(tài)度。近期，我讀了很多古詩(shī)，不禁對(duì)其中的美妙感慨萬(wàn)分，并從中得到了一些心得和體會(huì)。
第一段：古詩(shī)的美妙之處。
古詩(shī)以其簡(jiǎn)潔而深邃的語(yǔ)言，經(jīng)久不衰地震撼著我們的心靈。古人善于運(yùn)用象征手法，以外物來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感受。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中以登高望遠(yuǎn)之景，表達(dá)了追求進(jìn)步和超越自我的意境。而李白的《靜夜思》則利用靜夜和思念的象征，喚起讀者對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。通過(guò)古詩(shī)的娓娓動(dòng)聽，我們仿佛穿越時(shí)空，與古人在情感上產(chǎn)生共鳴。
第二段：古詩(shī)篇章的千姿百態(tài)。
古詩(shī)種類繁多，每一篇詩(shī)都有其獨(dú)特的風(fēng)格和主題。從形式上看，古詩(shī)有五言、七言等不同的韻律。五言絕句如杜甫的《月夜憶舍弟》，以短小精煉的詞句表達(dá)了對(duì)親人的思念，而七言絕句如白居易的《賦得古原草送別》，則以細(xì)膩的描述和雄渾的氣勢(shì)表達(dá)了離別之情。從主題上看，有悲憤世事的杜甫、辛未、有思鄉(xiāng)之情的楊萬(wàn)里、賈島，還有婉約詩(shī)人李清照，他們各自以自己的風(fēng)格寫下了令人陶醉的篇章。喬峰的《黃河頌》表達(dá)了對(duì)黃河壯麗景色的贊美，白居易的《琵琶行》則表達(dá)了對(duì)女子命運(yùn)的深淵而復(fù)雜的展望。不同的古詩(shī)篇章揭示了作者的思想及其所處時(shí)代的背景。
第三段：古詩(shī)的哲理所在。
古詩(shī)中常常蘊(yùn)含著深刻的哲理。這些哲理與人生密切相關(guān)，引發(fā)了我的深思。杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中寫到：“多情卻被無(wú)情惱，美人如花隔云端”，以婉約的語(yǔ)言表達(dá)了人生中遭遇的無(wú)奈和煩惱。白居易的《長(zhǎng)恨歌》則展示了人生的短暫，對(duì)于生命的虛無(wú)感以及對(duì)逝去時(shí)光的愁緒。古詩(shī)往往通過(guò)簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)，讓人在深思中，領(lǐng)悟到人生的真諦。
第四段：古詩(shī)對(duì)現(xiàn)代生活的影響。
古詩(shī)是文化的傳承，它對(duì)我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。古詩(shī)中表達(dá)的對(duì)生活的熱愛、對(duì)自由的追求、以及對(duì)人情世故的思考，都可以啟發(fā)我們對(duì)生活的思考。古詩(shī)中善于用意象的表達(dá)方式，使得現(xiàn)實(shí)的生活變得更為豐富多樣。同時(shí)，古詩(shī)以其高尚的情操和追求，成為現(xiàn)代人道德修養(yǎng)的重要來(lái)源。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的情懷和表達(dá)方式，加以運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
第五段：對(duì)古詩(shī)賞析的修養(yǎng)與技巧。
賞析古詩(shī)不僅需要對(duì)古代文化的了解，還需要一定的修養(yǎng)與技巧。首先，我們需要對(duì)古代文學(xué)史及其特點(diǎn)有所了解，這樣對(duì)于古詩(shī)的理解就更加深入。其次，了解古詩(shī)的背景和作者的生平，有助于我們更好地賞析古詩(shī)。此外，我們還可以通過(guò)反復(fù)閱讀古詩(shī)，多角度地解讀古詩(shī)中的意境和思想，從而提高對(duì)古詩(shī)的欣賞水平。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們可以更好地領(lǐng)略古詩(shī)的魅力，增加自己的古詩(shī)修養(yǎng)。
總結(jié)：通過(guò)賞析古詩(shī)，我深深地感受到了其美妙之處，了解到了不同古詩(shī)篇章的千姿百態(tài)，領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的哲理，同時(shí)也學(xué)會(huì)了對(duì)現(xiàn)代生活的思考。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，我們可以更好地欣賞古詩(shī)，感受到其中的美和哲理，使我們的生活更加充實(shí)和有意義。
古詩(shī)小論文篇九
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，為將來(lái)的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。
2.誦讀經(jīng)典，積累豐富的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3.直面經(jīng)典，汲取中華文化的精髓，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
4.誦中感悟，感受經(jīng)典蘊(yùn)含的思想性和藝術(shù)性，陶冶情操，凈化心靈。
二、教學(xué)內(nèi)容：
本學(xué)期誦讀內(nèi)容為三部分：
1、古詩(shī)十二首。
2、名人名言十句。
3、帶“龍”的成語(yǔ)9個(gè)；含有“想”意思的成語(yǔ)6個(gè)；表示杰出、不一般的成語(yǔ)5個(gè)；描寫態(tài)度和藹的成語(yǔ)5個(gè)；成語(yǔ)接龍一組。
三、教學(xué)時(shí)間：
1.每周的經(jīng)典誦讀課及一、三、五的晨間誦讀時(shí)間進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。
2.每天語(yǔ)文課上用1-3分鐘進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。
3.學(xué)生課外復(fù)習(xí)背誦。
四、教學(xué)策略：
1.教師范讀為主，輔以講解部分知識(shí)點(diǎn)。
2.學(xué)生反復(fù)朗讀為主，要求背誦積累。
3、檢查落實(shí)。
（1）開辟“古文誦讀園地”評(píng)出每月的誦讀明星。
（2）每月統(tǒng)計(jì)學(xué)生的背誦進(jìn)度。
（3）集體展示，評(píng)選班級(jí)明星。
五、三年級(jí)課外閱讀推薦書目。
一、必讀書目。
1、《語(yǔ)文經(jīng)典讀本》。
2、《愛的教育》。
3、《稻草人》，葉圣陶，中國(guó)少年兒童出版社1979年版。
4、《寶葫蘆的`秘密》，張?zhí)煲?，農(nóng)村讀物出版社版。
二、選讀書目。（根據(jù)各自愛好有選擇性的閱讀。）。
1、楊紅櫻系列。
2、《中華美德故事》。
3、《雷鋒的故事》。
4、《岳飛傳》。
5、《小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)問不倒》。
6、《中國(guó)節(jié)日故事》。
古詩(shī)小論文篇十
自學(xué)校開展朗誦讀經(jīng)典古詩(shī)活動(dòng)以來(lái)，在同學(xué)們中引起了強(qiáng)烈的反響，同學(xué)們對(duì)中國(guó)的古典文化有了深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)誦讀經(jīng)典古詩(shī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，從中也得到了自我教育，更是讓我受益匪淺。
每當(dāng)上課鈴一響，熱鬧的課間活動(dòng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，緊接著就響起了整齊誦讀聲，你看，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿，聲音洪亮，還越讀越起勁呢，他們完全融入詩(shī)的意境當(dāng)中，個(gè)個(gè)搖頭晃腦的朗讀著，好像詩(shī)人在吟誦著他寫的詩(shī)。
每當(dāng)我讀到：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這幾句詩(shī)時(shí)，心中就浮現(xiàn)出農(nóng)民伯伯們?cè)诹胰障滦燎趧趧?dòng)的情景，深深感受到了農(nóng)民伯伯們的艱辛，也感受到了每一粒糧食都來(lái)之不易，同時(shí)懂得了應(yīng)該好好珍惜每一粒糧食。
當(dāng)我讀到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”這幾句詩(shī)時(shí)，我眼前浮現(xiàn)了一個(gè)勤奮好學(xué)的身影。讓我感受到了從小就應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，如果錯(cuò)過(guò)了兒時(shí)的光陰就再也無(wú)法回頭了。從此我也改變了的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)比以前更認(rèn)真了！我的成績(jī)進(jìn)步特別大。
誦詩(shī)不僅培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，讓我在日常學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而懂得既要學(xué)好知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的道理。讓我懂得了從小要養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣，懂得了從小應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，懂得了……總之，誦詩(shī)讓我受益匪淺。
古詩(shī)小論文篇十一
隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的不斷演進(jìn)，古代詩(shī)歌成為了一種重要的文化遺產(chǎn)，其深邃的思想和文學(xué)價(jià)值得到了廣泛的傳承和發(fā)揚(yáng)。在接觸和學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的過(guò)程中，我深深感受到了古人智慧的瑰寶和靈感的源泉，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)生活和人生的理解，下面就談一下我自己的心得體會(huì)。
第一段。
在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我常常被其中的深刻思想所震撼。有時(shí)一句簡(jiǎn)單的詩(shī)句，卻能讓我感悟到很多。例如《登高》中的“千載誰(shuí)堪伯仲間，萬(wàn)里零丁誰(shuí)與為？”，這是一個(gè)深情的抒發(fā)和反思，它讓我想到了人際關(guān)系，如果沒有親密的朋友，一個(gè)人在異鄉(xiāng)生活是何等孤單。同時(shí)，這首詩(shī)也反映了古人對(duì)國(guó)家建設(shè)的關(guān)切和追求美好生活的向往。每當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我也會(huì)想起古人的智慧和鼓勵(lì)，因此，古代詩(shī)歌不僅給我們提供了美的享受，更深刻地啟迪了我們的心靈。
第二段。
在讀古詩(shī)的過(guò)程中，我也深入感受到了古人的文學(xué)造詣。古詩(shī)使用的是非常精準(zhǔn)的語(yǔ)言，它能夠簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確地表達(dá)作者想要表達(dá)的意義。隨著時(shí)間的推移，每個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格都有不同的變化和發(fā)展，但詩(shī)歌作為一種文學(xué)形式，依然是敏感的心靈的選擇，能夠在不同的時(shí)期令人感動(dòng)。許多古詩(shī)歌，包括《登高》、《靜夜思》等，依然流傳至今，被人們稱頌和傳唱，它們的經(jīng)典性和永恒性也給我們的現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作提供了巨大的借鑒和啟示。
第三段。
古詩(shī)歌也讓我更好地理解了古代中國(guó)的文化和藝術(shù)。古詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神和文化的象征。在古代，詩(shī)歌是經(jīng)常用來(lái)表達(dá)情感和思想的文學(xué)形式，它不僅僅用語(yǔ)言來(lái)描繪，更用音樂、舞蹈、書法等各種藝術(shù)手法來(lái)豐富形式，從而創(chuàng)造了具有華麗藝術(shù)效果的詩(shī)歌藝術(shù)。同時(shí)，古詩(shī)歌也反映了古代社會(huì)和生活的方式，可以讓我們更好地了解和體驗(yàn)古代人們的文化生活和精神追求。
第四段。
古詩(shī)歌的藝術(shù)和文化價(jià)值也在一定程度上影響了現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)展。許多現(xiàn)代的文學(xué)作品，依然受到古代詩(shī)歌的啟發(fā)和影響，不僅在意境、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)上有所借鑒，而且在文學(xué)價(jià)值和傳承上也繼承著古代詩(shī)歌的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。因此，在學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅僅能夠汲取古代文化的智慧與精華，還能夠?yàn)楝F(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)造和發(fā)展提供新的參考和可能性。
第五段。
總之，從古詩(shī)歌中，我不僅僅看到了古人的文化和藝術(shù)的杰作，更從中獲得了對(duì)于生活和人生的深入思考和領(lǐng)悟，并從中汲取了啟示和智慧。因此，古詩(shī)歌不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是我們今天生活的一部分，也是我們傳統(tǒng)文化最為難以割舍的重要資源之一。我們應(yīng)該更加積極地去學(xué)習(xí)、去傳承、去弘揚(yáng)古代詩(shī)歌，同時(shí)，也能夠在欣賞和傳承中想到自己的生活和人生，從而使自己更加具有深入并富有思想性的文化素養(yǎng)。
古詩(shī)小論文篇十二
一、活動(dòng)目標(biāo)：
通過(guò)開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，讓學(xué)生感悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，使同學(xué)們從閱讀經(jīng)典中感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，汲取民族精神的豐富營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，培育學(xué)生的愛國(guó)情操，誠(chéng)信品質(zhì)等，讓大家感受到漢語(yǔ)言的魅力。為學(xué)生營(yíng)造良好的閱讀氛圍，改善學(xué)生的閱讀狀態(tài)，激發(fā)他們持久的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)主題：讓經(jīng)典燭照少年。
三、經(jīng)典誦讀活動(dòng)的口號(hào)：誦中華經(jīng)典，做有德之人。
四、活動(dòng)要求。
1、提高認(rèn)識(shí)，明確活動(dòng)重要意義。中華經(jīng)典詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。多層次、多形式的開展經(jīng)典誦讀，把經(jīng)典誦讀與感恩教育、禮儀規(guī)范教育等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)開展。
2、創(chuàng)新形式，力求活動(dòng)豐富多彩。以少年宮為活動(dòng)載體；以文化熏陶為本，以文化教育為重。
3、精心組織，注重活動(dòng)實(shí)際效果。在教師的正確指導(dǎo)下，組織好學(xué)生開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，增強(qiáng)活動(dòng)效果。
五、主要工作與活動(dòng)內(nèi)容安排。
1、活動(dòng)開始利用8分鐘誦讀形成常規(guī)，選一名普通話好的學(xué)生做帶讀的小老師。
2、少年宮利用學(xué)習(xí)園地、手抄報(bào)等多種形式，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
3、每周利用一節(jié)活動(dòng)課時(shí)間，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背？？等形式開展活動(dòng)。
4、舉行經(jīng)典誦讀擂臺(tái)賽。
5、設(shè)立經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)卡。
總之，經(jīng)典誦讀活動(dòng)是對(duì)少年兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育的有效方式之一，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀和道德觀，我將按計(jì)劃并根據(jù)實(shí)際情況以飽滿的熱情開展好此項(xiàng)活動(dòng)。
古詩(shī)小論文篇十三
在我國(guó)文化的長(zhǎng)河中，古詩(shī)一直占據(jù)著重要的地位，它們不僅是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，還是學(xué)者探究古代歷史、社會(huì)、文化背景的重要依據(jù)。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，是靈魂的流露，閱讀古詩(shī)不僅可以帶我們感受前人的情感奇思妙想，還可以啟迪我們自己內(nèi)心的體悟和認(rèn)識(shí)，今天我將分享一下我對(duì)古詩(shī)的心得體會(huì)。
第一段：古詩(shī)語(yǔ)言的藝術(shù)。
古詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)是我最受感染的，古人幾乎沒有學(xué)習(xí)巨大詞匯庫(kù)的能力，但他們豐富的感情和聰明的頭腦，讓他們創(chuàng)作出的詩(shī)歌，含義深刻，意境優(yōu)美。尤其是他們最善于借景抒情，比如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，大雪滿弓刀?！眹?yán)寒的天氣，凄厲的聲音，猿的叫聲和弓刀的蕭聲，配合在一起，內(nèi)在的含義更是深遠(yuǎn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，探索詩(shī)歌語(yǔ)言的奧秘是一件樂趣無(wú)窮的事情，因?yàn)槊恳皇自?shī)歌里都藏著一種特殊的韻味，不管是暗示還是隱喻，都值得我們細(xì)細(xì)品味。
第二段：古人的修身養(yǎng)性和社會(huì)意識(shí)。
閱讀古詩(shī)，我也發(fā)現(xiàn)了古人深厚的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，這種思想是世世代代傳承下來(lái)的。唐朝的白居易在詩(shī)中不斷反映出抑制自我欲望，利他主義的理念，比如《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@篇詩(shī)歌描繪了雜草看似脆弱而快速生長(zhǎng)的過(guò)程，將自然界的循環(huán)與生命的漸萎之間作了巧妙的轉(zhuǎn)換。他希望人們“虛懷若谷”，崇尚環(huán)保和自然律，這一理念對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)有著同樣重要的借鑒意義。
第三段：古詩(shī)道出的真理。
古詩(shī)還經(jīng)常通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言和表述方式，表達(dá)出大道至簡(jiǎn)的精神，這種真理深刻卻樸素易懂，可以使人們感性而理性的思考人生。李白的《將進(jìn)酒》：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！边@句話現(xiàn)代人也常常用到，幾乎成為洋洋灑灑的人生哲理，意思是要在人生的得意時(shí)盡情享受，珍惜當(dāng)下的美好。這就是古詩(shī)最厲害的地方，它們從生活實(shí)際出發(fā)，詮釋了最根本的道理。
第四段：古詩(shī)喚起的情感共鳴。
我相信每個(gè)人都有自己喜愛的古詩(shī)，每隔一段時(shí)間再重讀，都會(huì)有不同的感悟。盡管古詩(shī)涉及了復(fù)雜的政治、歷史和文化因素，但最終穿透人們的心扉并打動(dòng)人們的情感。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，每首詩(shī)歌都蘊(yùn)含著詩(shī)人深情告白的情感，這種情感通常超越時(shí)間和空間的限制，激起了我心中的思緒，在心靈深處卷起了一陣陣情感的波瀾。
第五段：古詩(shī)給我?guī)?lái)的影響。
在這個(gè)物質(zhì)豐富、信息繁華的世界里，詩(shī)和追求精神世界的人們交融在一起，更具備了時(shí)代價(jià)值。我相信，每一個(gè)熱愛古詩(shī)的人，都會(huì)擁有一份更深刻的生命體驗(yàn)和理解，以此更好地認(rèn)識(shí)自己、愛別人，為自己的人生之路加油。
總之，我對(duì)古詩(shī)的感悟很深，它們是一座一座古代文化遺址，經(jīng)歷歲月滄桑，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，卻能給現(xiàn)代的我們帶來(lái)價(jià)值引領(lǐng)，啟示著我們對(duì)人生的思考和領(lǐng)悟，以及一些我們應(yīng)該追尋的人生目標(biāo)。希望我們能夠更好地理解古詩(shī)的內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)古代文化的精華，為中國(guó)文化的傳承和發(fā)展作出更多的貢獻(xiàn)。
古詩(shī)小論文篇十四
1.通過(guò)多種形式朗讀詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)朗讀詩(shī)歌的方法，提高朗讀水平。
2.通過(guò)朗讀詩(shī)歌，體會(huì)作者的情感，感受詩(shī)歌的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛古詩(shī)的激情。
3.欣賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的意境，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.了解經(jīng)典詩(shī)歌的魅力，感受它對(duì)人們精神的陶冶。
2.通過(guò)朗讀，提高學(xué)生獨(dú)立鑒賞詩(shī)歌的能力。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備。
四、活動(dòng)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入。
由李清照的《一剪梅》歌曲導(dǎo)入，然后讓學(xué)生談下聽后的感受。
同學(xué)們說(shuō)的這些正體現(xiàn)了詩(shī)歌的魅力。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)的古典詩(shī)歌像一條橫亙古今的河流，激蕩著每個(gè)中華兒女的心曲。這節(jié)課就讓我們走進(jìn)詩(shī)的海洋，去感受詩(shī)的美、詩(shī)的情、詩(shī)的意。下面我們就進(jìn)行以“古詩(shī)詞誦讀”為主題的專題讀書會(huì)。
（二）請(qǐng)同學(xué)們拿出我們的《誦讀古詩(shī)》，從中選出你喜歡的詩(shī)歌先在小組內(nèi)進(jìn)行試讀，然后再推舉出代表為大家展示一下。1、配樂，學(xué)生朗誦古詩(shī)。教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。2、教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
在屏幕上出示一首古詩(shī)，由師生共同完成詩(shī)歌的朗讀。
泊船瓜洲。
宋王安石。
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還？
從這首詩(shī)的停頓、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，（聲斷氣不斷），重音等方面進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
師范讀演示。
學(xué)生再獨(dú)誦，齊誦。
教師：同學(xué)們的形式非常好，現(xiàn)在就讓我們?nèi)痴勔幌挛覀冏x書的收獲，有請(qǐng)讀書筆記小組。
（三）暢談讀書收獲（學(xué)生在古箏樂的伴奏下，暢談讀書學(xué)習(xí)的收獲，誦讀自己喜歡的古詩(shī)。）。
學(xué)生代表去暢談讀書收獲（帶著自己的學(xué)生筆記）。
（四）手抄報(bào)小組：
（師）過(guò)渡：同學(xué)們做的古詩(shī)詞小報(bào)，設(shè)計(jì)美觀，內(nèi)容新穎，通過(guò)各種各樣的形式豐富了知識(shí)，鍛煉了能力，也使我們受益匪淺。有的同學(xué)甚至別處心裁為古詩(shī)配了畫，有請(qǐng)“詩(shī)配畫”。
（五）“詩(shī)配畫”：
學(xué)生展示，著重在邊讀邊說(shuō)上，是根據(jù)怎樣的意境畫出來(lái)的。
教師再出示名家――齊白石為古詩(shī)“蛙聲十里出山泉”配的畫和朱中為古詩(shī)“踏花歸去馬蹄香”配的畫，讓學(xué)生欣賞。讓學(xué)生領(lǐng)略名家的詩(shī)配畫為何高超，重在領(lǐng)會(huì)那種需要借助聯(lián)想和想象才能了解詩(shī)句的內(nèi)涵的方法，從而明白古詩(shī)能把人不自覺的帶入到它的優(yōu)美意境中，讓你陶醉其中不能自拔。
（師）過(guò)渡：一幅幅優(yōu)美的畫卷，再加上同學(xué)們細(xì)致的解說(shuō)，把我們帶入到了古詩(shī)所營(yíng)造的奇妙境界中，感受到了你們對(duì)于古詩(shī)的獨(dú)到見解，發(fā)揮了你們的想象力和創(chuàng)造力。以上這些小組都是善于積累，而下面這個(gè)小組卻是善于創(chuàng)新，有請(qǐng)“古詩(shī)新譯”。
（六）“古詩(shī)新譯”：
學(xué)生展示。
學(xué)生解說(shuō)自己是站在何種角度立意改寫古詩(shī)的.，是怎樣著重體現(xiàn)“新”的。
（師）過(guò)渡：我都情不自禁的為你們鼓起掌來(lái)。你們編的小詩(shī)瑯瑯上口，詮釋著你們對(duì)古詩(shī)的理解和感悟，你們已經(jīng)成為小詩(shī)人了，祝賀你們！一首首優(yōu)美的詩(shī)歌代表著一首首悅耳動(dòng)聽的歌曲，下面有請(qǐng)“唱詩(shī)小組”為我們重新演繹這動(dòng)聽的旋律。（七）“唱詩(shī)小組”：
學(xué)生表演。
男生演唱《水調(diào)歌頭》。
女生演繹《虞美人》。
學(xué)生在演唱時(shí)，下面的學(xué)生可以一塊跟著唱，調(diào)動(dòng)起現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。
（師）過(guò)渡：歌聲真美妙，正所謂“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”，我已經(jīng)陶醉其中了。一首首優(yōu)美的古詩(shī)總是穿越歷史為我們上演著一段段令人難忘的故事，請(qǐng)欣賞“七步詩(shī)”。
（八）表演小組:。
學(xué)生表演。
二胡現(xiàn)場(chǎng)伴奏，一個(gè)學(xué)生解說(shuō)這首詩(shī)的寫作背景，然后演員表演這個(gè)故事，表演結(jié)束后由兩名學(xué)生上臺(tái)接著演唱《七步詩(shī)》這首歌。在歌聲中進(jìn)一步體會(huì)這首詩(shī)帶給我們的啟迪。
（師）過(guò)渡：同學(xué)們表演的真好，能夠借助古詩(shī)發(fā)生的歷史背景把它演繹的惟妙惟肖，仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在我們眼前，讓我們不禁在贊嘆曹植才華的同時(shí)也領(lǐng)悟到了至親骨肉間的真情。
五、總結(jié)讀書成果，激發(fā)讀書興趣。
（學(xué)生暢所欲言自己的讀書收獲）（音樂伴奏）六、結(jié)束語(yǔ)。
教師：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)于古詩(shī)無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上都有了很大的收獲。中國(guó)的古典詩(shī)歌浩如煙海，詩(shī)海遨游只是紅杏一支，要想領(lǐng)略滿園春色，就應(yīng)該積極積累，勤學(xué)苦練，相信同學(xué)們?cè)诠盼幕难障?，“江山代有才人出”?huì)是你們明天的輝煌。讓我們?cè)谮w翼的《論詩(shī)》中結(jié)束本課。請(qǐng)同學(xué)們一塊來(lái)讀下趙翼的《論詩(shī)》。
論詩(shī)。
趙翼（清）。
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
（古箏配樂伴隨期間）。
七、作業(yè)。
1.選取本課中自己喜歡的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，搜集喜愛的古詩(shī)進(jìn)行朗讀，展示給同學(xué)，家長(zhǎng)。
2.嘗試改寫一首自己喜歡的古詩(shī)。
古詩(shī)小論文篇十五
自學(xué)校開展朗誦讀經(jīng)典古詩(shī)活動(dòng)以來(lái)，在同學(xué)們中引起了強(qiáng)烈的反響，同學(xué)們對(duì)中國(guó)的古典文化有了深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)誦讀經(jīng)典古詩(shī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，從中也得到了自我教育，更是讓我受益匪淺。
每當(dāng)上課鈴一響，熱鬧的課間活動(dòng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，緊接著就響起了整齊誦讀聲，你看，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿，聲音洪亮，還越讀越起勁呢，他們完全融入詩(shī)的意境當(dāng)中，個(gè)個(gè)搖頭晃腦的朗讀著，好像詩(shī)人在吟誦著他寫的詩(shī)。
每當(dāng)我讀到：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這幾句詩(shī)時(shí)，心中就浮現(xiàn)出農(nóng)民伯伯們?cè)诹胰障滦燎趧趧?dòng)的情景，深深感受到了農(nóng)民伯伯們的艱辛，也感受到了每一粒糧食都來(lái)之不易，同時(shí)懂得了應(yīng)該好好珍惜每一粒糧食。
當(dāng)我讀到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”這幾句詩(shī)時(shí)，我眼前浮現(xiàn)了一個(gè)勤奮好學(xué)的身影。讓我感受到了從小就應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，如果錯(cuò)過(guò)了兒時(shí)的光陰就再也無(wú)法回頭了。從此我也改變了的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)比以前更認(rèn)真了！我的成績(jī)進(jìn)步特別大。
誦詩(shī)不僅培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，讓我在日常學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而懂得既要學(xué)好知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的道理。讓我懂得了從小要養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣，懂得了從小應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，懂得了……總之，誦詩(shī)讓我受益匪淺。
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古詩(shī)小論文篇十六
教學(xué)目的：
1、會(huì)認(rèn)“夾、斷、渡、撐”4個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3、通過(guò)看圖讀詩(shī)，感受春天的美景，熱愛生活的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、會(huì)認(rèn)“夾、斷、渡、撐”4個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)看圖讀詩(shī)，感受春天的美景，熱愛生活的情趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課。
1、教師啟發(fā)談話：
同學(xué)們，春天來(lái)了自然界的景物會(huì)發(fā)生怎樣的變化？
指生自由發(fā)言。
春天是溫暖的，是充滿生機(jī)的`，是美好的。自古就有許多歌頌贊美春天的詩(shī)文，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首《春游湖》。
2、板書課題。
二、初讀課文，讀正確，讀流利。
1、教師范讀，使學(xué)生整體感受，激起興趣。
3、對(duì)照格里的生字畫出文中的生字，同桌間互相讀一讀，讀準(zhǔn)字音。
4、出示生字卡，開火車讀生字。
三、細(xì)讀課文，讀懂詩(shī)句。
1、你一定想把這首詩(shī)讀給同學(xué)們聽吧，那你可得多讀幾遍。（生自由讀詩(shī)句）。
2、指名學(xué)生讀詩(shī)句。
（請(qǐng)讀的好的學(xué)生配上音樂再讀一讀）。
你可以看著圖也可以看著詩(shī)，你想到了什么？
（這首詩(shī)從春雨的角度寫春，有情有景，生機(jī)盎然，俏皮的問候點(diǎn)出了小燕子給人帶來(lái)了春天的氣息，還有桃花映水的姿態(tài)躍然紙上，湖水高漲，使岸上低垂的桃花輕輕貼著睡面開放。原來(lái)春天早已在湖邊，從柳陰里撐出一只小舟來(lái)。絕處逢生，令人歡呼雀躍，小舟撐來(lái)，全詩(shī)隨之飛動(dòng)，勾畫出一個(gè)情趣盎然的春游圖。）。
3、男、女生進(jìn)行比賽，看誰(shuí)讀的好。
四、朗讀背誦，體會(huì)感情。
9、指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)。
會(huì)背這首古詩(shī)了嗎？先自己試一試吧。
10、指名學(xué)生背誦。
11、分四人小組，選擇自己喜歡的方式背誦。
12、集體背誦古詩(shī)。
五、課外延伸，注重積累。
5、你還收集了哪些和春天有關(guān)的古詩(shī)？背給同學(xué)們聽聽吧。
6、多么迷人春天，你也可以當(dāng)當(dāng)小詩(shī)人或是小作家，說(shuō)幾句贊美春天的詩(shī)句吧。
板書設(shè)計(jì)：春游湖徐俯。
雙飛燕子幾時(shí)回？
夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不渡，
小舟撐出柳陰來(lái)。
古詩(shī)小論文篇十七
古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新大綱推薦背誦的80首古詩(shī)詞，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。那么如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要嘗試運(yùn)用了以下幾種方法。
一是熟讀成誦法。
即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看／成嶺／側(cè)成峰，遠(yuǎn)近／高低／各不同。不識(shí)／廬山／真面目，只緣／身在／此山中。”首先是指導(dǎo)學(xué)生多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音。通過(guò)多讀，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
二是聯(lián)系擴(kuò)充法。
即將所學(xué)的某一首古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生同時(shí)誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的《柳》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人?！睏钊f(wàn)里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)?！卑堰@幾首同一題材的詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，并在對(duì)比誦讀中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩(shī)詞的極大興趣。
三是想象入境法。
即將誦讀過(guò)程作為欣賞佳作的過(guò)程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生熟讀成誦，自然水到渠成。有條件的還可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫面，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對(duì)詩(shī)歌的理解和記憶。
古詩(shī)小論文篇十八
年代:魏晉作者:曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《泊秦淮》。
年代:唐作者:杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。
年代:宋作者:晏殊。
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)，
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
《春望》。
年代:唐作者:杜甫。
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《歸園田居其三》。
年代:魏晉作者:陶淵明。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
《渡荊門送別》。
年代:唐作者:李白。
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
《送友人》。
年代:唐作者:李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。
年代:宋作者:范仲淹。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
《觀刈麥》。
年代:唐作者:白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
田家輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
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