通過(guò)這次的實(shí)踐活動(dòng)，我對(duì)于……有了新的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以結(jié)合相關(guān)理論和知識(shí)，進(jìn)行分析和解釋?zhuān)鰪?qiáng)文章的深度和可信度。在下面是小編為大家搜集整理的一些心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
讀文章后的心得體會(huì)篇一
書(shū)是精神文化、思想意識(shí)構(gòu)建的世界。徜徉在書(shū)的海洋中，不僅是對(duì)靈魂與思想的充實(shí)，更是對(duì)精神與思維的拓展。作為一名教師，我們更應(yīng)該從書(shū)籍中汲取養(yǎng)料，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，提升自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力。我利用暑期空閑，品讀周?chē)?guó)平的《守護(hù)人性》，讓我獲益良多。
周?chē)?guó)平不是教育者，更不是教育家，作為一名哲學(xué)工作者，卻能結(jié)合自己的哲學(xué)領(lǐng)域，能聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)教育體系，思考教育方面的問(wèn)題，并有所成就。這對(duì)我們教育工作者而言是一件幸事，更是一種鞭笞。身處在教育第一線教師們，很多只有教育改革之心念，在教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)常常不敢出聲，總是抱著“多一事不如少一事”的心態(tài)。當(dāng)然，教育的改革不是幾個(gè)人花幾年時(shí)間就能完成的，它是一個(gè)艱巨的大工程，需要更多的人來(lái)發(fā)現(xiàn)我國(guó)教育的痼疾，集力慢慢改變我國(guó)的教育現(xiàn)狀。相比周?chē)?guó)平，我們有些茍且，面對(duì)種.種教育痼疾，卻無(wú)力去做些什么。
周?chē)?guó)平的《守護(hù)人性》，大膽寫(xiě)出二十一世紀(jì)教育的弊端和種.種無(wú)奈。我們一面說(shuō)減負(fù)，一面還在為了分?jǐn)?shù)做掙扎，不僅累了孩子、苦了家長(zhǎng)，更為難了老師。想象下一個(gè)小學(xué)生每天要參加至少三個(gè)補(bǔ)習(xí)班，完成數(shù)小時(shí)才能寫(xiě)完的作業(yè)，考試考不好老師不滿意，父母也責(zé)怪，這樣的教育有意義嗎?還有人性可言嗎?不以成績(jī)論排名，不以分?jǐn)?shù)定輸贏，能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)歷更重要的境界。這樣教育才是一種理想的事業(yè)，教師才能夠把握未來(lái)的教育方向，預(yù)知未來(lái)教育發(fā)展的特點(diǎn)，才能讓中國(guó)的教育看到曙光，讓教育改革站得更高、望得更遠(yuǎn)。
《守護(hù)人性》這本書(shū)從不同角度，用樸實(shí)而哲理的語(yǔ)言告訴我“教育”的真正意義是尊重人性。通讀全書(shū)，我為書(shū)中的哲理吸引，也受益匪淺。今后我會(huì)用真誠(chéng)呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真情開(kāi)啟心靈;用希冀放飛理想!作為教師，我的理想就是站在講臺(tái)上散發(fā)我的青春活力，我的愛(ài)是激發(fā)學(xué)生奮發(fā)成才的巨大的教育力量，我的情則是為了實(shí)現(xiàn)孩子那充滿幻想的未來(lái)。我一直正確對(duì)待教師責(zé)任，我秉承“傳道、授業(yè)、解惑”，不僅傳授學(xué)生知識(shí)，更教學(xué)生做人道理。我因材施教，誨人不倦，讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、激情勃發(fā)。我用自己辛勤的雙手去擦亮學(xué)生期待的目光，我用書(shū)中那些質(zhì)樸的哲理去點(diǎn)燃學(xué)生的希望。
“吾日三醒吾身”，在塑造學(xué)生美好心靈的同時(shí)不斷完善自己，以此獲得學(xué)生的高度信任，成為學(xué)生心中最親近的人，這樣才能真正把“守護(hù)人性”刻在學(xué)生心坎上。學(xué)生如花，是花終會(huì)開(kāi)。老師就是那縷春風(fēng)，靜聽(tīng)花開(kāi)的聲音。讀完《守護(hù)人性》，我發(fā)現(xiàn)我更加愛(ài)上了這三尺講臺(tái)，也愛(ài)上了學(xué)生們的淳樸。我在心底里默默承諾，今生不為別的，就為這些天真無(wú)邪的學(xué)生，我也要把教師這份工作做好。
讀文章后的心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)常常會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度有所影響。無(wú)論是讀完一本啟發(fā)性的心靈成長(zhǎng)書(shū)籍，還是深入閱讀一篇引人深思的學(xué)術(shù)論文，每次都能夠從中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也對(duì)自己的當(dāng)下?tīng)顩r和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生一種啟示。然而，文章閱讀后的心得不僅僅限于在紙上留下一些簡(jiǎn)單的感悟，更應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐和改變來(lái)將這些體會(huì)真正融入到我們的生活中。
第二段：思考與實(shí)踐的關(guān)系
學(xué)習(xí)文章后的心得可以被視為一種思考的產(chǎn)物，它是我們?cè)陂喿x過(guò)程中對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理解和思考的結(jié)晶。然而，僅僅停留在思考的層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要將這些思考付諸于實(shí)踐，以便真正體驗(yàn)和領(lǐng)悟文章所傳遞的知識(shí)和信息。例如，當(dāng)我們讀完一本關(guān)于時(shí)間管理的書(shū)籍后，我們可能會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于如何合理安排時(shí)間的想法，但只有真正將這些想法付諸實(shí)踐，我們才能在日常生活中體會(huì)到時(shí)間管理帶來(lái)的好處。
第三段：可行性的考量
在將文章后的心得融入到生活中之前，我們還應(yīng)該考慮其可行性。盡管一些文章的觀點(diǎn)和建議可能極具吸引力，但我們需要結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)判斷其是否適用。例如，一篇關(guān)于早起習(xí)慣的文章可能會(huì)為我們提供很多好處，但如果我們的工作和生活安排不適合早起，那么將它付諸實(shí)踐可能會(huì)導(dǎo)致不必要的困擾和挫敗感。因此，在將文章后的心得應(yīng)用到生活中之前，我們需要仔細(xì)評(píng)估其適用性和可行性。
第四段：逐步調(diào)整與持續(xù)改進(jìn)
將文章后的心得體會(huì)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中是一個(gè)逐步的過(guò)程，并不是一蹴而就的。我們應(yīng)該以小步驟開(kāi)始，逐漸將這些體會(huì)融入到我們的日常實(shí)踐中。通過(guò)不斷的調(diào)整和改進(jìn)，在實(shí)踐中修正我們的偏差和錯(cuò)誤，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)文章所傳遞的效果。此外，持續(xù)改進(jìn)也是至關(guān)重要的，我們需要保持對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和開(kāi)放心態(tài)，不斷更新和提升我們的思維和行動(dòng)方式。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過(guò)程。通過(guò)將這些體會(huì)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和職業(yè)成長(zhǎng)的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度和耐心，有信心地相信自己能夠通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升，我們能夠讓自己在學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)中獲得真正的收獲和成就。
讀文章后的心得體會(huì)篇三
憲法作為國(guó)家最高的法律法規(guī)，具有不可推卸的權(quán)威和地位。它規(guī)定了國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的組織和運(yùn)作方式、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度等方方面面。因此，學(xué)習(xí)憲法對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都是必要的。最近我讀了一篇憲法文章，深感憲法對(duì)自己的生活和工作產(chǎn)生著重要的影響，也有了一些新的體會(huì)。
第二段：憲法對(duì)法治社會(huì)的意義。
憲法是法治社會(huì)的基礎(chǔ)，它不僅為政府的治理提供了根據(jù)，而且為人民的生活提供了保障。憲法規(guī)定了立法程序、司法程序和行政程序，保證了公民權(quán)利的合法性和平等。通過(guò)了解憲法，我們可以對(duì)國(guó)家法律體系的運(yùn)行有更深刻的理解，進(jìn)一步明確自己的合法權(quán)益。
第三段：憲法對(duì)公民權(quán)利的保障。
憲法不僅規(guī)定了公民的權(quán)利，而且保障了公民的權(quán)利。例如，憲法規(guī)定了言論自由、結(jié)社自由、信仰自由等基本人權(quán)，并對(duì)種族歧視、性別歧視等行為進(jìn)行了明確禁止。作為公民，了解憲法對(duì)我們保護(hù)自身權(quán)益非常重要。這不僅是保護(hù)自己的利益，也是維護(hù)社會(huì)和諧和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
第四段：憲法對(duì)行政機(jī)關(guān)的約束。
憲法不僅規(guī)定了公民的權(quán)力和義務(wù)，還限制了行政機(jī)關(guān)的權(quán)力。在憲法的約束下，行政機(jī)關(guān)的權(quán)力必須受到法律和法規(guī)的規(guī)范，不能隨意侵犯公民的權(quán)益，也不能濫用權(quán)力。這是保證國(guó)家政權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
憲法是最基本的社會(huì)契約，是規(guī)定國(guó)家制度和治理的基礎(chǔ)法律。了解憲法，不僅有助于增強(qiáng)公民的法制觀念和意識(shí)，也有利于提高國(guó)民素質(zhì)和文明程度。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)憲法的學(xué)習(xí)，從而更加深入地了解憲法的精神和原則，為構(gòu)建法治社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
讀文章后的心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，可以通過(guò)各種方式進(jìn)行，其中之一就是閱讀。閱讀不僅可以幫助我們獲取新知識(shí)，還可以提供思考和啟發(fā)。當(dāng)我們讀完一篇文章后，我們可以從中獲得很多收獲和心得體會(huì)。下面是我對(duì)學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)的五個(gè)方面的探討。
首先，通過(guò)閱讀文章，我們可以增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。每一篇文章都是作者經(jīng)過(guò)深入研究和思考后所寫(xiě)的，其中包含了豐富的信息和見(jiàn)解。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)到專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)的作者的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。這些新知識(shí)可以豐富我們的思維和對(duì)世界的理解，讓我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。
其次，閱讀文章可以培養(yǎng)我們的閱讀和思考能力。在閱讀的過(guò)程中，我們需要理解和消化文章中的內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)，判斷文章的邏輯和合理性。通過(guò)反復(fù)閱讀，我們可以提高自己的理解能力和判斷能力，培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維。這種思維方式在學(xué)術(shù)研究、問(wèn)題解決和決策制定中都非常重要，能夠幫助我們做出準(zhǔn)確和明智的判斷。
第三，閱讀文章可以激發(fā)我們的思考和反思。文章通常會(huì)涉及一些深刻的問(wèn)題和觀點(diǎn)，通過(guò)閱讀我們可以引導(dǎo)自己去思考這些問(wèn)題，并且從中找到有關(guān)自己生活和學(xué)習(xí)的啟示。對(duì)于一篇好的文章，我們可以從中獲得新的思考角度和解決問(wèn)題的方法。此外，通過(guò)與他人分享我們的思考和觀點(diǎn)，我們也可以從中獲得更多的反饋和啟發(fā)，進(jìn)一步豐富我們的思維。
第四，通過(guò)閱讀文章，我們可以提高自己的寫(xiě)作能力。寫(xiě)作是思維的一種表達(dá)方式，通過(guò)將我們的思考和觀點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)，我們可以更好地整理和表達(dá)自己的思維過(guò)程。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文章，我們可以學(xué)習(xí)到作者的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，同時(shí)也可以借鑒他們的思考思維和觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)。這些學(xué)習(xí)和借鑒可以幫助我們提高自己的寫(xiě)作能力，使我們的文字更加準(zhǔn)確、流暢和有說(shuō)服力。
最后，通過(guò)閱讀文章，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的興趣和愛(ài)好。每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，通過(guò)閱讀我們可以接觸到各種不同的領(lǐng)域和內(nèi)容。當(dāng)我們讀到一篇令人著迷的文章時(shí)，我們可能會(huì)被其中的內(nèi)容和觀點(diǎn)吸引，進(jìn)而對(duì)這個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生興趣。這種興趣的觸發(fā)將激發(fā)我們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探索，并且使我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域中變得更加專(zhuān)業(yè)和熟練。
總之，通過(guò)閱讀文章我們可以獲得許多心得體會(huì)。除了增加知識(shí)、培養(yǎng)閱讀和思考能力以及激發(fā)思考和反思外，我們還可以提高自己的寫(xiě)作能力，并且發(fā)現(xiàn)更多的興趣和愛(ài)好。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和探索，通過(guò)閱讀文章來(lái)拓寬自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，并從中獲得更多的啟示和成長(zhǎng)。
讀文章后的心得體會(huì)篇五
憲法在國(guó)家發(fā)展歷程中具有著舉足輕重的地位，保障了公民權(quán)利，規(guī)范了政治行為，塑造了國(guó)家形象。作為公民，我們應(yīng)當(dāng)深入了解憲法的內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識(shí)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。近日，筆者閱讀了《中華人民共和國(guó)憲法》，深刻了解了法律的力量和保障，得到了很多心得和體會(huì)，從中汲取了啟示，現(xiàn)分享于此。
第二段：憲法對(duì)我們的意義和價(jià)值。
憲法是國(guó)家權(quán)利的法定規(guī)范，憲法具有以下幾點(diǎn)意義和價(jià)值：首先，憲法保障了公民的權(quán)利和利益，規(guī)定了公民的基本權(quán)利和自由。再者，憲法的制定表明了政府的權(quán)威和合法性，有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，確立國(guó)家的根本制度。更為重要的是，憲法規(guī)定了國(guó)家行政及司法機(jī)構(gòu)的職權(quán)和限制，維護(hù)了國(guó)家以法律為基礎(chǔ)的管理體制，保障了司法公平、公正。
第三段：憲法給予我們的責(zé)任和義務(wù)。
作為公民，憲法依法賦予了我們相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，在維護(hù)國(guó)家公共利益方面，我們承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。法律的約束意義在于規(guī)范我們的行為，我們要明確自己的義務(wù)，遵守法律規(guī)定，不做違法行為。另外，作為法定公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與公共事務(wù)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家政策的認(rèn)可度和支持度，促進(jìn)民主法制的實(shí)踐。
第四段：憲法啟示我們的思考和行動(dòng)。
憲法是我國(guó)的基本法律，其精神貫穿于國(guó)家和社會(huì)的各個(gè)方面。通過(guò)深入研讀憲法，我們不僅可以領(lǐng)悟憲法的精神，更應(yīng)將憲法的精神融入到日常生活和工作當(dāng)中。例如，在意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀方面，我們應(yīng)樹(shù)立道德評(píng)估和認(rèn)知正確的價(jià)值觀，建立健康的思想體系。在法律應(yīng)用方面，我們要把法律知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，遵守法律規(guī)定，堅(jiān)持法律意識(shí)。在公民行為方面，我們應(yīng)當(dāng)以積極樂(lè)觀的態(tài)度參與國(guó)家事務(wù)和社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)本次閱讀憲法的心得體會(huì)，我對(duì)法律的保障和維護(hù)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也明確了自己所承擔(dān)的公民責(zé)任。憲法的制定和實(shí)踐是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力，也是保護(hù)公民權(quán)利的重要保障。我們要積極學(xué)習(xí)和宣傳憲法精神，落實(shí)憲法所規(guī)定的公民權(quán)利和義務(wù)，共同推動(dòng)中國(guó)法治和社會(huì)進(jìn)步。
讀文章后的心得體會(huì)篇六
經(jīng)一個(gè)朋友的介紹，知道了正面管教，最初的了解并不多，只知道“和善與堅(jiān)定”。我理解的和善是態(tài)度溫和，堅(jiān)定是不妥協(xié)，不溺愛(ài)。
后來(lái)買(mǎi)了三本書(shū)分別是《正面管教》《十幾歲孩子的正面管教》《教室里的正面管教》，--年5月22日至25日，又在--參加了王--老師的“解密青春期養(yǎng)育家長(zhǎng)講師班”，收獲頗豐。知道了正面管教的家長(zhǎng)課堂，是一種體驗(yàn)式課堂，它通過(guò)講師帶領(lǐng)，小組討論，角色扮演，頭腦風(fēng)暴等各種形式學(xué)習(xí)更好的溝通方法，練習(xí)更實(shí)用的溝通語(yǔ)言，打開(kāi)孩子的心門(mén)，從容相處，輕松陪伴，享受每一段與孩子共度的美好時(shí)光。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了面對(duì)青春期孩子的成長(zhǎng)與變化，父母其實(shí)可以更淡定些，青春期只是每個(gè)人人生必經(jīng)的一個(gè)階段，孩子的叛逆是正常的發(fā)育過(guò)程，既然是正常，就無(wú)法避免;既然是過(guò)程，就會(huì)過(guò)去。青春期的孩子其實(shí)是在尋找存在感，價(jià)值感，認(rèn)同感，找到了就是個(gè)性化的完成，有的人的青春期可能十來(lái)歲開(kāi)始，有的人沒(méi)準(zhǔn)四十多歲才開(kāi)始，有的人終其一生都沒(méi)能完成個(gè)性化，找不到自己。在尋找自己的路途上，孩子們會(huì)以各種方式掙脫父母的束縛，控制，試探自己的能力，甚至與父母奪權(quán)，爭(zhēng)斗，沖突。
特別喜歡正面管教的理念中，把青春期的孩子叫做駕駛員，父母叫做副駕駛，這個(gè)說(shuō)法很形象，孩子終究是自己人生的掌控者，駕駛著自己的人生飛機(jī)，飛向更遙遠(yuǎn)更廣闊的世界，在這個(gè)過(guò)程中，他們需要父母給予愛(ài)、關(guān)注、指導(dǎo)，需要父母聆聽(tīng)、鼓勵(lì)、贊同，不需要的是父母的代替，包辦。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)說(shuō)法：中國(guó)式家庭=缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子。這個(gè)說(shuō)法我認(rèn)為很準(zhǔn)確，中國(guó)的許多家庭，丈夫成了家庭中的隱形人，母親把情感寄托在孩子身上。但孤軍奮戰(zhàn)的女人會(huì)難以避免地陷入孤獨(dú)感和不安全感中，又會(huì)不自覺(jué)的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場(chǎng)所，用讓人窒息的愛(ài)和焦慮將孩子裹挾，造成孩子和媽媽之間的過(guò)度依賴。成為媽媽“替代丈夫”的孩子會(huì)過(guò)早的承擔(dān)起成人的角色，家里會(huì)出現(xiàn)小大人，心里未被成長(zhǎng)的部分被嚴(yán)密的包裹，以其他各種身心疾病來(lái)表現(xiàn);或者孩子會(huì)“永遠(yuǎn)做媽媽的好孩子”而進(jìn)入那種拒絕成長(zhǎng)，依賴性強(qiáng)的狀態(tài)，沒(méi)辦法探索社會(huì)，融入社會(huì)。
想來(lái)這是一個(gè)很可怕的后果，這種家庭模式帶來(lái)的不是孩子身心愉快的健康成長(zhǎng)，而是各種問(wèn)題的接踵而至。而正面管教的家庭會(huì)議就是一個(gè)家庭成員充分參與，增進(jìn)彼此了解，增進(jìn)彼此感情的相當(dāng)有效的教育策略。在家庭會(huì)議中，開(kāi)場(chǎng)白是家庭成員相互感謝，當(dāng)每個(gè)人由衷的說(shuō)出感謝之詞時(shí)，聽(tīng)者心里是滿滿的感動(dòng)，我們中國(guó)人過(guò)于含蓄，不善于表達(dá)情感，使得許多時(shí)候我們彼此間缺乏緊密的聯(lián)結(jié)，而這是一種讓家人緊密聯(lián)結(jié)的很好的方式。家庭會(huì)議可以解決一個(gè)問(wèn)題，也可以討論家庭成員共同感興趣的話題，在家庭會(huì)議中大家處于平等、相互尊重的關(guān)系中，利于父母與孩子平心靜氣地解決問(wèn)題或者親密無(wú)間地共度時(shí)光。
現(xiàn)在我對(duì)“和善與堅(jiān)定”的理解更深一層了，我認(rèn)為“和善”是說(shuō)一個(gè)人如同和煦的春風(fēng)給他人的心田帶來(lái)溫暖與舒適，能夠理解和接納對(duì)方，能夠有“在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”的豁達(dá)，能夠有“靜等花開(kāi)”的耐心;“堅(jiān)定”是說(shuō)一個(gè)人如同深沉的大山給他人可靠的支持和幫助，是執(zhí)著于愛(ài)的教育，相信每個(gè)人都會(huì)成長(zhǎng)，是能夠有改變自己的勇氣，相信自己有無(wú)窮的正能量。我之所以用“他人”而不是用“家人”是因?yàn)槲矣X(jué)得“和善與堅(jiān)定”不僅可以用于家庭教育中，還可以用于我們的工作與生活中。正面管教的家長(zhǎng)課堂不僅讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)養(yǎng)育孩子，同時(shí)可以讓家長(zhǎng)獲得成長(zhǎng)。是的，不僅孩子在成長(zhǎng)，我們也在成長(zhǎng)，反思過(guò)去，不僅我們教育方式有許多不妥之處，而且我們與他人交往的方式也存在問(wèn)題，所以，學(xué)習(xí)正面管教，是學(xué)習(xí)怎么成長(zhǎng)和怎么幫助孩子成長(zhǎng)，這是我喜歡和愿意做的事。
我很榮幸加入到這個(gè)事業(yè)中來(lái)，傳遞正能量，做功德無(wú)量的事。
讀文章后的心得體會(huì)篇七
知道我是一名教師，朋友送了《周?chē)?guó)平論教育》這本書(shū)給我。說(shuō)實(shí)話，對(duì)周?chē)?guó)平的認(rèn)識(shí)，主要是通過(guò)他的散文，知道他常用散文的形式談?wù)軐W(xué)，但從不知道他對(duì)教育還有深刻的見(jiàn)解和獨(dú)到的領(lǐng)悟，直到看到了這本《論教育》。雖然還沒(méi)有讀完，但一些精彩的句子已經(jīng)深深啟迪了我，在此記錄一二，與同行們共勉。
“什么是教育?教育應(yīng)使人獲得成熟和自由，讓生命綻放在愛(ài)和善良之中”。說(shuō)的多好啊。一個(gè)沒(méi)有良知的人不能說(shuō)他受到的教育是成功的，教育雖然在勸人向善上方面不象宗教那樣立竿見(jiàn)影，但也不能說(shuō)教育的功能不包括讓人變的善良，也許這也是教育的應(yīng)有之義和教育者的責(zé)任之一。記得在電影《2012》中黑人地質(zhì)學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：當(dāng)我們不為他人著想時(shí)，就是我們失去人性的時(shí)候。所謂的為他人著想，實(shí)際上就是一種善的表現(xiàn)，有了善良才會(huì)有同情;有了同情，才會(huì)有道德。正如周?chē)?guó)平所言：“道德是建立在生命與生命互相同情基礎(chǔ)上的”。可見(jiàn)，善良、同情、道德，是個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，而讓學(xué)生變的善良應(yīng)該是教育的重要目的之一。
“培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，最重要的是保護(hù)和鼓勵(lì)他們對(duì)書(shū)籍的興趣”。說(shuō)的一語(yǔ)中的，的確，成人愛(ài)不愛(ài)讀書(shū)往往和自己在童年的時(shí)候，有無(wú)對(duì)書(shū)籍的興趣有直接的關(guān)系，記得自己在上小學(xué)二三年級(jí)的時(shí)候，買(mǎi)的第一本書(shū)就是《中國(guó)歷史故事》，那是一本少年歷史故事書(shū)，書(shū)中第一節(jié)就是盤(pán)古開(kāi)天地，然后是三皇五帝夏商周，那是我讀的第一本課外書(shū)，在讀的過(guò)程中我充滿了好奇，極大的滿足了自己的求知欲，可能對(duì)書(shū)籍的興趣就是從那時(shí)培養(yǎng)起來(lái)的，現(xiàn)在的讀書(shū)習(xí)慣也許也是受那時(shí)的影響。
“做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)朋友，這是做父母的最高境界”。為人父母，很容易，但做好父母卻很難。父母不僅僅需要給孩子溫飽，更重要的是給孩子一個(gè)健全的家庭;人的生活不僅僅是物質(zhì)生活，更重要是精神生活和精神世界。我接觸過(guò)一些有戀父或戀母情結(jié)的學(xué)生，他們大都在單親家庭，孩子跟著父親或母親過(guò)?？梢?jiàn)，親情缺失的家庭對(duì)孩子的心靈創(chuàng)傷是無(wú)法避免的。這樣的孩子成人后，原有家庭的陰影可能將影響他的一生，甚至成為他終身缺乏幸福感的原因之一。
“哲學(xué)就是不愿糊里糊涂的活著，要活的明白，是一種思考狀態(tài)，是觀全局的活動(dòng)”。原來(lái)感到自己離哲學(xué)很遠(yuǎn)，其實(shí)我們每個(gè)人離它都很近，人活著就是思考，就是不斷的看問(wèn)題想問(wèn)題。如何讓生命存在更有意義一些，可能就離不開(kāi)對(duì)生命的思考，因?yàn)橹挥兴伎迹拍茏屓说纳诰袷澜绲膶用胬锍蔀橛篮?。從哲學(xué)的角度來(lái)思考教育，從自我反省的角度來(lái)教育思考，也許這是做為每一個(gè)生命個(gè)體最終能完善自己的最好的途徑。
讀文章后的心得體會(huì)篇八
1、蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說(shuō)的“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值”一語(yǔ)，在我看來(lái)是道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過(guò)一個(gè)有意義的人生。
2、哲學(xué)的本意是愛(ài)智慧，愛(ài)智慧甚于愛(ài)一切，包括甚于愛(ài)生命。
3、蘇格拉底的結(jié)束語(yǔ)是：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ睿l(shuí)的去路好，唯有神知道?！闭軐W(xué)家的幽默和達(dá)觀躍然眼前。莫洛亞引哲學(xué)家桑塔耶那的話說(shuō)：“愛(ài)情的十分之九是由愛(ài)人自己造成的，十分之一才靠那被愛(ài)的對(duì)象?！?/p>
4、對(duì)于一個(gè)生命力旺盛的人，愛(ài)和孤獨(dú)都是享受。莫洛亞這本書(shū)的結(jié)尾句是說(shuō)得很精彩的：“若將幸福分析成基本原子時(shí)，亦可見(jiàn)它是由斗爭(zhēng)與苦惱形成的，唯此斗爭(zhēng)與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已?！?/p>
5、每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書(shū)上，愛(ài)默生提倡一種“創(chuàng)造性的閱讀”。這就是：把自己的生活當(dāng)作正文，把書(shū)記當(dāng)作注解;聽(tīng)別人發(fā)言是為了使自己能說(shuō)話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書(shū)。
6、幾乎一切創(chuàng)造欲強(qiáng)烈的思想家都對(duì)書(shū)記懷著本能的警惕。蒙田談到“文殛”，即因讀書(shū)過(guò)多而被文字之斧砍傷，喪失了創(chuàng)造力。叔本華把讀書(shū)太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)。愛(ài)默生也說(shuō)：“我寧愿從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一本書(shū)，而不愿意被它的吸力扭曲過(guò)來(lái)，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛(wèi)星，而不是一個(gè)宇宙?！?/p>
7、一個(gè)愚鈍的人，再智慧的朋友對(duì)他也是毫無(wú)用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過(guò)是一具木偶，一個(gè)諷刺，一種折磨。
8、每人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。
9、愛(ài)默生說(shuō)的漂亮：“當(dāng)一個(gè)人能夠直接閱讀上帝的時(shí)候，那時(shí)間太寶貴了，不能夠浪費(fèi)在別人閱讀后的抄本上?！?/p>
10、有兩種自信：;一種是立志上的狂妄自大，永遠(yuǎn)自以為是，自我表現(xiàn)感覺(jué)好極了。
11、半人半神走了，神就來(lái)了。
12、人類(lèi)精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
13、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
14、正經(jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣。
16、靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
17、寄旅和漫游深化了我們對(duì)人生的體悟：我們無(wú)家可歸，但我們有永恒的歸宿。
18、藝術(shù)境界和魔術(shù)境界都近乎游戲。區(qū)別僅在于，在藝術(shù)境界，人像孩子一樣忘情于游戲，現(xiàn)實(shí)融為一體。在魔術(shù)境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經(jīng)滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲，一邊不無(wú)悲哀地想，游戲只是游戲而已。
19、誠(chéng)然，和歷史、宇宙相比，一個(gè)人的生命似乎等于零。但是，雪萊說(shuō)得好：“同人生相比，帝國(guó)興衰、王朝更迭又算得了什么!”
20、一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)。悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度，執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。。。我們寧愿懷著從容閑適的性情玩味它，而不要讓過(guò)分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。
21、不過(guò)，深刻更在于，無(wú)論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊(yùn)藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。
22、我們心不在焉，百事無(wú)心，覺(jué)得做什么都沒(méi)意思，并不是疲倦了，因?yàn)槲覀冇芯?，只是茫無(wú)出路。并不是看頭了，因?yàn)槲覀冇杏?，只是空無(wú)對(duì)象。
23、人，永遠(yuǎn)走在從生存向存在的途中。他已經(jīng)辭別獸界，卻無(wú)望進(jìn)入神界。他不甘于純粹的生存，卻達(dá)不到完美的存在。他有了超出生存的精力，卻沒(méi)有超出生存的目標(biāo)。他尋求，卻不知道尋求什么。人是注定要無(wú)聊的。
24、由此可見(jiàn)，無(wú)聊生于目的與過(guò)程的分離，乃是一種對(duì)過(guò)程疏遠(yuǎn)和隔膜的心境。
25、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。
26、神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來(lái)解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè)。面對(duì)宇宙大全，它卻意識(shí)到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，用愛(ài)默生的話說(shuō)，只是一個(gè)破敗中的神。
27、我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時(shí)光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹(shù)木、房屋、街道、天空組成的一個(gè)完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛(ài)和憂愁，感覺(jué)和心情，我們當(dāng)年的整個(gè)心靈世界。
28、塞涅卡說(shuō)：只有不愿意理屈才是被趕出，而智者愿意，所以“智者決不會(huì)被趕出生活”。蒙田說(shuō)：“死說(shuō)不定在什么地方等候我們，讓我們到處都等候它吧?！彼苟喔鹋烧軐W(xué)家完全聽(tīng)不見(jiàn)靈魂的呼聲，他們所關(guān)心的僅是人面對(duì)死亡時(shí)的心理生活而非精神生活，這種哲學(xué)至多只有心理策略上的價(jià)值，并無(wú)精神解決的意義。
29、人人都得死，這能給我們什么安慰呢?大約是兩點(diǎn)：第一，死是公正的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁;第二，死并不孤單，全世界都與你為伴。
30、自我意識(shí)強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物，因此他無(wú)論如何不能設(shè)想，他的自我有一天會(huì)毀滅，而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。
31、對(duì)死的思考推動(dòng)人們走向宗教，而宗教的實(shí)際作用卻是中指這種思考。從積極方面說(shuō)，宗教倡導(dǎo)一種博愛(ài)精神，其作用也不是使人們真正相信不死，而是在博愛(ài)中淡忘自我及其死亡。
讀文章后的心得體會(huì)篇九
在如今信息爆炸的時(shí)代，我們常常會(huì)通過(guò)閱讀文章來(lái)獲取知識(shí)和提升自己。而對(duì)于學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)，我深有體會(huì)。閱讀是一種深度思考的過(guò)程，不僅需要我們?nèi)褙炞⒌亻喿x，還需要我們總結(jié)和思考，從中獲取啟發(fā)和收獲。通過(guò)閱讀文章，我意識(shí)到了自己的不足，學(xué)到了很多新知識(shí)，也加深了對(duì)自己所學(xué)內(nèi)容的理解。以下，我將從閱讀的導(dǎo)向、思考的深度、知識(shí)的積累、批判性思維和實(shí)踐的踐行五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，讀文章的目的和導(dǎo)向?qū)τ谖覀兊膶W(xué)習(xí)非常重要。有些人只是為了應(yīng)付考試而匆匆閱讀，只看到文字表面的意思，沒(méi)有真正理解和吸收。而我認(rèn)為，閱讀文章的目的應(yīng)該是獲取知識(shí)和思考的啟發(fā)。當(dāng)我閱讀一篇文章時(shí)，我會(huì)明確自己的目標(biāo)，比如是獲取某方面的知識(shí)，還是尋找某種思路來(lái)解決問(wèn)題。這樣，我就能更有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀，并通過(guò)思考來(lái)理解文章的深層含義。有時(shí)，我會(huì)從篇章結(jié)構(gòu)入手，用邏輯思維來(lái)梳理文章的脈絡(luò)，從而更好地理解文章的主旨和觀點(diǎn)。
其次，閱讀文章需要進(jìn)行深度思考。深入思考是對(duì)知識(shí)全面理解和積累的基礎(chǔ)。不同于匆匆閱讀，深度思考需要我們?cè)陂喿x后花費(fèi)時(shí)間來(lái)總結(jié)和思考。當(dāng)我讀完一篇文章后，我會(huì)做一些筆記，梳理出文章的重點(diǎn)觀點(diǎn)和論證過(guò)程，同時(shí)思考文章的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。對(duì)于一些重要概念和論點(diǎn)，我還會(huì)做一些拓展閱讀，以便更好地加深理解。通過(guò)深入思考，我可以將閱讀到的知識(shí)更好地融入到自己的思維中，從而擴(kuò)展自己的知識(shí)體系。
第三，通過(guò)閱讀文章，我積累了大量的知識(shí)。知識(shí)是人類(lèi)文明進(jìn)步的基石，而閱讀文章是我們獲取知識(shí)的有效途徑之一。通過(guò)閱讀，我了解了許多新的領(lǐng)域和概念。有時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)一篇文章不僅涵蓋了我已有的知識(shí)，還加入了一些新的觀點(diǎn)和理論。這些新的知識(shí)為我打開(kāi)了新的思維路徑，讓我在學(xué)習(xí)上更加開(kāi)闊和自信。所以，我深刻體會(huì)到，只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我們才能成為更好的自己。
第四，閱讀文章培養(yǎng)了我的批判性思維。批判性思維是質(zhì)疑和分析的能力，能夠幫助我們更好地理解問(wèn)題，靈活運(yùn)用知識(shí)。通過(guò)閱讀文章，我習(xí)得了批判性思維的重要性，發(fā)展了自己的批判性思維能力。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)不斷質(zhì)疑和思考，從不同角度對(duì)文章進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。這樣，我可以更好地判斷文章的可信度和價(jià)值，并學(xué)會(huì)在面對(duì)不同觀點(diǎn)時(shí)保持客觀和理性。
最后，閱讀文章后的心得體會(huì)必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)踐行。只有將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的力量。當(dāng)我讀完一篇文章后，我會(huì)思考如何將其中的啟發(fā)應(yīng)用到實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中。有時(shí)，我會(huì)嘗試著將文章中的觀點(diǎn)和方法運(yùn)用到解決問(wèn)題的過(guò)程中，在實(shí)踐中進(jìn)一步加深理解和掌握。通過(guò)不斷實(shí)踐，我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，并提升自己的學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)。
總之，學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。通過(guò)閱讀文章，我們可以擴(kuò)展自己的知識(shí)，培養(yǎng)批判性思維，將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，從而不斷提升自己。讀書(shū)不僅是為了增加知識(shí)儲(chǔ)備，更是為了啟迪思維和提升能力。希望每個(gè)人都能通過(guò)閱讀文章來(lái)獲取更多的啟發(fā)和收獲，成為不斷進(jìn)步的人。
讀文章后的心得體會(huì)篇十
通過(guò)基層黨建網(wǎng)站平臺(tái)我觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這部紀(jì)錄片共三集，第一集：只要主義真;第二集：壯志換新天;第三集：時(shí)代先鋒行，沿著信仰的足跡，詮釋信仰的故事。它詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，堅(jiān)守自己的信仰，并且一步步取得最終勝利的過(guò)程。
此次紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我又加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的由來(lái)和發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，從1xx9年的冬天開(kāi)始，共產(chǎn)黨宣言的翻譯和在上海的發(fā)行成了創(chuàng)造信仰故事的起點(diǎn)，在中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)之時(shí)，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了艱苦的探索和努力，第一集中的很多鮮活的人事還歷歷在目，有很多人又官宦的家世也義無(wú)反顧地加入延安的隊(duì)伍中，紅軍戰(zhàn)士高喊著蘇維埃沖向敵人，蘇維埃就是他們的信仰，這樣一支隊(duì)伍是強(qiáng)大的，正如張學(xué)良將軍所說(shuō)：“沒(méi)有力量可以戰(zhàn)勝擁有堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)黨人”。
在第二集里，講述的更多的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)之后，建立社會(huì)主義國(guó)家過(guò)程中的發(fā)展和對(duì)信仰的堅(jiān)守，在信仰的道路上書(shū)寫(xiě)新的傳奇。從2008年奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式展開(kāi)，中國(guó)的鞍鋼見(jiàn)證了祖國(guó)的發(fā)展，1945年到1947年，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷它千瘡百孔，日本的專(zhuān)家曾說(shuō)，鞍鋼不會(huì)回到從前，但是共產(chǎn)黨人就是憑借著堅(jiān)定的信念和不懈的努力，將鞍鋼打造成世界第一流的鋼鐵企業(yè)，在極其艱苦的情況下，共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，堅(jiān)守信仰。再到紅旗渠，大慶精神，抗美援朝，雷鋒精神，無(wú)疑都是這種對(duì)信仰堅(jiān)守的體現(xiàn)，李四光，鄧稼先，老一輩的科技工作者用行動(dòng)，用生命踐行著這種信仰，為了祖國(guó)的強(qiáng)大和昌盛，放棄自己的名和利，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，正是這些人，在中國(guó)最困難的時(shí)刻，扛起了國(guó)家的重?fù)?dān)，他們才是中國(guó)的脊梁。
鳳陽(yáng)小崗村，華西村，無(wú)疑又是讓中國(guó)人難以忘記的歷史名詞，就是有這樣現(xiàn)行的村莊，見(jiàn)證并帶動(dòng)了中國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物講述了他們一生踐行為人民服務(wù)的宗旨，當(dāng)非典，地震這些災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，他們沒(méi)有退后一步，在洪水面前，16名黨員簽下誓與大堤共存亡的生死書(shū)，在面對(duì)病毒時(shí)，不顧自己的生命危險(xiǎn)，將病人帶到安全的彼岸。
但是，同時(shí)不可否認(rèn)的是，有一些共產(chǎn)黨人，他們已然忘記宣讀誓詞時(shí)自己的信仰，做出了危害國(guó)家，不利于人民的事，這是背離自己的信仰，在為他們扼腕嘆息的時(shí)候，也不禁給自己敲響警鐘，另一方面，像楊善洲這樣58位高齡的共產(chǎn)黨人則是正正真真不貪錢(qián)，不圖利，誠(chéng)心實(shí)意為人民辦實(shí)事。片中也提到。應(yīng)該常思考三個(gè)問(wèn)題，入黨是為了什么，當(dāng)干部是干什么，生后要留下什么，在思考了這三個(gè)問(wèn)題之后，才能更堅(jiān)定自己入黨的信念和決心，端正自己入黨的思想動(dòng)機(jī)。
約翰科林在回憶解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)候曾說(shuō)“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動(dòng)，人們?cè)诳諝庵锌梢孕岬竭@種氣息。雖然現(xiàn)在是和平年代，對(duì)信仰的堅(jiān)持和為人民服務(wù)的宗旨還是一樣的，最后，借用片中的一段話，就讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)人人前進(jìn)的動(dòng)力和榜樣。
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讀文章后的心得體會(huì)篇十一
在生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、經(jīng)歷。每一個(gè)階段都會(huì)遇到不同的人、事、情，每一次遭遇都會(huì)給我們帶來(lái)不同的心得體會(huì)。這些心得和體會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷地累積，已經(jīng)成為我們?nèi)松飞系囊还P寶貴的財(cái)富。在日常生活中，我也獲得了很多的心得體會(huì)，通過(guò)分享我的體會(huì)，希望能給大家一些啟示和幫助。
第二段：在學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
作為一名學(xué)生，我自然少不了對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上聽(tīng)講，還需要在日常生活中積累知識(shí)、閱讀書(shū)籍、參加活動(dòng)等等。我發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中最重要的是“興趣”。只有對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感到趣味盎然，我們才能不斷地進(jìn)步。同時(shí)，學(xué)習(xí)還需要不斷的反思和總結(jié)，通過(guò)總結(jié)自己的學(xué)業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，我們才能更好地回歸自己的學(xué)習(xí)路徑。
第三段：在工作中的心得體會(huì)。
在職場(chǎng)中，我也學(xué)會(huì)了很多的方法和技巧，更深刻地理解了“感謝”和“付出”。在工作中，我們需要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并且不斷地“鼓勵(lì)”自己。同時(shí)，我們還需不斷地反思，通過(guò)總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己。在工作中，最重要的是擁有“責(zé)任感”，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，全力投入工作。
第四段：關(guān)于人際關(guān)系的心得體會(huì)。
在人生路上，我們不可避免地會(huì)接觸到各種各樣的人們，我們的人際關(guān)系也是我們發(fā)展人生的重要一環(huán)。在人際關(guān)系方面，我深深體會(huì)到“真誠(chéng)”和“寬容”的重要性。在與人交往時(shí)，要保持真誠(chéng)、坦誠(chéng)相待，同時(shí)也需要敬人、愛(ài)人、包容別人。這樣才能建立起友善、穩(wěn)固的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)論。
總之，人生路上會(huì)有很多漂泊和坎坷，但是只有不斷地總結(jié)自己的心得和體會(huì)，才能讓我們不斷前行、完善自己。同時(shí)，我們也需要理解人性、關(guān)注人心，不斷增強(qiáng)自身價(jià)值，展現(xiàn)出自已更加耀眼的人生。無(wú)論遭遇什么，我們都不應(yīng)放棄，因?yàn)槲磥?lái)有無(wú)限可能。所以，只有勇敢、樂(lè)觀、有奮斗精神、才能讓我們迎難而上，不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步，走向更美好的未來(lái)。
讀文章后的心得體會(huì)篇十二
通過(guò)基層黨建網(wǎng)站平臺(tái)我觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這部紀(jì)錄片共三集，第一集：只要主義真;第二集：壯志換新天;第三集：時(shí)代先鋒行，沿著信仰的足跡，詮釋信仰的故事。它詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，堅(jiān)守自己的信仰，并且一步步取得最終勝利的過(guò)程。
此次紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我又加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的由來(lái)和發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，從1xx9年的冬天開(kāi)始，共產(chǎn)黨宣言的翻譯和在上海的發(fā)行成了創(chuàng)造信仰故事的起點(diǎn)，在中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)之時(shí)，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了艱苦的探索和努力，第一集中的很多鮮活的人事還歷歷在目，有很多人又官宦的家世也義無(wú)反顧地加入延安的隊(duì)伍中，紅軍戰(zhàn)士高喊著蘇維埃沖向敵人，蘇維埃就是他們的信仰，這樣一支隊(duì)伍是強(qiáng)大的，正如張學(xué)良將軍所說(shuō)：“沒(méi)有力量可以戰(zhàn)勝擁有堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)黨人”。
在第二集里，講述的更多的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)之后，建立社會(huì)主義國(guó)家過(guò)程中的發(fā)展和對(duì)信仰的堅(jiān)守，在信仰的道路上書(shū)寫(xiě)新的傳奇。從2008年奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式展開(kāi)，中國(guó)的鞍鋼見(jiàn)證了祖國(guó)的發(fā)展，1945年到1947年，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷它千瘡百孔，日本的專(zhuān)家曾說(shuō)，鞍鋼不會(huì)回到從前，但是共產(chǎn)黨人就是憑借著堅(jiān)定的信念和不懈的努力，將鞍鋼打造成世界第一流的鋼鐵企業(yè)，在極其艱苦的情況下，共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，堅(jiān)守信仰。再到紅旗渠，大慶精神，抗美援朝，雷鋒精神，無(wú)疑都是這種對(duì)信仰堅(jiān)守的體現(xiàn)，李四光，鄧稼先，老一輩的科技工作者用行動(dòng)，用生命踐行著這種信仰，為了祖國(guó)的強(qiáng)大和昌盛，放棄自己的名和利，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，正是這些人，在中國(guó)最困難的時(shí)刻，扛起了國(guó)家的重?fù)?dān)，他們才是中國(guó)的脊梁。
鳳陽(yáng)小崗村，華西村，無(wú)疑又是讓中國(guó)人難以忘記的歷史名詞，就是有這樣現(xiàn)行的村莊，見(jiàn)證并帶動(dòng)了中國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物講述了他們一生踐行為人民服務(wù)的宗旨，當(dāng)非典，地震這些災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，他們沒(méi)有退后一步，在洪水面前，16名黨員簽下誓與大堤共存亡的生死書(shū)，在面對(duì)病毒時(shí)，不顧自己的生命危險(xiǎn)，將病人帶到安全的彼岸。
但是，同時(shí)不可否認(rèn)的是，有一些共產(chǎn)黨人，他們已然忘記宣讀誓詞時(shí)自己的信仰，做出了危害國(guó)家，不利于人民的事，這是背離自己的信仰，在為他們扼腕嘆息的時(shí)候，也不禁給自己敲響警鐘，另一方面，像楊善洲這樣58位高齡的共產(chǎn)黨人則是正正真真不貪錢(qián)，不圖利，誠(chéng)心實(shí)意為人民辦實(shí)事。片中也提到。應(yīng)該常思考三個(gè)問(wèn)題，入黨是為了什么，當(dāng)干部是干什么，生后要留下什么，在思考了這三個(gè)問(wèn)題之后，才能更堅(jiān)定自己入黨的信念和決心，端正自己入黨的思想動(dòng)機(jī)。
約翰科林在回憶解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)候曾說(shuō)“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動(dòng)，人們?cè)诳諝庵锌梢孕岬竭@種氣息。雖然現(xiàn)在是和平年代，對(duì)信仰的堅(jiān)持和為人民服務(wù)的宗旨還是一樣的，最后，借用片中的一段話，就讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)人人前進(jìn)的動(dòng)力和榜樣。
讀文章后的心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于知識(shí)的追求越來(lái)越深入，心得體會(huì)成為一種重要的表達(dá)方式。從學(xué)習(xí)一門(mén)新的語(yǔ)言到領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)取得成功，一個(gè)人的心得體會(huì)往往蘊(yùn)含著寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)他人的啟迪也常常是巨大的。在此我將分享我在學(xué)業(yè)、工作和人際關(guān)系中的一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所幫助和啟發(fā)。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)最重要的是保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的心態(tài)。我深信“態(tài)度決定一切”，只有以積極的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，我們才能夠保持持久的動(dòng)力和專(zhuān)注力。另外，時(shí)間管理也是非常關(guān)鍵的因素。通過(guò)合理規(guī)劃時(shí)間，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并保持持續(xù)的努力，我能夠充分利用時(shí)間并取得好成績(jī)。對(duì)于遇到的困難和挫折，我相信堅(jiān)持不懈是克服困難的關(guān)鍵。而從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)、接受他人的幫助和尋找有效的學(xué)習(xí)方法也是重要的。這些學(xué)習(xí)心得不僅在學(xué)業(yè)上幫助了我，也在其他領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響。
在工作中，我秉持著努力工作、積極主動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作的原則。我相信工作是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑，每一個(gè)項(xiàng)目和任務(wù)都是我展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。因此，我總是盡力做到最好，并且不斷追求進(jìn)步。同時(shí)，我重視與同事之間的良好合作關(guān)系，因?yàn)橐粋€(gè)和諧團(tuán)隊(duì)的正常合作是取得成功的基石。通過(guò)溝通、傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，我能夠更好地有效地完成工作任務(wù)，并且從中獲得更多的工作經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，對(duì)于工作中遇到的挑戰(zhàn)和困難，我堅(jiān)持樂(lè)觀積極的態(tài)度，相信團(tuán)隊(duì)的力量和自己的能力。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我不斷完善自己的工作方式，不斷提高自己的工作效率和質(zhì)量。
良好的人際關(guān)系對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響。我始終相信溝通是解決問(wèn)題和維護(hù)人際關(guān)系的關(guān)鍵。通過(guò)積極主動(dòng)地與他人溝通和交流，我能夠更好地理解他人的需求和期望，并且更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。在處理人際關(guān)系時(shí)，我注重尊重每個(gè)人的個(gè)性和觀點(diǎn)，并且在沖突產(chǎn)生時(shí)盡量保持冷靜和理智，尋找折衷的方案。在與他人合作的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了關(guān)注他人的需求和貢獻(xiàn)，感激他人的幫助，并且給予他人贊賞和支持。這樣的做法不僅能夠維護(hù)良好的人際關(guān)系，還能夠建立信任和友情，共同創(chuàng)造更多的價(jià)值。
段落五：總結(jié)。
在學(xué)業(yè)、工作和人際關(guān)系中，我通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。堅(jiān)持積極樂(lè)觀的心態(tài)，合理高效地管理時(shí)間，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，積極主動(dòng)與他人溝通和交流，以及尊重和關(guān)注他人的需求和貢獻(xiàn)，都是我在不同領(lǐng)域取得成果的關(guān)鍵。通過(guò)這些心得體會(huì)，我意識(shí)到成功不僅是個(gè)人的事情，更是團(tuán)隊(duì)甚至社會(huì)的力量。因此，我將繼續(xù)努力奮斗，通過(guò)個(gè)人的努力和團(tuán)隊(duì)的合作，實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想和成功。
讀文章后的心得體會(huì)篇十四
看完電視紀(jì)錄片《信仰》之后很是震撼和感動(dòng)，那一幕幕真切的畫(huà)面，那一聲聲發(fā)自肺腑的呼喊，那一句句鏗鏘有力的錚錚誓言無(wú)不滌蕩著我們的靈魂。讓從未聞過(guò)槍炮聲、血腥味的我們，仿佛又回到了那個(gè)為信仰而舍身忘我的年代。
組工干部是黨的政治路線的直接執(zhí)行者，是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的宣傳者和組織者，是貫徹執(zhí)行黨的政治路線的監(jiān)督者和檢查者，組工干部對(duì)實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)舉足輕重。在新的歷史時(shí)期，組工干部的我們?cè)诒痉肿鋈?、公道做事同時(shí)，如何加強(qiáng)黨性鍛煉、堅(jiān)定理想信念顯得尤為重要。
二是錘煉求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。經(jīng)過(guò)幾千年歷史的提煉和浸潤(rùn),務(wù)實(shí)的作風(fēng)作為中國(guó)哲人奉行的重要準(zhǔn)則，已經(jīng)成為中華民族的精神內(nèi)涵。組織工作千頭萬(wàn)緒，政策性、原則性都很強(qiáng)，稍有不慎，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。組工干部要以對(duì)黨、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，堅(jiān)持事業(yè)高于一切，以執(zhí)著的敬業(yè)精神，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情。不論工作大小，都做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍，力戒漫不經(jīng)心，隨意為之，保證認(rèn)真負(fù)責(zé)、高質(zhì)量地完成好每一項(xiàng)工作任務(wù)。
要強(qiáng)化群眾觀念，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，“深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。切實(shí)做到想問(wèn)題、辦事情尊重群眾意愿，摸準(zhǔn)實(shí)情，把握規(guī)律，通過(guò)多搞調(diào)查研究，傾聽(tīng)群眾呼聲，增進(jìn)與人民群眾的感情。對(duì)基層干部群眾反映的問(wèn)題，要講究工作方法，堅(jiān)持以人為本，做到實(shí)事求是，真心解決問(wèn)題，把群眾的利益維護(hù)好，努力讓群眾滿意。
三是樹(shù)立清正廉潔的陽(yáng)光形象。一身正氣、兩袖清風(fēng)，是共產(chǎn)黨人的做人之本;潔身自好、克己奉公，是領(lǐng)導(dǎo)干部的從政之基。李源潮同志說(shuō)，新任組織部長(zhǎng)如“一襲白袍”，只有在歷經(jīng)風(fēng)吹雨打后，出淤泥而不染，人民才能擁戴組工干部，才會(huì)出現(xiàn)李林森、王彥生等優(yōu)秀的組織部長(zhǎng)?！耙灰u白袍”的提法不僅是對(duì)信任組織部長(zhǎng)的盼和囑托，對(duì)每一名組工干部來(lái)說(shuō)，也是一種鞭策和激勵(lì)。組工干部作為管黨員的黨員，管干部的干部，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，始終把清正廉潔做為自己的立德之本。組工干部在別人眼里，可謂“位高權(quán)重”，面對(duì)干部群眾的仰視，組工干部必須自筑“防火墻”，自設(shè)“高壓線”，凈化思想，清醒頭腦。常照“兩面鏡子”，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和警省的態(tài)度，不斷蕩滌自己的心靈，追求高尚，摒棄丑惡，做一個(gè)清正廉潔的組工干部，努力在人生之路上留下無(wú)愧于黨和人民信任的足跡。
讀文章后的心得體會(huì)篇十五
（第一段）人生中有很多事情我們都無(wú)法避免，但是我們能夠掌控的是我們的態(tài)度和反應(yīng)。在我不斷地經(jīng)歷著人生的起伏和變化的過(guò)程中，我感悟到了許多，這些經(jīng)歷幫助我建立起了一些原則和態(tài)度，使我變得更加自信和樂(lè)觀。
（第二段）首先，我認(rèn)為我們每個(gè)人應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，要堅(jiān)持自我守護(hù)。這意味著，我們需要積極尋找和親近那些能夠提升我們幸福感的事物，如家庭、朋友、興趣愛(ài)好等等。我們不應(yīng)該強(qiáng)迫自己去做一些我們覺(jué)得沒(méi)有意義或者并不喜歡的事情，而應(yīng)該努力追求我們內(nèi)心真正想要的東西。當(dāng)我們找到了自己真正的價(jià)值觀和目標(biāo)時(shí)，我們就能夠在人生旅途中更為堅(jiān)定地前行。
（第三段）其次，我們應(yīng)該像一棵樹(shù)一樣，學(xué)會(huì)在挫折和困難中堅(jiān)強(qiáng)地扎根。我們每個(gè)人都會(huì)遇到人生中的起起伏伏和不如意，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去接受和處理這些挑戰(zhàn)，而不是一直抱怨和吐槽。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該像一棵樹(shù)一樣的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)自己的生命充滿信心和堅(jiān)韌。即使在大風(fēng)大霜下，我們?nèi)匀荒軌蚶^續(xù)成長(zhǎng)，并在三五年后，變成一棵高大挺拔的樹(shù)。
（第四段）第三點(diǎn)是堅(jiān)持我們自己的夢(mèng)想和信仰。無(wú)論我們選擇的道路是什么，我們都應(yīng)該保持對(duì)自己的夢(mèng)想和信仰的堅(jiān)定。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，作為一名作家，寫(xiě)作是我的夢(mèng)想和信仰。在我一次次地挫敗中，我始終保持著我的信仰和追求。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，并成為了一名受歡迎的作家。在人生的旅途中，我們需要始終保持對(duì)未來(lái)無(wú)限的憧憬和希望，即使在最艱難的時(shí)刻，我們也要不斷地點(diǎn)燃自己的夢(mèng)想之火。
（第五段）最后，我們需要學(xué)會(huì)感恩和分享。在走過(guò)坎坷和成功的路程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩那些幫助過(guò)我們的人，并且更好地學(xué)習(xí)和汲取他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧。同時(shí)，我們也應(yīng)該將這種感恩的心態(tài)傳遞給更多的人，通過(guò)分享和幫助他人，來(lái)讓自己和他人都變得更加幸福和充實(shí)。
總之，通過(guò)這些心得和思考，我學(xué)會(huì)了如何在人生中變得更加自信和樂(lè)觀，同時(shí)也明白了我們應(yīng)該如何在挫折和不如意中挺立和堅(jiān)持。如果每個(gè)人都能夠踐行這些心得，那么我們將會(huì)走出一條充滿愉悅和幸福的人生之路。
讀文章后的心得體會(huì)篇十六
在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種不同的經(jīng)歷和考驗(yàn)。這些經(jīng)歷和考驗(yàn)往往會(huì)給人留下深刻的印象，讓人對(duì)生活、對(duì)他人、對(duì)自己都有了更加深刻的認(rèn)識(shí)?？偨Y(jié)這些經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)，形成自己的心得體會(huì)，可以讓我們更好地把握生活，更加成熟地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。因此，本文將分享我從生活中得到的一些心得體會(huì)。
第二段：感恩感受。
我認(rèn)為，感恩是一種非常重要的品質(zhì)。通過(guò)對(duì)生活中的點(diǎn)滴感恩，我們可以更深刻地體會(huì)到生命的可貴和美好。我曾經(jīng)有一段時(shí)間，總是抱怨生活的苦難，是朋友的一句話讓我醒悟過(guò)來(lái)：生活會(huì)給我們帶來(lái)磨難，但是也會(huì)給我們帶來(lái)幸福，感受到生命的美好才是最重要的。自從我學(xué)會(huì)感恩之后，每天都會(huì)有不同的感受，無(wú)論是喜悅還是憂傷，我都會(huì)感謝生活給我?guī)?lái)的一切。
第三段：堅(jiān)持努力。
在生活中，不可避免地會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，這時(shí)候我們需要堅(jiān)持努力。我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次失敗，但我并沒(méi)有因此而放棄。因?yàn)槲疑钪晒Φ穆飞峡偸菚?huì)有風(fēng)雨，遭遇過(guò)失敗之后，你的心態(tài)、努力程度和應(yīng)對(duì)方式便顯得尤為關(guān)鍵。在接下來(lái)的日子里，我不斷加強(qiáng)自己的意志力，不斷提高自己的能力，最終戰(zhàn)勝了失敗。努力堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵，只要我們不斷努力，就總會(huì)邁向成功之路。
第四段：溝通與理解。
在現(xiàn)代社交中，人際關(guān)系的處理尤為重要。溝通和理解是維護(hù)人際關(guān)系的基本法則。在和朋友、家人、同事交流時(shí)，我們需要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，理解別人的想法和需要。而且在交流中要做到委婉、互相諒解，尤其是在遇到?jīng)_突和矛盾時(shí)，更需要多角度思考和包容。以往我總是以自己為中心，認(rèn)為自己的想法是最正確和最重要的，但是深入了解人際關(guān)系之后，我才意識(shí)到這樣的想法是單相思，只有多方面的溝通和理解，才能建立更牢固的人際關(guān)系。
第五段：激勵(lì)與啟示。
在這個(gè)五段式文章的最后，我想向所有的讀者傳遞一些激勵(lì)和啟示。首先，要相信自己，相信自己的選擇和前途，把握當(dāng)下，抓住機(jī)遇，不要輕易放棄。其次，要珍惜生命，用心體會(huì)生命的美好，感恩生活，讓心中充滿喜悅和誠(chéng)摯。最后，要勇敢探索和嘗試，不斷開(kāi)拓自己的眼界和經(jīng)驗(yàn)，讓自己成為更好的自己。在未來(lái)的生活中，讓我們用這些心得體會(huì)來(lái)指引我們尋找屬于自己的道路，展開(kāi)新的征程，迎接新的挑戰(zhàn)！
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