報告是一種對某一主題或者事件進行詳細描述和分析的書面材料，它通常包含了背景介紹、問題陳述、研究方法、數據分析、結論和建議等內容。報告的撰寫可以幫助我們全面地了解特定主題的情況，并為政府、企業(yè)以及個人提供決策參考?，F在，我們需要寫一份報告了吧。最后，在適當的時間提交報告，并準備好對報告內容進行輔助說明和答疑，以進一步強化報告的有效傳遞。以下是小編為大家收集的報告范文，希望能為大家提供參考和啟發(fā)。
如何寫學生個人讀書報告篇一
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
讀了那么多書后，我有以下感受。
一,學習必須是自主的,是自愿的。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風,否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學習,就是在為事業(yè)打造未來。
二,學習沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調一套方法和方式，拿過來就能用.現在看,這本身就不符合學習.每個的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調的是差異化，是個性.達到的標準是不斷變化的,這需要你自己不斷設定,惟有此,才會實現真正的自我超越。
三,學習是一個系統(tǒng)工程。
就符合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達到永續(xù)經營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學習這條路,我們就不怕路遠.
四,擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少,那么,現在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學習,改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。
我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
如何寫學生個人讀書報告篇二
寒假的空閑，我又重新翻開了去年風靡全球的《誰動了我的奶酪》。
《誰動了我的奶酪》寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。
生活中，其實"奶酪"是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等；"迷宮"代表著你花時間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機構，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關系。我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無法實現時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現自己的問題所在。
我們每個人的內心都有自己想要的"奶酪"，我們追尋它，想要得到它，因為我們相信，它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產生依賴心理，甚至成為它的附屬；這時如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會因此而受到極大的傷害。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的"奶酪"在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然失措，先是追問---到底是誰動了"我的奶酪"？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。
讀完這本書，我知道每個人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時，必須充分地熱愛自己喜歡干的事，熱愛才會努力去鉆研，努力鉆研必會有作為；選擇自己有能力干的事，選擇一經確定，就要棄而不舍地去奮斗，從一點一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個過程中增長才干，樹立信心。久而久之，必定會有所作為，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。
世事變化本無常，《誰動了我的奶酪》告訴我一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。
如何寫學生個人讀書報告篇三
培根曾說：讀書使人明智，讀史使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善變。一個人想學有所成，一個重要的法寶就是讓讀書學習成為習慣。讀書有諸多好處，而大學生作為學習的主體，有很大的學習空間、提高空間，多讀書，讀好書，有很大的必要性。于是，我們展開了這次調查，旨在了解大學生的讀書情況。
二、調查時間20xx年4月3日。
三、調查方式。
根據我們團隊成員人數將問卷進行分配，在選修課上及朋友圈隨機發(fā)放50份問卷，以保證調查的真實性和隨機性，避免人為造成的誤差。
四、調查結果與分析。
1.調查樣本的基本特征：(1)在性別結構方面，男生為40.0%，女生為60.0%，男女比例為2:3;(2)在年級結構發(fā)方面，主要以大三、大四學生為主(共占66.0%);(3)在所學科類結構方面，以文史類居多，占46.0%，理工類占30.0%。
項目性別。
年級。
所學科類。
30508920135023155750。
2.學生每學期課外閱讀書目數量情況：大多數人，有23人(46.0%)每學期課外閱讀是5本以下，也有18人(占36.0%)每學期課外閱讀為510本，而每學期課外閱讀達到10本以上的僅有9人(占18.0%)，表明目前絕大部分大學生課外閱讀量還不夠理想，有待增加閱讀量。
3.從閱讀取向和閱讀興趣來看，當代大學生的閱讀興趣表現出了個性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類也繁多，大多數學生按照個人興趣來選擇課外書籍進行閱讀。時尚雜志、人物傳記和通俗小說是當代大學生課外閱讀最主要的讀物，這與這些書籍種類自身的特色與優(yōu)勢有關。在緊張而又枯燥的專業(yè)學習之余，大學生們希望閱讀一些高質量的休閑、娛樂類讀物，而以上種類書籍同時還能提高學生的各方面修養(yǎng)。在這其中，值得注意的是當代大學生對于閱讀名著、經典書籍的熱情不太高(僅為28.0%)。此外，經濟管理、英語、計算機課程等與專業(yè)相關的書籍成為當代大學生重要的選擇。
4.當代大學生的閱讀媒介呈現多元化趨勢，不僅局限于傳統(tǒng)的紙質數，互聯網作為一種新的媒體形式已經走入同學們的日常生活，構成了平時閱讀的一個極其重要的組成部分。約有30%的同學主要通過網絡閱讀。而大多數同學在利用網絡時能夠比較恰當的控制時間和內容，合理的利用網絡信息資源為自己服務，超過70%的大學生平均每天上網時間在2小時以內。
五、結論與建議。
1.結論：
通過本次調查，我們了解到了當代大學生的的課外閱讀情況，其中存在了許多的問題，很多人大多面臨著讀書少不愿讀書的問題。首先，當代大學生的課外閱讀時間偏少毋庸置疑，很多同學將課余時間花在其他活動上，這就在很大程度上代替了書籍。調查中，部分受訪者表示自己在休息時寧愿看電影或者玩游戲，而不是在看書本。另一方面，電子書成為另一種書籍閱讀形式被越來越多的人認可，由于其方便，更新速度快，價格相對較低等優(yōu)點在學生閱讀人群中獨樹一幟，然而，其缺點也不容忽視。由于網絡信息龐雜，很容易產生內涵較膚淺的快餐文化，混淆視聽，對大學生思想，生活造成一定負面的影響。2.建議：
1)、引導大學生形成正確的課外閱讀原則，培養(yǎng)其良好的閱讀習慣大學生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標性原則、選擇性原則、計劃性原則、廣泛原則、科學性原則等。要引導大學生廣泛涉獵，但同時必須積極主動地按照自己的專業(yè)、研究方向或自己的愛好來確定大致閱讀目標，有選擇性地選擇書目，科學地規(guī)定閱讀時間、內容、順序和方法，按照由簡到繁、由易到難，由點到面、由淺入深的順序，配合學科本身的內容體系和知識體系，循序漸進進行課外閱讀，并通過課外閱讀不斷拓寬知識視野，提高綜合素質。另外在日后的閱讀中，我們還應該養(yǎng)成記筆記、細品味、勤交流的好習慣，提高每本書籍的閱讀效果。
2)、改善大學生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位。
不少大學生的課外閱讀存在不良傾向，如長期沉溺于品位不高的武俠、言情、網絡小說等難以自拔，甚至出現精神不振,不思進取,影響學習的現象，高雅文化已經被擠兌到邊緣，這樣的傾向不得以改善將會最終影響大學生的人格完善。針對這樣的不良閱讀傾向，要通過開展豐富多彩的閱讀活動，推薦好作品，引導大學生轉移閱讀方向，多讀書，讀好書，學會欣賞高雅的文學名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時候圖書館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進行引導。通過改善大學生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進而引導大學生提高人生品位，對于自己的未來有科學、合理的規(guī)劃。
3)、合理利用網絡來提高大學生的閱讀能力。
當前，網絡已經成為大學生課外閱讀的重要途徑和手段，網絡閱讀的影響好比一把雙刃劍，它既為大學生開辟了廣闊的空間，拓寬了大學生的知識面，同時又可能造成閱讀興趣的泛化。高校應以培養(yǎng)大學生信息能力和閱讀能力為宗旨，正確引導大學生讀者的信息意識、信息觀念、信息道德、信息獲取技能以及學習計算機和網絡方面知識，引導大學生掌握高效的獲取信息技能和最新的文獻信息獲取手段，并利用網絡來培養(yǎng)其閱讀能力，指導大學生積極利用網絡媒介的優(yōu)勢，通過網絡閱讀書籍、購買書籍、查詢資料等。
高校要積極發(fā)揮校園網的功能，建立網絡信息資源目錄，為大學生讀者提供集成化的閱讀信息檢索服務，同時提供便捷及時地網絡閱讀導航，在校園網上實現書目導讀，把那些思想深邃、內涵豐富的優(yōu)秀書籍推薦給大學生，有意識地對大學生的讀書方向給予引導，避免大學生盲目瀏覽,節(jié)約其時間,提高其閱讀效果。
我國是擁有悠久歷史的文明古國，文化底蘊深厚，我們應該盡量多閱讀，開闊眼界，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)品質。當代大學生肩負著社會主義現代化建設的重要任務，提高自身素質品質具有重要意義，我們不能忽視閱讀對于個人品質提高及知識儲備的重要作用，應該了解閱讀的重要性并付之行動。同時，大學也應該加強硬件設施，比如校圖書館的建設，為學生提高良好的閱讀條件和環(huán)境，組織開展倡導閱讀的活動，鼓勵健康閱讀的良好風氣形成。相信擁有夢想，充滿朝氣的大學生們會因為良好閱讀習慣的培養(yǎng)而更加自信，品質更加高尚，相信當代大學生閱讀量會因為重視閱讀而大幅度提高。
如何寫學生個人讀書報告篇四
利用寒假一個多月的時間，我閱讀了《第五項修煉》這本書。《第五項修煉》是一本不同尋常的書，這是一本開拓性地倡導學習型組織管理思想的巨作?！兜谖屙椥逕挕肥潜说谩なゼ┦渴窃诳偨Y以往理論的基礎上，并通過對4000多家企業(yè)的調研而創(chuàng)立的一種具有巨大創(chuàng)新意義的理論。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量?！兜谖屙椥逕挕返耐瞥?，讓我深刻地了解到學習型組織的重要性。學習型組織致力于改善思考的本質、加強反思與團體學習的能力，以及發(fā)展共同愿景和共同承擔學校復雜課題的能力。
《第五項修煉》的五項修煉概括地說：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考。
通過學習，我進一步地認識到“誠實地面對真相”，這是“自我超越”的一個了不起的策略。原來在這個世界上，我們最大的敵人就是自已。在逆境中我們將伴隨著焦慮和壓力，但是作為一個相信超越自我的人絕不會被眼前的問題所迷惑，而停滯不前。我認為其為走向成功的警告訊號，勇往直前。時刻保持清醒的頭腦，理清自己真心向往的事情為起點，為達到最高的愿望而不懈努力。誠實地面對真實的情況，充滿一顆挑戰(zhàn)自我的心，發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，在逆境中不斷發(fā)現問題、解決問題。
在發(fā)現問題、解決問題的同時，我們必須杜絕只專注于自己的決定，而忽略了自己的決定對他人的影響，這將影響著學習型組織的發(fā)展。每一個人對每一件事的看法不同、判斷不同，眾所周知，其結果必然差異很大。我們若是留意周圍所見的事物，提高自我省思的能力，縱觀全局，堅持探詢和辯護問題的實質，找出隱藏在問題背后的假設，共同探討其核心理念，堅決擁護真理，這才是達到全體一致所想的結果。
在組織中開放、坦率地交換看法，盡管我們的判斷不同，但是必須誠實地面對事實，實踐是檢驗真理的唯一標準。
“愿景”是一座燈塔，照亮我們前進的路程。所有的成就來自于改變，來自于自愿。只要找來源于貴州學習網到路，就不怕路遠。共同愿景是一種比個人愿景更大的整體，它所具有使命感可以使我們感覺、想象和描繪它的藍圖，從而產生強大的感染力和號召力。它是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對組織付出承諾，從而推動自己圍繞這個共同愿景行動。
學習是人一生中不可缺少的部分，它是無止境的，但怎么樣才能發(fā)揮其學習的真正價值呢？《第五項修煉》這本書告訴我，偉大的團隊學習能創(chuàng)造你所想要的最高價值。只有通過團隊組織的不斷改造，日積月累，開拓創(chuàng)新，在實踐中發(fā)現問題、解決問題。
我時刻準備著，誠實地面對真理，專注于系統(tǒng)思考。突破超越自我的關鍵，留意自己的言行對身邊人的影響，深入別人的內心，共同探討學習的本質。明確自己擁有與組織一樣共同的愿望，融入團隊的學習精神，共同發(fā)展團體的力量。以學校的共同愿景為目標，勇往直前，無怨無悔。
如何寫學生個人讀書報告篇五
讀書報告應當包括下列內容：
（1）內容提要：概括性地歸納書的主要內容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）。
1．用紙：標準a4紙,。
頁面設置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm。
字間距:標準行間距:1.5倍行距；字數:3000字左右。
2、封面設置。
報告題目：2號楷體-gb2312。
副標題：4號楷體字。
班級名稱：2號楷體-gb2312。
學號、姓名：4號楷體字。
3、正文。
正文小四號宋體。
4、參考文獻格式。
（1）著作類。
一般著作。
精品文檔。
譯著類。
（2）期刊類。
（3）報紙類。
（4）網頁類。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。
當我拿起學校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術語，有些為難，有些看不懂。
校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學習和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統(tǒng)思考”極其務實,可以使我們了解與現實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。
讀了彼得·圣吉的.《第五項修煉》后,對學習型組織有了一個初步的理解：
精品文檔。
或許我們不知道學習型組織是什么,但我們一定要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學習型組織是可持續(xù)的,是永無止境的這就符合學校的第二曲線理論.這樣我們才會使組織內部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達到永續(xù)經營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學習型組織這條路,我們就不怕路遠.
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動?，F在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。
大部分動態(tài)性復雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，老師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個學期，老師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學生，得到更多的關切；而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。
如何寫學生個人讀書報告篇六
一、引言。
書籍是人類進步的階梯。這句名言深刻揭示了讀書的意義。人生有限，不可能事事經歷，也不需事事經歷，一個獲得知識、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間毫無保留地澆灌給我們，讓我們馳騁古今，經天緯地。
1、國際社會普遍重視閱讀。
美國歷任總統(tǒng)都很關注國民閱讀，并在卸任后設立以自己名字命名的圖書館?？肆诸D擔任總統(tǒng)時期，推出了兒童閱讀全國計劃，并頒布《卓越閱讀法》，還在《中小學教育法》第二章中加入與閱讀有關的條文，首次以法律形式規(guī)范和引導學生閱讀?？肆诸D還呼吁全美100萬志愿者站出來，幫助兒童讀書。
英國人素有歐洲第一讀書家的美譽。英人愛讀書這似乎是每一個到過英國的人都會有的直觀感受。在倫敦，無論是在熙熙攘攘的地鐵里，沐浴著午后陽光的咖啡廳外，綠蔭融融的草坪上，還是在泰晤士河畔的座椅上，博物館前的樓梯邊，都隨處可見人們捧著書或者報紙專心閱讀的身影。
大多數日本人在乘坐公共交通工具的時候都不會大聲喧嘩，而是選擇閉目養(yǎng)神或者是看書。而且，在電車或者地鐵等交通工具里面看書，可以說是一種普遍現象，甚至可以說是一道風景，因為，不分男女老少，不少日本人都可以在乘坐公交時聚精會神地閱讀。
1995年，聯合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書日，旨在讓各國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識、表達觀念和交流信息的形式。同時希望藉此鼓勵世人尤其是年輕人去發(fā)現閱讀的樂趣，增強對版權的保護意識，并對那些為促進人類的社會和文化進步做出不可替代貢獻的人表示敬意。
世界讀書日的設立更顯示國際社會對閱讀的重視。
2、我國也特別強調閱讀的重要性。
我國當代著名教育家朱永新說過：一個多讀書的人，其視野必然開闊，其志向必然高遠，其追求必然執(zhí)著。也就是說，多讀書，不僅能使人變得視野開闊，知識豐富，而且還能使人具有遠大的理想，執(zhí)著的追求。我國著名的語言學家呂淑湘先生也說過，他學習語文，三分得益于課內，七分得益于課外。
一、課外閱讀有助于學生形成良好的道德品格和健全的人格。
二、課外閱讀有助于在讀中積累語言。
三、課外閱讀有助于理解和運用祖國語文。
四、課外閱讀有助于培養(yǎng)自主學習的良好習慣。
3.當前我國大學生課外閱讀情況不容樂觀。
通過日常生活中的觀察，和網上經常報道的大學生現狀，我們發(fā)現，有一些當代大學生對讀書抱著錯誤的認識，認為讀書就是為了學習成績，就是為了針對考試，為此上課讀課本下課讀教輔材料。認為不考試就可以不必讀書，直接忽略了課外書籍的閱讀，甚至很多人腦海里就沒有課外閱讀這種概念。當然也有很多大學生是相當喜歡閱讀的，但讀的書良莠不齊，一些人讀書純粹是為了消遣。
當代的大學生應該是建設21世紀的新時代人才，閱讀作為一種提升綜合素質的方法，應該引起當代大學生的普遍關注。
本文針對當代有一定閱讀習慣的大學生，在圖書館附近進行了調查，通過調查試圖從現狀找出大學生閱讀現狀的問題及原因，探討加強大學生閱讀的對策;其研究對于正確認識閱讀，建立學習型社會具有一定意義;可為教育機構、家庭及職場和社會提供參考意見。
二、調查基本情況。
調查時間：20xx年8月1號20xx年8月10號。
調查地點：山東藥品食品學院。
調查對象：當代大學生。
調查方法：制作調查問卷。
調查人：山東藥品食品職業(yè)學院學生。
調查分工：以個人為單位進行分發(fā)答卷進行調查。
三、調查方法及過程。
這次社會調查，我們采取問卷的形式，主要針對當代大學生日常閱讀的目的、時間、方式、類型、以及對于長篇小說的閱讀，這幾方面作出了提問。在調查時，采取了隨機發(fā)放、無記名的方式，隨機對50位，各年級大學生進行了調查。并在調查結束后，回收全部問卷，竟查驗，全部為有效問卷。
由于調查時并未硬性規(guī)定單復選，因此有部分學生在填寫問卷時，同時選擇了多個選項。所以，在后續(xù)調查報告中，有關百分比的計算，皆以人次為準。
四、調查結果與分析。
讀書的重要性及讀書態(tài)度。
當代大學生每年讀書數目在5本之下的有10人(占20%)，讀書數目在5-10本的有35人(占70%)，讀書數目在10-15本的有5人(占10%)，讀書數目超過15本的0人，可以看出雖然我國當代大學生大部分人平均每年的課外讀書量都在5本之上，但這相比于美國英國等國際城市的大學生的人均讀書量相比有極大的差距，這說明雖然我國正在大力宣傳終身讀書學習的好處，但真正的落實率并不高，課外讀書的數目比例顯示值得我們警惕，和高度注意。
讀書的目的。
大學生讀課外書的目的主要是為了拓展知識，占44.4%，為了陶冶情操的有20人(占40%)，為了指導實踐的有3人(占6%)，為了提高考分的有1人(占2%)，為了消耗時間的有2人(占16%)。
看書的時間。
看書的時間大部分的大學生都安排在閑暇時段，根據我們統(tǒng)計的數據顯示28人(占59%)看書的時間都安排在閑暇時間。剩余的22人(占44%)都是安排在課上和做作業(yè)時，這點顯示有相當一部分的大學生雖然看書但不知道如何合理的安排時間。
課外閱讀環(huán)境。
讀的同學每個月的讀書量相對高一點，喜歡在宿舍閱讀的同學每月讀書量相對而言最少;這些數據表明了讀書環(huán)境對大學生課外閱讀數量有一定影響但并不起決定作用。
影響閱讀的因素。
大學生課外閱讀的困難情況：工作學習生活壓力大占有主要比重有25人(占50%)，其次是缺少讀書氛圍引不起讀書興趣的有13人(占26%)，也有12個(占24%)同學的選擇過于繁雜不知道如何閱讀。
課外閱讀對專業(yè)的幫助。
有35人(占70%)認為課外閱讀有助于提高專業(yè)知識，可以憑此觸機，對所選專業(yè)有一定幫助，雖然所看書籍并不一定就是專業(yè)書籍，但知識是一定的智慧卻是可以轉移的。
課外讀物在你生活中扮演什么角色。
這道題我們是以多選形式出的，學業(yè)上的助推器、生活上的好助理、思想上的引導者、創(chuàng)業(yè)的養(yǎng)兵之地、交友的良好途徑、課后的舒適伴侶、心靈上的撫慰劑、對另一世界的情感寄托多種角色都有出現，且出現頻率相當。
綜合以上信息，我們做出以下簡略分析。
在當下的中國讀書雖然是一件大力提倡的事情，但現實問題是讀書是一件很難的事情，這與一個文化古國很不相稱。讀書之所為成為一件難事，我認為主要有以下幾點。中國高速的發(fā)展、快節(jié)奏的生活、微博微信的出現和網絡的的沖擊、信仰的缺失、書的本身等幾點!這些問題是沖擊讀書的最主要的問題!這是很有的調查分析的價值!
1：中國爆炸性發(fā)展。
中國經歷了改革開放，經濟的爆炸性發(fā)展帶來了多元化文化，帶來了物質生活的充足，物質基礎以經滿足那就應該開始向精神生活發(fā)展，但現在很多人終身為物質奮斗終身!狄德羅說：不讀書的人，思想就會停止?，F在社會人們已經不為物質生活發(fā)愁，那么更應該開始向精神生活走去，就應該開始多讀書讀好書，可現實的情況是相反的。爆炸性發(fā)展帶來了更多元的世界，人們迷失到色彩繽紛的世界中了!改革發(fā)展本來是一件好的事情，但帶來的負面影響，卻是很多人沒有預料的。
2：現代社會快節(jié)奏的生活。
當下的的生活就一個字快，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥著我們的生活中!很多人認為看一本書必須學會什么東西，必須立竿見影的提升某些東西，有位古人說：讀書讀不夠十年看不出價值。古人都說了看書是一件慢慢才有受益的事情，就像現在社會學中醫(yī)是一件出成果很慢的事情，往往40多歲才能有效益，現在的大學生沒有耐心去讀中醫(yī)中藥，這種快節(jié)奏的生活就占了原因，快的節(jié)奏讓人沒有耐心去讀書。但現在社會快讓人變的沒有耐心讓人變的浮躁浮夸，人們沒有了安靜沒有了慢沒有了一顆沉穩(wěn)之心!
如何寫學生個人讀書報告篇七
3)飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。——毛澤東。
4)讀書也像開礦一樣“沙里淘金”?！w樹理。
5)讀過一本好書，像交了一個益友?！乜思摇?/p>
6)聰明在于勤奮，天才在于積累?！A羅庚。
7)讀書忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶。
8)不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?。
10)讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥Α?/p>
11)讀萬卷書，行萬里路?！櫻孜?。
12)讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳?！祆?。
13)讀書是最好的學習。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學?！障＝?。
14)讀書不知要領，勞而無功。——張之洞。
15)讀書人不一定有知識，真正的常識是懂得知識，會思想，能工作?！焯亓ⅰ?/p>
17)知識，主要是靠主動“抓”出來的，不是靠“教”出來的?！X三強。
18)學而不厭，誨人不倦?！浊稹?/p>
19)書是人類進步的階梯?！郀柣?/p>
20)讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?。
如何寫學生個人讀書報告篇八
書籍是人類進步的源泉，也是人類的精神糧食，同樣也是人類數千年的文明結晶。
讀書可以陶冶情操，讀書可以開拓視野，讀書可以使人進步。通過讀書，我們可以了解前人優(yōu)秀的文化成就，這就是所謂的書是人類進步的階梯。因此，讀書是很重要的。
但隨著現代社會的發(fā)展和科技的進步，特別是電子計算機科學的發(fā)展。它使得人們的生活圈子通過網絡來傳播，它把人們的生活壓縮成了一個"朋友圈".當今，人們越來越多通過網絡去獲取資信和消息，而不再是通過書籍。
書籍，正在被人們所慢慢遺忘。
如果這種現狀持續(xù)下去，未來中國社將會出現新人群：書盲。所以針對這種情況，我們小組做出了此次調查。
1、通過調查，了解當今大學生的閱讀現狀。
2、通過調查，引導大學生完善合理的閱讀結構，培養(yǎng)良好閱讀習慣，提高人文素養(yǎng)。
3、通過調查，引導大學生了解書籍的重要性，提高其閱讀的品味。
書籍是人類進步的階梯，閱讀則是人類獲取知識的重要基礎來源。大學生群體是我國社會的重要群體之一，而其作為閱讀群體則更是社會閱讀的重要組成部分之一。眾所周知，大學生是一個充滿生機與活力的群體，他們對世界充滿好奇，求知欲望很強，閱讀潛力無限大。但是隨著高新技術的興起和互聯網的蓬勃發(fā)展，改變了文閱讀的格局。如何引導大學生了解讀書的重要性和選好書、多讀書、讀好書來提高素養(yǎng)。首先要認清大學生閱讀現狀，了解和研究大學生的閱讀傾向，掌握大學生的閱讀規(guī)律，從中發(fā)現問題，探索如何解決問題，從而提出合理的建議，有針對性地給予廣大同學指導和幫助。
調查時間：20xx年4月22日—20xx年4月27日。
調查的對象：高校大學生。
調查形式：問卷調查。
調研方法：針對大學生讀書情況，我們采用問卷調查，在網絡上向高校的大學生隨機發(fā)放調查問卷。
略
（一）閱讀興趣不足。
在當今應試教育和以分數衡量的教育標準之下，大多數學生從開始就沒有養(yǎng)成一個好的閱讀習慣，而繁重的學業(yè)負擔，也使學生應接不暇，更不要說培養(yǎng)閱讀品書的興趣了。所以在這樣一種與"讀書和品書"格格不入的教育模式下，學生們自然很難養(yǎng)成大量讀書的興趣和習慣。
（二）社會"功利化",讀書也"功利化"。
從上述的調查看出，我們可以發(fā)現學生更多是把書籍當作充實自己的工具。這源自于當今社會偏向"功利化"的價值觀，就像從小從父母口中聽的"只有好好讀書才能出人頭地"等較為現實的價值觀。
在應試教育的環(huán)境下，我們所選擇的書籍，也都是充當可以提高自身或者當作一種"敲門磚"的一種工具，而并非真正為了品書。
在當今社會大眾媒體的聚光燈下，我們可以從互聯網等等各種途徑去獲得各種消息，而并非再從書籍當中去細細品味其中的道理，這樣一個相對急速的環(huán)境也是一種"功利化"的體現。
（三）閱讀選擇"文盲化"。
在當今媒體行業(yè)的昌盛下和選擇的多樣性。大部分學生并不知道看書的選書的技巧，也沒有一種明確的目標，從而導致有一種莫名的'感覺，并不知道自己需要看什么書，為什么看這本書，這樣就導致了一種盲從，造成了當代的一種閱讀選擇"文盲化".
（四）靜不下心，讀書習慣難養(yǎng)成。
沒有制定讀書計劃，自制力不夠強，沒有樹立正確的讀書價值觀。大多數學生沒有擺正讀書的正確態(tài)度，他們更熱衷于參加社團活動等大學活動，卻認為讀書很難給自己帶來快樂，覺得讀書比較枯燥并且浪費時間，沒有將讀書學習作為自己大學期間的首要任務，總是不能夠靜下心去讀一些有意義的書。
（五）外界可提供的閱讀條件不完善。
學校雖然經常舉辦各種活動，但有關讀書方面的很少。從學生對學校圖書館滿足度調查中得知，學校圖書館雖然藏書豐富，但藏書質量和選擇的狀況不佳。圖書館的書往往不是學生想讀的書，并且年代久遠、更新速度慢等都是無法吸引大學生閱讀的原因。學校圖書館的閱讀系統(tǒng)與大學生的現實需求存在脫節(jié)現象。
（一）從學校方面來說。
首先，要加強圖書館的硬件設施，并多提供各種類型的紙質書，加快書籍的更新和積累。其次，圖書館的書需要更均衡，而不能偏向某一類的學科。
此外，大學生容易受風尚的影響，校方應該努力讓校園閱讀成為一種風尚，使學生群體整個處于一種積極閱讀的氛圍當中，那么，閱讀將可能成為大家的每日需要，變成一種"悅讀"了。因此，學?？梢远喾矫婕訌姾烷_展有關于閱讀方面的活動，比如，讀書月，讀書周，讀書日，評選推薦最佳書目之類的活動來增加學校的讀書氛圍。學校也可以開展有關于閱讀的課程。
最后，老師應當就學生書目的選擇給出建議并指導學生閱讀技巧。老師作為學生在人生當中的一個指明燈，培養(yǎng)興趣上的引路人，所以在閱讀方面，老師也可以適當去指引學生。其次，老師可以挖掘出具有鮮活思想文化資源的同時，又向學生推薦富有時代氣息的經典，這樣，才能提高大學生課外閱讀的興趣，緩和他們對閱讀產生的浮躁心理。
2、從學生個人來說。
未來社會需要的不單單是具有專業(yè)理論知識的人，更需要具有高尚的道德情操和較強綜合能力的人，大學生不應該只是局限于有關自己專業(yè)方面的書籍而應該廣泛地涉及各個方面的書籍。
所以大學生必須建立一個正確的讀書價值觀，學會去細細品味書籍當中豐富的理念和精華，而非過于功利性地去閱讀，僅僅只是為了讀而讀。積極參與學校學院所舉辦的關于閱讀的活動，努力爭取做到實處。
就讀書方法而言，大學生在大學期間應該是泛讀與精讀相結合。在廣泛閱讀的時候可以了解書本的目錄、序言、后記和書的主要內容，只要覺得有興趣的書都可以廣泛地閱讀。在精讀的時候，要挑選不同種類書目中的經典書籍進行閱讀。尤其注重讀書筆記，了解書籍的主要思想。
經過本次調查，我們可以在一定程度上了解有關大學生讀書所存在的問題。首先，當代大學生在社會整體的"功利化"價值觀下，出現了課外閱讀時間偏少、閱讀"功利化"、閱讀興趣和閱讀習慣缺失等的問題。同時，在當今發(fā)達的信息媒體時代中，互聯網等各種方便快捷的信息工具，也在一定程度上使紙質書的地位弱化。
我國是擁有悠久歷史的文明古國，文化底蘊深厚，盡量的多閱讀，將會開闊我們的眼界，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)品質。同時，高校應該加強硬件設施，比如加強學校圖書館的建設，為學生提供良好的閱讀條件和環(huán)境，組織開展倡導閱讀的活動，鼓勵健康閱讀良好風氣的形成。
在未來，綜合素質的人才將會是推進我國的重要人才動力。大學應該成為優(yōu)秀社會主義文化與風氣塑造者的搖籃，而大學生平時也應努力地多閱讀、愛學習、勤思考，做到博學多才、文明有禮，讓其變成我們的立身之本。只有高素質綜合文化人才的發(fā)展壯大，才能推動民族文化繁榮興旺，才能更加有力地促進民族自信心的增長，實現社會主義文化強國的目標。
盡管調查樣式不能概括太多，但它留給我們的思考是深刻的。調查中顯示的不僅僅是一些數據，更是一種讀書理念，一種價值取向。大學生們應該更積極對待閱讀，使自己成為一個有著綜合素質的人才。社會也應該減少功利性的風氣，使我們的社會形成一種良好的閱讀氛圍。
如何寫學生個人讀書報告篇九
“讀書破萬卷，下筆如有神”、“讀萬卷書，行萬里路”，自古以來讀書成為人們修身養(yǎng)性的不二法寶。讀書可開闊眼界，可增長見識，可陶冶情操，可升華思想。當代大學生，作為未來社會建設的預備力量，我們肩負時代和社會賦予的歷史使命，培養(yǎng)能力的同時，更應該多讀書，從而掌握知識，增強知識儲備。為此特開展此次調查。
（2）調查時間：20xx年10月10日。
（3）調查方式：問卷式。
（4）調查地點：***********。
（5）調查對象：我校大學生，男生50%，女生50%。
調查顯示，23.4%的人基本上不看書，37.3%的人平均每天讀書在1小時以內，30.3%的人平均每天讀書時間在1到2小時之間，只有9%的人平均每天讀書時間超過2小時。當問及每學期讀過的書籍本數，37.4%的人會讀2至4本，46.7%的人會讀4至6本，只有15.9%的人表示會讀更多。問及如何選擇書籍時，64.5%的人表示不知讀什么書，更多時候會讀別人推薦的或看過的，27.8%會看作者，43.7%會看內容，32.5%看網上排名，28.6%看定價。
調查顯示，約86.7%的同學認為課外讀書是非常重要而且有益的，但是在讀書時間和讀書量上卻沒有體現。大多同學只是打著的收獲不是很大，就放棄的原來的讀書計劃?？梢娡瑢W們對讀書的作用還沒有全面而清醒的認識，有的人過于功利，只注重讀書對自己的現時作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬卷書才能行萬里路的道理；另少部分人對讀書的看法走了極端，認為只有課外書籍才是真正有用的東西。
通過調查發(fā)現，大多數同學喜歡看的書都是雜志和通俗小說，女同學中56.5%的同學平時的課外閱讀是雜志，而男同學中67.6%的男生的閱讀大多是科幻小說,由于同學們讀書目的不明確，沒有結合自己需求選擇圖書，使得讀書內容過于零散不成體系，在一定程度上影響了讀書的效果。讀書本應廣泛涉獵，汲取各種營養(yǎng)，但是同學在讀書時卻只選擇一兩類來讀，而沒有真正博覽群書，限制了自己的視野，久而久之自己的見識與知識儲備也沒有得到應有的、更好的擴充。
在調查中發(fā)現，我校同學在閱讀中最主要的困惑是不知道讀什么書和不知道怎么讀，比例分別是46%和31%。在是否需要專家導讀調查中，56%的學生認為很需要和比較需要。這說明交流圖書資訊和加強專家導讀是大多數同學的需求。
事實上，急功近利的閱讀習慣也在不少大學生身上蔓延。調查顯示，每年臨近全國四、六級英語考試，外文書庫的借閱率要遠遠高于平時，全國計算機等級考試也使電腦類圖書閱讀量成倍增長。臨考急抱佛腳，考試過后這些書又少人理睬。我們走訪校園各大書店時也發(fā)現，書店擺在最顯眼位置、最暢銷的也往往是各類備考書。同時，消遣性的市場書籍也受到不少大學生的歡迎，而一些古典嚴肅的經典文學藝術叢書卻遭遇冷落。盲目性也是目前大學生讀書中存在著的一個普遍問題。不少大學生并沒有從中學被動的、以考試為中心的學習模式中走出來。學生們把讀書當成是專業(yè)學習之外的“課外”的事情，缺乏按照社會需求和個人興趣系統(tǒng)進行知識配置的意識。
作為在校大學生，并非每個人都可以在課業(yè)、交際和讀書之間找到完美的平衡，可能影響到大學生讀書時間甚至讀書心態(tài)的外部因素眾多。而調查結果表明，大學生很容易受這些因素的影響而降低自己的讀書時間和質量。很多同學認為自己不經常讀書的原因是受外部因素的影響，而對于這些因素，27%的同學認為是時間太緊，22%的同學認為是課業(yè)壓力太大，21%的同學歸咎于周圍沒有讀書氛圍。另外，12%的同學因為人際交往活動頻繁而沒有時間讀書，8%的同學受家庭生活背景的影響所以不常讀書，而有5%的同學易受社會輿論的影響而改變自己的讀書計劃。種種數據表明，大學生自主排除外界干擾堅持自己讀書計劃的能力還有待于提高。
通過調查發(fā)現，很多同學對于校圖書館的藏書提出很多意見，校圖書館很多藏書已經泛黃、破舊，而且很多當下流行的暢銷書，圖書館都沒有即使填充，而且很多書圖書館所收藏的都是老版和舊版。
以前，大家總愛說“學以致用”。但為什么學了都一定要用，一定要有立竿見影的成效呢？其實，我們對待閱讀不要太功利，很自然，很平靜來閱讀吧。當你進入到這個世界，閱讀就會為你展開一個新的天地。生活的壓力很大，各方面的誘惑也很多，更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇文章，讀一首詩，或者讀幾句話也行，只要養(yǎng)成習慣，閱讀就會成為你生活中的一部分。在專業(yè)知識書籍閱讀的同時，追求一下精神閱讀是一種很不錯的選擇。
興趣愛好固然重要，但處于專業(yè)儲備階段的我們沒有一定的專業(yè)素養(yǎng)是絕對不行的，在學習期間多讀一些涉及專業(yè)知識的書籍，既有利于對專業(yè)知識的深入理解，又有利于更好的將所學知識應用到實踐中。還有，同學們應該合理安排自己的閱讀時間，充分利用課余時間和假期多讀書、讀好書。養(yǎng)成良好的讀書習慣，讀書時該泛讀的內容就泛讀，該精讀的內容就應靜下心來細細品讀，提高閱讀效率。讀書勿求多，而貴在精，貴在平時的積累。
首先，學校應重視學生的讀書情況，營造良好的讀書環(huán)境和氛圍，除了整修擴建圖書館，還可將某個月或某個周定為讀書月或讀書周，開展多種活動帶動學生們多讀書、讀好書。其次，學校還可以以公告的形式定期向學生們推薦一些值得讀的書。最后，學校應該鼓勵和支持相關社團舉辦有關讀書之類的活動，比如讀書交流會，知識競賽，知識講座等。調查顯示，有54.3%的人表示他們會關注相關活動，他們解釋說，通過關注相關活動，有時會學到新的知識，有時可借此明確讀書的方向，有時可引發(fā)讀書的興趣。
1、圖書館應及時添加新的書籍，滿足學生的求知需要。書籍所涉獵的范圍要盡量廣。
2、完善各項服務設施，方便學生在館內長時間閱讀。
3、設立圖書角，匯集同學們的書籍刊物，自由借閱，提高資源的利用率。
充分依靠和利用校報、廣播、有線電視、櫥窗、校園網和校內各社團的刊物等大眾傳播媒介，通過有關采訪報道、交流對話等形式，從各角度、各方位對大學生閱讀提供直接的幫助。新穎生動的讀書心得和書評文章，通過有聲廣播、報紙文字、電視畫面，可以使大學生在潛移默化中受到啟示，從而達到輔導讀者、提高大學生的閱讀品位、形成良好的讀書風氣的目的。
組織書評活動，發(fā)揮書評的導向功能，用書評來進行正確的引導，把握大學生的閱讀傾向，幫助大學生辨析、判別文獻信息內容的是非、真?zhèn)?、?yōu)劣，通過正確的輿論導向，把文獻信息和大學生緊緊地聯系在一起，引導大學生閱讀。大學生通過書評、網評了解有關信息，激起閱讀欲望，增強識別好壞的免疫力，從而學會在信息海洋中遨游，取得無窮的知識。
加強學生讀書社團的建設和管理，成立由圖書館負責的學生讀書團體，有效地支持、管理好學生讀書社團的活動，有組織有計劃地開展各種競賽活動，使社團活動與閱讀指導、討論結合起來，使其沿著讀好書、好讀書的軌道發(fā)展。
總而言之，讀書是大學生不可忽視的重要學習方法和環(huán)節(jié)，發(fā)現自己閱讀中存在的問題并解決，對提高讀書效率和水平至關重要。當代當學生應充分重視并從現在開始行動，養(yǎng)成良好的讀書習慣，為自己將來適應社會發(fā)展的需要打下堅實的基礎。
如何寫學生個人讀書報告篇十
摘要：周作人的人生觀和文學觀始終交織著表現個性和國民性的矛盾運動。他的“言志”和“載道”的文學史觀可以用彰顯個性和濟世載道來加以闡釋。
關鍵詞：言志與載道明末文人周作人出世入世
一“言志”和“載道”的辨析
周作人的“言志”和“載道”的文學觀不是靜止的，在他創(chuàng)作的各個不同時期，他的文學觀都有所不同。
(一)1927年前
1908年周作人在《河南》上發(fā)表的《論文章之意義暨其使命因及中國近時論文之失》可以概括他早年的文學觀點，即反對梁啟超小說為政治“載道”的文學觀，但承認文學對時代對民族的“非實用”的“遠功”。周作人認為文章的使命是“一曰在裁鑄鴻思匯合闡發(fā)之也。二曰在闡釋時代精神的然無誤也。三曰在闡釋人情以示世也。四曰載發(fā)揚神思，趣人心以近于高尚也?！盵1]簡言之，文學的使命就是振奮國民精神，關注國民性。只是文學所載之“道”對人的影響是潛移默化的，是“遠功”。同時，受西方以個人為本位的價值觀的影響，他接受了強調人性發(fā)展的個人主義和人道主義的文學觀，高度重視個體的意義。周作人在《談龍集》的同名文章中闡釋了“個性的文學”應具備的特點：
1.創(chuàng)作不宜完全抹殺自己去模仿別人2.個性的表現是自然的
3.個性是個人唯一的所有，而又與人類有根本的共同點
(二)1927—1937年
五四落潮之后，社會形勢的急劇變化，左右兩派的激烈沖突，使周作人陷入了一個矛盾的夾縫之中，于是他逃回了“自己的園地”，選擇了回歸自我的個人主義道路。表現個性的文學思想成為影響他后來文學觀的主導。在《中國新文學的源流》中，周作人對“言志”和“載道”系統(tǒng)地總結了中國文學的發(fā)展脈絡。在他看來，“言志”的文學核心是抒發(fā)感情，所以又可稱為“即興的文學”或是“革命的文學”。與之相對，“載道”的文學則以儒家思想、說教意識等內容作為主體，是“賦得的文學”和“遵命的文學”。周作人尊前抑后的傾向是十分明顯的。他認為“，言志之外所以又生出載道的原因，是因為文學剛從宗教脫出之后，原來的勢力尚有一部分保存在文學之內，有些人認為單是言志未免太無聊，于是便主張以文學為工具。再借這工具將另外的更重要東西———‘道’表現出來?！盵3]周作人的“言志”和“載道”思想是存在矛盾的，他在排擠一切“載道”派的同時，實際上潛意識中已經承認了“載道”對于是文學必不可少的。于是他開始打破“言志”和“載道”之間的界限，改變了言志和載道的機械對比，指出“言他人之志是載道，載自己之道是言志”，“以此(俞平伯的意境)言志，言志固佳，以此為道，載道亦復何礙?”可見，周作人并不絕對的反對“載道”，只不過“載道”的文學必須以“言志”為前提。
(三)1937—1945年
進入四十年代，周作人的文學觀出現了表面上的大反撲。周作人竭力地將儒家思想意識形態(tài)化，強調儒家思想的核心是重視人本性的求生意志的儒家本位主義，充分肯定了知識分子關心“國家治亂之源，生民根本之計”的傳統(tǒng)道路，主張“凡國民應以國家民族為前提，文人也在其內?！盵4]他對30年代自己提出的“言志”“載道”的觀點作了實質性的修改，把文學“直截了當地以誠與不誠分別”[5]。他所“真實”，本于人生、本于心。說這種思想的轉變是表面的，是因為周作人的這些觀點不是來自于一個文學家，而是來自于政治家。這一時期出任說的“誠”是儒家所強調的基本思想之一，大概是指文學的偽職的特殊經歷，使他不得不重新闡釋自己的觀點，以求精神上的解脫。把周作人所提出的“言志”和“載道”的理論用于他自身文學觀的發(fā)展與轉變的分析，而不是中國文學史的研究，似乎更為恰當。“言志”和“載道”的斗爭是以“載道”為主轉變?yōu)椤把灾尽睘橹鞯倪^程。由對國家社會民眾的積極關注到鉆進以個人主義和人道主義為基礎的象牙塔。最后，周作人將言志所表現的個性與載道所在的濟世同歸于“誠”，實際是超越了“言志”和“載道”的狹隘束縛，將文學與藝術、人生合而為一，隨心所欲不逾矩了。現代著名學者曹聚仁對周作人的思想變遷有著精確生動的概括，他說：“周先生十余年思想的變遷，正是從孔融到陶淵明二百年間思想變遷的縮影?！?/p>
二明末文人與周作人
周作人對晚明文學的情有獨鐘一個重要原因是晚明文人和他們的文章與周作人的人生觀存在共鳴。
(一)思想的矛盾性
周作人不是沒有看到他所欣賞的晚明文人在思想和創(chuàng)作方面存在的矛盾性，只是這些矛盾的思想與周作人自身人生觀的雙重性是同構的。明末社會的動蕩和黑暗使明末文人不得不退居于藝術的世界。他們的隱逸是被迫之舉。周作人評述說“明朝的名士的文藝誠然是多有隱遁色彩，但根本上卻是反抗的??大多數真正文人的反禮教的態(tài)度也很顯然?！盵7]正因如此，他們的文章既具有閑適的風韻，又隱含著“亡國之音”的怨憤。周作人在自傳中介紹了一個關于自己是老和尚轉世的說法。無論這個故事是真是假，但是周作人的確具有古代名士的精神風貌。他就像一個活在現代的古代書生，面對著出世和入世的思想困境。一方面他有儒者的風范，即使聲稱要閉門讀書，深入到骨髓的儒者氣質也使他時刻關注著世態(tài)炎涼;另一方面，他又是道家尤其是釋家文化滋養(yǎng)長大的寵兒，因此質樸、單純、自然的生活態(tài)度，閑適、優(yōu)雅的精神狀態(tài)也同樣是輸入到他的潛意識之中。
(二)解決矛盾的途徑
為了解決思想上的矛盾，晚明文人和周作人選擇了相同的道路，即尊重、提倡文學的個性、反對枯燥干癟的宣揚道統(tǒng)。其不同之處在于晚明文人的張揚個性，來自于其“入世”不得的無奈，周作人的表現個人似乎更多的與他的性格相關，是一種主動的選擇。周作人對晚明文人的好感幾乎是從不掩飾的。追求率真與自然的真性情、真趣味，在他看來，這本身就是擺脫假道學與八股文之后的一種人性的復歸。晚明文人“以文自娛”的寫作姿態(tài)也源自于他們的生活態(tài)度——一種莊子式的藝術化的生活態(tài)度。公安派和竟陵派提出“獨抒性靈，不拘俗套”、“信腕信口，皆成率度”的主張被周作人視為是新文學的來源。正是人格中散發(fā)著的個性魅力，使晚明小品普遍具有為爭取精神自由而表現出來的灑脫、自娛的心境;具有那種超脫政治功利而表現出來的滿足自我、發(fā)泄自我的審美體悟式的價值取向;呈現出來的整體風貌和情調，異于秦漢古文、六朝駢文、唐宋八大家散文而自成一格[8]。周作人看似矛盾的思想是以一條主線來貫穿的———以個人主義和人道主義。他的個人主義與現在所說的西方個人主義是有區(qū)別的。同五四大多數知識分子一樣，周作人追求的個人主義更近于尼采所說的“成為你自己”，即確立真正的自我。對自我價值的過多強調，最終使周作人將濟世的情懷理想化了，它們成為審美、欣賞的對象，成為一種“愛好”和“趣味”。用他自己的話說“我們的高遠的理想到底只是我們心中獨自娛樂的影片”，于是釋家道家生活態(tài)度最終占了上峰。同樣的體現自我價值和表現趣味的傾向，使周作人自覺地選擇散文，自覺地將生活審美化，人生藝術化。
(三)周作人歸于個性的原因
周作人有著深厚的國學根底，同時接受了眾多西方學術思想的影響，但是他沒有專一的采用一種主義作為自己的思想主體，而是博采各家。日本評論家本山英雄說，在周作人的思想深處相信“個人”和“人類”之間具有一種無媒介的一貫性，而不肯承認在生活層面上填充著兩個極端的人之關系的各個階段——宗教、鄉(xiāng)黨乃至民族、國家[9]。他認為個人的也是人類的。文學家對濟世的關注在這種思想的影響下變得毫無意義，既然從個性中可以看到人類，那么只要寫個性就可以完成儒家“文以載道”的使命;文學家也就不必因時代、社會等因素的變化而改變自己的創(chuàng)作方向?？傊瑐€性和國民性在周作人看來只是一個問題的兩個方面，不存在質的差異。
三出世與個性，入世與載道
(一)中國人的出世和入世
中國人是偏感性的，圓融、中庸的，我們是通過體悟來了解這個世界的。如果一定要用兩個元素的相互作用來解讀中國文學幾千年來的發(fā)展軌跡，那應該是中國知識分子出世和入世兩種思想隨著時代的此消彼長帶來的文學上的出世抒情和入世闡道。馮友蘭先生說“：因為儒家‘游方之內’，顯得比道家入世一些;因為道家‘游方之外’顯得比儒家出世一些。這兩種趨勢彼此對立，但是也互相補充。兩者演習著一種力的平衡?！背鍪篮腿胧老嘟Y合形成了中國人共有的心理模式。
(二)長期以來入世思想的壓倒性地位
林毓生在《中國意識的危機》中提出了兩個十分重要的論點，即中國的社會——政治與文化——道德兩個體系因為普遍王權的瓦解而導致崩潰，因而引起了“五四”時期，全盤性的反傳統(tǒng)主義的興起;中國人傳統(tǒng)的思維模式使人們在潛意識中相信，思想文化的改革是進行社會政治經濟改革的基礎。從他的觀點我們可以得出這樣的結論：普遍王權和思維定勢的共同作用導致幾乎所有的中國知識分子具備入世思想的必然性。從中國幾千年歷史的真實情況看，歷代文人都是在入世不得的情況下轉為出世的。中國的文人在潛意識中都有一種充當社會導師的熱忱。他們是“帶著重新安排社會秩序的偉大激情與無比強烈的演說沖動”來到這個世界的。因此，后代文人多以圣賢作為效法的對象，想通過立言來達到教化國民的目的。五四時期社會的一個重要思想就是民族主義，知識分子積極從事的解放個性、宣揚民主科學、傳播人道主義等活動，其最終的目的幾乎都是為了通過思想革新改造中國社會的落后面貌。
(三)出世和入世對文學的影響
出世和入世對文學的影響不僅表現在文章的取材、內容，更表現在藝術形式方面。出世的道家、釋家思想與入世的儒家思想總是處于相互碰撞又相互融合的過程中。當前者的力量較強時，文人會暫時忽略社會現實和他們的政治理想，轉而以閑適的心情，行云流水地描寫人在自然中的快樂、人與自然的和諧。也就在這時，他們開始注重文筆的錘煉，重視文章的辭藻和神韻，用審美的眼光對待文學創(chuàng)作。當后者的力量較強時，大丈夫齊家治國平天子的雄偉抱負就會不自覺地成為文章的主體。作者對一切人和事物的描寫都會以便于闡述自己的政治意圖為旨歸，行文中處處可見一種潛在或顯現的人格力量。文章的審美藝術特質和豐富的情感力量在兩種思想的運動中逐漸加以結合，形成了中國文學藝術獨有的風格。
(四)出世與個性，入世與載道對應關系
傳統(tǒng)的觀念一般認為儒家思想形成了人們的入世思維，而道家、釋家的觀點又使人們淡然出世。這種區(qū)分只是大致上的，這幾種中國傳統(tǒng)思想各自有十分復雜的體系，很難絕對的判定何者出世、何者入世。出世和個性，入世和載道的對應主要是從文章的思想內容角度來分析的?！蔼毶破渖怼敝畷r所作的文，記錄的是日常生活中的點滴，文人墨客從這點滴中找到聊以自娛的精神源泉;“兼濟天下”之刻所作的文，關注的是國家民族蒼生的事，文人從中表現自己的愛國、憂國之思，入世、濟世之才。至于入世的文章中同樣張揚了個性，出世的作品中也有載道的傾向(隱語)，應該算作是一種相對的現象。
“言志”和“載道”至今還是兩個無法說清的概念，似乎也沒有說清的必要。我們只要知道，這是兩個中國文學史上極為重要的術語，對歷代文人的創(chuàng)作和批評都產生了深遠的影響。在西方文論統(tǒng)治中國文學理論的時代，這種從中國傳統(tǒng)中為新文學的發(fā)生尋根的努力，格外值得稱許。
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如何寫學生個人讀書報告篇十一
《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。它描寫二十世紀二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感?！冻悄吓f事》曾被評選為亞洲周刊“二十世紀中文小說一百強”。
八十年代還被搬上銀幕，還獲得了“中國電影金雞獎”等多項大獎，感動了一代人。它滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，似一首淡雅而含蓄的詩。半個多世紀前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從臺灣飄洋過海來到北京，住在城南的一條胡同里。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。為何人世這般凄苦？不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。
如何寫學生個人讀書報告篇十二
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經歷的挫折與磨難，對自己所處的公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時間段可以說是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學習，學習各種各樣的知識。對于學生而言，學校是溫房，沒有任何的風雨，沒有任何的外界的干擾，學生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當脫離溫房時，他們會發(fā)現，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中，有著背景是令人羨慕的，因為它可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活?；蛟S這對許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會，理想的公平是絕不不存在的。對于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產階級的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業(yè)做起，再經歷港臺企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進。
對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當你有了一定的經驗后，可以對自己向往的職業(yè)開始進行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個人，她有這自己明確的目標，一心想去外企的她，歷經民營企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償地進了通訊行業(yè)的美資500強企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時的她，大學畢業(yè)四年了。在進入外企后，拉拉在外企的經歷跨度八年，拉拉從一個樸實的銷售助理，成長為一個專業(yè)干練的hr經理，見識了各種職場變遷，也歷經了各種職場磨練。然后其經歷也不是一帆風順的，比如：同級對直接領導有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當事人自己也對上級有抱怨的時候，該怎樣處理?當直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候，該如何處理?當直接上司和更高級別上司有矛盾時，該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時候，該怎樣面對?遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機智去面對，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標準的ol瘦版，學歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強烈的上進心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗，以便于現在能夠更好的鍛煉自己。
相對于《杜拉拉升職記》，《第五項修煉》更為深奧難懂。這本書主要告訴我們如何構建一個學習型組織。其中，五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發(fā)實現自己內心深處最想實現的愿望，并全心投入工作、實現創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發(fā)掘內心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴加審視;共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內心的共同目標，在一個團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起，主動而真誠地奉獻和投入;團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快;企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉變成學習型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學習提升整體運作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學習型組織是一種適合時代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當然在社會之中，個人終究是渺小的，集體的力量才是強大的，學習之中也是如此。所謂學無止境，學習的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個個困難與挫折的過程。的敵人其實就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學習中，我們如果團結集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團隊學習不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學習的真正價值才會慢慢體現出來。
雖然現在我還是一個大一的學生，但是光陰似箭，時間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現在就要開始了解職場相應的知識。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅實的基礎。如今的我，應該以學好自己的專業(yè)知識為主，在空余時間補充職業(yè)相關的知識。社會是殘酷的，如果時時刻刻更新自己，很快就會被淘汰。學習型組織的建設就是一個特別值得借鑒的學習方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團隊協(xié)作也是不可或缺的一部分。
如何寫學生個人讀書報告篇十三
敬愛的老師們，親愛的同學們。大家好!
本學期，我們在老師的精心指導下，開展了讀書活動。這次活動中，我們不僅領略了中華書籍的博大精深，還接觸了許多傳世佳作。他們內涵深刻，意存高遠，也包含了很多哲理。書籍以醇厚的魅力、卓爾不凡的想象力以及新奇巧妙的構想流傳百世。
是啊，讓我們營造書香校園，誦讀千古美文，以傳承華夏文明。有人說過：“讀書就應像饑餓的人撲在面包上。書是逆境中的慰藉。書房是文人精：神的巢穴，生命的禪堂。”
書，讓我懂得了許多道理。如：《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得了要以頑強的毅力和百折不撓的精神，超越夢想，超越自我?！遏敒I遜漂流記》讓我懂得了開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要付出多少代價，若不是預先對自己力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
有一天，鄉(xiāng)里播放《三國演義》電影。看電影的時候，我總是聽到大人們說曹操是個白臉奸臣。當然，每次提起曹操，我們總會想起“挾天子以令諸侯”這句話。可是，我讀了《三國演義》一遍又一遍，我總是覺得曹操是一個很有本事的人。比如：曹操打破了漢末以來依照門第試高低的標準，宣布重用那些出身微賤、門第低下，但是有專長的人。所以當時出現猛將如云、謀臣如雨的情景。還有在漢末時期，中原受到戰(zhàn)爭的洗禮，農業(yè)生產遭受到了極其嚴重的破壞。于是曹操采用屯田方針，中原的農業(yè)才得以恢復。
通過書，我了解到了許多課本上許多沒有學到的知識，明白了許多事情。我覺得讀一本書，就要知道這本書的大致內容、發(fā)生了什么事和這本書給你的啟發(fā)?！皶侨祟愡M步的階梯?！弊屛覀兒煤米x書吧!
謝謝大家。
如何寫學生個人讀書報告篇十四
內容提要：
概括性地歸納書的主要內容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）。
心得評論：
對該書的評價與思考；對其主題的看法與認識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或將本書與類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。
結語：
提出問題、表達期許、歸納全文。
如何寫學生個人讀書報告篇十五
3)好的書籍是最貴重的珍寶?！獎e林斯基。
5)喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻?！系滤锅F。
7)書是階梯——高爾基說：“書是人類進步的階梯。”
8)或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。
9)愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
10)書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
11)書是良藥——劉向(我國漢代大學者)說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?/p>
12)知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚昧是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。
13)書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
14)用心不雜，乃是入神要路。
15)書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
16)我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專門一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
17)好書是偉大心靈的富貴血脈?！獜洜栴D。
18)善讀者日攻，日掃。攻則直透重圍，掃則了無一物。
20)舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
如何寫學生個人讀書報告篇十六
《名人傳》告訴我們生活中難免會遇到許多磨難，能夠堅定走下去的人，不是有強健的體魄，而是那份堅定的信念在支撐著我們繼續(xù)走下去。
《名人傳》的'作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬期望他自我的苦難經歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說他外貌平平，并用細膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時代的他就開始為經濟問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗爭。
他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他說：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經歷中，我明白他一生都處于困苦中，友情，親情，感情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。我能感到貝多芬一向都在與命運抗爭，與思想抗爭，他對藝術的熱愛，追求促使他的生命擁有力。
米開朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因為西斯廷的工程，他有了一個病態(tài)的軀體。因為天才的聰穎，使他無法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。
讀了他的經歷，我明白他的處境有多么艱難，應對家庭，應對對手，他們不停地中傷著米開朗琪羅。但他愛他父親，他說：“只要我還有什么東西，我就絕不會讓你缺少什么，我寧愿自我貧窮也不愿看到你受苦。
托爾斯泰是俄羅斯的一位文學家，他應對的是上流社會的人，因為他追求真理，所以被教會開除了教籍。他用強而有力的筆桿寫出了一部部著作，影響著世界。
讀完這本書，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不一樣時代，不一樣地區(qū)的英雄，是與命運抗爭的戰(zhàn)士。他們是世界的征服者，是自我本身的征服者。
《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當我們遇到困難想要放下時，應當多想想名人傳中那些人的精神品質，讓我們的人生也充滿好處。
如何寫學生個人讀書報告篇十七
歷時兩個月的讀書節(jié)活動已經落下帷幕。在這兩個月的時間里，我校同學積極參加讀書活動，真正體驗了“讀書好，讀好書，好讀書，讀整本書”的滋味，享受到了成功的樂趣。各個班級都有效地組織了豐富多彩的讀書活動，在活動中，同學們親近書本，養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習慣。
一、加強宣傳，營造濃郁的讀書氛圍
結合校園文化環(huán)境的布置，我們在校園的宣傳欄里張貼《三字經》，有關讀書的名人名言。二到六年級每兩星期出一期以讀書為主題的黑板報，孩子們把自己收集到的有關讀書內容貢獻出來，有名人讀書故事，有讀書的名言警句，有推薦閱讀的書目，內容豐富多彩，整個校園內充盈著濃濃的讀書氛圍。
二、開展活動，激發(fā)學生的讀書欲望
1、借閱捐贈相結合，共建“班級圖書角”。
學校充分開放圖書館，讓各班自行挑選適合本班閱讀的圖書。放在課室的圖書角，供學生隨時閱讀。為了增加圖書總類，學校還倡議各個班級展開圖書捐贈活動。同學們紛紛把自己收藏的圖書帶到學校來，充實班級圖書角?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，同學們都懷著“好書共分享”的心態(tài)捐出自己的圖書。班級之中舉行了好書交換活動，同學們暢游書海，校園里洋溢著濃濃的讀書氣氛。
2、好書大家分享，共同暢游書海。
學校開展了“好書推薦”活動，先以班級為單位，開展“我最喜愛的一本書”活動，主要是讓學生向同伴介紹自己讀過的一本好書的主要內容，在好書推薦會上，同學們交流閱讀心得，暢談閱讀體會，極力向同伴推薦自己最喜愛的書籍?？吹胶⒆觽儗绱藘A心，如此愛不釋手，我們知道他們已經深深地愛上了讀書。
3、寫好讀書筆記，提高語文水平。
寫讀書筆記好處多，它不但能幫助我們記住書的內容，而且能提高我們的認識能力和語文水平。因此，學校要求五、六年級加強指導學生寫好讀書筆記，并收集優(yōu)秀的讀書筆記讓學生閱讀、學習。學校還進行了優(yōu)秀讀書筆記的評選活動。學校統(tǒng)一頒獎，以資鼓勵。
4、手抄報也是一項比較綜合的語文實踐活動。它不但能培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)新能力，而且讓學生把自己平時閱讀所得用手抄報的形式展示出來，與大家分享，更能提高學生的閱讀興趣。學校要求三、四年級加強指導學生出手抄報。學校還舉辦優(yōu)秀手抄報評選活動。優(yōu)勝者參加鎮(zhèn)中心小學全面性優(yōu)秀手抄報評比。
5、經典美文誦讀，共抒心中激情。
學校要求各班利用午讀及早讀加強經典詩文的誦讀與背誦工作，要求學生理解經典詩文的大意，并熟讀成誦。各班利用少先隊活動課，開展了班里的經典詩文誦讀比賽，表演形式多樣，學生參與熱情高漲，本次活動提高了學生閱讀的興趣、朗讀的水平。學生們個個精神飽滿，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文，從而培養(yǎng)了小學生對閱讀的興趣，逐步形成良好的閱讀習慣。 經過參與，提升了學生的欣賞品位、審美情趣和文學藝術修養(yǎng)，豐厚校園人文底蘊，培養(yǎng)了學生的愛國情感、民族精神，形成積極正確的價值觀、人生觀，更提高學生的朗誦水平。
6、評閱讀之星，激發(fā)閱讀興趣。
為了進一步擴大書香校園建設成果，我們一、二年級舉辦了賽詩會，講故事比賽，中高年級舉行了精讀篇目知識競賽。優(yōu)勝者將有機會被評為班級“閱讀之星”或“故事在王”，引導學生養(yǎng)成熱愛讀書的好習慣，讓同學們在讀書中增長知識，陶冶情操。本學期我們學校共評選出21名“讀書之星”，并要求“閱讀之星”分享自己的閱讀心得與收獲，向我們展示了他們的讀書風采。
通過本次讀書節(jié)活動的開展，陶冶了學生情操，學生與書為伴，與書為友，學會愛書，學會讀書。但讀書絕非只是讀書節(jié)活動中的事，讀書應該成為每位學生的最大愛好，更是每位老師一生的事情。我校的全體同學應保持高漲的讀書熱情，一如既往地愛讀書，讀好書，會讀書，讀整本的書。
如何寫學生個人讀書報告篇十八
4、對圖書傾注的愛，就是對才智的愛。德伯里。
5、書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路。烏皮特。
6、養(yǎng)心莫若寡欲；至樂無如讀書。鄭成功。
7、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。顧憲成。
8、外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。程頤。
10、鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡。許名奎。
11、學者有自立之志，當拔出流俗，不可泛泛與世浮沉。（清）唐斌。
12、書籍猶如朋友，必須慎重選擇。黑德斯。
13、書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者。欽寧格。
14、書籍能引導我們進入高尚的社會，并結識各個時代的最偉大人物。斯邁爾斯。
15、學如才識，不日進，則日退。左宗棠。
16、看書和學習是思想的經常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展。岡察洛夫。
17、喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受時刻。孟德斯鳩。
18、貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。王永彬。
19、足行萬里路，勝讀萬卷書。
20、書是世界寶貴財富，是國家和歷史的優(yōu)秀遺產。梭羅。
21、學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。法布爾。
24、各種蠢事，在每天閱讀好書的情況下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化。雨果。
25、書籍通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。威爾遜。
26、不下決心培養(yǎng)思考的人，便失去了生活中的最大樂趣。愛迪生。
29、提防那只念一本書的人。
30、書籍是人類思想的寶庫。烏申斯基。
31、光明給我們經驗，讀書給我們知識。奧斯特洛夫斯基。
32、書籍是前人的經驗。拉布雷。
34、藜羹麥飯冷不嘗，要足平生五車書。陸游。
35、有些人生來只會吸收書中的毒素。瓊森。
36、萬般皆下品，唯有讀書高！孔子。
37、讀者的好惡能決定書的命運。莫魯斯。
38、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活?？坡辶畏?。
40、要掌握書，莫被書掌握；要為生而讀，莫為讀而生。布爾沃。
41、不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。菲爾丁。
42、勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書?！对鰪V賢文》。
43、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。培根。
44、學必求其心得，業(yè)必貴其專精。章學誠。
45、書，能保持我們的童心；書，能保持我們的青春。嚴文井。
47、在讀書上，數量并不列于首要，重要的是書的品質與所引起的思索的程度。富蘭克林。
48、讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。朱熹。
50、不動筆墨不讀書。徐特立。
51、那些你打算焚毀卻又舍不得松手的書才是有用的。塞翰遜。
52、書籍是培植智慧的工具。夸美紐斯。
53、書籍乃世人積累智慧之長明燈。寇第斯。
55、學習永遠不晚。高爾基。
56、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。魯巴金。
57、不怨天，不尤人，下學而上達?！墩撜Z》。
58、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若。
59、書籍是造就靈魂的工具。雨果。
60、沒有哪本書壞到一無是處的地步。小普林尼。
61、真正的書籍應是黑夜和沉默的產物，而不是白晝和閑聊的果實。馬塞爾普魯斯特。
62、除了野蠻國家，整個世界都被書統(tǒng)治著。福爾特爾。
63、沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。西塞羅。
64、書籍使人們成為宇宙的主人。巴甫連柯。
65、書是靈魂最好的麻醉劑。錢伯斯。
67、經常不斷地學習，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。高爾基。
68、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。阮元。
69、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃印?/p>
70、書籍是幸福時期的歡樂，痛苦時期的慰藉。阿蘭。
71、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。普希金。
73、好讀書，不求甚解。陶淵明。
74、抓住自己最有興趣的東西，由淺入深，循序漸進地學。華羅庚。
75、讀書要玩味。程顥。
76、智者閱讀群書，亦閱歷人生。林語堂。
77、我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西則是無窮的。拉普拉斯。
78、書籍是人類知識的總統(tǒng)。莎士比亞。
79、讀書之于精神，恰如運動之于身體。愛迪生。
81、古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書。《格言聯璧》。
82、書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉。庫法耶夫。
83、書有自己的命運，要視讀者接受的情況而定。忒倫提烏斯摩爾。
84、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。惠普爾。
如何寫學生個人讀書報告篇十九
本期主題背景
讀書是學生的主業(yè)。不同的教育階段，讀書的方式也各有不同。著名學者葛兆光先生曾談到他對大學人文學科基本教育和專業(yè)訓練三個階段的理解：“給大學生常識，給碩士生方法，給博士生視野?！睒I(yè)已在本科階段掌握基礎知識，升入高一層次學習的研究生，正處于從獲取知識轉向生產知識的過渡階段，尤其需要正確的方法來保持自己讀書的動力，促使自己有效地讀書。
時間：6月24日晚
地點：復旦大學中國歷史地理研究所2201會議室
主持：復旦大學中國歷史地理研究所碩士班輔導員鄒怡
參加人：復旦大學中國歷史地理研究所碩士班部分研究生
鄒怡：
大家晚上好。今天我們舉行這場主題座談會，希望大家能圍繞“研究生應當如何讀書”這一主題，從讀書的目的、如何選書、如何有效地讀書以及如何將讀書與研究結合起來四個方面，結合個人的讀書體驗，暢所欲言，互相交流，共同進步。
讀書的目的
楊曉光
為什么要讀書？上為中華之崛起，下為知識之求索。作為一名中華兒女，無論是學生還是學者，都要有一定的抱負，這是個人氣節(jié)之源、立命之本；而對于自身來講，無論是從事學術科研活動，還是文學創(chuàng)作，抑或消閑自娛、個人愛好，讀書都是一種雅致的喜好。
丁一
讀書大致有兩種，娛樂性的和研究性的。對于帶有研究性質的讀書來說，它的目的在于尋找某一個問題的答案。即便在某一個知識領域之中，我們所思考的每一個問題，也都可以被一層層地還原到一個個更大范圍的問題框架之中。通過這樣的過程，人文社會科學中每一個具體的問題，都應該可以被一層層地最終還原到對于人類生存本身的關懷之上。讀書的目的，就是帶著這樣的問題意識，在某一具體的知識領域中，去尋找與人類生存本身相關的答案。
靳煜：
我們讀書的目的，從小的方面說便是認真學習，作自己的文章，作自己的研究；從大的方面說，讀書應當是一生的事，是從未知到已知的過程，是對話和提問的過程，是實現自我完善的過程。
張磊
讀書的意義，第一在于怡情，閱讀的過程可以撫慰我們焦慮的情緒，獲得內心深處的一份寧靜。有的閱讀可以讓我們明白生死，有的書籍帶領我們見識世間百態(tài)。第二，每個人讀書都應該有一份對現實的關切，關注和思考民族的未來和國家的前途。我們這代人身處轉型期，不是說每一個人都要成為公共知識分子，但至少應該在閱讀的過程中不斷地提高自己作為現代國家公民的素養(yǎng)，對我們國家、民族未來和前途有自己的一份思考。這是對我們每個人的要求，也是這個時代賦予我們作為一個公民應盡的責任和使命。
周嶠
人和人本質上是一樣的，都要休閑娛樂，只不過有的人用聲色犬馬的方式來休閑，我們則是用讀書的方法來休閑。在我看來，研究生就是能夠在讀書中尋找樂趣的人。
陳竹
對我個人而言，廣泛的閱讀，目的就是加深自己對這個世界的認識，包括古代和現在的世界，現實世界和精神世界，如此，能夠滿足我對世界的好奇心。研究性質的讀書則又有更為具體的目的，要帶著問題去讀，并為我們發(fā)現問題、解決問題提供路徑。
如何選書
蔡志鵬
我認為在如何選書上，有兩方面值得注意：第一個是自己所接觸的書友，第二個是自己常逛的書店。我們馬來西亞留學生從這個月開始，一個月舉辦一次讀書會，每個參與者有5分鐘的時間對自己感興趣的書發(fā)言，之后還會進行一個公開討論。通過這個形式，我們能對大家各自關心的范圍有一個初步了解，又可以通過討論獲得自己想要的關于書的信息。這是第一個選書的方法，這樣的讀書會能開拓視野，對我選書有很大的幫助。此外，如果對特定領域的書籍不熟悉的話，也可以詢問該專業(yè)的朋友以作出最適當的決定。第二，我經常會到學校附近的學人書店逛逛。一進書店門口，就能看到一排長長的桌子，放著各類最新的書籍。學人書店和其他書店的不同之處在于它的新書種類比其他書店多，來這里能找到最新的書。
丁一
經典的書永遠值得讀，其次則是由研究而延展開來的讀書。當你站得高時，就有更多的書進入你的視野；如果站得沒有那么高，可能讀了一些書也不知道為什么看，看了有什么用。
周嶠
自己研究的課題和想法一般都是自己感興趣的范圍，因此廣度、精度方面都會自然而然地有所選擇，在看相關論文時，我會注意其中的注文、參考書目里的書，也會相信老師和身邊的同齡人推薦的書。
楊曉光
書大致可分兩種，一種是學術、科研的專業(yè)類書籍，一種是增聞、益趣的消閑書，后者也包括期刊。閱讀前一類學術書籍，往往是專業(yè)研究者所從事的職業(yè)性活動，是具備一定學科基礎、科研規(guī)劃和探究目的的實踐，閱讀此類書籍，要有業(yè)師傳授，專門指導，循序漸進。當然，也有在學術道路上孜孜以求、在浩瀚的知識海洋執(zhí)著搏擊的可敬、可貴者。至于后一類的消閑書籍，就因人而異，各有所好了。只要是有益于身心健康，不違背社會法律、法規(guī)和民俗習慣及倫理道德的，我覺得都可以成為我們廣智益聞、消閑增趣的好朋友。
陳竹
書讀得多了，和讀書人交流得多了，自然就有了鑒別力。親身實踐去閱讀是檢驗一本書品質的.優(yōu)良標準。在選書時，最好不要把閱讀范圍限制得太死，除去自己的學科之外，人文、社會科學乃至自然科學都應該有所涉獵，要相信讀過的書都不會白讀，我曾經讀過一本量子物理方面的科普書籍，沒想到對自己學習科學哲學的課程有很大啟發(fā)；同樣，修讀歐美文學的課程也使我對后現代主義的了解更加深入了。
如何有效地讀書
丁一
套用我的導師姚大力老師的話來說，精讀的訣竅就是：成誦、手錄、筆校、善疑、入味、貴自得。有了充分的精讀經驗之后，就可以有效地進行泛讀。
郭永欽
讀書存在著廣度和深度的問題，是先泛讀，還是找一個點深入鉆研下去？我覺得，看完一本書后，里面的內容過了一段時間肯定會忘掉，但心里要有數的是，這本書在自己構建的知識體系中，占了什么樣的地位，是高是低，需要的時候就可以再去查。看書就像摸著石頭過河，不清楚石頭的顏色，不用過于糾結要記住多少實用的東西，但要清楚它在自己的知識體系里的坐標點。
在信息時代，我們可以把筆記記到word文檔里，今后定位起來就會比較快，同一作者、同一類型的其他的書都可以在分區(qū)里有不同的檢索，最大程度地獲取各個領域里重要系數較高的作品，會事半功倍。
楊長玉
我認為比較有效的讀書方式是精讀，對于很經典的文獻，要一字一句地琢磨，比如《漢志》、《水經注》。因為這學期上了《水經注》這門課，所以對精讀的感受更加深刻。有時候，我們可能需要為一個地名去翻檢好幾種文獻，然后通過各種方式搜索前人的研究，借助現代地圖、方言等來考證它的位置，這樣一個地名有可能花掉好幾個小時，或者糾結很多天，看似很慢，但是長期堅持的話就覺得很有用。
首先，這樣的精讀可以培養(yǎng)一種嚴肅的對待文獻的態(tài)度，不輕信別人的說法，也不輕易轉引資料，樂于從現在能找到的最靠譜的文獻中去檢驗我們看到的東西；其次，精讀可以讓人留心一些常見的不太有人質疑的說法，從而產生疑問，并不斷地發(fā)現問題，如果能繼續(xù)為解決這個問題花功夫，收獲會更大，這樣一個一個地解決小問題，還可以不斷地增加讀書的樂趣；再次，精讀培養(yǎng)人的耐心以及對學問的領悟，能讓人沉下心來解決問題，少一些急功近利的浮躁。
劉晶
讀書不要把自己局限在某一個領域中，不能只看專業(yè)領域的書，要把視野放得更寬一些。作為歷史專業(yè)的學生，其他人文學科，特別是文學和哲學的書，會對自己有很大幫助。哲學培養(yǎng)思辨，文學培養(yǎng)敏感，這些都會為自己寫的文章加入很多靈動的東西。這學期認真讀了幾本地理學理論的著作，對思維的擴展就有很大幫助，感覺完全踏入了另外一個領域中，要解決一個問題，需要的是一連串的知識體系，而不是單一的某個領域就能解決的，有時用其他學科的知識解決自己學科中的問題，會有意外的發(fā)現。
不過，這也不是讓我們泛讀很多書，如果很多書讀完了，沒有加入自己的思考，是沒有什么用處的。我發(fā)現對自己幫助大的，都是認認真真翻過兩三遍的書。
楊曉光
如何寫學生個人讀書報告篇二十
3)舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明?！嵭?。
4)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷。
5)人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。——歌德。
8)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈。
9)一日不書，百事荒蕪。——李詡。
10)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w。
11)少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L歌行》。
12)凡讀無益之書，皆是玩物喪志。——王豫。
13)書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向。
14)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿。
15)磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。——《宋詩紀要》。
16)熱愛書吧---這是知識的泉源!——高爾基。
19)讀書對于智慧，也像體操對于身體一樣。——艾迪生[英國作家]。
如何寫學生個人讀書報告篇二十一
前不久我看了一本書，令我感受良多。這本書是樂多多寫的《絕不為父母和老師讀書》。雖說這書不是驚天動地的中外名著，可情節(jié)和我們的生活很貼近，語言樸實，生動有趣，使我深受喜愛。
書的大致內容是一個叫胡小鬧的六年級學生不太喜歡學習，只想痛快地玩，有人喜歡他，有人嘲笑他，他很苦惱，但他的伯樂——校長對胡小鬧有自己的看法，不僅不批評他還對他委以重任，讓他當“校長特派員”，任務是讓全校學生快樂學習，在此過程中，他遇到了很多困難和波折，但他用自己獨特的聰明才智順利完成了校長的任務，并且自己也愛上了學習。
讀完這本書，我更加明白了兩個問題：其一是你在為誰讀書？有的同學肯定說都是父母訓，老師逼的，不然玩著多好，誰愿費勁腦汁地讀書，做作業(yè)呢。但我總覺得是學習并不是為了別人，而是自己，讀書的益處就是從中收獲知識，開闊視野，拓展思維。為以后當個自強自立，知識淵博，思維敏捷的有用之人打基礎，知識是循序漸進地裝進我們頭腦里的，不是一蹴而就，今天學點，明天學點，飽覽群書，知識量便不知不覺地增加了，今天不想學，明天不想學，等用到知識是便后悔了，既然道理如此簡單，那就讓我們從現在改變想法，主動學習，快樂學習。
其二是學習和快樂真的矛盾嗎？我想這就得看我們是主動還是被動。主動學習必然會收獲知識，更會收獲快樂：當我們仿佛身臨其境地欣賞一篇美文時會快樂，當我們開動腦鉆研出一道難題時也會快樂，當我們考得一個不錯的成績得到別人夸獎時更會快樂。拿我自己來說吧五歲半就上了小學，因為提前入學的原因父母對我的學習從不要求太高，所以我是在輕松的氛圍里成長的，他們常說的話就是——快樂地學習，也正因此我在學習中享受的快樂就更多，如今，成績也很不錯，這是我努力的結果，更是我快樂學習的收獲。
小升初即將臨近，希望我們大家一起努力學習，快樂學習，為我們新的初中階段奠定一個堅實的基礎吧！
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