通過寫心得體會，我們可以對自己的學(xué)習(xí)和工作進行反思，為今后的發(fā)展提供有益的參考和借鑒。心得體會的寫作可以注重邏輯性和連貫性，讓讀者能夠理解我們的觀點和思考路徑。接下來，我們一起瀏覽一些權(quán)威機構(gòu)發(fā)布的心得體會樣本，一起學(xué)習(xí)寫作技巧。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇一
通過此次課的學(xué)習(xí)，我對中國共產(chǎn)黨的很多政策有了更加客觀的認識，而不是隨大流，加上自己的理解就那樣不了了之。我想，在以后的學(xué)習(xí)中，要站在一個更高的角度去想問題，當然我不能想像很多學(xué)者那樣，去研究個什么出來，但有自己的思考是必要的，也是必須的。
此外，我深感最為一名共產(chǎn)黨員，我肩上的任務(wù)有多重，也有多么的重要。我一直認為，做最好的自己，讓自己幸福，讓他人快樂，這是一種無私。但此刻，我覺得我們在讓自己優(yōu)秀的同時，也應(yīng)該讓他人優(yōu)秀起來，大家一起進步，一起為美好的理想奮斗。
這次學(xué)習(xí)是由吳x老師主講的“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政—歷史和人民的選擇”。會議一開始，一曲沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國把我們的思緒帶回了共產(chǎn)黨執(zhí)政力挽狂瀾，解救中國于危難中的艱難歲月。心中不免會暗升幾許敬佩！
學(xué)習(xí)會上吳雄老師主要講解了什么是政黨，政黨制度，中國共產(chǎn)黨的兩大歷史任務(wù)等。其中，在兩大歷史任務(wù)中，主要講了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位確立的歷史原因、確立的必然性、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的來源以及樹立正確國情觀。
學(xué)習(xí)中，老師還談到了一個很敏感的政治話題—腐敗。通過這次學(xué)習(xí)，我認識到了自己長期以來的思想誤區(qū)，腐敗與什么黨來執(zhí)政是沒有必然聯(lián)系的。腐敗是隨著私有制產(chǎn)生之后，權(quán)利的出現(xiàn)才出現(xiàn)的。只要有權(quán)利就會有腐敗產(chǎn)生，跟政黨的性質(zhì)沒有必然的聯(lián)系。
這就讓我想到要在同學(xué)中傳播這一正確觀點，解開一些同學(xué)跟我一樣的誤區(qū)。我們同學(xué)中，現(xiàn)在有很多為什么會對中國共產(chǎn)黨沒有好感，甚至很反感。大多原因就是覺得現(xiàn)在政府腐敗份子太多，腐敗之風(fēng)盛行。如果他們能夠認識到，腐敗產(chǎn)生的根源的話，或許這樣的誤解自然就會解開吧。
由于理論知識有限，社會實踐體驗還不夠深刻，對于中國共產(chǎn)黨為什么要執(zhí)政的體會或許還不是十分深入，但我始終堅信，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政必然可以帶領(lǐng)我們走向更加美好的社會主義社會。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇二
古人云：“忠誠之心，人之大德?！敝艺\是我國傳統(tǒng)文化所推崇的基本道德范疇，也是衡量人品的基本標準之一。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，做人實不實，關(guān)鍵看為人忠不忠。因為在組織看來，一個不忠誠的干部，就是一個不可放心使用的干部。在群眾眼里，一個人如果背離了忠誠，就成為一個言而無信的人。
當下，一些干部熱衷于做當面一套背后一套的“兩面人”，搞“兩面派”。有的陽奉陰違，搞上有政策、下有對策，貫徹執(zhí)行中央決策部署打折扣、作選擇、搞變通。有的視規(guī)矩為兒戲，把紀律當擺設(shè)，自以為是，我行我素，不聽招呼，不服從組織。有的弄虛作假，以權(quán)謀私，對己對人不一樣，對上對下不一樣，人前人后不一樣，說的與做的不一樣，甚至臺上高調(diào)反腐、臺下大肆貪腐，一面黨的宗旨不離口、一面丟棄黨性原則不收手。
一個干部忠不忠，體現(xiàn)在遵規(guī)守紀的意識濃不濃。領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠可靠，就要做黨規(guī)黨紀的守護人，把紀律挺在法律前面，任何時候都不說違背黨的原則的話、不做違背黨的紀律的事、不當破壞黨的規(guī)矩的人。尤其要始終繃緊政治規(guī)矩這根弦，念牢組織紀律緊箍咒，擺正個人與組織的關(guān)系、民主與集中的關(guān)系、局部與全局的關(guān)系，自覺地用黨規(guī)黨紀來規(guī)范自己的一言一行，做到人前人后一個樣、臺上臺下一個樣、工作內(nèi)外一個樣，著力成為表里如一、言行一致的老實人。
當然，對黨忠誠不是對個人忠誠，不是無原則的迎合領(lǐng)導(dǎo)個人，更不是搞人身依附，而要自覺地維護中央權(quán)威、維護黨的團結(jié)、遵循組織程序、服從組織決定，不搞非法組織活動，不搞團團伙伙小圈子。在具體工作中增強黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，對待領(lǐng)導(dǎo)做到尊重不恭維、服從不盲從、補臺不拆臺、依靠而不依賴，抵制人際關(guān)系庸俗化，不讓江湖俗氣在黨內(nèi)滋長和漫延。
天下至德，莫大于忠。一人之品，莫過于誠。領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得“做人要實貴在做人要忠”的道理，把忠誠可靠作為安身立命的基本準則，作為從政為官的根本原則，處處講規(guī)矩、時時守紀律、事事重操守，切實做到靠得住、過得硬，真正讓組織信得過、群眾放得心。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇三
“五觀”主題教育活動是市委解決當前黨員干部思想作風(fēng)等方面突出問題而實施的一項重大舉措。組織部門擔(dān)負著為科學(xué)發(fā)展配班子、選干部、育黨員、聚人才的重要職責(zé)。樹立正確的忠誠觀、對待觀、成長觀、進步觀、位置觀，重點在教育，關(guān)鍵在引導(dǎo)。要充分發(fā)揮組織工作職能，積極營造心齊氣順的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，為加快建設(shè)**城市圈副中心城市提供強大精神動力，不斷將“五觀”主題教育活動引向深入。
要注重教育干部。教育立德樹人。加強教育，是引導(dǎo)干部樹立正確“五觀”的基本前提。一是強化理想信念教育，鍛造堅強黨性。理想信念是精神大廈的支柱，是人的思想靈魂。忠于黨、忠于國家、忠于人民來源于堅定的理想信念。要把理想信念教育放在教育的首位，切實增強各級黨員干部貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的自覺性和堅定性，做社會主義核心價值觀的模范踐行者。二是強化干部道德教育，塑造優(yōu)良品行。為官先修德，德高則事興。要教育引導(dǎo)干部常修為政之德，常行勤廉之事，常存淡泊之心，常踐為民之實，以感恩之心對待組織，以敬畏之心對待人生，以進取之心對待事業(yè)，以自省之心對待自己，以寬容之心對待他人，做一個品行端正之人、真實坦誠之人、寬厚善良之人、品德高尚之人。三是強化能力素質(zhì)教育，提高履職能力。要引導(dǎo)黨員干部做終身學(xué)習(xí)的表率，堅持學(xué)以修身、學(xué)以明志、學(xué)以立德、學(xué)以益智，不斷提高自身能力和素質(zhì)，更加有效地履行黨和人民所賦予的崗位職責(zé)。
要科學(xué)培養(yǎng)干部。干部成長成才，離不開組織的培養(yǎng)。組織培養(yǎng)，是引導(dǎo)干部樹立正確“五觀”的重要基礎(chǔ)。一是把良好心態(tài)作為引導(dǎo)干部成長成才的重要基礎(chǔ)。心態(tài)決定人生，良好的心態(tài)對于干部成長成才至關(guān)重要。要引導(dǎo)干部以積極的心態(tài)對待工作，以平和的心態(tài)對待生活。順境思不足，始終戒驕戒躁，謙虛謹慎;逆境當自強，始終堅韌不拔，開拓奮進。二是把實踐鍛煉作為促進干部成長成才的重要途徑。實踐是成長的課堂。實踐出真知，實踐長才干。要有針對制定干部培養(yǎng)鍛煉計劃，將那些基本素質(zhì)好、發(fā)展?jié)摿Υ?、德才兼?zhèn)?、年富力強的干部有計劃地選派到矛盾多、困難大、任務(wù)重的經(jīng)濟社會發(fā)展一線，讓干部在實踐鍛煉中積累經(jīng)驗、砥礪品質(zhì)、增長才干。三是把干事創(chuàng)業(yè)作為衡量干部成長成才的重要標準。干部成長成才，歸根結(jié)底體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)上。要堅持把想干事作為檢驗干部德行的重要內(nèi)容，把會干事作為檢驗干部成熟的重要標志，把干成事作為檢驗干部業(yè)績的重要指標，讓干部在干事創(chuàng)業(yè)中成長成才，在干事創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)自己的人生價值。
要善于欣賞干部。欣賞出活力，出信任，出干勁，出效益。組織欣賞，是引導(dǎo)干部樹立正確“五觀”的有效動力。欣賞干部，首要的是多看干部的長處。錄長補短，則天下無不用之人。貴短舍長，則天下無不棄之士。組織部門要善于以欣賞的眼光看待干部，有一雙善于發(fā)現(xiàn)他人之長的“伯樂”慧眼，擇善而取、擇長而用，充分挖掘每個干部的潛力。欣賞干部，更重要的是善待干部的失誤。美玉有微瑕不掩其光澤，良才有微瑕不掩其鋒芒。對于干部，要看主流和大節(jié)，不可求全責(zé)備，過于苛求。堅持以一種寬厚關(guān)愛之心、坦誠真摯之情來對待干部，以大度的眼光看人、看事業(yè)、看發(fā)展，著力營造尊重個性、寬容失誤、鼓勵創(chuàng)新的良好氛圍。
要合理使用干部。事業(yè)興衰，唯在用人。正確用人，是引導(dǎo)干部樹立正確“五觀”的根本保證。一是堅持德才標準。什么樣的用人標準，決定干部什么樣的價值追求。必須堅持憑實績、重德才，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，真正讓想干事的有機會，會干事的有舞臺，干成事的有位置，通過正確的用人導(dǎo)向把廣大黨員干部的精力和智慧凝聚到發(fā)展上來。二是堅持人事相宜。“駿馬能歷險，耕地不如牛;堅車能載重，渡河不如舟?！睂Ω刹渴褂?，要做到用當其才，用當其時，用當其位，力求人事相宜，各展其才，相得益彰。三是堅持群眾公認?！敖鸨y杯，不如群眾的口碑。”要堅持把群眾公認作為干部工作的價值取向，把群眾滿意不滿意、擁護不擁護、愛戴不愛戴、公認不公認作為干部考核評價的重要標準，真正把那些為民辦實事謀利益、口碑佳、品行好、作風(fēng)正、公認度高的干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。
要嚴格管理干部。嚴是愛，寬是害。嚴格管理，是引導(dǎo)干部樹立“五觀”的關(guān)鍵所在。一是強化目標管理。建立和落實目標管理責(zé)任制，將目標完成情況作為干部考核評價的重要依據(jù)，做到“人人有擔(dān)子，個個有壓力”，以目標管理引領(lǐng)干部在其位、謀其政、成其事、盡其責(zé)。二是強化問責(zé)治庸。加大治庸治懶工作力度，強化干部問責(zé)，及時調(diào)整不勝任、不作為干部，堅決反對干多干少、干好干壞、干與不干一個樣，從機制上保證能者上、平者讓、庸者下，引導(dǎo)干部忠誠履職、秉公用權(quán)，認真負責(zé)。三是強化日常監(jiān)督。無數(shù)事實證明，因為疏于管理、疏于監(jiān)督，致使一些干部身上的小毛病演變成大問題、小事情釀成大事件。必須強化干部日常監(jiān)督，對干部存在的苗頭性問題“吹冷風(fēng)”早提醒、“拉袖子”早預(yù)防、“敲警鐘”早糾正。這既是對干部負責(zé)，更是對黨的事業(yè)負責(zé)。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇四
忠誠，既是原則標準，也是規(guī)矩要求，更是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要義所在。當前，就要牢牢把住對黨忠誠、聽黨指揮這一條，以忠誠品質(zhì)落實黨章黨規(guī)要求和習(xí)近平主席系列重要講話精神，確保在基層末端落地生根。
把對黨忠誠烙在思想深處。思想問題是最根本的問題，要做到思想上看齊，就要在對黨絕對忠誠上沒有絲毫含糊、不存任何遲疑。經(jīng)過持續(xù)學(xué)習(xí)教育，廣大黨員對黨忠誠是堅定的、真摯的，但一些同志在忠誠純度上還有不足。比如，有的在大是大非面前雖能站穩(wěn)立場，但對大政方針卻缺少精鉆細研、把握不夠精準明晰;有的在面對社會和網(wǎng)絡(luò)上的雜音噪音時，滿足于自己不信不傳，卻沒有積極批駁。所以，必須時常對照黨章黨規(guī)和黨員標準找差距，精神之“鈣”要經(jīng)常補、反復(fù)補，堅持在思想上自我革新，對黨的理論和路線方針政策真學(xué)真懂真知，堅決防止理論武裝上的短期行為、功利主義甚至被動應(yīng)付，自覺把磨礪黨性、堅定信仰作為立身做人和為官從政的根本課題。始終把忠誠作為必備的政治品質(zhì)，對組織、對同志不虛假、不虛妄，把對黨忠誠、向黨看齊烙入靈魂深處，作為畢生操守。經(jīng)常對照黨章黨規(guī)這面鏡子加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升思想境界，追求高尚情操，時時對照上級要求糾偏正向，始終做到與黨同心同德、同向同行。
把對黨忠誠落在勇于擔(dān)當上。擔(dān)當是對忠誠的最好詮釋。近年來，基層部隊聚焦強軍實踐的氛圍濃厚，但一些同志精神上懈怠、擔(dān)當意識有所淡化;對戰(zhàn)斗力標準講得多、喊得響，靜下心來研究破解、推進落實招數(shù)不多;黨內(nèi)生活戰(zhàn)斗性不強，好人主義尚存，批評同志吞吞吐吐，不愿批評、不敢負責(zé)、不會擔(dān)當?shù)默F(xiàn)象還未根除。敢于擔(dān)當，既是落實看齊的必然要求，也是檢驗對黨忠誠的重要標尺，更是履職盡責(zé)的內(nèi)在動力。當前工作任務(wù)繁重復(fù)雜，越是這個時候就越需要敢擔(dān)當、能擔(dān)當、善擔(dān)當?shù)狞h員干部。挑起擔(dān)子才能務(wù)好本分、盡好本職。要時刻牢記肩負職責(zé)，始終把勤勉敬業(yè)作為一種習(xí)慣、一種常態(tài)，真正做到面對困難矛盾敢于迎難而上，面對危機險境敢于挺身而出，面對失誤失敗敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，面對繁重任務(wù)敢于犧牲奉獻，以全新的精神面貌和戰(zhàn)斗的工作姿態(tài)投入到改革強軍實踐，當好部隊建設(shè)的排頭兵和領(lǐng)頭雁。
把對黨忠誠落細落實在作風(fēng)建設(shè)上。毛毛細雨濕衣裳，點點貪念毀名節(jié)。任何思想上的滑坡、作風(fēng)上的渙散、行為上的失當都是從小節(jié)開始，在溫水煮蛙中放松累積，進而一步步滑向質(zhì)變的。面對作風(fēng)建設(shè)的新要求，黨員干部應(yīng)對照黨章黨規(guī)標準嚴格自律，做到心無旁騖干事，不虛偽、不漂浮，工作一項項抓，釘子一顆顆釘，不斷厚實部隊建設(shè)發(fā)展的根基和底蘊。堅決根除浮在面上、概略抓建等現(xiàn)象，真正把端正工作指導(dǎo)思想作為第一任務(wù)，把解決基層困難作為第一責(zé)任，把關(guān)注基層承受能力作為第一信號，實際工作中不僅要看開了多少會，還要看落實了多少工作，不僅要看蹲點多少天，還要看解決了多少難題。時刻牢記黨規(guī)黨紀，以正確的權(quán)力觀和政績觀為黨工作，為部隊建設(shè)和廣大官兵服務(wù)，通過一件件具體事的公正解決，贏得官兵信任，樹好黨員干部形象。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇五
這段時間學(xué)習(xí)馬克思主義“五觀”教育，真是讓自己收獲很多。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學(xué)習(xí)讓我明白了馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
馬克思主義國家觀是指馬克思主義對國家這一歷史現(xiàn)象的總的看法，包括對國家的起源、國家的本質(zhì)、國家的類型、國家的形式、國家的職能、國家的消亡等問題的基本思想和根本觀點。
祖國，祖宗之國，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、礦產(chǎn)資源、生態(tài)氣候、物質(zhì)財富、精神財富以及社會制度等等。它反映民族成員個人與民族生存和發(fā)展的自然環(huán)境、社會條件的關(guān)系;祖國是統(tǒng)治階級存在的前提，掌握國家機器的統(tǒng)治階級必須以祖國為自己存在的條件任何統(tǒng)治階級必定生活在一定的國度之中，離不開祖國的自然環(huán)境和社會條件，也就是說，掌握國家機器的統(tǒng)治階級必定有一個祖國，祖國與國家相伴而生，沒有國家統(tǒng)治的祖國是不存在的。
民族與國家，是既密切聯(lián)系又相互區(qū)別的社會歷史范疇。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構(gòu)成的，沒有民族及其成員構(gòu)成的國家是不存在的。
中華民族精神作為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族形成的民族文化中最核心、最精華的組成部分。
從地理上看，新疆地處祖國新被邊陲，歐亞大陸腹地，南北方向和西面。皆高山環(huán)繞，唯有唯有東面經(jīng)河西走廊與中原地區(qū)相通。這種獨特的地理環(huán)境也使新疆與外界的交往和聯(lián)系自人類有史以來就存在著天然的東傾性，新疆與中原地區(qū)之間的聯(lián)系由來已久。
馬克思主義民族觀是馬克思主義關(guān)于民族與民族問題的基本觀點與綱領(lǐng)政策構(gòu)建成的思想體系，是中國共產(chǎn)黨和中國政府制定民族法規(guī)政策的重要理論依據(jù)。
分-裂與反分-裂的斗爭是敵我雙方的一場政治斗爭，是要不要民族團結(jié)、要不要國家統(tǒng)一、要不要人民民-主專-政的國家政權(quán)的問題，當然不是民族問題。
民族團結(jié)是新疆各族人民的生命線，中華民族有著團結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng);其次，新疆各族人民的大團結(jié)具有深厚的歷史淵源;民族團結(jié)是新疆經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實要求;民族團結(jié)是新疆取得輝煌成就的重要經(jīng)驗。平等、團結(jié)、互助、和-諧是我國社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。
民族平等是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的基石，民族團結(jié)是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的主，民族互助是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的保障，和-諧是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)要求和目標。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性，這是由歷史和實踐作為作證的。其實人民的利益不是一個標簽，不是一個抽象的問題，而是最現(xiàn)實、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義五觀的學(xué)習(xí)現(xiàn)在積極影響了我，并將永遠持續(xù)下去。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇六
世界觀是人們對周圍世界的總的看法或根本認識，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀?！拔逵^”主題教育活動中的忠誠觀、對待觀、成長觀、進步觀、位置觀，基本涵蓋了世界觀中除自然觀之外的其他“四觀”，可謂樸實而真切，深遠而厚重，集中概括了當前黨員干部應(yīng)堅持的主流世界觀。
忠誠是本質(zhì)核心要求。
忠誠觀是“五觀”的核心和基礎(chǔ)，沒有正確的忠誠觀，其他“四觀”便無從談起。古人云“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”。講忠誠，既要有堅定的信念，更要有積極的行動;既要有大處著眼的境界，更要有小處落腳的實在;既要把“忠于黨，忠于國家，忠于人民”銘記于心，更要把“忠于人格、忠于事業(yè)、忠于家庭”落到實處。忠于人格，就是要以優(yōu)良的人格展現(xiàn)忠誠，忠于自己的品行，堅守一定的底線，始終保持職業(yè)道德操行。忠于事業(yè)，就是要以執(zhí)著的追求體現(xiàn)忠誠。要把敬業(yè)當成一種習(xí)慣，把事業(yè)當作一種責(zé)任去追求，把熱愛工作，追求卓越，注重細節(jié)，追求完美作為一種高尚境界，時時以飽滿的激-情投身到工作之中。忠于家庭，就是要以負責(zé)的態(tài)度顯現(xiàn)忠誠。古人云：“修身齊家治國平天下”。欲為好政做好事，必先治好家，要孝敬好老人，對待好伴侶，教育好子女，真正做到“家和萬事興”。
對待是內(nèi)心世界的外在反映。
人的言行舉止不外乎內(nèi)心世界的外在反映，正所謂“發(fā)乎其內(nèi)，施乎其外”。人的言行舉止就像一面鏡子，你對別人的態(tài)度所反映的是你起初的個性，別人對待你的方式其實也是你對他人態(tài)度的一種反射。因此，只有首先學(xué)會正確地對待自己，才可能正確地對待他人。富蘭克林說過，“人生最大的敵人不是別人而是自己”。要正確對待自己，就要正確對待名利、權(quán)力、金錢和享受、委屈、挫折，要有“知止尚行”之風(fēng)范，時時、事事、處處“知止”而為，“行止”有度，順勢而上，努力做到“六知”，即有知位善為的睿智、知責(zé)富民的情懷、知足常樂的境界、知法守身的操行、知錯必改的胸襟、知難而上的勇氣。
正確對待他人，貴在真誠友善。要牢記“五個切忌”：一要當面說不足，背后說長處，切忌當面說好話，背后放讒言，說一套，做一套。二要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于直面困難，切忌有好處自己獨攬，有麻煩推給他人。三要善于換位思考，多體察別人的難處，切忌挑剔別人的毛并撥弄別人的是非、猜疑別人的好意、妒嫉別人的成績。四要在同志失意或者遇到困難的時候，認真勸導(dǎo)，主動安慰，切忌說些埋怨組織、指責(zé)別人、落井下石的話。五要正確處理意見分歧，“君子和而不同，小人同而不和”，志同道合并不等于所有意見都完全相同，有不同想法要坦誠相見，認真切磋，求同存異，相互維護，切忌相互詆毀，打擊報復(fù)。
成長是積累求變的過程。
成長是探索求變、目標定位的過程。此過程可用北宋詞人晏殊詞句“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路”來描述。只有經(jīng)歷了這個過程，目標才更明確，航標才更醒目，才能縮短成長的時間。
成長是積累量變、以求質(zhì)變的過程。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！敝挥袑⒊砷L的目標落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體事情上，從一點一滴做起，才能不斷地接近目標。
成長是耕耘不輜勞其筋骨的過程。作為青年干部，正處在奮斗的黃金時期、成長的關(guān)鍵時期，要時刻以事業(yè)為重，以奮斗為榮，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神，要有一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界。
成長是自我奮斗、組織培養(yǎng)的過程。事物的發(fā)展內(nèi)因為關(guān)鍵，但外因的作用也不可小視。個人的成長，自身修為與個人努力至關(guān)重要，但更離不開組織的關(guān)懷。各級組織適時提供舞臺，營造良好成長環(huán)境十分重要。
進步是由量到質(zhì)之蛻變。
追求進步是一種積極的人生狀態(tài)，是奮發(fā)有為、積極進取的重要體現(xiàn)?！安幌氘攲④姷氖勘皇呛檬勘薄Ｗ非笳紊系倪M步、職務(wù)上的升遷，可謂人之常情、無可厚非。從哲學(xué)角度來看，進步實質(zhì)上是一種由量到質(zhì)的蛻變，也就是說，成長積累到一定的程度，必然會進步。進步的表現(xiàn)形式各有不同，有的表現(xiàn)為工作能力的不斷提升，有的表現(xiàn)為工作經(jīng)驗的不斷積累，有的表現(xiàn)為工作實績的不斷顯現(xiàn)，有的表現(xiàn)為人生閱歷不斷豐富，也有的表現(xiàn)為職位的不斷升遷。進步的關(guān)鍵是成長的過程，積累的過程。要樹立“學(xué)習(xí)是基石、素質(zhì)是硬道理、吃苦是階梯”的觀念，靠實干、吃苦、作為獲得認可。如此堅持不懈，持續(xù)積累，總有一天，你必然會有“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。
位置是諸多壓力的疊加。
位置即職位，有高有低，有大有小，有好有壞。正緣于此，給不同的人帶來了不同的壓力。有職位責(zé)任的壓力，有社會評價的壓力，有職業(yè)風(fēng)險的壓力，有社會關(guān)注的壓力，可以說位置是諸多壓力的疊加。如何緩解壓力?作為組織，應(yīng)該創(chuàng)造良好的環(huán)境，使那些努力工作、無私奉獻的同志及時獲得社會的認可和回報。作為個人，既要樹立“有為才有位，有位更有為”理念，也要有“不以高喜，不以低悲”的心態(tài)。有一首詩《相遇在樓梯》，字雖少但寓意濃：“在樓梯，我低你一級，你高我一級。瞬間，有多少話語，都未說出。你低頭看我，我仰頭看你，在沉默中，擦身而過，聽得見對方的呼吸。突然，有一句話要告訴你，回頭一看，我高你一級，你低我一級?！睆脑娭胁浑y領(lǐng)悟：人在梯子上,畢竟只是一種短暫的停留,站在哪一級臺階上都是重要的，每個人都要有良好的心態(tài)。在梯子上，我們可以看到紛紛的背景，看到無數(shù)的臉譜，生出萬千感慨。但最終，我們?nèi)匀灰氐降仄骄€，平視我們所要面對的一切。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇七
忠誠是一種高尚品質(zhì)，也是我們生活中必不可少的一部分。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)忠誠教育是非常重要的，因為它不僅能夠加強我們的思想教育，還可以培養(yǎng)我們的道德情操和行為準則。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也曾接受過忠誠教育，通過這次學(xué)習(xí)，我更深刻地體會到了忠誠的重要性，下面我將分享我的體會與感悟。
在學(xué)習(xí)忠誠教育過程中，我們首先了解了什么是忠誠，是對國家、家庭、學(xué)校、朋友或職業(yè)的一種信奉、奉獻和忠實。其次，我們通過講故事、看視頻等多種形式了解了很多忠誠的典型事例，比如雷鋒、焦裕祿等先進人物，他們的行為和精神不僅是一種啟迪，更是一種力量。最后，在學(xué)校和社區(qū)一些志愿活動中，我們通過實踐活動的形式來體驗忠誠的價值。
在學(xué)習(xí)過程中，我深刻感受到忠誠所傳達的情感力量。當我們看到身邊的人用實際行動來表達他們對事業(yè)、家庭、友誼等的忠誠，那種感覺是非常震撼和鼓舞人心的。同時，我們也會認識到忠誠并不是一種虛無縹緲的概念，而是可以轉(zhuǎn)化為實際行動的力量。
通過學(xué)習(xí)忠誠教育，我意識到了忠誠的重要性。在今天的社會中，很多人為了一點小利益就背叛了信任他們的人。然而，忠誠是一種道德品質(zhì)，是建立在互相信任的基礎(chǔ)上的，只有我們真正地遵守諾言，才能得到別人的信任和尊重。同時，忠誠也是一種精神力量，能激勵我們面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，堅定自己的信念。
第五段：結(jié)論。
學(xué)習(xí)忠誠教育的過程中，我受益匪淺。忠誠是一種能夠讓我們感受到親情、友情、愛情、事業(yè)等等復(fù)雜情感的東西；忠誠是一種能夠啟迪我們行為的東西；忠誠是我們生活中不可或缺的一部分。我們應(yīng)該學(xué)會正確認識并踐行忠誠，讓忠誠的力量傳遞給更多的人，營造出更加和諧、積極向上的社會氛圍。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇八
在當今社會中，忠誠這一品質(zhì)越來越受到重視，它是任何成功的組織、家庭、企業(yè)、國家的重要基礎(chǔ)。而如何培養(yǎng)忠誠，是一個值得深思的問題。在學(xué)習(xí)忠誠教育類的過程中，我逐漸認識到了忠誠這一品質(zhì)的重要性，也更加深刻地理解了什么是忠誠教育。
忠誠，是一種道德情操，可以表現(xiàn)為對組織、對家庭、對朋友、對祖國的忠誠。我認為忠誠教育的核心在于傳遞忠誠的理念，鼓勵每個人在自己的生活和工作中體現(xiàn)出忠誠品質(zhì)。忠誠并不是一時之需，它需要持久、堅定、不間斷地付出，忠誠的道路上，會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這時候，忠誠的品質(zhì)會讓我們更加堅定地向前走。
第二段——忠誠的重要性。
忠誠的好處是多方面的，忠誠是人際關(guān)系中最重要的基礎(chǔ)，對組織和家庭和諧統(tǒng)一發(fā)揮了不可忽視的作用。無論是在個人生活中還是在企業(yè)中，忠誠將成為我們實現(xiàn)成功的重要支架。在團隊合作中，忠誠也能促進團隊的凝聚力，增強個體和團隊對組織、對工作的認同感。忠誠也是一種美德，它可以塑造一個人的良好品德，使其更具人格魅力和道德風(fēng)范。
第三段——如何培養(yǎng)忠誠品質(zhì)。
忠誠品質(zhì)的培養(yǎng)需要長期的教育引導(dǎo)和自身的思考和體驗。最初的培養(yǎng)來自于家庭和社會環(huán)境中的愛心關(guān)懷，接著，學(xué)校教育也應(yīng)當將忠誠作為一個重要的教育內(nèi)容，進一步強化忠誠的觀念，激發(fā)學(xué)生的愛國心和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生對自身職責(zé)、組織、國家、社會的責(zé)任和忠誠。同時，個人也應(yīng)具備發(fā)現(xiàn)問題，解決問題和勇于承擔(dān)責(zé)任的意識和能力，進而自覺地付出和踐行。
全社會應(yīng)當樹立社會共同信仰和價值觀，提高國家、組織和社會的忠誠度；注重營造和諧、親切的企業(yè)文化、家庭文化和社會文化，使忠誠更有歸屬感和認同感；通過開展公益活動、慈善、志愿服務(wù)等方式，鼓勵廣大人民更多地為國家、為組織、為社會做出貢獻，從而形成全民共筑和發(fā)揚忠誠的氛圍。
第五段——我的反思。
在學(xué)習(xí)忠誠教育過程中，我深感忠誠可貴，更堅定了自身始終保持忠誠的信念。我發(fā)現(xiàn)忠誠并非想象中那么容易實現(xiàn)，忠誠要求我們付出多種努力。首先，我們需要樹立正確觀念，認識到忠誠教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。然后，我們需要在學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷感受，適應(yīng)并踐行忠誠。最后，我們需要時刻檢視自身，不斷反思和糾正自身的過錯，為自身的忠誠品質(zhì)奠定牢固的基礎(chǔ)。
總之，學(xué)習(xí)忠誠教育不僅是對個人精神修養(yǎng)的一種提高，同時也是對國家、組織、家庭和學(xué)校的一種責(zé)任。多年后回首，忠誠品質(zhì)會使我們在成功和回憶中都更加精彩！
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇九
黨員干部是黨教育培養(yǎng)起來的干部，對黨忠誠是首要的基本政治要求，身為黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必立定腳跟、頭腦清醒，在政治上對黨忠誠。
作為黨員干部，要進一步加強理論學(xué)習(xí)，抓好理論武裝，不斷增強學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，堅定中國特色社會主義理想信念;要強化令行禁止，在政治上和思想上行動上同黨中央保持高度一致，做到表里如一，切實做好遵規(guī)守紀;要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到謹言慎行，站穩(wěn)政治立場;要強化組織觀念，牢記任何時候都要做到與黨政治同心、思想同向、行動同步，防止個人主義。
在我們相對落后的貴州地區(qū)，要實現(xiàn)跨越發(fā)展、后發(fā)趕超、全面小康，各級黨員干部更是要心無旁貸、戒驕戒躁，保持定力，一步一個腳印地加快各項事業(yè)發(fā)展;要集中精力，整合各方資源，緊扣目標任務(wù)辦好大事、要事、新事，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)更新、農(nóng)村更美、農(nóng)民更富;要積極調(diào)動廣大干部職工和黨員、群眾的積極性，頂住壓力，不懈奮斗。
我們黨員干部務(wù)必要敢作敢為、善做善成，在工作上履職擔(dān)當。要有勇于擔(dān)當、敢于亮劍的精神狀態(tài)，擔(dān)當起發(fā)展改革穩(wěn)定的工作責(zé)任;善于擔(dān)當就是要用心得法地開展工作，增強本領(lǐng)，才能適應(yīng)新常態(tài)，更好履職盡責(zé);要有以德為先、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向，嚴格用人選人標準，讓選出來的黨員干部組織放心、干部服氣、群眾滿意。
黨員干部務(wù)必要求真務(wù)實、團結(jié)廉潔，在作風(fēng)上勤政廉政。要繼續(xù)保持少說多干、真抓實干、埋頭苦干的優(yōu)良作風(fēng)，真正把各項工作落到實處;要注重協(xié)調(diào)聯(lián)動、團結(jié)共進，堅持大事講原則、小事講風(fēng)格，平時多溝通交流，遇事多通氣商量，形成干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍;要注重同甘共苦、一心為民，心系群眾、深入基層、深入群眾，真誠傾聽群眾呼聲，做到與群眾同甘共苦;要注重干凈干事、清正廉潔，筑牢拒腐防變的思想道德防線、始終保持高度警惕，踏踏實實做人、堂堂正正做事。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇十
“忠誠”是一個至關(guān)重要的品質(zhì)，尤其在一個國家的發(fā)展和繁榮中更是必不可少的。學(xué)習(xí)忠誠教育類是培養(yǎng)這一品質(zhì)的好方法。在這里，我將分享我對學(xué)習(xí)忠誠教育類的一些體會和體驗。
第二段：了解和認同忠誠教育。
首先，要了解和認同忠誠教育的重要性和價值。忠誠不僅僅是向國家和政府表明自己的態(tài)度，更是一種文化和思想，應(yīng)該從小就培養(yǎng)。學(xué)習(xí)忠誠教育是鍛煉自己對國家、民族、人民的歸屬感和責(zé)任感的好機會。而學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲得一些知識，更重要的是對知識的認同和深入理解。
第三段：學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
其次，要理解學(xué)習(xí)忠誠教育類與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。當我學(xué)習(xí)到忠誠教育的知識時，我意識到實際生活中的每個人都應(yīng)該有一份責(zé)任和義務(wù)來維護一個強大而繁榮的國家。我們都要為國家的未來發(fā)展和前景做出自己的努力。這種意識的覺醒也讓我更珍惜現(xiàn)在的生活和所擁有的一切。
第四段：將忠誠教育轉(zhuǎn)化為實際行動。
還有，學(xué)習(xí)忠誠教育類也需要將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實際行動，用行動證明我們的忠誠。現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成做好事的習(xí)慣和熱愛集體、關(guān)注群眾的思想，積極履行自己的社會責(zé)任和義務(wù)。我們可以通過行動表達對祖國的熱愛和忠誠。
第五段：總結(jié)和展望。
總的來說，學(xué)習(xí)忠誠教育類是一項非常重要的學(xué)習(xí)任務(wù)。這不僅可以提高我們的忠誠度，而且還可以培養(yǎng)我們作為一個良好公民的意識。在今后的生活中，我們應(yīng)該更加注重自身的行為舉止和言語，樹立起良好的行為形象和精神面貌，為國家的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。同時，我們也要繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷提升自己的忠誠度和愛國精神。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
教育的邏輯起點自然是人類社會的產(chǎn)生。從猿到人的轉(zhuǎn)變是由于生產(chǎn)勞動，猿在勞動中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機制。下面小編給大家?guī)砭窘逃龑W(xué)習(xí)心得體會感想，希望能幫助到大家!
人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，近年來，由于社會中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。
第一、要發(fā)揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位人民教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不利用職務(wù)之便牟取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書育人，而不是重利的商人，應(yīng)該是甘于清貧和淡泊名利。如：全國優(yōu)秀教師陜西省延長縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責(zé)任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會了學(xué)生一技之長，在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識。王老師這種淡泊名利，甘于奉獻的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。當前，雖然教師的工資水平比起有些行業(yè)來還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)，黨和國家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實實地提高教師的待遇和社會地位。我們每一位教師都應(yīng)擺正自己的心態(tài)，樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，不斷改造自己的人生觀、價值觀，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂于奉獻，為世人做出表率。
第二、要滲入情感態(tài)度，公正執(zhí)教，用無私的愛關(guān)懷每一個孩子,教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會有什么不自然，但對于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經(jīng)意間的一個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回，成為教育工作者罪過大焉。對轉(zhuǎn)化后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個閃光點，多加表揚，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學(xué)生的不同問題，對癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
第三、要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場經(jīng)濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學(xué)生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會影響。這與湖北山區(qū)的胡安梅老師，一家住在四面透風(fēng)的土房里，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本的精神是格格不入的。要使學(xué)生、家長、社會出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨”?？傊?，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。
學(xué)習(xí)《新時期師德修養(yǎng)》中教師的責(zé)任意識和教師對待學(xué)生的道德等章節(jié)后，結(jié)合本人從教二十多年的經(jīng)驗和教訓(xùn)，深深地體會到教師的生命感和責(zé)任感的內(nèi)涵。
一方面，教師的責(zé)任是指每一個從事教育職業(yè)活動的人對其職業(yè)所應(yīng)當承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任。教師是否履行自己的責(zé)任，能否勝任，是否有道德等都是責(zé)任感的問題。如果教師不正確履行教師職責(zé)，就是失職。任何一個處于教師職業(yè)活動中的當事人，不愿承擔(dān)或不承擔(dān)教師的職業(yè)責(zé)任，就要受到道德譴責(zé)，甚至要追究其刑事或法律責(zé)任。所以一個合格的教師，必須要有責(zé)任感，強烈的責(zé)任意識是好教師的優(yōu)秀品質(zhì)之一。要樹立起強烈的事業(yè)心、責(zé)任感和開拓精神。
另一方面，就是平常所說的師愛，師愛除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力。教師熱愛學(xué)生，也是熱愛自己，愛自己用心從事的一切和產(chǎn)生的一切。愛學(xué)生，是一種珍惜：珍惜生命的成長。這就要求我們教師除了要有責(zé)任感，還要有生命感，在教育教學(xué)工作中，不但要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，從生命感的角度來說，還要關(guān)心學(xué)生的健康和成長，我們每時每刻都生活在關(guān)心之中，它是生命最真實的存在，關(guān)心學(xué)生，既要重視兒童的精神信仰與實踐理性，又要讓兒童活在當下的現(xiàn)實世界中，關(guān)注他們的生命態(tài)。
我們學(xué)習(xí)了王總審計師的“警示教育案例”，由于平時疏于學(xué)習(xí)，對法律知之甚少，思想中罪與非罪，違規(guī)與違法的界限十分模糊，法律是無情的，并不會因為你無知犯罪而免于處罰，那一篇篇驚人的挪用、盜用和貪污巨款等案例，輕信和無知付出了沉重的代價，也為所有走上工作崗位不久的年輕員工敲響了警鐘。
我行的制度是完善的、有效的，操作性也很強，但是，有效的制度最終要靠人來執(zhí)行，說到底，案件防范最主要的是控制員工的道德風(fēng)險，員工如果無視規(guī)章制度和操作規(guī)程，就會使制度的嚴肅性喪失殆盡，作案就會變得暢通無阻，只要任何一個環(huán)節(jié)多一點管理意識、責(zé)任意識和執(zhí)行意識，就不可能讓犯罪分子得手。在日常經(jīng)營中，片面追求以規(guī)模和數(shù)量擴張為特殊的業(yè)務(wù)發(fā)展，而疏于管理，其結(jié)果必然導(dǎo)致業(yè)務(wù)管理混亂和風(fēng)險監(jiān)控不力，最終使?jié)摲娘L(fēng)險隱患暴露，引發(fā)出大案要案。
作為銀行的一名信貸員，我深知自己工作的重要性，正確樹立人生觀、世界觀、價值觀和道德觀，堅決抵制拜金享樂思潮，靠科學(xué)辯是非，時時刻刻保持清醒的頭腦，抵制金錢的誘惑，不把工作外的情緒帶入工作中，增強責(zé)任意識，大局服務(wù)意識，以科學(xué)的態(tài)度精益求精，以辛勤的勞動收獲成功，堅決抵制那種愚昧無知，消極思想，爭作知識性員工，用自己的智慧去做去想。
在工作中以身作則，用心服務(wù)，以積極的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，良好的外在形象，向廣大客戶展示郵儲銀行的良好的企業(yè)形象，想客戶所想，急客戶所急，需客戶所需，用自己的細微周到服務(wù)打動客戶，遵守行里的各項規(guī)章制度。在內(nèi)控方面，要保管號自己的工號和密碼，不能以相互信任代替制度，對自己的名章、檔案要嚴格保管。要加強自己的責(zé)任心和警惕性，在業(yè)務(wù)操作流程中，要控制每一個細小的環(huán)節(jié)，不能因自己的疏忽，而導(dǎo)致發(fā)生錯誤，增強自我保護意識，牢固樹立正確的思想觀念，抵制不良的思想，不做金錢的俘虜。
法國哲人克雷羅夫說過：“錢是一種可怕的東西，當你用不正當?shù)氖侄稳フ加兴臅r候，結(jié)果你什么都失去了”。這些案例驗證了這句名言，身份的變化，理想信念動搖，思想道德滑坡，利用職務(wù)之便利謀取私利，最后鋌而走險，把自己送上了法庭。不把心思放在銀行事業(yè)，卻把青春“獻”牢房。制度是銀行的生命線，制度面前人人平等。
在以后的工作中，我會以“案例”為警示，不能麻痹大意，正確樹立人生觀、世界觀、價值觀和權(quán)利觀，全身心投入到工作中去。
由總行編輯并下發(fā)全行員工學(xué)習(xí)的'《中國建設(shè)銀行警示教育案例》，收集了近幾年來全行發(fā)生的30個重大典型案例，通過講述分析具體的事例，詳盡地描寫了案件的經(jīng)過，深刻地剖析了案件的成因，同時也揭示出那些曾經(jīng)同我們一起并肩工作的同志是怎樣走上犯罪道路的。我覺得這本書印發(fā)得非常及時，有很強的真實性，警示性和可讀性，對我們?nèi)袉T工有很強的警示作用。
〈〈走錯一步入深淵〉〉這篇文章給我留下了深刻的印象。山西省長治市郊區(qū)支行曾是長治市分行多年的盈利大戶和先進單位，也是長治市分行會計工作中最早達總行一級標準的基層行。然而，就在這耀眼的光環(huán)下，原行長李偉伙同金融掮客們，通過偽造客戶印章等非法手段，從20__年7月至9月，非法盜取客戶存款3000萬元，用于投資辦廠和支付引資高額利息，給建設(shè)銀行造成重大資金風(fēng)險和聲譽損害。
反思這一案件，原因是多方面的。既有內(nèi)部原因，又有外部原因;既有主觀原因，又有客觀原因;既有對基層領(lǐng)導(dǎo)人監(jiān)管不力的問題，又有業(yè)務(wù)管理工作基礎(chǔ)薄弱的問題。從當時的實際情況看，長期以來，長治市郊區(qū)支行形成的“一把手”負責(zé)制，使“一把手”的權(quán)力過于集中。班子成員之間盲目順從，只講團結(jié)，不講原則，互相監(jiān)督難以形成。有的員工懾于權(quán)威，出于對自身發(fā)展和利益的考慮，對領(lǐng)導(dǎo)只有服從，談不上監(jiān)督。在此案中還有精通會計業(yè)務(wù)的副科長作幫手，能夠巧妙地避開各種檢查，因而實施的常規(guī)檢查很難發(fā)現(xiàn)。這樣一來對李偉失去了有效的監(jiān)督，使其一步步走向了犯罪的深淵。
“十案十違章”。有章不循，違章操作，是發(fā)生案件的最主要原因。從案件中暴露出的問題看，長治市效區(qū)支行規(guī)章制度形同虛設(shè)。內(nèi)控管理比較混亂，相互制約關(guān)系被破壞，導(dǎo)致在業(yè)務(wù)操作過程中有章不循，違章操作的問題嚴重。由于該行帳戶管理制度執(zhí)行不嚴，印章和操作員密碼管理不善，重要空白憑證管理混亂，支付結(jié)算制度落實不到位，致使李偉參與詐騙，挪用銀行資金得逞。
案發(fā)后，司法機關(guān)抓捕涉案人員12人，建行共處理人員17人。這么多人無一人及時發(fā)現(xiàn)，及時舉報。這說明有相當一部分員工責(zé)任意識，風(fēng)險防范意識，法律意識淡薄，缺乏自我保護意識，簡單聽信，盲目服從，互不設(shè)防，不能嚴格執(zhí)行規(guī)章制度，在客觀上為犯罪分子提供了機會。對李偉的犯罪行為缺乏應(yīng)有的警惕，使李偉作案有機可乘。
由此案我想到了發(fā)生在我們身邊的閆立兵案件，同此案有諸多的相似之處：一是監(jiān)督檢查不到位，對違章操作問題不能及時發(fā)現(xiàn);二是有章不循，違章操作，使犯罪分子有機可乘;三是員工防范意識差，對領(lǐng)導(dǎo)盲目服從，喪失原則。
這一系列案件，不但給建行造成了重大資金風(fēng)險和損失，損害了建行形象，而且對每一個涉案人員及家庭造成的傷害也是慘痛的。李偉在他人生的十字路口選錯了方向，一步走錯步入深淵。作為一名普通人，我們沒有比爾。蓋茨的偉大智慧，我們成就不了驚天偉業(yè)，但是踏踏實實做好自已的本職工作，用自己的勤勞和汗水為自己，為國家，為社會創(chuàng)造價值也是一種幸福，因為我們無愧于良心，無愧于這份工作，我們擁有自由，擁有做人的尊嚴。不論創(chuàng)造價值大小，只要是通過合法正當途徑，就會獲得大至國家給予的尊嚴，小至個人給予的尊嚴。
觀看煤礦警示教育片后，片中的場面使我受到極大的震撼。安全事故通過聲像播放方式，再現(xiàn)事故現(xiàn)場，使我有身臨其境之感。通過觀看后讓我感到對煤礦生產(chǎn)講：“安全是最大的效益?！?/p>
一、事故對人身、對家庭的傷害。
使朝夕相處的妻子失去了伴侶。這種傷害是無法用語言來描述的也是無法用金錢來衡量的。
二、安全的社會效益賬。
煤炭生產(chǎn)是高危行業(yè)，煤礦企業(yè)的安全狀況，關(guān)系到企業(yè)的社會形象，特別是在強調(diào)科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展、和諧發(fā)展的今天，煤礦的安全狀況，更能體現(xiàn)出企業(yè)的管理水平和文明程度，實現(xiàn)安全生產(chǎn)現(xiàn)在已經(jīng)成為煤礦企業(yè)發(fā)展的無形資源，會給企業(yè)帶來意想不到的社會效益。而一旦安全上出了問題，特別是造成人員傷亡的重大事故，就會在社會上產(chǎn)生惡劣的影響，這種影響是很難在短期內(nèi)能夠消除的。分析集團公司11月份以來發(fā)生的工亡事故，有的發(fā)生在全集團公司開展的警示教育月活動中，有的發(fā)生在新年之初，有的發(fā)生在異地項目部，不僅使集團公司近一年來較好的安全態(tài)勢大幅度下滑，既定的安全目標難以實現(xiàn)，也使企業(yè)在社會上產(chǎn)生一定的不良影響。
三、扎扎實實地把安全工作做好。
我們應(yīng)該深刻接受事故教訓(xùn)，扎扎實實地把安全工作做好，促進礦井各項工作的開展，以此來消除事故的消積影響，彌補所受到的各方面的損失。
首先，我們要從思想上高度重視安全工作。牢固樹立“安全第一”的思想，始終把安全工作放在各項工作的首位。作為一名管理人員，更應(yīng)當樹立起“安全為了自己”的主動安全觀，從個人的幸福、家庭幸福這個角度，主動地想著安全，從小處著眼，從小事抓起，把安全工作做細做實。
第二，要堅決杜絕違章行為。事故的發(fā)生，絕大多數(shù)都是人為造成的，說到底就是違章造成的。違章是安全的大敵，是事故的源泉，只要我們什么時候、什么地點都遵章作業(yè)，規(guī)范操作，事故就會遠離我們。
第三，要學(xué)習(xí)掌握好安全知識和安全技能。光有安全意識還是不夠的，要做到自我保安，我們還要有必要的安全知識和安全技能。這就需要我們主動地去學(xué)習(xí)安全知識，在實踐中多掌握安全技能，并把這些知識和技能運用到實際工作中，才能真正做到“三不傷害”。
第四，要把安全工作落實在現(xiàn)場、落實在行動中。安全有規(guī)程，操作有標準。要將《煤礦安全規(guī)程》、質(zhì)量標準化標準、現(xiàn)場安全措施、《崗位行為規(guī)范》等各項規(guī)章制度和措施，落實到本職崗位中、落實在現(xiàn)場。切忌講起來重要，干起來次要，忙起來不要。工作再忙，任務(wù)再緊，都要對照標準，遵章作業(yè)。
今天我們觀看煤礦警示教育片后，很多的工友可能會寫煤礦是多么的可怕、多么的危險。其實我的感觸也蠻深的，一起起的事故對我也是一種思想上的強烈震撼。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇十二
軍人核心價值觀是中共中央、__、____在2013年12月份軍隊的一次重要會議上提出的。具體表述為“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”。把忠誠于黨作為第一條提出來，充分體現(xiàn)了人民軍隊的性質(zhì)和宗旨，反映了我軍官兵的政治本色，凸顯了“忠誠于黨”對每個軍人而言不可替代的重要性。
在新的歷史條件下，我軍忠誠于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨著新的考驗。西方敵對勢力把我軍作為西化、分化的重點，想方設(shè)法進行意識形態(tài)的滲透，極力鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”，妄圖使我軍脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變我軍的性質(zhì)。因此，強調(diào)忠誠于黨，顯得尤為緊迫而重要。
忠誠于黨的科學(xué)內(nèi)涵。
忠誠于黨，就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮。
忠誠是赤誠無私，盡心竭力之意，是軍人最可貴的品格之一。這種品格需要不斷地培育和鞏固。形象得說：忠誠就像康泰克緩釋膠囊，在漫長的時間里悄然釋放，你把他當“中心”，他自然以“忠”回報。忠誠于黨的品格是需要培育和不斷鞏固的。
凡天下至忠至誠之士，要么名垂千古，要么遺臭萬年?？菇鹈麑⒃里w，戰(zhàn)場上英勇頑強，誓死衛(wèi)國，可謂忠心耿耿，得來萬世英名?！稛o間道》里，劉德華雖已被正道修正，卻仍以死殉義，那也是因為忠誠，只是那“忠”是黑社會老大，用情用心，一點點種在他心里的。因此，垂名還是遺臭在于忠誠于誰。我們?nèi)嗣褴婈?，忠誠的對象無疑是中國共產(chǎn)黨，也必須是中國共產(chǎn)黨。
忠誠于黨，是人民軍隊最重要的政治要求和最根本的道德標準，也是我軍官兵最高的價值取向和政治信仰。
中國人民解放軍必須忠誠于黨。
忠誠于誰和如何實踐這種忠誠，在不同的軍隊差異很大。中國人民解放軍必須忠誠于黨。這是當代革命軍人核心價值觀的靈魂；把握了這一點，就把握了提出的大力培育當代革命軍人核心價值觀的根本。
第一，看我軍的歷史。我軍是中國共產(chǎn)黨締造、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人民軍隊，從1927年建軍至今一直以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的方向為方向。我軍創(chuàng)建之初，就規(guī)定了與黨的要求相一致的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，忠誠于黨的觀念已經(jīng)融入軍隊的血脈，成為廣大官兵的精神支撐。人民軍隊的歷史，就是忠誠于黨、獻身于黨、為黨的事業(yè)不懈奮斗的歷史。
第二，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國人民利益的忠實代表。作為人民的軍隊，我們要忠誠于人民，因此我們要忠于黨；作為保衛(wèi)祖國的軍事力量，我們要忠誠于我們的國家，因此我們要忠誠于黨；作為社會主義軍隊，我們要忠誠于社會主義，因此我們要忠誠于黨。鄧小平同志也曾多次強調(diào):“我們的軍隊要始終忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義”。核心就是人民軍隊必須忠誠于黨。
第三，忠誠于黨，幫助革命軍人不斷成長進步。忠誠是一種信念、一種品質(zhì)、一種追求。它可以提升思想境界，激發(fā)內(nèi)在動力，規(guī)范行為方式，保持正確方向。忠誠于黨，才能視黨的事業(yè)高于一切，為黨的事業(yè)舍得一切；忠誠于黨，才能全心全意服務(wù)人民，為人民利益無私奉獻；忠誠于黨，才能自覺履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武、愛崗敬業(yè)，不怕犧牲、英勇善戰(zhàn)，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務(wù)。雷鋒的釘子精神，和要跟黨走的精神讓雷鋒短暫的一生譜寫出了不朽的輝煌。這向我們深刻地證實了這一點。
培育忠誠于黨的軍人品質(zhì)。
作為新時期的革命軍人，軍校大學(xué)生，中國軍隊的未來，我們應(yīng)自覺培育忠誠于黨的軍人品質(zhì)，強化黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的軍魂意識，堅持黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列根本原則和根本制度。為此，我們應(yīng)該做到以下幾點：
首先，我們必須堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。只有黨的思想、理論進入到我們的大腦，我們對黨的認識才會進一步的深入，大家才會更多地去理解黨的方針，響應(yīng)黨的政策。黨決策的正確性才會更多更充分地得到理解，黨的先進性才會得到更全面的認可。中國共產(chǎn)黨的偉大形象慢慢地將在我們心中樹立起來。我們對黨的忠誠才會不斷地得到鞏固。
第二，我們要樹立起扎根基層，獻身國防的遠大理想。努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識，為部隊裝備的改進更新，部隊現(xiàn)代化建設(shè)儲備知識?？炭嘤?xùn)練，掌握各項基本軍事技能，不斷提高個人軍政素質(zhì)；結(jié)合學(xué)員隊管理實際，積極探索管理方法，鍛煉組織管理能力，為基層工作打下夯實的基礎(chǔ)。在畢業(yè)分配問題上，堅決服從組織的安排，真正聽從黨中央盡可能地到一線去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去。用實際行動體現(xiàn)我們的忠誠。這既是忠誠于黨的內(nèi)在要求，也是踐行忠誠于黨的根本途徑。
第三，作為未來的軍事指揮官，我們將帶領(lǐng)官兵們訓(xùn)練，和他們一起生活。那時，我們應(yīng)以過硬的思想，過硬的軍事素質(zhì)，用高漲的愛國熱情，為我軍培養(yǎng)打得贏，不變質(zhì)的強大軍事力量。當祖國和人民的利益受到侵犯的時候，黨和人民需要我們的時候，我們絕對毫不猶豫地沖上去，完成好任務(wù)，履行好使命，向黨獻上我們軍人最崇高、最誠摯的忠誠。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇十三
軍人核心價值觀是中共中央、在20xx年12月份軍隊的一次重要會議上提出的。具體表述為“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”。把忠誠于黨作為第一條提出來，充分體現(xiàn)了人民軍隊的性質(zhì)和宗旨，反映了我軍官兵的政治本色，凸顯了“忠誠于黨”對每個軍人而言不可替代的重要性。
在新的歷史條件下，我軍忠誠于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨著新的考驗。西方敵對勢力把我軍作為西化、分化的重點，想方設(shè)法進行意識形態(tài)的滲透，極力鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”，妄圖使我軍脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變我軍的性質(zhì)。因此，強調(diào)忠誠于黨，顯得尤為緊迫而重要。
忠誠于黨的科學(xué)內(nèi)涵。
忠誠于黨，就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮。
忠誠是赤誠無私，盡心竭力之意，是軍人最可貴的品格之一。這種品格需要不斷地培育和鞏固。形象得說：忠誠就像康泰克緩釋膠囊，在漫長的時間里悄然釋放，你把他當“中心”，他自然以“忠”回報。忠誠于黨的品格是需要培育和不斷鞏固的。
凡天下至忠至誠之士，要么名垂千古，要么遺臭萬年?？菇鹈麑⒃里w，戰(zhàn)場上英勇頑強，誓死衛(wèi)國，可謂忠心耿耿，得來萬世英名?！稛o間道》里，劉德華雖已被正道修正，卻仍以死殉義，那也是因為忠誠，只是那“忠”是黑社會老大，用情用心，一點點種在他心里的。因此，垂名還是遺臭在于忠誠于誰。我們?nèi)嗣褴婈?，忠誠的對象無疑是中國共產(chǎn)黨，也必須是中國共產(chǎn)黨。
忠誠于黨，是人民軍隊最重要的政治要求和最根本的道德標準，也是我軍官兵最高的價值取向和政治信仰。
中國人民解放軍必須忠誠于黨。
忠誠于誰和如何實踐這種忠誠，在不同的軍隊差異很大。中國人民解放軍必須忠誠于黨。這是當代革命軍人核心價值觀的靈魂;把握了這一點，就把握了提出的大力培育當代革命軍人核心價值觀的根本。
第一，看我軍的歷史。我軍是中國共產(chǎn)黨締造、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人民軍隊，從1920xx年建軍至今一直以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的方向為方向。我軍創(chuàng)建之初，就規(guī)定了與黨的要求相一致的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，忠誠于黨的觀念已經(jīng)融入軍隊的血脈，成為廣大官兵的精神支撐。人民軍隊的歷史，就是忠誠于黨、獻身于黨、為黨的事業(yè)不懈奮斗的歷史。
第二，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國人民利益的忠實代表。作為人民的軍隊，我們要忠誠于人民，因此我們要忠于黨;作為保衛(wèi)祖國的軍事力量，我們要忠誠于我們的國家，因此我們要忠誠于黨;作為社會主義軍隊，我們要忠誠于社會主義，因此我們要忠誠于黨。鄧小平同志也曾多次強調(diào):“我們的軍隊要始終忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義”。核心就是人民軍隊必須忠誠于黨。
第三，忠誠于黨，幫助革命軍人不斷成長進步。忠誠是一種信念、一種品質(zhì)、一種追求。它可以提升思想境界，激發(fā)內(nèi)在動力，規(guī)范行為方式，保持正確方向。忠誠于黨，才能視黨的事業(yè)高于一切，為黨的事業(yè)舍得一切;忠誠于黨，才能全心全意服務(wù)人民，為人民利益無私奉獻;忠誠于黨，才能自覺履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武、愛崗敬業(yè)，不怕犧牲、英勇善戰(zhàn)，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務(wù)。雷鋒的釘子精神，和要跟黨走的精神讓雷鋒短暫的一生譜寫出了不朽的輝煌。這向我們深刻地證實了這一點。
培育忠誠于黨的軍人品質(zhì)。
作為新時期的革命軍人，軍校大學(xué)生，中國軍隊的未來，我們應(yīng)自覺培育忠誠于黨的軍人品質(zhì)，強化黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的軍魂意識，堅持黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列根本原則和根本制度。為此，我們應(yīng)該做到以下幾點：
首先，我們必須堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。只有黨的思想、理論進入到我們的大腦，我們對黨的認識才會進一步的深入，大家才會更多地去理解黨的方針，響應(yīng)黨的政策。黨決策的正確性才會更多更充分地得到理解，黨的先進性才會得到更全面的認可。中國共產(chǎn)黨的偉大形象慢慢地將在我們心中樹立起來。我們對黨的忠誠才會不斷地得到鞏固。
第二，我們要樹立起扎根基層，獻身國防的遠大理想。努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識，為部隊裝備的改進更新，部隊現(xiàn)代化建設(shè)儲備知識?？炭嘤?xùn)練，掌握各項基本軍事技能，不斷提高個人軍政素質(zhì);結(jié)合學(xué)員隊管理實際，積極探索管理方法，鍛煉組織管理能力，為基層工作打下夯實的基礎(chǔ)。在畢業(yè)分配問題上，堅決服從組織的安排，真正聽從黨中央，和指揮。盡可能地到一線去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去。用實際行動體現(xiàn)我們的忠誠。這既是忠誠于黨的內(nèi)在要求，也是踐行忠誠于黨的根本途徑。
第三，作為未來的軍事指揮官，我們將帶領(lǐng)官兵們訓(xùn)練，和他們一起生活。那時，我們應(yīng)以過硬的思想，過硬的軍事素質(zhì)，用高漲的愛國熱情，為我軍培養(yǎng)打得贏，不變質(zhì)的強大軍事力量。當祖國和人民的利益受到侵犯的時候，黨和人民需要我們的時候，我們絕對毫不猶豫地沖上去，完成好任務(wù)，履行好使命，向黨獻上我們軍人最崇高、最誠摯的忠誠。
忠誠,是對黨員干部黨性修養(yǎng)的一個基本要求。實踐三個代表，實現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民，落實科學(xué)發(fā)展觀，內(nèi)在地包含著對黨忠誠的要求。當前全市上下開展的對黨忠誠教育活動，對鞏固科學(xué)發(fā)展成果，打造一支忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于事業(yè)的黨員干部隊伍，加快建設(shè)高效、務(wù)實、廉潔的服務(wù)型政府有著重要的現(xiàn)實意義。通過學(xué)習(xí)，我對黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)和奮斗目標有了更深刻的認識，更加堅定了對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對黨和政府的信任、對西寧旅游業(yè)發(fā)展的信心。
一、對黨忠誠，要加強黨的理論知識學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，做到德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?/p>
重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，是我們黨的一個根本特點。重視在思想上建黨，是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗。每當事業(yè)發(fā)展的重要關(guān)頭，我們黨都注重首先抓好理論建設(shè)，我們黨八十年的歷史經(jīng)驗說明，注重理論創(chuàng)新，是黨的事業(yè)前進的重要保證。什么時候我們緊密結(jié)合實踐不斷推進理論創(chuàng)新，黨的事業(yè)就充滿生機和活力。什么時候理論的發(fā)展落后于實踐，黨的事業(yè)就會受到損害，甚至發(fā)生挫折。學(xué)習(xí)黨的理論知識有利于提高我們自身的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，有利于提高對黨的認識和信念，有利于提高對黨的忠誠度和堅定跟黨走的決心，有利于指導(dǎo)我們的實踐和工作，從而真正做到從思想上入黨。當前，作為一名黨員一定要用鄧小平理論和"三個代表"重要思想武裝頭腦，認真學(xué)習(xí)xx大和xx屆三中、四中全會精神，特別是要認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，并要善于用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的工作。忠誠于黨，還要德才兼?zhèn)?，以德為先。我國自古就注重對人的道德建設(shè)，“正心、修身、齊家、治國、平天下”被認為是每一個人求生立世之本，而“正心”和“修身”是以人的道德建設(shè)為核心的，被放在首要的位置，由此可以看出道德的重要性。道德缺失，何談為官;道德缺失，何談對黨忠誠。對黨忠誠是我們提高自身修養(yǎng)、加強思想道德建設(shè)永恒的主題。作為一名黨員干部一定要有良好的道德情操，恪守做人的原則和道德底線，努力做一名讓黨放心、領(lǐng)導(dǎo)安心、群眾滿意的公務(wù)員。
二、對黨忠誠，要遵守黨的紀律，牢記黨的宗旨，加強自身的作風(fēng)建設(shè)，真正做到立黨為公，執(zhí)政為民。
我們黨歷來重視作風(fēng)建設(shè)。黨的89年的歷史表明，我們黨是依靠先進的理論、優(yōu)良的作風(fēng)戰(zhàn)無不勝發(fā)展壯大的。強調(diào)作風(fēng)體現(xiàn)著黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。每一個黨員干部都要牢固樹立公仆意識和全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，自覺加強作風(fēng)建設(shè)，牢固樹立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，恪盡職守、認真履職，做迎難而上、勇攀高峰，求真務(wù)實、真抓實干，密切聯(lián)系群眾，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，廉潔自律、身凈氣正的表率，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，真正做到情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。結(jié)合自身和工作實際，應(yīng)該努力做到以下兩點：
一是堅持改進作風(fēng)，深入調(diào)查研究。要正視自己的缺點和不足，敢于批評和自我批評，切實改進作風(fēng)，深入基層，深入群眾，深入一線，多傾聽基層和旅游企業(yè)的呼聲;要多調(diào)查研究，多思利民之策，切實做到勤政、廉政、依法行政，親民、為民、利民、便民，努力開創(chuàng)旅游統(tǒng)計工作新局面。
二是堅持廉潔自律，維護黨的良好形象。要圍繞部門工作目標，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要耐得住寂寞，守得住清貧，淡泊名利，任勞任怨，踏踏實實做好本職工作。要嚴守黨的紀律，認真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)各項規(guī)定，構(gòu)牢戰(zhàn)勝誘惑、拒腐防變的思想防線，永葆機關(guān)工作人員清正廉潔的良好形象。
三、對黨忠誠，要強化業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，提高服務(wù)于黨的事業(yè)和人民群眾的本領(lǐng)和水平，做到能力強、業(yè)務(wù)精、工作實。
忠誠于黨的事業(yè)的最高追求是建功立業(yè)。作為一名黨員，要把崗位看作是實現(xiàn)個人價值、為民建功立業(yè)的舞臺，把全部心思凝聚到干事上，把全部精力集中到創(chuàng)業(yè)上，把全部本領(lǐng)施展到發(fā)展上，做到工作爭創(chuàng)一流，個人力爭上游。作為一名旅游統(tǒng)計工作人員，要牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合我市旅游業(yè)發(fā)展的實際，加強旅游統(tǒng)計自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變旅游統(tǒng)計觀念，拓寬旅游統(tǒng)計思路，推動統(tǒng)計工作不斷發(fā)展。旅游統(tǒng)計實踐要發(fā)展，事業(yè)要前進，迫切需要在理論上有新突破，在實踐中做出新探索，著力推動制度創(chuàng)新、方式創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，積極破解旅游統(tǒng)計改革與建設(shè)中的各種矛盾和問題。按照旅游業(yè)發(fā)展對旅游統(tǒng)計工作的新要求，進一步理順旅游統(tǒng)計工作關(guān)系，完善旅游統(tǒng)計監(jiān)督機制，改革旅游統(tǒng)計調(diào)查制度，拓展旅游統(tǒng)計服務(wù)領(lǐng)域，改進旅游統(tǒng)計調(diào)查方法，更好地發(fā)揮旅游統(tǒng)計信息的參謀、引導(dǎo)和監(jiān)督作用，提高旅游統(tǒng)計的效能和公信力，更好地服務(wù)于我市旅游業(yè)的發(fā)展。
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學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇十四
這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強民主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，101年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。
我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺得應(yīng)該做到兩個“牢記”和兩個“必須”。
一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗。
歷史是一本嚴肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。
黨的歷史雖然只有xx年，但黨的每一次進步都來之不易，每一個決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。
充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚黨的勝利成果。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅定地向著一個方向流動。穿行在101年的歷史長河，點點滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅定不移！我會一直堅定不移的擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)。
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學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇十五
近幾年來，由于關(guān)于食品安全的事件層出不窮，食品安全問題已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點之一。這些事件暴露了我國食品安全的監(jiān)督和管理存在著各種各樣的問題。下面就我就幾個方面來講講加強食品安全性的幾項措施：
一、強化源頭管理。
近年來我國食品產(chǎn)業(yè)發(fā)展快速，對經(jīng)濟增長的貢獻率逐年加大，但同時由于準入門檻低等原因，大量食品企業(yè)規(guī)模小、分布散、集約化程度不高，自身質(zhì)量安全管理能力較低。龐大的食品生產(chǎn)消費量、眾多的生產(chǎn)經(jīng)營者，再加之食品安全監(jiān)管體制機制還不健全，這些我國食品安全基礎(chǔ)薄弱的最大制約因素。要從根源上解決食品安全問題，首先應(yīng)建立從農(nóng)場到餐桌全過程的產(chǎn)業(yè)鏈監(jiān)控體系，無論是蔬菜還是肉食，只要是食品范疇都應(yīng)該列入監(jiān)控范圍之內(nèi)。從生產(chǎn)資料如水、土壤、飼料開始，就應(yīng)該加強監(jiān)控，不能等到進入市場時再檢測。
二、建立信用檔案加大教育宣傳。
近年來發(fā)生的一系列食品安全事件凸顯了我國食品行業(yè)的信用缺失問題，信用缺失已經(jīng)成為制約我國食品行業(yè)健康發(fā)展的重要因素。為此政府應(yīng)建立完善的食品安全信用檔案，真正在全社會建立產(chǎn)品源頭可追溯、去向可追蹤、信息可存儲、產(chǎn)品可召回、查有線索、找有依據(jù)的良性運行機制。同時，完善食品安全宣傳教育機制，加大食品安全宣傳教育力度。當前公眾的食品安全防范意識、法制觀念并未有大的加強，教育是食品安全防御措施的基本環(huán)節(jié)。社會應(yīng)形成一種氛圍，使食品的生產(chǎn)者、經(jīng)營者、消費者兼具食品安全的支持者、維護者和創(chuàng)造者三重身份，從而降低監(jiān)管成本，提高監(jiān)管效力。
三、整合監(jiān)管機構(gòu)。
我國食品安全管理分別由食品藥品監(jiān)管、農(nóng)業(yè)、商務(wù)、衛(wèi)生、質(zhì)監(jiān)、工商等多部門實施分段管理，可能出現(xiàn)“多頭分散、銜接不緊”的狀況。因此應(yīng)該進一步理順食品安全管理體制，由一個部門為主實施“綜合性、專業(yè)化、成體系”的監(jiān)管。不論食品哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會追究該部門的責(zé)任，從而避免監(jiān)管缺位或者職責(zé)交叉、責(zé)任不清，最大限度地堵住監(jiān)管漏洞。
四、加大執(zhí)法力度。
在我國，之所以出現(xiàn)接連不斷的食品安全事件，與法律對違法者的懲罰力度是有關(guān)系的。當企業(yè)違法時，中國法律對其的處罰是：消費者除要求賠償損失外，還可以向生產(chǎn)者或者銷售者要求支付價款10倍的賠償金。這種標準的處罰絲毫不能威懾到企業(yè)。一些違法食品生產(chǎn)商就是因為“過低的違法成本”，才敢生產(chǎn)“問題食品”。因此，要對食品安全違法犯罪活動始終保持嚴厲打擊的高壓態(tài)勢，違反法律法規(guī)的要從嚴懲處。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇十六
2月20日下午，在職教中心參加了全縣教育系統(tǒng)反腐倡廉暨機關(guān)效能推進會，觀看了教育局組織播放的反腐倡廉教育警示片，自己受到了一次深刻的教育，感受頗深。
縱觀貪官的落馬，他們有著共同點。每一個貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實實的工作，從一點一滴做起，做出了一定的成績，有為黨奉獻的一面。后來他們沒有時刻進行理想信念的修養(yǎng)，導(dǎo)致理想信念動搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄，把權(quán)力當成謀取私利的資本，拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦，價值觀發(fā)生偏離，墮落為犯罪分子。
通過觀看警示教育片，做為一名受黨培養(yǎng)多年的黨員干部，要以他們作為反面教材，認真進行反思，需作到以下幾方面：
一、加強學(xué)習(xí)思想理論，構(gòu)筑拒腐防變的思想防線。始終堅定共產(chǎn)主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本，加強科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)。牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警示能力，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。以案為鑒，時刻為自己敲醒警鐘,要明白自己該做什么,不該做什么，從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從點點滴滴處嚴格要求自己。
二、實干高效，求真務(wù)實。在工作中嚴格要求自己發(fā)揚求真務(wù)實的精神，增強工作的責(zé)任感和緊迫感，一步一個腳印本職工作，積極學(xué)習(xí)先進管理經(jīng)驗，規(guī)范學(xué)校管理，強化質(zhì)量意識，力爭使學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量再上新臺階。
三、加強作風(fēng)建設(shè)，從細節(jié)做起。作風(fēng)體現(xiàn)于細節(jié)，倡導(dǎo)樹立好就要從細節(jié)抓起。要從細小的問題入手。無論生活上還是工作上，都要做到心不貪，嘴不饞，手不長，潔身自好，時時警惕，不給別有用心者留下可乘之機，在思想作風(fēng)上過得硬，才能經(jīng)得起任何考驗，永遠保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
四、要生活正派，講操守，重品行，在日常生活中注重培養(yǎng)健康的生活，保持高尚的精神追求。同時還要發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，在各項工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，抵制腐朽生活作風(fēng)的不良影響。
五、始終堅持遵守黨的政治紀律，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀律規(guī)范自己，耐得住艱苦，管的住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。
因此，我要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)地方教育事業(yè)的健康發(fā)展作出自己的貢獻。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇十七
對黨忠誠是一個黨員的基本素質(zhì)。何謂忠誠?忠誠就是把自己的信仰、理想或情感化為全身心的投入，不為誘惑所心動，不為困難所屈服，堅定不移，堅持不懈，是一個思想靈魂。本文是對黨忠誠教育的。
心得體會。
希望對大家有幫助。
通過參加公司組織的“對黨忠誠教育”活動，使我深刻地認識到：忠誠，是個體對組織義務(wù)的崇敬與恪守、對組織目標的堅定的一種人生信仰，它既是一種境界，更是一種行動。它是無形的，卻有著巨大而有形的力量;它是無聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響。一個人的脊梁，不是骨頭，而是精神。
忠誠于黨，是共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)，是《黨章》規(guī)定的每一個黨員必須履行得義務(wù)。作為黨員，入黨之日就宣誓對黨忠誠，每個黨員都要牢牢記住自己的誓言，在任何時候任何地方都要做到對黨絕對忠誠，對于黨員，只有忠誠于黨，始終以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，以黨的意志為意志，才能找準人生目標，把正前進方向;只有忠誠于黨，把個人追求融入黨的偉大事業(yè)，才能擁有發(fā)展進步的廣闊舞臺，實現(xiàn)人生的最大價值;只有忠誠于黨，全身心的投入現(xiàn)代化建設(shè)，才能形成齊心協(xié)力干事業(yè)的良好氣氛，為個人成長進步創(chuàng)造條件;只有忠誠于黨，為完成黨交給的任務(wù)而努力奮斗，才能克服任何艱難困苦，始終保持昂揚向上的精神風(fēng)貌，書寫出壯麗多彩的人生。
忠誠于人民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨之所以深受全國人民擁護支持的根本原由，也是中國共產(chǎn)黨能夠始終保持先進性的重要原因。我們不能以權(quán)謀私，假公濟私，處處搞特權(quán)，而影響了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，失去了人民的信任。
作為黨員、作為公司財務(wù)人員對黨忠誠是政治信仰、工作追求、黨的意識、宗旨觀念、過硬本領(lǐng)和表率行為的統(tǒng)一。對黨忠誠就是要堅信黨的最高理想和最終目標，任何時候任何情況下都確保理想信念不動搖;堅定不移地為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗，自覺執(zhí)行覺的執(zhí)政方略和各項政策;堅持令行縶止，模范遵守黨的政治紀律，堅決維護中央權(quán)威，保證中央政令暢通;堅持在干事創(chuàng)業(yè)中提升履職能力，兢兢業(yè)業(yè)為群眾謀利益;牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，堅持抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人本色，永葆共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)。把握靈魂。自覺對黨忠誠教育，就要加強以“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的馬克思主義理論教育，切實解決好信什么的問題。對黨忠誠是建立在對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有著科學(xué)認識的基礎(chǔ)上，對共產(chǎn)主義和社會主義的一種信仰。堅定政治信仰是對黨忠誠的靈魂。對公司財務(wù)人員而言，要把握好對黨忠誠的靈魂，必須政治成熟，堅持正確的政治方向。理論思維的成熟是政治成熟的標志，政治上的清醒堅定有賴于理論上的清醒與堅定。
總之，作為公司的一名員工，首先要做好自己的份內(nèi)工作，立足本職，扎實工作。還要遵守公司的各項。
規(guī)章制度。
積極參加公司組織的各項活動維護公司利益做一名“忠于黨忠于人民忠于公司敬業(yè)愛崗”的好職工。
先進人物事跡展全面展示了焦裕祿、楊善洲、高德榮、李文勇等先進典型在平凡的崗位上所做出的不平凡業(yè)績，不僅展現(xiàn)了先進人物的先進事跡，更展現(xiàn)了先進人物對黨忠誠、一心為民、忘我工作、創(chuàng)新務(wù)實、清正廉潔的精神，他們是“三嚴三實”的優(yōu)秀代表，是“忠誠干凈擔(dān)當”的優(yōu)秀黨員。作為一名普通黨員干部，通過看展覽，深切感受到了榜樣的力量，也思考著普通黨員干部如何像先進人物一樣把“忠誠干凈擔(dān)當”貫穿于日常工作中。
忠誠，意味著政治過硬，普通黨員干部在日常工作中也要在增強“三個自信”上走在前、做表率，也要增強對“道路、理論、制度”的篤信程度，信念堅定，對黨和人民忠誠，時刻牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。干凈，意味著作風(fēng)過硬，作為一名共產(chǎn)黨員，就意味著要多盡義務(wù)，就要遵守黨的政治紀律、組織紀律、工作紀律，就要以嚴的標準要求自身，在作風(fēng)建設(shè)新常態(tài)下，守住黨和人民交給的責(zé)任，守住正確的人生觀、價值觀。擔(dān)當，意味著責(zé)任過硬，普通黨員干部也要有強烈的擔(dān)當精神，面對日常工作中的困難要敢想、敢做、敢當，忠誠履職，知難而上，迎難而上，在敢于擔(dān)當中歷練提高。
將“忠誠干凈擔(dān)當”貫穿于日常工作的過程中，普通黨員干部向焦裕祿、楊善洲、高德榮、李文勇等先進典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)求真務(wù)實、真抓實干的作風(fēng)，學(xué)習(xí)開拓進取、攻堅克難的擔(dān)當精神，學(xué)習(xí)清清白白做官、干干凈凈做事的清廉本色。在日常工作中要時刻看自己的思想觀念有沒有變化，自己的作風(fēng)有沒有變化，工作的質(zhì)量有沒有變化，用先進人物、先進典型所傳播的正能量推動自己在思想、作風(fēng)和工作上有所轉(zhuǎn)變。
將“忠誠干凈擔(dān)當”貫穿于日常的工作過程中，普通黨員干部對群眾要多一份忠誠，為群眾多走一步路。多走一步路，主動深入基層，進社區(qū)、到農(nóng)村，走進群眾家，獲取紅河發(fā)展中最真實、最鮮活的社情民意。多一份干凈，不為自己謀利益，而是設(shè)身處地為群眾想、深入思考紅河發(fā)展中群眾反映的問題和提出的意見建議。多一份擔(dān)當，從群眾之所想的地方做起，從群眾不滿意的地方改起，為群眾解決紅河發(fā)展中“最盼、最急、最憂、最怨”的問題，進一步提高服務(wù)群眾的質(zhì)量和效應(yīng)，把群眾臉上露出的滿意笑容作為日常工作的目標，干干凈凈干事，認認真真履職，不推諉扯皮，用心、用情、用力工作，把自己日常所做的工作與人民群眾的殷切期盼相比，查找存在的問題、不足和差距，邊查邊改立行立改。
黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”。這是在對云南工作作出指示時強調(diào)的重要內(nèi)容。這一要求具有普遍意義，既是中央對黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求和期盼，也是衡量黨的好干部重要標準的高度概括。怎樣充分認識這句話的重大意義和深刻內(nèi)涵，做到忠誠干凈擔(dān)當，是一個需要各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認真思考，并作出回答的重大問題。
為什么要做到忠誠干凈擔(dān)當。
提出的“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”要求，抓住了做人從政的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準則，劃定了為官律己的紅線，對于規(guī)范黨員干部言行，加強干部隊伍建設(shè)，具有深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義。
忠誠干凈擔(dān)當提出了作風(fēng)建設(shè)的基本要求。“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”是在提出“三嚴三實”要求之后，對作風(fēng)建設(shè)提出的又一個重大要求，是黨員干部的立身之本、立德之本、立功之本，也是鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果、馳而不息加強作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。當前，作風(fēng)建設(shè)正處在節(jié)骨眼上，“四風(fēng)”得到遏制、作風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但“不能”、“不想”的問題還未真正解決，頂風(fēng)違紀、改了又犯的現(xiàn)象還不時出現(xiàn)，發(fā)自內(nèi)心反“四風(fēng)”的思想行動自覺尚未完全形成。干部群眾最擔(dān)心的是問題反彈、雨過地皮濕、活動一陣風(fēng)，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長效?！皩h忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”的要求，明確和細化了黨員干部加強自身作風(fēng)建設(shè)的基本準則和目標追求，為檢驗黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為推進作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標桿。
忠誠干凈擔(dān)當樹立了選人用人的鮮明導(dǎo)向?！皩h忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，“對黨忠誠”是黨員干部的政治品格，“個人干凈”是黨員干部做人的底線，“敢于擔(dān)當”是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，這實質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個方面，更加突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對新時期好干部標準的豐富和發(fā)展，樹立了選人用人的鮮明導(dǎo)向。
忠誠干凈擔(dān)當明確了黨性修養(yǎng)的基本準則?；仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強的歷史，之所以能奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)，之所以始終先進于社會上其他群體、長久保持領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用，最為重要的一點，就是我們黨堅持嚴格的黨性要求，用優(yōu)良的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾、服務(wù)全體人民。人心向背，是決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰成敗的根本政治因素。知史才能通今，我們要從鞏固黨的執(zhí)政地位的政治高度，深刻認識黨性問題，切實加強黨性鍛煉，讓“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”成為須臾不能忘記的根基和信條。
如何理解忠誠干凈擔(dān)當。
關(guān)于“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”的論述，簡潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，對進一步從嚴管黨治黨提出了新的要求。對此，要重點理解和把握。
對黨忠誠是從政根本。對黨忠誠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是必須徹底、無條件、不摻任何雜質(zhì)、沒有任何水分履行的義務(wù)。對黨忠誠是靈魂，沒有對黨的絕對忠誠，黨員干部就會丟了“魂”，工作就會失了“向”，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅定馬克思主義信仰，始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。二是嚴守黨的紀律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨。對黨忠誠，就要牢固樹立紀律意識，把守紀律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀、國法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實人、說老實話、干老實事，是我們黨對黨員干部的一貫要求。對黨忠誠，就要對黨、對人民、對同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。一是慎用權(quán)力。個人干凈，就要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問題，防止權(quán)力商品化、庸俗化;依法用權(quán)，自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī)，嚴格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權(quán)，嚴格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項規(guī)定，時刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕。二是嚴格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺克服“小恩小惠無傷大雅”的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨、慎微，切實管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。
敢于擔(dān)當是從政準則。擔(dān)當大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當才能干多大事業(yè)。擔(dān)當精神是為政之德的基本要求。一是必須擔(dān)當。擔(dān)當是不允許選擇的，因為黨和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當職責(zé)，擔(dān)當職責(zé)就是擔(dān)當困難和風(fēng)險。不擔(dān)當，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放棄了作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。二是敢于擔(dān)當。一個領(lǐng)導(dǎo)干部稱不稱職，首先看敢不敢負責(zé)、有沒有擔(dān)當精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔(dān)責(zé)擔(dān)難的時候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機、耽誤進程，就是失職。敢于擔(dān)當，核心要義就是要敢挑重擔(dān)、敢負責(zé)任，堅持原則、認真負責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。三是善于擔(dān)當。敢擔(dān)當不是霸蠻，而是科學(xué)地擔(dān)當、智慧地擔(dān)當。這就需要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把上級精神和本地實際結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，干一件、成一件，件件漂亮。要按照“一分布置、九分落實”的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。
如何做到忠誠干凈擔(dān)當。
領(lǐng)導(dǎo)干部只有把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，方能茁壯心靈、健康發(fā)展、成就事業(yè)。
堅定理想信念。踐行“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”，前提是打牢思想理論基礎(chǔ)，補好精神之“鈣”、培好思想之源。當前，要著重抓好系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，把忠誠信仰、嚴于律己、勇于擔(dān)當建立在對科學(xué)理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，不斷增強“三個自信”，解決好“總開關(guān)”這一根本問題，進一步增強為實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗的思想自覺。
牢記根本宗旨。沒有一種根基，比扎根于人民更堅實;沒有一種力量，比來自于群眾更強大;沒有一種執(zhí)政資源，比民心所向更珍貴持久。要牢固樹立馬克思主義群眾觀，切實增強公仆意識，解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題。經(jīng)常用“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”這面鏡子照一照自己的思想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達標合格，是不是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的理念，是不是踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求。
強化黨性修養(yǎng)。要努力形成嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活環(huán)境，堅持講原則、講認真、講實效，堅決克服好人主義傾向，拿起批評和自我批評的武器，開展積極健康的思想斗爭，真正使黨內(nèi)政治生活成為黨員干部錘煉黨性的大熔爐。要努力形成純真簡潔的人際環(huán)境，鼓勵和倡導(dǎo)同志之間相互信任、平等相待、坦誠相見，政治原則上互相堅守、實際工作上互相支持、日常生活上互相關(guān)心，形成和諧融洽的同志關(guān)系。
勇于接受監(jiān)督。自覺接受監(jiān)督是一種態(tài)度，更要成為一種習(xí)慣。要始終把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量工作好壞的標準，要始終把主動接受監(jiān)督、善于接受監(jiān)督作為履職的一種責(zé)任和使命，用群眾的智慧和社會的力量來保證工作不偏離正確的軌道。要把接受監(jiān)督自覺地貫穿于工作的全過程，在作決策、出政策、上項目的過程中，主動公開政務(wù)信息，積極擴大民主參與，充分考慮群眾訴求，做到科學(xué)決策、民主決策，讓權(quán)力在陽光下運行。
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學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇十八
近年來，隨著“三聚氰胺”、“瘦肉精”、“染色饅頭”等事件先后曝光后，食品安全問題越來越令人堪憂，能否保證餐桌安全，讓學(xué)生吃上放心飯成為各級政府亟待解決的民生大事，在此背景下，我市率先開展食品安全專題培訓(xùn)，我有幸參加了此次培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)，使我對食品安全有了更深的認識。
作為學(xué)校食品安全，我認為應(yīng)抓好以下工作：
1、對我校的培訓(xùn)工作高度重視，始終把培訓(xùn)工作作為促進食品安全工作取得實際成效的基礎(chǔ)性工作，持之以恒，扎實抓好。
2、抓好食品安全的宣傳教育，在師生、食堂從業(yè)人員中，廣泛開展《食品安全法》的學(xué)習(xí)，通過小手拉大手、一個學(xué)生帶動一個家庭，一個家庭帶動一個社區(qū)，從而帶動整個社會，使之全民認識食品安全工作的重要性、迫切性，提高食品安全意識。
3、抓好食堂飲食安全管理，嚴把食品采購關(guān)，切斷食源性污染和疾病的發(fā)生，大宗食品定點采購，嚴格索證，建好臺賬，嚴禁采購散裝調(diào)味品，做好蔬菜農(nóng)藥殘留檢測，不符合要求的蔬菜，嚴禁進入校園，加強食用油、禽畜肉等的檢查，確保安全;加強從業(yè)人員衛(wèi)生安全教育，規(guī)范食品加工銷售過程管理，以保證食品衛(wèi)生安全。
民以食為天，食以安為先，我們將積極行動，落實“全市食品安全專題培訓(xùn)”會議精神，切實抓好學(xué)校食品安全管理，保證廣大學(xué)生飲食安全。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇十九
2021年2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動員大會召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話。會前，我認真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會了習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神，感觸很深?，F(xiàn)與大家交流探討如下。
欲知大道，必先知史。如何學(xué)好黨史，用以砥礪初心、推動工作？“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史”“要把學(xué)習(xí)黨史同。
總結(jié)。
經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來，同解決實際問題結(jié)合起來”。在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記深刻闡述了開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，深刻闡明了黨史學(xué)習(xí)教育的重點和工作要求，對黨史學(xué)習(xí)教育進行了全面動員和部署。習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴，思想深邃，為我們開展好黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向，提供了根本遵循，對于我們傳承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、忠誠履行黨的歷史使命具有重要指導(dǎo)意義。
要以史為鏡，立足職責(zé)，不斷在實踐中提升斗爭本領(lǐng)、踐行初心使命，用捍衛(wèi)政治安全、維護社會安定、保障人民安寧的優(yōu)異成績檢驗黨史學(xué)習(xí)教育取得的成果。
江山就是人民，人民就是江山。人民是歷史的創(chuàng)造者，是黨進行偉大斗爭的力量之源。黨的歷史就是踐行初心使命的奮斗史。學(xué)習(xí)黨史，必須抓住“初心使命”這個貫穿百年黨史的關(guān)鍵詞，始終把人民放在心中最高位置、把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。各警種部門、各戰(zhàn)線單位要在黨史學(xué)習(xí)教育中引領(lǐng)全警牢記黨的根本宗旨，毫不動搖地堅持以人民為中心的發(fā)展思想，大力弘揚“人民公安為人民”的光榮傳統(tǒng)，對人民群眾深惡痛絕、反映強烈的突出違法犯罪問題重拳出擊、露頭就打，始終做到民有所呼、政有所應(yīng)，不斷拓展公安“放管服”新渠道，扎實開展好“我為群眾辦實事”實踐活動，讓人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，用實實在在的成績回應(yīng)人民群眾新期待。
黨史學(xué)得怎么樣，學(xué)得好不好，學(xué)習(xí)的效果最終要看落實的成果。各警種部門、各戰(zhàn)線單位要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊密結(jié)合，與貫徹落實習(xí)近平法治思想和重要訓(xùn)詞精神緊密結(jié)合，切實做到學(xué)史力行、知行合一，不僅要用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦，更要用以指導(dǎo)實踐、推動工作，始終保持昂揚狀態(tài)、奮斗姿態(tài)、務(wù)實心態(tài)，把黨史學(xué)習(xí)落實到忠實履行公安機關(guān)新時代使命任務(wù)上來，在解決實際問題中檢驗學(xué)習(xí)的實效，用更高質(zhì)量的工作水平和工作實績向建黨100周年獻禮。
加強作風(fēng)建設(shè)忠誠履職盡責(zé)心得體會。
學(xué)習(xí)忠誠教育類心得體會和感想篇二十
今年是黨的二十大召開之年，是推動"十四五"規(guī)劃落地見效的關(guān)鍵之年，是深化鞏固拓展ds學(xué)習(xí)教育成果的開局之年。
市委印發(fā)《通知》，在全市各級黨組織和全體黨員干部中開展"迎盛會、鑄忠誠、強擔(dān)當、創(chuàng)業(yè)績"主題學(xué)習(xí)宣傳教育實踐活動具有深遠的政治考量和重大的政治意義。以活動開展為契機、為動力，著力強化政治統(tǒng)領(lǐng)，著力嚴肅黨內(nèi)政治生活，著力厚植為民情懷，著力激勵干部擔(dān)當作為，著力營造奮發(fā)向上的濃厚社會輿論氛圍，以此引導(dǎo)激勵廣大黨員干部結(jié)合本行業(yè)本領(lǐng)域?qū)嶋H，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，讓黨旗在各行各業(yè)主陣地高高飄揚。以實干促實效，筑忠誠強擔(dān)當，凝聚一起向未來的磅礴偉力，以優(yōu)異成績迎接黨的二十大勝利召開。當前，各行各業(yè)各單位主題學(xué)習(xí)宣傳教育實踐活動專題學(xué)習(xí)研討也已陸續(xù)展開，我簡要談?wù)勛约旱捏w會。
突出"迎盛會"這條主線。黨的二十大，是我們黨進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍新征程的重要時刻召開的一次十分重要的代表大會，是黨和國家政治生活中的一件大事、喜事、盛事。開展主題學(xué)習(xí)宣傳教育實踐活動工作是迎接黨的二十大勝利召開的重要舉措，是推動天津高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展的有力動員，在迎接、服務(wù)、保障、學(xué)習(xí)、貫徹黨的二十大各項工作中充分展現(xiàn)政治覺悟、行動力度、責(zé)任擔(dān)當和紀律作風(fēng)。
把握"鑄忠誠"這一核心。堅持政治為要，把講政治作為第一準則，講忠誠作為第一標準。指出:"理論上清醒，政治上才能堅定".持續(xù)深化十九屆六中全會精神學(xué)習(xí)，認真總結(jié)ds學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗，用黨的創(chuàng)新理論武裝黨員、教育群眾，感悟思想精髓，汲取精神力量，深化政治淬煉，深刻領(lǐng)悟"兩個確立"的決定性意義和世界影響，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，進一步增強捍衛(wèi)"兩個確立"、做到"兩個維護"的政治自覺思想自覺行動自覺。
抓住"強擔(dān)當"這個關(guān)鍵。當前，天津正處于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化大都市的關(guān)鍵時期，篤行不怠，在統(tǒng)籌做好常態(tài)化疫情防控工作的同時，從大局出發(fā)，全面圍繞十項重點任務(wù)貫穿始終，時時刻刻以推動天津高質(zhì)量發(fā)展為要，堅持守正創(chuàng)新，著力破解難題，把忠誠于黨和人民落實到實際行動上，把學(xué)習(xí)實效體現(xiàn)在工作實踐中，以"功成不必在我"的精神境界和"功成必定有我"的歷史擔(dān)當，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重，不猶豫、不畏縮、不躲閃，多接幾次"燙手山芋"、多做幾回"熱鍋上的螞蟻"，長本事、提能力，練就"寬肩膀"、"鐵肩膀"，增強信心、堅定底氣，善作善成，充分展示黨員干部的面貌風(fēng)采，講好崗位故事，發(fā)出行業(yè)心聲。
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