想要有更多的感悟，就需要我們注重觀察、思考和反思。在寫感悟時(shí)，我們應(yīng)該注意處理好主題與細(xì)節(jié)的關(guān)系，使文章更加生動有趣。這里有一些關(guān)于感悟的范文，或許能讓你找到一些共鳴和思考的方向。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇一
朝花夕拾是一種典型的中國傳統(tǒng)文化，它講的是一個(gè)人在黃昏時(shí)分，到草木叢中，賞花集果，拾取一些珍奇的花草，順便觀察天地日月之變化，得到的啟示。朝花夕拾，本為娛樂身心之用，但倘若我們能從中領(lǐng)悟到一些心得體會，那么朝花夕拾將會成為我們?nèi)松缆分懈挥幸嫣幍囊环N體驗(yàn)方式。
一、朝花夕拾：緩慢、致遠(yuǎn)、領(lǐng)略自然之美。
繁忙的生活使我們快節(jié)奏地度過每個(gè)日日夜夜，我們也逐漸嗅到了現(xiàn)代化城市中的浮躁和雜亂。這時(shí)，朝花夕拾成了一種很好的緩解方式，我們可以慢下來，緩慢地行走在草叢中、樹間間，細(xì)致地觀察、聆聽，讓身心放松，在自然界中恢復(fù)屬于自己的清新和活力。
二、朝花夕拾：走出框架、提升視野。
朝花夕拾是一種讓人毫不費(fèi)力就能擴(kuò)展自己視野的方式。在集果采花的過程中，我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)新鮮事物，對有所不知的植物樹種，品種等等有更加生動、直觀的理解。不同于專業(yè)性的學(xué)習(xí)方式，朝花夕拾能夠讓我們從日常生活的框架中走出，開拓心靈空間。
在集果過程中，人們將與自然界展開一種特別的親密聯(lián)系。自然界包含著人類賴以生存的資源，同時(shí)也是我們的精神資源。如果我們將朝花夕拾的實(shí)踐方法運(yùn)用到日常生活之中，我們將在對自然、對人生的感性認(rèn)知中得到更為深遠(yuǎn)的理解，并會形成一種尊重、包容、欣賞和保護(hù)自然資源的理念。在這樣的過程中，我們將樹立起一種尊重自然的生活態(tài)度，也會更深刻地認(rèn)識到人類和自然的關(guān)系。
四、朝花夕拾：尋找生命的意義與價(jià)值。
朝花夕拾讓我們走進(jìn)自然界，了解自然，同時(shí)也讓我們了解自己。我們的一生并不僅僅是為了在奔波中獲得名利，更需要去經(jīng)歷一些美好的體驗(yàn)，去思考、去尋找生命的意義、使命和價(jià)值。我們希望在這種意義與價(jià)值中，去認(rèn)識真實(shí)的自我、感受生命的真諦、體驗(yàn)生活的美好。經(jīng)歷了這樣一番收獲與反思，我們會發(fā)現(xiàn)自己的人生中有更為深刻的體驗(yàn)，這不僅僅是一份寶貴的收獲，更是有助于我們更加自信與堅(jiān)實(shí)地面對生活。
五、朝花夕拾：堅(jiān)定信念、勇往直前。
朝花夕拾可以給我們帶來心靈上的依靠與支持，當(dāng)我們看到花開放的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)我們看到果實(shí)的成長與收獲時(shí)，我們不僅僅會驚嘆于這個(gè)過程中的奇跡，更會從中尋找到一些意義，縮短我們?nèi)松木嚯x，助力我們向前邁進(jìn)。
總之，朝花夕拾并不只是一種無愁無慮的生活方式，它所蘊(yùn)涵的人生道理和豁釋并非常平凡。它使我們重新找回平靜，保持對生命的熱愛，而這種對生命的熱愛會傳遞給我們的每日生活。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇二
前些日子，我剛讀了魯迅先生的回憶性散文——《朝花夕拾》，這本書主要回憶了他小時(shí)候的故事。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。長媽媽是魯迅小時(shí)候家里請來的女傭人，也帶過魯迅，所以他們感情很深厚。阿長是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動?jì)D女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。魯迅先生通過對兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一位勞動?jì)D女深深的敬意。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的惡習(xí)，這些惡習(xí)都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，讓我們也不由得為那些人而感到悲哀。
現(xiàn)在，我們現(xiàn)實(shí)生活中的陋習(xí)還有很多，但我想我們一定要努力改變它，讓我們的生活變得更美好。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇三
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時(shí)也對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。關(guān)于《朝花夕拾》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《朝花夕拾》讀后感范文，歡迎大家來參閱。
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時(shí)代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好有趣!《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實(shí)的思考。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇四
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時(shí)社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會造就的人物。一個(gè)下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時(shí)社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中。
國學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的。
散文。
正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園他與昆蟲為伴有采摘野花野果。在三味書屋雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
第一次在書店看見它，心里便暗暗地高興。在周圍厚厚的名著中，它是那么單薄，像個(gè)怯懦的小孩子，與世無爭地縮在一邊。我的高興，其實(shí)也正是因?yàn)檫@個(gè)——孩子么，看見稍厚的名著總不免產(chǎn)生畏懼或反感，薄一點(diǎn)的，倒還可以接受。于是，什么都沒看，便提著它回了家。
到家再細(xì)看，淡藍(lán)的邊框，窄長的書頁，像極了瘦弱的書生。翻開，106頁，10個(gè)小故事，只是每個(gè)故事后面，都有比故事本身更長的注釋，腦袋一下子又漲大了。
沒辦法，再安慰自己，畢竟少么，讀得也該快點(diǎn)。
真正讀了才發(fā)現(xiàn)，這薄薄的一本書所含的內(nèi)容，早已多過了千頁萬頁。
讀魯迅的書，確是需要些耐心的，有些別字，有些病句，還有不少奇怪的引用，看一句話就需要看一下后面的注釋。但等真的看熟了，在腦子里留下印象了，再品其中的滋味，那樣的感覺真是“只可意會不可言傳”。
我最喜歡的兩篇，是《阿長與山海經(jīng)》和《藤野先生》。前者是因?yàn)楣适滦詮?qiáng)也貼近我們的生活，后者則是對那份師生感情的無限向往。
隨著讀文章的遍數(shù)越來越多，“長媽媽”這個(gè)角色的形象在我的腦海里也越來越清晰，那是一個(gè)胖胖的，有點(diǎn)迷信有點(diǎn)世俗，卻十分善良的婦女，這樣的婦女在中國是很常見的，但在魯迅的筆下，她卻顯得獨(dú)一無二，這就是一般人做不到的了。胖胖的婦女很多，但會睡成“大”字型并把胳膊放在別人頸子上的，卻只有她一個(gè);迷信世俗的婦女很多，但會在元旦早上惶急地等小孩講吉利話還不肯講“死掉”只將“老掉”的，卻只有她一個(gè);善良的婦女很多，但能記著幫一個(gè)孩子帶一本自己連名字都念不對的書的，卻只有她一個(gè)。魯迅就是靠寫這些無人注意卻真實(shí)細(xì)切的小細(xì)節(jié)，使人物充實(shí)起來。而能夠?qū)⑸钣^察得如此細(xì)致的人并堅(jiān)持記了這么多年的人，也一定是熱愛生活的人。其實(shí)就是這樣，一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)，一點(diǎn)點(diǎn)的感動，為文章增添一點(diǎn)點(diǎn)的色彩，就在這一點(diǎn)點(diǎn)中，感情一點(diǎn)點(diǎn)的豐富，生活越過越滋潤，有了越來越多，屬于自己的思想。
“上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云?！边@樣描寫景物的文筆是魯迅不常有的，它沒有魯迅往日或一針見血或含沙射影的犀利，讀下去了便知道了，對“敵人”再“兇殘”的他，也有自己屬于正常人的感情，這次，他卸下了一切，和和氣氣地寫自己曾經(jīng)的那份，師生情。不管日本人是多么的“物以稀為貴”，對待國人，總還是避免不了那張嘴臉，臨下課的幾分鐘，總放那些日本戰(zhàn)勝俄國的時(shí)事片，還總有中國人在里面被槍斃，周圍卻是遺篇“萬歲”的歡呼聲，這讓身在異國的魯迅總有些不自在，這時(shí)的藤野先生，可算是“如再生父母”了。他常常要了魯迅所抄的講義，用紅筆全面地修改了再還給他;對魯迅所犯的幼稚錯(cuò)誤，他和藹地指出;對于中國的信仰，他十分尊重，生怕魯迅不肯解剖;魯迅受了譏諷，他與同學(xué)一起去詰責(zé)他人的無禮。在他鄉(xiāng)能有這樣無微不至地關(guān)照著自己的老師，魯迅實(shí)在是幸福的。雖然魯迅也有不自在的地方，但魯迅沒有花太多筆墨去寫這些，這就是魯迅的熱愛生活。生活中不如意的事情十有八九，但你若成天只想這些不高興的事，那真是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己了，應(yīng)當(dāng)像魯迅這樣，心胸開闊一些，用自己的一切去感受歡樂，感受愛，去看看生活中一低頭就能發(fā)現(xiàn)的驚喜，這時(shí)生活中的不如意變?nèi)枷?，萬事萬物都變得美好起來，這樣，你就懂了生活了。
其實(shí)這本書我讀得也不是很透，但已經(jīng)能理解出一些魯迅的意思了。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來。每個(gè)人都能夠做到的事，因?yàn)橛辛藧?，魯迅做的最好?/p>
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇五
《朝花夕拾》，我覺得就是觸及靈魂深處的文學(xué)，它帶給了思想上乃至精神上的鞭策，讀完它，讀懂它，似乎對人生的意義變得更加明白，更加透明了，那么你有什么朝花夕拾讀書心得體會呢？下面是小編為大家收集有關(guān)于朝花夕拾讀書心得狗貓鼠50字，希望你喜歡。
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。
不過病貓的個(gè)案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強(qiáng)勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺本無可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢也并不影響個(gè)體的奇跡，所以天真總會被印證。
狗為什么會喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實(shí)驗(yàn)，所以并不清楚，但據(jù)目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的`劣種狗，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來是經(jīng)常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說是黃狗取代了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計(jì)地去找黃狗的麻煩。若是一只貓?jiān)诮诸^碰上了一只黃狗，他便會受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準(zhǔn)備與黃狗大干一場，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會繞道而行，算是萬事大吉;若是魯達(dá)型的粗暴黃狗，他便會湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，并言今天沒空，某年某月某日再好好干一場云云。
那狗也倒霉，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動尾巴，白壁無瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會到魯迅對這個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界，并借此對當(dāng)下做出了批判。“我”清算貓的種.種罪行，同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長媽媽害死隱鼠的時(shí)候，他十分生氣地叫她“阿長”并對她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現(xiàn)了他的愛憎分明。
阿長是“我”童年時(shí)的伙伴，雖說是保姆，卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想，即使再難也要滿足“我”的愿望?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》里，長媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的同情。阿長雖然只是個(gè)普通的農(nóng)村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛是最真實(shí)，最淳樸，最令人動容的愛。
但僅僅是回憶，還不能被稱為著作，這本書最大的特點(diǎn)就是它對舊社會的批判，對偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書”，只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn)，《五倡會》中也有提及：“‘去拿你的書來?！卣f。``````‘給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會?！边@是一個(gè)封建父親對于孩子的無知，也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母，同情了孩子。
而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國內(nèi)了，還涉及到當(dāng)時(shí)的日本。魯迅表達(dá)了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對中國的偏見是很大的，因此他們在“漏”字上畫圈，看電影時(shí)大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。
不得不說，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí)，最細(xì)致的米出向我們鋪開了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達(dá)了他對封建社會的反抗和對新文化，新思想的熱情。
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來都被人們比作“匕首”，現(xiàn)在一看，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰，使我在看的時(shí)候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎。我不得不說：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪，一會兒又贊揚(yáng)貓、一會兒又仇恨貓。但是實(shí)際上他是熱愛動物、熱愛自由的，他在萬生園中看見猴子翻筋斗、母象請安，會破顏一笑，但也會感到不舒服，甚至悲哀，這種多余的聰明還是沒有的好。
魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因?yàn)樨垈α怂碾[鼠，可是后來知道真相后，他還不喜歡貓，對貓還有種憎惡，可見幼小的時(shí)候，埋下的一些東西，習(xí)慣是一輩子也揮之不去的。其實(shí)，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行為，也會讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對事物充滿了好奇心。童年的魯迅，還沒經(jīng)歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛。
魯迅先生寫到“其實(shí)人禽之辨，本不是這樣嚴(yán)”?！八麄冞m性任情，對就對，錯(cuò)就錯(cuò)不說一句分辨話?！逼鋵?shí)人本身也能做到這一點(diǎn)的，只是你魯迅先生說的，一步一步進(jìn)步后，就開始墮落了，說空話還不知道自己說的違心之論。人類這些小聰明，其實(shí)還不如沒有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情，自是有些不講情理，我認(rèn)為我們對那個(gè)故事也不必去理會。恰正是那個(gè)故事，說明了狗小心眼兒這件事，可是現(xiàn)實(shí)生活中狗其實(shí)也不是這樣的。
每個(gè)人都有童年，只是童年的過法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經(jīng)歷不同，對事物的看法觀點(diǎn)也就不同。實(shí)際上其中魯迅先生的觀點(diǎn)一些我并不贊同，多少還夾雜著一些童年的經(jīng)歷和長大后的世故帶來的偏見。其實(shí)這點(diǎn)也并不奇怪。
總之，我認(rèn)為《狗、貓、鼠》是我讀的最有趣的一篇文章。我讀過很多回憶錄，《朝花夕拾》是其中最與眾不同的一本。夕拾的朝花也一樣紅!
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原來也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動物來借喻時(shí)下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬!
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉硎怯兄^節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說人在進(jìn)步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些只能嗥叫的動物去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!這是所謂的君子應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應(yīng)該多一份尊重。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇六
《朝花夕拾》是魯迅先生的一篇回憶性散文，記述了他在童年和青年時(shí)期對生活的觀察與感悟。這篇散文穿越了時(shí)間與空間的界限，反映了作者對生命的深刻思考和對人生的感悟，也是一篇珍貴的文化遺產(chǎn)。讀完這篇文章，我更加感受到了生命的可貴和歲月的催人心醒。
第二段：人生的質(zhì)感。
魯迅在《朝花夕拾》中，從另一個(gè)層面展現(xiàn)了人生的質(zhì)感。人的一生如同他所描寫采橘的小孩一樣，一次次地靠著自己跳起來去夠那個(gè)夢。而這種質(zhì)感，來自于內(nèi)心對理想、目標(biāo)的堅(jiān)持與追求，是一種前進(jìn)的力量。人生中，我們不可避免的會碰到困難、挫折，這時(shí)，就需要我們回歸內(nèi)心，找到那份堅(jiān)韌和自信，走出一條自己的路。
第三段：珍惜時(shí)間。
時(shí)光荏苒，歲月不售。魯迅在《朝花夕拾》中，通過自己的親身經(jīng)歷告誡我們，珍惜時(shí)間，不要虛度年華。在人生的不同階段，我們都應(yīng)該賦予自己不同的期望和目標(biāo)，不放棄每一個(gè)機(jī)會，努力抓住每一段時(shí)間，將青春和熱情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動和積極心態(tài)，讓自己的生命更加有意義。
第四段：個(gè)性和自由。
在《朝花夕拾》中，魯迅幾次提到自由。在他看來，對于一個(gè)真正的文化人來說，有自由是相當(dāng)重要的。當(dāng)然，自由不是糊涂，放縱無度，而是在權(quán)利范圍內(nèi)，做到自己的主人和主宰，追求自己內(nèi)心深處的真實(shí)想法和感情。再有，人的個(gè)性是千差萬別的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的風(fēng)味。我們不應(yīng)該被時(shí)間和環(huán)境改變了自己，而是真正做到心中有數(shù)，面對一切，坦然以對。
第五段：文化的傳承。
《朝花夕拾》一文，是魯迅先生留給我們的寶貴財(cái)富之一。他通過自己的筆觸和感人的故事，傳達(dá)了他對于生命和人性的深刻思考，同時(shí)也呼吁我們保護(hù)和傳承好中華民族的文化傳統(tǒng)和精神文明。在多元化的文化交流和競爭中，歷史和文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有重視傳統(tǒng)文化，在自己歷史擁有感和家國情懷的基礎(chǔ)上，我們才能更好地參與到當(dāng)今世界的競爭和建設(shè)改造中。
結(jié)尾：
總之，魯迅《朝花夕拾》提醒我們不要忘記過去，也要保留現(xiàn)在，以達(dá)到理性而有品位的生命目標(biāo)。我們希望自己的生命更有質(zhì)量，更有深度，只有牢記自己的初心，不斷地拓寬自己的認(rèn)知和視野，用自己的實(shí)際行動來詮釋人生的精彩意義。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇七
朝花夕拾這個(gè)詞匯源于唐代詩人張若虛的《春江花月夜》中“朝花遍晚霞，樂樂不相璠；俯首收寒露，鹿花已成蘭”一句，這句話生動、流暢的詮釋了一個(gè)深刻的哲理。朝花夕拾不僅僅是在收集路上的落花流水，也是對時(shí)間的珍視，對美好事物的尋找，對自我覺醒的追求。在日復(fù)一日的嬉笑聲中，我們也要留間空白給內(nèi)心默契，讓自己做到心靜如水，內(nèi)心美好，生命更完整。下面我將從三個(gè)方面談?wù)劤ㄏκ敖o我?guī)淼母形蛐牡皿w會。
第一，朝花夕拾教會了我珍惜時(shí)間。在快速的生活節(jié)奏中，時(shí)間就像一只黑洞，不斷地吞噬著我們，讓我們感覺無力而絕望。但是，當(dāng)我們學(xué)會了朝花夕拾，我們便會變得更加珍惜時(shí)間，更加有耐心。我們便會懂得：生命中最寶貴的不是金錢和地位，而是時(shí)間。時(shí)間是無私的，它會為每個(gè)人流逝，無論是貧窮還是富有，時(shí)間都是公平的。因此，我們應(yīng)該珍惜每分每秒，精益求精，朝花夕拾。
第二，朝花夕拾教會了我如何發(fā)現(xiàn)美好。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們往往忽略了許多美好的事物。我們忽視了陽光下的微笑，忽視了藍(lán)天下的風(fēng)光，忽視了人們的真心和友情。但是，當(dāng)我們學(xué)會了朝花夕拾，我們便可以更加敏銳地發(fā)現(xiàn)身邊的美好。我們可以在路上發(fā)現(xiàn)一朵開放的花朵，一只蹦跳的小兔子，就算是一場沒有目的的漫步，也可以讓我們找到生活中的美好。在美好的事物中，我們可以找到我們的靈感和力量，可以讓我們持續(xù)地前進(jìn)，直到我們實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
第三，朝花夕拾教會了我自我覺醒。每個(gè)人的生活中都有許多迷茫和疑問，每個(gè)人都有不同的困惑和掙扎，但是，當(dāng)我們學(xué)會了朝花夕拾，我們會變得更加自我覺醒。我們可以更加明確地知道自己的目標(biāo)和方向，我們可以找到自己的信念和價(jià)值觀，我們可以更加自信和堅(jiān)定的前進(jìn)。在自我覺醒的過程中，我們會更加熱愛生命，更加熱愛自己，更加熱愛世界。我們會像春天的花朵一樣，在陽光下開放，讓自己變得更加美好和完整。
總之，朝花夕拾是一種健康而高貴的品質(zhì)。它讓我們珍惜時(shí)間，發(fā)現(xiàn)美好，自我覺醒，讓我們的生命變得更加完整和完美。所以，我相信只要我們堅(jiān)持朝花夕拾，我們就能夠在人生的旅途中走得更加長遠(yuǎn)，走得更加穩(wěn)定，也因此，在快樂和喜悅中，成就自我，成就人生。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇八
讀魯迅先生的文章，深感痛快，這痛快之因有三。一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法，他從不直接諷刺，而是巧妙地利用被諷刺者說過的話（我不了解魯迅先生的寫作背景，就不詳細(xì)解釋這一點(diǎn)了）。二，覺得魯迅先生的文字簡潔明了，又不乏趣味。三，感到魯迅先生是個(gè)立場鮮明的人。
我對魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分。
魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇九
但是，美好的時(shí)間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因?yàn)槭裁呆斞覆恢溃赖?，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活，正午習(xí)字，晚上對課，先生要他讀的書越來越多，對對子也從三言漸漸加到了七言，少年魯迅的心里未免有些憤憤不平，本來我應(yīng)該在樹蔭底下大口吃西瓜的，現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里，讀那些長的細(xì)胳膊細(xì)腿，讓人一看就煩的課文？！于是，為了填滿他自己的心里不平，于是想方設(shè)法的鉆空子，找時(shí)機(jī)，以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像，但玩不了多長時(shí)間，就被先生用眼睛給瞪回來了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡直就是一個(gè)惡性循環(huán)！把本應(yīng)該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書，用那些陳詞濫調(diào)來消磨孩子們的天性！難道家長們都認(rèn)為家里出來個(gè)只會讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎？難道家長們都認(rèn)為他們是學(xué)習(xí)的機(jī)器嗎？兒童時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，留在他們心里的只有深深的遺憾，難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎？！
坐在那里，看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空，孩子們心里怎么想？他們可能會嘲笑自己，“吶，我可真像只青蛙，井底之蛙?！币部赡軙嵟拔也皇谴粼诨\子里的鳥！”可沒辦法，自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿，也得硬著頭皮讀，所有的孩子都渴望自由，過分的束縛，只能讓他們變得痛苦不堪，超過他們所能承受的負(fù)荷而已。
那一刻，我聽見了魯迅先生心里的聲音，“中國，醒來吧·······”?。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十
每次閱讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰涌?？僧?dāng)我翻開《朝花夕拾》這本書時(shí)，它讓我感受到的則是童年的完美和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描述出了魯迅童年是種種趣味的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛著實(shí)令我大為感動。
這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應(yīng)當(dāng)有的反思，如此才會有提高。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十一
光陰荏苒，時(shí)間不等人，把握每一分每一秒，走進(jìn)《朝花夕拾》，領(lǐng)略人生的真諦，讀懂時(shí)間的可貴。
《朝花夕拾》記錄了魯迅爺爺?shù)耐陼r(shí)光。主要是魯迅爺爺把過去零零碎碎的記憶一片片的從回憶里拾起，再慢慢品味回憶。就像過去的花朵如今拾起，仍然美的燦爛。它向我們描繪了清末明初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
在《從百草園到三味書屋》這篇文章中，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦，摘桑葚，聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂，拔何首烏，摘覆盆子。在書屋讀書寫字，體現(xiàn)出了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)?！拔摇辈坏貌桓鎰e百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿，體現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《藤野先生》一文，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但他對工作是極其認(rèn)真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過了。藤野先生還是個(gè)真正的君子，日本學(xué)生對中國學(xué)生的態(tài)度輕蔑，但藤野先生卻對中國留學(xué)生一視同仁，孜孜不倦的教誨。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，魯迅爺爺?shù)耐陼r(shí)光就像一幅沒有染完色的畫，美中有著不足。魯迅爺爺?shù)挠洃浿信f社會的封建束縛著人們的自由，讓人們每天都陷入到一個(gè)受拘束的生活。
有趣的童年往事，鮮明的人物形象，一件件往事，用平實(shí)的語言，豐富而有內(nèi)涵的童話故事，抨擊了囚禁人們的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也變現(xiàn)了對當(dāng)時(shí)社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人痛苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民的前進(jìn)，折騰人民，損害孩子，保留封建思想的人的痛恨，讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
在《朝花夕拾》這本書中，溫馨的回憶與理性的批判使我了解到封建社會的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會的冷酷，更加懂得了作者內(nèi)心的復(fù)雜又是對新生活的向往和追求。讓我懂得時(shí)光匆匆，自由是每一個(gè)人的奢望。每個(gè)人的童年都是不可替代的，每個(gè)人都有屬于自己的記憶，都希望擁有好的童年時(shí)光。是魯迅爺爺教會了我，時(shí)間不再來，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，把握未來。自己的未來掌握在自己的手上，自己的付出靠的是自己的努力。有付出才有收獲。
每個(gè)人就像是一朵花，歲月讓它凋謝，但它的香味，它的美麗卻深深的刻在了腦海里，就像我們雖然經(jīng)過歲月洗禮，容顏老去，但我們那些記憶卻始終都在我們腦海浮現(xiàn)。
我們的童年已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是一些零碎的記憶，讓我們從《朝花夕拾》中走進(jìn)童年，回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體會在那不同年代里不同的夢想，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十二
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進(jìn)行了屢次閱讀，才根本明白了它之中的含意，期望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描述來比喻某些人。
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描述來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或缺乏之處，就想盡方法慢慢地折磨別人，好似如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評，說不定那種人就會在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或缺乏之處，就想盡方法慢慢地折磨別人，好似如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評，說不定那種人就會在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯迅先生說他厭惡貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。
貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都用心，一要他做事，就一溜煙不明白跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么厭惡，其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都能夠?qū)@些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到這可需要反思一下。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不明白應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會到魯迅對這個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去〞的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
"我的報(bào)仇，就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見的諸貓。最先但是是追趕，襲擊；而之后卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的他們垂頭喪氣。這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長久，此后似乎貓都不來近我了。但對于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝，大約也算不得一個(gè)英雄；況且中國畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰(zhàn)績，還是全部省略了罷。
但許多天之后，也許是已經(jīng)過了大半年，我竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非貓所害，倒是它緣著長媽媽的`腰爬上去，被她一腳踏死了。"欣賞魯迅的寫作手法，更欣賞他的這種態(tài)度。這篇文章外表上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了奉獻(xiàn)。
這篇文章外表上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了奉獻(xiàn)。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十三
在這篇文章里，魯迅先生列出貓的罪行：第一，貓對自己捉到的東西，總是西安玩弄夠了，才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)，第三，在叫的時(shí)候，總是令人心煩意亂，最后，也是最令魯迅先生痛恨的一點(diǎn)，它吃了他最愛的小老鼠。雖然他之后知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章，典型挖苦和嘲諷生活中與貓同一類型的人。
我也和魯迅先生的想法所見略同，即便它動作敏捷，惹人喜愛。我那么更喜歡夠多一些，狗給我的感覺就是對主人的忠誠。不管主人怎樣對它，它總是忠心不二，而且它很而且它很戀家。不像貓，天天弄得個(gè)早出晚歸，有時(shí)還幾天看不見貓影，等到最后有心想回來時(shí)，就懶散地趴在地上曬太陽。
貓的精神就像統(tǒng)治者，天生嬌貴的貴族一樣，要的只是面子。
狗的精神就像魯迅先生一樣的愛國人士的`精神，只是為了保護(hù)自己的國家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來保衛(wèi)，批評和嘲諷無能的統(tǒng)治者所發(fā)出的吶喊。
整篇文章，資料精練，卻無時(shí)無刻的不在挖苦著生活中像貓一樣的人!
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十四
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，期望我的理解能夠正確。這篇文章主要透過對貓和鼠的一些秉性，行為的描述來比喻某些人。
這篇文章主要透過對貓和鼠的一些秉性，行為的描述來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評，說不定那種人就會在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評，說不定那種人就會在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯迅先生說他厭惡貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。
貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都用心，一要他做事，就一溜煙不明白跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么厭惡，其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都能夠?qū)@些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到這可需要反思一下。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不明白應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會到魯迅對這個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
"我的報(bào)仇，就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見的諸貓.最先但是是追趕，襲擊;而之后卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的他們垂頭喪氣.這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長久，此后似乎貓都不來近我了.但對于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝，大約也算不得一個(gè)英雄;況且中國畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰(zhàn)績，還是全部省略了罷.
這篇文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn).
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十五
最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
《狗·貓·鼠》這篇文章透過對貓和鼠秉性，行為的描述來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的，其實(shí)是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論。文中：
一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
二、它不是和獅虎同族的么?但是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的'身材比此刻大十倍，那就真不明白它所取的是怎樣一種態(tài)度。”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。
魯迅先生富有挖苦性的文章也反映了愛憎清楚的胸懷。：至于凡所遇見的諸貓，最先但是是追趕，襲擊，之后卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語言十分巧妙。“此刻我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻最后沒有融合，到了北京，還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟儯闩f隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚(yáng)開來。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的奉獻(xiàn)。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十六
翻開這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個(gè)國人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛國忠士——-魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或缺乏之處，就想盡方法慢慢地折磨別人，好似如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章外表上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了奉獻(xiàn)，表達(dá)了一份真真切切的愛國情懷!
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會到魯迅對這個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊(yùn)來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的篇章!
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)適宜泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原先也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大概了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動物來借喻時(shí)下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的'理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)那么隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓那么是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至之后貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨之后得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十七
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，期望我的明白能夠正確。這篇文章主要透過對貓和鼠的一些秉性，行為的'描述來比喻某些人。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜愛貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評，說不定那種人就會在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯迅先生說他厭惡貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都用心，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么厭惡，其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都能夠?qū)@些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十八
朝貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠(yuǎn)能夠被忽略。
但是病貓的個(gè)案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強(qiáng)勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺本無可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢也并不影響個(gè)體的.奇跡，所以天真總會被印證。
狗為什么會喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實(shí)驗(yàn)，所以并不清楚，但據(jù)目前的狀況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎樣惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來是經(jīng)常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此能夠說是黃狗代替了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計(jì)地去找黃狗的麻煩。若是一只貓?jiān)诮诸^碰上了一只黃狗，他便會受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準(zhǔn)備與黃狗大干一場，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會繞道而行，算是萬事大吉;若是魯達(dá)型的粗暴黃狗，他便會湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，并言這天沒空，某年某月某日再好好干一場云云。
貓兒們絕不甘心這樣被狗欺凌，于是他們臥薪嘗膽苦思冥想，想出了不少對付黃狗的手段，遂上門找茬。
那狗也倒霉，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動，先是露出幾顆犬牙，之后狂吠兩聲，甩動尾巴，白壁無瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。
喵——。
之后便在我跟前撒嬌，我這方才明白這竟是一只貓，幸甚!
貓狗相爭各有所傷，這可樂煞了那些鼠輩。他們再不必東躲西藏，盡能夠大搖大擺地在街上逛，若是遇上了黃狗要拿他，他便說：沒用的家伙，空有一副大體格，連那小貓都對付不了，卻只會來欺凌我們這些弱弱小。
若是碰到了貓他便說：孬種，連飯碗都被人搶了還來逞什么威風(fēng)，回家睡覺去吧!
就這樣，貓狗繼續(xù)針鋒相對，而鼠輩們則自在地過活。
也許某一天，大街上會發(fā)生這樣一件趣事：一只貓和一只狗正爭斗著，旁邊突然竄出一只小老鼠，那貓和狗便立馬撒腿，向深巷里鉆了去。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不明白應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會到魯迅對這個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十九
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書成為名著的原因吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，留下的只?，嵥榈挠洃洠緯囚斞赶壬鷮κ湃q月的回憶，還有無奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時(shí)光了。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇二十
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉硎怯兄^節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說人在進(jìn)步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些只能嗥叫的動物去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!這是所謂的君子應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應(yīng)該多一份尊重。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇二十一
《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長媽媽”跟“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的?？杀娜税?
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇二十二
早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無?！妨税伞?/p>
《無?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?！边@是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時(shí)不時(shí)加幾句對現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時(shí)候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。魯迅不僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生?！?/p>
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