讀后感是對一本書的心靈碰撞，是作者和讀者之間心靈的匯聚和對話。那么我們該如何寫一篇好的讀后感呢？首先，要認(rèn)真理解和消化所讀內(nèi)容，抓住核心思想和觀點。其次，要結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和思考，深入挖掘主題和意義。同時，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，用詞得體、條理清晰。此外，在寫作過程中，要注意避免盲目照搬原文，要有自己獨立的思考和見解。最后，要仔細(xì)檢查和修改，確保讀后感的內(nèi)容完整、準(zhǔn)確、有條理，能夠給讀者留下深刻的印象。接下來是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和思路。
給教師的一百條建議讀后感篇一
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書?！捌芬槐竞脮缤c一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師的每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，讓我感觸頗深，受益非淺。
后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一項艱巨的工程，在平時的教學(xué)工作中，更是深刻地體會到這一點，往往花在后進(jìn)生身上的時間最多，但可能效果也是最不顯著的，甚至毫無進(jìn)展，于是我開始懷疑后進(jìn)生是先天因素造成的，教育無濟(jì)于事。但讀了這本書后，我真正認(rèn)識到“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個道理，平時，我對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，采用多抄寫，多讀的方法。
現(xiàn)在，從蘇霍姆林斯基這里得到啟發(fā)，我們要注重訓(xùn)練后進(jìn)生的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動力。這本書洋溢出來的對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛，讓我受益匪淺。
“我們的座右銘是：不要讓任何一個學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習(xí)上是注定要落伍的?！闭f的何其中肯，“每當(dāng)我想到，在許多學(xué)校里，在教室的最后排，還坐著一些好像被遺棄的落伍生和留級生，他們心情郁悶，性格暴躁，或者對知識毫不動心的情況時，我就不能不感到一種由衷的痛心。
我們不能讓這些學(xué)生懷著冷酷的心情，對知識毫無興趣地走出校門！如果一個正常的人沒有在任何一門學(xué)科上取得成績，如果他沒有一門自己喜愛的學(xué)科，那就說明這樣的學(xué)校是很差的?！苯虒W(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“后進(jìn)生”。在做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時，作為老師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。
老師要及時發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個后進(jìn)生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認(rèn)識自己。老師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生中起著重要的作用。
當(dāng)學(xué)生遇到困難時，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了老師的鼓勵，學(xué)生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。
讀過書后，我恍然大悟，原來，我在平時的工作中走進(jìn)了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一座象牙塔，只從知識表層去改善，沒有從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，用一種平等甚至欣賞的目光去看待學(xué)生，而這也就似乎決定我不可能從根本上轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。我們應(yīng)該用心發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，鼓勵他，贊美他，給他多一點的關(guān)懷，給他多一點的自信，用愛去轉(zhuǎn)化每一位后進(jìn)生。
給教師的一百條建議讀后感篇二
讀《給教師的一百條建議》這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。
文中這樣說：“有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。
在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度?！笔前。覀兠恳晃焕蠋煿ぷ髦卸紩龅竭@樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。
教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”?？煞此家幌挛覀円酝慕逃⒔虒W(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生提出同一個學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。
讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
給教師的一百條建議讀后感篇三
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。這是鄭杰在《給教師的一百條新建議》中的第一句話，它深深地吸引著我。俗話說：“讀一本好書就是和許多高尚的人在心靈對話”。讀著這本書，我感受到了“另類校長”鄭杰深邃的教育思想，它讀起來非常親切，并不像其他的教育專著那樣處處都是大道理、空理論，而是從教師的身邊出發(fā)，總結(jié)出問題癥結(jié)的所在，并提出了切實可行的解決辦法。所以，這是一本非常實際而又具有指導(dǎo)性的參考書。
鄭杰校長的一百條建議中，其中的幾個部分帶給我這樣的啟示。
吸引學(xué)生自愿到學(xué)校來，這只是第一步，我們需要設(shè)法讓學(xué)生到校之后，能勤奮努力地學(xué)習(xí)。然而實際情況是，我們往往通過“逼”的手段讓學(xué)生讀書。這種逼的手段或包括批評、教育、幫助、指導(dǎo)、訓(xùn)練、體罰，或包括表揚、獎勵、哄騙、引誘等能用上的、能想到的。這些手段都只是暫時的，我們需要的是長效的手段。教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己來找知識，探究知識的形成過程。在探索的過程中，學(xué)生有了對知識的親和力，明白了知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科，而且實現(xiàn)自己幼小的生命價值。
眼下，“一級?！?、“示范?！焙芰餍?，很多的學(xué)校紛紛創(chuàng)建，我校也不例外我想，王校長在給我們學(xué)校確定這個辦學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)該思索了很久這只是個目標(biāo)，其真正用意是“以評促建、以評促改”，踏踏實實干好學(xué)校的工作，使學(xué)校的各項工作走上正軌。
坦率地講，海南省農(nóng)墾加來高級中學(xué)，在外界心目中的學(xué)校形象并不怎么好。今天總結(jié)起來，我想原因在于：學(xué)校教職工并未真正調(diào)整好自己的心態(tài)，老感覺自己低人一等，顯得底氣不足。這一點在教研活動時，與海南中學(xué)等外校教師接觸中自然會流露出來，不敢發(fā)言，不敢講話。老朋友或新朋友見面，相互之間往往會問，第一句，最近忙嗎？你回答，忙呀，學(xué)生太差，教也教不會，現(xiàn)在的學(xué)生越來越不求上進(jìn)不要學(xué)習(xí)，真不知教師怎么當(dāng)好了。這樣一回答，其實你是無心，人家拿著你的話稍加分析，就知道，你們學(xué)校學(xué)生很差，學(xué)生都不行，你們學(xué)校教師很苦很累，自然對你的學(xué)校印像不佳。接著他們第二問，工資待遇怎么樣？你回答，好什么？跟你們完全不能比。這時你的回答也是無心，但別人就想，這學(xué)校創(chuàng)收那么差，條件很艱苦，這學(xué)校不行，學(xué)生又差，收人又低，不是薄弱學(xué)校是什么呢？學(xué)校品位肯定也差。第三句問，學(xué)校還可以嗎？你回答：就那樣，人那么多，亂七八糟。如果你再向別人抱怨幾句領(lǐng)導(dǎo)怎么怎么無能，同事關(guān)系怎么怎么復(fù)雜，那行了，學(xué)校在外人心目中簡直就一無是處了。朋友碰面，僅僅三句話，你已經(jīng)為海南省農(nóng)墾加來高級中學(xué)打好了廣告，一百多人每年碰到十個朋友，就是一千多條廣告，這樣子下去，學(xué)校真的不行了。
我們中國人喜歡謙虛。明明你的衣服很漂亮，總要謙虛一下，說：不行，便宜貨。我們習(xí)慣于“謙虛”，殊不知，如果在外人面前說起自己的工作單位時，這種謙虛卻漸漸地?fù)p毀著學(xué)校形象。鄭杰校長認(rèn)為：“謙虛是一種美德，而大謙虛恰恰是一種毛病。毛病的根子有兩條，一是習(xí)慣性自嘲，人生態(tài)度不夠積極，閑聊中十句話有七句是抱怨，抱怨環(huán)境不好，領(lǐng)導(dǎo)不英明，懷才不遇，生不逢時，二是不知感恩，對美好的事物不知掛在心上?！?/p>
“金杯銀杯不如別人的口碑”，聽到這句話時總覺得有些荒誕，我們不是講“事實勝于雄辯”嗎？但讀完鄭校長的一段話，靜心思考，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能夠憑幾節(jié)演練千遍、反復(fù)作秀的公開課或“一把剪刀走天下”的論文來蓋棺論定呢！如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生家長都口口相傳地贊美你、敬重你，那么你就有了好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個口碑很好的教師，更有甚者，想在別人心中樹起一道豐碑的教師，鄭杰校長認(rèn)為，辦法有很多，道理卻只有兩條，一是要有豐富的知識，二是要做受人歡迎的人。那么如何做一個受人歡迎的人呢？具備四個特點：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。一個熱情的人、真誠的人、善良的人，寬容的人，一定是受人歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎，自然也就受領(lǐng)導(dǎo)歡迎。你到處受歡迎，就會有一身漂亮的羽毛，就有了好口碑，也就成了名碑。我覺得，在教師這個行業(yè)，也許“金杯銀杯”真就不那么重要，更重要的是“口碑”。看來，今后的生活應(yīng)把學(xué)習(xí)放在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活的美麗而開心。
掩卷長思，這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，到處閃現(xiàn)著鄭杰校長的深邃思想，值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
給教師的一百條建議讀后感篇四
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中其中有一條提到“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人”。這個目標(biāo)對于我們普通一線教師來說似乎有些高不可攀，我認(rèn)為如果在教學(xué)、教育上能更進(jìn)一步，雖然這進(jìn)步可能很小，但也是你成功的開始。此條建議要求我們老師不斷地學(xué)習(xí)、積累，豐富自己的知識，開闊自己的視野。在我國的教育領(lǐng)域中，很長一段時間就流傳著這樣一句話：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而現(xiàn)在又有一種新的說法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。這些說法無不說明教師學(xué)習(xí)的重要性。如果教師不學(xué)習(xí)，吃老本，那只會是一潭死水，那它一定會被蒸發(fā)掉，一定會變色、變味，直至變質(zhì)。因此說教師的學(xué)習(xí)、讀書，對他所從事的特殊職業(yè)來說有多么重要。
一位善于學(xué)習(xí)的教師越是能夠自如地掌握教材，那她所講述的東西就越是鮮活，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿，教師精力充沛、心情舒暢。對學(xué)生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學(xué)生減負(fù)，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師永遠(yuǎn)不放棄的追求。
大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機體不斷吸取外界的營養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應(yīng)于時代發(fā)展需要的教師，只有永不間斷的學(xué)習(xí)。正如別人所說：“一個月，一本書，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節(jié)課，讓課堂成為展示你我生命價值的舞臺。
給教師的一百條建議讀后感篇五
寒假當(dāng)中，讀幾本關(guān)于教育的書，反思一下一學(xué)期來的教學(xué)感受，讓有些僵化的大腦轉(zhuǎn)一下彎兒，尤其是為了調(diào)節(jié)一下因抓復(fù)習(xí)考試而變的有點失控的神經(jīng)，讀書倒也是個不錯的選擇，讀什么呢?看來看去，教育類的書大部分是對老師進(jìn)行再教育的，教條，枯燥，引用一些外國教育家的什么什么理論，讀來很難叫自己放松，反而有些緊箍咒越念越緊的感覺。只有鄭杰的《給教師的一百條新建議》讀來讓人覺的愛不釋手，產(chǎn)生了心靈的共鳴，有些話真說到老師的心里去了。
從教這些年來，我一直困惑怎樣摸清學(xué)生的心思，怎樣的教育方法才是對他們未來有用的，我想讀些理論方面的書會對我有幫助，說實在的，理論性的書確實沒有小說那么好讀，可能因為理論的書太多內(nèi)容顯得空洞和乏味，所以一直也沒看幾本，這次看起這本《給教師的一百條新建議》，卻有了不同以往的看法。
難得的是作為校長的作者鄭杰不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，分四個主題：教師作為一個完整的人;教師作為一名稱職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業(yè)來詳細(xì)剖析，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對教師們有著很大的指導(dǎo)和借鑒作用。
給教師的一百條建議讀后感篇六
寒假到了，可愛的孩子們走了，午后小女正熟睡，閑來無事，就從書櫥里，隨手翻開了一本蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，共100條。他是當(dāng)代一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家著名教育。當(dāng)我讀至“要教會孩子利用自由支配的時間”時，我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但這位教育家光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣，有豁然開朗的感覺。他所提到的問題，猶如我平常在教育教學(xué)過程中所遇到的問題，通過領(lǐng)會后，讓我對問題有了新的認(rèn)識。
正如“要教會孩子利用自由支配的時間”，蘇霍姆林斯基告訴我們，對孩子如何來發(fā)揮其求智的欲望。對孩子來說，時間是怎么度過的，這和成年人的情況完全不同，――我們永遠(yuǎn)不要忘記這一點。誰不考慮童年的這一特點，他就很難理解孩子的心情，經(jīng)常會碰壁。在樹林里度過一個充滿陽光的夏季的日子，那就好像過了一輩子。不要用硬性規(guī)定的計劃來束縛孩子，讓他們?nèi)プ屑?xì)地看看各種事，并且看個夠。也許，你還可以把孩子放掉整整一個小時，讓他們各自去干自己要干的事。這是孩子的天性使然，不如此就不可能有孩子的感知和思維。
請記住，在每一步路上，孩子的面前都可能展現(xiàn)出某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據(jù)了他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時間的流逝也感覺不到了。就這樣，孩子沉浸在童年的這種平穩(wěn)的、緩慢的、但又不可阻擋的河流里，他會忘記了老師要求或父母要求做的事，但這一點又是毫不足奇的事。
從上面的描述中，我知道了：不要違背孩子的天性，教給孩子利用自己自由支配的時間。這就意味著：盡量做到讓有趣的、使孩子感到驚奇的東西，同時成為孩子的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
給教師的一百條建議讀后感篇七
首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)讓全體教師閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會談?wù)剬筮M(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做：
一、心存博愛，永不言棄。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！彼嬖V我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。
從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉(zhuǎn)變角色、教會思考。
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。
教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。
愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動?！币虼耍覀儜?yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的?！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個人的財富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。
三、調(diào)動情緒、控制注意力。
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動的自豪感?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。
其實很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績會更差;但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認(rèn)同!看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。
教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對，則予以表揚，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學(xué)好的;若沒答對，教師也應(yīng)予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上。
四、加強閱讀、提升素質(zhì)。
書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說：“請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了?！?/p>
聯(lián)系實際看來，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！?/p>
俗話說的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部內(nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。
給教師的一百條建議讀后感篇八
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《給教師的一百條建議》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
暑假轉(zhuǎn)眼即逝，細(xì)細(xì)思量，留下了的除了家人朋友相聚的那份溫馨快樂，還有存在心底的那份收獲----忙里偷閑拜讀了“另類校長”鄭杰的《給教師的一百條新建議》。讀完全篇，掩卷而思，正如他自己在此書開篇所言：這是一本無害的書！他讓我對教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求?，F(xiàn)將讀書體會歸納如下幾點：
始終認(rèn)為：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。也一直在心底深處維護(hù)“師道尊嚴(yán)”，于是乎在孩子們面前，我一直高高在上，無所不能。希望自己的學(xué)生惟命是從。看完《給教師的一百條新建議》，已是頭涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個真實的你!
《給教師的.一百條新建議》原是鄭杰寫給他們學(xué)校教師的，這又可想見他是一個多么有責(zé)任感的校長。但全書更是對處于現(xiàn)代化、信息化時代，處于課程改革波峰浪尖的教師忠肯的建議。它不違避現(xiàn)今教育的弊端，蹲下校長并不偉岸的身軀，和教師直面困惑，尋求希望。此中建議，你會感受到，你在真誠的被尊重，被理解，被支持，被幫助，而不是受支使受指責(zé)。真誠又充滿了精神氣，善意又充滿了鼓動勁，靈動又充滿了人性化。從他身上我更多看到是責(zé)任。
讀完此書，深感建議很有道理，令人有眼明心亮的豁然感，但當(dāng)你想捧著它付諸行動時，又會迷茫起來，不知從何做起，從何入手。沒有一章一節(jié)告訴你，你可以這么這么做，你應(yīng)該怎么怎么走。他像高深的法師，談經(jīng)說禪，卻又不指手劃腳。一切盡在你的悟性中。
所以，讀完此書如我等智質(zhì)平庸者，還是有不滿足感，畢竟道理上的明了、理念上感悟、理論上的提升并不能立竿見影地轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為，此中的環(huán)節(jié)更關(guān)鍵，更需要專家的“建議”。
給教師的一百條建議讀后感篇九
一、要教會他們思考。
從書中我深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，千萬不可越俎代皰。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動。因此，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的?！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個人的財富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。
二、珍視他們的好奇心。
人的思維是從疑問開始的，我們要特別珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們在兒童面前展示的物品、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來越多的疑問，他就越加感到驚奇和高興?！蔽闹杏羞@樣一段話：“也許，真要把學(xué)生的心留在學(xué)校，不盡快設(shè)法讓知識本身吸引孩子，還真不行?！笔堑模處熤挥性O(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，我們的教學(xué)活動才可能在體驗課程的基礎(chǔ)上，綻開出艷麗的花朵。
三、帶他們到大自然中去，讓他們認(rèn)識到事物之間的各種各樣的聯(lián)系。
“對于學(xué)習(xí)困難的兒童，就在于使周圍世界的物品、事物和現(xiàn)象，經(jīng)過思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏錯欲睡的大腦蘇醒過來的一種刺激物。”并且這種觀察，要越早越好，當(dāng)然要掌握一定的方法。
相信一個勤于思考的教師，有一雙慧眼的教師，一定會成為學(xué)生心目中的好教師。
給教師的一百條建議讀后感篇十
世紀(jì)老人冰心曾說過:“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺，最近到到書店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說，不妨一讀此書，這是一本無害的書。
鄭杰校長在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對我的啟發(fā)更大。
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢:凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?來，一起放飛心情吧!
減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴(yán)格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。
不僅是教師，人--作為人都應(yīng)該享受生活。看到這一條我不僅想到，以前看到的一則報告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒，先人們沒有，在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿?，既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生，聰明好學(xué)，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠相待，，尊重學(xué)生的選擇，把思考的空間留給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯時，耐心的批評教育，使他們認(rèn)識到自己的錯誤。
張潔老師在書中指出，“對教師而言，享受勝過有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官?！焙⒆邮翘煺鏌o邪的，我們每天與最快樂的人打交道，享受我們的生活，我們就會童年常在。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認(rèn)了教科書和大綱，卻容不得半點質(zhì)疑;如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽了某些宣傳或說教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當(dāng)面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進(jìn)入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
給教師的一百條建議讀后感篇十一
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的給教師的一百條建議讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
從書中我深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，千萬不可越俎代皰。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動。因此，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的`學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的?！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個人的財富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。
人的思維是從疑問開始的，我們要特別珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們在兒童面前展示的物品、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來越多的疑問，他就越加感到驚奇和高興?！蔽闹杏羞@樣一段話：“也許，真要把學(xué)生的心留在學(xué)校，不盡快設(shè)法讓知識本身吸引孩子，還真不行。”是的，教師只有設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，我們的教學(xué)活動才可能在體驗課程的基礎(chǔ)上，綻開出艷麗的花朵。
“對于學(xué)習(xí)困難的兒童，就在于使周圍世界的物品、事物和現(xiàn)象，經(jīng)過思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏錯欲睡的大腦蘇醒過來的一種刺激物?！辈⑶疫@種觀察，要越早越好，當(dāng)然要掌握一定的方法。
相信一個勤于思考的教師，有一雙慧眼的教師，一定會成為學(xué)生心目中的好教師。
給教師的一百條建議讀后感篇十二
感受頗深，啟發(fā)非淺教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性。
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準(zhǔn)確性。
造句。
符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
三、教師語言的啟發(fā)性。
讀后感。
《給教師的一百條建議讀后感》說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
蘇霍姆林斯基從18歲就開始擔(dān)任鄉(xiāng)村教師，把一生中最寶貴的35年時間奉獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他曾經(jīng)說過這樣的話:"我的生活中什么是最重要的呢?我可以毫不猶豫地回答說:熱愛孩子。"正是因為這一顆對孩子的熾熱之心，他從每個幼小的孩子身上都能發(fā)現(xiàn)其所具有美好的、善良的、人性的東西。正是因為他獻(xiàn)身教育事業(yè)，才能對孩子進(jìn)行仔細(xì)地觀察和思索，不僅用頭腦，而且用心靈去認(rèn)識他們，才成就了這本書中生動的事例、鮮明的觀點、樸素的語言、熾烈的情感。讓每一個老師讀到其中章節(jié)的時候都會感同身受，引發(fā)會心一笑，產(chǎn)生強烈的心理共鳴，繼而掩卷深思，反省自身，有了自己獨特的閱讀體驗。大師的思想哪怕只是冰山一角，都會帶給我們寶貴的啟發(fā)。他不但在宏觀上如一盞明燈指引著我們教學(xué)的方向，也在微觀上指導(dǎo)著我們每一門學(xué)科的教學(xué)。怎樣才能讓學(xué)生熱愛你的學(xué)科呢?蘇霍姆林斯基給了我們答案，要讓學(xué)生對你的課堂產(chǎn)生興趣。
課上得有有趣，就是說:學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的趔感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
帶著這種理念，我重新審視自己的教學(xué)，怎樣才能讓自己的課堂變得有趣，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中帶著期望的。在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有許多實實在在，經(jīng)得起檢驗的理念、建議，這些建議就如一個睿智的長者，告誡教師一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。他告訴我們:要像愛護(hù)最寶貴的財富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導(dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對于這一點，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會回報給你多大成果。從我教學(xué)的實例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象:我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒有變，老師的教學(xué)方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說:兒童對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅持地關(guān)心兒童。班級里有一位同學(xué)學(xué)習(xí)困難，只是在我的堅持關(guān)注、嚴(yán)格督促之下學(xué)習(xí)能夠跟得上大家學(xué)習(xí)的步伐，可有一次我突然發(fā)現(xiàn)，他似乎對學(xué)習(xí)失去了興趣，上課無精打采、委靡不振，我找他了解情況，他說:因為一次考試后，我讓不及格的學(xué)生站起來，我批評了另兩位同學(xué)，卻沒有批評他，他感覺老師對他失去了耐心，失去了信心，已經(jīng)不管他了，所以也就放棄了自己，聽到這些話，我唏噓不已，多么可愛的孩子，甚至于老師的批評對于他們來說都是寶貴的，他們不怕批評，怕的是老師的漠不關(guān)心，冷酷無情啊!每一個孩子都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界，他以無比信任的心情把這顆火星交給我們-做為教師的人，這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅，我們教師如果在心中也像兒童對待我們那樣，把無限的信任同樣給予他們，那將是一種多么相互尊重的美妙和諧!
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感情，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
給教師的一百條建議讀后感篇十三
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的給教師的一百條建議讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
今年已經(jīng)是我從事小學(xué)英語教師這一工作的第九個年頭了，工作的前幾年教育局和學(xué)校一直向我們推薦前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條建議》，可我似乎沒有認(rèn)真翻開書本來好好的閱讀一番。今年換了工作環(huán)境，學(xué)校仍然向我們推薦這本書，我想：“何不認(rèn)真的讀一讀，仔細(xì)探索教育界如此推崇這本書的真諦呢”或許會有很多收獲。這兩周的閱讀計劃是一到十章，我準(zhǔn)備了一本讀書筆記，讀到有感觸，有同感，或引起自己思考的地方就拿出筆記下來。
1、請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。
“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故?！?/p>
看到這段話的時候，我深有感觸。在平常的教學(xué)過程中，我也經(jīng)常思考，該如何對待班級里的所謂的后進(jìn)生，作為教師，總是習(xí)慣以一把相同標(biāo)準(zhǔn)的尺子來衡量班級里的每一位學(xué)生。可是，我們忘了，學(xué)生是有不同身心特點的個體，是獨特的人。就像蘇霍姆林斯基說的“教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素?！弊鳛橐幻蠋?，應(yīng)該懂得尊重學(xué)生的個性，一把鑰匙開一把鎖。
2、教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。
作為一名教師，如果還是一個班級的班主任，那么，時間應(yīng)當(dāng)是比較緊迫了。我摘抄的是這么一段—“教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，——關(guān)于這一點，還得另外再提幾條建議?！痹谛r間是有限的，我身邊就有很多同事，早讀，備課，上課，批改作業(yè)，課堂練習(xí)，個別輔導(dǎo)，放學(xué)，與家長溝通占據(jù)了所有的時間，連走路都是帶著小跑。怎么做一個輕松，負(fù)責(zé)任，高效的好老師，我想，這是值得思考的問題。
3、教師的時間和教學(xué)各階段的相互依存性。
蘇霍姆林斯基寫道“小學(xué)面臨著許多重要任務(wù)，而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會兒童學(xué)習(xí)。你主要操心的事情之一，就是要在兒童應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間，確定一個正確的相互關(guān)系。
請你記?。褐心昙壓透吣昙墝W(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍，這主要是他們不會學(xué)習(xí)、不會掌握知識的結(jié)果。”
我想，作為一名教師，在教學(xué)中如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)，生活是首要的任務(wù)，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，這會使孩子們受益匪淺。
4、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里。
這一段，讓我記憶深刻的是“小學(xué)教師們！你們最重要的任務(wù)，就是構(gòu)筑一個牢固的知識的地基。首先要注意基本讀寫能力。接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分?！弊鳛橐幻W(xué)英語老師，我特別注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握和學(xué)生自我檢查能力的培養(yǎng)。長久堅持下去，孩子自己就有了檢查作業(yè)的能力，提高作業(yè)的正確率，家長和老師也會大大的減負(fù)。
5、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。
“在有經(jīng)驗的教師那里，學(xué)生都備有專門的本子，用來抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。”我在思考，這是不是就是我們通常所說的學(xué)習(xí)筆記，在初中階段和高中階段，學(xué)生們做筆記是很習(xí)以為常的習(xí)慣，可以小學(xué)階段，很少有學(xué)生有這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，說到底，其實也是老師在平常的教學(xué)過程中疏忽了這一學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
6、談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作。
我特別贊同蘇霍姆林斯基說的：“在“后進(jìn)生”所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西?！?。在我平常的英語教學(xué)中，我特別注重班級里的一些對英語學(xué)習(xí)感覺有困難孩子的鼓勵和表揚?？傁Ｍ麄兛梢栽谛W(xué)階段，培養(yǎng)起對英語學(xué)習(xí)濃厚的興趣，想讓他覺得：“其實，英語并不難嘛，我也可以取得一個不錯的成績”。
7、知識——既是目的，也是手段。
“如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的`思想，而不創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來，那么他就會對詞采取冷淡、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度?！崩蠋煹难哉Z如果可以觸及孩子的心靈，讓他有所感觸，產(chǎn)生共鳴，那么孩子學(xué)習(xí)起來很難得主動的，而是一個被動的接受過程。
8、關(guān)于獲取知識。
教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在。獲取知識——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點，事情就成功了一半。為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
9、怎樣把學(xué)生從事實引導(dǎo)到抽象真理。
“識記（記熟）應(yīng)當(dāng)建立在理解的基礎(chǔ)上。你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，通過理解（認(rèn)識）、弄懂大量的事實、事物和現(xiàn)象以后再進(jìn)行識記。不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。”在我的英語課堂上，也存在需要學(xué)生去記憶，背誦我們稱之為語法規(guī)律的知識。我發(fā)現(xiàn)，死記硬背通常會讓大部分學(xué)生很快遺忘。所以，在教學(xué)中，我常常使用“諧音法”“自然拼讀法”“記憶口訣”甚至我不太擅長的“簡筆畫”，而學(xué)生們對以這種方式呈現(xiàn)出來的知識則理解透徹，記憶深刻。
10、第一次學(xué)習(xí)新教材。
“我向你建議：在第一次學(xué)習(xí)新教材時，不要讓任何一個學(xué)生對事實、現(xiàn)象、規(guī)律性做出膚淺的理解，不要使學(xué)生在第一次學(xué)習(xí)新教材時就在語法規(guī)則上犯錯誤，不要使學(xué)生在第一次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)規(guī)律性時就解錯例題和應(yīng)用題，等等?！?/p>
重視學(xué)生對于知識的“最初的體驗”是正確的，清晰的，絕對不要模棱兩可，甚至是錯誤的。我們在心理學(xué)上有一個原理是“首因效應(yīng)”，論證了第一次學(xué)習(xí)的重要性，在我看來它還可以給學(xué)生帶來獲得成功的體驗，從來進(jìn)一步提高英語學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
給教師的一百條建議讀后感篇十四
這兩周我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結(jié)晶。
蘇霍姆林斯基當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書大約有400多處提到讀書。他認(rèn)為師生讀書可以解決太多的問題。教師讀書問題已不是教師個人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說：“我一直認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”
給教師的一百條建議讀后感篇十五
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的給教師的一百條建議讀后感，歡迎大家分享。
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這文書深刻的談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個問題。注意是伴隨各個心理活動而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過程。正如蘇霍姆林斯基所說：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。
注意是心理活動對一定事物的`指向和集中，它本身不是一種獨立的認(rèn)知過程，而是伴隨感知、記憶、思維等認(rèn)知過程的一種屬性。它分為有意注意和無意注意及有意后注意。作為第二語言，英語首要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次我認(rèn)為還有以下幾點需要注意：
第一、對孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對同一件事情或某一點要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因為他已經(jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽好多遍，當(dāng)教師只講一遍時，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對孩子談事情只說一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。
第二、訓(xùn)練孩子善于“聽”的能力。“聽”是人們獲得信息豐富知識的重要來源，對于學(xué)生來說，誰要是上課善于聽，能理解并記住聽過的東西，誰就占優(yōu)勢。因為學(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識的。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的注意力，多聽，只有不斷的輸入，才能有適當(dāng)?shù)妮敵觥?/p>
第三、注意對作業(yè)的檢查?！皺z查練習(xí)本吞沒了我所有的空閑時間?！苯?jīng)常聽到教師們反映。教師辛辛苦苦批改，學(xué)生看上一眼無動于衷。好多小時的勞動付之東流，豈不令人心寒。蘇霍姆林斯基提出的解決方法首先學(xué)校里應(yīng)當(dāng)有一種高度的言語素養(yǎng)，有一種對詞的高度敏感的氣氛；一個說錯或者寫錯的詞，不僅教師，而且學(xué)生聽起來都會感到它的不協(xié)調(diào)，就好象一個具有高度音樂聽覺的人，聽到一個多物的音符時感到那么不入耳一樣。作為一名英語教師應(yīng)時時注意要求學(xué)生通過聽讀等手段來診視英語詞句的正確、純潔和優(yōu)美。而且我們還要就每一個單詞跟學(xué)生一起編寫作文。讓詞深入到學(xué)生的精神生活中，教他們學(xué)習(xí)用詞來表達(dá)最微妙的感情，來反映從周圍世界得來的印象。教師要把自己的學(xué)生從書本和思想引導(dǎo)到活動，再由活動引導(dǎo)到思維和詞。應(yīng)當(dāng)盡可能讓學(xué)生講故事，發(fā)表議論，匯報他親手做過的事情，講述他所觀察到的事物。應(yīng)當(dāng)布置一些作業(yè)要求學(xué)生通過講述、匯報和報告，把現(xiàn)有的知識“投入周轉(zhuǎn)”，也就是說，使詞成為進(jìn)行創(chuàng)作的手段。這就要求英語教師在布置作業(yè)的問題上要多加考慮，如何讓作業(yè)為教學(xué)服務(wù)，如何讓每天的新知識“投入周轉(zhuǎn)”得以鞏固。
當(dāng)然人自有惰性，學(xué)生的作業(yè)不是放任自流。有經(jīng)驗的教師往往是定期抽查，不僅可以督促學(xué)生，也可發(fā)現(xiàn)問題及時補漏。
只有布置創(chuàng)造性的作業(yè)，用多種靈活的手段從改作業(yè)的海洋中擺脫出來，才可以使教師、學(xué)生更輕松，使教學(xué)更精彩且更有實效。
因此在英語的教學(xué)中要注重對學(xué)生這些方面的培養(yǎng)，他們學(xué)習(xí)起來就容易多了。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9089067.html】
