考核結(jié)果的總結(jié)顯示，我們需要在團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面作出改善。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，首先要明確總結(jié)的目的和意義。以下是一些有效應(yīng)對(duì)壓力的方法，希望能幫助大家保持心理健康。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇一
家，是溫暖的港灣！是奮進(jìn)的起點(diǎn)！也許不富有，卻永遠(yuǎn)暖意融融！也許不完整，卻足以遮風(fēng)擋雨！但，燦爛的陽(yáng)光無(wú)法照遍每一個(gè)角落，蔚藍(lán)的天空仍會(huì)飄來(lái)絲絲陰霾。當(dāng)惡毒的漫罵和粗暴的拳頭，象冰冷的雨滴敲擊著脆弱的心扉，孩子們驚恐的眼神，如花瓣墜落塵土的瞬間，觸痛了我們的神經(jīng)！
反對(duì)家庭，世界需要和諧陽(yáng)光！
消除家庭，讓文明之花處處開(kāi)放！
我們倡議：
一、傳播文明，守望相助。要擯棄“男尊女卑”落后觀念，樹(shù)立男女平等、兩性和諧發(fā)展的先進(jìn)性別理念，呵護(hù)血濃于水、其樂(lè)融融、溫馨和美的家庭氛圍，倡揚(yáng)夫妻恩愛(ài)、扶老攜幼，鄰里團(tuán)結(jié)、守望相助的社會(huì)風(fēng)尚，積極踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，倡導(dǎo)文明，做和諧家庭的建設(shè)者。
二、知法守法，爭(zhēng)做表率。要知法懂法，增強(qiáng)自覺(jué)守法的意識(shí)，從我做起，呵護(hù)家人、永不施暴。要善于拿起法律武器保護(hù)自己，勇于舉報(bào)，積極舉證，提高自我維權(quán)的能力。要對(duì)家庭行為“零容忍”，及時(shí)勸阻和制止，開(kāi)展揭露和批評(píng)、讓施暴者不敢為、不能為，讓家庭無(wú)處遁形。
三、群策群力，形成合力。要群策群力、聯(lián)防聯(lián)治，建立預(yù)防、查處、救助、維權(quán)一體化和配合聯(lián)動(dòng)的長(zhǎng)效工作機(jī)制，形成預(yù)防和制止家庭的工作合力、群防合力、服務(wù)合力，以高效有序的治理、溫情周到的服務(wù)，為家暴受害者撐起一片明媚的藍(lán)天。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇二
各位尊敬的社會(huì)工作者和志愿者朋友們：
"百善孝為先"，"孝為百行首"。面對(duì)城市老齡化的加速，為弘揚(yáng)中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，推進(jìn)社會(huì)文明與和諧發(fā)展，在喜迎共和國(guó)60華誕和世博盛會(huì)之際，讓我們攜手倡議：為百歲老人祝壽，和身邊沒(méi)有孩子的老人結(jié)親。以社工引領(lǐng)義工，在全社會(huì)推廣真情孝行，倡導(dǎo)愛(ài)心人士做社會(huì)的好兒女，關(guān)愛(ài)老人。
從關(guān)愛(ài)自己的長(zhǎng)輩做起，關(guān)愛(ài)單位的退休老人，關(guān)愛(ài)曾為國(guó)家作出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的老勞模、老英雄等，并予必要的尊重。主動(dòng)關(guān)心他們的生活，并根據(jù)老人現(xiàn)狀，以真誠(chéng)和同感，不但關(guān)心他們的所思所慮，而且思其所思，想其所想，為其欲為。
同時(shí)，特別關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，為沒(méi)有子女或子女長(zhǎng)期定居國(guó)外而孤寂無(wú)助的老人提供生理、心理和社會(huì)服務(wù)。以社會(huì)工作的價(jià)值觀和理論為指導(dǎo)，整合社會(huì)資源，培育社會(huì)好兒女，推廣一種沒(méi)有血緣的親情，力求在社會(huì)上使好兒女的孝行成為尊老敬老的具體文明體現(xiàn)，好兒女的善舉成為一代獨(dú)生子女的示范。
在實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)提升，探索出適合我們國(guó)情的本土化老年社會(huì)工作的新思路和新方法。提倡以人為本，科學(xué)服務(wù)，深化理論，推進(jìn)社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展。通過(guò)社會(huì)工作基地的實(shí)踐學(xué)習(xí)，使更多的社工和志愿者走向社會(huì)，走進(jìn)各種機(jī)構(gòu)和社區(qū)，走近老人，問(wèn)寒噓暖，進(jìn)而激勵(lì)更多的社會(huì)愛(ài)心人士真情融入，以做社會(huì)孤寂老人的好兒女為榮，提供個(gè)性化服務(wù)，讓敬老助老的暖流循環(huán)于社會(huì)的血脈，讓社會(huì)的愛(ài)心得到傳承，推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
讓我們?yōu)殚L(zhǎng)輩們?nèi)巳硕枷碛猩鐣?huì)大家庭的溫暖，享有文明社會(huì)所予的天倫之樂(lè)，享有社會(huì)發(fā)展的成果，人人都擁有一個(gè)健康快樂(lè)的晚年而努力!
倡議人：
20__。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇三
隨著我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，逐漸由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，政治，文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)建設(shè)四位一體。為了適應(yīng)這一變化，黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)。
十六屆四中全會(huì)《決定》中提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題?！昂椭C社會(huì)”的提出，是我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。它表明，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體，提升為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體。這不僅只是量的增加，更重要的是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大飛躍。
建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，順應(yīng)人心黨心。我們所建設(shè)的和諧社會(huì)應(yīng)該是：民主法治，公平正義，誠(chéng)信有愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際，我們現(xiàn)在離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還有很長(zhǎng)的一段路要走。
作為一名地地道道的農(nóng)村人，我對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)深有體會(huì)。2007年10月8號(hào)至11號(hào)，北京舉行了十六屆五中全會(huì)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新的歷史背景下，黨中央提出了“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的新命題。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村可以說(shuō)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一。
農(nóng)村人都知道，以前農(nóng)民種地是要交農(nóng)業(yè)稅的。現(xiàn)在國(guó)家不但取消了農(nóng)業(yè)稅，而且種地每年都還有補(bǔ)貼。我們村委會(huì)現(xiàn)在也買了收割機(jī)，老鄉(xiāng)們終于不要用鐮刀割麥子了。村里現(xiàn)在也通了水泥路，自來(lái)水好像也快通了（當(dāng)?shù)赜械拇迩f已經(jīng)通自來(lái)水了）。老百姓最近幾年的錢包確實(shí)鼓起來(lái)了，生活水平確實(shí)有了很大的提高，我們那現(xiàn)在也開(kāi)始蓋小區(qū)了。現(xiàn)在我們那每家每戶也都有了新農(nóng)村合作醫(yī)療，看病自己承擔(dān)一部分，國(guó)家報(bào)銷一部分。新房子，電話，液晶電視，上網(wǎng)寬帶隨處可見(jiàn)！人們的生活雖然提高了，但我感覺(jué)還是沒(méi)能達(dá)到“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”這個(gè)要求。農(nóng)民的生活水平提高了，有錢了，但文化知識(shí)相對(duì)落后，缺少民主政治的觀念。有一個(gè)現(xiàn)象特別明顯：每年春節(jié)，大部分外出打工的村民陸續(xù)回家，回家也沒(méi)什么事可做，就聚眾打牌，春節(jié)往往就是在打牌中度過(guò)的，這反映了農(nóng)民的文化生活相對(duì)較少，在精神文明方面還有待加強(qiáng)。當(dāng)?shù)卣梢愿泓c(diǎn)文藝活動(dòng)之類的，充分調(diào)動(dòng)大家的參與積極性，切實(shí)豐富農(nóng)民的精神生活。
新農(nóng)村建設(shè)關(guān)鍵是“人的建設(shè)“，農(nóng)民的生活水平提高了，新農(nóng)村建設(shè)就從根本上提上去了。中國(guó)14億人中有9億多農(nóng)民，和諧社會(huì)的建設(shè)離不開(kāi)新農(nóng)村建設(shè)。
在十六大的報(bào)告的第六部分中，用了整整一節(jié)的篇幅闡述了“堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神”。民族精神是民族的靈魂，國(guó)家的支撐。人之所以不同于動(dòng)物，是在于精神。沒(méi)有了民族精神就是沒(méi)有了國(guó)格，沒(méi)有民族精神的民族在國(guó)際上是沒(méi)有地位的，走到哪里都會(huì)被人瞧不起。反之，民族精神高尚的國(guó)家，即使國(guó)民身上沒(méi)穿名牌，別人也會(huì)肅然起敬。今天既有夸大民族精神力量的事情發(fā)生，也有忽視精神力量的事情發(fā)生。社會(huì)上有缺錢的人，社會(huì)上更有“變壞了就有錢的人”，還有“有錢就變更壞的人”，有些富翁“窮”得就只剩幾百萬(wàn)，幾千萬(wàn)存款，幾箱子的珠寶。有些名牌服裝，裹著的不知是草包還是行尸走肉？！
國(guó)人在反對(duì)形形色色的形象工程，是很必要的。但是有一個(gè)形象工程不可忽視，也那是民族精神工程。
民以食為天，現(xiàn)在我們的食品問(wèn)題也不容樂(lè)觀。比如說(shuō)幾年前的三鹿奶粉事件，都說(shuō)孩子是祖國(guó)的花朵，可三鹿公司在干什么，他們?cè)诖輾堖@些花朵，他們?cè)诖輾堉鎳?guó)的明天與未來(lái)。不言自明，“三鹿奶粉事件”之所以會(huì)釀成，向牛奶中添加三聚氰胺的不法奶農(nóng)或奶源供應(yīng)商等“犯罪嫌疑人”，固然是利益熏心的災(zāi)患肇始者，但毒物一路通關(guān)直達(dá)嬰兒的腹中，折射出的無(wú)疑卻是制度性的一片茫然——我們很難想象，從奶源生產(chǎn)、收購(gòu)、銷售開(kāi)始，再到奶粉制品的加工制成，又到作為打上質(zhì)檢合格印證的商品流向市場(chǎng)，并流通于各銷售終端，在這諸多環(huán)節(jié)中，企業(yè)宣稱“嚴(yán)格按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)部安全自監(jiān)，儼然就是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，而一系列原本應(yīng)各司其職、陳力就列的政府部門外部監(jiān)管，更可謂形同虛設(shè)、極端地不作為。
最近蒙牛多么大的品牌竟然也出現(xiàn)了致癌物質(zhì)，什么地溝油，蘇丹紅太猖狂了。我們應(yīng)該健全公共監(jiān)管體系，提高部分商人的公德心，落實(shí)企業(yè)和政府責(zé)任，進(jìn)一步完善和強(qiáng)化責(zé)任制度和問(wèn)責(zé)制度???讓我們可以吃的放心啊！
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)巨大的工程，需要我們一個(gè)公民積極參與，作為一名預(yù)備黨員，我應(yīng)該在生活中起到模范帶頭的作用，為把我們建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗終身！
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，你我共同的責(zé)任。你做好承擔(dān)這一責(zé)任的準(zhǔn)備了嗎？？？！！，
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇四
xxx：
今年3月5日，是毛澤東同志“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表53周年。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，雷鋒精神像一顆具有旺盛生命力的種子，在華夏大地上生根發(fā)芽，生生不息，教育鼓舞了一代又一代人，激勵(lì)一代又一代人健康成長(zhǎng)。雷鋒精神已成為中華民族的一筆寶貴財(cái)富，它像一面鮮紅的旗幟，放射著奪目的光芒。為大力弘揚(yáng)和傳承雷鋒精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，現(xiàn)向社會(huì)發(fā)出如下倡議：
一、爭(zhēng)做“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)理念的倡導(dǎo)者。進(jìn)一步傳頌雷鋒故事、傳唱雷鋒贊歌、傳承雷鋒精神，倡導(dǎo)綠色、健康、文明的生活方式，遵守公民道德規(guī)范和文明公約，遵守黨員干部日常行為規(guī)范，踐行“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)他人、提升自我”的志愿服務(wù)理念，追求真善美，引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚。
二、爭(zhēng)做“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)精神的踐行者。積極身體力行，爭(zhēng)當(dāng)“學(xué)雷鋒”活動(dòng)的優(yōu)秀志愿者,鼓勵(lì)帶動(dòng)身邊的人，加入和壯大“學(xué)雷鋒”志愿者隊(duì)伍，深入社區(qū)、學(xué)校、公共場(chǎng)所，傳播文明理念，倡導(dǎo)互助精神，幫助一切需要關(guān)愛(ài)和扶助的人，積極發(fā)揮和傳遞社會(huì)正能量，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”添磚加瓦。
三、爭(zhēng)做“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)行動(dòng)的推動(dòng)者。大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，圍繞“關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)自然”,積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)。助困助學(xué)、敬老助殘，關(guān)愛(ài)孤兒、孤寡老人，熱心公益、保護(hù)環(huán)境，積極營(yíng)造“我為人人、人人為我”的良好氛圍。
特別是黨員、團(tuán)員、青年志愿服務(wù)隊(duì)的志愿者們，積極行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自我做起，從小事做起，爭(zhēng)做雷鋒精神的傳承者，以滿腔熱情地投入到“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，讓雷鋒精神在實(shí)際生活中延伸,爭(zhēng)做學(xué)習(xí)雷鋒精神的踐行者，共同創(chuàng)建和諧社會(huì)大家庭。
倡議人：xxx。
時(shí)間：xxxx年xx月xx日。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇五
尊敬的各位業(yè)主：
和諧社會(huì)，平安為先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，穩(wěn)定為要。建設(shè)“平安小區(qū)”是構(gòu)建和諧社會(huì)、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障人民群眾安居樂(lè)業(yè)的重要載體。近年來(lái)，各級(jí)黨政組織和廣大干部群眾把加快發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，把維護(hù)穩(wěn)定作為第一責(zé)任，把構(gòu)建和諧社會(huì)作為第一目標(biāo)，深入開(kāi)展“平安小區(qū)”建設(shè)工作，刑事案件發(fā)案率逐年下降，社會(huì)治安日趨好轉(zhuǎn)，公眾安全感滿意率和平安建設(shè)知曉率逐年提高。
在平安建設(shè)工作中，園丁大廈業(yè)主委員會(huì)、物管處積極響應(yīng)政府號(hào)召，創(chuàng)建平安小區(qū)，為南坪中學(xué)老師和業(yè)主安居樂(lè)業(yè)提供良好居住生活條件，為建設(shè)“五個(gè)重慶”，“平安南岸”作出貢獻(xiàn)，希望全體業(yè)住充分理解，積極參與，大力支持。我們要加大宣傳力度，營(yíng)造強(qiáng)大的輿論聲勢(shì)，形成人人關(guān)心、支持、參與“平安小區(qū)”創(chuàng)建工作，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)治安防控網(wǎng)絡(luò)，全面完善社會(huì)治安防控體系建設(shè)，推進(jìn)“維護(hù)穩(wěn)定”工程，支持開(kāi)展“嚴(yán)打”整治斗爭(zhēng)，積極排查各種矛盾糾紛，及時(shí)化解社會(huì)不穩(wěn)定因素，深入平安創(chuàng)建活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)“發(fā)案減少、秩序良好、社會(huì)穩(wěn)定、群眾滿意”的目標(biāo)，創(chuàng)造小區(qū)安定祥和、安居樂(lè)業(yè)的治安環(huán)境。
一個(gè)倡議，一種承諾，一份責(zé)任。構(gòu)建和諧社會(huì)，打造平安大廈，建設(shè)美好家園是我們的共同理想，事關(guān)每個(gè)人的切身利益，希望我們從現(xiàn)在做起，從熱愛(ài)小區(qū)、建設(shè)小區(qū)、維護(hù)園丁小區(qū)形象的高度，積極參與社會(huì)治安綜合治理，全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，努力使“平安小區(qū)”成為精神文明建設(shè)的重要陣地，良好的居住生活環(huán)境，為南岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)!
衷心地感謝您對(duì)“平安小區(qū)”建設(shè)工作的理解、支持和參與！您有什么建議或意見(jiàn)，請(qǐng)告訴我們。
園丁大廈“平安小區(qū)”創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組。
?
全市非公有制企業(yè)：
?
?
克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。必須按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、文章版權(quán)歸作者所有!安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
?
為了積極響應(yīng)中央的號(hào)召，深入貫徹落實(shí)黨的十六屆六中全會(huì)精神，我們特向全市非公有制企業(yè)倡議，積極行動(dòng)起來(lái)，為構(gòu)建和諧企業(yè)和和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
?
一、常懷感恩之心。民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展得益于黨的改革開(kāi)放政策，得益于政府和社會(huì)各界的理解支持。要常懷感恩之心，盡自己所能回報(bào)社會(huì)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的企業(yè)公民。以誠(chéng)信友愛(ài)構(gòu)建全心全意為社會(huì)服務(wù)的企業(yè)價(jià)值體系，遵守法律、社會(huì)規(guī)則和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，防范腐敗和賄賂，倡導(dǎo)社會(huì)公認(rèn)的商業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。
?
二、努力發(fā)展企業(yè)，不斷提高自主創(chuàng)新能力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，依法納稅，合法經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)格自律，樹(shù)立企業(yè)良好形象。守信用，講信譽(yù)，重信義，接受社會(huì)各界的監(jiān)督。
?
三、以人為本，關(guān)愛(ài)員工，建設(shè)和諧企業(yè)。大力發(fā)展企業(yè)文化，激發(fā)職工創(chuàng)造活力，把企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與職工自身發(fā)展結(jié)合起來(lái)，切實(shí)維護(hù)職工的合法權(quán)益，讓職工共享企業(yè)發(fā)展的成果。
?
四、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，提升非公有制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，減少企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。努力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。
?
五、積極參與社會(huì)慈善事業(yè)。慈善事業(yè)的發(fā)展是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志，特別需要企業(yè)家的熱情參與。這是整個(gè)社會(huì)對(duì)企業(yè)家寄予的道德期望，也是企業(yè)家義不容辭的社會(huì)責(zé)任。要力盡所能推動(dòng)慈善事業(yè)的發(fā)展，配合政府和慈善組織在災(zāi)害救助、扶貧濟(jì)困、安老助孤、支教助學(xué)等領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)，并為醫(yī)療、教育、文化等公共服務(wù)領(lǐng)域提供支持。
?
倡議人：xx。
?
20xx年11月23日。
?
?
家，是溫暖的港灣！是奮進(jìn)的起點(diǎn)！也許不富有，卻永遠(yuǎn)暖意融融！也許不完整，卻足以遮風(fēng)擋雨！但，燦爛的陽(yáng)光無(wú)法照遍每一個(gè)角落，蔚藍(lán)的天空仍會(huì)飄來(lái)絲絲陰霾。當(dāng)惡毒的漫罵和粗暴的拳頭，象冰冷的雨滴敲擊著脆弱的心扉，孩子們驚恐的眼神，如花瓣墜落塵土的瞬間，觸痛了我們的神經(jīng)！
反對(duì)家庭，世界需要和諧陽(yáng)光！
消除家庭，讓文明之花處處開(kāi)放！
我們倡議：
一、傳播文明，守望相助。要擯棄“男尊女卑”落后觀念，樹(shù)立男女平等、兩性和諧發(fā)展的先進(jìn)性別理念，呵護(hù)血濃于水、其樂(lè)融融、溫馨和美的家庭氛圍，倡揚(yáng)夫妻恩愛(ài)、扶老攜幼，鄰里團(tuán)結(jié)、守望相助的社會(huì)風(fēng)尚，積極踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，倡導(dǎo)文明，做和諧家庭的建設(shè)者。
二、知法守法，爭(zhēng)做表率。要知法懂法，增強(qiáng)自覺(jué)守法的意識(shí)，從我做起，呵護(hù)家人、永不施暴。要善于拿起法律武器保護(hù)自己，勇于舉報(bào)，積極舉證，提高自我維權(quán)的能力。要對(duì)家庭行為“零容忍”，及時(shí)勸阻和制止，開(kāi)展揭露和批評(píng)、讓施暴者不敢為、不能為，讓家庭無(wú)處遁形。
三、群策群力，形成合力。要群策群力、聯(lián)防聯(lián)治，建立預(yù)防、查處、救助、維權(quán)一體化和配合聯(lián)動(dòng)的長(zhǎng)效工作機(jī)制，形成預(yù)防和制止家庭的工作合力、群防合力、服務(wù)合力，以高效有序的治理、溫情周到的服務(wù)，為家暴受害者撐起一片明媚的藍(lán)天。
?
和諧社會(huì)是人類追求的崇高社會(huì)理想。黨的十六屆六中全會(huì)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在了更加突出的地位，這充分體現(xiàn)了全國(guó)人民的共同心愿。社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是發(fā)展之基、和諧之本，是富民興贛的根本途徑。當(dāng)前，我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。我們要構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)新的跨越，必須進(jìn)一步興起全民創(chuàng)業(yè)熱潮，加大創(chuàng)業(yè)力度，提升創(chuàng)業(yè)水平，夯實(shí)社會(huì)和諧的物質(zhì)基礎(chǔ)。為此，我們“十大創(chuàng)業(yè)先鋒”，向全省人民發(fā)出：“為構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)新的跨越，多創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”的6點(diǎn)倡議。
?
一、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，在全民創(chuàng)業(yè)大潮中盡顯身手。目前，阻礙我們創(chuàng)業(yè)的最大障礙，仍然是思想障礙。我們要進(jìn)一步破除等、靠、要，因循守舊、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，安貧樂(lè)道、小富即滿以及官本位等思想觀念，樹(shù)立自強(qiáng)自立、積極進(jìn)取，敢闖敢干、敢為人先的新思想、新觀念，堅(jiān)信“人人可創(chuàng)業(yè)、處處能成才”，通過(guò)再就業(yè)創(chuàng)業(yè)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)、崗位創(chuàng)業(yè)等各種形式，積極投身于全民創(chuàng)業(yè)大潮，在全民創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，成就美好未來(lái)。
?
二、艱苦奮斗，百折不撓，在與困難挫折搏擊中成就大業(yè)?！皠?chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”。艱苦奮斗，百折不撓，是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素。我們要學(xué)習(xí)浙江商人那種“干常人不肯干的活，吃常人不肯吃的苦，賺別人看不起眼的小錢”的精神境界，踏踏實(shí)實(shí)，埋頭苦干，不因挫折而退縮，不為艱險(xiǎn)所嚇倒，迎難而上，排難而進(jìn)，勝不驕，敗不餒，用一往無(wú)前的精神實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)追求。
?
三、不斷創(chuàng)新，追求卓越，在創(chuàng)業(yè)發(fā)展征途中永不止步。不斷創(chuàng)新，追求卓越，既是一種積極的人生態(tài)度，更是一個(gè)企業(yè)常勝不衰的法寶。追求卓越，就是要大目標(biāo)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，務(wù)求盡善盡美，敢與強(qiáng)者比高低，善與快者比速度，干一流、創(chuàng)一流，超越自我，不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)業(yè)發(fā)展征途中永攀高峰。
?
四、遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，在以道義取利中和諧創(chuàng)業(yè)。遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，是一個(gè)公民的應(yīng)盡義務(wù)，是立業(yè)、興業(yè)的基本要求，是我們必須牢牢把握的創(chuàng)業(yè)底線。我們要自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，自覺(jué)遵守市場(chǎng)規(guī)則和行業(yè)規(guī)范，依法創(chuàng)業(yè)，勤勞致富；要堅(jiān)持信譽(yù)第一，把誠(chéng)信作為立身之本、興業(yè)之道；時(shí)時(shí)處處做到以義取利，以誠(chéng)取勝，決不違法亂紀(jì)，決不惟利是圖，在以道義取利中和諧創(chuàng)業(yè)。
?
五、保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，在人與自然和諧中謀求發(fā)展。環(huán)境、資源是人類賴以生存、發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、顧及子孫、持續(xù)發(fā)展的必然要求。我們決不能以一己一時(shí)之利而破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源。要不斷提高環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)，大力倡導(dǎo)節(jié)約型、循環(huán)式的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，既要“金山銀山”，更要“綠水青山”，在人與自然和諧相處中謀求發(fā)展。
?
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇六
你們好!
“平安”是老百姓心底最真實(shí)的期盼，是全社會(huì)共同的心聲，也是我們矢志不渝的目標(biāo)。__市委、市政府歷來(lái)高度重視社會(huì)治安綜合治理工作，嚴(yán)格落實(shí)綜治ww和平安建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，全市各級(jí)各部門堅(jiān)持綜合治理、依法治理、源頭治理、系統(tǒng)治理相結(jié)合，認(rèn)真履職、為民辦實(shí)事好事。以公安為主力軍，zd各部門深入開(kāi)展“掃黑除惡”專項(xiàng)斗爭(zhēng)和嚴(yán)打整治，不斷加大對(duì)“兩搶一盜”、“黃賭毒”和各類違法犯罪的打擊力度，全力保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全;多年來(lái)，由市綜治辦牽頭，各綜治成員單位深入開(kāi)展平安家庭、平安小區(qū)、平安校園、平安市場(chǎng)、平安村寨等多種形式的基層平安創(chuàng)建活動(dòng)，為全市人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境，全市人民的獲得感、幸福感、安全感得到進(jìn)一步提升。
__，是聞名中外的錫都。“錫都是我家，平安靠大家”，倡議大家在以后的工作、生活中：
一是積極參與到全市社會(huì)治安綜合治理工作中來(lái)。做好安全防范，遵紀(jì)守法，與鄰為善，和睦相處，互相幫助;積極參加平安創(chuàng)建志愿服務(wù)活動(dòng)，開(kāi)展義務(wù)治安巡邏，積極向公安機(jī)關(guān)提供、舉報(bào)涉嫌違法犯罪線索。
二是主動(dòng)參與到群眾安全感滿意度調(diào)查的配合工作中來(lái)。__省群眾安全感滿意度調(diào)查分為上半年和下半年兩次進(jìn)行，上半年于6月中旬，下半年于11月中旬。省委zd委將委托第三方調(diào)查機(jī)構(gòu)，通過(guò)撥打固定電話和手機(jī)方式進(jìn)行民意調(diào)查。民意調(diào)查測(cè)評(píng)主要有群眾安全感、掃黑除惡工作、zd部門執(zhí)法滿意率等8項(xiàng)內(nèi)容。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇七
“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧”這短短的12個(gè)耀眼的大字，是胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大上代表黨中央的全國(guó)任命發(fā)出的莊嚴(yán)號(hào)召！
這十二個(gè)耀眼的大字，奏著和諧的旋律，飛翔在祖國(guó)各地，飛翔在每一個(gè)頂天立地的中國(guó)人的心里！
那么，什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)呢？社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是：民主法治！
民主法治就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到調(diào)動(dòng)。
同時(shí)，這種法制要與法治相結(jié)合，是整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)服從于法制的權(quán)威，真正做到法律高于人情，法律高于權(quán)利，依法來(lái)治理社會(huì)，人們就有章可循，有法可依，社會(huì)就有了和諧的基礎(chǔ)。
作為一名中學(xué)生，從現(xiàn)在在開(kāi)始，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)民主與法制的知識(shí)，建立起民主法治觀念，共同建設(shè)一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
公平正義。
公平正義就是社會(huì)各方面的關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。
沒(méi)有公平正義就沒(méi)有和諧。只有每一個(gè)人都維護(hù)公平，我們的社會(huì)才能健康有序的發(fā)展；只有每個(gè)人都堅(jiān)持正義，我們的生活才能和睦溫馨。
作為一名中學(xué)生，從自己做起，從身邊的小事做起，去增添追求公平正義的勇氣，去培養(yǎng)維護(hù)公平正義的智慧，構(gòu)建一個(gè)公平正義的和諧社會(huì)構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)，更需要我們青少年的努力！
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇八
和諧社會(huì)是人類追求的崇高社會(huì)理想。黨的十六屆六中全會(huì)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在了更加突出的地位，這充分體現(xiàn)了全國(guó)人民的共同心愿。社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是發(fā)展之基、和諧之本，是富民興贛的根本途徑。當(dāng)前，我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。我們要構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)新的跨越，必須進(jìn)一步興起全民創(chuàng)業(yè)熱潮，加大創(chuàng)業(yè)力度，提升創(chuàng)業(yè)水平，夯實(shí)社會(huì)和諧的物質(zhì)基礎(chǔ)。為此，我們“十大創(chuàng)業(yè)先鋒”，向全省人民發(fā)出：“為構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)新的跨越，多創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”的6點(diǎn)倡議。
一、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，在全民創(chuàng)業(yè)大潮中盡顯身手。目前，阻礙我們創(chuàng)業(yè)的最大障礙，仍然是思想障礙。我們要進(jìn)一步破除等、靠、要，因循守舊、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，安貧樂(lè)道、小富即滿以及官本位等思想觀念，樹(shù)立自強(qiáng)自立、積極進(jìn)取，敢闖敢干、敢為人先的新思想、新觀念，堅(jiān)信“人人可創(chuàng)業(yè)、處處能成才”，通過(guò)再就業(yè)創(chuàng)業(yè)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)、崗位創(chuàng)業(yè)等各種形式，積極投身于全民創(chuàng)業(yè)大潮，在全民創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，成就美好未來(lái)。
二、艱苦奮斗，百折不撓，在與困難挫折搏擊中成就大業(yè)?！皠?chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”。艱苦奮斗，百折不撓，是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素。我們要學(xué)習(xí)浙江商人那種“干常人不肯干的活，吃常人不肯吃的苦，賺別人看不起眼的小錢”的精神境界，踏踏實(shí)實(shí)，埋頭苦干，不因挫折而退縮，不為艱險(xiǎn)所嚇倒，迎難而上，排難而進(jìn)，勝不驕，敗不餒，用一往無(wú)前的精神實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)追求。
三、不斷創(chuàng)新，追求卓越，在創(chuàng)業(yè)發(fā)展征途中永不止步。不斷創(chuàng)新，追求卓越，既是一種積極的人生態(tài)度，更是一個(gè)企業(yè)常勝不衰的法寶。追求卓越，就是要大目標(biāo)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，務(wù)求盡善盡美，敢與強(qiáng)者比高低，善與快者比速度，干一流、創(chuàng)一流，超越自我，不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)業(yè)發(fā)展征途中永攀高峰。
四、遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，在以道義取利中和諧創(chuàng)業(yè)。遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，是一個(gè)公民的應(yīng)盡義務(wù)，是立業(yè)、興業(yè)的基本要求，是我們必須牢牢把握的創(chuàng)業(yè)底線。我們要自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，自覺(jué)遵守市場(chǎng)規(guī)則和行業(yè)規(guī)范，依法創(chuàng)業(yè)，勤勞致富；要堅(jiān)持信譽(yù)第一，把誠(chéng)信作為立身之本、興業(yè)之道；時(shí)時(shí)處處做到以義取利，以誠(chéng)取勝，決不違法亂紀(jì)，決不惟利是圖，在以道義取利中和諧創(chuàng)業(yè)。
五、保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，在人與自然和諧中謀求發(fā)展。環(huán)境、資源是人類賴以生存、發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、顧及子孫、持續(xù)發(fā)展的必然要求。我們決不能以一己一時(shí)之利而破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源。要不斷提高環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)，大力倡導(dǎo)節(jié)約型、循環(huán)式的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，既要“金山銀山”，更要“綠水青山”，在人與自然和諧相處中謀求發(fā)展。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇九
建設(shè)和諧社會(huì)社會(huì)，是國(guó)家不可缺的，也是人民不可缺的。社會(huì)組成國(guó)家，家庭組成社會(huì)，人口組成家庭。所以，一個(gè)和諧的、讓人民有幸福安全感的社會(huì)是要每一個(gè)人去努力構(gòu)建和維護(hù)的。
在我的眼里，社會(huì)是很不錯(cuò)的。經(jīng)常能看到有熱心人幫助賣紙板的人推車；高年級(jí)的學(xué)生扶老奶奶過(guò)馬路；有愛(ài)心的一些企業(yè)送殘疾人輪椅；資助貧困的學(xué)生上學(xué)??；然而，社會(huì)現(xiàn)在也有一些不足的地方：隨地吐痰、破壞綠化、亂丟垃圾等現(xiàn)象常常見(jiàn)到。盡管如此，社會(huì)步向文明的腳步一刻都沒(méi)有停留，我們中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，正變得越來(lái)越和諧、民主、公正。
5、12”汶川大地震中，有成千上萬(wàn)我們的同胞兄弟姐妹們失去了他們的家園與親人，在如此危難的關(guān)頭，國(guó)家和社會(huì)各方乃至全世界都向他們伸出了援助之手，度過(guò)了最艱難的時(shí)刻。這就是一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的社會(huì)，一個(gè)讓所有人感動(dòng)的社會(huì)，一個(gè)攜起手來(lái)能戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的社會(huì)，一個(gè)讓世界都感到溫馨、幸福的社會(huì)。
美好和諧的社會(huì)，請(qǐng)從你我自己做起。有一首歌這樣唱道，“只要人。
人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。大家一起互相幫助，使。
每一個(gè)人擁有一顆善良的心，就可以感染更多的人，每一個(gè)都能常懷。
感恩的心善待自己、關(guān)愛(ài)他人，和諧社會(huì)何愁不能實(shí)現(xiàn)！人應(yīng)該尊重。
福、更美滿，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加欣欣向榮。
和諧，如春風(fēng)拂面，使人倍感親切；和諧，如久旱甘霖，使人心。
田滋潤(rùn)。我們要共享陽(yáng)光，共創(chuàng)文明，牽手你我，與愛(ài)同行，點(diǎn)燃。
夢(mèng)想，秩序社會(huì)，有道通行，熱愛(ài)家園，熱愛(ài)世界，公平正義，誠(chéng)信。
友愛(ài)，安定有序，還要“與大自然和諧相處”。播下一顆種子，收獲。
一片希望；播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好未來(lái)。
杭州現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
三年級(jí)（2）班謝奕晴。
指導(dǎo)老師樓老師。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇十
尊敬的各位業(yè)主：
和諧社會(huì)，平安為先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，穩(wěn)定為要。建設(shè)“平安小區(qū)”是構(gòu)建和諧社會(huì)、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障人民群眾安居樂(lè)業(yè)的重要載體。近年來(lái)，各級(jí)黨政組織和廣大干部群眾把加快發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，把維護(hù)穩(wěn)定作為第一責(zé)任，把構(gòu)建和諧社會(huì)作為第一目標(biāo)，深入開(kāi)展“平安小區(qū)”建設(shè)工作，刑事案件發(fā)案率逐年下降，社會(huì)治安日趨好轉(zhuǎn)，公眾安全感滿意率和平安建設(shè)知曉率逐年提高。
在平安建設(shè)工作中，園丁大廈業(yè)主委員會(huì)、物管處積極響應(yīng)政府號(hào)召，創(chuàng)建平安小區(qū)，為南坪中學(xué)老師和業(yè)主安居樂(lè)業(yè)提供良好居住生活條件，為建設(shè)“五個(gè)重慶”，“平安南岸”作出貢獻(xiàn)，希望全體業(yè)住充分理解，積極參與，大力支持。我們要加大宣傳力度，營(yíng)造強(qiáng)大的輿論聲勢(shì)，形成人人關(guān)心、支持、參與“平安小區(qū)”創(chuàng)建工作，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)治安防控網(wǎng)絡(luò)，全面完善社會(huì)治安防控體系建設(shè)，推進(jìn)“維護(hù)穩(wěn)定”工程，支持開(kāi)展“嚴(yán)打”整治斗爭(zhēng)，積極排查各種矛盾糾紛，及時(shí)化解社會(huì)不穩(wěn)定因素，深入平安創(chuàng)建活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)“發(fā)案減少、秩序良好、社會(huì)穩(wěn)定、群眾滿意”的目標(biāo)，創(chuàng)造小區(qū)安定祥和、安居樂(lè)業(yè)的治安環(huán)境。
一個(gè)倡議，一種承諾，一份責(zé)任。構(gòu)建和諧社會(huì)，打造平安大廈，建設(shè)美好家園是我們的共同理想，事關(guān)每個(gè)人的切身利益，希望我們從現(xiàn)在做起，從熱愛(ài)小區(qū)、建設(shè)小區(qū)、維護(hù)園丁小區(qū)形象的高度，積極參與社會(huì)治安綜合治理，全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，努力使“平安小區(qū)”成為精神文明建設(shè)的重要陣地，良好的居住生活環(huán)境，為南岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)!
衷心地感謝您對(duì)“平安小區(qū)”建設(shè)工作的理解、支持和參與！您有什么建議或意見(jiàn)，請(qǐng)告訴我們。
全市非公有制企業(yè)：
克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。必須按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、文章版權(quán)歸作者所有!安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
為了積極響應(yīng)中央的號(hào)召，深入貫徹落實(shí)黨的十六屆六中全會(huì)精神，我們特向全市非公有制企業(yè)倡議，積極行動(dòng)起來(lái)，為構(gòu)建和諧企業(yè)和和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
一、常懷感恩之心。民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展得益于黨的改革開(kāi)放政策，得益于政府和社會(huì)各界的理解支持。要常懷感恩之心，盡自己所能回報(bào)社會(huì)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的企業(yè)公民。以誠(chéng)信友愛(ài)構(gòu)建全心全意為社會(huì)服務(wù)的企業(yè)價(jià)值體系，遵守法律、社會(huì)規(guī)則和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，防范腐敗和賄賂，倡導(dǎo)社會(huì)公認(rèn)的商業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。
二、努力發(fā)展企業(yè)，不斷提高自主創(chuàng)新能力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，依法納稅，合法經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)格自律，樹(shù)立企業(yè)良好形象。守信用，講信譽(yù)，重信義，接受社會(huì)各界的監(jiān)督。
三、以人為本，關(guān)愛(ài)員工，建設(shè)和諧企業(yè)。大力發(fā)展企業(yè)文化，激發(fā)職工創(chuàng)造活力，把企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與職工自身發(fā)展結(jié)合起來(lái)，切實(shí)維護(hù)職工的合法權(quán)益，讓職工共享企業(yè)發(fā)展的成果。
四、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，提升非公有制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，減少企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。努力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。
五、積極參與社會(huì)慈善事業(yè)。慈善事業(yè)的發(fā)展是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志，特別需要企業(yè)家的熱情參與。這是整個(gè)社會(huì)對(duì)企業(yè)家寄予的道德期望，也是企業(yè)家義不容辭的社會(huì)責(zé)任。要力盡所能推動(dòng)慈善事業(yè)的發(fā)展，配合政府和慈善組織在災(zāi)害救助、扶貧濟(jì)困、安老助孤、支教助學(xué)等領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)，并為醫(yī)療、教育、文化等公共服務(wù)領(lǐng)域提供支持。
倡議人：xx。
20xx年11月23日。
家，是溫暖的港灣！是奮進(jìn)的起點(diǎn)！也許不富有，卻永遠(yuǎn)暖意融融！也許不完整，卻足以遮風(fēng)擋雨！但，燦爛的陽(yáng)光無(wú)法照遍每一個(gè)角落，蔚藍(lán)的天空仍會(huì)飄來(lái)絲絲陰霾。當(dāng)惡毒的漫罵和粗暴的拳頭，象冰冷的雨滴敲擊著脆弱的心扉，孩子們驚恐的眼神，如花瓣墜落塵土的瞬間，觸痛了我們的神經(jīng)！
反對(duì)家庭暴力，世界需要和諧陽(yáng)光！
消除家庭暴力，讓文明之花處處開(kāi)放！
我們倡議：
一、傳播文明，守望相助。要擯棄“男尊女卑”落后觀念，樹(shù)立男女平等、兩性和諧發(fā)展的先進(jìn)性別理念，呵護(hù)血濃于水、其樂(lè)融融、溫馨和美的家庭氛圍，倡揚(yáng)夫妻恩愛(ài)、扶老攜幼，鄰里團(tuán)結(jié)、守望相助的社會(huì)風(fēng)尚，積極踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，倡導(dǎo)文明，做和諧家庭的建設(shè)者。
二、知法守法，爭(zhēng)做表率。要知法懂法，增強(qiáng)自覺(jué)守法的意識(shí)，從我做起，呵護(hù)家人、永不施暴。要善于拿起法律武器保護(hù)自己，勇于舉報(bào)，積極舉證，提高自我維權(quán)的能力。要對(duì)家庭暴力行為“零容忍”，及時(shí)勸阻和制止，開(kāi)展揭露和批評(píng)、讓施暴者不敢為、不能為，讓家庭暴力無(wú)處遁形。
和諧社會(huì)是人類追求的崇高社會(huì)理想。黨的十六屆六中全會(huì)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在了更加突出的地位，這充分體現(xiàn)了全國(guó)人民的共同心愿。社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是發(fā)展之基、和諧之本，是富民興贛的根本途徑。當(dāng)前，我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。我們要構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)新的跨越，必須進(jìn)一步興起全民創(chuàng)業(yè)熱潮，加大創(chuàng)業(yè)力度，提升創(chuàng)業(yè)水平，夯實(shí)社會(huì)和諧的物質(zhì)基礎(chǔ)。為此，我們“十大創(chuàng)業(yè)先鋒”，向全省人民發(fā)出：“為構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)新的跨越，多創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”的6點(diǎn)倡議。
一、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，在全民創(chuàng)業(yè)大潮中盡顯身手。目前，阻礙我們創(chuàng)業(yè)的最大障礙，仍然是思想障礙。我們要進(jìn)一步破除等、靠、要，因循守舊、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，安貧樂(lè)道、小富即滿以及官本位等思想觀念，樹(shù)立自強(qiáng)自立、積極進(jìn)取，敢闖敢干、敢為人先的新思想、新觀念，堅(jiān)信“人人可創(chuàng)業(yè)、處處能成才”，通過(guò)再就業(yè)創(chuàng)業(yè)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)、崗位創(chuàng)業(yè)等各種形式，積極投身于全民創(chuàng)業(yè)大潮，在全民創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，成就美好未來(lái)。
二、艱苦奮斗，百折不撓，在與困難挫折搏擊中成就大業(yè)。“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”。艱苦奮斗，百折不撓，是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素。我們要學(xué)習(xí)浙江商人那種“干常人不肯干的活，吃常人不肯吃的苦，賺別人看不起眼的小錢”的精神境界，踏踏實(shí)實(shí)，埋頭苦干，不因挫折而退縮，不為艱險(xiǎn)所嚇倒，迎難而上，排難而進(jìn)，勝不驕，敗不餒，用一往無(wú)前的精神實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)追求。
三、不斷創(chuàng)新，追求卓越，在創(chuàng)業(yè)發(fā)展征途中永不止步。不斷創(chuàng)新，追求卓越，既是一種積極的人生態(tài)度，更是一個(gè)企業(yè)常勝不衰的法寶。追求卓越，就是要大目標(biāo)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，務(wù)求盡善盡美，敢與強(qiáng)者比高低，善與快者比速度，干一流、創(chuàng)一流，超越自我，不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)業(yè)發(fā)展征途中永攀高峰。
四、遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，在以道義取利中和諧創(chuàng)業(yè)。遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，是一個(gè)公民的應(yīng)盡義務(wù)，是立業(yè)、興業(yè)的基本要求，是我們必須牢牢把握的創(chuàng)業(yè)底線。我們要自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，自覺(jué)遵守市場(chǎng)規(guī)則和行業(yè)規(guī)范，依法創(chuàng)業(yè)，勤勞致富；要堅(jiān)持信譽(yù)第一，把誠(chéng)信作為立身之本、興業(yè)之道；時(shí)時(shí)處處做到以義取利，以誠(chéng)取勝，決不違法亂紀(jì)，決不惟利是圖，在以道義取利中和諧創(chuàng)業(yè)。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇十一
建設(shè)和諧社會(huì)和諧，人類共同追求的東西，充滿著協(xié)調(diào)與完美。
在新的時(shí)代背景下，構(gòu)建和諧美好的社會(huì)，是人們的期盼和追求。和諧社會(huì)需要愛(ài)心，美好生活需要互助，良好人際需要理解。人與人之間的和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而和諧的人際關(guān)系最重要的是關(guān)愛(ài)，是一種發(fā)自內(nèi)心的相互友愛(ài)，相互關(guān)心，相互幫助。愛(ài)是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會(huì)必須具備的潤(rùn)滑劑。因?yàn)閻?ài)心，流浪的人們才能重返家園；因?yàn)閻?ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初?！百?zèng)人玫瑰，手有余香”。對(duì)于我們，也許僅僅是少買一點(diǎn)零食，少買幾件飾品，就可以讓一個(gè)孩子享受到知識(shí)和愛(ài)的雨露。當(dāng)我們寄去一份愛(ài)，看著自己的愛(ài)化為孩子臉上欣喜的笑容時(shí)；當(dāng)我們的綿薄之力，卻可以改變一個(gè)孩子乃至一個(gè)家庭的命運(yùn)時(shí)，那是多么的快樂(lè)！愛(ài)心，就是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人分外感受到人間的溫暖；愛(ài)心，就是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
因?yàn)?zāi)返貧、因病返貧。在同一片藍(lán)天下，這些需要救助的人們同你我一樣，向往在彼此關(guān)愛(ài)的和諧社會(huì)中，過(guò)上平安幸福的生活。這時(shí)，愛(ài)心，是能鼓起他們生命風(fēng)帆的激勵(lì)；愛(ài)心，是雪中送炭式的資助；愛(ài)心，是撫慰他們受傷心靈時(shí)的微笑。社會(huì)不能沒(méi)有關(guān)愛(ài)，倘若沒(méi)有了愛(ài)心，就如同一臺(tái)生銹的機(jī)器，給人一種冷冰冰，硬梆梆，到處卡殼的感覺(jué)，毫無(wú)和諧可言。
其實(shí)也不單單是對(duì)弱勢(shì)群體要播撒愛(ài)心。當(dāng)前我們面臨的諸如污染嚴(yán)重、土地流失、環(huán)境惡化等等問(wèn)題，倘若人人都能奉獻(xiàn)一份無(wú)私的愛(ài)，像愛(ài)護(hù)自己的家庭和親人一樣愛(ài)護(hù)土地、環(huán)境和生態(tài)，又何至于到今天這樣的程度？愛(ài)，是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，能讓我們發(fā)揮出無(wú)窮的智慧和活力；愛(ài)，是一根強(qiáng)大的支柱，無(wú)論面臨怎樣的困境，都能催生我們的頑強(qiáng)的斗志和毅力。
孟子說(shuō)：“敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”人類永遠(yuǎn)需要在互相幫助的氛圍中進(jìn)步和發(fā)展。愛(ài)作為人類一種美好的情感也不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已的美好言辭，它應(yīng)該是更加具體、直切地落實(shí)到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛(ài)每一個(gè)你所認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛(ài)心就像陽(yáng)光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。“勿以善小而不為。”構(gòu)建和諧社會(huì)是我們的共同理想，每一個(gè)都獻(xiàn)出點(diǎn)滴愛(ài)心就匯成一股暖流，讓社會(huì)更加溫暖，我們也就會(huì)更加靠近和諧社會(huì)的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)善舉，都會(huì)閃爍著愛(ài)的光芒，充滿著人間的真情。愛(ài)心緣于人的本質(zhì)，善意折射出道德的高尚，讓我們進(jìn)一步喚醒心靈深處的美好和關(guān)愛(ài)，讓我們?cè)诟冻鰫?ài)心的時(shí)候得到付出的欣慰，讓那些受到幫助的人享受到愛(ài)的感動(dòng)，每個(gè)人都是愛(ài)的付出者，每個(gè)人都是愛(ài)的受益者，施人以愛(ài)，賜人以福，最終愛(ài)心會(huì)回到我們身旁。
建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)需要文化的強(qiáng)力支援，所以社會(huì)主義和諧文化的建設(shè)。
刻不容緩。
社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是一種體現(xiàn)和諧、追求和諧、努力實(shí)現(xiàn)和諧的文化建設(shè)。從目標(biāo)看，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是培育和諧理念的過(guò)程；從途徑看，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是推進(jìn)文化和諧發(fā)展的過(guò)程。當(dāng)前，推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)，需要從實(shí)際出發(fā)。認(rèn)真處理好五個(gè)方面的關(guān)系：處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的關(guān)系，體現(xiàn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的時(shí)代性：處理好多元文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的關(guān)系，把握社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的方向性；處理好民族文化與世界文化之間的關(guān)系，突出社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的民族性；處理好物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)之間的關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)性；處理好推進(jìn)與提升之間的關(guān)系，提高社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的實(shí)效性。
社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是“質(zhì)量度”的統(tǒng)一體。從“質(zhì)”的角度看，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是培育和諧理念的過(guò)程，也是推進(jìn)文化和諧發(fā)展的過(guò)程。從“量”的角度看，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)包括了物質(zhì)形態(tài)文化建設(shè)、行為形態(tài)文化建設(shè)、精神形態(tài)文化建設(shè)三個(gè)方面。從“度”的角度看，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)的文化建設(shè)。具體來(lái)看，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的目標(biāo)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和諧文化建設(shè)的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)。推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)，需要把“質(zhì)量度”緊密結(jié)合起來(lái)，協(xié)調(diào)好三者之間關(guān)系。
途徑。當(dāng)前,推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè),需要全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,把握社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的方向;堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,加強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的整合;增強(qiáng)文化的對(duì)流與對(duì)話,推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的創(chuàng)新。
1.把握方向性、目標(biāo)性。2.突出主導(dǎo)性、主體性。3.凸顯時(shí)代性、開(kāi)放性、民族性。4..注重多樣性、包容性。5.著眼長(zhǎng)期性、艱巨性。6.貫徹創(chuàng)新原則。
7.立足以人為本。
和諧社會(huì)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方面的共同協(xié)調(diào)努力。在一個(gè)多民族、多宗教的國(guó)家和地區(qū)，協(xié)調(diào)好民族、宗教關(guān)系，正確處理民族宗教問(wèn)題，做好民族宗教工作，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、宗教和順、社會(huì)穩(wěn)定，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。
我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情客觀上決定了民族關(guān)系問(wèn)題是我國(guó)和諧社會(huì)構(gòu)建的重要內(nèi)容和必要條件。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。是黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。
而要是各民族和諧，宗教的力量不可忽視。
十六屆六中全會(huì)《決定》明確指出：要“發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)諧方面的積極作用”。要做好宗教工作，發(fā)揮宗教的積極作用，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。1.充分利用宗教有促進(jìn)社會(huì)和諧的理念、道德規(guī)范和傳統(tǒng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)。2.充分利用宗教界形成良好的宗教公益性傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們積極參與各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)的社會(huì)建設(shè)服務(wù)。3.充分利用宗教的文化理念，引導(dǎo)他們對(duì)宗教教義、教規(guī)做出符合社會(huì)進(jìn)步的闡釋，為構(gòu)建和諧社會(huì)的先進(jìn)文化服務(wù)。4.充分利用宗教在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定中能夠發(fā)揮積極的作用，為構(gòu)建和諧社會(huì)的國(guó)家民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一服務(wù)。5.充分利用宗教的對(duì)外友好交往的獨(dú)特功能，為構(gòu)建和諧社會(huì)國(guó)際大環(huán)境服務(wù)。
建設(shè)和諧社會(huì)，需要有法可依。和諧的社會(huì)必然是穩(wěn)定的社會(huì)?！稕Q定》提出要“有效發(fā)揮司法機(jī)關(guān)懲治犯罪、化解矛盾和維護(hù)穩(wěn)定的職能作用?！贝驌粜淌路缸?，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治文明，建立和諧社會(huì)具有極端的重要性，對(duì)于在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義也是最基本的保障。檢察機(jī)關(guān)與公安機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)分工負(fù)責(zé)、相互配合、相互制約，依法打擊嚴(yán)重犯罪活動(dòng)，切實(shí)保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。
看中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了和諧社會(huì)的影子。老百姓安居樂(lè)業(yè)，大部分人們，發(fā)的是較高級(jí)嘮騷，正象我們周圍的氣氛，比如鞏漢林三人演的自己新買的房子裝修問(wèn)題，而我們周圍常見(jiàn)的現(xiàn)象就是這樣，而想想以前，有幾家裝修房子呢？現(xiàn)在比如心眼太實(shí)在本該兩口看戲卻把戲票自己的那張白送人家臨了兒還把車鑰匙給人家送去。想想以前誰(shuí)又能有心情拿這種事當(dāng)笑話說(shuō)出來(lái)？老人和兒童在一起歡聚一堂，都沉浸在自己快樂(lè)的心情中。吉祥三寶和諧美好的聲音，象天籟傳來(lái)的聲音。趙本山和宋丹丹演的出書(shū)的節(jié)目，表現(xiàn)現(xiàn)在的人們開(kāi)始重視心理問(wèn)題搞出來(lái)的笑話。。。
我們的毛主度在世時(shí)說(shuō)要消滅貧困，改革開(kāi)放以來(lái)，人們富裕了起來(lái)，物質(zhì)水平提高了的時(shí)候，精神文明的水平也需要相應(yīng)地提高，才能協(xié)調(diào)發(fā)展這個(gè)社會(huì)。中國(guó)是一個(gè)地大物博，民族眾多的國(guó)家，中國(guó)綜合國(guó)力發(fā)展到今天，實(shí)屬一個(gè)奇跡。古老的東方有一條龍，他的名字叫中國(guó)。中國(guó)這條龍，醒過(guò)來(lái)，而且開(kāi)始騰飛。
持久地和平和發(fā)展，才是和諧，中國(guó)到了追求這種境界的時(shí)刻了。有錢的社會(huì)并不一定是和諧的。中國(guó)的孔子，并不是生活極富裕的人，但他的哲學(xué)思想已經(jīng)深邃得如此完美。他的思想竟要達(dá)到一種象大自然一樣的和諧的境界。大自然萬(wàn)物輪回著生生不息，萬(wàn)物聯(lián)系，不管是有機(jī)物無(wú)機(jī)物，不管是人，動(dòng)物，植物等，都共存在這個(gè)地球上，那么井然有序。中國(guó)，就需要這種和諧。所以我們要建設(shè)和諧社會(huì)。
讓我們用愛(ài)心去構(gòu)建和諧社會(huì)，用愛(ài)心打造出一條條愛(ài)心鏈。握緊它，人們就有了攀援向上的呵護(hù)，就有了生活上風(fēng)霜雨雪的遮蔽，就有了心頭上的溫暖與希冀。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇十二
摘要：實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展是人類共同的理想與追求目標(biāo)，而社會(huì)保障是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展的客觀基礎(chǔ)與必要條件，它的獨(dú)特功能決定了它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義與促進(jìn)共享國(guó)民財(cái)富的基本制度安排。健全、完善社會(huì)保障制度是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必由之路。然而，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，離不開(kāi)廣闊農(nóng)村的社會(huì)和諧。
社會(huì)保障制度與社會(huì)和諧發(fā)展的正相關(guān)關(guān)系，要求我們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中，必須高度重視社會(huì)保障制度建設(shè)，并通過(guò)健全、完善社會(huì)保障制度來(lái)化解現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾。在充分肯定改革開(kāi)放以來(lái)已經(jīng)取得的巨大成就和中國(guó)近二十多年來(lái)總體上是一個(gè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的階級(jí)斗爭(zhēng)年代逐步向和諧社會(huì)邁進(jìn)的進(jìn)程的同時(shí)，還必須承認(rèn)現(xiàn)階段確實(shí)存在著差距、矛盾、沖突，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的格局日益顯現(xiàn)，部分社會(huì)矛盾甚至在日益尖銳化。中國(guó)進(jìn)入２１世紀(jì)后所面臨的既是一個(gè)難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)分化加劇并需要采取有效措施才能得以化解的敏感、復(fù)雜時(shí)期。
一、問(wèn)題提出背景。
在中國(guó)現(xiàn)階段面臨的諸多引人關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題中，貧富差距的擴(kuò)大化，勞動(dòng)關(guān)系的失衡，流動(dòng)人口與固定戶籍人口之間的利益沖突，城鄉(xiāng)發(fā)展差距、地區(qū)發(fā)展差距的客觀存在等，都對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展產(chǎn)生著直接的負(fù)面影響。而在這些差距、矛盾與問(wèn)題中，又幾乎都與社會(huì)保障制度的殘缺不全、有效性不高有著直接的關(guān)系。
農(nóng)業(yè)弱質(zhì)、農(nóng)村落后、農(nóng)民弱勢(shì)、城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期存在，不時(shí)還有擴(kuò)大的趨勢(shì)，使得構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)成為我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的最大難題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，離不開(kāi)廣闊農(nóng)村的社會(huì)和諧。從一定意義上說(shuō)，沒(méi)有農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展，就不可能有整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展；沒(méi)有農(nóng)村的和諧，就不可能有城鄉(xiāng)的和諧，就不可能有中國(guó)的和諧。
二、城鄉(xiāng)和諧發(fā)展的策略。
（一）小城鄉(xiāng)收入差距，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
黨的十六大報(bào)告指出，“城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒(méi)有改變，地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與收入分配差距拉大問(wèn)題是當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，也是我們?cè)诟母锖桶l(fā)展中必須認(rèn)真解決的突出問(wèn)題。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與收入差距拉大的矛盾將更加突出，并有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)。因此，縮小城鄉(xiāng)收入差距，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須按照六中全會(huì)《決定》的要求，“更加注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題”。城鄉(xiāng)之間差距的持續(xù)擴(kuò)大，也與國(guó)家福利資源分配的不公直接相關(guān)。如國(guó)家財(cái)政中的公共福利資源（包括教育資源、公共衛(wèi)生資源、住房福利資源等）主要用于城市居民，占總?cè)丝?0%的城市居民至少占有70%以上的國(guó)家公共福利資源，而占總?cè)丝?0%的農(nóng)村居民只占有不足30%的國(guó)家公共福利資源，這種長(zhǎng)期畸形的公共福利資源分配體制，進(jìn)一步弱勢(shì)化了農(nóng)村居民的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位。教育福利資源、公共衛(wèi)生資源、住房福利資源等配置的失衡，揭示了這些基本福利制度的非公平性，它已經(jīng)成為拉大城鄉(xiāng)差距的重要因素。
中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的重城市、輕農(nóng)村和重工業(yè)、輕農(nóng)業(yè)的城鄉(xiāng)差別發(fā)展戰(zhàn)略所形成的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，造成了城鄉(xiāng)居民的兩種身份、兩種教育體制、兩種就業(yè)制度、兩種財(cái)政稅收體系等不平等的制度，導(dǎo)致了中國(guó)城鄉(xiāng)之間的隔閡，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的失衡，收入差距的不斷拉大。農(nóng)民增收困難仍然是中國(guó)農(nóng)村發(fā)展面臨的最大問(wèn)題。農(nóng)民收入問(wèn)題已成為農(nóng)民問(wèn)題的核心，解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵。如何建立農(nóng)民增收的長(zhǎng)效機(jī)制，解決影響農(nóng)民收入增長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)性和體制性矛盾，是能否實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的大問(wèn)題。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展直接關(guān)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是否平穩(wěn)，直接影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)的大問(wèn)題，也是關(guān)系中國(guó)現(xiàn)代化前途的大問(wèn)題。協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)收入分配差距，必須以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，解決“三農(nóng)”問(wèn)題，促進(jìn)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是題中應(yīng)有之義。
（二）強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展。
六中全會(huì)《決定》明確要求：“各級(jí)政府要把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村”。這是因?yàn)?，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，是城鄉(xiāng)發(fā)展失衡的重要原因。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要把加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，作為加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展支持的重點(diǎn)。要把節(jié)水灌溉、鄉(xiāng)村道路、人畜飲水、農(nóng)村沼氣、通訊通電、醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施、中小學(xué)校舍及教學(xué)設(shè)備、農(nóng)民培訓(xùn)相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)等作為投資重點(diǎn)。國(guó)家應(yīng)該改革目前城鄉(xiāng)二元公共產(chǎn)品供給政策，把農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)由農(nóng)民投資建設(shè)為主變成以國(guó)家財(cái)政投資建設(shè)為主，讓農(nóng)民在公共產(chǎn)品享用上能夠獲得“市民待遇”。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要始終堅(jiān)持農(nóng)民自愿、政府支持、項(xiàng)目支撐的原則，采取農(nóng)民出工出力、社會(huì)扶智扶資、市場(chǎng)方式運(yùn)作的辦法，把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)搞好。
與城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)上的差距相比，農(nóng)村社會(huì)公共事業(yè)發(fā)展滯后的矛盾更為突出。促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)公共事業(yè)發(fā)展，最主要的是要抓緊解決農(nóng)村教育和衛(wèi)生發(fā)展存在的突出矛盾。如果不加快農(nóng)村教育衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，不但不能解決農(nóng)村現(xiàn)在的貧困，注定將來(lái)還會(huì)貧困。加快農(nóng)村社會(huì)公共事業(yè)發(fā)展，除增加對(duì)農(nóng)村社會(huì)公共產(chǎn)品的投入外，還要加大農(nóng)村公共事業(yè)改革的力度，以改革促發(fā)展。通過(guò)增加投入與改革并舉推進(jìn)農(nóng)村教育的發(fā)展；加大政府對(duì)農(nóng)村衛(wèi)生的投入，把增加公共衛(wèi)生資源和加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的重點(diǎn)放到農(nóng)村，引導(dǎo)農(nóng)村建立醫(yī)療保障；加快構(gòu)建最基本的農(nóng)村社會(huì)保障體系，建立以家庭保障為主，與社區(qū)保障、國(guó)家救濟(jì)相結(jié)合的農(nóng)村基本養(yǎng)老保障。
1.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是一項(xiàng)不但惠及億萬(wàn)農(nóng)民、而且關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略舉措；是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、發(fā)展階段和發(fā)展任務(wù)的科學(xué)把握；是新階段“三農(nóng)”工作指導(dǎo)思想的深化、升華和發(fā)展；是我們?cè)诋?dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期必須擔(dān)負(fù)和完成的一項(xiàng)重要使命；是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)農(nóng)民建設(shè)現(xiàn)代化事業(yè)的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。2.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，是推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。“十一五”時(shí)期我們必須下更大的決心、拿出更多的投入、進(jìn)行更大的努力，推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)邁出重大步伐，在構(gòu)建新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系方面取得突破性進(jìn)展，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化加速推進(jìn)中，讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)興旺發(fā)達(dá)起來(lái)，讓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮進(jìn)步起來(lái)，讓農(nóng)民生活文明富裕起來(lái)，讓農(nóng)村社會(huì)和諧發(fā)展起來(lái)，使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化，農(nóng)民生活方式的現(xiàn)代化，農(nóng)村社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)代化，讓億萬(wàn)農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果，走出一條有中國(guó)特色的工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市與農(nóng)村共同繁榮的現(xiàn)代化發(fā)展道路。
3.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，要把新農(nóng)村建設(shè)變成構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程。要通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)施工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距；通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，擴(kuò)大村民自治，加強(qiáng)民主監(jiān)督，推進(jìn)基層民主法制建設(shè)，更好地維護(hù)農(nóng)民群眾的合法權(quán)益，緩解農(nóng)村的社會(huì)矛盾，減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素；通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，提高農(nóng)民整體素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧進(jìn)步，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。4.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是一項(xiàng)不但惠及億萬(wàn)農(nóng)民、而且關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略舉措；是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、發(fā)展階段和發(fā)展任務(wù)的科學(xué)把握；是新階段“三農(nóng)”工作指導(dǎo)思想的深化、升華和發(fā)展；是我們?cè)诋?dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期必須擔(dān)負(fù)和完成的一項(xiàng)重要使命；是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)農(nóng)民建設(shè)現(xiàn)代化事業(yè)的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。5.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，是推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求?！笆晃濉睍r(shí)期我們必須下更大的決心、拿出更多的投入、進(jìn)行更大的努力，推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)邁出重大步伐，在構(gòu)建新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系方面取得突破性進(jìn)展，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化加速推進(jìn)中，讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)興旺發(fā)達(dá)起來(lái)，讓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮進(jìn)步起來(lái)，讓農(nóng)民生活文明富裕起來(lái)，讓農(nóng)村社會(huì)和諧發(fā)展起來(lái)，使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化，農(nóng)民生活方式的現(xiàn)代化，農(nóng)村社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)代化，讓億萬(wàn)農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果，走出一條有中國(guó)特色的工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市與農(nóng)村共同繁榮的現(xiàn)代化發(fā)展道路。
6.。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，要把新農(nóng)村建設(shè)變成構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程。要通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)施工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距；通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，擴(kuò)大村民自治，加強(qiáng)民主監(jiān)督，推進(jìn)基層民主法制建設(shè)，更好地維護(hù)農(nóng)民群眾的合法權(quán)益，緩解農(nóng)村的社會(huì)矛盾，減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素；通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，提高農(nóng)民整體素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧進(jìn)步，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、總結(jié)實(shí)事求是地講，能夠適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展需要的新型社會(huì)保障制度還未真正形成?，F(xiàn)階段社會(huì)保障體系殘缺不全、漏洞很大，大多數(shù)城鄉(xiāng)居民缺乏應(yīng)有的社會(huì)保障等事實(shí)，社會(huì)保障制度在促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展中的功能并未得到充分有效的發(fā)揮。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度建設(shè)是適應(yīng)城鎮(zhèn)化步伐加快的需要，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度建設(shè)，維護(hù)農(nóng)村居民的社會(huì)保障權(quán)益，改變農(nóng)村社會(huì)保障發(fā)展嚴(yán)重滯后的局面，使現(xiàn)代社會(huì)保障制度惠及廣大農(nóng)民群眾；積極解決城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的農(nóng)民工和失地農(nóng)民社會(huì)保障缺失問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)利益關(guān)系的和諧。
參考文獻(xiàn)：
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇十三
如果讓我唱支歌，我會(huì)唱《我愛(ài)祖國(guó)》。如果讓我繪幅畫(huà)，我會(huì)畫(huà)《我的祖國(guó)》。如果讓我作首詩(shī)，我會(huì)作《歌頌祖國(guó)》。是祖國(guó)哺育了我們，是祖國(guó)哺育了十幾億中華兒女，是祖國(guó)哺育了如畫(huà)的大好河山。先不說(shuō)那瑰麗的文化，留下了“男兒到死心如鐵”的悲憤激昂，“一曲新詞酒一杯”的清雅閑愁，“樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛”的雍容華貴，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯邁豪情。再不說(shuō)那秀美河川，木格措的古樸幽靜，麗江古城的寧?kù)o典雅，昆明石林的蜿蜒曲折，布達(dá)拉宮的神奇精致，黃果樹(shù)瀑布的雄偉壯觀。還不說(shuō)五千年來(lái)的科學(xué)發(fā)展，李時(shí)珍的《本草綱目》，華佗的麻醉術(shù)，古代四大發(fā)明，錢學(xué)森的導(dǎo)彈，張衡的渾天儀，地動(dòng)儀，以及近代留美科學(xué)家程謨嵩的“納米阱”。就說(shuō)今天，奧運(yùn)的成功舉辦，神七的飛天，都讓世界見(jiàn)證了中國(guó)，見(jiàn)證了中國(guó)五千年的飛速發(fā)展。
俗話說(shuō)，科學(xué)進(jìn)步，思想就會(huì)進(jìn)步，人民就會(huì)進(jìn)步。但在科技日新月異的今天，我們的社會(huì)，卻出現(xiàn)了問(wèn)題。
你是否見(jiàn)過(guò)這樣的情景：無(wú)人的小巷里，“嘿，小鬼，把錢交出來(lái)！”“我…我沒(méi)有…”“沒(méi)有？想吃拳頭還是刀子？”“…我…我只有這些…”“哼，窮光蛋一個(gè)！記著，以后每星期給我們100塊，不許告訴別人！否則…嘿嘿，有你好受的！聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)？！”“知…知道了…”你又是否見(jiàn)過(guò)這樣的情景：菜場(chǎng)里，“嘿，這菜明明是我的！”“什么叫你的，我先來(lái)的，先來(lái)后到知不知道！”“哼，笑話，你先來(lái)的，誰(shuí)看見(jiàn)你先來(lái)的？明明是我先來(lái)的！”“我先…”“我先…”最后，“你個(gè)xxx！”“罵誰(shuí)呢，你個(gè)xxx……”一個(gè)尖利，一個(gè)沙啞，組成了世上最不和諧的聲音?；蛘吣阌质欠褚?jiàn)過(guò)這樣的：“你這橘子少給我半斤！”“胡說(shuō)！肯定是你自己吃掉了，還想騙幾個(gè)去吧？！”“你這人怎么說(shuō)話呢？鄉(xiāng)巴佬！”“……”這一系列令人啼笑皆非的事件說(shuō)明了什么？說(shuō)明了這個(gè)社會(huì)正存在著一個(gè)問(wèn)題，是什么，就是不和諧。
還記得奧運(yùn)開(kāi)幕式上的那個(gè)大大的“和”字嗎？正是這個(gè)簡(jiǎn)單卻寓意深刻的漢字博得了全場(chǎng)的歡呼與喝彩。我們都有這樣的經(jīng)歷，如果一首歌中出現(xiàn)了一個(gè)不和諧的音符，我們就會(huì)覺(jué)得刺耳，如果一首詩(shī)中出現(xiàn)了一個(gè)不和諧的詞語(yǔ)，我們就會(huì)覺(jué)得別扭，由此可見(jiàn)，和諧無(wú)論在哪兒，都是很重要的。
我國(guó)有許多名人都極其推崇和諧。比如春秋時(shí)期的孔子，他的一生幾乎都在推廣他的推己及人，仁愛(ài)待人。用仁慈和愛(ài)心對(duì)待別人，不就是體現(xiàn)了人與人之間的和諧嗎？還有現(xiàn)任主席胡錦濤，在他的家中，擺放著許多組傳下來(lái)的畫(huà)，其中最主要的是兩樣，荷花和螃蟹。為什么呢？原來(lái)，荷花的“荷”與“和”諧音，螃蟹的“蟹”與“諧”諧音，由此可看出，“和諧”是胡錦濤的祖訓(xùn)，胡主席正式本著這樣的理念在治理國(guó)家。關(guān)于和諧的名人名言更是數(shù)不勝數(shù)?！墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)：君子和而不同，小人同而不和；君子喻于義，小人喻于利。孫中山說(shuō)：“天下為公，世界大同?！瘪R克思說(shuō)：“對(duì)和諧之美的追求是人類的本能。”這么多的事例，也許有人會(huì)說(shuō)：“和諧有什么重要的，你管你的，我管我的，過(guò)好自己的，大家不都好了嗎？”試問(wèn)：如果解放前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，全中國(guó)人民，一點(diǎn)也不和諧，一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，那中華民族的領(lǐng)土，不早就被搶去了嗎？日本那么小的國(guó)家，為什么敢侵犯我們這樣的泱泱大國(guó)？不就是憑著他們有紀(jì)律，團(tuán)結(jié)嗎？抗戰(zhàn)的紀(jì)實(shí)片中，我們常常會(huì)看到，當(dāng)日本一個(gè)小隊(duì)?wèi)?zhàn)敗后，僥幸存活下來(lái)的幾個(gè)人都會(huì)破腹自殺。為什么？團(tuán)結(jié)！絕不茍且偷生！這樣的有紀(jì)律，才使他們敢侵犯我們。但他們還是失敗了，又是為什么呢？因?yàn)槲覀兏鼒F(tuán)結(jié)，更和諧！我們有顧全大局而活活燒死的邱少云，我們有舍身炸暗堡的董存瑞，我們有英勇就義的夏明翰，我們有寧死不屈的劉胡蘭，我們還有用胸口頂住敵人槍口的黃繼光！他們都光榮的犧牲了，為的是祖國(guó)，為的是大局！如果個(gè)個(gè)都只想著自己，那恐怕我們現(xiàn)在講的就不是中文了。再說(shuō)2008年的雪災(zāi)，地震，如果人人都坐視不管，我不敢想像現(xiàn)在會(huì)是怎樣。
這些事反映出，我們的社會(huì)其實(shí)還是很團(tuán)結(jié)的，只是有少數(shù)不文明的人，就像樂(lè)章中少數(shù)的不和諧音符，破壞了國(guó)家的形象。我看過(guò)這樣一個(gè)故事，在一架飛往另一個(gè)國(guó)家的飛機(jī)上，兩位年輕女士起了爭(zhēng)執(zhí)，開(kāi)始吵架，分別用漢語(yǔ)，英語(yǔ)，法語(yǔ)和日語(yǔ)互相罵，最后還是一位種田老漢勸住了她們。這是多么可笑的一個(gè)故事?。晌痪ǘ嚅T語(yǔ)言的高材生，卻還不如一位不懂文化的老人明事理。這也給其他國(guó)家的人留下了多么不好的印象啊。另外，社會(huì)不和諧因素還有：城鄉(xiāng)，區(qū)域，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡；人口資源環(huán)境壓力加大；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失，腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重等。
所以我們要從現(xiàn)在做起，講文明，講禮貌，做高素質(zhì)的新一代。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)做真人，先做人，再做學(xué)問(wèn)。讓我們一起努力，努力學(xué)習(xí)，一定能消除這些不和諧音符，為社會(huì)的和諧作出貢獻(xiàn)！
我愛(ài)我校。
“我們都有一個(gè)家，名字叫實(shí)中。兄弟姐妹不太多，剛好九十個(gè)?？赡乔倨鍟?shū)畫(huà)體育音樂(lè)樣樣有人才呀，能說(shuō)會(huì)道能唱會(huì)跳人人都敬佩......”哼著這改編的歌謠，我從心底涌出一股驕傲。
我們也許是這個(gè)城市最小的學(xué)校了吧。但正應(yīng)了那句話，“麻雀雖小，五臟俱全”。硬件，軟件，我們什么也不缺，更別說(shuō)老師和同學(xué)都是這個(gè)城市里最好的。能在這樣一個(gè)高手如云的環(huán)境里學(xué)習(xí)，真是我的榮幸啊。
如果你以為最好的學(xué)生就是個(gè)個(gè)書(shū)呆子，天天寒窗苦讀，懸梁刺股，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。實(shí)驗(yàn)學(xué)校，推崇自主學(xué)習(xí)，所以我們學(xué)得又輕松又高效。下面就來(lái)看看我們豐富的生活吧！
我們每天都有體育活動(dòng)。生命在于運(yùn)動(dòng)，天天鍛煉身體好。一到體育活動(dòng)時(shí)間，我們?nèi)w出動(dòng)，師生一起到操場(chǎng)上鍛煉。打籃球的，打排球的，打羽毛球的，踢毽子的，轉(zhuǎn)呼啦圈的，還有散散步的。瞧，那邊，正在舉行激烈的師生對(duì)決呢！一片朝氣蓬勃，既增強(qiáng)了體質(zhì)，有增進(jìn)了師生關(guān)系，一舉兩得。
特色之一就是每天的讀寫(xiě)唱談?wù)n。周一是寫(xiě)讀后感，由老師選一篇寓意深刻的小故事，讀給大家聽(tīng)。讓我們收獲感動(dòng)，又明白了一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單平凡卻又深刻的道理，讓我們受益匪淺。周二是練字。字如其人，字是人的第二張臉。我們的第二張臉，當(dāng)然要好好保護(hù)咯。周三是唱歌，大家一塊兒唱，唱走了疲憊，長(zhǎng)走了煩惱。周四是談，為了鍛煉我們的口才和膽量，老師們可真是煞費(fèi)苦心啊！可不，這個(gè)每周一談，全體同學(xué)都參與，說(shuō)出自己的想法。
還有最大的特色就是每周一次的綜合實(shí)踐課。每周三下午最后兩節(jié)課，整個(gè)校園搜其樂(lè)融融。有的教室不時(shí)的傳出一陣陣笑聲，有的教室一直播放著悅耳的音樂(lè)，有的教室則傳出老師抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力的講解聲。在干啥呀？在開(kāi)綜合實(shí)踐課！有打籃球的，打毛線的，串珠的，航模的，小小主持人的，英語(yǔ)原版電影欣賞，夢(mèng)翼劇場(chǎng)，當(dāng)然還有科學(xué)和數(shù)學(xué)的思維訓(xùn)練。鍛煉了我們動(dòng)手動(dòng)腦的綜合能力，一周的煩惱都拋到九霄云外了。
本學(xué)期我們還開(kāi)展的各種活動(dòng)，集體登玲瓏山，鍛煉身體，磨練意志。參觀消防演練，增長(zhǎng)消防知識(shí)，有利于安全的自救。圣誕節(jié)到了，一次“盛大”的英語(yǔ)party，既練了英語(yǔ)，又開(kāi)開(kāi)心心過(guò)圣誕！元旦時(shí)開(kāi)展了一個(gè)“迎元旦趣味活動(dòng)”，全民參加?！败囕啙L滾”，“投球入簍”，“運(yùn)水接力”等比賽。小小的操場(chǎng)上，充滿了歡聲笑語(yǔ)。師生合作，一起快樂(lè)迎新年！
我們就是在這樣的多姿多彩的生活中學(xué)習(xí)。因?yàn)橛凶顑?yōu)秀的老師，我們的的成績(jī)是數(shù)一數(shù)二的。在全國(guó)英語(yǔ)競(jìng)賽中臨安市級(jí)中，我校取得了驕人的成績(jī)。前二十名有十八名被我校奪得。第一名的桂冠也落在我校一名同學(xué)頭上。我很有信心，我們的未來(lái)是光明的，美好的，因?yàn)槲覀冊(cè)趯?shí)驗(yàn)班！
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇十四
朋友們：
您們好：
平安是福、平安是金，平安建設(shè)是各級(jí)黨委政府的職責(zé)使命，也是我們每一位公民共同的責(zé)任。我們提議：
您是家庭的一員，請(qǐng)與您的親人攜手起來(lái)，做好安全防范工作，夫妻和睦、尊老愛(ài)幼、男女平等，共創(chuàng)平安家庭。
您是單位的一員，請(qǐng)與您的同事攜手起來(lái)，服從安全管理，主動(dòng)開(kāi)展安全自查，共創(chuàng)平安單位。
您是村(社區(qū))的一員，請(qǐng)與您的鄰里攜手起來(lái)，積極參與鄰里守望、鄰里互助、平安服務(wù)、義務(wù)巡邏等群防群治活動(dòng)，共創(chuàng)平安村(社區(qū))。
您是社會(huì)中的一員，請(qǐng)您做到遵紀(jì)守法、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)，依法表達(dá)利益訴求，大力傳播平安和諧理念，與全區(qū)人民攜手奮進(jìn)，共創(chuàng)平安余杭。
平安幸福是你我的企盼，和諧穩(wěn)定是大家的心愿。讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，積小安為大安，讓一家一戶、一村一社區(qū)、一鎮(zhèn)一街道的平安匯聚成平安余杭、平安杭州、平安浙江、平安中國(guó)!
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇十五
1.愛(ài)，是人類共同的語(yǔ)言。
2.花美在外邊，人美在心靈。
3.今天的質(zhì)量明天的市場(chǎng)。
4.建優(yōu)質(zhì)工程樹(shù)千秋豐碑。
5.樹(shù)精品意識(shí)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程。
6.建名牌工程創(chuàng)一流企業(yè)。
7.樹(shù)樣板創(chuàng)全優(yōu)奪金牌。
8.講精神文明，育“四有”新人。
9.幸福的家庭是培養(yǎng)孩子的樂(lè)園。
10.以質(zhì)量求生存憑信譽(yù)謀發(fā)展。
11.春夏秋冬四季好，社區(qū)處處沐春風(fēng)。
12.講奉獻(xiàn)從小事干起，做好事從點(diǎn)滴開(kāi)始。
13.愛(ài)心常駐春不老，門庭祥和花常開(kāi)。
14.創(chuàng)建精品工程展示集團(tuán)風(fēng)采。
15.簡(jiǎn)樸典雅為恒久良工名匠建精品。
16.信譽(yù)和品質(zhì)同在質(zhì)量與生命共存。
17.文明史人類用智慧和雙手創(chuàng)造出來(lái)的。
18.個(gè)人價(jià)值，只能在為他人奉獻(xiàn)中得到升華。
19.我為大家奉獻(xiàn)一日，大家為我服務(wù)一年。
20.人人參與社區(qū)建設(shè)，大家分享文明成果。
21.創(chuàng)優(yōu)意識(shí)在我心中精品工程在我手中。
22.開(kāi)工必優(yōu)一次成優(yōu)全面創(chuàng)優(yōu)確保國(guó)優(yōu)。
23.樹(shù)良好企業(yè)形象創(chuàng)一流精品工程。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇十六
一陣溫暖的春風(fēng)從窗外吹來(lái)，《走進(jìn)和諧的春天》一書(shū)中生動(dòng)的人物形象不由自主地浮現(xiàn)在我腦海里我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)“申不害”吧！申不害建議國(guó)王韓昭候要真正地實(shí)行法制，不能徇私枉法。但過(guò)了一些日子，申不害居然為了堂兄而破壞法規(guī)，真是不應(yīng)該。幸好，他知錯(cuò)就改，當(dāng)面向國(guó)王伏地請(qǐng)罪。因此，誠(chéng)信是一個(gè)人的必備品質(zhì)，答應(yīng)了別人的事，就絕對(duì)不能違背諾言，如果沒(méi)有能力做到的話，就不要答應(yīng)別人。我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)這樣的品質(zhì)。
再來(lái)看看那些一年級(jí)的小朋友吧！他們?yōu)榱俗屪约杭亦l(xiāng)的小溪變得更清澈，共同聯(lián)手給省長(zhǎng)寫(xiě)了一封信，建議省長(zhǎng)要重視保護(hù)環(huán)境。這是四年級(jí)的我從來(lái)沒(méi)做過(guò)的事情。這些一年級(jí)的小學(xué)生們就有了這么強(qiáng)烈的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)感，真是讓人刮目相看！我們也應(yīng)該重視保護(hù)環(huán)境，做一些舉手之勞的事情。如：看到路上有垃圾，就撿起來(lái)扔到路邊的垃圾箱里面去。叫長(zhǎng)輩不要隨地吐痰。立一個(gè)保護(hù)環(huán)境的公益告示牌等等。當(dāng)然，自己先要做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的好榜樣。
最讓我敬佩的是“與死神賽跑的愛(ài)”——毛陳冰，她不顧自己的安危，趕了千里來(lái)到黎平縣的人民醫(yī)院，為侗族婦女楊昌花獻(xiàn)血。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神真是值得我們學(xué)習(xí)。而且她還做好事不留名，說(shuō)明她是因?yàn)檎嬲摹盁o(wú)私的愛(ài)”而來(lái)的，而不是為了名利。我們小朋友也應(yīng)該向這位大姐姐學(xué)習(xí)，幫助那些需要幫助的人：在公交車上讓座給有需要的人，看到小孩子跌倒就要幫他扶起來(lái)……是的，整個(gè)社會(huì)都需要這樣的感動(dòng)，全人類都需要這樣的感動(dòng)。
尤其讓我佩服的是創(chuàng)辦下沙網(wǎng)的“寒門學(xué)子”——尚貞濤。他和他的伙伴們一起建設(shè)了一個(gè)網(wǎng)站——“下沙網(wǎng)”，而且點(diǎn)擊率非常高。通過(guò)這個(gè)網(wǎng)站，他認(rèn)識(shí)了一批伙伴，一起組建了下沙網(wǎng)工作室。沒(méi)多久，杭州市區(qū)有一家公司就愿意和他們合作建設(shè)網(wǎng)站?？珊镁安婚L(zhǎng)，建站不到半年，因?yàn)榉N種原因，下沙網(wǎng)被迫關(guān)閉，投資公司撤資并撤走了服務(wù)器。但尚貞濤和他的兩個(gè)伙伴堅(jiān)持不懈，繼續(xù)他們的事業(yè)。于是，下沙網(wǎng)又重新開(kāi)張了，也漸漸恢復(fù)了人氣，現(xiàn)在他們的網(wǎng)站利潤(rùn)已達(dá)百萬(wàn)，旗下員工30余人。因此，我們也要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
正因?yàn)橛辛诉@些形形式式生動(dòng)的人們，祖國(guó)的春天才變得更和諧。我們要向他們學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更和諧的社會(huì)！
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇十七
1.中國(guó)歷史上主要的理想社會(huì)類型。
2.西方歷史上主要的理想社會(huì)類型。
二．理想社會(huì)的基本內(nèi)涵。
1.社會(huì)要素兼容共生。
2.社會(huì)結(jié)構(gòu)合理。
3.社會(huì)秩序規(guī)范。
4.社會(huì)運(yùn)籌得當(dāng)。
1.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和”
3.和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵和要求。
一、中國(guó)歷史上主要的理想社會(huì)的類型。
（一）協(xié)和萬(wàn)邦型：如《尚書(shū)堯典》的描述是“百姓昭蘇，協(xié)和萬(wàn)邦。”《周易乾》的描述是“首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧?！薄蹲髠飨濉分小鞍四曛?，九合諸侯，如樂(lè)之和，無(wú)所不諧”，則描述了當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)之間的關(guān)系?！吨芏Y》“以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民”的描述是對(duì)當(dāng)時(shí)理想社會(huì)秩序的具體勾畫(huà)。這一類型，帶有明顯的普世思想。
（二）小國(guó)寡民型：道家極力反對(duì)人與人之間的沖突和爭(zhēng)斗。所以，老子構(gòu)想的是“小國(guó)寡民”的老死不相往來(lái)的一種原始的高度自治的理想社會(huì)。在這個(gè)理想社會(huì)里，人們“甘其實(shí)、美其服、安其居、樂(lè)其俗”；在這個(gè)理想社會(huì)里，要形成和諧人格，要做到“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵”；在這個(gè)理想社會(huì)里，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。強(qiáng)調(diào)不僅人與人要和諧，而且人與自然更要和諧。
（三）兼愛(ài)型：墨子提出了兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、天志、非命、非樂(lè)、節(jié)用的理想社會(huì)方案。提倡尚賢，認(rèn)為尚賢是為政之本，治理國(guó)家的人必須是一批有能力的賢者。站在人民的立場(chǎng)上否定等級(jí)制度。這一思想富含哲理，曾極大地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。
（四）小康社會(huì)型：秦朝統(tǒng)一中國(guó)后,“小康社會(huì)”理想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的理想之一。據(jù)儒家經(jīng)典記載：小康社會(huì)最初是指一種財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、禮儀周到的社會(huì)。
（五）大同社會(huì)型：“大同社會(huì)”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是比“小康社會(huì)”更高的公有共享，即是“天下為公”的理想社會(huì)。《禮記禮運(yùn)》里提出：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故戶外而不閉，是謂大同。”這種“天下為公”的“大同社會(huì)”理想，在兩千多年的延續(xù)過(guò)程中，從陶淵明的“世外桃源”到洪秀全的“太平天國(guó)”，從康有為的《大同書(shū)》到孫中山的“天下為公”，“世界大同”等，無(wú)不體現(xiàn)出來(lái)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最著名的理想社會(huì)模式。
二、西方歷史上主要的理想社會(huì)類型。
（一）平等者公社型：在古希臘斯巴達(dá)，作為斯巴達(dá)政治制度的創(chuàng)造者，來(lái)庫(kù)古創(chuàng)建了“平等者公社”。在這個(gè)理想社會(huì)里，一是平等，二是集體主義。在這個(gè)理想社會(huì)里，實(shí)行土地平均、消滅商品貨幣，人們集中在軍營(yíng)里過(guò)集體生活，通過(guò)對(duì)公民教育、訓(xùn)練，使他們成為公社機(jī)器上的一個(gè)個(gè)齒輪和螺絲釘，為公社奉獻(xiàn)自己的全部身心。
（二）理想國(guó)型：柏拉圖描繪的“理想的”或是“第一等好的國(guó)家”，歸結(jié)點(diǎn)是“公正”，公正是維系社會(huì)的紐帶。他闡述了“公正即和諧”的觀點(diǎn),提出統(tǒng)治者、軍人和勞動(dòng)者三個(gè)等級(jí)應(yīng)各司其職、互不干擾、都有節(jié)制的“理想國(guó)”構(gòu)想。
（三）優(yōu)良城邦型：亞里士多德在他的《政治學(xué)》中開(kāi)宗明義表明國(guó)家必須追求“最高度的善”。他所指的善可理解為外物的善、身體的善和靈魂的善三者的和諧,是人類優(yōu)良生活各個(gè)方面的和諧的體現(xiàn)。亞里士多德和諧社會(huì)思想體現(xiàn)在他所提出一種理想的“優(yōu)良城邦”的設(shè)想中?！皟?yōu)良城邦”就是“優(yōu)良生活、優(yōu)良政體、優(yōu)良品德”三位一體的理想社會(huì)。
（四）羅馬民主共和制型：古希臘之后，隨著城幫制時(shí)代的衰落和羅馬帝國(guó)時(shí)代的興起，在繼承發(fā)展古希臘民主制的基礎(chǔ)上，羅馬斯多葛派產(chǎn)生了自然法思想、人精神自由的思想、人人平等的思想，羅馬帝國(guó)創(chuàng)造了較為發(fā)達(dá)的民主共和制。羅馬民主共和制正是當(dāng)時(shí)人們渴望平等、追求和諧的產(chǎn)物。
既包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)有序，也包括社會(huì)政治有序。然而，自由經(jīng)濟(jì)的“自然秩序”自然會(huì)引導(dǎo)資本所有者在為自己的私利活動(dòng)時(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，增加社會(huì)福利，使個(gè)人利益和社會(huì)利益達(dá)到統(tǒng)一。
（六）空想社會(huì)主義型：作為反對(duì)資本主義，向往理想社會(huì)的空想社會(huì)主義的社會(huì)理想主要有：
1．英國(guó)的空想社會(huì)主義者托馬斯莫爾最早提出“和諧社會(huì)”的概念。他針對(duì)16世紀(jì)初期的歐洲動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí),提出了建立“最完美最和諧的社會(huì)制度”的“烏托邦”理想。
2．1803年，法國(guó)空想社會(huì)主義者傅立葉發(fā)表了《全世界的和諧》，指出現(xiàn)存資本主義制度是不合理的，提出了“和諧制度”與“和諧社會(huì)”的構(gòu)想。他認(rèn)為，必須徹底消除資本主義的殘酷和不公，構(gòu)建工業(yè)與農(nóng)業(yè)、家務(wù)與教育、生產(chǎn)與消費(fèi)的聯(lián)合體，在社會(huì)利益與個(gè)人利益一致的基礎(chǔ)上，建立起社會(huì)各階級(jí)的融合。
3．另一個(gè)英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文也曾試圖建立一種人與自然、工作與生活和諧的社會(huì)。1824年，他在美國(guó)印第安納州進(jìn)行的共產(chǎn)主義試驗(yàn)，就是以“新和諧公社”命名的。
4．1842年德國(guó)空想共產(chǎn)主義者魏特林明確也提出了“和諧社會(huì)”思想。他在《和諧與自由的保證》一書(shū)中把社會(huì)主義稱為“和諧”與“自由”的社會(huì)，并指出新社會(huì)的“和諧”是“全體和諧”。他說(shuō)：“每個(gè)人的自由和福利以及全體人的和諧必須得到保證”?！叭祟惷恳淮哪芰Φ目偤团c它的需要的總和永遠(yuǎn)是一致的。如何使這種總的一致和每一個(gè)個(gè)人的能力與欲望的不相等互相和諧，這就必須是社會(huì)的任務(wù)?！?/p>
二．理想社會(huì)的基本內(nèi)涵。
(一)社會(huì)要素兼容共生。
物質(zhì)要素（生產(chǎn)資料、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力）和精神要素（哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、政治、文化）各自內(nèi)部及相互之間固然有這樣那樣的差異與矛盾，但是它們都是共存、共生于一個(gè)社會(huì)之中，各有各的生命力。從歷史上看，什么時(shí)候社會(huì)要素間相互協(xié)調(diào)，兼容共生，達(dá)到平衡，什么時(shí)候社會(huì)就往理想方向發(fā)展。理想社會(huì)應(yīng)當(dāng)給各類人謀取一定的物質(zhì)利益，提供精神和文化的多元選擇和自由，引導(dǎo)共同發(fā)展方向從而把各類社會(huì)資源聯(lián)合起來(lái)，形成合力。形成各類社會(huì)要素互相制衡而又互相促進(jìn)的經(jīng)緯交織的理想社會(huì)。
(二)社會(huì)結(jié)構(gòu)合理。
所謂“合理”，是說(shuō)社會(huì)的各個(gè)組成部分，也就是子系統(tǒng)之間有一個(gè)比較勻稱、比較均衡、比較穩(wěn)定的關(guān)系。這些子系統(tǒng)通常指的是人口結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)。社會(huì)結(jié)構(gòu)合理是社會(huì)和諧的前提。社會(huì)結(jié)構(gòu)不合理，必然會(huì)把社會(huì)距離和社會(huì)矛盾拉大，與此相應(yīng)的是社會(huì)張力也大。社會(huì)張力一大，社會(huì)沖突一觸即發(fā)；反之，社會(huì)結(jié)構(gòu)合理，社會(huì)距離適當(dāng)，社會(huì)矛盾也會(huì)比較小，在這種情況下進(jìn)行社會(huì)管理、社會(huì)整合、社會(huì)控制的難度比較小，成本比較低，社會(huì)模式更為理想。
(三)社會(huì)行為規(guī)范。
中國(guó)有句話，叫做“不以規(guī)矩?zé)o以成方園”。社會(huì)的規(guī)矩是社會(huì)行為的準(zhǔn)則。大家都按規(guī)矩辦事，社會(huì)就會(huì)井然有序。規(guī)范的內(nèi)容很廣泛，風(fēng)俗、道德、法律、紀(jì)律、宗教都屬于社會(huì)規(guī)范。社會(huì)規(guī)范是社會(huì)控制的防火墻，是社會(huì)發(fā)展的支撐點(diǎn)。社會(huì)在前進(jìn)，社會(huì)規(guī)范會(huì)更新。更新后的社會(huì)規(guī)范依然是推動(dòng)整體前進(jìn)的推進(jìn)器。
(四)社會(huì)運(yùn)籌得當(dāng)。
所謂“社會(huì)運(yùn)籌”，就是“社會(huì)整合”，即在調(diào)節(jié)社會(huì)中不同群體的利益時(shí)，運(yùn)用自如，運(yùn)籌決勝。有了合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)范，如果沒(méi)有高明的社會(huì)運(yùn)籌，社會(huì)仍然難以和諧。社會(huì)結(jié)構(gòu)是人搭起的架子，社會(huì)規(guī)范也是人制訂的。運(yùn)籌得當(dāng)，兼顧各方，兼容并包，各得其所，人與人和睦，人與社會(huì)融洽；運(yùn)籌得當(dāng)，方能用盡可能低的社會(huì)成本，最大限度地發(fā)揮社會(huì)資源的作用。
（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和”
《易經(jīng)》六十四卦中，首卦為“乾”，文曰：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”，說(shuō)的是天道變化中，萬(wàn)物各自遵循著自然生長(zhǎng)消亡的規(guī)律，保持著合和的關(guān)系，知道這個(gè)道理才會(huì)辦事順利，吉人天下。這是已知的中國(guó)古代史書(shū)對(duì)“和文化”的最早記載。中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著的關(guān)于“和”的思想，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是天人合一、保合太和的宇宙觀。這種宇宙觀認(rèn)為，根據(jù)天道的變化，人獲得自己的命運(yùn)和本質(zhì)，變化會(huì)有差異和沖突，但是沖突又要融合，即走向太和，而和的價(jià)值指向是萬(wàn)國(guó)安寧與繁榮，這是符合天地變化之道的。
二是合二而。
一、仇必和而解的辯證法。強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)互補(bǔ)，才能發(fā)生變化；強(qiáng)調(diào)剛?cè)嵯酀?jì)，才能融合和諧。
三是和而不同、求同存異的價(jià)值觀。兩千多年前，先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和諧又不千篇一律，不同又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。和而不同，是社會(huì)事物和社會(huì)關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，是人類各種文明發(fā)展的真諦。
四是和為貴、泛愛(ài)眾的處世哲學(xué)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于“和為貴”、“和氣生財(cái)”、“家和萬(wàn)事興”的思想和語(yǔ)言，重視建立融通的人際交往、有序的社會(huì)秩序、和諧的社會(huì)關(guān)系。
五是自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神。中華民族的精神，集中體現(xiàn)于《易經(jīng)》中的兩個(gè)命題，即“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！鼻罢咧v的是進(jìn)取精神，后者講的是寬容精神。自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神和厚德載物的寬容精神，可以看作中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的核心。而所謂“厚德載物”的寬容精神，就包含了“和”的內(nèi)涵、“和”的理念。
六是天下大同、天下為公的社會(huì)理想?？鬃拥摹抖Y記禮運(yùn)篇》描繪了重誠(chéng)實(shí)、講仁愛(ài)、求友善、修和睦的社會(huì)藍(lán)圖。
“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”概念的首次完整提出，是2004年中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，《決定》將其正式列為中國(guó)共產(chǎn)黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。2005年，十六屆五中全會(huì)上中央提出切實(shí)加強(qiáng)“和諧社會(huì)”建設(shè)的六大重點(diǎn)。2006年的十六屆六中全會(huì)，中央作出《中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，《決定》包括構(gòu)建和諧社會(huì)的重要性和緊迫性、指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和原則等相關(guān)問(wèn)題，是和諧社會(huì)建設(shè)的綱領(lǐng)性和指導(dǎo)性文件。
1．理論基礎(chǔ)。
底就是把馬克思主義的基本原理運(yùn)用于不同的歷史環(huán)境，因此，它必然是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，繼承和發(fā)展的統(tǒng)一。
我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。它是按照民主、法治、公平、正義、誠(chéng)信、友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)公平、正義，建設(shè)和諧文化，完善社會(huì)管理，增強(qiáng)社會(huì)的創(chuàng)造力，走共同富裕的道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
從中我們可以看出，和諧社會(huì)理論與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想一脈相傳。它是馬克思主義中國(guó)化的新探索，是當(dāng)前中國(guó)“活的馬克思主義”。
2．時(shí)代背景。
我國(guó)現(xiàn)正處于改革發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這是總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而概括出來(lái)的。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，從人均1000美元到3000美元是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)等都要發(fā)生深刻變化甚至于劇烈變動(dòng)，國(guó)家引導(dǎo)得好，處置得當(dāng)，就能順利地度過(guò)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)入中等發(fā)達(dá)的階段。但如果搞得不好，就可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)失調(diào)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)矛盾沖突頻發(fā)，以至出現(xiàn)徘徊倒退。從現(xiàn)在到2020年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景看，再翻兩番是完全可行的。難點(diǎn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、社會(huì)事業(yè)的發(fā)展、社會(huì)體制的改革，只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能建成和諧社會(huì)。現(xiàn)在明確提出構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)，就是為了要建設(shè)一個(gè)以人為本、經(jīng)濟(jì)社會(huì)相互協(xié)調(diào)、全面和可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)主義社會(huì)。這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)有利于把力量放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展上，有利于我國(guó)的持續(xù)發(fā)展。
（三）和諧社會(huì)基本內(nèi)涵與要求。
我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處；
安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
以上這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展；以人為本，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展；尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過(guò)深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；注重社會(huì)公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，使它們相互協(xié)調(diào)相互促進(jìn)，確保社會(huì)政治穩(wěn)定。
1.以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)。構(gòu)建和諧社會(huì)，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想和社會(huì)協(xié)調(diào)等各個(gè)方面，千頭萬(wàn)緒。從其內(nèi)部聯(lián)系來(lái)看，應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，切實(shí)做到“五個(gè)統(tǒng)籌”。應(yīng)在已有研究和實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上，著力在研究“五個(gè)統(tǒng)籌”的內(nèi)在機(jī)理上下功夫，并將物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)統(tǒng)一考慮，尋求更大范圍的統(tǒng)籌。
2.以促進(jìn)人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧社會(huì)，從根本上說(shuō)應(yīng)該著眼于人。這不僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)是以人為細(xì)胞組成的，而且因?yàn)槿说淖杂啥姘l(fā)展是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)。在我國(guó)現(xiàn)階段，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的限制，我們還不能完全做到人的全面發(fā)展，但不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展是我們必須擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，而且要相應(yīng)提高人自身的各種素質(zhì)，同時(shí)在體制上保障人民群眾參與政治生活和社會(huì)生活權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。這應(yīng)該是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)。
3.以市場(chǎng)取向的改革為動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特定歷史時(shí)期，社會(huì)方面諸多不和諧的深層原因之一是體制性原因，有相當(dāng)多的社會(huì)矛盾與體制不完善有關(guān)，包括農(nóng)村土地制度、國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度、稅收制度以及政府管理制度等方面的不完善。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程，將是一個(gè)深刻的以市場(chǎng)化改革為取向的制度變遷或體制創(chuàng)新的過(guò)程。要以體制改革為動(dòng)力，通過(guò)深化改革，切實(shí)克服影響社會(huì)和諧的體制機(jī)制弊端，建立新的社會(huì)制度規(guī)范，為和諧社會(huì)提供新的體制保障。
4.以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和國(guó)家長(zhǎng)治久安為著力點(diǎn)。當(dāng)前，總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)社會(huì)是穩(wěn)定的，但社會(huì)的公正程度與和諧程度還不夠理想，有些方面潛伏著不穩(wěn)定的因素。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，就社會(huì)關(guān)系本身來(lái)說(shuō)，必須注重社會(huì)公平，搞好社會(huì)管理，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，盡量把不穩(wěn)定因素化解在初始狀態(tài)，以免釀成大的事端。同時(shí)，創(chuàng)造性地開(kāi)展群眾工作，真正使人民群眾安居樂(lè)業(yè)，保障社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇十八
在寒假前的一天，我和媽媽去買植物種了，是為了科學(xué)課用的，所以才去買的。你以為我沒(méi)事干呢?要不然，我在家里就能做一些課外自主練習(xí)了。
我們就來(lái)到花鳥(niǎo)市場(chǎng)，走在路上，旁邊花壇上的花香味芬芳撲鼻，情不自禁地被花香味引了過(guò)去，我就對(duì)媽媽微笑地說(shuō)：“媽媽，這花好香呀!我們采幾朵回家當(dāng)裝飾品吧!”媽媽說(shuō)：“好的?！眿寢屢膊蛔杂芍鞯刭潎@起這花來(lái)，還一邊說(shuō)一邊采起這美麗的花來(lái)，我也跟著媽媽采起了花來(lái)，采完后。我對(duì)媽媽說(shuō)：“我們回去用這幾朵花把我們的家再裝飾得漂亮些。”“好的?！眿寢層H切地說(shuō)。說(shuō)著，我們就“模模糊糊”地回家了。
回家后，我們用五顏六色的花裝飾起來(lái)。有紅的，白的、綠的、葡萄灰、茄子紫的，梨黃的……各種各樣，姿態(tài)不一，沒(méi)有哪兩只花的形狀和顏色是相同的。
我們開(kāi)始裝飾起來(lái)，把所有的花裝飾在不同間的天花板上，為每一間的天花板添加一條絢麗的色彩，真是漂亮極啦!這時(shí)，我看到了天花板上的花，這時(shí)，我又想到了有種子才有花。才想起科學(xué)課要用的植物種子。我就到臥室，剛要說(shuō)這事，媽媽就想起來(lái)了，媽媽跟我的想法一樣才想起來(lái)的，否則想起來(lái)就怪啦!正所謂“英雄所見(jiàn)略同”嘛!
接著，我和媽媽又來(lái)到了花鳥(niǎo)市場(chǎng)?；ㄏ闳匀粡浡谛÷飞稀Ｎ液蛬寢寲|找西找，東張西望，還是沒(méi)有找到植物種子，我和媽媽想盡辦法，還是沒(méi)有找到植物種子。時(shí)間在慢慢地流逝……一分種、5分種、15分鐘、半小時(shí)、1小時(shí)……我們枉費(fèi)心機(jī)，最終還是沒(méi)有找到植物種子。
我們垂頭喪氣地就想回家了。但是，我心頭忽然想起了一句名言：世上無(wú)難事，只怕有心人。使我的心頭突然堅(jiān)定起來(lái)，我鏗鏘有力地說(shuō)：“我一定要找到植物種子?！?/p>
媽媽非常支持我，我們又開(kāi)始“尋寶之旅”了。我們到花鳥(niǎo)市場(chǎng)的外邊看了一下，但是，還是沒(méi)有找到。忽然，我無(wú)意間向花鳥(niǎo)市場(chǎng)的對(duì)面望了一下，又轉(zhuǎn)回頭來(lái)，我覺(jué)得不對(duì)勁，好像隱隱約約，模模糊糊地看見(jiàn)了在陽(yáng)光照耀下金光閃閃的四個(gè)大字：花卉市場(chǎng)。突然，我心頭“冒”出了一個(gè)念頭來(lái)：何不去花鳥(niǎo)市場(chǎng)對(duì)面的花卉市場(chǎng)看一下呢!如果有呢!
緊接著，我指著對(duì)面的花卉市場(chǎng)對(duì)mother說(shuō)：“我們到那里看一下吧!”媽咪同意了。我們過(guò)了大馬路，問(wèn)了一個(gè)“天才”(天生的蠢才)和一個(gè)“普通人”(衣著干凈，整潔，神經(jīng)，智商都很正常)，最后終于找到了“寶”。真是“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！?/p>
找完“寶”后，我們就回家了。在回家的路上，我分別看到了兩塊不同的大草坪。第一塊大草坪上有一塊告示牌，上面寫(xiě)著：請(qǐng)不要亂踩小草。還有兩條長(zhǎng)板凳，其余全是小草。第二塊大草坪和第一塊大草坪一樣，就是沒(méi)有一塊告示牌。我也想為社區(qū)做些力所能及的事，所以我也做了一塊告示牌，把它給插在了小草叢的最中間，這樣，人們就能一目了然啦!他們?cè)僖膊粫?huì)踩進(jìn)這綠油油的大地啦!
貢獻(xiàn)一小步，綠化家園一大步。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇十九
和諧，是我們生存的共鳴，是人類生存的共鳴，更是萬(wàn)物生存的共鳴。如果沒(méi)有了和諧，那么世界上所有的人類，甚至是事物都無(wú)法生存。其實(shí)在自然界中，到處都綻放著和諧帶來(lái)的光彩：因?yàn)橛辛颂炜盏暮亲o(hù)，鳥(niǎo)兒才能自由地翱翔；因?yàn)橛辛舜蟮氐淖虧?rùn)，樹(shù)木才能快樂(lè)地成長(zhǎng)；更是因?yàn)橛辛撕椭C的氣息，人類才能在這個(gè)世界上更好的生存。只要你對(duì)人好一點(diǎn)，寬容一點(diǎn)，友善一點(diǎn)，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)和諧就在你的身邊。
我曾經(jīng)去鄉(xiāng)下旅游，居然看到了這樣的一幕：在一個(gè)很貧窮的小農(nóng)村，那里的人都沒(méi)有錢，只能靠種田來(lái)維持生活，但是那里的`人都互相幫助，生活得很開(kāi)心。其中有一位老奶奶突然發(fā)病，她的鄰居發(fā)現(xiàn)了，就馬上把她送到附近的小診所，這才救了老奶奶的一條命，可她的鄰居卻花光了他所有的積蓄。這是什么？這就是和諧，他們互相幫助，這才使他們的生活過(guò)得那么快樂(lè)，那么幸福！
和諧之美在于互相幫助。因?yàn)閾碛谢ハ鄮椭膼?ài)心才有和諧。愛(ài)心是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛(ài)的保護(hù)下茁壯的成長(zhǎng)。愛(ài)心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤(rùn)——愛(ài)心之和諧，竟妙不可言。和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。讓我們一起構(gòu)建和諧社會(huì)，使我們生活在一個(gè)充滿和諧的氣息的社會(huì)，充滿和諧的氣息的世界中，使我們生活得更加快樂(lè)，更加幸福吧！
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇二十
自第一階段以來(lái)，本人按照《xx市xx鎮(zhèn)第二批保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育實(shí)施方案》的要求，在切實(shí)抓好全鎮(zhèn)教育活動(dòng)工作的同時(shí)，注重加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)性教育必講習(xí)篇目，通過(guò)進(jìn)村入戶走訪座談，通過(guò)自查、幫查、互查，特別是通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒、任長(zhǎng)霞等同志的先進(jìn)事跡，通過(guò)認(rèn)真剖析進(jìn)一步對(duì)照共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要求，使自己清楚地看到了自己思想上存在的差距、工作中存在的問(wèn)題和作風(fēng)存在的不足。這些差距和問(wèn)題如不盡快加以克服和改正，無(wú)論對(duì)事業(yè)、對(duì)整體，還是對(duì)個(gè)人都是十分有害的。
通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，分析評(píng)議，自己對(duì)過(guò)去的思想、學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行了深刻反思，覺(jué)得對(duì)照黨員先進(jìn)性的要求，主要存在五個(gè)方面的差距：
1、思想觀念與形勢(shì)發(fā)展的要求不相適應(yīng)。其主要表現(xiàn)有三個(gè)方面：一是在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上思路不寬、步子不大、發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)，市場(chǎng)沒(méi)得到跨越式開(kāi)拓，沒(méi)有充分發(fā)揮本地的特色；二是沒(méi)有從區(qū)域經(jīng)濟(jì)的小圈子里跳出來(lái)，就經(jīng)濟(jì)抓經(jīng)濟(jì)，就農(nóng)業(yè)抓農(nóng)業(yè)，缺乏大農(nóng)業(yè)觀念，不能跳出農(nóng)業(yè)抓農(nóng)業(yè)，跳出xx求發(fā)展，主要精力都投入到了發(fā)展農(nóng)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，忽略了其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。三是招商資方面沒(méi)有大力度，沒(méi)有很好地利用好山區(qū)的地方優(yōu)勢(shì)，鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)沒(méi)有較大突破。一個(gè)鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢、事業(yè)成功與否，關(guān)鍵看這個(gè)地方的決策層思想是否真正解放、觀念真正更新，這次征求意見(jiàn)時(shí)，一些基層干部和群眾對(duì)我們提出了很多期望和建議，要求我們進(jìn)一步爭(zhēng)取上級(jí)扶貧政策，加大對(duì)外招商力度，培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，大力發(fā)展山區(qū)的經(jīng)濟(jì)。我作為一個(gè)鎮(zhèn)的黨委書(shū)記，必須正確估價(jià)我們面臨的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和挑戰(zhàn)，著眼大發(fā)展、理清大思路、制定大舉措，使我鎮(zhèn)盡快擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、落后的局面，在鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)突破上取得新進(jìn)展。
2、行為表現(xiàn)與黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)還存在不足。經(jīng)過(guò)反思，自己覺(jué)得很多地方對(duì)自己要求不夠嚴(yán)格。有時(shí)對(duì)待群眾反映的小問(wèn)題沒(méi)有足夠的耐心，態(tài)度生硬。形成這些問(wèn)題的根源在于自己放松了對(duì)自己世界觀的改造，宗旨意識(shí)和黨性觀念淡化，不能用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，沒(méi)有真正樹(shù)立“群眾要求無(wú)小事”的思想，把自己擺到公仆的位置，這與我們黨的宗旨格格不入的，這樣下去很可能在一定的程度上降低自己在人民群眾中的威信，影響一個(gè)黨委領(lǐng)導(dǎo)的形象。
3、工作實(shí)際與群眾的期望存在差距。這次調(diào)查走訪，我了解到群眾對(duì)我們黨委政府的期望值很高，反映出來(lái)的種種問(wèn)題表明，我所做的工作雖然整體上人民群眾是滿意的，但距群眾的要求還有一段距離。當(dāng)前，鎮(zhèn)轄28個(gè)行政村大部分沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入的路子，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政實(shí)力不強(qiáng)，一些群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有從根本上得到解決，我們的工作還存在著漏洞，有服務(wù)不到位的問(wèn)題，有執(zhí)法不嚴(yán)問(wèn)題，有辦事不公問(wèn)題，這些問(wèn)題解決不好，勢(shì)必降低我們黨委和政府在人民群眾中的地位和威信，勢(shì)必失去基層干部和群眾對(duì)我們的信任，影響全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。在工作上，如果鎮(zhèn)黨政機(jī)關(guān)工作實(shí)績(jī)不突出，干部群眾不滿意，我作為鎮(zhèn)黨委書(shū)記應(yīng)負(fù)主要責(zé)任，因此，我必須增強(qiáng)做好工作的責(zé)任感和使命感。
4、工作作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不相適應(yīng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和黨性分析，自己感覺(jué)在工作作風(fēng)上存在著亟待解決的問(wèn)題，其主要表現(xiàn)有三個(gè)方面：一是工作浮躁，安排部署的多，檢查落實(shí)的少，指導(dǎo)指揮的多，身體力行的少，要求別人的多，要求自己的少。二是工作深入不下去，只抓到了表面，沒(méi)有抓到實(shí)質(zhì)，平時(shí)忙于事務(wù)多，深入基層時(shí)間不夠多，對(duì)群眾的意見(jiàn)和要求重視程度還不夠。三是圍繞上級(jí)中心工作抓得多，圍繞本鎮(zhèn)工作重點(diǎn)抓得少，這種工作作風(fēng)直接影響了各項(xiàng)方針政策的`全面貫徹落實(shí)。
5、民主意識(shí)與班長(zhǎng)職責(zé)不相適應(yīng)。在方式方法上，我存在兩個(gè)方面的不足：一是民主集中制原則貫徹得不夠好。每年能開(kāi)好一次民主生活會(huì)，但其他時(shí)間黨內(nèi)民主生活會(huì)開(kāi)得比較少，質(zhì)量不高，班子成員之間缺乏經(jīng)常性思想交流，沒(méi)有真正做到時(shí)刻坦誠(chéng)相見(jiàn)，齊心協(xié)力解決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。二是在重大問(wèn)題決策上缺乏必要的勾通，在廣開(kāi)言路方面還存在差距，有些重大問(wèn)題不經(jīng)充分時(shí)間勾通就急于落實(shí)。
二、今后的努力方向。
通過(guò)黨性分析，自己思想認(rèn)識(shí)升到了新層次；責(zé)任意識(shí)得到了新增強(qiáng)；自身建設(shè)找到了新水準(zhǔn)；奮斗方向確立了新目標(biāo)。今后我要努力當(dāng)好六個(gè)表率：
1、樹(shù)立發(fā)展的理念，做解放思想的表率。在今后的工作中，自己要著眼于大思路、大視野、大舉措來(lái)推動(dòng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)的大發(fā)展。要努力增強(qiáng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊迫意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，要開(kāi)動(dòng)腦筋，著力研究適應(yīng)山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新方法、新舉措；要立足資源，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，突出重點(diǎn)，大力發(fā)展山區(qū)特色經(jīng)濟(jì)；要跳出農(nóng)業(yè)抓農(nóng)業(yè)，跳出船埔求發(fā)展，運(yùn)用“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法，積極招商引資；要帶頭轉(zhuǎn)變觀念，帶頭開(kāi)拓創(chuàng)新，克服求穩(wěn)和保守思想，看準(zhǔn)的事就大膽試、大膽闖，帶出一個(gè)敢干敢為、爭(zhēng)創(chuàng)一流的好班子。
2、樹(shù)立楷模的理念，做嚴(yán)格自律的表率。堅(jiān)持嚴(yán)以律己，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)廉潔自律的規(guī)定，非份之想不想，非份之財(cái)不取、非理之事不為。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線，深入基層，傾聽(tīng)群眾呼聲、關(guān)心群眾疾苦、踏踏實(shí)實(shí)為群眾解決實(shí)際困難，想群眾之所想，急群眾之所急，多為人民群眾謀求利益，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，做敢于負(fù)責(zé)的模范，做善于團(tuán)結(jié)的模范，做聯(lián)系群眾的模范，做廉潔奉公的模范，清清白白為官、堂堂正正做人、扎扎實(shí)實(shí)辦事，努力為班子做出榜樣。
3、樹(shù)立奉獻(xiàn)的理念，做勤奮工作的表率。作為黨委書(shū)記，在一個(gè)班子中是旗幟、是方向。自己要時(shí)刻意識(shí)到肩上沉甸甸責(zé)任，在今后工作中，我要繼續(xù)保持旺盛的工作斗志，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，心系百姓、心系xx，獻(xiàn)身事業(yè)、獻(xiàn)身群眾，不畏壓力，勇挑重?fù)?dān)，切實(shí)肩負(fù)起強(qiáng)鎮(zhèn)富民的神圣使命。在工作中不求名利、不求得失、不計(jì)報(bào)酬。發(fā)揚(yáng)“老牛明知夕陽(yáng)晚，不用加鞭自?shī)^蹄”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，用自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去努力踐行“三個(gè)代表”的重要思想。
4、樹(shù)立自強(qiáng)的理念，做力爭(zhēng)上游的表率。今后工作中，我要把這次查擺過(guò)程中，廣大人民群眾對(duì)我的殷切期望作為自己干好工作的不竭的精神動(dòng)力，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，從群眾最不滿意的事抓起，從群眾最希望辦的事做起，努力改變工作方法，改進(jìn)工作作風(fēng)。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)工作，還是黨建和精神文明工作，都要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自強(qiáng)不息，爭(zhēng)創(chuàng)一流。用一流的干勁、一流的作風(fēng)干好工作來(lái)報(bào)答黨和人民對(duì)我的厚愛(ài)。
5、樹(shù)立務(wù)實(shí)的理念，做實(shí)事求是的表率。實(shí)事求是，是我們黨理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾的法寶，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的可靠保證。在今后的工作中我要堅(jiān)持帶頭講真話、辦實(shí)事、求實(shí)效，凡是群眾提出的合理要求，要辦好、辦實(shí)，在實(shí)踐中，把全鎮(zhèn)人民的利益同黨和國(guó)家的利益統(tǒng)一起來(lái)，把農(nóng)民的積極性保護(hù)好、調(diào)動(dòng)好、發(fā)揮好，決不做坑農(nóng)害農(nóng)之事，更不能以犧牲群眾利益為代價(jià)換取自己一時(shí)的政績(jī)。
6、樹(shù)立科學(xué)的理念，做領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的表率。領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)是一門學(xué)問(wèn)。作為領(lǐng)導(dǎo)，我一定在今后的工作中把發(fā)揮一班人的作用同關(guān)心愛(ài)護(hù)班子成員有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到大事講原則，小事講風(fēng)度。在工作中認(rèn)真自覺(jué)地貫徹民主集中制原則，遇事多同班子成員商量，發(fā)揮好集體的智慧和力量，經(jīng)常勾通思想，勾通感情，密切關(guān)系，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，注意調(diào)動(dòng)全體班子成員的積極性，經(jīng)常召開(kāi)民主生活會(huì)，用批評(píng)與自我批評(píng)的方法解決好班子中存在的問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨委班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使黨政班子成為全鎮(zhèn)人民的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
我要以這次共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī)，不斷提高思想覺(jué)悟，提高執(zhí)政能力，提高各方面素質(zhì)，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面爭(zhēng)當(dāng)表率，帶領(lǐng)全鎮(zhèn)人民建設(shè)美好xx而努力奮斗，為構(gòu)建和諧xx作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇二十一
一個(gè)美好和諧的社會(huì)，是人類夢(mèng)寐的追求，建設(shè)和諧社會(huì)。從刀耕火種的蠻荒時(shí)代，到數(shù)碼航天的信息文明，幾千年來(lái)，人類為之不懈努力、孜孜以求，生生不息。
和諧，如春風(fēng)拂面，使人倍感親切；和諧，如久旱甘霖，使人心田滋潤(rùn)。
建設(shè)一個(gè)美好的和諧社會(huì)，是你我義不容辭的責(zé)任。也許，你不禁要問(wèn)：建設(shè)和諧社會(huì)，難道是我們一、兩個(gè)人就能建造的嗎？不，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)互助才能做到，但是，我要倡議，建設(shè)一個(gè)美好和諧的社會(huì)，請(qǐng)從你我自己做起。
有一首歌這樣唱道，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。我們身邊的楷模，大學(xué)生洪戰(zhàn)輝，這樣一個(gè)家貧如洗的莘莘學(xué)子，用自己的青春和愛(ài)心，收養(yǎng)一個(gè)素不相識(shí)的小姑娘，幫助她完成學(xué)業(yè)，用自己的行動(dòng)詮釋人生價(jià)值，這種精神難道不是建設(shè)和諧社會(huì)所需要大力提倡的嗎？如果我們的社會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)洪戰(zhàn)輝，讓大家一起互相幫助，使每一個(gè)人擁有一顆善良的心，就可以感染更多的人，每一個(gè)都能常懷感恩的心善待自己、關(guān)愛(ài)他人，和諧社會(huì)何愁不能實(shí)現(xiàn)！
曾經(jīng)在我上小學(xué)的時(shí)候，有一次乘公共汽車回家，在座位旁看見(jiàn)十元錢，我毫不猶豫的就大聲尋找失主，車上的人都用莫名的目光注視著我，每個(gè)人都翻自己的錢包，之后就平靜下來(lái)，售票員卻在司機(jī)的教唆下，不假思索的向我要錢，說(shuō)他是失主，也許這錢真是他的，也許是因?yàn)槲业奶煺?，純潔被人利用，我把錢給了他，但我至今無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲矣X(jué)得沒(méi)有玷污自己幼小的心靈，感到無(wú)比自豪。我們的身邊這樣的事例很多，只要大家從自身做起，從每一件小事做起，我們的社會(huì)就離和諧的目標(biāo)越來(lái)越近。
高爾基說(shuō)：“人應(yīng)該尊重彼此之間的互相幫助，這在社會(huì)生活中是必不可少的”。是啊！生活中我們每一個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助，而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿愛(ài)心，富有同情心的關(guān)愛(ài)和互助的社會(huì)中，我們才能生活得更幸福、更美滿，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加欣欣向榮。
播下一顆種子，收獲一片希望；播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好未來(lái)。
建設(shè)和諧社會(huì)倡議書(shū)篇二十二
一個(gè)和諧的社會(huì)，必然是充滿愛(ài)心，撒播溫馨的社會(huì)，不用刻意營(yíng)造，完全如一道渾然天成的風(fēng)景。愛(ài)心無(wú)價(jià)，和諧的社會(huì)需要用“愛(ài)”來(lái)鋪就。
一陣溫暖的春風(fēng)從窗外吹來(lái)，《走進(jìn)和諧的春天》一書(shū)中生動(dòng)的人物形象不由自主地浮現(xiàn)在我腦海里我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)“申不害”吧!申不害建議國(guó)王韓昭候要真正地實(shí)行法制，不能徇私枉法。但過(guò)了一些日子，申不害居然為了堂兄而破壞法規(guī)，真是不應(yīng)該。幸好，他知錯(cuò)就改，當(dāng)面向國(guó)王伏地請(qǐng)罪。因此，誠(chéng)信是一個(gè)人的必備品質(zhì)，答應(yīng)了別人的事，就絕對(duì)不能違背諾言，如果沒(méi)有能力做到的話，就不要答應(yīng)別人。我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)這樣的品質(zhì)。
再來(lái)看看那些一年級(jí)的小朋友吧!他們?yōu)榱俗屪约杭亦l(xiāng)的小溪變得更清澈，共同聯(lián)手給省長(zhǎng)寫(xiě)了一封信，建議省長(zhǎng)要重視。
保護(hù)環(huán)境。
這是四年級(jí)的我從來(lái)沒(méi)做過(guò)的事情這些一年級(jí)的小學(xué)生們就有了這么強(qiáng)烈的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)感，真是讓人刮目相看!我們也應(yīng)該重視保護(hù)環(huán)境，做一些舉手之勞的事情如：看到路上有垃圾，就撿起來(lái)扔到路邊的垃圾箱里面去叫長(zhǎng)輩不要隨地吐痰立一個(gè)保護(hù)環(huán)境的公益告示牌等等當(dāng)然，自己先要做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的好榜樣。
最讓我敬佩的是“與死神賽跑的愛(ài)”——毛陳冰，她不顧自己的安危，趕了千里來(lái)到黎平縣的人民醫(yī)院，為侗族婦女楊昌花獻(xiàn)血。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神真是值得我們學(xué)習(xí)。而且她還做好事不留名，說(shuō)明她是因?yàn)檎嬲摹盁o(wú)私的愛(ài)”而來(lái)的，而不是為了名利。我們小朋友也應(yīng)該向這位大姐姐學(xué)習(xí)，幫助那些需要幫助的人：在公交車上讓座給有需要的人，看到小孩子跌倒就要幫他扶起來(lái)……是的，整個(gè)社會(huì)都需要這樣的感動(dòng)，全人類都需要這樣的感動(dòng)。
尤其讓我佩服的是創(chuàng)辦下沙網(wǎng)的“寒門學(xué)子”——尚貞濤。他和他的伙伴們一起建設(shè)了一個(gè)網(wǎng)站——“下沙網(wǎng)”，而且點(diǎn)擊率非常高。通過(guò)這個(gè)網(wǎng)站，他認(rèn)識(shí)了一批伙伴，一起組建了下沙網(wǎng)工作室。沒(méi)多久，杭州市區(qū)有一家公司就愿意和他們合作建設(shè)網(wǎng)站?？珊镁安婚L(zhǎng)，建站不到半年，因?yàn)榉N種原因，下沙網(wǎng)被迫關(guān)閉，投資公司撤資并撤走了服務(wù)器。但尚貞濤和他的兩個(gè)伙伴堅(jiān)持不懈，繼續(xù)他們的事業(yè)。于是，下沙網(wǎng)又重新開(kāi)張了，也漸漸恢復(fù)了人氣，現(xiàn)在他們的網(wǎng)站利潤(rùn)已達(dá)百萬(wàn)，旗下員工30余人。因此，我們也要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
正因?yàn)橛辛诉@些形形式式生動(dòng)的人們，祖國(guó)的春天才變得更和諧。我們要向他們學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更和諧的社會(huì)!
在寒假前的一天，我和媽媽去買植物種了，是為了科學(xué)課用的，所以才去買的。你以為我沒(méi)事干呢?要不然，我在家里就能做一些課外自主練習(xí)了。
我們就來(lái)到花鳥(niǎo)市場(chǎng)，走在路上，旁邊花壇上的花香味芬芳撲鼻，情不自禁地被花香味引了過(guò)去，我就對(duì)媽媽微笑地說(shuō)：“媽媽，這花好香呀!我們采幾朵回家當(dāng)裝飾品吧!”媽媽說(shuō)：“好的?！眿寢屢膊蛔杂芍鞯刭潎@起這花來(lái)，還一邊說(shuō)一邊采起這美麗的花來(lái)，我也跟著媽媽采起了花來(lái)，采完后。我對(duì)媽媽說(shuō)：“我們回去用這幾朵花把我們的家再裝飾得漂亮些?！薄昂玫??！眿寢層H切地說(shuō)。說(shuō)著，我們就“模模糊糊”地回家了。
回家后，我們用五顏六色的花裝飾起來(lái)。有紅的，白的、綠的、葡萄灰、茄子紫的，梨黃的……各種各樣，姿態(tài)不一，沒(méi)有哪兩只花的形狀和顏色是相同的。
我們開(kāi)始裝飾起來(lái)，不知道裝飾后的家是怎樣的呢?我們拭目以待哦!
我們都把所有的花裝飾在不同間的天花板上，為每一間的天花板添加一條絢麗的色彩，真是漂亮極啦!
這時(shí)，我看到了天花板上的花，這時(shí)，我又想到了有種子才有花。才想起科學(xué)課要用的植物種子。我就到臥室，剛要說(shuō)這事，媽媽就想起來(lái)了，媽媽跟我的想法一樣才想起來(lái)的，否則想起來(lái)就怪啦!正所謂“英雄所見(jiàn)略同”嘛!
接著，我和媽媽又來(lái)到了花鳥(niǎo)市場(chǎng)?；ㄏ闳匀粡浡谛÷飞?。我和媽媽東找西找，東張西望，還是沒(méi)有找到植物種子，我和媽媽想盡辦法，還是沒(méi)有找到植物種子。時(shí)間在慢慢地流逝……一分種、5分種、15分鐘、半小時(shí)、1小時(shí)……我們枉費(fèi)心機(jī)，最終還是沒(méi)有找到植物種子。
我們垂頭喪氣地就想回家了。但是，我心頭忽然想起了一句。
名言。
：世上無(wú)難事，只怕有心人。使我的心頭突然堅(jiān)定起來(lái)，我鏗鏘有力地說(shuō)：“我一定要找到植物種子?！?/p>
媽媽非常支持我，我們又開(kāi)始“尋寶之旅”了。我們到花鳥(niǎo)市場(chǎng)的外邊看了一下，但是，還是沒(méi)有找到。忽然，我無(wú)意間向花鳥(niǎo)市場(chǎng)的對(duì)面望了一下，又轉(zhuǎn)回頭來(lái)，我覺(jué)得不對(duì)勁，好像隱隱約約，模模糊糊地看見(jiàn)了在陽(yáng)光照耀下金光閃閃的四個(gè)大字：花卉市場(chǎng)。突然，我心頭“冒”出了一個(gè)念頭來(lái)：何不去花鳥(niǎo)市場(chǎng)對(duì)面的花卉市場(chǎng)看一下呢!如果有呢!
緊接著，我指著對(duì)面的花卉市場(chǎng)對(duì)mother說(shuō)：“我們到那里看一下吧!”媽咪同意了。我們過(guò)了大馬路，問(wèn)了一個(gè)“天才”(天生的蠢才)和一個(gè)“普通人”(衣著干凈，整潔，神經(jīng)，智商都很正常)，最后終于找到了“寶”。
真是“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！?/p>
找完“寶”后，我們就回家了。在回家的路上，我分別看到了兩塊不同的大草坪。第一塊大草坪上有一塊告示牌，上面寫(xiě)著：請(qǐng)不要亂踩小草。還有兩條長(zhǎng)板凳，其余全是小草。第二塊大草坪和第一塊大草坪一樣，就是沒(méi)有一塊告示牌。我也想為社區(qū)做些力所能及的事，所以我也做了一塊告示牌，把它給插在了小草叢的最中間，這樣，人們就能一目了然啦!他們?cè)僖膊粫?huì)踩進(jìn)這綠油油的大地啦!
貢獻(xiàn)一小步，綠化家園一大步。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9087328.html】
