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模擬心理學(xué)與生活論文篇一
摘要：《義務(wù)教育語文課程標準》中明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)立足于現(xiàn)實、面向世界與未來。應(yīng)注重拓寬學(xué)生的語文應(yīng)用領(lǐng)域，實現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的整合應(yīng)用，促使學(xué)生學(xué)會多種教學(xué)方式的相互融合與交叉，從而提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率?！睆某踔姓Z文教學(xué)實踐出發(fā)，對多媒體在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略進行了研究，并提出了幾點注意事項，以期能實現(xiàn)二者的有效整合，提高語文教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：初中語文；多媒體；整合；教學(xué)。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，為提高課堂效率起到了積極的推動作用，作為一種新型的輔助教學(xué)手段，多媒體技術(shù)為語文教學(xué)開辟了一方全新的天地。因此，作為語文教師，要注重運用多媒體等現(xiàn)代教育手段，豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，改進課堂教學(xué)方式，調(diào)動每一位學(xué)生的積極性，全面提高教學(xué)效率。
1.備課中做好多媒體教學(xué)設(shè)計。
備課是課堂教學(xué)中重要的、基礎(chǔ)的一環(huán)，在備課時，教師要聯(lián)系學(xué)生的實際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)手段與方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生提供更豐富、更直觀形象的審美對象，幫助學(xué)生更快捷地掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑。初中語文教材中大部分文章都可以使用多媒體進行輔助教學(xué)，這就需要教師在備課時精心設(shè)計、安排教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，確保教學(xué)效果。給學(xué)生提供一個聲情并茂、情境結(jié)合的寬松、民主、愉悅的環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生多種感官刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進其正確朗讀，形成良好的語感，增進對文章的理解。如，教學(xué)《安塞腰鼓》時，我提前準備了相關(guān)的音樂與教學(xué)課件，在課堂上讓學(xué)生在音樂的背景中一邊聽范讀，一邊欣賞安塞腰鼓激情、壯觀的場面，在這種情景中，每個學(xué)生都全身心投入到學(xué)習(xí)中，效果要比教師的范讀或單純地聽錄音朗讀好很多。除此，在制作多媒體課件時，還需要教師設(shè)計一些開放性的問題供學(xué)生交流、探討，促使學(xué)生主動思考、自主分析問題、解決問題?？偠灾?，作為一名新時代的語文教師，一定要重視備課，只有精心備課，精心設(shè)計教學(xué)過程，才能充分發(fā)揮多媒體的教學(xué)效果，使語文教學(xué)課堂真正活起來，真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)樂園。
2.創(chuàng)設(shè)有效的多媒體教學(xué)情境。
語文教學(xué)側(cè)重于學(xué)生對文意的理解，走入作者的內(nèi)心世界，有作者進行心靈的交流，產(chǎn)生思想的碰撞。而在傳統(tǒng)教學(xué)活動中，單純依靠對呆板枯燥的文字進行分析和教師講解很難深入文章所創(chuàng)設(shè)的意境中，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量得不到改善，因此合理利用多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。初中語文教材中精選的每一篇文章都是精品，都飽含作者深厚的情感因素，因此，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀情感，使他們充分感悟作者的內(nèi)心體驗，教師要堅持“懷情而教”的教學(xué)方法，即采用情趣化的方式，激發(fā)學(xué)生的審美體驗，并使學(xué)生產(chǎn)生“樂學(xué)”的愉悅情感。此時，教師可以采取課件教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生情感的共鳴。在多媒體教學(xué)中，教師要充分利用多媒體的畫面和音響，變靜態(tài)為動態(tài)、化無形為有形，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，深深吸引學(xué)生的眼球，使他們產(chǎn)生怦然心動的情感因素，從而達到“寓教于樂”的目的。例如，在教學(xué)酈道元的《三峽》時，教師可以先利用多媒體展示三{的美麗風(fēng)光，并配以動聽悅耳的音樂，讓學(xué)生從視覺上飽覽三峽雄偉壯麗的魅力景色，從聽覺上產(chǎn)生積極亢奮的精神體驗，這種將圖片和音樂結(jié)合在一起的教學(xué)方式，有助于充分調(diào)動學(xué)生的多種感覺器官，促使他們產(chǎn)生積極的聯(lián)想：初春的俊逸閑遠；盛夏的熱情奔放；深秋的憂傷蕭條；寒冬的傲雪凌霜。正因為有了春夏秋冬不同景色的變換，才構(gòu)成了一幅絢麗迷人的圖畫，更加襯托出三峽地區(qū)的美麗風(fēng)光。這種方式極大地激勵了學(xué)生對祖國山河的熱愛與向往，激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情感。
3.利用多媒體技術(shù)降低教學(xué)難度。
初中語文教材中增加了對說明文的學(xué)習(xí)量，這類文章比較抽象，學(xué)生讀起來比較乏味，缺乏一定的吸引力，也不容易理解與把握。此時，教師可以充分利用多媒體技術(shù)，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀的事物形象，增強學(xué)生的形象體驗，便于他們掌握知識內(nèi)容。首先，多媒體課件的制作過程，包含了教師的智慧與創(chuàng)新精神，它是教師智慧與勞動的結(jié)晶，每一份課件中都凝聚了教師濃濃的心血與情感。其次，多媒體課件體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的重新整合，是教師按照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際情況所制定的更為完美的教學(xué)方案，有助于降低教學(xué)難度，便于學(xué)生理解與記憶，有效提高了課堂教學(xué)效率。例如，在教學(xué)八年級下冊《宇宙里有些什么》時，教師可以將事先制作好的課件呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生自主觀察宇宙中的太陽、地球、月球等天體，幫助學(xué)生構(gòu)建真實的宇宙形象，激發(fā)他們對宇宙的探索欲望，利用多媒體直觀展示文章內(nèi)容，以幫助學(xué)生了解自然現(xiàn)象形成的原理，克服學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，加深他們對知識的印象，有效突破教學(xué)難點。因此，利用多媒體實施教學(xué)，可以推動學(xué)生深入學(xué)習(xí)活動，實現(xiàn)從情感體驗到理智接受的過渡，使學(xué)生產(chǎn)生“頓悟”效應(yīng)。
4.運用多媒體引導(dǎo)學(xué)生主動探索。
針對學(xué)生在自主理解教學(xué)過程中遇到的疑難，教師可以充分發(fā)揮多媒體的作用，幫助學(xué)生有效解決教學(xué)中的重點和難點。如，在教學(xué)課文《孔乙己》時，可以利用多媒體播放相關(guān)片段，播放從酒店周圍的人群中發(fā)出的笑聲，特別是在孔乙己的腿被打折后，他用雙手挪動著最后一次去咸亨酒店喝酒的時候，周圍那些有著同樣命運的人們，依然還能冷嘲熱諷，發(fā)出哈哈大笑的聲音。笑聲刺耳痛心，表達了當(dāng)時人們對自己命運的麻木不仁和強烈諷刺。如果單純依靠閱讀課本，學(xué)生理解起來比較有難度，現(xiàn)在通過多媒體的幫助，學(xué)生仿佛回到了那個黑暗的舊社會，身臨其境感受到了孔乙己的悲慘命運，同時對那些不絕于耳的嘲笑聲有了深刻的感觸。這些都是用單純的語言文字講解不能取得的教學(xué)效果，借助于多媒體技術(shù)生動形象的表現(xiàn)力，學(xué)生印象深刻，感觸頗深，學(xué)生通過自主感受、探索，加深了對教學(xué)內(nèi)容的理解。
5.運用多媒體開闊學(xué)生視野。
劉國正先生曾指出，語文教學(xué)有兩個翅膀：課內(nèi)和課外，兩者缺一不可，只有雙翼同舉，才能實現(xiàn)自由翱翔。豐富多彩的現(xiàn)實生活，需要我們走出校園去感受、發(fā)現(xiàn)，逐漸豐富自己的知識寶庫。這時多媒體展示了它的無限魅力。例如，在學(xué)習(xí)過課文《背影》后，我讓學(xué)生回家用實際行動做一件感恩父母的事情，在這之前我組織學(xué)生觀看了一段視頻，演示的是一些像父母一樣的勞動人民勤勞工作的場景，當(dāng)時就有幾個孩子哭了。后來這項活動進行的特別好，孩子們都說是被那段視頻深深地打動了?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)為我們的教學(xué)活動增加了活力，不但有利于鞏固知識，而且開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生體驗生活的機會。
6.找準“課外活動”這一整合點。
目前在教育界非常流行三句話：你聽來的很快會忘掉；你看見的就能記得住；你做過的就能學(xué)得會。語文知識所包含的范圍非常廣博，僅僅依靠有限的課堂時間是遠遠不夠的，因此，我們要充分利用課外活動時間，對語文知識進行必要的補充。例如：讓學(xué)生根據(jù)課堂所學(xué)，利用多媒體課件對知識進行復(fù)習(xí)，理順知識點之間的關(guān)系，并通過計算機構(gòu)建完整的知識體系，記住其中的知識要點與知識難點，鞏固學(xué)生對知識的理解與把握；還可以使學(xué)生通過多媒體課件發(fā)揮自身的個體優(yōu)勢，充分調(diào)動每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性和主動性。
多媒體教學(xué)是把雙刃劍，我們在享受多媒體教學(xué)帶來的成果的同時還要正視其存在的問題，克服依賴心理，從而發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。
1.避免只是復(fù)制板書。
許多教師只看到多媒體課件靈活方便的優(yōu)勢，可以節(jié)約板書時間，提高講課效率，于是在教學(xué)中只是為了用多媒體而用，以傳統(tǒng)板書為模板進行復(fù)制、填充，這樣一來，不但沒有發(fā)揮出多媒體課件的優(yōu)勢，反而形成依賴心理。因此，在今后使用多媒體備課時，不能只是簡單地復(fù)制板書內(nèi)容。
2.避免預(yù)設(shè)太強。
在初中語文教學(xué)中，教師在課前精心設(shè)計教學(xué)方案，理清教學(xué)思路，于是在課堂教學(xué)中教師過分依賴多媒體課件，圍繞課件設(shè)計環(huán)節(jié)按部就班地學(xué)習(xí)，使課堂缺乏靈活性和教學(xué)特色，阻礙師生間的溝通交流，以認可課件代替認可文本知r的過程，從而抑制了學(xué)生思維的拓展和能力的提高。
3.避免內(nèi)容太繁瑣。
在運用多媒體輔助語文教學(xué)時常常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一段教師或?qū)W生都可以準確誦讀的文章，而且有現(xiàn)成的范讀帶，但教師卻棄之不用，非要費一番周折把它剪輯、翻錄到光盤中，用多媒體進行播放，實則“畫蛇添足”。這不但沒有簡化教學(xué)程序，反而更加繁瑣，僅僅是追求“形式美”，為了技術(shù)而技術(shù)，妨礙了教學(xué)過程?！白x書百遍，其義自見?！薄白x”是語文教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有讓學(xué)生自己親身去讀、去悟，才能培養(yǎng)語感、發(fā)展語言，才能“明其言，會其聲，感其情，悟其旨，得其辭，體其義”。
總而言之，在初中語文教學(xué)中，老師要全面正視多媒體技術(shù)的利弊，科學(xué)地使用它，發(fā)揮其有利的一面，彌補傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，同時避免弊端，使教學(xué)活動有序進行，這就要求在今后教學(xué)中教師要始終提醒自己才是教學(xué)活動的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，多媒體只是起輔助作用，不能對其過度依賴，將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，取其之長，以補其短，發(fā)揮其優(yōu)勢為教學(xué)活動服務(wù)，為學(xué)生全面健康地成長奠定基礎(chǔ)。
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模擬心理學(xué)與生活論文篇二
新生進入大學(xué)后，面臨的第一個巨大變化就是生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變?！?0后”大學(xué)生，大部分都是獨生子女，家長看得重，養(yǎng)得嬌，獨立生活能力有些欠缺，甚至有不知道如何洗衣服而還把衣服寄回家去洗、同學(xué)不叫就忘記起床等現(xiàn)象。同學(xué)來自天南地北，氣候、飲食習(xí)慣甚至語言都不相同，再加上進入大學(xué)后，由原來依賴父母的家庭環(huán)境過渡到相對自立的集體生活，生活環(huán)境和生活方式的巨大轉(zhuǎn)變，會使他們遇到很多困難或感到不適應(yīng)。心理上容易產(chǎn)生孤獨感，因而出現(xiàn)想家、思念親人、懷念老同學(xué)等現(xiàn)象，并由此可能產(chǎn)生各種煩惱，出現(xiàn)焦慮、抑郁、敵對、低落的情緒，嚴重者會影響心理健康。
學(xué)習(xí)節(jié)奏的不適應(yīng)，進入大學(xué)后，學(xué)習(xí)方式由中小學(xué)階段的教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式變成了如今以學(xué)生為主導(dǎo)的自學(xué)模式，更強調(diào)自學(xué)式教育，課堂講授時間相對較少，覆蓋內(nèi)容相對較多，講課速度快、跨度大，不少學(xué)生感覺跟不上老師的節(jié)奏。課堂后，學(xué)生不僅要消化理解課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還要閱讀大量相關(guān)方面的書籍和文獻資料。因而自學(xué)能力的高低成為影響學(xué)業(yè)成績的重要因素。不少新生承襲過去在高中階段的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果完全適應(yīng)不過來。
不知道學(xué)習(xí)目標在哪里，在高中階段，學(xué)生以考上大學(xué)為唯一的學(xué)習(xí)目標?？忌洗髮W(xué)后，不少學(xué)生感覺自己一下子得到了解放，容易產(chǎn)生懈怠心理，希望在大學(xué)里好好享受一下生活，未能及時樹立新的學(xué)習(xí)目標，造成了考上大學(xué)前后的“動機落差”。此外，不少“90后”新生自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時會有意無意模仿高年級學(xué)生的做法，諸如“他們玩我也玩”，“他們談戀愛我也談戀愛”，隨波逐流。
“90后”大學(xué)生往往自我中心意識較強，不少學(xué)生是獨生子女，在換位思考、體諒他人方面比較欠缺。另外，由于缺乏與兄弟姐妹或者玩伴之間的互動，不少學(xué)生的人際交往和溝通能力也較為欠缺。在與大學(xué)里的新同學(xué)接觸時，由于班級和宿舍里的同學(xué)分別來自不同的地域和不同的家庭，他們在思想觀念、價值標準、生活方式、生活習(xí)慣等方面都存在著明顯的差異，在遇到實際問題的時候往往容易發(fā)生沖突。而不少新生習(xí)慣拿高中時的好友為標準來加以衡量，認為大學(xué)的同學(xué)沒有高中那么單純，那么好相處，從而感到孤獨和苦悶。
在適應(yīng)過程中，不少新生出現(xiàn)焦慮、空虛、迷茫的情緒，還有少數(shù)新生因為適應(yīng)不良而產(chǎn)生退學(xué)的想法。對新生開展心理健康教育和輔導(dǎo)，有利于幫助他們較快適應(yīng)大學(xué)生活，融入校園環(huán)境，確定新的學(xué)習(xí)和生活目標，以良好的身心狀態(tài)學(xué)習(xí)和生活。
首先，高校應(yīng)通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、?？?、宣傳欄等多種媒介，積極開展新生入學(xué)心理健康教育宣傳活動。在新生報到場所或宿舍區(qū)布置新生適應(yīng)主題展板和海報，讓新生了解大學(xué)生活常見的適應(yīng)性問題，指導(dǎo)學(xué)生如何適應(yīng)、調(diào)整和應(yīng)對。其次，學(xué)校心理咨詢中心可以提前培訓(xùn)一批專門做團體輔導(dǎo)的朋輩心理輔導(dǎo)員，或?qū)О鄬W(xué)長學(xué)姐進行團體輔導(dǎo)技能培訓(xùn)。待新生入學(xué)后一兩天，由心理咨詢中心組織人員和制定新生團體輔導(dǎo)方案，開展新生適應(yīng)性團體輔導(dǎo)活動，幫助新生盡快熟悉環(huán)境。再次，由心理咨詢中心的老師或?qū)W校其他心理咨詢師面向新生開展心理健康講座，講座內(nèi)容宜針對新生在適應(yīng)過程中可能會面臨的一系列問題，做出一些指導(dǎo)。通過講座，能使新生了解自己在適應(yīng)過程中所面臨的問題和產(chǎn)生的情緒，樹立心理健康意識，消除對心理咨詢的認識誤區(qū)，提高心理咨詢求助意識，知道學(xué)校心理咨詢中心的地點、聯(lián)系方式、師資力量、預(yù)約方式及咨詢時段等，以便適應(yīng)不良時能及時向心理咨詢中心求助。最后，組織新生參觀心理咨詢中心，讓新生到現(xiàn)場觀看預(yù)約等候室、沙盤游戲室、個體咨詢室、宣泄室、團體輔導(dǎo)室等功能室，體驗音樂放松椅、沙盤等心理產(chǎn)品，對心理咨詢有一個直觀的認識。此外，可以在新生參觀心理咨詢中心的過程中，發(fā)放一些大學(xué)生心理健康主題的宣傳冊、書簽等，進一步加強心理健康知識的宣傳。
根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔20xx〕16號）和《教育部衛(wèi)生部共青團中央關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生心理健康教育的意見》（教社政〔20xx〕1號）等文件精神，教育部制定了《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標準》，其中明確規(guī)定高校應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育工作中的主渠道作用，根據(jù)心理健康教育的需要建立或完善相應(yīng)的課程體系。學(xué)校應(yīng)開設(shè)必修課或必選課，給予相應(yīng)學(xué)分，保證學(xué)生在校期間普遍接受心理健康課程教育。在幫助新生在適應(yīng)的各種措施中，沒有一個平臺有心理課堂這個平臺影響面那么廣，那么有針對性。因此，大學(xué)生心理健康教育課應(yīng)該在新生入校第一個學(xué)期便開設(shè)，課堂內(nèi)容應(yīng)涉及大學(xué)生心理健康標準、新生適應(yīng)指導(dǎo)、自我認識、情緒管理、學(xué)習(xí)心理、人際交往、戀愛情感及常見的心理障礙等章節(jié)。這些內(nèi)容將有效的促進學(xué)生更快適應(yīng)大學(xué)生活。另外，還要進行新生心理健康普查和回訪輔導(dǎo)。
一是心理咨詢中心、院系心理輔導(dǎo)老師。二是輔導(dǎo)員高校所有教職員工都負有教育引導(dǎo)學(xué)生健康成長的責(zé)任，要著力構(gòu)建和諧、良好的師生關(guān)系，強化大學(xué)生心理健康教育的全員參與意識。學(xué)校應(yīng)將心理健康教育內(nèi)容納入新進教師崗前培訓(xùn)課程體系。輔導(dǎo)員、班主任、研究生導(dǎo)師是大學(xué)生心理健康教育工作的重要力量，每年應(yīng)為他們至少組織一次心理健康教育專題培訓(xùn)。應(yīng)對學(xué)生宿舍管理員等后勤服務(wù)人員開展相關(guān)常識培訓(xùn)。
模擬心理學(xué)與生活論文篇三
人們常說日有所思，夜有所夢。如果你在心理一直思考或者焦慮著某件事情，那么在入睡后，大腦在白天這種高強度的連續(xù)刺激下，就很可能會再現(xiàn)白天腦海中的情景，從而形成夢。
一船來說，夢的產(chǎn)生及內(nèi)容與一個人的心理活動有聯(lián)系，而且這種聯(lián)系是非常密切的。
首先，思考、焦慮等心理及某種強烈的情感刺激都會引起入睡后做夢。說到底，夢是人心理的一種應(yīng)激機制。對某一件事的過度思慮或者產(chǎn)生的某種強烈的情感都會刺激到人的大腦，這種刺激在人入睡后繼續(xù)延續(xù)便形成了夢。
其次，心理可以對夢產(chǎn)生一種暗示。不知道你有沒有過這樣的經(jīng)歷，明明自己是在做夢卻又感覺非常請醒，甚至可以根據(jù)自己的想象和愿望支配夢境。比如，在夢中遇到敵人，眼看走投無路，心里想著“我要飛”，然后夢里的自己便真的飛起來。這就是一種“清晰夢”，在夢里我們通過心理暗示讓自己飛起來。
最后，夢在一定程度上是心理學(xué)的一種反應(yīng)。我們知道，一個人的心理學(xué)包含的內(nèi)容有很多，比如欲望、憤怒、歡喜、排斥、熱烈等。而夢在一定程度上可以反應(yīng)我們深層的心理和情感。影視藝術(shù)中有很多情節(jié)都體現(xiàn)了這一點。在電視劇武則天中，處在男權(quán)社會里，武則天要想登上權(quán)力的頂峰，勢必會采取一些非常措施，比如犧牲他人。盡管在白日里武則天威風(fēng)至極，然而在夜晚她卻經(jīng)常從夢中驚醒，夢里她的姐妹一次次向她訴冤索命。這里，她的夢便挖掘出了她內(nèi)心最深層的恐懼和懺悔，而這些心理也許在平日里連她自己也沒有意識到。
夢與心理學(xué)之間存在看不可分割的聯(lián)系，一方面小理可以讓我們認識到夢產(chǎn)生的原因;另一方面我們可以通過對自己夢境的分析，了解自我深層次心理。
生活中，當(dāng)女人們做一個比真實還真的夢后，往往會對其進行探究和討論，如不少女人會向周公解夢尋求解釋。女人們對夢的探究精神值得鼓勵，但是在方法上卻應(yīng)該反省。周公解夢在一定程度上可以給出答案，但是它多多少少帶有一些迷信納色彩。對夢的探究，女人們應(yīng)該用一種更科學(xué)、更正確的方法。
一般來說，夢的解析主要是從兩個方面進行的，夢是事實的反應(yīng)，是生命的自我暗示?！叭沼兴?，夜有所夢”，如果你的夢里出現(xiàn)了某件事情或者某種景象，那么可以反思一下，這是不是真實發(fā)生在你身上的事。如果夢中的你焦慮不安，那么現(xiàn)實中你是不是確實在為某件事情焦慮看呢。
在這里不得不說我們古人的智慧。在我國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論中，夢與身體各部位的健康狀況有著內(nèi)在的聯(lián)系，這里的夢便成了一種生命的自衛(wèi)反應(yīng)。我們的身體通過夢的形式提醒我們身體的哪個部位出現(xiàn)病癥，以此引起我們的關(guān)注。例如，夢見大火很可能是身體中陽氣太盛，從而造成了陰虛的癥狀，這種癥狀容易引發(fā)口舌生瘡，造成身體不適以及情緒偏執(zhí)、易怒等;惡夢則是肺氣大盛、氣燥的反應(yīng)，這種情況往往喻示著肝臟問題。上面的例子就是告訴我們?nèi)梭w陰陽的失調(diào)是可以通過夢境來表現(xiàn)的，因此，女人們應(yīng)該至多關(guān)注自己的夢，及時排查自己身體的不適。
夢是心理學(xué)的反應(yīng)，對夢的解析就是在一定程度上對自我心理進行剖析，找到真實自我的一種途徑。因此，了解一些解夢的常識也是很有必要的。
弗洛伊德在《夢的解析》中引用了大量自己的夢境，可見，他也是通過對自己的夢進行分析繼而更深入研究廣泛的夢境。對于夢的解析有利于我們排解內(nèi)心的情緒，使得我們擺脫潛意識中的那些負面影響。
比如孩子在小的時候會缺少兄弟姐妹，他們要么總是與成人在一起，要么會很孤獨。他們獨自吸引了父母所有的注意力。而父母也會將更大的期待寄托在他們身上。
比如孩子不去上學(xué)，甚至20到30歲的成年人，不去上班滯留在家里。他們可能會待在家里看電視玩電腦，基本不做家務(wù)也不愿出門見人。父母的苦悶與焦慮可想而知。近幾年在我們的工作室里也會注意到，青少年、青年早期的孩子，抑郁、強迫、焦慮類個案的比例也有所增高。
解決家庭的問題，作為咨詢師來說，需要借助一些理論和技術(shù)。不論是對個體還是對家庭，單一的理論和技術(shù)，都很難勝任解決所有的問題。但是認真地理解和學(xué)習(xí)每一種理論如何看待家庭問題，仍然是非常重要的。
結(jié)構(gòu)派家庭治療，產(chǎn)生于70年代，由薩爾瓦多·米紐秦(salvadorminuchin)創(chuàng)立。這一流派注重從家庭結(jié)構(gòu)的角度來分析、看待家庭問題。它與注重代際傳遞的鮑文系統(tǒng)治療、注重家庭交往順序的策略治療、注重情感體驗與整合的經(jīng)驗派治療一起，被認為是具有代表性的四大家庭治療理論經(jīng)典流派。
結(jié)構(gòu)派家庭治療理論體系中的重要概念包括家庭結(jié)構(gòu)(家庭成員在互動中形成的比較穩(wěn)定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu))、聯(lián)盟(部分家庭成員聯(lián)合反對或阻礙另一個家庭成員的功能發(fā)揮)、界限(個人之間或亞系統(tǒng)之間由于限制和規(guī)則形成的)、亞系統(tǒng)(家庭中因年齡、性別、功能等的不同形成的夫妻亞系統(tǒng)、孩子亞系統(tǒng)、同胞亞系統(tǒng)等)。
核心家庭中成員是夫妻兩人時：有相互的適應(yīng)、磨合相互的界限(包括夫妻間的界限、與各自原生家庭的界限)。
孩子出生后的家庭：會形成新的亞系統(tǒng)(父母、親子、孩子)，亞系統(tǒng)與亞系統(tǒng)之間要有清晰的界限，并且需要在親子之間形成相應(yīng)的等級，父母才能更好的行使管理和教育的權(quán)利，當(dāng)然，隨著孩子的成長，界限與家庭規(guī)則會有相應(yīng)的變化。
(孩子父母與老人居住在一起，共同或是由老人承擔(dān)更多照顧孩子的責(zé)任，父母與孩子之間存在著模糊的界限)，表現(xiàn)在：包辦孩子承擔(dān)責(zé)任、更多的溺愛、更多的干涉孩子的事情、孩子自己不能做決定;隨著孩子的成長，家長如果不能及時的調(diào)整這樣的行為，會影響到孩子的正常的健康的發(fā)展。孩子很難承擔(dān)個人責(zé)任，對成年人也會有更多依賴，很難發(fā)展出相應(yīng)的自主性。
爸爸在家庭教育中脫離，很少參與家庭事務(wù)(家務(wù)分擔(dān)、孩子教育)、長期出差，或者即使在家也不太關(guān)心孩子的事情。會更容易導(dǎo)致母子之間的纏結(jié)，孩子會代替父親滿足母親的情感需要。雖然媽媽很關(guān)心孩子，但這種不均衡的關(guān)系下，媽媽對孩子的過度卷入很有可能會成為孩子個性成長與發(fā)展的阻力。
家庭中大部分的權(quán)力歸在孩子那里，這對于有青春期孩子的家庭來說，簡直就是災(zāi)難。孩子如果不想上學(xué)，只想用玩電腦來逃避現(xiàn)實困難，他一定有這個能力。你知道，誰都無法阻止一家之主的決定。
會使孩子很難輕松地發(fā)展自己，而且父母的這種方式同樣會削弱雙方作為父母的權(quán)威性。
(回歸自己的原生家庭)，也許老人會承擔(dān)起孩子父母的角色，甚至孩子的父母是完全脫離的，那么對于孩子，無論從情感需要的滿足，還是教養(yǎng)職責(zé)的實施，都會出現(xiàn)困難。
對于解決青少年的問題，我們在咨詢過程中會有一個結(jié)構(gòu)調(diào)整的大方向，比如說我們會去關(guān)注夫妻之間的有效溝通，他們是不是可以在夫妻亞系統(tǒng)的等級上形成很好的合作，我們會注意看這個家庭中是不是存在著不適宜的權(quán)力階層，就是說青少年擁有了更多的權(quán)利而不必承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。我們最終是需要能夠幫助這個家庭建立起一個有效的權(quán)力等級與家庭成員間合理的界限。
大致的思路是首先通過把個體的問題擴展到讓來訪者看到其實是家庭關(guān)系中的運作出了問題，讓他們愿意一起來面對這個問題，然后幫助他們一起來看是什么樣的互動模式形成了現(xiàn)在的這樣一種功能不良的家庭結(jié)構(gòu)，再去探索相應(yīng)的改變策略去改變現(xiàn)有的這樣一種結(jié)構(gòu)。在這個過程中他還發(fā)展出來了一個步驟，如果很多夫妻在改變這個家庭結(jié)構(gòu)的過程中存在著困難的話，我們會一起回過頭去探索一下原生家庭對于目前家庭成員間互動模式的影響，這個步驟被稱為結(jié)構(gòu)化的探索過去。這個步驟其實是結(jié)構(gòu)派治療和鮑文的系統(tǒng)治療的一個有效的結(jié)合。
比如說我們會探索是什么樣的一種交往結(jié)果強化了某種行為模式，探索家庭成員之間互動的行為鏈，然后通過打破一個原有的某種模式的循環(huán)來改變家庭成員的互動關(guān)系。任何一個成員行為的改變都會影響到整個系統(tǒng)的變化。
其實家庭治療的理論與個體治療的理論一樣，存在很多理論派別，每一種派別都會有它的優(yōu)勢和不足，所以我們也需要在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中去探索更好的整合之路。
催眠治療的過程是催眠師和求助者的互動，所以兩者對于催眠的理解非常重要，特別是催眠師，在整個催眠過程中處于主導(dǎo)地位。當(dāng)然，催眠療法是解決求助者的問題，所以求助者要將自己視為主體，積極配合催眠師才能將催眠療法的效果達到最佳。
1、盡可能穿寬松衣服且應(yīng)冷暖適宜來就治，不要吃得太飽，也不要餓著肚子。
2、催眠前處理完自己的問題，如關(guān)閉手機，完成大、小便。
3、建議單獨前來治療，不要親屬或朋友陪伴，以減少不必要的分心。
4、治療前應(yīng)有足夠完善的休息，避免在治療中因勞累被催眠而睡著。
5、身體不適與過分疼痛不要勉強來治療。
6、極度興奮或醉酒，會神智不清，不適合立刻催眠治療，等安靜或清醒后再進行。
7、某些藥物的作用會影響催眠治療的正常進行，應(yīng)注意。
8、催眠治療前切忌過于強烈的運動而導(dǎo)致出汗未干，應(yīng)等身體干燥后再進行。
9、進可能減少主觀思維，特別是結(jié)果判斷，改用心來理解并執(zhí)行指令，體驗過程和感覺，會令治療效果成倍提高。
1、對催眠師的信任感、依賴感、權(quán)威感、崇拜甚至是恐懼感(敬畏)都有助于催眠的進行。
2、懷疑、不信任、隨時評判結(jié)果等不把注意力放在解決自身問題上的行為都會嚴重妨礙催眠的效果。
3、治療前，無論是催眠師還是被催眠者的情緒(生氣、害怕、激動、憤怒等)過于激動，都不適合進行催眠。
模擬心理學(xué)與生活論文篇四
任何一個企業(yè)組織中，哪怕是職業(yè)發(fā)展通道最為健全的企業(yè)，就員工數(shù)量分布而言，總是隨著職位層級的高低而逆向增減，能夠走到企業(yè)高層的員工人數(shù)總是非常有限的。這是企業(yè)人力資源發(fā)展的客觀規(guī)律，不但受到企業(yè)職位設(shè)置由低階向高階遞減的規(guī)律所決定，也受到員工個體從普通到卓越依次遞減的規(guī)律所決定。
現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā)強化了這一特征。
從總體上看，絕大部分員工終其職業(yè)生涯的一生滯留在企業(yè)的底層中層高層也不同程度存在，簡單。單調(diào)。重復(fù)勞動從事唯一和近似的專業(yè)。工種。工作，職業(yè)倦怠似乎是無法逃脫的宿命中國人力資源開發(fā)網(wǎng)公石:的一組數(shù)據(jù)顯示，近50%的職業(yè)倦怠者就業(yè)未滿4年，而且這一周期還正在向短期化發(fā)展撇開員工自我調(diào)適等個人能動因素，以及其他一般性的物質(zhì)和非物質(zhì)激勵因素，如何通過機制性的組織干預(yù)(或管理者行為，吹皺這“一池春水”，抑制延緩。甚至克服職業(yè)倦怠，讓所有員工尤其是長期在底層的員工工作積極性。主動性。創(chuàng)造性永葆常新，是企業(yè)人力資源開發(fā)管理需要研究的重要課題。
適度授權(quán)管理層的適度授權(quán)是管理的重要方法之一，不僅能降低管理層自身的工作量，同時也能提高工作豐富感。
如精簡請示報告事項，把原本需要上級決策的一般性。常規(guī)性事項卜放給員工，或者把經(jīng)常性。全面性口常檢查調(diào)整為周期性。概率性抽查;又如把繁雜的過程管理調(diào)整為結(jié)果導(dǎo)向型管理，只要結(jié)果是對的，過程可以少管甚至不問，管理者只需掌控少而有效的關(guān)鍵節(jié)點。角色多元賦予員工超越自身口常角色的多元角色，可以有效提升員工的新鮮感。責(zé)任感譬如員工之間互相擔(dān)任工作上的ab角，在a角員工外出。休假式時，及時替補，不能讓員工之間互相學(xué)習(xí)了解，還能確保工作的連續(xù)性。另外，還可讓員工不定期參加一些更高級別的工作會議或者某些專業(yè)性會議。課題研究開發(fā)團隊，以及某些臨時性。突發(fā)性任務(wù)團隊,體驗擔(dān)負不同角色的全新感受。
自主管理對于業(yè)務(wù)嫻熟。經(jīng)驗豐富的老員工，要給予充分信任，管理者不必事無巨細實時監(jiān)控。職責(zé)。任務(wù)。指標明確后，在工作計劃流程方法手段工具等方面可以有所突破，讓員工能夠按自己的方式處理工作事務(wù)。尤其是對于一些高度依賴員工個人智力的設(shè)計。開發(fā)。研究等創(chuàng)造性。創(chuàng)新性工作，甚至連工作地點。時間經(jīng)費收支等也可以最大限度放給員工自行安排現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā)強化了這一特征。
精益提升。把簡單的事情做到極致，就是不簡單;把平凡的事情堅持長期做好，就是不平凡。普通業(yè)務(wù)要做深。做細。做徹底?？趶?fù)一口不懈怠，質(zhì)量。品牌。特色和水平就能區(qū)別呈現(xiàn)要讓員工有不斷學(xué)習(xí)培訓(xùn)。交流考察。同業(yè)對標的機會，要鼓勵員工哪怕是小發(fā)明、小改進、小革新，要對簡單平凡的事情高標準。嚴要求。始終如一。員工如果對本職工作有著精益求精的孜孜追求，就不會再’覺乏味。
橫向裝載。是指同一工作單元中的若干業(yè)務(wù)事項，可以擴充。包含至某一個崗位中。如人力資源管理工作中，新員工的招聘。培訓(xùn)。勞動合同的簽訂等業(yè)務(wù)，通常由不同的業(yè)務(wù)單元或工作崗位去完成，當(dāng)員工業(yè)務(wù)能力充分時，可以嘗試讓負責(zé)招聘的崗位同時負責(zé)新員工的入職培訓(xùn)和勞動合同手續(xù)辦理等不但能壓縮崗位編制。鍛煉員工，增加工作種類和工作強度，還能有效提高工作效率。降低企業(yè)運營成本。
縱向裝載。是指同一業(yè)務(wù)事項的上卜游若干工作環(huán)節(jié)，可以合并入某一個崗位中。如教育培訓(xùn)業(yè)務(wù)中的需求調(diào)查。培訓(xùn)計劃。培訓(xùn)方案策劃及師資配備。組織實施。費用預(yù)結(jié)算。培訓(xùn)效果評估等環(huán)節(jié)，可以合并入某一個崗位的職責(zé)中，讓員工從頭至尾完整履行一個業(yè)務(wù)事項的所有過程和環(huán)節(jié)，工作的樂趣。成就感。創(chuàng)新創(chuàng)效空間大不一樣。業(yè)務(wù)成熟時，還可以據(jù)此壓縮和精簡業(yè)務(wù)流程，提高崗位配置效能。
職務(wù)代理。工作擴大化有時甚至可以擴大到上一級職位，如讓員工嘗試在某一天或某一周擔(dān)當(dāng)本部門或團隊中的值班組長。值班科長。值班主任等，代理領(lǐng)導(dǎo)履行某一部分職權(quán)，負責(zé)一個部門或團隊的工作計劃。任務(wù)分配。檢查考核。公文處理等。除了可以讓員工有效克服職業(yè)倦怠，也能讓員工與領(lǐng)導(dǎo)換位思考，有效培養(yǎng)得力助手或后備干部。同理，工作擴大化在某些特殊情況，也可以反方向向職位拓展。
同一崗位序列換崗。是指在同一專業(yè)技術(shù)(技能序列或者是同一部門和工作單元內(nèi)的崗位輪換，如行政業(yè)務(wù)序列從負責(zé)收文的調(diào)整到負責(zé)發(fā)文，生產(chǎn)技術(shù)業(yè)務(wù)序列從負責(zé)配電網(wǎng)調(diào)度的調(diào)整到負責(zé)輸電網(wǎng)調(diào)度，同一部門甲班組的員工調(diào)整到具有相同職責(zé)的乙班組工作。同一崗位序列換崗的優(yōu)勢是，可以最大限度降低由于員工流動帶來的“磨合成本”及風(fēng)險，一般不需要太長的時間去適應(yīng)，因為這些工作原本就耳濡目染，與本崗位工作密切關(guān)聯(lián)，但工作對象。工作要求。工作聯(lián)系人等不一樣了，可以重新激發(fā)員工的挑戰(zhàn)欲。
模擬心理學(xué)與生活論文篇五
心理學(xué)借助于實驗的方法從哲學(xué)的母體中脫離出來，成為一門獨立的學(xué)科，因此，實證主義作為心理學(xué)重要的方法論，一直深刻地影響著心理學(xué)的發(fā)展，甚至在心理學(xué)的發(fā)展歷史中，曾一度為向自然科學(xué)看齊而拋棄理論心理學(xué)，對于理論的探索鮮有問津，因為實證主義認為一切不能以觀察或?qū)嶒瀬碜C明的概念和理論都是虛假的和無意義的，不被科學(xué)所接受，而只有方法和邏輯才是通往真理之路。
理論心理學(xué)與實證心理學(xué)的分離、爭論開始于華生的行為主義。受行為主義的影響，許多人誤解理論心理學(xué)空泛無物，沒有實際內(nèi)容，不能做出任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)。在心理學(xué)獨立成為實證的科學(xué)之后，心理學(xué)家就一直矯枉過正，在反對哲學(xué)思辨的同時，強烈地反對所有形式的哲學(xué)研究進入心理學(xué)的研究領(lǐng)域，認為這種形式的研究沒有任何科學(xué)的意義和價值。這在某種程度上維護了心理學(xué)的實證科學(xué)的性質(zhì)，為心理學(xué)擺脫哲學(xué)思辨而成為一門科學(xué)有著不可磨滅的作用，使心理學(xué)往更嚴謹?shù)淖匀粚W(xué)科不斷靠近。但由于實證主義對心理學(xué)的完全客觀化和確定化也在相當(dāng)程度上使心理學(xué)放棄了對理論基礎(chǔ)的探索，一直缺乏對自己的理論基礎(chǔ)或理論前提的反思。這導(dǎo)致心理學(xué)實證研究的資料得到了迅速增加，但理論根基和理論建樹卻一直十分薄弱。具體體現(xiàn)在心理學(xué)缺失統(tǒng)一的理論根基，缺少多樣的理論創(chuàng)造。
心理學(xué)從誕生之日一直到目前為止，始終就處在四分五裂的境地。無論是對心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科發(fā)展的理解，對心理學(xué)的理論概念和理論學(xué)說的建樹，對心理學(xué)的研究方式和研究方法的確立，對心理學(xué)的應(yīng)用手段和應(yīng)用技術(shù)的實施等等，都沒有統(tǒng)一的和普遍的認識、理解和采納。
這種理論心理學(xué)與實證心理學(xué)雙方對立的尷尬局面，同樣導(dǎo)致了理論心理學(xué)派的學(xué)者對于實證研究的技術(shù)和手段一無所知，甚至走向空洞。而實證心理學(xué)派的學(xué)者則只是埋頭于實驗研究，缺乏必要的理論修養(yǎng)。不斷的割裂與對立使我們看到，理論心理學(xué)和實證心理學(xué)是不可分割的，純粹的理論研究是空洞且缺乏說服力的，而純粹的實證研究也只是一些零碎的實驗，不能保持心理學(xué)研究的完整性與整體性。大量實證主義的興起造成了對理論心理學(xué)的批判，使理論的地位降到了最低點?？墒菍嵶C心理學(xué)的大行其道并沒有促使心理學(xué)更好地發(fā)展，反而陷入這樣一種怪圈，那就是，眾多學(xué)者埋頭于收集事實資料的實證研究，將這些所謂的實驗看作是心理學(xué)的全部，把人類心理等同于機器的延續(xù)，企圖依靠數(shù)字來描述和解釋人類的心理和行為，結(jié)果造成心理學(xué)缺乏一種統(tǒng)一的科學(xué)范式，難以將各種研究進行糅合。
心理學(xué)就是這樣一門獨特的學(xué)科，它以人類心理為研究對象，人的心理是客觀現(xiàn)實的主觀映像，在人的意識活動中，外界環(huán)境能否起作用，能起到什么樣和什么程度的作用，并不簡單的取決于外界環(huán)境，而是決定于外界環(huán)境在一個什么樣的內(nèi)部的心理基礎(chǔ)上，這是內(nèi)部和外部環(huán)境共同起作用的。人類心理具有不可操作性和難以量化性，因此將人的心理現(xiàn)象完全等同于物質(zhì)無疑會形成心理學(xué)發(fā)展的困境。這種心理學(xué)發(fā)展的困境讓眾多人士確切的了解到，心理學(xué)正常發(fā)展的軌跡是不可能脫離理論心理學(xué)的指導(dǎo)而獨立存在的，只有將實證研究與理論研究結(jié)合起來，用這“兩條腿”走得更遠。
越來越多的學(xué)者也認識到，理論心理學(xué)的研究與實證心理學(xué)一樣，對心理學(xué)的發(fā)展具有不可替代的功能。任何一個學(xué)科的發(fā)展都是理論與實證相輔相成的，比如作為自然科學(xué)代表的物理學(xué)一樣，理論物理學(xué)也是物理學(xué)科中不可或缺的部分。對學(xué)科理論建設(shè)的忽視必將導(dǎo)致一門學(xué)科的破碎與分裂，會使得學(xué)者專注于某一小部分的研究而忽略掉學(xué)科整體，且研究與研究之間難以互相交流與促進。有了實證研究的大量經(jīng)驗材料，就更需要發(fā)展理論來將所有實證研究的結(jié)果做一整理和加工，形成各個領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系。
從以前對理論心理學(xué)的批判到現(xiàn)在理論心理學(xué)的復(fù)蘇與發(fā)展，筆者認為有必要對理論心理學(xué)進行進一步的探討。葉浩生先生認為，理論心理學(xué)是一門從非經(jīng)驗的角度，通過分析、綜合、歸類、類比、假設(shè)、抽象、演繹或推理等多種理論思維方式，對心理現(xiàn)象進行探索的學(xué)科，并對心理學(xué)科本身發(fā)展中的一些問題進行反思。它在心理學(xué)中的地位就像是理論物理學(xué)和理論化學(xué)在物理學(xué)和化學(xué)中的一樣，是心理學(xué)的學(xué)科體系中不可缺少的一部分。
就理論心理學(xué)的研究范圍來說，主要包括元理論和實體理論兩大部分。元理論研究主要有三方面的內(nèi)容：一是心理學(xué)的學(xué)科問題，如學(xué)科研究對象的性質(zhì)問題；心理學(xué)發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，未來的發(fā)展趨勢和方向，心理學(xué)與哲學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)的關(guān)系；與其他社會科學(xué)的關(guān)系；與社會的關(guān)系；心理學(xué)研究的社會意義和倫理意義。二是方法論問題，包括研究方法的指導(dǎo)思想、選擇方法的依據(jù)、理論的評價標準、科學(xué)哲學(xué)對心理學(xué)的影響，研究方法與對象的關(guān)系，研究方法的利弊得失，心理學(xué)研究所應(yīng)遵循的指導(dǎo)原則。三是心理學(xué)的基本框架問題，包括心理現(xiàn)象的分類，各分支學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，溝通不同分支學(xué)科、不同心理現(xiàn)象、不同理論學(xué)派之間的概念框架等等。概括的講，元理論就是說明理論性質(zhì)的，它討論理論效度的構(gòu)成要素等問題，不僅包括人的心理活動規(guī)律、學(xué)科發(fā)展歷史、未來前景和方法論等宏觀問題，也同樣對中觀理論核心問題進行反思和概括。元理論的最終目標就是試圖尋求一套對心理學(xué)知識普遍有效的判定方式，重新整合自身并形成統(tǒng)一的理論。
理論心理學(xué)的實體理論是有關(guān)人的心理和意識特性以及各種具體行為活動模式、規(guī)律的理論，主要涉及兩方面的內(nèi)容：一是一般理論，意識和心理的特性，包括意識的起源、意識或心理的結(jié)構(gòu)、身心關(guān)系、遺傳與環(huán)境的關(guān)系、自由意志與決定論。比如心理學(xué)中的人工智能理論、心理學(xué)的系統(tǒng)論、心理過程的信息論、項目反應(yīng)理論、決定論和意識論等就屬于這一部分。二是具體理論，如感覺理論、知覺理論、學(xué)習(xí)理論、人格理論、情緒理論、能力理論和創(chuàng)造力理論等等。這類理論的一個共同特點是理論思維同實證研究是相互結(jié)合的，即從其它實證學(xué)科中獲取數(shù)據(jù)和資料，從中抽象概括出一般的規(guī)律和特點。
一門學(xué)科的成熟在于學(xué)科自身的自我了解、自我認識、自我反思、自我構(gòu)建等等，因此對理論心理學(xué)的探討，可以推進心理學(xué)的快速發(fā)展，提升心理學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，通過推進理論的反思促使心理學(xué)走向成熟和繁榮。綜上所述，理論心理學(xué)將會在心理學(xué)的長足發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。如何做到這一點，筆者認為以后理論心理學(xué)的研究可以從以下幾點加以考慮。
元理論是學(xué)科的基礎(chǔ)理論，它是心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的高度理論概括，是心理學(xué)的實體理論和心理學(xué)研究方法的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則，任何一門學(xué)科都必須具有元理論的部分，否則就是一個缺乏核心的松散聯(lián)盟，不能稱其為科學(xué)。如果說元理論主要依賴于抽象思辨的方法，那么實體理論的探討則更多地依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹的方法。實體理論不同于元理論之處在于，它的研究對象不是心理現(xiàn)象或者心理科學(xué)的整體，而是一些特殊的和具體的心理現(xiàn)象或問題。如果說元理論的探討主要依賴于抽象思辨的方法，那么實體理論的探討則更多的依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹。元理論是心理學(xué)整個體系的核心，實體理論則將理論心理學(xué)與實證心理學(xué)的關(guān)系拉近了一步。
理論心理學(xué)的研究實際上也強調(diào)要建設(shè)一種面向生活實踐的心理學(xué)。心理學(xué)的作用應(yīng)體現(xiàn)在解決現(xiàn)實社會中的重要問題，同時對人的實際生活也發(fā)揮著隱性的、實在的支配性作用。理論研究為應(yīng)用研究提供了必要的基礎(chǔ)，而應(yīng)用研究又是理論研究的延伸。有學(xué)者提出，理論本身便是實踐的一部分，在實踐中包含著理論的成分。作為一種理論型的現(xiàn)代心理學(xué)分支，其發(fā)展目標則應(yīng)該是對自己的學(xué)科和職業(yè)實踐活動有所貢獻。正因為如此，當(dāng)前西方理論心理學(xué)者也越來越重視心理學(xué)的社會應(yīng)用工作，以便能為心理治療、咨詢、教育、測量和組織管理工作等心理學(xué)的傳統(tǒng)職業(yè)活動提供服務(wù)。近年來，以建構(gòu)主義為代表的西方理論心理學(xué)研究學(xué)派，不僅在教育領(lǐng)域發(fā)揮了觀念先導(dǎo)、實踐操作的整合引導(dǎo)作用，而且建構(gòu)主義的心理治療與咨詢模式，也已經(jīng)出現(xiàn)在家庭療法、敘事療法、交往互動療法等職業(yè)實踐中。理論研究可以用來說明研究對象，形成知識體系，可以衡量應(yīng)用研究中的理論背景、研究方法和技術(shù)手段是否合理。目前理論心理學(xué)不但為心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展做出了貢獻，而且能夠使心理學(xué)的社會職業(yè)實踐有所豐富，這必將會給現(xiàn)代心理學(xué)的理論研究帶來更大的生命活力。
跨文化的心理學(xué)研究近些年來成為研究的熱點，而西方理論心理學(xué)一直重視跨文化問題的研究。理論心理學(xué)的跨文化研究是西方心理學(xué)跨文化心理學(xué)研究熱潮中的一部分，重點是探索不同文化包括不同國家、民族、宗教等背景下心理學(xué)之間的聯(lián)系、溝通及其一般規(guī)律。作為理論心理學(xué)，其特殊的使命決定其應(yīng)該加大對跨文化理論研究，形成的不同心理學(xué)理論并進行有機整合，從而建立一種大心理學(xué)觀。隨著世界一體化的加速，隨著國際間政治、經(jīng)濟、文化、思想等交流的進一步加深，對于跨文化理論心理學(xué)的研究必將出現(xiàn)迫切的需求。拿中國的心理學(xué)發(fā)展來說，我國現(xiàn)代心理學(xué)的起源不在于獨立的本土的理論構(gòu)建，而是對外國特別是西方心理學(xué)理論的引進，這雖為我國心理學(xué)奠定了很大基礎(chǔ)，但也使得我們的心理學(xué)被限定在了外國的理論框架之中。因此，做好理論心理學(xué)的跨文化研究和本土研究是非常必要的，只有在研究中充分考慮不同國家和民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗，才能使心理學(xué)有更廣泛的適應(yīng)性?？傊?，從心理學(xué)歷史的發(fā)展軌跡可以看出，理論心理學(xué)的復(fù)興是心理學(xué)自身發(fā)展要求擺脫困境，獲得重生的歷史必然，它的建立和進一步發(fā)展將促進心理學(xué)研究進入新的境界。
最后，相信理論心理學(xué)與其他學(xué)科，如認知神經(jīng)科學(xué)、社會認知、計算機科學(xué)等的結(jié)合，必將大大推進現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的健康發(fā)展。
模擬心理學(xué)與生活論文篇六
內(nèi)容摘要：教育問題，是一個家庭乃至整個社會最為看重的一個問題之一，也是最復(fù)雜的問題讓許許多多的家長及老師都傷透了腦筋。現(xiàn)在的孩子想法各種各樣，千奇百怪。我們要做的其實就更傾向于找到正確的心態(tài)，而不是用各種不適應(yīng)的方式。因此要是把心理學(xué)融入教育中，那么教育中的問題就不會變得那樣的復(fù)雜。
關(guān)鍵詞貝爾納效應(yīng)尊重心理換位思考。
一、貝爾納效應(yīng)—用身體語言教育孩子。
經(jīng)常聽到有的父母在埋怨：“現(xiàn)在的孩子真是越來越難教，說什么都不聽，怎么說都不聽?！比欢S多孩子也有很多不滿：“爸爸媽媽總是啰嗦，嘮嘮叨叨都快被他們煩死了”
的確，在大多數(shù)情況下，許多家長都是習(xí)慣運用語言，習(xí)慣通過語言去告訴孩子什么是對的，什么是錯的。其實，這樣的教育效果是不明顯的。不少的心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在人與人面對面的交流中，只有7%的內(nèi)容是通過語言傳達出來的，而55%是通過面部表情、手勢、眼神、體態(tài)等等來傳達的。因此家長在教育孩子時，就完全可以將重心更多的放在身體語言上。身體語言更能表現(xiàn)感情，傳達出愛。
（一）利用眼神。
無法溝通，產(chǎn)生隔閡，不利于以后交流教育的開展。
（二）注意姿態(tài)。
父母的姿態(tài)很大程度上影響著孩子的教育。如果父母在教育孩子時，遇事總是手忙腳亂、暴跳如雷或者表現(xiàn)出不雅的舉動，猥瑣的行為，反而會引起孩子的反感，導(dǎo)致教育無法進行。如果父母在教育時運用的姿態(tài)大方得體，自然穩(wěn)重，會讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，他們會更愿意接受這樣的方式。這樣的姿態(tài)不僅本身就能感化孩子，還能讓孩子更能明白父母的教導(dǎo)，因為這樣是身體力行的。
記得有這樣一個故事：一個小女孩和父親相依為命，父親是一個沉默寡言的人。單親家庭的原因，女孩很調(diào)皮，鄰居們常常覺得很傷腦經(jīng)。并且在女孩犯錯時，不會聽見從家里傳出的打罵聲，大家都認為這家人缺乏家教。但是，女孩一天天大了，變得越來越懂事，熱心善良，甚至成為學(xué)校里的學(xué)生榜樣。人們覺得很奇怪，就問女孩：“你爸爸是怎么教育你的？是不是很嚴厲？有沒有打罵？”女孩微微一笑說：“爸爸很少罵我，但是他會很直接教我這件事情該怎么做，那件事情這樣做是錯誤的。而且是不是用爸爸自己的行動告訴我他很愛我。我能從爸爸的眼神里感覺到愛與關(guān)心，我很幸福！”所以，當(dāng)語言變得蒼白無力時，父母不妨試試用行動去教育孩子，不要只是局限去“說”，不要迷信去“說”。多用身體語言，更真實的去表達。
二、尊重心理：保護孩子隱私權(quán)。
中國父母自古以來都把孩子稱作自己的“心頭肉”，隨時隨地都是百般呵護，萬般疼愛。但是現(xiàn)在有很多父母過度緊張的去關(guān)懷孩子，生怕自己的孩子在成長中遇見什么麻煩又不愿傾述，誤入歧途。所以便去窺視孩子的隱私，這些父母往往固執(zhí)的認為：父母在孩子面前就應(yīng)該保持神秘性，孩子的方方面面父母都應(yīng)該理所當(dāng)然的去了解，顯然這是不明智的。
不了刺激，奪門而出。幾天后，大人們在河邊發(fā)現(xiàn)女孩的尸體，母親悲痛欲絕，卻也無力回天。所以，即便父母的出發(fā)點是好的，都本著愛孩子關(guān)心孩子的心，但是一定要選對方法，選好方法，要不往往適得其反，造成家長與孩子之間的對立情緒，就會出來孩子“越來越不聽話”“越來越難管”的現(xiàn)象。
（一）正確的態(tài)度。
每個人都有自己的秘密，都有不愿意和別人分享的東西。即使是未成年的孩子，他們也有擁有自己隱私的權(quán)利。而家長不要把孩子的隱私看得微不足道，反而要像看待自己的隱私一樣去看待孩子的隱私。對待孩子的隱私家長應(yīng)該以從容，客觀的態(tài)度去分析，從側(cè)面去關(guān)懷孩子，讓孩子明白父母一直都是最關(guān)心他們的，讓他們自愿的去與父母交流，分享秘密。
（二）基本的信任。
父母應(yīng)該給孩子足夠的信任，不要去干涉孩子自己的個人世界。要培養(yǎng)孩子學(xué)會獨立成長，讓他們擁有屬于自己的空間。在一些情況下，父母應(yīng)該充分的相信孩子，讓他們?nèi)オ毩⑼瓿勺约旱氖虑椋嘈潘麄兪怯信袛嗔徒鉀Q能力的，讓孩子感覺到父母是相信他們的。這樣一來孩子會覺得得到了父母的鼓勵和信任，反而更愿意同父母交流，隱私就不會那么多了。
每個人都應(yīng)該得到尊重，孩子也不例外。千萬不要覺得自己的行為是為了孩子好，為孩子著想，就可以自私的走進孩子的隱私世界。那樣既傷害了孩子的心，也影響著父母與孩子的感情。父母的都需要明白：不要用愛的借口去做傷害孩子的事情，未成年人同樣具有隱私權(quán)。
三、換位思考：以孩子的角度看事情。
經(jīng)常可以聽到許多父母的質(zhì)疑：為什么孩子總是不聽話，一遍又一遍的強調(diào)也聽不進去。作為父母其實并不是注意孩子的吃飽穿暖就可以了，更多的是應(yīng)該去了解孩子的內(nèi)心真正想要的東西。有時候就應(yīng)該站在孩子的角度去考慮事情，但是很多家長制很威嚴的父母也根本不去重視。其實再小的孩子都有自己的觀點與想法，父母不去忽略孩子的想法，不去硬將自己的想法強壓到孩子身上，做到將心比心，反而會收獲更好的教育效果。
（一）了解孩子的立場。
換位思考，首先自然是要站在孩子的立場，設(shè)身處地的去思考一個問題，
要給孩子表達自己觀點的機會。不少父母在孩子同樣錯誤時都采取雷霆般的責(zé)罵，或者嚴厲的質(zhì)問：為什么不記住上一次的教訓(xùn)，為什么還要犯錯，不斷的重復(fù)這樣做怎么不好，那樣做如何不對。卻不問問孩子為什么要這樣做，在做這件事情時的想法是什么？不給孩子解釋的機會。
（二）不要過高的要求。
要做好換位思考，就不能孩子的要求過高。因為也許有的要求家長自己都達不到，又如何去要求孩子教育孩子呢？父母對孩子的高要求從本質(zhì)上來說是合乎情理的，可是孩子畢竟是孩子，有一個成長的階段于過程，而各個階段的能力都是有限的。父母要有一個平和的心態(tài)，不要用衡量大人或衡量自己的標準去對待孩子。作為父母，不僅要從自己的角度出發(fā)，而且也要從孩子的角度出發(fā)，去看待去要求孩子，這樣的教育是事半功倍的。
巴西的球王貝利，自小就是一個踢球很有天賦的孩子，他是父親的驕傲。但是，有一次在街上父親看見貝利居然在街上和比他自己大很多的不良少年抽煙。父親很是生氣，心里立即就有沖動要上前教育孩子。但是當(dāng)然邁出第一步腳時，他在想：兒子現(xiàn)在的年齡正是最要面子的時候，平時在家里也是教育他要獨立面對問題，要是馬上教育兒子面子上肯定過不去。他把兒子呼喚過來問他：“貝利，我看到你吸煙了，是我看錯了嗎？”貝利羞愧的低著頭說：“不，您沒看錯?！备赣H繼續(xù)詢問著貝利抽煙的時間，突然貝利看見父親抬起了手，貝利覺得自己肯定要挨打了，但是父親沒有，而是將貝利拉到懷里，認真的告訴他：“你踢球一直都有很高的天賦，將來一定是一個高手，但是你如果繼續(xù)抽煙、喝酒，那就到此為止了。因為你將很難再保持90分的水平，這事兒你自己決定吧?！闭f完，父親已滿臉淚水。從此以后，貝利再也沒有抽煙，并且成為享譽世界的球王。但他說：“我永遠也無法忘記，父親那溫暖的懷抱！”所以，孩子是有思想的，父母也要想想他們真正需要的是什么。
三、總結(jié)。
讓他們在成長的過程中體會來自父母真切的關(guān)愛，體會成長帶來的快樂與幸福。
參考文獻。
[1]（美）里克·m·加德納《日常生活心里學(xué)》20xx年7月。
[3]王新波《從“心”生活—學(xué)會真正的生活心理學(xué)》20xx年10月1日朝華出版社。
模擬心理學(xué)與生活論文篇七
【文章摘要】當(dāng)前，社會生活水平越來越高，人們在享受物質(zhì)的同時卻也面臨著嚴重的心理健康問題的影響。健康的心理，實現(xiàn)人們身心的全面健康發(fā)展，而在生活中掌握一定的健康心理學(xué)知識，不僅提高人們的工作學(xué)習(xí)效率，還將有效提高生活質(zhì)量。本篇論文簡單概括了心理健康出現(xiàn)的背景，又主要從身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等多個方面論述了心理健康對生活質(zhì)量的影響及作用。
隨著人們生活水平的提高，對健康的要求也逐漸提高，為滿足時代的需求，幫助人們更好的適應(yīng)這個快速發(fā)展變化的社會，健康心理學(xué)隨之而出現(xiàn)。健康的心理表現(xiàn)的是一種持續(xù)、樂觀、積極向上的心理狀況，在這種健康心理的影響下，人們能夠更好的適應(yīng)外界，并充分發(fā)揮自我潛力。但是長期發(fā)展以來，人們并沒有充分重視心理健康，對心理健康概念的理解較為片面。不過，近年來，健康心理越來越受關(guān)注。心理健康在保證人類健康的同時，對提高生活質(zhì)量也起到顯著作用和重要意義。
1心理健康出現(xiàn)的社會背景。
近年來，心理學(xué)知識隨著中國經(jīng)濟水平的提高，也越來越受到人們的重視，在人們的生活中不斷得到普及，大家對心理學(xué)的認同度也逐漸得到提高。人們對自身認識，對心理健康的認識都得到長足發(fā)展。只有生理與心理都健康，并且與社會發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣的健康才是真正意義上的健康。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的社會壓力越來越大，精神的欠缺及人情的冷漠，也致使心理發(fā)病率嚴重，人們生活中物質(zhì)與精神嚴重失調(diào)，隨之出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。而要解決這些問題，就必須掌握一定的健康心理學(xué)知識，以滿足和適應(yīng)時代的發(fā)展需求。
心理健康對生活質(zhì)量的影響及作用，我們主要從對人們的身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等方面的影響進行論述。
2.1對身心健康的影響。
健康心理學(xué)知識有助于人們保持身心全面健康發(fā)展。在當(dāng)前社會競爭日益激烈的背景下，快節(jié)奏的生活讓人們的心理上承受著來自學(xué)習(xí)、生活、工作各個方面的壓力。學(xué)生因為壓力無法正常學(xué)習(xí)和完成學(xué)業(yè)，而工作者則無法有效的完成工作任務(wù)，嚴重者甚至不能過正常的生活。所以，面對巨大的生活壓力，現(xiàn)代人如果不學(xué)會和掌握一定的心理學(xué)知識，對自己的心理及時調(diào)整，那么很容易就導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生，影響到身心的健康成長和發(fā)展。特別是在當(dāng)前“亞健康”在全球范圍及其嚴峻的形式下，對于保持人們身心健康提供重要保證的就是健康心理學(xué)知識。
2.2對人的潛能的影響。
勞動創(chuàng)造了人們生存與發(fā)展所需的一切物質(zhì)，滿足生活所需。一個人在勞動中，創(chuàng)造越多的物質(zhì)文化財務(wù)，那么這個人對社會的貢獻也就越大，其得到的尊重也就越多。經(jīng)過現(xiàn)代心理學(xué)研究得出，人的心理因素影響著個人的創(chuàng)造性，也決定著人的潛在能力的發(fā)揮。一個心理健康的人，對心理潛在能力能充分發(fā)揮，其工作效率與學(xué)習(xí)成績也必然在心理不健康者之上，而其對社會所做的貢獻也最大。心理健康的人具有堅強、樂觀等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠在困境與挫敗中成長，激發(fā)和挖掘出潛在的能力，更好的適應(yīng)社會的變化，提高自身的物質(zhì)生活水平。
2.3對人際關(guān)系的影響。
健康的心理對良好的人際關(guān)系的建立產(chǎn)生了直接的影響。在社會生產(chǎn)、社會發(fā)展中，人際關(guān)系必不可少。而人與人之間關(guān)系的本質(zhì)就是心理關(guān)系，其屬于人們之間心理距離的一個真實反映。研究表明，人在集體中深受歡迎的個性品質(zhì)，與心理健康的標準保持一致。相反在集體中受到排斥的個性品質(zhì)，也與心理健康標準相悖。由此可見，人的心理健康程度直接影響到人際關(guān)系。一個心理健康的人，他與他人相處融洽和諧，其人際關(guān)系就好。同時，他本身的個性在這種和諧的人際關(guān)系中，也不斷完善和變得越來越成熟?？傊?，健康的心理是提高生活質(zhì)量和品質(zhì)的重要前提。健康的心理標準為，正常的智力狀況、情緒穩(wěn)定和積極樂觀、意志力堅強具有良好的克制力，再就是協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系及良好適度的反應(yīng)能力。此外，正常健康的心理，還表現(xiàn)為行為與年齡的相符。
2.4對事業(yè)發(fā)展的影響。
高智商并不等同于高成就，一個智力高學(xué)習(xí)好的人，并不一定能夠在進入社會后作出一番成績。這主要和人的健康心理有著緊密的關(guān)系。研究表明，人的成功只有20%受智力因素影響，而其他80%則受到了其他因素的影響。這些因素則主要指的是心里因素中的調(diào)節(jié)情緒的能力、自信心與意志力等。對于一個人的成長和發(fā)展來說，自信心與積極樂觀的態(tài)度，再就是良好的人際交往能力，這些個人因素都影響到了這個人在自我認識、自我控制等方面的表現(xiàn)。一個人能否正常開展工作，人際關(guān)系存在缺陷的影響要比技術(shù)能力的影響嚴重。因而事實證明，一個人的事業(yè)發(fā)展成功與否，與其掌握和運用健康心理學(xué)知識有著緊密的關(guān)系，只有通過健康的心理調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)自信心，建立良好人際關(guān)系，有效的保證事業(yè)的成功發(fā)展。
總之，一個人只有處于全面的健康狀態(tài)中，才能更好的生活、工作和學(xué)習(xí)，保證生活質(zhì)量和生活品質(zhì)的有效提高。
3如何擁有健康的心理。
擁有健康心理，掌握健康心理學(xué)知識，首先要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以積極樂觀的態(tài)度看待生活，對事物一分為二，對好的方面強調(diào)的同時，也要坦然面對不好的一面，一個人在有積極心態(tài)的同時，也不否認消極因素，那么在惡劣的情境局勢中也能夠?qū)で蠛玫霓k法解決問題。
建立健康的心理，要徹底將與過去失敗有牽連的經(jīng)驗，消除那些影響決策的不良因素；建立自我目標，并持之以恒的去做去實現(xiàn)；培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度，用于面對挫敗和困難；要多參加活動，保持健康的心理狀態(tài)。
4結(jié)論。
本篇論文通過具體論述健康的心理對于人們生活、學(xué)習(xí)以及工作中方方面面的影響，指出了心理健康對人們的生活質(zhì)量的重要影響和作用。因此，要實現(xiàn)健康快樂的生活與工作，提高物質(zhì)生活水平，保證身心的健康全面發(fā)展，開展心理健康教育及掌握一定的健康心理知識極其有必要。
【參考文獻】。
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[4]賈啟艾。人際溝通（第2版）[m]。南京：東南大學(xué)出版社，2006年。
模擬心理學(xué)與生活論文篇八
隨著人們生活水平的提高，對健康的要求也逐漸提高，為滿足時代的需求，幫助人們更好的適應(yīng)這個快速發(fā)展變化的社會，健康心理學(xué)隨之而出現(xiàn)。健康的心理表現(xiàn)的是一種持續(xù)、樂觀、積極向上的心理狀況，在這種健康心理的影響下，人們能夠更好的適應(yīng)外界，并充分發(fā)揮自我潛力。但是長期發(fā)展以來，人們并沒有充分重視心理健康，對心理健康概念的理解較為片面。不過，近年來，健康心理越來越受關(guān)注。心理健康在保證人類健康的同時，對提高生活質(zhì)量也起到顯著作用和重要意義。
近年來，心理學(xué)知識隨著中國經(jīng)濟水平的提高，也越來越受到人們的重視，在人們的生活中不斷得到普及，大家對心理學(xué)的認同度也逐漸得到提高。人們對自身認識，對心理健康的認識都得到長足發(fā)展。只有生理與心理都健康，并且與社會發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣的健康才是真正意義上的健康。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的社會壓力越來越大，精神的欠缺及人情的冷漠，也致使心理發(fā)病率嚴重，人們生活中物質(zhì)與精神嚴重失調(diào)，隨之出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。而要解決這些問題，就必須掌握一定的健康心理學(xué)知識，以滿足和適應(yīng)時代的發(fā)展需求。
心理健康對生活質(zhì)量的影響及作用，我們主要從對人們的身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等方面的影響進行論述。
2.1對身心健康的影響。
健康心理學(xué)知識有助于人們保持身心全面健康發(fā)展。在當(dāng)前社會競爭日益激烈的背景下，快節(jié)奏的生活讓人們的心理上承受著來自學(xué)習(xí)、生活、工作各個方面的壓力。學(xué)生因為壓力無法正常學(xué)習(xí)和完成學(xué)業(yè)，而工作者則無法有效的完成工作任務(wù)，嚴重者甚至不能過正常的生活。所以，面對巨大的生活壓力，現(xiàn)代人如果不學(xué)會和掌握一定的心理學(xué)知識，對自己的心理及時調(diào)整，那么很容易就導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生，影響到身心的健康成長和發(fā)展。特別是在當(dāng)前“亞健康”在全球范圍及其嚴峻的形式下，對于保持人們身心健康提供重要保證的就是健康心理學(xué)知識。
2.2對人的潛能的影響。
勞動創(chuàng)造了人們生存與發(fā)展所需的一切物質(zhì)，滿足生活所需。一個人在勞動中，創(chuàng)造越多的物質(zhì)文化財務(wù)，那么這個人對社會的貢獻也就越大，其得到的尊重也就越多。經(jīng)過現(xiàn)代心理學(xué)研究得出，人的心理因素影響著個人的創(chuàng)造性，也決定著人的潛在能力的發(fā)揮。一個心理健康的人，對心理潛在能力能充分發(fā)揮，其工作效率與學(xué)習(xí)成績也必然在心理不健康者之上，而其對社會所做的貢獻也最大。心理健康的人具有堅強、樂觀等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠在困境與挫敗中成長，激發(fā)和挖掘出潛在的能力，更好的適應(yīng)社會的變化，提高自身的物質(zhì)生活水平。
2.3對人際關(guān)系的影響。
健康的心理對良好的人際關(guān)系的建立產(chǎn)生了直接的影響。在社會生產(chǎn)、社會發(fā)展中，人際關(guān)系必不可少。而人與人之間關(guān)系的本質(zhì)就是心理關(guān)系，其屬于人們之間心理距離的一個真實反映。研究表明，人在集體中深受歡迎的個性品質(zhì)，與心理健康的標準保持一致。相反在集體中受到排斥的個性品質(zhì)，也與心理健康標準相悖。由此可見，人的心理健康程度直接影響到人際關(guān)系。一個心理健康的人，他與他人相處融洽和諧，其人際關(guān)系就好。同時，他本身的個性在這種和諧的人際關(guān)系中，也不斷完善和變得越來越成熟?？傊】档男睦硎翘岣呱钯|(zhì)量和品質(zhì)的重要前提。健康的心理標準為，正常的智力狀況、情緒穩(wěn)定和積極樂觀、意志力堅強具有良好的克制力，再就是協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系及良好適度的反應(yīng)能力。此外，正常健康的心理，還表現(xiàn)為行為與年齡的相符。
2.4對事業(yè)發(fā)展的影響。
高智商并不等同于高成就，一個智力高學(xué)習(xí)好的人，并不一定能夠在進入社會后作出一番成績。這主要和人的健康心理有著緊密的關(guān)系。研究表明，人的成功只有20%受智力因素影響，而其他80%則受到了其他因素的影響。這些因素則主要指的是心里因素中的調(diào)節(jié)情緒的能力、自信心與意志力等。對于一個人的成長和發(fā)展來說，自信心與積極樂觀的態(tài)度，再就是良好的人際交往能力，這些個人因素都影響到了這個人在自我認識、自我控制等方面的表現(xiàn)。一個人能否正常開展工作，人際關(guān)系存在缺陷的影響要比技術(shù)能力的影響嚴重。因而事實證明，一個人的事業(yè)發(fā)展成功與否，與其掌握和運用健康心理學(xué)知識有著緊密的關(guān)系，只有通過健康的心理調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)自信心，建立良好人際關(guān)系，有效的保證事業(yè)的成功發(fā)展。
總之，一個人只有處于全面的健康狀態(tài)中，才能更好的生活、工作和學(xué)習(xí)，保證生活質(zhì)量和生活品質(zhì)的有效提高。
擁有健康心理，掌握健康心理學(xué)知識，首先要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以積極樂觀的態(tài)度看待生活，對事物一分為二，對好的方面強調(diào)的同時，也要坦然面對不好的一面，一個人在有積極心態(tài)的同時，也不否認消極因素，那么在惡劣的情境局勢中也能夠?qū)で蠛玫霓k法解決問題。
建立健康的心理，要徹底將與過去失敗有牽連的經(jīng)驗，消除那些影響決策的不良因素；建立自我目標，并持之以恒的去做去實現(xiàn)；培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度，用于面對挫敗和困難；要多參加活動，保持健康的心理狀態(tài)。
本篇論文通過具體論述健康的心理對于人們生活、學(xué)習(xí)以及工作中方方面面的影響，指出了心理健康對人們的生活質(zhì)量的重要影響和作用。因此，要實現(xiàn)健康快樂的生活與工作，提高物質(zhì)生活水平，保證身心的健康全面發(fā)展，開展心理健康教育及掌握一定的健康心理知識極其有必要。
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模擬心理學(xué)與生活論文篇九
本文嘗試用廣告心理學(xué)中的一些理論指導(dǎo)多媒體教學(xué)中的課件制作，使多媒體教學(xué)課件能有廣告般效應(yīng)，可以始終吸引學(xué)習(xí)者的注意力、激發(fā)其興趣、增強其記憶，得到開發(fā)，從而真正提高教學(xué)質(zhì)量，更多心理學(xué)論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
心理學(xué)、廣告、消費者、應(yīng)用。
根據(jù)廣告心理學(xué)研究，一則廣告要獲得成功，首先必須能夠引起消費者的注意，然后使消費者對商品發(fā)生興趣，認識和了解商品，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生購買欲望，進而增強購買信心，最后促使消費者產(chǎn)生購買行為。
怎樣的廣告才能激起消費者的欲望，促使消費者能持久地購買該廣告宣傳的商品或提供的服務(wù)呢？這就需要研究消費者的心理。下面我們分析心理學(xué)原理在廣告中的運用。
2.1注意理論在廣告中的運用。
消費者對產(chǎn)品的了解大多是從廣告中來，引起人們的注意是廣告心理策略中的重要問題，是廣告產(chǎn)生效應(yīng)的首要環(huán)節(jié)，也是重要環(huán)節(jié)。不隨意注意是指既無目的，也不需要意志努力的注意。廣告可以通過一些方法引起消費者的不隨意注意。
廣告的新異性。人們總是對新奇的東西感興趣，對生動形象的東西記憶深刻。人們的好奇心總是促使人們做一些嘗試。新穎的廣告，可以令人耳目一新，精神一振，一下子注意到廣告所宣傳的內(nèi)容，并留下深刻的映像。
增加刺激物的運動與變化。大量的心理實驗與生活經(jīng)驗表明，動的或變化著的物體遠比靜止的、不變的物體更容易引起人們的不隨意注意。街道上很多電子燈牌都把字設(shè)置成閃爍的形式就是運用了這一原理。
2.2感知覺理論在廣告中的運用。
人們通過感官得到了外部世界的信息，這些信息經(jīng)過頭腦的加工，產(chǎn)生了對事物整體的認識，就是知覺。
2.2.1聯(lián)覺在廣告中的運用。
各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象，在心理學(xué)上被稱為“聯(lián)覺”現(xiàn)象。例如，紅、橙、黃色會使人感到溫暖；藍、青、綠色會使人感到寒冷。雪碧廣告中大量使用藍、綠等冷色調(diào)，并且由人物喝完雪碧后仿佛投入水中的暢快感來淋漓盡致地表現(xiàn)出其廣告詞“透心涼，心飛揚”所要傳遞的雪碧特色。
2.2.2知覺的整體性在廣告中運用。
知覺的整體性即知覺的對象是有不同屬性的許多部分組成的，人們在知覺到它時卻能依據(jù)經(jīng)驗組成一個整體。
(1)暈輪效應(yīng)在廣告中的應(yīng)用。
暈輪效用，又稱“光環(huán)效應(yīng)”，是指人的認知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴散而得出整體印象，在與別人交往的過程中，并不總是能夠?qū)嵤虑笫堑卦u價一個人，而往往是根據(jù)對別人已有的了解對別人的其他方面進行推測，就像日暈一樣，由一個中心點逐步向外擴散成越來越大的圓圈。名人效應(yīng)是一種典型的光環(huán)效應(yīng)。
(2)形狀知覺中的眼動研究對廣告設(shè)計的啟示。
在形狀知覺中，眼動具有重要意義。通過眼動分析可以比較深入地考察人們在觀看廣告時時的心理活動。
2.3記憶理論對廣告的指導(dǎo)。
對于廣告信息的記憶，是消費者作出購買決策必不可少的條件。
2.3.1利用形象記憶優(yōu)勢。
產(chǎn)品的廣告詞應(yīng)盡量簡單明快，朗朗上口，這樣可以減輕消費者的記憶負擔(dān)，就容易記住。如雪碧的“晶晶亮，透心涼”，娃哈哈的“愛的就是你”等這些膾炙人口的廣告語，短小精悍，簡明扼要，讓人們很容易記住產(chǎn)品，為下一步購買做好了鋪墊。
2.3.2鮮活性效應(yīng)。
鮮活性是指當(dāng)人們在面臨解決問題或者作決策時，會從記憶中提取與當(dāng)前的情景有關(guān)的信息，因此，越是容易獲取的事情，越是會被人們利用來解決問題或做出決策。而信息或事情的鮮活性就是強烈影響信息獲得的一個重要原因。所以，很多產(chǎn)品的廣告(特別是一些藥品廣告)都是請用過產(chǎn)品的人現(xiàn)身說法，單單一個人的實力就可以嚴重影響消費者的觀點。
2.3.3避免遺忘。
在廣告學(xué)習(xí)中，干擾是指消費者在廣告學(xué)習(xí)和回憶的這段時間內(nèi)受到了其它刺激的影響。廣告制作要簡潔明了，減少廣告材料的識記數(shù)量；廣告信息要適當(dāng)重復(fù)，便于消費者鞏固并加強記憶；設(shè)置鮮明特征，完善廣告內(nèi)容等等。
在商品競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，廣告已經(jīng)成為商家吸引顧客，銷售商品的一個重要手段。因而廣告的制作以及傳播應(yīng)以正確認識人的感知特點、注意特點、記憶特點以及態(tài)度結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，才能發(fā)揮其引起消費者對某種產(chǎn)品的興趣與關(guān)注，改變?nèi)藗兊南M態(tài)度，并最終導(dǎo)致消費行為的產(chǎn)生，賣出商品的作用。
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模擬心理學(xué)與生活論文篇十
摘要：心理學(xué)是研究和指導(dǎo)人們實現(xiàn)心理健康的科學(xué),在新的社會形勢下,生活質(zhì)量與心理健康密切相關(guān)。研究闡明了心理學(xué)和生活質(zhì)量的關(guān)系,并對提高生活質(zhì)量提出建議。
生活質(zhì)量是隨著社會的發(fā)展提出的，隨著社會生產(chǎn)力水平的明顯提高，生活質(zhì)量問題愈來愈受到人們的關(guān)注。研究和提高人民的生活質(zhì)量是時代發(fā)展的要求。
心理健康是指一種持續(xù)積極發(fā)展的心理狀況?，F(xiàn)代人們對健康的認識已不僅僅局限于生理方面，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對健康概念有明確規(guī)定，指出健康應(yīng)包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)能力良好和道德健康。明確提出了心理健康這一人類健康的重要指標。心理健康對生活質(zhì)量的提高有重要的意義，人格心理學(xué)的研究是提高人們生活質(zhì)量的重要途徑。
只有心理健康，人們才能對外界做出良好的適應(yīng)，充分發(fā)揮自己的身心潛能?，F(xiàn)代心理學(xué)證明：心理健康的人，較能充分發(fā)揮其心理的潛在能量，在其他條件相同的情況下，他們的學(xué)習(xí)成績必然優(yōu)于心理不健康者，工作效率也高，對社會的貢獻也就越大。這是因為心理健康的人，具有良好的心理素質(zhì)和奉獻精神，能耐受挫折和逆境，能夠在困境中戰(zhàn)勝困難。擁有健康的心理，人的創(chuàng)造力和潛力才能得到最大限度的發(fā)揮，創(chuàng)造財富，提高自己的物質(zhì)生活水平，對社會作出應(yīng)有的貢獻，所以，心理健康是成才立業(yè)之本。
只有心理健康，才能保障生理健康，真正提高生活質(zhì)量。生理健康是心理健康的基礎(chǔ)和前提，心理健康是生理健康的保證和動力。一個人只有生理健康了才能談心理健康，而只有心理健康才能保障和維持生理健康。最簡單的原因是長期的情緒不良會導(dǎo)致身體免疫力嚴重下降造成容易生病。臨床上也有相應(yīng)的例子證明，已經(jīng)證明，感冒、肝炎甚至癌癥等疾病都與人的心理因素關(guān)系極大。只有健康的心理才能導(dǎo)致健康的行為，才能使生命發(fā)出絢麗的光彩。
只有心理健康，才能建立良好的人際關(guān)系。心理學(xué)研究表明：在集體中受歡迎的人的個性品質(zhì)，恰恰與心理健康的標準相一致，而集體中受人排斥的、嫌棄的個性品質(zhì)也恰恰與心理健康的標準相悖。因此，心理健康的程度對人際關(guān)系有直接影響，從而對生活質(zhì)量有很大影響，擁有健康的心理是擁有高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的前提。
只有心理健康，才能更好的戰(zhàn)勝困難和挫折，取得人生的輝煌。人的一生，總會遇到這樣或那樣的挫折和困難。面對這些困難和挫折有的人被他打敗，有的人堅強巧妙的戰(zhàn)勝了他，把握自己的命運。只有掌握自己命運的人，才是一個成功者。一個人的命運到底該往哪個方向發(fā)展，是許多欲成大事的人非常關(guān)心的一個人生課題。如果我們能夠?qū)κ澜绫ч_放態(tài)度，樂于學(xué)習(xí)和工作，不斷汲取新經(jīng)驗，以正確的態(tài)度對待挫折，能調(diào)控情緒，心境良好，并堅強的戰(zhàn)勝困難和挫折，無論結(jié)果如何，我們都會有收獲。健康的心理是提高生活質(zhì)量的前提和保障。擁有健康的心理才能實現(xiàn)更好的人生。
要擁有健康的心理，必須學(xué)會正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，并能積極主動地去適應(yīng)現(xiàn)實和改造現(xiàn)實，而不是逃避現(xiàn)實?？陀^地看待周圍的事物和環(huán)境，并能與現(xiàn)實環(huán)境保持良好的接觸，要有高于現(xiàn)實的理想，而又不會沉溺于不切實際的幻想和奢望中。若總是抱怨自己“生不逢時”，或責(zé)備社會環(huán)境對自己太不公平而怨天尤人，而不敢面對現(xiàn)實，沒有足夠的勇氣去接受現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，則無法適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境，在現(xiàn)實生活中就更不能實現(xiàn)自己的價值。
做到心理健康，首先要講究心理衛(wèi)生，必須維護和保持心理健康。講究心理衛(wèi)生，主要是指要注意用腦衛(wèi)生。用腦衛(wèi)生除了避免物理、化學(xué)和生物的有害影響之外，主要是指在使用大腦時候要講究科學(xué)用腦，就是要勞逸結(jié)合，有張有弛，避免大腦的過度疲勞以致功能衰弱，特別是應(yīng)有充足的睡眠，以便使勞累一天的.大腦有一個及時而有效的修復(fù)過程。
我們自身要有維護心理健康的意識，積極參與社會活動，擴大人際交往，培養(yǎng)和完善健全的人格。通過積極參與經(jīng)常進行的社會活動，人際交往得以不斷地擴大，不僅可以使人交流經(jīng)驗、增進理解、開闊視野、開朗心胸，還可以取得更多的社會支持;更重要的是，這可以使人感受到與社會集體融為一體、不可分離的體驗以及充足的社會安全感、責(zé)任感、信任感和激勵感;從而大大增強個人對生活、學(xué)習(xí)和工作的信心和力量，最大限度地減少心理應(yīng)激和心理危機感。這是人們維護和保持心理健康的最基本、最重要的因素之一。堅持健康的生活方式也是最有效的保持心理健康的重要手段之一。健康的生活方式和良好的衛(wèi)生習(xí)慣有利于促進人的身體健康水平。不健康的生活方式和不良的衛(wèi)生習(xí)慣則會對人體健康帶來嚴重的危害，許多常見病、多發(fā)病都是由此引起的。
人格心理學(xué)的研究對生活質(zhì)量的提高有很大作用，我們要重視心理學(xué)的研究，更要注重自身的心理健康。依靠健康的心理，提高生活質(zhì)量。
模擬心理學(xué)與生活論文篇十一
摘要：隨著現(xiàn)代社會的進步，健康心理學(xué)應(yīng)運而生，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當(dāng)今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)、健康心理學(xué)、影響。
隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應(yīng)地醫(yī)學(xué)模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-現(xiàn)代社會模式轉(zhuǎn)變，同時，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學(xué)科――健康心理學(xué)應(yīng)運而生。心理學(xué)研究者認為，健康心理學(xué)是一門綜合學(xué)科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓?wù)。隨著現(xiàn)代社會的進步、時代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會越來越重要。雖然心理學(xué)界對心理學(xué)今后發(fā)展趨勢有兩種看法：一種是樂觀的看法，認為心理學(xué)必將會受到千千萬萬人重視，甚至宗教崇拜；另一種是悲觀的看法，認為“心理學(xué)有一個長遠的過去，短暫的歷史和一個茫然的將來”，認為心理學(xué)即使再過10年也難以成為一門真正的科學(xué)。但有一點不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學(xué)知識?？梢哉f，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當(dāng)今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
1、掌握必要的健康心理學(xué)知識是當(dāng)今時代的必然要求。
曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對男女朋友約會，結(jié)果男朋友遲到了。當(dāng)女朋友問及男朋友遲到的原因時，男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ?。如果這件事情分別發(fā)生在中國和美國兩個不同國家，會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？如果在中國，女朋友可能會立即揮袖而去，認為她的朋友有毛?。蝗绻诿绹?，女朋友聽說后則會喜出望外，因為男朋友能夠去看心理醫(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康，同時也是一種身份和地位的象征。
當(dāng)然，這只是20世紀90年代初國人對健康心理學(xué)的認識。近十年來，隨著心理學(xué)知識的不斷普及，人們對心理學(xué)的認同度也在不斷提高。對自身身體的認識也有了長足發(fā)展，認識到健康不僅是純生理的健康，它至少還應(yīng)包括心理的健康。真正的健康應(yīng)是生理、心理和現(xiàn)代社會適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。同時現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會導(dǎo)致人們精神的欠缺，人情的淡漠；導(dǎo)致高的心理發(fā)病率；導(dǎo)致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào)；導(dǎo)致人類與自然關(guān)系的失調(diào)，人的身心失調(diào)；導(dǎo)致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決，就必然要讓健康心理學(xué)知識參與進步。因此，掌握必要的健康心理學(xué)知識是當(dāng)今時代的必然要求。
2、掌握必要的健康心理學(xué)知識是保持身心健康的重要保證。
日趨劇烈的現(xiàn)代社會競爭，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健www．康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學(xué)生由于心理問題而影響了學(xué)業(yè)的正常完成。如大學(xué)生小a以優(yōu)異成績考上大學(xué)后，由于對所學(xué)專業(yè)不感興趣，平時沒有用功學(xué)習(xí)，大一第一學(xué)期的期末考試時他只好作弊，不料當(dāng)場被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學(xué)校的記過處分。如果他掌握一點健康心理知識，能夠及時調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會對他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學(xué)習(xí)成績越來越差，同時出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴重的心理障礙，無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只好自動退學(xué)。又如大學(xué)生小b是院學(xué)生會的一名學(xué)習(xí)部長，學(xué)習(xí)成績一般。一次偶然的機會他認識了女大學(xué)生小c并一見鐘情，但表白時遭到了對方的拒絕。遭拒絕后不久，當(dāng)他去檢查本院學(xué)生到課率時，一位老師竟當(dāng)著他的面說：“這么差的成績，居然還是學(xué)習(xí)部長！”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當(dāng)天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大，如果不學(xué)會運用心理學(xué)知識調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適（如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……）的身體狀態(tài)稱“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來越大。所以說，掌握必要健康心理學(xué)知識是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。
3、掌握必要的健康心理學(xué)知識還是影響事業(yè)成敗的重要因素。
長期以來，人們一直認為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學(xué)說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象：為什么有的人在校時是尖子生，進入現(xiàn)代社會后卻一事無成？為什么我們對某些人一見面就有好感，對某些人一見面卻產(chǎn)生反感？為什么面對同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往？美國心理學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指個人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。
值得注意的是，像“信心”、“樂觀”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個人心理因素已經(jīng)在美國企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國心理學(xué)界流行的新概念也正在引入中國人的日常生活。美國心理學(xué)家高曼認為“情商”主要由情緒的自我認識、自我控制、自我驅(qū)策以及對他人情緒的識別、移情及適度的反應(yīng)能力所組成。如美國“創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)研究中心”的一份研究報告指出：一些高級主管人員無法正常開展工作，原因并不是因為技術(shù)上的無能，而是因為人際關(guān)系的缺陷。因此，美國哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華加登納認為：“一個人最后在現(xiàn)代社會上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素?！笨梢?，人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學(xué)知識，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關(guān)系等。
曾經(jīng)有人指出：心理學(xué)的發(fā)展一般要經(jīng)過點綴品、調(diào)味品和必需品三個階段。我們有理由相信，隨著我國現(xiàn)代化進程的不斷推進，健康心理學(xué)正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。
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模擬心理學(xué)與生活論文篇十二
從整體角度分析，教育心理學(xué)受到建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、認知主義、人文主義的影響，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。在新形勢下，需要清楚地認識到當(dāng)代教育心理學(xué)研究的多元取向，并且從現(xiàn)實角度分析，對其發(fā)展趨勢加以概述與分析。
教育心理學(xué)；多元取向；發(fā)展趨勢。
1.建構(gòu)主義取向。
從某個角度分析，在教育心理學(xué)中建構(gòu)主義已經(jīng)發(fā)展成為最具代表性的一個產(chǎn)物，并且為教育心理學(xué)的發(fā)展帶來了變化，在諸多刊物中建構(gòu)主義這一內(nèi)容均得到體現(xiàn)，比如《英國教育心理學(xué)雜志》《教育研究回顧》等。從理論上分析，雖然建構(gòu)主義并不是一個比較單一的理論，但是其內(nèi)容多以強調(diào)解決問題、強調(diào)合作學(xué)習(xí)等，所以說建構(gòu)主義對教育心理學(xué)的影響是比較全面的，尤其是在教學(xué)設(shè)計、課程設(shè)計、培訓(xùn)中具有代表性，當(dāng)然，這種模式會一直持續(xù)下去，逐漸成為教育心理學(xué)研究的重點。
2.后現(xiàn)代主義取向。
后現(xiàn)代主義同樣是具有代表性的一種哲學(xué)思潮，其代表人物包括伽達默爾、德里達等，從后現(xiàn)代主義的諸多作品中可以了解到主張多元化，對還原論有所反對，且后現(xiàn)代主義提倡方法的多元化，對教育心理學(xué)而言具有推動性。其中在后現(xiàn)代主義中教育心理學(xué)的主要表現(xiàn)是在后現(xiàn)代主義思維的影響中涌現(xiàn)出一大批全新的研究領(lǐng)域以及研究性話題，比如，跨文化研究、個體差異、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等。
3.認知主義取向。
在20世紀末認知心理學(xué)誕生，且在心理學(xué)中占據(jù)了十分重要的地位，逐漸演變?yōu)橐恢Х浅Ｖ匾牧髋?。毋庸置疑，認知主義在心理學(xué)中的作用十分明顯，不僅可以為心理學(xué)提供連貫的觀念，還能推動心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。其中在認知主義取向中，教育心理學(xué)中的學(xué)習(xí)遷移、先前知識作用、分散聯(lián)系、儲備知識等成為不可或缺的組成部分。當(dāng)然，根據(jù)相關(guān)文獻得知，在近幾年認知主義理論的影響下，內(nèi)隱學(xué)習(xí)、認知神經(jīng)科學(xué)、社會認知理論、動機研究已經(jīng)成為認知主義理論中不可或缺的組成元素。
4.人本主義取向。
從某個角度分析，在心理學(xué)中人本主義被稱為第三勢力，而且在近幾十年的發(fā)展中由國外諸多研究家提出了眾多理論模型，最具代表性的便是馬斯洛提出的需求層次理論、羅杰斯的個體中心理論，無論哪一種理論，均在一定程度上強調(diào)了教育發(fā)展中離不開方法論、跨文化理論，還需要從多維度以及多途徑角度分析，所以，無論從宏觀還是微觀角度分析，均可以清楚了解到人本主義當(dāng)前已經(jīng)發(fā)展成為極端機械主義的矯正器，尤其在某一個特殊情況下，人本主義往往以人道主義在整個研究中得到復(fù)蘇。
5.行為主義取向。
在20世紀中期行為主義取向以全新的研究取向出現(xiàn)在人們身邊，其中與行為主義取向相關(guān)的包括個別化教育系統(tǒng)、不間斷的持續(xù)默讀。從整個發(fā)展趨勢分析，現(xiàn)階段受到應(yīng)激影響的行為主義已經(jīng)不存在，這種情況導(dǎo)致心理學(xué)家受到批判，甚至導(dǎo)致心理學(xué)湮沒在社會中。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，行為主義演變得比較溫和，而且將各個流派的內(nèi)容進行了融合，雖然缺乏絕對話語權(quán)，但是卻出現(xiàn)一種比較奇怪的現(xiàn)象，即行為主義教學(xué)方法仍舊屬于主流教學(xué)方法。
總而言之，教育心理學(xué)是傳播心理規(guī)律的一種科學(xué)，是以心理學(xué)理論與實踐作為發(fā)展基礎(chǔ)的，自教育心理學(xué)出現(xiàn)以來受到諸多思維的影響，無論是哪一種取向，所形成的現(xiàn)實性、客觀性等，均能夠推動教育心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。在當(dāng)前的發(fā)展模式下，教育心理學(xué)會呈現(xiàn)出以下幾種形式：
1.實現(xiàn)理論觀念的融合。
從當(dāng)前的發(fā)展趨勢分析，后現(xiàn)代主義的影響會導(dǎo)致人們過分追求多元化，幾千年前的理論流程不能再重演，而且能夠?qū)崿F(xiàn)多種理論觀念的融合，這些理論的多元化融合能夠推動教育心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展與進步。
2.實現(xiàn)研究情景的生態(tài)化。
在當(dāng)前我國教育心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展下，教育心理學(xué)的社會價值期望逐漸增加，雖然從全局出發(fā)教育心理學(xué)理論已經(jīng)比較完美，但是仍舊存在非常多的缺陷，這種情況下大多數(shù)研究者也明顯感受到與社會現(xiàn)實有所脫軌，所以在這種發(fā)展背景下，需要盡可能地在自然環(huán)境中創(chuàng)設(shè)非參與式研究情景，從根本上探究現(xiàn)實教育教學(xué)中的心理行為機制，如此才能促使教育心理學(xué)貼合教學(xué)實踐。
3.研究視角呈現(xiàn)多樣化。
根據(jù)相關(guān)文獻得知，在近幾年我國教育心理學(xué)的不斷發(fā)展下，大多數(shù)現(xiàn)代教育心理學(xué)家會利用后現(xiàn)代主義思維實現(xiàn)對傳統(tǒng)理論體系的構(gòu)建，能夠從嶄新的視角出發(fā)，實現(xiàn)對教育心理學(xué)的審視。此外，教育心理學(xué)在研究視角上所存在的各種固執(zhí)、偏執(zhí)等需要從多個角度出發(fā)，從多個因素以及多維空間進行研究。
4.研究方法具備綜合化。
在當(dāng)前的研究中可以明顯地感覺到，在科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)建的時候僅僅認為加強實證才能推動心理學(xué)的發(fā)展，與性質(zhì)類似，所以教育心理學(xué)也不例外，在整個教育心理學(xué)的研究中，其研究需要從多個方面進行綜合考慮，其中所涉及的方法包括了敘事式、闡述式、客觀式等，因為方法不同，所以在統(tǒng)一研究中的應(yīng)用也不同，但是也只有保證研究方法的綜合性，才能真正推動教育心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展與可持續(xù)進步。綜上所述，教育心理學(xué)的研究取向以及發(fā)展趨勢往往會隨著時代的發(fā)展而變化，為了進一步實現(xiàn)對教育心理學(xué)的分析，本文主要對其研究取向以及發(fā)展趨勢進行了分析，并期望能夠推動教育心理學(xué)的發(fā)展與進步。
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