讀后感是加深對書中人物、故事情節(jié)以及主題思想的了解和思考的重要手段。在寫讀后感時，我們可以參考其他讀者的評價和評論。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
愛的教育名著讀后感篇一
兒童小說《愛的教育》原名是《心》。它是奧大意的業(yè)米契斯這個人寫的。
我最喜歡一篇課文：“打架”。這個故事。
內(nèi)容是弗蘭諦被學(xué)校開除以后，他對斯代懷恨在心，一直想報復(fù)斯代，他知道斯代都去女子學(xué)校去接妹妹回家，就故意在女子學(xué)校等斯代。他一見到斯代領(lǐng)著妹妹，就一把抓住妹妹的小辮子。斯代就上前保護(hù)妹妹，與弗蘭諦扭在一起打起了架，旁邊的大姐姐們都在為斯代加油。這時弗蘭諦拿出刀子，恰好被幾個大哥哥與叔叔看見了，連忙從弗蘭諦手中奪下來，斯代已經(jīng)被弗蘭諦打得耳朵破了，眼睛腫了，鼻子流出了一大堆血。旁邊的人都說斯代勇敢，保護(hù)妹妹。
我看了這故事知道了斯代是一個勇敢、善良的人，是一個好人，為了保護(hù)妹妹，與弗蘭諦打架。我們應(yīng)該斯代舍己救人的精神。
《愛的教育》一聽就是一本好書，一看就知道里面都是充滿愛的故事，讓我們一起分享愛吧!
愛的教育名著讀后感篇二
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，《愛的教育》就是一本好書，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為你們精心整理好的名著《愛的教育》讀后感，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。
《愛的教育》這本書是小男孩——安利柯的日記，他以一個小學(xué)生的角度來感受老師和學(xué)生，父母和孩子，以及兄弟姐妹之間的天倫之愛，完全用愛去對待身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這本書中的文字雖然簡單樸實(shí)，卻觸動著我的心靈。愛，一個平凡而又難以理解的字眼，充斥著我們的生活。爺爺奶奶時時刻刻關(guān)心愛護(hù)著我，爸爸媽媽耐心教育著我，老師同學(xué)細(xì)心關(guān)注著我······可我有時卻很任性，無禮，絲毫不領(lǐng)情。爺爺奶奶來我家玩，而我卻處處為難他們，一會兒說他們鞋子臟，踩到干凈的地板了；一會兒又嫌他們話太多，處處管著我；一會兒又找了個理由說他們妨礙我學(xué)習(xí)了，讓他們早點(diǎn)走。爸爸媽媽特意在星期天買來很多好吃的，想讓我放松一下，可我正好那天心情不好，心里憋著一大股氣，發(fā)泄了出來，由此對他們“大發(fā)雷霆”。他們拿來香蕉，我說不好吃；他們叫我吃飯，我說不高興；他們說我太懶，我竟然來了個“大鬧天宮”。唉！現(xiàn)在反思一下，我那時確實(shí)不好，太刁蠻，太不懂事，真的太讓人操心了。所以我決定，以后我一定要用充滿愛的心情去對待每個人，每件事，同時也要學(xué)會接受愛，傳遞愛，在家里做一個乖巧、懂事、省心的“乖乖女”，在社會上做一個播撒愛的“陽光小天使”。
愛，可以傳遞，愛，可以充滿天下。讓我們每個人都插上愛的翅膀，做一個“愛心天使”，讓世界各地都洋溢著濃濃的愛吧！
在一口氣讀完《愛的教育》這本書的時候，不禁令我想起了這樣一首歌，“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”是啊，全世界都需要愛，每個人都離不開愛，愛就在我們的身邊，父母對孩子的愛，親朋好友之間的愛，陌生人之間小小的關(guān)愛……《愛的教育》近乎完美而又為人們熟悉不過的親子之愛,師生之情，朋友之誼，愛國之戀……因此，它讓我感動的同時，也讓我陷入了對愛的思索。
的確，社會上無時無刻不充滿愛。在這里，我懂得了：一個人如果心中沒有愛，那么他就等于失去了一切，因?yàn)閻?，使我們心靈相通，愛，使全世界變得更加溫暖。讓我們伸出溫暖的手，讓生活中處處開滿真，善，美的鮮花。
愛像陽光，照亮了我們的心房;愛像雨露，滋潤了美麗的花苞;愛像空氣，我們處處都能感受得到……是因?yàn)閻?，我們?nèi)耸篱g才變得溫暖。讀了《愛的教育》，我感受到了愛的重要!
《愛的教育》是意大利文學(xué)作家亞米契斯寫的，它還有一個副題《一個小學(xué)生的日記》。這本書通過一個小學(xué)生記日記的形式，反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的感情與不同的處置，它用樸素平淡的語言，塑造了一個個貌似渺小、但實(shí)際上卻很不平凡的人物：馬爾可、老鐵匠、鐵匠的兒子、賣菜的婦女、少年鼓手……這些感人的故事讓我明白了：人與人之間是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助啊!而這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個最基本的東西——愛。
讓我最感動的一個故事就是《萬里尋母記》，這個故事講了13歲的馬爾可為了尋找外出打工的母親，用雙腳走出了萬里長路，最終他找到了母親，但母親生了重病!馬爾可用自己對母親的愛，“救活”了生病的母親!
看到這個故事啊，我想到了自己，想到了爸爸媽媽對我無微不至的愛，而我還老是嫌他們這兒不好，那兒不好的，所以我感到十分慚愧!我取得的所有成績，都離不開平時爸爸媽媽對我的關(guān)心和教誨。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴都體現(xiàn)出他們對我無私的愛!
因?yàn)閻郏覀冊诔砷L;因?yàn)閻郏覀兌酶卸?因?yàn)閻?，我們選擇堅持;因?yàn)閻郏屛覀冇兄紊牧α?
最近我讀了一本書——《愛的教育》這本書。書中的每個故事都很感人，讓我讀了愛不釋手。
這本書里，我最喜歡《佛羅倫薩爾的小抄寫員》這個故事，文中主人公敘利奧為了幫助父親維持一家人的生計，每天半夜，他偷偷起來替父親抄寫文件，一直寫到深夜。日積月累，他越來越疲憊，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)，父親誤以為他學(xué)習(xí)態(tài)度不好，對他的態(tài)度越來越惡劣。敘利亞心如刀絞，他不止一次地想：告訴父親吧！告訴父親吧！可是話到嘴邊，他怎么也說不出口。到了半夜，因?yàn)榱?xí)慣使然，他還是起來了，他又繼續(xù)幫父親抄寫文件。他想，還是一直瞞下去，多幫爸爸做些事吧！于是他加倍努力，確保自己功課好的同時，繼續(xù)幫爸爸做事。
敘利亞是個多么懂事的孩子?。Ρ戎?，我很慚愧，以前我不知道體貼父母，只知道自己吃飽喝足，舒舒服服就可以了。從沒想過父母每天早出晚歸，工作已經(jīng)十分勞累?；貋磉€要給我們做飯，忙忙碌碌，非常辛苦?？晌也粌H不體諒他們，有時還惹他們生氣，從來沒有顧及他們苦不苦，累不累？有一次，我看完電視就上床睡覺了，忘了寫作業(yè)。到了學(xué)校，我被老師嚴(yán)厲地批評了一頓，回到家我還責(zé)怪父母沒有提醒我?，F(xiàn)在回想起來，我覺得自己真是太不應(yīng)該了。比起敘利奧，我的這種行為真是令人無地自容??！
敘利奧是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。我要像他一樣，學(xué)會體貼父母，理解父母，做一個懂得感恩的好孩子。
前些天，我看了《愛的教育》這本書，它是意大利著名作家埃德、阿米琪斯寫的，是一位名叫安利柯的小學(xué)四年級學(xué)生的日記，讀后使我懂得了許多道理，也受到了深刻的教育。
書中作者描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里一個個感人至深的故事；父母對兒女的一片摯愛和殷殷相盼；師生、同學(xué)、朋友之間的友誼；人們對祖國神圣領(lǐng)土的愛也流于紙上，動人心魄。它已成為我積極進(jìn)取的名篇佳作。
“盲童們就像被關(guān)在黑屋子里一樣，他們看不到光明。他們既看不見藍(lán)天、艷陽、皓月、繁星，也看不見綠樹、紅花、青山、碧水。但是，他們從不氣餒，想努力進(jìn)取，做一個殘而不廢的人……”
讀到這里，我心里有無限感慨，我們是多么幸福，能看見大自然，能享受大自然，也能看見自己和藹的家人，可是，我們卻不知道珍惜。當(dāng)今社會，有些人受到一點(diǎn)兒挫折，就不敢再前進(jìn)，遇到一點(diǎn)兒困難，就失去勇氣和信心，這和盲童相比，是多么微不足道??！
在文中還有一個可憐的孩子，他叫那格，他的身體瘦弱，背部高高拱器，常是某些同學(xué)欺辱嘲笑的對象。他雖然瘦小，但他的恒心和毅力十分堅定，勤學(xué)好問，奮發(fā)向上，就連教難的爬桿體操都能盡力參加，絕不因身體有了殘缺就灰心氣餒，自暴自棄。
今后，我一定要勇敢地面對困難，乘著知識的航船努力向前方駛?cè)ァ?/p>
記憶得拉回上個星期六，我在乘車時，發(fā)現(xiàn)有一位老爺爺上了車，但車上已經(jīng)沒有空的座位了，老爺爺只好搖搖晃晃地站在那里。后來，有一位睡眼朦朧的大哥哥看見了立刻起身給老爺爺然坐，雖然他很困……這件事雖然看起來微不足道，但是它的背后卻隱藏著一的陌生人對長輩的一份真誠的愛?。?/p>
是啊，只要人人都付出一份愛，世界將變得更美好！在我們身邊，在毫不起眼的小事之中。例如，給老人、孕婦讓座，扶老人過馬路，扶起摔跤的孩子……只要我們能有一顆真誠的心去幫助別人、或被別人幫助時，那是，內(nèi)心的快樂與溫暖真是不可比擬！
讓我們一起把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛匯成一條長河，讓這條河源源不斷地流下去，讓這個世界成為充滿愛的人間天堂！
愛的教育名著讀后感篇三
當(dāng)閱讀完名著《愛的教育》后，我是體會到了愛，你有什么體會呢？你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編給大家分享的名著《愛的教育》讀后感，希望對大家能有所幫助。
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家德·亞米契斯的著作，曾在世界上產(chǎn)生過廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
它描述的是一個意大利四年級小學(xué)生安利柯所發(fā)生的故事。它是以日記形式表現(xiàn)出來的。在十個月中所記的日記里,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛。這本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊(yùn)卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個個貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老泥瓦匠、買菜婦女、買炭人、賣柴人、老鐵匠的兒子、老泥瓦匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、帶病上課的教員，等等。這些平凡的人物，能激起讀者心中強(qiáng)烈的感情，對青少年以后的成長具有深遠(yuǎn)的影響。
書中塑造了形形色色的小學(xué)生的形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)差的，有成績好的，有成績差的，但每個學(xué)生都在本質(zhì)上有其閃光的東西。這種閃光的東西只要能得到父母、老師和周圍人們的挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國家的棟梁，也會成為有益于社會的公民。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是我們常把愛想的他國華麗，而忽略我們周圍純樸的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。但如果你能靜下心來對之加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!
讀完《愛的教育》，我深有所感。這本書是意大利作家亞米契斯寫的，通過小學(xué)生的口吻，描述了發(fā)生在四年級學(xué)生中的動人故事，反映了社會各階層人與人之間的關(guān)系和他們的生活狀況，以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。作者通過對生活樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互包容，相互理解!
書中的主人公有許多的小伙伴，他們是可愛的、講道理的孩子。雖然有的學(xué)習(xí)落后、有的貧窮、有的殘疾、有的富有，但是主人公從不計較，與他們一起開開心心地玩耍、快快樂樂的學(xué)習(xí)，并從開心和快樂當(dāng)中受到了教育?！稅鄣慕逃愤@本書塑造出了一個個看似渺小卻不平凡的人物：小石匠、賣炭人的兒子、少年鼓手等，這些平凡的人身上發(fā)生了許多感人的故事，在我的心中激起一陣陣強(qiáng)烈的情感。
我有許多朋友，但知心的朋友屈指可數(shù)。讀完了《愛的教育》這本書，我終于懂得了怎樣讓自己的知心朋友多起來。找朋友不應(yīng)該分貧窮富貴，更不應(yīng)該因?yàn)樽约旱呐笥褜W(xué)習(xí)差了就認(rèn)為他不是你的朋友。作為真正的朋友，應(yīng)該在他們困難的時候去給予幫助。比如，我們班的謝葉涵同學(xué)，她助人為樂，常常幫助同學(xué),所以她有很多知心朋友，我要向她學(xué)習(xí)!
這本書還教了我許多做人的道理，讓我受益匪淺，讓我懂得了該如何做人!
我讀過一本好書，其中的內(nèi)容雖然樸實(shí)、通俗，但情節(jié)感人至深、催人淚下，令我百讀不厭。因?yàn)椋拿恳粋€故事都是那么真實(shí)、美好，這本書，就是——《愛的教育》。
這時的小哨兵再也不是一個小小的孤兒，而是一個勇敢的戰(zhàn)士。他為祖國而犧牲了一切。
如今，國家安定團(tuán)結(jié)，人們安居樂業(yè)，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)各種知識充實(shí)自己，長大為我們的祖國發(fā)揮自己的聰明才智，而不能一天到晚幻想當(dāng)什么家、當(dāng)什么長的，卻不知成功的背后得付出多少的心血和汗水呀！俗話說得好：“把時間用于空想，那是在浪費(fèi)生命?！毕胂蠊倘恢匾?，但更重要的是計劃和付出。
所以說：“把時間用于計劃，是做好一切的辦法！”大家可別忘了老師、家長的辛勤培育。戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)士們和現(xiàn)在各行各業(yè)的英雄們（包括文中的小哨兵）犧牲自己寶貴的生命，為的就是讓后代更出色、生活得更美好！我們?nèi)绻徽J(rèn)真學(xué)習(xí)的話，對得起這些犧牲的戰(zhàn)士嗎？讓我們想想前輩、想想他人，用我們的聰明才智和博大的愛，回報祖國！
愛，這是一個多么有力的字眼呀！讓我們用愛去感化世間萬物，向著成功前進(jìn)！
寒假里，老師推薦我們看《愛的教育》這本書，看后感覺受益匪淺。
在這本書中，小主人公安利柯從三年級升入四年級，他認(rèn)識了許多新朋友：高高的卡隆﹑不幸的耐利﹑真誠熱情的克萊諦﹑快樂活潑的“小石匠”﹑刻苦頑強(qiáng)的潑來可西﹑品學(xué)兼優(yōu)的代洛西﹑虛榮的華諦尼﹑堅韌好學(xué)的斯代諦﹑壞孩子勿蘭諦……書中以小學(xué)生的口吻﹑小主人公充滿愛心的視角講述了發(fā)生在身邊的一個個故事，其中我最喜歡的就是《玩具火車》。這個故事主要講述了潑來可西和卡隆一起來到了安利柯家發(fā)生的事情。因?yàn)榭〉谝淮蝸磉@里，安利柯把他介紹給媽媽。之后，三個小朋友開始做游戲，潑來可西很喜歡那輛玩具火車，安利柯知道潑來可西家沒有玩具，想把玩具火車送給他，安利柯的爸爸也十分贊同。當(dāng)安利柯把玩具火車送給潑來可西時，潑來可西很疑惑。安利柯的爸爸說：“因?yàn)槟銈儌z是好朋友呀！這是他的賀禮?！睗妬砜晌鹘舆^玩具火車，高興得合不攏嘴。其中有一件事是最喜歡的，題目叫"吵架"。講的是："我"和克萊蒂吵架了，是因?yàn)榭扇R蒂不小心碰"我"了一下，使"我"把別人的本子搞臟了，"我"故意還擊了一下他，后來，我們都認(rèn)識到了自己的錯誤，他向我道歉，我們倆又成為了一對好朋友。我喜歡這個故事的原因是：對待友誼，應(yīng)以善解之心去理解，用自己最先伸出的手化解彼此的誤會，這既是一種寬容，又是一種美德。
讀完這本書，我覺得故事的主人公安利柯，他天性善良，觀察敏銳，是個樂觀進(jìn)取的好少年，安利柯的父親對兒子采取了一種寬容理解的教育方式，讓他從日常生活中懂得如何和朋友相處和友情的重要。尤其是他送給菠菜柯西玩具火車，富有愛心，富有同情心是值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的。而代洛西是一個品學(xué)兼優(yōu)的尖子生，他同情關(guān)愛弱者，樂觀活潑，心地純正，團(tuán)結(jié)友愛，具有博愛精神。
從這些故事中，都能體會到朋友之間深厚的友誼和學(xué)生父母高尚的品質(zhì)。這本書寫出了他們對祖國和人民﹑對父母和兄弟﹑對老師和同學(xué)深厚而真摯的愛。同時也說明了一個道理：教育不僅是知識的傳授，更重要的是對孩子進(jìn)行情感與心靈的熏陶，培養(yǎng)孩子的一顆愛心。
同學(xué)們，打開這本書，一起接受一次“愛的教育”吧！
這本書感人的故事有很多，我印象最深刻的是《爸爸看護(hù)著》這個故事。故事講的是一個鄉(xiāng)下少年去看望爸爸卻陰差陽錯認(rèn)錯了爸爸，但在這個年輕人知道真相后還好心的照料這個爸爸，直到這個老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛心真?zhèn)ゴ蟆?/p>
這本書我喜歡的是卡隆，他善解人意，還樂于助人，充滿智慧和正義感。我覺得孩子們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，以他為榜樣。如果孩子從小就知道愛別人愛自己，給予和幫助別人的時候不圖回報，別人幫助我們時常懷感恩之心，孩子就會因富有愛心而善良，世界因充滿愛心而美好。
愛的教育名著讀后感篇四
泰戈?duì)栐f：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄稅鄣慕逃肥?0年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀(jì)，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時候，被書中無數(shù)個故事深深的打動了。
夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕?！?/p>
在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
在我們的中小學(xué)教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難!在教育的整體認(rèn)識上，作為一個完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標(biāo)。
愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實(shí)，我們也可以擠出一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗(yàn)愛，學(xué)習(xí)付出愛。
我想，面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。
《愛的教育》——是一本洗滌心靈的書籍。這本書在漫長的歲月里，陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書。這本書處處洋溢著濃郁的情感力量，它用愛打開了人的心扉，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，愛自己，同情人民的一切不幸與苦難。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，我們對此的態(tài)度可能不同，但它一定會引發(fā)了我們對于愛的一些思索。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，使書中的人物受到熏陶，從而使他們心存著一份愛。其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，我們也享受著許多別人的疼愛、關(guān)心與幫助。我很希望我們享受那份極為普通的愛的時候，也會付出愛心給一些需要幫助的人。愛，不分大小多少，小到一句問候，一個擁抱，大到愛心捐獻(xiàn)，希望工程，社會保障……這其中都包含了愛。但人們常常忽視了愛的存在，就如父母的愛，人們似乎都覺得這是理所當(dāng)然的，并不需太多的付出與回報，甚至還無形中拒絕著父母的愛。這樣的人走不了多遠(yuǎn)。
日記。
的形式講述了“我”在一學(xué)期中所發(fā)生的事情，從恩利科的日記中可以看出他們班上的同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，如科列帝的寬容、勤勞;沃提尼的善良;卡羅納的正直;納利的堅毅等等。同時也可以看出他們的不足，如沃提尼的嫉妒和愛慕虛榮;弗朗蒂的厚顏無恥、陰險、狡詐。我們可以從中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)，也可以自我反省自身是否存在同樣的毛病。
愛，像把金鑰匙，打開了人們的心扉;愛，讓我們奮不顧身地去幫助別人，不怕犧牲自己;愛，是多么偉大啊!
愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。我認(rèn)為愛是博大的，無窮的，偉大的力量。愛是人間最為真誠的教育，而教育使愛升華。只有愛，能使人變成一個心靈純潔的人，而教育，才能使愛永恒。我想，如果每個人都能體會到別人付出的愛，都能對別人獻(xiàn)出愛，那么我們社會將變得幸福安寧，我們祖國將繁榮昌盛。
讓我們打開博愛的門，讓世界充滿愛!
前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了，這本書給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。
這本書是作者記的日記，在這很多篇日記里，使我印象最深的是高尚的行為這篇文章，它主要講的是：幾位學(xué)習(xí)很不好的同學(xué)在捉弄一個紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西，其中一位學(xué)生侮辱他的母親，在一起嘲笑他，克羅西用乞求的目光看看這個，看看那個，希望能發(fā)他一馬，他們越鬧越起勁，一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上，學(xué)著克羅西的母親來學(xué)校接兒子時手上拎著菜籃子的樣子，惹的許多同學(xué)大笑起來。
克羅西氣極了，抓起一個墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進(jìn)門的老師頭上，老師詢問著是誰干的，加羅內(nèi)出于對克羅西的同情，站起來堅定地回答：是我!老師在他身上打量一番，說：不是你。這時老師又提高嗓門：是誰干的站起來，老師絕不懲罰!這時克羅西站起來哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來，那四個同學(xué)站了起來，低著頭。老師說：侮辱一個沒招你們沒惹你們的同學(xué)，捉弄一個殘疾人，欺負(fù)一個沒有自衛(wèi)能力的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說完，老師走下講臺，來到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，注視著他說：你是一個高尚的孩子!
在這篇文章里，能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)，幫助弱小的同學(xué)，關(guān)愛殘疾人，他們更需要別人的呵護(hù)!
當(dāng)我看完這本書后，還有一個想法在我腦中油然而生，這個想法就是：我也要介紹班里的情況，以同學(xué)為寫作對象，自己編寫愛的教育系列文章，我相信，我編寫的愛的教育系列文章一定會成為我的美好回憶!
愛的教育名著讀后感篇五
不知不覺中《愛的教育》這本書被我看完了，書本里面的每一個畫面似乎都散發(fā)著魔力似的把我征服了，令我產(chǎn)生了一種迫不及待想要把這整本書吞下肚子的感覺。一遍讀完還想再讀一遍，那一個個感人的故事帶著我去領(lǐng)悟，帶著我去感動。
因?yàn)椋瑦凼橇钊烁袆拥模?/p>
愛，一個多么閃亮、多么令人鐘愛的字眼。書中的每一章每一節(jié)都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致、深入骨髓。在最樸實(shí)的字里行間中，作者融入了人世間最偉大的愛。也只有擁有一雙愛的眼睛才能發(fā)現(xiàn)小安利柯是多么善良、多么有愛的人啊！
因?yàn)閻凼且环N教育！
在我們的日常生活中，這樣的愛并不少見，只是我們沒有認(rèn)真去觀察這個世界。也許，在某個街道，摔倒的老人被“紅領(lǐng)巾”扶起來；課堂上，老師向回答問題的學(xué)生投來鼓勵的目光；媽媽早早起床，為我們做好可口的早餐……這都是愛！即使這些事情微不足道，但也是愛的體現(xiàn)，因?yàn)槿松缁ǎ鴲郾闶腔ǖ拿邸?/p>
愛，的確不是教育出來的，因?yàn)闈櫸锛?xì)無聲。只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間。
在國慶節(jié)的假日里，我讀了一本書，名叫-愛的教育。
這本書是以一個小學(xué)生寫日子的形式組成的，把父親的愛，母親的愛，老師的愛，還有同學(xué)的愛匯在一起，組成了一幅幅讓人感動的愛的人生畫卷，帶給了我們愛與美的享受。這本書沒有任何虛偽的說教，也沒有騙人的宗教式宣傳，也沒有豪言狀語或標(biāo)語口號。它是通過現(xiàn)實(shí)中愛的故事，讓人感受到要相互友愛，在別人遇到困難時要幫助他，在遇到緊急情況時，寧愿犧牲自己，也要挽救他人。
其中有個故事我恨喜歡，就是掃煙囪的孩子，講的是一個女子學(xué)校放學(xué)后，女生們在路上高高興興的走著，突然看見路邊上有個掃煙囪的孩子在墻邊哭泣，原來他辛辛苦苦掃煙囪掙得錢全部從他的褲子口袋的一個破洞里掉了，如果他回去交不出錢，他師父會狠狠的打他，大家很同情他，就給他湊了一點(diǎn)錢。
在所有的人當(dāng)中，我最喜歡的是卡隆，因?yàn)樗芨叽螅苌屏?，自己的東西隨時都能借給別人，還特別愛幫助別人。
讀了這本書，我明白了，愛等于空氣，無處不在，有愛的人，才會有幸福，因此，我們都是幸福的人，如果你沒有了愛，你的幸福將會找不到的。
這本書真好看!
這本書是由意大利著名作家亞米契斯編寫的。他以一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的眼光和口吻，用日記的形式記敘了學(xué)校與家庭中發(fā)生的事情。每一篇都洋溢著愛的旋律，人肺腑，扣人心弦，為我們展現(xiàn)一個溫暖的世界。主人公安利柯是一個樂觀向上、善于助人、富有同情心的好青年。他的父母親和姐姐、老師、同學(xué)都關(guān)心他的生活與學(xué)習(xí)，教導(dǎo)他如何做人，安利柯也生活在一個充滿愛的世界。書中的故事有的凄美有的歡樂，讓我仿佛融入到了他們當(dāng)中。
看了后，我懂得了許多，我知道要熱愛生活、熱愛勞動、熱愛祖國、關(guān)心他人、同情弱小?？戳撕?，我對“愛”這個字有了更深的理解?！皭邸狈衷S多種，有對祖國的熱愛，善良的母愛，寬大的父愛，對同學(xué)的關(guān)愛，對學(xué)習(xí)的喜愛，對弱者的憐愛，對物品的珍愛。我們也要有一顆純真、善良、充滿愛的心。我們更要學(xué)會感恩，感恩生養(yǎng)我的父母，感恩給予我知識的老師，感恩幫助過我的同學(xué)。
《愛的教育》就像一只動聽的樂曲，一杯沖洗我心靈的清水，一桌美味的精神大餐……。
相信人人奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世界將變得更美好。
埃迪蒙托？德？阿米琪斯的《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。它就像一泓清泉，蕩滌著我們的心靈。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫恩利科的小男孩的成長故事。詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。也以一個四年級小學(xué)生恩利科的視角，通過他一個學(xué)年的日記，向大家介紹了他的伙伴們：品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的納利、虛榮的沃提尼、“壞孩子”弗朗蒂……還有他敬愛的老師、校長以及深愛著的家人。《愛的教育》中還有每月故事。其中，《菲魯其奧的血》和《愛國少年》最讓我記憶猶新。《菲魯其奧的血》向我們講述了一個凄慘的故事。一個寒冷的夜晚，菲魯其奧出去玩，一直玩到11點(diǎn)才回來，祖母非常擔(dān)心。菲魯其奧回來時一身污泥，衣服也破了，額頭上有傷痕，原來，他又和朋友賭錢，并且全賭輸了。祖母十分生氣地責(zé)備他，還以一個以前認(rèn)識，現(xiàn)在墮落成無賴的人為例子，以示警惕。突然，屋外除了雨聲，還有種不尋常的聲音，沒多久，兩個男人跳進(jìn)屋里，一個捂住菲魯其奧的嘴，一個掐住老人的脖子，并且命令菲魯其奧把錢交出來。在得手后，有一個男人被認(rèn)出，就是那個墮落成無賴的人，那個人見自己被人出來，決定殺人滅口，眼里閃露著兇光的向著祖母一刀捅過去。但是菲魯其奧幫祖母擋了那刀，為了救祖母，他獻(xiàn)出了年輕的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壯美的靈魂升上了天堂。這個故事，寫出了一個少年最純潔的一刻，少年用自己年輕的生命，表達(dá)了對祖母深刻的愛，更讓我明白了生命是那么脆弱，而同時人可以為了親人而犧牲自己的高貴品質(zhì)。
人，總是會被人間的親情而感動，被小事而震撼。而我讀的這部《愛的教育》飽含真實(shí)的愛和熱切的情感，使人流下滾燙的熱淚。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛護(hù)；老師對學(xué)生循循善誘的關(guān)愛；朋友與朋友互相安慰的友愛……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你細(xì)細(xì)體會，你就會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊！
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我，我多幸福呀！
朋友們，請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你就會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的“愛的人生”。
讀了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。該書主要講了：一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦??！
愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。
當(dāng)一縷縷愛的春風(fēng)飛出向你的身體，直撲你的心房，你是否感到溫暖，受到教育？
在《愛的教育》中，有一段故事令我印象深刻。在一個雪天，加羅菲在玩雪球，一不小心就打到了一位老先生的眼鏡，而眼鏡碎了，傷到了那位老先生眼睛。而在這時候，加羅菲能在加羅內(nèi)的陪伴下，去向老先生道歉。再后來，還送去了一本精美的集郵冊換取那位老先生寬恕，那可是他最重要的東西??！
這是一個多么有誠信，多么誠實(shí)的人啊！犯了錯還敢于去認(rèn)錯，這一點(diǎn)，我做得到嗎？
在生活中，人往往犯了錯，都會不敢去承認(rèn)。但我卻敢，為什么我敢呢，因?yàn)槲铱戳恕稅鄣慕逃泛螅艿搅藛l(fā)。
那是一個寒冷的冬夜，我在外面獨(dú)自游蕩，忽然想起，媽媽讓我去買作業(yè)，我就踏進(jìn)了一條寂靜的小路?？粗业挠白勇匾苿?，突然，一行字映入了我的眼簾——查理書店。到了，到書店了，我推開書店沉重的門，買了書，把書放進(jìn)袋子就離開了書店。
在昏黃的路燈下，我打開了袋子，想看一下有沒有漏掉沒有買的書，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)袋子里多了一本書，那是一本我非常喜歡的書，我一直想擁有的一本書?？扇绻粝聛砭褪峭蹈`??！我一直在猶豫，突然，我想起了《愛的教育》中的故事，做人要誠實(shí)啊，于是我便返回了書店。
回到了書店，我和老板說了事情的經(jīng)過，并把書還給了老板，還和他道了歉，老板并沒有關(guān)生氣，還用手摸了下我的頭，說：“你真是個好孩子?！蔽夷樇t了，只有老天才知道我剛才心里在想什么。
苦等n久的暑假可終于到了！今天看電影，明天去同學(xué)家玩，后天去溫州樂園……我安排著自己的完美假期。“諾，今天就開始寫作業(yè)，不準(zhǔn)出去玩，不準(zhǔn)放風(fēng)!也不許拖到最后幾天再慢吞吞地寫！”媽媽的一堆話當(dāng)頭砸來?！斑旬?dāng)”門鎖了。坐在書桌前的我有些懵，但轉(zhuǎn)念一想：媽媽帶妹妹出去玩了，那就看一會兒書吧！反正她發(fā)現(xiàn)不了。
心動不如行動。此時，書架上《愛的教育》跳入我的眼睛，我被書中感人的故事深深地吸引了。這是一本以日記形式的兒童小說，由100多個情感真摯的故事組成。其中，《卡羅納》這個故事印象最深刻。
有一天，卡羅納的母親病得很厲害，卡羅納很多天都沒來上學(xué)了。一天，老師宣布了一個很可怕的消息：“卡羅納的母親去世了，他的母親去了一個很好很好的地方，而且，誰也不準(zhǔn)大笑！”
過了一會兒，卡羅納來了。他面容灰白，好像他自己也大病了一場似的?！拔摇毙睦锓浩饘λ耐榕c憐憫，大家都屏息凝神地望著他。
小小年紀(jì)的卡羅納就失去了媽媽，那份傷心、那份痛徹是難以想象的。我們的生命中已經(jīng)融入了母親的血液，融入了母親無私而偉大的愛，失去母親，那是多么不幸??！此時，我的耳邊又想起剛剛媽媽的叮嚀“今天就開始寫作業(yè)，不準(zhǔn)……”是的，比起卡羅納，我是幸福的。至少每天都還能聽到媽媽的嘮叨。其實(shí)，這嘮叨還挺溫暖的！
我國教育家陶行知曾說過：“沒有愛的教育將會使教學(xué)枯燥，像山泉枯竭一樣?！弊x完《愛的教育》，我覺得整個人都煥然一新了，靈魂已完全洗凈。
本書是一部日記體兒童小說，從一個叫恩利科的四年級小學(xué)生視角，寫他在一學(xué)年里的故事。作者通過一件件平凡的、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、同伴之誼，展示人性的真善美，謳歌了熱愛祖國，貢獻(xiàn)社會的優(yōu)良品質(zhì)。讀者讀完每則日記，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說作者用“愛”的鑰匙打開了人們的心扉，或許正是這個緣由，這部作品的名字在意大利語中就叫“心”！
恩利科有一群機(jī)智勇敢的好伙伴：有的家里十分貧苦，但靠自己的努力換來了家庭的幸福、美滿；有的成績年年第一；有的力大又正直；有的喜愛做交易……他們學(xué)校經(jīng)常參加各個級別的頒獎儀式，參觀各個展覽，使孩子受到愛的教育。文中每月都有一則故事，內(nèi)容主要圍繞愛國、孝順、勤勞、誠實(shí)等主題。恩利科還有一位可親可敬、教學(xué)有方的老師。
還有《愛的教育》里知識豐富，既有課本上的知識也有課外的知識，如教你如何辨別“催”與“摧”；“布拉沃”和“埃維沃“是意大利語，表示“好哇”和“好極了”的意思。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求！
小說記述了主人公恩里科在三年級整整一學(xué)年中所經(jīng)歷、觀察和感受到的一切，其間穿插了他的父母、姐姐寫給他的話及老師給學(xué)生抄寫的每月故事，通過他們來頌揚(yáng)愛的美德、和高尚的心靈，教誨青少年愛祖國，愛人民，愛大自然，愛學(xué)習(xí)，愛勞動，孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，保護(hù)弱者，同情不幸的人。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，讓我同樣也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
愛不加虛偽，不加冷藏，其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
愛的教育名著讀后感篇六
在生活中，相信大家一定都受到過不少教育吧?比如父母嘮嘮叨叨的叮嚀，老師語重心長的話語，同學(xué)們真誠的安慰，都讓我們深受教育。今天，我在亞米契斯的這本書中感受到了愛的教育。
初讀這本書，還是從課本上了解到的，在三、四年級的教課書上選登了兩篇。一篇是《爭吵》，描述的是安利柯和克萊地兩個四年級學(xué)生，因?yàn)榭巳R地不小將安利柯的墨水瓶碰倒了，墨水將本子染臟了，于是引發(fā)了爭吵。最終，克萊地請求和解，他們就又快快樂樂地做朋友了。還一篇是《卡羅納》，寫的是卡羅納因?yàn)槟赣H的去世，內(nèi)心十分悲痛，結(jié)果受到老師、同學(xué)以及我的母親的關(guān)愛的故事。我讀了這兩篇課文，覺得作者是抓住了一個微不足道的渺小的事情，告訴我們一個深刻的道理，如第一篇表達(dá)了朋友之間應(yīng)該互相寬容，第二篇贊頌了人間的真情。
這些故事非常吸引我，于是讓爸爸買下了這本書，真正地去感受這本書的魅力。在書里，我認(rèn)識了品格高尚的卡隆，他身材高大，雖然他的家境并不怎么好，但是他樂于助人，保護(hù)弱小并且不接受別人的報酬。最讓我感動的是，他還在母親節(jié)前，花了三天三夜的功夫，寫了一篇長達(dá)八頁紙的歌頌?zāi)赣H的文章，送給母親做禮物。而且他還非常俠義，有一次上課，別人戲弄了帶有殘疾的克洛西，克洛西忍無可忍，將墨水瓶扔了過去，沒想到正中剛進(jìn)門探視的校長的懷里，校長再三審問是誰干的，卡隆都正直地回答：是我!
愛的教育名著讀后感篇七
最近一周，我有幸讀了亞米契斯的《愛的教育》一書，內(nèi)心感受很深。
《愛的教育》講述的是情感教育，用愛來教育孩子。全書以一個小學(xué)生安利柯的身份，利用日記的形式，講述了安利柯的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
讀完了這本書，我深刻體會到了愛是什么。愛是做一切事物的基礎(chǔ)。只有懂得愛，才能做一個十全十美的人!才能為社會做出更多的貢獻(xiàn)!
愛的教育名著讀后感篇八
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對比中讓我們清醒地認(rèn)識到中國目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要懲罰孩子？”等等。
第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆。由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國的孩子只能按年級學(xué)習(xí)各門功課，可見美國教育重視個性發(fā)展；美國的孩子在小學(xué)五年級就開始寫調(diào)查報告，而中國的學(xué)生在上大學(xué)時，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報告，可見美國認(rèn)識到社會對孩子成長作用很大；美國的孩子每到一個地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識；美國的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”，請社會上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動員啦、作家啦，等等等等。
從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的？因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。我們正在進(jìn)行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，我們對學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，中國素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。
“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷！讀《不跪著教書》有感讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：“不跪著教書”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！币虼?，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛教育，獻(xiàn)身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個給與學(xué)生快樂與幸福的人，一個能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來就會含笑于心的人……“不跪著教書”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有r明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個問題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能，包括他對學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在?！安还蛑虝?，教師還應(yīng)與時俱進(jìn)，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！睍r代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要創(chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對學(xué)生，更重要的是針對教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠可貴，創(chuàng)新價更高。
有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間?？梢姸嘧x書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要?。∫虼耍覀冊诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時代的春水。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水?！跋胍獙W(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！薄安还蛑虝?，意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長。
愛的教育名著讀后感篇九
在教育實(shí)踐的過程中，我們逐漸意識到所進(jìn)行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學(xué)期開始，我們明確提出要在教育教學(xué)活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對這一理念有正確的認(rèn)識，不能“掛羊頭賣狗肉”，這就要求我認(rèn)真研讀有關(guān)陶行知的教育理論?！短招兄逃肪褪俏疫x擇研讀的第一本書。
1．生活教育理論體系。
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。他給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營，生活所必須的教育?！苯逃母疽饬x是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。到處是生活，到處是教育。這是一個由生活教育的目的、原理、原則和基本途徑構(gòu)成的完整的教育理論體系，具體表現(xiàn)為一個目的、三大原理，七條原則，七項(xiàng)措施。
1）生活教育的目的：
生活教育是“為生活而教育”，“為生活的提高、進(jìn)步而教育”，“為生活的向前向上的需要而教育”，“大眾為生活解放而辦的教育”。
2）生活教育的三大原理：
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育?！^什么生活便是受什么教育?！逼渲饕裼校旱谝?，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務(wù)的。第二，實(shí)際生活是教育的中心，教育只有通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。
原理之二：“社會即學(xué)?！?/p>
陶行知認(rèn)為，“不運(yùn)用社會的力量，便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育?！彼赋?，傳統(tǒng)教育在“學(xué)校與社會中間造了一道高墻”，學(xué)校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學(xué)校”，就是要拆除學(xué)校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠式的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去。
原理之三：“教學(xué)做合一”
按照陶行知的解釋，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明?！霸谏罾?，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做又是一種生活之三個方面，不是三個各不相謀的過程?！薄敖痰姆椒ㄒ鶕?jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教?！碧招兄獙虒W(xué)做合一的效用作了歸納闡釋：要想營利人類全體的經(jīng)驗(yàn)必須教學(xué)做合一方為最有效力；生活教育就是教學(xué)做合一；教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動，而且因?yàn)橛辛嗽趧诹ι蟿谛模_踏實(shí)地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。
3）生活教育七大原則：
陶行知在《生活教育之物質(zhì)》一文中提出：生活有六大特質(zhì)，即生活的、行動的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。結(jié)合其他教育名篇，可以確定生活教育的七大原則，即：實(shí)踐性原則；科學(xué)性原則；前進(jìn)性原則；全民性原則；終生性原則；創(chuàng)造性原則；全面性原則。
4）生活教育七項(xiàng)措施：
第一，要改造城鄉(xiāng)教育，以培養(yǎng)學(xué)生“征服自然改造社會”的生活本領(lǐng)；
第二，要普及全民教育，以達(dá)到個個識字，人人明理；
第三，要普及科學(xué)教育，推廣現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；
第五，創(chuàng)辦新型的試驗(yàn)學(xué)校，探索教育改革新路子；
第七，創(chuàng)造適合國情，適合生活需要的大教育體系，使社會與學(xué)校打成一片，社會教育與學(xué)校教育打成一片。
2．傳統(tǒng)教育與生活教育的區(qū)別。
陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中，非常精辟地對兩者進(jìn)行了比較。
1）傳統(tǒng)教育是吃人的教育。
首先，它教學(xué)生吃自己。傳統(tǒng)教育教學(xué)生讀死書，死讀書，讀書死。它消滅學(xué)生的生活力、創(chuàng)造力；它不教學(xué)生動手、用腦。在課堂里，不許提問；好一點(diǎn)的，在課堂里允許提問了，但不許學(xué)生到大社會里、大自然里去活動。從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，在加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考等考試，到了一個大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，也就是教學(xué)生自己吃自己。
其次，教學(xué)生吃別人。傳統(tǒng)教育教人勞心而不勞力，它不教勞力者勞心。更明白一點(diǎn)，就是教人升官發(fā)財，發(fā)誰的財呢？就是發(fā)農(nóng)民工人的財。因?yàn)橹挥泄と瞬攀亲畲蠖鄶?shù)的生產(chǎn)者，他們吃農(nóng)民、工人的血汗，生產(chǎn)品使農(nóng)民、工人自己不夠吃，就叫做吃人的教育。
2）生活教育與傳統(tǒng)教育完全相反。
首先，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
其次，生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財。生活教育只教中國的民眾起來做自己的主人，做人中人。
讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差得很遠(yuǎn)！
愛的教育名著讀后感篇十
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。
此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。
作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的 “小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對比中讓我們清醒地認(rèn)識到中國目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。
值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。
如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。
第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。
在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。
來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班。
可后來，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。
而中國孩子評判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。
我想如果沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書。
看完這本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國的孩子只能按年級學(xué)習(xí)各門功課，可見美國教育重視個性發(fā)展;美國的孩子在小學(xué)五年級就開始寫調(diào)查報告，而中國的學(xué)生在上大學(xué)時，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報告，可見美國認(rèn)識到社會對孩子成長作用很大;美國的孩子每到一個地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識;美國的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”，請社會上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動員啦、作家啦，等等等等。
從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的?因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。
而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。
從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。
當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進(jìn)行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實(shí)踐探索、合作交流。
把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。
但是，我們對學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，中國的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。
“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。
創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!
讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。
該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感, 他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。
何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
正如吳非老師的 “序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢?在書中給了我明示：
“不跪著教書”， 教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！?/p>
因此，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛教育，獻(xiàn)身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。
“不跪著教書”， 教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。
嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。
教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個問題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。
教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能，包括他對學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念。
我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。
更新知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書”， 教師還應(yīng)與時俱進(jìn)，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！?/p>
時代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要創(chuàng)造教育。
未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對學(xué)生，更重要的是針對教師。
教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財富。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。
經(jīng)驗(yàn)誠可貴，創(chuàng)新價更高。
有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間。
可見多讀書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們在教學(xué)中，要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時代的春水。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！?/p>
“不跪著教書”,意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。
絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。
這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。
他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。
然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。
她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。
然而，實(shí)際情況并非如此。
她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。
當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。
于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。
而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
愛的教育名著讀后感篇十一
《愛的教育》不僅是一部教化學(xué)生，要求學(xué)生要學(xué)會勤勞、正義、感恩、善良、愛心等美好的品質(zhì)；也是一部教師和父母看的讀物——這本書充滿了童心，讓為人師者或者為人父母者知道如何對待孩子，如何引領(lǐng)孩子認(rèn)識這個世界。
夏丏尊先生翻譯的這本《愛的教育》不僅包括了亞米契斯的《愛的教育》，反映了家庭教育和學(xué)校教育的重要性；也包括孟德格查的《續(xù)愛的教育》，闡述了隨著孩子年齡的增長，要逐步進(jìn)行自然教育，讓孩子在自然世界里成長。
在《愛的教育》這本書中，安利柯由三年級升上了四年級的這一年里對身邊所發(fā)生的事情和認(rèn)識的人的記載。在這本四年級小學(xué)生的日記里，表現(xiàn)了小孩子之間的真誠與善良，表現(xiàn)了下層勞動者子弟的堅強(qiáng)、樂觀與勤奮；還洋溢了濃濃的師長之愛和父母之愛。
《愛的教育》塑造了很多善良可愛的形象，他們正是我們處在那個年齡段的佼佼者，是所有小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。正直的卡隆是我最喜歡的孩子，他懲罰了欺侮駝背的耐利的壞孩子，充當(dāng)了耐利的保護(hù)人；他為無意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道，甚至頂罪，他樂于助人，善良又正直，是所有小朋友喜歡的對象。而優(yōu)秀的帶洛西雖然是一位富商的兒子，但是從來不把自己的紳士地位當(dāng)做一回事——他勤奮、聰明、好學(xué)，而且富有正義感，年年拿一等賞，是那種明明可以考背景，卻偏偏要靠實(shí)力的人，是所有孩子羨慕的對象。
除此之外，還有很多來自下層勞動者的兒子：專營買賣的“商人”卡洛佩、賣菜人家的孩子克洛西、鐵匠的兒子潑來可西、柴店的兒子克萊蒂等等，他們盡管貧苦，但是都是些善良、勤勞、有著金子般美好心靈的好孩子。
在展現(xiàn)童真美好惡同時，作者也不忘表現(xiàn)人性之中最常見的丑惡：嫉妒、虛榮、恃強(qiáng)凌弱。總愛穿漂亮衣服的華梯尼竟然向一個盲少年炫耀自己的計時器；而勿蘭諦簡直承包了這本書中所有的壞角色：欺負(fù)弱小的同學(xué)、不尊重先生、令母親傷透了心，是壞少年的典范，是反面教材，是人人唾棄的對象。
而《續(xù)愛的教育》則是上初中后的安利柯在養(yǎng)病期間，與舅父相處所領(lǐng)悟的人生哲理。舅父一直強(qiáng)調(diào)要有健康的身體、堅強(qiáng)的意志，要有正確的價值觀。這段時期的教育都是通過自然景物表現(xiàn)出來的，結(jié)合舅父大段大段的說教，讀之使人醍醐灌頂。
愛的教育名著讀后感篇十二
我一直認(rèn)為《愛的教育》是適合孩子讀的一本好書，閑暇之余，我翻閱起了兒子的這本書，一讀起來卻愛不釋手，于是一口氣讀完。我認(rèn)為這是一本適合任何年齡段都可讀的好書。
讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛的親情，無私的師生之情，這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個小學(xué)生的名義，通過日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見所聞，并且寫成一個個很小的故事，如：《小小抄寫員》、《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等都令人潸然淚下。從中讓我體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那份情感。充滿愛心、獻(xiàn)身教育事業(yè)的老師；對孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學(xué)生，還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活。它會讓你感動，讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔。
非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育人，而使用一個個感人肺腑的日常小故事來教會我們愛：寬宏大量的卡羅納，令人佩服的德羅西，勤奮能干的科列蒂，愛國少年帕多瓦。還有那些盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。通過對比，塑造了一個個鮮明的個性人物。
《愛的教育》這本書，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的愛。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。
它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對“愛”的一些思索。我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但“愛”是沒有限制的：同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑，捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……陽光之愛可以熔化冰雪，春風(fēng)之愛可以萌發(fā)草木，雨露之愛可以滋潤禾苗??????愛想空氣一樣，我們身邊無處不在！我想《愛的教育》這本好書將會把這種美好的感受帶給更多的人。
愛的教育名著讀后感篇十三
學(xué)習(xí)是為了借鑒。“學(xué)向勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛?！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸绾卧诜泵Φ墓ぷ髦?，以最少的時間讀到更多的好書，特別是一些教育經(jīng)典名著，進(jìn)而提升自己的思想理論水平，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，充實(shí)自我人生……這本書給了最好的答案。
書中每條談一個問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。教師讀此一書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著作。
書中有一句經(jīng)典話，值得學(xué)習(xí)提倡：“研讀教育名著，做學(xué)者型教師。”了解教育史上的巨人是誰，他的肩膀在哪里，本書通過對教育經(jīng)典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時間內(nèi)有最大的收獲，在有限的時間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養(yǎng)，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問題，通過“讀、議、省、寫、用”，在教書育人的道路上不斷的前進(jìn)。
讀到馬卡連柯最著名的一部代表作《教育詩》時，他說：教育是像詩一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過程更如同詩歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時也極富浪漫傳奇的色彩。他在書中敘述了教養(yǎng)院的流浪兒童，從不遵守紀(jì)律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導(dǎo)下，改造成為社會新人的故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿激情，更由于在創(chuàng)作中表達(dá)出的深刻的人道主義精神，使本書影響深遠(yuǎn)。
引用陶行知一句話：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生?！?/p>
作為一名教育工作者在生活實(shí)踐中，通過不間斷地學(xué)習(xí)和研究，不斷地完善和提高個人的修養(yǎng)和能力。以此相應(yīng)具備以下品質(zhì)：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛、相信、關(guān)心和了解孩子，教師教育才能的基礎(chǔ)上，深信有可能成功地教育每個兒童，對人的由衷關(guān)懷是與教育才能血肉相連的；熱愛科學(xué)，有淵博的學(xué)科知識；掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識，掌握把熱忱與智慧結(jié)合起來的藝術(shù)；有高度的語言修養(yǎng)；擅長某項(xiàng)勞動技能或有某些特殊愛好；保持著一顆童心，等等。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
記住你的管教的目的：應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
愿每個孩子都成為一個善良、豐富、高貴的人。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
愛的教育名著讀后感篇十四
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干_的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對比中讓我們清醒地認(rèn)識到_目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受_畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤蹋蛔寣W(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班。
可后來，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而_孩子評判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒有一個參照物，_的孩子就根本無法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的`思考和反省之中。
因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五_繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們_的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進(jìn)行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生_思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，我們對學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺埽ンw驗(yàn)，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，_的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚溃瑒?chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿_教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!
愛的教育名著讀后感篇十五
還記得許多年之前，我也在老師的指引下閱讀了《愛的教育》這本書。這次重拾這本書，感覺既親切又陌生。再次品讀之后，所思所想已大不同于當(dāng)時那個懵懂的.年紀(jì)。當(dāng)年我看的那本《愛的教育》一直保留至今，時隔十余年，看著已經(jīng)泛黃的書，心想：“就算全當(dāng)回憶兒時，也是相當(dāng)不錯的。”
翻開書籍，回憶歷歷在目，酷暑，蟬鳴，衣著清涼的那個夏天，我用小手翻開了第一頁，身旁的媽媽在為我扇扇子來趕走炎熱，為了讓我靜下心來好好看書。也許我會看不懂，也許我看沒兩頁就會跑到一邊去玩兒，太多的也許也許。誰知道，當(dāng)年還年幼的我在一個暑假的時間里還是讀完了整本書，并把書中的人物當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣。
時光飛逝，這么多年過去，書里得內(nèi)容我?guī)缀醵家淹?，不怕丑地說，我連主人公的名字都淡忘了。有善必有惡，所以有純真善良的安利柯、富有正義感的卡隆、開朗活潑的代洛西就會有欺負(fù)弱小的調(diào)皮鬼費(fèi)蘭諦，同樣會有勵志人心的潑萊克西以及可憐的略有殘疾的克洛西。但是這本書并不是要訴說邪不勝正的故事，而是圍繞一個字：愛。
愛是什么？這個問題很簡單卻又很難回答。每個人心中都有愛，只是每個人的理解不同。其中最讓我感動的是潑萊克西，他是一個鐵匠的兒子，他身材瘦小，臉色蒼白，目光和善，卻又帶點(diǎn)憂傷。因?yàn)樗赣H是個酒鬼，經(jīng)常喝醉酒后無緣無故打罵他，他身上總有傷痕，但是他從來不會在外人面前說他父親的壞話，多么善良的孩子啊。
俗話說有其父必有其子，但是潑萊克西并沒有像他爸爸那樣墮落。相反的，他非常懂事，十分刻苦努力地學(xué)習(xí)。正所謂知識改變命運(yùn)，因?yàn)樗目炭?，學(xué)校發(fā)給他一個獎?wù)拢赣H也被感動，重新做起鐵匠的工作，也不再喝酒。正是因?yàn)闈娙R克西刻苦努力才改變他的父親，美好的結(jié)局，這也是一種愛，對父親不放棄的愛，對知識不斷追求的愛。
愛是沒有界定的，在人生的旅途上，只有不斷發(fā)現(xiàn)愛，尋求愛，付出愛，才會發(fā)現(xiàn)愛是幸福的根源。我想等洲妍長大后，有了自己的孩子，也會給她的孩子看看這本《愛的教育》吧。
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