通過寫心得體會，可以幫助我們回顧所學知識，總結(jié)經(jīng)驗，加深印象。寫心得體會可以采用一些具體的例子和細節(jié)來支持和說明自己的觀點和感悟。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
紀念七一心得體會和感想篇一
紀念七一，是我們每年都會經(jīng)歷的一天。這一天，是中國共產(chǎn)黨的誕辰紀念日，也是我們祖國的生日。七一這個特殊的日子，對于每個中國人來說都意義非凡。在這一天，我們除了慶祝黨和國家的偉大成就外，更要回顧并總結(jié)自己一年來的所思所感。在七一這個獨特的日子里，我深深體會到了黨的領導下，我們共同的努力和團結(jié)合作是取得勝利和進步的關鍵。
首先，七一紀念日是我們回顧黨和國家取得的偉大成就的一個時刻。從建黨之初，到如今的日益強大的國家實力，中國共產(chǎn)黨一直以服務人民為宗旨，不斷努力為國家和人民謀福祉。通過數(shù)十年的艱苦奮斗，中國不僅在經(jīng)濟上取得了長足的發(fā)展，而且在科技、教育、文化等各個領域也取得了令世人矚目的巨大成就。這些成就的背后，離不開黨和國家的正確領導和人民的共同努力。在紀念七一的這一天，我們不僅要慶祝這些偉大成就，更要思考如何在未來發(fā)展中繼續(xù)保持勢頭。
其次，七一紀念日是我們反思的時刻。回顧過去一年，我們會發(fā)現(xiàn)有許多值得我們反思和總結(jié)的問題。可能是個人的疏忽導致的錯誤，也可能是整個團隊的不合作導致的失敗。不論是個人還是團隊的錯誤，都需要我們正視并從中吸取教訓。只有通過深刻反思，我們才能不斷提高自己，避免重復犯錯，并做出更好的決策和行動。
第三，七一紀念日是我們感謝和激勵自己的時刻。我們應該感謝這個偉大的黨和國家給予我們的機會和條件。沒有黨的正確領導和國家的良好社會環(huán)境，我們不會有更多的機會去實現(xiàn)自己的夢想。同時，我們也應該感謝和激勵自己一年來的努力和付出。不管我們?nèi)〉昧硕嗌俪删突蛘呓?jīng)歷了多少失敗，我們都應該感到自豪并激勵自己繼續(xù)前進。
第四，七一紀念日是我們展望未來的時刻。在七一這一天，我們應該對未來充滿信心。我們要堅定信仰共產(chǎn)主義、社會主義，并朝著實現(xiàn)中國夢的目標不懈努力。同時，我們也應該制定明確的目標，并制定詳細的計劃來實現(xiàn)這些目標。只有有了明確的目標和計劃，我們才能不斷前進，不斷取得更大的成就。
最后，七一紀念日是我們團結(jié)合作的時刻。作為一個國家和黨的成員，我們要意識到團結(jié)合作的重要性。只有團結(jié)一心，相互支持、相互幫助，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得更大的成就。紀念七一的時刻，我們應該思考如何加強團結(jié)合作，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力。
總而言之，紀念七一是一天對于每個中國人來說都十分特殊的日子。它不僅是慶祝黨和國家取得巨大成就的時刻，也是我們回顧過去一年所思所感、感謝自己和他人的時刻，更是我們展望未來、團結(jié)合作的時刻。在紀念七一的這一天，讓我們共同慶祝，思考并努力為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
紀念七一心得體會和感想篇二
七一是我國黨的生日，也是我國的國慶節(jié)。作為一名教師，七一這一天與往常不同，我們可以有更多的時間去思考和總結(jié)自己的工作。七一感想給了我們教師一個難得的機會，讓我們對自己的工作進行反思，并得出一些結(jié)論和體會。接下來，我將分享一些我對七一這一特別的日子的感想和心得體會。
第二段：關于職業(yè)的認識與理解。
作為一名教師，我們的職業(yè)讓我明白了教育的重要性和責任的重大性。我們肩負著培養(yǎng)和教育下一代責任，我們的工作不只是傳遞知識，更重要的是塑造學生的人格和價值觀。通過與學生的溝通與交流，我認識到每個學生都獨一無二，有著不同的成長環(huán)境和需求，我們應當根據(jù)學生的實際情況和特點，靈活調(diào)整教學方法和內(nèi)容，使每個學生都能充分發(fā)展和進步。
第三段：對學生成長的觀察與思考。
在日常的教育教學過程中，我們不僅需要注重學生的學業(yè)提高，還要關注學生的健康成長。從我的觀察中，我發(fā)現(xiàn)當今社會的學生壓力越來越大，競爭日益激烈。在這樣的環(huán)境下，我們需要關心學生的身心健康，傾聽他們的心聲，給予他們關懷和支持。只有讓學生在快樂與自信中成長，他們才能面對各種挑戰(zhàn)和壓力，并且取得更好的成績和發(fā)展。
第四段：教育改革與創(chuàng)新的思考。
在這個信息技術高度發(fā)達的時代，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能滿足學生的需求。作為教師，我們需要不斷學習和創(chuàng)新，不斷提高自己的教學水平。同時，我們也要積極引領教育改革的潮流，將新的教學理念與方法融入到我們的教學實踐中。創(chuàng)新教學方式，讓學生主動參與課堂，培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)造力，才能更好地培養(yǎng)他們應對未來社會發(fā)展的能力。
第五段：教師自我成長與學習的重要性。
作為一名教師，我們不能停滯不前，我們需要不斷學習和提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。與時俱進，學習新的知識和技能，才能更好地適應社會和教育的發(fā)展。除了不斷充實自己的知識儲備，我們還應該關注自身的情緒和心理狀態(tài)，保持積極向上的態(tài)度，以飽滿的精力投入到我們的教學中去。只有不斷自我成長和學習，才能更好地完成我們的教育使命。
總結(jié)：
通過對七一這一特殊日子的感想和思考，我認識到作為一名教師，我們的職業(yè)是神圣而偉大的。我們應當以更高的標準要求自己，關注學生的全面發(fā)展，注重教育改革與創(chuàng)新，不斷提高自己的教學水平，通過自身的努力，為培養(yǎng)有社會責任感和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才做出更多的貢獻。
紀念七一心得體會和感想篇三
七一，是每年中國人民振奮精神、矢志強軍的日子。每年的這一天，我們都會以莊重的儀式，緬懷革命先烈，紀念中國共產(chǎn)黨的誕生。而在七一這個特殊的日子，我也有幸參加了各種活動，收獲了很多，從中感悟到了許多道理。在這里我想就此向大家分享我對紀念七一的心得體會。
首先，紀念七一讓我深刻認識到了愛國情懷的重要性。在紀念活動中，我們向革命先烈敬獻花圈，參觀革命歷史陳列館，了解了先烈們的英勇事跡。他們?yōu)榱藝业慕夥藕腿嗣竦男腋?，不惜犧牲自己的生命。他們的無私奉獻精神深深觸動了我，激發(fā)了我盡自己的一份力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做貢獻的決心。我深深地明白，只有愛國的熱血，才能激發(fā)起一個國家的磅礴力量。
其次，紀念七一使我認識到了歷史的珍貴與堅定。革命歷史是一面鏡子，讓我們反思過去，展望未來。通過參觀革命歷史陳列館，我親眼目睹了中國共產(chǎn)黨的艱苦奮斗史和偉大勝利史。這些歷史見證了中國革命的曲折與壯麗，也讓我深感今天的幸福來之不易。正是因為先烈們的英勇犧牲，中國才能煥發(fā)出今天的生機與活力。歷史是我們學習和借鑒的寶貴財富，只有堅定正確的歷史觀，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第三，紀念七一使我深刻認識到了軍隊的崇高地位。參觀軍事博物館，我見證了中國軍隊從一無所有到如今的強大崛起。軍人是國家的守護者，是人民的脊梁。他們?yōu)榱藝液腿嗣竦睦?，犧牲了太多。在紀念活動中，我們不僅向革命烈士敬獻花圈，還參觀了現(xiàn)代化軍營，近距離感受了中國軍隊的風采。通過了解軍人的艱辛付出和無私奉獻，我更加明白了軍人的崇高使命，也對他們充滿了敬意和感激之情。
第四，紀念七一讓我更加堅定了對中國共產(chǎn)黨的信任和擁護。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民利益的忠誠代表。在紀念活動中，我們了解了黨的光輝歷程和艱苦奮斗史，親眼見證了黨為人民無私奉獻的事跡。中國共產(chǎn)黨的成立，為中國革命指明了方向，為中國的獨立解放奠定了基礎。在黨的領導下，中國經(jīng)歷了一個又一個的飛躍和壯麗的歷程。紀念七一讓我對黨的堅定信念更加堅定，我將永遠跟隨黨走向光明的未來。
最后，紀念七一讓我深刻認識到自己的使命和責任。每個人都有一個屬于自己的使命，為了這個使命，我們需要肩負起自己的責任。紀念七一讓我明白了作為中國人民的一員，應當以實際行動，為中國的偉大復興貢獻自己的力量。無論是為我國的科技事業(yè)貢獻所學，還是為社會的進步做出積極貢獻，我們都應該以先烈們?yōu)榘駱?，勇往直前，不斷奮斗。
紀念七一的活動讓我對國家、對黨、對軍隊有了更深刻的認識和體會，也激發(fā)了我更加熱愛祖國、忠誠黨和軍隊的決心。我們應以紀念七一為契機，更加熱愛祖國、堅守信仰、盡職盡責，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量！
紀念七一心得體會和感想篇四
近日，我國慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年，許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員被授予七一勛章，這一光榮而莊重的榮譽不僅是對他們個人的褒獎，更是對他們無私奉獻和不懈追求的肯定。通過對這些獲得七一勛章的先進人物的學習和思考，我深感自己的不足，并得到了一些寶貴的體會和感悟。
首先，我深刻認識到一個人只有堅定的理想信念才能在困境中砥礪前行。獲得七一勛章的先進人物大多是在革命斗爭、改革開放和現(xiàn)代化建設等艱苦環(huán)境下成長起來的。然而，他們始終保持著對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信仰，堅持為人民服務的根本宗旨，憑著理想信念的堅定，不斷克服困難和挫折，為國家和人民做出了巨大貢獻。這使我深受鼓舞，要時刻堅守自己的理想信念，不被外界干擾和動搖。
其次，在學習了這些先進人物的事跡后，我更加明確了人生的價值與意義。七一勛章獲得者憑借自己堅強的毅力和勇氣，為黨和人民事業(yè)不斷奉獻，他們的行為和精神啟示著我們每一個人。人生的價值在于為他人付出，為社會作出貢獻。只有這樣，我們才能感受到人生的真正快樂和意義。通過學習他們的事跡，我決心將自己的一生奉獻給為人民服務的偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。
再次，七一勛章獲得者的無私奉獻精神給我以深刻啟示。他們忘我的工作和奉獻精神令我深感惶恐。我時常反思自己，是否為人民群眾付出了足夠的努力？在他們的事例中，我看到了愛人民的真諦。作為當代青年，我們應該倍加珍惜自己的機會，為人民群眾多做些實實在在的事情，將自己的青春和力量獻給祖國和人民。
最后，在學習這些先進人物的事跡時，我深感應該時刻保持良好的學習態(tài)度和終身學習的習慣。他們平凡而偉大的人生經(jīng)歷使我深感學海無涯，只有不斷學習才能不斷進步，才能不辜負黨和人民的期望。因此，我決心加強學習，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，為國家和人民發(fā)揮更大的作用。
總之，獲得七一勛章的先進人物是我們學習的榜樣和楷模，他們的事跡給予了我們深刻的啟示和堅定的信念。在今后的學習和工作中，我將牢記他們的教誨，時刻保持對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信仰和熱愛，堅持為人民的利益而奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗。我們要以獲得七一勛章的先進人物為榜樣，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，為國家和人民作出更大的貢獻，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
紀念七一心得體會和感想篇五
七一是中國的國慶節(jié)，也是教師節(jié)。每年的這個時候，我都會在收到學生們送給我的賀卡和禮物后，坐下來反思一下自己的教育之路。作為一名教師，我時刻關注著學生的成長，也不斷反思自己的教育方式和方法。在這個特殊的教師節(jié)，我想分享一些我在教育過程中的體會和感悟。
第一段：教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人才。
教育是一項偉大的事業(yè)，它的本質(zhì)在于培養(yǎng)人才。作為一名教師，我必須明白，我的責任不僅是向?qū)W生傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力、創(chuàng)造能力和社會責任感。在教學過程中，我注重啟發(fā)學生的思維，鼓勵他們獨立思考和解決問題的能力。我希望每個學生都能在我的課堂上找到自己的天賦和潛能，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和激情，并為之努力奮斗。
第二段：關注每個學生的個體差異。
每個學生都是獨特的個體，他們有不同的背景、興趣和優(yōu)點。作為一名教師，我要關注每個學生的個體差異，尊重他們的特點和才華。在課堂上，我注重差異化教學，根據(jù)學生的能力和需求進行個性化指導。我鼓勵學生發(fā)揮自己的長處，培養(yǎng)他們的自信心和積極性。同時，我也關注那些需要額外幫助的學生，努力提供支持和引導，幫助他們克服困難，實現(xiàn)自己的目標。
第三段：強調(diào)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
現(xiàn)代社會對人才的要求已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。除了專業(yè)技能之外，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也變得越來越重要。作為一名教師，我重視學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。在教學過程中，我不僅注重知識的傳授，還注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、溝通能力和團隊合作精神。我通過各種方式，如小組討論、實踐活動和社會實踐，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，讓他們在面對復雜的社會環(huán)境時能夠獨立思考和解決問題。
第四段：追求自我提高和創(chuàng)新。
作為一名教師，我深知自己的責任和使命。我認為教育是一項永無止境的事業(yè)，而我自己也需要不斷地提高和創(chuàng)新。為了更好地教育學生，我會積極參加各種教學培訓和學術交流活動，不斷更新自己的知識和教育理念。同時，我也鼓勵學生積極參與社會實踐和創(chuàng)新活動，拓寬自己的視野和能力。我希望我自己和我的學生都能在教育的道路上不斷進步和超越。
第五段：教師是陽光下最美的職業(yè)。
教師這個職業(yè)是充滿挑戰(zhàn)和責任的，但同時也是非常充實和有意義的。在與學生共同成長的過程中，我感到無比的幸福和滿足。每一個學生的進步和成功，都是我最大的鼓勵和動力。我愿意用自己的智慧和汗水，為學生的未來播下一顆顆希望的種子。我相信，只要我們堅持真心關愛學生，不斷努力提高自己，我們一定能夠成為他們?nèi)松飞献顖詮姷暮蠖堋?/p>
教師節(jié)是我們共同的節(jié)日，也是對教師的肯定和感謝。在這個特殊的節(jié)日里，讓我們一起回顧教育的初心，展望教育的未來。相信在我們的共同努力下，教育事業(yè)一定會取得更加輝煌的成就！
紀念七一心得體會和感想篇六
七一是中國共產(chǎn)黨誕辰的日子，也是我國的建黨紀念日。每逢這個日子，我的心中都會涌起一股無以言表的激動和感慨。這一天，不僅是緬懷先輩的偉大歷史，更是激勵自己不忘初心、繼續(xù)前進的重要時刻?；厥走^去的一年，我深深地感受到了黨的力量和國家的偉大，也體會到了自身的成長和進步。在這里，我愿意以五段式的方式，與大家分享一下我的七一感想心得體會。
首先，回顧過去一年，我被中國共產(chǎn)黨的輝煌歷史和偉大成就深深打動。在學習小組的課堂上，我認真學習了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，了解了黨的各個發(fā)展階段的重大事件。從一次次戰(zhàn)勝困難和挫折的探索中，我看到了中國共產(chǎn)黨堅定的理想信念和為人民謀幸福的不懈努力。這讓我對黨有了更深的理解和認同，更加自豪和自信地投身于黨的事業(yè)中。
其次，我在這一年中明白了中國共產(chǎn)黨的重要性和黨的領導的正確性。黨的領導是中國取得各種偉大成就的保證，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。在我自己所在的團隊中，黨的領導無處不在，黨的方針政策貫穿始終。通過參加各種黨組織的學習活動，我了解到黨的領導是我們前行道路上的燈塔，是我們開展工作的指南針。只有牢記黨的宗旨，堅持黨的領導，我們才能取得更加輝煌的成績。
再次，七一這個特殊的日子，也激勵我堅定信念，繼續(xù)前進。中國共產(chǎn)黨的先輩們?yōu)榱巳嗣竦男腋?，為了國家的繁榮，不惜付出一切。他們的精神激勵著我努力學習，提高自我，為國家的發(fā)展做出貢獻。我相信，在黨的領導下，我們這一代人一定能夠不辜負時代的期望，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
最后，七一這個重要的日子，提醒我自省，反思自身的不足。作為一個共產(chǎn)黨員，我要時刻保持敬業(yè)奉獻的精神，不斷提高自身的理論水平和工作能力。同時，我也應該嚴格要求自己，時刻保持清正廉潔的作風，做到廉潔奉公、正直無私。只有這樣，我才能成為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為黨和人民做出更大的貢獻。
總之，七一的到來讓我感受到了黨的力量和國家的偉大，也讓我更加堅定了要在黨的領導下，努力學習、提高自己、為國家的繁榮做出貢獻的信念。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，敢于擔當，為實現(xiàn)黨和國家的發(fā)展目標努力奮斗。我相信，在全體黨員的共同努力下，我們的夢想一定會實現(xiàn)，我們的國家一定會更加繁榮富強！
紀念七一心得體會和感想篇七
七一是中國的國慶節(jié)，也是一個令人振奮的日子。每年的這一天，全國各地都會舉行慶?；顒?，人們紛紛踏上莊嚴的閱兵場，歡慶祖國的強大與繁榮。而這一天對于我來說，更是一個思考和回顧的時刻。在慶祝七一的同時，我不禁思考著我們身為中國人的責任和義務，以及自己的成長和進步。在這個特殊的日子里，我有幸有機會看到國家的輝煌成就、國家的未來發(fā)展規(guī)劃，并且從中得到了一些心得和體會。
首先，七一讓我深刻地感受到了國家的強大和壯麗。在閱兵儀式上，我看到了一個正在崛起的國家的軍事實力和科技成果。火箭發(fā)射、戰(zhàn)機編隊、核潛艇等等，都展示了中國強大的國防實力。而且，還有七彩的氣球、五星紅旗、壯麗的花車等等慶祝元素，讓我深感國家的繁榮昌盛。七一讓我深刻地感受到了一個國家的強大和壯麗，也讓我找到了自豪感和歸屬感。
其次，七一讓我思考了自身的成長和進步。在節(jié)日期間，我有機會回顧過去一年的所學所得，發(fā)現(xiàn)了自身的不足和不足之處。同時，我也參觀了一些展覽和文化活動，了解了國家的科技創(chuàng)新和文化發(fā)展。這讓我明白，作為一個新時代的青年，我應該加強自身的學習和提升，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。在七一之后，我制定了一些明確的學習計劃和目標，力爭在各方面都能取得突破和進步。
第三，七一讓我明白了作為中國人的責任和義務。一個國家的繁榮與否，與每個公民的責任和義務是密不可分的。作為中國人，我們應該有積極的社會責任感，為國家的發(fā)展盡自己的力量。無論是從個人的小事入手，如保持社會公德、尊重他人等，還是通過積極參與社會活動、服務社區(qū)等方面，都應該為國家的繁榮和進步盡自己的一份力量。七一讓我明白了作為中國人的責任與義務，讓我更加明確了自己成為一個優(yōu)秀公民的目標和方向。
第四，七一讓我對國家的未來充滿了信心和希望。在觀看慶?；顒雍吐犎☆I導人的講話時，我深刻地感受到國家的發(fā)展戰(zhàn)略和未來規(guī)劃。國家在科技、教育、環(huán)保等各個領域都展示了強大的決心和行動力。這讓我對國家的未來充滿了信心和希望。我相信在不久的將來，中國將繼續(xù)崛起，成為一個更加繁榮和文明的國家。七一讓我充滿了對國家未來的期待和憧憬，也激勵著我為之奮斗。
最后，七一讓我感受到了團結(jié)和奮進的力量。無論是在閱兵儀式上，還是在晚會和慶?；顒又?，人們都齊心協(xié)力，為國家慶祝、為國家點贊。這種團結(jié)和奮進的力量讓我感到無比震撼和動力，讓我相信只要我們團結(jié)一心，攜手共進，就一定能實現(xiàn)國家的偉大復興。七一讓我更加明白了團結(jié)和奮進的重要性，也激勵著我勇往直前，積極投身到國家建設中去。
七一是一個振奮人心的日子，也是一個讓我思考和回顧的時刻。通過慶祝七一，我深刻地感受到了國家的強大和壯麗，思考了自身的成長和進步，明白了作為中國人的責任和義務，對國家的未來充滿了信心和希望，感受到了團結(jié)和奮進的力量。七一讓我收獲良多，也讓我更加堅定了為國家貢獻自己力量的決心。我相信，在未來的日子里，我會更加努力，為國家的繁榮和進步盡自己的一份責任。
紀念七一心得體會和感想篇八
1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學生反帝愛國運動，同時在全國范圍內(nèi)開展了偉大的第一次反帝反封建的愛國運動。它是一群追求民主，追求真理的思想解放潮流，極大的推動了科學思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎。它又是一次中國歷史上徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的發(fā)展，同時，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。無疑對社會也有著及其重大意義的。
五四運動的發(fā)生距現(xiàn)在已近90年，也許有許多人會說五四運動已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠了。很多人也都認為五四精神只是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。我認為這種說法是相當?shù)牟徽_的，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當代大學生還是有著重大意義的。那么時值今天，當代的大學生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的背景下，愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于以種形式，也只有很少一部分人可以把愛國付諸行動，那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚帝國主義精神是又極其重大作用。
在生活中，我們并非要為發(fā)揚愛國主義而做出一場哄哄烈烈的愛國行動，我們應實事求是，從身邊的小事做起，從點滴做起，從為人民服務，為國家的經(jīng)濟做貢獻。在學校里，我們應該努力學習，爭取掌握更多的科學文化知識，成為社會的有用人才，就像的學生資自愿服務西部一樣，去祖國和人民最需要你的地方去，積極響應黨和國家的號召，這就是一種很好的愛國行動。同時在我們步入社會的時候，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一名遵紀守法的良好公民，也是一種愛國主義行為。
所以，就讓我們一起從小事做起，發(fā)揚五四愛國主義精神，一起為愛國主義精神而奮斗，付諸行動!讓五四精神一代一代傳遞下去，永垂不朽!
五月的鮮花，為青春綻放;熾熱的陽光，因夢想燃燒。又到一年“五四”時，日新月異的時代變遷賦予五四精神新的內(nèi)涵，青春不老的深厚情懷讓這個屬于青年的節(jié)日永遠激情澎湃。“感恩，這是的時代，我們的時代”——一名年輕“創(chuàng)客”銳氣逼人的宣言，道出當代青年的心聲，唱響古老中國的青春之歌。
時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇機緣，都要承擔其所處時代的歷史使命。從風雨如晦的革命年代到篳路藍縷的建設時期，從開拓奮進的改革開放到全面小康的決勝進軍，一代又一代有志青年在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章?！扒锛覈蠢洹?，青春的熱血里流淌著敢為人先的勇氣，涌動著一往無前的執(zhí)著，承載對人民和國家舍我其誰的責任與使命，熔鑄成為夢想、為民族的奮斗與擔當。
偉大的時代，讓青春的世界海闊天空?！翱v有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長”，梁啟超先生百年前對青年的寄語輝映當代中國的真實面貌?？焖侔l(fā)展、深刻變革的廣袤土地，為青年實現(xiàn)夢想、人生出彩搭建起寬廣的舞臺;層巒疊嶂、水流湍急的“歷史三峽”，呼喚敢為人先的少年英雄勇立潮頭、擔當重任。一如30多年前激情燃燒的改革歲月，“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的歷史大潮賦予青年發(fā)展的無限可能，鼓勵創(chuàng)業(yè)、寬容失敗的政策導向與社會氛圍為億萬青春提供了釋放潛能、體現(xiàn)價值的難得機遇。讓青春的激情在國家建設中迸發(fā)，個人的才能在公平環(huán)境中釋放，夢想的種子在社會呵護下發(fā)芽，無數(shù)朝氣蓬勃的生命浪花匯聚在一起，必將匯成前進的洪流，創(chuàng)造屬于我們這個時代的光榮，助推中華民族在圓夢路上不斷抵達新的高度。
堅定的信念，令青春的腳步鏗鏘執(zhí)著。風起云涌的時代變遷不僅帶來前所未有的機遇，也伴隨著前所未有的挑戰(zhàn)。思想多元、觀念多樣的沖擊下，追名逐利的誘惑在增多，生活壓力、現(xiàn)實理想的落差間，堅守信念的考驗更嚴峻。是囿于物質(zhì)的滿足，以利己的“精算”謀劃人生，還是突破一己得失，在更廣闊的天地書寫精彩的人生?青年有信仰，民族有力量，國家才有希望。賡續(xù)歷久彌新的五四精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，面對紛繁多變的社會現(xiàn)象就不會彷徨，在學業(yè)、情感、職業(yè)的困境中就不會糾結(jié);洞悉歷史發(fā)展的規(guī)律性，堅信中國道路的優(yōu)越性，堅定民族復興的必然性，廣大青年就會充滿涉過激流險灘的信心與勇氣，在追尋夢想的路上闊步前行。
夢想漸行漸近的步伐，凝聚著無悔的青春奮斗?！扒啻旱墓廨x，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展全包含在這兩個字之中，奮斗!”無論是平凡崗位的默默奉獻，抑或在時代大潮中搏擊風浪，創(chuàng)造，永遠是青春最鮮明的底色，始終是推動歷史車輪勁的動力。把知識儲備與社會實踐結(jié)合起來，到基層和群眾中豐富閱歷，本事才能“上得來”，干事才能“拿得起”;將勤于學習與勇于創(chuàng)新結(jié)合起來，在繼承中突破陳規(guī)，在現(xiàn)實與理想中尋找可行路徑，創(chuàng)業(yè)終將迎來成功的曙光;把家國情懷與全球視野結(jié)合起來，為世界和平、中國與各國人民友誼、合作共贏多做貢獻，一個開放、自信和充滿朝氣的中國就將收獲更多友好目光，贏得更大發(fā)展機遇，也為人類的共同家園播撒和諧與希望的種子。
“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的;將來，青春是用來回憶的?！碑斔械慕?jīng)歷化作記憶，那些年少時為理想揮灑的汗水，為成功付出的艱辛，終將成為彌足珍貴的人生財富。投身變革時代的滾滾洪流，在推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的實踐中砥礪意志、增長才干、回饋社會、報效祖國，必將收獲無怨無悔的青春記憶，在融入民族復興偉大夢想的奮斗中綻放永不褪色的青春光彩。
在91年前，一代熱血青年為了愛國的目的走到了一起，發(fā)出了“救國家于危亡,拯人民于水火”的吶喊，并用自己的青春譜寫出一幅中國歷史上輝煌壯麗的篇章。也許歷史已遺忘了他們中大多數(shù)人的姓名，但五四先驅(qū)們所倡導的“愛國、進步、民主、科學”的五四精神以及他們作為青年一代所堅守的“以社會為己任，敢為天下先”的優(yōu)良傳統(tǒng)卻永遠將為此后一代又一代的青年所傳頌、繼承、提升和發(fā)揚。91年來的歷史已經(jīng)證明“五四”已物化為不滅的火種，穿越時空，從20世紀的那一頭傳到了21世紀的這一頭。而當這火種傳到我們的手中時，我們每個人都應該自問一聲“我們?nèi)绾尾拍軣o愧于五四精神?如何才能無愧于新時代的要求?”
我們首先要樹立起堅定的理想信念?，F(xiàn)階段，我們的共同理想是到新世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家;我們的信念是堅定不移地去建設有中國特色的社會主義道路。這是我們的共同事業(yè)，我們的一切學習、工作和創(chuàng)造都與這一宏偉目標密不可分。沒有堅定的理想信念，就不會有堅忍不拔的奮斗精神，就不會有勇于進取的持久動力，最終也就難以成就我們的偉大事業(yè)。
我們還要發(fā)憤學習，用現(xiàn)代科學文化知識武裝自己?，F(xiàn)在已進入知識經(jīng)濟時代，學習已成為人生第一要義。在校園里，我們要學習課本和課堂上老師教授給我們的知識，當我們走出校園踏入社會后，我們還要學會自我教育，活到老、學到老。只有不斷學習，才能跟上時代步伐，否則將被時代淘汰。所以我們現(xiàn)在要珍惜花樣年華，忘我學習科學文化知識，為今后的奉獻奠定堅實的基礎，積累充足的資源。
我們繼承五四傳統(tǒng)還必須發(fā)揚創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神既是中國青年的光榮傳統(tǒng)，又是新世紀對我們的要求。建設有中國特色的社會主義是前人所未經(jīng)歷的事業(yè)。就像鄧小平同志所說的“摸著石頭過河”。因為沒有以往的經(jīng)驗可供借鑒，所以一切都得靠我們大膽去探索;因為這是一個嶄新的事業(yè)。所以就要求我們不能因循守舊，墨守成規(guī)，而是應該發(fā)揚創(chuàng)新精神。我們是祖國的未來，創(chuàng)新的希望和重任就落在我們的肩上，這也是我們光榮而圣的歷史使命。最后我們還要勇于實踐，在假日和課余走出象牙塔，去接觸社會，了解社會。因為人民群眾改造自然、改造社會的偉大實踐，同樣是我們成長的沃土和成才的課堂。我們要做到“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關心?！辈唤?jīng)歷大自然的風雨，小樹不會成材;不接觸社會、不進行實踐，我就不會長大。只有通過親身實踐，了解國情，經(jīng)受鍛煉，我們才能增長才干，運用我們學到的知識去開創(chuàng)新事業(yè)，為社會造福，為我們的宏偉事業(yè)加磚添瓦。
紀念七一心得體會和感想篇九
他是杰出科學家，美國人曾經(jīng)形容他“一個人抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師”。
他是中國航天事業(yè)奠基人，堅信“外國人能搞的中國人也能搞”。
他就是錢學森，也是錢永剛敬愛的父親。
53年前，1966年10月27日，兩彈結(jié)合試驗成功,標志著中國有了能用于實戰(zhàn)的核導彈，錢學森是當時試驗總技術負責人。
53年后，在錢學森逝世十周年紀念日(10月31日)到來之際，《面對面》記者在上海交通大學錢學森圖書館對錢永剛進行了專訪。
5年軟禁“禁”不住回國的心。
1955年9月17日，美國洛杉磯碼頭人頭攢動，很多人都是來為著名科學家錢學森一家送行的。對于錢學森來說，這是他爭取了整整5年的歸程。
1949年10月1日，中華人民共和國成立。身在美國的錢學森得知這一消息后，開始籌劃回國。
當時，錢學森是美國加州理工學院噴氣推進中心主任，在美國享受著優(yōu)厚的科研條件。為了回國，錢學森先后辭去在美國的一切職務，脫離美國軍方身份。但美國軍方并不想放錢學森回國。美國海軍部副部長丹尼爾·金貝爾甚至威脅說：“一個錢學森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師。我寧可把這個家伙槍斃了，也不能放他回中國去!”
1950年9月7日，錢學森被美國司法部移民歸化局非法拘留，關押在洛杉磯以南特米諾島的拘留所里。
錢學森夫人蔣英(生前采訪)：強大的探照燈24小時對準他，不讓他獲得休息。每隔十分鐘就有一個士兵打開笨重的鐵門，伸進頭來看看他有沒有逃跑。大鐵門很重，聲音很響很刺耳。
被拘禁15天后，加州理工學院院長和錢學森的導師等人湊齊了一萬五千元美金，將錢學森保釋出獄?；丶液螅Y英發(fā)現(xiàn)，錢學森不僅在這15天掉了十五公斤，而且還失聲了。經(jīng)過休養(yǎng)，錢學森的失聲得到康復，但他不能從事自己之前的研究，還必須每月向洛杉磯移民局匯報行蹤。
1955年6月，錢學森被軟禁的第五個年頭，他甩掉美國方面的監(jiān)視，將一封寫給當時的全國人大常委會副委員長陳叔通的信，輾轉(zhuǎn)寄回祖國。信中說自己“無一日、一時、一刻不思歸國參加偉大的建設高潮”。
1955年8月5日，在中國政府的交涉下，錢學森終于收到了美國司法部移民歸化局的信件，被告知可以離開美國。1955年9月17日是錢學森和蔣英結(jié)婚8周年紀念日，這一天，錢學森和蔣英帶著一雙兒女返回祖國。
一封神秘電報叮囑“沿途切勿下岸”
從美國洛杉磯到中國香港，一萬多公里，二十多天的航程。啟程回國前，錢學森收到了一封父親錢均夫發(fā)來的電報，電報內(nèi)容很簡單：沿途切勿下岸。為了安全起見，錢學森照做了。
當回到上海，蔣英向錢均夫詢問這封電報的時候，錢均夫卻回答：我沒發(fā)過。
這封電報究竟是誰發(fā)的?成了一個謎。
50年后，外交部解密了部分檔案，其中就包括這封電報的底稿。原來，這是外交部擔心錢學森的安全，害怕他歸國路上發(fā)生意外，特意以父親的名義叮囑他留在船上，不要上岸。
錢永剛把這份電報底稿復印下來帶回家。埋藏在錢學森一家心里的謎，終于解開。
“外國人能搞的，難道中國人不能搞?”
1955年10月，錢學森一家回到祖國。僅僅一個月后，錢學森就深入東北地區(qū)的有關廠礦、大學和研究所考察調(diào)研。在訪問哈軍工時，院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱，與錢學森商談研制導彈事宜。
錢學森(生前采訪)：他就問我，中國人搞導彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣，中國人怎么不行?所以回答很干脆，我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興，說好極了，就要你這句話。
1956年2月，錢學森起草了《建立我國國防航空工業(yè)意見書》，為我國火箭和導彈技術的創(chuàng)建與發(fā)展提供了極為重要的實施方案。
1956年10月8日，是錢學森回到祖國一周年的日子。這一天，由錢學森受命組建的我國第一個火箭、導彈研究機構(gòu)——國防部第五研究院成立。
10年之后，1966年10月，兩彈試驗結(jié)合成功。從此，中國的核導彈終于具備了威懾與實戰(zhàn)能力。
錢學森教育兒子：滿分不是最佳的選擇。
錢學森曾列出對他一生有重大影響的十七人，排在首位的就是他的父親錢均夫。錢均夫當年曾經(jīng)和魯迅、蔣百里等人一起東渡日本求學，尋求救國之路?；貒?，在上海成立“勸學堂”，鼓勵熱血青年，投身民主革命。民國時期，錢均夫任浙江省教育廳廳長。
在父親的影響下，錢學森一方面學理工，立志“航空報國”;另一方面，他又涉獵音樂、繪畫等藝術。像父親一樣，錢學森也對兒子錢永剛的人生產(chǎn)生了很深的影響。
錢永剛：他認為孩子在基礎教育階段要盡可能多看書。我曾經(jīng)被老師叫去訓話，說像你這種條件就應該是全5分，你為什么4個4分?說明對自己的要求不高。
我回去后，父親看我噘著嘴，問今天啥事不高興了?我跟他說了情況，我說消滅4分不是做不到，但這得讓我少看多少課外書!我父親聽了以后，啥也沒說，嘿嘿一笑走了。
經(jīng)過半學期努力，最后4分消滅了，都是5分。結(jié)果回來我爸來了一句，我看有兩個4分也很好。他們這些大家到了一定程度有很強的包容性，并不是像我們一些老師要求學生都是100分，滿分不是最佳的選擇。
用“身教”告訴孩子什么是“尊重”
回國后，錢學森一心撲在工作上，陪伴家人的時間非常有限。錢學森對孩子的教育，流露于他生活的點滴。
當時，為了照顧好錢學森的飲食起居，讓他有更多的時間和精力投入到導彈研究，組織上為錢學森配備了一名廚師。
錢永剛：這個炊事員做得一手好菜，(不過)沒文化，一個字不識。那時我是初中生，多多少少有點瞧不起這個從舊社會過來的飽經(jīng)風霜的廚師。
有一天炊事員問我，“永剛，你能不能說說為什么你爸爸媽媽吃飯的時候，都穿著整整齊齊?”這個問題真給我問住了。結(jié)果他說了一句讓我記了一輩子的話，他說“永剛，那是因為你爸爸看得起咱”。這句話我記了一輩子，所以以后我也學著像我父親那樣，不論對待誰，除了有禮貌，更主要是尊重。
錢永剛：從父親身上最要學的是“愛讀書低調(diào)做人”
1955年9月，跟隨父母返回祖國時，7歲的錢永剛還是個孩子，對父母所說的回國其實毫無概念。長大后，錢永剛才開始通過各種方式了解那段歷史。在這個過程中，也越來越能體會父親當年的心境。
10月，有關方面在錢學森的母校上海交通大學徐匯校區(qū)建立錢學森圖書館，錢永剛?cè)虆⑴c了錢學森圖書館的建設，并擔任館長。
月31日，98歲的錢學森與世長辭，錢永剛也到了退休的年齡。除擔任錢學森圖書館館長，錢永剛還是錢學森圖書館首席志愿講解員。與其他講解員不同，錢永剛的講解有一個特殊的環(huán)節(jié)，帶著學生們朗讀64年前錢學森登船回國前對記者說的一段話：我將竭盡努力，和中國人民一道建設自己的國家，讓我的同胞過上有尊嚴的幸福生活。
記者：您跟他父子一場，你覺得從他身上看到的作為孩子最要學的是什么?
錢永剛：兩條，一是愛讀書，這個愛是貫穿生命的始終。成了大名后，探索的腳步依然沒有停止。他有中國知識分子的歷史擔當。他認為作為一個讀書人，要用自己的本事為國家的富強、民族的復興去服務。二是低調(diào)做人，對名對利永遠保持低調(diào)。
一提到錢學森，估計大家就會想到的是，他在新中國建立之初，沖破重重困難，歷時5年多，以及國家為此展開的長期、富有智慧的外交努力，并最終回到祖國、報效祖國的故事。
錢學森的這種愛國精神，激勵了一代又一代中國人，其實，他身上還有很多值得我們銘記和學習的地方。
錢學森是世界著名科學家，空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。很多人記住的多是他在航天和導彈領域的貢獻，而忽略了這里另外一個領域，也就是自動化控制，我們在本文的后邊會提到，為什么這個領域也非常的重要。
錢學森被他的導師馮·卡門稱為一個無可置疑的天才，并說：他的工作大大促進了高速空氣動力學和噴氣推進科學的發(fā)展。他的這種天資是我不常遇到的。我發(fā)現(xiàn)他非常富有想象力，他具有天賦的數(shù)學才智。人們都這樣說，似乎是我發(fā)現(xiàn)了錢學森，其實，是錢學森發(fā)現(xiàn)了我。
馮·卡門被稱為航空航天時代的科學奇才，錢偉長和郭永懷兩位歸國，同樣也為國家做出卓絕貢獻的科學家，同樣也都是馮·卡門的弟子。
由馮·卡門和錢學森共同命名的卡門-錢學森”公式的建立，讓錢學森在二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學家。
出國與歸國。
錢學森先生19生于上海，祖籍浙江杭州。
他的父親錢均夫希望他學習工程專業(yè)，希望他學成之后，能夠?qū)崢I(yè)救國。
1929年，錢學森考入國立交通大學鐵道工程系。
本科畢業(yè)之后，錢學森考取了清華大學庚款留美的名額，開啟了他的赴美留學之路。
1935年8月，錢學森赴美深造，他原本的專業(yè)是航空工程，在未來的深造方向上，父子之間發(fā)生了分歧。
錢學森打算下一步攻讀航天理論，他父親則認為中國航天工業(yè)落后，落后就要挨打，還是研究飛機制造技術為好。錢學森則告訴父親，中國在飛機制造領域與西方差得太多，只有掌握航天理論，才有超越西方的可能。
蔣百里知道了錢家父子的分歧，他對老友錢均夫說到，歐美各國的航空研究趨向工程、理論一元化，工程是跟著理論走的。錢均夫聽了這番話終于應允兒子繼續(xù)學航天理論。錢學森如釋重負，從此對蔣百里感激不盡。而蔣百里則是錢均夫的好友，也是錢學森未來的岳父。
當錢學森即將登上遠行的輪船時，錢均夫抖動著雙手，從衣袋里掏出一張紙條，急促地塞到兒子的手里，說道：“這就是父親送給你的禮物。”說罷，老人快步走下舷梯。錢學森怔怔地望著父親的背影，直到消失在出口處，這才連忙打開手中的紙條。只見上面寫道：
人，生當有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教!吾兒此次西行，非其夙志，當青春然而歸，燦爛然而返!乃父告之。
1949年的圣誕節(jié)前夕，錢學森收到了上海老父親的來信;父親告訴他：中國人民解放軍是一支神勇之師，紀律嚴明，秋毫無犯;入城后，不打擾市民，夜宿街頭。上海的百姓沒有不豎起大拇指夸贊的;父親在信中還特別告訴他，如今，在上海，已不再有外國人侮辱中國人的事，上海的面貌大大改變，整個中國的面貌也在大大改變。父親在信的末尾囑咐他，接到這封信后，應及早回歸故里，以便把他的特殊才能貢獻給人民，貢獻給國家。
家人與家庭。
從上邊的細節(jié)里，我們就能看出，錢均夫先生的字里行間和點點生活細節(jié)之中，其愛國情懷顯露無疑。錢均夫先生是吳越國王太祖武肅王錢镠之32代孫，曾在原民國政府教育部任職多年，后任浙江省教育廳廳長;1956年被中央人民政府國務院任命為中央文史館館員。
幼年錢均夫就得到了家庭良好的教育，長大后就讀于求是學院(浙江大學前身)，是個品學兼優(yōu)的學生。錢均夫先生曾說，我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴，或許是受先祖《家訓》的影響吧!(指的是錢镠臨終前曾向其子孫留下的十條遺囑)。
很顯然錢氏家訓和錢均夫身上的精神極大的影響了錢學森。
1935年，錢學森準備留學美國之前，錢均夫提醒兒子，在國外攻讀專業(yè)之余，要多讀一些有關中國傳統(tǒng)文化的書，他特意為兒子買了《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》以及《論語》、《綱鑒易知錄》等一類典籍。他說：“熟讀這些書籍，可以對祖國傳統(tǒng)的哲學思想摸到一些頭緒。
蔣百里是中國近代著名的軍事理論家和軍事教育家，是錢均夫在求是書院(浙大前身)的同窗好友，也是錢學森的岳父，錢學森的夫人蔣英是蔣百里的第三女。
錢學森的夫人蔣英，早年曾被過繼給錢家。蔣百里有“五朵金花”，錢均夫膝下只有獨子錢學森。錢均夫與妻子章蘭娟希望有個女兒，見蔣百里的三女兒蔣英活潑可愛，懇求蔣百里夫婦把蔣英過繼給他們。蔣百里夫婦慨然答應，于是錢家辦了酒席，過繼蔣英，從此蔣英改名“錢學英”，并與奶媽一起住進了錢家。錢學森與蔣英從小就是青梅竹馬。
不過，沒過多長時間，因為過于思念三女兒，蔣家還是把蔣英接了回去，蔣英后來畢業(yè)于柏林國立音樂學院，成為優(yōu)秀的歌手、鋼琴家。沒想到，這個原本是錢家的過繼女兒的“錢學英”，最后還是嫁到錢家，變成錢家的兒媳。
1955年，蔣英隨錢學森回國，長期在中央劇院和中央音樂學院工作，是中國最杰出的女聲樂教育家和享譽世界的女高音歌唱家，著名鋼琴家和歌唱家，專門唱最深刻的德國古典藝術歌曲，音域?qū)拸V優(yōu)美。
理想與信念。
關于錢學森突破重重阻礙，歷時5年多才真正回到祖國的過程，我們在很多地方可能都看到過了，這里就不詳細寫了。
不過我們可以在這里聊一個問題，也就是理想和信念的力量。
歷史上，真正成大事的人，基本上都會有超乎常人的信念，而這堅定的信念之后，則是他們的理想。
11歲的王陽明，問他的老師“何為第一等事?”的時候，他的老師坦然又理所當然的告訴他：惟讀書登第耳。也就是讀書中狀元做大官。
但是，這個答案被王陽明給否定了，他說登第做狀元，恐怕不能算作是第一等事。此時錯愕的老師問王陽明認為什么才是第一等事。聽到王陽明的志向是立志做圣人的時候，老師先是目瞪口呆，后來哈哈大笑，又搖頭不止。
我們現(xiàn)代人對于理想、信念這些詞多少有些陌生了，甚至是有些排斥，做大官、賺大錢、住豪宅、開豪車，好像已經(jīng)成了一種共識，成了一種普遍的追求。
而如果你和人談理想，我想你很可能得到的是像王陽明的老師那樣的錯愕和嘲笑，而不是鼓勵和贊許。
其實，不管是任何時代，理想和信念都是讓我們能夠克服重重困難，走出困境，堅持到底的終極力量。
理想與信念是孟子所說的天降大任于斯人也，是雖千萬人吾往矣的豪氣，是為天下立心，為生民立命，為先圣繼絕學，為萬世開太平的歷史擔當。
而人的理想和信念，最初的來源就是家庭教育，來自于父母的言傳身教。
在錢學森幼年的知識啟蒙里，是父親首先向他開啟人生與智慧之窗。錢學森后來常說：“我的第一位老師是我父親?！辈W多才、謙恭自守的錢均夫，營造了家庭寧靜的文化氛圍與求實精神，這對幼年錢學森的成長至關重要。
錢學森在自己人生的最后階段，又為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，也就是錢學森之問。
錢學森之問—教育。
“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學森之問”。
207月29日，錢學森說：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是’冒’不出杰出人才。這是很大的問題。”
其實，他在年，給出了自己的答案：處理好科學和藝術的關系，就能夠創(chuàng)新。當然，這里的創(chuàng)新的主題肯定就是人才。如果把藝術擴大到人文這個領域，可能更容易理解，也更為全面。
其實，錢老的一生就是對此最好的詮釋。
錢老年輕的時候就對音樂、畫畫、攝影燈藝術門類產(chǎn)生了深厚的興趣，也表現(xiàn)出了非凡的才華。
在美國加州理工學院學習工作期間，錢學森除了參加物理學會、航空學會和力學學會之外，還參加了藝術與科學協(xié)會。
數(shù)十年后回憶往事時，錢學森曾感慨：“我覺得藝術上的修養(yǎng)對我的科學工作很重要，它開拓了科學創(chuàng)新思維。我們當時搞火箭時萌生的一些想法，就是在和藝術家交談時產(chǎn)生的。”
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“青年人在離開學校的時候，應是作為一個和諧發(fā)展的人，而不是作為一位專家。否則，他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！笨萍寂c人文猶如鳥之兩翼、人之雙足、車之雙輪，缺一不可?？茖W家從事科學研究需要精神動力，同時作為一個普通人，科學家也有自己的精神世界。傳統(tǒng)文化作為一種價值觀的綜合體，繼承了古往今來最杰出的精神產(chǎn)品，它對于豐富科技人才的精神世界有莫大的好處。
科學與藝術的結(jié)合、科學與人文的結(jié)合，要實現(xiàn)二者的結(jié)合首先就要有具有高度人文修養(yǎng)、藝術修養(yǎng)的科技工作者。一個沒有人文情懷、沒有豐富的精神世界的科技工作者永遠只能是一個科技工匠，不會是杰出的科學家。
人文的視野、藝術的視野對于科技工作者并不是可有可無。實踐已經(jīng)證明，那些杰出的科學家都是有著對真、善、美的崇高追求的人，他們有著異常豐富的精神世界。傳統(tǒng)文化與科技表面看毫不相干，可是很多頂級的科學家卻從中國的文化中受到了重要的啟發(fā)，比如日本第一個諾貝爾獎得主湯川秀樹從太極圖、莊子中得到重要的啟發(fā)。
錢老曾說：現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展主要靠科學技術，未來的21世紀將是智力戰(zhàn)的時代。一個國家、一個民族是否能自立于世界民族之林，是否會被開除球籍，將取決于文化建設的成敗。”
………..
“中國還有些哲學家，也有這種觀點，他們的書過去我看不懂，現(xiàn)在明白了。比如熊十力，他認為人的智慧有兩個方面：文化、藝術方面的智慧叫’性智’;科學方面的智慧叫’量智’。過去我說，要發(fā)展、深化馬克思主義哲學，需要引入中國古代哲學的精華。張岱年教授同意我的看法。現(xiàn)在看，這個精華就是人類的‘性智’，即人根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗，從整體上來看世界。一個人光有科學技術不行，常常容易犯機械唯物論的錯誤;光有文化素養(yǎng)也不行;既要有‘性智’，又要有‘量智’?！?/p>
所以，他在1982年就提出建議設立專門的文化學，以對應以研究創(chuàng)造物質(zhì)財富為目的的經(jīng)濟學。
上邊提到，很多人忽略了錢老在系統(tǒng)學和開放的復雜巨系統(tǒng)的方法論，同時他也是工程控制論研究工作的先驅(qū)者。
說到復雜系統(tǒng)，很多人可能不太了解，不過，我可以用我的專業(yè)，也就是經(jīng)濟學領域的一些內(nèi)容略作說明?，F(xiàn)代經(jīng)濟學的前沿就是復雜經(jīng)濟學，而復雜經(jīng)濟學的背后就是復雜系統(tǒng)相關的理論。古典經(jīng)濟學的研究開始于亞當·斯密寫出《國富論》的時期，亞當·斯密用“看不見的手”的理論，承認人對物質(zhì)利益的追求，可以促進社會的發(fā)展，到后來，維爾拉斯將數(shù)學引入經(jīng)濟學領域，但是，幾百年來，為了更深入的研究經(jīng)濟學，歷來的經(jīng)濟學家們把假設條件預設的越來越理想化，離生活現(xiàn)實越來越遠，很多經(jīng)濟學家也把進化論，以及物理學等領域的研究成果和理論試圖移植到經(jīng)濟學的研究領域，但是，經(jīng)濟學家們對于經(jīng)濟的預測好像從來沒有準確過，對于以往經(jīng)濟現(xiàn)象的解釋也很難復用，越來越多的經(jīng)濟學的前沿研究，開始反思這些問題，從而有不少經(jīng)濟學家開始提出，經(jīng)濟、社會，包括我們現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)都是復雜系統(tǒng)，很難用簡單化思維或者是一個簡單的模型去理解、去預測。
復雜系統(tǒng)理論認為各個變量之間的互動決定事態(tài)的發(fā)展;整個過程非常復雜，沒有簡單的模型可以預言何時市場走向?qū)崔D(zhuǎn)。例如，價格在經(jīng)歷了長期的逐漸上升之后，泡沫形成，可能反映出將市場推向更快發(fā)展軌跡的一系列因素。然后，泡沫清單中列出的所有特點都開始顯現(xiàn)，交互作用，彼此加強。資產(chǎn)價格增長本身刺激了經(jīng)濟，促進了范式的改變。同時，借貸的增長反映出資金找到了好的投資機會，進一步刺激資產(chǎn)價格飆升。
應對復雜系統(tǒng)，所需要的反而是一種智慧的認知方式，這和傳統(tǒng)上我們所說的科學研究存在著很大的差異。
簡單的說，復雜系統(tǒng)理論，更關注系統(tǒng)內(nèi)各部分的互動關系，也就是互相之間的影響和互動，而系統(tǒng)只需要最簡潔的規(guī)則，讓很多事情自動“涌現(xiàn)”，自然生長，最終達到一種動態(tài)平衡的穩(wěn)定系統(tǒng)。這其實和自然界的發(fā)展是一個道理，大自然只是提供了最基礎的條件和規(guī)則，并沒有通過“規(guī)則”來預定人類的產(chǎn)生和發(fā)展。
中國的文化和西方文化有著很大的不同，其實，這些不同反而可以很好的互補，中國文化里天人合一的思想，對終極的道的思考，可以和西方文化里的主客二分的思維方式形成良好的互動。
這也就是上邊錢老所提出的量智與性智的問題。
簡單點說，真正的創(chuàng)新或者說人才的涌現(xiàn)，很可能就是在人文與科學的交叉處，現(xiàn)在已經(jīng)有很多人意識到了這個問題，也做出了很多嘗試，但是，更深入的融合和發(fā)展，可能需要幾代人的努力。
紀念七一心得體會和感想篇十
越真實越具體就越有力量。軍報“生活與修養(yǎng)”專版，以“錢學森的嚴與實”為主題，采用親歷者回憶的方式，展現(xiàn)了“國家杰出貢獻科學家”錢學森工作生活中的點滴細節(jié)。在樸實無華的故事化敘述中，人民科學家的嚴實作風躍然紙上：愛國、敬業(yè)、認真、嚴謹、無私、擔當、務實、清廉……聯(lián)系到當前全黨開展的“兩學一做”活動，錢學森無疑正是一名“合格黨員”的典范，一言一行為我們樹起了精神標桿。
在愛黨愛國愛人民中成就合格黨員。合格黨員是具有家國情懷的人，任何時候都以黨、國家和人民利益為重。對黨、國家和人民的熱愛，是黨員獻身使命的情感基礎和動力來源。錢學森一生視富貴如浮云，在他心里，永遠是國為重，家為輕;科學為重，名利為輕。他曾把“被允許回國……為中國人爭了口氣”“被接納為中國共產(chǎn)黨正式黨員”“成為勞動人民的一分子，并且與勞動人民中優(yōu)秀分子連在一起”當作一生中僅有的三次最激動的事。這正是一名合格黨員對黨、國家和人民的大愛的經(jīng)典詮釋。
在履職盡責中成就合格黨員。責重山岳，能者方可為之。錢學森一生致力中國航天事業(yè)，回國后不久即提議建立國防航空工業(yè)，受命組建中國第一個火箭、導彈研究所并擔任領導職務。但為了集中精力思考和解決導彈研制中的重大技術問題，錢學森主動提出辭職。后來，錢學森只任副職，專注于研究我國國防科技發(fā)展的重大技術問題，為中國火箭、導彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻，體現(xiàn)了一名合格黨員強烈的事業(yè)心和責任感。要成為一名合格黨員，必須不斷加強學習，提升崗位履職能力。軍人生來為戰(zhàn)勝，軍隊每一名黨員都必須把全部心思向打勝仗聚焦，為強軍事業(yè)履好職盡好責。
在改革創(chuàng)新中成就合格黨員。世間萬物，變動不居?？v觀錢學森的一生，從28歲與導師建立“卡門—錢公式”到開創(chuàng)工程控制論、物理力學兩門新興學科，到創(chuàng)造性地提出現(xiàn)代工程科學技術理念、系統(tǒng)工程管理理論、總體設計思想等，無不體現(xiàn)出不懈追求科學、追求真理的創(chuàng)新精神。合格黨員絕不是因循守舊、墨守成規(guī)的保守主義者，而應是“因時而變、隨事而制”的開路先鋒?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭形態(tài)日新月異，惟改革創(chuàng)新者勝。當前，國防和軍隊改革進入深水區(qū)、攻堅期，軍隊每一名黨員都要爭當改革的堅定擁護者和積極實踐者，堅持銳意進取，不斷推進理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。
紀念七一心得體會和感想篇十一
今天是9月18日，上午第二節(jié)課后，忽然傳來一陣刺耳的警報聲。這時，老師告訴我們不要驚慌，這是防空演習。
對于防空演習，我們還不是很了解。回到家后，我從網(wǎng)上了解到：原來在1931年9月18日，日本在中國東北爆發(fā)的一次軍事沖突和政治事件，市由日本國蓄意制造并企圖以此來侵略中國，占領中國的事件。
這次事件爆發(fā)后的幾年內(nèi)，東北省全部被日本關東軍占領，因此被中國民眾視為國恥，直至今日，9月18日中國許多非正式場合都被稱為‘國恥日’。
今天的防空演習就是為了紀念9.18事件，讓我們不忘國恥，居安思危，讓我們好好學習，保衛(wèi)祖國!通過防空演習，讓我們了解防空防災意識，在緊急時刻學會自救。
9月18日，我想誰都忘記不了88年前的今天。1931年9月18日那天晚上，日本人的鐵蹄踏上了中國的大地，拉開了侵華戰(zhàn)爭的序幕，我想這段歷史也用不著回顧了，因為每年警報響起的時候，這段慘痛的歷史都歷歷在目。我想它對于每個中國人都是一次教訓，也深深值得我們反思。忘記歷史就等于背叛，這句話說的很對，也時常提醒著自己。忘記歷史就會使我們不珍惜老一輩給我們創(chuàng)造的幸福生活，也就會安于現(xiàn)狀，不思進取。所以說我們不能忘記以前的一切，無論是國家的還是個人的，我想歷史就是一面鏡子，它會讓你把自己看得很清楚，也會使你在昨天、今天和明天不斷徘徊，迷失方向。所以就要求你以史為鑒，好好看清過去，來展望美好的的未來。
前幾天我看了《東京審判》，也頗有幾分感想?！熬乓话恕笔伦兪侨毡救饲致詰?zhàn)爭的開端，而東京審判卻是它們侵略戰(zhàn)爭的終結(jié)。那些戰(zhàn)爭狂人終于得到了公正的審判，讓世界來評定他們的罪刑，我想這再公正不過了，但狡猾的小日本到最后還死不承認他們的罪刑，使原本很正常的審判持續(xù)了整整一年。最終他們得到了應得的報應。我真不知道這些戰(zhàn)爭狂人怎么就這么喜歡戰(zhàn)爭，難道他們看到人們安居樂業(yè)就受不了嗎?非得拼個你死我活才罷休嗎?在最后審判東條英機時，這個殺人魔王覺得他所有的行為沒有一點錯誤。當審判人員問他，“如果你再有機會發(fā)動一場類似的戰(zhàn)爭，你還會去做嗎?”他毫不猶豫的說“會!”，當時在場的人都驚呆了。難道人的生命就那么不珍貴嗎?難道戰(zhàn)爭真的能讓一個民族會更加幸福嗎?東條英機就是這么想的，所以殺他一百次都不解恨。而最另人頭痛的是，后來的日本政府卻把他的骨灰轉(zhuǎn)入了靖國神圣，還屢次參拜，真不知道他們是怎么想的。難道他們還存在著侵略中國的野心嗎?不管怎樣，現(xiàn)在的中國已今非昔比，不比小日本差哪去。所以我希望承載著強國重任的我們，要更加努力，為祖國，也為自己。
紀念七一心得體會和感想篇十二
九·一八事變，又稱奉天事變、柳條湖事件。是1931年9月18日夜日本在中國東北蓄意制造并發(fā)動的一場侵華戰(zhàn)爭，是日本帝國主義侵華的開端?！熬拧ひ话耸伦儭笔侨毡镜蹏髁x長期以來推行對華侵略擴張政策的必然的結(jié)果，也是企圖把中國變?yōu)槠洫氄嫉闹趁竦囟扇〉闹匾襟E。它同時標志著世界反法西斯戰(zhàn)爭的開始，揭開了第二次世界大戰(zhàn)東方戰(zhàn)場的序幕。今年是九一八事變的88周年，這里給大家分享一些心得體會，方便大家學習。
九月十八日十時，天空中響起了凄厲的防空警報，足足響了20分鐘，這天是我們的國恥日。現(xiàn)在，我們就翻開這中國歷史上最沉重的一頁。
1931年9月18日清晨，日本關東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進犯沈陽，短短四個月內(nèi)，長春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬勤勞的人民就這樣輕松地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。
人民的眼睛是雪亮的，他們不甘愿做日寇的奴隸。東北淪陷后不久，各地區(qū)的抗日武裝如雨后春筍般冒出頭來，涌現(xiàn)出楊靖宇，趙尚志等無數(shù)抗日民族英雄。東北人民在的水深火熱后，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于把日本人趕回了老家。
但是現(xiàn)在，日本前首相小泉純一郎竟數(shù)次參拜供有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，其國內(nèi)少數(shù)右翼分子，千方百計美化日本侵華這一鐵的歷史事實，這引起了全世界愛好和平人們的警惕。
前事不忘，后事之師?！熬乓话恕笔伦兘o中國人民帶來了巨大的災難，我們不能忘記這段恥辱的歷史。不能忘記這個中華民族歷史上最深的一道疤痕。這是一個所有中國人都應銘記在心的日子——1931年9月18日。
1931年9月18日，是中國最恥辱的一天。當天，日本帝國主義對我國沈陽北大營的中國駐軍發(fā)動武裝進攻，接著對我國東北地區(qū)進行大范圍的武裝侵略。這就是震驚中外的“九一八”事變。為了重溫歷史，我們今天觀看的“九一八事件事跡”，讓我感觸很深。
1931年的9月18日，日本軍國主義發(fā)動了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭。這場侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來了空前的災難和損失，也給后人留下了深刻的歷史血鑒。今天，面對第79個“九一八”，勿忘國恥，我們思考的應當更多、更深。
其一，勿忘國恥當思國運。走進沈陽市“九一八”歷史博物館，讓人深思再三的莫過于“國運”二字。從高聳的殘歷碑到蜿蜒的展廳，如同是用一串串“難”字勾畫出的國難圖，國家的災難、民族的苦難、抗爭的磨難……撫今追昔，百感化作一念：當苦日子離去的時間越久遠，當富日子光臨的越急匆，我們心系國家、民族的命運，如何才能讓國恥一去不復返?歷史實踐告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的人心支撐，而要把十三億人的力量凝集起來，惟有堅持中國共產(chǎn)黨的正確領導。
其二，勿忘國恥當思發(fā)展。77年前，我國經(jīng)濟落后也是造成國門洞開、生靈涂炭的一個重要原因。看昨天知國恥，看今天想國興，看明天盼國強。只有致力于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷增強綜合國力，國家才能長治久安。為了不再做“弱肉”，不再被“強食”，我們必須勵精圖治、奮發(fā)圖強，以科學發(fā)展來大踏步地向前追趕。我們要清醒地看到，我國仍是一個發(fā)展中國家，人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變;我國經(jīng)濟總體規(guī)模雖然比較大，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值還排在世界100位之后。面對現(xiàn)實，倍感發(fā)展之急迫，不思發(fā)展就如同當年的不抵抗，有發(fā)展才談得上民族尊嚴，才能在抓住機遇迎接挑戰(zhàn)中，使我們的民族、我們的國家真正巍峨挺立。
其三，勿忘國恥當思憂患。古往今來，我們的民族不乏“憂論”：憂國憂民、居安思危、先憂后樂、進亦憂退亦憂，等等。憂，具有很重要的道理：“生于憂患，死于安樂”。然而，這個道理，似乎沒有“直奔主題”，沒有“坐落”到目的上——憂患是為了圖強，而圖強又必須先進。如今，我國人民先進意識大大增強，國家也正在欣欣向榮地強大起來。這是個大醒、大幸。然而，世界風云變幻，“落后就要挨打”還將是一個長久而嚴酷的現(xiàn)實。因此，面對77年后的“九一八”，正如中央領導同志指出，“居安思?！睉蔀槲覀冺汈Р豢赏鼌s的憂患意識。
史路迢迢，多有一鑒：“兢兢以強，迤迤乃亡”;“盛世不怠，奮發(fā)圖強”。惟有人人不怠，才有舉國不怠;惟有舉國不怠，我們民族才能長盛不衰，明天才會更加美好。
上周末，我們班黨支部組織黨員同學和入黨積極分子去參觀了九一八紀念館，參觀之后我心久久不能平靜。xx年前，這里發(fā)生了震驚中外的九一八事變，它險些將中國淪為殖民地，給十六億中國人留下了無法消退的傷疤。1931年9月18日晚，盤踞在中國東北的日本關東軍按照精心策劃的陰謀，由鐵道“守備隊”炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，并嫁禍于中國軍隊。這就是所謂的“柳條湖事件”。日軍以此為借口，突然向駐守在沈陽北大營的中國軍隊發(fā)動進攻。由于東北軍執(zhí)行“不抵抗政策”，當晚日軍便不費一槍一彈占領了北大營，次日占領整個沈陽城。日軍繼續(xù)向遼寧、吉林和黑龍江的廣大地區(qū)進攻，短短4個多月內(nèi)，128萬平方公里、相當于日本國土3.5倍的中國東北全部淪陷，3000多萬父老成了亡國奴。這就是震驚中外的“九一八”事變。
促成這場悲劇的原因有很多，首先日本國土雖小，野心卻很大，一心想把日本變成亞洲老大。日本軍國主義有預謀地發(fā)動了九一八事變，試圖通過該事變占領東北侵略中國;而中國當時出現(xiàn)內(nèi)亂，蔣介石的“壤外必先安內(nèi)”政策大大加快了日本對中國的侵蝕。當時中國人的麻木與軟弱也是這場悲劇的主要原因。所以歷史實踐告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的人心支撐，而要把十六億人的力量凝集起來，惟有堅持中國*的正確領導。
堅持黨的領導，就要在勿忘國恥的前提下，重視發(fā)展，記住*同志的話：發(fā)展才是硬道理。“勿忘國恥”掛在口上是沒有任何意義的，關鍵是要記在心里。日本人之所以能在古代的時候歸順中國，因為那時候的中國是一個強大的中國。而縱觀中國近代史，一次次被人欺侮，除了政府腐敗無能之外，主要還是我們貧窮，貧窮就會挨打，就會被人瞧不起，這是一條規(guī)律，就像一個身體瘦弱而有多病的人，他本來體質(zhì)就差，因為沒有抵抗能力，所以其它病魔就會時時侵入。如今的中國能夠讓世界刮目相看，是因為我們強大了，特別是近三十年來，中國的改革開放和發(fā)展經(jīng)濟政策，使中國經(jīng)濟實力明顯地向世界前列邁進，國富民強，我們才能真正撐起腰桿，才能讓別人真正瞧得起。人類社會的發(fā)展，也和自然界一樣，優(yōu)勝劣汰，適者生存。*同志的話是永遠值得我們深思的，發(fā)展才是硬道理。當今世界上，美國、歐洲、日本算是世界上最發(fā)達的國家，在很多方面我們自愧不如，的機會就是奮起直追，“9.18”的警笛是我們臥薪嘗膽的動力，只有經(jīng)濟發(fā)展，國力增強，我們才能永遠矗立于世界民族之林，才能不重蹈遭受別人欺侮的覆轍。
九一八事變已經(jīng)過去xx年了，它的身影已經(jīng)在我們心中淡化了。但是我們不能忘記它給中國帶了的傷害。牢記國恥，奮發(fā)圖強。只有國家統(tǒng)一了，野心國家才不會有挑撥離間以獲取漁翁之利的機會;只有國家富強了，才不會有人虎視眈眈的看著我們。
九一八事變爆發(fā)的日子，是東北人民陷入水深火熱的日子，在這樣一個特殊的日子里，我院黨支部召開了以紀念九一八事變88周年為主題的，旨在提升學生黨員黨性的黨會。在這次會議上，老師組織我們觀看了講述九一八歷史的紀錄片，使我更加清晰地了解了曾經(jīng)發(fā)生在這塊土地上的那段屈辱的歷史。
作為一個土生土長的沈陽人，從小我就聽長輩和老師們講述有關九一八事變的相關歷史。那是一段屈辱的歷史，南京政府的一句“不抵抗”，使無數(shù)的東北同胞失去了家園和親人，使八十四年前的東北成為了日本侵略軍肆意燒殺掠奪的地盤。每年的九月十八日，沈陽城都會拉響警報，以紀念這段屈辱史，同樣也警示著人們：勿忘國恥，振興中華。
紀錄片中有許多真實的鏡頭生動再現(xiàn)了當年日本侵略軍令人發(fā)指的罪行。其中令我印象最為深刻的是一張日本軍官的照片。照片中，一名日本軍官一手持著刺刀，另一只手攜有我們中國受難同胞的人頭，其臉上竟露有自豪般的笑容，身后是堆積成山的尸體。當鏡頭掃過這張照片時，我的心猛地一震，這種心痛難以言喻，看到我們的同胞曾經(jīng)受到日本侵略者如此慘絕人寰的殘害，悲痛的同時我也暗暗發(fā)誓一定要為祖國的強大做出自己的貢獻，使祖國屹立于世界的東方，受到全世界人民的尊敬。
我們偉大的黨在抗日戰(zhàn)爭中做出了許多突出貢獻。中國*領導人民武裝起來，動員中國人民投身到抗日斗爭中，建立了全國人民統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線，建立了抗日革命根據(jù)地，沉重地打擊了日本侵略軍。八年的浴血奮戰(zhàn)，中國人民終于打敗了日本侵略者，第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。歷史證明，在中國*的正確指導下，中國人民才能戰(zhàn)勝帝國主義的侵略，取得抗日戰(zhàn)爭的全面勝利。
作為一名新世紀的大學生，作為一個積極爭取加入中國*的進步青年，我會深深記住我們的祖國曾經(jīng)經(jīng)歷過的磨難，記住九一八，記住日本侵略者帶給我們中國人民的痛，帶著這份痛，在黨的領導下，為實現(xiàn)我們中華民族偉大復興事業(yè)而不懈地做出貢獻!
9月18日，防空警報震撼著祖國大地。88年的今天，發(fā)生了震撼中外的九一八事變，它險些將中國淪為殖民地，給十三億中國人留下了無法消退的傷疤。
促成這場悲劇的因素，有主觀的，也有客觀的。主觀方面，日本人國土雖小，野心卻大，一心想把小日本變成大日本。雞不吃蟲，蟲反倒咬起雞來了。說它是披著人皮野獸，也絕不失當?！熬乓话耸伦儭笔窃缬蓄A謀的。什么鐵路被炸，全是一派胡言。既然他們每年都要抗議當年美國對廣島和長崎仍下的那兩顆原子彈，既然他們每年都要為20多萬原子彈下的冤魂鳴不平，既然聲稱“決不能再次走上戰(zhàn)爭之路。”那么參拜靖國神社又是什么意思?這不是以子之矛，攻子之盾嗎?要知道，日本至今還未放下沾滿鮮血的刺刀，日本右翼分子蠻不講理的去參拜靖國神社就是最有利的證據(jù)。他們一次次厚著臉皮，一次次破壞中日之間的友好往來，分明就是一種挑釁。
客觀方面，中國當時出現(xiàn)內(nèi)亂，只顧窩里斗。蔣介石的“壤外必先安內(nèi)”政策大大加快了日本對中國的侵蝕。當時中國人的麻木與軟弱也是這場悲劇的主要原因。所以國家領導們總不忘強調(diào)要統(tǒng)一，要富強。只有國家統(tǒng)一了，野心家才不會有挑撥離間以獲取漁翁之利的機會;只有國家富強了，才不會有人虎視眈眈的看這我們。
“天下興亡，匹夫有責?！鄙頌樽鎳ǘ涞奈覀兙捅仨氂羞M取心，不怕苦不怕累。努力學習，勇于創(chuàng)新，為祖國的發(fā)展盡自己最大的努力。侵略了我們的領土，但永遠也侵略不了我們愛國的心?！蔽覀兘^不讓戰(zhàn)爭建立在我的快樂之上，更不會讓戰(zhàn)爭去破壞和諧的社會。我們將來必定會讓世界充滿和平，充滿愛?？傆幸惶欤覀儠岄蠙炀G灑偏球，讓我們攜手共在一片藍天下。
紀念七一心得體會和感想篇十三
錢老在當今中國享有崇高榮譽與地位，在大眾的心目中也無疑是最神圣，權威的，人們敬仰他，總以一種仰望的姿態(tài)去靜靜的看他，看著錢老的各種突出成就與貢獻，就產(chǎn)生一種遙不可及的感覺，無疑他給人感覺是最美好的，即使在許多公開的照片中他總是一副和藹可親的笑容，但是仍然有一種令人無法親近的感覺，原因何在，因為太太偉大了，他的經(jīng)歷如史詩般的傳奇，只能留給后人無盡的景仰。
愛國，首先是一種不計私利的胸懷、一種祖國利益至上的豪情。在回國前夕，錢學森所在的加州理工學院對他極力挽留，不僅開出了優(yōu)厚的待遇條件，而且一再強調(diào)“中國航空領域一片空白、無法給他提供施展才華的舞臺”?？蒲袟l件對科學家意味著什么，錢學森很清楚，但他卻堅定地說，“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果?！?/p>
愛國，更是矢志不渝的堅定信念。錢學森曾提到自己一生中的三次激動：一是歸國前向?qū)燅T·卡門教授辭行時，導師真誠地褒獎他，“你在學術上已經(jīng)超過我了”，他感到作為中國人無比地自豪;二是在建國十周年之際正式成為中國共產(chǎn)黨黨員時，他“激動得整夜睡不著覺”;三是與雷鋒、焦裕祿、王進喜等一道作為共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表受到表彰時，他感到自己是勞動人民的一分子，“心情激動極了”。錢學森的三次激動都和獲得榮譽、地位無關，卻無一不閃耀著愛國情懷，其中兩次與黨相連，深刻體現(xiàn)了這位人民科學家的崇高思想境界和堅定信念。
愛國，還需要刻苦鉆研、求實創(chuàng)新的科學精神以支撐、來落實?；貒?，面對異常艱苦的科研條件，錢學森沒有抱怨，沒有退縮，毅然扛起了建設國防軍事力量的重擔。沒有科研儀器，他自己研發(fā)設計，指導生產(chǎn);沒有研究人才，他親擬教案，耐心講授，帶出了一批堪當重任的精兵強將;沒有足夠的資金，他謹慎小心，力保一次性成功。當實驗進行到關鍵環(huán)節(jié)，面臨取舍困境時，他總是果斷決策，勇?lián)熑?當研究工作出現(xiàn)急躁、冒進苗頭時，他又及時、客觀地調(diào)整工作思路，把控方向和進程。正是在這種精神的指引下，新中國航天工業(yè)從無到有，由弱到強，一步步走向輝煌。
錢學森對祖國的愛是純粹的、無私的、堅定不移的，這種大愛在物欲抬頭、信仰珍貴的當代社會更具現(xiàn)實意義，是值得我們年輕人一生追求和堅守的。“怎樣去愛國?”，從錢學森身上，我們同樣可以找到答案。
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