國家安全論文大學(xué)生（模板14篇）

散文是一種以抒發(fā)個人感情和抒發(fā)思想為主要目的的文學(xué)體裁?？偨Y(jié)需要客觀客觀地評估自己的表現(xiàn)，避免過于主觀?？偨Y(jié)是一種寶貴的學(xué)習(xí)工具，幫助我們在實踐中不斷成長。

國家安全論文大學(xué)生篇一

4月15日是第六個全民國家安全教育日。設(shè)立全民國家安全教育日是為了增強(qiáng)全民國家安全意識，維護(hù)國家安全，歸根到底是為了人民安全，國家安全就是人民安全。作為個人，我們都要自覺增強(qiáng)國家安全意識，堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

國家安全無小事，每個人都是一道防線。無數(shù)歷史實踐充分地告訴我們：只有國家獨立自主地生存和發(fā)展了、國家安全有保障了，才有人民的安全，才有人民的幸福，沒有人可以獨善其身。以史為鑒，我們要牢記國家安全是關(guān)系到國家發(fā)展和人民福祉的大事，尤其是面對當(dāng)前復(fù)雜的國際環(huán)境和我國難得的發(fā)展歷史機(jī)遇，要把維護(hù)國家安全擺在生產(chǎn)生活中的突出位置，這也是與國家發(fā)展同頻共振的具體體現(xiàn)。我們要涵養(yǎng)家國情懷，增強(qiáng)維護(hù)國家安全的責(zé)任意識，把維護(hù)國家安全作為一種自律，干部更要帶頭維護(hù)好國家安全。只要人人都有守住國家安全的責(zé)任意識和行動，外界別有用心的各種風(fēng)險和滲透就無計可施，我們的發(fā)展環(huán)境會更加行穩(wěn)致遠(yuǎn)，我們就能在發(fā)展的道路上繼續(xù)創(chuàng)造更多的中國奇跡，實現(xiàn)更多的夢想。

我們要充分發(fā)揮制度優(yōu)勢，織密國家安全防護(hù)網(wǎng)。70多年來，我們之所以能取得舉世矚目的成就，離不開制度的保證。同樣，要維護(hù)好國家安全，我們就必須堅持和走好中國特色國家安全道路，這就要求我們要堅持用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦，特別是要學(xué)深悟透踐行好習(xí)近平總書記關(guān)于總體國家安全觀的重要講話，堅持以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，并不斷完善，織密國家安全防護(hù)網(wǎng)。維護(hù)國家安全，也是法律對每個公民的要求，要積極學(xué)習(xí)《國家安全法》《反間諜法》《網(wǎng)絡(luò)安全法》等法律制度，進(jìn)一步提高法律意識，做維護(hù)國家安全的守法好公民，要以那些危害國家安全典型案件為警醒，提高警惕和辨別能力，從身邊小事做起，緊繃維護(hù)國家安全這根弦。

樹立國家安全意識要從娃娃抓起，營造全社會共同守護(hù)國家安全的良好氛圍。青少年是國家的未來和民族的希望，我們要大力開展國家安全知識進(jìn)校園等活動，進(jìn)一步宣傳和普及國家安全教育，提高青少年的國家安全觀和他們維護(hù)國家安全的行動自覺，增強(qiáng)他們作為國家主人翁的責(zé)任意識。父母是孩子的最好老師，引導(dǎo)青少年樹立國家安全意識，作為家長不僅要起到好的示范作用，更要責(zé)無旁貸地把培養(yǎng)孩子的國家安全意識作為家庭教育的重要內(nèi)容，融入到孩子的日常生活中。沒有國家安全就沒有社會的和諧穩(wěn)定，就沒有個人的幸福生活。維護(hù)國家安全，人人有責(zé)，人人都是“主角”。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，我們在堅持推進(jìn)改革開放的同時，更要守牢國家安全底線，為實現(xiàn)人民群眾對更美好生活的向往提供更多安全保障。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出總體國家安全觀的系統(tǒng)思想，成為維護(hù)國家安全的行動綱領(lǐng)和科學(xué)指南。黨的十九大將堅持總體國家安全觀納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，并寫入黨章?？傮w國家安全觀以一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的基本觀點，科學(xué)回答了中國這樣一個發(fā)展中的社會主義大國如何維護(hù)和塑造國家安全的一系列基本問題，標(biāo)志著我們黨對國家安全基本規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。

國家安全是人民幸福安康的基本要求，是安邦定國的重要基石。維護(hù)國家安全是全國各族人民的根本利益所在。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨要鞏固執(zhí)政地位，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義，保證國家安全是頭等大事?！?/p>

習(xí)近平總書記指出，堅持總體國家安全觀，必須堅持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國土安全和國民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國家安全制度體系，加強(qiáng)國家安全能力建設(shè)，堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。這一重大論斷，準(zhǔn)確把握新時代國家安全形勢變化的新特點新趨勢，深刻揭示了總體國家安全觀的原則要求和豐富內(nèi)涵。

堅持維護(hù)和塑造國家安全。這是新時代國家安全的基本定位。塑造是更高層次更具前瞻性的維護(hù)。當(dāng)前我國正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，也處于從發(fā)展中大國邁向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵時期。新時代國家安全，既要解決好大國發(fā)展進(jìn)程中面臨的安全共性問題，更要處理好中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵階段面臨的特殊安全問題。要立足國際秩序大變局來把握規(guī)律，立足防范風(fēng)險大前提來謀劃思路，立足我國發(fā)展歷史機(jī)遇期大背景來統(tǒng)籌工作，做到國家利益延伸到哪里、安全保障就跟進(jìn)到哪里，為國家發(fā)展創(chuàng)造良好外部安全環(huán)境。

在新時代，人民希望國家更加強(qiáng)大，更有力地維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；希望黨和政府更加主動作為，更有效地保護(hù)生命財產(chǎn)安全；希望著力解決空氣、水、土壤污染以及農(nóng)產(chǎn)品、食品藥品安全等突出問題。黨的十九大作出新時代我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新論斷，明確將安全作為人民美好生活需要的重要內(nèi)容。這是對歷史、現(xiàn)實、未來的深刻洞察。有了安全感，獲得感才有保障，幸福感才會持久。國家安全工作，歸根結(jié)底是保障人民利益，為群眾安居樂業(yè)提供堅強(qiáng)保障。

國家安全是國家生存和發(fā)展最基本最重要的前提，保證國家安全是治國理政的基本目標(biāo)。總體國家安全觀，就是系統(tǒng)、全面地定位和把握國家安全問題。總體國家安全觀，是新時代中國特色社會主義的國家安全觀，是馬克思主義基本原理在中國特色社會主義實踐中的具體應(yīng)用，是我們黨成功維護(hù)總體國家安全的歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是我們黨在深入分析我國所面臨的新形勢新特點而得出的科學(xué)結(jié)論，是中國國家安全理念的重大理論和實踐創(chuàng)新。

黨的十九大報告指出，堅持總體國家安全觀。必須堅持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國土安全和國民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國家安全制度體系，加強(qiáng)國家安全能力建設(shè)，堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益?？傮w國家安全觀深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，對我們應(yīng)對國內(nèi)外安全挑戰(zhàn)、維護(hù)國家安全和社會安定具有十分重要的指導(dǎo)意義。

堅持總體國家安全觀，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是我們黨的重要理論創(chuàng)新成果之一。堅持總體國家安全觀，是國家安全環(huán)境新變化的必然要求，是我國政治經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性特點所決定的。當(dāng)前，我國仍處于社會轉(zhuǎn)型期，各種矛盾錯綜復(fù)雜地交織在一起，對國家安全和社會穩(wěn)定形成新挑戰(zhàn)。不僅如此，中國國際地位的提高期，正重疊于世界結(jié)構(gòu)、秩序和規(guī)則的重構(gòu)期，這也從外部對我國的國家安全提出了挑戰(zhàn)。這些新特點新趨勢，都要求我們必須堅持總體國家安全觀，努力打造以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國土安全和國民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全于一體的國家安全體系，以確保國家總體安全，確保和平建設(shè)和發(fā)展的環(huán)境。

以人民安全為宗旨，是我們黨的性質(zhì)的本質(zhì)要求。維護(hù)國家安全的根本目的，就在于保障人民的生命和財產(chǎn)安全，保障人民生存和發(fā)展的基本條件，為人的自由而全面發(fā)展開辟通衢大道。這既是國家安全的根本目的，也是國家安全的最堅實基礎(chǔ)。以政治安全為根本，就是確保國家領(lǐng)土主權(quán)、政治制度、意識形態(tài)等免受各種侵襲、干擾、威脅和危害。國家政治的核心是國家政權(quán)，政治安全直接關(guān)系到國家政權(quán)的穩(wěn)固。在這個意義上，所謂政治安全就是政權(quán)安全，政權(quán)安全在國家安全體系中居于核心地位和最高層次。政治安全的標(biāo)準(zhǔn)，就是堅持人民民主專政和中國特色社會主義制度的性質(zhì)、堅持馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位不動搖，就是確保中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位絕對鞏固。

堅持總體國家安全觀，最直接的體現(xiàn)就是不斷提高維護(hù)國家安全的能力。為此，各級黨政部門必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，準(zhǔn)確把握黨的十九大提出的重大理論觀點和重大戰(zhàn)略部署，提高綜合治理能力，提高應(yīng)對各種復(fù)雜情況的能力。堅持總體國家安全觀，對于中國這樣一個大國來說，最重要的就是要保持發(fā)展的定力，毫不動搖地持續(xù)增強(qiáng)綜合國力，不斷夯實經(jīng)濟(jì)實力，千方百計加強(qiáng)科技實力，提高全民國家安全意識，全面提升外部安全、內(nèi)部安全、國土安全、國民安全、傳統(tǒng)安全、非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全。

堅持總體國家安全觀，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是確保民族復(fù)興的國家安全總戰(zhàn)略。堅持總體國家安全觀，構(gòu)建符合當(dāng)代安全需求的國家安全總體系，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的有力保證。

總體國家安全觀是習(xí)近平同志關(guān)于國家安全問題的新概括新論斷新思想，順應(yīng)了時代發(fā)展潮流，回應(yīng)了人民重大關(guān)切，對于應(yīng)對我國國內(nèi)外安全挑戰(zhàn)、維護(hù)國家安全和社會安定具有十分重要的指導(dǎo)意義。

總體國家安全觀，強(qiáng)調(diào)以整體的、全面的、聯(lián)系的、系統(tǒng)的觀點來思考和把握國家安全問題。堅持總體國家安全觀，是馬克思主義基本原理的實踐運(yùn)用，是深刻總結(jié)我們黨維護(hù)國家安全的歷史經(jīng)驗、深入分析我國安全穩(wěn)定面臨的新形勢新特點得出的科學(xué)結(jié)論，是我國國家安全理念的重大創(chuàng)新。

堅持總體國家安全觀是中國共產(chǎn)黨治國理政的經(jīng)驗總結(jié)。國家安全問題是我們黨始終高度重視的重大問題，堅持從總體上思考和把握國家安全是我們黨的寶貴經(jīng)驗。毛澤東早在新中國成立初期就指出，中國必須建立強(qiáng)大的國防軍，必須建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，這是兩件大事。改革開放后，鄧小平強(qiáng)調(diào)，中國要實現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，必不可少的條件是安定的國內(nèi)環(huán)境與和平的國際環(huán)境。江澤民順應(yīng)時代發(fā)展潮流，提出建立以“互信、互利、平等、合作”為核心的新安全觀。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要正確認(rèn)識和把握國家安全形勢發(fā)展變化，牢固樹立綜合安全觀念?？梢?，習(xí)近平同志提出的總體國家安全觀，是對我們黨關(guān)于國家安全理念的繼承和發(fā)展，是對我們黨治國理政經(jīng)驗的深刻總結(jié)。

堅持總體國家安全觀是國家安全環(huán)境新變化的必然要求。當(dāng)前，我國正處于由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵時期，一些西方國家不愿看到意識形態(tài)和社會制度與其完全不同的社會主義中國趕上和超過他們，不斷加大對我國實施西化、分化的力度，加緊策劃“顏色革命”，千方百計進(jìn)行戰(zhàn)略遏制和圍堵;我國周邊領(lǐng)土主權(quán)爭端、大國地緣競爭、軍事安全較量、民族宗教矛盾等問題更加凸顯，在家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大;各種敵對勢力遙相呼應(yīng)，暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力“三股勢力”有所抬頭，不斷向內(nèi)陸地區(qū)滋生蔓延，范圍不斷擴(kuò)大;我國長期形成的外向型經(jīng)濟(jì)還沒有根本改變，高度依賴國際市場，對外貿(mào)易順差過大，經(jīng)濟(jì)摩擦日益增多;我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化，生態(tài)安全狀況極不樂觀;我國能源消耗較多，相當(dāng)一部分需要進(jìn)口，對外依賴度不斷加深，能源安全風(fēng)險加大;我國是世界上在建核電機(jī)組最多的國家，而且周邊幾個國家都擁有核技術(shù)或核生產(chǎn)能力，核威脅陰云重重;我國是一個網(wǎng)絡(luò)大國，面臨的境外網(wǎng)絡(luò)攻擊和威脅十分嚴(yán)重，已成為黑客攻擊的最大受害國;我國正處于社會轉(zhuǎn)型期、改革攻堅期和矛盾凸顯期，群體性事件頻發(fā)多發(fā)，影響著社會穩(wěn)定和諧，等等。國家安全形勢出現(xiàn)的新特點新趨勢，要求我們必須堅持總體國家安全觀，努力構(gòu)建集政治安全、國土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全等于一體的國家安全體系，以確保整個安全機(jī)構(gòu)能夠協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，堅持總體國家安全觀，要以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。這一重要論述深刻揭示了總體國家安全觀的基本內(nèi)容，是理解把握總體國家安全觀的重要依據(jù)。

以人民安全為宗旨。以人民安全為宗旨是唯物史觀的必然要求，是黨的性質(zhì)宗旨的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是始終代表廣大人民利益的無產(chǎn)階級政黨，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。維護(hù)國家安全的根本目的，就在于保障人民的生命和財產(chǎn)安全，保障人民生存發(fā)展的基本條件，促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。以人民安全為宗旨，就要堅持以民為本、以人為本，堅持國家安全一切為了人民、一切依靠人民，真正夯實國家安全的群眾基礎(chǔ)。

以政治安全為根本。政治安全是指國家領(lǐng)土主權(quán)、政治制度、意識形態(tài)等免受各種侵襲、干擾、威脅和危害的狀態(tài)。政治的核心是國家政權(quán)，政治安全直接涉及國家政權(quán)的穩(wěn)固。因此，政治安全在國家安全體系中居于核心地位和最高層次，具有根本性的戰(zhàn)略意義。我國作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，政治安全不僅包括領(lǐng)土完整、主權(quán)獨立，而且包括堅持人民民主專政和中國特色社會主義制度的性質(zhì)、堅持馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位不被動搖，其中最關(guān)鍵的是確保中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位絕對鞏固。以政治安全為根本，就要把政治安全、政權(quán)安全放在首要位置，高度敏銳、高度自覺加以維護(hù)，為國家安全提供根本政治保證。

以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，隨著世界范圍的競爭從軍事實力轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)實力和高科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，經(jīng)濟(jì)因素在國際關(guān)系中的地位不斷上升。經(jīng)濟(jì)全球化加速全球貿(mào)易、投資和金融自由化，各國之間經(jīng)濟(jì)依存度加深，一個國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)問題可能很快演變?yōu)槭澜绶秶慕?jīng)濟(jì)風(fēng)險。肇始于美國的金融危機(jī)對國際經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊，就是明顯一例。以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，不僅要保障我國自身的經(jīng)濟(jì)制度安全、國民經(jīng)濟(jì)安全、金融體系安全、國家能源資源安全等，而且要對可能的外部經(jīng)濟(jì)沖擊有應(yīng)對之策，確保國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不受侵害，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，提高國家經(jīng)濟(jì)實力，為國家安全提供堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。

以軍事、文化、社會安全為保障。軍事安全直接關(guān)系到國家領(lǐng)土和主權(quán)完整，關(guān)系到國家生死存亡，是其他安全的重要保證。雖然我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得重大成就，維護(hù)國家安全的手段和選擇增多了，但軍事手段始終是維護(hù)國家安全，有效遏制、抵御外來侵略和顛覆的保底手段。文化安全是確保一個民族、一個國家獨立和尊嚴(yán)的重要精神支撐。隨著文化在綜合國力競爭中的地位和作用不斷凸顯，尤其信息社會多元文化相互激蕩、相互交融，維護(hù)文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。社會安全直接影響著人們生活質(zhì)量和生活水平，涉及到國家安全穩(wěn)定。以軍事、文化、社會安全為保障，就要注意研究這些方面面臨的大量新情況新問題，遵循不同領(lǐng)域的特點規(guī)律，建立完善強(qiáng)基固本、化險為夷的各項對策措施，構(gòu)筑起國家安全的重要屏障。

以促進(jìn)國際安全為依托。當(dāng)今世界日益成為一個“地球村”，任何一個國家都不可能脫離別的國家而存在和發(fā)展，各國之間從未像今天這樣緊密聯(lián)系。國家安全不是孤立的、零和的、絕對的，任何一個國家的安全都不可能置身于國際大環(huán)境影響之外，國際環(huán)境的變化是國家安全的重要變量。現(xiàn)在，我國與外部世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等聯(lián)系日益緊密，很多安全問題越來越具有世界性，越來越離不開國際大環(huán)境。以促進(jìn)國際安全為依托，就要始終不渝走和平發(fā)展道路，在注重維護(hù)本國安全利益的同時，注重維護(hù)國際安全，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！蔽覀円槕?yīng)時代發(fā)展，自覺以總體國家安全觀為指導(dǎo)，采取有力措施，切實維護(hù)國家安全和社會安定，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強(qiáng)保障。

樹立系統(tǒng)辯證、統(tǒng)籌兼顧的國家安全理念。堅持和貫徹總體國家安全觀，首先必須牢固樹立系統(tǒng)辯證、統(tǒng)籌兼顧的國家安全理念，運(yùn)用系統(tǒng)思維、辯證思維、底線思維統(tǒng)攬國家安全的全局，既重視外部安全又重視內(nèi)部安全、既重視國土安全又重視國民安全、既重視傳統(tǒng)安全又重視非傳統(tǒng)安全、既重視發(fā)展問題又重視安全問題、既重視自身安全又重視共同安全，尤其要注意克服只重視個人或局部利益而忽視國家安全，只重視經(jīng)濟(jì)效益而忽視生態(tài)環(huán)境，只重視眼前利益而忽視長遠(yuǎn)發(fā)展等短視行為，不斷深化與時代發(fā)展相適應(yīng)的安全意識和安全自覺，切實做好國家安全各項工作。

健全集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的國家安全體制。貫徹總體國家安全觀，必須建立集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的國家安全體制。黨的十八屆三中全會決定成立國家安全委員會，目的就是要更好適應(yīng)我國國家安全面臨的新形勢新任務(wù)，加強(qiáng)對國家安全工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)涉及國家安全的重大事項和重要工作。貫徹總體國家安全觀，就要加強(qiáng)頂層設(shè)計，進(jìn)一步建立健全國家安全體制機(jī)制，有效整合各方面力量，協(xié)調(diào)各方面資源，實現(xiàn)各地區(qū)各部門各層級各司其職、各負(fù)其責(zé)，密切配合、通力合作，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，下好國家安全戰(zhàn)略“一盤棋”，努力形成維護(hù)國家安全和社會安定的強(qiáng)大合力。

提高綜合治理、有效應(yīng)對的國家安全能力。貫徹總體國家安全觀，最終要落實到提高維護(hù)國家安全能力上。其中，最重要的是要增強(qiáng)自己的綜合實力。經(jīng)濟(jì)實力是最基礎(chǔ)的實力，必須把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作為第一要務(wù)，使我國社會生產(chǎn)力不斷向更高水平邁進(jìn)?？萍紝嵙κ墙?jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國家安全的強(qiáng)有力支撐，必須大力提高我國自主創(chuàng)新能力，推動科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展，加快把知識和技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。國家武裝力量是維護(hù)國家安全與世界和平的堅定力量，必須加強(qiáng)國防和軍隊建設(shè)，深化國防和軍隊改革，不斷提高我軍能打仗、打勝仗的能力。人民群眾是國家安全的智慧和力量來源，必須加強(qiáng)對人民群眾的國家安全教育，提高全民國家安全意識，形成全體人民自覺維護(hù)國家安全的生動局面。

4月15日是全民國家安全教育日，我們要緊扣今年“踐行總體國家安全觀，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，堅持“點、線、面”結(jié)合，扎實開展形式多樣的國家安全宣教活動，引導(dǎo)全社會牢固樹立總體國家安全觀，推動構(gòu)建大安全格局，確保人民安居樂業(yè)、社會安全穩(wěn)定、國家長治久安。

立足人民這個“點”，夯實國家安全意識，確保人民安居樂業(yè)。國家安全不僅關(guān)乎國家的興亡，還關(guān)乎每個公民的切身利益。家是最小國，國是千萬家。沒有強(qiáng)大的國家安全作為保障，每一個人的幸福生活都無從談起。只有國家安全了，每一個家庭、每一個公民才會有真正的幸福感安全感。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，一切為了人民、一切依靠人民，是國家安全永遠(yuǎn)不變的宗旨。在信息時代，國家安全形勢內(nèi)涵和外延更加豐富，環(huán)境更趨復(fù)雜，而良好生存發(fā)展條件和安定生產(chǎn)生活環(huán)境，離不開最廣大人民群眾的理解、支持和參與，離不開人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。必須通過扎實有效的國家安全教育，讓全體公民提高警惕，嚴(yán)密防范和嚴(yán)厲打擊敵對勢力滲透、破壞、顛覆、分裂活動，捍衛(wèi)我們安居樂業(yè)的幸福生活。

盯住發(fā)展這條“線”，緊跟國家安全需求，確保社會安全穩(wěn)定。總體國家安全觀突出的是“大安全”理念，關(guān)鍵在“總體”。當(dāng)今世界，百年未有之大變局正加速演進(jìn)，應(yīng)對重大風(fēng)險挑戰(zhàn)是我國由大向強(qiáng)發(fā)展進(jìn)程中無法回避的挑戰(zhàn)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興繞不過的坎。干部要緊跟時代發(fā)展需求，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢，努力在變局中把握規(guī)律、在斗爭中爭取主動。要讓國家安全教育進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)工廠、進(jìn)社區(qū)，進(jìn)到農(nóng)村的田間地頭，要充分運(yùn)用各種宣傳方式和載體，使傳統(tǒng)宣傳模式和現(xiàn)代新媒體相結(jié)合，使國家安全教育直觀形象、入腦入心，進(jìn)一步提高影響力和傳播力，保護(hù)我們的發(fā)展成果。要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，面對傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全交織疊加的新形勢，必須擦亮雙眼、精準(zhǔn)施策，確保社會安全穩(wěn)定。

著眼全局這個“面”，筑牢國家安全基石，確保國家長治久安。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，國家安全既是頭等大事，也是根本保障。只有充分發(fā)動全民參與、人人盡責(zé)，形成共同維護(hù)國家安全的濃厚氛圍，才能有效筑牢國家安全基石。干部要以高度的政治自覺、強(qiáng)烈的政治擔(dān)當(dāng)和務(wù)實的工作作風(fēng)，引導(dǎo)全民高度關(guān)注國家安全、自覺服從和服務(wù)于國家安全大局，以自身模范行動團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾維護(hù)國家安全。要讓全民樹牢國家安全觀念，培育斗爭精神，敢于同一切危害國家安全的行為作堅決斗爭。要站在全局高度，強(qiáng)化源頭治理，將國家安全的苗頭和隱患消滅在萌芽狀態(tài)，堅決防范重大風(fēng)險。要旗幟鮮明地維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位、維護(hù)中國特色社會主義制度，以堅不可摧的政權(quán)安全和制度安全，確保國家長治久安。

4月15日是第6個全民國家安全教育日。家是最小國，國是千萬家。有國才有家，國家安全為大家、靠大家，每一個人、每一個細(xì)節(jié)、每一個方面都至關(guān)重要。這讓人不禁想起習(xí)近平總書記曾說“要懂得‘100-1=0’的道理”，在國家安全層面，一個小小的錯誤很可能摧毀全局。因此，每一個人都要增強(qiáng)國家安全意識，每一個細(xì)節(jié)都要實時關(guān)注，每一個方面都要抓細(xì)抓實，不斷提高國家安全能力。

“100-1=0”，1是每一個人，需要人人增強(qiáng)國家安全意識。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨要鞏固執(zhí)政地位，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義，保證國家安全是頭等大事。”國家安全可以為人民美好幸福生活提供保障。能夠更好地為人民服務(wù)，保障人民利益。只有每個人都高度重視、認(rèn)真學(xué)習(xí)國家安全觀的系統(tǒng)思想，才能真正學(xué)深悟透其基本內(nèi)涵，應(yīng)用于日常工作實踐。只有在日常工作中踐行國家安全觀，全面提升防范風(fēng)險意識，才能把國家安全教育的相關(guān)內(nèi)容學(xué)以致用，真正做到維護(hù)安全不懈怠。

“100-1=0”，1是每一個細(xì)節(jié)，需要實時關(guān)注嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真?！扒Ю镏虧⒂谙佈??！薄凹?xì)節(jié)決定成敗?！痹诰S護(hù)國家安全中同樣適用，一個小小的細(xì)節(jié)出錯，就很可能在不經(jīng)意間危害到國家安全。若想防止類似的錯誤發(fā)生，就一定要用嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度代替得過且過的想法，用高度的使命感與責(zé)任感實時關(guān)注生活、工作中的每一個細(xì)節(jié)，既做好自己，也監(jiān)督好他人。在這個過程中，既要解決好發(fā)展進(jìn)程中面臨的共性問題，也要妥善處理好在疫情防控、脫貧攻堅等關(guān)鍵時期所面臨的特殊安全問題，始終堅持塑造和維護(hù)國家安全。

“100-1=0”，1是每一個方面，需要內(nèi)外聯(lián)動抓細(xì)抓實。國家安全觀內(nèi)涵豐富，包括的重點領(lǐng)域很多。如果想維護(hù)好國家安全，就一定要盡可能的把政治安全、國土安全、經(jīng)濟(jì)安全、社會安全、網(wǎng)絡(luò)安全、外部安全等方面，通過全民國家安全教育，讓大家了解掌握。聚焦重點、統(tǒng)籌兼顧，會謹(jǐn)慎小心、多加防范。要將政治安全作為首要任務(wù)，謀劃和推進(jìn)各領(lǐng)域國家安全，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全。以學(xué)促知、以知促行，筑牢國家安全屏障。

“前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，越是前景光明，越是要增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危，全面認(rèn)識和有力應(yīng)對一些重大風(fēng)險挑戰(zhàn)?！币匀駠野踩逃諡槠鯔C(jī)，發(fā)揮好“100-1=0”的提醒警示作用，讓每一個人的國家安全意識得到提升、每一個細(xì)節(jié)得到實時關(guān)注、每一個方面落細(xì)落實，切實維護(hù)好國家安全主陣地、主戰(zhàn)場。

國家安全論文大學(xué)生篇二

摘要：一個國家，其公民安全意識的高低，事關(guān)整個國家的安全與否。作為國家高層次人才主體的大學(xué)生，其國家安全意識的強(qiáng)弱，對國家是否安全有著更直接的影響。因此，合理確定大學(xué)生國家安全意識培養(yǎng)的策略，對大學(xué)生國家安全意識的養(yǎng)成具有極其重要的作用。本文對大學(xué)生的國家安全意識培養(yǎng)策略問題進(jìn)行研究，提出大學(xué)生國家安全意識培養(yǎng)中應(yīng)著重強(qiáng)化“五個認(rèn)知”、深化“五種意識”，從而不斷提高大學(xué)生國家安全意識培養(yǎng)的效果。

隨著全球化及科技時代的到來，高科技對現(xiàn)代戰(zhàn)爭的影響日趨增大，高科技人才將起到?jīng)Q定性的作用。大學(xué)生作為國家高層次人才的主體，在國家安全鏈中的作用十分突出。因此，對大學(xué)生的國家安全意識的培養(yǎng)應(yīng)成為中國國家安全戰(zhàn)略不可忽略的組成部分。

合理確定大學(xué)生國家安全意識培養(yǎng)的策略，對大學(xué)生國家安全意識的養(yǎng)成具有極其重要的作用。隨著時代的不斷發(fā)展、科技的不斷進(jìn)步，大學(xué)生國家安全意識培養(yǎng)內(nèi)容需要不斷地充實、變化，為了適應(yīng)不斷變化中的國家安全的需要，為了更有效地強(qiáng)化大學(xué)生的國家安全意識，本文提出大學(xué)生國家安全意識培養(yǎng)中應(yīng)著重強(qiáng)化“五個認(rèn)知”、深化“五種意識”，從而不斷提高大學(xué)生國家安全意識培養(yǎng)的效果。

國家安全是事關(guān)一個國家的生存發(fā)展，事關(guān)一個民族的興旺發(fā)達(dá)的大事。一個民族、一個主權(quán)國家必定把謀求民族的繁衍、國家的生存發(fā)展放在首要位置，占據(jù)重要地位。強(qiáng)化對國家安全重要性的認(rèn)知是培養(yǎng)大學(xué)生的國家安全意識不可或缺的重要內(nèi)容。

第一，結(jié)合國際形勢，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的國家安全意識和歷史責(zé)任感?，F(xiàn)階段的形勢政策教育應(yīng)把黨和國家的中心任務(wù)，改革開放，科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會、和諧世界，以及我國所面臨的復(fù)雜國際形勢和大學(xué)生關(guān)心的熱點結(jié)合起來，幫助大學(xué)生從理論上深刻理解新形勢的時代特征和總體國際國內(nèi)形勢，認(rèn)識到維護(hù)國家安全的重要意義。要利用各種形式經(jīng)常向大學(xué)生介紹國際、國內(nèi)、本地區(qū)的敵情動態(tài)和安全環(huán)境。

第二，結(jié)合國情教育，對大學(xué)生進(jìn)行熱愛社會主義祖國的教育。我國是世界上最大的社會主義國家，也是最大的發(fā)展中國家，是正在崛起的大國，是尚未完成完全統(tǒng)一的大國。因此要使國情教育更加深入，就必須針對大學(xué)生的教育層次和價值觀特點，賦予國情教育以新的內(nèi)容并使之具體化，現(xiàn)實的國情凸顯出維護(hù)國家安全的重要意義。要讓大學(xué)生充分認(rèn)識到國家為培養(yǎng)人才付出的巨大投入，大學(xué)生在促進(jìn)祖國的發(fā)展、維護(hù)國家安全中承擔(dān)更多的責(zé)任。

(二)強(qiáng)化對國家安全內(nèi)涵的認(rèn)知。

隨著國家安全威脅的多元化，國家安全內(nèi)涵的要素已經(jīng)由傳統(tǒng)的軍事、政治安全，擴(kuò)展到國民安全、國土安全、經(jīng)濟(jì)安全、主權(quán)安全、政治安全、軍事安全、文化安全、科技安全、生態(tài)安全、信息安全等十個方面。它們之間相互聯(lián)系、相互作用、不斷變化，并且在動態(tài)聯(lián)體中占據(jù)著各自不同的位置，發(fā)揮著各自不同的作用，通過相互作用影響著整個國家安全系統(tǒng)。

我們應(yīng)強(qiáng)化大學(xué)生對國家安全內(nèi)涵的認(rèn)知，使大學(xué)生認(rèn)識到國家安全內(nèi)涵正發(fā)生變化，使得他們的認(rèn)識更加深刻、清晰，突破傳統(tǒng)國家安全意識的狹隘性和片面性。

(三)強(qiáng)化對國家安全威脅來源的認(rèn)知。

國家安全威脅來源有國際的，也有國內(nèi)的;有天災(zāi)，也有人禍。我們應(yīng)通過國際形勢教育，使大學(xué)生認(rèn)清到霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍舊存在;通過國情、國策教育，使大學(xué)生認(rèn)識到維護(hù)國內(nèi)安定、團(tuán)結(jié)的重要性;通過災(zāi)害知識教育，使大學(xué)生意識到自然災(zāi)害、群體性疾病的處置不當(dāng)，也會成為威脅國家安全的導(dǎo)火索;通過民族政策教育，使大學(xué)生認(rèn)識到多民族大家庭和睦相處，也是維護(hù)國家安全的重要方面。

非傳統(tǒng)國家安全中，各個要素都有可能引發(fā)威脅國家安全的事件，強(qiáng)化大學(xué)生對國家安全威脅來源的認(rèn)知，有助于他們正確認(rèn)識國家安全的復(fù)雜性，對可能威脅國家安全的要素時刻保持清醒和警惕。

大學(xué)生通過對國家安全知識的學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)其國家安全意識的形成。國家安全是包括國民安全、國土安全、經(jīng)濟(jì)安全、主權(quán)安全、政治安全、軍事安全、文化安全、科技安全、生態(tài)安全、信息安全等在內(nèi)的“綜合安全”。只有熟悉各方面的國家安全知識，才能知道理論應(yīng)該如何結(jié)合實際，為國家安全做什么和怎樣做。當(dāng)今世界要特別注重對大學(xué)生的信息安全、能源安全方面的教育。

互聯(lián)網(wǎng)無國界，但是互聯(lián)網(wǎng)上的安全是有國界的。惡意攻擊、威脅信息和信息系統(tǒng)安全的“黑客”成為令人頭痛的安全問題，這樣的危害輕則造成公共服務(wù)系統(tǒng)的癱瘓，影響正常的生產(chǎn)生活，重則能影響到一個國家的安定團(tuán)結(jié)，甚至引起戰(zhàn)爭。西方世界對我國的“和平演變”從來沒有停止過，網(wǎng)絡(luò)給他們提供了更廣闊的平臺，大學(xué)生是我國主要的網(wǎng)絡(luò)成員，西方敵對勢力利用他們的文化產(chǎn)品，大肆宣揚(yáng)他們的價值觀念，和我們的思想政治教育爭搶地盤。更為危險的是，他們利用我們國內(nèi)的一些不安定因素，刻意歪曲事實真相，利用大學(xué)生誠摯的愛國熱情，煽動大學(xué)生抵制政府，制造事端，企圖擾亂我們安定團(tuán)結(jié)的大好局面，危害我國安全。因此，我們要教育學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)安全的重要性，既要保護(hù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身的安全，也要保護(hù)網(wǎng)絡(luò)中的信息和數(shù)據(jù)的安全。尤其是當(dāng)前國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和社會活動越來越多地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，作為國家重要基礎(chǔ)設(shè)施的網(wǎng)絡(luò)必然成為信息情報戰(zhàn)和違法犯罪的主攻目標(biāo)。而我國網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的軟件和硬件產(chǎn)品大多從國外進(jìn)口，這些進(jìn)口的設(shè)備是否被人做過手腳，是否留有“后門”，也許只有等到戰(zhàn)爭爆發(fā)時我們才能知曉。因此，我們要加強(qiáng)對大學(xué)生的信息安全教育，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，讓他們將來積極投身到擁有我國自主產(chǎn)權(quán)的電子信息產(chǎn)品的研制中去;同時要對怎樣保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，自身怎么樣維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，如何看待網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，構(gòu)筑安全的網(wǎng)絡(luò)體系。

“地大物博”、“資源豐富”的觀點越來越受到挑戰(zhàn)，能源問題已經(jīng)成為中國政府制訂未來社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和安全戰(zhàn)略必須考慮的重要因素。我們不妨以石油為例來說明。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國石油消費(fèi)量劇增，而我國的石油產(chǎn)量增加速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于石油消費(fèi)增長速度，再加上有效利用率低，使我國成為石油短缺國之一。

從石油戰(zhàn)略儲備上看，美、日、德、法的石油儲備量分別相當(dāng)于其158天、169天、117天和96天的石油消費(fèi)，而我國總的石油儲備能力才剛剛超過30天。一個國家要想打贏高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭，30天的石油戰(zhàn)略儲備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更為危險的是我國的石油戰(zhàn)略通道。中國作為石油純進(jìn)口國，石油安全直接關(guān)系中國的國家安全，是中國國防和經(jīng)濟(jì)安全的一個重要方面。中國進(jìn)口石油的一半以上來自中東、非洲、東南亞地區(qū)，其中4/5通過馬六甲海峽的海上運(yùn)輸。而這條運(yùn)輸線是被對中國“不太友好”的國家控制著的。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實，都應(yīng)該是對大學(xué)生進(jìn)行國家安全意識培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

(五)強(qiáng)化對國家安全實現(xiàn)途徑的認(rèn)知。

提高大學(xué)生維護(hù)國家安全的素質(zhì)，是國家安全意識培養(yǎng)的基本任務(wù)和目標(biāo)。這種素質(zhì)除包括道德精神素質(zhì)、知識理論素質(zhì)外，還包括大學(xué)生的身體素質(zhì)和應(yīng)對國家安全事務(wù)的能力。21世紀(jì)重大危機(jī)應(yīng)對成為全人類面臨的重大課題，如果處理不當(dāng)，很有可能使國家的根本安全受到?jīng)_擊，這也是我們黨和國家一貫強(qiáng)調(diào)要維護(hù)國際、國內(nèi)安定團(tuán)結(jié)的良好局面的原因。適當(dāng)進(jìn)行危機(jī)應(yīng)對教育對于培養(yǎng)大學(xué)生的大局意識、政治意識，對維護(hù)國家安全也發(fā)揮著重要的作用。主要表現(xiàn)為幾個方面的教育：一是教育大學(xué)生以科學(xué)精神面對危機(jī)，使其在面對危機(jī)時更加自信，并能夠注意保持健康的心態(tài)，客觀、理性地應(yīng)對所面臨的困境;二是教育大學(xué)生以科學(xué)方法面對危機(jī)，了解危機(jī)常識，預(yù)防危機(jī)發(fā)生;三是教育學(xué)生以科學(xué)手段應(yīng)對危機(jī)，豐富大學(xué)生的應(yīng)對知識。培養(yǎng)大學(xué)生的危機(jī)應(yīng)對能力，能使他們處變不驚，從容應(yīng)對，不會陷入惡性循環(huán)，導(dǎo)致更大的危機(jī)。預(yù)防和應(yīng)對緊急事態(tài)，只從思想與理論上重視還不夠，還需要從實踐的角度學(xué)習(xí)生存、自救知識和技巧，學(xué)會辨別安全與危險，學(xué)會關(guān)心自己的生命安全。因此我們應(yīng)堅持針對性和實用性，向大學(xué)生介紹面對國家安全中可能出現(xiàn)的政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、重大疫情、突發(fā)大型自然災(zāi)害時的應(yīng)對常識，使學(xué)生能從政治的高度，從國家利益、國家安全角度出發(fā)來應(yīng)對、處理這些危機(jī)，保障國家安全。2008年“5.12四川大地震”后，很多的大學(xué)生自發(fā)地加入到志愿者的隊伍中，為抗震救災(zāi)做出了自己的貢獻(xiàn)，就是危機(jī)教育良好效果的證明。

(一)深化憂患意識。

在中華民族的發(fā)展史上，憂患意識的主流始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中，面對各種矛盾和潛在的危機(jī)，逐步積累并發(fā)展起來的對民族和國家命運(yùn)的自覺的主體意識。這種自覺的主體意識，以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著“以天下為己任”的強(qiáng)烈的歷史使命感、責(zé)任感，成為中華民族精神的基本內(nèi)容和民族自身自我超越、自我實現(xiàn)、自我提升的一種精神支柱。

要培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)注國家安全問題，就必須深化他們的憂患意識，把“優(yōu)勢”國情的教育和“劣勢”國情的教育相結(jié)合，在培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感的同時，讓他們具備憂患意識。

憂患意識是主體始終保持對其環(huán)境的不安全因素、危機(jī)成分的憂患深思，是主體以否定的形式對客體――國家安全進(jìn)行的懷疑、批判和建構(gòu)性的思考。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)的競爭、發(fā)展速度的競爭愈加激烈，國際國內(nèi)安全環(huán)境復(fù)雜多變，深化大學(xué)生在國家安全上的憂患意識，對維護(hù)國家安全意義重大。

(二)深化防范意識。

深化防范意識有利于確保大學(xué)生對危害國家安全的行為有清醒的認(rèn)識。有的大學(xué)生思想麻痹，放松警惕，缺乏基本的國家安全意識，以至于無法有效應(yīng)對突如其來的危險，甚至被不法分子利用，成為他們的幫兇。這都反映出大學(xué)生的防范意識不強(qiáng)，更明顯地反映出深化防范意識的重要性。

防范意識是大學(xué)生自覺維護(hù)國家安全的前提。培養(yǎng)大學(xué)生的防范意識，必須使他們對危害國家安全的行為有所了解，只有了解了哪些行為可能會威脅到國家安全，在適當(dāng)?shù)膱龊?，他們才能做出恰?dāng)?shù)木X反應(yīng)，做出機(jī)智合理的防范行為，如科學(xué)應(yīng)對相關(guān)威脅國家安全的邪教組織的反動宣傳;對網(wǎng)絡(luò)安全的自覺維護(hù);對文化安全問題的主動關(guān)注;對學(xué)術(shù)知識的保護(hù)，等等。

(三)深化保密意識。

隨著我國改革開放的不斷深入，高校對外教育文化交流不斷擴(kuò)大，與社會的聯(lián)系也越來越緊密，各種敵對勢力紛紛趁機(jī)打入我國的高校，窺探情報。而我國高校師生，尤其是學(xué)生的保密意識往往比較淡薄，并且防范意識相對薄弱，加上網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，稍不注意就被敵對勢力趁虛而入，造成嚴(yán)重的泄密后果。因此，我們必須深化大學(xué)生的保密意識，使得大學(xué)生了解基本的保密知識。此外，隨著校際、國際學(xué)術(shù)交流的不斷開展，高校外教、留學(xué)生數(shù)量顯著增加，要教會大學(xué)生正確處理與外籍朋友的關(guān)系，既友善交友，相互尊重，又要分寸合理，有禮有節(jié)。對一些敏感話題，要保持警惕，注意保密。

(四)深化責(zé)任意識。

人無壓力不走，水無壓力不流。壓力產(chǎn)生動力，動力形成自覺行動。維護(hù)國家安全是大學(xué)生應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任之一，這無疑是一種壓力。但是在現(xiàn)實中，有的學(xué)生有這種認(rèn)識，有的學(xué)生沒有這種認(rèn)識，有極個別的學(xué)生甚至認(rèn)為國家安全是國家和軍隊的事情，與自己關(guān)系不大，有“天塌下來，總有高個子頂著”的想法。這種認(rèn)識上的無所謂，必定給維護(hù)國家安全帶來負(fù)面效應(yīng)。

要使大學(xué)生自覺樹立維護(hù)國家安全的意識，就必須深化他們的責(zé)任意識。我們要教育大學(xué)生，使其認(rèn)識到國家安全與自己息息相關(guān)，國家安全了，才會有快速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，自己才有更多的機(jī)會、更大的舞臺，來展示才華。

(五)深化法律意識。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生在宿舍上網(wǎng)成為可能，網(wǎng)絡(luò)上西方的文化和價值觀念恣意泛濫，反動分子甚至利用網(wǎng)絡(luò)，拉攏、腐化大學(xué)生，使得情報、機(jī)密在不經(jīng)意間泄露。加強(qiáng)國際互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)知識宣傳教育是大學(xué)生國家安全意識培養(yǎng)的必要措施。在教學(xué)過程中，我們不能只是單純、機(jī)械地宣講《國家安全法》的條文，不能把《國家安全法》僅僅作為一種法律知識來傳授，而要將其上升到公民義務(wù)和權(quán)利的高度，把它看作是維護(hù)國家安全和培養(yǎng)合格人才所必需的法律素質(zhì)教育和愛國主義教育。在具體內(nèi)容上，既突出以我國《國家安全法》為主體，又注意與國外國家安全法的有關(guān)規(guī)定相比較;既全面、系統(tǒng)地闡釋我國《國家安全法》的主要內(nèi)容，又廣泛聯(lián)系其他相關(guān)的法律規(guī)定，特別是國際互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)知識;既有對國際斗爭形勢的宏觀分析，又有對我國隱蔽戰(zhàn)線工作的歷史考察;既有對《國家安全法》的理論闡述，又有現(xiàn)實生活中的大量事例佐證。所以，當(dāng)代大學(xué)生特別是理工科院校(含軍事院校)的學(xué)生，特別是財政金融專業(yè)及掌握事關(guān)國家安危的核心技術(shù)成果專業(yè)的學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)這些法律法規(guī)，這對于維護(hù)我國國家安全是非常必要的。

幫助大學(xué)生強(qiáng)化“五個認(rèn)知”，能使得他們的國家安全意識由膚淺到深刻，由朦朧到清晰;深化大學(xué)生在國家安全方面的“五種意識”，能有效地提升他們國家安全意識的層次，達(dá)到由感性到理性的升華，當(dāng)祖國需要的時候，能夠挺身而出，為祖國奉獻(xiàn)自己的一切。

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[4]郝翔.國防教育概論[m].北京：高等教育出版社，2002.

國家安全論文大學(xué)生篇三

20_年4月15日是《中華人民共和國國家安全法》頒布實施以來的首個全民國家安全教育日。為深入貫徹落實上級有關(guān)文件精神，全面深入地抓好學(xué)習(xí)中心安全管理和宣傳教育工作，我學(xué)習(xí)中心根據(jù)實際情況，在4月13日上午11點開展了“全國安全教育日”的觀影主題活動，共有45名學(xué)員到校參與活動，有93名學(xué)員采用網(wǎng)上觀看方式參加此次活動，參與教師共有5名。此次活動中，學(xué)習(xí)中心負(fù)責(zé)人還邀請物業(yè)和社區(qū)民警從國家安全的概念、公民維護(hù)國家安全的義務(wù)等方面，對《中華人民共和國國家安全法》、《中華人民共和國反間諜法》、《中華人民共和國反恐怖主義法》等國家安全相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行了宣傳講解，讓師生們對“什么是國家安全”“危害國家安全的行為有哪些”“怎樣維護(hù)國家安全”等知識有了一定程度的了解。

通過觀看《國家安全教育日》宣傳片，宣傳總體國家安全觀戰(zhàn)略思想，加大對國家安全相關(guān)法律法規(guī)的普法宣傳力度，使師生提高法律意識，掌握安全知識，提高自護(hù)自救能力，并以此為契機(jī)進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)中心各項安全工作?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、加大宣傳，營造氛圍。

學(xué)習(xí)中心高度重視安全教育工作，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，每年和物業(yè)工作人員進(jìn)行兩次安全大檢查，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育部辦公廳關(guān)于深入開展首個全民國家安全教育日活動》，研究部署安全教育工作，制定了詳細(xì)的活動方案，確保本次教育活動有落實，更有成效。同時利用學(xué)習(xí)中心公眾號，發(fā)布了《中華人民共和國國家安全法》《中華人民共和國反恐怖法》《中華人民共和國反間諜法》等法律法規(guī)的全文，提高廣大師生的法律意識;在學(xué)習(xí)中心張貼防火安全知識的宣傳標(biāo)示，讓廣大師生進(jìn)一步加強(qiáng)防范意識，掌握正確的逃生方法，以及使用滅火器、消防栓的方法。

二、結(jié)合實際，加強(qiáng)管理與教育。

學(xué)習(xí)中心領(lǐng)導(dǎo)小組分工具體，責(zé)任到人，同時邀請物業(yè)和社區(qū)工作人員普及發(fā)生火災(zāi)時如何選擇正確逃生方法的知識，開展全學(xué)習(xí)中心的安全大檢查，對教室、機(jī)房、辦公區(qū)域、衛(wèi)生間等重要部位進(jìn)行細(xì)致的檢查，不留“死角”，發(fā)現(xiàn)安全隱患，立即下發(fā)安全整改通知單，限期進(jìn)行整改。通過此次會議，普及了消防知識，明確了管理責(zé)任，強(qiáng)化了安全意識，為進(jìn)一步做好全學(xué)習(xí)中心的消防安全工作打下了基礎(chǔ)。

在今后的工作中，學(xué)習(xí)中心將一直把安全工作擺在各項工作的首位，繼續(xù)加強(qiáng)對全校師生的安全教育，提高廣大師生的安全防范意識和自我防范能力，創(chuàng)建安全、文明、和諧、穩(wěn)定的校園。

國家安全論文大學(xué)生篇四

摘要：新時期的國際形勢對我國的國家安全提出了新的要求，我國的大學(xué)生國家安全意識教育還存在很多問題，有待解決，本文認(rèn)為可以從制度保障、高校教育隊伍建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教育、愛國教育等方式來加強(qiáng)大學(xué)生國家安全意識教育。

隨著全球化的程度不斷加深，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，不同國家的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各個方面也在不斷地相互影響著。我們國家的外部情況復(fù)雜多變，西方敵對勢力對我國的滲透與和平演變戰(zhàn)略的推進(jìn)從未停止。此外，各種敵對勢力，**、**等****虎視眈眈。新的形勢對對國家安全提出新的挑戰(zhàn)，我國國家安全形勢不容樂觀。大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的重要力量，是中國的希望與明天。他們由于生活在和平年代，對西方的各種意識形態(tài)的滲透并不敏感，容易成為和平演變的重要目標(biāo)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的國家安全意識就顯得尤其重要。

在大學(xué)生的認(rèn)知里，國家安全指的是傳統(tǒng)的軍事上、政治上的，而對非傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)安全、信息安全、文化安全等了解的卻不夠。在他們的認(rèn)知里，國家安全等同于間諜、特務(wù)、監(jiān)聽這些表面上，而對國家安全的內(nèi)涵以及對威脅國家安全因素的來源及傳播途徑缺乏認(rèn)識。他們了解的途徑僅僅是通過一些講二戰(zhàn)的電影、書籍，而這些在這個日新月異的信息化時代是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

基本上，大多數(shù)的大學(xué)生都能認(rèn)識到國家安全很重要，具有較強(qiáng)的憂患意識。但是，他們錯誤的認(rèn)為，國家安全只是政府的責(zé)任，與自己的日常生活離的很遙遠(yuǎn)。責(zé)任意識的缺乏使他們不能把把維護(hù)國家安全的責(zé)任與自身聯(lián)系起來，或多或少地、有意無意地認(rèn)為“國家安全與己無關(guān)”，此種觀念和想法是極其錯誤的。維護(hù)國家安全不僅是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)，國家在《國家安全法》用法律的形式明確了我們維護(hù)國家安全的義務(wù)。

(三)高校的國家安全意識教育有待加強(qiáng)。

近幾年在政府和高校的共同努力下，高校的國家安全教育已經(jīng)初有成效。高校利用課堂這個主戰(zhàn)場，讓學(xué)生了解當(dāng)前國際、國內(nèi)的熱門問題。在教學(xué)中，向?qū)W生滲透國家安全教育，使大學(xué)生了解我國的安全局勢，增強(qiáng)對國家安全的憂患意識。讓大學(xué)生有較強(qiáng)的責(zé)任意識，不管以后從事任何工作都能把國家的利益放在首位，能夠自覺和一切損害國家利益的行為作斗爭。

(四)國家安全教育內(nèi)容、形式比較單調(diào)，不能適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。

在這個信息化時代，信息的更新需要跟緊時代的腳步。我們現(xiàn)在高校的國家安全教育基本上都融入到國防教育、形勢與政策課等內(nèi)容中，很少專門提及國家安全教育、國家安全意識等字眼。這些教學(xué)內(nèi)容缺乏時代感和系統(tǒng)性，對大學(xué)生的國家安全教育多集中在軍事安全、政治安全等傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，缺乏“非傳統(tǒng)安全”的教育，這種狀況難以適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。

(一)國家安全意識教育缺乏相應(yīng)的制度保障，未形成有效的機(jī)制。

面對新形勢下的國家安全，我國目前的相關(guān)信息、知識宣傳還不夠充分。由于我國和西方不一樣的社會意識形態(tài)，為了防止西方的糖衣炮彈。有必要對我國的國家安全相關(guān)的信息進(jìn)行管制，因此，有時會造成大學(xué)生對我國的國家安全有一種神秘感和距離感。此外，我國相關(guān)的法律法規(guī)制度建設(shè)尚不健全，國家安全意識教育缺乏明確的制度保障，在以后有待完善。在2013年11月，中央國家安全委員會的成立，說明國家在不斷加大對國家安全的重視。

(二)高校國家安全教育工作隊伍自身建設(shè)不足。

(三)國家安全意識教育的網(wǎng)絡(luò)陣地尚不健全。

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活的一部分，特別是對于追求新事物的大學(xué)生而言。網(wǎng)絡(luò)信息的來自四面八方，有很多野心分子利用網(wǎng)絡(luò)歪曲事實，蠱惑人心，向大學(xué)生傳輸一些不良思想，非常不利于我國的國家安全教育。

(四)愛國主義觀念淡化。

愛國主義精神的培養(yǎng)會加深大學(xué)生的國家榮譽(yù)感，增強(qiáng)國家利益意識，會自覺抵制各種不利于國家安全的信息，與各種威脅國家安全的行為作斗爭。目前，我國大學(xué)生的愛國主義觀念淡化，學(xué)校所進(jìn)行的愛國主義教育方式十分僵化，很多都是“形式主義”，內(nèi)容空洞，空喊口號，教育的效果欠佳。

(一)健全國家安全意識教育的制度保障，加強(qiáng)國家安全的相關(guān)知識宣傳。

(二)高校作為國家安全教育的陣地，應(yīng)該從課內(nèi)課外兩個方面來引導(dǎo)學(xué)生。

課堂是我們教育學(xué)生的最直接渠道，高校應(yīng)該開設(shè)相關(guān)的課程，采用最新的國際國內(nèi)形勢的相關(guān)教材，向?qū)W生傳輸最新的國家安全的相關(guān)知識，培養(yǎng)他們的國家安全意識和歷史責(zé)任感，能夠清楚的了解我國所面臨的復(fù)雜國際形勢從而認(rèn)識到維護(hù)國家安全的重要意義。

除了日常的教學(xué)，我們還可以采用一些切合90后大學(xué)生特點的有效途徑如辯論賽、沙龍、案例影視賞析、知識搶答賽、志愿服務(wù)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等，都可以將國家安全意識教育有針對性地融入里面。

(三)充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地，與課內(nèi)教育相結(jié)合。

網(wǎng)絡(luò)的力量不容小視，我國可以建立網(wǎng)絡(luò)教育陣地，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)教室;充分利用大學(xué)生熱衷使用的qq、微信、微博、等平臺，開發(fā)適合大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育載體，實現(xiàn)新興網(wǎng)絡(luò)文化的育人功能，使國家安全意識在網(wǎng)絡(luò)陣地中實現(xiàn)寓教于樂。

在平時對大學(xué)生進(jìn)行理論知識教育的同時，我們還要結(jié)合國情教育，讓大學(xué)生能夠深深的熱愛我們的國家，認(rèn)同我們社會主義理念。我國是世界上最大的社會主義國家，也是最大的發(fā)展中國家，是正在崛起的大國，是尚未完成完全統(tǒng)一的大國，這是我們國家最基本的國情。[3]要使愛國教育更加深入，就必須針對大學(xué)生的教育層次和價值觀特點，讓他們知道自己所肩負(fù)的責(zé)任。愛國不是簡單地口號，而是發(fā)自內(nèi)心。現(xiàn)在的大學(xué)生越來越不了解中國五千年的文明史，對中國傳統(tǒng)文化缺乏重視。因此，我們要加大對中國文明史的宣傳，讓廣大學(xué)生能夠有民族自豪感，從而能夠自覺保護(hù)國家利益，有國家安全責(zé)任感。(作者單位：長江大學(xué)馬克思主義學(xué)院)。

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[3]何莎莎，王天恒.關(guān)于“90”后大學(xué)生國家安全意識教育的思考[j].科教論壇，2013(01)。

國家安全論文大學(xué)生篇五

摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國家安全面臨的外部環(huán)境越來越復(fù)雜多變，中國國家安全形勢不容樂觀。作為國家高層次人才主體的大學(xué)生，其國家安全意識的強(qiáng)弱，對國家是否安全有著更直接的影響。面對現(xiàn)代大學(xué)生相對淡薄的國家安全意識，教育大學(xué)生樹立新的國家安全觀已是刻不容緩的任務(wù)。

1.面對嚴(yán)峻的國際環(huán)境，需要加強(qiáng)大學(xué)生的國家安全教育。改革開放三十多年來，中國現(xiàn)代化建設(shè)取得了重大的成就，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，綜合國力大幅度躍升，社會長期保持穩(wěn)定。在這樣的和平環(huán)境下，大學(xué)生往往認(rèn)識不到國家安全面臨的嚴(yán)重威脅，思想上麻痹模糊，缺乏應(yīng)有的憂患意識。主要表現(xiàn)為有些大學(xué)生不同程度地存在國防意識淡漠、國家安全意識不強(qiáng)、民族自信心和自豪感減退。一些大學(xué)生把國家安全看成是國家軍隊與安全部門的事，不能自覺地把維護(hù)國家安全與自身的責(zé)任聯(lián)系起來。有些大學(xué)生在社會價值取向日益多元的態(tài)勢下，推崇急功近利及實用享樂主義。這無疑會削減主流價值的原則性，最終導(dǎo)致社會價值的散亂，使國家精神意識方面的安全問題面臨消解的危險。同時，隨著中國國際競爭力、綜合國力和國家地位的空前加強(qiáng)，一些發(fā)達(dá)國家別有用心地提出了“中國威脅論”。以美國為首的一些發(fā)達(dá)國家開始以各種手段遏制中國的發(fā)展。近來美國與我周邊國家頻繁舉行聯(lián)合軍演，使中國國家安全存在不少隱患。南沙群島被東南亞小國強(qiáng)占，臺灣問題尚未解決，中日東海問題和釣魚島爭端也日益升級。最近有媒體報道日本有20余人把戶籍遷往釣魚島，成為法律意義上的島民，并表示日本對釣魚島擁有主權(quán)[1]。但當(dāng)代大學(xué)生對此嚴(yán)峻的國際環(huán)境，大多缺乏清醒的意識。面對國家安全現(xiàn)狀顯然不能適應(yīng)時代要求，更無法應(yīng)對全球化對國家安全的挑戰(zhàn)。

2.為培養(yǎng)合格接班人，需要加強(qiáng)大學(xué)生的國家安全教育。從近幾年的相關(guān)報道中我們也看到，有些大學(xué)畢業(yè)生由于國家安全意識的薄弱，對危害國家安全的行為缺乏警惕，往往在不經(jīng)意間泄露國家機(jī)密，甚至經(jīng)不起金錢、美色等種種誘惑，不惜喪失國格人格，出賣情報，給國家安全造成重大損失。有的大學(xué)生在得到國外有些公司及機(jī)構(gòu)資助自己出國進(jìn)修，或推薦國外科研機(jī)構(gòu)做學(xué)術(shù)研究時，就只看到友誼的一面而忽視國家安全。把一些認(rèn)為無關(guān)緊要的資料或文件隨便對外泄露。更有一些畢業(yè)生由于受金錢侵蝕，主動把國家重要文件出賣給境外機(jī)構(gòu)而受到法律的制裁。有些留學(xué)海歸無視國家法律，回國后不惜余力拉攏、腐蝕在國家軍事、經(jīng)濟(jì)、科技等重要崗位的同學(xué)或老鄉(xiāng)。為境外機(jī)構(gòu)收集情報資料，使中國經(jīng)濟(jì)、軍事、科技領(lǐng)域等遭受泄密重大損失。有些大學(xué)生對老同學(xué)、老鄉(xiāng)需要一些資料、數(shù)據(jù)，明知違法但認(rèn)為情面難卻而所為。我們必須清醒的認(rèn)識到，大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，是國家的未來和希望。大學(xué)生的國家安全意識如何，關(guān)系到國家的長治久安。黨的十七大報告指出：“要完善國家安全戰(zhàn)略，健全國家安全體制，高度警惕和堅決防范各種分裂、滲透、顛覆活動，切實維護(hù)國家安全?！盵2]為此，必須加強(qiáng)大學(xué)生國家安全教育，使其時刻保持高度警惕，自覺承擔(dān)起維護(hù)國家安全的責(zé)任和義務(wù)。

(一)統(tǒng)一思想提高認(rèn)識，增強(qiáng)實施國家安全教育責(zé)任心。

高校擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)合格社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史重任，歷來處在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的前沿。在新形勢下對大學(xué)生進(jìn)行國家安全教育是十分緊迫的任務(wù)，也是高校義不容辭的教育責(zé)任。在網(wǎng)絡(luò)全球化的今天，互聯(lián)網(wǎng)雖然縮小了世界各國間的空間距離，但國家主權(quán)與國家安全仍然是國家的根本所在。信息的溝通、經(jīng)濟(jì)的融合并不代表政治、文化的完全融合。和平發(fā)展的世界并不意味著絕對安全，戰(zhàn)爭和恐怖主義活動依然存在。高校要切實將大學(xué)生國家安全教育滲透到日常教學(xué)和思想政治工作之中。要教育大學(xué)生明確維護(hù)國家安全是義不容辭的責(zé)任，是黨和國家對每個大學(xué)生的基本要求。

若干重要問題的決議》強(qiáng)調(diào)：“要把現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就和宏偉目標(biāo)，民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，國防和國家安全，作為新時期愛國主義教育的主要內(nèi)容?！盵4]在以后的1999年6月《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和2004年8月的《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中也提出了對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和國家安全教育的要求。2005年中共中央宣傳部與教育部牽頭，分別對高校思想政治理論課進(jìn)行課程改革與完善。對其中的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程，增加了“增強(qiáng)國家安全意識”的內(nèi)容章節(jié)，目的就是著力加強(qiáng)大學(xué)生國家安全知識的學(xué)習(xí)與國家安全意識的培養(yǎng)。可見，黨和國家關(guān)于青少年國家安全教育的一系列要求，是隨著國際國內(nèi)形勢的發(fā)展及現(xiàn)實的需要而不斷變化、補(bǔ)充和完善的。這也正是當(dāng)下高校開展大學(xué)生國家安全教育的有力理論依據(jù)。高校在實施對大學(xué)生進(jìn)行國家安全教育的工作中，首先要增強(qiáng)學(xué)校黨政干部與教師員工的政治敏銳性，以此提高責(zé)任意識。把對大學(xué)生的國家安全教育工作看成自己責(zé)無旁貸的重要任務(wù)來實行，使各部門在教書育人、管理育人、服務(wù)育人的過程中真正承擔(dān)起對大學(xué)生進(jìn)行國家安全教育責(zé)任。

(二)齊抓共管分工合作，不斷提高國家安全教育實效性。

在黨中央、國務(wù)院的安排下，高校對大學(xué)生進(jìn)行國家安全教育的工作由來已久，但實際效果不盡如人意。筆者認(rèn)為要提高國家安全教育的實效性，必須注意三個結(jié)合。

1.國家安全教育必須與愛國主義教育相結(jié)合。“愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)?！盵5]所以教師必須以三個基本方面為教學(xué)目的。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課的教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的思想實際及新形勢的需要，在講授愛國主義章節(jié)內(nèi)容時可結(jié)合增強(qiáng)國家安全意識來展開。通過愛國主義這條主線，把增強(qiáng)國防觀念與國家安全意識結(jié)合起來，在教學(xué)上可以達(dá)到環(huán)環(huán)相扣，層層深入的效果。因為愛國主義教育與國家安全教育有著密切聯(lián)系，愛國主義教育是國家安全教育的核心和靈魂，國家安全教育是愛國主義教育的永恒主題。對大學(xué)生來說是否愛國不僅僅是道德要求，同時還是政治要求和法律要求。使大學(xué)生認(rèn)識到?jīng)]有國家安全意識就不會形成真正的國家意識，因而也就很難產(chǎn)生真正的愛國主義情感，也就很難在理性層面和整體意義上確立科學(xué)的國家安全意識。在激發(fā)大學(xué)生愛國情感的同時，更要激發(fā)起他們報效祖國的實際行動。

2.國家安全教育必須與國防知識教育相結(jié)合。目前高校的國防教育仍然是以單純軍事技能和軍事常識的傳授為主要內(nèi)容，而沒有將國家安全涉及的有關(guān)內(nèi)容融入到國防教育課程中去。在課程設(shè)置上兩門課分別有武裝部的軍事理論教研室和社會科學(xué)部的思政教研室承擔(dān)，基本上是以各自為政的教學(xué)模式展開。這就要求高校在開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課與《軍事理論》課中，加強(qiáng)聯(lián)系與溝通，使兩門課的教學(xué)內(nèi)容既達(dá)到有機(jī)融合又克服無謂重復(fù)。在《軍事理論》課中，教師除了系統(tǒng)論述世界軍事、中國國防、軍事思想、軍事高技術(shù)和高技術(shù)戰(zhàn)爭這五大領(lǐng)域的前沿問題外，更要讓大學(xué)生了解和體會人民解放軍的光榮傳統(tǒng)，激發(fā)起大學(xué)生的愛國熱情與愛軍情感。而《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課則側(cè)重于教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立對國家安全的憂患意識，維護(hù)國家安全的責(zé)任意識和保證國家安全的法治意識等。在不斷增強(qiáng)大學(xué)生的國家安全與國防意識的同時，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與國防建設(shè)與軍隊建設(shè)來報效祖國。國家安全教育只有緊扣中國的國防建設(shè)與發(fā)展的實際及國家安全面臨的挑戰(zhàn)來展開，才能做到有的放矢求得教育的實效性。

3.國家安全教育的主渠道必須與多渠道相結(jié)合。高校對大學(xué)生的國家安全教育的主渠道應(yīng)該是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，通過授課要求大學(xué)生“確立新的國家安全觀、掌握國家安全法律知識、履行維護(hù)國家安全的義務(wù)”[6]。但是，以國家主權(quán)、國家利益、國家尊嚴(yán)和國家安全意識為主的國家安全教育并不是一時一事的突擊性活動，也不僅僅是一種單純的知識傳授和情況通報，而是一種政治性、戰(zhàn)略性和現(xiàn)實性很強(qiáng)的思想政治教育[7]。因此，必須堅持主渠道的國家安全教育與多渠道的潛移默化教育相結(jié)合。高校必須充分發(fā)揮各級黨團(tuán)組織的作用。在校園文化和社會實踐的活動中加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行國家安全教育。學(xué)?？衫蒙鐖F(tuán)活動、學(xué)術(shù)報告、外出參觀等形式滲透國家安全教育的相關(guān)內(nèi)容。引導(dǎo)大學(xué)生正確科學(xué)地理解中國目前所面臨的國家安全形勢，逐步增強(qiáng)維護(hù)國家政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、軍事安全、科技安全、能源安全、文化安全和網(wǎng)絡(luò)安全等新國家安全觀念。使每個大學(xué)生都清楚的認(rèn)識到國家安全不僅關(guān)系到整個社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展，也事關(guān)每個大學(xué)生的切身利益。

參考文獻(xiàn)：

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[3]中華人民共和國國務(wù)院公報[z]，1994：20.

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[6]王建中.軍事理論課教程[m].北京：北京航空航天大學(xué)出版社，2007：1.

[7]肖佳靈.國家主權(quán)論[m].北京：時事出版社，2003：5.

國家安全論文大學(xué)生篇六

青年，是一個國家的新生力量，是一個時代的先鋒軍。因此，青年人的職業(yè)選擇與價值取向與國家的命運(yùn)、民族的興衰息息相關(guān)。如何做好青年人的職業(yè)選擇，也就成為了當(dāng)今時代的熱門話題。

想做好職業(yè)選擇，首先要對選擇的職業(yè)有深入的了解和客觀的認(rèn)識。隨著電商和短視頻的快速興起，越來越多的人看到了當(dāng)網(wǎng)紅直播賺錢快，很風(fēng)光，也就有越來越多的人想去當(dāng)網(wǎng)紅，認(rèn)為對著屏幕唱唱歌，化化妝就可以風(fēng)光無限。但他們忽略了網(wǎng)紅背后的辛苦。李子染拍一個視頻要幾年，薇婭每年330多天每天只睡三四個小時，可見流量名氣的背后離不開付出，因此選擇職業(yè)時不能只看風(fēng)光的一面，一定要全面客觀的認(rèn)識職業(yè)，再根據(jù)自身特點衡量自已是否適合這個職業(yè)。

做好職業(yè)選擇，還需要堅守底線，有正確的價值取向，所有知識文化的前提，都應(yīng)以德為根基，否則便是“無源之水，無本之木”。清華女學(xué)霸高杏欣，專業(yè)功底過硬，但在國家需要之時，卻投身美國，幫助美國尋找北斗漏洞；中傳才女許秀中，甘愿做澳大利亞詆毀中國的工具，更是抵制新疆棉事件的幕后推手，漢奸本性暴露無遺。這樣的高材生，在職業(yè)選擇時，也只是為極其精致的利己主義而服務(wù)，在面對金錢誘惑時，心中的道德、廉恥便蕩然無存?？梢姡龊寐殬I(yè)選擇，正確處理個人利益與集體利益，做好“小我”與“大我”的取舍是前題。

在選擇職業(yè)時，不能只考慮個人發(fā)展，應(yīng)把個人與國家的發(fā)展聯(lián)系起來，于敏曾說過：“青年人選擇職業(yè)和專業(yè)方向，首先要選擇國家急需的?！濒斞笧榫葒?、國家于危難，毅然棄醫(yī)從文；錢偉長高中時歷史非常好，數(shù)理化一竅不通，在大學(xué)時卻響應(yīng)國家號召改學(xué)物理，研究核彈；王澤山院士在大學(xué)時選擇了最冷門的火炸藥，因為他說職業(yè)無所謂冷熱，國家需要就要有人去做。在當(dāng)下中國在高端電容，工業(yè)軟件等領(lǐng)域急需人才，當(dāng)今青年應(yīng)當(dāng)向三位前輩一樣有魄力和勇氣，響應(yīng)國家號召選擇國家所需的職業(yè)為國效力。

難道我們就一點不考慮個人得失嗎？當(dāng)然不是。自古就有“君子愛財，取之有道”的說法。但我們需要意識到個人和社會的利益是相統(tǒng)一的，只有把個人的前途和命運(yùn)與國家的興衰緊密地聯(lián)系在一起，才會有所作為，才會無愧于祖國和民族。上面三位前輩正是有這樣的先知先覺，才做出了正確的職業(yè)選擇，成就了國家，也成就了自己。

最后，于當(dāng)下之青年，在職業(yè)生涯上，當(dāng)以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，也愿每個人“歸來仍是少年”。

國家安全論文大學(xué)生篇七

國-家-安-全問題事關(guān)國家安危和民族存亡，事關(guān)每個公民的切身利益。一方面，國-家-安-全是個人安全的前提。沒有國-家-安-全，就不可能有個人安全。另一方面，國-家-安-全有賴于每位公民的自覺維護(hù)。在國-家-安-全問題越來越復(fù)雜的今天，大學(xué)生必須，學(xué)習(xí)國-家-安-全法律知識，切實履行維護(hù)國-家-安-全的法律義務(wù)。

一、確立新的國-家-安-全觀

國-家-安-全一般是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。傳統(tǒng)的國-家-安-全觀將國-家-安-全理解為政治安全和國防安全，即主權(quán)獨立、領(lǐng)土安全、政治穩(wěn)定。隨著國際環(huán)境的巨大變化和科技革命的深入發(fā)展，在國際局勢總體趨于緩和的`情況下，國-家-安-全仍然面臨著越來越多的威脅和挑戰(zhàn)，影響國-家-安-全的因素也越來越多樣化和不確定化。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治又新的表現(xiàn)。民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突時起時伏。

在這種形勢下，我們要樹立新的國-家-安-全觀。新的國-家-安-全觀強(qiáng)調(diào)，各國在安全上要相互信任，共同維護(hù)，樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，通過對話與合作解決爭端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。各國的國-家-安-全不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國防安全，還包括經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全等內(nèi)容。

政治安全和國防安全是國-家-安-全的支柱和核心。

經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全是國-家-安-全的重要內(nèi)容。

經(jīng)濟(jì)安全是指國民經(jīng)濟(jì)能夠抗御國內(nèi)外各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險而保持平穩(wěn)有序運(yùn)行的態(tài)勢，包括金融安全、能源安全、貿(mào)易安全、糧食安全等。經(jīng)濟(jì)安全是國-家-安-全的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？萍及踩侵竾业目萍技夹g(shù)系統(tǒng)能夠有效地應(yīng)對來自內(nèi)部和外部的威脅，維護(hù)和實現(xiàn)國家利益的能力和狀態(tài)。文化安全是指一國人民能夠獨立自主地選擇自己的價值觀念、文化制度，獨立自主地控制和利用自己的文化資源。由于科技發(fā)展和全球化帶來的影響，網(wǎng)絡(luò)安全、信息安全問題變得非常突出，要保證國家的文化安全，必須特別重視網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全。生態(tài)安全是指國家所處的自然生態(tài)環(huán)境能夠維系其經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展。社會公共安全表現(xiàn)為預(yù)防、控制、處理各種社會違法犯罪活動和突發(fā)災(zāi)害事故，以維護(hù)社會治，保障社會的正常工作和生活秩序，保護(hù)國家和人民生命財產(chǎn)安全。社會公共安全不僅包括傳統(tǒng)意義上的社會治安，還包括越來越重要的公共衛(wèi)生安全和食品安全。

二、掌握國-家-安-全法律知識

法律是各個國家維護(hù)國-家-安-全的重要手段。我國不僅專門制定了一批維護(hù)國-家-安-全的法律、法規(guī)，而且在很多法律、法規(guī)中都有維護(hù)國-家-安-全方面的規(guī)定。公民要承擔(dān)維護(hù)國-家-安-全的責(zé)任，就必須了解國-家-安-全法律制度，掌握國-家-安-全法律知識。

（一）國-家-安-全的一般法律制度

（二）國防安全法律制度

（三）經(jīng)濟(jì)安全法律制度

（四）網(wǎng)絡(luò)信息安全法律制度

（五）生態(tài)安全法律制度

（六）社會公共安全法律制度

三、履行維護(hù)國-家-安-全的義務(wù)

作為中華人民共和國的公民，我們每個人都必須遵守國-家-安-全法律，履行維護(hù)國-家-安-全的法律義務(wù)。我國《憲法》明確規(guī)定了公民維護(hù)國-家-安-全的基本義務(wù)，《國-家-安-全法》、《保守國家秘密法》、《國防法》、《兵役法》等法律明確規(guī)定了公民維護(hù)國-家-安-全的各項具體的法律義務(wù)。主要有以下幾項：

（一）依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)

（二）保守國家秘密的義務(wù)

（三）提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)

（四）如實提供證據(jù)的義務(wù)

（五）及時報告危害國-家-安-全行為的義務(wù)

（六）不得非法持有、使用專有間諜器材的義務(wù)

國家安全論文大學(xué)生篇八

生命是最值得永遠(yuǎn)珍惜的，幸福是每個人人生的追求，安全是一個需要植入我們大腦的警示燈。有一個健康的生命，在安全的環(huán)境下生存其實就是莫大的幸福。安全的重要性說的太多，其實只有當(dāng)自己深處困境中才會感覺到安全對我們原來如此重要?！洞髮W(xué)生安全教育》這門課程系統(tǒng)全面的向我們介紹了安全相關(guān)的知識，讓我們認(rèn)識了解身邊的不安全因素，從而去避免不安全事故的發(fā)生，同時也介紹了發(fā)生不安全事故后的解決處理辦法，這些關(guān)乎每個人的切身利益，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，并能在實踐應(yīng)用學(xué)到的知識來解決實際問題。這門課交給我們知識，向我們傳遞的是對生活的熱愛和對生命的珍視。

經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，隨著自己年齡的增長，對安全，對生命都有了更深刻的理解。生命是革命的本錢，健康是生命的基礎(chǔ)，沒了健康就沒了完整的生命，沒了生命任何事就無從談起?！洞髮W(xué)生安全教育》不僅僅是一門課，更重要的是給我們傳遞一種思想，一種珍視生命的感悟，一顆警鐘長鳴的心。通過學(xué)習(xí)真的是我們受益匪淺。

社會是多元的，紛繁復(fù)雜，我們身處其中時時刻刻都有可能發(fā)生意外。出門過馬路，開車，逛街，又或者跑步、打球，這都存在不安全因素。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們也許不能了解真實的社會是什么樣子的，但能明顯感覺到現(xiàn)在的人心躁動，各種社會問題集中出現(xiàn)，人們對社會及生活的不滿通過各種極端方法表現(xiàn)出來。就拿大學(xué)校園來說，每年因各種矛盾或糾紛而報復(fù)、跳-樓、自殺的案例越來越多。社會上參加游-行而實施打、砸、搶、燒行為的人也不在少數(shù)。面對這樣復(fù)雜的局勢，作為大學(xué)生的我們給何去何從。要有自己心中的一根準(zhǔn)繩，時刻警醒自己該做什么而不該做什么。

在校園里，我們要注意的無非是防火、防盜、安全用電這些最基本的安全事項。在校園要時時注意用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。謹(jǐn)防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。另外，我們必須提高財務(wù)安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹(jǐn)防順手牽羊、溜門串戶、翻墻入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式；平時謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財產(chǎn)安全。

也許不少人會認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子；這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對每個大學(xué)生來說至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態(tài)中。如果感到自己的心情持續(xù)不快時，要及時進(jìn)行心理自我調(diào)試，必要時到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。

在大學(xué)或許困擾很多人的便是情感問題，這里面也有很多關(guān)乎安全的。愛情是一個古老而又常新的話題，愛情就像一件高妙的藝術(shù)品，無論怎么研究也難窮盡其奧秘。處于青春期的我們身心正在走向成熟，性生理和性心理都有明顯變化。但是只有在正確處理自身心理、與他人交往的心理、與戀人相處的心理才能健康成長。作為大學(xué)生需要端正戀愛動機(jī)，樹立正確的戀愛觀，發(fā)展適當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系。盡量找到志同道合的愛情，并能夠擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系，重要的是懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)，而非兒戲。能做到這些基本就能保證愛情和學(xué)業(yè)有序健康發(fā)展。

另一方面，由于校園里戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴(yán)重的一種挫折。所以，我們還應(yīng)培養(yǎng)一定的承受能力，受到挫折能夠合理疏導(dǎo)情緒的能力，將對自己傷害降到最低。生活中也許會遇到很多類似的挫折，都應(yīng)該勇敢面對，保持積極向上的心態(tài)。

只有創(chuàng)造出安全的環(huán)境生命才能永葆活力，受到安全因素的威脅或傷害以后生命就會不再鮮活甚至不復(fù)存在。我們都知道生命只給每個人一次機(jī)會，失去了就不會在有，而一旦失去其它的東西也隨之消逝。其實，人們所做的一切都是以人為本的，沒有了人也就沒有了社會，沒有了世界。也更不會有幸福、享受，有幸福的家。安全與我們生活息息相關(guān)，與生命息息相關(guān)。

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國家安全論文大學(xué)生篇九

論文摘要：韓非子是先秦時期著名的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家，是法家思想的集大成者，其思想和作品都給后世帶來了深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀韓非子的著述文章以及品味他的主要觀點，從“安全”的涵義入手來界定“國家安全”的定義，通過對韓非子著作的研讀，從中挖掘和梳理出其國家安全思想。政治安全方面，韓非子從“要在中央”的中央集權(quán)制和“權(quán)、術(shù)、勢”的權(quán)術(shù)思想論述;法制安全方面主要從韓非子最為突出的“以法為本”的法制思想方面闡述;文化安全方面韓非子一直強(qiáng)調(diào)“以法為教”的教育理念;軍事社稷安全方面韓非子則是從現(xiàn)實主義角度出發(fā)強(qiáng)調(diào)國家物質(zhì)實力的重要性。

本文主要從以上幾個方面來闡述韓非子的國家安全思想，從而對于中國的國際安全政策有兩點啟示：一是中國應(yīng)該主要依賴于自身的國防軍事建設(shè)來維護(hù)自己的和平環(huán)境;二是中國應(yīng)推動國際安全制度和規(guī)范的建立，促進(jìn)世界普遍和平的實現(xiàn)。

論文關(guān)鍵詞：安全;國家安全;韓非子;法治。

先秦時期我國社會政治思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴，百花爭艷的景象，這一時期也逐漸形成和沉淀出了中國傳統(tǒng)政治思想的精華，其中尤以儒墨道法四大流派影響甚大。在諸子百家中的法家學(xué)派的韓非子又因為博采眾長，成為先秦諸子思想的集大成者。韓非子的思想托起了一個強(qiáng)大的封建帝國，并影響了數(shù)千年的中國封建政治。

在前人研究韓非子的一些文獻(xiàn)中，多是從法學(xué)的視角和層面來研究韓非子的思想的，比如對韓非子的“法”、“術(shù)”、“勢”的思想體系，韓非子法學(xué)思想的研究等等，少有從政治學(xué)角度對其國家安全觀進(jìn)行研究的。鑒于此，筆者通過對韓非子文章的研讀，試圖從政治學(xué)的角度從不同層面對其政治思想特別是國家安全方面的思想進(jìn)行研究，從中對我國當(dāng)下的國內(nèi)國際安全方面也有一定的啟發(fā)和意義。

從學(xué)術(shù)研究的角度來看，探討安全問題首先應(yīng)當(dāng)弄清楚安全概念及在文章中的界定，這樣我們才有了研究安全問題的基點和出發(fā)點。在古代漢語中，并沒有安全一詞，但安字卻在許多場合下表達(dá)著現(xiàn)代漢語中安全的意義，表達(dá)了人們通常理解的安全這一概念。安全作為現(xiàn)代漢語的一個基本詞語，在各種現(xiàn)代漢語辭書有著基本相同的解釋。《現(xiàn)代漢語詞典》對安字的第四個釋義是：“平安、安全”。《辭?！穼Π沧值牡谝粋€釋義就是“安全”，并在與國家安全相關(guān)的含義上舉了《國策·齊策六》的一句話作為例證：“今國已定，而社稷已安矣?！?/p>

我們知道國家安全一詞屬于現(xiàn)代漢語的范疇，先秦并無此說法，但是國家安全的思想?yún)s是由來已久。其實，中國古代的王朝安危問題，亦涉及國家間的問題。雖然先秦國家的概念與現(xiàn)代國家的概念有一定的差別，但古今國際政治具有共通性。由夏、商、西周、春秋和戰(zhàn)國時期的共主國、諸侯國和少數(shù)民族政權(quán)構(gòu)成的國家行為體，它們已經(jīng)具備了領(lǐng)土、人口、軍隊等國家構(gòu)成的基本要素及擁有部分的對內(nèi)與對外權(quán)限，這無疑在一定程度上體現(xiàn)出國家的本質(zhì)屬性。

在春秋戰(zhàn)國這一四分五裂的動蕩時期，各國所要解決的就是王朝存亡，國家安危的重大政治問題。當(dāng)然，這里所講的安全，與現(xiàn)代國家安全是有很大差異的，在此就不比較古今國家安全的異同。總之，先秦文化區(qū)域下的國家安全觀指的就是先秦國際政治行為體之間為了彌補(bǔ)自身實力的不足，通過結(jié)盟獲得更多的國家權(quán)力，實現(xiàn)該時期國際體系中力量結(jié)構(gòu)的重新分化組合，以有效維護(hù)自身國家安全的一種國際政治理念。

(一)韓非子的政治安全思想。

在政治主權(quán)極不穩(wěn)定的先秦，韓非子極為敏銳地觀察到了一個事實：戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的矛盾、斗爭促使君主更加集權(quán)、專制，因此，極力鼓吹君主專制主義理論，促進(jìn)了戰(zhàn)國時期中央集權(quán)和君主專制制度的形成、發(fā)展。他主張“事在四方，要在中央;圣人執(zhí)要，四方來效”，國家的大權(quán)，要集中在君主一人手里，君主必須有權(quán)有勢，才能治理天下。韓非子極力推崇的君主專制的中央集權(quán)制度對整個封建王朝有著深遠(yuǎn)的影響。

迎合了當(dāng)時統(tǒng)治者的心理也有利于統(tǒng)治階層的統(tǒng)治。這一制度措施對政治穩(wěn)定起到了巨大作用，適合當(dāng)時的動蕩局勢，有利的保障了國家的政治安全。在權(quán)術(shù)方面，熔法、術(shù)、勢三者于一爐，權(quán)勢不可借人，君主恃勢不恃信，主有術(shù)而御臣，使術(shù)走向智謀狀態(tài)。韓非的這些政治權(quán)術(shù)思想，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。

(二)韓非子的法制安全思想。

韓非子的法制思想是其思想體系中最突出也是對后世影響最大的。他認(rèn)為國家安全和強(qiáng)大的出路就在于法制。他說：“國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng);奉法者弱，則國弱?！彼运粩鄰?qiáng)化法的公開性、公正性、統(tǒng)一性、穩(wěn)定性、權(quán)威性，走法治之道。韓非子的法制思想對當(dāng)時的秦國安內(nèi)有很大的幫助，從制度層面上使國家機(jī)器具備了法律依據(jù)，更為重要的是給世人及早的灌輸了法制理念，對后世的影響可謂深遠(yuǎn)。他不但強(qiáng)調(diào)國家實力是根本，甚至認(rèn)為外交無助于國家強(qiáng)大。韓非子的法治思想可以概括為兩個方面：

1、以法律統(tǒng)一社會，強(qiáng)調(diào)法律的規(guī)范性。法可以作為規(guī)范社會的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。韓非主張：“法不阿貴，繩不撓曲，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”

2、用法律強(qiáng)制社會，維護(hù)法律的權(quán)威性。法家以賞刑為推行法治的二柄，主張刑多賞少，輕罪重罰。韓非說:“夫嚴(yán)刑重罰者，民之所惡也，而國之所以治也?！表n非的“法”在名義上是賞罰并舉，實際在運(yùn)用過程中就是刑，即“殺戮禁誅謂之法”，“刑”成了治理國家的主要手段，它只能由君主壟斷。

(三)韓非子的文化安全思想。

韓非子在文化方面強(qiáng)調(diào)“以法為教，以吏為師”。韓非子反對和批判“私學(xué)成群”的儒家教育，主張和提倡“聽吏從教”的法家教育，“廢先生之教”，培養(yǎng)智法之士和耿介之士?！盁o書簡之文，以法為教”“無先生之語，以吏為師”。韓非子提出了著名的法家教育綱領(lǐng)。所謂“無書簡之文”、“無先王之語”，實質(zhì)就是要廢除、清算古代奴隸制的文化典籍和道德說教，特別是儒家所尊崇的禮、樂、詩、書和仁、義、孝、悌這一套東西，并從而實現(xiàn)韓非子的以法為教”的主張，其核心主張為“以法治國”。韓非子認(rèn)為文化教育對一個國家的穩(wěn)定發(fā)展和君主的統(tǒng)治起著重要的作用，從思想文化和意識形態(tài)上對國民進(jìn)行教化，最終都是為統(tǒng)治階級更好的統(tǒng)治服務(wù)的，也是為君主統(tǒng)治的國家穩(wěn)定發(fā)展服務(wù)的。

(四)韓非子的軍事社稷安全思想。

韓非子在國家社稷軍事安全方面的思想表現(xiàn)為“重農(nóng)固本，強(qiáng)兵備戰(zhàn)”。韓非子說“富國以農(nóng)，距敵恃卒”，爭于氣力之世，明君必“務(wù)力”，“無事則國富，有事則兵強(qiáng)”，養(yǎng)成“耕戰(zhàn)有益之民”，以利驅(qū)人：耕者富，戰(zhàn)者貴。韓非子非常重視人為在農(nóng)業(yè)中的作用。韓非是一個“務(wù)力”的政治思想家，他反復(fù)奉勸君主要“明君務(wù)力”。

韓非認(rèn)為，致力于土地的人就富有，致力于戰(zhàn)場的人就強(qiáng)盛，不堵塞富強(qiáng)之道就可以稱王。富靠農(nóng)耕，強(qiáng)靠戰(zhàn)事，只有耕戰(zhàn)才能使國家富強(qiáng)，富強(qiáng)既是國家務(wù)力的結(jié)果又是國家務(wù)力的表現(xiàn)。無疑韓非子在社稷和軍事安全方面的認(rèn)識和思想對其國家的發(fā)展穩(wěn)定有極大的力促作用。同時，韓非子是現(xiàn)實的物質(zhì)決定論者，他認(rèn)為人是自私的，因此爭奪是不可避免的，國家只有強(qiáng)大才能保住自己的利益，所以，相對實力是國家興衰和國家間關(guān)系的決定性因素。韓非子對于社會沖突起因和國家間關(guān)系的認(rèn)識都是物質(zhì)主義的。

對于事關(guān)國家安危的戰(zhàn)爭問題，韓非子則不問戰(zhàn)爭的目的是否正義，而只關(guān)心戰(zhàn)爭勝負(fù)。他說：“戰(zhàn)而勝，則國安而身定，兵強(qiáng)而威立，雖有后復(fù)，莫大于此，萬世之利奚患不至?戰(zhàn)而不勝，則國亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待萬世之利?”韓非子是那個時期最為獨特和堅定的物質(zhì)決定論者，從近代的國際關(guān)系學(xué)理層面來定位，韓非子堪稱是先秦時期的現(xiàn)實主義大師了。

通過對《韓非子》五十五篇的研讀，其中涉及國家安危存亡的句子繁多，并且已形成系統(tǒng)性的認(rèn)識，從前文中韓非子在政治、法制、文化、社稷和軍事安全方面的思想分析我們可以概括出在當(dāng)時特定的時期和歷史環(huán)境下，韓非子所服務(wù)的秦國的國家安全思想就是在中央集權(quán)的君主專制下，對內(nèi)安內(nèi)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)軍事達(dá)到富國強(qiáng)兵，對外兼并其他諸侯國，以實現(xiàn)統(tǒng)一六國。其實可以簡單的理解為就是如何把一個國家治理好。這些都是相輔相成，一脈相通的。

可以簡單的認(rèn)為治理好了國家就能實現(xiàn)國家安全了。當(dāng)然治理國家不是一件容易的事情。我們在研讀韓非子的思想時，總結(jié)出了其關(guān)于維護(hù)國家安全方面的治國方略。治國方略是治理國家應(yīng)該遵循的基本原則，是治理國家中的具有戰(zhàn)略性的指導(dǎo)原則和全盤性的計劃、方針、政策和策略。韓非的治國方略主要可以概括為：“循天守道、因情而治、賞罰依法、治吏引綱、務(wù)力耕戰(zhàn)”。治國方略體現(xiàn)的不僅僅是韓非子的政治思想，其實更映射出了其在國家安全維護(hù)方面的認(rèn)識和措施方法。

本文從政治學(xué)角度出發(fā)，嘗試用國際政治的視野來解讀先秦時期那段最為動蕩時期韓非子的國家安全思想。從中我們深刻理解了國家安全問題的致命性和在國際體系中極其重要的作用。通過對韓非子著述中的政治安全、法制安全、文化安全和軍事社稷安全的分析，我們對韓非子的國家安全思想有了系統(tǒng)的認(rèn)識，同時，韓非子的國家安全思想對于當(dāng)今中國的國家和國際安全政策也有一定的啟示：

(一)中國應(yīng)該主要依賴于自身的國防軍事建設(shè)來維護(hù)自己的和平環(huán)境。在和平觀念還不能成為所有國家對外安全政策出發(fā)點時，在國際制度和規(guī)范還不能有效避免戰(zhàn)爭發(fā)生的條件下，中國只能以增強(qiáng)國防能力維護(hù)自己的和平環(huán)境。

(二)中國應(yīng)推動國際安全制度和規(guī)范的建立，促進(jìn)世界普遍和平的實現(xiàn)。國家安全問題從古至今都是我們政治學(xué)領(lǐng)域研究的一個重要話題，國家安全問題也是伴隨著國家的存在而始終存在的一個永久性的問題。我們對國家安全問題的研究不應(yīng)該也不會停止。

國家安全論文大學(xué)生篇十

論文摘要：在國際政治中，安全是一個基本的概念，也是一種基本的價值。國家安全思想是國際政治理論的重要內(nèi)容。西方政治思想和馬克思主義理論各自對“安全”思想內(nèi)涵的理解不同。科學(xué)認(rèn)識“安全”思想是研究國家安全的理論前提和基礎(chǔ)。

十多年前，當(dāng)東西方冷戰(zhàn)結(jié)束，世界戰(zhàn)略格局重組時，許多人曾預(yù)言，人類社會正在從非理性的對抗走向建設(shè)性的對話，從無休止的沖突走向互利性的合作，世界可能比以前相對安全。國際形勢總體上趨于緩和，一度成為各國政治家和學(xué)者的共識。從20世紀(jì)90年代以來，中國改革開放步伐加快，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平明顯提高，綜合國力大大增強(qiáng)。同時，中國積極開展多邊外交和國際合作，在地區(qū)和國際事務(wù)中的作用不斷增強(qiáng)。

中國總的安全環(huán)境是好的。然而，國際形勢風(fēng)云變幻的現(xiàn)實無情地昭示人們:國際形勢空前復(fù)雜，人類社會很不安寧。中國的內(nèi)外安全環(huán)境也已發(fā)生了新的變化，安全需求和壓力在加大。中國的改革開放進(jìn)人了新的時期，新舊矛盾交錯而復(fù)雜。中國加人wto，既要參與又要改造不公正不合理的舊經(jīng)濟(jì)體制。中國經(jīng)濟(jì)要面對激烈的國際競爭和貿(mào)易戰(zhàn)。美國等西方國家繼續(xù)對我進(jìn)行“分化”、“西化”，進(jìn)行滲透、顛覆和分裂活動?！?·11”昭示恐怖主義危害上升，新世紀(jì)“霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在”、“傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織”、“世界仍然很不安寧”。因此，在新的復(fù)雜多變的國際形勢下，要增強(qiáng)憂患意識，居安思危，重視國家安全研究，維護(hù)我國國家安全，全面應(yīng)對新世紀(jì)的新挑戰(zhàn)。

在國際政治中，安全是一個基本的概念，也是一種基本的價值?，F(xiàn)實主義理論代表人物阿諾德·沃爾弗斯很早就提出，安全“是一種價值”，是國際政治研究的“起點”和“落點”。安全思想和國家安全思想在歷史上的出現(xiàn)，相對于“安全”及“國家安全”概念，要早得多。早在中國古代重要歷史文獻(xiàn)《易經(jīng)》中，就包含著安全的思想，其“泰卦”中的“泰”字，就有通達(dá)、安全之意?！兑捉?jīng)》中還有這樣的說法:“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！薄渡袝芬灿蓄愃频奶岱?“思則有備，有備而無患也?！?/p>

我們甚至可以說，有了人類就有了安全思想，有了國家就有了國家安全思想。所以說，國家安全思想是一個歷史范疇，其內(nèi)涵是隨著時代的發(fā)展不斷擴(kuò)展的。國家安全思想又是一個相對的“文化”范疇，西方政治思想和馬克思主義對“安全”思想的理解有很大差異。也就是說，不同的國家或國家處于不同的歷史階段，對國家安全會有不同的認(rèn)識，會追求不同的安全目標(biāo)，采取不同的安全手段。

從詞源上講，“安全”一詞來源于英語中的“確定”(sure)和法語的(suf)。在牛津大詞典中，其定義為“擁有或足以提供信心，保障和確定的狀態(tài)”。以此觀之，免于安全之困就是擁有發(fā)現(xiàn)事物可預(yù)見性與認(rèn)識客觀事實的知識和信心。

在現(xiàn)代西方語系，特別是在英語語系中，安全的詞匯有兩個，分別是security和safety，含義都是免于恐懼擔(dān)心和危險等的狀態(tài)或感覺，即免于懷疑和不確定。在法語中，表示“安全”含義的也有兩個詞，即security和surety，分別表示“感覺”和“狀態(tài)”。綜合來看，“安全”在西方語系中，也表達(dá)了兩層含義，一種是主觀感覺，一種是客觀狀態(tài)，即客觀上不存在威脅、主觀上不存在恐懼。動詞“使安全”(tosecure)最初也是用來描述人的，后來被用于國家。

現(xiàn)代意義上側(cè)重于國家軍事和外交含義的“安全”一詞，只是到了18世紀(jì)末才被廣泛地使用。當(dāng)時理性主義和啟蒙主義盛行，在霍布斯、盧梭和孟德斯鴻等人看來，個人出于尋求安全和自由的目的，通過契約結(jié)成國家來保障自身的安全與自由。

西方政治思想中，安全思想在最基本的意義上，是指個體的生命，心靈、軀體及其(主要就人類而言)外在所有物不受任何力量、特別是暴力的侵犯和損害。西方安全思想最早可追溯于作為西方政治思想之本的自然法(naturallaw)觀念中，自然法是一切法律的依據(jù)，它是建立在人性基礎(chǔ)之上的。

國際法之父格老秀斯認(rèn)為:“自然法的根本原則:一是各有其所有，二是各償其所負(fù)?！边€認(rèn)為:“‘他人之物，不得妄取;誤取他人之物者，應(yīng)該以原物和原物所生之收益歸還物主，有約必踐，有害必償，有罪必罰’等等，都是自然法”英國哲學(xué)家霍布斯認(rèn)為:不存在最高權(quán)威時，人處于“純粹的自然狀態(tài)(stateofnature)”中，自然狀態(tài)是這樣一個王國，在這個王國中，人們只被強(qiáng)烈的自然情感所控制。

由于自然狀態(tài)中的沖突是不可避免的，每個個體都會與其他人發(fā)生沖突，正如處于“自然運(yùn)動”中的其他類型的自然體之間的沖突一樣。由于這些原因，自然狀態(tài)中的生活的確是“貧窮、鰻齲、殘忍以及短壽”的，對權(quán)力進(jìn)行角逐的斗爭也是根本性的。因此，霍布斯形容這種自然狀態(tài)是充滿暴力和戰(zhàn)爭的無政府狀態(tài)，是一種“所有人反對所有人的戰(zhàn)爭狀態(tài)(awar,asisofeveryman,againsteveryman)”。所以，霍布斯最后認(rèn)為:雖然有多種自然法的原則存在，如果沒有某種權(quán)威使人們必須遵守它，自然法不過形同虛實，人們?nèi)詴ハ鄾_突，安全仍不能得到保障。

因此為了社會的共同利益，為了和平與安全的需要，在理性的啟迪下，人們便訂立契約，各人都放棄了自己管理自己的權(quán)利，把它交給某人或某個集體，讓他或他們擁有權(quán)威和力量來管理社會……這就是偉大的利維坦的誕生。在這里，霍布斯指明國家創(chuàng)建的目的是在于維護(hù)和平與安全。

此后，洛克對格勞秀斯的自然法觀念，進(jìn)行了深刻的個人主義改造，也對霍布斯所說的自然狀態(tài)進(jìn)行了攻擊，洛克把自然狀態(tài)看作是“和平、美好意愿、互助以及保存”這樣一種狀態(tài)，并認(rèn)為，自然權(quán)利本質(zhì)上有三種:生存權(quán)、自由權(quán)及財產(chǎn)權(quán)。洛克斷言，人自己的財產(chǎn)權(quán)和尊重他人財產(chǎn)的責(zé)任同時存在，人的這些權(quán)利和責(zé)任的產(chǎn)生并不是利維坦所決定的。但是，生存和自由的權(quán)利不可能被證明，因為它們是顯而易見的公理。由此，安全可以得到它最明確、最簡潔也最基本的哲理界定:個人安全即個人的生命、自由、財產(chǎn)權(quán)利無虞侵害和剝奪，只要其實際行使不侵犯其他個人同等的當(dāng)然權(quán)利;國家安全依照個人/國家之比擬，即國家安享主權(quán)獨立、領(lǐng)土完整和選擇國內(nèi)生活方式的自由，只要它同時尊重其他國家同等的當(dāng)然權(quán)利;國際安全即在國家普遍安全的前提下，國際社會處于類似洛克式“自然狀態(tài)”的那種和平、有秩序和較有道德的無政府狀態(tài)。

英國學(xué)者曼戈爾德(petermangold)在《國家安全與國際關(guān)系》一書中指出，從詞源上講，“國家安全”是個美國概念，盡管在第四任美國總統(tǒng)麥迪遜(j·madison)的著作中可找到有關(guān)的思想，但它的出現(xiàn)只是近幾十年的事。據(jù)他考證，“國家安全”的現(xiàn)代用法最早出現(xiàn)在美國報紙專欄作家李普曼(walterlippmann)1943年的著作《美國外交政策》(usforeignpolicy)中。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，這個提法才成為國際政治中的一個常用的標(biāo)準(zhǔn)概念，成了取代諸如軍事事務(wù)、外交政策、外交事務(wù)等較陳舊詞匯的新提法?！鞍踩币辉~從指稱個人的福利，轉(zhuǎn)移到了國家的專利，個人反倒成了它的手段。國家利益的概念也發(fā)生了變化。從羅斯福新政時指國民福利，發(fā)展到了冷戰(zhàn)時期專指國家安全。

阿諾德·沃爾弗斯對安全作了這樣的解釋，他認(rèn)為:“安全，在客觀的意義上，表明對所獲得價值不存在威脅，在主觀的意義上，表明不存在這樣的價值會受到攻擊的恐懼?！币簿褪钦f，安全(security)通常是指沒有危險，免于恐懼。安全指以下三種狀態(tài):一是客觀上不存在威脅，二是主觀上不產(chǎn)生恐懼，三是后果上不蒙受損失，反之，都是一種不安全。具體到國家安全領(lǐng)域，安全就是指國家不存在威脅，免于恐懼，國家利益不受損失。

國家安全包括國家內(nèi)部安全和國家外部安全。傳統(tǒng)的國家安全概念主要是指國家的生存不受威脅。就國家外部安全而言，主要是指不存在軍事威脅和軍事人侵?？梢哉f，戰(zhàn)后至今在西方政治思想中居于主導(dǎo)地位的視權(quán)力為國際政治本質(zhì)的現(xiàn)實主義理論，是地地道道的國家安全觀，即現(xiàn)實主義的均勢安全觀?，F(xiàn)實主義的均勢安全觀，連同自由主義的制度安全觀、建構(gòu)主義的安全共同體觀，是目前在西方國際政治領(lǐng)域主要存在著的三種安全理論。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，兩極格局解體，國際安全形勢發(fā)生了深刻變化。這種變化集中表現(xiàn)在:原來被冷戰(zhàn)掩蓋的各種矛盾日益凸現(xiàn)出來，威脅國家安全的因素日趨復(fù)雜化、多樣化。針對冷戰(zhàn)后安全領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題，西方學(xué)者提出了“非傳統(tǒng)安全”和“新安全”的概念，以示區(qū)別于冷戰(zhàn)時代的“傳統(tǒng)安全”概念?！胺莻鹘y(tǒng)安全”和“新安全”等概念的提出和思想的發(fā)展，大大豐富了國家安全思想的哲理內(nèi)涵。這些概念涉及的很多問題尚無定論，甚至是學(xué)術(shù)界根本未仔細(xì)討論過的，有待進(jìn)一步探索與完善。

馬克思、恩格斯沒有直接闡述國家安全思想，但在他們的著作中卻包含著極為豐富的國家安全思想內(nèi)涵，如在生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的社會發(fā)展客觀規(guī)律，無產(chǎn)階級專政的理論，對社會主義問題認(rèn)識等理論中，都包含著重大的安全意義;列寧在親自領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)過程中，更是在多方面的理論論述中闡述了有關(guān)國家安全的思想，如國家理論、無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級民主理論、無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論、“新經(jīng)濟(jì)政策”理論等。

中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史時期，根據(jù)中國面臨的不同的國內(nèi)外環(huán)境適時提出了不同的國家安全觀。安全觀是特定國家對自身所面臨客觀狀況的主觀認(rèn)識，具體來說就是“國家對自身所處的安全環(huán)境和所面臨的安全問題的感受，并基于自己的歷史經(jīng)驗和文化思維分析結(jié)果所得出的主觀看法?！?/p>

毛澤東在長期革命和建設(shè)中，所形成的關(guān)于維護(hù)國家安全的思想也是極為豐富的。他在冷戰(zhàn)愈演愈烈東西方爭奪最激烈的時期，強(qiáng)調(diào)我們的國家安全主要是政治上的生存安全。

馬列主義、毛澤東思想正是鄧小平國家安全思想形成的理論基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代中期以后國際形勢相對緩和，鄧小平提出了和平與發(fā)展的時代觀，由此提出我們的國家安全是以重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的綜合安全觀。鄧小平國家安全思想可歸納為國家利益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安全、軍事安全、國際和平等五個相互關(guān)聯(lián)、逐步遞進(jìn)的邏輯層次，即維護(hù)國家安全必須立足于國家利益，要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力增強(qiáng)為固本之源，要努力維護(hù)政治安全、實現(xiàn)國內(nèi)穩(wěn)定，要提升軍事力量、大力反對霸權(quán)干涉、維護(hù)國際和平。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體從世界格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化以及我國國內(nèi)狀況的實際出發(fā)，在繼承前人關(guān)于維護(hù)國家安全思想的基礎(chǔ)上，通過在“七一”講話、杜尚別講話、十六大報告等各個場合的論述，逐漸形成了“合作協(xié)調(diào)中的共同安全觀”，即中國政府的新安全觀。中國政府的新安全觀，在安全主體上是主權(quán)安全，在安全內(nèi)容上是綜合安全，在安全途徑上是合作安全;就其實質(zhì)而言是一種和平的、合作的、普遍的安全觀;它以“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心。中國政府的新安全觀，是對鄧小平國家安全思想的繼承和發(fā)展。

由此可見，馬克思主義的國家安全思想，主要是指國家(民族)層次上的安全，安全的基礎(chǔ)是共同的安全利益、相互信任和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有在雙邊以及多邊的層次上不斷推進(jìn)平等對話，以平等協(xié)商的方式消除緊張局勢，促進(jìn)共同繁榮和穩(wěn)定，才是解決安全問題的基本方法。中國政府的新安全觀，強(qiáng)化了政治理想主義認(rèn)識，代表了未來人類發(fā)展方向的嶄新觀念。而安全必須是各國的普遍安全。

國家無論大小、貧富、強(qiáng)弱，都有享受安全的平等權(quán)利。如果廣大發(fā)展中國家得不到安全，整個世界也就不可能安寧。這種安全思想，既不同于傳統(tǒng)的國家安全觀念，又與西方政治思想中的國家安全觀有著本質(zhì)的區(qū)別。新安全觀無論是在內(nèi)容上，還是形式上都將非傳統(tǒng)安全與傳統(tǒng)安全有機(jī)結(jié)合起來，既突破了傳統(tǒng)的安全觀，具有涵蓋領(lǐng)域廣、涉獵內(nèi)容多的非傳統(tǒng)安全的“綜合安全”特征，又突出了主權(quán)安全在我國國家總體安全中的特殊地位，是既適應(yīng)世界潮流又符合我國復(fù)雜環(huán)境現(xiàn)實的大安全觀念，顯示出中國政府和領(lǐng)導(dǎo)人對全球化背景下的非傳統(tǒng)安全問題既有著足夠的重視，又絕不被西方的安全議題和價值取向牽著鼻子走的鮮明立場。

它不僅突出了經(jīng)濟(jì)安全在國家總體安全中的戰(zhàn)略地位，而且還將國家安全和國際安全有機(jī)地結(jié)合起來，同以霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治為基本內(nèi)容的冷戰(zhàn)思維針一鋒相對。因此，它又是和平的、合作的安全觀念。這種國家安全觀念的實施，不僅有利于提高我國國家安全的整體水平，也必將有助于擴(kuò)大我國在國際舞臺上的影響力，對維護(hù)世界和平與地區(qū)安全具有十分重大的現(xiàn)實意義。

綜上所述，西方政治思想和馬克思主義理論各自對“安全”思想內(nèi)涵的理解不同?？茖W(xué)認(rèn)識“安全”思想是我們研究國家安全的理論前提和基礎(chǔ)。西方政治思想中的國家安全思想，不可避免的會帶有西方的價值觀。其中的一些內(nèi)容，諸如推行人權(quán)高于主權(quán)、過分強(qiáng)調(diào)個人安全而忽視國家作用、利用個人安全來推廣西方價值觀和民主制度等，這對中國來說，是完全不能接受的。

所以，不能一味的按照西方發(fā)達(dá)國家所提倡的那樣，拋開國家安全的作用，空談“全人類共同安全”、“共同價值觀”、“共同體”等，那樣只會為西方發(fā)達(dá)國家以“人道主義”為借口，推行霸權(quán)主義和單邊主義創(chuàng)造機(jī)會和條件，最終會危害我國的國家安全。當(dāng)然，以犧牲個人安全來換取國家安全的做法也是不可取的。

因為在后冷戰(zhàn)時代，由于各種非傳統(tǒng)安全問題的出現(xiàn)和興起，與各種傳統(tǒng)安全問題和矛盾交織在一起，往往造成個人安全與國家安全的不完全統(tǒng)一;在中國構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，如何并行不悖的處理好兩種安全的矛盾，也是我們必須加以重視和慎重考慮的。

從一定意義上可以說，中國政府倡導(dǎo)的“新安全觀”，正是在對西方政治思想中的國家安全思想和馬克思主義的國家安全思想進(jìn)行有機(jī)綜合的基礎(chǔ)上的一種新型國家安全思想，某種程度上說是對西方安全思想的超越。這種新安全觀，一定程度上解決了個人安全與國家安全的矛盾，使二者在良睦的軌道上并行不悖，健康發(fā)展，有望成為國際新安全觀的典范。21世紀(jì)的中國，將在新安全觀的指導(dǎo)下，順利構(gòu)建安居樂業(yè)、國泰民安的社會主義和諧社會。

國家安全論文大學(xué)生篇十一

姓名：吳君可 班級：1202（net） 專業(yè):軟件開發(fā)（net方向）學(xué)號：201202050233 前言：當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展。世界向著總體和平的方向發(fā)展，但戰(zhàn)爭的威脅任然存在。局部戰(zhàn)爭，恐怖主義，霸權(quán)政治。對世界的和平與國-家-安-全構(gòu)成了很大的威脅。而當(dāng)代大學(xué)生作為祖國未來的棟梁，理應(yīng)關(guān)心，關(guān)注這類事件的發(fā)生，時刻警惕敵對勢力的威脅與滲透，維護(hù)國-家-安-全，增強(qiáng)對國內(nèi)外大大事的關(guān)注，增強(qiáng)國家憂患意識，增強(qiáng)國家責(zé)任感，使命感。

一、 國家憂患意識是什么及其重要性：

生于憂患，死于安樂。天下雖安，忘戰(zhàn)必危。在我認(rèn)為無論過去、現(xiàn)在還是未來，憂患意識對于一個國家、民族、集體乃至個人的榮辱興衰來說，都是不可或缺的。這至少表現(xiàn)在以下幾點：

其一，憂患意識是一個國家、民族危機(jī)感和使命感產(chǎn)生的動力源。人類的歷史表明，一個沒有危機(jī)感和使命感的國家，是沒有前途的國家；一個沒有危機(jī)感和使命感的民族，是沒有希望的民族。其最終結(jié)果，勢必會走上國破家亡的衰敗之路。而憂患意識首先是一種危機(jī)感和緊迫感。大清王朝末年的衰敗，直至喪權(quán)辱國悲劇的不斷上演，就是明證。

其二，憂患意識是喚起人們愛國主義精神的警示鐘。以愛國主義為核心的民族精神，是一個國家生存和發(fā)展不可或缺的。這種精神在維護(hù)國-家-安-全統(tǒng)一、抵御外來侵略和推動社會發(fā)展進(jìn)步方面，有著極其重要的作用。強(qiáng)烈的憂患意識體現(xiàn)了一個民族自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神，是熱愛祖國、關(guān)心民眾的集中反映。

其三，憂患意識是增強(qiáng)全民-國防觀念的助推器。國防觀念的強(qiáng)弱，事關(guān)國家安危存亡。歷史上的無數(shù)事實表明，國防和國防觀念的強(qiáng)弱，與一個國家、一個民族的興衰存亡有著密不可分的關(guān)系。而強(qiáng)烈的憂患意識，正是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的強(qiáng)大精神力量，是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定、國防穩(wěn)固的重要基石。 建國之初，第一代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人選擇充滿憂患意識的《義勇軍進(jìn)行曲》作為國歌。對此，毛澤東同志的解釋是，這首歌，教人們居安思危。因此說，憂患意識的一個重要表征，是執(zhí)政者、決策者長遠(yuǎn)的歷史眼光和深邃的戰(zhàn)略眼光。增強(qiáng)憂患意識，有助于我們科學(xué)判斷自己所處的歷史方位，既把握機(jī)遇，也認(rèn)清挑戰(zhàn)；既看到成績，也認(rèn)清不足。只有這樣，才能保證一個國家，一個民族，一支軍隊永不自滿地向前邁進(jìn)。

一個民族有了憂患意識，才能自強(qiáng)不息；一個國家有了憂患意識，才能興旺發(fā)達(dá)；一支軍隊有了憂患意識，才能無往不勝。從這個意義上說，憂患意識就是政治意識、責(zé)任意識，也是大局意識、長遠(yuǎn)意識和戰(zhàn)略意識。 的確，人類的發(fā)展史一再證明，憂患意識對于一個國家、民族、政黨及個人來說，如鳥之雙翼，車之兩輪，是萬萬不可缺少的。

二、 我國周邊的安全形勢及其現(xiàn)狀：

環(huán)境是我們尋求和平發(fā)展的重要基礎(chǔ)，周邊形勢的好壞直接影響著我國的國-家-安-全，影響著國家和平發(fā)展和戰(zhàn)略機(jī)遇的實現(xiàn)。我國是世界上鄰國最多的國家，我國疆域遼闊：東臨太平洋，西接亞洲腹地，四周分別與東北亞、東南亞、南亞、中亞相鄰?；仡櫄v史，冷戰(zhàn)結(jié)束后，我國與周邊國家之間已不存在現(xiàn)實的戰(zhàn)爭或武裝沖突，我國在國土周圍也不再面臨重大的現(xiàn)實軍事威脅。進(jìn)入二十一世紀(jì)后，我國周邊政治格局發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化，總體上是穩(wěn)定的，有利于和平穩(wěn)定的因素進(jìn)一步增強(qiáng)，不利于和平穩(wěn)定的因素仍然存在并時有激化，總體呈現(xiàn)出機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的明顯特征，而這些都促使我們必須加緊重視周邊安全形勢。

其中包括1. 朝鮮半島與中國安全。2. 美日軍事同盟和日本對外軍事擴(kuò)張。3. 南亞與中國安全。4. 國南海海洋權(quán)益之爭。5. 中亞五國與中國安全。6. 俄羅斯與中國安全。7. 中美間的多方博弈還有就是現(xiàn)在中日的釣-魚-島之爭 三、 大學(xué)生憂患意識的缺乏及其表現(xiàn)方面：

在今天，大學(xué)生的總體思想趨向和價值觀念是積極進(jìn)取的，但也存在令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。 如對國防教育的學(xué)習(xí)興趣不大，學(xué)習(xí)目的不強(qiáng)。．2缺乏集體觀念，對集體活動漠不關(guān)心，缺乏國-家-安-全觀念，不把國家榮譽(yù)放在心上。3.對我國國家形勢及政治漠不關(guān)心，不愛看新聞。

在政治方向上，部分大學(xué)生對社會政治冷淡，對意識形態(tài)不關(guān)心，對政治理論學(xué)習(xí)不重視，認(rèn)為高校思想政治理論課教育就是一種“教化”，是空洞的說教，很多學(xué)生上這些課就是為了“混學(xué)分，，存在馬列主義信仰危機(jī)，在價值觀念上，在社會主義改革開放和市場經(jīng)濟(jì)條件下，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也暴露出了社會上很多負(fù)面因素，形成利己主義和實用主義的價值觀，生活消費(fèi)觀念錯位，鋪張浪費(fèi)，負(fù)債消費(fèi)，在人生理想上，不少學(xué)生責(zé)任意識淡薄，民族責(zé)任感、社會責(zé)任感、集體責(zé)任感不強(qiáng)，艱苦奮斗精神減弱，不刻苦學(xué)習(xí)，精神萎靡等。面對如此復(fù)雜多樣的現(xiàn)實狀況，只有讓今天的每一位公民尤其是大學(xué)生樹立科學(xué)的的國家憂患意識，才會促使他們頑強(qiáng)拼搏，艱苦創(chuàng)業(yè)，關(guān)注國防。中華民族的明天才有希望。恩格斯說，。誰贏得了青年，誰就贏得了未來”，大學(xué)生是國家的未來，民族的希望，同時也是西方敵對勢力“和平演變”的主要對象，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。目前大學(xué)生憂患意識的現(xiàn)狀，及對思政課的認(rèn)識，使我們認(rèn)識到思政課中增強(qiáng)青年大學(xué)生憂患意識的迫切性及其對實現(xiàn)2l世紀(jì)中國偉大復(fù)興的重要意義。

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國家安全論文大學(xué)生篇十二

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我在國旗下演講的題目是《國家安全，關(guān)系你我》。

今天是我國第_個全民國家安全教育日。新國家安全法將每年4月15日定為全民國家安全教育日。目前，我國國家安全的內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都更豐富，時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都更寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都更復(fù)雜。因此，“生于憂患，死于安樂”，不怕千日無患，就怕一日不防?！皣野踩?，人人有責(zé)”，沒有國家的安全和平，就沒有人民的安居樂業(yè)。所以維護(hù)國家安全是我們每個公民義不容辭的責(zé)任，也是我們應(yīng)該認(rèn)真履行的義務(wù)。

只有國家安定，我們才能擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境，生命安全、財產(chǎn)安全才能得到保障，才能獲得安全感，進(jìn)而創(chuàng)造更加美好的生活和未來。反過來，作為學(xué)生，只有我們每個人嚴(yán)格遵守憲法法律，切實增強(qiáng)校園安全防范意識，并自覺參與，才能構(gòu)筑社會安全銅墻鐵壁，也是為實現(xiàn)國家安全盡我們的責(zé)任。目前，從媒體報道的校園問題來看，交通安全、校外住宿安全、校園活動安全，特別是課間追逐打鬧，下自習(xí)后校園逗留、同學(xué)矛盾糾紛、校園欺凌、校園網(wǎng)絡(luò)借貸、心理壓力疏導(dǎo)等問題需要我們每個人高度關(guān)注和足夠重視，務(wù)必使安全意識入心入腦，切實排查安全隱患，時時講安全，處處講安全。

同學(xué)們，為了個人的成長、家庭的幸福、榮辱相伴的集體、休戚與共的國家，讓我們共同筑起思想、行為與生命的安全長城。

我的演講完畢，謝謝大家!

國家安全論文大學(xué)生篇十三

約翰·亨利·紐曼（johnhenrynewman，1801—1890）是19世紀(jì)英國維多利亞時代的著名神學(xué)家、教育家、文學(xué)家和語言學(xué)家。他是當(dāng)時自由教育的偉大倡導(dǎo)者，其教育思想主要見于《大學(xué)的理想》一書。紐曼的教育思想從今天看來雖然存在著一定的時代和個人的局限性，但其書中有關(guān)知識觀的論述即使在當(dāng)今社會，仍然有著積極的現(xiàn)實意義。本文擬對紐曼的知識觀做一次總結(jié)和梳理，主要從知識的特性、知識和思想的辯證關(guān)系和知識的學(xué)習(xí)三個方面展開論述。

1.目的性。

紐曼之所以把知識本身就看作目的，是因為他看到了知識內(nèi)部含有科學(xué)和哲學(xué)的胚芽，它高貴、有價值、值得追求。他曾說：“知識不僅僅是達(dá)到知識以外的某種東西的方式，或是自然地發(fā)展某些技能的基礎(chǔ)，而且是自身足以依賴和探求的目的?！痹谒磥恚爸R本身不僅是手段，而且是目的?！?/p>

紐曼所說的知識即為目的更是建立在對知識和理智的這對辯證關(guān)系的理解之上。一方面，他認(rèn)為，理智是知識內(nèi)在豐富性的本源。一旦理智作用于知識，影響了知識，如果說得更形象一點，滲透進(jìn)知識，知識就可以被稱做科學(xué)或哲學(xué)。另一方面，知識同時還具有某種理性的品性，它是通過感官能領(lǐng)悟到的東西，是表明了對事物的看法的東西。它能對觀察到的東西進(jìn)行推理，并將觀察所得形成觀點。

2.整體性。

紐曼指出：“所有的知識都是一個整體，單一的科學(xué)是整體的組成部分?！彼謩e從知識本身和學(xué)生兩個方面給予了分析。

首先，從知識本身來說，知識的所有分支是相互聯(lián)系的，因為知識的題材本身是密切關(guān)聯(lián)的。構(gòu)成知識的各門科學(xué)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。它們內(nèi)部統(tǒng)一協(xié)調(diào)，相互補(bǔ)充，相互糾正，相互平衡。紐曼進(jìn)而用調(diào)色的例子生動地闡述了這一觀點，不同的顏料會調(diào)出極為不同的色彩效果，不同的學(xué)科搭配在一起可能也會產(chǎn)生令人意想不到的效果。他強(qiáng)調(diào)，過分突出一門科學(xué)，這對其余的科學(xué)是不公平的。一門科學(xué)被視為整體的一部分時所產(chǎn)生的意義，與一門孤立的科學(xué)在沒有其他科學(xué)的保障情況下所產(chǎn)生的意義是不可同日而語的。

其次，對學(xué)生來講，擴(kuò)大大學(xué)所要傳授的學(xué)科范疇，也是一件很有意義的事情。紐曼又指出，雖然學(xué)生不能攻讀對他們開放的所有學(xué)科，但生活于代表整個知識領(lǐng)域的人中間，耳濡目染，受其熏陶，必將獲益匪淺。如果他們長期在單一的學(xué)科環(huán)境下學(xué)習(xí)，也會使他們的思想變得不開闊。紐曼指出，一個知識分支的主旨和意思，會隨傳授給學(xué)生的與之相配的其他知識的不同而不同。如果學(xué)生讀書只囿于一門學(xué)科，那么這種勞動會助長片面追求某種知識的傾向。

3.局限性。

紐曼雖然列出了知識，特別是自由知識的種種優(yōu)點，但他并未表示自由知識就是萬能的。與之相反，自由知識在他的眼中同樣是有“缺點”的。它只是對人心智的培育，而在情感的寄托、靈魂的救贖和美德的塑造方面都顯得無能為力。

紐曼在文中援引《羅塞拉斯》一書中關(guān)于哲學(xué)家失去女兒的例子來說明自幼知識在化解情感危機(jī)方面的軟弱。他旨在說明自由知識并不是所謂的挽救人情感的工具。它能做的只是發(fā)展人的心智。接著紐曼又表明，知識并不能代表美德。知識是理智的完美，但并不是所有事物的完美。

1.知識是思想的基礎(chǔ)和先決條件。

知識之于思想就好似水的源頭、木的根本。缺少了知識這個基礎(chǔ)，思想只能是無源之水、無本之木，無從談起。紐曼提出，一個人想要對某一問題提出自己的看法，必須以占有相當(dāng)量的閱讀信息為先決條件，正所謂“巧婦難為無米之炊”。如果沒有這樣的學(xué)習(xí)，哪怕是最富有創(chuàng)見的頭腦實際上也不會得出任何有用的結(jié)果或站得住腳的理論。知識又是達(dá)到思想擴(kuò)充的工具。“狹隘的思想被認(rèn)為只是容納了一點點知識，而開闊的思想則包含了大量的知識?！彼磳γ撾x事實基礎(chǔ)隨意得出的主觀結(jié)論，也反對不經(jīng)調(diào)查研究、審慎思考而肆意作出的妄斷，更反對無收獲、無價值的培育和單純記憶學(xué)習(xí)對學(xué)生的殘害。"。

2.思想是支配和運(yùn)用知識的統(tǒng)領(lǐng)。

擁有學(xué)富五車的知識，而不知去如何支配和運(yùn)用它，那將是一件極其可怕的事情?！拔覀儽仨殞W(xué)會綜合，必須講究方法，必須掌握原則，并且通過這些原則把我們學(xué)得的東西歸類定型?！彼赋?，要用思想或理智來統(tǒng)治和支配知識，而不是任由其擺布和捉弄，淪為它的奴隸。即使擁有再多的知識，對于一個喪失判斷力和思想的頭腦來說也只是破銅爛鐵，而不是黃金。

知識的內(nèi)化必須通過學(xué)習(xí)，而且必須經(jīng)過堅持不懈、饒有成效的習(xí)得過程，才能將知識真正“據(jù)為己有”。紐曼展示了一幅知識觀的描繪圖以后，又針對如何對待知識談了自己的看法。歸結(jié)為以下四點。

1.純粹而且主動。

“最普通的追求具有這種特征，只要這些追求是充分而完整的。而最崇高的追求也會失去這種特征，只要這種追求是為了獲取追求之外的東西。”紐曼強(qiáng)調(diào)為求知而求知的純粹性，學(xué)習(xí)應(yīng)是摒棄一切雜念、內(nèi)心純真而自然的追求。

他同時主張學(xué)生在獲取知識時應(yīng)當(dāng)具備足夠的主動性，“應(yīng)真實主動地進(jìn)入知識領(lǐng)域，擁抱它，掌握它。思維必須行動起來，迎接迎面而來的知識。”這是對他所要求的學(xué)習(xí)要有主動性的生動寫照。而且，這其中還應(yīng)講究一定的方式和方法。紐曼又提到才智拓展必須具備兩個條件：第一，必須對知識進(jìn)行消化和吸收。第二，必須對各種觀念進(jìn)行整合，使其系統(tǒng)化。

2.廣泛而且深刻。

紐曼理想中的學(xué)生要學(xué)會用普遍聯(lián)系的觀點去掌握知識，在新舊知識之間建立聯(lián)系并且廣泛地學(xué)習(xí)各種有益于心智擴(kuò)展的知識?！爸R不僅僅是萬事萬物，知識也是萬事萬物之間互相而真實的聯(lián)系?！敝R本身就是各種各樣的聯(lián)系，知識的學(xué)習(xí)，就意味著去發(fā)現(xiàn)和揭示隱藏在其背后的關(guān)聯(lián)性。在他眼中，無論是向人們展示宇宙蘊(yùn)含的巨大財富和無窮資源的自然科學(xué)，還是賦予大腦對一切事情的判斷能力的歷史研究，抑或是人情世故、世間百態(tài)，都是值得學(xué)生去學(xué)習(xí)的典范。

同時，紐曼也反對泛泛的粗淺的無價值的學(xué)習(xí)。他提出，對很多事情一知半解或者記住一些細(xì)枝末節(jié)，都不是富有哲理的、全面的治學(xué)觀點。紐曼反對把一大堆不能消化、吸收的知識裝進(jìn)學(xué)生的頭腦里，對課程的泛泛了解并不意味著博學(xué)，而是膚淺。他更對不會循序漸進(jìn)和深入淺出的學(xué)習(xí)表示出極大的反感。他認(rèn)為教育和學(xué)習(xí)是建立在深刻地理解和系統(tǒng)地消化吸收的基礎(chǔ)上，而不是囫圇吞棗，對知識的生吞活剝。

3.獨特而且至高。

紐曼對單一無特點的教學(xué)和學(xué)習(xí)提出了批評，指出當(dāng)時的教育缺乏個性的東西存在?！坝∷C(jī)之于頭腦，就好比是蒸汽機(jī)之于物料?！睂W(xué)生個性消失殆盡，留存的卻只有一個個整齊劃一的模板，這正是對這種單調(diào)教學(xué)的極大諷刺。知識只有保持它的獨特性才能脫離機(jī)械式的運(yùn)轉(zhuǎn)，形成各種各樣的頭腦。成批量的教育和學(xué)習(xí)對于教師和學(xué)生而言都是一場災(zāi)難。

此外，紐曼強(qiáng)調(diào)對知識的把握和掌控應(yīng)該站到一個至高點上，以一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的心態(tài)來駕馭它。他指出，你必須要凌駕于知識之上，而不是屈從于知識，否則知識會壓得你喘不過氣來；并且你擁有知識越多，負(fù)載也越大。知識會讓人變得強(qiáng)大，但前提是能靈活地使用它、指揮它和駕馭它。

4.開放而且交互。

紐曼注重學(xué)校氛圍對學(xué)生的熏陶和春風(fēng)化雨般的感召，主張學(xué)生在自由、開放的環(huán)境當(dāng)中學(xué)習(xí)、成長，他反對將學(xué)生囿于狹小的空間之內(nèi)，用一堆條條框框來約束他們。他主張把年輕人召集到一起生活、學(xué)習(xí)，即使沒有教授，沒有考試，學(xué)生同樣可以獲益良多。

在此過程中，相互的溝通交流也必不可少。紐曼表明，青年們自由地互相融合，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。一個年輕、充滿活力的群體會帶來“活生生的教育”，久而久之，或者會形成一個所謂的“人才匯聚地”。倘若沒有溝通，沒有交流，那么一切學(xué)習(xí)將會變得全無意義。

紐曼眼中的知識是目的，是整體，它雖不完美，卻包含著學(xué)習(xí)者內(nèi)心最純凈而自然的追求。為求知而求知正是學(xué)習(xí)的最高目的所在。本著這樣一種理念，通過主動、廣泛、深刻、獨特、開放的學(xué)習(xí)方式，使“彼知識”變?yōu)椤凹褐R”，做知識的主人和駕馭者。

國家安全論文大學(xué)生篇十四

國家安全是一個國家發(fā)展的重要基石，也是每個公民應(yīng)該關(guān)注并參與的重大議題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任學(xué)習(xí)和了解國家安全觀，并將其付諸實踐。在這篇文章中，我將分享我個人對國家安全觀的理解和體會。

首先，作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)識到國家安全是國家長治久安和繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。只有國家安全得到保障，我們才能夠安心學(xué)習(xí)和生活。因此，我們不能對國家安全持漠視和冷漠的態(tài)度，而是應(yīng)該積極參與到國家安全工作中。這可以通過學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)、參與宣傳活動以及關(guān)注國際形勢等途徑實現(xiàn)。例如，我會通過閱讀國內(nèi)外政治和軍事方面的書籍來了解國家安全形勢，關(guān)注媒體的國際新聞報道，參加學(xué)校組織的座談會和講座，以加深自己對國家安全的認(rèn)知。

第二，國家安全觀對于大學(xué)生來說，不僅僅是一種意識和思想，更是一種具體行動和責(zé)任的體現(xiàn)。我們可以通過積極參與國家安全工作來踐行國家安全觀。例如，我曾參與學(xué)校組織的應(yīng)急演練活動，在火災(zāi)發(fā)生時迅速撤離教室，熟悉滅火器的使用和急救方法。此外，我還加入了學(xué)校的國防教育社團(tuán)，參與國防教育宣傳活動，向同學(xué)們普及國家安全知識和國防意識。通過這些具體的行動，我深刻地感受到了踐行國家安全觀的重要性和價值。

第三，大學(xué)生在積極傳播國家安全觀的同時，也應(yīng)該主動學(xué)習(xí)和提升自身的能力，以更好地為國家安全事業(yè)做出貢獻(xiàn)。國家安全是一個綜合性、復(fù)雜性的議題，需要多學(xué)科、多方面的知識支持。因此，我們應(yīng)該注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提升自己在技術(shù)、學(xué)術(shù)、文化等領(lǐng)域的知識水平。例如，我會參加各種培訓(xùn)和實踐活動，提高自己的電腦技術(shù)和外語水平，為國家的網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全做出貢獻(xiàn)。

第四，大學(xué)生要善于借助科技手段和網(wǎng)絡(luò)平臺，積極參與國家安全工作。在當(dāng)今信息化的時代，網(wǎng)絡(luò)安全、信息安全等問題日益突出。我們可以利用自身的專業(yè)知識和技能，研發(fā)防火墻軟件、加密算法等技術(shù)來保障國家的網(wǎng)絡(luò)和信息安全。同時，我們也可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺參與對網(wǎng)絡(luò)威脅的監(jiān)督和舉報。例如，我會關(guān)注國家網(wǎng)絡(luò)安全的政策法規(guī)，加入網(wǎng)絡(luò)安全專業(yè)的交流群組，向其他同學(xué)分享自己的學(xué)習(xí)心得和成果，共同提高網(wǎng)絡(luò)安全意識和防范能力。

總之，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該增強(qiáng)國家安全觀的意識，認(rèn)識到國家安全對于個人和社會的重要性。我們要將國家安全觀轉(zhuǎn)化為具體行動，通過學(xué)習(xí)、參與和實踐來踐行國家安全觀。同時，我們也應(yīng)該注重自身能力的提升，善于利用科技手段和網(wǎng)絡(luò)平臺為國家安全事業(yè)做出貢獻(xiàn)。只有聚焦國家安全，才能夠?qū)崿F(xiàn)個人和國家的共同發(fā)展。

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