基礎(chǔ)教育心得體會大全（15篇）

我的心得體會是，只有通過實踐才能真正理解這個問題。通過多角度的思考和分析，寫出更富有深度的心得體會。6.我整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和借鑒。

基礎(chǔ)教育心得體會篇一

家庭與學院之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長應(yīng)當主動到學院去拜訪教師，向教師反饋小孩在家的成績資訊與思想態(tài)度，詢問小孩在校的成績態(tài)度，聽課是否專心、發(fā)言是否積極等資訊，如果小孩在某些地方存在不足，回家后就能夠有針對性地教育小孩。這地方我們一直做得不太好，有些事情幸虧教師及時與我們聯(lián)系，才避開了在教育小孩地方走彎路及小孩一些不好習慣的養(yǎng)成。

家教是一項繁雜的系統(tǒng)項目。對小孩的教育還做得很不夠，而且一些方式還在不斷地摸索，我們將不斷地賣力，汲取別人家教地方的成功經(jīng)驗，與教師、家長們一起探討，使小孩們能夠公開進展，成為這個“德智體”公開進展的優(yōu)秀學生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有這個光明的未來。為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習。要教育小孩達到勤奮刻苦賣力的成績，將來能成為我們國家的棟梁之材。為民造福；首先要達到對小孩開展道德的教育，知曉理，明德行，教育小孩能成為這個正心、誠意的人。

貪心癡慢，人心墮落要因。一切時，一切事要正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習慣，培養(yǎng)小孩要一切為公著想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，要達到愛一切的人事物，更要達到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學生。將來踏進世界，不為自己，為民造福。

小孩一每天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠都是小孩。我們總覺得他們這也不會那也不行，處處都需求我們的幫助。其實小孩的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會不會放手讓他們?nèi)プ?。預(yù)計我們都會有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間小孩就會做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會驚訝：他怎么學會的？這正是小孩，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會給我們這個大大的驚喜！可能有時間我們會覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但小孩一次做不好會有兩次、三次，總有這天會做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠做不好。我們在家盡量讓小孩做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代世界交際能力也很重大，也要重視培養(yǎng)。我們一是勉勵小孩多與他人交往，二是交給小孩一些交往的技巧。

大教授胡適以前這樣說：“這個人小的時間，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就這個大奸大盜小竊偷兒，都在這家教四個字上分別出來”?，F(xiàn)今世界獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教小孩的現(xiàn)象也多了，在小孩成長過程中，很多家長往往忽略了小孩的嚴格教育，對小孩“錯愛”、“寵愛”、把小孩慣得不像樣，如對人沒素質(zhì)，本該由小孩自己做的事情而由父母、老爺奶奶代辦，一邊做家庭作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做家庭作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認識的求職者、高中生中均出現(xiàn)過要父母給盛飯事件。我們絕對不要視為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是視為這種小孩“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。不見同情心，不見自理能力，不見克服難題的意力。樹大并沒自然直，反倒長成歪脖樹。

教育小孩的宗旨：要求小孩知曉理，明德行，成為這個正心、誠意的人。一切時，一切事正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習慣，培養(yǎng)小孩要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，必須達到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學生。

培養(yǎng)小孩的習慣采用“小時嚴、大時寬”。幼兒園、小學時期，小孩還比較聽話，好管教，簡單養(yǎng)成好習慣，這時我對兒子以嚴為主。小孩只要小時侯養(yǎng)成好習慣，大了寬松一籌兒也出不了格。這也正是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個年齡段培養(yǎng)小孩的行為習慣最為有效，如果過了這個年齡段，再開展這種教育，效果可能就差多了。小學階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好成績習慣的最關(guān)鍵時期。這個階段培養(yǎng)各種良好習慣最易見效，抓住這個環(huán)節(jié)就等于抓住了小孩的今后。

我們家庭與睦、美滿，為小孩健康成長提供了良好的家庭環(huán)境。家庭不與睦，對小孩的傷害往往大于大人，會使小孩失去安全感，簡單形成不良性格與內(nèi)心，匱乏使命感與愛心，良好的家庭環(huán)境才能為小孩的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時，我家非常重視德育，會做人才會做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要別人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨小孩的成長而變化。當然，家長要求小孩達到的，我們首先達到。身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。

家長的言行對小孩的影響是潛移默化的。還有，對小孩開展德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中開展；另外小孩教育是個循序漸進的過程，不可能一蹴就。我們一般每天都抽出一籌兒時刻，關(guān)注小孩的成長：家庭作業(yè)完工得如何，成績順利嗎？有啥新鮮事，心里有不見不愉快呢？尤其在小孩遇到困惑、挫折及犯了錯誤時，及時與小孩溝通，予以正確引領(lǐng)，調(diào)整好小孩的心態(tài)。

同時，日常生存中從身邊的人與事說起，潛移默化地對小孩開展命運觀、價值觀教育，使小孩從小樹立起遠大的夢想，從而激起思想深處無窮的動力。同時，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外訓練剝奪小孩玩耍的權(quán)利。

在學院要求小孩達到“尊敬教師，聽從教師的教誨。”上課時要達到專心聽課，要按時完工教師所布置的一切家庭作業(yè)，團結(jié)同窗，要達到取長補短；在學院要爭取多做對公眾有益的事情。嚴格遵守校規(guī)，教育小孩力爭達到成為這個“德智體”公開進展的'優(yōu)秀學生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個有智慧、有德行、有覺悟的人，這正是我們家庭對小孩的希望與教育的綱領(lǐng)，教育小孩要立大志。人無志向就不能成大器。志向是這個人的奮斗目標。

所以我們家庭是經(jīng)常督促小孩要明確自己的奮斗目標。要求小孩要立大志。明確方向，賣力成績。精進不退，在家中，要求小孩作到“父母呼，應(yīng)句瑗；父母命，行勿懶。”

基礎(chǔ)教育心得體會篇二

基礎(chǔ)教育是一個國家的根基，也是一個國家走向繁榮的關(guān)鍵所在。而基礎(chǔ)教育的第一章，則是建立在孩子們的初等教育之上，為孩子們的未來之路打下堅實的基礎(chǔ)。在認真學習《基礎(chǔ)教育第一章》這本書的過程中，我有一些體會和感悟，現(xiàn)在寫下來與大家分享。

首先，基礎(chǔ)教育的第一章所強調(diào)的是人性的發(fā)展。在孩子們成長的過程中，教育不僅僅是為了傳授知識，更是為了培養(yǎng)他們的個性與品格。孩子的人性發(fā)展是教育的核心目標之一，因為一個健全的人格可以讓他們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。在日常教育中，我們不僅要注重孩子學習知識的成績，更要注意培養(yǎng)他們的情感、思維和社會適應(yīng)能力，從而讓孩子們在整個人生旅程中更加成功和幸福。

其次，基礎(chǔ)教育的第一章強調(diào)教育要貼近生活、貼近學生。在孩子的記憶中，最為深入的是那些能夠與他們生活相聯(lián)系的教育事物。因此，在教育中，我們應(yīng)該充分挖掘孩子們的興趣，關(guān)注他們的需求，創(chuàng)造出更多能夠吸引孩子們注意力的教學內(nèi)容，從而讓學生們更加熱愛學習。同時，教育也要與時俱進，因為孩子們生活在不同的時代，他們的生活與學習環(huán)境也在不斷變化。因此，我們教育的內(nèi)容和形式也要不斷地更新，以適應(yīng)時代的需求。

第三，基礎(chǔ)教育的第一章強調(diào)，學生的終身學習能力對學生的未來有重要的影響。隨著社會不斷向前發(fā)展，職業(yè)需求也在不斷變化。很多職業(yè)技能短期內(nèi)就能掌握，但更重要的是一個人的終身學習意識的培養(yǎng)。在教育中，我們不僅要關(guān)注學生的知識水平，更要讓他們具備終身學習的意識，讓他們成為有思想、有堅持、有行動的人。

第四，基礎(chǔ)教育的第一章倡導多樣化的教育形式。教育的形式不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀和書本寫作，還應(yīng)該包括電子多媒體、線上教育等多個形式和方式。這樣多樣化的教育形式能夠滿足學生各個方面的需求，同時也能更好地激發(fā)他們的學習興趣，更好地吸引他們的注意力。此外，基礎(chǔ)教育的第一章還提到了互動性的教育方式和教學中應(yīng)貫穿著“實踐教育”的思想，這兩個方向也是未來教育的重點發(fā)展方向。

最后，基礎(chǔ)教育的第一章對教育的責任和講師的品質(zhì)作出了要求。教育是一項神圣的事業(yè)，講師的品質(zhì)和道德水平也是一項至關(guān)重要的因素。教育是一種不斷演變的行業(yè)，任何一個教師都應(yīng)該時刻關(guān)注教育的最新進展，不斷豐富自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)技能，以更好地滿足學生的需求。

在讀完《基礎(chǔ)教育第一章》之后，我深深感受到了教育的重要性。教育不僅關(guān)乎孩子們的未來，更關(guān)乎一個國家的前途。教育是一種精神和文化的傳承，是一種財富和價值的創(chuàng)造。與基礎(chǔ)教育的第一章的理念相契合，我們應(yīng)該把教育的目標做到“感性和客觀”，使教育具有實質(zhì)性、有生命力的力量?；A(chǔ)教育的重要和意義，需要大家全社會的共同關(guān)注和支持。

基礎(chǔ)教育心得體會篇三

一問：“新基礎(chǔ)教育”究竟“新”在何處，“新基礎(chǔ)教育”研究究竟是一項什么樣的研究？（解答為葉瀾教授的采訪稿）。

“新基礎(chǔ)教育”所提倡的“新”教育理念、“新”教育實踐，總是相對于過去或當前的狀況而言的?！靶禄A(chǔ)教育”的“新”，是建立在我們對當前我國社會發(fā)展方向的分析以及社會發(fā)展對教育提出的新的時代要求的分析的基礎(chǔ)上，建立在對當前我國基礎(chǔ)教育發(fā)展狀況的分析基礎(chǔ)上，并在與學校教育實踐的互動過程中確立起來的。

可以用一組命題來回答“‘新基礎(chǔ)教育'究竟是什么樣的研究”這個問題，你要認識“新基礎(chǔ)教育”，你就要對這一組命題有理解、有認同，而且能夠去實踐。這組命題有一定的邏輯聯(lián)系，相互關(guān)聯(lián)，丟失了其中一點，認識的鏈條就缺掉一個環(huán)節(jié)，就會發(fā)生斷裂，就不能全面地理解“新基礎(chǔ)教育”，也就做不成我們追求的“新基礎(chǔ)教育”。

第一，從研究的目的或目標看，“新基礎(chǔ)教育”研究是社會轉(zhuǎn)型時期，為實現(xiàn)基礎(chǔ)教育學校的轉(zhuǎn)型而進行的。它是以創(chuàng)建新基礎(chǔ)教育理論和21世紀新型學校為顯性目標，以改變師生在學校的生存方式為深層目標而開展的一項大型研究。它體現(xiàn)了中國處在一個特殊的時期，社會、教育和人的發(fā)展的需要，它是時代性、社會性和人文性在當代基礎(chǔ)教育改革中的一個聚焦。

我們把目標分成顯性和深層兩個層面。顯性是相對可以觀測的、直接的效果，我們經(jīng)常講“新基礎(chǔ)教育”要成“事”、成“人”，這主要以成“事”的方式呈現(xiàn)出來。深層的目標是內(nèi)在的、并不完全可測量，而且不完全局限在教育上的，改變師生的生存方式，屬成“人”的方面。改變生存方式，不是改變教師的教育教學方法就行了，也不止是改變教師的教育觀就行了，要改變教師對人生的看法，對自己在今天這個時代怎么活一輩子、活出質(zhì)量來這個問題的看法。這樣一個問題的看法，這不是完全體現(xiàn)在教育領(lǐng)域里的思考，它更加綜合、更加內(nèi)在和根本。

第二，從研究的基本性質(zhì)看，“新基礎(chǔ)教育”研究是一項綜合整體開展的，變革理論與變革實踐相互依存、相互構(gòu)成的，極具復(fù)雜性的創(chuàng)生型研究。這實際上是三個主要的判斷，第一個性質(zhì)它是綜合整體的，第二個理論與實踐在過程中是相互依存、相互構(gòu)成的，第三個是極具復(fù)雜性、創(chuàng)生性的研究。

關(guān)于綜合整體性，我們在“新基礎(chǔ)教育”探索性階段就提出來了。它的依據(jù)是什么呢？一是改革對象的內(nèi)在的整體關(guān)聯(lián)性。研究指向了人，人的變化。人是整體的、豐富的、具體的，不可能單向度地改變?nèi)?。第二個，我們要實現(xiàn)學校層面的整體變革，先從班級層面做起，再發(fā)展到學校層面，這同樣不是單維的變革。綜合整體性還表現(xiàn)在各方面的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，任何層次的變化都會對其他層次的變化產(chǎn)生影響，相互作用，它有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。第三，每個領(lǐng)域和層面雖然都有自己的獨特的問題和核心領(lǐng)域，但邊界是交融的、模糊的，不可能絕然分割的。第四，過程的關(guān)聯(lián)性。多方面的交互作用的產(chǎn)物、新的發(fā)展狀態(tài)，又構(gòu)成了新的整體環(huán)境，使得不同的學校形成了不同的文化氛圍，這種文化氛圍，再一次影響到學校各方面的發(fā)展。

我們提出“新基礎(chǔ)教育”理論適度先行，但適度先行的理論同樣有實踐基礎(chǔ)和實踐構(gòu)成?！靶禄A(chǔ)教育”，無論是它的理論，還是它的實踐，都不是凝固不變，而是不斷生成的?！靶禄A(chǔ)教育”研究是共同體成員一起不斷豐富、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)造的過程。在這個過程中，對每個人來講，都需要主動地參與，都需要不斷地反思，都需要投入和重建，它是研究者不斷地改變自己、同時發(fā)展“新基礎(chǔ)教育”的理論和實踐的創(chuàng)生過程。

第三，從研究的基本路徑看，“新基礎(chǔ)教育”是通過“研究性變革實踐”來實現(xiàn)新型學校的創(chuàng)建?！把芯啃宰兏飳嵺`”，是“新基礎(chǔ)教育”研究中專用的一個名詞，它區(qū)別于國外非常流行的行動研究。

第四，從研究的價值取向看，“新基礎(chǔ)教育”研究的核心價值觀是以人的主動、健康發(fā)展為本。這一點我在《重建課堂教學價值觀》一文中已經(jīng)做了比較詳細的說明。簡單地說，“新基礎(chǔ)教育”形成的教學共通價值觀的核心理念是：當前我國基礎(chǔ)教育中課堂教學的價值觀需要從單一地傳遞教科書上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當代社會中實現(xiàn)主動、健康發(fā)展的一代新人。我們采用“主動”一詞來界定“發(fā)展”，是因為它既體現(xiàn)了活動狀態(tài)，又內(nèi)含了主體自覺，還指向了關(guān)系事物，且道出了追求期望。我們在“主動”一詞之后還加了“健康”兩字，表達的是要求個體行為應(yīng)有利于個體身心和人類社會發(fā)展的積極向上的指向。

第五，從研究對學校教育活動變革的要求看，“新基礎(chǔ)教育”的活動觀是以動態(tài)生成為核心?！皠討B(tài)生成”不僅僅是我們期望在課堂上出現(xiàn)的狀態(tài)，也是對我們這項研究本身而言的?，F(xiàn)在我們對“動態(tài)”的認識比以前深刻多了。我們強調(diào)的是“生成”，生成什么？一個是資源生成，一個是過程生成，這兩個生成是“新基礎(chǔ)教育”推廣性、發(fā)展性階段的理論生成。怎么使強調(diào)預(yù)設(shè)的教育活動轉(zhuǎn)化為富有活力的動態(tài)生成過程呢？以課堂教學為例，第一要開放，課堂要呈開放態(tài)。教師這個開放的意識在提問中、在反饋中，都能體現(xiàn)。我們傳統(tǒng)的做法是備一種答案，現(xiàn)在有人建議備多種可能的答案并付之實踐，但是開放并不是封閉的多種可能，而是打開無限的多種可能的空間。備多種可能的答案，比只備一種可能的答案可能已經(jīng)進步多了，但教師永遠要留有還有可能的空間。只有這樣，教師的心態(tài)在過程中也會同樣保持開放。第二，過程生成的核心問題，就是教師對信息的捕捉、判斷、重建的能力。這是“新基礎(chǔ)教育”對教師課堂教學的基本能力方面提出來的新要求。要動態(tài)生成，教師要養(yǎng)成在課堂上傾聽學生、不斷地編織信息的能力。

第六，從研究對教師隊伍的要求看，“新基礎(chǔ)教育”要求在研究中形成富有創(chuàng)造智慧的新型校長、教師和研究人員，并通過他們培養(yǎng)新人。這里，我特別強調(diào)創(chuàng)造智慧。我們往往把創(chuàng)造理解成一種能力，我想要補充幾點。首先一點呢，創(chuàng)造智慧不只是認識能力，首先是一種生存態(tài)度。在我看來，有創(chuàng)造智慧的人，一定是有勇氣的人，他要敢于面對現(xiàn)實、敢于面對問題，在問題和現(xiàn)實的矛盾面前有強烈的迎戰(zhàn)沖動，他要敢于抓機遇，最重要的他要敢于面對自己，要不斷地追求對自己的超越。在做“新基礎(chǔ)教育”過程中，許多教師感受到面對自己、不斷地反思和超越的那種艱辛，但恰恰是這樣，你才能體會到什么是智慧。問題、挑戰(zhàn)、現(xiàn)實中的矛盾、機遇，都是智慧的磨刀石。第二個，要有博大的愛心?！靶禄A(chǔ)教育”要能夠做到底并做出成績來的，需要教師熱愛生命、熱愛生活、熱愛事業(yè)，愛自己的祖國和民族，乃至愛人類。沒有這些愛，就沒有教育者深沉的內(nèi)在的動力。真正從事教育的人，他是有愛心的人。

智慧不是簡單的、一般的邏輯思維的能力。我自己的體驗，在實踐中的智慧是透視實踐、改造經(jīng)驗、提升自我的能力，它往往表現(xiàn)為怎樣處理鮮活的、具體復(fù)雜情境和過程中的各種情況，在這個過程中不斷形成新的理解、新的思想。真有了這種創(chuàng)造智慧，是一種通達灑脫的境界。我們的教育實踐在客觀上不斷提供讓人產(chǎn)生智慧的條件，問題是我們用僵化的思維方式去理解教育，放在我們固定的模式里，教育才變得如此死板、枯燥、不斷重復(fù)，沒有一點生氣。結(jié)果是把從事教育的人的智慧都掐死了，我們自己掐死了自己的智慧。一個狂妄的人他不可能有真正的智慧，一個虛張聲勢、靠吹捧來提升自己地位的人，也不可能有真正的大智慧，只有誠以待人、虛以待已、心態(tài)開放、不斷進取，才有可能成為有大智慧的人。這就是為什么我們講創(chuàng)造智慧與人的生存方式是聯(lián)系在一起的，因為這類智慧不是小技巧，也不只是邏輯思維，它是一種融會貫通。創(chuàng)造智慧不僅僅靠理論或經(jīng)驗的積累能夠形成，大智慧需要對理論與實踐的不斷批判性的反思，對實踐的綜合性的研究、整體把握才能實現(xiàn)。在實踐中，我認為需要、也有可能形成這種大智慧。

二問：在書面表述中，提及這項變革項目時，都使用加引號的“新基礎(chǔ)教育”，這有什么特別的含義嗎？（解答為葉瀾教授的采訪稿）。

1994年我們最初提出“新基礎(chǔ)教育”的研究課題的時候，國內(nèi)教育界的同仁還較少使用這個詞。但在近兩年間，隨著國內(nèi)基礎(chǔ)教育改革形勢的迅速發(fā)展，矢志于創(chuàng)造和嘗試新的、適應(yīng)新時代要求的基礎(chǔ)教育理論和實踐的教育界同仁越來越多，冠以“新基礎(chǔ)教育”五個字的其他的研究項目或著作開始出現(xiàn)，如“新基礎(chǔ)教育課程研究”等等，為了避免造成混淆和誤解，我們（包括我們這些大學的研究人員和“新基礎(chǔ)教育”研究共同體的學校和教師）從年下半年開始，在書面提及我們的這個實驗項目時，在“新基礎(chǔ)教育”五個字上加引號，以表示這是一個專有名詞，專指我們這個研究項目。

把課堂還給學生，讓課堂換發(fā)出生命的活力；

把班級還給學生，讓班級充滿成長的氣息；

把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；

把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學生，讓學校充滿勃勃生機。

四問：“新基礎(chǔ)教育”會構(gòu)建怎樣的課堂教學新模式？（簡單稱之為：課堂教學七條）。

2、關(guān)注每一個學生的學習狀況；

3、實現(xiàn)師生之間的民主與平等；

4、培養(yǎng)學生的質(zhì)疑問難；

5、促進師生的有效互動；

6、實踐學生的“書本世界”與“生活世界”的溝通；

7、注意教學行為的反思與重建。

五問：“新基礎(chǔ)教育”要求建設(shè)怎樣的班集體？（簡單稱之為：班級建設(shè)七條）。

1、學生自主參與班級建設(shè)，體現(xiàn)學生主人翁意識；

3、關(guān)注每一個學生的發(fā)展，體現(xiàn)發(fā)展的均衡性；

4、班級建設(shè)中體現(xiàn)學生的創(chuàng)新與特色；

5、關(guān)注學生在班級日常生活中的質(zhì)量；

6、班級群體中對學生評價的多元性；

7、班級建設(shè)中家長的參與性。

（上述三題的答案摘自葉瀾主編的《“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報告集》）。

1、基礎(chǔ)教育的“價值觀”的更新，包括新基礎(chǔ)教育的“未來性”、“生命性”和“社會性”?；A(chǔ)教育應(yīng)該為社會之未來和學生人生之未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；教師心目中不僅要有人，而且要有整體的人，要從發(fā)展成長的角度關(guān)注人的生命存在；教育過程是學生的社會化過程，學生要意識到自己的社會責任；基礎(chǔ)教育不能忽視社會的變化。

2、教師的學生觀的具體化，包含了“主動性”、“潛在性”和“差異性”。學生是學習活動不可替代的主體，讓她們體會學習過程的愉悅。學生存在著多種發(fā)展的潛在可能性。每個學生都有自己的獨特性，每個人都是唯一的，相互之間存在著差異。

3、學校教育活動觀的更新，提出了“雙邊共時性”、“靈活結(jié)構(gòu)性”、“動態(tài)生成性”及“綜合滲透性”四個新觀念。。師生雙方共同參與，真正組成共時、多向、相互作用的有機體。教育活動內(nèi)容過程與方法都應(yīng)呈結(jié)構(gòu)狀態(tài)，且結(jié)構(gòu)是靈活的。教育活動中會因為多種因素的作用而生成新的動態(tài)要素。真實的教育活動以綜合為特征，需要人的多方面的投入。

七問：“新基礎(chǔ)教育”對教師的素養(yǎng)有什么要求？

1、與時代精神相通的.教育理念。具體而言，即在認識基礎(chǔ)教育的未來性、生命性和社會性的基礎(chǔ)上形成新的教育價值觀、學生觀和教育活動觀。

2、知識結(jié)構(gòu)。即多維度、多層次的復(fù)合知識面及相互關(guān)聯(lián)。包括“科學與人文的基本知識；工具性學科的扎實基礎(chǔ)和運用的技能、技巧；一至二門學科的專門性知識與技能；教育學科知識。

3、新的能力結(jié)構(gòu)。即交往能力、管理能力和教育研究能力。包括：理解他人和與他人交往的能力，他人包括學生、其他教師、學生家長、主管領(lǐng)導、社區(qū)人員等。規(guī)劃教育活動的決策與設(shè)計能力，組織與領(lǐng)導者的管理能力；研究學生及教育實踐的探索能力與創(chuàng)新能力。

教師專業(yè)素養(yǎng)的成熟標志是形成教育智慧。這種教育集中地表現(xiàn)在教育教學實踐中：首先是敏銳地感受、準確地判斷活動過程中出現(xiàn)的新情況和新問題；其次是具有把握教育時機、化解沖突、消除矛盾的機智；再次是具體的教育場景中及時地做出教育決策、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；最后是使學生積極投入學校生活、熱愛學習和創(chuàng)造、愿意與他人進行真誠對話的魅力。

八問：“新基礎(chǔ)教育”創(chuàng)建新型學校有什么要求？

第一，價值提升。從傳遞知識為本轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)人的健康、主動發(fā)展的意識與能力為本，是現(xiàn)代性學校價值提升的核心構(gòu)成。

第二，重心下移。

首先在教育對象與目標方面的重心下移，應(yīng)致力于每一個學生的發(fā)展，為學生的終身學習與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

其次是教學內(nèi)容方面的重心下移。

最后，重心下移還包括管理重心下移。

第三，結(jié)構(gòu)開放。主要表現(xiàn)為兩個向度的開放：一個是外向的，包括對網(wǎng)絡(luò)、媒體的開放；對社區(qū)、社會的開放；以及學校間、相關(guān)教育機構(gòu)的相互交流開放。另一個是內(nèi)向的，在管理上向師生的開放和教育、教學活動中向?qū)W生發(fā)展的可能世界開放。

第四，過程互動。

第五，動力內(nèi)化。動力內(nèi)化意味著學校形成自己內(nèi)在的發(fā)展需求、動機和動力機制是最深層次的轉(zhuǎn)換。

九問：“新基礎(chǔ)教育”明確提出課堂教學價值觀三層次重建論。請問分別是哪三個層次？

第一層次指各學科共通層面上的價值觀，即課堂教學要從單一傳遞教科書上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當代社會中實現(xiàn)主動、健康發(fā)展的一代新人。將教學的價值指向與培養(yǎng)目標統(tǒng)一起來，把“教書”與“育人”統(tǒng)一起來。

第二個層次涉及到具體學科教學價值觀的重建。教師是以學科為載體開展教學活動的，只有一般層面的價值觀重建還不足以落實“育人”的目標，因此我們提出了拓展學科育人價值的要求。

第三個層次涉及到更為具體的、教師在教學中如何處理學科知識內(nèi)容。第一，把本學科的書本知識按其內(nèi)在的邏輯，組成由簡單到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)鏈，基本上以結(jié)構(gòu)為單元進行教學內(nèi)容的組織，使貫穿教學的認知主線由點狀積累轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)的逐步復(fù)雜化，并做出“長程兩段”的教學設(shè)計。第二，將結(jié)構(gòu)化后的以各種符號為主要載體的書本知識，與人類生活世界、學生經(jīng)驗世界和成長需要三方面實現(xiàn)溝通，也就是使知識恢復(fù)到鮮活的狀態(tài)，與人的生命、生活重新息息相關(guān)，呈現(xiàn)出生命態(tài)，以喚起學生學習的內(nèi)在需要、興趣和信心，為他們主動參與教學活動提供可能和提升主動探求的欲望與能力，并在學習中獲得體驗。為此，教師在教學設(shè)計中還要研究學生的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)和發(fā)展需要，而不只是知道學生的知識基礎(chǔ)。只有這樣才可能使教書和育人在教學的準備階段就朝著統(tǒng)一的方向轉(zhuǎn)換。

十問：怎樣在課堂教學過程中實現(xiàn)師生積極、有效和高質(zhì)量的多向互動？

對“多向互動”要求不僅是關(guān)注“積極”，更要把握住有效（相對于形式的“動”、不產(chǎn)生實際效果和交互推進教學作用的“動”）和高質(zhì)量（不僅是學科的基礎(chǔ)性知識、能力的目標要達標，還要爭取實現(xiàn)比各班、各人不同的學生初始狀態(tài)高的成績，更要提高教學從多方面促進每個學生主動發(fā)展的質(zhì)量）。

在第二步的改革研究中，我們主要從三方面要求和幫助教師實現(xiàn)改革的目標，一是加強課前“教學設(shè)計”的研究力度，使教師在設(shè)計中就有“結(jié)構(gòu)”意識和形成“彈性化”方案，思考師生活動的合理配置與目標，用新的設(shè)計去支撐新教學過程的構(gòu)建。要求教師對自己設(shè)計的方案、思路、目標、過程在課前就嫻熟于心。第二，在上課時，教師要學會傾聽，把注意力主要放在學生身上，要學會及時作出合適的應(yīng)答，通過多向交互作用，推進教學過程。三是加強課后的反思與研究，以“積極”、“有效”、“高質(zhì)量”為標準，結(jié)合自己在教學中的真實體驗來進行。這些要求都是為了使教師結(jié)合自己每天進行的教學實踐，形成和提升因新教學過程改革而產(chǎn)生的一種過去不被強調(diào)的教學能力--不斷捕捉、判斷、重組課堂教學中從學生那里涌現(xiàn)出來的各種各類信息，推進教學過程在具體情境中的動態(tài)生成，最終使教師每天進行的教學實踐都成為研究性的改革實踐，都成為提升教師專業(yè)水平的實踐，成為使教師能感受自己作為課堂教學創(chuàng)造者的尊嚴與歡樂的實踐。

上述探索使我們形成了兩個關(guān)于教學過程如何動態(tài)生成的重要的新認識。首先，在教學過程中，教師不僅要把學生看作“對象”、“主體”，還要看作是教學“資源”的重要構(gòu)成和生成者。學生進入教學的初始狀態(tài)，是教學能否對學生發(fā)展起真實、有效作用的基礎(chǔ)性資源，也是課堂上師生交互作用的起點；學生在課堂活動中的狀態(tài)，包括他們的學習興趣、積極性、注意力、學習方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見、建議、觀點，提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等等，無論是以言語，還是以行為、情緒方式的表達，都是教學過程中的生成性資源；通過教學后學生呈現(xiàn)的變化狀態(tài)，則是評價性資源和下一個教學流程的基礎(chǔ)性資源。有了這種“活資源”的意識，教師才會在課前、課堂和課后，把自己的心思不只是放在教材、教參和教案上，而是努力放在研究學生、傾聽學生、發(fā)現(xiàn)學生上，才會不把學生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師教的配合，而是看作對教的過程的積極參與和教學過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。其次，教師在教學過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學習的“指導者”、學業(yè)的“評價者”、紀律的“管理者”，更重要的是課堂教學過程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。學生動起來了，絕對不意味著教師無事可做了，而是意味著教師要在收集處理這些信息的水平上作只有、也應(yīng)該由教師來完成的更高水平的“動”，通過教師這一層面的動，形成新的、又具有連續(xù)性的興奮點和教學步驟，使教學過程真正呈現(xiàn)出動態(tài)生成的創(chuàng)生性質(zhì)。絕不是學生的主動活動能自發(fā)推進教學過程，沒有教師這個“重組者”角色的重要作用，就不能有高質(zhì)量、有效的互動，學生將可能變成散沙一團，教學也失去了它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學過程“重組者”、動態(tài)生成“推進者”的重要角色。

教師的創(chuàng)造不僅給我們帶來鼓舞和信心，同時，也為我們提供了認識“多向互動、動態(tài)生成”式教學過程的內(nèi)在展開邏輯。那就是通過開放式的問題、情境、活動，要求學生聯(lián)系自己的經(jīng)驗、體驗、問題、想法或預(yù)習時收集的信息，進行交流，開發(fā)學生的“原始資源”，實現(xiàn)課堂教學過程中的資源生成；在教師初步匯集資源基礎(chǔ)上，生成與教學內(nèi)容相關(guān)的新的問題“生長元”，通過網(wǎng)絡(luò)式的生生多元互動形成對“生長元”多解的“方案性資源”；教師匯集不同的方案性資源，組織學生一起作討論、比較、評價、互補、修正，形成較不同方案性資源而言更為豐富、綜合、完善的新認識，并引出新的開放性問題。以上是一個相對較完整的課堂教學過程的展開邏輯。在一節(jié)課上這一教學展開邏輯可以根據(jù)實際情況簡化，可以占滿整個一節(jié)課，也可以超過一節(jié)課，還可以在一節(jié)課上有兩次或三次的呈現(xiàn)?？傊?，這不是根本性的，重要的是對這一內(nèi)在邏輯內(nèi)涵和意義的理解，結(jié)合自己教學實踐的具體構(gòu)建。

（上述五題的答案摘自《“新基礎(chǔ)教育”論》）。

基礎(chǔ)教育心得體會篇四

在讀完教育家楊東平的《基礎(chǔ)教育自白書》后，我深感受益良多。這本書以個人經(jīng)歷為線索，探討了中國基礎(chǔ)教育的弊端和改進方法。通過閱讀，我對基礎(chǔ)教育的問題有了更深入的認識，并思考到了如何改善這一狀況。本文將從對基礎(chǔ)教育產(chǎn)生的共鳴、教育方式的反思、學校生態(tài)的改進、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維以及家庭教育的重要性五個方面，談?wù)剬@本書的心得體會。

首先，在讀《基礎(chǔ)教育自白書》時，我對其中所述的很多問題產(chǎn)生了共鳴。楊東平所說的強調(diào)記憶而不注重理解的教育方式利用了學生的機械記憶能力，但卻對學生的創(chuàng)新思維和批判性思維能力培養(yǎng)不利。與此同時，他還提到被教育者面臨的壓力和焦慮感，這與我在中國的教育環(huán)境中見到的現(xiàn)象不謀而合。我曾親身經(jīng)歷過應(yīng)試教育下的壓力，看到過很多同學為了考試成績瘋狂奮斗，卻忽略了其他方面的發(fā)展。因此，我對書中反映的問題有著強烈的共鳴感。

接著，這本書引發(fā)了我對教育方式的深思。在過去的基礎(chǔ)教育中，教師大多是教導者，學生則是被動接受者。而在現(xiàn)代社會，這種教育方式已經(jīng)無法滿足學生的需求。楊東平強調(diào)了學生的主體性，提倡傳授方法而不是教授知識。我深以為然，教師應(yīng)該引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并幫助他們培養(yǎng)批判性思維能力。教育方式的轉(zhuǎn)變需要教師有更多關(guān)注和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力，這對于學生未來的發(fā)展至關(guān)重要。

再次，楊東平在書中對學校生態(tài)的改進提出了有益的建議。他強調(diào)了課程改革的必要性，主張通過引入更多靈活多樣的課程來培養(yǎng)學生的興趣和特長。我贊同這一觀點，過去僅以應(yīng)試為目標的課程設(shè)置只能讓學生機械地接受知識，而不能激發(fā)他們的求知欲和學習動力。因此，我認為學校應(yīng)該開設(shè)更多的選修課程，讓學生根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的課程。

其次，我對書中關(guān)于培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的觀點深感認同。在中國的基礎(chǔ)教育中，對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)常常被忽視。學生們被要求死記硬背，卻缺乏機會進行自由思考和表達。楊東平強調(diào)，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，就要給予他們更多的自主權(quán)和探索的空間。他的觀點使我產(chǎn)生了思考，我認為學校應(yīng)該提供更多的創(chuàng)造性課程和活動，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，使學生能夠在未來的社會中具備競爭力。

最后，楊東平在書中還強調(diào)了家庭教育的重要性。他認為，家庭是孩子最早的學校，應(yīng)該在家庭中培養(yǎng)良好的品德和正確的價值觀。我深以為然，父母應(yīng)該扮演好家庭教育的角色，給予孩子正確的引導和榜樣，培養(yǎng)他們良好的品德和社交能力。在促進學生全面發(fā)展的過程中，家庭教育是不可或缺的一環(huán)，它能夠起到巨大的補充作用。

通過閱讀楊東平的《基礎(chǔ)教育自白書》，我對基礎(chǔ)教育的問題有了更深入的認識，并思考到了改善這一狀況的方法。教育方式的轉(zhuǎn)變、學校生態(tài)的改進、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維以及家庭教育的重要性，都是解決基礎(chǔ)教育問題的有效途徑。我相信，只有通過共同的努力和改革，我們才能夠為下一代創(chuàng)造更好的教育環(huán)境，讓他們獲得更全面的發(fā)展。

基礎(chǔ)教育心得體會篇五

基礎(chǔ)教育是每個國家都非常重視的教育階段，它決定了一個國家未來的發(fā)展方向和競爭力。在基礎(chǔ)教育第二章中，我們學習了許多關(guān)于如何提升教育質(zhì)量和實現(xiàn)教育公平的重要理念和經(jīng)驗。通過學習和思考，我對基礎(chǔ)教育有了更深入的理解，并形成了一些心得體會。

第二段：堅持以學生為中心。

在基礎(chǔ)教育的實踐中，我們不能忽視學生的個體差異和發(fā)展需求。因此，堅持以學生為中心是非常重要的。學校和老師應(yīng)該根據(jù)學生的特點和需求，為他們提供個性化的教育服務(wù)和資源。這不僅可以激發(fā)學生的學習積極性和興趣，還能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和批判性思維能力。在實施學生中心的教育時，我們要充分尊重學生的意愿和選擇，給予他們更多自主權(quán)和決策權(quán)，讓他們成為主動學習、獨立思考的主體。

第三段：注重教師的專業(yè)發(fā)展。

教師是基礎(chǔ)教育中最重要的資源，他們的專業(yè)能力和素質(zhì)決定了教育的質(zhì)量和效果。因此，注重教師的專業(yè)發(fā)展是基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵所在。教育部門應(yīng)該提供更多的培訓機會和資源支持，幫助教師不斷提升自身的教學能力和專業(yè)素質(zhì)。同時，學校和教育機構(gòu)也要建立完善的評估體系，對教師的教育教學水平進行監(jiān)測和評估，促使他們不斷反思和改進自己的教學方法。只有具備專業(yè)素質(zhì)的教師才能為學生提供優(yōu)質(zhì)的教育。

第四段：推行綜合評價和文化多樣性教育。

基礎(chǔ)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和能力，而不僅僅是追求學科知識的掌握和應(yīng)試能力的提升。因此，推行綜合評價是非常重要的。綜合評價通過多種方式和角度，對學生的認知、情感、社會行為等方面進行全面評價，更加客觀地反映學生的全面發(fā)展情況。此外，文化多樣性教育也應(yīng)成為基礎(chǔ)教育的一部分。我們要尊重和包容不同文化背景的學生，并給予他們多元化的教育內(nèi)容和體驗，培養(yǎng)他們的跨文化交流和合作意識。

第五段：構(gòu)建合作共贏的教育體系。

基礎(chǔ)教育不僅僅是學校和教師的事情，它涉及到社會各個方面的支持和參與。因此，構(gòu)建合作共贏的教育體系是非常重要的。政府要加大對教育的投入，并制定相關(guān)政策和規(guī)劃，為基礎(chǔ)教育提供充足的資源和保障。學校、家長和社會機構(gòu)也要積極參與到教育中，共同為學生提供更好的教育環(huán)境和條件。只有通過各方力量的共同努力，我們才能真正實現(xiàn)基礎(chǔ)教育的公平和可持續(xù)發(fā)展。

總結(jié)：

基礎(chǔ)教育第二章的學習讓我更加深入地了解了基礎(chǔ)教育的重要性和方向。通過以學生為中心、注重教師的專業(yè)發(fā)展、推行綜合評價和文化多樣性教育以及構(gòu)建合作共贏的教育體系，我們能夠?qū)崿F(xiàn)基礎(chǔ)教育的公平和發(fā)展，為每一個學生提供更好的教育機會和環(huán)境。我相信，在不斷的實踐和探索中，我們能夠構(gòu)建出更加完善的基礎(chǔ)教育體系，培養(yǎng)出更多有能力、有擔當、有社會責任感的優(yōu)秀人才，為國家的發(fā)展做出貢獻。

基礎(chǔ)教育心得體會篇六

“新基礎(chǔ)教育”倡導追求真實、平實、扎實、樸實;其中真實是最基本的要素之一。真實必須建立在教師能沉下心來，真心地蹲下來研究學生，研究他們的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)，以此為教學的出發(fā)點，展開教學活動，這樣課堂上才能呈現(xiàn)學生個性化的基礎(chǔ)性資源。這些資源有可能是課前預(yù)設(shè)到的，也有可能課前沒有預(yù)設(shè)到的，甚至被教師看來是幼稚的想法，我們都必須以平和的、尊重的態(tài)度悅納學生。這樣長此以往，我們的學生會在課堂上敢想、敢說,這樣的課堂才是有生命活力的課堂。

“新基礎(chǔ)教育”的課堂需要開放。而一直以來，我們都懼怕學生脫離教學預(yù)設(shè)的軌道，或者潛意識中給予學生一些開放的空間和時間，但時不時又把學生牽引過來。到需要進行“新基礎(chǔ)”研究活動時，為了表現(xiàn)有“新基礎(chǔ)”的味而為開放的開放，很有可能學生和老師都適應(yīng)不了。為此，我認為我們都必須思考，如何設(shè)計開放式的導入，如何設(shè)計有思維含量的大問題，如何梳理知識結(jié)構(gòu)等等這些。這不是通過一、二節(jié)公開課的研究才有感悟與體驗，真的需要時時考慮、處處留心、不斷積累，長此以往，才可能對開放、結(jié)構(gòu)、資源等有較清晰的理解。在聽完幾節(jié)數(shù)的計算課后，我發(fā)現(xiàn)教師不再是把會算作為它的唯一標準，而是以培養(yǎng)學生判斷與選擇的自覺意識和靈活敏捷的思維品質(zhì)為價值取向。帶著這樣的認識，不斷刷新自己原有的認識與實踐，把數(shù)的計算教學內(nèi)容定位于教師指導下學生自主探索學習，放手讓學生嘗試、探究、歸納、總結(jié)，去發(fā)現(xiàn)問題，找出解決問題的途徑和方法。由“告訴后的接受”改為“思考后的發(fā)現(xiàn)”，使學生對“數(shù)的加減法”豎式對位方式不再停留于形式的記憶，而是在嘗試、思考、交流的過程中獲得理解。對于計算教學有如此上法的思考正是得益于有新基礎(chǔ)理念的指導，它的高屋建瓴的價值觀能使教師的眼界更加開闊，站位更高。

這一點原來的感受沒有這樣深刻，通過學習與上課的實踐，感覺開放的課堂對教師的教學智慧提出了更高的要求。原以為多年的教學經(jīng)驗足以應(yīng)對學生可能出現(xiàn)的情況。但現(xiàn)實的情境卻是錯綜復(fù)雜的，七、八種甚至更多種資源一下子全部呈現(xiàn)在教師面前時，發(fā)現(xiàn)學生的資源不僅僅是普遍層面上的可能狀況，還有許多個別的或始料不到的累積出來的情況，也需要教者在短時間內(nèi)很快地作出選擇、判斷、反應(yīng)、回饋，就感覺措手不及了?！胺拧笔欠帕?，該怎么“收”呢?“收”的層次又是怎樣的呢?所有的這些問題需要教者根據(jù)當時的情境作出調(diào)整，而非照著課前的預(yù)設(shè)行進。在這段過程中，教師的組織、引導、點撥得恰如其分的話，將使學生的各種資源發(fā)揮到最大的功效。從而順利達成除知識目標之外，同時又獲得思想方法上的提升。反之，會在混沌中越弄越亂，甚至無法收場。

通過聽研究課及課后的專家點評，我覺得要提升教學智慧，首先，對學情的分析要準確、深入，既要對學生已有的知識與經(jīng)驗狀況了解清楚，更要洞察學生的心理狀態(tài)，認知方式;既要對普遍層面的學生可能狀況了如指掌，也要對個性化學生給予特別關(guān)注，這樣才可能面對不同學生時應(yīng)對自如。其次，對教學內(nèi)容的分析一定要放在整體知識結(jié)構(gòu)里來看待，透過教學內(nèi)容更多地去發(fā)現(xiàn)它內(nèi)涵的思想與方法，以此為載體，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思維品質(zhì)與良好的學習習慣。

總而言之，“新基礎(chǔ)教育”真的是直面真實的人的一種生活狀態(tài)，它讓學生與教師在課堂中以真實的狀態(tài)展現(xiàn)教與學之間的關(guān)系，追求和諧的師生、生生互動，使得師生獲得共同成長的幸福與快樂，這是每一個教師都想追求的境界。

胡萍

基礎(chǔ)教育心得體會篇七

第一段：引言（200字）

基礎(chǔ)教育是孩子們成長道路上的第一步，對他們的未來具有重要的影響力。我深入?yún)⑴c基礎(chǔ)教育的工作，多年來積累了豐富的經(jīng)驗和感悟。在這篇文章中，我將分享一些我對基礎(chǔ)教育的心得體會，包括學生的成長與進步、教師的責任與使命、家校合作的重要性以及創(chuàng)新教育的發(fā)展方向。

第二段：學生的成長與進步（200字）

在教育工作中，我親眼見證了許多學生在基礎(chǔ)教育中的成長與進步。他們從迷茫中逐漸找到了人生的方向，從弱小中逐漸變得自信。我們要教會學生掌握基礎(chǔ)知識和技能，但更重要的是，培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新意識。通過激發(fā)學生的內(nèi)在潛能，他們能夠成為具有創(chuàng)造力和領(lǐng)導能力的人才。

第三段：教師的責任與使命（200字）

身為教師，我們擔負著培養(yǎng)下一代的重任。我們不僅需要具備專業(yè)知識和教學技能，更需要對學生好奇心和求知欲的引導。我們應(yīng)該成為他們的指引者和啟發(fā)者，讓他們從困惑和挫折中邁向成功。此外，我們還應(yīng)該注重提升自身的素質(zhì)，不斷學習和進步，為學生樹立榜樣。

第四段：家校合作的重要性（200字）

家校合作是塑造學生的全面發(fā)展的關(guān)鍵因素。家庭是孩子成長的第一課堂，家長的陪伴和引導對孩子的未來發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。學校應(yīng)該與家長保持緊密的聯(lián)系，及時反饋學生的學習情況和表現(xiàn)，以便家長能夠更好地了解孩子的需求和問題，提供更好的支持和幫助。

第五段：創(chuàng)新教育的發(fā)展方向（200字）

隨著社會的發(fā)展，教育也要與時俱進。創(chuàng)新教育已經(jīng)成為當前教育改革的方向之一。創(chuàng)新教育強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，注重培養(yǎng)學生的實踐能力和自主學習能力。為了實現(xiàn)創(chuàng)新教育的目標，學校和教師可以采用多種多樣的教學方法、師生互動方式和評價標準，為學生提供更多的機會和平臺來發(fā)展他們的潛能。

結(jié)語（200字）

基礎(chǔ)教育是孩子們成長的起點，對他們未來發(fā)展至關(guān)重要。作為教育工作者，我深知基礎(chǔ)教育的重要性，也深感責任重大。通過對學生的成長與進步、教師的責任與使命、家校合作的重要性以及創(chuàng)新教育的發(fā)展方向的思考與總結(jié)，我意識到了基礎(chǔ)教育的核心是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展和創(chuàng)新能力。我將繼續(xù)努力，為孩子們的成長和未來貢獻自己的力量。

基礎(chǔ)教育心得體會篇八

讀了葉讕教授的論著使自己對新基礎(chǔ)有了更深層次地認識。新基礎(chǔ)教育是把教師的智慧與能力的發(fā)揮相結(jié)合，從而使學生主動健康的發(fā)展，為學生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

在沒接觸新基礎(chǔ)之前，只考慮到我應(yīng)給與學生什么，而新基礎(chǔ)使我意識到這種認識很片面、很膚淺，課堂教學是雙向的交流與互動，教師應(yīng)在學生主動學習上下功夫。怎樣的課堂教學才能讓學生積極主動地學習，這是我一直思考的問題。在課中自己也嘗試通過開放式提問導入新課或者操練，但始終局限在點的開放，究竟怎么樣的開放才更有效，要開放到什么程度，這樣的問題一直都困惑著我。

但認真閱讀了葉教授的著作后使我茅塞頓開。要讓學生主動學習，首先要考慮課堂結(jié)構(gòu)的開放：

（1）課的導入是開放的導入，可采用開放式提問，或者采用發(fā)現(xiàn)式學習，聯(lián)系學生生活實際并結(jié)合已學知識，引起學生興趣。

（2）開放的教學，例如在新授單詞時，每個詞都需要學生有理解、記憶、運用的過程，這時教師就可采用小規(guī)模的開放，如通過語音歸類來讀準新詞，并通過發(fā)散性提問讓學生運用新詞造句等。

（3）綜合運用的開放。

但同時通過學習也意識到，開放不等于主動發(fā)展，雖然有的教師在課中運用了開放，但他并沒有聯(lián)系學生實際，學生不能舉一反三，英語是要通過練習才能達到效果的，因此機械操練決不能缺，不能從一個極端走到另一個極端。有的環(huán)節(jié)需要開放，有的環(huán)節(jié)不需要開放。同時各個環(huán)節(jié)的練習要有層次性，要有遞進性。如果語言的層次性在一節(jié)課中不能體現(xiàn)，學生往往就會失去學習的熱情，特別是對低年級學生來說，就會出現(xiàn)疲倦感，也就談不上學生主動健康地發(fā)展。

葉教授同時指出，當代青少年前所未有的迅速發(fā)展與多變的時代，只有學會獨立思考與分析事物，不斷發(fā)現(xiàn)新問題與創(chuàng)造性地解決問題，才能在激烈競爭的社會中生存與施展才華。但外語教學中學生大量的活動為模仿、記憶和機械操練，較少提倡學生主動、積極的'思維與提問。甚至當學生在語言學習中根據(jù)已學知識靈活使用一個確切的同義詞時，教師也不予以肯定，而要求學生改用教師規(guī)定的詞匯表達意義。

教學過程中只顧將語言點在規(guī)定的課內(nèi)灌輸下去，較少讓學生思考如何總結(jié)學習和使用外語的規(guī)律，探索與創(chuàng)造適合自己的學習策略和方法。在改革外語教學方法時，有的教師為了活躍課堂氣氛而采用一些膚淺的教學活動，使這些教學活動流于形式，未能達到提高學生綜合運用外語能力的教學目標，也無助于發(fā)展學生的思維能力。但通過最近幾次的新基礎(chǔ)聽課活動，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的教師已認識到這一點。我也正不斷地吸取著新基礎(chǔ)所給予我的養(yǎng)料，朝著新基礎(chǔ)所指明的方向前進。感謝新基礎(chǔ)教育！

基礎(chǔ)教育心得體會篇九

在本次培訓中有幸讓我們聽到了教育界的專家、學者對教育方面的前沿的思考、精辟的理論、獨到的見解，對生活、對工作、對事業(yè)、對學生獨特的感悟，激起了我內(nèi)心中的心弦，觸及到我思想的深處，我一次次禁不住問自己我該怎樣做、做什么樣的教師能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，怎樣做一名優(yōu)秀的教師。從他們身上，我學到的遠不只是專業(yè)的知識和做學問的方法，更多的是他們執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴謹勤奮、潛心鉆研、盡心盡責的那種熱愛工作，熱愛生活的高品位的生命形式;作為一個學者,他們那閃光的人格魅力令我震撼!讓我感染!學生教學管理如何做?幾年來的辛苦探索，留下太多的茫然與困惑!在教學過程中，無論是教育教學的相關(guān)講座，還是專業(yè)知識的授課，無論給我們上課的是知名教授，還是普通的老師,沒有那一個不是兢兢業(yè)業(yè)的。這些，讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，促使我站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機遇，更認真地思考未來的路如何去走。我就淺談幾點自己的感悟。

教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認為應(yīng)該從以下幾個方面做起：

1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)。

熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。

2、熱愛學生，誨人不倦。

在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到的回報。

3、以身作則，為人師表。

在教學實踐活動中，教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣;凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。

三、精心鉆、打造化學高效課堂，提高教學技能。

課堂教學是教師戰(zhàn)斗的陣地，課堂教學教學的生命線。教師只有深入鉆研教材，從備教材、備學生、備教學方法、精心設(shè)計課堂教學。認真上課，努力營造課堂氛圍，努力使課堂充滿活力，讓學生在教師設(shè)計的環(huán)節(jié)引導下，調(diào)動他們的積極性、主動性，培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展他們思維，出色完成教學任務(wù)，提升學生能力。高效課堂的實現(xiàn)，還必須認真輔導學生才能取得良好的教學效果。

專業(yè)知識是根基，必須扎實牢靠，并不斷更新;教學技能是手段，必須生動活潑，直觀形象;師生互動是平臺，必須師生雙方融洽和諧，學習期間拜讀了各位優(yōu)秀教師的文章，進行交流。我的業(yè)務(wù)水平有了很大的提高，找出了自己的不足和差距。讓差距和不足成為自己的動力，不斷反思，不斷研究，促進自己成長。以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。

在今后的教學中，我要揚長避短，汲取專家們的精華。將這次學習的新理念落實到課堂教學中，在實踐中獲得成長。

基礎(chǔ)教育心得體會篇十

華東師范大學葉瀾教授提出了四個“還給”：把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命的活力；把班級還給學生，讓班級充滿生長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給師生，讓學校充滿勃勃生機?！鞍颜n堂還給學生”這一重要理念指導我們地理組積極探索。把課堂還給學生這和地理課程標準中的一個重要理念“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”完全契合。

在地理

教學

教師是如何成為教學過程的推動著呢，從而實現(xiàn)教師的成長和發(fā)展呢？通過對《新基礎(chǔ)教育》的學習，我從“新基礎(chǔ)教育”實驗教師身上看到很多可喜的變化，給我們今后的教師成長和發(fā)展指明了方向，教師更加全面地關(guān)注學生的發(fā)展。

1、關(guān)注學生的生活經(jīng)驗。學生的生活經(jīng)驗是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。

2、關(guān)注學生的學習方式。葉瀾先生在闡述新教育觀念下的學生觀時，認為新學生觀就是注重學生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學生積極性、讓學生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。在主動發(fā)展的學習方式中，學生是在探究中學習，其個性特點表現(xiàn)較為突出，教師對學生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細微了。

3、關(guān)注不同智力類型的學生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學校和教師更為關(guān)注的是學生的學業(yè)成績，而且一般來說是用學業(yè)成績這把尺子去衡量和評價學生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評價，關(guān)注學生狀態(tài)的變化。它吸收了美國哈佛大學加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評價體系。通過多元智能開發(fā)給激發(fā)了學生對學習的積極性、主動性，各個實驗學校學生的學業(yè)成績普遍有了較大提高。這是一個非常生動有趣的現(xiàn)象，多元評價的推行，改變了那種“清一色”的學生智力觀，一大批不同類型的學生脫穎而出，從七寶明強小學就可見一斑。

4、關(guān)注學生所在班級的狀態(tài)。“新基礎(chǔ)教育”非常重視學生的學習過程和學生在學校生活的質(zhì)量。教師要使學生有一個良好的學習氣氛、學習心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級的建設(shè)。在班級建設(shè)中，學校更多研究的是如何“把班級還給學生”，正如葉瀾先生所說：“群體的個性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創(chuàng)造形成的?！? 通過對《新基礎(chǔ)教育》的學習，也許我僅僅了解到“新基礎(chǔ)教育”的一些皮毛，它的內(nèi)涵與實質(zhì)性的東西還有待進一步去探索。然而我還是認為收獲很多，有一種豁然開朗的感覺。尤其是“新基礎(chǔ)教育”的一些顛覆性的理念讓我感到耳目一新，無論是葉瀾先生本人，還是他的“新基礎(chǔ)教育”研究的團隊和教育理論都足以讓我面對教育、面對學生、面對現(xiàn)實的心情變得格外美好，因為我看到了在“新基礎(chǔ)教育”中教師的美好前景和無限希望。

基礎(chǔ)教育心得體會篇十一

參加基礎(chǔ)教育是每個孩子必經(jīng)的人生階段。這段時間里，我受益匪淺。首先，我學會了如何拓寬視野。在基礎(chǔ)教育的不同學科中，我接觸到了文學、數(shù)學、科學等各種知識，不僅擴大了自己的知識面，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維和問題解決能力。其次，我在基礎(chǔ)教育中培養(yǎng)了許多全面素質(zhì)。除了學習知識，我還參加了許多體育活動、藝術(shù)課程和社會實踐，培養(yǎng)了自己的身體素質(zhì)、創(chuàng)造力和社交能力。

第二段：自主學習，培養(yǎng)自信心

在基礎(chǔ)教育中，學生自主學習是很重要的一部分。我曾經(jīng)面臨許多學習困難，但逐漸學會了自主解決問題。當遇到難題時，我不再依賴他人，而是敢于嘗試，通過獨立思考和實踐，找到解決問題的辦法。這讓我在學業(yè)上更加自信，知道只要付出努力，就能取得成果。自主學習不僅培養(yǎng)了我的學習能力，還培養(yǎng)了我的自信心，使我成為一個積極主動的人。

第三段：團隊合作，培養(yǎng)合作意識

在基礎(chǔ)教育過程中，團隊合作也是一項重要的能力。我參加了許多集體活動，如班級比賽、課堂合作等，培養(yǎng)了我的合作意識和團隊精神。通過與同學們的合作，我學會了傾聽別人的意見，學會了協(xié)商解決問題，學會了互相幫助和支持。在團隊合作中，我認識到一個人的力量是有限的，只有與他人合作，才能取得更好的成果。團隊合作不僅在學校中有用，也是我未來工作和生活中必備的技能。

第四段：針對性輔導，培養(yǎng)個性發(fā)展

在基礎(chǔ)教育中，老師為我們提供了很多針對性的輔導。每個學生都有自己的優(yōu)點和不足，老師通過輔導和指導，幫助我們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，提升自己的不足。老師們總是耐心地解答我們的問題，鼓勵我們勇往直前。通過老師的指導，我學會了自我評估和自我管理，進步得更快，發(fā)展得更好。這種個性化輔導不僅滿足了學生的不同需求，也培養(yǎng)了學生的自主學習和自我調(diào)節(jié)能力。

第五段：性格塑造，培養(yǎng)品格修養(yǎng)

基礎(chǔ)教育不僅是知識的學習，也是性格的塑造。在基礎(chǔ)教育中，我學會了堅持不懈、勇往直前、樂觀向上。有時我會面臨失敗、挫折和困難，但我懂得不放棄，鼓勵自己繼續(xù)努力。我也學會了尊重別人、責任感和團隊意識。我明白一個優(yōu)秀的人不僅要有才華，還需要有良好的品格?；A(chǔ)教育中的品格修養(yǎng)，對我來說是非常重要的。

總結(jié)：

參加基礎(chǔ)教育對我的成長和發(fā)展有著深遠的影響。我通過拓寬視野，培養(yǎng)全面素質(zhì)；通過自主學習，培養(yǎng)自信心；通過團隊合作，培養(yǎng)合作意識；通過針對性輔導，培養(yǎng)個性發(fā)展；通過性格塑造，培養(yǎng)品格修養(yǎng)。這些經(jīng)歷讓我成為一個更加積極、自信、有能力的人。我相信，這段基礎(chǔ)教育經(jīng)歷將在我未來的人生道路上發(fā)揮著重要作用。

基礎(chǔ)教育心得體會篇十二

在假期中，本人認真閱讀了《新基礎(chǔ)教育論》的有關(guān)章節(jié)，其中對新型教師的教師觀談自己的一些心得。

葉教授在書中指出教師是學校教育改革的中堅力量，也是學校教育在實踐層面取得命脈所系。當代教育變革需要有一支新型的教師隊伍，以教師最基本的學校教育實踐——課堂教學為改革的切入點：在課堂中，要讓教師成為學生學習的引導者和促進者。引導學生學會做人，激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)學生良好思想品質(zhì)從而形成良好的思維習慣，培養(yǎng)其全而發(fā)展的同時，促進成個性發(fā)展，成為學生健康心理、健康品德的促進者、催化劑，引導學生學會自我調(diào)適，自我選擇。所以，教師應(yīng)該幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀；幫助學生充分認識自己正確評價自己，接納自己；幫助學生建立良好的人際關(guān)系；幫助學生保持健康、愉快的心情；讓學生學習有關(guān)心理知識，幫助他們認識求助心理咨詢的重要性。

新型教師還可以成為研究者，通過教學實踐，對教學情境中的問題，應(yīng)有著自己的經(jīng)驗化的處理方式，以實現(xiàn)課程教學綜合化和知識結(jié)構(gòu)的融會貫通，適應(yīng)社會和教育的發(fā)展。教師在不斷地審視中主動投身課程教學思想和教學方法的理論研究與實踐探索，提高網(wǎng)絡(luò)時代課程教學理論的研究水平，運用新的教育技術(shù)和教學手段從事教育科研、研究總結(jié)新的教學規(guī)律，由“教書先生”向“研究型、學者型”轉(zhuǎn)換。這個過程是教師對自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜，“教師即研究者”在新課程背景下就顯得尤為重要。

當終身教育、終身學習成為生活的一部分時，學習成為一個不斷獲得知識、培養(yǎng)能力的過程，為人生的各個發(fā)展階段提供全程的教育支撐。新課程以全新的課程和教學理念徹底搖撼了傳統(tǒng)的教師文化體系，它必然要求創(chuàng)建新型的教師文化，為新課程的推行創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍。為了回應(yīng)新課程的挑戰(zhàn)，為了自身價值的體現(xiàn)，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，為了學生的未來，教師必須不斷的學習，時時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以進行持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。現(xiàn)代教育技術(shù)為教師提供了便利的學習條件，教師可以借助先進的教育技術(shù)手段進行學習、探究，提高學習的質(zhì)量和效益。同時還必將提高教師自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個性和人格魅力。

當然，葉教授還指出許多精辟的觀點與理論，還有待自己的深入了解，我想，閱讀了本書后回到現(xiàn)實以后可能又有所松懈，但我想在我的心靈深處至少有一根琴弦已經(jīng)被撥動，它對我以后的生活或多或少會產(chǎn)生積極的作用，更利于自己以充沛的精力投入課堂中的教學。我堅信，只要我們堅持學習、實踐、反思、重建、為學習創(chuàng)造革新之路，一定能提升教師自身素質(zhì)與課堂教學質(zhì)量。

基礎(chǔ)教育心得體會篇十三

在現(xiàn)代社會中，基礎(chǔ)教育是每個孩子必經(jīng)的階段。通過基礎(chǔ)教育，孩子能夠獲得必要的知識和技能，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷了長達九年的基礎(chǔ)教育過程后，我深感其對個人成長的重要性。在這篇文章中，我將分享我在基礎(chǔ)教育過程中的心得體會。

第二段：學習方法的重要性

在基礎(chǔ)教育中，我意識到了學習方法的重要性。在初中階段，我曾經(jīng)覺得自己學習效果不佳，成績也不理想。直到有一天，我遇到了一位優(yōu)秀的班主任，他教會了我一套高效的學習方法。他告訴我要制定合理的學習計劃，每天定時復(fù)習，找到適合自己的學習方式，如閱讀、記憶、思維導圖等。通過采用這些學習方法，我逐漸提高了學習效率，取得了更好的成績。

第三段：團隊合作的重要性

基礎(chǔ)教育中，團隊合作是一項必不可少的能力。在小學時，我參加了一個班級活動，需要團隊合作完成一個項目。在這個過程中，每個人都發(fā)揮了自己的所長，充分發(fā)揮了團隊的力量。通過與同學們的合作，我不僅學會了傾聽和尊重他人意見，還學會了互相激勵和互相補充。團隊合作不僅提高了我與他人的交流能力，還培養(yǎng)了我解決問題的能力。

第四段：興趣培養(yǎng)的重要性

基礎(chǔ)教育中，培養(yǎng)興趣是十分重要的。在學習的過程中，如果能夠找到自己感興趣的領(lǐng)域，不僅可以提高學習的主動性，還可以增加學習的樂趣。在我初中時，我對科學特別感興趣，特別是物理學。我常常主動參加學校舉辦的科學競賽，通過這些活動，我不僅對物理學的理論知識有了更深入的了解，還結(jié)識了許多志同道合的朋友。通過興趣的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)了自己的特長，并在其中找到了自信和樂趣。

第五段：品德教育的重要性

基礎(chǔ)教育不僅僅是知識的傳授，還有品德教育的要求。在這個階段，學生需要學會如何與他人相處、如何分辨是非和正確的觀念。在我讀小學的時候，學校經(jīng)常組織一些活動，如角色扮演、勵志演講等，通過這些活動，我學會了如何關(guān)愛他人，如何理解別人的感受，也學會了如何正確對待權(quán)利和義務(wù)。品德教育讓我懂得了做一個有道德的人的重要性，也影響了我的成長。

結(jié)論：

通過基礎(chǔ)教育的學習，我不僅獲取了豐富的知識和技能，還掌握了正確的學習方法，培養(yǎng)了團隊合作精神，發(fā)現(xiàn)了自己的興趣，在品德上也有所提升?；A(chǔ)教育是我人生成長道路上的重要里程碑，它為我打下了堅實的基礎(chǔ)。我相信，在未來的成長道路上，我將繼續(xù)努力學習和成長，為實現(xiàn)自己的理想而奮斗。

基礎(chǔ)教育心得體會篇十四

樊奕玎

新基礎(chǔ)教育課程改革強調(diào)通過發(fā)展學生的自主性使學生獲得可持續(xù)的發(fā)展,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息、獲取新知識、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。音樂課程是一門對學生的發(fā)展具有重要促進作用的課程。由于各種原因，以往人們對音樂課程的重視程度不夠，加之我國中小學音樂課程，長期受專業(yè)音樂教育的影響比較深，使課程目標的定位產(chǎn)生了偏差。新的音樂課程標準突出了以學生為本的教育理念，強調(diào)學生自我學習和自我教育，盡量使每個學生積極參與音樂學習，并且促使每個學生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，要求學生以個人或集體合作的方式參與各種音樂活動。新的音樂課程標準在每個單元課題中都體現(xiàn)了共同學習、合作學習的精神，提倡學生與學生、學生與老師、學生與歌唱作品等對話的互動與共同研究過程，既注重對每個學生在不同領(lǐng)域有自己專長的發(fā)展和愛好，又特別強調(diào)大家共同學習，相互合作的研究性方式，使所有學生通過學習得到全面的發(fā)展。新的課程標準倡導新的學習方式，其三個特征為“主動、探究、合作”。其中合作學習雖在國外已有著幾十年開發(fā)與研究的歷史，在我們90年代初也出現(xiàn)了合作學習的研究與實驗，但在我們的實際教學中仍屬新生事物，或在教堂教學實施合作學習的過程中，并沒能科學地理解合作學習的基本內(nèi)涵，把握其精神實質(zhì)。

一、“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的組建形式，確保組際之間的合理性合作學習是以小組活動為基本形式的一種教學活動，因此組建合理的音樂合作學習小組很重要。在組建小組時，采用“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的組建形式，先根據(jù)學生的知識基礎(chǔ)、興趣、愛好、學習能力、心理素質(zhì)、性格特征進行綜合評定，然后搭配成若干小組，以3~5人為一組，由一位學習基礎(chǔ)較好的、樂于助人、有一定組織能力的同學擔任小組長，或是對音樂有強烈的興趣愛好、有一定樂理基礎(chǔ)知識技能的擔任小組長，各組間無明顯的差異，力求均衡，每個小組都是全班的縮影或截面?！敖M內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”為學生在學習中互助合作奠定了基礎(chǔ)，而“組間同質(zhì)”又為保證全班各小組間展開公平競爭創(chuàng)造了條件，確保了組組之間的合理性。

二、“生生互動”，提高合作學習效率

所謂互動，不再局限于以往師生之間的互動，而且還包括教師與教師、學生與學生之間的互動。教學是一種人際交往，是一種信息互動，在以往的教學中師生之間、師師之間的互動已經(jīng)引起了很大的重視，但生生互動，卻是當前教學實踐中常常被忽視的一個重要領(lǐng)域。在以往教學中，學生與學生之間的相互作用通常被認為是無關(guān)緊要的或是消極的因素。而實際上生生互動是教學活動成功的不可缺少的重要因素。小組中每個組員都有明確的分工，通過組內(nèi)合作和幫助，提高學習的效率。此時的合作學習是以獨立為基礎(chǔ)的，又是相互依賴的，有一個明確的目標，有分工、交流、生生互動，發(fā)揮各自的特長，互相幫助和啟發(fā)。

在音樂教學中合作學習的生生互動，能充分開發(fā)和利用教學中的人力資源，為現(xiàn)代美術(shù)教學注入新的活力，把現(xiàn)代美術(shù)教學建立在更加廣闊的交流之中，這對減輕師生的負擔，提高學生學習的參與合作精神，增進教學的效果，具有很重要的意義。

學生的活動是教學過程中最主要的活動。因此，在合作學習中，教師是“導演”，學生是“演員”，而不是以往的教學那樣，教師既“導”又“演”，在教學中處于中心地位，直接以文化權(quán)威的身份出現(xiàn)，學生在其中只是充當著配角或背景，甚至是旁觀者。在合作學習過中，教師以多種方式調(diào)動和引導學生參與學習活動，引導學生在經(jīng)過教師精心設(shè)計的情境中進行探索。教師與學生共同觀察、討論、感受和體驗，建立起平等和諧的互動共生的師生關(guān)系。

在合作學習中，教師充當“管理者”、“指導者”、“咨詢者”、“參與者”和“合作者”，把大量的課堂時間留給學生，使他們有機會進行相互切磋、共同提高，自己發(fā)現(xiàn)問題，并試著解決問題。原先由教師完成的教學現(xiàn)在可以由學生小組來完成，學生在學習中由于主體性得到了體現(xiàn)，自然產(chǎn)生了求知和探究的欲望，把學習當作樂事。在這樣的合作學習中，教師與學生之間原有的“權(quán)威—服從”關(guān)系變成了“指導—參與”的關(guān)系，以合作者的角色參與教學。

小組進行小組自評，并以書面的形式總結(jié)。這樣的合作學習評價，以標準參照評價為基本手段，“不求人人成功，但求人人進步”，以小組總體成績?yōu)樵u價依據(jù)決定獎勵與認可，實現(xiàn)了教學評價的科學化，增強了學生學習動力。

新的音樂課程標準說明了學生在社會中實現(xiàn)自己的需求或興趣，所依靠的并不是傳統(tǒng)意義上的音樂教育模式。過去那種以教師為中心居高臨下的學科性音樂教學方式只能使學生的心理受到壓抑。學生所需要的是與他人合作探索藝術(shù)世界，與教師共同創(chuàng)造文化的氛圍。在小學音樂教學中，運用合作學習的方式，以目標設(shè)計為先導，以小組活動為基本教學形式，以師生、生生合作為基本動力，以小組成績?yōu)樵u價標準，體驗了音樂活動的樂趣，獲得了對音樂學習的持久興趣，提高了音樂學習的效率，培養(yǎng)了合作交往能力。在音樂教學活動中，只有不斷探究學習、發(fā)掘潛力，精心設(shè)計、調(diào)動學生合作學習的積極性，才能提高音樂教學質(zhì)量，達到合作學習的最佳效果。

基礎(chǔ)教育心得體會篇十五

隨著社會的不斷進步和發(fā)展，基礎(chǔ)教育作為培養(yǎng)未來國家棟梁的重要階段，越來越受到社會各界的關(guān)注。作為一名從小就接受基礎(chǔ)教育的學生，我深深感受到了基礎(chǔ)教育的力量和魅力。在這片廣闊的教育大地上，我不僅獲得了知識的滋養(yǎng)，還收獲了寶貴的成長經(jīng)歷。以下是我對基礎(chǔ)教育的心得體會，我想與大家分享。

首先，基礎(chǔ)教育為我奠定了堅實的知識基礎(chǔ)。在小學階段，我學會了認字、寫字、算術(shù)等基本的學習技能。這些技能雖然看似簡單，卻對日后的學習生活影響深遠。對于我們學生來說，這些學習技能就像是一座座牢固的橋梁，幫助我們渡過了接下來更為復(fù)雜的學科，如語文、數(shù)學、英語等。正是這些基礎(chǔ)學習技能的支撐和積累，讓我能夠在中學階段面對各種學科的挑戰(zhàn)時更加游刃有余，進一步鞏固和拓寬了我的知識面。

其次，基礎(chǔ)教育鍛煉了我的基本素質(zhì)和能力。在小學和初中的校園里，我接觸到了不同類型的課外活動，如運動會、文藝展示、社團活動等。通過這些活動的參與，不僅讓我體驗到了集體合作、團隊互助的精神，還學到了許多技能和知識。比如，我參加了學校的樂隊，學會了演奏樂器、協(xié)作表演；我加入了數(shù)學競賽小組，提高了自己的計算能力和問題解決能力。這些培養(yǎng)了我團隊合作精神、獨立思考能力、解決問題的能力等，為我今后的學習和生活打下了堅實的基礎(chǔ)。

此外，基礎(chǔ)教育還讓我享受到了友誼和人際交往的快樂。在學校里，我結(jié)識了許多好朋友，和他們一起度過了快樂而美好的時光。我們一起分享知識、探索世界，一起參加活動、比賽，一起經(jīng)歷成長的喜悅和挑戰(zhàn)。在這個過程中，我們互相激勵，互相扶持，形成了深厚的友誼和默契。這些友誼讓我感受到身邊的溫暖和關(guān)懷，讓我在學習和生活中有著更多的動力和勇氣。這種友誼也教會了我如何與人相處，如何傾聽和理解他人，培養(yǎng)了我的人際交往能力，使我更加懂得合作、尊重和包容。

最后，基礎(chǔ)教育使我形成了積極的學習態(tài)度和價值觀。正是在學校的教育中，我漸漸認識到了學習的重要性和樂趣，懂得了追求知識和自我提升的意義。學校的老師在語言和行為上樹立了良好的榜樣，他們嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、博學的學識以及對學生的關(guān)愛和指導，激發(fā)了我對學習的興趣和渴望。在這樣的教導下，我養(yǎng)成了堅持不懈、勇攀高峰的學習習慣，同時，也形成了正直、誠信、關(guān)愛他人的良好價值觀。

總之，基礎(chǔ)教育是我人生道路上最重要的一段旅程，對我產(chǎn)生了深遠的影響。它為我打開了知識的大門，鍛煉了我的基本素質(zhì)和能力，培養(yǎng)了我的友誼和人際交往能力，塑造了我的良好學習態(tài)度和價值觀。我深信，作為基礎(chǔ)教育的一員，我在未來的學習和生活中，將繼續(xù)發(fā)揚基礎(chǔ)教育的精神，不斷探索、成長和進步。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9044594.html】