總結(jié)可以讓我們從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中獲得智慧。在寫總結(jié)過(guò)程中，我們可以尋求他人的意見和建議，從不同角度思考問(wèn)題。以下是小編為大家整理的詩(shī)歌作品，希望能給您帶來(lái)靈感和欣賞的愉悅。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇一
暑假里，我把《論語(yǔ)》第二十章讀完了。在《論語(yǔ)》中，我最喜歡的人物是孔子?？鬃宇^戴一頂帽子，長(zhǎng)頭發(fā)中有一兩根銀絲，直直地垂下;孔子的腦袋非常大，能裝下許多知識(shí);孔子身穿青色的漢服，好一個(gè)“美男子”!
孔子共有三千多位學(xué)生，其中，七十二名特別優(yōu)秀，被譽(yù)為“賢人”。在《論語(yǔ)》中，孔子明確指導(dǎo)并予以評(píng)價(jià)的“清晰可辨”的弟子有很多個(gè)，包括“十哲”“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)有：宰我、子貢。政事：冉有、季路;文學(xué)有：子游、子夏。”其中，子路勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，是孔子的學(xué)霸。子貢家里非常富有，但他仍然勤奮好學(xué)。
我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對(duì)話：嘗獨(dú)立，趨而過(guò)庭，曰：“學(xué)詩(shī)乎?對(duì)曰：“未也?！辈粚W(xué)《禮》不以立。鯉退而學(xué)禮。這句話的意思是孔鯉獨(dú)自一個(gè)人站在花園，孔子走過(guò)來(lái)說(shuō)：“你學(xué)會(huì)《詩(shī)》了嗎?”孔鯉說(shuō)：“沒有?！笨柞幘腿プx《詩(shī)》?？柞幱謥?lái)到了花園，孔子又說(shuō)你學(xué)會(huì)了《禮》了嗎?孔鯉說(shuō)：“沒有。”回去又讀了《禮》。再后來(lái)孔子又來(lái)到了花園，孔子對(duì)孔鯉說(shuō)：“《禮》《詩(shī)》學(xué)會(huì)了嗎?”孔鯉說(shuō)：“學(xué)完了，學(xué)完了?！?/p>
孔子的“老而不死，為之賊?！边@句話被后人錯(cuò)誤理解成了老人不死，是賊。其實(shí)這句話的意思不是老人變壞了，而是壞人變老了。有一次，我坐在公交車上，看見一位老奶奶沒座位坐，于是對(duì)一個(gè)小伙子說(shuō)：“喂!給我起來(lái)，難道你不知道尊老愛幼嗎?”小伙子小聲地說(shuō)：“我生病了，剛從醫(yī)院出來(lái)，想坐著休息一會(huì)兒。”公交車上的人都開始指責(zé)老奶奶不對(duì)。
孔子既是一個(gè)懂“禮”的人，又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，所以我會(huì)像孔子一樣，學(xué)孔子《論語(yǔ)》里的道理，遇到事情不要放棄，要堅(jiān)強(qiáng)。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇二
論語(yǔ)是中國(guó)古代儒家學(xué)派的經(jīng)典之書，被歷代學(xué)者奉為圭臬。而我最近讀完了《論語(yǔ)》，這本書有著豐富的思想和哲學(xué)，值得一讀。在讀完《論語(yǔ)》后，我有了一些體會(huì)和感悟。本文將分享我的看法和心得體會(huì)。
第一段，我對(duì)《論語(yǔ)》中“為人子者，如何則好？君子務(wù)本,本立而道生。”有了深刻的理解。這句話告誡我們，在做人的過(guò)程中，要從根本上做起，建立良好的道德基礎(chǔ)。只有將自己的本質(zhì)和品德培養(yǎng)好，才能真正地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。此外，還要有自己的追求和原則，從內(nèi)心深處引發(fā)道德的生發(fā)，才能成為真正的君子。
在第二段，我想強(qiáng)調(diào)的是《論語(yǔ)》中的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。敏捷的頭腦和好學(xué)的態(tài)度是成為一名學(xué)者和君子不可或缺的素質(zhì)。同時(shí)，不恥下問(wèn)也是非常重要的，這樣才能樂(lè)于接受他人的意見和建議，并且形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法和見解。敢于問(wèn)、敢于學(xué)，才能夠不斷提升自己，變得更加出色。
第三段，我認(rèn)為《論語(yǔ)》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”這句話十分經(jīng)典。在這句話里，我們可以看出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的重要性，即學(xué)習(xí)是不能停止的，應(yīng)該一直保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)。不斷地學(xué)習(xí)，并不斷地復(fù)習(xí)和實(shí)踐，才能夠讓學(xué)習(xí)的知識(shí)變成自己的知識(shí)，變成自己的寶貴財(cái)富。只有當(dāng)你真正理解并掌握了這些知識(shí)，才會(huì)感到真正的欣慰和興奮。
第四段，我想談一下《論語(yǔ)》中與待人接物有關(guān)的內(nèi)容。其中，有一句我十分喜歡的話是“己所不欲，勿施于人?！?，意思是說(shuō)，不要給別人帶來(lái)自己不喜歡的事情，不要以自己的喜好和感情去傷害別人。這句話告訴我們要用心和同情心對(duì)待他人，不能僅從自己的角度來(lái)看待問(wèn)題，而要多從他人的角度來(lái)考慮，從而保持良好的人際關(guān)系和社會(huì)和諧。
最后一段，我想強(qiáng)調(diào)的是《論語(yǔ)》中的“不以物喜，不以己悲”這句話。這是一句很深刻的哲理，告訴我們不能因?yàn)橥庠诘氖挛飵Ыo我們的快樂(lè)而沾沾自喜，也不能因?yàn)樽约旱牟蝗缫舛纳г购途趩省o(wú)論在任何情況下，我們都應(yīng)該保持平靜、從容，并從過(guò)程中吸取更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，用內(nèi)心的堅(jiān)定和執(zhí)著來(lái)激勵(lì)自己，不斷前行，追求更好的未來(lái)。
在讀完《論語(yǔ)》后，在這本書中的每一個(gè)字句里我都發(fā)現(xiàn)了真理和人性，這是一部需要反復(fù)咀嚼的經(jīng)典之作。《論語(yǔ)》讓我不斷思考自己的生命價(jià)值和責(zé)任，讓我從中汲取了許多寶貴的哲學(xué)智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。如同孔子所說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！?，我會(huì)不斷地回顧和研究這部權(quán)威之作，并不斷將其運(yùn)用到我的日常生活中。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇三
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代經(jīng)典文化書籍之一，此書是由孔子的弟子及其學(xué)生的講述孔子言論的記錄集合而成。相信讀完《論語(yǔ)》的人都會(huì)有很多體會(huì)和感悟，下面我就來(lái)分享一下我在閱讀中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：思考人生。
在我閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)其中許多言論都是關(guān)于人生道路的一些思考。孔子對(duì)人生的思考是對(duì)人在不同情況下的一些自我檢查，以及如何在不斷的變化和挑戰(zhàn)中抓住自己尊嚴(yán)，保持堅(jiān)持和前進(jìn)的勇氣。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己也更加深入地思考人生中的許多問(wèn)題，這些思考使我更加堅(jiān)定了我對(duì)未來(lái)的信念和決心。
第三段：信任。
《論語(yǔ)》中常談到的一個(gè)重要的話題是信任，這是孔子非常看重的品質(zhì)。在《論語(yǔ)》中，孔子常常通過(guò)例如“三人行必有我?guī)煛钡仍捳Z(yǔ)來(lái)表達(dá)人際關(guān)系的復(fù)雜性和渺小，也藉此表達(dá)的是信任的重要性。在一個(gè)價(jià)值觀不同的社會(huì)環(huán)境中，人們往往會(huì)被誘導(dǎo)和干擾，因此我從《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)中獲得了這樣一個(gè)重要的體驗(yàn)：注重信任可以使人保持內(nèi)心的平衡和清晰，從而幫助我們更好地解決問(wèn)題。
第四段：對(duì)自己要求嚴(yán)格。
人在自我樹立客觀標(biāo)準(zhǔn)方面常會(huì)出現(xiàn)不同程度的偏見。孔子在更加務(wù)實(shí)地對(duì)待的同時(shí)，也始終要求自己嚴(yán)格要求，用自身的素養(yǎng)和實(shí)際時(shí)的操作來(lái)影響和規(guī)范人際交往。在我從《論語(yǔ)》的閱讀中，我深深認(rèn)識(shí)到了自我嚴(yán)格的重要性，并意識(shí)到了不斷提高自己的要求才是更好地提高自己的實(shí)踐途徑。
第五段：通過(guò)一定時(shí)間反思。
每一本經(jīng)典書籍讀完了以后，我們都應(yīng)該對(duì)讀書心得進(jìn)行一定的反思，這有助于加深對(duì)書本中內(nèi)容的理解和體會(huì)，并且可以更好地把書中所蘊(yùn)含的智慧融入到實(shí)踐中?！墩撜Z(yǔ)》中引導(dǎo)我們思考問(wèn)題和“更加真實(shí)”的思考方法值得我們深思。通過(guò)對(duì)書中內(nèi)容的反思，我們能夠進(jìn)一步提高自己思考問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力。因此，在將來(lái)的學(xué)習(xí)閱讀和生活中，我們應(yīng)該多加挖掘和運(yùn)用《論語(yǔ)》的智慧，讓它真正地成為我們的日常生活和工作中的指南和靈感源泉。
結(jié)論。
《論語(yǔ)》是一部很有智慧的書籍，我們通過(guò)它，可以從中獲得許多積累和體驗(yàn)。在閱讀并從中學(xué)到東西之后，我們還應(yīng)該不斷地思考和反思，將所學(xué)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中，提供我們的實(shí)際生活和工作能力。因此，我們都應(yīng)該將《論語(yǔ)》正視，并從中獲得更多更多的借鑒和啟示。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇四
《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說(shuō)，小說(shuō)演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡(jiǎn)單的敘述，卻似有無(wú)限的張力，蘊(yùn)藏了無(wú)限深情的感慨。小說(shuō)整體展現(xiàn)的是一個(gè)我們陌生的世界，如紅樓夢(mèng)一樣，一個(gè)獨(dú)立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要?dú)w于某種程度上的我們對(duì)于這個(gè)地方的神秘感和陌生感。
先說(shuō)說(shuō)作者：作者阿來(lái)是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說(shuō)說(shuō)題目：“塵埃落定”，真是個(gè)好名字。浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說(shuō)說(shuō)情節(jié)：小說(shuō)講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉(cāng)豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來(lái)了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
還有就是人物：故事一開始，阿來(lái)便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說(shuō)會(huì)對(duì)他搖搖食指說(shuō)：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說(shuō)“你知道這個(gè)世界我最怕誰(shuí)么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說(shuō)“究竟是個(gè)傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說(shuō)結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰(shuí)都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過(guò)就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
阿來(lái)塑造了一個(gè)成功的故事，更塑造了一個(gè)成功的人物，看完小說(shuō)，我覺得此刻我也不過(guò)只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺，會(huì)思考的塵埃而已。《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。
昨天開始看的，白天沒咋看，失眠的夜晚匆匆看完。讀著讀著，有種自己看過(guò)《塵埃落定》故事梗概的幻覺。并不是說(shuō)《塵埃落定》不好，只是似曾相識(shí)的感覺。說(shuō)民族風(fēng)情吧，會(huì)想起暑假讀的《芙蓉鎮(zhèn)》。定位在那樣的地方，又讓我想起王明珂的那幾本書。
主角，麥其土司的傻兒子，慢慢成長(zhǎng)甚至變得不傻，讓麥其土司變得前所未有的強(qiáng)大。外部環(huán)境最初是模模糊糊的，后來(lái)清晰了些，最終土司制度土崩瓦解，終于塵埃落定。他沒有投降，也沒有西逃去西藏，而選了死亡。他是能讓我們有些許共鳴的人物，卻有時(shí)候顯得特別遙遠(yuǎn)，他有時(shí)傻里傻氣，有時(shí)聰明，至始至終也能看到他如何駕馭“下人”。如果當(dāng)愛情小說(shuō)看，傻子絕不是理想中的愛人，他原諒背叛，不在意處女這種問(wèn)題，也會(huì)為愛情昏了頭，但愛情還是像曇花一現(xiàn)。卓瑪，塔娜，以及無(wú)數(shù)沒有名字的女人，血緣和地位給了他太多。
土司的世界跟我們熟悉的世界也迥然不同。讀完小說(shuō)，感覺了解了一點(diǎn)兒另一個(gè)世界。命運(yùn)不能解釋，塑造面對(duì)命運(yùn)的無(wú)助也許很感人吧。
好久以前就看完阿來(lái)的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過(guò)不少感觸，這天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來(lái)，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
塵埃無(wú)論飛得多遠(yuǎn)，終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，禮貌與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個(gè)傻瓜少爺，一段蒼涼的夢(mèng)境，訴說(shuō)著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說(shuō)帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系十分明顯。土司占有著自我土地上的一切，人與財(cái)富。有自我的行刑人，有自我出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來(lái)都是冷眼旁觀的過(guò)著，對(duì)不合理的不聞不問(wèn)，沒有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無(wú)爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o(wú)法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
無(wú)論正在遭遇著怎樣的時(shí)代或者生活，都不要放下，因?yàn)闀r(shí)光會(huì)給你交代，真理會(huì)見證新生，一切都會(huì)塵埃落定。
好久以前就看完阿來(lái)的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過(guò)不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來(lái)，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
塵埃無(wú)論飛得多遠(yuǎn)，終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個(gè)傻瓜少爺，一段蒼涼的夢(mèng)境，訴說(shuō)著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說(shuō)帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財(cái)富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來(lái)都是冷眼旁觀的過(guò)著，對(duì)不合理的不聞不問(wèn)，沒有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無(wú)爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o(wú)法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
無(wú)論正在遭遇著怎樣的時(shí)代或者生活，都不要放棄，
先說(shuō)說(shuō)作者：作者阿來(lái)是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說(shuō)說(shuō)題目：“塵埃落定”，真是個(gè)好名字。浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說(shuō)說(shuō)情節(jié)：小說(shuō)講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉(cāng)豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來(lái)了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
還有就是人物：故事一開始，阿來(lái)便給了我們土司二少爺?shù)难劬ΑＤ鞘且浑p異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說(shuō)會(huì)對(duì)他搖搖食指說(shuō)：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說(shuō)“你知道這個(gè)世界我最怕誰(shuí)么?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說(shuō)“究竟是個(gè)傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說(shuō)結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰(shuí)都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過(guò)就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇五
我讀過(guò)一本書，叫做《童年》，童年講述的是孩子童年的時(shí)光。童年經(jīng)過(guò)的是各種各樣的經(jīng)歷。在童年時(shí)候，有過(guò)好多膽顫心驚的事。
也許你的童年難忘的是繽紛多彩的美景，也許你的童年難忘的是融洽相處的朋友，也許你的童年有著不為人知，與眾不同的一個(gè)個(gè)秘密，他們都值得你去細(xì)細(xì)品味，深深回憶。而我的童年難忘的則是一本書，一本引我走向知識(shí)的海洋的少兒經(jīng)典科普讀物。童年告訴我們，童年時(shí)光是最無(wú)私的。盡管他們的事業(yè)不同，所處的時(shí)代與國(guó)家也不同。但在他們的生活中，童年中，他們?cè)谌怏w與精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難。卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。童年的生活是豐富多彩的，總會(huì)有險(xiǎn)阻的，童年的生活是快樂(lè)的，但生活中也充滿了貧困，孤獨(dú)與辛勞。但是他們并沒有退縮，我認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于它的心靈與品格。我認(rèn)為唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。因此偉人們的生涯往往就是長(zhǎng)期的受難，他們的身心遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。
如果說(shuō)我的童年是一杯茶，那這本書就是茶的清香，如果說(shuō)我的童年是一盤棋局，那這本書就是那一個(gè)至關(guān)重要的棋子，如果說(shuō)我的童年是一張蜘蛛網(wǎng)，那這本書就是網(wǎng)的中心點(diǎn)。童年已成細(xì)霧，成淡淡的影子，可這本書，會(huì)被牢牢的鎖在我記憶的深處。
人生最難忘的就是在童年，童年是最純潔的，童年是光明的，童年是有意義的。我們一定要珍惜我們的童年。讀完這本書，才知道童年是最真實(shí)的，沒有心機(jī)的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，盡情的歌唱，沒有任何煩惱。去享受童年的快樂(lè)與幸福。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇六
是蘇醒的心扯不住金莼玉粒匆匆的腳步?還是夢(mèng)幻中聽到緇衣沙啞的呼喚?從書中，我悟出“鏡花本空相，悟徹心無(wú)疑”的深刻道理。“鏡花緣”取鏡花水月空幻之無(wú)常義，突出主題，要求提高文性地位，讓古代文性揚(yáng)眉吐氣。原來(lái)，神化般的世界被封建的枷鎖粉飾了日子，已不再絢麗。而檀香彌漫了整本著作，讓它璀璨光芒!
我，聞著茶香，翻開了鏡花水月的空幻，也解開了鏡花水月的密碼……。
唐朝武則天當(dāng)政之后，詔令百花齊放，眾神被迫聽令。但為上天所遣，謫于人間，變成一百位人間奇女子的傳奇故事。從書中，我領(lǐng)略到女性的才華被封建擱淺一方，也反映了她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和政治地位上的不平等待遇。我深有體會(huì)，體會(huì)到作者尊重女性的思想及對(duì)古代女性長(zhǎng)期被壓迫和批判，對(duì)女子無(wú)才便是德的封建倫理的否定。
“蘇氏蕙蘭識(shí)錦回文璇璣圖”，一看全是字，是聰慧的史幽探用七種色彩將文字分開。百名花仙投生人間，將各有作為的滿腹才情寄居人間。唐敖，多九公在黑齒國(guó)的文學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭。她們?cè)姇Y樂(lè)無(wú)所不通，于是便與多九公，唐敖一同探討學(xué)問(wèn)。涉及音韻文字，經(jīng)書義疏，學(xué)術(shù)流派。她們的一番才學(xué)，把倚老賣老的多九公弄得面紅耳赤。
原來(lái)，“鏡花水月”的密碼里藏著許多真諦……。
平平仄仄的江水依舊洗刷著內(nèi)心的無(wú)奈，“鏡花嶺，”“水中月”等細(xì)節(jié)，宣揚(yáng)人生如“鏡中花，水中月”般虛無(wú)飄渺，營(yíng)造了一個(gè)神話般的夢(mèng)境。百名花仙在蓬萊居處稱為“薄命巖，”“紅顏洞，”刻有她們各自的花名降生人間后，將石碑放在“泣紅亭”內(nèi)。這里，蘊(yùn)涵著人生空幻的虛無(wú)和哀悼女子才華被抹殺的命運(yùn)。她們，用自己的心聲涂畫心境，鐫刻山河，以冀求雕鏤人心，永不漫患。
這時(shí)，馥郁的茶香飄滿衣袖。讀書，品茗，足以讓我們懂得文翰寓品格，詞章見靈性。
窗臨遠(yuǎn)阜，這個(gè)“鏡中花，水中月”的世界里有我捧書癡讀的身影。我要親手為她們畫上一道亮麗的月暈。石榴默默地在敲打著昨天的歌，多棱多角的心闔上一扇心門。從書中，我讀懂了“鏡花緣”者，因緣而定。這本消磨三十多年層層心血的古典名著，構(gòu)成文學(xué)史上的輝煌。在這個(gè)取鏡花水月之空幻無(wú)常義的世界里暗藏著男尊女卑的封建思想，也暗藏著古代女性遭受纏足穿耳之苦的非人道陋習(xí)。我的感想，也只有深陷。在這個(gè)“鏡中花，水中月”的幻境里破_了密碼，領(lǐng)悟了很多，吸取了大量的文學(xué)精華。釆天地靈犀，終于在這個(gè)夢(mèng)幻國(guó)度里得到了釋懷。
我，輕敲窗欞，走進(jìn)幻境。古代才女已被“鏡花水月”的四弦翻演繹得淋漓盡致。我的書香生活中，已拉起了人生二重奏。從書中，感觸很深。我讀懂了《鏡花緣》。也讀懂了自已，解開了心結(jié)，破_書中的密碼。我讀懂了，我要站在自已的舞臺(tái)，發(fā)光放熱。站在自已的舞臺(tái)，秀出真我風(fēng)采!
原來(lái)，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍姓嬷B，萬(wàn)萬(wàn)千……。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇七
難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈和你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)。這是夏洛蒂在《簡(jiǎn)愛》中所說(shuō)的名言。也正是這句話，讓我為《簡(jiǎn)愛》著迷。
《簡(jiǎn)愛》的主人公是一位富有激情，幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。她自幼父母雙亡，寄住在舅媽家。然而，舅媽的嫌棄，表姐的藐視，表哥的侮辱和毒打，寄人籬下的生活讓簡(jiǎn)愛從小就承受著與同齡人不一樣的生活。也正是因?yàn)檫@一切的磨練，換回了簡(jiǎn)愛無(wú)限信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。之后她遇見了自己生命中最重要的人----羅切斯特。在羅切斯特面前，她從不因?yàn)樽约菏且晃坏唾v的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗保呱?，純潔的心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。然而在結(jié)婚的那天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特有妻子時(shí)，她毅然決定離開。因?yàn)樗類壑_切斯特，當(dāng)簡(jiǎn)愛回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了;來(lái)到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡(jiǎn)愛卻斷然選擇了真愛，勇敢地宣布了自己的愛情。
簡(jiǎn)愛的形象雖然并不美麗，但是她富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿魅力。她不因自己身份的低微而自甘墮落，聰明好學(xué)，自尊自愛，努力爭(zhēng)取平等地位，維護(hù)自己獨(dú)立的人格。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她不屈不撓，敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，讓那些欺侮她的人心驚膽戰(zhàn)。面對(duì)自己的愛情，她也在維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，贏得了羅切斯特的尊重，收獲了自己的愛情。
簡(jiǎn)愛面對(duì)自己坎坷的人生，她沒有放棄生活下去的希望，選擇了一條勇于抗?fàn)?，努力?zhēng)取自己幸福的道路。在經(jīng)歷了人生的重重磨難后，最終收獲了自己美滿的人生。
合上書本，回想自己的人生。在這條雖然還不算長(zhǎng)的路上，已經(jīng)有很多的困難。而面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們大多選擇逃避。可人生的機(jī)會(huì)只有一次，一味地逃避只會(huì)讓自己變得越來(lái)越弱小，最終被這個(gè)時(shí)代所淘汰。命運(yùn)是自己的，我要好好選擇自己的人生。我開始試著振作起來(lái)，用最新的勇敢努力地生活。在學(xué)習(xí)上，我不能再懶惰了，要抓緊任何一刻時(shí)間去學(xué)習(xí)。去找我還不懂的問(wèn)題，彌補(bǔ)從前的漏洞;在生活上，我要更加懂事，好好愛自己，愛自己的父母，做好自己力所能及的事情，多多幫忙他們。這樣試過(guò)后，我真的覺得這樣的人生才是我要的，這樣的人生才有魅力。雖然這條路上有許多未知的荊棘，我隨時(shí)會(huì)被它所阻擾，但簡(jiǎn)愛的形象隨時(shí)浮現(xiàn)在我眼前，她勇于抗?fàn)幘褚恢惫奈柚仪斑M(jìn)。我也要成為一個(gè)勇者，帶著我的勇氣和堅(jiān)持，在人生的路上不斷前進(jìn)。我要選擇自己的人生，活出不一樣的生命。
我們的人生就像一場(chǎng)電影，有挫折才精彩。我們作為這場(chǎng)電影的主人公，要好好演繹自己的人生，用自己最勇敢的一面征服所有的觀眾。有挑戰(zhàn)的人生才是完美的，它就像掛在天空的彩虹，創(chuàng)造著世界上最美的奇跡。
懷抱著《簡(jiǎn)愛》，我告訴這自己：我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒有我的足跡，但是我飛過(guò)。雖然我不可以選擇財(cái)富，但是我可以選擇自己的人生。
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
寒假里讀了簡(jiǎn)愛這本書，我感觸頗多。
簡(jiǎn)愛父母雙亡，生活在一個(gè)對(duì)她的尊嚴(yán)無(wú)情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡(jiǎn)。愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。在一個(gè)寄宿學(xué)校中，簡(jiǎn)愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來(lái)簡(jiǎn)愛來(lái)到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡(jiǎn)愛感動(dòng)。這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
當(dāng)裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō)“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡(jiǎn)愛說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡(jiǎn)愛的獨(dú)特個(gè)性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡(jiǎn)愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時(shí)黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅(jiān)信：“我和你的靈魂是平等的?！?/p>
簡(jiǎn)愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待卻能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡(jiǎn)愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父母的態(tài)度，我便會(huì)想也許簡(jiǎn)愛經(jīng)常會(huì)獨(dú)自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。
《簡(jiǎn)愛》這本書，塑造了一位維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、不向命運(yùn)低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出最大的努力，就會(huì)沖破重重困難，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，喚醒了簡(jiǎn)愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”.但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
雖然我覺得小說(shuō)最后的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者的共鳴。
能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來(lái)能給他們?cè)鎏硪环萦鋹?，再?zèng)]什么快樂(lè)能與此相比了。
暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。
人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見。
寒假里，讀了《簡(jiǎn)愛》一書，頗有感想!
書里主要寫了女主人公簡(jiǎn)。愛從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒有財(cái)產(chǎn)、沒有地位，自幼就受到虐待和歧視。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)。愛來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。
讀完此書，我被簡(jiǎn)。愛那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格所感動(dòng)，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)·愛的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!這是多么不負(fù)責(zé)任啊!想想自己是多么幸福啊!
《簡(jiǎn)愛》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”
記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒有認(rèn)真地思考一下，就讓媽媽幫忙，但媽媽說(shuō)他沒有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題。可我卻偷懶，吵著讓父親教我。媽媽就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。
我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇八
清朝作家李汝珍寫出了一本集幻想、歷史、諷刺、游記于一體的小說(shuō)—《鏡花緣》，堪稱中國(guó)版的《格列佛游記》，它令我深思又令我難忘，下面讓我們一起來(lái)看看吧。
一說(shuō)起封建社會(huì)，人們都會(huì)想起一個(gè)詞—重男輕女，但在《鏡花緣》這本書中，重男輕女早就拋到九霄云外去了，書中有一個(gè)地方叫“女兒國(guó)”，這不同于《西游記》中的女兒國(guó)，《西游記》中的女兒國(guó)，沒有一個(gè)男性，而在這里有男性，只是女性當(dāng)?shù)?，男人反而身穿裙子，作為婦人。林子祥被誤選為王妃，需要裹小腳，可憐的他，十個(gè)腳趾都爛了，這在古時(shí)，女性們不也要這樣嗎?作者在文中讓男子從女性的立場(chǎng)體會(huì)纏足等陋習(xí)。
除了女兒國(guó)，還有那白民國(guó)，人人書架上擺的很滿，看起來(lái)富有書香氣，缺連《孟子》都讀不正確;而黑齒國(guó)人皮膚黝黑，但詩(shī)書滿腹，真是“人不可貌相，海水不可斗量”啊。
《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說(shuō)，卻諷刺了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣，愿我們的社會(huì)越來(lái)越和平，越來(lái)越向上。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇九
《論語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典的一部著作，記錄了孔子及其弟子的言行，被譽(yù)為“中國(guó)第一經(jīng)”和“圣人之書”，即便在今天，它的影響依然深遠(yuǎn)。最近，我終于讀完了這部著作，感到收獲頗豐，下面就是我的讀書心得和體會(huì)。
第二段：孔子的思想與其時(shí)代的背景。
《論語(yǔ)》的作者是孔子，這位偉大的思想家和教育家，創(chuàng)立了儒家思想，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深刻的影響。在他所處的時(shí)代，中國(guó)正經(jīng)歷著一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家疲弱不堪?？鬃犹幵谶@樣一個(gè)時(shí)代中，開始思考如何消除戰(zhàn)亂，傳播禮儀、道德之道，培養(yǎng)一個(gè)有道德有文化的君子階層以引領(lǐng)社會(huì)。
第三段：儒家思想的精髓。
在《論語(yǔ)》中，孔子提倡的是“仁、義、禮、智、信”五種美德，這也是儒家思想的精髓。其中，“仁”是最為核心的一種美德，它代表著對(duì)他人的關(guān)愛和尊重，體現(xiàn)人與人之間的情感與理解。在《論語(yǔ)》中，孔子講述了很多關(guān)于仁的理念，比如“己所不欲，勿施于人”、“不為不可為之事”，這些都是為了弘揚(yáng)“仁”的價(jià)值觀。
第四段：讀完《論語(yǔ)》后我得到的啟示。
在讀完《論語(yǔ)》之后，我深刻地領(lǐng)悟到了一個(gè)真理，那就是良好的人際關(guān)系對(duì)一個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要。孔子不僅提倡個(gè)人修養(yǎng)，重視道德、文化、精神層面的素養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)了人與人之間的和諧關(guān)系。在當(dāng)今這個(gè)個(gè)人主義盛行的時(shí)代，我們更應(yīng)該注重人際關(guān)系的建立、維護(hù)和發(fā)展，并注重人際溝通與理解，以共創(chuàng)和諧的社會(huì)，這也是《論語(yǔ)》給予我的啟示。
第五段：結(jié)論。
在這部偉大的著作中，孔子展現(xiàn)了自身的智慧、思想和道德品格，為后人傳承了一種崇高的價(jià)值觀和人生思考。讀起《論語(yǔ)》來(lái)，就仿佛置身于古代的風(fēng)雨世界，深刻而又生動(dòng)地體會(huì)到孔子的思想和儒家文化的精髓，而這種精髓所涵蓋的仁、義、禮、智、信等美德，對(duì)我們?cè)诋?dāng)今世界中做人做事都有著莫大的參考意義。讀完《論語(yǔ)》，我感到，它帶給了我深刻的思考和啟示，讓我受益匪淺。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇十
《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)名著，全書分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說(shuō)開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻。描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光。
小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
看完全書，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史，一種憤怒感與一種愛國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說(shuō)，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說(shuō)什么了!是不是可以說(shuō)，是強(qiáng)烈的民族意識(shí)和責(zé)任感，使老舍先生完成了這部作品?！端氖劳谩罚偃f(wàn)余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細(xì)膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。那時(shí)的北平似乎離我很遠(yuǎn)，又似乎離我很近。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過(guò)學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。
老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊?，“作慣了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。
韻梅的“只好低著眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟?，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑?！北热缛鹦湾X詩(shī)人說(shuō)到錢的妻弟野求，錢詩(shī)人說(shuō)：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩(shī)人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺自然親切。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊樱鲜遣〔⊥嵬岬膬合眿D，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過(guò)學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。
老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊?，“作慣了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑?！北热缛鹦湾X詩(shī)人說(shuō)到錢的妻弟野求，錢詩(shī)人說(shuō)：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩(shī)人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺自然親切。
《四世同堂》是我國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平城淪陷的畸形狀態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大北平人民的悲慘遭遇。
從書名中可以看出本書主要說(shuō)的是一家四代人“祁家”的故事。沒錯(cuò)，故事就是圍繞著祁家的住所“小羊圈”展開的。那里有“祁家”、“錢家”、“冠家”等許多住戶，其中有正義的人與漢奸。
正義派不滿日本人的殘暴，參加——————，漢奸們則“大義滅親”，出賣親人和朋友來(lái)討日本人的歡心，但最后死得更慘。
再來(lái)看看生活中，有多少接受不了現(xiàn)實(shí)中的痛苦、悲傷、壓力的人自殺。人的一生不可能事事順心如意，只有能夠承受打擊的人才不會(huì)被這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)淘汰。
中國(guó)人是痛恨日本人的，不是因?yàn)樗麄儾恢v道理，而是因?yàn)樗麄儫o(wú)比大的野心。他們?cè)龍D占領(lǐng)全中國(guó)、統(tǒng)治整個(gè)亞洲甚至全世界，他們?cè)蚴澜鐝?qiáng)國(guó)——美國(guó)挑戰(zhàn)，偷襲珍珠港。一個(gè)小小的彈丸之國(guó)，是多么不自量力、不可一世啊。
如今，日本的野心仍然存在，想要不時(shí)挑釁中國(guó)——已經(jīng)強(qiáng)盛起來(lái)的國(guó)家，搶中國(guó)人的地盤?他們還以為中國(guó)是腐敗時(shí)的清朝，該出手時(shí)就出手，在釣魚島的事情上中國(guó)絕不退讓。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，無(wú)論是革命了的還是漢奸，沒有完整活下來(lái)的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。
這本書仿佛沒有結(jié)尾，其實(shí)所有的故事都沒有結(jié)尾。本書的最后一句話“起風(fēng)了”足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的風(fēng)流正推動(dòng)著我們走出黑暗，駛向光明。
看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里，古老的北平城中那處小小的小羊圈：謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、熱血青年瑞全、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的冠曉荷、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛國(guó)心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)!
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱?作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
讀完了這本書，我陷入深深的沉思，在國(guó)家淪陷的8年中有多少手無(wú)寸鐵的同胞被無(wú)辜的殺害啊!同時(shí)也對(duì)那些漢奸們感到憤怒，他們身為中國(guó)人不為自己國(guó)家而抗戰(zhàn)，只為了自己一點(diǎn)私利出賣國(guó)家，助桀為虐殺害自己同胞;從冠曉荷這家人的最終下場(chǎng)看到了，出賣民族和靈魂的人是沒有好下場(chǎng)。感到欣喜的是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的八年抗戰(zhàn)，最終獲得了勝利!我們應(yīng)該牢記歷史、莫忘國(guó)恥。認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)、科技興國(guó);為了祖國(guó)的明天變得更加繁榮富強(qiáng)做出自己的一份奉獻(xiàn)!
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇十一
獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛情故事情有獨(dú)鐘。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。
在中國(guó)文學(xué)史上，還沒有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇十二
讀書不僅僅是為了得到知識(shí)，更是為了獲得心靈的滋養(yǎng)和體驗(yàn)人生的樂(lè)趣。每當(dāng)我讀完一本書，總禁不住要寫下自己的心得體會(huì)。通過(guò)讀完心得體會(huì)，我能更好地理解書中的內(nèi)容，進(jìn)而讓生活更加有意義。下面，我將從“積累知識(shí)”、“拓寬視野”、“提升思維”、“感悟人生”和“分享交流”五個(gè)方面，談?wù)勎易x完心得體會(huì)。
閱讀是一種多維度的知識(shí)積累過(guò)程。在閱讀一本書之前，我對(duì)這個(gè)話題可能只有一些模糊的概念，但是通過(guò)讀書，我能夠了解到更多的具體知識(shí)和細(xì)節(jié)。例如，通過(guò)讀一本關(guān)于地理的書，我不僅對(duì)地球上的各個(gè)國(guó)家和城市有了更為清晰的了解，還能夠掌握到一些關(guān)于氣候、地形和文化的知識(shí)。這些知識(shí)的積累幫助我更好地了解世界，擴(kuò)大了我的知識(shí)水平。
讀完一本書也能夠拓寬我的視野。每個(gè)人所處的環(huán)境有限，我們只能了解身邊的人和事，這樣的局限會(huì)阻礙我們的成長(zhǎng)。通過(guò)讀書，我可以“虛擬”地身臨其境，了解更多的背景和文化。例如，讀一本關(guān)于中國(guó)古代文化的書籍，讓我能夠了解到古代人民的生活方式、價(jià)值觀和思維方式。這樣一來(lái)，我的視野變得更加開闊，對(duì)于世界有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。
閱讀不僅讓我了解到更多的知識(shí)和拓寬視野，也能提升我的思維能力。在讀書的過(guò)程中，我遇到了許多新的觀點(diǎn)和思考方式，這些觀點(diǎn)讓我深入思考，從不同的角度看待問(wèn)題。通過(guò)分析、比較和推理，我可以更好地理解作者想要表達(dá)的意義，并對(duì)自己的思維方式進(jìn)行反思和提升。閱讀可以激發(fā)我的思維，讓我變得更加聰明和有見地。
讀書的最大收獲之一就是能夠感悟人生。每當(dāng)我讀到一段深刻的文字或者引人思考的哲理，我總是會(huì)暫停下來(lái)，靜靜地品味其中的含義。這些文字像是一盞燈，照亮了我生活的道路，告訴我人生的真諦和價(jià)值。通過(guò)讀書，我能夠更深刻地理解人生中的喜怒哀樂(lè)，從而更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。讀完逍遙游這本書后，我深深明白，人生就像是一場(chǎng)旅行，重要的不在于目的地，而在于旅途中的風(fēng)景和經(jīng)歷。
讀書不僅僅是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是一種與他人分享的行為。通過(guò)讀完心得體會(huì)，我可以把自己思考的結(jié)晶與他人分享。這樣不僅能夠與人交流，還能夠聽取他人的意見和看法，從中獲得更多的啟示。讀書讓我有機(jī)會(huì)與他人建立聯(lián)系，分享我的思考和體會(huì)，也可以因此結(jié)交到志同道合的朋友。通過(guò)與他人交流和分享讀書心得，我發(fā)現(xiàn)自己的思想也在不斷地成熟和進(jìn)步。
總而言之，讀完一本書之后，通過(guò)寫下心得體會(huì)，我能夠更好地理解書中的內(nèi)容，并通過(guò)積累知識(shí)、拓寬視野、提升思維、感悟人生和分享交流五個(gè)方面，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讀書是一件有趣又有益的事情，我相信通過(guò)不斷的閱讀和心得體會(huì)，我的未來(lái)將會(huì)更加的豐富多彩。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇十三
OKR（ObjectivesandKeyResults）是一種目標(biāo)管理方法，起源于谷歌，目前已被廣泛應(yīng)用于各個(gè)組織和個(gè)人。作為一種簡(jiǎn)單而有效的管理工具，讀完OKR讓我深刻地體會(huì)到了其理念和實(shí)踐的價(jià)值。下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：OKR的核心理念。
OKR的核心理念是目標(biāo)和關(guān)鍵結(jié)果的結(jié)合。目標(biāo)即為我們希望達(dá)到的狀態(tài)或結(jié)果，是我們需要努力去實(shí)現(xiàn)的。而關(guān)鍵結(jié)果則是用來(lái)衡量我們是否已實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)的具體指標(biāo)。這種目標(biāo)與結(jié)果相結(jié)合的方式非常實(shí)用，因?yàn)樗屛覀兠鞔_了自己的期望，并能夠以具體的方式檢驗(yàn)我們的進(jìn)展。
第二段：OKR的優(yōu)勢(shì)和好處。
讀完OKR后，我發(fā)現(xiàn)了它的許多優(yōu)勢(shì)和好處。首先，OKR能夠幫助我們更好地理解公司的戰(zhàn)略方向和目標(biāo)。通過(guò)設(shè)定個(gè)人OKR，我們可以更好地對(duì)齊自己的目標(biāo)和公司的目標(biāo)，保證我們的行動(dòng)與公司的整體發(fā)展保持一致。其次，OKR能夠幫助我們提高效率和生產(chǎn)力。通過(guò)設(shè)定關(guān)鍵結(jié)果，我們可以更加明確自己的工作重點(diǎn)和優(yōu)先級(jí)，從而更好地管理時(shí)間和資源，提高工作效率。最后，OKR還能夠幫助我們更好地追蹤和評(píng)估自己的進(jìn)展。通過(guò)設(shè)定關(guān)鍵結(jié)果，我們可以定期檢查我們的進(jìn)展情況，看到自己的成長(zhǎng)和提高，同時(shí)也可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行調(diào)整。
第三段：實(shí)踐OKR的難點(diǎn)和挑戰(zhàn)。
雖然OKR看似簡(jiǎn)單易行，但在實(shí)踐過(guò)程中，我也面臨了一些難點(diǎn)和挑戰(zhàn)。其中之一是設(shè)定目標(biāo)的難度和可行性。有時(shí)候，我們可能會(huì)設(shè)定過(guò)于宏大或不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，導(dǎo)致難以達(dá)成效果，這就需要我們?cè)谠O(shè)定目標(biāo)時(shí)要進(jìn)行合理的評(píng)估和規(guī)劃。此外，追蹤和評(píng)估關(guān)鍵結(jié)果的過(guò)程也需要一定的技巧和準(zhǔn)確度。我們需要選擇適當(dāng)?shù)闹笜?biāo)和方法來(lái)衡量我們的進(jìn)展，并及時(shí)調(diào)整我們的行動(dòng)計(jì)劃。因此，在實(shí)踐OKR過(guò)程中需要有一定的經(jīng)驗(yàn)和技巧。
第四段：個(gè)人OKR的價(jià)值和意義。
作為個(gè)人，實(shí)踐OKR對(duì)于提升自己的績(jī)效和職業(yè)發(fā)展非常有價(jià)值和意義。通過(guò)設(shè)定個(gè)人OKR，我們可以更好地管理自己的時(shí)間和資源，明確自己的職業(yè)目標(biāo)，從而提高自己的工作效率和生產(chǎn)力。同時(shí)，通過(guò)追蹤和評(píng)估關(guān)鍵結(jié)果，我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行調(diào)整，提升自己的能力和職業(yè)素養(yǎng)。個(gè)人OKR也可以作為我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)計(jì)劃，幫助我們制定有針對(duì)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，推動(dòng)自己的個(gè)人發(fā)展。
第五段：OKR的持續(xù)改進(jìn)和迭代。
OKR并不是一成不變的，它需要持續(xù)改進(jìn)和迭代。在實(shí)踐OKR過(guò)程中，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。我們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況和發(fā)展需求，不斷優(yōu)化和完善自己的OKR，以適應(yīng)變化的環(huán)境和目標(biāo)。通過(guò)持續(xù)改進(jìn)和迭代，我們能夠不斷提高自己的績(jī)效和成長(zhǎng)，持續(xù)實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值和貢獻(xiàn)。
總結(jié)：讀完OKR后，我深刻地體會(huì)到了其優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。OKR的核心理念和實(shí)踐方法，可以幫助我們更好地理解和實(shí)踐目標(biāo)管理，提高工作效率和生產(chǎn)力。同時(shí)，個(gè)人OKR對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值。雖然實(shí)踐OKR會(huì)面臨一些難點(diǎn)和挑戰(zhàn)，但通過(guò)持續(xù)改進(jìn)和迭代，我們能夠不斷提高自己的績(jī)效和成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)更大的成功和成就。因此，我將繼續(xù)實(shí)踐OKR，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇十四
《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強(qiáng)調(diào)了倫理和教育。思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。
談起《論語(yǔ)》，我們自然會(huì)想到儒家的始祖——孔老夫子?？鬃邮侵袊?guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語(yǔ)》，他那慈祥而嚴(yán)肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。他少年時(shí)代貧賤而好學(xué)的精神感動(dòng)著我們，激勵(lì)著我們;他孜孜不倦地引導(dǎo)人們走進(jìn)浩瀚無(wú)垠的知識(shí)海洋。他的為政以德的政治主張，性近習(xí)遠(yuǎn)的教育理論，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)有著積極的影響?？鬃拥乃枷刖辰绺呷朐贫?，明如皓月，凈如白雪。
我由于尚未成人，生活閱歷和知識(shí)淺薄，對(duì)《論語(yǔ)》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對(duì)《論語(yǔ)》愛不釋手，在夜晚，在月光下，在書桌前，我常常聚精會(huì)神地翻閱著書中的精彩語(yǔ)錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“不恥下問(wèn)”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達(dá)的好學(xué)不倦，親愛友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實(shí)則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。
宋代學(xué)者趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“半部《論語(yǔ)》治天下”。《論語(yǔ)》不僅對(duì)華夏這個(gè)泱泱大國(guó)的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻(xiàn)和影響，也對(duì)整個(gè)中華民族文明的推進(jìn)起著重大的作用。從漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達(dá)治國(guó)安邦，淺涉為人處世，《論語(yǔ)》無(wú)處不在，《論語(yǔ)》惠及四海?！墩撜Z(yǔ)》不愧為“圣人之言，行身之則”。
自然，由于歷史的局限，《論語(yǔ)》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。人終究是人，誰(shuí)能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!
環(huán)顧當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。而在這同時(shí)，人們也越來(lái)越向“錢”看了?！笆ト酥浴睊仈S腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“及時(shí)行樂(lè)”被津津樂(lè)道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書，得過(guò)且過(guò)，生活無(wú)目的，無(wú)追求。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇十五
第一段：引言（100字）。
讀書是人類獲取知識(shí)的重要途徑。無(wú)論是文學(xué)作品、歷史資料，還是科學(xué)研究，讀書能夠使我們拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高思維能力。作為一名書蟲，我經(jīng)常飽飽地啃書，享受著書本帶給我的樂(lè)趣。每當(dāng)我讀完一本書，心里總能涌現(xiàn)出許多感慨和體會(huì)。下面我將分享我讀完書后的一些心得體會(huì)。
第二段：思考的啟示（200字）。
讀書可以拓寬視野，讓我們了解不同的文化、歷史和社會(huì)。通過(guò)與書中的角色一起經(jīng)歷他們的心路歷程，我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我仿佛感受到了賈寶玉的無(wú)奈和智慧；在閱讀《平凡的世界》時(shí)，我被人物們的堅(jiān)持和努力所感動(dòng)。這些故事教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)人生中的困境和挫折，讓我明白了積極向上的人生態(tài)度有著重要的意義。
第三段：感悟的收獲（300字）。
讀書可以培養(yǎng)我們的思維能力和理解力。不同的作者有不同的寫作風(fēng)格和邏輯思維方式。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)并借鑒他們的表達(dá)方式，加深對(duì)文字的理解和鑒賞能力。同時(shí)，讀書還可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作能力。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我們會(huì)受到啟發(fā)，寫出更加優(yōu)美而生動(dòng)的文字，這對(duì)于我們的學(xué)業(yè)和工作都有著重要的幫助。
第四段：反思的反思（300字）。
讀書需要有自己的思考和判斷，而不僅僅是盲目地接受作者的觀點(diǎn)。有時(shí)候，讀完一本書，我會(huì)停下來(lái)思考書中的內(nèi)容，與自己的經(jīng)歷和觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)這樣的反思，我能夠更好地理解自己，同時(shí)也能更準(zhǔn)確地理解書中的觀點(diǎn)。閱讀使我對(duì)世界的認(rèn)知更加全面，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)事物進(jìn)行思考和分析的能力。
第五段：讀書的樂(lè)趣（300字）。
讀完一本書是一種樂(lè)趣。當(dāng)我沉浸在書中，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我能夠感受到情緒的跌宕起伏，這種感覺令人興奮和愉快。讀書不僅僅是獲取知識(shí)，它還給予我安靜的時(shí)光，讓我能夠遠(yuǎn)離喧囂和壓力。讀書是一種享受，每次讀完一本書，我都感覺自己又融入了一個(gè)全新的世界。
結(jié)論（100字）。
讀完一本書后，我總能從中收獲很多。無(wú)論是對(duì)自己的思考，還是對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，讀書帶給我莫大的成長(zhǎng)和啟發(fā)。讀書不僅能夠增加知識(shí)儲(chǔ)備，還能培養(yǎng)思維能力和提高語(yǔ)言表達(dá)能力。我相信，通過(guò)讀書，我們可以更好地理解人生的意義，并取得更為豐碩的成果。為了更好地成長(zhǎng)，我將繼續(xù)熱愛讀書，享受其中的樂(lè)趣。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇十六
讀完一本書，我時(shí)常會(huì)被書中的故事、思想和知識(shí)所啟發(fā)。例如，最近讀完的一本小說(shuō)《圍城》給了我很多思考。小說(shuō)通過(guò)描述年輕人在城市中的迷茫和困惑，讓我意識(shí)到現(xiàn)代生活中的種種困境和選擇，并引發(fā)了我對(duì)人生價(jià)值、理想信念的思考。書中的人物形象使我領(lǐng)略到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的種種矛盾，進(jìn)而讓我反思自身在這個(gè)復(fù)雜社會(huì)中應(yīng)該如何前行。因此，讀完這本書讓我對(duì)自我認(rèn)識(shí)和社會(huì)認(rèn)知有了更深入的思考。
第二段：書籍給我?guī)?lái)的情感共鳴和共鳴
讀完一本書，我時(shí)常會(huì)感受到與書中人物的情感共鳴。例如，讀完一本講述友情的書籍《三天三夜》，我與書中主人公的友情中的堅(jiān)持、包容和牽掛產(chǎn)生了共鳴。這種共鳴使我更加珍視身邊的友人，明白在生活中不僅要有親情，還要有朋友的陪伴和激勵(lì)。同時(shí)，通過(guò)與書中角色的情感共鳴，我也感受到了人性的深度和豐富性。這讓我對(duì)他人的理解和關(guān)愛更加深入，也能夠更好地與他人溝通和相處。
第三段：書籍給我?guī)?lái)的知識(shí)和智慧
讀一本書，不僅可以獲得內(nèi)心的啟發(fā)，還能夠積累知識(shí)和智慧。例如，讀完一本關(guān)于人類歷史的書籍《人類簡(jiǎn)史》，我獲得了對(duì)人類歷史的深入理解。書中講述了人類文明的發(fā)展、科技的進(jìn)步以及社會(huì)制度的演變等。通過(guò)這本書，我了解到人類歷史是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，人類社會(huì)發(fā)展如此之快，一方面是因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)步，另一方面也是因?yàn)槿祟惖闹腔酆蛣?chuàng)造力。這讓我明白了人類的社會(huì)進(jìn)步是需要全人類的努力和智慧的聚集。
第四段：書籍給我?guī)?lái)的人生觀和價(jià)值觀改變
讀完一本書，我常常對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有所改變。例如，讀完一本名為《幸福的家庭》的書籍，我對(duì)家庭的重要性和家人的愛意識(shí)更加深入。書中描繪了一個(gè)幸福的家庭，每個(gè)成員之間的互愛和支持讓我體會(huì)到了家庭的溫暖。這激發(fā)了我對(duì)未來(lái)家庭生活的良好向往，也激勵(lì)我更加珍惜眼前人，并努力為家庭的幸福付出。讀完這本書后，我意識(shí)到了家庭對(duì)個(gè)人幸福的重要性，這讓我在日常生活中更加注重家人的情感交流和關(guān)懷。
第五段：讀完書對(duì)我的成長(zhǎng)和人生有何影響
讀書可以改變我的思想、理解和世界觀。讀完一本書會(huì)喚起人們對(duì)生活和人生的思考和反思。因此，讀完書籍對(duì)我的成長(zhǎng)和人生有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)讀書，我學(xué)到了諸多關(guān)于人類的智慧和經(jīng)驗(yàn)，使我更加懂得如何正確的面對(duì)人生的困境和挫折。同時(shí)，讀書也加深了我對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和了解，使我有能力去關(guān)注和思考社會(huì)問(wèn)題，有更廣闊的視角從事社會(huì)活動(dòng)。
總結(jié)：讀完書后，我獲得了很多心得和體會(huì)。書籍給了我啟示和思考，給了我情感共鳴和共鳴，還給了我知識(shí)和智慧。通過(guò)書籍，我對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有所改變，對(duì)成長(zhǎng)和人生有了更深入的思考。因此，我愿意繼續(xù)閱讀更多的書籍，讓我更豐富，更有內(nèi)涵。
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇十七
在寒假里，我讀了《論語(yǔ)》這本書。其中的句子令我回味無(wú)窮。
子貢說(shuō)過(guò)：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國(guó)家治理國(guó)家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：父在，觀其志;父沒，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！边@句話就是說(shuō)對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母，說(shuō)明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國(guó)家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑?qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來(lái)治理百姓，而是要用“理”來(lái)治理百姓的，這樣百姓就會(huì)心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言?！彪y怪，后來(lái)有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢!
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇十八
第一段：引言（200字）。
讀書是一種美妙的體驗(yàn)，一本好書可帶我們進(jìn)入一個(gè)全新的世界，讓我們思考、感悟，幫助我們成長(zhǎng)。讀完一本書后，我們不僅獲得了知識(shí)，還會(huì)有一些思考和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我讀完一本書后的心得體會(huì)，以及對(duì)自身成長(zhǎng)的啟示。讀書不僅是一種娛樂(lè)，更是一種探尋自我的過(guò)程，我希望通過(guò)這篇文章能夠鼓勵(lì)更多的人在閱讀中發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的美好。
第二段：背景介紹（200字）。
在這次讀書的旅程中，我選擇了一本名為《小王子》的書。這是一本經(jīng)典的童話，講述了在星球之間漫游的小王子的故事。通過(guò)小王子的眼睛，我們不僅可以看到宇宙的奇跡，更可以看到人類的種種弱點(diǎn)和貪婪。這本書帶給了我許多的啟示和思考。
讀完《小王子》后，我對(duì)人類的行為和價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的思考。小王子在星球上遇到的各種人物，如執(zhí)著于權(quán)力的國(guó)王、狂熱地追求功利的商人以及自以為是的地理學(xué)家，都讓我意識(shí)到人類在追求各種欲望和權(quán)力的過(guò)程中，往往迷失了自己的本真，忽略了真正重要的事物。我開始反思自己的行為方式，思考什么是我真正追求的。這本書也啟發(fā)我重新審視人與人之間的關(guān)系，尤其是珍惜真誠(chéng)和友誼的重要性。小王子和狐貍之間的友誼讓我明白，只有通過(guò)真正的溝通和理解，我們才能與別人建立起真摯的關(guān)系。另外，小王子對(duì)于成年人的看法也讓我深思。他認(rèn)為成年人太過(guò)于拘謹(jǐn)和功利，喪失了童心，而童心可以讓我們看到世界的美好和純真。因此，我決定要保持一顆童心，不斷發(fā)現(xiàn)世界的美妙和樂(lè)趣。
第四段：經(jīng)驗(yàn)分享（300字）。
通過(guò)這次讀書的經(jīng)歷，我明白了一些讀書的方法和重要性。首先，讀書要有耐心，不急于求成。有時(shí)，我們可能會(huì)遇到難懂的內(nèi)容或是思考問(wèn)題，這時(shí)不要放棄，要保持耐心并去探索答案。其次，要做好讀書筆記。閱讀過(guò)程中，我們可以記錄自己的感受和思考，這不僅有助于加深記憶，也可以方便回顧。此外，要多與他人交流，分享自己的心得體會(huì)。通過(guò)與他人的交流，我們可以獲得不同的觀點(diǎn)和思考方式，從而豐富自己的閱讀體驗(yàn)。最重要的是，要保持閱讀的熱情和好奇心。閱讀是一種持久的行為，我們需要保持對(duì)知識(shí)和新事物的渴望，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)讀書，我們不僅僅是獲得了知識(shí)，更是在成長(zhǎng)的道路上邁出了重要的一步。讀完一本書后，我們可以反思自己的行為和價(jià)值觀，體會(huì)到真正重要的事物，并與他人建立真摯的關(guān)系。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)和思考，更是一種開闊視野和提升情商的途徑。我相信只要我們保持閱讀的熱情和好奇心，就能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為我們的人生增添更多的色彩。讓我們一起讀書，一起成長(zhǎng)吧！
讀完論語(yǔ)章的體會(huì)篇十九
讀完一本書后，總會(huì)有種心滿意足的感覺。這不僅是因?yàn)闀械墓适潞颓楣?jié)給人留下了深刻的印象，更因?yàn)樵陂喿x的過(guò)程中，我們從中獲取到了很多啟示和思考。讀完一本書后的心得體會(huì)，已經(jīng)不再僅僅是快樂(lè)和滿足，更多的是對(duì)人生、對(duì)世界的反思和理解。本文將從書中的故事和情節(jié)、人物的塑造和性格、作者表達(dá)的主題、人生哲理以及對(duì)未來(lái)生活的思考等方面，來(lái)分享我在讀完一本書后的心得體會(huì)。
首先，讀完一本書后，我最先感受到的是書中故事和情節(jié)給我的沖擊和震撼。一本好的書籍往往會(huì)給人帶來(lái)強(qiáng)烈的情感和心靈的震撼。在書中，作者用生動(dòng)的文字和細(xì)膩的描寫，展示出一個(gè)個(gè)豐富多彩的故事和情節(jié)。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹通過(guò)宏大的敘事和細(xì)膩的描寫，讓我們看到了一個(gè)家族的興衰和人物的命運(yùn)。這些故事和情節(jié)不僅吸引了我的眼球，更引發(fā)了我對(duì)生活的思考和對(duì)人生的反思。正是這些迷人的故事和情節(jié)，讓我讀完后的體會(huì)更加豐富和深刻。
其次，人物的塑造和性格也是我讀完一本書后的心得體會(huì)。在一部好的書中，作者往往會(huì)塑造出一系列各具特色和個(gè)性的人物。這些人物的形象栩栩如生、栩栩欲活，他們有著自己的喜好、信念和追求。比如，在《簡(jiǎn)·愛》這本小說(shuō)中，夏洛蒂·勃朗特通過(guò)描寫主人公簡(jiǎn)·愛的性格和品質(zhì)，展示了一個(gè)背負(fù)命運(yùn)的女性的堅(jiān)韌和獨(dú)立。這些人物的塑造不僅僅是作者的創(chuàng)造，更是對(duì)社會(huì)和人性的思考和觀察。通過(guò)對(duì)這些人物的了解和思考，我對(duì)人性和生活的理解也更加深刻和全面。
此外，我在讀完一本書后體會(huì)到的還有作者表達(dá)的主題和思想。每本好書都有自己獨(dú)特的主題和思想，這是作者用文字和故事傳遞給讀者的思考和觀點(diǎn)。比如，在《傲慢與偏見》這本經(jīng)典小說(shuō)中，簡(jiǎn)·奧斯汀通過(guò)描寫愛麗絲和達(dá)西的故事，用諷刺的手法批判了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)的約束和偏見。這些主題和思想不僅僅是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反思，更是對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的普適性的思考和觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀這些作品，我對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的認(rèn)識(shí)更加深入和廣闊。
與此同時(shí)，讀完一本書后的心得體會(huì)也與人生哲理密切相關(guān)。在一部好書中，往往蘊(yùn)含著深刻的人生智慧和哲理。在《老人與?！愤@本小說(shuō)中，海明威通過(guò)描寫老漁夫在大海中的奮斗和堅(jiān)持，告訴我們?nèi)松且粓?chǎng)長(zhǎng)久的戰(zhàn)斗，只有堅(jiān)持不懈，才能獲得真正的勝利。這些哲理和智慧不僅是對(duì)人生的思考，更是對(duì)人生態(tài)度的引導(dǎo)和啟示。通過(guò)閱讀這些作品，我學(xué)到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)自己的人生也有了更深刻的理解和體悟。
最后，讀完一本書后的心得體會(huì)還讓我對(duì)未來(lái)生活有了更多的思考。在一部好書中，作者往往對(duì)社會(huì)和未來(lái)生活給出了自己的展望和想法。比如，在《1984》這本科幻小說(shuō)中，喬治·奧威爾通過(guò)描述一個(gè)虛構(gòu)的極權(quán)主義社會(huì)，警示人們對(duì)權(quán)力的渴望和私權(quán)的侵蝕。這些展望和想法不僅是對(duì)人類的思考，更是對(duì)未來(lái)社會(huì)的警示和倡導(dǎo)。通過(guò)閱讀這些作品，我開始思考自己對(duì)未來(lái)生活的期許和努力，為自己制定了更為明確和具體的目標(biāo)和計(jì)劃。
總之，在讀完一本書后的心得體會(huì)中，我體驗(yàn)到了書中故事和情節(jié)的沖擊和震撼，深入了解到人物的塑造和性格，領(lǐng)略到作者表達(dá)的主題和思想，汲取到了人生哲理和智慧。同時(shí)，我也通過(guò)閱讀書籍對(duì)未來(lái)生活有了更多的思考和期許。讀完一本書之后，我們不僅僅是完成了閱讀的任務(wù)，更是獲得了更廣闊的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，豐富了自己的思想和理解。閱讀帶給我們的不僅是愉悅和滿足，更多的是啟發(fā)和思考。希望我能不斷堅(jiān)持閱讀，并將讀書的收獲和體會(huì)融入到我的生活和工作中。
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