秋天是一個令人沉醉的季節(jié)，金黃的葉子、清爽的空氣，讓人忍不住想起過去的美好時光。在寫總結(jié)時，我們可以選擇適當?shù)钠托问?，以便更好地表達自己的想法?？偨Y(jié)的寫作要求因人而異，但以下范文可以給大家提供一些思路和參考。
社會的小論文篇一
爺爺是個農(nóng)民，他做了一輩子稻田的守望者。
在我的記憶里，一幢兩層的小房子，房子外面涂了石灰，并不厚的一層，嶺南水氣大，雨多，墻面上又糊了厚厚的一層青苔。那是爺爺?shù)募?，我幼時的家。而房檐下總是有一方被幾塊紅磚抬起的青石板，夏天坐上去便是冰涼冰涼的。不勞作時，爺爺長坐于此，微微抬頭，望向不遠處的稻田。那是爺爺?shù)牡咎铮惆榱?、守望了一生的稻田?/p>
爺爺?shù)奶锊⒉淮螅欢职謪s說，在他小時候，爺爺很辛苦。爸爸小時候，家里很貧窮。幾戶鄰居合錢買了一頭牛，自個家沒錢，于是只能通過勞作來補償牛的使用權(quán)。爺爺便擔起了耕作更多土地的擔子。
春種秋收，把無數(shù)的汗水滋潤了這片稻田。等日升日落，等時令變遷，這才是真正懂得土地的人。在天然的環(huán)境里，一次又一次播種，又迎來了一次又一次收獲。或許爺爺并不知道，在這一次又一次的循環(huán)中，他給了稻田最大的尊重。
直到如今，爺爺依舊不愿離開他的稻田。每逢節(jié)假日，我來到此處，總能看到稻田中忙碌的身影。夏天的陽光總讓人避之不及，然而那個在綠色微波之中的身影卻默默承受。不！怎能說是默默呢？你不知道，爺爺?shù)目鞓?。日落時分，那身影緩緩走來，身影被拉得長長的。飛鳥歸巢，鳴聲愉悅。爺爺黝黑，瘦高，一雙眼睛锃亮。一路走來，一、二、三……八、九，九次回頭。短短一段路，一步一回頭！像孩子告別母親，候鳥即將南遷，爺爺把目光留給了他的稻田。
爺爺最愛秋天。整天下來，無時無刻不念叨著：稻子就要熟了。在秋收前的閑暇時，爺爺總愛到田里走走。用一雙皺皮的手，小心翼翼地輕撫那金黃的稻子。嘴上揚起笑容，傻傻的，樸實而純真。秋收后，把稻子脫殼，裝出一袋袋飽滿如珠的火，逐家送上一袋。
我不解，問：“為什么要送人？這是用多少汗水才能種出來呀！”
爺爺答道：“不過是圖個快樂罷了?！?/p>
漸漸地，我才明白：爺爺一生守望稻田，等日升日落，等時令變遷，所追求的不過是內(nèi)心的一片寧靜、安樂罷了。
社會的小論文篇二
每個人都是不同的個體。因此，人們的社會角色也是不同的。作為學生，作為志愿者，作為教師，其中所蘊含的社會期望也是不同的。我們應重視社會期望，同時亦不能在其中迷失自我。
何為社會期望？作為一名學生，我們應認真學習，增長知識；作為一名醫(yī)生，我們應細致謹慎，救死扶傷；作為一名士兵，我們應聽從命令，保衛(wèi)國家。無疑，社會期望幫助我們建立正確的價值觀，并使人對自己的社會角色有更明確的了解，同時，社會也平穩(wěn)地運行著。
若一個人能清晰地認識到自己的社會角色所蘊含的社會期望，找到自己的定位，便能從真善美的角度出發(fā)，如趨光的蛾一般接近屬于自己的光芒，同時發(fā)掘出自己生命的意義。特蕾莎修女明白自己身為志愿者，應救助接濟貧民，于是她便“從不為自己而活，而為千千萬萬窮者，病者，需要幫助者活著?！?/p>
社會期望雖然有著使個人能力提升，社會穩(wěn)定發(fā)展等優(yōu)點，然而我們也可能會被社會期望所約束、限制。
正如社會上的許多人，明明能力不足或志不在此，卻為了達到社會期望，不惜壓抑自己的.天性，偽裝自己成為期望中的人。他們只停留于社會期望，卻無視了社會期望背后人們希望的真善美。正如叔本華在《凡夫俗子批判》中說：“我們看似每個人在自我追求，卻在為他人希望而追求。”過分追求社會期望，追求他人眼中完美的自己，卻不明白為何而求，求之何意，便會逐漸喪失自我，活得茫然而無方向?！?/p>
而對另一些人來說，社會期望高與否并不重要，堅守自己的內(nèi)心才是最重要的。正如蘇軾，一貶再貶，這個社會對他的期望不再高，但他并不就此降低對自己的追求，仍能寫出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的詩句，表達出對自己的期望。
因為堅守內(nèi)心，有些人能跳出社會期望的枷鎖，重新定義自我價值。
叔本華曾說：“一個人自身擁有的越多，他人能給的就越少?！本袷澜缬蛔愕娜耍瑹o論社會期望大或小，他都能身擔道義，向真而生，向善而行，向美而活。
由此看來，社會期望是一把雙刃劍，我們應理性地對待，一方面，我們應承擔自己的那份責任，另一方面，切不可成為卡夫卡筆下的格里高爾，因社會期望帶來的巨大壓力而異化。
社會的小論文篇三
責任是什么?責任是彎腰撿起路邊的垃圾，是看到正在滴水的水龍頭后，立刻關(guān)掉，是老師幫成績較差的學生一遍又一遍的講解題目……在我們身邊處處能發(fā)現(xiàn)責任之美，我也來講講我發(fā)現(xiàn)的責任之美吧!
從前有一對老夫妻，家境平困，在散步的時候，在路邊看到了一個孤兒。他們不忍心看到孤兒餓死在街頭，便收養(yǎng)了這個孤兒。
老人家對孤兒就像對自己的親生孩子一樣，讓她吃好的，穿好的，老人總把好東西留給她。盡管老人們收入微薄，但最終還是把這個孤兒養(yǎng)大了。
是啊，要是老人們不收養(yǎng)這個孤兒，他肯定早已死在了街頭。老人還說，他們無論如可也要把孩子養(yǎng)大，這畢竟是一個小生命啊!是什么力量一直支撐著兩位老人呢?對，就是責任的力量。老人對這個社會負責，讓這個孤兒有一個溫暖的家，一個能夠為她擋風遮雨的家。多么感人的故事啊!
這個世界不缺少責任之美，只要人人負起該負的責任，這個世界會更美好。
社會的小論文篇四
生態(tài)文明社會是在物質(zhì)文明高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，人與自然和諧相處，人類社會與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開展生態(tài)建設(shè)、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會形態(tài)。作為人類文明進化的最高臺階，生態(tài)文明社會（可簡稱生態(tài)社會）是我們?nèi)祟惿形催_到的一種理想的社會境界。積極開展生態(tài)社會研究，弄清其特征標志，有助于推進生態(tài)社會建設(shè)。
總體上說，生態(tài)文明社會的基本標志就是生態(tài)文明。具體而言，生態(tài)社會的基本標志至少有以下五個方面。
一、生態(tài)原則成為資源配置基本依據(jù)。
在工業(yè)社會，市場原則被證明是資源配置最有效的手段，但隨著工業(yè)社會的發(fā)展，市場失效的現(xiàn)象日益嚴重。作為由工業(yè)社會進化升華而來的生態(tài)文明社會，一方面還須借助等價交換、利潤最大化、優(yōu)勝劣汰等市場資源配置原則，另一方面必須增加生態(tài)原則作為資源配置的基本依據(jù)，化解市場配置原則下市場失效的問題。
生態(tài)文明社會資源配置生態(tài)原則的主要內(nèi)容大致有五項：
1.生態(tài)平衡原則。資源配置的生態(tài)平衡原則是指社會資源配置不破壞生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能和運行的穩(wěn)定狀態(tài)，至少不剝奪生態(tài)系統(tǒng)應對外來干擾進行自我調(diào)節(jié)恢復原初穩(wěn)定狀態(tài)的能力。依據(jù)生態(tài)平衡原則進行資源配置有利于促進生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，鞏固社會發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。自然生態(tài)平衡條件下能夠達到生態(tài)產(chǎn)出的最優(yōu)化，但常常不是經(jīng)濟產(chǎn)出的最大化，而最大限度地保持自然生態(tài)平衡是經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展的必要前提。
2.環(huán)境安全原則。資源配置的環(huán)境安全原則是指社會資源配置不破壞人類賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境系統(tǒng)的相對穩(wěn)定與協(xié)調(diào)，至少不剝奪自然環(huán)境系統(tǒng)應對外來干擾沖擊的自我調(diào)節(jié)和恢復能力。這里的自然環(huán)境系統(tǒng)主要是指人工生態(tài)系統(tǒng)，也包括與人類生存發(fā)展密切相關(guān)的部分自然生態(tài)系統(tǒng)，如農(nóng)地、森林、牧場、工廠、村落、城鎮(zhèn)等次生環(huán)境，涉及土壤環(huán)境、水環(huán)境、大氣環(huán)境以及全球氣候等，實施環(huán)境安全原則有利于經(jīng)濟有效增長、促進經(jīng)濟效率提升、消除經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的生態(tài)惡化與環(huán)境退化問題、維護良好的生活環(huán)境。
3.資源節(jié)約原則。這一原則是指社會資源配置符合節(jié)約使用、高效利用、循環(huán)利用要求，做到不可再生資源的節(jié)儉節(jié)制使用，可再生資源的充分開發(fā)、合理使用。實行資源節(jié)約原則能夠最大限度降低人類活動對生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的干擾沖擊，促進經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)意義的資源節(jié)約立足于生態(tài)平衡環(huán)境安全，經(jīng)濟意義的資源節(jié)約追求效率提高效益增加，兩者既相契合又有矛盾，生態(tài)文明社會強調(diào)前者的前提地位。
4.協(xié)調(diào)進化原則。這一原則是指社會資源配置能夠促進人類社會與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進化、互惠共贏。落實協(xié)調(diào)進化原則，體現(xiàn)了人與自然和諧相處、生態(tài)文明社會發(fā)展進化的本質(zhì)要求。
5.永續(xù)發(fā)展原則。永續(xù)發(fā)展原則是指社會資源配置既要滿足經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)平衡的現(xiàn)實需要，又能符合人類社會和自然生態(tài)長遠協(xié)調(diào)和諧、發(fā)展進化的要求。貫徹永續(xù)發(fā)展原則，有利于解決傳統(tǒng)發(fā)展模式下日益嚴重的代際不公平問題，推動生態(tài)文明社會的持續(xù)健康發(fā)展。
二、生態(tài)生產(chǎn)成為社會生產(chǎn)的基本內(nèi)容。
生態(tài)生產(chǎn)是指為維護生態(tài)平衡和環(huán)境安全、消除人類活動對自然生態(tài)系統(tǒng)的負面沖擊所進行的生產(chǎn)，其成果即生態(tài)產(chǎn)品一般以生態(tài)平衡的恢復與維持、自然環(huán)境的改善與保護、生態(tài)資源的維護與增加、環(huán)境污染的治理與消除等形式呈現(xiàn)。在社會生產(chǎn)方面，生態(tài)文明社會與工業(yè)社會的顯著不同，在于除了依然存在規(guī)模龐大的物質(zhì)產(chǎn)品、服務產(chǎn)品生產(chǎn)以外，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)成為非常重要的基本內(nèi)容。這是因為人類社會的高度發(fā)展構(gòu)成對生態(tài)平衡的巨大沖擊、對人與自然和諧發(fā)展的嚴重威脅，必須通過調(diào)整社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、增加生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)加以補償。
生態(tài)文明社會生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)達主要表現(xiàn)在以下兩方面：
1.生態(tài)產(chǎn)品在社會產(chǎn)品中占據(jù)重要地位。社會產(chǎn)品可以分為三大類，一類是物質(zhì)產(chǎn)品，它通過對物質(zhì)資料的加工制作形成使用價值，滿足人們的物質(zhì)消費需要；一類是服務產(chǎn)品，它借助物質(zhì)資料手段提供各類服務，滿足人們生產(chǎn)生活服務需要；再一類就是生態(tài)產(chǎn)品，它通過對生態(tài)環(huán)境的維護保養(yǎng)形成生態(tài)價值，促進生態(tài)平衡和環(huán)境安全。前兩類產(chǎn)品生產(chǎn)都建立在人類對大自然索取的基礎(chǔ)上，隨著索取強度的提高必須要有適當?shù)姆绞酵緩竭M行回饋補償，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)正是人類回報補償大自然的最佳途徑，正因此，在生態(tài)文明社會，生態(tài)產(chǎn)品成為社會產(chǎn)品中具有特殊功能作用、無法替代、不可缺少的基本產(chǎn)品，其規(guī)模、種類也將隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人們對生態(tài)環(huán)境的更高要求而相應擴張。
2.生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為社會最基礎(chǔ)的前提產(chǎn)業(yè)。社會產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整必然要求社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相應調(diào)整，在生態(tài)文明社會除了傳統(tǒng)的或經(jīng)過生態(tài)化改造的一、二、三次產(chǎn)業(yè)以外，生態(tài)產(chǎn)業(yè)將成為社會的基礎(chǔ)性、前提性和標志性產(chǎn)業(yè)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)是以生態(tài)平衡和環(huán)境安全為產(chǎn)業(yè)目標的專門產(chǎn)業(yè)，內(nèi)部又包含污染治理業(yè)和生態(tài)資源培育維護業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)，前者專司污染減排和受污染環(huán)境治理之職，后者專指修復、維護和培育生態(tài)資源，促進地球村生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、健康發(fā)展的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)（圖1）。
綠色消費成為社會主體消費方式。
所謂綠色消費，是指人們在環(huán)境友好理念指導下所進行的有利于資源保護和生態(tài)平衡的、或者不至于惡化資源供求關(guān)系和生態(tài)環(huán)境的最終消費。綠色消費有以下顯著特點：
和極端做法，轉(zhuǎn)而采用適度消費以謀求足夠程度的滿足和多方面的滿足。另一方面，綠色消費強調(diào)減少廢棄物的排放量，通過減少浪費、減少資源消耗、循環(huán)式消費及廢棄物的再消費以及消費排泄物向社會排泄物處理業(yè)集中，減少消費過程的廢棄物排放量，不讓消費排泄物進入自然生態(tài)系統(tǒng)。
2.綠色消費是一種綜合效用型消費。綠色消費效用由直接效用、間接效用、宏觀效用、長期效用等多種效用構(gòu)成。其中，直接效用包括人們消費產(chǎn)品和服務獲得的特定需求滿足，因采用循環(huán)消費、再消費、減量消費方式節(jié)約消費成本獲得的收益需求滿足，因采用綠色消費方式對生態(tài)環(huán)境保護有所貢獻而獲得的心理滿足；生態(tài)環(huán)境因綠色消費方式而直接得到的維護、改善（如人們化廢為寶，對廢棄物的消費直接減輕了環(huán)境壓力；人們參與植樹種草治沙等體驗性休閑、旅游活動對生態(tài)環(huán)境的改善），等等。直接效用是人們采用綠色消費方式的主要動力。間接效用主要指綠色消費方式因節(jié)約資源、減少排放而最終對資源保護、生態(tài)環(huán)境平衡所產(chǎn)生的有利影響，它與某一項具體的綠色消費行為并不直接掛鉤、對應，具有一定的曲折性、隱蔽性。宏觀效用是指綠色消費的積極效用是由眾多的綠色消費行為共同作用的結(jié)果，某個人、某一次、某一項、某一局部的綠色消費僅產(chǎn)生有限的積極效用，但要取得積極的宏觀效用必須從自己、從局部、從現(xiàn)在做起。長期效用是指綠色消費的效用除直接效用以外，其他效用的取得往往要經(jīng)過一個較為長期的過程，而綠色消費的效用也會持續(xù)相當長的時間。綠色消費的綜合效用，是人們從理性高度選擇綠色消費方式的原因。
3.綠色消費是一種可持續(xù)型消費。一方面，綠色消費為當代人的后續(xù)消費預留資源，也為后代的消費預留資源，有利于保持資源利用的持續(xù)性；綠色消費注重生態(tài)環(huán)境保護，有利于人類生存環(huán)境、生活環(huán)境的保護和改善。另一方面，綠色消費對綠色產(chǎn)品的追求，促進了有利于生態(tài)環(huán)境保護的社會氛圍的營造和生態(tài)文化建設(shè)，從而促進全社會的生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展、為人們的可持續(xù)消費提供生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)。這些特點說明，綠色消費符合生態(tài)文明社會人與自然和諧的基本要求，能夠兼顧人類福利水平提升和生態(tài)環(huán)境改善的雙重要求。也正因此，在生態(tài)社會綠色消費能夠取代傳統(tǒng)消費方式，成為社會的主體消費方式。
四、生態(tài)法制成為社會基本行為準則。
工業(yè)社會，人們按照市場法則和經(jīng)濟法制行事，經(jīng)濟利益是決定人們言行的內(nèi)在動力，在經(jīng)濟規(guī)律這根看不見的指揮棒的指揮下，人們在經(jīng)濟法制劃定的`界線內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營分配消費等經(jīng)濟活動，以及其他社會活動。而在生態(tài)文明社會，人們不僅從事物質(zhì)產(chǎn)品、服務產(chǎn)品的生產(chǎn)消費，還要從事生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費；不僅追求經(jīng)濟利益和經(jīng)濟價值，還要追求生態(tài)利益和生態(tài)價值。因此，人們的社會活動不僅要遵循經(jīng)濟規(guī)律、經(jīng)濟法制，也必須同時遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制，而且應該更加強調(diào)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制。目前人們制訂的環(huán)境保護的法律規(guī)范，都是立足工業(yè)社會，從傳統(tǒng)經(jīng)濟社會的視野出發(fā)，依托市場經(jīng)濟運行機制所規(guī)定的行為規(guī)范，這些法律規(guī)范對環(huán)境保護和生態(tài)恢復產(chǎn)生了極大的促進作用。但嚴格意義上說，這些環(huán)境保護法律規(guī)范還無法充分體現(xiàn)生態(tài)文明社會生態(tài)理念的精神，無法完全適應人與自然協(xié)同進化的更高要求。尤其在一些發(fā)展中國家（如我國），為加快追趕步伐，環(huán)境保護往往要向經(jīng)濟發(fā)展讓步，導致生態(tài)法制常常形同虛設(shè)。
作為生態(tài)社會的基本行為準則，生態(tài)法制至少具有如下四方面特征：
1.以鞏固、發(fā)展生態(tài)文明社會為出發(fā)點和落腳點。生態(tài)法制建設(shè)跳出傳統(tǒng)工業(yè)社會窠臼，立足生態(tài)文明社會來進行，從而遵循全新的指導思想，設(shè)定全新的建設(shè)目標，確立全新的法制原則，建立相應的內(nèi)容框架。
2.很好體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律的基本要求。體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求是生態(tài)法制建設(shè)的核心，只有充分體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求，生態(tài)法制才能很好反映其價值取向和行為導向，發(fā)揮促進生態(tài)平衡、推動環(huán)境保護的積極作用。
3.努力借助經(jīng)濟規(guī)律的運行機制。生態(tài)文明社會經(jīng)濟規(guī)律仍然是社會運行的基本規(guī)律之一，指導和左右著人們的行為。生態(tài)法制建設(shè)不僅不排斥經(jīng)濟規(guī)律的作用，還必須努力注意與經(jīng)濟規(guī)律的協(xié)同契合，借助經(jīng)濟利益的推動促進生態(tài)法制的落實。在經(jīng)濟目標與生態(tài)目標出現(xiàn)矛盾的情況下，從有利于生態(tài)社會持續(xù)發(fā)展的最終目標出發(fā)，尋求合理的立法司法平衡點。
4.貫徹人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進化原則。生態(tài)文明社會的發(fā)展目標是要實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進化，既要體現(xiàn)以人為本理念，努力提升社會福利水平，促進人的全面發(fā)展，又要貫徹生態(tài)和諧原則，確保生態(tài)平衡和環(huán)境安全，人與自然兩者不能偏廢。因此在生態(tài)法制建設(shè)中要防止出現(xiàn)兩個偏向，一個是片面的極端人類中心主義傾向，另一個是極端生態(tài)主義傾向，做到以人為本，兼顧雙方。
五、生態(tài)意識成為社會主流觀念。
生態(tài)意識是指人們了解生態(tài)規(guī)律、尊重生態(tài)價值、努力追求生態(tài)平衡、積極參與生態(tài)建設(shè)的認識狀態(tài)和思想傾向，其核心是人與自然和諧的理念，它是人們自覺開展環(huán)境友好活動、采取維護生態(tài)平衡行動的內(nèi)在動力。工業(yè)社會經(jīng)濟意識是占統(tǒng)治地位的社會觀念，人們圍繞經(jīng)濟利益這個核心從事經(jīng)濟活動和其他社會活動，經(jīng)濟效益成為衡量經(jīng)濟活動乃至其他社會活動成敗得失的主要標準，最終導致工業(yè)社會的畸形發(fā)展。生態(tài)文明社會作為在對工業(yè)社會揚棄基礎(chǔ)上建立起來的全新社會發(fā)展階段，也必然要有與之相適應的全新社會觀念，用以指導人們的言行。作為社會主流觀念，生態(tài)意識不僅受到社會輿論大力推崇，也受到政府、公民、非政府組織等社會各方的充分認可肯定，還是各類社會組織及其他社會成員的行動指針，落實到社會生活的方方面面，從而成為體現(xiàn)生態(tài)社會文化特征的核心理念之一。
生態(tài)意識表現(xiàn)為兩個層面，一是認識層面，具有對自然生態(tài)、生態(tài)平衡、環(huán)境安全、人與自然關(guān)系的正確理解和把握，對自然生態(tài)及其價值的尊重，對生態(tài)規(guī)律、生態(tài)機制的認識和掌握。
二是行動層面，對生態(tài)價值及人與自然關(guān)系的科學認識內(nèi)化為推動人們采取環(huán)境友好行為的動力，人們將維護生態(tài)平衡、保護生態(tài)環(huán)境看作是一種崇高的行為，不惜付出某種代價去付諸實施。高水平的生態(tài)意識應該是這兩個層面的有機統(tǒng)一，僅有認識沒有行動，說明認識難免膚淺；僅有行動沒有認識，很難保證行動的自覺和持久。
根據(jù)上述五方面標志的全面、顯著程度，可以將生態(tài)文明社會劃分為不同的發(fā)展階段，如生態(tài)社會初級階段、生態(tài)社會中級階段、生態(tài)社會成熟階段或高級階段等。
社會的小論文篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
全國人大常委梁廣大昨天與記者談起西部開發(fā)這個熱點話題時，神色凝重地回憶起去年的一件事。
去年，梁廣大去西南考察，到了貴州、云南、四川、西藏等省區(qū)。久居經(jīng)濟發(fā)達的特區(qū)，梁廣大怎么也沒想到西部的貧窮是那樣令人震驚：貴州省安順地區(qū)紫云縣麻山區(qū)處在崇山峻嶺之中，交通條件很差，山民們雖然勤勞，無奈缺水少土，玉米只能種在高高的山坡上。在山間的一所小學，殘垣斷壁圍著破爛不堪、不避風雨的教室，孩子們驚訝地看著山外來客。他們的家都在十里以外，學生宿舍散出刺鼻的潮濕霉味。他們一周的糧食是三斤玉米面、一把鹽巴。
梁廣大說：“我去的那天是星期三，鍋里煮的玉米面已經(jīng)發(fā)餿，但仍是他們以后兩天的食物。”說到這里，梁廣大落淚了。
西部是一個沉重的話題，西部是一個熱灼的話題。
請以“關(guān)注西部”為話題寫一篇文章。
要求：
1.要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。
2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。
3.題目自擬。
4.不少于800字。
[話題精析]。
西部話題沉重而熱灼。請關(guān)注西部吧--不僅關(guān)注貧困，更請關(guān)注西部的資源、西部的生態(tài)，關(guān)注西部大開發(fā)，關(guān)注立志建設(shè)西部的熱血兒女及他們不朽的事跡，關(guān)注西部的未來……你可以記敘創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)歷，贊揚他們高揚的人格；可以編述一個荒誕的故事，寄寓西部富強的愿望；可以直接抒發(fā)祝福西部輝煌的熾情；可以直接發(fā)表對西部及西部開發(fā)某一問題的看法；可以展開想象，走入未來的西部等等，都是在寫“關(guān)注西部”的話。
我們可能遠離西部，對西部知之甚少，只有一點隱約的零散的印象；或是身居偏遠，不知道西部創(chuàng)業(yè)者的風采，只有一些由衷敬佩和獻身西部的愿望……那也沒有什么可怕的，我們還有想象能展開翅膀，還有故事能寄寓思想。放膽！新式地表達，真情地表達，還我們中學生的本樣。
[佳作選萃]。
老鼠夫婦西行記。
山東李娜。
一個舒適的小窩里，剛結(jié)為夫妻的小老鼠喀丘和麗莎正在商量以后要去哪兒生活。最后喀丘說：“我們?nèi)ノ鞑堪?！那兒剛開發(fā)不久，也許能適合我們，我們在哪里開始我們美好的新生活。你到哪兒，我就跟你到哪兒，我們出發(fā)吧?！丙惿f。他們就踏上了西部征途。
“按照地圖應該就是這里了。可我覺得不太像。聽說以前這里多沙漠，還有些供氧不足，生活條件十分惡劣。就算開發(fā)了、建設(shè)了，也不能變化這么大吧！”喀丘說?！安豢赡苠e的。我有些餓了，咱們先找點吃的吧！”麗莎說?！罢伊诉@么半天，別說沒有果皮之類我們能吃的，就連點塵土都沒有??！喀丘，你看這是什么，上面有字，我們看看。噢！原來垃圾都從這里的地下管道運到了'垃圾復物廠'分類加工、管理，又重新派上了用場，可真神呢！這東西還能吸收汽車尾氣，防止空氣污染，可真是太新奇了。也真讓人吃驚，我們到別的地方找找吧?！笨η鹫f。
他們走著走著，看到一幢居民樓，就走了進去。屋內(nèi)出奇的安靜?！巴饷娴穆曇粼趺匆稽c也聽不見，噢！原來這玻璃是隔音的?！边@是一個三口之家，只見三個人每人桌上都有一臺電腦?！巴?！工作學習都在這電腦上了?！丙惿纱罅搜劬φf?quot;他們該吃飯了，怎么女主人還不見行動?！安灰粫?，只聽屋子的一個角落里發(fā)了聲音：”您要的食品已按量送到，用完后，請把餐具放回清洗?！翱磥碛譀]有我們的份了?！崩鲜蠓驄D沮喪地說。
”可惜這寬廣的馬路、高大的樓房、醉人的環(huán)境，就是沒有我們生存的一席之地，但愿別的地方不要變成這個樣子?！皟芍焕鲜髿v經(jīng)磨難，但還是彼此攙扶著走向別的城市。
我與猴哥游西藏。
山東高曉芳。
公元四千零九十三年七月二十六日九時三分，我與我們的猴哥去西藏游玩。我邀請猴哥踏上飛碟，而我們神通廣大的猴哥偏偏要騰云駕霧，還要同我一比高下。2分58秒，我到達佛教圣地布達拉宮。”我們的猴哥呢？“我站穩(wěn)后自言自語?！蔽襾砹耍∧愕娘w碟太快了！老孫服也！“悟空氣喘吁吁地說。
我們進了布達拉宮，由喇嘛領(lǐng)進大殿，桌上擺有蜜桃等水果?！迸?？大師，我老孫的戲法你何時會的？這荒山野嶺且氣候極寒何來水果？悟空，我們早已用了人造太陽控溫，連南方的椰子、荔枝都隨處可見。此外我們還融化冰川種植水稻呢?quot;我和猴哥已是驚得目瞪口呆了。
告別喇嘛，我們又開始旅行。浮現(xiàn)眼前的是高高聳入云霄的樹木，郁郁蔥蔥?！澳阍趺磶胰ピ忌?？難道要我去除妖捉怪？喲！猴哥！這是剛剛栽種的樹木。西部人運用促進生長的營養(yǎng)元素xy，一年即可長至十米，木材不再缺乏，處處生機盎然，既美化了環(huán)境，又保持了水土。我們的黃河早變?yōu)榱饲搴?！現(xiàn)在我?guī)愕剿峦嫱妗?/p>
我們游遍了整個水底城市，而后去了地下游樂場，隨后又到了空中游樂城、地下驚險城……。
哈哈哈……。
走訪西部。
山東劉發(fā)鵬。
”來到了西部，像進入了天堂，這里的山，這里的水，夢里的也不如這里的美……“雖說是2045年的一首老歌，但我每當聽到它的時候，心中就不禁涌起一個走訪西部的”浪潮“。
今天是雙休日，我終于不能承受”浪潮“的沖擊，于是早上約了幾個朋友開著袖珍直升機飛往西部了。為了使我們不至于成為不速之客，途中，我們用心靈感應器向西部主人畢東強發(fā)出了走訪的信息，接著，我們的腦海便顯現(xiàn)出了”歡迎前來“的回電。
俯望西部，不禁感慨萬分。幾十年前的荒漠現(xiàn)已改造成為碧綠的草原，你可以清楚地看到奔跑著的野驢群。昔日盤旋環(huán)山的小路，已成了筆直的穿山大道，成了西部人民走向富裕的陽光大道。
按照畢東強的心靈感應信息，我們在一座摩天樓頂機場下了飛機。與早已迎候的畢東強會面后，來到了他的大廳。
正當我們問起畢東強近來有什么新發(fā)明時，一臺人形機器人把茶水端了上來。畢介紹說：”這臺機械叫生化智能人，是鄙公司剛剛研制開發(fā)的新產(chǎn)品，它的市場價只有2100元，而且操作簡單，因此市場潛力很大，不多久就會打入國際市場?！半S后他又向我們介紹了自從20世紀末實施”西部大開發(fā)戰(zhàn)略“以來，西部翻天覆地的變化。我聽得出，在他的話語里包含著對黨和國家英明決策的無限敬佩。
飯后，畢把我們帶到了一個大菜園。我們都被如此新鮮的栽培方式驚呆了。它上下共分四層，層與層間都栽培著不同類的蔬菜，并且充分考慮了光照，在陽光不能到達的地方，就用平面鏡把它反射過來。這種立體無土栽培為西部解?quot;吃菜難”的問題提供了廣闊的前景，我們幾個都大為贊嘆。
隨后，我們又參觀了幾處剛開發(fā)的旅游景點。直到日落西山，我們才戀戀不舍地飛回了東部。
回到家，我想把走訪所得立即寫下來，興奮之時，卻從夢中醒來。哦，美好的夢原來還在建設(shè)中呢！
山里娃娶了城市妹。
山東李景彬。
一看到題目，你或許會說：“別瞎說了，大山里的人怎么能娶上城市的姑娘？誰家的姑娘放著城市豪華氣派的生活不享，偏往那窮山溝里鉆？”其實你也不用奇怪，聽完下面的故事，你就明白了。
山里娃叫張建設(shè)。他父親是響應“西部大開發(fā)”的號召來這里的，當時剛大學畢業(yè)，便自愿來了西部，來到了新疆的這個窮山溝，并在這里安了家，后來便有了張建設(shè)。可以說張建設(shè)是地地道道的山里娃。在他幼年時，由于西部剛剛建設(shè)，到處都是荒山禿嶺，人們住在石頭搭的房子里，冬天冷得無法睡覺，夏天又像個火爐。再加上由于環(huán)境遭到破環(huán)，經(jīng)常刮大風，大風夾著小石頭打在頭上便是一個大包。這一切在張建設(shè)幼的心靈上留下了深刻的印象。他從那時起便發(fā)誓一定要把家鄉(xiāng)建設(shè)好，把沙漠變綠洲，讓鄉(xiāng)親們過上好日子。
正如他自己所言，他從小學習就非常刻苦，很。
社會的小論文篇六
俗話說的好“民以食為天”。而現(xiàn)在的食品安全卻已成為了我國目前最受關(guān)注的話題。經(jīng)過剖析，我發(fā)現(xiàn)，造成食品藥品安全事故不斷發(fā)生的原因有很多，其中最重要的三點原因，具體表現(xiàn)在了食品安全管理工作落后;檢驗檢測的標準不夠高以及防止和制止假售的技術(shù)還不夠完善這三方面。如果這些技術(shù)，方法不解決，那么，他就會直接影響到熱身體的健康，關(guān)乎著人的生命。按理說，食品安全勢力所應當?shù)?，但，在這時，誰又能保證什么視頻是安全的呢?食品安全不該是沖印保質(zhì)期就能蒙混過關(guān)，那些昧著自己的良心，賺黑心錢，拿人民的健康當堵住的人，是多么的可恥啊!
走在大街上，隨處都可見小販擺起的攤檔，攤檔上的則是大多數(shù)小朋友喜歡吃的煎火腿，棉花糖等等，可誰又曾想過這些“三無”食品會給人體造成多大的傷害呢?先說那火腿腸吧，煎出來的物質(zhì)，吃多了，容易致癌。還有那彩色棉花糖，是由色素和糖精以及一些不知名的調(diào)料做成的，不能吃太多，特別是小孩子吃太多會不利于身體的發(fā)育。煎火腿的油可能就是電視上常說的“地溝油”吧。相信大家都知道，因為現(xiàn)在的油價飛漲，所以許多唯利是圖的小販都昧著良心使用“地溝油”來做“垃圾食品”。
在人的生活當中，衣食住行，樣樣缺不得。特別是食品，它是與我們每個人緊密相連的，是我們每天的必需品。俗話說得好，民以食為天，一頓不吃餓得慌。所以我們更該關(guān)注食品安全。食品安全是我們生活中日益關(guān)心的話題之一，工商部門積極管理的同時，也常常實施著食品檢查的工作。
所謂食品安全，就是食品里不含任何對人體有害物質(zhì)。如果食品變質(zhì)或者含有毒物質(zhì)，就會給我們身體帶來危害甚至危及生命。食品安全關(guān)乎人的生命健康。劣質(zhì)食品極大得危害了人的健康，輕則拉肚子腹瀉，重則中毒昏迷，更有甚者可能會引起死亡。的確，食品安全直接關(guān)系著群眾的身體健康和生活質(zhì)量。學校周邊有許多小店，那誘人的“美食”發(fā)出陣陣香味，同學們抵擋不住零食的誘惑，你五角，我一元地買了許多零食，結(jié)果有些買零食的同學都因為買了不衛(wèi)生的食品而拉肚子。
食品安全，關(guān)系你我他，但愿生產(chǎn)者不再為食品安全臉紅，國人不再為食品安全擔心，國家不再為食品安全丟臉，我們的思考不再為食品安全沉痛。來吧，讓我們一起行動起來，杜絕有害食品，倡導綠色食品，還我們一個健康的身體!
社會的小論文篇七
談假文盲的社會現(xiàn)象。
在課本上，我看到這樣一幅漫畫：冬天在一個車站專供母子上車的地方，幾個衣冠楚楚的大男人卻站在那里，對于旁邊“母子上車處”的牌子卻視而不見。車站旁邊，站著一位抱孩子的婦女，十分無奈，卻又敢怒不敢言。
在生活中，這種假文盲、真自私的行為很多，令人反感。如在公交車上特設(shè)的“老、弱、病、殘、孕”專席，許多身強力壯的年輕人卻坐在哪里。而當真正的特需乘客上車時，卻沒有人讓座，對于車上赫然貼著的“請主動給老、弱、病、殘、孕乘客讓座”的標語，許多人視而不見。倒是一些六、七歲還不太認字的小孩，會給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什么現(xiàn)象？他們難道連小孩都不如嗎？！我想，這對于那些弱勢群體來說，即使在炎熱的夏天，也會感到寒意，是心寒！
說實話，在貼有明確標語的地方裝成假文盲去故意違反規(guī)則最令人厭惡，比起違反那些沒有明確、基本指出的規(guī)則，這種“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道這些人為什么要這樣做，難道按標語要求做就會損失很多嗎？不會。最多不過是多走點路、多站會兒、多等會兒、累一點兒，可這又有什么呢？久違了這么一點點兒，去做一次“假文盲、真自私”的徹頭徹尾的小人，值嗎？做一次也許沒有什么，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再再而三的做下去，你真得是賺了嗎？不，是賠了，賠上了公德。
所以，我呼吁：不要為了一時圖省事兒而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一點兒，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一個問題：除了自身的素質(zhì)外，又是什么助長了這種行為的囂張氣勢呢？我想到了那位婦女。她上車的位置被占，而那“母子上車處”的牌子就是證據(jù)，真理在婦女手上，完全可以說服那群男子。婦女為什么不走上前去，指著牌子對那些男人說“同志，您們站錯了！”我就不相信，那些男人的臉皮就這么后，面對婦女的指責就一點不感到臉紅！也許，弱小的婦女并不是男人們的對手，但畢竟，在對于錯的較量中，對總會取勝。如果因能力的強弱而改變了對于錯的勝負，那么社會成了什么樣子？！華君武先生的`《假文盲》生動形象，具有很深的蘊味，他批判了“假文盲、真自私”的行為，同時也告訴人們對待錯誤要大膽提出，不能因能力而改變對于錯的勝負。
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚揚，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非.我不懂文學，當然也就不會爭論什么文學不文學的，（這事兒恐怕不是文學爭論那么簡單咯）只說說從中看到的幾個社會現(xiàn)象.
現(xiàn)象一：幫親不幫理.
幫理不幫親是中國歷代傳承的行為準則，但是社會發(fā)展到今天已不是這樣子啦.譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當然地向狗的主人討要醫(yī)藥費，而往往狗主人只會敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來大講“道理”，接著兒子那當官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對狗咬人一事卻一字不提.天理何在!“韓白罵戰(zhàn)”也是這個樣子.先是白燁不止一次說韓寒的文學不夠文學之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來......跳來跳去，全是些不相干的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個說韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”.
現(xiàn)象二：長輩的話就是至理名言.
長輩說：“不對，你是錯的.”那么你就是錯的.如果你說自己沒錯并指出長輩的錯誤，就會被說成叛逆不尊重長輩，然后一群長輩圍著你罵（一般地，他們不會耐心教育.還教育個屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理）.尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應該尊敬愛護長輩，但是，我認為長輩并不就是年齡比自己大的人，對那些不辨是非歪曲事實甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當長輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯誤，畢竟愛心的泛濫，只會讓他們錯上加錯；等到他們改正了錯誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L輩，而且加倍地尊敬他們.
現(xiàn)象三：暴力傾向嚴重.
以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個與現(xiàn)今社會現(xiàn)象有關(guān)的問題.至于“韓白之爭”，我看那是必然的，即使沒有韓寒罵白燁，也會有其他人罵白燁或其他胡謅之人，在整個事件中，韓寒不過說出了年輕一代的心聲.姑且把“韓白之爭”看作是現(xiàn)今社會某些長輩（勉強這么稱呼他們）心胸狹隘自以為是或不了解后輩，而年輕一代渴望被肯定被尊重的一個見證吧.
社會的小論文篇八
暑假以來，我們放飛心情，到市內(nèi)各公園、武漢科技館、周圍社區(qū)等處參觀、游玩。所到之處，風景怡人，處處透出“兩型社會”建設(shè)的匠心，處處體現(xiàn)出“兩型”建設(shè)已經(jīng)深入人心。
7月中旬，我到小姨的新家玩，她住在黃陂冰晶江城小區(qū)，這個小區(qū)非常漂亮，總體布局合理，充分利用了地塊自身優(yōu)美的自然環(huán)境,以三個組團中心綠化為主體組成親水性花園式住宅，每個組團又由造型各異的綠化景點組成；小區(qū)建筑宏偉壯觀，極具歐式現(xiàn)代風格，形成了一道美麗的風景線，再加上完善的智能安防、人車分流等配套設(shè)施，為住戶們締造了一個優(yōu)美、溫馨的家園。小姨告訴我們：“這里不僅綠化好，而且有中水利用、太陽能夜間照明等等節(jié)約資源的設(shè)施，很環(huán)保的喲！”我聽完，替小姨總結(jié)了一句：“這是個‘兩型’小區(qū)”
我的暑假作業(yè)寫完了，媽媽帶我去森林公園玩。在森林公園里，我們穿梭在樹木間、草叢間感受那從縫隙中透過的陽光、那清新的空氣、那神秘和優(yōu)雅，感受那兒的一切。經(jīng)過一個賣標本的攤點時，賣貨的老大爺介紹說：“這些標本是利用枯葉抹上混著天然樹脂的顏料做成的，顏色鮮艷，而且很香的…”我見它們很漂亮，經(jīng)不住誘惑，吵嚷著買了幾片，嗯，真的好香哦。
除了在日常生活中的切身感受，通過電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等途徑，我還知道許多企業(yè)在采取措施搞清潔生產(chǎn)、通過技術(shù)創(chuàng)新節(jié)約能源資源，有一些公司在回收廢棄電池、廢舊電器。還有，全國上下正在倡導低碳生活，等等。啊，看來，“兩型”觀念已經(jīng)逐漸深入到每個人心中，正轉(zhuǎn)化成每個人的行動，我相信我們未來的生活一定更加美好，一定能夠生活在一個資源節(jié)約、環(huán)境友好的和諧社會中。
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社會的小論文篇九
日復一日，年復一年，我一直矗立在廣闊的麥田里，張開筆直的雙臂，目視遠方，一動不動。
我是麥田中的一個稻草人。
當我剛被制作出來插進這片田地的時候，總有幾個調(diào)皮的小孩子喜歡在我身上爬上爬下，嚇得停歇在我肩膀上的鳥兒撲棱棱飛走了。那時候天空還很藍，純粹得仿佛容不下一粒灰塵，大片的麥子隨風擺動，麥浪仿佛延伸到天際，渾然一體。我靜靜佇立在麥田上，靜靜守望著這份獨有的藍天。
作為一個稻草人，我并不知道時間的概念是什么。我只知道，我腳底下奔跑玩耍的孩子們，換了一批又一批。豐收的季節(jié)來臨時，我能看到人們在田里揮灑的汗水，同時也注意到了人們從手上拿著的鐮刀漸漸變成了開著隆隆作響的收割機。只有那冬去春回的鳥兒，還是沒怎么改變。
不知過了多久，我發(fā)現(xiàn)，我守望著的那個如寶石般的天空，逐漸被染上陰霾。從麥田遠處豎起的那幾根突兀的囪，正源源不斷地吐出黑煙，煙塵彌漫在天空中，再也散不去。風一吹，塵土向我撲面而來，嗆得我很不舒服。慢慢地，我開始厭惡那震耳欲聾的收割機，它們身后排出的濃煙噴在我身上，讓我有種從煤灰里滾過一圈的感覺。
我還是挺立在麥田里，看著那片似乎蒙了灰色的紗巾的天空。我心里期待著，它有再次變回天藍無暇的一天，我守望著。
很久很久，久到我忽然發(fā)覺再也沒有孩子在我腳下玩鬧，鳥兒再也沒有成群結(jié)隊飛到我身邊。我驚覺那片我守望著的那片天空，儼然像披上一件灰黑色的大衣。我的身邊再也不是清新甘美的霧，而是一粒粒，粘在身上非常難受的灰塵顆粒。我好像置身于一團灰色漿糊中，麥子也沒精打采地低著頭。
但我還未放棄，我仍記得我守望很久的天空。
一次很不常見的大暴雨，沖刷著我腳下的大地。雨水越積越深，漸漸淹沒了我的腳。我感到泥土越發(fā)松散，使得我搖搖晃晃，力不從心。忽然一聲驚雷劈過，我倒在泥水中，粘稠的泥漿蒙了我整個臉部，什么也看不見，只有嘩嘩的流水聲，漆黑一片。
我想我是再也守望不到那片記憶中的藍天了。
社會的小論文篇十
所謂“和諧”，它標志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間多元素實現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。顧名思義，“和諧社會”就是使整個社會達到均衡、穩(wěn)定、有序，廣大人民群眾達到生活富裕、安居樂業(yè)、平安幸福。
那么，如何創(chuàng)建“和諧社會”呢？這就需要我們?nèi)鐣竦墓餐凸餐瑒?chuàng)造，要從身邊的每一件事情做起，不久前，有件看似平凡的事就讓我深有感觸，使我對“團結(jié)就是力量”這句話有了更深刻的理解。
現(xiàn)在，大街上的小偷真可謂是“層出不窮”，昨天我就看到一群，他們像剛出洞的狐貍，賊頭賊腦地東張西望。剛要下手時，被旁邊的一個老爺爺看見。只見他大聲呼喊：“快來人啊，有小偷偷東西啦！”周圍的其他人聞聲而來，義憤填膺，同仇敵愾，一起向那個小偷撲過去，不出200米，大家就把小偷追上了，將他擒獲，并把他送到了派出所。事后，那些見義勇為的群眾紛紛說：“現(xiàn)在我們最痛恨的就是那小偷。我們要團結(jié)起來，見一個抓一個，這樣我們這個社會才會安寧、和諧！”
“一方有難，八方支援”，歷來是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只要我們每個人都奉獻出愛心，這個社會就會變得更加溫暖、更加富有人情味。曾在一篇報道上看到：一些漁民在臺風期間為了捕魚而冒險出海。不料，海浪洶涌澎湃，如千條巨蟒掙扎著、盤旋著。一個巨浪咆哮而來，將漁船打翻，使?jié)O船和漁民瞬間消失在大海里。當漁民家屬們聽到這個壞消息后，無法承受，整日以淚洗面，對生活喪失了信心。政府有關(guān)部門為了點燃這些漁民家屬對生活的信心，立即組織開展了“獻愛心送溫暖”募捐活動。不論是大人還是小孩都紛紛慷慨解囊，把帶著顆顆愛心的錢送到這些漁民家屬們手中，使他們感受到了來自社會和政府這個大家庭的溫暖。
社會的小論文篇十一
憶起當年初見毛師傅，已有整整十個年頭。
一個又瘦又小的老頭，戴著一副多年不換的眼鏡，守著他那破敗的風箏坊。十年中風箏坊里的人來了又走，毛師傅制作的風箏樣式換了又換，曾紅火一時的風箏坊破了又被刷新，毛師傅仍在那座古村里，守望著，像在等待著什么。
時至今日再次念起他，我終于決定再次去拜訪這位寡言、固執(zhí)又心懷滿腔熱血的風箏藝人。
風箏坊的破舊有些出乎我的意料：原本鮮亮的白墻現(xiàn)在油漆卻開始剝落，露出可怖的棕綠色；院子里叫不出名的老樹在寒風中蜷起身子，無精打采；木色的柜臺早不如從前堅挺，如今它“吱呀”地顫抖著，迎接為數(shù)不多的客人。
也許來光顧手工風箏的人真的不多了吧。正當我這樣想著，眼前那位熟悉的老人笑著把我迎進屋內(nèi)。我這才發(fā)現(xiàn)，整個風箏坊里就只剩下了他一個人。我不禁詫異。這么多年過去了，毛師傅卻依舊在這里，守望著?！跋胍粋€什么樣的風箏？金魚還是蝴蝶？”他裂開干澀的嘴，笑著問我，無意間露出眼角密布的皺紋。
然后他鋪開宣紙，調(diào)亮臺燈，瞇起眼睛，握住一支細小的筆畫了起來。在他熟練的筆下，不一會兒，一只栩栩如生的蝴蝶便從紙中飛了出來。竹棍、流蘇，在他飛快的擺布下，一只像模像樣的蝴蝶便要成形。我看見他無比專注的眼神中充滿的熱忱，那是蒼顏白發(fā)也遮蓋不了的。我不禁開口問道：“毛師傅，您打算做風箏做到什么時候？”
他抬起頭，老花鏡的那端是他堅毅而鏗鏘的臉?！拔也恢?。我只知道，要一直做下去?！?/p>
偌大的風箏坊和他孤身一人的背影，一次又一次震撼著我。毛師傅在守著，守著他的風箏坊和不斷老去的風箏，但他也在望著，望向未來，等待著手工風箏迎來再一次的生命。
“好了，完工了?！彼届o的聲音傳來。浩瀚的天穹之下，他轉(zhuǎn)動風箏線，那只風箏，搖了搖尾巴，消失在了天邊的那抹云中。毛師傅轉(zhuǎn)過頭來，沖我笑著。
他等待的，又何止是手工風箏一門工藝呢？毛師傅守望的'，更是千百年流傳的中國傳統(tǒng)文化，他等待并期待著的，更是中華傳統(tǒng)文化的新生。
我也沖他笑著。是的，守望，并且，靜待新生。
社會的小論文篇十二
農(nóng)村與都市都有“社區(qū)”，卻又各不相同。
在農(nóng)村與小縣城，“社區(qū)”的概念是鮮活的。因為數(shù)百人聚居在一個村落里，同飲一江春水，同在一片土地，低頭不見抬頭見。
社區(qū)成員不僅彼此知曉姓甚名誰，就連那些家長里短的事情如何發(fā)展，也在街頭巷尾的茶余飯后間被估摸得一清二楚，那些住得近的鄰居甚至還可以從廚房飄出的氣息里猜測這家人的一日三餐，從觥籌交錯的聲音里揣摩著一家人的性格。
如果居住在農(nóng)村的小鎮(zhèn)或者是一些小縣城里，那么鄰居的關(guān)系就會比較熟絡(luò)。大城市的“社區(qū)”則有點名存實亡的意思。沒有了農(nóng)村見縫插針的人際關(guān)系，在城市里的'人際交往大不相同，因為城市當中本身就有很多的外來人口、流動人口，相比之下也就沒有農(nóng)村居民那樣的社群屬性，所以說人們之間往往彼此都是不認識的，也會讓一些人感覺到人情淡薄。
這想來可怕，實際卻無礙于城市人的自娛自樂。鋼筋水泥的森林里鮮有鳥語花香，冷漠的表情卻成了最好的護身符。人馬常換常新，也就不用費心經(jīng)營，沒有人打擾也能過出非常閑適的生活。
社區(qū)當中的人際關(guān)系，無論親密還是比較淡漠，都各自有其利弊之處。不是所有的人都那樣喜歡社交，也有的人傾向于到一個別人不認識自己的地方去享受獨處的樂趣。因為和其他人有太多的聯(lián)系并不見得都是快樂的事情，有的時候被了解和被認識也會帶來一些困擾，對于一些自我保護意識比較強的人來說，如果他人經(jīng)常去探尋他的生活，他就會有一種自己被窺探了的感覺，這最終還是取決于每個人對于外界的認識。
沒有必要過度在意別人的看法與觀念，生活更重要的是尊崇自己的內(nèi)心，同時也不違背社會的公序良俗。
無論是城市社區(qū)帶著冷漠的體面、文明、新潮，還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間熱情到令人厭煩的人間煙火，都是一種生活方式。如果一定要關(guān)注我們的社區(qū)，那我們可以多做一些公益活動，多去了解其他人所處的環(huán)境，這樣對于大家的生活都有一定的好處，公益的意義就在于能夠集中個體的力量，實現(xiàn)一種互幫互助。即使是在那些人情冷漠的地方過著相安無事、老死不相往來的生活，也能盡享現(xiàn)代社會的恩澤。
社會的小論文篇十三
小時候，我們經(jīng)常聽父母不斷地講，安全是多么的多么的重要。上學后，“安全重于泰山”這句話，光是老師說過的最少也有一兩百句，校長又是個關(guān)心安全的人每天都在國旗下演說安全兩字。當然少不了要說安全保護!由“學會自我保護”這四個字我想到：生命，屬于我們只有一次我們要珍惜生命，就要學會生存，學會自我保護。
可是有人認為：“我們?nèi)伺c人之間應該多一份愛與信任，人人管閑事，世上無難事，不應該學會自我保護?！倍职謪s總是對我說：“應該要學著自我保護。”我不懂，也學不會。我總是問爸爸：“在一個本該純真的世界，為何要自我保護?”爸爸總是意味深長地說：“現(xiàn)在的社會很復雜，加上一些壞人的惡劣行徑……，所以我們應該學會自我保護?！?/p>
這件事告訴我們一個道理，不要輕易打開自己家的門，當遇見壞人時，要保持冷靜，正確運用自己的智慧與壞人周旋，以做到自我保護的目的。
學會自我保護是一件多么重要的事啊!我們要牢記父母和老師的諄諄教誨，讓安全教育伴隨我們成長，我們一定會有一個美好的未來!
社會的小論文篇十四
社會實踐是大學生全面素質(zhì)提高的重要環(huán)節(jié)，是學生將所學知識應用于社會的重要過程。它既是學生學習、研究與實踐成果的全面總結(jié)，又是對學生素質(zhì)與綜合能力的一次全面檢驗。為培養(yǎng)學生的科學精神，保證我校學生社會實踐論文的質(zhì)量，避免與社會實踐總結(jié)混淆，為廣大同學撰寫社會實踐論文提供指導，為優(yōu)秀論文的評定提供依據(jù)，特制定本規(guī)范。
一.實踐論文撰寫的內(nèi)容與要求。
1.論文題目。
論文題目應該用簡短、明確的文字寫成，通過標題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字數(shù)要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標題，為避免冗長，可以設(shè)副標題，把細節(jié)放在副標題里。
2．學院及作者名稱。
學院名稱和作者姓名應在題目下方注明，學院名稱應用全稱。
3．摘要（有英文摘要的中文在前，英文在后）。
論文需配摘要，摘要應反映論文的主要內(nèi)容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字數(shù)要適當，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括：
a)“摘要”字樣；
b)摘要正文；
c)關(guān)鍵詞；
d)中圖分類號。
4．正文。
正文是實踐論文的核心內(nèi)容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的.主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成，以及對實踐活動中得到的結(jié)論的詳細敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，有新觀點、新思路；堅持理論聯(lián)系實際，對實際工作有指導作用和借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見和建議；報告內(nèi)容觀點鮮明，重點突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字通暢、精煉。
字數(shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5．結(jié)束語。
結(jié)束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出相應的解決辦法。
6．謝辭。
謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與論文撰寫過程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7．參考文獻。
參考文獻是實踐論文不可缺少的組成部分，它反映實踐論文的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。
8.公式。
公式應居中書寫，公式的編號用圓括號括起放在公式右邊行末，公式與編號之間不加虛線。引用文獻標注應在引用處正文右上角用〔〕和參考文獻編號表明，字體用五號字。
9.表格。
每個表格應有自己的表序和表題，表序和表題應寫在表格上方居中排放，表序后空一格書寫表題。表格允許下頁續(xù)寫，續(xù)寫時表題可省略，但表頭應重復寫，并在右上方寫“續(xù)表××”。
10.插圖。
文中的插圖必須精心制作，線條要勻稱，圖面要整潔美觀；插圖6幅以內(nèi)，用計算機繪制；若為照片，應提供清晰的黑白照片，比例一般以1：1為宜。插圖一律插入正文的相應位置，并著名圖號、圖題每幅插圖應有圖序和圖題，圖序和圖題應放在圖位下方居中處，圖序和圖題一般用五號字。
11.參考文獻。
參考文獻一律放在文后，參考文獻的書寫格式要按國家標準gb7714-87規(guī)定。參考文獻按文中引用的先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號括起，不用圓括號括起，且在文中引用處用右上角標注明，要求各項內(nèi)容齊全。文獻作者不超過3位時，全部列出；超過3位只列前三位，后面加“等”字或“etal”.中國人和外國人名一律采用姓名前后著錄法。外國人的名字部分用縮寫，并省略“.”。
社會的小論文篇十五
摘要：在我國隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會審計的范圍逐漸拓寬，人們對審計的期望越來越高，審計職業(yè)的責任也越來越大。社會經(jīng)濟生活的復雜性和不確定性增加了審計的難度，相應產(chǎn)生了一定的審計風險。為此，人們應正確認識審計風險，增強審計風險意識，積極有效地預防和控制審計風險。
關(guān)鍵詞：社會審計；風險。
一、引論。
社會審計的產(chǎn)生源于財產(chǎn)所有權(quán)和管理權(quán)的分離。本世紀80年代以來，由于不斷受到訴訟的威脅，英美等西方國家的民間審計已發(fā)展到了通過評價審計風險制定審計戰(zhàn)略計劃的風險基礎(chǔ)審計階段。
二、社會審計風險的涵義。
關(guān)于社會審計風險的涵義，目前國內(nèi)外審計職業(yè)界還沒有形成一個完全一致的定義。我國《獨立審計具體準則第9號――內(nèi)部控制與審計風險》則將社會審計風險定義為：“社會審計風險，是指會計報表存在重大錯報或漏報，而注冊會計師審計后發(fā)表不恰當審計意見的可能性。”《柯勒會計辭典》將社會審計風險概括為二點：一是已鑒證的財務報表實際上未能按公認會計原則公允地反映被審計單位財務狀況和經(jīng)營成果的可能性；二是在被審計單位或?qū)徲嫹秶鷥?nèi)存在重要錯誤，而未被審計覺察的可能性。
三、社會審計風險形成的原因。
（一）注冊會計師審計環(huán)境的影響。
審計環(huán)境的影響主要來自四個方面：法律環(huán)境、規(guī)章制度環(huán)境、社會經(jīng)濟環(huán)境和審計職業(yè)界自身。
1.審計活動所處的不斷變化的法律環(huán)境。法律是審計工作的依據(jù)，如果法律體系不完備或不銜接，審計人員就失去統(tǒng)一的判斷標準，增加風險機會。我國先后頒布的《審計法》、《注冊會計師法》等明確規(guī)定，對審計人員的失職行為和違章行為分別追究刑事責任、民事責任和行政責任。市場制度與法律制度是互補的，市場不能沒有法律。按照權(quán)利與義務對等的原則，法律在賦于審計職業(yè)專門鑒證權(quán)利的同時也讓其承擔相應的法律責任。
2.審計工作所依據(jù)的會計準則存在著問題。會計準則是社會審計人員進行審計的依據(jù)之一，若會計準則本身存在著問題，勢必會導致社會審計風險的增大。安然事件就是一個典型的代表。在安然公司采用的財務手段中，有一個是“特別目的.實體”（按照美國現(xiàn)行會計慣例，如果非關(guān)聯(lián)方在一個“特別目的實體”權(quán)益性資本的投資中超過3%，即使該“特別目的實體”的風險主要由上市公司承擔，上市公司也可不將該“特別目的實體”納入合并報表的編制范圍）。利用“特別目的實體”可以高估利潤、低估負債。而“特別目的實體”是美國現(xiàn)行的會計慣例。故如果嚴格按照會計法規(guī)和審計準則來說，安然信可以認為安然公司的關(guān)于“特別目的實體”的賬務處理是正確的。所以，在安然事件中，美國會計法規(guī)也要承擔一部分責任。安然事件表明，以具體規(guī)則為基礎(chǔ)的準則，不僅總是滯后于金融創(chuàng)新，而且企業(yè)可以通過“業(yè)務安排”和“組織設(shè)計”輕而易舉地逃避準則的約束。
3.經(jīng)濟環(huán)境對審計意見的依賴程度及其影響范圍的擴大。市場經(jīng)濟成份的多元化，被審計單位行為的不穩(wěn)定性，如企業(yè)改組、兼并、重組等，使審計人員對企業(yè)的情況難以全面地反映和評價，獲得正確結(jié)論的難度加大，從而增加了審計風險。從西方審計發(fā)展來看，人們對審計意見的依賴程度及其影響范圍亦是一個不斷擴大的過程，現(xiàn)代審計發(fā)展到今天，已經(jīng)成為市場經(jīng)濟不可或缺的有機組成部分，它在建立和維護資本市場的完整性方面扮演著一個最重要的角色，沒有它金融市場將會萎縮。
4.審計職業(yè)界自身對審計風險的影響，主要表現(xiàn)為會計師事務所的管理體制和不正當競爭對我國審計職業(yè)界的負面作用。目前，cpa職業(yè)界普遍存在低價競爭、高額回扣的現(xiàn)象，加之一些行政管理部門的越權(quán)介入，使cpa與會計師事務所處于不平等競爭的不良環(huán)境之中，在此種惡劣的審計環(huán)境中，審計風險的管理與控制難以實現(xiàn)，或者是要付出高昂代價方能實現(xiàn)。
（二）審計人員方面。
1.審計人員經(jīng)驗和能力的有限性。審計能力的相對有限，使審計所能完成任務的能力難以達到社會的全部期望，或者使社會與審計職業(yè)界對審計的內(nèi)容和要求不一致，這種狀況常常使人們卷入不愉快的責任訴訟糾紛。因此審計能滿足社會需求是相對的，而不是絕對的，審計能力與社會公眾的需求之間總存在一個“期望差”。
2.審計人員工作責任心和職業(yè)關(guān)注狀況。民間審計是一種專門技術(shù)服務，審計人員有責任計劃自己的審查工作，以查出可能對財務報表有重大影響的差錯行為，同時審計人員在實施審計過程中應運用應有的技術(shù)和職業(yè)關(guān)注。可見，審計人員的責任心和職業(yè)關(guān)注對審計的結(jié)論相當重要。但是，由于種種因素，審計人員并不是人人能夠達到上述要求，這也不可避免地會限制審計工作的開展，影響審計質(zhì)量。
（三）審計人員所采用的現(xiàn)代審計方法本身存在著缺陷。
一是審計方法模式滯后，仍停留在賬項基礎(chǔ)審計和制度基礎(chǔ)審計階段，而國外已發(fā)展到風險導向?qū)徲嬰A段；二是無論采用判斷抽樣還是統(tǒng)計抽樣，它都是根據(jù)審計人員的經(jīng)驗主觀判斷，極易遺漏重要的項目；三是審計操作不規(guī)范，如審計人員為了降低審計成本隨意放棄一些自認為不必要的審計程序，審計方法的選用不科學等。
四、降低注冊會計師審計風險的對策。
我們探討社會審計風險的最終目的是為了讓社會審計人員認識到審計風險的客觀性及其可控性，從而有意識地去尋求降低社會審計風險的有效措施，以便把審計風險化解在萌芽狀態(tài)，以免當社會審計風險出現(xiàn)時，社會審計人員處于措手無策的尷尬境地。因此筆者認為要有效地減少社會審計風險應從以下五個方面入手：一是提高從業(yè)人員素質(zhì)。二是分清被審單位的會計責任和注冊會計師的審計責任。三是建立保障制度，增強會計師事務所和注冊會計師的風險承受能力。四是建立一套完整的審計質(zhì)量控制系統(tǒng)。五是全面推行計算機審計。
在日益發(fā)展的市場經(jīng)濟的環(huán)境條件下，審計人員自身素質(zhì)要不斷提高，特別是計算機的應用，增強了審計效果，更加促進審計工作及人員的進步。社會審計力求降低風險，以提高質(zhì)量，促進經(jīng)濟發(fā)展。
參考文獻：
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[2]葛長銀，編.審計經(jīng)典案例評析[m].中國人民出版社，2003.
社會的小論文篇十六
今年的暑假與往年不同，今年暑假雖然沒有往年那樣自由，舒適，往年在假期幾乎全部時間都是上上網(wǎng)，看看電視，過著無憂無慮的生活。熱了有空調(diào)，困了就躺下休息，而今年則恰好相反，大部分時間都是在工作，而且很辛苦，但是我覺得今年的暑假比往年過的格外有意義，因為我體驗到了真正的生活。
xxxx年7月12日，我順利應聘為xxxx的員工，我被分配到技術(shù)管理部工作，從此開始了我的假期社會實踐生活。
xxxx公司電建一公司是一家制造，調(diào)試減溫減壓器，汽輪機等供熱發(fā)電設(shè)備的企業(yè)，該企業(yè)坐落在繁華的蘇州城，它占地面積廣，規(guī)模大，知名度高，是國內(nèi)同行業(yè)的龍頭企業(yè)，我很榮幸成為該公司的一名員工，我的假期實踐期限為1個月，在這個月期間，我的主要工作是協(xié)助專門技術(shù)人員制造，調(diào)試汽輪機，雖然通常我都是打打下手，但是也使我學到了不少知識，最起碼提高我的社會實踐能力。但是，對我來說更為重要的是，我學會了與人合作與交流，提高了我的社交能力，以前我性格內(nèi)向，不善于與人交流，總是獨來獨往，而現(xiàn)在不同了，現(xiàn)在我能夠比較自然地與人交流，現(xiàn)在我結(jié)識了許多朋友，不像以前那樣孤單，我現(xiàn)在真的很快樂，說起來還真感謝此次社會實踐。同時我對汽輪機也有了一定的了解，汽輪機有許多種，但是我所接觸到的汽輪機為次高壓，單缸，單抽汽，沖動式汽輪機，它與其他一些相關(guān)設(shè)備組成一個成套供熱發(fā)電設(shè)備，用于聯(lián)片供熱或煉油，化工，輕紡，造紙等行業(yè)的大，中企業(yè)中自備熱電站，以提供電力和提高熱系統(tǒng)的經(jīng)濟性，汽輪機在一定范圍內(nèi)電負荷與熱電負荷能夠調(diào)整以滿足企業(yè)對電負荷與熱電負荷變化是的不同要求，汽輪機的設(shè)計轉(zhuǎn)速為3000r/min，不能用于拖動不同轉(zhuǎn)速或變轉(zhuǎn)速機械。當然，我也學會了一些關(guān)于汽輪機裝配運作的基本知識，雖然我還不能對一些主要的核心零件進行裝配，更不用說運作了，但是對一些次要的小零件的初步裝配運作，我還是能行的，我還是能夠處理好的。
另外，我還真正體驗到了現(xiàn)在社會競爭的激烈性，這種競爭明顯地融入了企業(yè)，雖然本企業(yè)底子好，是國內(nèi)同行業(yè)的龍頭企業(yè)，但任然少不了外界的競爭與挑戰(zhàn)。為了迎接挑戰(zhàn)，企業(yè)不斷地進行改革，著重進行技術(shù)改造，不斷地引進高技術(shù)人才，提高產(chǎn)品的科技含量，對產(chǎn)品都實行嚴格的技術(shù)規(guī)范。此外，公司對售后服務部也不斷提高要求，要求工作人員要工作負責，服務態(tài)度要好，主張實行“微笑服務工程”，公司還鼓勵被服務公司對其工作提出反饋意見，并且根據(jù)其反饋意見對員工給予相應的獎勵與處罰。
暑期的社會實踐生活是辛苦的，但是也是值得的，對我的前途，對我的人生是很有意義的。以前只是學習課本上的理論知識，只是紙上談兵，沒有投入社會，沒有真正的參加社會實踐生活，所以覺得什么都是那么的簡單，根本沒有感到什么壓力之類的，自我感覺良好。自從此次社會實踐后，我才體驗到了真正的生活，生活的艱辛，生活的無奈才使我清醒地認識到我是多么的渺小，我的能力是多么的差勁，我只是一個井底之蛙。要想適應今天這個社會，我還需要付出多大的努力我這才感覺到了壓力，它迫使我為了適應這個社會，為了有一個好的前途需要加倍努力。
此次社會實踐我通常都是打打下手，干干粗活，而且是在技術(shù)管理部，雖然這與我所學的專業(yè)并不對口，我所學的專業(yè)是市場營銷，兩者之間并沒有直接的聯(lián)系，但是此次社會實踐使我受益匪淺，最起碼的是我用自己的雙手掙得了一定的收入，這是我勞動成果最直接最具體的體現(xiàn)，也是我參加社會實踐的動力。當然，對于我來說這是次要的，主要的是鍛煉了自己，以前在假期只是像小孩子一樣在家里玩，過著衣來伸手，飯來張口的生活，沒有步入社會，沒有機會體驗到生活的艱辛與無奈，此次社會實踐磨練了我自己。社會的復雜，生活的艱辛與無奈，通過親身的經(jīng)歷與實踐使我正確地看清了自己，其實我并不是原來我想像中的那么優(yōu)秀，要想順其自然地適應社會，我還需要付出艱辛的努力，此次社會實踐提高了我的各種能力，使我真正得到了成長。
8月13日，我順利結(jié)束了此次社會實踐生活，此次社會實踐生活是成功的。雖然在這個月里生活非常艱苦，沒有家里那樣自由，舒適，沒有家里那樣香噴可口的飯菜，沒有家里那樣感到溫暖，日常生活也受到公司規(guī)章制度的約束，一切均須按公司規(guī)章制度來辦事，而且工作繁忙，每天面臨的就是眼前的工作，但是一個月的艱苦生活是值得的，它使我學到了知識，開拓了視野，磨練了自己。同時一個月的艱苦工作也得到了公司領(lǐng)導的認可，這是一個良好的開端，為了人生的道路順暢一些，我將尋求更多的實踐機會來改造自己，來提高自己。
社會的小論文篇十七
在計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過用中，由于市場的激烈競爭，城市原有企業(yè)出現(xiàn)了大幅度的關(guān)停并轉(zhuǎn)，以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為代表的新興產(chǎn)業(yè)迅速崛起，城市人口的就業(yè)難度越來越大，要求也越來越高，雖然經(jīng)濟發(fā)展的速度大大加快了，多數(shù)人的收入水平提高了，但隨之也出現(xiàn)了城市弱勢群體，而且隨著市場競爭的加劇，弱勢群體中的貧困者隊伍正在呈擴大的趨勢，如何解決好城市弱勢群體的生活問題關(guān)系到社會的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。近年來，城市扶貧問題雖然己引起黨和及社會各界的普遍關(guān)注，但從根本上解決這一問題，尚有很多工作要做。
一、城市貧困群體現(xiàn)狀分析。
目前，淮安市下崗職工已超過7萬人，約占職工總數(shù)的五分之一。據(jù)20**年統(tǒng)計資料顯示，全市城鎮(zhèn)居民家庭月人均可支配收入低于130元，享受城市最低生活保障的特困居民已經(jīng)達21039人，占全市非農(nóng)業(yè)人口的1.8%，月人均可支配收入低于150元的城市人口約有3萬人。
據(jù)對市區(qū)630戶特困職工家庭生活情況的調(diào)查，貧困類型大體分為三種：一是因職工下崗的家庭貧困型。在調(diào)查的630戶特困家庭中，下崗職工家庭有449戶，占71.27%，其中雙下崗的職工家庭有229戶，占36.35%。二是因患病治病的家庭貧困型。在調(diào)查的630戶特困家庭中，有193戶因其家庭成員患重大疾病導致債臺高筑，生活貧困。這些家庭職工所在單位無力為他們投保醫(yī)療保險，大額的醫(yī)療費用無處報銷，有部分家庭因治病而背上了沉重的債務。如：某輕工企業(yè)退休職工包某某患尿毒癥五年多，每周透析要花費700多元，夫妻二人退休金不到1000元，為治病不僅已經(jīng)花去一生的積蓄，而且舉債3萬多元，不堪重負。三是單親貧困家庭型。在被調(diào)查的630戶特困家庭中，單親家庭有112戶，占17.78%。
在這些單親家庭中，有的是因疾病或意外事故造成一方死亡的，也有的是因為家庭生活困難，導致家庭破裂而離異的。如：市區(qū)一服裝廠職工孫某某患糖尿病多年，因單位效益不好下崗在家，丈夫不堪忍受妻子疾病和家庭的雙重折磨，于幾年前離家出走，孫本人病情越來越重，一家人僅靠發(fā)放的最低生活保障金維持生計。市區(qū)某紡織廠女工李某某，丈夫去世，每月僅靠300多元的工資和低保補差，既要維持一家4人的基本生活，又要供養(yǎng)兩個孩子讀書。
二、城市貧困群體呈擴大趨勢的原因分析。
貧困群體的出現(xiàn)和呈擴大的趨勢，既有歷史的原因，也有現(xiàn)實的因素，歸納起來大致有一個方面的原因：是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，改革攻堅階段，一方面失業(yè)人員大量涌現(xiàn)，另一方面失業(yè)人員中普遍存在著文化素質(zhì)低，勞動技能單一，知識密集型產(chǎn)業(yè)就業(yè)門難進，社會可提供的體力勞動密集型崗位嚴重不足。二是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，社會保障體制，不僅起步晚，而且舉步難。三是擇業(yè)觀念陳舊，創(chuàng)業(yè)致富的信心不足。這個僅在貧困群體中有所表現(xiàn)，而且在相當一部分市民中也大有市場。
三，解決城市弱勢群體貧困問題的對策與建議。
一是進一步完善社會保障體系，加大社?；鸬幕I集力度，確保困難職工享受社會保障的權(quán)利。國家要加大社保基金的投入，強制性，規(guī)范化地實施企業(yè)下崗職工基本生活保障制度和失業(yè)保障制度，對困難企業(yè)職工和貧困群體要制定相對優(yōu)惠，適當傾斜的醫(yī)療保險制度，進一步擴大養(yǎng)老保險的社會覆蓋面，既要確保離退休人員基本養(yǎng)老金的按時足額發(fā)放，又要切實保障城市中無上活來源，無勞動能力，無法定贍養(yǎng)人，撫養(yǎng)人的居民生活保障，并提高其保障標準。
二是各級要制定適合下崗職工的可就業(yè)政策，讓有勞動能力的下崗職工盡快實現(xiàn)再就業(yè)，有選擇性地引導下由職工自謀職業(yè)。在下崗職工自謀職業(yè)初期，工商登記，稅費減免，信貸服務要提供優(yōu)惠和方便。機關(guān)，事業(yè)單位的服務業(yè)要面向下崗職工開放，社會服務業(yè)就業(yè)要首先考慮安置下崗職工。各相關(guān)部門可以把下崗職工組織起來圍繞創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市，國家園林城市等安排下崗職工做些力所能及的工作，使他們獲得一定的收入。同時，和一些大的企業(yè)集團也可以學習上海開辦一些類似4050項目，即針對女40歲以上，男50歲以上的勞動技能單一的卜崗職工，開辦一些技術(shù)含量低的，勞動密集型的，經(jīng)濟效益較好的多種經(jīng)濟成份并存的項目，提供相關(guān)免稅免費政策進行扶持。
三是著力解決城市貧困家庭醫(yī)療，子女上學和住房問題。醫(yī)療，子女教育和住房問題是目前城市居民最關(guān)注也是最擔心的咱大消費，為了防止因醫(yī)療，子女教育，住房問題給貧困家庭帶來新的壓力，有效防止貧困群體的繼續(xù)擴大，要采取切實有效的措施，加大對城市特困家庭實施醫(yī)療救助，教育救助，住房救助，動員和號召全社會都來關(guān)心弱勢群體，發(fā)動全社會對弱勢群體進行救助。醫(yī)療衛(wèi)生部門要對貧困群體人員實施優(yōu)惠就醫(yī)，教育部門要對貧困群體中的子女落實真正意義上的免費義務教育。房地產(chǎn)開發(fā)凡涉及到貧困家庭的，其回遷房屋要實施零利潤，甚至更優(yōu)惠的照顧政策售房或特惠租房，著力解決貧困群眾的住房困難。
四是堅持扶貧與扶志相結(jié)合，著重幫助下崗職工樹立戰(zhàn)勝貧困的信心和增強再就業(yè)的技能。首光扶貧必須扶志。自強，自力是戰(zhàn)勝困難的先決條件，事實上沒有哪個民族，哪一個地區(qū)不通過自身艱苦努力，想靠扶持富裕起來的。大部分特困家庭，只要樹立信心，克服等靠要的消極思想，經(jīng)過努力是可以戰(zhàn)勝目前困難的，是可以脫貧致富的。因此，鼓勵城市貧困群體發(fā)揮主觀能動性，比單純的錢物救濟更為重要。其次，各級及其相關(guān)部門，要在妥善安排解決好城市特困家庭最基本的生活需要的同時，下大力解決好那些身體健康，具有再就業(yè)希望的下崗職工的專業(yè)技能培訓，努力提高他們適應社會的能力，市場競爭的能力，自我生存的能力。
社會的小論文篇十八
這是我第一次參加社會實踐，第一次正式走出校門接觸社會，了解社會，感受社會與校園的區(qū)別。
我明白這是一個很好的實踐機會，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養(yǎng)心，樹立了正確的思想道德觀。
通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，了解現(xiàn)代社會的新形式和一些正確的理念。
一個半月的社會實踐一晃而過，卻讓我領(lǐng)悟到了很多東西，而這些將這我未來的日子里激勵著我，鞭策著我，讓我的能力和學習更上一層樓。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，也讓我進一步明白了我們青年學生的成材之路肩負的歷史使命，社會是一個大課堂，可以讓我們學到很多在學校里無法學到的東西，同時也是一個大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經(jīng)意間都有可能會影響到你，所以堅持自己是很重要的。
社會的競爭激烈，但是人情更重要，多點人情味，眼睛少些金錢的氣息。
暑期實踐的公司是在深圳，從事的是服務類工作。
眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會有些混亂和浮躁，在有些時候難免會受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態(tài)更加嚴重，不利于事情的解決，這也意味著我們應該在這些時候用自己的微笑面對客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。
這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。
如果還不行，那就改變一下適應它的方法。
讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。
同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。
在新進入一個公司時候，因為自己什么都不會，必須要請教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會對新人照顧些。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領(lǐng)導和班級里面的班干部。
要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理。
那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異!
俗話說：強龍壓不過地頭蛇。
無論在學校里多優(yōu)秀，可是出了社會呢，社會和學校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨立。
有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個半月中我學會的`自強自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對一切。
一切認識都來源于實踐。
實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐，那么所學的就等零。
理論應該與實踐相結(jié)合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。
通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。
要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
作為心理專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。
雖然實踐是服務類的行業(yè)，但是在實踐中我還是積極的把我所學到的知識運用到其中。
比如在發(fā)生糾紛的時候，我會積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。
我很開心能把自己在學校學到的知識運用到社會實踐中!在學校時主要是老師在講臺上教授我們理論性的知識，我們在下面做筆記，而我對我自己的專業(yè)知識感覺也能應付的來，但沒有想到，到了公司中，運用并沒有想象中的那么容易，時常的突發(fā)情況并不是我們這基礎(chǔ)的知識可以應付的了的。
沒法應付各種情況這對工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識的重要，而實踐更重要。
我們在學校中要學好自己的專業(yè)知識，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會上立足的，所以一定要謹慎對待。
錯不要緊，要緊的是知錯就改。
我們在學校中一定要好好學習知識，并且抓住可以實踐的機會，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。
作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。
它有助于當代大學生接觸社會，了解社會;同時實踐也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社區(qū)，回報社會的一種良好形式。
所以為了同一個目標，同一種信念，我加入了寒假社會實踐活動，在一家菜館里做了10天的服務生。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。
對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。
通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會適應能力。
在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。
盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。
充分認識到學到了再多的理論，如果它不能很好的指導實踐，解決實際問題，那么它永遠只是理論，沒有實際意義，就像紙上談兵。
社會百面，餐館拙見。
我在一個月的時間里，盡全力去融入社會，感知社會，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因為付出過，奮斗過，加油!
在為期十天的社會實踐中,我總結(jié)出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:。
1.首先行把自己同領(lǐng)導和同事之間的關(guān)系搞好。
使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。
2.我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。
顧客就是我們要服務的上帝。
3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務者應該做到的本質(zhì)。
4.在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5.按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。
6.上班時間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。
8.保證上班時間，服從領(lǐng)導安排，處處以大局為重，維護大局形象。
經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。
在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能摻雜自己的個性。
第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉(zhuǎn)機。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。
你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。
第四：謙虛做人，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
經(jīng)過這一次的寒假打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。
我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去。
我積極的倡議當代大學生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學的目的就是學到先進的科學文化知識更好的服務社會，所以我們更應該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質(zhì)，當我們走向社會時更準確地找到自己的位置為社會服務。
以至于很多大學生畢業(yè)后都找不到工作;因為大學生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學生的就業(yè)率也越來越低!有的學生辛辛苦苦學了數(shù)十年的專業(yè)當走進社會時卻找不到任何與所學專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。
所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧!
社會的小論文篇十九
姓名：***學號：********。
實踐單位：********公司。
我始終認為新一代的大學生就是要看看自我是否擁有在惡劣環(huán)境中依靠自我的雙手跟大腦而生存的本事，經(jīng)過親身體驗社會現(xiàn)實遠比自我道聽途說的要真實的多，在實踐中增長自我的見識，鍛煉才干，培養(yǎng)良好的韌性，都是些小事，更為重要的是能不能放下大學生的架子投入到辛苦的工作中，讓自我被社會所承同，同時也找到自我的不足和差距！
才是青年成長成才的正確之路。
“千里之行，始于足下”，雖然社會實踐已經(jīng)過去，但我心里還是有揮之不去的陰影。我能做的珍惜此刻的學習機會，珍惜生命的分分秒秒，學習好知識、運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自我。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想理解時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅僅要學好專業(yè)課，還要廣泛的汲取各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。一路的艱辛與微笑，雖有所收獲，新的考驗和抉擇要奮斗不息、磨礪前行，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾！
“機遇只偏愛有準備的頭腦”，我們僅有經(jīng)過自身的不斷努力，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起夢想的風帆，駛向成功的彼岸。
社會的小論文篇二十
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社會的小論文篇二十一
少年強，則國強。少年智，則國智。
這句話說都會說，但是在真正的現(xiàn)實生活中，讓我感受不到少年應有的意氣風發(fā)，有的只是所謂的哥們兒義氣。
今天早上出門買早點時，看到了一個滿臉污垢，全身都充斥著惡臭的人，那身衣服相當?shù)膯伪?，在這個社會中他顯得非常的格格不入。當我買包子的時候，他在包子店門口徘徊，似乎等待著店主的良心發(fā)現(xiàn)，給他幾個包子吃，我也滿懷希望的，老板正巧端出一鍋雞蛋，本以為他會給幾個給他，可是讓人出乎意料的是，他放下鍋之后就端起一盆水潑他。包子店的老板這一舉動一下子打破了我要賣包子的想法。可是當人們看到他被潑，都在笑他，說他活該，那些人的嘴臉讓我覺得特別的惡心，有一種想趕緊走的沖動。
但是看到內(nèi)個人的狼狽樣，我很想幫他解氣，于是我買了5個包子，當著包子店老板的面把這幾個包子踩在腳下，碾壓翻轉(zhuǎn)，好像在想這個骯臟的社會宣戰(zhàn)。
從這個事來說，讓我看到了人心，讓我看到了人的尊嚴，這個物質(zhì)的社會已經(jīng)不懂得尊嚴了。
只有物質(zhì)才是尊嚴。
社會的小論文篇二十二
第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自我在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟！
一：掙錢的辛苦。
整天在公司辛辛苦苦上班，天天應對的都是同一樣事物，真的好無聊??！好辛苦??！在那時，我才真真正正的明白，原先父母在外打工掙錢真的很不容易！
二：人際關(guān)系。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都明白社會上人際交往十分復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一齊，每一個人都有自我的思想和個性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎樣把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們務必在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自我先想方設(shè)法解決，實在不行能夠虛心請教他人，而沒有自學潛力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三：管理者的管理。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領(lǐng)導和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就務必要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們！要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學，要用到不一樣的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異！
四：自強自立。
俗話說：“在家千日好，出門半”招“難！”意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學會了自強自立！凡事都要靠自已！此刻，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！
五：認識來源于實踐。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識潛力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識潛力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表此刻認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，能夠?qū)嵺`進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自我所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論就應與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。透過這段時光的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不一樣，接觸的人與事不一樣，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
六：專業(yè)的重要性。
選取了會計為專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自我在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分占主體，而我自我對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐就應能夠應付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。平時在學校，數(shù)字錯了改一改就能夠交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對不能夠出錯，因為質(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業(yè)要時時持續(xù)著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但那里更需要的是與實際相結(jié)合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以必須要個性留意謹慎，而且一旦出錯并不是像在學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負上職責的，這關(guān)乎工廠的利益損失。
在一個多月的暑假生活中，為了更好的了解社會，響應“大學生生涯教育”的號召；也為了給個人今后發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。我利用三十天的時光組織了一項名為“愛心輔導”的社會實踐活動。此刻活動已經(jīng)圓滿結(jié)束，我在此做一個總結(jié)，作為大學一年級暑假的社會實踐報告。
活動的動機。
在權(quán)衡了各項大學生可能參與的社會實踐活動之后，我認為：家教是一份切實、有價值的方案。作為一名師范學院的學生，盡管我本身屬于非師范類專業(yè)，但“為人師表”這個千年的古訓卻永遠牢記在我的心中。我覺得，做一個好老師是十分具有挑戰(zhàn)性的；同時，如何出色的勝任老師的工作，對我也是一個很大的磨練。所以本著這樣一個向往，我選取了組織家教這項社會實踐活動。
活動的準備。
為了能夠增加此項活動的“含金量”。我為活動訂立了“自我組織，自我分配，自我招生，自我工作”的基本宗旨。其中那里的“自我”實際上指的是一個群體：即所有參與到我組織的這項活動中來的和我具有同等學歷的朋友們。他們分別是：萬?。暇┼]電大學信息工程與自動化管理系）、施政（南通大學數(shù)學系）、蔣舒（南京工程學院光電工程系）、賈楠（鹽城工學院經(jīng)濟管理學院）等。在組織好人員之后，我于17號晚迅速草擬了兩份材料。即：“愛心輔導介紹”廣告和“愛心輔導活動會員條例”。
在1月19號散發(fā)了“愛心輔導介紹”廣告之后，我們很快接到了許多家長的詢問，并陸續(xù)登記好姓名和聯(lián)系方式。1月21號上午結(jié)束招生后我組織分配了各個參與同學的任務，其中我具體負責了一名四年級學生的語文及英語輔導工作。會議結(jié)束前我們再次學習了“愛心輔導活動會員條例”。下午同學們開始各自與負責的孩子家長聯(lián)系，商定具體的實施細節(jié)。
22號活動正式開始，在輔導孩子的過程中，我始終遵守條例中的規(guī)定，牢記認真負責的態(tài)度，以學生為本，禮貌、耐心、親切的完成輔導任務。同時，我尊敬學生家長，禮貌用詞，耐心聽從家長的推薦。在具體學科指導中，我發(fā)現(xiàn)：這個孩子存在著偷懶和粗心的壞習慣。我針對這一點提出了狠抓輔導效率，減少學習持續(xù)時光但增大學習頻率的方法，為這個孩子的提高作出了必須的貢獻?；顒咏Y(jié)束時，在我和孩子家長共同組織的測驗中，他取得了全優(yōu)的好成績。
在完成自我任務的同時我還統(tǒng)籌著全局，每一天與其他四位同學持續(xù)密切的聯(lián)系，時刻提醒他們牢記活動條例并注意自我的安全。保證活動的正常進行。
活動的總結(jié)。
經(jīng)過全體同學的努力，我們于2月22號下午圓滿的結(jié)束了為期一個月的家教活動?；顒咏Y(jié)束后我組織召開總結(jié)會議，同學們交流了各自的感想。其中萬健同學的感想值得大家學習，他認為：“透過這項活動，我意識到了錢財?shù)膩碇灰?，那么這個意識將給我今后構(gòu)成正確的理財觀打下一個深厚的基礎(chǔ)。同時在輔導過程中，我逐漸構(gòu)成了一個耐心、機智的處事習慣，敢于提出自我的意見并結(jié)合他人的推薦把工作做得更好，這一點是我走向社會前所理解的最有效的`磨練……”
我個人認為：首先，這個活動是十分具有好處和價值的。當今大學生虛度光陰的現(xiàn)象十分嚴重，我們組織并參與這樣的活動是對自我的一個鍛煉，正如條例中所說的“生活在嚴格教育體系下的我們，對于社會、職責、實踐，甚至對于報酬是怎樣得來的，還一無所知……發(fā)起這項活動。既貢獻了自我身上的一份余熱，也提高了自我的人生閱歷?！逼浯?，透過活動我們也很好的實踐了“大學生職業(yè)生涯教育”中提倡的激發(fā)大學生自我實現(xiàn)的需要，培養(yǎng)用心上進的人生觀；促進大學生樹立明確的職業(yè)目標和職業(yè)理想以及增強大學生在就業(yè)中的核心競爭力的號召。為我們今后的發(fā)展帶給了很大的幫忙。在活動中我再次認可了老師的教育，即人的職業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)的發(fā)展過程，大學生就業(yè)準備絕不僅僅僅是最后半年或一年才需應對和投入的任務，而就應是貫穿在我們生活過程中的一件大事。透過組織和參與“愛心輔導”活動，我個人對于社會的理解以及就業(yè)的估計有了更多的認識，而在組織管理潛力上更是得到了很大的進步。盡管不是真正的就業(yè)，但是體驗到了一種在校園里和課堂上無法體驗到的帶有必須壓力的就業(yè)氛圍，給自我為人生發(fā)展而做出的準備帶給了幫忙。
暑假即將結(jié)束，組織并參與“愛心輔導”活動使我的暑假生活變得充實而有好處。盡管在這次“愛心輔導”活動中我們?nèi)〉玫慕?jīng)濟報酬是微薄的，但是我們收獲的精神食糧卻十分豐富。因為它讓我初步領(lǐng)悟到一個人不管學歷有多高，潛力有多強，在體現(xiàn)自我價值的社會活動中都離不開“扎實、勤奮、虛心”這樣的立身之本。
此刻想想，其實真真正正在牧人書店那里打工的天數(shù)也才三天而已。很短的一個時光段。而對于我來說，這三天也的確是一個“生涯”，一個令我感慨萬千的“成長生涯”。
說實話，當透過面試接到工作通知的那一陣，我就對自我打了退堂鼓，因為店長向我說明了工作規(guī)則：每一天早上要八點鐘準時到書店上班，更令我難以理解的是，我發(fā)覺我的工作是如此的簡單和無聊dd大清早第一件事就是拖地，清潔書柜，然后便到處走走看看把被錯誤擺放位置的書擺回正確的書柜。此外店長還規(guī)定了“三不許”：不許坐下休息，不許喧嘩玩鬧，不許脫下工作服。
八點鐘上班就意味著我要七點鐘左右就起床，這對于放假在家一向習慣睡覺睡到自然醒的我來說，的確是一個極大的挑戰(zhàn)。每一天早上，三個鬧鐘在床鋪的不一樣方位同時響的威力好不容易把我從睡夢中揪了出來，洗刷完吃完飯在出家門的那一陣我看著外邊陰冷的天氣猶豫了好大一會兒，最后最后咬咬牙踏出了家門。那個時候我才深刻地體會到廣大的勞動人民地多么的偉大。
書店的工作的確很簡單，簡單得讓我感到有點大材小用，腦海中閃現(xiàn)的都是李白，王勃，陳子昂等等等懷才不遇的天才的身影……然而當我真正進入書店工作的時候，我才發(fā)覺自我的想法錯了。當我拿著一本被讀者錯誤放置了位置的書要將它放回原位置時，我一下子手足無措了dd這么諾大的一個書店，這么多樓層，這么多書……我怎樣才能找到原先擺放這本書的位置啊……當讀者問到我什么什么書書店有沒有賣放在哪個地方時，我通常也是一片茫然……還好，有書店的那些熟練的店員能夠幫我解決這些尷尬的問題dd每每這個時候，我都會由衷地崇拜他們，他們能夠迅速地找到書本的原先擺放位置，他們能夠準確無誤地回答讀者提出的各種問題。
記得有一次一個媽媽級的婦女走過來用普通話問我“你們那里有沒有賣透明膠紙”，我抱歉地跟她說了聲不好意思我不是很清楚，你問一下店長。然后她走過去問了店長同樣的問題，卻是用潮汕話問的。換而言之，她把我當“外省仔”了。當時我汗啊……一再地審視自我穿的那件紅色的工作服哪個地方像“外省仔”了。
說到工作服，不得不談一下。之前我跟朋友聊到說我來牧人書店工作得穿工作服哦。然后她當天下午就專程跑來書店看我，哦不，看我穿的工作服。看完后她在那里笑個不停，說不就一塊抹布嘛。當時她差點被我掐死。但是話說回來，我起先真的不是很喜歡我的這件工作服，“工作期間務必穿著工作服”，這的確是一項我覺得比較苛刻的要求。書店的所謂的工作服其實是套上一件類似肚兜的大紅色的……布。但正如書店的經(jīng)理教導我佯裝的，進一個單位，就要遵守那個單位的規(guī)章制度。書店要求員工務必穿工作服，作為其中的一員，自然務必遵守。于是我試著去喜歡它。之后我發(fā)現(xiàn)我真的喜歡上我的這件紅艷艷的工作服了。-----這讓我懂得了，理解不能改變的。不久你會發(fā)現(xiàn)，其實，不能改變的，也未曾不美。
記得是哪個哲人還是我說過，紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。的確，如果沒有參加此次寒假社會實踐，我想我是永遠都不懂得什么是工作的辛苦，快樂，不懂得什么是社會。
大書店，就是一個小社會。小書店，就是一項大學問。
我想我會珍藏我的這三天社會實踐經(jīng)歷的。它讓我學會了做不簡單，不平凡的自我。
時光飛逝，告別了短暫的寒假打工生活，回到了校園，回想著剛過去的打工日子和即將到來的大三學習生活，酸甜苦辣，不禁讓我感慨。。。。。。
我在酷熱中迎來了作為大學生的第二個寒假，也滿懷激情地報名參加了學院的暑期社會實踐活動。作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐潛力，在注重素質(zhì)教育的這天，社會實踐活動一向被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。
暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時實踐也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社區(qū)，回報社會的一種良好形式。
所以為了同一個目標，同一種信念，我加入了暑期社會實踐活動。
雖然實踐的一個月，并不能說算得上是酷暑，能夠說是比較幸運，正趕上較為涼爽的日子，但是一活動起來，同樣也是汗流浹背的，一會兒衣服就濕了，才經(jīng)過幾天的活動，腰酸背痛，但是我并不覺得累，因為我明白這就是考驗，這就是體驗，這就是奉獻，我為之無怨無悔。
在這短短的一個月中我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，深入學習領(lǐng)會了“xxxx”重要思想，繼承和發(fā)揚了大學生勇于實踐的光榮傳統(tǒng)，樹立和落實了科學發(fā)展觀。用實際行動贏得了社會的認可和好評，也透過走進基層、走進市民了解了更多現(xiàn)實問題，樹立了正確的成才觀。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活吧。我不明白多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。此刻想來，一個月的打工生活，所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
我在寒假里是進剛鐵廠做質(zhì)檢工作的，那些活兒看似簡單而簡單的，身體不斷的重復著一個動作，是相當?shù)目菰锖蜔灥?。但不管做什么，我們在期間不單單只是為了工作，機械的運動永遠只是停留在那一步。在實踐期間，能涉及的活動其實是很多的，各個方面都有。比如，要完成一個材料的包裝時，不是簡單的做完就行了，能夠想下怎樣做的更快更容易。這也就是每個商家所需要追求的效率，怎樣在最短的時光里創(chuàng)造出更多的價值。所以我們同樣能夠思考，創(chuàng)新和開拓，當然首要的是看自我有沒真心的為之付出和持續(xù)一種什么樣的心態(tài)。
打工期間，在提高自我動手和實踐潛力的同時，還學習到了人際交往和待人處事的技巧。人與人的交往中，要看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的。但是如果你只問耕耘不問收獲，那么你自然會得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，要相互理解，包容，不可強求對方付出與你對等的真情，要明白給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都務必有主動性和用心性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。
或許有人會說我這個寒假沒有賺到多少錢，但是我們在這個現(xiàn)實的社會中懂得了該怎樣樣生存。我想這個才是最重要最值得我們追求的東西。
暑期雖然只有一個月時光，但是在這段時光里，我們卻能夠感受到有些商家總喜歡把大學生看成是廉價勞動力，這是我們最不能容忍的!累啊，可生活還得繼續(xù)，還得應對學習，應對走出校門，應對找工作。。。。。。但是，讓我們體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”，為以后走向社會，起到一個橋梁的作用吧。應對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生就應轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自我的創(chuàng)業(yè)和社會實踐潛力。
寒假的打工，對我來說，是一個開始，也是一個起點，也期望這個起點能讓自我更好的融入社會，不斷地成長。。。。。。
立足群眾，服務社會。
2月12日，我乘坐公交車出發(fā)于早上8：00準時來到交大慧谷天域時捷等公司。首先，我與天域時捷肖經(jīng)理見了面，肖經(jīng)理對我的到來表示熱烈的歡迎。他向我詳細介紹了天域時捷所銷售的產(chǎn)品、服務的對象以及天域時捷近幾年的發(fā)展概況等方面的狀況。之后，他帶領(lǐng)我參觀了天域時捷，對七喜電腦大水牛產(chǎn)品以及各種耗材等進行了介紹。他要求我在實踐過程中要主動與天域時捷的技術(shù)員們接觸，多動手、多動腦，敢于發(fā)問，將書本上學到的東西與實際相結(jié)合。由于計算機軟硬件發(fā)展速度空前，因此對于在實踐過程中發(fā)現(xiàn)與書本上不一樣的地方要勇于探索，善于創(chuàng)新。最后他祝愿我在本次實踐活動中能夠?qū)W到的東西，取得優(yōu)異的成績。同時，為了給自我盡量多的創(chuàng)造動手機會，我還聯(lián)系了到交大慧谷電腦城萬博美訊、志誠電腦等作為我的實踐單位。
到交大慧谷商城之后，萬博美訊饒經(jīng)理為我介紹了交大慧谷電腦城的商家、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和銷售狀況。接下來的時光，那里的技術(shù)員和經(jīng)理還給我從主板、顯示器、cpu到顯卡、聲卡、內(nèi)存、機箱電源、鼠標鍵盤等產(chǎn)品作了一一介紹。他要求我在實踐過程中不但要學會如何裝機，正確分辨計算機各部件的真?zhèn)危僮飨到y(tǒng)及部分應用軟件的安裝，還要學會計算機經(jīng)營，市場調(diào)研，社會公關(guān)等方面的潛力，全方位地發(fā)展，真正地到達社會實踐的目的。下午6：30，我將第一天假期社會實踐暫告一個段落，盡管我累得腰酸背痛，但是我卻十分高興。
從2月12日至2月13日我在所在公司進行社會實踐?？朔颂鞖夂涞牟涣紬l件，在公司時學習計算機有關(guān)裝機、裝系統(tǒng)、裝應用軟件的基本操作、計算機經(jīng)營、工廠市場行情調(diào)查、社會公關(guān)等方面的資料。在客戶需要時還根據(jù)客戶要求上門服務，同時這也響應了團中宣部、團中央、全國學聯(lián)“同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春”的口號。博得了市民的一致認可。為了保證我學到的東西能夠切實規(guī)范化、系統(tǒng)化。我要求各自我每一天務必寫個人日志，注意消化自我在平時所學到的東西。
實踐期間我爭取一切可能的機會讓我動手，短短的幾天時光，自我裝過至少三臺電腦，絕大部分自我都曾到過用戶家中為用戶解決問題，我對計算機的一般性故障也能作必須的維護，具備了必須的產(chǎn)品真?zhèn)巫R別潛力，甚至我還學到了很多經(jīng)營技巧和對付奸商的手腕，對計算機的總體認識和把握也有了顯著提高。
實踐也讓我對百諾威電腦城和交大慧谷電腦城的整體運行狀況有了一個大致的了解。百諾威電腦城地處上海市中心附近，門前每一天有超多的流動人口，而且電腦城也有必須的歷史。幾乎上海所有的市民都明白百諾威電腦城，給人的感覺是進入百諾威電腦城后又沒有一個是來閑逛的，一般都是有備而來，而且一旦看中立刻就會付錢購買。所以基本上百諾威電腦城每來一個顧客就會有一樁生意成交。交大慧谷電腦城地處上海市交通大學附近，一樓是電器城，二樓才是電腦城，而交大慧谷公司對其電腦商家宣傳力度不夠，致使很多人并不明白交大慧谷電器城有電腦。一般來的都閑逛而已。所以盡管交大慧谷電器城的顧客人數(shù)要稍微多一些，但是真正成交的生意還是比較少，相對百諾威來說，生意則要蕭條一點。
因此，我認為對交大慧谷電器城和百諾威電腦城就應采取兩兩合作，優(yōu)勢互補，進一步加強交流和溝通。對百諾威的電腦公司來講，透過與交大慧谷電腦公司的合作能夠發(fā)揮其顧客比較多的優(yōu)勢，有利于宣傳自我的品牌，彌補客流量的不足。對交大慧谷的電腦公司來講，透過與百諾威的電腦公司的合作能夠進一步擴大交大慧谷的影響，讓交大慧谷電腦城在上海市民的心目中樹立一個良好的形象。同時也能夠利用百諾威電腦公司成交率比較高的優(yōu)勢進一步提升自我的銷售量，發(fā)展壯大自我。
透過前面2月12日—2月17日6天的實踐，使我具備了一些裝機的基本技能，了解了計算機內(nèi)部各部件及如何裝機等方面的資料。技術(shù)員們決定利用2月18日和19日開展兩次計算機技術(shù)義務咨詢活動。為了保證這兩次活動的成功開展，我進行詳細的安排策劃，與實踐單位、贊助商進行了統(tǒng)一的協(xié)商，對場地進行了申請。同時，我和他們夜以繼日擬出了十多種不一樣的配機方案、知識問卷調(diào)查表、計算機使用過程中的常見故障及解決辦法、計算機發(fā)展史等與計算機有關(guān)的資料。經(jīng)過大家共同不懈的努力，各項準備活動最后在7月17日臨晨2點完成。
2月18日上午，陽光燦爛，春風和煦，藍天白云下的上海更加漂亮。但大家們卻一點都沒有留意周圍的景色，我心中只有一個念頭，就是把這天的義務活動搞成功，把自我所掌握的知識技術(shù)盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂解難。上午9：30我的義務咨詢活動正式開始，廣大市民向我提了很多問題，我不辭辛勞，耐心地一一解答，甚至派人到群眾加中解決他們的問題。很多市民對我的配機方案表現(xiàn)出了濃厚興趣，他們不斷地詢問配置單上各部件性能、價格、兼容性等方面的問題。對我給出的常用故障檢測及其解決辦法也作了較高的評價。咨詢活動圓滿結(jié)束。2月19日，該活動在火車站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。
調(diào)查總結(jié)。
本次社會調(diào)查穿插在我的計算機義務咨詢活動之中，調(diào)查對象主要為上海市民。透過抽樣調(diào)查使我的出以下結(jié)論：
1、目前，上海市30%的家庭擁有電腦，學生中有電腦的占38。2%，而且還有30。9%的學生打算買電腦。而且由于我對計算機神秘感的消失，對計算機各組成部件的進一步熟悉，我越來越傾向于diy。
2、一般的用戶對計算機的價格定位在5000元左右，但是在學生群體中有一個不好的現(xiàn)象，就是學生買電腦主要是用來打游戲、上網(wǎng)等，而真正用來學習的不到30%。
3、在電腦的適用性、功能、價格這幾方面，有50。6%的人更關(guān)注價格，有29。8%的人更關(guān)注適用性，另外的19。6%的人更關(guān)注性能。
4、在調(diào)查中，很多消費者還表現(xiàn)出了對商家的極大不信任。所以我呼吁商家能夠全力關(guān)注自我所售產(chǎn)品的性能，為了消費者也是為了自我。
5、咨詢活動中先后有十多名群眾前來請我診斷他們的電腦故障，我發(fā)現(xiàn)他們中有80%以上的使用的是聯(lián)想品牌機。
后序。
歲月的流逝印證著我的不屈與驕傲。在本次社會實踐活動期間我忍受了眾多不理解的目光和長時光的工作，見識了js（奸商）們的偽善面孔和狡詐手段，理解了來自各個方面的挑戰(zhàn)。這次實踐讓我真正深刻理解了“寶劍鋒從磨礪出，臘梅香自苦寒來”的深意。此刻，我能夠當之無愧的說：在本次實踐活動中我的收獲遠大于挫折。
在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字板都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，但是還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自我的潛力，以便在以后畢業(yè)后能真正的走向社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。
記得老師曾說過學校是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸持續(xù)著學生身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復雜，但你得去應對你從沒應對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作潛力與在校的理論學習有必須的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的完美意愿，它已經(jīng)不貼合現(xiàn)代大學生的追求，如今的大學生身在校園，心兒卻更加開闊，他們期望自我盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。時下，打工的大學生一族正逐漸壯大成了一個部落，成為校園里一道亮麗的風景。顯然，大學生打工已成為一種勢不可擋的社會潮流，大學生的價值取向在這股潮流中正悄悄發(fā)生著改變。
對于大學生打工，一向是“仁者見仁，智者見智”，許多人的看法不盡相同。每個人都有自我的人生模式，我們有理由走自我選取的人生路，只要把握住自我，掌握好學習與打工的分寸，肯定能把大學這個人生階段過得豐富多彩。
打工的途徑或者形式多種多樣，只要是對社會有益，對自我積累人生經(jīng)歷有益，還能夠有少量收入，就能夠毫不猶豫的參與其中。
雖然在實踐中我只是負責比較簡單的部分，但能把自我在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論占主體，而我對知識也能掌握，本以為到了企業(yè)能夠應付得來，但是在企業(yè)里并沒有想象的那么容易，平時在學校數(shù)字錯了改一改就能夠交上去，但在工廠里，數(shù)字絕對不能夠錯，因為質(zhì)量是企業(yè)第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之下降，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗。
因此，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯。這種要求是我們在課堂上學不到的。在學校里可能只需會解一道題，算出一個程式就能夠了，但那里更需要的是與實際相結(jié)合，沒有實際，只是紙上談兵是不可能在社會立足的，所以必須要個性留意謹慎，而且一旦出錯并不是像學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負職責的，這關(guān)乎工廠的利益存亡。
總之，這個暑假的社會實踐是豐富而又有好處，一些心得和體會讓人感到興奮，但卻決不僅僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實實在在收獲，是對“有經(jīng)驗者優(yōu)先”的感悟。
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，必須要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在理解他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所就應做的。
我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的。但是如果你只問耕耘不問收獲，那么你必須會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要明白給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都務必有主動性和用心性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不明白多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。此刻想來，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。
現(xiàn)今，在人才市場上大學生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗。所以，大學生不僅僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關(guān)工作經(jīng)驗。
就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，應對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選取了暑期打工。暑假雖然只有短短的一個月，但是在這段時光里，我們卻能夠體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得明白“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題潛力。透過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的潛力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。應對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生就應轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自我的創(chuàng)業(yè)和社會實踐潛力。
此刻的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手潛力以及與他人的交際潛力。作為一名大學生，只要是自我所能承受的，就就應把握所有的機會，正確衡量自我，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后能夠盡快走上軌道。
除了工作中我學到很多很多在學習中無法學到的知識和經(jīng)驗外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，期望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達我的看法，勇于向組長提出推薦。更有甚者，在每一次活動中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當用心。組員居然不相信我之前會是一個相當內(nèi)向的人。我覺得，這次社會服務活動給我最多的是，讓我自我有了很大的改變，而且這個改變，是我之前都一向想要的。
在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
這次的實踐的確給予了我很多。今后，我將繼續(xù)持續(xù)認真負責的工作態(tài)度，高尚的思想覺悟，進一步完善和充實自我，爭取在以后的學習中更好的完善自我，在以后的實踐中更好的運用去自我的只是，做一個合格的大學生，將來做一名對社會有用的人。
1月22日至2月27日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉(xiāng)隊伍來到平度市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時光，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
周家村是遠近聞名的禮貌村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了超多收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，能夠深切的感受到村里的治安狀況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領(lǐng)導介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是到達了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自我的企業(yè)和項目時，村里領(lǐng)導向我們道出了苦衷:數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(shù)(尤其是少技術(shù)少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每一天上完課孩子們務必將自我的凳子搬回家來說，這的學習環(huán)境并不能用一個好字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所明白的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一向以來伴隨他們左右的考大學，去大城市的話影響著他們。沒有一個孩子表示自我將回到自我的家鄉(xiāng)。
人才、教育再一次在我的腦海中回蕩著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習十分用功。他的床頭貼著一句激勵自我學習的話，只有九個字:別忘了!你是農(nóng)村戶口!!!
聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自我農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自我所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自我完美生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢?他們中有幾個回到自我那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢?人都向往完美的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么?幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自我思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚斨校先烁嬖V我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切情緒。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說:村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自我的孩子過點好日子!
以周家村的生活水平說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的狀況。
周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，但是以我們的知識就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還務必甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全能夠掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自我所用，那時所有的收益都將歸我們自我所有。村里將遠比此刻要富裕!
孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自我未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅僅是財力上的幫忙，還應是教育人才和教育觀念上的幫忙。孩子們需要的不僅僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有職責有義務盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)!
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題?？萍际堑谝簧a(chǎn)力!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展。
社會的小論文篇二十三
社會實踐，不只是一個“程序”
“每個大學都要求大三的學生要參加社會實踐，學校有安排，也可自主選擇，為什么還會選擇到實訓基地來？”在市職業(yè)培訓中心的公共實訓中心，記者用這樣一個問題向同學們作了微型調(diào)查。一些學?！胺叛蚴降摹睂嵙暟才?，同學們多少有些不滿意。
“學校安排同學實習，關(guān)鍵要合理。”上師大的一位同學說了自己的想法。他之所以會選擇到公共實訓中心實習，是因為有了“前車之鑒”。升入大三，學校提出了實習的要求，也安排了一些實習地方，但從高年級同學反饋的信息顯示，學校安排的實習機會就像定了一個程序，實習的內(nèi)容很籠統(tǒng)，沒有明確的實訓目標，有的只是為負責的帶教老師做助手，機械而又單調(diào)，能學到的東西很少。
“暑期實習，不只是勤工儉學”
對于學校給予的“可自主選擇”的寬松條件，不少學生們顯得有些茫然：“到哪里去找專業(yè)對口的實習單位呀？”同濟大學工商管理專業(yè)的張芬說起了她的為難之處，創(chuàng)業(yè)實習《暑期實習，需要社會共同關(guān)注》。僅憑著自己家人的那點關(guān)系，很難找到對口的實習崗位。更叫同學們?yōu)殡y的是，即便憑著個人的關(guān)系找到了專業(yè)對口的實習單位，又能怎樣呢？動手的機會少得可憐，多半是當打雜工。在這些單位“實習”，充其量是一次不計報酬的“勤工儉學”。
其實，實習單位的這些做法也是情有可原：企業(yè)的生產(chǎn)任務繁忙，不可能騰出生產(chǎn)設(shè)備讓學生做“實驗”，另外，對自己找上門來的大學生，企業(yè)對他們的能力心里沒譜，誰也不敢輕易讓實習的學生上高檔機器實習，既怕傷了學生，又怕弄壞了機器，影響生產(chǎn)。
在大學生和企業(yè)都處在為難之際，公共實訓基地免費向暑期實習的大學生開放，設(shè)置專業(yè)對口的課程，指定專人帶教，考核實習成果，解決了大學生暑期實習的供求矛盾。
暑期實習，需要社會共同關(guān)注。
看到許多大學生被擋在公共實訓中心門外，為錯失一次實訓機會而可惜時，記者產(chǎn)生了這樣一個想法：為什么不能多設(shè)一些機會呢？“大學生暑期實習，需要社會共同關(guān)注！”市職業(yè)培訓指導中心的領(lǐng)導說出了她的見解。
她告訴記者，最近幾年，每逢到了寒暑假，許多具有一定技術(shù)含量的企事業(yè)單位就會有人找上門來，希望能為在校大學生提供一個實習的機會，有的學校還將實習列為學分考核。這種規(guī)定雖然能督促大學生注重技能訓練，但放羊式的規(guī)定，對大學生是不負責任的。學校安排假期實習，應當注重效果，要有科學合理的安排。今年暑期，公共實訓中心向在校大學生開放，只是一個嘗試，還有待探索。她表示，暑期實習似乎已成了一個社會問題，僅靠一個公共實訓中心的開放，效果是很有限的?，F(xiàn)在，本市高校已建立了100個實訓基地，如果都能有計劃地向在校大學生們開放，那就不會讓在校大學生們?yōu)殡y了。
社會的小論文篇二十四
畢節(jié)試驗不僅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作探索和推動的重要成果，同時它也開創(chuàng)了一條貧困地區(qū)科學發(fā)展的探索之路，是多黨合作推動貧困地區(qū)發(fā)展的成功范例。隨著全面深化改革實踐的不斷推進，民主黨派在試驗區(qū)所進行的社會服務的內(nèi)容也在不斷完善和拓展，各民主黨派積極開展各種形式的社會服務，已經(jīng)成為試驗區(qū)建設(shè)對口幫扶多黨合作高地的一項重要舉措。
一、充分認識多黨合作參與畢節(jié)社會服務實踐的重要性。
社會服務工作作為一種黨派職能，是民主黨派參政議政、建言獻策以及民主監(jiān)督工作的延伸，也是參與試驗區(qū)合作共建的載體。這項職能是黨派直接面對社會、面對基層、面對群眾的有效渠道。
真正體現(xiàn)了參政黨維護多黨合作的政治制度，為經(jīng)濟建設(shè)服務，為社會全面發(fā)展服務的參政職能，同時也是畢節(jié)試驗區(qū)多黨合作服務改革發(fā)展示范探路的特色工作。
1、多黨合作參與畢節(jié)社會服務實踐是試驗區(qū)堅持多黨合作政治協(xié)商制度的需要。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度。它是以共產(chǎn)黨領(lǐng)導、多黨派合作、共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政為顯著特征的。各民主黨派主要是以教育、衛(wèi)生、科技、文化、法律以及經(jīng)濟等界別的中、高級知識分子組成的政治聯(lián)盟，她聚集了人才、智力的優(yōu)勢，各民主黨派是共同致力于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的親密友黨，是參政黨，不是旁觀者、座上賓，而是要發(fā)揮她的人才、智力優(yōu)勢，積極參與到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中，做參與社會服務實踐的建設(shè)者、參與人。解決畢節(jié)困苦問題的關(guān)鍵在于發(fā)展，發(fā)展就是一個國家和地區(qū)不發(fā)達狀態(tài)向發(fā)達狀態(tài)的過渡，加快發(fā)展加速轉(zhuǎn)型實現(xiàn)與全國同步小康是試驗區(qū)當前的第一要務，也是各民主黨派參與畢節(jié)改革建設(shè)的第一要務。從政黨制度的效應看，民主黨派對畢節(jié)的長期幫扶的成效，很大程度上取決于其建言獻策、參與畢節(jié)社會服務的能力。各民主黨派匯集了許多專家學者，具有人才薈萃、智力密集等方面的優(yōu)勢，可以通過這些優(yōu)勢作用的發(fā)揮和優(yōu)勢資源的轉(zhuǎn)化，在畢節(jié)積極開展各類咨詢服務，努力發(fā)現(xiàn)問題，積極開展調(diào)研、參與服務，切實推動畢節(jié)試驗區(qū)黨委和政府決策的科學化、民主化。
2、多黨合作參與畢節(jié)社會服務實踐是試驗區(qū)與全國同步建成小康社會的需要。
從畢節(jié)試驗區(qū)的建立，發(fā)展、深化的歷史進程可以看出，各民主黨派依托多黨合作參與畢節(jié)社會服務實踐，以試驗區(qū)的建設(shè)平臺為載體，建立了黨派干部思想淬煉和實踐鍛煉機制，使得試驗區(qū)不僅成為多黨合作服務科學發(fā)展的實踐之所，而且成為民主黨派成員信仰鍛造和干部淬煉的基地。如今，全面深化改革業(yè)已成為全社會的最大共識與需求，更是推進試驗區(qū)擺脫貧困跨越發(fā)展的動力。多黨合作作為試驗區(qū)改革發(fā)展承上啟下、協(xié)調(diào)左右、溝通內(nèi)外的重要部分，既是試驗區(qū)改革發(fā)展的“參謀長”，又是服務試驗區(qū)群眾的“賢內(nèi)助”，對于畢節(jié)試驗區(qū)來說要真正做到與全國同步建成小康社會，只有發(fā)揮多黨合作優(yōu)勢，凝聚改革共識，匯集發(fā)展力量，樹立服務理念，才能看清試驗區(qū)改革發(fā)展的癥結(jié)所在，才能找準方向創(chuàng)造性的拿出改革發(fā)展舉措;在政治層面上充分體現(xiàn)改革發(fā)展事業(yè)在政治空間與區(qū)域空間的雙層運行，在社會層面上增強像畢節(jié)一樣的貧困地區(qū)自我發(fā)展、自力更生的底氣、骨氣和志氣。
3、多黨合作參與畢節(jié)社會服務實踐是試驗區(qū)適應經(jīng)濟社會發(fā)展新常態(tài)的需要。
年中央經(jīng)濟工作會議指出：“我國經(jīng)濟正在向形態(tài)更高級、分工更復雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。”認識新常態(tài)，適應新常態(tài)，把握新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯。在這樣的大邏輯下，作為助推畢節(jié)試驗區(qū)跨越發(fā)展的外部力量，畢節(jié)的多黨合作實踐必須抓住新機遇、適應新常態(tài)、開創(chuàng)試驗區(qū)決戰(zhàn)貧困轉(zhuǎn)型發(fā)展的新境界。這既需要充分發(fā)揮各民主黨派參政黨的政治力量，也需要提高民主黨派參與畢節(jié)試驗區(qū)改革發(fā)展和合作共事能力。通過提升黨派社會服務實踐的質(zhì)量，促進和保障試驗區(qū)改革事業(yè)的穩(wěn)步前進，為試驗區(qū)的全面深化改革和發(fā)展提供有效的支持和協(xié)助。另外，要發(fā)揮參政黨人才、智力密集優(yōu)勢。緊緊圍繞試驗區(qū)決戰(zhàn)貧困，同步小康主線，在產(chǎn)業(yè)培育、項目合作、智力支持、人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮應有的作用。
二、不斷完善多黨合作參與畢節(jié)社會服務實踐的新思路。
新時期、新階段多黨合作參與畢節(jié)社會服務實踐的路徑必須要以理論與實踐結(jié)合、重點與一般結(jié)合、整合與擴容結(jié)合這個思路來走，這是民主黨派開展社會服務工作的社會環(huán)境變化所決定的，也是黨派積極主動適應新常態(tài)的新思路。
1、畢節(jié)試驗區(qū)各民主黨派社會服務工作的理論研究要理論與實踐結(jié)合。
多黨合作參與畢節(jié)改革發(fā)展實踐的28年，不僅推動了畢節(jié)試驗區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，同時為民主黨派的社會服務工作理論研究提供了可靠、可信和鮮活的實踐素材，為了進一步推動畢節(jié)試驗區(qū)的社會服務工作進步，提高參政黨履職水平，需要對社會服務工作進行深層次的結(jié)合實踐的理論探討。如社會服務工作如何與參政議政相結(jié)合;探索和研究試驗區(qū)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下民主黨派社會服務的定位、職能和途徑;如何在試驗區(qū)改革發(fā)展中圍繞決戰(zhàn)貧困、同步小康，在政策項目爭取、智庫人才鍛造、產(chǎn)業(yè)招商合作、服務改善民生上發(fā)揮多黨合作的社會服務職能作用等。
2、畢節(jié)試驗區(qū)各民主黨派社會服務工作要堅持重點與一般結(jié)合。
畢節(jié)市各縣(區(qū))的情況不一樣，各黨派參與的情況不一樣，這就決定了多黨合作社會服務工作要根據(jù)各個黨派自身特點和所參與地方的具體實際，把資源投入到最需要的方面，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)重點培育與地方區(qū)域?qū)嶋H相結(jié)合。一是堅持發(fā)揮黨派界別優(yōu)勢促進社會服務工作向前發(fā)展。界別優(yōu)勢是八個民主黨派各自的特色，一定要根據(jù)各黨派自身的優(yōu)勢，用己所長、避己所短。二是堅持因地制宜發(fā)揮試驗區(qū)區(qū)域優(yōu)勢按需供給促進社會服務的有效性發(fā)揮。就畢節(jié)試驗區(qū)總體來看，八個縣(區(qū))經(jīng)濟發(fā)展不同、社會服務需求也不盡相同，需要民主黨派開展社會服務前實事求是認真分析，不可統(tǒng)一模式照搬其他地方的方式方法。三是堅持人性化的服務模式促進黨派社會服務工作質(zhì)量提升。工作模式較為單一社會服務已經(jīng)不太適應全面深化改革的形勢，捐錢捐物不如捐智慧。隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)和同步小康建設(shè)進程的發(fā)展，人民的需要隨著時代在變化，這就要求黨派的社會服務模式需要探索新的人性化、多樣化的服務，如產(chǎn)業(yè)扶持、生態(tài)保護、推進城鎮(zhèn)一體化建設(shè)活動等。因此必須在實際工作中特別是在城鎮(zhèn)化建設(shè)中不斷充實多黨合作社會服務的內(nèi)容，不斷完善多黨合作社會服務的內(nèi)涵。
3、畢節(jié)試驗區(qū)各民主黨派社會服務工作要堅持整合與擴容結(jié)合。
俞正聲主席來畢節(jié)考察時曾經(jīng)談到過“智力扶貧很重要的是為當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展建言獻策，但也要辦一點招商引資的事情，辦一點基礎(chǔ)設(shè)施的事情，辦一點民生改善的事情，給當?shù)厝罕妿砜吹靡姷膶嵒?。”這就要求我們的社會服務做好整合與擴容，一是要整合社會資源，擴容政治力量使得社會服務要與參政議政緊密結(jié)合。圍繞參政議政開展黨派社會服務工作，把社會服務作為履行職能的重要任務來抓。這必須通過在參與畢節(jié)試驗區(qū)合作共建的實踐中深入了解情況，在試驗區(qū)社會服務工作中調(diào)查思考，集聚更為廣泛的社會力量，對上接通天線向黨和政府提出切實可行的意見建議;對下更接地氣滿足老百姓的現(xiàn)實需求。二是整合工作載體，擴容工作空間使得社會服務工作與試驗區(qū)實際更好地結(jié)合。從過去的單打獨斗鋪攤子的幫扶形式向集團體系合作建設(shè)強內(nèi)涵的模式轉(zhuǎn)變。在長期的多黨合作社會服務工作中，注重服務可持續(xù)性，以多黨合作服務改革發(fā)展制度貫徹落實為契機，不斷加大多黨合作在畢節(jié)的社會服務工作力度，在減貧摘帽、同步小康，產(chǎn)業(yè)培育、群眾增收，生態(tài)治理、美麗畢節(jié)等方面扎實做好每一件實事。
三、開拓創(chuàng)新多黨合作參與社會服務實踐的新路徑。
在新常態(tài)下，推進多黨合作社會服務工作與參政議政、民主監(jiān)督和民主黨派自身建設(shè)相結(jié)合，是創(chuàng)新多黨合作參與社會服務實踐的突破口。以往狹義、單純的社會服務模式已經(jīng)不再適應當前的改革發(fā)展需要，因此，各個黨派的社會服務職能向廣義的、綜合的社會服務與參政議政、民主監(jiān)督和自身建設(shè)相結(jié)合并重轉(zhuǎn)變已成定局，通過樹立社會服務與參政議政、民主監(jiān)督和自身建設(shè)一盤棋的工作理念，確立多黨合作參與畢節(jié)試驗區(qū)社會服務建設(shè)的整體發(fā)展思路，重點在與試驗區(qū)的同步小康建設(shè)有效結(jié)合上下功夫。
1、完善統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭的社會服務實踐核心路徑。
統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭各民主黨派資源開展社會服務的路徑是帶有試驗區(qū)戰(zhàn)略和全局意義的，同時也是帶有試驗和攻堅性質(zhì)的工作，具有挑戰(zhàn)性。在實際工作中必須充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的“法寶”作用，組織統(tǒng)一戰(zhàn)線成員聯(lián)系上下的橋梁作用，深入各自聯(lián)系的群眾，暢通民意訴求渠道，多做解疑釋惑、維護穩(wěn)定的工作，把有利于發(fā)展的因素匯聚得更多、團結(jié)得更緊，把不利于改革的因素消減得更少、轉(zhuǎn)化得更快。同時要積極貫徹執(zhí)行好試驗區(qū)已經(jīng)出臺的27項多黨合作服務改革發(fā)展制度，最大限度地為畢節(jié)試驗區(qū)的全面深化改革、全面建成小康營造好環(huán)境、凝聚正能量。
2、整合民主黨派中央牽頭的社會服務實踐主要路徑。
民主黨派中央牽頭開展的社會服務路徑是目的性明確和行業(yè)特點突出的工作，具有影響性。這條路徑充分發(fā)揮民主黨派智力的奉獻作為，是展示民主黨派良好的政治形象，是提高民主黨派多黨合作的社會影響的重要途徑，具有重要的政治意義。通過整合各民主黨派中央、全國工商聯(lián)牽頭合作，試驗區(qū)能主動爭取上級支持，將中央高層的改革推動和頂層設(shè)計，轉(zhuǎn)化為試驗區(qū)自身的改革發(fā)展機遇，切實通過高位推動將黨中央、國家各部委針對試驗區(qū)出臺的差別化政策轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，打通政策落實最后一公里。
3、擴容東部十省市協(xié)同的社會服務實踐協(xié)同路徑。
要在更廣范圍、更深程度開展社會服務工作，不僅要開展縱向的多黨合作，而且必須開拓和創(chuàng)新橫向的東部十省市與畢節(jié)試驗區(qū)相關(guān)部門合作共事，共同開發(fā)社會服務的新路徑。這條路徑是多黨合作社會服務協(xié)同路徑的一種補充形式。一方面，充分發(fā)揮東部十省市參與畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)機制以及統(tǒng)一戰(zhàn)線參與畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)服務機制的作用，搭建與東部十省市點對點的溝通橋梁和與港澳臺地區(qū)的精準對接橋梁，使得先發(fā)地區(qū)的先進理念、優(yōu)強企業(yè)、產(chǎn)業(yè)資本源源不斷的注入試驗區(qū)，實現(xiàn)試驗區(qū)自身力量與外部力量點與點的鉚合、片與片的呼應，帶動試驗區(qū)的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展;另一方面，要通過進一步鞏固四級統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)絡(luò)聯(lián)系工作機制聚合外力，同時推動建立多黨合作服務系統(tǒng)中的多元溝通、精準銜接、多方支持工作機制，從而形成一個多黨合作連動支撐，積極承接東部優(yōu)強產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)服務改革發(fā)展的效能提升。
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