讀書是一種心靈的旅行，而讀后感則是旅途中的思考和體驗的記錄。如何在讀后感中準(zhǔn)確表達(dá)出書中的精髓和主題？讀后感是讀者與作品的對話，通過文字表達(dá)個人與作品的交流和碰撞。想要寫一篇獨具個人風(fēng)格和獨特觀點的讀后感？以下是一些讀者撰寫的讀后感精選范文，希望對您的寫作有所幫助和啟發(fā)。
論語第一章讀后感篇一
在冬日里溫暖的沙發(fā)上，我翻開了《簡·愛》，這是英國作家夏洛蒂的代表作，作者想用這本書表達(dá)一種思想——女性的獨立思想。
簡從小失去父母，被舅母收留。但這位里德夫人和他的兒子卻一直虐待她，比較終將她送進(jìn)了一所環(huán)境非常差的學(xué)校。在這里，簡認(rèn)識了一個朋友——海倫彭斯，但她們之間卻存在著巨大的差異。海倫面對別人的欺壓，會選擇理解、原諒，她說：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！背鸷蘧拖褚槐K燈，我們并不需要像飛蛾一樣奮不顧身地?fù)渖先?，被彈開后再鍥而不舍地?fù)渖先?，那樣只會傷害到自己。于是，在不公平面前，海倫選擇逆來順受。
而簡不一樣，簡選擇與一切不公平抗?fàn)帲龝瘩g、回?fù)羲袀λ娜恕：喺f過：“我此時不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈跟你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地一同站在上帝面前——因為我們本來就是平等的！”簡的這句話仿佛說出了社會底層人民比較想說的話，那就是——人與人之間沒有卑賤、高低之分，人人都是平等的。
比較后，簡靠著這份獨立和機(jī)智，得到了一個還算好的`結(jié)局。羅切斯特這個正直、善良的先生本來是位大莊主，但他的莊園后來被燒了，他雙目失明，成了一名殘疾人，但卻換回了簡的感情，兩人便一起相依為命。
當(dāng)我合上這本書時，眼前仿佛浮現(xiàn)出了簡那挺拔、堅韌的背影，像是生命力比較旺盛的一朵向日葵。
論語第一章讀后感篇二
這個寒假，我讀了《史記》。它的作者是漢朝的司馬遷。
《史記》中的“本紀(jì)”記述了歷代帝王的政績，“世家”記述了諸侯國及漢代的興衰故事，“列傳”是其他人的生平事跡。“表”簡列了世紀(jì)，人物和史事，“書”則記述了各種典章制度的發(fā)展；涉及禮樂，天文，音律，歷法，經(jīng)濟(jì)，水利等諸方面內(nèi)容。
從唐宋八大家到桐城派，都對他推崇備至，被視為古文的典范。無怪乎魯迅先生稱《史記》為：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>
讀了這本書，我沒想到，刺客也能成大事。雖然不是自己，但卻能助別人成大事。就像專諸一樣，他為了公子光，犧牲自己，殺掉吳王僚，讓公子光當(dāng)上了吳王。
豫讓是“士為知己者死，女為悅己者容，”為了替智伯報仇，不惜吞炭爛膚，也要為智伯報仇，可是沒成功，便刺了幾下趙襄子的衣服，自殺了。
聶政為知己者出力，刺殺俠累后，怕連累姐姐，自毀容顏，自殺而死……。
這樣的歷史故事在《史記》中有太多太多。它所記載的人物，上至帝王將相，下至三教九流，市井小民，涉及人物共四千余人。它把農(nóng)民起義的陳勝，吳廣放到與王侯將相同等的位置，所以在這本書中既有戰(zhàn)國七雄世家，蕭何，張良世家，同時也有陳涉世家。司馬遷還將大量的平民如刺客，游俠，商人，方士，醫(yī)卜，優(yōu)伶等立傳，表達(dá)了他開闊的歷史視野和獨特的歷史認(rèn)識。真可謂是“史家之絕唱?！?/p>
論語第一章讀后感篇三
《論語》是距今2500年前的古代圣賢的智慧結(jié)晶，不是一兩句就能說得透徹的，這樣的智慧經(jīng)典需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語第一章第一則讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我們學(xué)校要舉行論語讀后感比賽我先來介紹介紹論語吧，論語是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典之作。記錄了孔子與弟子的言行與，《大學(xué)》《中幅》《孟子》稱為，四書。
你要來到我們班就會聽到我們的朗讀聲。
子曰：“君子矜而不爭，群而不黨”
——《論語·衛(wèi)靈公》。
這段經(jīng)文出自《論語·衛(wèi)靈公第十五》。意思是孔子說：“一個有德行的士君子應(yīng)該矜持、莊重，而不會與別人爭斗;會和諧的與人相處，而不會結(jié)黨營私?！?/p>
這段經(jīng)文中孔子講了一個士君子應(yīng)該何以處眾的道理。矜，是矜持、莊重、嚴(yán)肅的意思，這是一種很高的人格境界。如果一個人能達(dá)到矜，必是德行人格厚重，境界智慧高深，常人無法比擬的。這種人非常坦然，因其人正心正，為人正直，剛正不阿，不卑不亢，所以在面臨一些重大事件時會顯得很泰然。而正是這種時候，人需要進(jìn)行冷靜的思考和選擇。能夠做到“矜”的人，無論天大的事，都會坦然面對，不會輕浮焦躁。故圣人云：“臨大節(jié)而不可奪”。
相反，小人則不泰不矜，狂妄自大，自以為是，喜好彰顯表現(xiàn)，每當(dāng)大事來臨之際，卻顯得焦躁不安，無所適從，不堪一擊。故孔子云：“君子泰而不驕，小人驕而不泰”，此之謂也。
爭，是爭執(zhí)、爭斗的意思。西方資本主義文化精神的核心便是爭，是博弈與爭奪。不論過程手段，只在乎最后的結(jié)果，追求利益的最大化。這是一種很不好的理念，有害于道，會破壞社會政治秩序。而如今的中國正是這種情況，拜金主義嚴(yán)重，人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)和盈利，不擇手段，無所不用其極。其原因便是近百年來，受到西方資主義的文化入侵。尤其是改革開放三十年來，人們把競爭博弈作為社會生產(chǎn)和發(fā)展的推動力，才導(dǎo)致這一后果。
西方資本主義強(qiáng)調(diào)競爭，西方國家也因此博得國際政治和軍事上的地位。但這僅僅是它的文化硬實力，在其硬實力背后有文化軟實力支撐，那便是西方的信抑體系和核心價值觀。西方清教徒認(rèn)為經(jīng)商是上帝給予他的使命，因此，經(jīng)商便有了神圣的合法性。無論從事政治事務(wù)還是經(jīng)商，這都是重要的因素之一。正因為這樣，西方才會出現(xiàn)比爾蓋茨這種賺了一輩子的錢，最后全部奉獻(xiàn)給了社會的偉大企業(yè)家。這都?xì)w結(jié)于一個文明的文化軟實力，而我們只學(xué)到了西方近代文明的硬實力，沒有學(xué)到他們的軟實力。所以才導(dǎo)致這么多的負(fù)面結(jié)果。
當(dāng)然，西方的軟實力我們也學(xué)不來，因為軟實力要符合地域人文，也就是歷史文化的合法性。因為任何一個民族都有自己的歷史人文，每個文明都會有適合于自身的政治制度，而這種政治制度一旦更換歷史文化背景便不能發(fā)揮原有的功效。就如同熱帶植物到了高原地帶生存不了。所以我們才要制定出符合于華夏文明和中國國情的政治制度。儒家講“體用不二”，這也進(jìn)一步說明了“中體西用”的不對之處。
群，是群體、群眾。這里指與人相處得很好，很和諧和睦，很容易相處共事?？鬃釉疲骸熬右资露y悅也”，君子雖然很好共事相處，但卻難以取悅。因為君子的德行遠(yuǎn)在常人之上，能辯是非，明善惡。通常，小人在行事時，為了能討領(lǐng)導(dǎo)喜歡，給予他更好的機(jī)會與利益，便會對上司領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行諂媚、拍馬和賄賂。而很多領(lǐng)導(dǎo)上司也是小人德行，樂于接受。在利益面前，固然原形畢露。
曾有人舉了一個例子來諷刺如今的中國人：一個百貨大樓的電梯壞了，老板便要找人把它修好。中國人、印度人和德國人都想來接活。印度人報價3000;德國人說：“我們材料和技術(shù)好”，因此報價5000”;而中國人卻以10000元的天價接下了這個活。原因是這個中國人找到了項目負(fù)責(zé)人說：“5000給你，2000給我，剩下3000交給那個印度人做”。
由此可看出，小人如果居于上位，政治便會腐敗，國家便會不得而治。君子則剛好相反，不論多大的利益擺在他面前，只要不符合于義，不符合于道，都不會取一分一厘。故古人云：“君子愛財，取之有道”?？鬃右嘣疲骸安涣x而富且貴，于我如浮云”。哪怕符合于道，取了，首先想到的也是天下蒼生而不是自己。故范仲淹云：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！贝酥^也。所以，一個君子圣賢的人格德行和胸懷都可以從這方面體現(xiàn)出來。
由此觀之，一個國家必須要君子與賢臣在位，方能和諧大同，長治久安。故孔子云：“賢者在位，能者在職?！庇衷疲骸氨匾舱?”“名不正，則言不順，言不順，則事不成，事不成，則禮樂不興，禮樂不興，則刑罰不中，刑罰不中，則天下無所措手足。”此乃治國之道，不可不知也。
黨，就是黨羽，這里指在政治中和社會上結(jié)為同黨，謀利謀私。結(jié)黨，便是奸詐的小人為了更好的謀得利益，集結(jié)起來，互相私助營利，作惡偏袒。為君者管理國家時，必定要注意朝中結(jié)黨結(jié)派，互袒互利的情況發(fā)生。因為一旦這樣，貪官污吏的勢力便會強(qiáng)大，政治便會腐敗至極。而在政治上，如果有小人之黨，便應(yīng)有君子之朋出現(xiàn)相與之抗衡。而為人君者，必當(dāng)明是非善惡，分清小人之黨和君子之朋，并把小人之黨鏟除于朝，天下方能大治?！杜簏h論》云：“故為人君者，當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！?/p>
從這段可以看出，一個君子為人處事的智慧。只有矜而不爭，才能時刻保持嚴(yán)謹(jǐn)，莊重坦然，才能臨大節(jié)不奪，不怒而威;才能與人和睦相處，別人才愿意和你交往。只有群而不黨，才能在互補中不斷提升自己，才能不受不良之友的影響和誤導(dǎo)，從而趨善遠(yuǎn)惡。如此，才是君子之為，圣賢之為。
我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學(xué)。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
《論語》，是中國春秋戰(zhàn)國時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創(chuàng)“語錄體”。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合為“四書”。
新的學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了它其中的十二章，通過老師的講解，我明白了它們的意思，當(dāng)我再次讀到“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r，想起了以前寫作業(yè)時的場景：放假了，老師總會留一些作業(yè)，一開始還認(rèn)真的在寫，過了十幾分鐘，我就摸摸這兒，摸摸那兒，當(dāng)我拿起課外書要看時，還在心里對自己說：就看十分鐘?？墒鞘昼娺^去了，我仍然還想看，我心想：再看十分鐘吧!反正作業(yè)也不多，我半天就能寫完。五分鐘，十分鐘，十五分鐘……半個小時過去了，我還是沒放下手中的書。直到書的最后一頁被我翻過，已經(jīng)過了兩個小時了，我抬頭看看墻上的鐘表，才發(fā)覺已經(jīng)過了兩個小時了。我才埋頭奮筆疾書，但作業(yè)還是沒有在一天之內(nèi)寫完。第二天上午，我又坐到書桌前，下定決心要在上午之前把作業(yè)寫完，可是我寫著寫著又想起昨天晚上吃飯時看的電影，里面的搞笑情節(jié)讓我不禁笑了起來。過了一會兒，我才認(rèn)真地埋頭寫作業(yè)，當(dāng)我寫完作業(yè)時，已經(jīng)是晚上了，本來今天可以痛痛快快的玩一天的，可是因為我寫作業(yè)時的不專心，這個計劃才“泡湯”的。就這樣，周末過去了。當(dāng)我學(xué)了《論語》中的這句話時，恍然大悟：時間如流水一樣，一去不復(fù)返，我們“浪費”掉的時間，永遠(yuǎn)也不會回來的。想想我看課外書，想電影里的情節(jié)時，那些時間用來寫作業(yè)該多好啊!這樣的情況每天都會有，都是因為我不知道時間的寶貴，做著這件事，想著別的事，時間就是在這不知不覺間流逝。
《論語》，這部書中的一則就可以給我們這么大的啟示，別說整部《論語》了!有人說：“半部《論語》治天下?！笨梢娮x《論語》的好處是多么大啊!“逝者如斯夫，不舍晝夜。”讓我們一起珍惜時間吧!
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
論語第一章讀后感篇四
我想，像佛教一樣，每一部經(jīng)典，每一種思想，它之所以能流傳千古，不是因為他有多么高深，一定是它抓住了人性的某種弱點，從長遠(yuǎn)來看，人是很沒有記性的一種動物。論語講的主要是兩部分，做人和治學(xué)，但是做人和治學(xué)不同于科學(xué)知識的積累，知識可以通過媒介傳承積淀，但是對于人，每個人生下來都是一張白紙，即使是有關(guān)于做人的知識，他也要自己親身的實踐與體悟才能真正有所收獲與進(jìn)步。而從另外一個方面，人對于自己的認(rèn)識與控制往往并不像科學(xué)知識那么客觀和理性，或者說，要想干點實事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來。什么是自己的性子，就是人性的一些弱點，自私，貪婪，欲望，懶惰。孔子告訴我們的，就是要克服弱點，終有所成。因為人性的弱點是永恒的，所以論語二十篇，雖經(jīng)千年歲月，卻仍歷久彌新。要克服這些本性，走向克己復(fù)禮，走向仁義禮智則必須要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說明了這個道理。
無論現(xiàn)今的人如何推崇或批評孔子，或是他的思想被政客們?nèi)绾蔚陌侔沲遘k，不可否認(rèn)的是，以《論語》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國人的心靈中，體現(xiàn)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實社會中，隨著社會的轉(zhuǎn)型和思維的改變，在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢。
論語給我的啟示太多太多，關(guān)于交友，關(guān)于養(yǎng)身……
論語中的人文精神，是我們永恒的追求。希望大家多關(guān)注國學(xué)。對一些著作多一些見解，讓我們共同提高自身的修養(yǎng)。
論語第一章讀后感篇五
這一篇很早就能倒背如流，卻從未認(rèn)真思考過。如今再讀，原來孔子給我們指出了讀書的方法、態(tài)度、和目的。難怪放在第一篇。
學(xué)而時習(xí)之，是方法。經(jīng)典的書要反復(fù)讀，時常讀，讀深讀透，不能讀不懂就放棄，正所謂“書讀百遍，其義自見”。
不亦說乎，是態(tài)度。如果讀書不開心，一定是沒有找到合適的方法?？鬃庸膭顚W(xué)生找到學(xué)習(xí)的樂趣，而不是“學(xué)海無涯苦作舟”。
有朋自遠(yuǎn)方來，這里的朋是指志同道合的朋友?！抖Y記》里說：”同門曰朋，同志曰友”，和同樣喜歡讀書的朋友一起坐而論道，是很快樂的事。正所謂：“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”。如果來的是三觀不一致的朋友，點到為止，沉默是金。
論語第一章讀后感篇六
星期六早上，閑來無事，我打開抽屜，拿出一本淺綠色封面的書，翻開后，一股淡淡的油墨香味撲鼻而來。這本書名叫《簡·愛·》，是我8歲生日時媽媽送給我的。
《簡·愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，這是一本以感情為主題的小說，主要寫了出生于窮牧師家庭的簡·愛從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱，之后被送進(jìn)了孤兒院。進(jìn)入孤兒院后，她還是沒能擺脫悲慘的命運，唯一開心的是結(jié)識了新朋友海倫。之后海倫死去，簡離開了孤兒院，成為了一個莊園的'仆人，這時她愛上了莊園的主人羅切斯特……最終兩人如愿以償，長相廝守。
讀《簡·愛》吧，相信它必須能使你受益匪淺！
論語第一章讀后感篇七
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話，來自孔子的著作《論語》，而這本書，是我最喜歡的書之一，它在我成長的路上指引了我很多的方向，也教會我許多道理。
“父在，觀其志;父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣?！边@句話告訴了我對父母一定要孝順，要謹(jǐn)遵父母的教誨。“巧言令色，鮮矣仁?！辈灰鲆粋€花言巧語，虛偽的人，要做言行一致的人?！叭硕鵁o信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”做人要有信用，不能出爾反爾。
“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”對人也要仁德，禮貌?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向，堅持不懈地學(xué)習(xí)，懂得許多做人的道理。這些都是對人的基本要求，做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)，還要學(xué)會思考，這樣才能取得好的成績，收獲很多的知識。兩樣少了一樣，都會讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒有興趣。“溫故而知新，可以為師矣?！睂W(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識，進(jìn)行理解、掌握。
《論語》教會了我許多，孔子的那些話語讓我歷歷在目，深深銘記于心，對我來說，《論語》中的每句話都是座右銘，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向!
論語第一章讀后感篇八
故事講述的是19世紀(jì)中葉的英國鄉(xiāng)村，一個女主人公簡·愛。簡·愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，常常被虐待，不得不被送到慈善學(xué)校。而那里實行所謂懲罰肉體，拯救靈魂的殘酷教育，使簡·愛繼續(xù)受著精神和肉體上的折磨。
因為沒有出路，在她長大以后，簡·愛在學(xué)校當(dāng)了教師。但她無時無刻不在想著逃離這種被束縛的生活，她用登廣告的方法應(yīng)聘到一家莊園當(dāng)家庭教師。簡·愛與莊主羅切斯特先生對很多事情的看法十分一致，情趣愛號都很相投。彼此心生愛慕，決定結(jié)為夫妻。介在學(xué)校舉行婚禮時，有人揭發(fā)了羅切斯特在十五年前已經(jīng)結(jié)過婚，瘋癲的妻子一向關(guān)在他家的一間密室里。于是簡·愛離開了桑菲爾德莊園，之后被里弗斯兄妹收留，擔(dān)任了鄉(xiāng)村小學(xué)教師。簡·愛的叔父去世，她得到一筆遺產(chǎn)。簡·愛的表兄了尋找到印度傳教的助手，要與簡·愛結(jié)婚，她毅然拒絕了這個把感情獻(xiàn)給上帝的'人。
感情的力量使簡·愛重新回到桑菲爾德莊園，卻見昔日豪華府邸已經(jīng)變成了焦黑的廢墟。羅切斯特先生雙目失明，單手殘疾，蟄居鄉(xiāng)間。最終簡·愛和羅切斯特這對有情人終成眷屬。
讀完這本書讓我感受到人的一生必須要堅強(qiáng)勇敢，做一個不屈于世俗壓力，獨立自主，不卑不亢的人。要樹立出自強(qiáng)自立的人格。在上帝面前人人平等！
論語第一章讀后感篇九
當(dāng)我拿到《簡愛》這本書時，我的第一感覺是它很薄。當(dāng)我打開它時，我真的明白了麻雀雖小，但五臟俱全這句話。雖然它很薄，但它的內(nèi)容太大了。
作者是夏洛蒂勃朗特經(jīng)歷了幾次挫折，促使她致力于文學(xué)創(chuàng)作。文章中的`簡愛就像作者一樣。簡愛是一個堅強(qiáng)、簡單、剛?cè)岵?jì)、獨立、進(jìn)取的女人。
這本書描述了簡愛命運的曲折，但最后她仍然有一個好的結(jié)局，她得到了遺產(chǎn)。和你心愛的人在一起。
《簡愛》一直在闡述一個主題：人類的價值是由尊嚴(yán)和愛組成的。作者的寫作風(fēng)格簡單、簡單、生動。這就是為什么這篇文章看起來很短，但讀多。
作者還有其他作品，比如《老師》。安靜的時候可以拿一本書，靜靜的看。
論語第一章讀后感篇十
講的情節(jié)與整本書的故事沒有太多聯(lián)系,是主人公早年,也是就前往故事主要發(fā)生的背景桑斯菲爾德莊園與羅切斯特發(fā)生愛情之前的童年記憶.小說開始就說明她年幼喪父喪母被舅舅收養(yǎng),不幸舅舅又去世,簡愛在這個家里受盡勢力的舅母和表哥表姐的欺負(fù).家里只有一個叫白西的女仆對簡愛好一點,小說就從簡愛與表哥里德爾的一次沖突開始,在爭吵中,聰明而銳利的簡愛無意中叫出了舅母偽善的本質(zhì),使舅母決心要把她送到寄宿學(xué)校去.
反映了18世紀(jì)有產(chǎn)階級的虛偽,舅母里德爾太太是個“虔誠”的教徒,但她的行為只停留在表面文章上,在實質(zhì)行為上,她與她的兒女,都是自私而冷酷的,甚至可以說是殘酷的.
簡愛從小就具有叛逆的天性,觀察銳利而口無遮攔,因而對喜歡“用溫情脈脈面紗掩蓋其血腥本質(zhì)”的資產(chǎn)階級來說,這個孩子的存在如眼中釘一樣可惡.當(dāng)然,簡愛已經(jīng)成書超過200年,簡愛雖然在當(dāng)時及很長一段時間具有選進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)意義.不過如果今日,仍把一個只具有叛逆精神和信口開河孩子作為婦女解放的形象,未免太過過時.
反映了18世紀(jì)有產(chǎn)階級的虛偽,舅母里德爾太太是個“虔誠”的教徒,但她的行為只停留在表面文章上,在實質(zhì)行為上,她與她的兒女,都是自私而冷酷的,甚至可以說是殘酷的.
簡愛從小就具有叛逆的天性,觀察銳利而口無遮攔,因而對喜歡“用溫情脈脈面紗掩蓋其血腥本質(zhì)”的資產(chǎn)階級來說,這個孩子的存在如眼中釘一樣可惡.
當(dāng)然,簡愛已經(jīng)成書超過200年,簡愛雖然在當(dāng)時及很長一段時間具有選進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)意義.不過如果今日,仍把一個只具有叛逆精神和信口開河孩子作為婦女解放的形象,未免太過過時.
難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了――你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!
論語第一章讀后感篇十一
這是一本20__年6月份出版的新書，雖然說是《新論語》，但書中論述的論語是重新進(jìn)行了編寫。其實是對于孔子有一個全新的解說，非常值得一讀并且會收獲良多。我曾經(jīng)看過《論語》的注解與解說，但一直沒有能從大處理解與掌握《論語》，無法深度地學(xué)習(xí)到核心。拿到了此書，學(xué)習(xí)我們老祖宗的寶貴的財富，就有了一種新的途徑與方法。
《新論語》是一本重構(gòu)的經(jīng)典，是以孔子的思想脈絡(luò)重構(gòu)《論語》原文，不增不刪一字一句，令孔子思想的邏輯和深刻直接顯現(xiàn)。將孔子和弟子的言論分列內(nèi)編和外編，保持了孔子思想的純粹和完整。文本的新意仁為核心，孝悌信為呈現(xiàn)形態(tài)，禮為外化形式，學(xué)習(xí)和修身是求取途徑，治國和處世是實踐方式?？鬃优険魰r政、評論人物，則如案例教學(xué)，旨在讓弟子學(xué)習(xí)如何在事例中評判仁。重構(gòu)后《論語》變得有主題、有論證、有展開、有層次、有案例；成為無需繁瑣注釋、人人都能讀懂的經(jīng)典。
看過《新論語》后我才真正的發(fā)現(xiàn)《論語》的核心，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們渴望的那種快樂的生活。它對于當(dāng)今社會，每一個人的生活，有著實際的意義。書中涵括了天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。
讀了《新論語》后我才知道，它告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡單的?！墩撜Z》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃诱且源藖碛绊懰牡茏右约昂笕?，讓每個人都成為一粒種子，把生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
論語第一章讀后感篇十二
當(dāng)我拿到《簡·愛》這本書時，我的第一感覺是它很薄。當(dāng)我打開它時，我真的明白了麻雀雖小，但五臟俱全這句話。雖然它很薄，但它的內(nèi)容太大了。
作者是夏洛蒂勃朗特經(jīng)歷了幾次挫折，促使她致力于文學(xué)創(chuàng)作。文章中的簡·愛就像作者一樣。簡·愛是一個堅強(qiáng)、簡單、剛?cè)岵?jì)、獨立、進(jìn)取的女人。
這本書描述了簡·愛命運的'曲折，但最后她仍然有一個好的結(jié)局，她得到了遺產(chǎn)。和你心愛的人在一起。
《簡·愛》一直在闡述一個主題：人類的價值是由尊嚴(yán)和愛組成的。作者的寫作風(fēng)格簡單、簡單、生動。這就是為什么這篇文章看起來很短，但讀多。
作者還有其他作品，比如《老師》。安靜的時候可以拿一本書，靜靜的看。
論語第一章讀后感篇十三
根鳥是一部夢幻般的小說，它能把人們帶入了另一個世界，讓人們品嘗著人生的酸甜苦辣。讀完根鳥，你有寫過根鳥讀后感？相信它會給你帶來許多的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“根鳥第一章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
根鳥是小說家曹文軒的一部純美小說。
《根鳥》一書講述了主人公根鳥在一次外出打獵時，獵到了一只罕見的白鷹，并從白鷹腳上取下了一封求救信，落名“紫煙”。當(dāng)晚，根鳥與父親尋遍了附近的山谷毫無收獲后，根鳥義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。根鳥憑借夢中的記憶，雖然是在漫無目的地尋找，但他依然義無返顧地努力著。在鬼谷，根鳥雖然在做苦工，但他沒有放棄，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍棄了榮華富貴和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在鶯店，根鳥應(yīng)對自我一貧如洗，再一次顯示了自我堅忍不拔的恒心和毅力，往西直走，最之后到了大峽谷。
這一切，不都標(biāo)志著根鳥心中那永遠(yuǎn)不斷的堅忍不拔的意志嗎？正如英國詩人莎士比亞所說的那樣：“一件事情，一旦著手，不達(dá)目的，決不罷手?！边@句話再次顯示了堅持不懈的意志是多么重要，它蘊藏著的動力將是無窮無盡的。生活的強(qiáng)者，那種意志堅強(qiáng)的人，他們也許會得到史無前例的成功，歡欣鼓舞地來品嘗成功的樂趣。
一個人要有恒心，要有堅持不懈的毅力，凡事皆需盡力而為，半途而廢者永無成就。正如英國小說家狄更斯所說：“頑強(qiáng)的毅力能夠征服世界上任何一座高峰?！?/p>
《根鳥》這本《根鳥》是一本耐人尋味的故事《根鳥》。作者是文筆很好的曹文軒。它情節(jié)十分趣味，讓人讀了回味無窮。
《根鳥》主要講了一個叫根鳥的少年到夢中那個長滿百合花的大峽谷去尋找他夢中的女孩紫煙。他途中遇上形形色色的人，有好心人，也有騙子、壞蛋。我印象最深的是“青塔”這個故事章節(jié)。它主要寫根鳥和他的同伴流浪到青塔時，根鳥因過于勞累病倒了。他的同伴給他抓藥治病，但他的病不但不減輕反而加重了。同伴實在沒辦法，他要急著趕路，便只好讓根鳥在一位好心的奶奶家住些日子，直到養(yǎng)好病再說。根鳥在老奶奶家養(yǎng)好了病后，還想賺一點錢，便到附近搬樹干去了。他最終攢足了錢，準(zhǔn)備買一匹馬。就在當(dāng)天晚上，有一個人假裝為他送行，將他灌醉把他打得頭破血流，偷走了他的錢袋。最終一位老僧人送了根鳥一匹白馬。他上路了。
故事扣人心弦，讓人時而心驚膽戰(zhàn)，時而無奈嘆息，時而掩卷深思……根鳥得到那么多好心人的幫忙，當(dāng)然也被人騙了很多次。這不禁讓我想起一句話：不經(jīng)風(fēng)雨，哪能見到彩虹？不融入生活，哪能真正地了解這個世界？我們少年兒童應(yīng)當(dāng)多多離開家長的懷抱，自我應(yīng)對這個紛繁復(fù)雜的世界，不能當(dāng)溫室里的花。經(jīng)過根鳥，我明白了必須不要交友不慎，遇到困難也不能退縮。咦？不要退縮？我忽然想起有一次，我到中山公園的體能樂園玩，里面有很多挑戰(zhàn)性的設(shè)施。我像一只小猴子上躥下跳的，可是，當(dāng)我想爬上一個晃晃悠悠的階梯時退縮了，根本爬不上去！我暗暗對自我說：你必須能行！不要怕！能夠的！媽媽也在旁邊鼓勵我。最終，憑我堅強(qiáng)的意志，爬了上去。事實說明，如果你經(jīng)歷了風(fēng)雨的磨練，就能嘗到蜜糖般的甜頭！
在暑假里，我讀了一本書，書名叫《根鳥》。我一看見書名，頓時起了疑心，根鳥是一個人名，還是一只鳥呢?我懷著不解而迫不急待的心情，翻開了書……。
呀!我找到了第一個答案，根鳥是個男孩，他家在菊坡，有一天他外出打獵的時候，無意中射到了一只白鷹，白鷹的腿上有一張紙條，上面寫著“我叫紫煙，我在采花的時候掉進(jìn)了峽谷里，快來救救我呀!”根鳥就是因為這句話，就日夜想著這個女孩，所以最終踏上了離鄉(xiāng)之路。在路上，他遇到了各種各樣的人，但最終還是到達(dá)了目的地……。
我的感言：人學(xué)會要堅強(qiáng)、勇敢，不要被各種困難嚇倒，要像根鳥一樣，盡管的錢丟了，但他還是勇往直前;雖然他被人雇傭了，但他還是努力想出各種辦法;盡管生病發(fā)高燒，但他仍不會停歇下來，執(zhí)著地住前走!
如果，我們都擁有像根鳥一樣的精神，那在學(xué)習(xí)上就沒有難倒我們的事了!同學(xué)們，你們也可以去看《根鳥》哦!
國慶佳節(jié)，我有幸見到了它——令人沉醉在虛幻和現(xiàn)實中的書《根鳥》。書中以一個叫根鳥的男孩為中心，講述了他在追夢過程中的一件件事，每一件事都驚心動魄，讓我深受啟發(fā)。
在路上，根鳥勇往直前，千難萬險阻也阻擋不了他。有兩處讓我深受感動：根鳥被壞人長腳騙到礦山上開礦，他每天要拖著冰涼的腳鐐，背著沉重的礦石，但是這種磨難并沒有壓垮根鳥的意志，他想盡辦法，最終逃了出來。還有一次，根鳥來到了秋蔓家，那里的人都很喜歡他，想把他留下，最終，舒適溫暖的家庭也沒有留住根鳥追夢的腳步，經(jīng)了無數(shù)磨難的根鳥，終于找到了他夢中的大峽谷。
是什么，驅(qū)逐著根鳥?是什么，指引著根鳥?是什么，召喚著根鳥?就是這個有著百合花峽谷的夢。
夢，是一個永恒的目標(biāo)，一種長久的信念。正是這個目標(biāo)、這種信念，激勵著根鳥一步步邁向成功。朋友，你的夢是什么呢?夢想成為一個大富翁，一個科學(xué)家，一個明星?還是希望考試可以考個好成績、可以輕松地玩上一個假期?每個人都有自己的夢想，或遠(yuǎn)或近，但是只要心中有目標(biāo)，有理想，不管是根鳥還是我們都會實現(xiàn)自己的夢想的。
讀完了《根鳥》這本書后，我就覺得根鳥可喜可悲。
喜是在根鳥遇刺種.種困難時都能饒幸的躲了過去，悲的是根鳥在米溪住的那一段衣來伸手，飯來張口的歲月里，根鳥的意志力消磨的一干二凈，他在鶯店居住的時候，又愛上了賭博，最后經(jīng)板金一番勸告，又踏上了找紫煙的道路，但是最終沒有找到紫煙，他為自己的失敗而倒在百合花叢中痛苦了一通。
這個故事告訴我，不管是在現(xiàn)實生活中，還是在學(xué)習(xí)中，如果一個人沒有了意志力，那么這個人終究還是失敗的。那么我們在生活中，在學(xué)習(xí)上不能遇到一點兒困難，一道難題，就退縮，要有勇敢克服，要勇往直前。
論語第一章讀后感篇十四
依稀記得那段經(jīng)典的告白：“因為我窮，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣！我現(xiàn)在跟你說話，并不是因為習(xí)俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝的面前，是平等的——因為我們精神是平等的！?/p>
沒錯，這段話出自《簡·愛》，主人公簡·愛有著火一樣赤誠的情感和對獨立平等愛情的'熱切渴望。這段話也尤其讓我感動，“我們是平等的”足以看出簡·愛——一個渴望愛情而不失尊嚴(yán)的女性形象。即使美貌動人的英格拉姆小姐有勢力與地位，但是有著強(qiáng)烈善心的家庭教師簡不在乎，而是對上流社會展開了挑戰(zhàn)，幾經(jīng)周折，簡和羅切斯特最終走到了一起。
德太太家居住，在那里，她沒有尊嚴(yán)，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的虐待，沒有屬于自己的自由。
后來，她來到了勞渥德學(xué)校，這所學(xué)校條件極差，但是簡·愛沒有消極、頹廢，而是在那里學(xué)到了許多知識。
再后來，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學(xué)。期間，她與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情，這才有了那段經(jīng)典的告白。
《簡·愛》是英國文學(xué)史上一部經(jīng)典的傳世之作，主人公簡·愛，這個看似柔弱，內(nèi)心卻剛強(qiáng)的女子成為了無數(shù)女性心中的典范。
論語第一章讀后感篇十五
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
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論語第一章讀后感篇十六
紅巖巧妙地借助人物活動這一線索，引出并連結(jié)起種種復(fù)雜的矛盾斗爭。讀書活動中你是否有著許多的感悟，寫一篇紅巖讀書心得和我們分享一下。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅巖第一章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認(rèn)識了一位偉大的女性：江姐。她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士;我還認(rèn)識了可憐的"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因為營養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。然而惡魔般的國民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的"小蘿卜頭"。
人們常常將梅花看做是堅貞不屈的象征。她不但美麗、芳香，而且還能不懼風(fēng)寒、傲首霜雪，有著頑強(qiáng)不屈的品格。就像《卜算子·詠梅》中說的“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，梅花哪只是令人情不自禁的喜愛，更令人對它們不由的肅然起敬!梅花給人們以力量和頑強(qiáng)不屈的信念，當(dāng)人們在滿天冰雪之中看見了點點紅梅，便仿佛聽到了“春天即將來臨”的消息。她鼓舞著人們戰(zhàn)勝嚴(yán)寒，去迎接那美好溫暖的春天。每當(dāng)我看到那些贊頌紅梅的文字和圖畫，我就不自禁的想起了《紅巖》這本書，想起了那些如同紅梅一樣堅強(qiáng)剛毅的革命先烈們。
如今，我們生活在美好安定的生活中，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭與硝煙，迎接著我們的是美好的明天。當(dāng)我們在假期里愉快地玩耍時;坐在沙發(fā)上悠閑地看電視時;在校園里認(rèn)真地學(xué)習(xí)時，我們是否知道這幸福快樂的生活是多么的來之不易?這幸福的生活是革命先烈們用自己的鮮血和寶貴的生命，才換來了我們現(xiàn)在的幸福生活!如果沒有他們的戰(zhàn)斗和犧牲，那么我們到現(xiàn)在可能還處于戰(zhàn)爭之中。
可總是還有一些人還在抱怨著這個社會，盼望著能夠不勞而獲。學(xué)生們一天到晚都在抱怨自己的作業(yè)太多，可我們又有什么權(quán)利能夠不努力的學(xué)習(xí)呢?為祖國的未來出一份力本就應(yīng)該是我們的責(zé)任和義務(wù)!與其將時間浪費在抱怨上，還不如全部用在學(xué)習(xí)上!
我們永遠(yuǎn)也不能忘記他們，忘記那些革命先烈們!我為我的祖國能擁有這樣一心為國的革命先烈們而感到自豪。我們要像他們一樣不怕苦、不怕累，刻苦學(xué)習(xí)、努力奮斗，爭取長大后成為建設(shè)祖國的棟梁，將我們的祖國建設(shè)的更加美好!
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。《紅巖》是一部中，事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡，，從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”最后江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。
面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們，上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。
當(dāng)敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。
面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!
夜幕降臨，我輕輕地合上《紅巖》這部書，崇敬與激動之情油然而升，一位位可敬可佩的革命烈士在我腦海中翻滾：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈……這些烈士們無不令我激動、崇敬、感嘆!
女中豪杰——江姐尤其令我欽佩!當(dāng)敵人用尖銳的竹簽釘進(jìn)她的手指里時，她堅強(qiáng)地說：“毒刑拷問是小考驗，竹簽是用竹子做的，可共產(chǎn)黨員的意志是用鋼鐵做的!”這句話是多么得鏗鏘有力啊!國民黨反動派只能給我們的革命戰(zhàn)士肉體上的折磨，卻動搖不了他們的決心與情懷，反而激起了他們的奮斗精神，最終贏得了革命的勝利!
和他們相比，我是顯得那么渺?。好慨?dāng)生活中遇到一點兒小困難和一點兒小挫折，我只想到了放棄;每當(dāng)古箏彈得不好或遇到新指法時，我的心就像一只不聽話的小兔子，急躁不安;每當(dāng)考試考得不理想時，我并不是定下心來，仔細(xì)分析錯誤原因，而是不停地哀聲嘆氣，責(zé)怪自己，埋怨自己。讀了《紅巖》，我明白了：越是在充滿危險的路上，就越需要我們?nèi)F(tuán)結(jié)一致，勇往直前;越是在充滿困難的時候，就越需要我們用堅定不移的精神去開拓，去克服!
故事中，解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明是生機(jī)勃勃的，這是烈士們用鮮血換來的，他們的鮮血染紅了紅巖，換來了我們的幸福生活。隨著時代的遷移，許多人都忘記了什么叫堅貞不屈，忘記了血與火的歷史，忘記了是誰給了我們安逸的生活，美好的享受!這是多么不應(yīng)該啊!我們要牢記歷史，努力學(xué)習(xí)，長大后更好地報效祖國!
《紅巖》這部書為我樹立了一個個好榜樣，它就像黑暗中一盞盞希望的明燈，指引我成為了一名真正的中國人，一名英勇的中國人!
論語第一章讀后感篇十七
《簡·愛》這是一本小說，是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作，它的偉大在于成功地塑造了一位堅持維護(hù)獨立人格，最求個性自由，主張人生平等，不向命運屈服的堅強(qiáng)女性形象。
小說的主人公簡·愛從小父母雙亡，過著寄人籬下的生活。小小年紀(jì)就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，以至被拋棄送進(jìn)環(huán)境惡劣的學(xué)校。讀到這兒，我既為簡·愛的不幸遭遇感到難過，又為這些人的冷酷無情而感到氣憤。道貌岸然的先生不但當(dāng)著全體師生的面詆毀她，還讓她在眾人面前示眾。能夠說簡·愛的.童年是不幸的。然而，在這些不幸和苦難面前，她并沒有退縮，而是勇敢頑強(qiáng)地應(yīng)對，把它化為戰(zhàn)勝不幸和苦難的動力。不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，同時也取得了全校師生的明白。
同樣，她在那些貴族小姐和紳士面前，也始終持續(xù)著高貴的尊嚴(yán)。應(yīng)對嘲笑和挖苦，她從不正因自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑。她認(rèn)為他們是平等的，一樣受別人尊重。正是正因簡·愛的正直、高尚和純潔，深深地打動了羅切斯特先生，使他感到自慚形歲，對簡·愛肅然起敬。最后，簡·愛最后找到了屬于自己的幸福。
這篇小說里的主人公簡·愛身上有著作者自身的影子。作者幼年失去母親，但她從小就對文學(xué)感興趣。透過她自己的發(fā)奮，寫出了簡·愛。
平凡的人聽從命令，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。從簡·愛身上，我最后真正地明白了這句話的含義。
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