歷史人物的讀后感(實(shí)用17篇)

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歷史人物的讀后感(實(shí)用17篇)
時(shí)間:2023-11-07 22:18:12     小編:琉璃

讀后感可以是對(duì)書(shū)中情感的共鳴,也可以是對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的拓展和補(bǔ)充。在寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)引用書(shū)中的語(yǔ)句和段落,加強(qiáng)表達(dá)的可信度和說(shuō)服力。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文,供大家一起學(xué)習(xí)和欣賞。

歷史人物的讀后感篇一

你知道貝多芬嗎?那個(gè)音樂(lè)史上的巨人,那個(gè)具有剛強(qiáng)毅力的人。那個(gè)音樂(lè)大師―――貝多芬。

在這里向你推薦一本好書(shū)——《貝多芬傳》,它是法國(guó)作家羅曼·羅蘭撰寫的。《貝多芬傳》記敘了貝多芬一生的坎坷歷程。貝多芬出身于一個(gè)貧苦的家庭。十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì),十三歲做了一名大風(fēng)琴手,十七歲喪母。1792年11月他離開(kāi)了故鄉(xiāng)波恩,前往音樂(lè)之都維也納。不久痛苦叩響了他的生命之門,1796年他的耳朵出現(xiàn)了一系列令人發(fā)難的問(wèn)題。這時(shí)他正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期,他受到世人的矚目,贏得了極高的榮譽(yù),可與光榮接踵而至的卻是最悲慘的命運(yùn),經(jīng)濟(jì)困窘、親人一個(gè)個(gè)離他而去。但是這一切都沒(méi)能使貝多芬屈服,他憑著頑強(qiáng)的毅力扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)維也納輕浮的曲風(fēng)。1827年3月26日,在那個(gè)風(fēng)雨交加的日子,這位音樂(lè)巨人咽下了最后一口氣。

這似乎是在導(dǎo)演一個(gè)悲劇,其實(shí)不然,它是在詮釋堅(jiān)強(qiáng),教我們挫而不折。貝多芬,身體的殘疾,人生種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)似乎都交織在他身上,但他并不抱怨上天對(duì)他的不公,而是憑著上天賜給他的音樂(lè)天賦去繼續(xù)他那殘缺不全的人生。他那種沉痛不會(huì)有人理解,他那種哀傷不會(huì)有人體會(huì),他那種毅力也非常人所能想象。

顆容易滿足的心而最終放棄了。自然,有一部分人會(huì)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,勇敢的挑戰(zhàn)生活中的困難,一直堅(jiān)持到達(dá)勝利的彼岸。沒(méi)有挫折的人生是不完美的,上帝是公平的。我不知道是不是該向老天抱怨:貝多芬經(jīng)歷的挫折實(shí)在太多了!

羅曼·羅蘭把貝多芬的一生譜成了樂(lè)章——《貝多芬傳》,不僅要讓我們瞻仰貝多芬在音樂(lè)上的巨大成就,更多的是讓我們明白:不要輕易被困難擊倒。是啊,貝多芬經(jīng)受了那么多的打擊,都沒(méi)有輕言放棄,那我們這些學(xué)生呢?一丁點(diǎn)兒困難就把我們嚇倒,一味的去追求享受,經(jīng)不住打擊,就像墻頭草,風(fēng)一吹就倒。

貝多芬,雖不是一帆風(fēng)順,但他仍是上帝的寵兒,因?yàn)樯系圪x予了貝多芬音樂(lè)的天賦,才會(huì)有那一支支激昂的樂(lè)曲問(wèn)世,詮釋著命運(yùn),詮釋著不屈,詮釋著生命的意義。貝多芬值得我們崇敬的學(xué)習(xí)的榜樣。

我不想大肆的贊揚(yáng)貝多芬,吹捧什么名人大腕,也不想去激烈抨擊那些“墻頭草”,我只想在《貝多芬傳》的激勵(lì)下,活出真正的自己,譜寫自己生命的樂(lè)章。

貝多芬的事跡感染著每一個(gè)讀過(guò)他的人,《貝多芬傳》不僅僅是一本好書(shū),更是你一位知心的摯友。那是一個(gè)光輝的形象,一種永恒的精神,一盞心底的明燈。把它印在心底吧,不要讓它只是一閃而過(guò)。讓它沁入你的整個(gè)肺腑,成為你最美麗、最純潔的天使,在你遇到挫折時(shí)激勵(lì)你:不要放棄,戰(zhàn)勝它!

在繁忙中擠出點(diǎn)時(shí)間吧,讀讀它——《貝多芬傳》這本好書(shū),你的生命將充盈活力,你的人生將不會(huì)后悔!

歷史人物的讀后感篇二

一向都喜歡婉約派的詩(shī)詞,李清照的屬最愛(ài)了,但是也僅僅是喜歡而已,并沒(méi)有把每首都背下來(lái),雖然每次都豪心壯志說(shuō)要背完,每次都會(huì)被耽誤。還是怪自己沒(méi)有恒心吧。這次跟著師父學(xué)寫詩(shī),師父說(shuō)一開(kāi)始要背詩(shī),其實(shí)光光背詩(shī)還是一件挺愜意的事,唐詩(shī)的類型不是我喜歡的類型,還是偏愛(ài)于宋詞多點(diǎn)。背了好幾首離愁的詞,不是故意挑選的,按照順序背下來(lái),確實(shí)離愁的詩(shī)很多,怎么說(shuō),現(xiàn)在對(duì)于寫詩(shī)還是沒(méi)有多少概念,只是模仿還可以。分不清詩(shī)詞的結(jié)構(gòu),每個(gè)詞牌名的特點(diǎn),這讓我有點(diǎn)糾結(jié)。關(guān)于離愁的詩(shī),印象比較深的就是范仲淹的御街行和晏殊的蝶戀花了,“愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到,先成淚?!笔恰熬迫氤钅c,化作相思淚”的升級(jí)版,也是我的最愛(ài)。

兩首詞基本都是先寫景再抒情,寓情于景。落葉和西風(fēng)肯定是少不了的,獨(dú)上高樓亦是相同之處,可以想象的是登上高樓,聽(tīng)著耳邊的風(fēng)聲以及樹(shù)葉掉落的沙沙聲,寂寥的看著只知道照亮朱戶的月亮,加深了內(nèi)心的離愁相思?!爸O”意為熟悉,兩首詞都有用到。說(shuō)說(shuō)在這兩首詞里學(xué)到的詞吧。欹:傾斜的樣子。香砌:有落花在上面的臺(tái)階。練:素色的綢。

其實(shí)蝶戀花的景物描寫更加生動(dòng),從景物描寫中完全可以看出主人公的哀愁,檻菊愁煙蘭泣露,蘭和菊都是象征著品格的高貴純潔,愁的是菊,哭的是蘭,實(shí)際上真正傷心的是主人公。其實(shí)背完這兩首詞心里感觸還是挺多的,就是感覺(jué)用文字描述就有點(diǎn)困難了,正如寫詩(shī)的時(shí)候,明明知道要表達(dá)的意思,但是卻找不到正確的詞。

一直以來(lái)就對(duì)唐詩(shī)宋詞情有獨(dú)鐘,尤其對(duì)宋詞更是偏愛(ài)。象柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!?;晏殊的“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”;晏幾道的“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)”;李清照的“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”等名句,都是我非常喜歡的,描寫的細(xì)膩柔美很有意境,不愧是情景交融的抒情杰作。

宋代詞人中,我尤其喜歡李清照,究其原因我想李清照是我國(guó)歷史上著名的女詞人,李清照的作品大多清新脫俗婉約柔美我非常的喜歡,再者她和趙明誠(chéng)的千古戀情也是我對(duì)其人和作品喜歡的重要原因。記得從初中時(shí)候起,語(yǔ)文課本里就開(kāi)始有李清照的作品,一直到高中結(jié)束,李清照的詞學(xué)了大概有十幾首。比如:“《如夢(mèng)令》常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺?!蹲砘帯繁§F濃云愁永晝,瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗櫥,半夜涼初透。東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。等詞句現(xiàn)在想起依然能脫口而出,,這都是中學(xué)時(shí)代太喜歡死記硬背的功勞,其實(shí)對(duì)于這些精華的詞句有好多地方當(dāng)時(shí)的我都不太理解。隨著文化知識(shí)的積淀,人生閱歷的豐富,逐漸的對(duì)于李清照的詞我有了自己的理解,也就更喜歡她的詞了。

初冬涼風(fēng)吹來(lái),夾雜著微微細(xì)雨,索性打開(kāi)窗,任憑南來(lái)北往之清爽遍布身心。

看窗外黃昏似有風(fēng)雨要來(lái),又不禁想起李清照“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?”的詞句。讀李清照的詞似乎看到這位女詞人帶著憂傷的微笑慢慢走來(lái)。“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?!本b約輕倩的詞句里,女詞人正在簾內(nèi)低吟。 “莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”“一種相思,兩處閑愁,此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭?!迸~人天生聰慧,妙解音律,這些用慣了、用舊了的淺而且俗的文字在女詞人的手里極輕巧地便綴成了清新鮮麗的詞句,以極尋常語(yǔ)創(chuàng)造出了不尋常的意境。

沉浸在李清照的意境中,禁不住哀嘆女詞人從早年的幸福生活經(jīng)歷戰(zhàn)亂、家亡,歷盡生活滄桑,在凄切的生活旅程中尋尋覓覓吟唱著“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流?!薄爸豢蛛p溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”的憂傷絕唱。以獨(dú)到的功力創(chuàng)作出了南宋詞史上別具一格的“易安體”,更令人慨嘆的是如此嫵媚柔婉的女詞人尚有“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。??九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去?!比绱嗽?shī)句蘊(yùn)含著的豪邁之氣。今晚雨疏風(fēng)驟,也定然是綠肥紅瘦。究竟誰(shuí)肥誰(shuí)瘦,留給我們自己去思考。

歷史人物的讀后感篇三

“南丁格爾”,從我們踏入護(hù)校的那天起就已熟悉了她的名字,學(xué)習(xí)了她用一生精力開(kāi)創(chuàng)護(hù)理事業(yè),獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)的感人事跡。今天詳讀了南丁格爾小傳后,我的心靈再次受到震撼,又一次被深深地感動(dòng)了。

南丁格爾出身于名門望族,受到良好的教育,精通多國(guó)語(yǔ)言,并有豐富的歷史、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等知識(shí),接觸的都是社會(huì)名流,她本該選擇優(yōu)越的生活,活躍在上層社會(huì)的圈子里,但她沒(méi)有,她對(duì)養(yǎng)尊處優(yōu)的生活并不覺(jué)得快樂(lè),而是對(duì)慈善事業(yè)特別感興趣,她從少年時(shí)期就懷著這種服務(wù)人類的自我信念和堅(jiān)實(shí)的濟(jì)世行善的意志。

她選擇了護(hù)理事業(yè),要當(dāng)一名護(hù)士,這在當(dāng)時(shí)是令她的家人不可思議的事情,當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的狀況是破陋不堪,環(huán)境惡劣,護(hù)士形象是粗陋老化的女人,既愚昧又無(wú)知,更不可能執(zhí)行醫(yī)療任務(wù),而她就想從事這個(gè)職業(yè),就想改變醫(yī)院的面貌。為此,她決定獨(dú)身,她決心以獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)為己任,這在當(dāng)時(shí)是個(gè)多么了不起的決定!

1854——1856年,她率領(lǐng)38名護(hù)士奔赴克里米亞戰(zhàn)場(chǎng),在那臟亂的戰(zhàn)地醫(yī)院里,她積極改革,改造醫(yī)院環(huán)境,改善傷兵伙食,開(kāi)展戰(zhàn)地救護(hù),在她的努力下,英國(guó)傷兵在前線的死亡率由50%降到2.2%。這項(xiàng)成就使英國(guó)朝野大為振奮,她的名字在前線廣為傳頌。在前線醫(yī)院里,她每天無(wú)視風(fēng)雨寒冷,必然手提一盞油燈,沿著崎嶇的小路,在4英里之遙的營(yíng)區(qū)里一間病房一間病房地探視傷病員,給予全心全意的安慰與關(guān)愛(ài),“提燈女神”也就成了她的代名詞。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,她仍致力于醫(yī)院護(hù)理工作的管理,并創(chuàng)辦了護(hù)士學(xué)校,培養(yǎng)專業(yè)護(hù)士,著書(shū)立說(shuō),她的許多著作都當(dāng)作了教科書(shū),培養(yǎng)了一大批護(hù)理人才,南丁格爾也被公認(rèn)為是現(xiàn)代護(hù)理事業(yè)的鼻祖。

如今,一百多年過(guò)去了,全世界一代又一代的護(hù)理工作者接過(guò)南丁格爾手中的小油燈,繼續(xù)這份偉大而富于奉獻(xiàn)精神的事業(yè)。

讀過(guò)南丁小傳,令人久久不能平靜,我們感動(dòng)于她的偉大創(chuàng)舉,感動(dòng)于她為事業(yè)獻(xiàn)身的精神。她,永遠(yuǎn)是我們心中的女神,她手中那盞永不熄滅的提燈永遠(yuǎn)照耀著我們,沿著南丁格爾的足跡繼續(xù)走下去。

歷史人物的讀后感篇四

前些時(shí)候讀馮至先生寫的《杜甫傳》一書(shū)。書(shū)寫得平實(shí)可信,敘述誠(chéng)懇而質(zhì)樸,沒(méi)有一般傳記作品常見(jiàn)的毛病,比如過(guò)多的抒情和哲人式的評(píng)價(jià),以至淹沒(méi)了傳主本身的生命歷程和品格風(fēng)貌,讀者看到的只是傳記作者用自己的思想和情緒對(duì)傳主的闡釋和渲染,正所謂“喧賓奪主”,傳主本人的生平、情懷、遭際、作為,反而被敘述之外過(guò)多的虛飾之詞遮蔽了。我讀《杜甫傳》之前,也有一點(diǎn)擔(dān)心,作者會(huì)不會(huì)對(duì)一位偉大詩(shī)人投注過(guò)多的贊美,而忽略了對(duì)他平生經(jīng)歷包括性格弱點(diǎn)的翔實(shí)敘述?杜甫作為詩(shī)人的偉大是人所共知的,我想了解作為普通人的杜甫的平凡實(shí)在的一面。

讀罷全書(shū),我覺(jué)得這是一本樸素誠(chéng)懇可信的書(shū),我讀到了一個(gè)偉大詩(shī)人的平凡之處,也從這平凡之處更感到了他的不容易,他的偉大,在那遍地烽火、國(guó)破家亡的苦難歲月,一個(gè)人能活下去已屬不易,而他一邊受苦、逃亡,一邊憂患天下,還要苦苦鍛造詩(shī)歌,像收養(yǎng)孤兒一樣收養(yǎng)和安頓每一個(gè)文字,一個(gè)強(qiáng)盛的王朝終于無(wú)可挽回地衰落了,而他,骨瘦如柴的他,無(wú)家可歸的他,卻以一行行凝著血淚的文字,打造了一個(gè)不朽的詩(shī)的王朝。這是一顆詩(shī)心對(duì)另一顆詩(shī)心的深摯觀照,這是一個(gè)詩(shī)人對(duì)另一個(gè)詩(shī)人的遙思和憑吊。

給我留下深刻記憶的是寫杜甫在生活艱辛、衣食無(wú)著的逃難日子里,他曾沿途采藥、替人治病,收點(diǎn)微薄的錢以接濟(jì)貧苦的生活。看來(lái)杜甫是懂醫(yī)的。采藥、制藥、看病,他一個(gè)人為患者提供的是“一條龍”服務(wù)。偉大詩(shī)人曾經(jīng)做過(guò)小小的郎中。我又想到,在古代,文、史、哲、醫(yī)并不截然分家,文人們大多數(shù)也許都是懂醫(yī)道的,中醫(yī)從哲學(xué)得到直接啟發(fā),陰陽(yáng)、虛實(shí)、表里等既是古典哲學(xué)的范疇,也是中醫(yī)的基本概念,醫(yī)書(shū)大都寫得文采華贍,詩(shī)味濃郁,醫(yī)書(shū),簡(jiǎn)直是用文學(xué)語(yǔ)言寫成的哲學(xué)。所以在古代,文人懂醫(yī)道也許是基本素養(yǎng),不足為奇,而確確實(shí)實(shí)親自上山采藥,親自制藥賣藥,親自行醫(yī)的,并不多見(jiàn)。當(dāng)我讀到杜甫在成都、在甘肅同谷等地賣藥行醫(yī)的敘述,我的確有點(diǎn)感動(dòng)。

詩(shī)或許也是一種藥,尤其是古詩(shī),似乎都像古老的中草藥。不僅指詩(shī)的功能,其對(duì)人生創(chuàng)痛的撫摸,對(duì)生命孤獨(dú)的體貼,對(duì)受難靈魂的安妥,這大約都是詩(shī)的“藥效”吧。而且,你打開(kāi)詩(shī)經(jīng)一直讀到唐宋元明清,你不僅嗅到了幾千年詩(shī)的苦香,也會(huì)同時(shí)嗅到幾千年藥的苦香,詩(shī)里面所寫的那些數(shù)不清的植物,有多少本來(lái)就是藥草啊。詩(shī)經(jīng)里的車前子、木瓜、艾,以及后來(lái)詩(shī)中出現(xiàn)頻率越來(lái)越高的菊、芍藥、蓮子、靈芝等等,都是清涼平和,消火解毒的良藥。有時(shí)讀到一首詠物抒懷的古詩(shī),其中所寫的植物大都是藥。這首詩(shī)就可以當(dāng)做藥方了。我發(fā)現(xiàn)詩(shī)人在情懷比較平和、沖淡、寧?kù)o時(shí)寫的詩(shī)里,其所寫的植物也就是平和、沖淡、苦中帶甘的那類,近似于“溫補(bǔ)”的那種藥。而在孤寂、荒寒的心境下寫的詩(shī),其中就多了些古藤、老樹(shù)、古柏、落葉、殘枝,透出一派寒涼、孤弱的苦況,令人感到詩(shī)人病得不輕,需要好好“溫補(bǔ)”一下。而那些激憤、悲烈的詩(shī),讓人感到無(wú)論是詩(shī)人或者是當(dāng)時(shí)的眾生與社會(huì),均已被病苦折磨得太久,寒火已深入血脈,外感風(fēng)寒,內(nèi)傷濕滯,表里俱實(shí),陰陽(yáng)不調(diào),急需去寒解火,綜合調(diào)理,這就需要良醫(yī)良藥,當(dāng)然也要病人自己善于自我調(diào)養(yǎng)。

詩(shī)或許也是一種藥,在多數(shù)情況下,詩(shī)人和他的詩(shī)并不能改變社會(huì)的命運(yùn),甚至詩(shī)也并不能改變?cè)娙说拿\(yùn),或許是詩(shī)不如藥的地方,但詩(shī)是另一種藥。至少,詩(shī)人在寫詩(shī)的時(shí)候,詩(shī)撫慰了他孤寂的靈魂,他籠罩在詩(shī)的情緒里,如同病人籠罩在藥的氣息和煙霧里,在這一刻他得到了天地之靈和萬(wàn)物之氣的灌注和補(bǔ)充,隨詩(shī)降臨的精神支持了一個(gè)為某種精神活著的人。詩(shī)不像藥那么及時(shí)和有效,但偉大的詩(shī)可以穿越時(shí)空,進(jìn)入很多人的靈魂,使之感動(dòng)并獲得滋養(yǎng)。

1998年夏天,我到甘肅成縣(即古代同谷縣),拜謁了城郊的杜甫祠堂,祠堂依山臨河,山仍是當(dāng)年的山,是杜甫采過(guò)藥的那座山,只是山上樹(shù)木已顯得稀疏,望著山上的小徑,我想象著杜甫當(dāng)年拖著老邁之軀冒雨上山挖藥的情景,他一定是憔悴瘦弱、臉上泛著菜色的,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的同谷縣令對(duì)杜甫一家逃難流落此地,非但沒(méi)有給予同情和幫助,相反,這個(gè)庸俗淺薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢,居高臨下地冷落和羞辱杜甫,連間小房子也不愿提供,杜甫一家只好棲身于臨時(shí)搭起的草棚里。杜甫在同谷居住三四個(gè)月,就靠每日采藥、為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?,艱難地維持一家老小清苦的生活。一個(gè)食不裹腹、骨瘦如柴的詩(shī)人在近于乞討的艱難日子里,依然孜孜不倦、一字一句地推敲鍛打著詩(shī)歌的不朽王朝,他在同谷逗留了不長(zhǎng)的時(shí)間,卻寫了一百多首詠同谷的詩(shī)。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬,并將一杯杯酒祭灑于詩(shī)人面前。然后,我在祠堂外的山上,沿著一條小徑走到柏樹(shù)林中,小徑上長(zhǎng)滿了車前草、燈心草、野薄荷、柴胡、前胡等草藥,我想,這些藥或許都被杜甫當(dāng)年采過(guò),它們的種子一代代延續(xù)下來(lái),我聞到了苦澀芳香的氣息,正是杜甫當(dāng)年聞到過(guò)的那種氣息。

歷史人物的讀后感篇五

《三國(guó)演義》中,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的歷史人物,有武藝高但又自負(fù)傲慢的關(guān)云長(zhǎng),絕頂聰明似乎無(wú)所不能諸葛孔明,陰險(xiǎn)狡詐卻又狡猾的董卓,志向遠(yuǎn)大而又知人善任的孫仲謀等。我但最是??。我但最是??當(dāng)然是忠厚憨實(shí)得關(guān)云長(zhǎng)了。

關(guān)羽為什么使我著迷,當(dāng)然是關(guān)羽玉樹(shù)臨風(fēng),英俊蕭曬,重情重義,勇敢堅(jiān)強(qiáng)的關(guān)羽給我留下了深刻的印象。

關(guān)羽長(zhǎng)著一頭烏黑的頭發(fā),兩顆炯炯有神的眼睛,鑲嵌在扁長(zhǎng)的臉頰上,一個(gè)柳葉似的眉毛,貼在眼睛上面,耳朵赤紅赤紅的,他的雙臂揮舞寶劍,真有紳士的感覺(jué),而且一生氣臉就會(huì)赤紅赤紅的,你一定聽(tīng)入迷了吧,那就聽(tīng)我繼續(xù)講下去。

關(guān)羽很勇敢,我相信你也提過(guò)一個(gè)故事吧;關(guān)于在戰(zhàn)場(chǎng)是為了救一個(gè)伙伴自己中了一根毒箭,毒氣逼人所以他去請(qǐng)華佗來(lái)治療。華佗說(shuō):“需要把肉割掉,把骨頭刮一刮”,于是他又說(shuō):“會(huì)很疼的”。關(guān)羽說(shuō)卻說(shuō):“我不怕!”說(shuō)著,他伸左手出,又叫人找了一個(gè)棋盤,叫軍師同他一起下棋,棋剛開(kāi)始,華佗的刮骨療傷也開(kāi)始了。關(guān)羽一邊下著棋一邊忍受著莫大的痛苦,有時(shí)還會(huì)流出汗來(lái),眉毛就會(huì)皺起來(lái)讓讓人忍不慘睹呀!

歷史人物的讀后感篇六

記得最初讀的一本人物傳記,是《夏洛蒂·勃朗特》,因?yàn)榉饷嫔先宋锾竦纳袂槲?,還有鐘情于艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》,對(duì)于勃朗特三姐妹的好奇,細(xì)讀之下才發(fā)現(xiàn),通往作家的道路是異常崎嶇的。

此次讀《托爾斯泰》大傳,也是對(duì)于作家作品的特殊喜愛(ài),從《復(fù)活》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,再到最喜愛(ài)的《安娜·卡列尼娜》,甚至那句“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭卻各有各的不幸”,也成為我信手拈來(lái)的口頭禪。

托爾斯泰的一生過(guò)得很豐富。他出生貴族,后半生卻因自己的身份苦苦掙扎于道德邊緣,他同情農(nóng)民,痛恨私有財(cái)產(chǎn)擁有者,越到晚年,他的思想越激進(jìn),這些都是他與家庭成員產(chǎn)生分歧的原因。

沒(méi)有讀這本傳記之前,就知道托爾斯泰晚年曾離家出走,因?yàn)槠拮铀鞣苼喭悼醋约旱娜沼?,還有生活瑣事上的一些原因??赐陚饔?,真心覺(jué)得“清官難斷家務(wù)事”,索菲亞有索菲亞的理由,托爾斯泰有托爾斯泰的難處。就像索菲亞的一生,完全獻(xiàn)給了托爾斯泰。

從結(jié)婚后便連續(xù)數(shù)年為托爾斯泰生兒育女,除了照顧孩子們,就是在空余時(shí)間幫助托爾斯泰謄寫手稿,而這些還不夠,她還要鼓勵(lì)托爾斯泰,幫他走出陰霾的情緒,走出文學(xué)路上的困惑。這些,對(duì)于托爾斯泰這樣的大作家來(lái)說(shuō)是致命的。

托爾斯泰成功的背后,不是索菲亞在默默奉獻(xiàn)嗎?對(duì)于托爾斯泰而言,他的問(wèn)題出在精神上,物質(zhì)生活的寬裕與精神生活的突變,導(dǎo)致自己痛恨貴族生活;而索菲亞卻要接受雙重折磨,生活中對(duì)全家人的照顧,精神上要開(kāi)導(dǎo)丈夫,還要忍受子女驟然離去的悲痛,所有這一切不能得到丈夫的溫言暖語(yǔ),還要在日記里“飽覽”丈夫做過(guò)的荒唐淫穢事。是可忍,孰不可忍也,二人的戰(zhàn)爭(zhēng)在晚年頻繁爆發(fā),再不似從前般了。

這樣的人生不得不說(shuō)是充實(shí)的,即便它后期不似先前一樣,有些衰腐,但它畢竟光鮮過(guò)。托爾斯泰去世后,索菲亞得到了丈夫的版權(quán),隨后將自己精力放在出版托爾斯泰生前未出版的作品及信件上,為了丈夫的文字出版,她殫精竭力。

人生可能就是一個(gè)矛盾面,你想要過(guò)的生活和你正過(guò)著的生活往往無(wú)法吻合。越是這樣,我們?cè)绞浅錆M期待,心懷美好。

我喜歡一切按照自己的意愿生活,稍不如意,便覺(jué)得被人剝奪了自由,心理負(fù)擔(dān)極重。

“生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野——”,這句話的出現(xiàn)成了鼓舞我的發(fā)條,讓我在不如意之時(shí)耐下性子,隱忍著不是宣示懦弱,是為更高樓上更深層的目標(biāo)。

你若盛開(kāi),蝴蝶自來(lái)。萬(wàn)物皆有因,從來(lái)沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的得到,更沒(méi)有平白無(wú)故的失去。

我想,托爾斯泰的一生是一塊勵(lì)志碑,更是一道分水嶺,它激勵(lì)了我,讓我看到了人性,看到了希望,看到了成功背后的付出,這些都將補(bǔ)充在我的血液里,而我更希望它們滲進(jìn)我的骨髓,化作我堅(jiān)忍的力量。

歷史人物的讀后感篇七

讀《曾國(guó)藩傳》前,覺(jué)得曾國(guó)藩只是個(gè)眾人皆知、無(wú)人不曉的“賣國(guó)賊”,勾不起我的閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁(yè)之后,似乎有點(diǎn)愛(ài)不釋手了。

從國(guó)家和民族角度而言,曾國(guó)藩的確是個(gè)置民族的安危、人民利益不顧,屈服于西方列強(qiáng)對(duì)華政策而又竭力維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的“賣國(guó)賊”。對(duì)于其一生的罪惡我覺(jué)得不應(yīng)該歸咎于他個(gè)人品質(zhì),而具有歷史性和社會(huì)性,由他出身的半殖民地條件下的地主階級(jí)決定的。從個(gè)人角度而言,我覺(jué)得曾國(guó)藩是個(gè)修養(yǎng)頗高,有頭腦、有遠(yuǎn)見(jiàn)和有謀略的人物。

他的一生經(jīng)歷大致可以分成七個(gè)階段:躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死,可謂有起有伏,人生變數(shù)無(wú)窮,讀之頗有感觸。

首先,曾國(guó)藩精通古文,廣泛獵讀,在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時(shí)有名人士請(qǐng)教,這些不僅增長(zhǎng)了個(gè)人方面的見(jiàn)識(shí),也大大提高了個(gè)人聲望。曾國(guó)藩能如此順利成為二品官,一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干,另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和舉薦。也許是這一切對(duì)于曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)太順利了,造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高的性格,使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員的百般排擠和刁難。

其次,曾國(guó)藩經(jīng)過(guò)一年的大徹大悟再度出山,受命為欽差大臣和兩江總督,為其大展夙志提供了舞臺(tái)。其實(shí)曾國(guó)藩受命為兩江總督是清政府為形勢(shì)所逼,迫不得已,由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的江南大營(yíng)就在此時(shí)潰敗,只能依靠曾國(guó)藩集團(tuán)所創(chuàng)建的湘軍來(lái)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)了。由此我們不難看出機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備的人。

再次,湘軍攻陷天京以后,曾國(guó)藩自剪羽翼,釋清廷疑忌,自保末路,足見(jiàn)其經(jīng)驗(yàn)豐富,政治嗅覺(jué)之靈敏,審事詳明,處事果斷。

最后,曾國(guó)藩是個(gè)愛(ài)才如命,求才若渴的賢人。行軍打仗,每到一地,必廣為訪案,凡具一技之長(zhǎng)者,必設(shè)法延至,收為己用;聞?dòng)械虏挪⒓嬲?,更不惜重金,馳書(shū)禮聘。他還能虛心納言,鼓勵(lì)眾幕僚直言敢諫,故能收到集思廣益的效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功,與其有很大的關(guān)系。

讀此書(shū)不僅讓我對(duì)曾國(guó)藩有了更為全面、細(xì)致的了解,從中受到不少啟迪,而且加深了我對(duì)近代清朝歷史的認(rèn)識(shí),同時(shí)引起我對(duì)那拉氏——慈禧太后的興趣。

歷史人物的讀后感篇八

很早就知道,他崇拜杜甫。也知道,他不會(huì)輕易屈服。

或許他永遠(yuǎn)不及我的灑脫,我的漂泊,他有著太多的牽絆和無(wú)法冷漠。

許下了他奮斗終點(diǎn)。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?/p>

幾十個(gè)年頭后,我們之間似乎隔著太平洋,唯一忘不掉他無(wú)可奈何的脊梁。

多年前,他終于如他的偶像,放棄了政治理想,寄身于那個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小劇團(tuán),經(jīng)營(yíng)的是現(xiàn)在紅的發(fā)紫的二人轉(zhuǎn)。是有些大材小用了,那時(shí)卻是他生活的全部寄托。

然而即使放棄了這么多,他的前途依然迷茫,道路的荊棘也仍舊旺盛。

不知他是得罪了誰(shuí),劇團(tuán)的執(zhí)照被滯留了。整個(gè)劇團(tuán)十幾口人眼巴巴的無(wú)所事事,心也渙散的不行。最急的是他,飯菜亦索然無(wú)味。

有人遞給他“金點(diǎn)子”。

“文化局長(zhǎng)的兒子今天結(jié)婚,你給上點(diǎn)貢,保證能行?!?/p>

“上貢?”

那人以為他在裝,可他真的涉世未深。

“就是送禮,錢?!”

“這樣不好吧,我們本就是清白的,送禮豈不是玷污了自己?”

“不要文鄒鄒的了,酸的要命,清高有什么用,你自己不活,也要想想劇團(tuán)的演員吧?!?/p>

他似乎點(diǎn)點(diǎn)頭,若有所思,該不該就這樣沉淪,甚至碩說(shuō)是“墮落”?他驚異著強(qiáng)笑著告訴我:“你看得到,我也明白,我已經(jīng)離我的理想背道而馳了??墒?,我真的盡力了?!彼樕弦钟舳募y落已證明了一切。

最終,他把紅包投進(jìn)了捐款箱。

之后呢,也許他是放棄了事業(yè)。但永不會(huì)放棄理想。五斗米,不值得他去折腰,他的氣概,他的胸懷。

一千多年前,他的名字叫“子美”。

歷史人物的讀后感篇九

暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》,富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事,是家喻戶曉的事了,他不但是卓越的科學(xué)家,在外交、軍事、文學(xué)等,也是頂尖的人物。

富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩.,從小他就很喜歡讀書(shū),所以父親對(duì)他的期望很高,希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是,十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi),只好讓他輟學(xué),富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒,在印刷廠裡他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品,也奠定了他寫作的基礎(chǔ),另外他也不忘努力自修,讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁鶩,求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過(guò)報(bào)紙和雜志。

一七五二年六月的某一天,富蘭克林和他的小兒.冒著風(fēng)雨,帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地,這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體,并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線,在手握處綁上一小截絲線,再系上鐵鑰匙,突然轟一聲,閃電及雷聲先后出現(xiàn),鑰匙也迸發(fā)出火星,是電呀!電通過(guò)來(lái)了!于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi),證明了電就是閃電,揭開(kāi)了閃電的奧祕(mì)。

我覺(jué)得中國(guó)有一句話說(shuō):“天下無(wú)難事,只怕有心人?!备惶m克林也說(shuō)過(guò):“空袋.不能立起來(lái)?!备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng),又能努力好學(xué),真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。

暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩,我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約,其中我們?nèi)チ颂湛偸?,我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地,這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的,經(jīng)過(guò)他們的努力,才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密,也才能發(fā)明機(jī)器和電腦,讓我們的生活更方便。

我對(duì)科學(xué)很有興趣,希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家,不怕困難,努力達(dá)成目標(biāo)的精神,成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。

歷史人物的讀后感篇十

貝多芬,相信很多人都知道,他是人類歷史上最偉大的音樂(lè)家之一,他所創(chuàng)作的《第九交響曲》,是樂(lè)壇的巔峰之作,使人們聽(tīng)了之后,無(wú)不贊嘆的歌曲。但是,自從我讀了《貝多芬傳》這本書(shū)之后,我認(rèn)識(shí)到,不只是貝多芬的歌曲令我們贊揚(yáng),更為可貴的是,他那堅(jiān)持不懈的精神。

《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開(kāi)始,詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國(guó)一個(gè)平民家庭,父親管教嚴(yán)厲。由于天生的稟賦和后天的努力,貝多芬從8歲起就登臺(tái)演出。成年后,貝多芬風(fēng)華正茂。然而,厄運(yùn)突然從天而降,他的雙耳失聰了!但堅(jiān)強(qiáng)地貝多芬經(jīng)受住打擊,最終戰(zhàn)勝了不幸。

貝多芬,多少人在贊頌他!他是音樂(lè)家最杰出的榜樣,他是音樂(lè)藝術(shù)中最英勇的一股力量,他是受苦不屈的人們最真摯的朋友!盡管他處在一個(gè)無(wú)聲的世界中,可他卻能譜寫出一個(gè)又一個(gè)悅耳動(dòng)聽(tīng)的音符,演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂(lè)章!

當(dāng)我們?cè)谂c命運(yùn)作斗爭(zhēng)時(shí)稍感疲倦時(shí),但在他信念和意志的鼓勵(lì)下,我們又重新振作起來(lái)。貝多芬身上所散發(fā)出來(lái)的具有強(qiáng)大感染力的勇氣,是無(wú)人能敵的,是命運(yùn)也不可抵抗的!

貝多芬,一個(gè)耳聾的音樂(lè)家,一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人,一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄!

一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬,一直在不斷與命運(yùn)抗?fàn)?,保持著?duì)音樂(lè)的激情。他不是知難而退,而是越挫越勇!他用自己頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了命運(yùn)!

有哪種勝利能與貝多芬的這場(chǎng)勝利相比?這種勝利是用精神力量換來(lái)的!是不同凡響的!一個(gè)窮困潦倒、殘疾而孤獨(dú)的人,一個(gè)世界從未給予過(guò)歡樂(lè),卻創(chuàng)造了歡樂(lè),并奉獻(xiàn)給了全世界!他用自己的苦難鍛造了歡樂(lè),地球沒(méi)有他照樣轉(zhuǎn),但就是因?yàn)橛辛怂呸D(zhuǎn)得更加美麗。

此時(shí)此刻,我有千萬(wàn)句話想對(duì)他說(shuō),但卻只有一句話能夠概括他的一生,這句話今天已經(jīng)成了一切勇敢者的座右銘:“唯其痛苦,才有歡樂(lè)!”

貝多芬以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的重要性:人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志,才能經(jīng)受住厄運(yùn)的打擊,才能把握住自己的命運(yùn)!

度列夫托爾斯泰有感

俗話說(shuō)的好“人不可貌相,海水不可斗量”。正應(yīng)了文中的“什么?就這么個(gè)侏儒!這么個(gè)小巧玲瓏的家伙,難道真的是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰嗎?”

極其平凡中流露出的不平凡,在這位仁者、智者身上完全體現(xiàn)出來(lái)了。年輕時(shí)候,令人生畏,但老年時(shí)候卻——善良、柔和、純潔、返老還童般。

列夫·托爾斯泰的那富有千變?nèi)f化情感的一雙眼睛,使他具有了無(wú)人能及的非凡洞察力。但是,他眼睛里所射出的眼光,如“槍彈穿透了偽裝的甲胄,它像金剛刀切開(kāi)了玻璃”。多么鋒利,多么犀利,多么令人生畏的目光啊。

一個(gè)富裕貴人——列夫·托爾斯泰,他完全是為了窮苦人民而說(shuō)話的,而對(duì)他現(xiàn)今的生活的不滿意。正是他的仁義之心的體現(xiàn)。他還是一個(gè)令人尊敬景仰的世界文豪,他的智當(dāng)然也同樣在閃閃發(fā)光。

從列夫身上學(xué)到了不要因周圍的事物、條件、環(huán)境而放棄自己的意見(jiàn),要產(chǎn)生自己的條件,用自己的力量一點(diǎn)點(diǎn)去改變,最終,將會(huì)滴水穿石。對(duì)“人不可貌相”有了跟深一步的了解,時(shí)間最終會(huì)讓你了解得更深,“人心隔肚皮,日久見(jiàn)人心。不要被表面所誘惑,不要被花言巧語(yǔ)糊弄,不要被溜須拍馬所迷惑。要心美,不要心惡,害人終害己。

我們要用自己的那雙雪亮的眼睛去發(fā)現(xiàn),以列夫·托爾斯泰為“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”,學(xué)習(xí)其仁,學(xué)習(xí)其智,以及那“無(wú)堅(jiān)不摧,無(wú)可披靡”的犀利目光。讓世界無(wú)邪無(wú)惡,只有真、善、美。

歷史人物的讀后感篇十一

鹿野舟沉王業(yè)兆;鴻門半碎霸圖空。

2.孟子。

尊王言必稱堯舜;憂世心同切孔顏。

3.屈原。

(1)哀怨托離騷,生而獨(dú)開(kāi)詩(shī)賦立;。

孤忠報(bào)楚國(guó),余**及漢湘人。

(2)何處招魂,香草還生三戶地;。

當(dāng)年呵璧,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

4.孔子。

集群圣之大成,振玉聲金,道通中外;。

立萬(wàn)世之師表,存神過(guò)化,德合乾坤。

5.項(xiàng)羽、勾踐。

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;。

苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

6.荊柯。

督亢圖中不殺人;咸陽(yáng)殿上空流血。

7.司馬遷。

(1)剛直不阿,留得正氣沖霄漢;。

幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。

(2)一代君權(quán)痛蠶室,千秋史筆溯龍門。

8.蘇武。

云邊雁斷胡天月;隴上羊歸塞草茵。

9.王昭君。

青冢有情猶識(shí)路;平沙無(wú)處可招魂。

10.諸葛亮。

(1)管樂(lè)有才真不忝;關(guān)張無(wú)命欲何如。

(2)志見(jiàn)出師表;好為梁父吟。

(3)伯仲之間見(jiàn)伊呂;先生有道出羲皇。

(4)成大事以小心,一生謹(jǐn)慎;。

仰宗臣之遺像,萬(wàn)古清高。

(5)三顧頻頻天下計(jì);一番晤對(duì)古今情。

11.陶淵明。

(1)醉眠多似陶彭澤;句法參同李翰林。

(2)質(zhì)而綺,真而醉,自可傳之千古;。

樽中酒,籬下詩(shī);豈甘了此一生。

12.李白。

(1)酌酒花間,磨針石上;倚劍天外,掛弓扶桑。

(2)盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士;青蓮文苑第一家。

(3)千古詩(shī)才,蓬萊文章建安骨;。

一般傲骨,青蓮居士謫仙人。

(4)長(zhǎng)安市上酒家眠,醉后敢將天子傲;。

采石磯頭明月好,當(dāng)年猶說(shuō)謫仙歸。

13.杜甫。

(1)民間疾苦,筆底波瀾;。

世上瘡痍,詩(shī)中圣哲。

(2)滿眼河山,大地早非唐李有;。

一腔君國(guó),草堂猶是杜陵春。

(3)草堂留后世;詩(shī)對(duì)著千秋。

(4)詩(shī)史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨;。

草堂三五里,春水群歐野老心。

14.白居易。

(1)風(fēng)葉四弦秋,根觸天涯遷謫恨;。

潯陽(yáng)千尺水,勻留江山別離情。

(2)筆諍時(shí)政,心在蒼生,萬(wàn)戶爭(zhēng)傳新樂(lè)亭;。

堤建西湖,神歸東洛,千秋永祀老詩(shī)翁。

15.蘇洵父子等。

(1)一門三父子;峨眉共比高。

(2)一門父子三詞客;千古文章四大家。

16.范仲淹。

四面湖山歸眼底;萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。

17.沈括。

沈酣于東海西湖南州北國(guó)之游夢(mèng)里溪山尤壯麗;。

括囊乎天象地質(zhì)人文物理之學(xué)筆端談?wù)撟钥v橫。

18.辛棄疾。

鐵板銅琶,繼東坡高唱大江東去;。

美芹悲黍,冀南宋莫隨鴻雁南飛。

19.李清照。

大明湖畔,趵突泉邊,故居在垂楊深處;。

漱玉集中,金石錄里,文采有后主遺風(fēng)。

20.文天祥。

(1)猶留正氣參天地;永剩丹心照古今。

(2)宦游西蜀,志復(fù)中原,高吟鐵馬銅駝,煙法誓掃還金闕;。

詩(shī)繼少陵,派開(kāi)南宋,列入清風(fēng)明月,池館重新接草堂。

21.岳飛。

文官不愛(ài)錢,武官不惜死,果如公言,宋室可至南渡;。

罪名莫須有,忠冢棲霞山,長(zhǎng)留人愿,國(guó)魂幾時(shí)北來(lái)。

22.史可法。

數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)恨;二分明月故臣心。

23.蒲松齡。

(1)鬼狐有性格;笑罵成文章。

(2)寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分。

24.孫中山。

英雄作事無(wú)他,只堅(jiān)忍一心,能成世界能成我;。

自古成功有幾,正瘡痍滿目,半哭蒼生半哭公。

25.魯迅。

(1)著作最謹(jǐn)嚴(yán),豈徒中國(guó)小說(shuō)史;。

遺言猶沉痛,莫作空頭文學(xué)家。

(2)譯書(shū)尚未成功,驚聞殞星,中國(guó)何人領(lǐng)吶喊;。

先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。

歷史人物的讀后感篇十二

我是個(gè)很喜愛(ài)讀歷史人物傳記的人,在我所接觸過(guò)的歷史任務(wù)人物中。我認(rèn)為綜合力量居首的是建立了貞觀之治的唐太宗李世民,當(dāng)然這只是我的個(gè)人觀點(diǎn)。每個(gè)歷史人物都有自己的功過(guò)得失,所以李世民也不例外。惋惜他死得太早,只做了二十三的皇帝。這個(gè)集政治,軍事,文學(xué),武功,治國(guó),平天下等才能于一生的英主,留給后人太多的思索,假如說(shuō)李唐天下為什么會(huì)成為中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的王朝,那其中的緣由只有一個(gè),由于李氏宗族里面出了李世民。我不知道應(yīng)當(dāng)用什么詞語(yǔ)去贊美他,或許任何詞語(yǔ)都不為過(guò)。這個(gè)五十四年生命中布滿傳奇顏色的男人,畢竟有這什么樣的驚人的力量和天賦,唯恐只有他自己知道。

更多的人想到李世民第一反應(yīng)就是玄武門之變。其實(shí)我覺(jué)得李世民早期的生活更值得我們?nèi)リP(guān)注和了解。李家在當(dāng)時(shí)也算是達(dá)官貴族。李世民之父李淵是世襲的王爵,而李世民更是由于才能出眾成為隋煬帝欽點(diǎn)的秦王,但是雄才大略的'李世民遠(yuǎn)不會(huì)滿意這樣的王爵。所以他在天下大亂的黃金時(shí)段勸父起兵。在深刻分析了天下的形勢(shì)后,他選擇了勤王保政,進(jìn)駐長(zhǎng)安的第一步策略。這樣既可以獲得民心和療養(yǎng)的時(shí)間,也可以使各路反王相互爭(zhēng)斗,消耗實(shí)力,李唐卻可以坐收漁利。其次步打下洛陽(yáng),作為進(jìn)展的依據(jù)地。在當(dāng)時(shí),洛陽(yáng)是各家反王都想得到的地方,得洛陽(yáng)者得天下.有著精彩軍事才能的李世民當(dāng)然會(huì)清晰這一點(diǎn)。第三,招攬人才,以為己用。打仗除了實(shí)力,更重要的是人才。李世民對(duì)人才的渴望和他精彩的首領(lǐng)氣質(zhì),使得投奔的英雄人物不計(jì)其數(shù)。當(dāng)然,最終李唐的統(tǒng)一根本就是取決于李世民的這三點(diǎn)政策。所以沒(méi)有李世民就沒(méi)有李唐天下,更不會(huì)有后來(lái)的強(qiáng)盛王朝。完成統(tǒng)一大業(yè)的李世民只有二十二歲。

歷史人物的讀后感篇十三

拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島,小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼,歷史人物讀后感。父親夏爾波拿巴,是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)主義者;母親萊蒂齊亞波拿巴,是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子,也是一位嚴(yán)酷的母親。1778年,拿破侖9歲那年,為了生計(jì),他跟隨父親、舅舅約瑟夫費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后,兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫,拿破侖去了軍校,舅舅做了神職人員,四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏,但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。

家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟,剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知,如果離開(kāi)了自己的努力,他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有,當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí),他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功,他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性,無(wú)論多么謙卑也在所不惜。1784年,15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底,他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一,開(kāi)始了真正的軍訓(xùn)生活。拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如,其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú),他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。

拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性,他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī),還有他的勤奮與榮譽(yù)。拿破侖自己這樣形容:“事業(yè)和前程的大門是向有才華的`人敞開(kāi)的,而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何?!睂?duì)于我來(lái)說(shuō),如果可以歸類的話,自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì),它是如此緊密,以至不能同他本身區(qū)別開(kāi)來(lái),甚至有時(shí)還達(dá)到了不知不覺(jué)的程度。法國(guó)人視拿破侖為民族英雄,但大多數(shù)歐洲國(guó)家在拿破侖的征服下深受,表示憎恨。

歷史人物的讀后感篇十四

我是個(gè)很喜歡讀歷史人物傳記的人,在我所接觸過(guò)的歷史任務(wù)人物中。我認(rèn)為綜合能力居首的是建立了貞觀之治的唐太宗李世民,當(dāng)然這只是我的個(gè)人觀點(diǎn)。每個(gè)歷史人物都有自己的功過(guò)得失,所以李世民也不例外??上赖锰?,只做了二十三的皇帝。這個(gè)集政治,軍事,文學(xué),武功,治國(guó),平天下等才能于一生的英主,留給后人太多的思考,如果說(shuō)李唐天下為什么會(huì)成為中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的王朝,那其中的原因只有一個(gè),因?yàn)槔钍献谧謇锩娉隽死钍烂?。我不知道?yīng)該用什么詞語(yǔ)去贊美他,或許任何詞語(yǔ)都不為過(guò)。

這個(gè)五十四年生命中充滿傳奇色彩的男人,究竟有這什么樣的驚人的能力和天賦,恐怕只有他自己知道。

更多的人想到李世民第一反應(yīng)就是玄武門之變。其實(shí)我覺(jué)得李世民早期的生活更值得我們?nèi)リP(guān)注和了解。李家在當(dāng)時(shí)也算是達(dá)官貴族。李世民之父李淵是世襲的王爵,而李世民更是因?yàn)椴拍艹霰姵蔀樗鍩蹥J點(diǎn)的'秦王,但是雄才大略的李世民遠(yuǎn)不會(huì)滿足這樣的王爵。所以他在天下大亂的"黃金時(shí)段"勸父起兵。在深刻分析了天下的形勢(shì)后,他選擇了勤王保政,進(jìn)駐長(zhǎng)安的第一步策略。

這樣既可以獲得民心和休養(yǎng)的時(shí)間,也可以使各路反王相互爭(zhēng)斗,消耗實(shí)力,李唐卻可以坐收漁利。第二步打下洛陽(yáng),作為發(fā)展的根據(jù)地。在當(dāng)時(shí),洛陽(yáng)是各家反王都想得到的地方,"得洛陽(yáng)者得天下".有著出色軍事才能的李世民當(dāng)然會(huì)清楚這一點(diǎn)。第三,招攬人才,以為己用。打仗除了實(shí)力,更重要的是人才。李世民對(duì)人才的渴望和他出色的首領(lǐng)氣質(zhì),使得投奔的英雄人物不計(jì)其數(shù)。當(dāng)然,最終李唐的統(tǒng)一根本就是取決于李世民的這三點(diǎn)政策。所以沒(méi)有李世民就沒(méi)有李唐天下,更不會(huì)有后來(lái)的強(qiáng)盛王朝。完成統(tǒng)一大業(yè)的李世民只有二十二歲。

歷史人物的讀后感篇十五

當(dāng)風(fēng)敲打著窗戶,當(dāng)腦海出現(xiàn)起歷史。腦中回憶著中華五千年,很多在歷史長(zhǎng)河中的英雄英雄,英姿早已消失在眼前。但最令我鄙視的還是東吳大都督周瑜,周公瑾。

說(shuō)起周瑜,人們的第一印象通常是小說(shuō)三國(guó)演義中,沒(méi)有肚量,那個(gè)妙計(jì)安天下的周郎。但歷史卻并非如此。

翻開(kāi)史冊(cè),周瑜是一個(gè)完善的人。無(wú)論是他的足智多謀、重情重義,又或者是他的高尚的品德。

當(dāng)曹操揮軍南下,兩軍在赤壁一戰(zhàn)時(shí)。我仿佛看到一位少年站在船上,鎮(zhèn)靜的指揮著軍隊(duì)。歷史上的赤壁之戰(zhàn)是由周瑜用他的才智去擊退敵人的。火燒連環(huán)船、苦肉計(jì)足以體現(xiàn)他過(guò)人的才智。

周瑜年少時(shí)與孫策義結(jié)金蘭。當(dāng)孫策死后,孫權(quán)上位。周瑜并沒(méi)有造反之意,而是第一個(gè)支持孫權(quán),更是把孫權(quán)當(dāng)作自己的親弟弟來(lái)看待?!爸芾伞笔莿e人賜予他的美稱。由于當(dāng)時(shí)周瑜不僅風(fēng)姿英發(fā),更是才華橫溢。他與小喬成為夫妻后,卻不曾納妾。曹操霸業(yè)已成時(shí),周瑜可以獻(xiàn)出小喬,自己去逍遙一生。但他寧愿在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人斗智,也不愿出賣妻子去茍且偷生。

東吳老將程普不服周瑜,多次欺辱周瑜,可周瑜卻折節(jié)容下。最終程普也為周瑜的人格所折服。

當(dāng)時(shí)孫權(quán)只是一個(gè)將軍,諸將或來(lái)賓都對(duì)孫權(quán)比較草率,唯有周瑜一人對(duì)孫權(quán)謹(jǐn)慎服事,完全根據(jù)君臣之周瑜不僅文采超群,更精通音樂(lè),即使大醉如泥,仍舊聽(tīng)得出音樂(lè)中的小小的疏失,且要回頭一看。所以便有了“曲有誤,周郎顧”的典故了。

一代俊杰,曾在赤壁之戰(zhàn)感動(dòng)了上天,可代價(jià)卻是他的一生。天之驕子,卻只有36年的時(shí)間。死后更是后人對(duì)他的誤會(huì),心胸狹窄、妒賢嫉能,都不是真正的'周瑜。三分天下也全由于他指揮的赤壁之戰(zhàn),他的名聲也震響東吳??蛇@樣完善的人卻只落的一個(gè)“猝死”的下場(chǎng)。

抬起頭仰視明月,好像望見(jiàn)了滿園桃花,望見(jiàn)了江南,望見(jiàn)了江水,望見(jiàn)了銅臺(tái),望見(jiàn)了周郎。

歷史人物的讀后感篇十六

神農(nóng)嘗百草不幸中毒身亡,臨魁繼承父親帝位。他看到人民衣食有所改善,但生活上還有諸多不便利,于是教民在人口集中的城中建立市場(chǎng),以貨易貨,互通有無(wú)。在鄉(xiāng)下選擇交通便利地點(diǎn)設(shè)立圩場(chǎng)集市貿(mào)易(三日一圩或五日一圩連續(xù)至今近有六千多年歷史)。其時(shí)民風(fēng)淳樸,交易公正,無(wú)相侵奪。臨魁有一子,名承。

神農(nóng)氏第三任帝王是臨魁之子承公,隨著社會(huì)物質(zhì)和文化進(jìn)展,人口增加,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)。承帝設(shè)立政府官員,制定法令。教人民用土制成陶器做為盛食之物,天下百姓爭(zhēng)先仿效。人民安份守已,不敢觸犯法律,而又感謝帝王恩惠,百姓安居樂(lè)業(yè)。承公有—子,名則。

神農(nóng)氏第四任帝王是承帝之子則公。他看到天下百姓在樹(shù)上作巢居祝有的挖地窖居住,不便利又危急。于是教民結(jié)茅為盧舍以避風(fēng)雨,又教民利用竹木做床椅等生活用具,惠及百姓。則公有五子;長(zhǎng)子若昌字大禹,為治水官員。次子若智,掌愛(ài)畜收官員。三子若愚,掌管禮教官員。四子若彬,為朝相。五子若百,為將軍,繼承帝位。

神農(nóng)氏第五任帝王若百。當(dāng)時(shí)北方匈奴出名叫撥脫,好音樂(lè),妄自為大,自稱為國(guó)。若百帝令子多來(lái)戰(zhàn)敗撥脫,帝召撥脫來(lái)朝,以音樂(lè)供其享樂(lè),自撥脫開(kāi)頭歸順中國(guó)。子名多來(lái),繼承帝位。

神農(nóng)氏第六任帝王多來(lái)。隨著生產(chǎn)力快速進(jìn)展,教百姓養(yǎng)蠶取絲制作綢緞,又教民種木棉積成布,制成衣服鞋襪冠帶。生子一,名襄,承帝位。

(六十年為一甲子)。又令作指南車(羅庚)辨別方位。生子一節(jié)莖,節(jié)莖為隱士,有二子,克,戲??斯右彩请[士,生子一榆罔,復(fù)帝位。

神農(nóng)氏第八任帝王榆罔在位十三年。政權(quán)被軒猿取代(黃帝)。

歷史人物的讀后感篇十七

他,4歲開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)。

他,7歲登臺(tái)演出。

他,11歲就開(kāi)始作曲。

他,12歲任宮廷首席大提琴手。

他,26時(shí)聽(tīng)力開(kāi)始衰減,卻最終寫出了不朽的名作《第九交響曲》 。

他,就是貝多芬。

作為一個(gè)音樂(lè)家,貝多芬是不幸的,也是幸運(yùn)的。碌碌無(wú)為、嗜酒如命的男高音歌手父親,給貝多芬的童年蒙上了一層陰影,但他也因此而得以與音樂(lè)結(jié)緣;作為一個(gè)天才音樂(lè)家,年紀(jì)輕輕就開(kāi)始聽(tīng)力衰減,這無(wú)疑是一種折磨,但貝多芬卻因此獲得了新的創(chuàng)作靈感,反抗也由此成為了他作品的主旋律之一。

我們總是抱怨,抱怨命運(yùn)的不公,可在羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》中,我們可以看到:悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上,而不同人與偉人的不同,不僅僅在于他們自身所擁有的天賦,更在于他們?cè)诿鎸?duì)悲慘命運(yùn)與痛苦時(shí)的態(tài)度。作為音樂(lè)家的貝多芬,卻失去了寶貴的聽(tīng)力,但他卻并未因此而輟筆,相反的,正是從他的聽(tīng)力開(kāi)始逐漸喪失時(shí),他寫出了諸如《第三交響曲》(英雄)、《第五交響曲》(命運(yùn))、《第六交響曲》(田園)等一系列舉世聞名的名作;盧伽雷氏癥將霍金禁錮在輪椅之上,可霍金的思想?yún)s并未因此而停止,反而愈加地深邃;劉偉,作為一個(gè)失去雙手的殘疾人,或許他的一生與鋼琴本不可能有任何交集,但是正是憑借著自己的頑強(qiáng)毅力,他用自己的雙腳,為我們帶來(lái)了一曲曲動(dòng)人的旋律。

或許,我們不會(huì)擁有貝多芬那樣的音樂(lè)天賦,我們也不會(huì)擁有霍金那樣的聰明睿智,但是,我想我們中的大部分,同樣也不會(huì)遭受耳聾,盧伽雷氏癥的困擾,而與劉偉相比,我想我們中的大部分都擁有比他更好的身體條件,而我們之所以無(wú)法取得和他們想媲美的成就,我想很大一部分原因,是因?yàn)槲覀冊(cè)诿鎸?duì)困苦時(shí),更傾向于無(wú)謂的埋怨和直接放棄,而不是勇敢地去斗爭(zhēng)。

我想,當(dāng)我們?cè)俅斡龅嚼щy挫折時(shí),應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤

人,要堅(jiān)定自己的信仰——也許現(xiàn)在你的處境是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然會(huì)是這樣。一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心。

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