總結是一種思考的過程，可以幫助我們理清思路，深化對事物的理解?？偨Y可以讓我們更好地規(guī)劃接下來的工作或學習計劃。閱讀這些總結范文可以讓我們更好地了解總結的寫作要求和技巧。
精神讀書心得篇一
最開始知道有關匠人精神的相關詞語是在20__年政府工作報告中，“工匠精神”，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌。當年“工匠精神”這個名詞讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽。
再一次讓我耳目一新的是在20__年的某天，我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書，聽到了一個仿佛與現(xiàn)代社會格格不入的一個企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后，我便買來實體書細細品讀。
秋山先生是一個嚴格、善良、自律、有奉獻精神的人，他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人，培養(yǎng)對社會有益的人，雖然有些做法在外人看來難以理解，與這個時代格格不入，比如采取學徒制，男女學員一律光頭且不準談戀愛，沒收手機一律采取書信方式對外聯(lián)系，只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人，禁止接受父母匯寄的生活費，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨特的方式和嚴格的規(guī)章制度，才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。
正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則，總結出了“匠人精神”的價值在于精益求精，是對匠心、精品的堅持和追求，是對專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處，它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度，有了對職業(yè)的崇高信念，才能有畫龍點睛般的升華。在秋山利輝心里，做一個合格的匠人，最重要的就是要“自負”，那種由于自身高超本領而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣，更是逼迫自己努力向前，保持傲視群雄本領的動力。
本次讀書季拿出重讀，結合公司的君子文化，又有了新的收獲。集團所倡導的君子文化中提到“君子務本，本立而道生”。這里，“本”即根本，“務”即專心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。這句話的.完整釋義是，君子要專心致力于根本的事物，根本建立了，治國做人的原則也就產(chǎn)生了。君子無本則無道，必須先立本，才可能建立起相應的制度規(guī)范，這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達到極致的境界，都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道，合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身，追求極致。所以重讀這本書，給我感受最深，也最值得我學習的就是作者的這種精神，這種認真精神、敬業(yè)精神，這種對職業(yè)的敬畏、對工作的執(zhí)著、對細節(jié)的錙銖必較，對完美的極致追求。
精神讀書心得篇二
“沒有完美的個人，僅有完美的團隊，時代需要英雄，更需要偉大的團隊”，從前沒有認真分析思考過這個問題，但經(jīng)過10月中旬科興集團舉辦的金秋趣味運動會，我作為拔河隊的隊員參賽后，發(fā)現(xiàn)這段話其實有深刻的內(nèi)涵。
剛開始，我們認為只要大家一塊使勁，努力用勁拔，比賽就會贏，僅僅經(jīng)過幾輪的排練，我們就意識到了自我的錯誤，拔河比賽不是光靠蠻力就能取勝，之后礦上請來了對拔河比較精通的礦友給我們介紹經(jīng)驗，原先拔河比賽也是有技巧和戰(zhàn)略戰(zhàn)術的，比賽時，誰在前，誰在最終壓繩，采取什么姿勢用的勁最大，遇到強勁的對手應采取什么策略等都是有講究的，然后大家還必須心朝一處想、勁朝一處使，緊密配合、互相支撐，才能構成一股強大的力量，勢不可擋，戰(zhàn)勝對方。
一個團隊不是一個人的團隊，團隊精神強調的不僅僅是一般意義上的合作與齊心協(xié)力，而是團結協(xié)作，優(yōu)勢互補，利用個性和本事差異，發(fā)揮進取協(xié)同的效應，正是在這種精神的指引下，我們才能在和實力相當?shù)男值艿V的比賽中，贏得了好幾場。
經(jīng)過這場比賽，我對團隊精神有了更深的感悟。一個企業(yè)要使自我處于最佳的發(fā)展狀態(tài)，團隊精神是必不可少的，培養(yǎng)一支充滿團隊精神的高績效團隊，是企業(yè)的管理目標之一。
團結共進，眾志成城，必須使公司的每個成員都能強烈地感受到自我是雄偉城墻中的一塊磚，是不可缺少的一份子。磚與磚緊密結合是建立城墻的基礎，這種結合就是凝聚力。員工凝聚力是企業(yè)發(fā)展的源泉，步調一致，才能使凝聚力發(fā)揮作用。
有句古話：“千人之心，則得千人之力;萬人異心，則無一人之用”，意思是說，如果一千個人同心同德，就能夠發(fā)揮超過一千人的力量，如果一萬個人離心離譜，恐怕連一個人的力量也比不上!這就是團隊的力量，這就是我們需要的團隊精神。
精神讀書心得篇三
在移動互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現(xiàn)說明了人們對“創(chuàng)造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》講解的精神與我之前認為的工匠職責有很大的區(qū)別，之前我認為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術能做出可預見的產(chǎn)品。讀了幾遍我才明白這泵書忠對工匠的精神的定義是使用現(xiàn)成的技術工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。
書本闡述的工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們?nèi)プ鹁吹?。也許有時候我們會認為努力認真去做好一件事是傻的，現(xiàn)在呢，我懂得的把任務當作作品，做到盡心盡力盡職盡責，發(fā)揮自己最大的能量，這是工匠精神所給我的啟示。
藏族繪畫大師羅布斯達曾經(jīng)在修復布達拉宮的壁畫時，因為擔心打開燈光會讓壁畫發(fā)生氧化反應，加劇壁畫的破化程度，所以在伸手不見五指的洞穴里，只燃了一根蠟燭，一筆一畫的繡著，即使視力幾乎看不見了，但他從未想過放棄，真正的工匠窮其一生貢獻出自己的生命，只是為了賦予作品以血以肉，只是為了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神并沒有提到，但工匠那種光芒精神是永遠不會被超越的。
再比如央視推出的讓人嘆服的《大國工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭發(fā)絲的五十分之一。比如中國航天科技院的火箭總裝廠高級技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動機焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度，0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差，誰說這種貢獻會比高級白領和ceo差呢?借助國家總理的“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念，摒棄“精致的物質主義傾向”方面。敞開喧鬧，回歸寧靜，拒絕追風，堅守內(nèi)在。努力創(chuàng)新，讓工匠精神得到時代傳承。
工匠精神是什么?是創(chuàng)新，是堅守，是執(zhí)著，是精益求精。從粗糙濫制到大國制造之間只隔了一個工匠精神的距離，不要認為認真你就輸了，因為差不多你就永遠贏不了。
精神讀書心得篇四
最近，耳聰堂助聽器全體驗配師閱讀了一本名為《工匠精神》的書。各自寫下了讀完這本書的感受，下面是東風橋店驗配師張妍讀完后的一些心得體會。
學習了工匠精神這本書，我感觸最深的就是我們的工作要從愛上工作出發(fā)，比別人做的認真一些，要真正從顧客角度出發(fā)為顧客著想。這樣顧客才能為我們帶來更多的顧客.工匠精神是一種態(tài)度，價值在于精益求精，對匠心，精品的堅持和追求。
我們實際工作中，對待顧客更要有這種精神，我們不單純是賣助聽器的，我們是更精準的助聽器驗配師。為顧客提供聽力解決方案的。同一臺機器，我們就可以調試出更完美的音質效果。這是為什么呢？因為我們從一踏進耳聰堂第一天起，我們的企業(yè)文化，服務信念，和專業(yè)的技能就已經(jīng)深深印入腦海，不斷學習溫故知新。
做我們助聽器行業(yè)，面對的都是有聽力損失的人群，這樣我們就更應該多聆聽。書中我印象最深的一句話.聆聽是溝通的前提。聆聽應該做到照單全收，聽完再說，不要打斷別人的說話。
向我們老的.驗配師一定要保持初學者心態(tài)，它是一種謙卑的態(tài)度。
初學的心態(tài)不會害羞，喜歡提問也善于聆聽。保持一種對知識的渴望。擁有初學者的心態(tài)就會擁有無限的激情。
精神讀書心得篇五
日本是一個擁有悠久歷史和深厚文化傳統(tǒng)的國家，其獨特的精神和價值觀成為了許多讀者從書籍中汲取智慧和靈感的源泉。在閱讀一系列與日本精神相關的書籍過程中，我深深地感受到了日本文化的獨特之處，同時也對個人的成長和內(nèi)心的平靜有了更深的體會。在此，我將結合自己的閱讀體會，給大家分享我對于日本精神的理解和感悟。
第一段：對于日本精神的理解。
日本精神是一種融合了傳統(tǒng)價值觀、道德規(guī)范和行為準則的精神境界。在日本人的心中，尊重他人、團隊合作、勇敢堅韌等品質都被視作至關重要的價值觀。而這種精神則在日本文學和哲學的作品中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。比如《草枕》中主人公對于自己身份的追求，展現(xiàn)了日本人對于追求自我和追求人生意義的堅持。
第二段：在日本精神的引領下成長。
在閱讀一系列關于日本精神的書籍過程中，我深深地感受到了這種精神對于個人人生的指引作用。比如在《放學后》這本書中，主人公勇敢堅韌的態(tài)度啟發(fā)了我面對困難時要勇往直前。而在《一生的信仰》一書中，作者講述了自己對于專業(yè)的執(zhí)著追求，這啟示了我要秉持堅定信念去追求我的目標。
日本文化強調內(nèi)心的寧靜和平和，這也體現(xiàn)在了日本人在面對困境時保持冷靜和沉著的精神狀態(tài)上。在《夢十夜》中，主人公通過各個不同的夢境，達到了一種超越現(xiàn)實的境地，這啟示了我要通過自我調適和忍耐去保持內(nèi)心的平靜狀態(tài)。
第四段：與日本精神相通的重要性。
日本精神所蘊含的價值觀和行為準則并不僅僅適用于日本人，它也能夠產(chǎn)生積極的影響和指導作用于其他國家和文化。在全球化的今天，我們需要更加開放心態(tài)去接納和學習其他文化的精髓。同時，通過與日本精神相通，也能夠提升個人的思考能力、判斷力和道德素養(yǎng)。因此，我認為與日本精神相通是具有重要價值的。
第五段：得到的收獲與啟迪。
通過閱讀與日本精神相關的書籍，我受益匪淺。日本精神不僅豐富了我的思維，也提升了自我的認知和發(fā)展。同時，它激勵我不斷追求自我完善和內(nèi)心的平靜。通過與日本精神相通，我變得更加寬容謙和、勇敢堅韌，也更加關注他人的需求和團隊的合作。以此，我相信日本精神將繼續(xù)在我生活中扮演著重要的角色。
總結：通過閱讀與日本精神相關的書籍，我對于日本文化的獨特之處有了更深的理解與認識。日本文化所蘊含的價值觀和精神境界不僅影響了日本人，也能夠啟發(fā)和引導其他國家的文化發(fā)展。通過與日本精神相通，我在成長和發(fā)展中得到了啟迪和收獲，使我更加深入地思考自己的生活觀和人生價值。我相信，通過不斷的學習和探索，我將繼續(xù)秉持日本精神，成為一個更好的自己。
精神讀書心得篇六
時至今日，讀書早已成為了一種社會風尚和個人修養(yǎng)的必修課程。而在讀書的過程中，我們常常會感受到一種特殊的力量——巨人精神。巨人精神并不是指身形健壯、氣度威武的人，而是指那些具有崇高品質的人的精神內(nèi)核。在我看來，讀書正是可以讓我們在求知的道路上汲取巨人精神的重要途徑之一，下面就分享一下我在讀書中所獲得的一些體會和感悟。
第二段：讀書的恒心與耐力。
首先，讀書需要我們有恒心和耐力。就我個人的經(jīng)驗而言，往往會有很多的時候，讀書這件事情并不會給我們帶來即時的收獲和滿足感。有時候，我們可能會絞盡腦汁地鉆研某一個問題，翻遍書架和網(wǎng)絡，仍然沒有找到有用的資料。有時候，我們可能會面對某些難以理解和領會的概念和理論，翻閱許多遍依然不得其要領。然而，正是在這些看似努力卻毫無成果的日子里，我們耐心地咀嚼和研究的恒心和耐力，終將教會我們真正懂得了一些東西，在后面的生活和學習中也會從中受益。
第三段：積淀和沉淀。
其次，讀書也需要我們有意識地積淀和沉淀。讀書，本身是一種收獲的過程，而積淀和沉淀，則是將書本知識與自己的思想相結合，形成自己思想的過程。很多時候，我們在讀書時，會有很多心得和感悟，而有些心得涉及到我們的日常生活習慣，或者面臨的世界問題，甚至為我們決策提供了不少的靈感。但是，這些心得和感悟如果在我們腦海中短暫停留甚至不留痕跡地飛逝而過，那么就沒有將之在我們自己的思想中加工處理，產(chǎn)生實質性的作用和價值了。因此，我們需要有意識地將一些心得和感悟寫在筆記、博客或者其他自己習慣使用的媒介上，保留下來，不斷地陶冶自己的思想。
第四段：讀書對自身成長的幫助。
第三，讀書對我們自身成長有著深遠的幫助。讀書的知識不僅可以增長我們的見識和認識，還可以幫助我們充實自己的靈魂和個性。書中眾多的人物和事件，是不斷地向我們展示了世界的真像和人性的復雜性。當我們借助讀書經(jīng)驗，“感同身受”地了解這些人物和事件，不僅可以讓我們更好地“洞察”現(xiàn)實，也可以借此提高自己的智慧和卓見。此外，讀書還可以幫助我們錘煉自己的意志和精神。不管是困境中咬牙堅持，還是在縱容自己的欲望和懶惰的誘惑中挺起身來，讀書都是鍛煉我們意志和精神的最佳工具。
第五段：結論。
在我們的讀書之路上，巨人精神是我們不得不去了解和探尋的文化內(nèi)核，也是給予我們動力的催化劑。這一精神，或許是我們勤奮、樂觀、積極、堅韌、開放、有思想和自信的象征。因此，讀書不僅需要我們看幾本書，而是要讓我們用心去讀、肯定讀書的價值、豐富自己的思想、理解人生的意義。相信只有這樣，我們也才能通向更加廣闊、深邃的思想天地，為之后的學習、生活和成長打造出一片充實而豐富的土地。
精神讀書心得篇七
成功的秘訣是什么？“壽司之神”小野二郎先生超過55年都在握壽司，是全球最年長的三星大廚，在日本地位崇高。你看，就是最簡簡單單的握壽司，只要你專注，全身心投入，并且長此以往的堅持下去，窮盡一生磨練技能，你就能獲得成功，獲得人們的敬重。這就是成功的秘訣，這就是工匠精神最純粹的呈現(xiàn)！工作無論大小，選擇一個方向，然后就埋頭堅持不懈的專注，把任何事做精了，你就成功了！我想：作為一名教師，最大的成功就是孩子們的成長!常常看電視選秀節(jié)目，那些深入人心的演出，常常被評委贊揚為“用生命唱歌的歌者”、“用生命舞蹈的舞者”。就像付守永先生，也常被學員稱為“用生命演講的人”。我恍然發(fā)現(xiàn)，那些對一件事熱愛到生命里的人，常常容易獲得成功。這本書對我最大的幫助就是幫助我樹立對待生命力的態(tài)度，幫助我樹立了正確的“工作觀”。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大局部人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質量上，如果你認為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。沒有人會嘲笑你的夢想，人們嘲笑的是你的能力。
“明確目標，把夢想當作信仰?！蔽姨貏e喜歡這句話。我們每個人都需要擁有夢想，這才是一個有靈魂的人，而夢想在現(xiàn)實生活中就是目標。明確目標后，我們要做的就是尋找方法來實現(xiàn)它。不要害怕夢想路上的困難險阻，不要擔憂沒有人為你喝彩，就埋頭朝著心頭的方向向前沖，終有一天會到達。
我想，這本書之所以，吸引人之處也在于它并不是反復的向我們傳授高深的道理，而是利用了豐富的有趣的'論據(jù)來闡述自己的觀點，傳達給我們筆者的精神。在豐富的故事中，我不知不覺就讀完了這本書。
每個人也許有很多很多的夢想和野心，為自己的未來設想了很多種可能，為實現(xiàn)夢想制訂了許許多多的方案?？墒菍嵤┢饋淼臅r候，難免會東做一下，西做一下，最后一事無成，什么都沒做好。書中的一個觀點我覺得特別棒：砍掉多余的野心，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。作為一名教師，做好教書育人的本職工作，我想我的最大的野心也就是希望我教過的每一個孩子都成人成才，都能成為更好的自己。
一個人對他所選擇的事業(yè)，愛之至深，才能干之極致。帶著“工作是一種修行”的工作觀，享受著通過努力獲得的成長，踏踏實實的工作，專注、專研。工匠精神，是一種態(tài)度，一種信仰，一種追求，一份摯愛，一門手藝，一項事業(yè)。想做好任何一件事，都要心到、神到。心在哪里，智慧就在哪里！
每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進展了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處成認并承受？我在為他人工作的同時，也在為自己工作？這樣一個樸素的理念，責任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作時機都來之不易，如果不珍惜工作時機，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團隊成員承受？在為他人工作的同時，也在為自己工作？這一樸素的人生哲理，從工作中開掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的開展有機鏈接在一起，共同進步。
精神讀書心得篇八
最近，耳聰堂助聽器全體驗配師閱讀了一本名為《工匠精神》的書。各自寫下了讀完這本書的感受，下面是定州公司驗配師高娟讀完后的一些心得體會。
工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)?！拔沂枪局械囊粏T，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的.不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。
精神讀書心得篇九
14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了……這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了工匠精神讀后感1500字工匠精神讀后感1500字。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么?。客瑢W介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人？”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長?。吭鯓幼鍪聲挚煊质?，盡快完成領導交代的任務啊？這事做了，領導會滿意嗎？”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來??？報告大概什么時候簽好？你打算什么時候?。俊本褪撬臀募@么一件小事，都有許多值得關注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內(nèi)心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。
因為我們內(nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢？而這十年對我們來說，那就是生命！
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐；我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。
精神讀書心得篇十
"制造精神""工匠精神"這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。
作者付守永先生所闡述的"工匠精神"，它是"一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳"。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們"不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神"，告訴我們"打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕"。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說"大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了"。他笑了笑"孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實"說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。
"孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。"在我看來，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產(chǎn)品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—"木凳"。
這一情景就像一束陽光，它照進了我的內(nèi)心。記得，20xx年3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。20xx年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了……這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關在內(nèi)心深處的的魔鬼"另一個自己"出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想"自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么啊?同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?"在工作中，會去想"怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省，盡快完成領導交代的任務啊?這事做了，領導會滿意嗎?"整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速回來答復部長"領導出差了，報告放他秘書那。"真想欣喜自己辦事真利索，可隨后部長又問"你問過領導什么時候回來啊?報告大概什么時候簽好?你打算什么時候取?"就是送文件這么一件小事，都有許多值得關注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內(nèi)心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內(nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情?；蛘哳I著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的"打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕"這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢?而這十年對我們來說，那就是生命!
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。
精神讀書心得篇十一
這本書放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽起來，嚴格來說這片應該叫聽后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經(jīng)營者，這本書講述的是培養(yǎng)人才的方法和過程，使我們對匠人的培養(yǎng)有了新的認識。“一流的匠人，人品比技術更重要，一流的心性，必有一流的技術”，這句話告訴我學技術之前必須先學做人，只要一個人善良、懂得感恩、關心他人、熱于助人、團結友愛、能處處為別人找想，那么這人就會給他人帶來正能量。
這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請教給我來做”這句話雖然說的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術，沒有這樣的人品和技術客戶是不會把這樣業(yè)務交給你的，自己也不會這么自信的說出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻精神、嚴格的老師，他是發(fā)自內(nèi)心的為社會培養(yǎng)有用的匠人，培養(yǎng)對社會有用的人才，我覺得他的學徒制也是非常有特點的，比如：不準家人寄生活費、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準家人寄生活費，是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會有任何感動；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進入作業(yè)場所前的30個必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時、勤儉節(jié)約、有責任心、尊師敬長禮貌對人、為他人著想、學會傾聽、態(tài)度誠懇、學會建立良好有效溝通。
里面也教會我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如，別人叫了才采取行動的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識到并采取行動的，是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成為一流的人才。那些認為“只是一天”、“只有一小時”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關系而不懂珍惜時間的人，無法成長。因為這些“僅僅”積累起來，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開朗的心境，關心周圍的人，必定是可以提升自己的心性；無論到哪里，都可以實現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
精神讀書心得篇十二
所謂工匠精神，是樹立一種對工作執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。其實質就是現(xiàn)代企業(yè)人的信仰及對信仰的堅守。身為中鐵十六局的職工，我們深感企業(yè)進步與我們息息相關，作為鐵路建設者，祖國發(fā)展的動力軍，我們要扛起風帆繼續(xù)起航，我們要邁著堅定的步伐推進企業(yè)進步。有人說我們的工作性格太過飄動，沒有固定的工作地點，四海為家，到處修鐵路架橋梁，但是我們企業(yè)的員工才最需要有“工匠精神”，因為真正的“工匠精神”，其本質就是“敬業(yè)樂業(yè)”，干一行愛一行，我們需要懷著高尚的職業(yè)情操，把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，樂此不疲地享受職業(yè)快樂。我們單位承建的某某項目，在大山深處的阿壩甘孜州，一個需要項目自行發(fā)電，沒有網(wǎng)絡的地方，在如今網(wǎng)絡發(fā)達的地方，作為新世紀的年輕人，工作生活在這個地方等于與世隔絕，需要我們的員工，要有踏實勤奮的“工匠精神”的精髓，在艱苦的環(huán)境中，不受外界條件的干擾，踏實工作，兢兢業(yè)業(yè)。還要有“工匠精神”的責任心，把企業(yè)掛心中，時時刻刻提醒自己，我們就是工作的主人，我們要以一種愉悅感恩的心態(tài)去工作，我們收獲的將是意想不到的驚喜和成就。
工---功也，匠---藝也。談及“工匠精神”，“專業(yè)化”是一個繞不開的話題，一般來說，“專業(yè)化”需要持久地專注，這是常識。專注才能嚴謹，專心才會精益，專業(yè)才能傳承，所以，工匠精神就是追求極致的精神，不僅專業(yè)而且專注。我們從項目投標階段閱讀標書認真閱讀招標文件一遍，標示出重點部分及必須提供的材料，有些材料必須得提供，稍稍疏忽就會導致廢標；制作文件制作招標文件里要求提供的各種文件如：投標書、開標一覽表、報價表、應答表等。往往做好一份標書需要幾個人在短時間內(nèi)，日日夜夜的忙碌才能完成，此刻更需要我們投標的員工要一直專注，不能因為自己的疏忽導致廢標，給企業(yè)帶來重大損失。
大膽創(chuàng)新和突破：創(chuàng)造創(chuàng)新是工匠精神的延伸?！肮そ尘瘛苯^不同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，“工匠精神”有著對任何一個環(huán)節(jié)的力求完美。我們企業(yè)很多項目地處復雜地理施工環(huán)境，單一的施工方法不合適現(xiàn)場施工，我們的員工需要更多的創(chuàng)造創(chuàng)新精神，根據(jù)現(xiàn)場的實際情況，創(chuàng)新出新的施工技術和工藝，給企業(yè)施工節(jié)省成本，減少風險，帶來更多的收益。
“工匠精神”作為人類共同的精神財富，其要義不僅僅在于掌握高超技藝，更重要的是堅韌不拔的品質、追求卓越的恒心以及鉆研創(chuàng)新的執(zhí)著。我們要發(fā)揚這種精神，擁有工匠打造精品的耐力和韌勁，坐的住冷板凳，耐得住工作上環(huán)境的艱苦和枯燥，經(jīng)得起外在的誘惑，為自己一念的執(zhí)著，堅守一生。
精神讀書心得篇十三
閱讀學習《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認為：要做一個“通人”,首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術更重要”,所以在每天的學習中，不僅磨礪學生們的技術，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有特別險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是可以馬上實行的做人道路。可以說是普世價值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)中國共產(chǎn)黨享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態(tài)度、基本訓練、程序、心得、技術等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪?！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅實的基礎，自己擅加修改是行不通的。不破不立?！半x”就是開創(chuàng)自己新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都知道，而且還都做過，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調，比如打招呼，時間觀念，好相處，責任心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現(xiàn)在年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡交流等行業(yè)問題，但是從這30條行為規(guī)范可以看出，將來學徒出師后一定也會有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執(zhí)的煩惱。同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的能力，開始就把事情朝簡單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪?，和社會融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自己不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時，秋山先生反復強調60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工，現(xiàn)在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學生怎么只能有數(shù)十名，應該海選，二三千名學員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級ip,原則是超級ip生產(chǎn)超級ip,不浪費每一個ip資源。于是秋山利輝先生會經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡媒體，報刊雜志，企業(yè)內(nèi)部宣講會，介紹心得等，慢慢把自己變成超級ip之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個副品牌，打輕奢路線，交由學員完成。你看，多完美。學員以學校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的ceo,在平臺上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負責運營，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出?？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學員都不可能。這個和中國國內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，()擺設，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。秋山先生時時刻刻高要求學徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出符合家庭氣質，深層內(nèi)斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家現(xiàn)在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。
所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應該“敬”這個業(yè)，只有大家都“敬”,這個業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業(yè)“敬”,才會心向往之；從業(yè)者除了自己“敬”,覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。因此，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。
精神讀書心得篇十四
首先，我們需要理解，這本書并非一本普通的書，而是一本改變了人類對自我認知的著作。弗洛伊德在書中提出的“潛意識”理論，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的、主流的心理學觀點。他主張人的無意識思維和情感具有極大的力量，可以影響我們的行為和決策。
其次，弗洛伊德提出的“潛意識”理論并非憑空而來。他通過豐富的臨床案例，展現(xiàn)了潛意識的運作方式，讓讀者感受到了潛意識的威力。同時，他提出的防御機制和心理儀式，讓我們對人類的心理活動有了更深的理解。
閱讀《精神分析引論》的過程，就像是在揭開潛意識的神秘面紗。弗洛伊德的語言深入淺出，讓人在理解中感到震驚。他提出的“潛意識”理論，為我們打開了一個全新的視角，使我們對自我有了更深的理解。
最后，這本書的影響力并不僅僅在于理論本身。弗洛伊德的觀點在后世得到了進一步的驗證和發(fā)展，他的理論成為了現(xiàn)代心理學的基礎之一。對于我們今天的生活，這本書依然有著深遠的影響。
總的來說，《精神分析引論》是一本極具影響力的心理學著作。它挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的心理學觀點，為我們理解潛意識、自我和心理活動提供了全新的視角。雖然閱讀過程中可能會感到困惑和不安，但一旦理解了其中的觀點，就會感到一種深深的震撼和啟示。
精神讀書心得篇十五
在人類知識的遼闊海洋中，沒有一本著作能像《精神分析引論》那樣激起我內(nèi)心的波瀾。弗洛伊德的理論不僅是一種強大的思想沖擊，更是一種深入靈魂的探索。這本書引領我進入了人類心理的深邃世界，對我產(chǎn)生了深遠的影響。
在閱讀過程中，我深受書中的“潛意識理論”影響。潛意識的概念是弗洛伊德理論中的核心部分，它指的是那些我們意識不到但卻影響我們行為和思考的觀念和想法。在我的理解中，潛意識就像是我們內(nèi)心的一座冰山，雖然看不見，但卻對我們的行為產(chǎn)生深遠影響。這個理論讓我意識到，我們不能僅僅通過意識來判斷一個人的行為和思考，因為潛意識才是真正的決策者。
弗洛伊德的理論也讓我對自我和超我有了更深的理解。自我和超我都是在人的成長過程中形成的，自我負責處理現(xiàn)實生活中的問題，超我則是代表道德和良知。弗洛伊德的理論是，人的內(nèi)心世界是由這三個部分組成的，它們相互協(xié)調，相互沖突，構成了人的內(nèi)心世界。
在精神分析的方法上，我深受啟發(fā)。弗洛伊德提出的自由聯(lián)想、夢境解析和心理防御機制等方法，都讓我看到了人類心理的微妙之處。尤其是自由聯(lián)想，它讓我意識到，人的內(nèi)心有許多我們平時沒有注意到的東西，通過這些方法，我們可以更深入地了解自己和他人。
閱讀《精神分析引論》讓我深刻地認識到，人的內(nèi)心世界是復雜而深邃的。我們不能僅僅通過表面來判斷一個人，也不能單純地用對或錯來評價一個人的行為和思考。每個人的內(nèi)心都有無數(shù)個面，而這些面往往在關鍵時刻會起到?jīng)Q定性的作用。
精神讀書心得篇十六
《匠人精神》篇章簡短，文字樸實，秋山先生將其畢生的工作。育才經(jīng)驗總結為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步。打掃。記錄下每日心得”讓整個秋山木工的工作。傳習的過程充滿了宗教般的儀式感?！俺燥埶俣缺仨毧?，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準玩手機電腦等現(xiàn)代化設備，不準談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應竟是喚起了少時吃飯。坐姿。衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長期熬夜苦干很多科學研究證明會降低大腦機能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的'那些下不了笨功夫的大學生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨拿出來每一條的合理性與科學性，而是將工作。育才總結成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達人的方法論。其次，《匠人精神》傳達出來一種相信“相信的力量”，這種價值觀在秋山木工中通過日日修習形成了一種共同的信仰。
《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構的動物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國。民族。企業(yè)。組織的某種愿景。價值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。自石器時代至今，各種自我加強的迷思一直起到了團結人類的作用。當所有人都相信同一個敘事，便會共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結最終會發(fā)生裂變式反應，達成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力——個人認為這是對佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風雨兼程，不問前途。知識教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨。質疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關鍵的是在于去領會這種沉得下心，受得了苦，等得住時光，精益求精止于至善的匠人信念。
精神讀書心得篇十七
題記。
人，活著，目的只有兩個：工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應有的追求！
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產(chǎn)車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡單的事情重復做，你就是專家；重復的事情用心做，你就是贏家。”等等。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規(guī)范。
“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時，樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進步，以及增強自身責任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍?。∶恳晃粏T工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存。現(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講，就是“大質量”時代，質量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因為他們所作出的產(chǎn)品質量過硬！其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學習與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界，人大部分都是自私的,有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。
我深刻領會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
鮮花的爛漫，靠的是陽光輕柔的撫慰，山泉的甘甜，靠的是礦石赤誠的給予，孩子的成長，靠的是老師辛勤的教導。
-------著名教育家。
魏書生。
教師是太陽底下最輝煌的職業(yè)，背負著“教書育人”的職責上路。作為知識和文化的傳播者，教師需要專業(yè)技能毋庸置疑，但更需要豐厚的專業(yè)精神來為這些專業(yè)技能鋪下基石，那現(xiàn)代教育理念下的幼兒教師應該擁有什么樣的專業(yè)精神，才能順應教育嬗變的形勢，才能完成時代賦予的歷史使命呢？我認為，幼兒教師的專業(yè)精神是一個富有時代特征的、動態(tài)開放的系統(tǒng)。
一、不可復制的奇跡：生命意識。
一個生命就是一次空前絕后的奇跡。對于每個個體來說，生命不可復制，生命偉大而敬畏。教育是建立在兒童個體生命基礎上的、直面人生命的、喚醒生命意識的一種活動。
教師的生命意識包括，幼兒層面：尊重每一個生命，平視每一個生命，不放棄每一個生命；教師層面：關注自我的幸福體驗，關注自我的生命質量，關注自我生命價值的實現(xiàn)，讓自我在實行教育的過程中享受完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命；綜合層面：注重互動、注重對話、注重禮節(jié)，讓生命軌跡在師生交往過程中相互交融、相互統(tǒng)一、相互印證。
二、愛的情懷：人情與詩意。
對于教師來說，一生中最重要的東西是什么？蘇霍姆林斯基的回答是“熱愛兒童”。幼兒是獨特的、稚嫩的、正在發(fā)展著的能動的個體，他們渴望教師的關懷與呵護，我們絕不能以成人的權威去逼迫兒童的嫩弱，要蹲下身來觸摸幼小的心靈，解讀童真。請不要吝嗇給幼兒一個贊許的眼神，一次有效的接觸，一句恰如其分的肯定??，教師的微笑和一些不經(jīng)意的言語舉動傳遞著愛的信息、愛的力量、轉化為幼兒成長的動力。
三、精神的囑托：理想與激情。
教師職業(yè)的幸福感從哪里來？
我想我們的教師應該胸懷理想，充滿激情，在嚴峻的教育現(xiàn)實中懷揣教育的理想義無反顧地上路，在工作中迸發(fā)出熱情與激情，在平凡中品味出偉大，在研究中拒絕出成功，彰顯人文精神，以追求真善美為崇高的價值理想，以人的個性自主和全面發(fā)展為教育的終極目標。只有當理想與激情成為內(nèi)在的精神指向，教育之旅才能揚帆遠行，教育的現(xiàn)代化才能實現(xiàn)。
四、智慧的行囊：學習與反思。
教育是一門遺憾的藝術，我們追求理想的境界不可能凡是做到盡善盡美，真實的教育是有缺憾的教育，換個角度思考，有缺憾未必不是一種美麗。直面缺憾，我們要善于學習，學會反思。向書本學習，讓書籍成為精神生長的支點；向他人學習，從別人的經(jīng)驗和教訓中提取精神養(yǎng)料；從自己的經(jīng)歷中學習和反思，生成教育的實踐性智慧。
學會反思，既要有勇氣，更要有智慧，這意味著教師要正確地面對各種評價尤其是批判性的評價，教師自己也要剖解自己的不足，剖解教育的不足，剖解幼兒的不足，讓反思使我們逐漸成熟，讓反思使我們的思想變得深刻。注重反思，教師的精神生命才會有可能實現(xiàn)；學會反思，才會使教師的心靈更充實，更趨完美。
請記?。河袗鄣慕逃攀钦嬲慕逃?，精神的世界才是博大、寬廣和深厚的。
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