總結(jié)是我進(jìn)步的催化劑，推動(dòng)我不斷成長(zhǎng)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體例子進(jìn)行說(shuō)明，增加可信度和說(shuō)服力。以下是小編整理的一些心得體會(huì)范文，希望能給予大家一些啟示。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
7月24—27日參加了古田縣教師素質(zhì)提升培訓(xùn)班，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，提升思想境界，拓展了視野，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)。本次培訓(xùn)，安排了翁乾明、張華榮、孔海欽、程利國(guó)、駱志煌、陳炳建、范新民、張榮偉教授、專家、博導(dǎo)給我們學(xué)員做了精彩的講座，從不同角度闡述新一輪教學(xué)改革背景下的應(yīng)對(duì)策略，引領(lǐng)我們更好地處理教書與育人、傳承與創(chuàng)新、課內(nèi)與課外、知識(shí)與能力等方面的辯證關(guān)系。我從以下幾方面談?wù)劚倦A段的學(xué)習(xí)心得。
張榮華教授告訴我們，當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)政策與供給側(cè)構(gòu)性改革的關(guān)系。教育的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的支撐，作為教育工作者不了解經(jīng)濟(jì)政策也是做不好教育工作。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)：速度、結(jié)構(gòu)和動(dòng)力。放慢速度，調(diào)整結(jié)構(gòu)，增加動(dòng)力。原因是部分產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩，房地產(chǎn)庫(kù)存積壓嚴(yán)重，金融杠桿率太高隱藏巨大風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)生產(chǎn)成本居高不下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在諸多短板。因此要打好“三去一降一補(bǔ)”（去庫(kù)存、去產(chǎn)能、去杠桿，降成本、補(bǔ)短板）攻堅(jiān)戰(zhàn)。
張榮偉教授則要我們認(rèn)識(shí)自己，做個(gè)反思型的教師，我們要求學(xué)生圍繞教科書反反復(fù)復(fù)地讀，就課本教課本對(duì)嗎？自己的教育有沒有過(guò)錯(cuò)，為什么高年級(jí)以后學(xué)生提問(wèn)舉手的越來(lái)越少了？被提問(wèn)了為什么會(huì)緊張？我們?cè)鯓舆M(jìn)行教育教學(xué)？回到現(xiàn)實(shí)，我們要做的教師有四個(gè)層次：讓學(xué)生看得起的老師，讓自己心安的老師，得到學(xué)校認(rèn)可的老師，讓歷史銘記的老師。通過(guò)學(xué)習(xí)世界教育大名言，通過(guò)自己反思專業(yè)實(shí)踐讓自己成為一名智慧的老師。
人類歷史在不斷發(fā)展，但我們現(xiàn)在所遇到的困難和問(wèn)題在歷史上都發(fā)生過(guò)，只不過(guò)我們書讀得太少了?？缀J教授講得好。儒家思想主要針對(duì)官員，如何框正官員，對(duì)官員就像對(duì)剛出生的嬰兒，所以現(xiàn)在真正為人民服務(wù)的官員就應(yīng)是老百姓厭惡什么我們就禁止什么，老百姓喜歡什么我們就做什么。世界上沒有任何國(guó)家教育思想超越孔子的教育思想，所以我們要吸取我們國(guó)學(xué)中優(yōu)秀的東西當(dāng)代教育服務(wù)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們優(yōu)秀五壬年，歷久彌新。
如因材施教，針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的教育；親近自然，這是長(zhǎng)在土地上的美學(xué)，藍(lán)色的海洋，大地青山綠水，藍(lán)天白云，成就人們的美學(xué)研究。大自然用下雨沐浴大地，人類用流眼淚清洗眼睛。所以中華民族與大自然是非常親切的。教育的目的是培養(yǎng)良好的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)好的方法、培養(yǎng)詩(shī)情畫意的人生、培養(yǎng)高貴典雅的氣質(zhì)。而作為教師，要學(xué)國(guó)學(xué)讓自己的教育有教育家的情懷和素養(yǎng)。多閱讀，閱讀超越任何國(guó)家的中國(guó)國(guó)學(xué)文化。教育的根基往往在于中華經(jīng)典文化。通過(guò)讀經(jīng)典書、做經(jīng)典事、說(shuō)經(jīng)典話，成就經(jīng)典人生，是讓我們活得自在、活得美、活得從容的人生。如何學(xué)經(jīng)典，讓經(jīng)典生活化，生活經(jīng)典化，讓我們的孩子人人有禮、個(gè)個(gè)成才、博古通今、學(xué)貫中西、飽讀讀書、胸懷大志、牽手歷史、腳踏實(shí)地、緊握未來(lái)。
翁乾明教授讓我們學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)約化的教學(xué)思想理念。認(rèn)為要提高教育的有效性一定要提高教育簡(jiǎn)約化。反思現(xiàn)狀教育，真正的學(xué)習(xí)并沒有，只是一種偽學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生思維未開動(dòng)，行為未改變，許多知識(shí)是惰性的知識(shí)，一輩子用不上的知識(shí)，讓大腦變成垃圾堆，沒有用的信息的儲(chǔ)藏器。我們的教學(xué)是苦教苦學(xué)，追求形式面弱化本質(zhì)的，核心信息淹沒在冗余信息中，沒有志與趣，是繁瑣化的、混亂化的，因此要去繁就簡(jiǎn)。
一個(gè)好老師，一節(jié)課要保留這節(jié)課的特征不變，但要簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熤v到的，學(xué)生未必就會(huì)，教師沒講到的，學(xué)生未必不會(huì)。好課要讓學(xué)生頓悟，遷移，能讓學(xué)生內(nèi)在獎(jiǎng)賞，激發(fā)創(chuàng)意。好課要精確把握、精巧設(shè)計(jì)、精當(dāng)表達(dá)，讓細(xì)節(jié)為整體服務(wù)?？傊?jiǎn)約化教學(xué)就是內(nèi)容求精、結(jié)構(gòu)求簡(jiǎn)、方法求活、過(guò)程求實(shí)、效果求真。一句話：崇尚簡(jiǎn)單，拒絕平庸。追求意義化、建構(gòu)化、審美化、趣味化，教師要有辦法讓課堂和所教之識(shí)賦予他意義和整體化，講得越少越好，高度突出靈性和智慧。簡(jiǎn)約化教學(xué)的方法是以舍求得，去除多余環(huán)節(jié)、臃腫內(nèi)容、表面熱鬧、愚弄陷阱的教學(xué)智慧策略。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
近段時(shí)間，xx小學(xué)校在成偉校長(zhǎng)的組織下，我校全體教師在會(huì)議室認(rèn)真學(xué)習(xí)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，爭(zhēng)做好老師師德教育活動(dòng)，學(xué)后受益匪淺。
通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《新義務(wù)教育法》、《新教師法》、如何做好新時(shí)期的班主任工作，用心做合格教師，努力做一名優(yōu)秀教師，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，重慶市黨員干部十二不準(zhǔn)和八嚴(yán)禁等內(nèi)容具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一名好教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師及石柱優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過(guò)開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的好教師。
通過(guò)學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的好教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，優(yōu)秀教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的!
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
素養(yǎng)是指一種人格內(nèi)涵和內(nèi)在素養(yǎng)，是人類對(duì)于自身以及自身與社會(huì)、自然環(huán)境相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)谏詈凸ぷ髦校幼⒅刈陨淼乃仞B(yǎng)和修養(yǎng)。近期，我參加了一次素養(yǎng)培訓(xùn)，從中獲得了不少心得體會(huì)。以下將從框架、氛圍、內(nèi)容、方式和效果五個(gè)方面談?wù)勎业氖斋@。
二段：培訓(xùn)框架。
這次素養(yǎng)培訓(xùn)的框架設(shè)計(jì)十分嚴(yán)謹(jǐn)，全程分批次進(jìn)行，每次授課時(shí)間不長(zhǎng)，但每次都有著明確的學(xué)習(xí)和實(shí)踐目標(biāo)。培訓(xùn)中不同的階段所講述的內(nèi)容也不一樣，初步是掃盲和倫理道德方面，基礎(chǔ)是對(duì)于多元文化的認(rèn)知和應(yīng)對(duì)能力，中期是溝通與協(xié)作技巧，最后是領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新能力的提升。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程有層次感和指向性，支撐了培訓(xùn)學(xué)員更好的學(xué)習(xí)勢(shì)頭。
三段：學(xué)習(xí)氛圍。
良好的學(xué)習(xí)氛圍為學(xué)員提供了保障，素養(yǎng)培訓(xùn)是如此。培訓(xùn)采用了互動(dòng)、體驗(yàn)式教學(xué)，課堂上教師和學(xué)員同聲一片，課堂之外學(xué)員之間也可以進(jìn)行心得交流。同時(shí)，培訓(xùn)班的規(guī)模不大，為數(shù)不多的學(xué)員有機(jī)會(huì)交流溝通，互相學(xué)習(xí)，這也為收獲更好的學(xué)習(xí)效果打下了手藝。
四段：培訓(xùn)內(nèi)容。
培訓(xùn)中授課內(nèi)容詳實(shí)豐富，既有理論知識(shí)也有實(shí)際操作，比如初期的倫理與道德問(wèn)題，是員工們遇到的問(wèn)題和素養(yǎng)問(wèn)題的總集。然而，過(guò)多地專注于理論往往不會(huì)觸及到學(xué)員們的內(nèi)心，為此，教師特別注重情感走近。培訓(xùn)中還展現(xiàn)了多元文化，如各類文化藝術(shù)裝扮和餐飲經(jīng)驗(yàn)等等，這一方面讓學(xué)員們接觸到不同阻礙、能快速熟悉社會(huì)風(fēng)俗；另一方面內(nèi)容也既具有宏大的內(nèi)涵，又有具體的應(yīng)用類，讓學(xué)員們能有一個(gè)全面、立體的素質(zhì)觀，這也在一定程度上充實(shí)了學(xué)員們的內(nèi)心。
五段：培訓(xùn)方式與效果。
素養(yǎng)培訓(xùn)采用了多樣的教學(xué)方式，與傳統(tǒng)教學(xué)相比更加活躍生動(dòng)。培訓(xùn)內(nèi)容中大量地融入磨煉訓(xùn)練和溝通分析，使員工們能夠在日常實(shí)踐中發(fā)揮自身才華。培訓(xùn)結(jié)束后的效果也是顯著的，如學(xué)員們能夠重新審視自身缺陷并加以改進(jìn)，在未來(lái)的工作中能夠更好地處理各種情況。同時(shí)，學(xué)員們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)也得到了顯著增強(qiáng)，能夠更好地與其他人協(xié)作，創(chuàng)造更大的價(jià)值。
結(jié)束語(yǔ)：
總的來(lái)說(shuō)，這次素養(yǎng)培訓(xùn)的內(nèi)容與方式相得益彰，向與學(xué)員們提供了多方面內(nèi)涵的素養(yǎng)修養(yǎng)；而培訓(xùn)方式也更有利于培養(yǎng)員工們的綜合素質(zhì)。接下來(lái)，我將積極運(yùn)用所得知識(shí)，為個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展和公司的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
人文素養(yǎng)培訓(xùn)，作為一種注重個(gè)人全面發(fā)展的教育形式，旨在提升人們的人文素質(zhì)和人際交往能力。在參與了一次人文素養(yǎng)培訓(xùn)后，我深有體會(huì)。以下將以“培訓(xùn)前的困惑”、“培訓(xùn)過(guò)程的收獲”、“培訓(xùn)后的思考”、“轉(zhuǎn)化與實(shí)踐”和“展望與期待”五個(gè)部分，詳細(xì)描述我的心得體會(huì)。
培訓(xùn)前的困惑。
在接到參加人文素養(yǎng)培訓(xùn)的通知時(shí)，我對(duì)此感到非常困惑。我一直將學(xué)習(xí)與專業(yè)知識(shí)聯(lián)系在一起，對(duì)于人文素養(yǎng)這個(gè)新概念，我并不了解。我曾經(jīng)認(rèn)為，只有在學(xué)習(xí)與職業(yè)之間發(fā)生沖突時(shí)，才需要關(guān)注個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，我對(duì)于這個(gè)培訓(xùn)的作用和意義感到迷茫。
培訓(xùn)過(guò)程的收獲。
在培訓(xùn)的過(guò)程中，我漸漸明了人文素養(yǎng)的重要性。培訓(xùn)組織者以豐富多彩的形式傳授了人文素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)和技能，讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的素質(zhì)和綜合素養(yǎng)遠(yuǎn)不止于專業(yè)知識(shí)。我了解到，人文素養(yǎng)培訓(xùn)是為了提高我們的人際交往能力和情商，增強(qiáng)我們解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力，培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)與老師和其他學(xué)員的互動(dòng)、討論和分享，我感受到了人際交往的重要性，學(xué)到了很多解決問(wèn)題的方法和技巧。
培訓(xùn)后的思考。
培訓(xùn)結(jié)束后，我開始反思自己過(guò)去忽視的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，我在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上做得很好，但在處理人際關(guān)系和解決問(wèn)題的能力上卻較為薄弱。我思考了很多以前沒有意識(shí)到的問(wèn)題，比如如何與人溝通、如何處理沖突、如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)等等。我明白，提升人文素養(yǎng)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能達(dá)到較好的效果。
轉(zhuǎn)化與實(shí)踐。
培訓(xùn)只是一個(gè)開始，真正的挑戰(zhàn)在于將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中。培訓(xùn)過(guò)程中，我了解到了很多解決問(wèn)題的方法和技巧，但這些只有通過(guò)實(shí)踐才能真正轉(zhuǎn)化為能力。我從自己身邊的例子中找到了機(jī)會(huì)，通過(guò)應(yīng)用所學(xué)技巧，改善與同事的關(guān)系，解決了一些以前棘手的問(wèn)題。我逐漸體會(huì)到了人文素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人發(fā)展和工作交流的重要性，并開始在日常生活中運(yùn)用所學(xué)。
展望與期待。
通過(guò)這次人文素養(yǎng)培訓(xùn)，我對(duì)于個(gè)人發(fā)展的認(rèn)識(shí)有了很大的提升。我認(rèn)識(shí)到，專業(yè)知識(shí)只是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，而人文素養(yǎng)則是推動(dòng)個(gè)人全面發(fā)展的力量。我希望在未來(lái)能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己在人文素養(yǎng)方面的水平，努力成為一個(gè)更全面發(fā)展的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，將其作為個(gè)人發(fā)展的重要方面。
總結(jié)：
通過(guò)這次人文素養(yǎng)培訓(xùn)，我在思想上和行動(dòng)上都得到了很大的啟發(fā)。我明白了人文素養(yǎng)的重要性和培養(yǎng)的必要性，也明白了自己目前存在的問(wèn)題和需要改進(jìn)的地方。我將以此次培訓(xùn)為契機(jī)，不斷提高自己的人文素養(yǎng)水平，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中。我相信，通過(guò)持續(xù)的努力，我會(huì)成為一個(gè)更全面發(fā)展的人，同時(shí)也能為他人的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
初聽到“素養(yǎng)培訓(xùn)”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，我有些迷惑。素養(yǎng)，是什么樣的一種能力呢？通過(guò)接下來(lái)的培訓(xùn)課程，我漸漸明白，素養(yǎng)是一種綜合性的能力，包括知識(shí)、能力、情感等多種方面。而通過(guò)素養(yǎng)培訓(xùn)，我們可以將這些素養(yǎng)更深層次地挖掘出來(lái)，不僅能提升我們的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，還能引導(dǎo)我們成為更全面的人。
做思考者，積極應(yīng)用素養(yǎng)。
與此類似，素養(yǎng)與思維密切相關(guān)。通過(guò)對(duì)信息的篩選、分析、評(píng)估和應(yīng)用等過(guò)程，我們能夠更好地掌握素養(yǎng)。而運(yùn)用素養(yǎng)，最終落腳到如何將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何采取不同的思考方式來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，比如用追問(wèn)法來(lái)追尋問(wèn)題本源、把復(fù)雜問(wèn)題逐步拆分成小問(wèn)題來(lái)解決等。
做倡導(dǎo)者，積極傳播素養(yǎng)思想。
當(dāng)我們擁有足夠的素養(yǎng)，不僅僅是為自己所用，同樣也需要將素養(yǎng)傳遞給身邊的人。作為現(xiàn)代年輕人，我們有義務(wù)為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多交流溝通的技巧，比如合理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、認(rèn)真傾聽別人的意見等。這些技巧能夠幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈恿鲿车嘏c他人溝通。
做實(shí)踐者，積極踐行素養(yǎng)精神。
但擁有素養(yǎng)是不夠的，我們更要通過(guò)實(shí)踐來(lái)貫徹素養(yǎng)精神。比如在工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持進(jìn)取心和學(xué)習(xí)意識(shí)，積極學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我們則要多思考、多運(yùn)用，從不斷地實(shí)踐中提升自己的素養(yǎng)。在日常生活中，我們要注重增強(qiáng)自身的自我認(rèn)知能力，做到心中有數(shù)，洞悉一切。
做引領(lǐng)者，積極創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展。
最后，一個(gè)成熟的素養(yǎng)人，一定也要在素養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域中積極創(chuàng)新。由于時(shí)代的發(fā)展，我們也要適應(yīng)新的環(huán)境和需求，彌補(bǔ)自身不足的地方，創(chuàng)新素養(yǎng)思想。只有不斷探索，才能真正地提升素養(yǎng)。我相信，參加素養(yǎng)培訓(xùn)，不僅僅是為了滿足自己的發(fā)展需求，也希望能在未來(lái)成為素養(yǎng)領(lǐng)域的引領(lǐng)者，并不斷地推動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。
總結(jié)。
在參加素養(yǎng)培訓(xùn)的過(guò)程中，我逐漸明白了素養(yǎng)的意義和重要性，也學(xué)到了不少有效提升素養(yǎng)的方法。隨著我們的成長(zhǎng)和發(fā)展，我們也要不斷發(fā)散思維，思考如何將素養(yǎng)改進(jìn)和應(yīng)用到更多的領(lǐng)域中。只有這樣，我們才能變得更好，讓素養(yǎng)的思想真正貼近生活，將其融會(huì)貫通，變成一種不可或缺的內(nèi)在需求。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
人文素養(yǎng)是指一個(gè)人對(duì)于人類文化的理解、尊重和靈活運(yùn)用能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，人文素養(yǎng)已經(jīng)成為人們受教育的重要目標(biāo)之一。為了提升自己的人文素養(yǎng)，我參加了一次專門的培訓(xùn)課程。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了人文素養(yǎng)的重要性，也收獲了很多啟發(fā)和感悟。
首先，培訓(xùn)課程使我意識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人們往往更關(guān)注技術(shù)能力和專業(yè)素養(yǎng)，而忽視了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。然而，我從培訓(xùn)課程中明白了人文素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要意義。人文素養(yǎng)可以提高人的綜合素質(zhì)，讓我們更容易與他人建立良好的關(guān)系，增強(qiáng)人際交往能力。此外，人文素養(yǎng)還能培養(yǎng)我們的品味和愛好，增加人生的情感質(zhì)量。因此，我意識(shí)到只有不斷提升自己的人文素養(yǎng)，才能全面發(fā)展自己，更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。
其次，培訓(xùn)課程讓我意識(shí)到了人文素養(yǎng)在職場(chǎng)中的重要性。在現(xiàn)代職場(chǎng)中，除了專業(yè)知識(shí)和技能，人文素養(yǎng)也是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。一個(gè)人的人文素養(yǎng)決定了他的氣質(zhì)和修養(yǎng)，在工作中能夠展現(xiàn)出良好的禮儀和溝通能力，更易于與同事和領(lǐng)導(dǎo)建立良好的關(guān)系。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何處理人際關(guān)系，如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，從而在職場(chǎng)中更加出色地表現(xiàn)自己。培訓(xùn)課程還教會(huì)了我如何發(fā)展自己的內(nèi)在素養(yǎng)，如批判性思維、創(chuàng)新思維等，使我在工作中能夠更好地解決問(wèn)題和處理復(fù)雜情況。
再次，培訓(xùn)課程對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)起到了很大的幫助。通過(guò)培訓(xùn)，我重新審視了自己的人文素養(yǎng)水平，發(fā)現(xiàn)了一些不足和缺陷。培訓(xùn)課程不僅讓我了解到自己的不足，還給我提供了改進(jìn)自己的方法和途徑。我學(xué)會(huì)了如何讀懂經(jīng)典文學(xué)作品，如何欣賞藝術(shù)作品，如何參與社會(huì)公益活動(dòng)等。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和成熟起到了積極的促進(jìn)作用，讓我變得更加開放、寬容和有責(zé)任感。通過(guò)參加培訓(xùn)，我也結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友，我們經(jīng)常會(huì)一起討論人文素養(yǎng)的話題，相互交流和啟發(fā)。這些朋友的陪伴也成為了我個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要支持和鼓勵(lì)。
最后，培訓(xùn)課程通過(guò)實(shí)際操作讓我更好地理解和體會(huì)人文素養(yǎng)的重要性。在課堂上，我們進(jìn)行了一系列的角色扮演和小組討論，在模擬的情景中鍛煉了自己的人文素養(yǎng)。這種實(shí)踐讓我更好地理解到人文素養(yǎng)的具體應(yīng)用場(chǎng)景和技巧，也讓我在實(shí)際生活中更好地運(yùn)用人文素養(yǎng)。通過(guò)培訓(xùn)，我懂得了如何用尊重和理解代替沖動(dòng)和憤怒，如何用耐心和思考替代敷衍和急躁。這些實(shí)踐讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的力量和魅力，也讓我切實(shí)感受到了其對(duì)人際關(guān)系和個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
綜上所述，人文素養(yǎng)的培訓(xùn)課程給了我很多收獲和啟發(fā)。通過(guò)參加培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。培訓(xùn)課程讓我懂得了如何運(yùn)用人文素養(yǎng)解決問(wèn)題和處理人際關(guān)系，也讓我遇到了一些志同道合的朋友，一起分享和交流人文素養(yǎng)的體驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐，我更好地理解和體驗(yàn)了人文素養(yǎng)的力量和魅力。在未來(lái)的生活和工作中，我將繼續(xù)加強(qiáng)自己的人文素養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
從20__年的金秋十月第一屆名家人文高端論壇的召開到2018年已經(jīng)進(jìn)行到第十屆，我也在工作的第十年很幸運(yùn)的參加了第十屆高端論壇。終于能見到夢(mèng)寐以求的名家大咖，懷揣一顆迷妹般興奮的心情遠(yuǎn)赴濟(jì)南，事實(shí)證明，確實(shí)是背著輕松的行囊，沉甸甸的滿載而歸?；仡櫡此歼@幾天所學(xué)，只覺作為一名語(yǔ)文教師需要負(fù)重前行且任重道遠(yuǎn)。
一、教師是傳統(tǒng)文化的傳承者。
此次人文高端論壇，與會(huì)的專家老師一共17位，把傳統(tǒng)文化作為講座主題，公開課主要內(nèi)容的占到一半。本次人文論壇的組織者陶繼新教授在他的講座《經(jīng)典誦讀與教師生命成長(zhǎng)》中談到：經(jīng)典具有極高的文化價(jià)值，誦讀經(jīng)典能完善人格，讓人遠(yuǎn)離浮躁，淡泊名利，教師的生命成長(zhǎng)之旅如有誦讀經(jīng)典相伴便是終生幸福的精神之旅，經(jīng)典為伴，幸福一生。
__市教育局局長(zhǎng)__校長(zhǎng)在他的講座《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十大魅力》中深刻的闡述了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有“修齊治平的家國(guó)情懷，胸懷天下的宏大格局，無(wú)遠(yuǎn)弗屆的遠(yuǎn)大志向，孜孜以求的學(xué)習(xí)精神，知行合一的道德修養(yǎng)，止于至善的厚德載物，慷慨赴死的英雄氣概，居安思危的憂患意識(shí)，福禍相依的辯證智慧，求新求變的創(chuàng)新思維?！奔橙 ⒑霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)于堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
__大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，顏?zhàn)拥谄呤糯鷮O顏炳罡教授在他的講座《經(jīng)典教育與當(dāng)代教育的困境》講座中說(shuō)到：“中國(guó)一切學(xué)問(wèn)皆源于經(jīng)學(xué)，如同哲學(xué)是西方一切學(xué)科之母一樣，經(jīng)學(xué)是一切學(xué)問(wèn)之源頭?！?/p>
還有青島年輕教師__的公開課《走進(jìn)蘇軾》，倡導(dǎo)“青春語(yǔ)文”王君老師的公開課《在孫權(quán)的朋友圈學(xué)習(xí)有效溝通》，程翔老師的公開課《愛蓮說(shuō)》無(wú)一例外都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表。我一直覺得傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華五千年文化的血脈，更應(yīng)該成為我們語(yǔ)文老師薪火相吸，代代相傳的血脈，所以我們要負(fù)重前行，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，讓我們的子子孫孫都在傳統(tǒng)文化的熏陶感染下修身、齊家、治國(guó)、平天下。
二、語(yǔ)文課要告別低效重復(fù)，真正體現(xiàn)人文性。
全國(guó)特級(jí)教師史建筑老師，一個(gè)用理科思維教語(yǔ)文，極睿智，極聰明，聲音極好聽還有些帥氣的男老師，從聽完他報(bào)告的那天起，他便成了我的男神。當(dāng)然征服我的并不是他的顏值，而是他所經(jīng)營(yíng)的“有種，有料，有趣”的語(yǔ)文天地。
1、免低效重復(fù)，收獲別樣精彩。
以作文《我的媽媽》，學(xué)生從小學(xué)就寫《我的媽媽》，全班的作文仿佛都寫了一個(gè)媽媽，毫無(wú)特別之處。到初中我們?nèi)匀灰髮戇@篇作文，這時(shí)孩子就有抵觸情緒，也自然特別不配合。史老師說(shuō)今天是寫《我的媽媽》，但是全班同學(xué)只能寫媽媽的手。同學(xué)們接著就不太說(shuō)話了，陷入了沉思，慢慢開始構(gòu)思這篇作文應(yīng)該怎么寫。通過(guò)史老師的指導(dǎo)，他得到最好的一篇文章是一首散文詩(shī)，分了五段，每一段都是用媽媽的五個(gè)手指頭做標(biāo)題：大拇指——母愛的贊歌；食指——人生的路標(biāo)；中指——家庭的支柱；無(wú)名指——無(wú)私奉獻(xiàn)；小指——平凡中的偉大。雖然是同一個(gè)主題，但經(jīng)過(guò)教師指導(dǎo)就呈現(xiàn)出不一樣的層次和水平。避免了低效重復(fù)，精彩便可能隨處開花。
2、意向逐步深入，體悟更加深刻。
以《再別康橋》為例，初一可以講“笙簫”，“夏蟲”這樣的單一意向，“笙簫”是管樂器用于吹奏音樂，“夏蟲”也是一年中蟲聲鼎沸的時(shí)候。但是到了初四再講，便不能單純只讓學(xué)生思考“笙簫”“夏蟲”這樣的單一意向，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考為什么笙簫既然是用來(lái)吹奏聲音的，詩(shī)人卻寫道“悄悄是離別的笙簫”；夏蟲既然是蟲聲最喧鬧的時(shí)候，詩(shī)人卻寫“夏蟲也為我沉默”。意象分析的逐步深入也就讓學(xué)生對(duì)文本的體悟更加深刻。
所以重視傳統(tǒng)文化的傳承，避免語(yǔ)文課堂的低效重復(fù)，讓語(yǔ)文課在繼承傳統(tǒng)的路上朝著有料又有趣的方向前進(jìn)，我們每一位語(yǔ)文老師都有義不容辭的責(zé)任，正如文章題目如是說(shuō)，我們負(fù)重前行，任重道遠(yuǎn)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
我參加了一次關(guān)于人文素養(yǎng)培訓(xùn)的活動(dòng)，通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)人文素養(yǎng)有了更深入的了解，并且體會(huì)到了其重要性。人文素養(yǎng)培訓(xùn)不僅僅是提供知識(shí)的傳授，更是幫助我們培養(yǎng)一種人文情懷，涵養(yǎng)我們的心靈。通過(guò)參加這次培訓(xùn)，我收獲了很多，不僅提高了自己的素養(yǎng)水平，而且更加懂得了人文關(guān)懷的重要性。
首先，人文素養(yǎng)的培訓(xùn)為我們打開了一扇了解自我和他人的窗戶。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了詩(shī)詞歌賦、經(jīng)典文學(xué)作品等，這些作品不僅是我國(guó)文化的瑰寶，也是我們了解先賢智慧的橋梁。通過(guò)研讀這些經(jīng)典，我深深感受到了文學(xué)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，引發(fā)人們對(duì)于美好事物的追求。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，我們也能更好地理解自己和他人的內(nèi)心世界，懂得如何去理解和關(guān)懷他人。這種了解和關(guān)懷是我們身處一個(gè)多元化社會(huì)不可或缺的素養(yǎng)，讓我們更加寬容和理解他人，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
其次，人文素養(yǎng)的培訓(xùn)也讓我更加懂得了人文關(guān)懷的重要性。人文關(guān)懷是指我們?cè)谂c他人相處的過(guò)程中，通過(guò)細(xì)微的舉止和言談，表達(dá)出對(duì)他人的尊重和關(guān)愛。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一些與他人相處的基本禮儀和禮儀常識(shí)，比如如何與他人交流、如何展示自己的真誠(chéng)和謙虛等等。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅提高了我們的社交能力，也讓我們的人際關(guān)系更加和諧。只有在與他人相處的過(guò)程中，我們才能更好地理解他人的需求，幫助他人解決問(wèn)題，同時(shí)也能得到他人的理解和關(guān)懷。因此，人文關(guān)懷不僅是我們作為一個(gè)人應(yīng)有的素養(yǎng)，也是營(yíng)造和諧社會(huì)的基石。
另外，人文素養(yǎng)的培訓(xùn)也讓我更加重視自己的內(nèi)在修養(yǎng)。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一些與修養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)和技能，比如自我管理、情緒調(diào)控、心理咨詢等等。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)使我對(duì)自己有了更深入的認(rèn)識(shí)，讓我知道如何從內(nèi)在修煉中提高自己的素養(yǎng)水平。另外，在培訓(xùn)中我們還進(jìn)行了心理輔導(dǎo)和情緒管理方面的實(shí)踐，通過(guò)每日的反思和總結(jié)，我慢慢發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并且采取相應(yīng)的措施進(jìn)行改進(jìn)。通過(guò)這些實(shí)踐，我漸漸地感受到了內(nèi)在的平靜和自信，也更加關(guān)注自己內(nèi)在世界的發(fā)展。正如古人所說(shuō)：“修身齊家治國(guó)平天下”，只有修煉自己的內(nèi)在世界，才能更好地影響和改變外在的世界。
最后，人文素養(yǎng)的培訓(xùn)也讓我明白了做一個(gè)有情有義的人的重要性。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一些道德倫理方面的內(nèi)容，比如如何對(duì)待他人、如何處理道德困境等等。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)人應(yīng)該有的基本道德觀念和責(zé)任意識(shí)，不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。只有當(dāng)我們真正做到了有情有義，我們才能體現(xiàn)出人文素養(yǎng)所應(yīng)具備的高尚品質(zhì)。這種高尚品質(zhì)不僅是我們的素養(yǎng)修養(yǎng)，也是我們作為一個(gè)人所應(yīng)有的品質(zhì)。
綜上所述，通過(guò)參加人文素養(yǎng)培訓(xùn)，我對(duì)人文素養(yǎng)有了更加深入的了解和體會(huì)。人文素養(yǎng)的培訓(xùn)不僅僅是提供知識(shí)的傳授，更是幫助我們培養(yǎng)人文情懷，涵養(yǎng)心靈。我相信通過(guò)這次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠更好地關(guān)懷他人，提高自身修養(yǎng)水平，成為一個(gè)有情有義的人。我也希望更多的人能夠參加這樣的培訓(xùn)，讓我們的社會(huì)更加和諧、文明。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
從20xx年的金秋十月第一屆名家人文高端論壇的召開到20xx年已經(jīng)進(jìn)行到第十屆，我也在工作的第十年很幸運(yùn)的參加了第十屆高端論壇。終于能見到夢(mèng)寐以求的名家大咖，懷揣一顆迷妹般興奮的心情遠(yuǎn)赴濟(jì)南，事實(shí)證明，確實(shí)是背著輕松的行囊，沉甸甸的滿載而歸?；仡櫡此歼@幾天所學(xué)，只覺作為一名語(yǔ)文教師需要負(fù)重前行且任重道遠(yuǎn)。
此次人文高端論壇，與會(huì)的專家老師一共17位，把傳統(tǒng)文化作為講座主題，公開課主要內(nèi)容的占到一半。本次人文論壇的組織者陶繼新教授在他的講座《經(jīng)典誦讀與教師生命成長(zhǎng)》中談到：經(jīng)典具有極高的文化價(jià)值，誦讀經(jīng)典能完善人格，讓人遠(yuǎn)離浮躁，淡泊名利，教師的生命成長(zhǎng)之旅如有誦讀經(jīng)典相伴便是終生幸福的精神之旅，經(jīng)典為伴，幸福一生。
xx市教育局局長(zhǎng)xx校長(zhǎng)在他的講座《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十大魅力》中深刻的闡述了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有“修齊治平的家國(guó)情懷，胸懷天下的宏大格局，無(wú)遠(yuǎn)弗屆的遠(yuǎn)大志向，孜孜以求的學(xué)習(xí)精神，知行合一的道德修養(yǎng)，止于至善的厚德載物，慷慨赴死的英雄氣概，居安思危的憂患意識(shí)，福禍相依的辯證智慧，求新求變的創(chuàng)新思維?！奔橙?、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)于堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
xx大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，顏?zhàn)拥谄呤糯鷮O顏炳罡教授在他的講座《經(jīng)典教育與當(dāng)代教育的困境》講座中說(shuō)到：“中國(guó)一切學(xué)問(wèn)皆源于經(jīng)學(xué)，如同哲學(xué)是西方一切學(xué)科之母一樣，經(jīng)學(xué)是一切學(xué)問(wèn)之源頭?！?/p>
還有青島年輕教師xx的公開課《走進(jìn)蘇軾》，倡導(dǎo)“青春語(yǔ)文”王君老師的公開課《在孫權(quán)的朋友圈學(xué)習(xí)有效溝通》，程翔老師的公開課《愛蓮說(shuō)》無(wú)一例外都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表。我一直覺得傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華五千年文化的血脈，更應(yīng)該成為我們語(yǔ)文老師薪火相吸，代代相傳的血脈，所以我們要負(fù)重前行，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，讓我們的子子孫孫都在傳統(tǒng)文化的熏陶感染下修身、齊家、治國(guó)、平天下。
全國(guó)特級(jí)教師史建筑老師，一個(gè)用理科思維教語(yǔ)文，極睿智，極聰明，聲音極好聽還有些帥氣的男老師，從聽完他報(bào)告的那天起，他便成了我的男神。當(dāng)然征服我的并不是他的顏值，而是他所經(jīng)營(yíng)的'“有種，有料，有趣”的語(yǔ)文天地。
1、免低效重復(fù)，收獲別樣精彩。
以作文《我的媽媽》，學(xué)生從小學(xué)就寫《我的媽媽》，全班的作文仿佛都寫了一個(gè)媽媽，毫無(wú)特別之處。到初中我們?nèi)匀灰髮戇@篇作文，這時(shí)孩子就有抵觸情緒，也自然特別不配合。史老師說(shuō)今天是寫《我的媽媽》，但是全班同學(xué)只能寫媽媽的手。同學(xué)們接著就不太說(shuō)話了，陷入了沉思，慢慢開始構(gòu)思這篇作文應(yīng)該怎么寫。通過(guò)史老師的指導(dǎo)，他得到最好的一篇文章是一首散文詩(shī)，分了五段，每一段都是用媽媽的五個(gè)手指頭做標(biāo)題：大拇指——母愛的贊歌；食指——人生的路標(biāo)；中指——家庭的支柱；無(wú)名指——無(wú)私奉獻(xiàn)；小指——平凡中的偉大。雖然是同一個(gè)主題，但經(jīng)過(guò)教師指導(dǎo)就呈現(xiàn)出不一樣的層次和水平。避免了低效重復(fù)，精彩便可能隨處開花。
2、意向逐步深入，體悟更加深刻。
以《再別康橋》為例，初一可以講“笙簫”，“夏蟲”這樣的單一意向，“笙簫”是管樂器用于吹奏音樂，“夏蟲”也是一年中蟲聲鼎沸的時(shí)候。但是到了初四再講，便不能單純只讓學(xué)生思考“笙簫”“夏蟲”這樣的單一意向，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考為什么笙簫既然是用來(lái)吹奏聲音的，詩(shī)人卻寫道“悄悄是離別的笙簫”；夏蟲既然是蟲聲最喧鬧的時(shí)候，詩(shī)人卻寫“夏蟲也為我沉默”。意象分析的逐步深入也就讓學(xué)生對(duì)文本的體悟更加深刻。
所以重視傳統(tǒng)文化的傳承，避免語(yǔ)文課堂的低效重復(fù)，讓語(yǔ)文課在繼承傳統(tǒng)的路上朝著有料又有趣的方向前進(jìn)，我們每一位語(yǔ)文老師都有義不容辭的責(zé)任，正如文章題目如是說(shuō)，我們負(fù)重前行，任重道遠(yuǎn)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
20xx年3月5日和6日正值周末，我有幸聆聽了北京師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來(lái)給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語(yǔ)文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說(shuō)：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？
1、專家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。我們真切的希望通過(guò)專家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來(lái)之后都問(wèn)咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的昌樂一中建一間地理主題教室！
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
素養(yǎng)大培訓(xùn)是一次讓我受益匪淺的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅從專業(yè)知識(shí)上獲得了提升，還對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得，希望能夠?yàn)槠渌藥?lái)一些啟發(fā)。
首先，素養(yǎng)大培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。在培訓(xùn)的初期，我發(fā)現(xiàn)自己在一些基本素養(yǎng)方面存在一些欠缺。比如說(shuō)，我的溝通能力不夠強(qiáng)，經(jīng)常在與他人交流時(shí)表達(dá)不清楚，而且很少主動(dòng)傾聽他人的意見。這給我?guī)?lái)了一些困擾，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這些問(wèn)題會(huì)影響我在團(tuán)隊(duì)合作中的表現(xiàn)。因此，我主動(dòng)尋求幫助，向培訓(xùn)導(dǎo)師請(qǐng)教，并在培訓(xùn)中的小組討論中不斷改進(jìn)自己的表達(dá)和傾聽能力。通過(guò)不斷的練習(xí)和反思，我在這方面得到了很大的進(jìn)步。
其次，素養(yǎng)大培訓(xùn)開闊了我的眼界。在培訓(xùn)的過(guò)程中，我接觸到了很多新的知識(shí)和觀念。例如，我們學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用邏輯思維解決問(wèn)題，如何有效地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，以及如何提高自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。這些知識(shí)不僅在工作中對(duì)我有很大的幫助，也在生活中讓我變得更加靈活和有自主創(chuàng)新的思維方式。我開始關(guān)注自己身邊的事物，嘗試從不同的角度思考問(wèn)題，并勇于提出自己的想法和見解。這使我在工作中更有自信，并且能夠更好地解決各種復(fù)雜的問(wèn)題。
同時(shí)，素養(yǎng)大培訓(xùn)也教會(huì)了我如何高效地學(xué)習(xí)和進(jìn)修。通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并按照計(jì)劃一步一步地實(shí)施。我還學(xué)會(huì)了如何查找和利用各種學(xué)習(xí)資源，例如相關(guān)書籍、學(xué)術(shù)論文和網(wǎng)絡(luò)課程。這些學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用讓我在學(xué)習(xí)過(guò)程中更加有條理，避免了一味堆砌知識(shí)而導(dǎo)致混亂的情況。另外，培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了反思和總結(jié)的重要性。每個(gè)學(xué)習(xí)階段結(jié)束后，我們都會(huì)進(jìn)行回顧和總結(jié)，評(píng)估自己的學(xué)習(xí)效果，并找出需要改進(jìn)的地方。通過(guò)這樣的反思和總結(jié)，我能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)，從而取得更好的學(xué)習(xí)效果。
最后，素養(yǎng)大培訓(xùn)培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。通過(guò)和其他培訓(xùn)參與者的交流和合作，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用。在培訓(xùn)過(guò)程中，我們經(jīng)常需要完成一些團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，每個(gè)人都有自己的分工和責(zé)任。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠集思廣益，共同解決問(wèn)題，不僅提高了項(xiàng)目的質(zhì)量，也增進(jìn)了我們之間的友誼和互信。這對(duì)于我今后在工作中的團(tuán)隊(duì)合作至關(guān)重要，我將會(huì)更加積極主動(dòng)地參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，并與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行更緊密的協(xié)作。
總的來(lái)說(shuō)，素養(yǎng)大培訓(xùn)讓我獲得了很多寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)，還培養(yǎng)了良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新思維能力。我相信這些素養(yǎng)的提升將對(duì)我今后的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的素養(yǎng)，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
作為一名學(xué)生黨員，我有幸參加了學(xué)校舉辦的政治素養(yǎng)培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了政治素養(yǎng)的重要性，并汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面將從五個(gè)方面，分享我所得到的心得體會(huì)。
第一，政治素養(yǎng)是一個(gè)人必不可少的品質(zhì)。正如許多領(lǐng)導(dǎo)者所說(shuō)，政治素養(yǎng)是一個(gè)人自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是一項(xiàng)重要的社會(huì)技能。在這次培訓(xùn)中，我們了解到，政治素養(yǎng)不僅涵蓋了對(duì)世界、對(duì)國(guó)家和對(duì)社會(huì)的深刻理解，還涉及到對(duì)自己和他人的認(rèn)識(shí)和掌控。這些都是每一個(gè)有追求、有責(zé)任心的人必須具備和提升的素養(yǎng)。
第二，學(xué)習(xí)歷史是提高政治素養(yǎng)的關(guān)鍵。歷史是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的源泉，也是思考未來(lái)和解決現(xiàn)在問(wèn)題的重要工具。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了黨史、中華民族史等各個(gè)方面的歷史知識(shí)，深入理解了中華民族的發(fā)展歷程和黨的歷史進(jìn)程。此外，我們還了解了許多先輩為中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的生存和發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，對(duì)此深為感動(dòng)和警醒。
第三，政治素養(yǎng)的提高需要不斷的思考和實(shí)踐。培訓(xùn)中的老師、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們都提到了這一點(diǎn)。我們的知識(shí)面雖然得到普遍性的擴(kuò)展和強(qiáng)化，但在實(shí)踐方面，和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題相結(jié)合，還需要長(zhǎng)期的思考和探索。只有不斷的收集信息，進(jìn)行理性分析和批判性思考，才能提高我們的政治素養(yǎng)。
第四，堅(jiān)定信仰是提高政治素養(yǎng)的重要因素。我們處在一個(gè)價(jià)值多元化和信息紛繁的時(shí)代，面對(duì)種種思想和觀點(diǎn)的時(shí)候，我們需要堅(jiān)定自己的信仰和信念。在這次培訓(xùn)中，我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義，鞏固了我們對(duì)共產(chǎn)主義的信念。我們也認(rèn)識(shí)到了與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念對(duì)于全面提高政治素養(yǎng)的重要性。
第五，提高政治素養(yǎng)是一個(gè)持久戰(zhàn)，需要長(zhǎng)期磨練。政治素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程。我們需要不斷洗滌心靈，汲取知識(shí)，觀察生活，思考問(wèn)題，參政議政，保持與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念。只有在平時(shí)的生活中，多了解和參與社會(huì)實(shí)踐，才能在接受培訓(xùn)的基礎(chǔ)上更好地提高自己的政治素養(yǎng)。
總之，參加這次政治素養(yǎng)培訓(xùn)，是一個(gè)重要的收獲和啟示。我們通過(guò)這次培訓(xùn)，得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有助于我們更好地發(fā)掘自己的潛力，提升自己的能力，為我國(guó)的建設(shè)和發(fā)展出一份力。我將以此為新的起點(diǎn)，并在平常生活中努力學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提高自己的政治素養(yǎng)，為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)而奮斗。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（100字）。
崗前素養(yǎng)培訓(xùn)是每一個(gè)職場(chǎng)新人必經(jīng)的一道門檻，參加這樣的培訓(xùn)可以幫助我們更好地適應(yīng)新的工作環(huán)境，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能。在我個(gè)人的崗前素養(yǎng)培訓(xùn)中，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將分享一些我個(gè)人的心得和體會(huì)，希望對(duì)其他人有所啟發(fā)。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容（200字）。
在崗前素養(yǎng)培訓(xùn)中，我接受了各種各樣的培訓(xùn)內(nèi)容，包括業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)、職業(yè)道德的培養(yǎng)、溝通技巧的提升等。通過(guò)這些培訓(xùn)，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了公司的業(yè)務(wù)流程和規(guī)范，明確了自己在工作中應(yīng)該如何行事。此外，通過(guò)與同事的互動(dòng)和角色扮演的實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何與不同類型的人進(jìn)行有效的溝通，并培養(yǎng)了耐心和細(xì)致的工作態(tài)度。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（300字）。
在崗前素養(yǎng)培訓(xùn)之后，我進(jìn)入了實(shí)際工作崗位，開始了真正意義上的職業(yè)生涯。在這一階段，我運(yùn)用了培訓(xùn)中學(xué)到的知識(shí)和技能，與同事們一起協(xié)作完成了一系列的工作任務(wù)。其中最有挑戰(zhàn)的是在善于溝通方面。在與同事合作的過(guò)程中，我始終保持積極的溝通態(tài)度，虛心向他們請(qǐng)教，并且不斷完善自己的溝通技巧。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)有效的溝通，我們可以更好地協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)工作，提高工作效率，同時(shí)也增強(qiáng)了工作的積極性和滿意度。
第四段：感悟與成長(zhǎng)（300字）。
通過(guò)崗前素養(yǎng)培訓(xùn)和實(shí)際工作的經(jīng)歷，我深深體會(huì)到了個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在培訓(xùn)中，我經(jīng)歷了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的培養(yǎng)，這些都是我作為職場(chǎng)新人必須要具備的素養(yǎng)。在實(shí)際工作中，我不僅學(xué)到了領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)，還學(xué)到了與人溝通、團(tuán)隊(duì)合作等方面的技能。我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)具有良好素養(yǎng)的職業(yè)人才才能更好地適應(yīng)職場(chǎng)需求，并取得更好的發(fā)展。因此，我決心在以后的工作中繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，以求在職業(yè)道路上更進(jìn)一步。
第五段：總結(jié)（200字）。
崗前素養(yǎng)培訓(xùn)的意義不僅在于幫助我們獲得必備的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能，更重要的是讓我們明確自己的職業(yè)定位和發(fā)展方向，并培養(yǎng)積極的職業(yè)態(tài)度和工作習(xí)慣。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在職場(chǎng)中取得更大的成功。崗前素養(yǎng)培訓(xùn)對(duì)于每個(gè)職場(chǎng)新人來(lái)說(shuō)都是必經(jīng)的一道門檻，我相信通過(guò)這樣的培訓(xùn)，我們將能夠更好地適應(yīng)職場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五
3月6日，有幸參加學(xué)校安排的專家講座，聆聽到了張睿老師和張文娟老師的精彩分享，深感受益匪淺。更是讓我明白了“授人以魚不如授人以漁”，教學(xué)有法、教無(wú)定法。接下來(lái)，我將從以下幾個(gè)方面淺談一下我的心得體會(huì)。
語(yǔ)文思維力是兒童語(yǔ)文核心素養(yǎng)的最重要標(biāo)識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。張睿老師《做有思維力的語(yǔ)文》給我印象最深刻的就是其“讀、歸、移”的三步教學(xué)法。日常課堂上的填充式補(bǔ)充、吐哺式交流對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練是毫無(wú)意義的。要盡可能的去發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)句群，不斷地聚焦、研磨、解構(gòu)，給予孩子充分的信心、耐心，永遠(yuǎn)不要“我覺得”，而是學(xué)生覺得，遵循孩子的內(nèi)心，讓孩子們敢想、敢講。
張睿老師提到的句群教學(xué)策略對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是醍醐灌頂，多點(diǎn)串聯(lián)法、解構(gòu)復(fù)述法、資料整合法一個(gè)又一個(gè)實(shí)用、經(jīng)典的方法更是有助于我的每一節(jié)課堂教學(xué)，有助于我與學(xué)生們的每一次心與心的交流。教學(xué)有法、教無(wú)定法，日后的教學(xué)中我將認(rèn)真研磨教材、研磨學(xué)生，做孩子們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)路上的幫助者和引導(dǎo)者，充分發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的思維力，讓孩子愛上語(yǔ)文，樂于學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
下午的講座來(lái)自馬鞍山市太白中心小學(xué)的張文娟老師，“敢問(wèn)路在何方”的課題一下子就抓住了我。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。張老師的話讓我感慨萬(wàn)千，作為一名小語(yǔ)人，一名合格的人民教師，必須要秉持終身學(xué)習(xí)的理念，懷有對(duì)教育事業(yè)、對(duì)孩子們深忱的熱愛之情，才能在教師成長(zhǎng)的道路上扎實(shí)前行。
張老師從學(xué)什么、怎么學(xué)、主動(dòng)積極的培訓(xùn)、勇敢的磨煉、研究性教學(xué)、寫作幾大方面指引我們專業(yè)成長(zhǎng)。張老師為我們推薦了很多優(yōu)秀書目及專業(yè)書籍，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，相信堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持學(xué)習(xí)一定可以充實(shí)我們的內(nèi)心，也可以更好的運(yùn)用到我們的教學(xué)之中。學(xué)習(xí)如登山，不怕慢，就怕站！今后，我將珍惜每一次的寶貴培訓(xùn)機(jī)會(huì)，自覺自愿的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，拼盡全力，不讓自己留有遺憾。
張老師充滿活力的精彩演講，不正是她熱愛教育事業(yè)、熱愛這一群天真孩子的表現(xiàn)嗎？每一位學(xué)生都有其自己的獨(dú)特性，有自己的思維，倘若你愿意空出時(shí)間，滿懷愛心的陪伴、鼓勵(lì)他們，與他們攜手并肩，那你一定會(huì)收獲很多的驚喜與感動(dòng)。對(duì)于自己的每一節(jié)課堂應(yīng)該像對(duì)待自己喜歡的花兒一樣耐心地去呵護(hù)，一天一個(gè)小創(chuàng)意，讓課堂不再死氣沉沉，讓課堂真正成為教師和孩子平等溝通的圣殿。
最讓我震撼的還是張老師的寫作能力，她不僅有才華而且有毅力。我覺得她是一個(gè)有故事的人，當(dāng)然，我也想成為一個(gè)有故事的人，不是不想寫，而是寫不完的人。
我思故我在！動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)手才能真正的提升自己。自覺自愿是成長(zhǎng)的本色，接下來(lái)的日子，我將努力讓自己成為一名主動(dòng)生長(zhǎng)、積極生長(zhǎng)、勇敢生長(zhǎng)的小語(yǔ)人！
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十六
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，自己的教育觀念和教學(xué)理論都達(dá)到了充實(shí)和提高，對(duì)課堂教學(xué)有了全新的感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，在教育過(guò)程中，師德魅力是教師對(duì)學(xué)生的愛，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，學(xué)生也很難體會(huì)到教師的愛，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神，讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自己必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的'社會(huì)，創(chuàng)新能力，面對(duì)挫折的能力等，是取得成功的必備素質(zhì)，只有把學(xué)生當(dāng)作自己的親密朋友，才能包容學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的權(quán)利，才能控制自己的情緒，做到曉之以理，動(dòng)之以情，相信每個(gè)學(xué)生都都是可造之材，未來(lái)的接班人，都值得用心血去培養(yǎng)教育他們的，用微笑面對(duì)每個(gè)學(xué)生，熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。在教育與管理中充分尊重學(xué)生，善于鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，關(guān)注他們的未來(lái)，開發(fā)他們的智能和潛力，培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛。
今后，教師更要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好練實(shí)教育教學(xué)基本功，注意不斷努力提高自己各方面的能力，使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴、受歡迎的良師益友。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十七
20xx年9月22日，我有幸參加了xx省組織的中小學(xué)生閱讀素養(yǎng)教育研討會(huì)，整天的培訓(xùn)讓我受益匪淺，對(duì)閱讀這個(gè)概念有了更深一層次的理解。
興趣是最好的老師，閱讀最注重的就是興趣，當(dāng)一個(gè)人對(duì)閱讀有了興趣，那么他就會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在閱讀。孩子、學(xué)生、成人、老人，每個(gè)人都需要閱讀，都需要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，加強(qiáng)全民閱讀，提高國(guó)民素質(zhì)，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，這是我們未來(lái)要努力的目標(biāo)。
讀書需要興趣，沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有閱讀，縱觀國(guó)外的`大小圖書館，每天都是人聲鼎沸，來(lái)看書的人絡(luò)繹不絕，光憑這一點(diǎn)就值得讓我們國(guó)人深深的思考。
北京師范大學(xué)校長(zhǎng)利用自己的親身體驗(yàn)，給我們講述了他的特殊的家庭閱讀教育。校長(zhǎng)的兒子是一個(gè)理科生，對(duì)語(yǔ)文沒有太濃厚的興趣，因此校長(zhǎng)一家三口制定了一份寒假計(jì)劃——每天背誦一篇古詩(shī)詞。剛開始校長(zhǎng)的兒子對(duì)這個(gè)計(jì)劃沒有什么興趣，后來(lái)在校長(zhǎng)的引導(dǎo)下，他們把讀古詩(shī)慢慢地演變成了誦讀，再把誦讀慢慢的變成了朗誦，古詩(shī)的每字每句就在這個(gè)男孩的嘴里，鏗鏘有力的讀出來(lái)，讓人聽了感覺是一種美的享受，最后校長(zhǎng)三口人決定利用錄制視頻的形式配樂朗誦古詩(shī)詞來(lái)評(píng)選出家庭中完成最好的那位成員。這樣就讓我們看到了一份非常專業(yè)的家庭閱讀作業(yè)。這個(gè)例子向我們?cè)忈屃思彝ラ喿x需要一定的氛圍，更需要家長(zhǎng)正確的引導(dǎo)，這樣孩子才能夠愛上閱讀，養(yǎng)成喜歡閱讀的好習(xí)慣。對(duì)于現(xiàn)代的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的閱讀并不是為了考試那么簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們把讀書的目的搞得更加寬泛一些，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)！
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十八
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。xx年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今天，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！逼鋵?shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！敝挥袑?duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作風(fēng)表率，必須要做到：
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識(shí)，做到真正的博學(xué)多才，只有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識(shí)，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而只有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對(duì)得起教師這一神圣的職業(yè)。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，形成一種無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
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