總結(jié)是一種有助于反思并找到改進方法的工具?？偨Y(jié)要以客觀、真實的態(tài)度進行，避免主觀臆斷和夸大其詞。接下來是一些經(jīng)典電影的觀后感，希望大家能夠從中獲得一些共鳴和啟發(fā)。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇一
1、鐘某性情暴躁，常毆打妻子柳某，柳某經(jīng)常找同村未婚男青年杜某訴苦排遣，日久生情。現(xiàn)柳某起訴離婚，關(guān)于鐘、柳二人的離婚財產(chǎn)處理事宜，下列哪一選項是正確的？（）
a.針對鐘某家庭暴力，柳某不能向其主張損害賠償
b.針對鐘某家庭暴力，柳某不能向其主張精神損害賠償
c.如柳某婚內(nèi)與杜某同居，則柳某不能向鐘某主張損害賠償
d.如柳某婚內(nèi)與杜某同居，則鐘某可以向柳某主張損害賠償
【正確答案】c
【答案解析】選項a.d錯誤，選項c正確。《婚姻法》第四十六條規(guī)定，有下列情形之一，導(dǎo)致離婚的，無過錯方有權(quán)請求損害賠償：（一）重婚的；（二）有配偶者與他人同居的；（三）實施家庭暴力的；（四）虐待、遺棄家庭成員的。據(jù)此可知，無過錯方才有權(quán)請求損害賠償。首先，鐘某有家暴行為，屬過錯方，即便柳某與杜某同居，鐘某也無權(quán)向柳某主張損害賠償；其次，若柳某在婚內(nèi)未與杜某同居，其屬無過錯方，可向鐘某主張損害賠償，若柳某在婚內(nèi)與杜某同居，其也屬過錯方，則不能再向鐘某主張損害賠償。
選項b錯誤。《婚姻法解釋（一）》第二十八條規(guī)定，婚姻法第四十六條規(guī)定的“損害賠償”，包括物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償。涉及精神損害賠償?shù)模m用最高人民法院《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》的有關(guān)規(guī)定。
2、乙起訴離婚時，才得知丈夫甲此前已著手隱匿并轉(zhuǎn)移財產(chǎn)。關(guān)于甲、乙離婚的財產(chǎn)分割，下列哪一選項是錯誤的？（）
a.甲隱匿轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，分割財產(chǎn)時可少分或不分
b.就履行離婚財產(chǎn)分割協(xié)議事宜發(fā)生糾紛，乙可再起訴
c.離婚后發(fā)現(xiàn)甲還隱匿其他共同財產(chǎn)，乙可另訴再次分割財產(chǎn)
d.離婚后因發(fā)現(xiàn)甲還隱匿其他共同財產(chǎn)，乙再行起訴不受訴訟時效限制
【正確答案】d
【答案解析】選項a.c說法正確?！痘橐龇ā返谒氖邨l第一款規(guī)定，離婚時，一方隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共同財產(chǎn)，或偽造債務(wù)企圖侵占另一方財產(chǎn)的，分割夫妻共同財產(chǎn)時，對隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共同財產(chǎn)或偽造債務(wù)的一方，可以少分或不分。離婚后，另一方發(fā)現(xiàn)有上述行為的，可以向人民法院提起訴訟，請求再次分割夫妻共同財產(chǎn)。
選項b說法正確?！痘橐龇ń忉專ǘ返诎藯l第二款規(guī)定，當(dāng)事人因履行財產(chǎn)分割協(xié)議發(fā)生糾紛提起訴訟的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理。
選項d說法錯誤?！痘橐龇ń忉專ㄒ唬返谌粭l規(guī)定，當(dāng)事人依據(jù)婚姻法第四十七條的.規(guī)定向人民法院提起訴訟，請求再次分割夫妻共同財產(chǎn)的訴訟時效為兩年，從當(dāng)事人發(fā)現(xiàn)之次日起計算。
3、營盤市某商標(biāo)代理機構(gòu)，發(fā)現(xiàn)本市甲公司長期制造銷售“實耐”牌汽車輪胎，但一直未注冊商標(biāo)，該機構(gòu)建議甲公司進行商標(biāo)注冊，甲公司負(fù)責(zé)人鄢某未置可否。后鄢某辭職新創(chuàng)立了乙公司，鄢某委托該商標(biāo)代理機構(gòu)為乙公司進行輪胎類產(chǎn)品的商標(biāo)注冊。關(guān)于該商標(biāo)代理機構(gòu)的行為，下列哪一選項是正確的？（）
a.乙公司委托注冊“實耐”商標(biāo)，該商標(biāo)代理機構(gòu)不得接受委托
b.乙公司委托注冊“營盤輪胎”商標(biāo)，該商標(biāo)代理機構(gòu)不得接受委托
c.乙公司委托注冊普通的汽車輪胎圖形作為商標(biāo)，該商標(biāo)代理機構(gòu)不得接受委托
d.該商標(biāo)代理機構(gòu)自行注冊“捷馳”商標(biāo)，用于轉(zhuǎn)讓給經(jīng)營汽車輪胎的企業(yè)
【正確答案】a
【答案解析】選項a正確。《商標(biāo)法》第十九條第三款規(guī)定，商標(biāo)代理機構(gòu)知道或者應(yīng)當(dāng)知道委托人申請注冊的商標(biāo)屬于本法第十五條和第三十二條規(guī)定情形的，不得接受其委托。該法第十五條第二款規(guī)定，就同一種商品或者類似商品申請注冊的商標(biāo)與他人在先使用的未注冊商標(biāo)相同或者近似，申請人與該他人具有前款規(guī)定以外的合同、業(yè)務(wù)往來關(guān)系或者其他關(guān)系而明知該他人商標(biāo)存在，該他人提出異議的，不予注冊。本案中，商標(biāo)代理機構(gòu)與鄢某均對“實耐”商標(biāo)與甲公司在先使用的未注冊商標(biāo)相同的事實明知，故商標(biāo)代理機構(gòu)不得接受鄢某的委托。
選項b錯誤。“營盤輪胎”商標(biāo)與“實耐”商標(biāo)既不相同，也不相近，故商標(biāo)代理機構(gòu)應(yīng)接受乙公司的委托。
選項c錯誤?！渡虡?biāo)法》第十二條規(guī)定，以三維標(biāo)志申請注冊商標(biāo)的，僅由商品自身的性質(zhì)產(chǎn)生的形狀、為獲得技術(shù)效果而需有的商品形狀或者使商品具有實質(zhì)性價值的形狀，不得注冊。據(jù)此可知，“普通的汽車輪胎圖形”屬于不得注冊的商標(biāo)，而非屬于商標(biāo)代理機構(gòu)不得接受委托的情形。商標(biāo)代理機構(gòu)不得接受委托的情形的僅指《商標(biāo)法》第十五條和第三十二條規(guī)定的情形。
選項d錯誤?！渡虡?biāo)法》第十九條第四款規(guī)定，商標(biāo)代理機構(gòu)除對其代理服務(wù)申請商標(biāo)注冊外，不得申請注冊其他商標(biāo)。據(jù)此可知，商標(biāo)代理機構(gòu)不得自行注冊“捷馳”商標(biāo)。
4、w研究所設(shè)計了一種高性能發(fā)動機，在我國和《巴黎公約》成員國l國均獲得了發(fā)明專利權(quán)，并分別給予甲公司在我國、乙公司在l國的獨占實施許可。下列哪一行為在我國構(gòu)成對該專利的侵權(quán)？（）
a.在l國購買由乙公司制造銷售的該發(fā)動機，進口至我國銷售
b.在我國購買由甲公司制造銷售的該發(fā)動機，將發(fā)動機改進性能后銷售
【正確答案】c
【答案解析】選項a.b錯誤?！秾＠ā返诹艞l第一項規(guī)定，專利產(chǎn)品或者依照專利方法直接獲得的產(chǎn)品，由專利權(quán)人或者經(jīng)其許可的單位、個人售出后，使用、許諾銷售、銷售、進口該產(chǎn)品的，不視為侵犯專利權(quán)。
選項c正確?！秾＠ā返谑粭l第一款規(guī)定，發(fā)明和實用新型專利權(quán)被授予后，除本法另有規(guī)定的以外，任何單位或者個人未經(jīng)專利權(quán)人許可，都不得實施其專利，即不得為生產(chǎn)經(jīng)營目的制造、使用、許諾銷售、銷售、進口其專利產(chǎn)品，或者使用其專利方法以及使用、許諾銷售、銷售、進口依照該專利方法直接獲得的產(chǎn)品。該法第六十條規(guī)定，未經(jīng)專利權(quán)人許可，實施其專利，即侵犯其專利權(quán)。本案中，在我國，甲公司享有獨占實施許可權(quán)，未經(jīng)甲公司許可制造該發(fā)動機，用于各種新型汽車的碰撞實驗，以測試車身的防撞性能的行為構(gòu)成對專利權(quán)的侵犯。
選項d錯誤?！秾＠ā返诹艞l第三項規(guī)定，臨時通過中國領(lǐng)陸、領(lǐng)水、領(lǐng)空的外國運輸工具，依照其所屬國同中國簽訂的協(xié)議或者共同參加的國際條約，或者依照互惠原則，為運輸工具自身需要而在其裝置和設(shè)備中使用有關(guān)專利的，不視為侵犯專利權(quán)。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇二
之
【—課外閱讀題之東欄梨花】，《東欄梨花》，看似很平淡，好像人人都寫得出這樣的詩，但古今以來卻只有這一首寫梨花的詩篇，傳誦千古，至今仍膾炙人口。
東欄梨花
宋·蘇軾
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一枝雪，人生看得幾清明？
11.這首詩的`一、二句寫出了梨花哪些特點？（2分）
答：
12．第三、四句流露出了作者怎樣的思想感情？（2分）
答：
參考答案：
11.（2分）寫出了梨花顏色雪白（淡白）、花開繁茂（滿城）的特點。
12.（2分）流露了作者內(nèi)心的惆悵，感嘆人生短促、美景易逝的思想感情。
總結(jié)：《東欄梨花》為北宋詩人蘇軾所做七言絕句。這首詩抒發(fā)了詩人感嘆春光易逝，人生短促之愁情；也抒發(fā)了詩人淡看人生，從失意中得到解脫的思想感情，讓人們感受到了“人生苦短”，引人深思。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇三
多做語文課文閱讀題對于自身的閱讀能力能夠有一個很大的提升，尤其是在語文考試中做閱讀題。下面是本站小編整理的賈平凹《泉》閱讀題目及答案以供大家閱讀。
我老家的門前，有棵老槐樹，在一個風(fēng)雨夜里，被雷電擊折了。家里來信說：它死的很慘，是攔腰斷的，又都裂開四塊，只有鋸下來，什幺也不能做，劈成木材燒罷了。我聽了，很是傷感。
后來，我回鄉(xiāng)去，不能不去看它了。
這棵老槐，打我記事起，它就在門前站著，似乎一直不見長，便是那么的粗，那么的高。我們做孩子的，是日日夜夜戀著它，在那里蕩秋千，抓石子，踢毽子，快活得要死。冬天，世上什么都光禿禿的了，老槐也變得赤裸，鳥兒卻來報答它，落得滿枝滿梢。立時，一個鳥兒，是一片樹葉;一片樹葉，是一個鳴叫的音符：寂寞的冬夭里，老槐就是豎起的一首歌子了。于是，它們飛來了，我們就聽著這冬天的歌，喜歡的跑出屋來，在嚴(yán)寒里大呼大叫。
如今我回開了，離開了老槐十多年的游子回來了。一站在村口，就急切切看那老槐，果然，不見了它。進了院門，我立即就看見那老槐了，劈成碎片，亂七八糟地散堆在那里，白花花的刺眼，心里不禁抽搐起來。我大聲責(zé)問家里人，說它那么高的身架，那么大的氣魄，驟然之間，怎么就在這天地空間里消失了呢?!如今.我幼年過去了，以老槐慰藉的回憶也不能再做了，留給我的，就是那一個刺眼痛心的村柱嗎?!我再也硬不起心腸看這一場滄桑的殘酷，蘊藏著一腔對老槐的柔情，全然化作淚水流下來了。
夜里，我無論如何都睡不車著，走了出來，又不知身要走到何處，就呆呆地坐在了樹樁上。樹樁筐篩般大，磨盤樣圓，在月下泛著白光，可憐它沒有被刨了根去。那樁四邊的皮層里，又抽出了一圈兒細(xì)細(xì)的小小的嫩枝，極端地長上來，高的已經(jīng)盈尺，矮的也有半寸了。
小兒從屋里出來，搖搖擺擺的終伏在我的腿上，看著我的眼，說：
“爸爸，樹沒有了?！?/p>
“沒有了。”
“爸爸也想槐樹嗎?”
我突然感到孩子的可憐了。我的小兒出生后一直留在老家，在這槐樹下爬大，可他的幸。
福、快樂并沒有盡然就霎時消失了。
“爸爸，”小兒突然說，“我好像又聽到那樹葉在響，是水一樣的聲音呢?！?/p>
“爸爸，水還在呢!”，小兒又驚呼起來，“你瞧，這樹樁不是一口泉嗎?”
我轉(zhuǎn)過身來，向那樹樁看去，一下子使我驚異不已了：啊，真是一口泉呢!那白白的木質(zhì)，分明是月光下的水影，一圈兒一圈兒的年輪，不正是泉水綻出的漣漪嗎?我的小兒，多么可愛的小兒，他竟發(fā)現(xiàn)了泉。我要感謝他，他真有發(fā)現(xiàn)了新大陸的哥倫布一樣的偉大!
“泉!”生命的泉!”我激動起來了，緊緊抱住了我的小兒，想這大千世界，竟有這么多出奇，原來一棵樹就是一條豎起的河，雷電可以擊折河身，卻毀不了它的泉眼，它日日夜夜生動，永不枯竭，那縱橫蔓延在地下的每一根每一行，該是那一條一道的水源了!
一片片的小葉綻了開來，綠得鮮蛘的，深深的：這綠的結(jié)晶，生命的精靈，莫非就是從泉里濺起的一道道水柱嗎?那鋸齒一般的葉峰上的露珠，莫非是水濺起時的泡沫嗎?哦，一個泡沫里都有了一個小小的月亮，燦燦地，在這夜里搖曳開光輝了。
“爸爸，這嫩枝兒能長大嗎?”
“能的?！蔽铱隙ǖ卣f。
我說完了，我們就再沒有言語，靜止地坐在樹樁的泉邊，諦聽著在空中濺起的生命的水聲。
18.文章第三自然段中的畫線句展開了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了作者怎樣的情感?(3分)。
19.文章開頭說：“很是傷感”，第四自然段又說一腔柔情“全然化作淚水流下來了”，作者傷感流淚的真正原因是什么?(4分)。
具體分析。(4分)。
21.文章最后說“諦聽”“生命的水聲”.請結(jié)合全文內(nèi)容說說你對此的理解。(3分)。
18.(3分)老槐樹上落滿了可愛的鳥兒，(1分)鳥兒的嗚叫聲使得寂寞的冬天很熱鬧，富有生氣。(1分)表達(dá)了作者崇敬、贊賞，喜愛的感情。(l分)(答一點即可得l分)。
19.(4分)老槐樹給了作者童年生活無限的樂趣和無窮的遐想;作者同情、可憐老槐樹死的很慘，消失的很慘;老槐樹的消失使作者再也不可能有對老槐樹慰藉的回憶了。(第—點2分，后兩點每點l分)(意思對即可)。
20.(4分)好。月光下樹的年輪像泉水的漣漪，所以月光下的樹樁很像一口泉;(1分)老槐樹的生命沒有結(jié)束，它像泉一樣生命永不枯竭，因為嫩枝又長了出來;(1分)所以這比喻顯得很生動形象，很新鮮，寓意很深刻。(2分)(答對兩點即得2分)。
信心，(1分)對生命力強大的崇拜與敬仰。(1分)(意思對即可)。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇四
古村落是指民國以前建村，保留了較大的歷史沿革，即建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址未有大的變動，這也是語文閱讀理解的李牧之一。下面是本站小編整理的《古村落》閱讀題目，以供大家閱讀。
“竹籬茅屋趁溪斜，春入山村處處花?！碧K東坡描繪的是一幅多么富于詩情畫意的美好景致。青山翠竹、粉墻黛瓦，牧笛山歌、蛙聲蟬鳴，我們的祖先曾經(jīng)就是如此詩意棲居，神話般地生活。這種農(nóng)耕文明的恬美情境至今還保留在一些山清水秀、文化燦爛的古村落中。在經(jīng)濟高速發(fā)展、城市化進程洶涌而來的今天，守護和保護好這些古村落就意味著守護好我們的精神家園。
古村落是在中國傳統(tǒng)“天人合一”的人生觀和自然觀引領(lǐng)下產(chǎn)生的居住方式，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是我們祖先長期適應(yīng)自然、利用自然的見證。它如同一部歷史教科書，記錄和鐫刻著我們民族的文化基因和歷史記憶;如同一條歷史長河，至今滋養(yǎng)著中華兒女的心田。古村落不僅僅是一個地點和空間，而且保存著年輪的印痕和光陰的故事，它曾以五千年文脈涵養(yǎng)了一個泱泱中華。
古村落是一個完整的生命體，有自己的外形和內(nèi)核，有自己的精神和靈魂。保護古村落，絕不能被動地對抗歲月的磨蝕，而是更加注重對古村落人文生命的挖掘與揚棄。完整的古村落不僅包括民宅建筑、橋梁、祠堂、古戲臺等豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時還應(yīng)包括與之密切關(guān)聯(lián)的各種民俗、生產(chǎn)生活、婚喪嫁娶、民間信仰崇拜、民間藝術(shù)等口頭的無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。理解古村落就可以理解中國文化的民族密碼和歷史細(xì)節(jié)，讀懂古村落就可以讀懂民間文化的百科全書。中國文化遺產(chǎn)的豐富性留存在古村落里，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精華閃爍在古村落里，中國文化的多樣性散落在古村落里，中國民間文化的獨特魅力匯聚在古村落里，中華文化的根脈深深扎在古村落里。
在歷史面前我們應(yīng)該是虔誠的，在文化面前我們應(yīng)該是卑躬的，在故土面前我們應(yīng)該是敬重的。在城市化的過程中，我們曾經(jīng)失去了很多充滿溫馨、充滿詩意的村莊，是鱗次櫛比的水泥森林再次喚醒了人們對古村落的重新認(rèn)識。田園牧歌式的居住不僅是古人的生活理想，更是當(dāng)代人的精神訴求。我們在渴望享受現(xiàn)代城市文明的同時，也渴望留住那些曾經(jīng)養(yǎng)育了我們祖輩、溫暖了我們心靈的多樣化的原生態(tài)古村落。
對古村落的保護、建設(shè)和開發(fā)一定要按規(guī)律辦事，切忌在開發(fā)和建設(shè)中造成不可補救的破壞，使歷經(jīng)浩劫而幸存的古村落在不當(dāng)開發(fā)中消亡。在古村落保護過程中，應(yīng)本著高度的文化自覺，以歷史的情懷、超前的眼光、長遠(yuǎn)的規(guī)劃和持之以恒的決心，尋找出一個適合中國國情的古村落保護與發(fā)展的兩全之策，逐步建立起科學(xué)有效的古村落傳承保護機制，從而不斷增強古村落的魅力和生命力，找回那種“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”的美好詩意。
(節(jié)選自羅楊《古村落：“天人合一”的美好家園》，有刪改)。
6.下列各項中，有關(guān)古村落的解說不正確的一項是。
a.古村落這種居住方式是中國傳統(tǒng)的“天人合一”觀念指導(dǎo)下的產(chǎn)物，是我們祖先長期適應(yīng)自然、利用自然的見證。
b.古村落不僅僅是一個地點和空間，還記錄和鐫刻著我們民族的文化基因和歷史記憶，保存著年輪的印痕和光陰的故事。
c.古村落的外形，指民宅、橋梁、祠堂等物質(zhì)文化遺產(chǎn);它的內(nèi)核是指獨特魅力的中國民間文化和作為根脈的中華文化。
d.古村落具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，它曾以五千年文脈涵養(yǎng)了一個泱泱中華，今天仍然滋養(yǎng)著中華兒女的心田。
7.下列各項中，其內(nèi)涵與本文主旨不相關(guān)的一項是。
a.中國新文化的嫩芽絕不會憑空萌生，它離不開那些雖已衰老卻還蘊含生機的老根——鄉(xiāng)村。(梁潄溟)。
b.無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾百戶、幾千戶的大村。(費孝通)。
c.如果這些古村落都沒有了，都消失了，皮之不存，毛將焉附?我們到哪里去尋找“鄉(xiāng)愁”?(馮驥才)。
d.中國最大的文物是長城，最大的非遺是春節(jié)，而最大的文物與非遺結(jié)合體就是傳統(tǒng)古村落。(羅楊)。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是。
a.我國古村落至今都還保留著農(nóng)耕文明的恬美情境，而田園牧歌式的生活不僅是古人的生活理想，更是當(dāng)代人的精神訴求。
b.古村落是我們的精神家園，我們已經(jīng)失去了很多這樣的家園，今天城市化進程更加迅猛，保護好古村落的意義更加重大。
c.保護古村落，需要具備有歷史的情懷、超前的眼光、長遠(yuǎn)的規(guī)劃和持之以恒的決心，要在保護與發(fā)展中找到恰當(dāng)?shù)钠胶恻c。
d.對古村落的保護、建設(shè)和開發(fā)如果不按規(guī)律辦事，就有可能對古村落造成無法彌補的破壞，甚至使古村落在開發(fā)中消亡。
6.c(對古村落“內(nèi)核”的理解不全面、不準(zhǔn)確)。
7.b(內(nèi)容與古村落的價值和保護無關(guān))。
8.a(“我國古村落至今都還保留著農(nóng)耕文明的恬美情境”，誤在“都”，原文是“一些”。)。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇五
我們在學(xué)習(xí)語文課文的過程中最重要的就是要做好相應(yīng)的閱讀題，還要及時去對答案，對自己所學(xué)語文知識查漏補缺。下面是本站小編整理的《上帝的禮物》閱讀題目，以供大家閱讀。
有一個古老的傳說。很久以前，上帝為每個人都準(zhǔn)備了一份禮物，那就是成功和快樂。但上帝又不愿意讓人們輕而易舉得到這份禮物，因為他擔(dān)心得到得太容易了，就不懂得去珍惜。于是上帝把天使們找來，商量如何把這份禮物藏到一個很難找的地方，讓人類必須通過自己的努力才能獲取成功和快樂。一個天使說我們可以把禮物深埋在地下上帝回答說不不能這么做因為人們只要掘地3尺就可以找到它們另一個天使建議我們可以把禮物沉入黑暗的海洋深處上帝還是不滿意不那兒也不行人類已經(jīng)學(xué)會潛入深海的本領(lǐng)不用費力就能找到它們這時，又一個天使說：我們可以把禮物藏在雪山極頂。上帝再一次否決了這個建議：不行，因為人們最終會攀上最高的峰頂，然后再把禮物帶到山下。天使們毫無辦法。這時上帝開口了，他說：我想起一個地方，可以埋藏成功和快樂，這就是人類自己。我要把這份禮物深藏在每個人自己身上，因為他們永遠(yuǎn)都不會想到，自己的成功和快樂，就藏在自己的身上和心里。只有________，才能找到它。天使們一致叫好，然后按照上帝的吩咐，悄悄地把禮物藏在了每個人身上。
1、發(fā)揮自己的想象,在文中的橫線上填上你認(rèn)為最好的內(nèi)容!
2、試著聯(lián)系上下文解釋下列詞語。否決：_______輕而易舉_______。
3、天使們要把禮物藏在_______、_______、_______。而上帝卻不滿意，最后上帝決定把禮物藏在_______。這份禮物是_______。你認(rèn)為上帝的辦法妙在_______。
4、，悄悄地把禮物藏在了(每個人身上)。反復(fù)地讀這句話，特別注意帶括號的字，你從中體會到了什么?5、概括短文的主要內(nèi)容。(不能超過4句話)。
1.只有_用心尋找的人_，才能找到它。天使們一致叫好，然后按照上帝的吩咐，悄悄地把禮物藏在了每個人身上。
3.把禮物藏在地下，海洋深處，雪山極頂。。而上帝卻不滿意，最后上帝決定把禮物藏在___每個人自己身上_。這份禮物是______成功和快樂_________。你認(rèn)為上帝的辦法妙在______藏在每個人身上。
4,略。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇六
人類活動的加劇，卻打破了這千古不變的平衡，導(dǎo)致物種滅絕。地球上瀕臨滅絕生物的比例正在以驚人的速度增長。
(1)動物是人類的朋友，保護動物是我們的責(zé)任。
(2)就動物的美學(xué)價值來說，許多動物形態(tài)優(yōu)美，如獅、虎、豹魁梧奇?zhèn)サ挠⒆耍禊Z嫻靜優(yōu)美的風(fēng)度，丹頂鶴秀麗瀟灑的姿態(tài)等。
(3)許多動物色彩鮮艷，如金絲猴閃閃發(fā)光的皮毛，雄孔雀、鴛鴦的艷麗羽衣。
(4)許多動物身體結(jié)構(gòu)怪異，如大象的鼻子，長頸鹿的頸，犀牛的角，袋鼠的“袋”。
(5)許多動物聲音動聽，如虎嘯猿啼，獅吼鹿鳴，各種鳴禽千回百囀，自在嬌啼。
(6)許多動物有特殊的生活習(xí)性，如蜂猴不愛動彈，而海豹則不停地在淺底穿梭。
(7)所有這些，都吸引人們觀賞、聆聽，爽目悅耳，發(fā)人深思。
(8)動物的科學(xué)價值更是不容忽視。
(9)很多動物，經(jīng)歷了幾千萬年的歲月，至今還能生活在地球的一隅，它們身上保存了許多原始特征。如澳大利亞的袋鼠、鴨嘴獸，我國的大熊貓、揚子鱷，它們被稱為“活化石”，直接或間接地為我們提供了古今氣候、地質(zhì)、地理的變化情況和人類活動的史實，既是生物演化的實證，又貯存著珍貴的物種資源的基因庫。有的動物的身體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生某種優(yōu)越功能，可供現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)借鑒、仿造；有的動物則是絕妙的實驗生物，對醫(yī)學(xué)、生物學(xué)的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。最近科學(xué)家還在研究，將豬或其它動物的器官移植到病人身上，這樣就不愁器官移植時材料來源供不應(yīng)求了。
(10)最重要的是，今日自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，是經(jīng)過億萬年的.演變形成的。各種動物(也包括其它生物)在自然界中各占有一定的位置，互相影響，互相制約。例如：貓、蛇、黃鼠狼、貓頭鷹少了，老鼠就會猖獗；豺、狼、豹少了，野生有蹄類動物就會增多，許多樹木就會遭殃；食蟲鳥少了，害蟲就會迅速發(fā)展起來，破壞樹木，吞食莊稼。真是牽一發(fā)而動身啊！
1．將第(3)句與改寫句放在—起，試比較一下，哪種表述方式更好?說說你的理由。(3分)原句：許多動物色彩鮮艷，如金絲猴閃閃發(fā)光的皮毛，雄孔雀、鴛鴦的艷麗羽衣。改句：許多動物色彩鮮艷，如金絲猴的皮毛閃閃發(fā)光，雄孔雀、鴛鴦的羽衣艷麗無比。
2．劃橫線的句子所運用的說明方法是；就全文來看，主要運用了說明方法。(2分)
3．說說“牽一發(fā)而動全身”在第10段中的具體含義。(2分)
4．聯(lián)系全文內(nèi)容，說說人類保護動物至少會得到哪幾方面的收獲。(3分)
1．改句更好。(1分)原句前半部分強調(diào)的是動物的“色彩”，后半部分強調(diào)的是“皮毛”、“羽衣”，前后不符；改句突出了“閃閃發(fā)光”、“艷麗無比”，能緊扣“色彩鮮艷”這一表意重心，使前后保持一致。(2分)
2．舉例子分類別
3．在自然界中，只要有某一方面出現(xiàn)問題，就會波及和影響到整個生態(tài)系統(tǒng)。
4．可以欣賞動物的美；(1分)可以利用動物的科學(xué)價值；(1分)有利于維護生態(tài)平衡。(1分)
總結(jié)：一切自然物種及其群落都與所在地域的環(huán)境條件相適應(yīng)，只要條件不變，就能長期生存，即使發(fā)生擴散或縮減，其歷程也是緩慢和漸變的。滅絕物種中，遷徙能力差的兩棲爬行類及無處遷徙的島嶼種類更為明顯。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇七
《游東坡》是南宋詩人陸游寫的作品，所以我們一定要把握好這篇文章的中心思想，這也是中考閱讀題中重要的閱讀材料。下面本站小編為大家?guī)怼队螙|坡》閱讀題目的內(nèi)容，希望大家喜歡。
十九日早，游東坡。自州門而東，岡壟高下，至東坡則地勢平曠開豁。東起一壟頗高，有屋三間。一龜頭曰“居士亭”，亭下面南一堂頗雄，四壁皆畫雪。堂中有蘇公像烏帽紫裘橫按筇杖是為雪堂。堂東大柳，傳以為公手植。正南有橋，榜曰“小橋”，以“莫忘小橋流水”之句得名。其下初無渠澗，遇雨則有涓流耳。舊止片石布其上，近輒增廣為木橋，覆以一屋，頗敗人意。東一井曰“暗井”，取蘇公詩中“走報暗井出”之句。泉寒熨齒，但不甚甘。又有“四望亭”，正與雪堂相直。在高阜上，覽觀江山，為一郡之最。
(節(jié)選自《入蜀記》)。
【注釋】東坡：蘇軾被貶黃州時，開辟了一處荒地，名為東坡。龜頭：形容壟頭昂起，上建小亭，有如龜頭。筇杖：竹枝。雪堂：蘇軾在東坡建筇室時，天下大雪，于是在堂壁繪雪，題堂名為“雪堂”。
14.解釋下列句中的加點詞語。(4分)。
(1)自州門而東(2)至東坡則地勢平曠開豁。
(3)亭下面南一堂頗雄(4)為一郡之最。
15.用“/”給文中畫橫線的句子斷句。(斷3處)(3分)。
堂中有蘇公像烏帽紫裘橫按筇杖是為雪堂。
16.下列表示與文中畫波浪線句意思相符的一項是(3分)。
a.那上面有一座木橋，已經(jīng)很舊了，還有一間破敗的小屋，很不如人意。
b.那上面原先放著石板，后來擴建成木橋，還在橋上蓋了一間小屋，很讓人掃興。
c.那上面原先有一座木橋，橋上有一間小屋，現(xiàn)在已經(jīng)破敗，很不如人意。
d.那上面原先放著石板，后來又在旁邊建了一座小橋，還在小橋上蓋了一間小屋，很讓人掃興。
17.根據(jù)選文內(nèi)容和你的理解填空。(4分)。
陸游游東坡，從居士亭開始，以“”為游覽中心，踏訪有紀(jì)念意義的景物，一直到“四望亭”，仿佛跟隨蘇軾的足跡而行。一路走來，他感慨良多，寫下這篇游記，字里行間蘊含著對蘇軾的之情。
14.(4)(1)向東走(2)空而開闊(3)面向(4)是。
15.(3)堂中有蘇公像/烏帽紫裘/橫按筇杖/是為雪堂。
16.(3分)b。
17.(4分)(1)雪堂(2)仰慕。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇八
總之，詩歌怎樣教一直是我鍥而不舍的探索目標(biāo)，每一首詩歌采用何種盡乎完全適宜的方法教授，更是一件不容易的事?！都埓愤@一堂課，有其成功之處，但也有它的不足，我真的希望有關(guān)專家和同仁給我提出寶貴的意見和建議，與我共同探討，這是我最渴求的。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇九
[教學(xué)目的]：
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩中所包含的對母親深切的愛。
2、朗讀品味兩首詩是如何表達(dá)對母親深切的愛。
3、模仿詩歌中對母親愛的表達(dá)方式，表達(dá)自已對母親的愛。
[教學(xué)設(shè)想]：
1、師生齊唱《世上只有媽媽好》營造氛圍、導(dǎo)入??母愛的主題。
2、朗讀，配樂朗讀品味全詩，把握兩首詩的感情。
4、發(fā)揮想象能力借用具體形象抒發(fā)對母親的愛。
[教學(xué)時間]：一課時。
[教學(xué)過程?]：
一、導(dǎo)入??。
師生配樂齊唱《世上只有媽媽好》。
二、朗讀整體把握兩首詩。
1、自由朗讀，整體感知兩首詩。
2、請男、女同學(xué)集體朗誦這兩首詩。
《金色花》中的抒情主人公是一位調(diào)皮的孩子。
《紙船》的抒情主人公是一位柔弱的女子。
4、播放三段音樂。
問：哪兩段音樂適合做這兩首詩的背景音樂？為什么呢？
5、配樂朗讀這兩首詩。
三、探討研讀這兩首詩如何表達(dá)母愛。
（一）《金色花》。
1、這位調(diào)皮的孩子借用什么表達(dá)對母親的愛？
2、“我”變成金色花后干了什么事？
好玩——“看著媽媽工作”——為媽媽做點事——回到媽媽身邊。
3、詩中最后有兩句對話，你能說說媽媽說此話時的心情嗎？
4、配樂品讀全詩。
1、這位柔弱的女子用什么來寄托對母親深切的愛？
2、這位柔弱的女子對母親的愛我們可以理解，但為何有“悲哀”呢？
3、配樂品讀全詩。
四、仿寫仿說。
1、兩首詩中你最喜歡哪幾句？自由讀你最喜歡的詩句。分男、女生比賽背誦。
2、這兩首詩都表現(xiàn)了對母親深切的愛，但都沒有直接說“媽媽，我愛你呀！”，你能否仿照這兩首詩的表達(dá)方式，通過一個具體的事物也來說說你對媽媽的愛。
五、回顧品味。
配樂朗讀。
作者郵箱：
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇十
《紙船》是一首外國散文詩，詩的作者是印度近代偉大的詩人泰戈爾，也是世界文學(xué)史上的匠師。他長期投身印度民族解放運動，一生創(chuàng)作了大量的作品，1913年獲諾貝爾文學(xué)獎。他的《新月集》是一部以兒童生活和情趣為主旨的英文散文集。主題是歌頌兒童，表達(dá)詩人對兒童的熱愛與同情?！都埓肥瞧渲杏写硇缘囊皇?。這首詩充滿童稚的想象，細(xì)膩的刻畫了孩子天真可愛富于幻想的性格和心理。在教學(xué)中要注意培養(yǎng)想象能力和欣賞能力。這首詩是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的極好教材。
二.學(xué)生分析。
初一的學(xué)生也許知道泰戈爾，但對他的生平與思想了解不多。他們雖然讀過一些文學(xué)作品，但對外國詩歌接觸較少，很需要這方面的文學(xué)修養(yǎng)。這首詩因為它是反映兒童的內(nèi)心世界的，也正是學(xué)生自己內(nèi)心的感受，所以他們進行交流和傾訴的欲望，更有參與活動的熱情。
三.?設(shè)計理念。
生活的內(nèi)涵有多深，語文的內(nèi)涵就有多深。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)實踐??性這一學(xué)科的特點。教師要鼓勵學(xué)生帶著自己的生活體驗閱讀本文，提高文學(xué)修養(yǎng)。凸顯學(xué)生主體地位，同時教師要充分發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用。營造新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的“合作、自主、探究”的學(xué)習(xí)氛圍，很好的體現(xiàn)師生之間的教學(xué)互動和情感交流。
四.教學(xué)目標(biāo)。
1、了解詩人的生平。
2、理解詩的內(nèi)容和詩人的思想感情。
3、進一步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
五.課前準(zhǔn)備。
1.布置學(xué)生可通過查閱圖書、上網(wǎng)等手段，搜集和整理泰戈爾生平的有關(guān)資料。多朗讀，理解詩的大意。練習(xí)寫一首詩，充分發(fā)揮想象，把你的夢想寫出來，然后用行楷字寫在白紙上。
2.教師制作多媒體課件。
六.教學(xué)流程。
1、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，今天老師給你們帶來一份禮物，看，這是什么？（教師拿出紙船）?大家都放過嗎？很好，那么你們回憶一下放紙船的經(jīng)歷。把時間、地點、當(dāng)時的感受甚至放的招式都可以向大家介紹。（學(xué)生自由發(fā)言）??我們看到這紙船，就會想起過去的點點滴滴?，那種感覺特美好。今天老師就來幫你們找回那種美好的感覺，讓我們一起來學(xué)習(xí)一首散文詩《紙船》，看看能否從這首詩中找回被我們忽視甚至忘卻的東西。（出示課題和學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
2、了解作者。
讓學(xué)生拿出自己在課前搜集和整理的泰戈爾資料，先以五人小組為單位交流，資源共享。選出優(yōu)秀作業(yè)，然后派代表，全班討論，最后教師再作整理，用屏幕顯示泰戈爾的重要資料。
3.指導(dǎo)閱讀，初步感知（分為三個步驟）。
第一步：學(xué)生先自由朗讀。
第二步：教師范讀（放伴奏帶）。
完后，讓學(xué)生談?wù)劺首x這首詩要注意哪些問題？（比如節(jié)奏、語調(diào)等等）再由學(xué)生自由挑選一兩句示范朗讀。
第三步：學(xué)生一起朗讀。
4.??賞讀美文，體會感情。
用屏幕出示問題：
（把朗讀穿插進去，進一步在理解的基礎(chǔ)上讀好）。
（2）表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
5.遷移訓(xùn)練，拓展提高。
屏幕顯示相關(guān)內(nèi)容：
（1）這首詩借紙船來寄托詩人的情思，這種寫法叫什么？
（2）在我們學(xué)過的文章中，有沒有運用這種寫法的？請舉例說明。
與冰心的《紙船》比較異同。（投影打出冰心的《紙船》）。
（3）同學(xué)們也不妨寫一首詩，最好運用這種寫法，充分發(fā)揮你的想象，把你的夢想寫出來。（讓學(xué)生把課前寫好的詩再作修改，然后拿上來用投影放出來，并自己朗讀。）。
精彩片段。
為了貼近學(xué)生的生活，讓他們更深入地理解詩中所表現(xiàn)出的童真童趣，在開始導(dǎo)入時就充分調(diào)動學(xué)生的思緒，打開回憶的盒子。
師：同學(xué)們，今天老師給你們帶來一份禮物，看，這是什么？
生（一起回答）：紙船。
師：大家放過紙船嗎？
生：放過。
師：放過的舉手。
（學(xué)生幾乎舉了手）。
師：很好，那么你們回憶一下放紙船的經(jīng)歷，把時間、地點、當(dāng)時的感受甚至放的招式等都可以向大家介紹一下。
（這時學(xué)生活躍起來，很多舉了手。）。
生1：我是在家里的浴缸里放的，當(dāng)時心情很憂傷，希望船能。
帶走我的悲傷。
師：哦，是在浴缸放的，（這時學(xué)生們都笑了）很特別。也能把當(dāng)時的感受說出來。
生2：我是在下雨天放的，在家附近的一個大水坑里，幾個人一起放紙船比賽，當(dāng)時很開心。嘻嘻。
（同學(xué)們聽到他笑也跟著大笑起來。）。
師：哎，說得挺好的，有時間、地點、當(dāng)時的感受還有放的形式。你瞧他一說起往事自己偷著樂了。
生3：我是在大雨過后放的，當(dāng)時把船放在小溪流中，然后跟著紙船跑，看誰跑得快。
師：?這位同學(xué)是在練體力，難怪他現(xiàn)在長得那么壯。
（學(xué)生們聽后又大笑起來。）不過他介紹的方法也很特別，值得推廣。
生4：我家是在大海的附近，我喜歡把紙船放到大海里，隨風(fēng)飄蕩，希望它能帶著我的美好祝愿慢慢飄去，也實現(xiàn)我的夢想。
師：說得太好了，每個人都有自己不同的經(jīng)歷，你們喜歡哪個同學(xué)的放法？（學(xué)生們各抒己見，很多較喜歡第二或第三）。
師：那么這幾位同學(xué)的經(jīng)歷有沒有和我們今天學(xué)的《紙船》這首詩的內(nèi)容有相似的呢？
生：有，放船比賽，還有就是第三個同學(xué)說的把船放在海里，帶著美好的祝愿飄去。
師：好，這些經(jīng)歷和泰戈爾筆下的較為相似，但泰戈爾是怎么樣把那種感覺寫出來，等下我們再慢慢體會。
師（拿著紙船）：剛才我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)在談起往事時都很激動。看到這紙船，會讓我們想起過去的點點滴滴，那種感覺特美好，好，讓我們一起來學(xué)習(xí)一首散文詩，看看能否從這首詩中找回被我們忽視甚至忘卻的東西。
教學(xué)反思。
課后，我深深的感到，學(xué)生的潛能是無限的。在新課程中，要求尊重學(xué)生獨特的感受和體驗.?這節(jié)課便充分突出了這方面的特點，例如在導(dǎo)入時，我讓學(xué)生回憶自己放紙船的經(jīng)歷，談?wù)劯惺埽瑢W(xué)生們暢所欲言，進行自由自在的感悟，真正成為學(xué)習(xí)的主人。另外，在理解內(nèi)容上，學(xué)生的認(rèn)識角度很獨特，也很深刻。這些是教參書所沒有提到的，更是我事先沒有想到的。真正做了一次“一千個讀者便有一千個哈姆來特”的開放性鑒賞，這充分說明學(xué)生的思維是十分活躍的，他們的確是課程改革的受益者。在這節(jié)課中，讓學(xué)生把讀詩和寫詩結(jié)合在一起，放飛他們的思緒。從學(xué)生寫詩的情況來看，雖然沒有較高的水平，但那的確是他們通過學(xué)習(xí)得來的成果。當(dāng)學(xué)生們拿著自己寫的詩都搶著讓我?guī)托薷臅r，我被學(xué)生們的熱情深深地打動了。面對那一雙雙神采飛揚的眼睛，一顆顆青春蕩漾的心，我想，那種禁錮學(xué)生思維，束縛學(xué)生手腳的灌輸式教育真的應(yīng)退出歷史的舞臺了。
當(dāng)然，這節(jié)課還存在不足之處，比如合作小組討論的結(jié)果在課堂上沒有及時充分展現(xiàn)，還有待進一步的改進。
點評：
語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的精神領(lǐng)域是深廣的，作為教師在課堂上除了要學(xué)生主動參與教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣之外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生的親身體驗和感悟。張老師能夠以已有的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，充分給予學(xué)生自由的空間，學(xué)生的積極性大大地提高。另外也注重了學(xué)生這個課程資源的利用，實現(xiàn)了學(xué)生之間有效信息的共享，這點做得較好。此外，從學(xué)生們展示的詩來看，實際上就體現(xiàn)了語文的實踐性。當(dāng)然，這節(jié)課還可以進一步改進，比如在指導(dǎo)比較閱讀時可以再放開點。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇十一
閱讀下面文字，完成15—16題。
據(jù)日前報道，《咬文嚼字》今年將逐一“咬嚼”莫言、賈平凹、畢飛宇、阿來、麥家等12位茅盾文學(xué)獎得主的獲獎作品，包括阿來的《塵埃落定》、徐貴祥的《歷史的天空》、麥家的《暗算》、賈平凹的《秦腔》、莫言的《蛙》等，并定期公布“病情報告”。
其實，需要“病情報告”的何止這些大家。統(tǒng)計顯示，我國共出版圖書37萬種、77億冊?！疤}卜快了不洗泥”，因為文字量太大、出版節(jié)奏太快，總會出現(xiàn)不少文字瑕疵，以致形成“文字病蟲害”。網(wǎng)絡(luò)和出版物上的錯字、別字、病句等不規(guī)范用法俯拾皆是，這對未成年人造成了文字誤導(dǎo)，對成年人也造成了文字污染，對漢字發(fā)展和文化形象非常有害。
知名作家作為“語言的弄潮高手”，其作品影響力大、受眾多、轉(zhuǎn)載率高、能吸引公眾眼球。他們在文字上的錯誤，會形成更大范圍的文化傷害，對他們“開咬”，有利于文字環(huán)境的凈化和美化。
所以，《咬文嚼字》拿茅盾文學(xué)獎獲得者“開咬”，意義重大。
其一，中國的文化發(fā)展歷史悠久，文字本身包含著諸多文化內(nèi)蘊、人文內(nèi)涵以及人格美和道德美，每個人都應(yīng)有對文化的敬畏感和使命感，精益求精、謹(jǐn)慎使用，保護好老祖宗留下來的文化精華。
其二，多一些善于懷疑、善于質(zhì)疑、愛管閑事、多管閑事的文化警惕和漢語保護意識。當(dāng)下我們進入了人人都是寫手的.“大眾寫作”時代，只有多一些質(zhì)疑，多一些“嚼”和“咬”，人人成為“文化啄木鳥”，讓犯錯的人經(jīng)常被“咬”，才能提升和糾正多數(shù)人不以為然的文化保護意識，使之得到積極推廣和普及。
其三，通過這種文字“咀嚼”、文化較真，讓慢閱讀、深閱讀、品位閱讀得到真正推廣，讓品味和揣摩文字成為更多公眾的精神追求，才能為他們帶來更多閱讀的快樂。如果這種做法成為一種常態(tài)，淺閱讀、庸俗化的閱讀現(xiàn)狀就會得到積極改善。
其四，此舉更是對國家語言文字規(guī)范使用的民間推動?！秶彝ㄓ谜Z言文字法》要求，推動國家通用語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化及其健康發(fā)展，使國家通用語言文字在社會生活中更好地發(fā)揮作用。《咬文嚼字》雖然不是推廣語言文字的官方組織，卻積極擔(dān)當(dāng)了文化凈化的責(zé)任，這是對國家文字語言規(guī)范使用的公益性推動。
美化文字、凈化語言，人人都有義不容辭的責(zé)任。在網(wǎng)絡(luò)時代，尤其需要更多文化傳播機構(gòu)以高度的自覺精神，給大眾帶來積極的精神引領(lǐng)，也需要更多公民攜起手來，擔(dān)當(dāng)必要的文化責(zé)任，提高語言文字規(guī)范使用的水平。
（取材于2013.5.10《光明日報》）。
15.下列說法不符合文意的兩項是（4分）。
a.要對茅盾文字獎獲獎作品阿來的《塵埃落定》、賈平凹的《秦腔》、莫言的《蛙》等做“病情報告”。
b.我國的“文字病蟲害”包括錯字、別字、病句等不規(guī)范用法，它們極大地影響了我國文字環(huán)境的凈化和美化。
c.不凈化和美化文字環(huán)境，會對未成年人造成文字誤導(dǎo)，對成年人造成文字污染，對漢字發(fā)展和文化形象造成危害。
d.淺閱讀、庸俗化的閱讀現(xiàn)狀，不利于文字環(huán)境的凈化和美化，因此，要通過對文字“咀嚼”、文化較真來改善。
e.只有更多文化傳播機構(gòu)以高度的自覺精神，擔(dān)當(dāng)起必要的文化責(zé)任，才能提高全民的語言文字規(guī)范使用的水平。
16.下列關(guān)于“凈化和美化文字環(huán)境”的途徑陳述不正確的一項是（2分）。
a.國家立法，推動國家通用語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化及其健康發(fā)展。
b.文化傳播機構(gòu)自覺擔(dān)當(dāng)文化凈化責(zé)任，給大眾帶來積極的引領(lǐng)精神。
c.每個人都應(yīng)該擁有對文化的敬畏感和使命感，精益求精、慎重使用。
d.出版社要降低出版速度，減少出版圖書的種類和冊數(shù)，控制轉(zhuǎn)載率。
參考答案：
15.（4分）ae。
【評分參考】答對一項得2分，答對兩項得4分。答案超過兩項，本題不得分。
16.（2分）d。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇十二
無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白。只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可以聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍(lán)田日暖玉生煙”——種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外月暈、暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測?？茖W(xué)的文字越限于直指的意義就越精確，文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因為前者是固定的，后者是游離的；前者偏于類型，后者偏于個性。既是游離的，個別的，它就不易控制。而且它可以使意蘊豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。比如說蘇東坡的《惠山烹小龍團》詩里三、四兩句“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”，“天上小團月”是由“小龍團”茶聯(lián)想起來的，如果你不知道這個關(guān)聯(lián)，原文就簡直不通。如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離、若隱若約之中。它比用“惠山泉水泡小龍團茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊藉。難處就在于含混中顯得豐富，由“獨攜小龍團，來試惠山泉”變成“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”，這是點鐵成金，文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點生發(fā)上面。
這是一個善用聯(lián)想意義的例子。聯(lián)想意義也是最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫，也是如此。從前作詩文的人都倚靠《文料觸機》《幼學(xué)瓊林》《事類統(tǒng)編》之類書籍。要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”，“王嬙、西施”，才子都是“學(xué)富五車，才高八斗”；談風(fēng)景必是“春花秋月”，敘離別不離“柳岸灞橋；做買賣都有“端木遺風(fēng)”，到現(xiàn)在用鉛字排印數(shù)籍還是“付梓”“殺青”。象這樣例子舉不勝舉。他們是從前人所謂“套語”，我們所謂“濫調(diào)”。一件事物發(fā)生時立即使你聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而你也就安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學(xué)家所說的“套板反應(yīng)”。一個人的心理習(xí)慣如果老是傾向于套板反應(yīng)，他就根本與文藝無緣。因為就作者說，“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動機是仇敵；就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個作者在用字用詞上離不掉“套板反應(yīng)”，在運思布局上面，甚至在整個人生態(tài)度方面也就難免如此。不過習(xí)慣力量的深度常非我們的意料所及。沿著習(xí)慣去做總比新創(chuàng)更省力，人生來有惰性。常使我們不知不覺的'一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。你如果隨便在報章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析，你就會發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言大半都由“套板反應(yīng)”起來的。韓愈談他自己做古文“惟陳言之務(wù)去”。這是一句最緊要的教訓(xùn)。語言跟著思維情感走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感；你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就是真正是“作”出來的，不致落入下乘。
以上只是隨便舉實例說明咬文嚼字的道理。例子舉不盡，道理也說不完。我希望讀者從這粗枝大葉的討論中，可以領(lǐng)略運用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。本著這個精神，你隨處留心玩索，無論是閱讀或?qū)懽?，就會逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必需的好習(xí)慣。它不能懶，不能粗心，不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿。文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵推陳翻新，時時求思想情感和語言的精煉與吻合，你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。
1、結(jié)合全文，下列表述符合文章內(nèi)容的兩項是（5分）。
a、“煙”的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白，但它的聯(lián)想的意義迷離不能捉摸。
b、科學(xué)的文字越限于直指的意義就越精確，文學(xué)的文字卻必須顧到聯(lián)想的意義，包括詩方面。
c、因為直指的意義是固定的，聯(lián)想的意義是游離的，所以前者易用，后者卻難用。
d、一件事物發(fā)生時立即使人聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，這人也就毫不斟酌地使用它們，這是“套板反應(yīng)”。
e、隨便在報章雜志里面挑一段文章來分析，你會發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言都由“套板反應(yīng)”起來的。
2下列不符合文意的一項是（）（3分）。
a、月輪是直指的意義，輪外月暈、暈外霞光是聯(lián)想的意義。
b、“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”妙處需要聯(lián)想到“小龍團”茶泡在泉水里的情沁肺腑的意味才能體會到。
c、從前作詩文的人倚靠《文料觸機》《幼學(xué)瓊林》《事類統(tǒng)編》之類書籍就能作出好詩來。
d、只要刻苦自勵推陳翻新，時時求思想情感和語文的精煉與吻合，你就會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。
3、“直指的意義”和“聯(lián)想的意義”有哪些不同之處？（4分）。
4、在文學(xué)之路上，人們?nèi)绾尾拍苤饾u達(dá)到藝術(shù)的完美？（4分）。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇十三
1.從文題“拉亮了燈等你”中，你了解到有關(guān)文本的哪兩項內(nèi)容?(2分)。
12.依據(jù)地點的轉(zhuǎn)換，本故事可大致分為四個階段：
約定送行(3分)。
13.文中畫線句“整整一夜，我的心潮起伏，難以釋懷”，我“難以釋懷”的原因是什么?(3分)。
14.作者引用泰戈爾“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞才形成了美麗的鵝卵石”這句話，揭示了什么內(nèi)涵?(3分)。
15.本文在寫法上有許多值得借鑒的地方，試就某一點作具體分析。(3分)。
16.本文結(jié)尾說“雖然在冬季，我卻收獲了”，“我”收獲了什么?假如你是即將告別老師和同學(xué)的侯婕，你想對老師說點什么?對同學(xué)又想說點什么?(4分)。
11.內(nèi)容：講述了一個關(guān)于“等待”的故事;。
時間：夜晚(拉亮了燈);。
文體：記敘文。
(答出兩點即可，2分)。
12.拉亮了燈等待學(xué)生師生團聚(地點與事件一致即可，3分，每空1分)。
13.一是班級發(fā)生的變化讓人吃驚，一時難以理出個中緣由;二是為同學(xué)們的安全擔(dān)心而又找不到解決的辦法。(意思接近即可，3分)。
14.這句話揭示了最好的教育不在于嚴(yán)厲的批評，而在于真情投入，以心換心，塑造學(xué)生良好的人格。(能夠扣住加線句表達(dá)的意思回答即可，3分)。
15.略。(能抓住全文線索、情感變化、心理描寫等某一點進行分析，言之有理即可。3分)。
16.收獲了師生情誼，收獲了教育真諦。(2分)說的話略。(2分)。
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇十四
生：不——（部分學(xué)生面露愧色，教室里出現(xiàn)了小聲的笑聲）。
師：其實啊，同學(xué)們不用不好意思，王老師認(rèn)為想媽媽是世界上最美好最高尚的情感。今天我們就要學(xué)習(xí)一首想媽媽的詩，這位想媽媽的女兒就是青年時代的冰心奶奶。那么，冰心奶奶當(dāng)年是怎樣想媽媽的呢？請同學(xué)們打開書，讓我們隨著朗誦一起走進冰心的情感世界。
（多媒體課件播放朗誦，動人的海浪聲音樂聲縈繞教室）。
師：1923年，才二十歲出頭的冰心第一次離家到美國求學(xué)，在茫茫的太平洋上，她非常非常想念媽媽，于是情不自禁寫下了這首小詩。同學(xué)們，讓我們再聽一遍，這次請大家邊聽邊跟著朗誦。
（教室里想起了動人的朗誦聲）。
師：小詩的情感高潮在哪一節(jié)？
生：最后一節(jié)。
師：對，讓我們再一次充滿深情地讀最后一節(jié)。
（學(xué)生漸有表情，但速度較快）。
師：我覺得對“萬水千山”的處理不夠好，來，四個小組一組讀一次，中間不要間斷。
生：萬水千山。
生：萬水千山。
生：萬水千山。
生：萬水千山。
師：有的小組讀得慢，有的小組讀得快。到底該快還是該慢？
生：該慢。只有慢才能表現(xiàn)對媽媽的思念。
師：為什么只有慢才能表現(xiàn)思念呢？快豈不更能表達(dá)想回到媽媽身邊的情感嗎？
生：不。讀得越慢越能表現(xiàn)出距離的遙遠(yuǎn)思念的悠長。
師：說得真好！來，我們用朗誦把遙遠(yuǎn)和悠長表達(dá)出來。
（學(xué)生極慢極深情地朗誦最后一句）。
生：想（興高采烈，興致盎然）。
（學(xué)生推薦一位朗誦好的學(xué)生讀多媒體課件上的信）。
又寄小讀者。
我的親愛的小朋友們：
得知《紙船》將選入初中語文新教材，我很高興。如果這首小詩也能像《寄小讀者》和《小桔燈》一樣能觸動朋友們心中的一些美好情感，那于我將是一件非常幸福的事。
寫《紙船》的時候，我還非常年輕，寫作經(jīng)驗不足。而且經(jīng)歷了大半個世紀(jì)的變遷，詩歌中更有許多字詞句等方面的問題值得探討。所以，我一直有這樣的一個愿望：如果能就此詩和小朋友們舉行一次“詩歌評改會”，那該是一件多么有意義的事情！
我就以這封短信作為邀請函吧！小朋友，我相信，因為有了你的努力，《紙船》一定會更加優(yōu)美動人。
此致
敬禮
你們的冰心奶奶。
1999年1月。
生：（興致更高）不怕！
師：同學(xué)們是好樣的！送大家一句王老師的名言。
（多媒體課件激情展示：
我就是我，我的觀察與見解與眾不同）。
（學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)連讀兩遍）。
師：好，現(xiàn)在我們就以四人為一小組字斟句酌，爭取把《紙船》修改得更漂亮。
（學(xué)生討論得熱火朝天，教師巡回參與討論，時間不少于五分鐘）。
師：好，請大家暫?！，F(xiàn)在請班長主持討論。
(老師坐到學(xué)生中間參與討論)。
班長：請同學(xué)們各抒己見，暢所欲言，亮出自我風(fēng)采。
生：詩歌第一句是個病句，“我不敢妄棄了”既是將來時又是過去時，這樣的表達(dá)是矛盾的，應(yīng)該把“了”字去掉。（眾笑）。
生：詩歌中還有錯別字，“地”寫成了“的”
師：現(xiàn)在看來確實錯了。當(dāng)時可沒有“的地得”之分。
生：我覺得第一節(jié)最后一句中“拋”字用得不夠好，有一種隨意的感覺，不能表現(xiàn)出作者對母親的深情。
主持人：那你建議冰心奶奶換成什么字呢？
生：我覺得用“放”字比較好。“放”字顯得比較莊重，動作也很輕柔，情感韻味兒很濃。
主持人：同學(xué)們怎么看這個問題。
生：我覺得“拋”字不能改。這個詞比“放”字力度上強得多，能夠表現(xiàn)出作者的急切心情。
生：“放”字給人的感覺是有的放矢，目標(biāo)明確，而在茫茫大洋上，作者的心境和目標(biāo)一樣迷惘。用“放”不符合實際。
生：“拋”字可以在空中劃出一道孤線，有一種動態(tài)美。
生：還可以設(shè)想，冰心是一下子拋出去很多紙船，因為第一節(jié)的前幾句都在強調(diào)紙船的多?！皰仭弊侄嗪冒?，有一種天女散花般的美感，而“放”沒有。
生：“拋”這個動作和天風(fēng)海浪相呼應(yīng)，表現(xiàn)了一種發(fā)泄的情緒，作者哪里是在拋紙船，分明是在拋出一腔孤獨，寂寞，一腔思念之情?。。ㄕ坡暎?/p>
生：我認(rèn)為“放”字也能體現(xiàn)出冰心的一往深情，如果是在一條風(fēng)平浪靜的小河上的話。但大家不要忘了，這是在茫茫的太平洋上，而且從第二節(jié)看來，“天風(fēng)很大，海浪很急”，作者不是在一葉扁舟上，而是在又高又大的遠(yuǎn)洋海輪上，怎么可能放呢？只能拋，而且是用力拋。大家想想，站在船頭，天風(fēng)浩蕩，冰心滿臉淚痕，衣裙飄飄，她雙手捧著小船，用力一拋，船在隨風(fēng)飄舞。冰心就以這樣的姿勢定格船頭，這是一幅多么動人的“大洋思親圖”啊！“放”能有這樣的效果嗎？（掌聲）。
生：××同學(xué)的發(fā)言提醒了我，既然是在遠(yuǎn)洋輪上，第一節(jié)和第二節(jié)的“舟”就應(yīng)該換成“輪船”才比較準(zhǔn)確。
生：我不同意，古代的舟就是船，用“輪船”二字，多別扭啊，在語音上就沒有美感。
生：關(guān)鍵不在這里。遠(yuǎn)洋輪肯定大，象泰坦尼克號（眾笑），但在茫茫的太平洋上，再大的船也是渺小的。而“舟”這個詞在中國文學(xué)中有獨特的內(nèi)涵。它給人的感覺有點風(fēng)雨飄搖的味道，和冰心當(dāng)時孤獨寂寞正相稱?！拜喆本蜎]有這樣的審美感覺。（鼓掌）。
生：是啊，這里的“舟”更有一種象征意義，茫茫的大洋上一葉扁舟正是作者孤寂的心。
生：從“舟”還可以看出作者內(nèi)心的沉寂悲哀，而巨輪顯得太喧鬧、嘈雜、與詩意不諧調(diào)。
生：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
生：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
生：我還有一個問題和冰心奶奶商量，第二節(jié)最后一句中，為什么用“流”呢，我反復(fù)讀了好多遍，都學(xué)得這個詞不是味道。
生：我也是。流的是水，不是紙船啊，冰心這樣寫有什么詩意嗎？
生：是不是要表現(xiàn)“隨海漂流”之意？
生：我建議冰心奶奶改成“飄”?！帮h”字多美啊，和“拋”字一樣，把作者美好而又漂渺的希望表現(xiàn)得淋漓盡致。
生：我不同意。這里不是水之流，而是心之流，冰心的心靈中有一條心之河，這條河是那樣明確地流向母親。
生：為的是和倒數(shù)第二句中，“這是你至愛的女兒含著淚疊的”相呼應(yīng)。
生：我認(rèn)為這是從母親的角度來寫的，第一句作者直呼母親，當(dāng)然后文就以女兒相應(yīng)，這樣才能前呼后應(yīng)嘛！
師：變換人稱有必要嗎？
生：不變好，全文一脈貫通，詩情才能凸現(xiàn)。
生：變了好，能夠表現(xiàn)出作者與母親的親密關(guān)系。
生：變了好。老師不是說行文富有變化總是美的嗎？
生：該變的時候就必須變。詩中這樣一變，我們似乎聽到了作者動情的呼喊和誠摯的心靈剖白，就好像看到作者正伏在母親的胸前痛哭。人稱一變情感的距離就縮短了。
師：我們讀一讀感受一下。
（生動情朗讀）。
生：我覺得“你”應(yīng)該換成“您”，這樣才更能體現(xiàn)冰心對媽媽的尊重。
……。
生：行?。ń淌依镉休p松寬容的笑聲）。
師：我最喜歡詩歌的末一句。你們看：紙船是有形的東西，而愛和悲哀是無形的東西。有形的紙船怎么能承載無形的情感呢？這本來就說明了詩歌語言的創(chuàng)造性。但我覺得還不夠美，還不夠形象。有同學(xué)對我說，老師啊，我想媽媽想得要命的時候，我就忍不住要流淚。于是我們?yōu)槭裁床豢梢赃@樣改呢？載著歸去（老師故意延長語調(diào)等待）。
生：（恍然大悟）載著淚水歸去。
師：一滴淚水？
（生笑）。
師：兩滴？
（笑聲更大，終于有學(xué)生忍不住站起來）。
生：一船淚水！
師：妙！同學(xué)們，這就叫作詩了。來，我們來欣賞幾句王老師以前學(xué)生的創(chuàng)造。
（多媒體課件展示，學(xué)生動情朗誦）。
萬水千山，求它載著一船淚水歸去。
萬水千山，求它載著無數(shù)個思念的夢歸去。
萬水千山，求它載著一腔愁緒歸去。
萬水千山，求它載著一顆溫柔的心歸去。
萬水千山，求它載著這首流淚的詩歸去。
（此起彼伏的“萬水千山”的誦讀聲，讓課堂由熱烈漸趨平和柔美）。
生：我愛爸爸。
生：我愛我的姐姐。
生：我愛爺爺奶奶。
生：我愛我的集體。
生：我愛足球。
生：我愛我的家鄉(xiāng)。
生：我愛我的祖國。
……。
師：冰心奶奶把詩歌折成了一只紙船，那么同學(xué)們，你們又可以把你們的愛折成什么呢？生活中有那么多美好的事物，讓它們來表達(dá)你們心中的愛吧！
（優(yōu)美的二胡曲《長相思》響起，依照課件上的仿寫要求，學(xué)生埋頭創(chuàng)作）。
師：心中有愛就要表達(dá)。同學(xué)們，用你們最真的情朗誦你們的愛吧！
（生爭先恐后）。
生（楊洋）：姐姐，倘若你夢見了弟弟的信鴿，
請不要驚訝，
那可寫滿了弟弟的無限思念與愛呀！
但山長水闊。
何寄彩簽兼尺素？
生（周路）母親，倘若你夢中看見一支流淚的紅燭，
不要因它無端入夢而驚訝，
這是海外游子的思鄉(xiāng)淚，
萬水千山，它也要點燃心中愛的火花。
生（熊虹）：同學(xué)們，倘若你在空中發(fā)現(xiàn)一顆紅色的星星，
不要驚訝它的特別，
這是我們校園生活中凝聚的一切愛與奔放的熱情。
萬水千山，求它在遼闊的星空中永遠(yuǎn)閃亮。
生（湯羚譽）：朋友，當(dāng)你的窗前瀉入一抹輕靈的月光。
不要驚訝。
這是你相隔千里的摯友深情的凝視，
萬水千山，求它帶去我的思戀消散你的孤寂。
生（謝秦川）：未名湖，倘若你腹中躍起一條金色的魚兒，
不要菲薄它浮躁不安，
這是你水底年輕詩人的靈魂，
彈指十年，他在尋找他如詩的青春。
生（唐旻葳）：中國足球隊，倘若你夢中看見一座金燦燦的大力神杯，
不要驚訝它無端入夢，
這是永遠(yuǎn)支持你的球迷用熱淚鑄就的，
萬水千山，求它載著你們的期望與激情從賽場歸來！
生（龍慶陽）：祖國，假如有一天我選擇了離開，
請不要傷懷，
這是摯愛您的兒子的信念，
萬水千山，
多年以后我會載著一腔從未冷卻的熱血為你歸來。
（師生情不自禁共同朗誦其中的精彩篇目，深情的“萬水千山”又一次響徹課堂）。
……。
（師生掌聲不斷，聽眾席上不少老師的眼里已有晶瑩的淚花）。
師：同學(xué)們，你們的真情深深打動了我，我忍不住想要告訴你們冰心奶奶的信實際上是來自于天堂。信是杜撰的，但老師的感動是真的。老師感動于同學(xué)們有一顆感受愛感受詩歌的真誠熱烈的童心，更感動于同學(xué)們挑戰(zhàn)名家挑戰(zhàn)自我的勇氣與信心。
親愛的同學(xué)們，倘若你在夢中看見一支很小的彩色小船兒，
請不要驚訝它無端入夢。
這是你們親愛的王老師用愛與詩的精魂疊的，
萬水千山，求它美麗你們別樣的青春。
（全場響起熱烈的掌聲下課）。
（多媒體課件上緩緩展示：
詩歌是一泓忍不住要噴涌的情感之泉。
詩歌是一雙燦爛了聯(lián)想與想象的青春翅膀，
詩歌是一個錘煉了千年依舊不朽的語言之夢）。
【教學(xué)后記】：
——“應(yīng)鼓勵學(xué)生成為充滿熱情的、獨立的、反思的讀者。”
需要學(xué)術(shù)上的敏感外，尤其需要的是從小培養(yǎng)起來的良知、勇氣、正義和道德感。
——創(chuàng)新的課堂是開放的課堂、安全的課堂、問題的課堂、情感的課堂。
在創(chuàng)新學(xué)習(xí)國際學(xué)術(shù)研討會上講完《紙船》后，一位老師跑上臺非常激動地遞給我一張紙條，上面寫著“好課！一封信激活一堂課，一個詞點燃一節(jié)課”。
我非常感謝這位老師對我的鼓勵，更感動于她對課的透徹的理解。確實，我的設(shè)計初衷就是要為學(xué)生營造這樣的一個課堂：它是民主自由開放的課堂，它更是充滿真情充滿詩情畫意的美的課堂。冰心奶奶的信叩開了學(xué)生的思維之門，而圍繞著“萬水千山”而展開的朗讀欣賞創(chuàng)作則自始至終讓感性之美與理性之美水乳交融。
其實，《紙船》是一節(jié)非常本真的課，最初并非為公開課而設(shè)計，更非為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。當(dāng)我第一次面對教材時就有一種直覺：這是一首離學(xué)生心靈很近很近的詩，她的價值就在于她一往深情卻又并不完美。
對《紙船》的大膽而成功的處理印證了北京教育學(xué)院蘇立康教授的一段話：只有教師把學(xué)生真正放在主體的地位上，他才能從學(xué)生的實際出發(fā)來設(shè)計教學(xué)；只有教師真正認(rèn)識到教學(xué)的過程是一個通過對話實現(xiàn)溝通與合作的過程，他才能從這一理念出發(fā)來設(shè)計教學(xué)；只有教師把閱讀過程看作是每一個學(xué)生都要同文本進行對話的過程，他才會去尋找課文內(nèi)容的共鳴點，并且選擇最能引發(fā)學(xué)生興趣的方式來組織教學(xué)活動。我的幸運在于：我的直覺不僅讓我很輕易地找到了這個“共鳴點”，而且讓我找到了一種相當(dāng)巧妙的表現(xiàn)承載方式——現(xiàn)場詩歌評改會。
當(dāng)然，這種直覺來自于一種信心，抑或是一種理念，那就是我經(jīng)常灌輸給學(xué)生的：我就是我，我的觀察與見解與眾不同。
《紙船》告訴我，創(chuàng)新并不玄妙，她就是學(xué)生獨立地面對文本，指點江山激揚文字的一種青春姿態(tài)。她挽起知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀的手共同去實踐自主探究活動的理想，她改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和教師的教學(xué)生活，她必將使陳舊封閉的課堂煥發(fā)生命的活力。
《紙船》告訴我，“真情”永遠(yuǎn)是創(chuàng)新的語文課堂的魂。批判和創(chuàng)造不是讓學(xué)生變得桀驁不馴睚眥必報，而是讓學(xué)生因為視野的開闊心靈的豐潤表達(dá)的流暢而越發(fā)悲天憫人善感多思。創(chuàng)新的情感內(nèi)核是真情是激情是柔情。
《紙船》告訴我如何以最好的心態(tài)駕馭教學(xué)內(nèi)容?；蛘吲e重若輕，或者舉輕若重。你要相信，江湖武林中有一招制勝之說，當(dāng)然教學(xué)設(shè)計里也定有安鎮(zhèn)乾坤之計。煩瑣的面面俱到是語文的死敵，追求“晴空一鶴排云上”的教學(xué)思路，定能左右逢源，旗開得勝。
《紙船》讓我重新思考了內(nèi)容和形式的關(guān)系。內(nèi)容確要決定形式，但在許多時候，形式的反作用力具有極強的塑造能力和摧毀能力。這并不是一個偶然的現(xiàn)象。它印證了《美國教學(xué)創(chuàng)意手冊》中的一句名言：教師的責(zé)任就是動用一切有創(chuàng)意的方法讓學(xué)生被書本深深吸引。
《紙船》更讓我看到了創(chuàng)新學(xué)習(xí)對教師素質(zhì)的極高要求。學(xué)生的表現(xiàn)可謂酣暢淋漓，而我自己面對行云流水一般的課堂反而有捉襟見肘之感。是的，教師只能是“課堂討論的首席”，這個“首席”位置可能在臺下，但他熠熠閃光的思想必須溫柔地俯視不易調(diào)控的課堂。教師在創(chuàng)新學(xué)習(xí)當(dāng)中必須首先成為一個智者。
《紙船》讓我堅定了我的教學(xué)追求：創(chuàng)新學(xué)習(xí)是學(xué)會學(xué)習(xí)的目的。教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵，喚醒、鼓舞！
語文課文游東坡閱讀題及答案解析篇十五
1cd（a“不能捉摸”錯，原文是“不易捉摸”b、原文是“有時卻必須顧到聯(lián)想的意義”e、原文是“大半都由”）。
2、b（a、原文是比喻c、這是“套板反應(yīng)”d、原文為“只有……才”）。
3、參考答案：（1）直指的意義載在字典，明顯而確實；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系。（2）直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因為前者是固定的，后者是游離的；前者偏于類型，后者偏于個性。（每一點2分）。
4（1）本著咬文嚼字的精神，隨處留心玩索。（2）不能懶，不能粗心，不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿。（3）刻苦自勵推陳翻新，時時求思想情感和語言的精煉與吻合。（答出一點給2分，答出兩點給滿分。）。
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